論斷人的人都是忘了自己，當論斷人的時候，若是想起自己來，一切論斷的話語就沒有勇氣再說了。因為在人的里面都是一樣的，都是從亞當領受了犯罪的生命，你所能犯出來的罪，我也能犯出來；你作不出的善行，我也作不出來。既是這樣還有甚麼理由論斷別人呢？
社會的制度、國家的律法，不過是一個公約，大家都一同來守著，並不是某人吩咐某人所應當守著的。惟獨神，有權柄吩咐人當作何事，不當作何事，人都沒有權柄吩咐。所以我們不應當論斷別人，論斷別人的時候就是定了自己的罪。
有的時候，雖然在某一件事上似乎我不能犯罪，但在原則上是一樣的。先知拿單奉神的差遣去見大衛，說︰「在一座城里有兩個人；一個是富戶，一個是窮人。富戶，有許多牛群羊群；窮人，除了所買來養活的一只小母羊羔之外，別無所有……有一客人來到這富戶家里；富戶舍不得從自己的牛群羊群中，取一只預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」
大衛就甚惱怒那人，對拿單說︰「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死；他必償還羊羔的四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。」
拿單對大衛說︰「你就是那人……」（撒下十二1至15）
大衛在定別人罪的時候，沒想到是定了自己的罪，因為他所犯的與此在原則上是相同的。
「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉；你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。」（羅二1）