【三十三章】雅各與以掃見面
一.雅各對家眷的安排︰
1.保護的次序︰為什麼這樣安排？是根據愛的次序，自然而然就會這樣。
神對人愛的次序，由外及里的次序如下︰
1）萬物︰※天空的飛鳥，野地的花。【太6:26】 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
※【太10:29】兩個麻雀，不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。
※格拉森的豬。/ 律法中安息日、安息年以及一切動物保護的律法。
2）罪人︰※該隱/【太5:45】因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。
※耶穌不允許彼得砍人，醫治馬勒古的耳朵。
次序。有了愛弟兄的心再加上愛眾人的心。【加6:10】 所以有了機會，就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。
3）信徒︰【賽49:15】 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子。即或有忘記的，我卻不忘記你。
4）愛神的人︰【詩84:11】 因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。
【詩34:9-10】耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子，還缺食忍餓。但尋求耶和華的。什麼好處都不缺。
神是非常容易滿足的，我們付出一點點，神就非常高興。亞伯拉罕獻以撒、馬利亞膏主。
2.雅各在最前頭︰
1）願意為他們舍命︰愛他們超過愛自己。
神對我們的愛也是這樣。【羅8:32】 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
我們可以有什麼話，都放心向主求。
2）與我們同經歷︰不是讓我們獨自受苦。【詩41:1-3】眷顧貧窮的有福了。他遭難的日子，耶和華必搭救他。耶和華必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他。他在病中，你必給他鋪床。
二.相見時的情形︰
1.雅各︰一連七次俯伏。可不可以向人跪拜？聖經有的例子不一定是讓我們做，受當時代的風俗影響，一旦有了清楚的吩咐，就不可以做了。比如，讓亞伯拉罕殺兒子獻祭。申命記中不允許拿人獻祭之後，神就不會這樣實驗人了。
末底改的榜樣
徒10:25-26，啟22︰8-9
中國人面臨2個跪拜的試探︰過年向長輩，喪禮向死者。
鞠躬的問題。個人觀點向活人可以。作報告時、學生值日時這是禮貌。追悼會和公祭避免。
2.以掃︰“跑”“抱”“親”，為何又帶400人呢？
1）情欲起的意︰忽是忽非。有人說保羅是這樣【林後1:17】 我有此意，豈是反復不定嗎？我所起的意，豈是從情欲起的，叫我忽是忽非嗎？ 例︰暗嫩
老肉體就有這個特點，我們要小心。沖動消費，買到手後悔。急著相親，娶到家後悔。
保羅去羅馬，心里很清楚，有人說攔阻的話，仍然意見堅定。
2）怎樣與以掃相處︰兩點︰謙卑——“僕人”“我主”“如同見神的面”
慷慨︰財物送出很多（32章里）/還得讓以掃高貴的接受8-11。
三.相見之後︰33:12-20
1.量著力量前行︰12-14 雅各陪伴走得慢的人,如迦勒、約書亞陪伴其他人。
※生命成長有它的規律。拔苗助長不行。初入教者侍奉很多，壓得苦死了。/要有耐心和愛心，不要像法老對奴隸。一位傳道人對信徒說︰“你們這些宗教徒”，引反感。
※總不長也不行。慢慢行，不是照最年幼的，而是照成年人。照年幼的，還是應該盡量快。【林前3:1-2】弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督里為嬰孩的。我是用奶喂你們，沒有用飯喂你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。例︰三年不結果子的無花果樹。
2.去往疏割︰15-17
為何不去以掃處？1.與人交往的智慧︰以掃只是在得到好處後，客氣親熱，不能當真。讀經、與神親近可以提升智慧，補我們的短板2.與屬血氣的保持距離︰偶爾串門是兄弟，常住一起成仇人。因一方屬肉體。
亞伯拉罕與羅得分開也是這個道理。與屬肉體的人距離遠一點，矛盾也就少點。
3.神是我的神︰18-20
原來是父親的神，大家的神，現在是我個人的神。