【二十四章】为以撒娶妻
一.打发仆人：24：1-9
1.神赐福亚伯拉罕：1
1）悔改归正：【徒3:19】所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。
没有悔改的人，就算再好的条件也痛苦。例：少年财主忧忧愁愁的走了；税吏撒该欢欢喜喜的接待。
亚伯拉罕必须离开迦勒底的吾珥。
2）先舍后得：神是公平的，为什么向来在一切事上赐福亚伯拉罕，因他懂得舍己，多舍多得。
2.婚配二原则：（24:3）,（24:6,8）
1）不找迦南女：不找不信的和拜偶像的。再好的条件也免谈。例：亚哈找了西顿王的女儿耶洗别；
2）不回吾珥去：兄弟的孩子预表信的人。表示虽然是信的人，但是生活却不是在迦南地，而是过去世界上的样子。今天，有很多基督徒与基督徒结婚，但是，未婚同居，彩礼，风俗一样也不少。亚伯拉罕希望的不是以撒回吾珥去，而是媳妇到迦南地来，过帐篷与筑坛的生活。
3.信心三要素：
1）神能：7上 “天上的主”
神没有难成的事：撒拉怀孕生子。例：被亚述围困时【王下19:15】希西家向耶和华祷告说，坐在二基路伯上耶和华以色列的神阿，你是天下万国的神，你曾创造天地。
死了四天的拉撒路照人看是臭了。
2）神肯：7下 “他必差遣使者”
妄求主不肯，但是，以撒大了要娶妻，不是妄求。我们要相信神的爱。
3）神权：8“倘若”
这是非常重要的，体现神是神。今天很多教会只提前两要素，不敢提这条，认为一提就泄气了，就是不信了。这是错误的。
再例：但3:17-18
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二.神的引导：24：10-21
1.祷告交托：12
【腓4:6-7】应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
他不是靠自己行动，比如四处打听、找婚介，而是先祷告。反面的例子：扫罗靠自己。【撒上14:18-20】 那时神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说，你将神的约柜运了来。扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说，停手吧。扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。
随时祷告，在井旁，为什么用‘说’，说明这是一个非正式的祷告。大事小事都祷告。
2.明白神旨意的方法：
1）.求凭据：本例
今天，有很多基督徒还是喜欢求凭据的，因为觉得这个方法简单易行，自己可以主动为神设定规则，又不用读经。例：M姨，Z弟兄。结果都是错的，可是他们还是喜欢用。
完整圣经写成之后，新约没有这样的教导。
现在，找妻子还需要这样求凭据吗？找妻子的依据根据什么呢？求凭据的规则：
※神主动给的：任你去要，多难都行。【士6:36-37】基甸对神说，你若果照着所说的话，借我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上，若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，借我手拯救以色列人。
希西家日晷倒退十度。【王下20:9】以赛亚说，耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头，你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？
※人主动要的：既不太可能，又可以办到。本例，一只骆驼能饮20加仑。约拿单。【撒上14:8-10】 约拿单说，我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。他们若对我们说，你们站住，等我们到你们那里去，我们就站住，不上他们那里去。他们若说，你们上到我们这里来，这话就是我们的证据。我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。
旧约也知道要凭据有可能是试探神。【赛7:10-12】耶和华又晓谕亚哈斯说，你向耶和华你的神求一个兆头。或求显在深处，或求显在高处。亚哈斯说，我不求，我不试探耶和华。
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2）掣签、拈阄：乌陵、土明是一种类似掣签的方法。
【箴16:33】签放在怀里，定事由耶和华。
亚干事件、约拿单和扫罗、马提亚是最后一次。新约不适用。
3）求问先知：
亚哈与约沙法出去打仗，先求问先知。差点被假先知骗。
扫罗的驴丢了，求问先知。
【太11:13】因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
新约说预言的‘先知’之所以受欢迎，是因为信徒希望趋利避害的心理，不敢选择教外的迷信做法，教内的迷信满足了他们。
4）异象异梦：
异象是醒着的时候，或正在祷告（彼得大布异象）或正在干别的（扫罗去大马色路上、伯沙撒王）。
异梦是睡着的时候，约瑟的两个梦，法老的两个梦。
不要一听到谁谁的异象，就以为是神给的。有虚假的异象。【耶14:14】耶和华对我说，那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。
不要一听到谁谁的异梦，就以为是神给的。有平常的梦，【传5:7】多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏神。也有虚假的梦【耶23:25】我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说，我作了梦。我作了梦。
5）神的话语：【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
3.神的预备超过所求：
我们常以为，神为了熬炼我们，就喜欢故意和我们作对。肯定成就的慢，给的东西孬，错了。15节“不料”，说明成就极快。给的也好：
※信仰一致，15节；※外貌极美；※未婚；※心灵美，给他骆驼喝；※身体健壮，给他骆驼喝；古时候生活这点也是重要的。
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3.神的预备超过所求：
我们常以为，神为了熬炼我们，就喜欢故意和我们作对。肯定成就的慢，给的东西孬，错了。15节“不料”，说明成就极快。给的也好：
※信仰一致，15节；※外貌极美；※未婚；※心灵美，给他骆驼喝；※身体健壮，给他骆驼喝；古时候生活这点也是重要的。
三.良善的仆人：24：22-56
1.有忠心：
※一直走到目的地。奴隶都是非常渴望自由的，现在这位奴隶，没有主人监督了，手上又有很多钱了，现在正是脱离主人的好机会。阿尼西母偷了主人东西，还想跑呢，更何况现在无人看管。
因爱服事。【出21:6】他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
※殷勤。54-56节。分银给十仆的比喻，随即做买卖，一锭赚了十锭。
2.有使命感：10-12节，天晚了，应该先找旅店休息，但是，仆人不顾自己休息，想着主人的任务。人的本性总是想偷懒的。例：公家改造水管，挖下水道的人。
基督徒两个重要使命：1.做主的见证；马太28:19-20. 2.实践爱人如己的生活，彼此相爱；我们每天活着要想到这是我们的使命。
3.不夺主人的荣耀：34-41
一口一个我主人，不提自己的辛劳。【林前10:31】所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。打牌荣耀神吗？抽烟荣耀神吗？
保罗不夺取神的荣耀【林前1:14-15】我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗。免得有人说，你们是奉我的名受洗。
【徒14:14】巴拿巴，保罗，二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说，
彼得不夺取神的荣耀【徒3:12】彼得看见，就对百姓说，以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚，使这人行走呢？
尼布甲尼撒夺取神的荣耀【但4:30-31】他说，这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说，尼布甲尼撒王阿，有话对你说，你的国位离开你了。
希律不归荣耀给神，被虫咬死。【徒12:23】希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬，气就绝了。
四.智慧的利百加：
心向丈夫：24:57-61
※利百加还没过门呢，心已经向着还未见过面的未婚夫了。不明白的父母会认为白养你那么多年，对自己家人那么绝情啊。明白的父母知道这是对的，不是不爱父母，而是第一关系人转变了。【创2:24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。这是告诉做父母的。
※妻子与母亲同时掉进河里，先救谁？合乎真理的回答应该是：我的另一篇文章。
※拉班的这个祝福很有趣，与神给当初亚伯拉罕的赐福内容几乎是一样的。可是，拉班又没有听见过。时间也过去了二十多年。
【创22:17】论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，
【创24:60】他们就给利百加祝福说，我们的妹子阿，愿你作千万人的母。愿你的后裔得着仇敌的城门。
一个人若蒙神赐福，连势利小人有时也会祝福你。
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五.蒙爱的以撒：24:62-67
1.庇耳拉海莱：“看顾人的神”
夏甲本不配神看顾，是沾了亚伯拉罕的光。
以撒自己也敬畏神、顺服神，以撒的一生，没有做什么大事，都是承受福气的一生。
2.田间默想：
※默想神的话：【诗119:15】我要默想你的训词，看重你的道路。【书1:8】这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
如同某些动物的倒嚼
※默想神的作为：【诗77:12】我也要思想你的经营，默念你的作为。【诗143:5】我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。
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六.本章灵意：
1.亚伯拉罕——父神 36节
【西2:9】因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。基督是神本体的真像
【约3:35】父爱子，已将万有交在他手里。 有子就有一切，没子就没有一切。
2.以撒——圣子
被献在祭坛上，基督耶稣做了我们的挽回祭。
找一位妻子
3.老仆人——圣灵
管理全业。都是圣灵工作的结果。圣灵重生我们。
介绍基督。【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。
引导利百加回家的路。
4.利百加——教会
贞洁童女【林后11:2-3】我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
心向基督【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
满足基督【创24:67】以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。不是满足我自己，很多人信耶稣的目的就是为了自己得到好处。