作者：周美德
有对夫妻是我的好朋友，我经常请他们听福音，希望他们能早日得救，信靠上帝。但是他们听了好几年道都还未能信。有次布道会结束时，我问他们“怎么样，这次可以信了吧？”朋友的太太不好意思地笑笑说：“你们实在很热心，几年来一直想把我们带来信主。如果我们还说不信，有点对不起朋友；但是，我也不想骗你们——因为我们心里实在还未达到信的程度。”
这位朋友话说得很老实，当然我不能对他们说糊里糊涂地假信就好了，所以我说：“没关系，慢慢来”。其实信主、得救是要及时的——人生无常啊！倘若还未信主得救，就因某些意外而失去天堂的永恒之乐，实在是很遗憾、很严重的事情。
我们的上帝是创造宇宙万物的上帝。祂的许多安排及美意，不是我们人所能测透的，想要全部搞明白上帝的道理才信主，恐怕不知要到何年何月。但是我们知道全智全能的上帝是爱我们的，祂交待我们的事，必然是有道理并对我们有益处的。若能全心全意地接受，那是最有福的人——就如同父亲爱他2岁的幼儿，父亲吩咐的，孩子虽然不懂，但只要相信父亲的话，照着去作，结果自然美好。我们人一旦信主成为基督徒后，灵性就会渐渐增长，对上帝的道理也会有更清楚的了解，甚至恍然大悟。
在我们接受上帝救恩，相信主之前，虽然无法对上帝的事都弄懂，但是，若能将一些基本信仰问题弄清楚，我们的信仰当更踏实，跟神的关系也当更美好。周美德女士有美好的见证，最近将信仰上帝路程中遇到的一些重要问题，以26个答问方式提出并加以解答，取名为《恍然大悟》——相信对慕道友会有很大的帮助，特为推荐。
王建煊
许多慕道友在信主之前，常常花很多时间在门外徘徊——虽然感情上摸到了上帝的爱，可以理性上却仍然“心有千千结”，许多基本的问题拦阻了他们更深刻地承受上帝的恩典。
救世传播协会传道部有鉴于此，整理了26个常见问题，特别邀请周美德小姐，以她自己生命的体验，用幽默的笔调深入浅出，来著写此书。希望能让读友“恍然大悟”，在信仰的道路上早日登堂入室，更多地明白上帝的真道，更深地得到上帝的真实祝福。
洪善群
周美德
个性：开朗、明快
擅长：写作、演说、广播
文章：深入浅出，犀利、幽默并行。
著作：《虹园小歇》、《钉情》、《爱到怎样才算浓》、《大珠小珠落玉盘》、《水晶河》、《久爱》，曾获“基督教汤清文艺奖”。
信道是从听道而来。就如同“爱苗在友情中滋生”；譬如一对恋人，经过一段相遇、相知、相恋的过程之后，很自然就会有“我们结婚吧！”这样的想法。其实，信仰也是再自然不过的事。当你有机会听福音的时候，只要你怀有一颗追寻真理的开阔心胸，必然会觉得它“蛮有道理的！”“嗯！似乎还不错！”
终于进到“我如果也能相信有多好！”这时候，如果正好遇上有传道人向你发出呼召：“有谁愿意信耶稣的，请举手！”——这就像足球场上最关键的“临门一脚”——你的一生会因你作下这个果敢的决定——举起手来，决志信耶稣，而有了峰回路转的大改变。所有今生及永生的福气，就此属于你，你不在是在恩典门外徘徊的旁观者了！然后你可以进入教会，接受跟进栽培。
两人相爱固然美好，也有人愿意无名份地相守一生；不过，正常来说，当两个恋人恋爱成熟之后，自然会考虑到结婚；结婚当然就有婚礼，它可以有很多种形式，甚至有人跳伞结婚、潜水结婚，或古典式结婚……不论是哪一种形式，它都是很庄严的，目的在于让亲朋好友知道，他(她)俩已经选择了彼此，同时也象征着告别过去的一切。
洗礼也与此类似，不过更隆重、更神圣就是了。因为那是代表着人和神之间的一种约定，一种永生永世的信守。我们不但心里相信耶稣，还应该公开地宣告周知。因为信仰是光明正大又严肃光荣的事，不需要偷偷摸摸。至于浸水礼还是点水礼，那只是形式的考虑，不必太过拘泥；更重要的是：今后，我们一举一动都要有基督的样式——我们已经挥别过去，成为新造的人了。
基督教是最注重孝道的宗教，上帝颁布的十条诫命中，其中一条就是：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。”在旧约圣经中，对不孝顺父母的子女，甚至都有危及生命的咒诅。
我们强调的是在父母生前，好好尽孝，不但好吃、好喝、好穿、好住、好玩的都要以父母为第一优先，而且要尽量顺从他们、尊敬他们。“祭祖”之所以成为一个问题，是因为我们相信：人死后灵魂不会变成神灵；死后的灵魂若不是立刻去到乐园等候复活，就是去到阴间等候末日审判。这些都是香火、纸钱和血食无法到达的境界。基督教绝对敬祖、念祖，也赞成以扫墓、鲜花、追思会、谨遵先人美好教诲等方式来表达慎重追远的绵绵孝思。但是，不会把先人作神灵来祭拜。因为圣经明确地说到：天上地下只有一位真神，祂是造物主，惟一当受敬拜的。
登月球的人有很多，但我们却只记得阿姆斯壮，因为他是第一个踩在月球上的人。世界上所有的成功者，都必须有艰忍卓绝的精神，向未必是真理的传统挑战，敢于作“第一人”！
身为第一代的基督徒也是如此。你可能要背负“叛徒”的罪名，承受莫大的压力。然而，人们若没有重新审视既有传统的能力，我们今天还在满清皇朝，还在裹小脚、坐黄包车；我们不会有圆珠笔、微波炉、电脑、光纤……从来没有认识过的信仰，不一定是错的；耶稣为什么令某些人感到格格不入？只是那人不习惯而已。这么好的信仰，这位宇宙人类的创造者，若你认识祂，对你个人及你家族的贡献，将远超于世界上的任何伟人。何不立刻信信看呢？
这是要看各人对外在压力的承受度如何而定。有些人，为了维护自己的信仰，不惜被父亲用枪口比着，扬言要杀他；也有人面对母亲要上吊，以及声泪俱下、涕泪纵横的哀怨劝阻；也有人面临被退学或丢饭碗的窘境……但是，当这些人坚持他们难能可贵的真理时，我们看见父亲并没有扣扳机；母亲也没有上吊；丢了铁饭碗的却换了金饭碗……这些勇敢的圣徒，都是我们的好榜样。
甚至还有多少宣教士，他们用鲜血浇灌了蛮荒的土地，为了爱，也为了信仰，他们甚至连生命都是可牺牲的。
如果，你看了这段话觉得有触动，就求神助你：坚强地、温柔地面对逼迫，仍然去做你认为对的事；如果，你仍然惧怕，就只能依靠神，暂且量力而为了。
俗话说：“身教胜于言传”，有时候，我们向家人传福音不顺利，是因为我们说得太多，做得太少。与其逼你的家人读圣经，不如先让你自己成为一部“活圣经”，一部“会走路的圣经”。在你的家人还不习惯圣经的译本，也不熟悉圣灵历史、地理和解释的时候，就能很轻松地从你身上读到圣经里到底有什么。家人的眼睛是雪亮的，他们的嗅觉是敏锐的，当你做得不好时，他们的批判责难，也是尖刻的。如果你每天读圣经，又天天向他们推荐圣经的好处，但他们看见的你，却一样地暴躁、贪婪、焦虑、惧怕、淫荡……请问，如果换作是你，你愿意相信他地话吗？
切记：好行为是向家人传福音最无声，却最有效的利器。一旦时机成熟，他们甚至会主动要求来相信“你所信的耶稣”。
有关圣经研究的书，早已汗牛充栋，不论是它的历史、地理、生物、遗传、考古、解经……有关它的每一个细微部分，都已经过反覆的审核。尤其是在不少专家学者，站在敌对的立场，以质疑的眼光彻底搜寻之后，它不但仍然屹立不摇，而且至今始终维持全世界畅销书排行第一名的地位，这只能说明一个真理：它是经得起千锤百炼的；它不怕任何的质疑考验；它是永恒颠扑不破的真理。
除了它的科学性与客观性之外，它还和每一位存着谦卑的心，仰望它指引的人们，发生主观的关系。已经有千千万万的男人女人，可以作见证说：圣经是如何和他们的生活脉息相通。对于你每日生活动作，它都有深刻的、谅解的、明智的教导，只要你去读它，你会感受到彼此的脉搏和呼吸。
在传播媒体如此发达的今天，在交通如此便捷的现代，几乎只有很少数的人，没有机会听见耶稣，绝大多数的人不是没有机会信主，而是轻忽了神给他的机会，自己作下不相信的抉择并排拒福音。
然而，在古老的年代，在福音未开始传扬以前，的确，有许多人是没机会信主的。圣经中给我们的提示是：他们有一天将照他们依循良心行事的程度，受审判。也就是说：神在世人心中都放置了一个良知，没有机会信耶稣，心中没有圣灵的人，就只能看他听不听从良心的声音行事，如果他昧着良心，甚至故意泯灭良知，作些丧尽天良的事，那他们所要受的刑罚，当然是很可畏的。今天，大家都有机会听福音，信耶稣，应该是有福的，也是不再有借口的。
神的声音，有权柄，有能力；有时候极温柔，有时候也是严厉的，就看是什么对象，以及这个人正在做什么而定。想听神的声音，起码的条件是心中要有圣灵，也就是必须已经相信接受耶稣作主，并且摇经过长期的训练，包括不间断地聚会、每日读经祷告、常阅读属灵的书籍、多听传道人的证道……等等。
由于另有两种声音，可能混淆神的声音，我们必须特别仔细分辨：(一)撒旦的假冒；(二)自我的对话。
撒旦的声音，似是而非，充满怀疑、挑拨、仇恨、自怜等；自我的对话，则是整个成长过程中，对自我的种种偏见。想多听到神的声音，必须怀着相信及顺从的心，要敏感，要勇敢，即知即行，你若能“跟着圣灵走”，不必等到七十岁，就可以“从心所欲而不越轨”了。
想去算命的人，多半感到对前途茫然缺少自信；去一算再算的人，又觉得算得蛮灵、蛮准的。其实，一个有耶稣基督的人，根本不必去预测将来，因为神保证我们有平安，让我们不要为明天忧虑，因为明天掌握在祂手中。而那些认为算得蛮灵、蛮准的人，一方面他们忽略了所谓高级算命师，只是把略知的统计学、哲学和心理学混和起来，担任了协谈员的角色罢了，他们哪里知道什么是“命”呢？至于那些骗色骗财的劣等算命师，更不在话下——所有的神棍都是属这一流的。况且，魔鬼撒旦也是邪灵界中的一员，它自然也稍稍能知道一些未来的事情，但是，它只能报凶信给你，却无法为你避凶化吉。更何况，圣经中严禁我们交鬼、行邪术，不准我们和鬼打交道，所以，我们当然不必去做这种毫无益处的事——我们凡事求问真正全知全能的天父，我们将每一个明天交托在祂手中，安全又稳妥。
除非两个信仰不同的人，双方对自己的信仰都不认真，否则，若结为夫妇，不可能没有冲突摩擦。举例来说：一个狂热的民进党党员和一个急进的新党党员可以结婚吗？即使结了，一定每天相互冷嘲热讽，等到了选举期间，更是水火不容；在美国，就有不少夫妻，因为分别属于民主党和共和党而闹离婚的。
信仰是比政治层次更高，也是影响我们人生更深的东西，不同的信仰，必然有不同的今生观、来生观、价值观……除非双方都是挂名信徒，否则，你将会发现许多事物处理和心灵思想上，都格格不入。这种痛苦对两个人都不好受。当然，也有人把带领另一半信主当成从神来的使命；做到的固然有，失败的更多，不能不慎；有人即使成功地达成了“使命”，也觉得这个十字架真是沉重！
也有一些青年人会问：基督徒可以打电玩吗？喜欢玩的人，往往赋予这些娱乐很高的评价，“可以防止老年痴呆症”啦，“可以训练手脑并用”等等。其实，麻将和电玩最令人垢病的地方，在于它的贪；它的赌博成性；它的浪费时间；它的令人上瘾难戒；它的令人荒废正事；它的令人家庭破裂。
如果一个正该好好读书的青年，和一个应该正该努力事业的中年人，却成天沉迷在电玩和牌桌上，这不要说基督徒不像基督徒，就是一般没有信仰的人，也会认为它是不对的；即使是一个已经功成业就、告老退休的人，如果也因为迷恋方城酣战，而忽略了灵修生活，忽略了教养子孙敬神爱人的责任，甚至把老本输光，或太紧张而血压高、心肌梗塞，在牌桌上断了气，请问：这又是什么好事呢？凡不能“荣神益人”的事，基督徒都不该做。
反正天下的爸爸都是一样的，为什么你只叫你的爸爸作爸爸呢？也许爸爸里也分为继父、义父、养父……但不论怎样，生父只有一位。这非关霸道，而是事实。
宇宙万物和人类，只有一位创造者“上帝”；而为代赎世人罪债被钉上十字架流血替死的，也只有一位，就是“耶稣基督”。上帝不是一位历史人物而已，祂乃是亘古长存、自有永有的神。耶稣基督也不只是一种宗教信仰，或一个精神寄托而已；祂更不只是一位教主，祂乃是独一无二的救主。只有祂能拯救世人，将死的权势击溃，使凡信祂的人，“不至灭亡，反得永生”，不必去“六道轮回”，乃有永远的生命和新天新地的永久居留权。
耶稣是独一的救主，这是不容置疑的真理，所以无法用比较妥协、比较不争议的说法来讲述。因为，真理只有一个，真相也只有一个，天下人间，除了耶稣以外，别无拯救。
你能证明有孔子吗？有成吉思汗吗？有孙中山吗？……只不过因为有历史记载，有几张图片，你就信吗？只不过因为透过电视画面，你就信吗？只不过因为有人说他们存在，你就信吗？你摸过他们的手吗？和他们吃过饭吗？即使摸过、吃过，你不怕是幻觉吗？
你能证明爱与恨吗？它们长什么样子？什么颜色？是冷或是热的？如果你不能证明，怎知世上有爱、有恨呢？
如果没有耶稣，不会有那么多的医院、学校奉祂的名成立；如果没有耶稣，不会有那么多伟大的教堂、雕塑、音乐等艺术以祂为灵感之源；如果没有基督，在没有文明的蛮荒地带，不会留下那么多抛头颅、洒热血的宣教士足迹；如果没有神，今天的世界，就只有黑暗，而不会有任何美善光明的一面了。世上有许多事物，我们就是知道它们的存在，不需证明与否，何况，是上帝？人的试管太小，装不下祂。
由于神的道理实在博大精深，为了世人的独特性与多样性，神所赐给我们的圣经，其中所包含的真理，也是丰富且多样。正如一颗钻石，它切割的角度愈多，积面愈多，它所折射的光辉，就愈璀璨亮丽。所以，一颗至少有五十八个棱面的钻石，才称得上是好的钻石。基督教里有许多的派别，也和钻石的五十八个反光面有同样的作用——能更完整、更亮丽地呈现出圣经真理的多样性，以及它无比丰富的心灵面貌。
因此，教派多并无不妥。大家很自由地从神领受，又很开放地将各自的领悟发扬光大——正因为教派如此之多，让我们更凛然于神的奥秘高深，绝非我辈小小头脑所能臆测于万一的；让我们在伟大神的面前，更谦恭、更虚怀若谷。
为什么？是为了“享受”更多的“罪中之乐”呢？还是打着“脚踏两条船”的如意算盘——前半生给魔鬼，老了抓耶稣，世界、天堂任由你玩？这个问题的本身十分缺乏逻辑性。
况且，老了？你又怎么能把握自己能活多久？“黄泉路上无老少”，谁也不敢保证自己能活到老。
我辈基督徒，凡是真心信了耶稣的人，没有一个嫌自己信的太早了，反倒是个个后悔信得太迟，都觉得和耶稣有“相见恨晚”的感觉。无数基督徒作见证“如果我早点信耶稣，我这些苦，就可以不吃；我这些祸，就不会闯；我这些错，也不会犯……如果我早一点信耶稣，我的人生早已改观了！”——好的信仰，要早早接受，宝贵的救恩，要尽早抓住，这样，你的幸福人生也才能提早来临。
但愿神指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
有病的人，才需要医生，健康的人反而用不着。耶稣是来救我们离罪并脱离恶习的，祂可没说我们尽脱恶习之后，才能来信祂。如果我们想靠自己摆脱恶习，只能越陷越深，越挣扎却陷溺越深。但当我们单纯地接受了全能神作救主之后，祂就给我们换了一颗心——一颗与罪不相容的心。以前的坏习惯，会让你越来越不习惯，犯罪不再觉得快乐；以前觉得津津有味的恶习，会变得索然无味——这样转变的过程，有些人是在一夕之间，有些人则必须假以时日，但不论时间长短，这改变终究会发生。
因此当你自觉有“坏习惯”时，其实是可喜的第一步。上帝对每一颗欲善乏力的心，都充满悲悯，只要你真心接受祂，你会看见生命出现奇迹。
肯定不是。以国籍和地域来限制神，显然是把祂想得太小了。如果因为它从外国传来，你就不信，认为祂是洋教；那如果是由大陆、由台湾传过去，西方人是否也会认为这是“东方教”，也可以不信呢？
基督教是真理，是上帝藉祂独子耶稣在世行走一遭，舍命十架之后传给世人的，它是必须发生的，不论在哪一个国家，哪一个地区。事实上，耶稣所降生的地方，是比任何地方都更接近世界地理的中心；祂所以选择身为犹太人，很可能是因为犹太人固守传统的特性。很少有一个国家能在亡国两千年后，仍然能保有信仰文化的全部，并且有着顽强不向命运低头的生命力。耶稣是为全人类而来，是普世人的救主，对祂而言，国籍和地域都是不存在的。我们提出“洋、土”问题，只是因为我们囤于人类的有限，无法想象上帝的长宽高深而已。
肯定不是。以国籍和地域来限制神，显然是把祂想得太小了。如果因为它从外国传来，你就不信，认为祂是洋教；那如果是由大陆、由台湾传过去，西方人是否也会认为这是“东方教”，也可以不信呢？
基督教是真理，是上帝藉祂独子耶稣在世行走一遭，舍命十架之后传给世人的，它是必须发生的，不论在哪一个国家，哪一个地区。事实上，耶稣所降生的地方，是比任何地方都更接近世界地理的中心；祂所以选择身为犹太人，很可能是因为犹太人固守传统的特性。很少有一个国家能在亡国两千年后，仍然能保有信仰文化的全部，并且有着顽强不向命运低头的生命力。耶稣是为全人类而来，是普世人的救主，对祂而言，国籍和地域都是不存在的。我们提出“洋、土”问题，只是因为我们囤于人类的有限，无法想象上帝的长宽高深而已。
有爱心的人——因为神就是爱。如果我们不能爱看得见的人，有如何能爱看不见的神？所以，上帝对一个基督徒最起码，也最重要的要求，就是他必须是个有爱心的人。
再者，他必须是个言行一致的人。耶稣基督最痛恨心口不一的伪君子。在圣经中，祂常常对强盗、**，以及所有被人轻视的人，表达祂的尊重；祂独对那些徒具高贵虔诚外貌、满口属灵宗教术语，内心却充满邪荡的人，大加鞭伐；表里不一，说一套、做一套的人，是神最不能忍受的，因为撒旦也能化妆作光明的天使。
最后，一个真正的基督徒，一定是一位遵从圣经教训的人。只听道而不行道，一点益处都没有，如果你想推测自己或别人，到底是不是真正的基督徒？首要之务便是多研读圣经。
因为教会是基督徒属灵的家，不参加教会的信徒，就变成一个没有家的流浪汉。
家，对我们每一个人都是重要的，它是暴风雨中的避风港湾；在家里，我们可以互诉苦衷，彼此陪对方难过；有快乐，可以有人分享；有哀愁，可以相互分担。家，用她的一切，等待你的漂泊归航。谁愿意流落街头，作个肮脏又饥饿，又冻又怕的游民呢？因此，当我们成为基督徒以后，也同样需要为心灵找个家——就是教会。
在教会中，我们的心灵得着医治，人格得到整全；透过诗歌，我们找着颂赞神的管道；透过解经，我们了解百思不得甚解的经文；透过弟兄姊妹们的交谊，我们培养出健康的人际关系。在教会中成长的孩子，很少变坏……在教会中，即使渐渐老去，也是最美、最平静和最温暖的。
我先请问你：你一定要天天吃饭吗？你一定要不断呼吸吗？也许你不必天天吃饭，但那表示你不很正常，或者生病了；也许你也可以不必不断呼吸，那也只能短短的时间潜水闭气，再不然，就是呼吸上有了更大的麻烦。
读圣经，就像喂灵命吃饭；祷告，就是灵命的呼吸。死人可以不吃饭也不呼吸；有病或极虚弱的人，也可以暂时不吃饭，不自己呼吸；但是，愈是健康的正常人，就愈得规律地进食呼吸。
同样的道理，当你的灵命愈正常，愈健康的时候，读经、祷告、灵修，就变得不可一日或缺；但是，如果你还没有重生的生命，或因罪而灵命生了大病时，读经没胃口，祷告也成为重负——“圣经使人远离罪；罪使人远离圣经。”
有些是，有些不是，要看他对神的顺服有多少？以及神在他身上的旨意如何。
我们信主，不是钓上一个“阿拉丁神灯”，只要双手合十，用力摩擦，就会有一个巨人出现，谦恭地称你作“主人”，然后问你：“仆人我，能为你做什么？”——如果我们以钓阿拉丁神灯地心态来信耶稣，基本上就大错特错了。
我们是来认主人，不是来找听佣的；我们是来认元帅，是要当小兵的；我们是来认父亲，而不是把耶稣当儿子的……我们是来投效耶稣，愿意自此顺从祂、爱祂、任祂差遣的。祂答应给我们平安，是在苦难颠簸中依然平稳喜乐的平安；祂答应给我们富足，是比物资更真实，更永远的灵命富足；祂答应我们不死，是在肉体之外得见神，真正地永恒不朽。我不知道你信主以后是否凡事顺利，但知道祂要求我们舍己，并天天背着十字架跟随祂。我还知道：祂是一位不会因怕人掉头离去，而不敢说出真话的真神。
圣灵充满，就是指一个人“因圣灵得生，并依靠圣灵行事。”他听神的话而行得比率愈高，他在心中给圣灵的地位也愈大；直到他百分白顺从圣灵而行的时候，他自然也就被圣灵充满了。
圣灵充满，也是被爱充满，能真心接纳别人，甚至可以怜悯仇敌、爱仇敌。当耶稣在十字架受死的时候，犹能为钉祂的人祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不知道。”——一个被圣灵充满的人，就有这种情操，而且自然而然，毫不费力。
被圣灵充满的人，也充满勇敢，为真理敢于抛头颅洒热血、赴汤蹈火，在所不辞。
圣灵充满的人，也充满了天赋的能力，他的工作能令人感动，能改变别人的生命。
圣灵充满的人，有时也会有些超自然的现象发生在他们身上——基督正是不被自然律限制的真神。
原则上是不可以的。神要我们尊重婚姻的神圣，让我们知道这是一生的盟约和信守，千万不可存着“先结了再说，以后若不合适，大不了离婚！”这样的想法。
在婚姻中的人，更不能想：“也许下个男人(女人)会更好！”所以，神才三令五申，让我们知道：见异思迁的离婚，无异于**。
然而，有2个例外：
(一)当配偶外遇，不忠于婚姻时。这时，另一方可以离婚；但也可以耐心等候配偶回心转意。
(二)当婚姻中发生严重的暴力行为，甚至有生命危险的时候，也可以为了保守性命安全而离婚，免得酿成杀妻或弱势反扑的杀夫案。
不过，这2种情况在离婚之前，一定要三思而行，先分居一段时间，冷静思考，寻求神的旨意。圣经上“不可离婚”的教导，其正面意义乃在于：一定要对婚姻持郑重态度，以免始乱终弃。
那就信呀！宪法保障各人宗教信仰的自由，所以你可以十分坦然地接受耶稣，不要因着不得已而勉强自己信“家”教。信仰是绝对个人的事，不是团体的事，即使你因着全家都是信基督教而信基督，也是没有意义的——因为你个人并不认识耶稣，不了解真正信仰的涵义。跟着人家信的信仰，是不踏实的，根基既然不牢，当然也就禁不起考验。
同时，你在成为基督徒之后，也仍然要尊重家人和他们的信仰，不要因为和他们的信仰不同而自高，甚至鄙视他们，这种态度就变成主耶稣不喜欢的“自以为义”。我们可以将耶稣的伟大和信仰的好处、妙处，渐渐地分享给家人，让他们能消除由陌生而起的敌视，缓缓地因了解而不再排斥，甚至也能接纳了你的信仰。
不要怕，我们要爱我们的家人，也尊敬我们的家人，可以常常为他们的得救来代祷，求圣灵来光照他们的心眼。
别的宗教信仰可不可以，我们不清楚——如果教义不互斥，或许可以吧！有人认为可以“五教大同，殊途同归”。但是，站在一个基督徒的立场，是不可以的。因为圣经上说：“惟有耶和华祂是神，除祂以外，再无别神。”“除祂（耶稣）以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”*
一般信仰，总认为风有风神，水有水神，土地有土地神，生儿子有送子神……然而，这多麻烦呀！耶稣基督统管万有，是超越众神之上的神。祂是万王之王、万主之主，拜祂就等于全都有了，只敬畏祂这一独一的真神，一切就全打了包票，全都交托给祂，你就可以大享平安，毫无挂虑重担——祂是天天背负我们重担的神。
信耶稣，就不可以信别的宗教，不只是“不可以”，其实是“不必要”，因为，有耶稣等于就有了一切。
*注：基督徒信仰的是圣父（耶和华）、圣子（耶稣）、圣灵，三位一体的独一造物主。
全文完
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