有一次，一位基督徒在面對壓抑的職場生涯，說︰“只有當我面對那些不能言語的事物的時候，我才能有一顆平靜的心，一旦面對與人的溝通，尤其是抵觸基督的人時，我就沒法安置自己。”
我和那位基督徒有同樣的問題，我比較不容易與人溝通，但我喜歡閱讀，我覺得有時候我們閱讀也是一種溝通，一種與寫作者的溝通、與被寫的歷史、被寫的人物的溝通。最近我讀了司馬遷的《史記》，頗有些溝通方面的體會。歷史上，劉邦參加了項羽的反暴秦戰爭。劉邦草民出身，最終建立了比較長治久安的漢朝。中國人被稱為漢人，大概就是從這里來的。《史記》里說︰劉邦帶兵先破咸陽，秦宮有財寶、美女無數，劉邦欲留而據之，樊噲勸劉邦出舍，劉邦不听。張良說︰“夫秦無道故而沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂助紂為虐。”劉邦然之，即刻封府庫、安社民，駐軍霸上，以待項羽。
我們知道，論天時、地利、人和，劉邦均不如項羽。但劉邦很容易與治國之才的張良、蕭何等溝通。及時采納了他們的意見，正如俗語所說︰“听人勸吃飽飯。”因為能屢次听從比自己高明的人的建議，劉邦才在滾滾的亂世之中建立了功業。項羽則相反，自負而驕傲，在鴻門宴上大顯了一把婦人之仁，最終把霸王之業輸給了劉邦。劉邦取得的成功非一己的能力，而是凝聚了團隊的智慧。這要歸于他有勤于溝通的本領。
我說這段歷史，與基督教信仰沒有任何關系。所舉之例只是想說，在我們的生活中，溝通是很重要的一件事。在家里要與父母、妻子、子女溝通；在職場要與同事、老板溝通；在教會要與弟兄姊妹溝通。我們交談學習、工作、靈命感受，都是很有益的事情。閱讀《聖經》和禱告就是尋求與上帝的溝通。如果我們從不去讀經和禱告，怎麼能讓上帝的智慧加在我們的身上呢？
《聖經》不是教科書，也不是生活和工作的操作規程，更不是哲學體系里詭辯術。《聖經》是神對人啟示自己的道路、真理和生命。常讀經，參加敬拜不是為了增加知識，而是要與神有所交通。聆听是溝通的基礎。如果從不听福音，從不閱讀《聖經》，怎樣能從神那里得來智慧呢？
當然，世界是個江湖，每個人都想從中撈上一把。有人撈上金條、有人撈上稻草。有人撈金條把命搭上，有人撈稻草也把命搭上。反正看不開的都拿生命做了賭注。大家殊途同歸。只有《聖經》告訴我們︰“人若賺得全世界，卻賠上了自己的生命，又有什麼益處呢？”得救說起來容易，其實也不盡然。信仰的歷程並不總是一帆風順。每個人的信仰生活中都會有高潮和低谷。基督徒的生活有時更是一種冒險的生活。美國神學教授菲利普•魏克利曾說︰“在基督教的信仰成為確信和平安之前，信仰本身就是一門斗爭和詢問。人們得懷疑和拒絕每一件事，以便堅定地相信基督，且在相信之後，人的信仰必須被一再地加以試驗和純化。”
最近一則新聞刊登︰有一位台商在廣東投資創業30多年，年逾70，身患帕金森斯病，把企業交給家人經營，他堅持每周坐輪椅上教會敬拜。他說，與神交通能加添我戰勝病魔的信心。這樣的例證說明，基督徒的信仰是在不斷地試驗中，走向純熟。每當病患、災難發生在基督徒身上的時候，他們可以松手，但絕不會停止信仰。
寫于2012－09－15
作者系多倫多華人作家，加中筆會會員。