【二十二章】
亚伯拉罕献以撒
一.神要试验跟从他的人：1节
神若不经过试验，知不知道结果如何？也就是我们会得胜，还是会失败？——知道！那为什么还要试验呢？
1.不试验，我们自己不知道：神比我们更了解我自己。例：孙以为自己能管好自己，自己也没想到
例：彼得的信誓旦旦。
2.留下效法的榜样：【来6:12】总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。亚伯拉罕这里、彼得被抓后安稳睡觉、保罗被打继续做工……
我们也应该成为别人的榜样，不要以为自己信主时间长，别人学习我们这样行吗？
3.显出我们的本相：用风和海试验门徒。
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4.信心得到锻炼：【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
5.神要赐福给他们：【雅1:12】忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
神是公义的，谁经过试验得胜，谁就得福，试验越大，福气越大。
亚伯拉罕这次后面的福气，神起誓……。
约伯经过试验后的福气。【雅5:11】那先前忍耐的人，我们称他们是有福的，你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
6.试验成功的才可使用：
扫罗的二次试验，神废掉了他。
主耶稣工作之初先接受撒但的试探，也可作为上帝的试验。
7.试验总是趁你不备的时候：
21：34表示亚伯拉罕过了一段平静的日子，平静的日子更容易放松。
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二.亚伯拉罕献以撒：22:1-9
1.是我们主动献：
※不是神收取以撒，神硬要收取，亚伯拉罕也没有办法。但是，现在要他主动献。收取可以试验信心，如约伯。主动献可以试验信心（亚伯拉罕信神能叫他死里复活）+爱神（神最后没要他杀，只是试试他，如同父母测试孩子的爱）+顺服（有具体行动，我们常常是仅有心，没行动）
※献得乐意。神没有恐吓他，也没有利诱他。参我的文章《新约的基督徒是否必须献十分之一》，奉献不是硬着头皮纳税。
2.献上最好的：神提醒他献“儿子”、“独生的儿子”、“所爱的儿子”
1）奉献给神最好的：神配得最好的。
※该隐亚伯的奉献，神要亚伯的。※博士献上黄金乳香没药。※马利亚的香膏。
有人把不好用的钱拿来奉献。有人把管不了的孩子奉献给神。
2）作在小子身上，就是作在神身上。【太25:40】我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。
亚伯拉罕给那三个人摆上细面饼、又嫩又好牛犊、奶油和奶。
3.将身心献上：
林后8:1-5。1）奉献是神赐的恩典；2）极穷仍乐捐；3）过了力量的捐。如穷寡妇的两个小钱；4）恳求有份于捐，可见认识此恩典；5）更是先把自己献给神。
罗12:1-2
以神的慈悲劝，其实完全可以以神的公义命令。理所当然。
4.按指示献上：“我所指示你的山”，换一座山不行。
奉献要按神的心意。
※凡民做工神不要。我们以为奉献做工很高尚，但是，耶罗波安凡民奉献当祭司，神不要。
※不义之财神不要。扫罗不杀光亚玛力牲畜，要献给神。
※假冒伪善神不要。亚拿尼亚、撒非喇的奉献。
思考问题：神还会向对亚伯拉罕这次一样，也感动我们把我们的儿子献为燔祭吗？
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三.亚伯拉罕的信心：22:1-8
1.不是一时的冲动：“三日的路程”信心不是被忽悠的草率之举，而是经过深思熟虑的结果。
马可第一次跟保罗、巴拿巴去传道，半路在旁非利亚的别加做了逃兵。
有人给莫勒的孤儿院奉献，莫勒劝他回去。
戴德生从来不让人现场立刻表态。
信心需要坚持到底，任何时候不要否认信仰。
2.信心不是做给别人看：
法利赛人专去人多的地方表现，亚伯拉罕留下仆人在山下。假信心成了作秀。
亚拿尼亚撒非喇。
不带仆人上山，防止仆人拦阻他献以撒，说明亚伯拉罕非献不可的决心。
3.胜过亲情的拦阻：6-8
以撒已经不小了，看看父亲手里的刀和自己肩上的柴，以撒应该能猜到一些。两次“于是二人同行”，低头默默走路，各人怀有心事，以撒突然发话‘父亲呢’打破沉默。
亚伯拉罕在父亲的事上，失败过一次，这次更难的功课，得胜了。
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四.摩利亚山上：22:9-19
1.最后的坚持：9-10
否则前功尽弃。坚持是不容易的，越到最后，越容易放弃。例：扫罗等候七日，就败在最后一天，精神高度紧张压力。
信仰的路像一场马拉松长跑。天国是努力进入的。
2.以撒的顺服：
既考验亚伯拉罕的顺服，又考验以撒的顺服，神不是让亚伯拉罕献上婴孩时候的以撒。
顺服体现信心，信而顺服，信才会顺服。亚伯拉罕信天父，以撒信父亲。顺服是福气。
顺服的次序：
1）儿女顺服父母：【西3:20】你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
2）妻子顺服丈夫：【弗5:22】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。【彼前3:1】你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。撒拉称亚伯拉罕为主。
3）仆人顺服主人：【彼前2:18】你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。
4）百姓顺服掌权的：【罗13:1】在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。例：耶稣回答纳税给凯撒的问题。
5）信徒顺服牧人：【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。
6）年幼的顺服年长的：【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
对神的顺服是绝对的，对人的顺服的相对的。
儿女顺服父母方面：约拿单不顺服扫罗是对的。
妻子顺服丈夫方面：撒非喇倒是挺顺服亚拿尼亚的，结果同心欺哄神而死。亚比该不顺服拿八。
仆人顺服主人方面：【王上18:4】耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
百姓顺服掌权的方面：【徒5:29】彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。
信徒顺服牧人方面：耶稣指责法利赛人和文士，耶稣小时候还从他们那里受教呢。
年幼的顺服年长的：【加2:11】后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
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3.天使第一次呼叫：
神比我们更爱我们的孩子，“一点不可害他”，亚伯拉罕本以为杀了以撒，神让他再复活。
例：以诺的活力滑板螺丝与轴承都丢了，奇妙一一找到。
4.耶和华以勒：
1）在耶和华的山上，必有预备。如果亚伯拉罕没到耶和华的山就退缩了，就看不到神的预备了。意思是先付代价，后有预备。
2）自己知道：如果是我们看到一只羊，也不敢去拿啊。
3）早有预备，一直隐藏。
5.天使第二次呼叫：
1）怎样可以得到神的赐福：16节，18节下
2）神的赐福有绝对的保障：“起誓”
3）两大类赐福：17-18属地的与属天的。
4）神的心容易满足：
五.拿鹤的后代：
1.考验亚伯拉罕：千里之外，没有电话，怎么这么巧，有人能把这个消息告诉亚伯拉罕？就是要试验亚伯拉罕。14：13罗得被掳时，也刚好有一个人逃出来，给亚伯拉罕报信。这都是试验。
古人认为子女多是福气，可是，亚伯拉罕跟神约五十年了，现在身边只有一个孩子。
例：葡萄园做工的比喻，为什么从后来的起算账？【太20:8】到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
例：有一个老同学20年没有联系了，竟找到我电话，让我心里起伏。
2.为以撒预备妻子：22节
耶和华以勒