我们的年轻人由于误用了上帝所赐的礼物——性，把它变成了一种娱乐的形式，从而付出了巨大的代价。上帝设计的性是在婚姻的亲密中发生的，祂给我们提供了一个可以真正享受性自由的环境。性自由意味着可以放下一切的障碍，可以完全向另外一个人透明，知道我们可以毫无保留地信任对方。这意味着伴侣之间有性生活的时候没有任何东西可以让他们产生惧怕，所以这一切在婚姻中都可能实现，而且只有在婚姻中。
性自由的世俗观念意味着一个人想和多少人睡觉，就随便去做，想有多少性就有多少，这就自动地把亲密的关系排除在外。对于两个人来说，当他们彼此还不很了解的时候，他们很难向彼此透明敞开。你又怎能把自己交托给一个有着神秘的性历史的人，或是一个下周或下月就会走出你的生命的人？这种类型的性可能会让身体自由地做它想做的，但却让内心的自己受到情感的束缚。
人们在随意性行为中不能找到自己的一个原因是：常常出现的若隐若现的恐惧，害怕一次短暂幽会带来永远的纪念。这对青少年来说，也是一个非常重要的原因，要他们等到婚姻中再发生性行为。当他们这么做的时候，他们就从上帝的保护中获益，避免了性病的伤害和未婚先孕的麻烦。同时，那些决定等待的年轻人在以后的婚姻中也成为上帝所提供的令人满意的、毫无罪疚感的性关系中的一员。
在上帝完美的计划中，关于性的一切都是为了双方的利益：学习、合一和快乐。那就是为什么祂命令我们要等到婚姻中再发生性行为。虽然从表面看来，对许多青少年来说，这似乎是消极的命令。它实际上是个积极的命令，祂把一些珍贵、美好的东西保留起来，不要他们由于不成熟、不耐心或冲动而破坏掉。
上帝是爱我们的。祂不光要通过性给我们带来快乐和完全的联合，也给我们界限让我们完全享受祂的恩赐。因为祂爱我们，要我们拥有丰盛的生命，所以告诉我们要等待。当我们选择不去理睬上帝，我们就把自己置于后果之中。
你知道为什么那此存医学界和其他相关领域很有学识的人要倡导一夫一妻制吗？上帝把性保留在婚姻中，为了保护祂所造的人以及他们的快乐。婚姻中的性不断给双方带来联合，也让一方有机会给另一方带来快乐；婚姻之外的性带给人暂时的快感、放松并且让人暂时把问题放下，但却会被随之带来消极后果的重压。
简单地说，婚姻中的性是在上帝计划中的，是美好的；婚姻之外的性是上帝计划之外的，永远不会带来益处，它可能在当时让人感觉很好，但罪永远都不是件好事。
把性保留在婚姻中，上帝就保护我们免受情感伤害、免于疾病、免于危险和免于罪所带来的痛苦，性需要婚姻所提供的承诺、信任和一生相守。
性在上帝保护的范围内是安全而又自由的，它在这些范围中也可以到达它所潜在的最完美、最令人兴奋的境地。不用担心惧怕，没有必要伪装、偷偷摸摸，没有罪疚感，也不必担心婴儿会毁掉你的生活。这是上帝在婚姻中对性的计划。
1993年，对1,000名成年人民意调查显示，那些已婚前“坚决”认为婚外性行为是错误的人倾向于对自己目前的性生活感到满意。这只是一个例证，说明上帝在圣洁的婚姻中给我们的供应和保护。
★性病：婚前性行为的健康危机
因为在性乱交的个体中大量出现性病，所以青年人应该等到结婚后再发生性行为。虽然性病的恐吓不断增加，20岁以下年轻人性病案例出现了大爆炸，但今天我们许多孩子并未意识到危险。一项研究发现，即使女孩们掌握许多性病知识，也知道怎样才能避免感染，但这对她们的行为几乎没有一点影响。
任何发生婚外性行为的人都很有危险。今年，25％的性活跃青年会感染性病。性病并不认一个人的宗教信仰或道德信念，只认他或她的行为。威斯梅尔博士(Dr.EdwardWeismeier)，洛杉矶大学学生健康中心的主任，这样警告学生：“即使对方诚实地回答性亲密问题，也不能保证对方是安全的。性病即使在潜伏期也能传染给另一个人。”他警告他们，“一次**可以让一个人感染多达5种疾病。”
过去的性病只有几种，现在有十几种。我们会详细讨论那些主要疾病，因为我们不能轻易地跳过这个主题。性病改变了我们社会的本质。
性病总是存在的，但只通过乱交传播，这一点直到这一代才被我们这个社会所认可。当未婚个体在20世纪60年代开始**的时候，性病的危险性还不算太大。那时候的大多数人认为，第一次**应该在婚姻中出现，那些在婚前经历性行为的人也常常限制伴侣数目。然而，这一切迅速改变。今天，婚前和婚外性行为如摩天大厦般拔地而起，性病可以通过各种形式的**传播，每年由于性病看医生的人数说明了这一点。
几年前，公众健康专家只能数出5种性病。现在，他们所知道的现存的性病为27种，甚至还要多。“自从1980年以来，已经识别了8种新的性传播病原体，包括HIW。”
以下表格让我们很快了解这种传播有多快。据说，当两个个体**时，他们实际上在和曾与性伴侣发生过性关系的所有人**。难怪性病传播如此之快。
根据两项研究发现，感染性病的怀孕妇女的孩子更容易早产或发生严重的畸形。华盛顿大学在西雅图的学者们对534位妇女进行调查，发现19％感染一种由不同细菌导致的**炎，9％感染衣原体疾病。
当你看到由于猖獗的乱交导致性病大量出现在人群中时，你就要记得婚外性行为的后果并不是一个小问题——因为性病可以导致死亡。在1995年月，美国报道的513，846名艾滋病患者中，超过62％(319，846)的患者死亡。除了艾滋病外，致死人数最多的性病为宫颈癌和其他相关的癌症。最近的研究发现，1973-1992年，在美国15岁或更大的女性中，性病直接导致150，000人死亡，这些性病中包括艾滋病。
帮助我们的孩子等待已经到了生死攸关的时刻。
人体免疫缺乏病毒(HIV)和获得性免疫缺乏综合症(艾滋病AIDS)
◆原因：由一种名叫人类T淋巴3型(HTLV3)或淋巴结病相关病毒(LAV)的病毒导致。不过，并不是每个接触到的人都会得艾滋病，迄今为止，有100万人被病毒感染，但没有艾滋病症状。
◆症状：疲劳，发烧，没有食欲，腹泻，夜里盗汗，腺体肿大。
◆症状何时发生：被感染后6个月至5年，也许更长。
◆诊断：医生寻找某些发炎症状，他们也通过化验来检查艾滋病抗体和受损白细胞。
◆谁会得：3个最大的受感群体为：性活跃的男同性恋者，占所有案例的73％；静脉注射的瘾君子，占17％；占输血，2％。
◆治愈方案：迄今尚未发现。
在性乱交人群中激起最大恐惧的就是HIV和艾滋病。可获得性免疫力缺乏症，自从1981年首次在美国被发现后，每年新增感染人数都会加倍。
艾滋病破坏身体对疾病的免疫力，让身体对许多严重疾病毫无抵抗力。联和国和世界卫生组织官员在1996年这样报道：
超过300万人，大多数在25岁以下，新近感染艾滋痛，这些新增病例使感染人数总数接近2,300万。自从发现艾滋病的15年来，640万人(其中500万成年人，140万孩子)致死。在每天新增的8，500例患者中，7，500人为成年人，1.000名孩子。HIV——导致艾滋病的病毒携带者中，大约42％为妇女，这个比例还在增长。
以下是写作此书时的最新数据，关于HIV/艾滋病的可怕的、冰冷的事实：
◆截止到1997年月，全世界大约有3,060万人感染HIV/艾滋病，全球艾滋病死亡人数累积达1,170万人。
◆世界健康组织说，艾滋病病例总数已经达到了1,025,973人，比上一年上升32％，美国的比例最大，为39％。
◆到1996年月，全球有83万孩子受艾滋病病毒感染，全球共有2,260万人感染艾滋病或HIV。
◆大约90万美国人感染HIV。
◆到1996年6月，548,102人得艾滋病。每小时新增7例HIV感染(每天新增150～220例)，大多数为少数民族(57％黑人，20％西班牙裔)异性恋妇女。
◆到1997年，大约有36万美国人死于艾滋病。
◆据美国疾病控制中心报告，艾滋病是使美国人在25～40岁之间死亡的头号杀手。自从1981年以来，40万人感染艾滋病，25万人死亡。这种疾病在异性恋者中间也急剧增加。
◆HIV新增感染病例数目在感染最多的人群中开始减少，即男人与男人发生性行为的人群。然而，这是惟一人数下降的群体。其余群体依然呈上升趋势，一些群体已经达到了传染史上的最高。
◆HIV在美国黑人中传播最快。事实上，在1996年黑人艾滋病病例数字(总体的41％)超过了白人(总体的38％)，虽然黑人占全国人口的比例要少得多。
◆根据1998年《美国内部医学档案》的一篇报告，在新英格兰的两家医院中接受调查的每10个HIV感染者中就有4个没有告诉性伴侣他们的疾病。
◆有**能力的妇女是美国HIV感染人群中增长最快的人群。
◆使**器上长疮的性病为HIV敞开了大门。即使是不能带来任何可见伤痕的性病也增加了感染的危险性，因为它们刺激**器周围的免疫反应，增加了感染的可能性。
◆婴儿是最脆弱的牺牲品，受HIV感染的妇女每年大约生下6，000名婴儿。
◆据估计，到1995年底，由HIV/艾滋病导致死亡的父母会遗留下24,600名孤儿，在以后几年中，这个数字会继续向上攀升。
更可怕的是HIV/艾滋病对青少年的影响。美国艾滋病增长最快的人群之一就是青少年。13～15岁之间的艾滋病病例与1994年全年相比，在1995年的头6个月中增长了524％，增长大多发生在同性恋的青少年中，少女得艾滋病的比率更多一些(35％，成人艾滋病患病比例为14％)。感染艾滋病的少年中大约63％为非裔和西班牙裔美国人，成人的这个比例为51％；20％通过异性恋性接触传播，成人的这个比例为8％。
如果以下的数据还不能让你感到心寒，我不知道还有什么能打动你：
◆青少年——13～21岁之间——受到HIV和艾滋病的灾难性打击。
◆所有艾滋病病例中有20％在16～29岁年龄段之间，11～24岁年龄段的比例每年翻倍。青少年的艾滋病病例占总病例不到1％。然而，在1988-1989年之间，其案例增长了51％。
◆1991年对位于奥斯汀市的得克萨斯大学的调查发现，每100人中就有1人感染HIV，主体为由于各种原因在学生健康中心抽血的人。一些可能有HIV征兆，所以去检查，另一些只是做胆固醇或其他常规检查，(包括不知道自己已经感染艾滋病的病人)。
◆1990年，感染艾滋病的每10,000名妇女中，25％为二十几岁，每10,000名男子中二十多岁占20％。这意味着，这些青年男女中，许多——假如不是大多数的话，是在少年时被感染。
◆从1987年10月到1988年9月，由华盛顿特区操作的一次HIV血清普查发现，每250例少年中有1例HIV感染。1991年10月到1992年3月间，调查者们发现这个比例为每45例中有1例，从1987年以来，增长率为500％。
◆估计美国所有新增HIV感染的1/4为13～20岁之间的年轻人。在1995年的前6个月中，与1994年全年相比，13～19岁之间的艾滋病病例增长了524％。
◆疾病控制和防治中心的一篇报告发现，在1990年和1995年之间，由于性和毒品，13-25岁之间的青少年艾滋病病例增加了20％。
◆所有HIV感染病例中一半的年龄在25岁以下。因为通常认为，在感染HIV到出现严重的艾滋病相关疾病之间平均为10年，可以推断出，许多死于HIV/艾滋病的青年人在少年时初次感染。
许多人错误地认为，感染其他性病如衣原体、淋病和HPV，就不会被HIV/艾滋病感染。现实是，大多数性病增加了感染艾滋病的危险，正如以下研究所显示的：
◆那些同时感染HIV和其他性病的人，在**时传染艾滋病病毒的可能性更大。
◆感染性病增加了对HIV的感染性。当感染严重性病如衣原体或人体乳头瘤病毒时，感染HIV的危险性增加了10倍。
◆正在得梅毒、**器疱疹或软性下疳感染，或是得了衣原体、淋病或滴虫病的人感染HIV的可能性比正常人高出3～5倍。美国65岁以下成年人中有一半多(54％)不知道性病增加了HIV的感染性。
◆“溃疡性”的性病，如软性下疳、梅毒和**器疱疹，“发炎性”的性病，如淋病、衣原体感染和滴虫病，都增加了HIV感染的危险。许多研究显示，性病增加了HIV的传染性和感染性。在坦桑尼亚那些性病管理得到改善的特区中，HIV感染病例也下降了42％。据预测，在乌干达，若性病能减少50％，也就能减少HIV传染的43％。
◆如果没有衣原体感染(或其他对HIV传染有相似效果的性病)，美国一般异性恋大众就不会受到HIV感染。还有，据估计，在性病高危人群中成功地治疗或防治100例梅毒，在10年问可以防治1，200例与这100例梅毒感染相关的HIV感染。
在所有这些坏消息当中传出好消息，近些年来的HIV/艾滋病死亡率已经下降了。1996-1997年，HIV感染在美国的适龄死亡率空前下降了47％，同时，HIV在美国疾病致死排名上从第8位降到了第14位。对那些25~45岁之间的人群，艾滋病从1995年的头号杀手降到了1996年的第3位和1997年的第5位。HIV适龄死亡率为每100，000人5.9例死亡，是1987年——首次出现死亡率的一年——以来的最低点。1997年的比率不到1992年比率(.6例)的一半，也几乎是1993年(15.6例)高峰期的1/3。此数据来自1997年《美国的出生和死亡报告》，由国家健康数据中心——疾病控制和防治中心的一个部门统计。
艾滋病死亡率的下降，主要是由于极其有效的抗逆转录病毒疗法，它帮助感染HIV的人有更长、更健康的生命。不过，治疗HIV的成功并不意味着国家可以放松对HIV传染的防治。
衣原体
◆原因：它是通过一种叫做沙眼衣原体的细菌通过**传染给成年人，或者是由受感染的母亲在婴儿出生时传染给孩子。
◆症状：对男人来说，**出现分泌物或排尿时有灼痛感。对女人来说，**搔痒，长期腹痛，或是在非**期有血。在妇女中，80％的衣原体是没有症状的，在男子中，40％无症状。
◆症状何时发生：有时候是在感染后2-4周。但许多男人不会有症状，4/5的女人也不会注意到异常现象，直到并发症出现。患者可能在数年内不知道自己被感染。
◆并发症：在两性中都可以导致不孕。在妇女中，怀孕后会导致胎儿死亡，有时候，还包括母亲的死亡。在婴儿身上，感染眼睛、耳朵、肺部发炎，这些都可能导致死亡。
◆诊断：对男人和女人来说，只要在医生那里做个无痛的检验即可。
◆治愈方案：通常使用的药品是四环素或多西环素。然而，发炎被治愈后不会产生免疫力。妇女可能再次被感染，每一次的重新感染都增加了她不孕的机率。帕普涂片可以检测出来，抗生素可以治疗。如果不经治疗，会导致盆腔炎，最后导致怀孕时胎位不正或宫外孕，或使感染的母亲生下的孩子有眼疾或肺炎。
◆安全套有效性：安全套只有一部分保护性。
有人这样诙谐的说：它比最快的精予还快，能够像小红帽躲开狡猾的老狼一样避开安全套，比你最喜欢的杀精剂还管用。它的名字就叫衣原体。衣原体导致了不孕症，在现实生活中，这根本就不是一件滑稽的事。
衣原体是一种传染性的有机体，被列为细菌。它拥有的特征与病毒、细菌都很相似。它被叫做“养分寄生虫”，因为它不但能供给自己养分，而且还可以生长在人的细胞内汲取营养和保护。虽然在1976年之前，没有关于女性宫颈、**和输卵管衣原体发炎报告，但它现在却是美国最普遍的非病毒性性病。
在1995年衣原体首次被全国报道的时候，它就在国家疾病申报监视系统中居于传染病之首。到1996年，在美国报告有382，388例患者，远远地超过了第二位的淋病(人数为298，462)。然而，和许多其他的性病一样，报告的只是总数的一小部分，美国疾病控制和防治中心估计患病总人数超过400万。
研究更多地告诉我们这种潜伏性很强的传染病的情况：
◆在1998年，美国疾病控制和防治中心报告有60万例病例——每天新增1，665例。
◆每年5％的性活跃少年被感染。
◆《美国妇产科医学杂志》报道，所有性活跃少年中，至少10％感染衣原体。
◆患衣原体的75％的女性和50％的男性没有任何症状。因此大多数案例未经诊断和报道。已经报道的案例——在1999年66万例——只是冰山一角。
◆估计，每年在美国有300万人感染衣原体，40％的案例发生在15~19岁人群中。
◆妇女可在宫颈、**、输卵管中携带病菌数月或数年而毫不知情。
◆每10个感染的妇女中就有1个在怀孕时胎位不正，甚至有可能给她们带来生命危险。
◆27％试管受精的美国妇女不孕的原因是由于从前有过主要由衣原体导致的盆腔炎。
我们的青少年也由于婚前性行为受到了衣原体的伤害。思考以下事实：
◆虽然对衣原体的关注不如艾滋病，但它作为最普遍的细菌性病来说，对青少年的潜在危险可能会更大。15~19岁的女孩看起来是感染率最高的年龄段。
◆今天，最普遍的性病是衣原体，每7个性活跃的女孩就有1个被感染，母10个性活跃的男孩中有1个。衣原体感染了38％的性活跃青少年。
◆1995年美国家庭规划的体检中，在全国15～19岁的女孩中有7％感染衣原体，主要危险因素是她们太小——通常不到25岁——却又在发生性行为。
◆高达69％的检测呈阳性的青少年完全是没有症状的。
◆青少年更容易感染衣原体，因为少女和青年妇女宫颈处的细胞对某些性病有机体抵抗力很小。
◆8％～25％的性活跃大学生以及在性病中心检查的31％的病人感染了衣原体。
◆纽约的官员说，每年报告有25，000例衣原体，其中40％为青少年。
◆被感染的少女在14个月内复感率为40％。
和其他性病一样，惟一避免感染衣原体的方式是等到婚姻中再发生性接触，然后忠诚地维系一生的一夫一妻关系。我们必须鼓励我们的孩子等待。
盆腔炎
◆原因：女性上牛殖器神经束紊乱，主要由于宫颈和**的衣原体和淋病上移导致。
◆症状：女性输卵管、卵巢、盆腔发炎和脓肿。
◆可能性伤害：得盆腔炎的妇女会有慢性盆腔疼痛，怀孕胎位不正和不育的危险，得盆腔炎症的妇女中.每7个就有1个不育。3次之后，高达75％的妇女不能怀孕。
◆诊断：检查腹部和盆腔，实验室化验。
◆治愈方案：一些病例用抗生素，严重病例需要手术，最终导致不育。
对女性**系统危害最大的性病之一就是盆腔炎。衣原体是导致骨盆炎最普遍的原因，而骨盆炎又是不怀孕的最普遍的原因，使处于**年龄期的妇女不得不进医院。在今天的美国社会，盆腔炎对女性输卵管的破坏是不育增长最快的原因。估计有260万美国妇女患衣原体疾病，其中20％～40％的感染不能得到治疗，最后会形成盆腔炎。
◆得过一次衣原体盆腔炎的妇女不育的可能性为25％，第二次可能性将达到50％。
◆每年有100多万的美国妇女得一次盆腔炎。
◆处在**年龄的妇女中，10％～15％得过一次或多次盆腔炎。
◆不育的妇女中至少有15％是由于性病导致盆腔炎使输卵管受损。
在这种形势下，不等待的人群感染的危险很大：
◆若15岁和24岁的人有同样的性行为，前者感染不育性盆腔炎的危险程度就比后者高出10倍。
◆少女发生性行为后比成人得盆腔炎的危险性高，一个发生性行为的15岁少女感染盆腔炎的比例为1/8。同样环境中的24岁的青年女子的比例夫为1/80。
盆腔炎导致的最大的危险之一就是胎位异常或宫外孕。部分被堵的输卵管可以使**通过与卵子结合，但受精卵却太大，不能下去，所以它就停留在输卵管中。1992年，怀孕胎位异常有108，800例，每30例怀孕中就有1例。所有由于输卵管受损的妇女中，只有一半的人被发现，由于急性盆腔炎接受治疗。
根据1995年俄罗斯公布的数据来看，慢性盆腔炎并发症包括：
◆性功能和**功能紊乱；
◆不育症；
◆流产或早产；
◆胎儿胎盘不充足；
◆**内胎儿被感染或胎儿快要出生时发生的其他问题；
◆疼痛症状。
淋病
◆原因：淋病奈瑟菌。
◆症状：对男性来说，有脓状排泄。患淋病的30％-80％的女性是没有症状的，不到3％的男性没有症状。
◆并发症：并发症很多，从背痛和排尿问题到关节炎和不育症。第一次由淋病导致盆腔炎带来％不育的可能性，第二次这样的感染带来了25％不育的可能性。受感染的母亲产下的婴儿可能会失明。
◆诊断：细胞培植化验。
◆治愈方案：大多数情况下，青霉素很有效。主要问题是已经在所有的50个州中发现对青霉素产生抗体的不同种类淋病。
◆安全套有效性：安全套可以减少但不会停止淋病的蔓延。
淋病，由一种在人体潮湿环境中，如宫颈、尿道、口腔或直肠迅速繁殖的细菌传染，它在传染病中不是最危险的，但却是最普遍的。它的历史很长，曾经有过的名字也很丑陋，所有的曾用名都指性乱交。只有当一个人和另一个感染的人发生性行为才可能被传染。
全世界范围内，大约有2.5亿人每年被传染。在美国，每年记录在案的有75万例，大多数为少年和青年，官方认为实际的数字接近300万。
感染淋病的人80％在一段时间内不知道自己被传染，时间长短不一。和一个被传染的个体发生一次**得淋病的机率为40％，青少年尤其容易被传染，得淋病的青少年人数激增。
在没有任何保护措施的情况下，一次**使妇女感染淋病的可能性高达90％，而男子的危险则大约为30％。健康机构官员希望依赖一种新的抗生素控制这种疾病，但实际却不像他们所希望的那样有效。
对淋病的进一步研究发现：
◆10年前，淋病在黑人中的传染比白人高倍，现在则高39倍。
◆1997-1999年之间，淋病比例增加了9％。在少年、青年和非裔美国人中，比例比这一数据还要高。淋病仍然是盆腔炎的主要原因，最后会导致女性不育症或宫外孕。
◆研究发现，淋病可以促进HIV传染，它可能对美国南部HIV的蔓延起了重要作用。
◆美国所报道的淋病比例仍然是发达国家中最高的，大约是瑞典的50倍，加拿大的8倍。
◆美国加州的一项调查发现，在被性病感染后3天内，.6％的淋病患者和8.6％的衣原体患者又一次被传染。
许多数据低估了在性活跃的青少年中性病的真正危险性。根据美国疾病控制和防治中心以及第四轮国家家庭增长调查在1995年的数据显示，女性中淋病患病的最高比例在15～19岁的年龄段中，而且15-19岁的比例是岁数更大的其他年龄段的两倍多。大多数少女中，1/3的淋病感染是没有症状的，在男性中的比例可能会更高。
以下研究描述了一幅淋病与青少年的悲凉景象：
◆淋病可怕地影响着少年和青年。淋病比例在15～19岁的女性中和20～24岁的男性中是最高的，无论种族或民族都是如此。
◆在青少年中，淋病在1997-1999年之间增长了13％，虽然1999年的比例比1998年的稍低。
◆美国加州调查发现，15～19岁之间的青年比其他年龄段重新感染衣原体的比例高3倍，重新感染淋病的比例高60％。非裔美国人比拉丁美洲人重新感染淋病的比例高两倍。
淋病是最容易传播的性病：当一个女人和一个被传染的男人发生性关系，她被传染的可能性为1/2，而男人和被传染的女性一次性接触后被传染的可能性只有25％。除了**器疣和**器疱疹以外，妇女在所有其他的性病上的危险都很大，然而男人却比女人更有可能携带传染源。
迪格斯博士对淋病这样看：
这种细菌几千年来一直被认为在传播性病。直到20世纪40年代，随着青霉素的问世，才出现了治疗的药物。不幸的是，因为全世界数百万人因为青霉素而得到治疗，许多淋菌有机体渐渐对这种药形成了抗体，因此需要制造并使用更强的抗生素。
淋病并不单独行动，它喜欢结伴同行。其中一些伴儿是不能治愈的传染病——人体乳头瘤病毒、疱疹和HIV。
好消息是，目前淋病仍然是可以治愈的。不过以下面的方式结束关系可不好：“噢，宝贝，顺便说一下，你可能需要去看一下医生。”
**器疱疹(HSV)
◆原因：疱疹单一病毒(HSV)，几乎每次患病都是由**或其他亲密身体接触传染的一种性病。即使在没有出现**器溃疡的情况下，它也可能传染给性伴侣，而且它也可能在生产时由母亲传给婴儿。
◆症状：很多感染**器疱疹的人没有明显症状，不知道自己被感染。它的症状为在受感染的**器区域连续几天有搔痒疼痛感和灼烧感，形成水泡，大约一周以后，破裂在皮肤上形成张开的或“湿湿”的溃疡。接着可能会伴随着腺体肿大、头痛或发烧。几天后，张开的伤口处结疤，痛感减轻。第一次可能会持续三周。以后再发病的时间会短一点，也不再那么严重。
◆诊断：医生可以通过实验室化验来识别HSV，或是通过伤口识别。
◆治愈方案：疱疹不能治愈，感染的患者可能会周期性地具有传染性。
◆安全套有效性：在阻止HSV的传播上，安全套的作用很小。
实际上有两种疱疹单一病毒(HSV)，即HSV-1和HSV-2。HSV-1是口腔疱疹传染的主要原因，它也可以通过性来传染。HSV-1占美国**器疱疹新病例的20％。人们普遍认为青少年中**的增加对HSV-1**器疱疹传染的增加起了重要作用；HSV-2主要通过性行为传播，占美国**器疱疹的绝大多数(80％)，一起来看看HSV-2(**器疱疹)：
◆它是美国第二大流行性性病。
◆它不能治愈，药物只能缩短突发期。
◆即使没有伤口也可以传染。
◆被传染的50％不知道自己已经患病。
◆在美国大约4,500万人感染，每6个美国人中就有1个。
◆新生儿可在出生时被母亲传染，这种情况极其严重。
◆1997年的一项调查发现，11岁以上每5个美国人中就有1个有**器疱疹感染迹象。
◆它的增长率为500％。
**器疱疹由性接触传染，这种传播包括皮肤与皮肤，皮肤与粘膜接触，这就说明为什么疱疹可以由除**外的其他性行为传播，包括**、**和彼此**。虽然科学家们还需要肯定，但**器疱疹和女性得宫颈癌有联系的可能性，比未感染疱疹的女性高8倍。
由于**器疱疹不能治愈，它将伴随患者的一生，它就可能随时传染给任何性伴侣。即使是从前被传染的个体现在进入了一夫一妻的性关系中，也有把疱疹传染给目前伴侣的危险。婚姻中一方如果感染就会严重受到罪疚和仇恨的影响，因此就使疱疹传染在情感上变成一件很棘手的问题。
从20世纪70代末到90年代初，疱疹的传播增加了30％。**器疱疹持续增长，在整个社会——各个经济阶段、种族和民族间蔓延，尤其严重地影响着青少年。为要确定疱疹传播的范围广度，有关机构深入开展了无数个研究。以下的总结说明了受影响人群的基本范围：
◆大多数研究者估计，每5个美国人就有1个——岁以上的20％的人口——受疱疹的感染。
◆当把范围缩小到性活跃人群，这个估计大约到了3个中有1个——30％或更高。
◆在过去的两年中，**器疱疹的适龄普遍上升了30％(从16％到21％)。
◆每年，大约25万-100万人受疱疹病毒感染。
◆疱疹在女性中比在男性中更普遍，大约每4个妇女中就有1个，在男子中为每5个中有1个。
◆它在黑人中最普遍(45.9％)，其次是墨西哥裔美国人(22.3％)，之后是白人(17.6％)。
◆其他研究显示，若一个个体感染疱疹(或某些其他性病)，之后遇上有HIV/艾滋病的性伴侣，他感染HIV的可能性高出5倍。
在第3次全国健康和营养调查中，疾病控制和防治中心的研究者们从1988-1994年对40，000人进行样本调查，发现HSV-2测试呈阳性的90％的人不知道自己已经得了**器疱疹。HSV-2能导致严重的**器溃疡，但通常它的症状很轻微，不被人们所发现。
在1997年10月的《新英格兰医学日志》上的一篇社论声明，“既然现在每5人中至少有1个感染HSV-2(**器疱疹)，那些和许多性伴侣进行无保护性接触的人应该知道，毫无疑问，他们实际上已经接触了HSV”。这种情况下，安全套的有效性是值得怀疑的，因为**器疱疹的伤口可能在身体的任何部分产生。还有，即使没有伤口，病毒也可以传播。有两个性伴侣的个体面对至少其中一个有**器疱疹的可能性为39％(假设这些性伴侣为随机抽取)。
每个月数万名未受感染的美国人由于性乱交成为HSV病毒携带者，然而，j988-1994年之间，**器疱疹测试呈阳性的人群中，只有10％报告说有此类病史。
患者中50％的人不会再次突发，但大约50％从那时起会不断发病——特别当有压力或**之后，以及穿紧身衣或游泳衣之后。几乎所有人在**器疱疹第一次有征兆的发病后，会至少再发病一次。大部分人会连续几年(如果不是一生之久)定期复发，在一段时期后(8年后，若不经治疗，平均复发率还是大约每年3次)，复发频率会降低。
为什么现在疱疹会出现得这么多？很明显，性自由是根本原因。“对疱疹来说，每个新案例都在总数中加上了一个，”菲尔曼博士(Dr.YehudiFelman)，一个纽约性病专家，这样说，“过一段时间之后，会成指数增长。”不仅越来越多的人纵情于性，他们还更活跃了——开始早，结婚晚，离婚次数多。大量的**也是重要因素。汉密尔顿(RichardHamilton)，圣弗兰西斯科的家庭医生，《疱疹》(TheHerpesBook)一书的作者，认为科学导致了疱疹的泛滥，青霉素可以让人们在性接触中涉险更多，危险却更小；药片和其他避孕工具取代了安全套，它能防止与伤口直接接触。
青少年迅速成了感染**器疱疹的高危人群之一，正如以下研究所记录的那样：
◆15％～20％的青年男女在进入成人前已经感染了疱疹。
◆1997年10月在《新英格兰医学日志》上出版的一篇报告显示，自从20世纪70年代以来，疱疹在白人少年中增长了5倍，在二十多岁的人中翻倍。
◆在过去的20年中，在白人少年中疱疹出现了500％的增长。还有，研究报告说，11岁以上的非裔美国人中45.9％有疱疹感染迹象。
不幸的是，疱疹有非常脆弱的牺牲品——新生儿。患疱疹的怀孕妇女会在婴儿出生过程中传染给他们。即使经过有效的治疗，患疱疹的婴儿中大约14％得脑炎，大约54％死亡。幸存者会长期经历并发症，包括智障、学习障碍和失明。
疱疹病人的一部分伤痛是觉得自己像是被毁坏的货物一样。乔治华盛顿大学的赫茨(ElisabethHerz)报告，在患病的妇女中产生“强烈的罪疚感”，她一次次听到她们认为自己不干净、肮脏。“我们在寻找一个爱我们的人，”一位纽约妇女，自由职业艺术家，说，“我们的机会本来看起来非常渺小了，接着你又加上了疱疹，你想，怎么还会有人再要我呢？”
惟一完全不受**器疱疹的影响，在公众健康层面上最有效地限制传播的方式——避免婚前性接触，嫁(娶)一个同样这么做的人，保持一夫一妻的婚姻。
人体乳头瘤病毒(HPV)导致的**器疣
◆原因：人体乳头瘤病毒(HPV)
◆症状：**器疣在**器周围出现，在**、宫颈上或**附近。和其他性病一样，大部分患者感染后是没有症状的，所以大部分感染HPV的人并不知情。
◆诊断：一些疣看起来是平的，另一些看起来像小菜花，还有一些只能由医生检查测出。要检查宫颈部的疣需要用帕普涂片。在出生时受到传染的婴儿会在喉部长出疣来。一些研究者相信，由某种类型的HPV导致的性病疣，增加了宫颈、阴门、**和**处的癌变危险。1991年，妇女死于由HPV导致的宫颈癌的人数比艾滋病还多，大约每年4，600人。
◆治愈方案：**器疣特别普遍，但能够被治疗并治愈。由它导致的HPV感染比**器疣更普遍，目前没有治疗方案。这种疾病导致宫颈、**和**癌。
◆安全套有效性：美国国家健康协会这样宣布：“安全套对HPV毫无保护作用。”
人体乳头瘤病毒是最普遍的性病。对大学生的一项调查发现，HPV感染比所有其他性病加起还要多5倍。当医生报告帕普涂片异常时，大部分女性才发现自己被感染。因为男人没有这个检查步骤，所以数百万男人感染HPV而不自知。
迪格斯博士宣布：“HPV的传染性很强。从数据上来看，大学生在有了4个性伴侣之后几乎肯定会被传染。你可能被误导，对安全套有一种错误的安全意识，认为它能保护你——根本不是这样的，无论有或是没有安全套，只要你有多个性伴侣，HPV就会找到你——没有保护，没有安全性行为。大多数学校培训性课程中，此类传染的重要性尚未被人们所识别。”
病毒在人体潮湿的地方生长最好。它一般在女性**器中的成长比在男性中的好，常常出现在女性**或宫颈处。病毒混在男性和女性的性分泌物中，可以在潮湿的皮肤上生长。这就是为什么即使在**器接触没有涉及**时，炳毒也很容易传播，它也是为什么安全套不能防治的原因。大部分专家同意，安全套在这个最普遍的性病上保护不力，几乎没有任何作用。
HPV的传染性很强，在伴侣感染的情况下，一次**的传染率为50％，患者的伴侣多达90％也被感染。它通常没有症状，除非疣不断长大，产生过敏反应，或者流血。
虽然常常不会产生疼痛，**器疣却很危险，需要医学护理。由于HPV，防止**器疣的蔓延也很困难，因为这种形成疣的病毒在疣被除去后仍然潜伏在人体中。有时候，即使没有任何可见的感染迹象，病毒仍然具有传染性。
在最近“凯斯家庭根基”调查中，15～17岁的少年和18～24岁的成年人中只有11％能说出HPV是一种性病，而且其中仅有30％知道HPV是不能治愈的。
21世纪初HPV在我们人群中的普及率让人震撼，下面所提供的最新调查已经够糟的了，但你还得知道，由于羞耻、困窘、否认或未出现症状，数不清的感染病例尚未被报道。
◆多达4,500万美国人已经感染HPV。
◆另一个调查估计，15～45岁的8,000万美国人会在生命某个阶段感染HPV。
◆每年有500万～550万人感染HPV。
◆性活跃的人大约有50％～75％现在或从前曾被HPV感染。
◆只有2％的男女在感染后出现症状。
◆HPV今年会导致5，000名妇女死亡，这比每年死于艾滋病的妇女人数更多。
◆所有宫颈癌中，90～/6以上是由HPV导致的。每年宫颈癌大约导致美国妇女死亡人数为5，000，全世界为25，000人。
◆1998年对罗杰斯大学的性活跃女生调查显示，60％的人在3年的研究过程中，某时人体乳头瘤病毒测试呈阳性。
◆由于传染模式，**器疱疹、梅毒和HPV都可以由彼此**来传染。事实上，最近的研究显示，许多患**器疣的个体从指尖感染了HPV病毒。
HPV对男女都有影响。对男人来说，**器疣几乎总是说明人体乳头瘤病毒的存在。1991年《泌尿**医学》的一项研究中报道，研究者们从到医院治疗**器疣的85％的男士的**样本中发现了HPV的DNA。一些接受调查的男性发现疣长在尿道中。在这个位置上，男人不会知道祂长了疣，女人也根本不可能知道祂已经长了疣。
这些尿道长疣的男士的所有**中都含有HPV有机体，其中95％的人还出现了第二种HPV有机体。因此，大多数患**器疣的男性**中会含有疣病毒，女性身体接触过**后也会相应受感染。
性健康医学协会估计，33％的妇女感染HPV。研究发现，在25岁以下的女性中，28％～46％的人已经确定受到HPV的感染。在年轻女子、西班牙裔、非裔、性伴侣增加的人、酒精消耗多且频率高的人、**的人中，HPV的危险性也越来越高。
在一次对女大学生为期3年的调查中，每年HPV病例为14％，包括在测试一开始HPV值呈阳性的26％，在3年间，共有60％的女生在某一时刻感染HPV。
我们的年轻人面对这种可能致死的疾病时是非常脆弱的。在一次调查中，性活跃的少年受**器疣感染为30％。从数据上来看，在有过4个性伴侣后，大学生几乎肯定会被感染。
HPV最大的威胁是它可能导致癌症，最明显的是女性中的宫颈癌。在1999年的一次会议中，瓦尔迪塞里博士(Dr.Ronaldo.Valdiserri)，国家HIV、性病和结核防治中心的副总裁，提供了关于HPV和宫颈癌的记录，让人不寒而栗：
已经识别出HPV的80个种类，其中大约30种主要出现在**器区域，被认为是“**器HPV”。这30种里面，有一些被看做是“低危”的，主要导致**器疣和低等的帕普涂片异常，其中大约10种被认为是“高危”的，会导致癌症，因为它们在大约95％的宫颈癌肌肉样本中被找到。
被一种高危HPV感染，至少增加3倍引发宫颈癌的可能性，和抽烟导致肺癌的可能性相似甚至更高。据估计，感染高危HPV的妇女中大约5％～10％患宫颈癌。
迪格斯博士简练地说明，“宫颈癌是一种性病”。其他研究提供了数据，说明HPV与癌症之间的联系。
◆HPV是大部分阴门、**、宫颈和**癌的主要原因。
◆HPV的出现不仅仅是一个美容的问题，有些种类会在宫颈、**、阴门、**和**区域导致癌变前期或癌变伤口。
◆高达70％的女性HPV患者以后会发生宫颈癌变前兆。几乎所有的帕普涂片异常，都预示着由于HPV感染而导致的癌症前兆或癌症细胞，这是医生建议每个妇女每年使用帕普涂片的首要原因。
◆HPV引发的宫颈癌每年在美国有13，000新增病例，大约死亡5，000妇女。
◆HPV和所有侵入性宫颈癌的90％多有关系，宫颈癌为妇女中第二大癌症，仅次于乳腺癌。
◆HPV感染也导致**癌。一次对71位患**上皮层瘤妇女的生检视法样本调查显示，所有的71个样本都有证据说明受到HPV感染。
◆HPV感染也是男性癌症的起因。**上有HPV感染的男性患**癌的危险很高，每年大约1，400名美国男性患**癌。
◆HPV在**处区域的感染可以使男性和女性患**癌。自从1973年，这种癌症在男性中翻倍，在女性中增加了46％。
◆目前，每年有3，000多个体患**癌，有危险的人群包括同性恋男性和**女性。女性中的**癌也可能由于感染从**器区域转移到**。
◆口腔癌也可能是另一种由HPV感染导致的癌。研究已经发现了HPV病毒和口腔癌之间的联系，这些感染可能由于**引起。
◆俄罗斯一项调查发现，在由于宫颈癌前期和宫颈癌动手术的90％的女性身上发现**宫颈HPV感染。研究也总结道，在那些早早涉足性关系以及有多个性伴侣的妇女中，忠宫颈癌的危险更大。
美国的健康专家认为，年轻人有一种方法可以避开HPV的传染，那就是无性行为。在一次医学检测中，其中包括151位10～25岁从未**过的女性，她们根本就没有感染**器HPV。测试的结论为“HPVl6是一种性病，因为**中没有一位在**中有这种类型的病毒”。在一次同样的测试中，“55位**没有一个在**细胞中出现HPV的DNA”。
以下的建议反映了上帝话语中的供应和保护：
◆未婚个体得到适当的保护，避开HPV的惟一途径就是婚前无性行为。随着HPV在美国国内的普及以及新HPV感染的高发性，未婚性活跃的美国人受HPV感染的可能性很高。
◆只有你不和任何人发生性行为(无性行为)，或只和一位未受感染的、而且也只有你一个性伴侣的人交往，你才能减少得**器疣的危险。
◆安全套对HPV的保护性几乎为零。它是一种皮肤对皮肤传染的疾病，没有可靠的预防手段——除了一点：婚前无性行为。
◆如果你还没有感染HPV，避免的惟一方法就是在永久性的一夫一妻的关系中的性行为。这个方法叫“婚姻”。
梅毒
◆原因：一种名叫梅毒螺旋体的细菌，是一种可用肥皂和水杀死的有机体。
◆症状：梅毒导致**器溃疡，它使感染HIV的可能性增加了2～5倍。它们通常分两个阶段，历时3周。首先，在细菌进入体内的地方出现无痛的小疙瘩、水泡或疼痛的疹子，然后可能会红肿，出现脱发或腺体肿大。
◆诊断：血液检查，显微镜检查。
◆并发症：脑损伤、心脏病、瘫痪、发疯、死亡。未经治疗的母亲生下的孩子可能会失明、耳聋或由于骨头疾病而残疾。
◆治愈方案：青霉素。
梅毒一开始由接触导致感染，之后会渐渐发展。大约一半的梅毒病人不知道自己患病，或者由于没有症状，或者由于他们认为无痛的伤口是无害的。然而，50％的妇女只要和受感染的男子一次**后就会感染。有梅毒伤口的人感染HIV的可能性高出9倍。
在美国梅毒多年来就是一个健康问题。随着青霉素的问世，导致梅毒和淋病记录病例的下降，人们乐观地认为对抗这些疾病的战役已经获胜。事实上，美国梅毒的感染病例已经从1947年的10万例下降到了1955年的6，516例。
然而，这种下降激起了两种反应。首先，健康护理官员对梅毒的控制放松了，因为看起来好像根除它已经胜利在望了。第二，美国的性乱交增加了，等到20世纪90年代早期，报告的病例是40年来最高的。
虽然从那以后这个数字在下降，梅毒仍然是美国报道的第8位传染病。在1996年，报告有52，995例。在1999年，报告了556例先天性梅毒——在怀孕或生产时婴儿被母体感染。
滴虫病
◆原因：寄生**滴虫。
◆症状：对妇女来说，有泡沫性的分泌物，搔痒，**器红肿。男人通常没有症状。
◆诊断：帕普涂片或显微镜检查。
◆并发症：在男人中没有，女人中为腺体发炎。
◆治愈方案：药物甲硝唑。
在美国，估计每年有500万例滴虫病。根据俄罗斯的公告，滴虫病可以和导致淋病、疱疹单一病毒、衣原体和其他性病的细菌并存。有证据表明，慢性滴虫病感染会导致宫颈癌。
乙肝
根据第3次全国性健康和营养检测调查，美国大约5％的人感染了乙肝，每年估计有20万例感染。当然，人们相信万例感染由**导致，大部分为年轻人。大约417，000人目前携带慢性获得性乙肝病毒。每年由于与慢性乙肝相关的肝部疾病死亡大约5，000～6，000人。
乙肝是没有治疗方法的病毒之一。据估计，单单在美国，每年至少有10万人由于**感染疾病。乙肝比HIV的感染性高出10倍，目前出现在60％一70％的性活跃男同性恋者身上。俄罗斯医生斯麦特尼克(V.P.Smetnik)和图米洛维奇(L.G.Tumilovitch)在1995年一篇题为《无法手术的妇产科》中表达了他们的担心，乙肝对未出生的胎儿有极大的影响，他们在**中就可能被感染。
癌症
正如这一章前面所提到的，许多性病都能和癌症联系起来。这是婚前性行为和婚外性行为的一个最让人心寒的潜在的后果。以下研究进一步强调了这个可怕的现实：
◆1999年，对早期数据的再一次检查，确定了HPV感染实际上出现于99％的宫颈癌中这个结论。
◆HPV是美国最普遍的病毒性性病。事实上，目前的估计说明每年大约有550万美国人被感染。几乎2,000万美国人现在感染这种病毒。
◆或许最令人震惊的数据是，在15-49岁之间的8,000万美国人在生命中某时感染了HPV！这就意味着75％的性活跃个体现在或曾经感染HPV。
◆在1998年，《新英格兰医学日志》报道了在罗杰斯大学为期3年的调查中性活跃女性HPV测试呈阳性的人数。调查刚开始有26％的女性HPV测试呈阳性，在以后的36个月期间，另有43％的参与者HPV值检测呈阳性。当研究者把从前就被感染的和调查期间被感染的人包括在一起时，他们的结论为60％的受调查女性在调查中的某个时刻有证据表明被HPV感染。其他调查也确认了HPV是少女中最普遍的性病感染。
◆女孩**时间越早，成年后患宫颈癌的危险就越高。
◆乙肝病毒是一种性病病毒，能导致肝癌——最普遍的癌症之一。其他与癌症相关的性病病原体包括人类T淋巴细胞1型，与成年人T细胞白血病和淋巴癌有关；人体疱疹病毒8号，与卡波西肿瘤有关；以及EB病毒，与淋巴瘤和鼻咽癌有关。
青少年婚前性行为的结果是致死的。性病、癌症和其他身体上的危险会捉住那些毫不设防的青少年，他们违背了上帝保护性的命令，没有把性保留在婚姻中，我们帮助孩子们等待至关重要。
★未婚怀孕
年轻人必须对婚前性行为说“不”的另一个原因是：不断存在的未婚先孕的可能性。这给不成熟的孩子雪上加霜，在他们情感还没有预备好的时候就加给他们父母的角色。许多写信给我的学生对这种困境都有自己的看法。以下是他们的一些评论：
虽然采取了预防措施，还是有可能怀孕。没有100％有效的措施。他们认为，“我不可能怀孕，它会毁掉我的生活的”。
性所带来的结果证明了它是专为丈夫和妻子设计的，不是为其他什么。孕育和抚养另一个生命(或涉及一些具有这种可能的活动)是一个神圣的责任，不能由彼此没有完全委身的双方来承担。父母之间的纽带关系必须要比父母一方和孩子之间的纽带关系更坚固。夫妻关系必须是一切其他关系的基础，不论是在家庭以内还是以外。
我在想那些我在学校中看到的怀孕的女孩。她们的感受如何？她们的渴望、伤害和挫败又是什么呢？她们的生活会是什么样的？除了明显的生理上的原因，她们为什么怀孕？如果两个人没有经营家庭所需要有的爱，他们根本没有权利在婚姻之外怀孕。
性是对你所委身的那个人爱的责任，也是**的手段。如果你预备发生性行为，你预备好要孩子吗？女孩，在你怀孕后你会做什么？无论你的回答是什么，为了几分钟的个人满足，3个人的生命永远地被伤害，值得吗？两个在汽车后座上自私的青少年在按照这样的责任生活吗？
我们今天活在一个每天自己欺骗自己的文化中，我们周围有奇妙的药物和科学技术，可以替我们承担随意性行为的所有责任。但是来看看我们：我们服了药片，认为自己是安全的，结果全国有数10种性病出没；我们有膏剂、泡沫剂和器械来防止怀孕，方便而又唾手可得，可是婚外孕却在上升，而不是下降；我们有许多方法来“终止”怀孕(使用委婉的语言来说明)，然而数百万妇女却由于夺走了孩子的生命而罪疚痛苦……这种欺骗不断地进行下去。
同时，我们对带给自己和他人的心痛越来越麻木。许多感染性病的人故意传染疾病来报复社会；男人们和男孩们让女孩怀孕，然后遗弃她们；一些女人和女孩在堕胎后极其痛苦，其他的则心硬如石。
在这个奇怪的社会中，年轻人处在敌对意见的交叉火力中，常常对性产生一种荒谬的看法。正如上面一个年轻的作者所提到的，我们的社会对性有两面性。如果年轻人没有性活跃，他们被遗弃，被看做是古板的人。如果他们性活跃并为此承受一些后果，他们可能会发现人们毫无同情心而又喜爱论断。
如果社会不愿意去解释婚前性行为的消极方面，教会必须愿意来直言。孩子们必须拥有相关知识来做出明智的选择。我们必须要教导他们上帝对性的看法，为什么祂对性有规定，祂对那些顺服之人的供应和保护，以及不顺服所面对的潜在的后果。
当然，其中一个潜在的后果是产生新生命的可能性。怀孕的女孩有4个选择：让别人收养孩子，嫁给孩子的父亲，独自抚养孩子或堕胎。无论她的选择是什么，她可能都需要独自面对，因为大多数让女孩怀孕的男人最终会遗弃她们，她甚至不可能向家人求助。
先把社会羞辱和家庭问题放在一边，少年妈妈和她们的孩子所面对的健康危险也很大。还在青春期的少女把她们自己成长所需的能量转移到孩子身上，让她们面对许多健康问题。许多怀孕的青少年没有在身体上照顾好自己，所以少年妈妈生下的婴儿的健康问题是由于照顾不周，而不是因为妈**年龄。
由于我们国家的价值观持续改变，曾经一度被广泛接纳的道德标准也被忽略，年轻人会继续为未婚先孕付上高昂的代价。我和许多怀孕的少女以及未婚的妈妈交谈过，她们对发生在自己身上的事情感到很迷惑。性关系的魔力早就消失了，只剩下未婚先孕或是一个新生儿的负担。
许多人最后感到自己被父母身份束缚，使他们失去了青少年应有的快乐。在相当大的程度上，这一点常常真实得让人感到悲哀。
★堕胎
面对子女教育和收养这些现实问题，许多人所采取的另一个悲剧性的选择是堕胎。在美国，每22秒就有一例堕胎，也就是说一天4，000多例。1993年，在美国有1，330，414例非法堕胎——每1，000例出生就有334例堕胎。目前，每年在美国有近150万例堕胎。加拿大的数据也在攀升。数据显示加拿大的堕胎率也上升到每100例生产就有26.9例堕胎。
堕胎在现在的年轻人中是一个很轻松的问题。以下的两个学生写信谈到了这一点：
堕胎被称做是“解决方法”。但是，负负相加会得正吗？堕胎加上通奸就万事大吉了吗？许多妇女堕胎后无法怀孕——这个危险就足以阻止婚前性行为了。
如果你尚未结婚却认为自己在“**”，你可能会使一个新生命出现。我来问你：你会扼杀爱的行为的产物吗？
堕胎对未婚怀孕来说，看起来是个容易的解决方法，但给母亲带来的情感上和身体上的伤害却常常无法估计。最近的研究显示，堕胎可能和乳腺癌有关联，这对“安全又合法”的说法是一个挫败。1996年10月的《传染病和社会健康杂志》报道，堕胎女性患乳腺癌的可能性增加了1/3。虽然有人不同意这个结论和其他研究的发现，但那些实际操作的人有义务去“完全通知病人可能发生的一切”。
在另一个最近的研究中，研究者总结认为，堕胎是乳腺癌重要的危险因素——大约第3次的时候就会增加女性一生的危险，它导致每年多出数千例病例。
堕胎的支持者热情地鼓吹妇女对自己的身体有自己的权利。但是，伴随着妇女有权利决定自己是否要做母亲的这种呼声，还有另外一种论点要使这种毁灭性的过程变得合法起来：胎儿在堕胎过程中没有痛觉。由英国皇家妇产科医生大学指定的一个医学和科学专家小组却不认同这个观点，他们宣布“胎儿在26周的时候就有痛觉”。因此，专家小组建议英国医生在晚期堕胎和其他诊断测试时对胎儿使用麻醉药。
埃文斯博士(Dr.MarkI.Evans)认为这是不必要的，“9个月的时候几乎已经很难再堕胎了，即使可以堕胎，也通常会使用药物让孩子的心跳停止。”所以实际上在堕胎的时候胎儿已经死亡。这种说法是个谎言，任何一个看过可憎的堕胎手术在一个蠕动着的、已经出生了90％的婴儿身上实施的医生或护士都知道，真相并非如此。
还有，艾略特学院报告，大约40％的堕胎案例中间含有胁迫，通常来自男友。对堕胎的妇女来说，精神上的伤害是破坏性的。如鲁(VincentM.Rue)，美国怀孕损失协会的总裁，认为10％～50％的妇女经历堕胎后的心理伤害。
对青少年怀孕问题的答案，不是让他们更容易拿到避孕品，不是保证单亲妈**食物和房屋，不是为了自己的方便拿掉无辜的孩子。答案是：倾听上帝绝对无误的话语，知道祂的命令是为了我们的益处。
祂提供性，好让已婚夫妻生孩子，用上帝的方式养育他们。《圣经》中说在一个彼此委身、彼此相爱的婚姻中，孩子是一个祝福。他们的确是的——作为4个孩子的父亲，我知道这种真理的真实性。
青少年婚前性行为带来的性病、怀孕和堕胎，这只是危险的开始。这些沉痛的身体上的后果，并不能与乱交所带来的同样痛苦的情感上的后果分开看。在下一章中，我们会思考青少年要等待的情感上的原因。
性治疗师梅奥(MaryAnnMayo)认为，那些带入婚姻中“性包袱”越少的人，越容易建立成功的夫妻关系。正如我们在前一章所看到的那样，这种包袱可能是婚外性行为的后果：感染、怀孕、癌症、医疗需要等。然而，或许乱交带来的最具有破坏性的性包袱是情感上的：在性病被治疗甚至被治愈后许久，情感伤痕可能仍会存在；在流产带来的身体上的疼痛消退以后，罪疚和羞耻仍然像裂开的伤口一样流脓。
我们的孩子并不需要这种包袱。我们必须叮嘱他们等待到婚姻中再发生性行为的另一个原因是：避免由于婚前性行为而带来的情感痛苦。我们必须鼓励他们等候，使他们免受感染痛苦，能够享受美好的、没有罪疚感的婚姻关系。
但是有人可能会问，“婚前性行为中的这样和那样关系，难道不是可以让人们通过练习和经验，提高未来婚姻中性关系的质量吗？”虽然在表面上看起这似乎是个充分的理由，但所提供的有限的数据并不能证实这一点。事实上，那些有过消极婚前性行为的青少年，其经历对以后婚姻关系的负面影响是很大的。
我们没有办法评估婚前性行为对青少年不成熟的心灵造成的损伤。在信任、安全感和相互尊重这些情感方面尚未形成之前就涉及到性，会使持久相爱的关系夭折。
情感伤害实际上是婚前性行为不可避免的后果。它对我们毫无益处。这种情感伤害如果不经治疗的话，问题会持续一生。我们的青年人需要远离由于婚前性行为加给自己的心理和情感上的创伤。
★保护：避免婚前性行为的情感陷阱
上帝想要给孩子的一部分保护是要把性限制在婚姻中，来避免婚前性行为带来的破坏性情感后果。这些问题可能会马上出现，也可能会过一段时间才会浮现。这些人可能通过祷告或朋友的支持发现，情感痛苦可以被消除并留在过去，或者它会拖拖拉拉持续多年。不论每个个体受到怎样的影响，上帝在一开始并不希望这样的事情发生。
由于乱交性行为，青少年可能会携带各种各样的情感包袱进入未来的婚姻中。
保护：避免罪疚感
罪疚感是婚前性行为的一种后果，它可能会长期困扰一个人，比任何一个后果都长。这是一种反复出现的撕咬的感觉，似乎总是在最不可能抵挡、最不适当的时候出现。如果不能对付清楚，它会成为情感健康的巨大障碍。
婚前性行为产生罪疚感，因为神以特别的方式安排我们的情感电路，所以我们知道自己违背了祂的意愿。《圣经》说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”无论这些人是否承认上帝的律法，他们都感到罪疚，因为他们在圣洁的上帝面前有罪恶感。常言道：没有任何药物可以医治良心。
当没有承诺的性随意出现的时候，对方根本没有为另一个人考虑。人们在身体上和情感上受到伤害，没有意义的性毁坏那些参与者的自我形象。具有讽刺意味的是，许多男女涉足性行为是为了表达他们的自由，在现实生活中，他们却由于罪疚感而丧失了自己的自由。
罪疚感的产生是由于明白自己越过了对错的标准，或是一种挥之不去的感觉——知道自己的一个行为或许是错的。我们的社会中充斥着这种罪疚感。
这种罪疚感被称做不稳定罪疚感。这种隐约浮现的罪疚感来自一个相对的社会，这个社会常常认为没有正确与错误。处于这样社会中的人不是感到自由，而是常常质疑：“我所做的这些事情对吗？我怎样才能断定？”无论他们是否知道自己的这些问题，问题都在那儿。这些人的生活没有任何固定形式，行为也没有衡量的标准。他们有一种飘浮不定的感觉，他们常常有一种隐约的罪疚感，觉得自己做错事了——然而他们却指不出来罪疚感的原因是什么。
基督徒有《圣经》，它向我们显明上帝的品格，祂对人类救赎的计划，我们和祂建立关系的能力，它也给我们一个基础来决定对错。它告诉我们哪些行为讨上帝喜悦，哪些行为不。它没有给我们留下公开讨论的余地。这样，基督徒的生活有构架，一种让人明白是非并以此做决定的构架。
我的一个朋友曾经询问一个农夫在什么地方养牛更好，是在开放的牧场、草地还是畜栏中。农夫说，“在开放的牧场上，它们总是会受到野兽的攻击，或者它们会走失；在畜栏中它很安全，但是得有人喂它们；在有栅栏的草地上，它们拥有所需的一切——它们受到保护，而且它们有吃草的自由。”
《圣经》界定了我们的“草地”。上帝在我们周围有智慧地安放界限，保护我们安全地“呆在家中”，远离那些要捕获我们的人。没有上帝界限的人毫无目的地游荡，感到迷失。外在充满条条框框的信仰系统中的人就像是在畜栏中一样，他们得到营养也被很好地照顾，但却不能动弹。
例如，上帝提供了婚姻作为性存在的地方，在上帝的界限中移动的人有自由选择结婚或不结婚，他们若决定结婚，就可以享受亲密感，而且没有人会因此受到伤害。丈夫和妻子也不会因此患病。他们不会彼此利用，然后再跑到下一个性伴侣怀抱中。因为性在他们的生活中是一个公开又不必害臊的部分，他们就可以去自由地讨论他们的性生活。他们可以提前为家庭做计划，决定他们目前是否要有孩子。如果他们的确有孩子，孩子就成为家庭的一部分——而不是常常因未婚先孕提醒我们自己犯过的严重错误。在这中间没有罪疚感。上帝要我们把性保留在婚姻中，来保护我们免受破坏性的、粉碎性的罪疚感的打击。
保护：避免性表现
性活跃人群挣扎在比较和自我表现中。在我们以性为中心的社会中，亲密感、人与人之间真实的交往、求偶、浪漫、相爱都不如你的伴侣在性生活上让你开心更重要，当人们用表现来彼此评判的时候(这就意味着只有当他们的行为达到另一个人的期待值时，才被接纳)，上帝所赐给他们的价值和尊严就不存在了。他们不是由于真实的自我而被人看为重要，而是由于做了什么才能被人接纳。这一点贬低人性，然而这就是我们社会中“自由性”的特性。
没有婚姻彼此承诺的纽带，性从本质上就变成了一个自私的行为，只为了自己的利益。为了继续保持关系，性伴侣必须要不断让对方喜悦。只要一方不再满足另一方的要求，关系就会出现危机，对方就长期处在不安全中，这种状态完全是“真爱”的反义词。这种环境中的伴侣们经历着一种难言的恐惧——被拒绝的惧怕。这样的关系完全与上帝对我们的计划相反。上帝保护我们，使我们避免只有通过表现才能被人重视，让我们把性保留在有承诺的婚姻中。
一对年轻夫妇由于性问题参加辅导。妻子在孩提时受到过性骚扰，但她一直没有告诉自己的丈夫，直到他们一起参加辅导的时候才说出来。她的经历让她对性很冷淡，这让她的丈夫感到被拒绝。
在辅导中，当问题浮现以后，他们就期待着开始正常的性生活。丈夫在想要帮助她的过程中，出去买了一本名叫《性事之乐》的书。他的妻子见辅导员的时候说，“我很感激他为我所做的努力，但这本书让我觉得更没兴趣了。它所讲的是两性肉体所做的事情。我看完以后，我觉得自己像块肉，为了另一个人的快乐而被利用。”
虽然丈夫的意图是好的，但他所买的东西却根本不着边际。一本主要从身体层面来看待性的书籍(大部分关于性的书籍都是如此)会让人觉得只有表现才更重要——即使它的本意并非这样。害怕自己的性表现不够好是性功能紊乱的主要原因。双方都需要明白他们要彼此鼓励、彼此建立，他们有失败、犯错误的余地。他们需要知道，他们在情感上、智力上和精神上都处在稳定基础上，所以他们可以在身体上自由地表达爱。
当然，这一点只有在婚姻的承诺中才有可能，即使已婚夫妇也需要不断努力，相互帮助——上帝提供婚姻作为性的一生的培训基地。在这所学校中，一个人不会失败，因为惟一的标准是要去爱另外一个人。
保护：避免对性和爱的错误认识
发生性行为最常见的理由是混淆了爱与性之间的关系。婚前性行为可以让一个本身真正了解爱的人产生很大的困惑。婚前性行为假冒持久不变的亲密，但它却只是一种幻觉。
婚前性行为一开始就不应该存在。当它出现的时候，它使关系彻底改变，把各种情绪混在一起，让一个人对情感产生误解。你在以下这个女孩的话语中可以感受到这一点：
我还记得，我一直等待的“爱情”来临的那一刻。我们开始约会3个月以后，我们开始有性行为。突然之间，为了能够单独相处，我们尽量避免和朋友在一起以及参加社会活动，但是我们的目的只是为了解除我们身体上的饥渴。很讽刺的一点是，我们实际上把这种错位的热情称**。
当我们把性和爱混淆的时候，我们把给予和攫取这些简单的概念也混淆了。爱是凡事奉献，为要让另一个人获得最大的利益，而婚前性行为是攫取。每一个人在婚前性行为中都有自己的目的，每一个人中都包含着个人利益。问题是，这种攫取有时候看起来像给予一样。这也就是水开始变浑的时候。
一个女孩可能把男朋友想要的给他，好像看起来她由于爱而给予，但她这么做却出于私人动机。她可能想要他所提供的安全感，她可能想继续做他的女朋友，她可能有数十种其他理由，但她的“给予”实际上却是一种攫取，她可能是为了自己的最终利益而操纵他。她被自己的情感所误导。
这些混杂的感情不仅会毁坏约会关系，如果这种关系持续下去进入婚姻，也会产生悲剧性的后果。
研究显示，基于身体吸引力的婚姻可以蒙骗人3-5年，在这个期间，双方受愚弄，会这样认为，“我们都在一起这么长时间了，当然我们可以维系一生的。这肯定就是爱。”而在婚姻的另一面——他们一觉醒来后，发现他们的共同点报少，根本没有根基来建立高质量的夫妻关系。
婚前性行为可以欺蒙人的眼睛，嫁(娶)一个并不适合的人：性创造了一种很强的纽带，让双方误以为关系要比实际上的深厚，以为自己对对方的了解也比实际的更多。而把性限制在婚姻中，就可以保护我们避免这种困惑的情感带来的可怕后果。
我们作为基督徒的目标只能在agape(牺牲的爱)的爱中成长，这种爱是上帝对我们的爱——给予而不求任何回报的爱。作为有罪的人，我们总是会有问题的。有意识或是无意识的，我们会给我们的爱加上条件，我们在给予时希望得到回报。但是当我们在耶稣基督里成长，继续成熟的时候，我们会越来越靠近agape的爱。我们永远都会犯罪，但当我们成长时，我们会犯得越来越少。
爱是一种由意志力来表达的情感。在《圣经·哥林多前书》13章所描述的爱并不是一种情感感觉，而是由意志发出的行为。虽然爱主要是一种意志发出的行动，但它也包含巨大的情感意义，因为它关系到我们与人的交往。我们的爱的行为——我们在和人相处时所做的决定——与我们的情感紧密相连，因为关系会自动建立情感纽带。
同样，性也有很强的情感方面，性不仅是一种身体上的行动，它也是灵魂、头脑、道德良知以及所有其他不可见之物的集合体。这就是为什么婚前性行为会带给我们短暂的好感觉——不只是身体上的，它带给我们情感上的冲动。但是当好感觉退去后(无论它的期限有多长)，糟糕的情感就潜入了。
虽然性和爱都有很强的情感成分，但这些成分并不一样。它们是平行的，它们不能成为一体——除非两个人通过婚姻的承诺才能使它们成为一体，在这种情况下，性和爱才可以表达同样的感情。婚姻中的性成为上帝的供应和无私给予的榜样，吸引我们彼此靠近，同时也向上帝靠近。
保护：避免性沉溺
孩子由于**而经历的另外一种情感痛苦为性沉溺。一旦他们经历了性带来的快感，对性的渴望就随之增加，它就变成了一种很强的动力，可以控制人与人之间的关系。他们被性捕获，对他们来说，彼此的关系中没有加入性行为变得越来越困难，有时候甚至不可能。以下是几个学生的描述：
我在性方面越活跃，就越渴望这种“终极感受”。回头去看我这部分的生活，我觉得自己的确性沉溺了。我从未找到过平衡，我从未找到真正的爱，我越寻求，就越痛苦。我也因为涉足性开始涉足其他恶习。
我开始注意到我得到的越多，想拥有的就越多。我常常听到别人说性行为可以缓解性紧张，但事实恰恰相反——性行为增加了欲望。它就像毒品一样，我控制不住自己，但同时我又根本不满足。我认识的那些完全乱交的人比我还糟糕——他们谈的全是这些，很显然，他们想的也全是这样。它控制了他们，但他们从来不能控制它。性是一种从来不会熄灭的、把一切消耗殆尽的火焰，会把婚前涉足其中的人全部吞噬。
性就像毒品一样，你不停地要想达到更高点。事实上，我觉得它也让我更想尝试毒品了。
许多现代人的观点认为，我们不过是穿着运动鞋的灵长类动物，我们和其祂哺乳动物的生理机能没什么区别。科学书籍常常把我们的性等同于动物本能，这也就是“性本能”的出处。性被看做是一种原始的生存本能，与食物、水以及遮风挡雨的地方一样。如果人类只是聪明的猴子，我们的性是一种不能控制的原始冲动，性就可以堂而皇之地被看做本能。
这样的观点剥夺了我们的尊严和生命的价值。作为基督徒，我们知道上帝渴望给我们选择的尊严，祂这种愿望的出发点是爱；祂想要保护我们不受伤害，丰富地供应我们。
我们要比灵长类动物更尊贵。我们暂时的需要是食物、水和住房，但是我们在与上帝建立关系上有暂时与永恒的需要，这些需要中有一点不能被满足，我们的生存就会受到威胁，我们就会去追求我们所需的一切。在美国，食物、水、住房通常是有保障的，但当谈到寻求上帝时，许多人就发怵了。为要建立这种关系，我们需要承认自己的错误，承认自己需要上帝，这是大部分人拒绝做的一件事。所以他们不是去满足自己的基本需要——和上帝建立关系，而是用其他方法来寻求满足。
许多人，包括青少年，从身体关系上来寻求满足。他们在感受到自己心灵的需要时，就诉诸于肉体行为来满足。他们一旦认为性是基本欲望，他们就许可自己滥用自由，在人数和次数上尽量满足自己。
结果呢？他们一次又一次感到空虚，因为他们在用身体上的快感填满心灵的真空。他们不是去改变自己的行为，而是让自己被**望所吞噬。一开始只是—种欲望的性现在变成了主宰。正如上文中的年轻人所提到的，性成为一种不熄灭的、把一切消耗殆尽的火焰，把婚前涉足其中的人全部吞噬。
婚前性行为从本质上是不能让人满足的。它是罪，它有后果，那些短暂的欢愉代价高昂。但是当两个人持续非法性关系时，他们发现对它说“不”越来越难，他们可能打算在将来某一时刻停止自己有罪的行为，但是每一次的性行为都会让他们离目标越来越远。
约会中亲密的身体接触的最大的危险之一是，它很容易变成每次约会的模式，它造成约会关系的其他层面蒙受损失，他们只是在照章办事，等待着夜晚时的亲密时光。
慈爱的上帝赐给我们命令，要我们避免不道德的性行为，保护我们避免上瘾性行为的破坏以及自我毁灭性的循环。当我们顺服祂睿智的教导时，我们就让自己免受坏习惯的影响，不再去寻求暂时的、不合法的身体上的高潮。
性的模式为婚姻关系中的性满足，这并不意味着性会从此源源不断，也不意味着每一次的**都一定棒极了。它意味着夫妇对性能够有一个恰当的态度。不再是把对方看做是被用来制造高潮的物体，而是按照上帝的眼光来看待彼此：上帝独一无二的创造，本质上尊贵，需要被呵护。
只有在婚姻中，性关系才有可能得到更新，并肯定彼此的尊严和独特性。性强化了婚姻的纽带，它给自己的配偶带来愉快，它反映出忍耐、成熟和理解。性，正如上帝所设计的那样，让你给予你的配偶，而不是攫取。
保护：避免分手
**望使许多恋人分手，然而它也使许多人的关系得以维持。问题是，他们的维系是因为错误的原因。一个学生这样写道：
虽然发生性行为伤害彼此的关系，但它也使彼此很难分手。在你们发生过性行为再分手，这在情感上是一种极期艰难的撕裂感。性创造了一种极强大的情感纽带，所以，它必须被保留在婚姻中。
虽然一些研究者可能会忽略性的精神层面，但是他们也不得不承认，有一种不仅仅是身体行为的东西在性行为发生时同时存在。他们和我们一样清楚地看到婚前性行为的情感后果。对两个人来说，发生了性行为之后涉及的范围只是身体方面是不可能的。性使人们在身体上、情感上和心灵上联系起来，一些深层次的联系会一生伴随双方。难怪一些性活跃的恋人在彼此已经不常见面的时候，似乎还是不能从关系中脱身，在他们最终分手后，痛苦是刻骨铭心的。
一个拥有道德良知但又陷在婚前性行为中的人，可能会寻找理由合理化他们的关系。如果是一位年轻女子，她认为自己找到了未来的丈夫，她会一直对伴侣让步，希望他们所做的错事最终会变好～因为他们是要结婚的。她知道这不会变得正确，她只是希望它不会比同床共枕之后再分手更错得离谱。所以她继续抓住这种关系。
许多涉足婚前和婚外性行为的人对我说，“当我离开那段关系时，我在身后留下了自己的一部分。”性形成一种情感纽带，不论关系中发生了什么，它都会持续存在——即使当沟通破裂，情感受**，性还是形成了一种无法解释的纽带。它把人们捆锁在关系中，持续的时间越长，越难分手。一个女孩这样说，“你做过以后，你就和那个男孩绑在了一起。就好像他是你的生命，你觉得自己很脆弱。”
但是如果要解决他们关系中的问题，这对恋人必须要分手。在他们冷静之后，他们可能会重新开始，或者永远没有这种机会。然而不论哪种情况下，在他们分手之后，他们在心灵上、情绪上、思想上甚至有可能在身体上，都会变得更好。一边继续保持关系，一边想停止性方面的活动几乎不可能。一旦一对恋人停止性行为，并且走过这一切伤痛，再回头能够拉起手来就不是一桩小事。
下面的一封信告诉我们，性怎样伤害彼此的关系：
我和一个男孩约会4年了，我们很相爱。在这4年中，我们一直同居。当时，我知道这是错的。
接着我们分手了。它带来的伤害很大。之后我们又合好了，性也成为我面对的一场艰难的战役。我男朋友觉得只要我们彼此相爱，**就没什么错误。
另一件事是，我现在不太确定自己是否爱祂。但我觉得我们不得不在一起，因为当两个人**后，他们应该是一体的。这难道意味着我要和他在一起吗？
我知道，对我的关于性的问题的答案是：要有更大的信心。但我怎么能让我男朋友明白这一点呢？我们怎样才能一起共同对抗这种冲动呢？我们谈了上万次了，从来都没什么结果。
正如你在这儿所看到的，性让这个女孩感到很迷惑。然而，答案并不是“更大的信心”。合理的回答是——至少是实际的回答——她要分手。性的拉力，特别是这已经成为他们之间关系的一种模式，会特别难以抵御，即使他们双方都认为这是件错事。
婚前性行为的另一个情感效应是仇恨，它最终导致苦毒。男孩或女孩对“导致”他们违背自己道德标准的人变得充满苦毒和仇恨——即使他们曾经自愿参与。这样的情感使深厚而又长远的关系难以继续发展。
把性保留在婚姻中。上帝会保护我们避免情感陷阱。祂知道我们很容易陷入罪中，找不到出路，所以祂给我们规则，让我们一开始就能避免这一切。上帝对我们的供应是这样的：一旦我们结婚，那个同样的性纽带会强化婚姻，使他们想伴随终生。
保护：避免自卑
我们所做的决定，很大程度上受我们怎样看待自己这一因素的影响。那些以上帝的眼光来看待自己的人——上帝独特的创造，被赋予天份和个性，使每个人与众不同，在上帝的眼中极其宝贵而又重要——有自由可以成为真实的自己。他们有健康的自我形象，使他们可以由于耶稣基督中的自己傲然而立，不需要依靠他人才能对自己有良好感觉。
没有健康的自我形象的人没有安全感。自我形象差是我们文化中的主要心理问题。不相信自己值得被爱的人很难爱别人，也不能融入社会。这样的人需要别人的帮助来提升自尊，才能让他们觉得自己不错。
性常常被用来提升自我形象。一个没有安全感的男人努力变得更有男人气质，向自己和他人证明祂多有男人昧，多有吸引力。一个没有安全感的女孩也许会用性来抓住一个男孩的心，让她有安全感；或者对许多男孩显示她的性魅力，向自己证明她在他们眼中有价值。
问题是，这些办法会导致相反的结果，正如下面这个学生所写的那样：
我想我的心已经变硬了。过了一段时间之后，我根本不在乎自己是否喜欢那个男生。我并不很喜欢做那件事，我甚至不在意我和谁做那件事，我的自我形象极低。我不再关心自己。
性，本应该在婚姻中发生，这样在性里才有完全的爱、信任、相伴和给予的自由。婚姻被设计成永恒的承诺，双方在关系中感到非常安全。不需要去证明什么，不需要去抬高自己，也没有什么不安全的原因。然而即使上帝安排得如此完美，人们仍然认为他们的计划更好。他们认为自己可以对抗这个系统，使用自己的规则，而且还能因此出头。
年轻人对性的期待值很高。他们认为性本身能够创造奇迹，让他们有良好的自我感觉，使他们在另一个人的眼中看起来更好。孩子们对性最大的期待是要建立亲密的关系。许多人自我形象欠佳因为他们不能和另一个人建立亲密的关系。他们觉得不被人爱，也不能真正爱人。他们希望通过身体的亲密能够建立情感的亲密，让他们的自我感觉变得好一点，但这并不能让他们拥有建立亲密感的能力。
当上帝命令我们把性保留在婚姻中，祂是为了要保护我们。祂知道，从长久来看，婚前性行为会破坏一个人的自我形象。祂知道，肉体亲密所导致的人造“高潮”会剥落，根本不能带来有意义的情感亲密，当他们意识到这种“自由”有多么空虚的时候，他们也会把它狠狠地摔在地上。
所以上帝保护我们，界定什么样的性是好的，有益处，能带来持久的愉悦。
当年轻人靠着与耶稣基督建立关系，越来越亲近上帝的时候，他们会明白，他们并不需要他人短暂的、易变的接纳，才能有健康的自我形象。他们会意识到，他们在基督里是完整的，按着自己的本相被上帝接纳，可以自由地做自己。他们可以自由地给予他人，而不需要攫取。他们可以自由地去关爱而不需要去控制。他们可以自由地对错误的事情说“不”。
★供应：为将来的婚姻提供完整的感情
上帝不仅要保护年轻人远离不道德性行为带来的情感痛苦，也要通过把性保留在婚姻中为他们提供情感和心理上的完整。两个年轻人这样分享他们对这个真理的见解：
我是单身——这并不是我的偏好，但它在我今天所享受的成功中扮演了重要角色。我不必担心那些不能等待的人所面对的问题：孩子的出现带来的悲剧；因迷恋或一夜情而失去对方的尊重，随之而来的被利用的感觉，维系身体关系而付出的情感代价；一旦新鲜感褪去时面对的真实感受；向那些把我们当做榜样的人解释原委；艾滋病、疱疹以及其他各种问题。
当它最终浓缩到一点时就是一种选择。迅速的满足告诉我们，“和他睡觉”。毕竟，大部分人都会这么做。但是发生这些之后面临的问题让我说“不”，我会为这种性行为付出更高的情感代价，比性的真实价格要高得多。相反，我选择投资在没有性的充满关爱的关系中，它拥有使我在生活中持续向前所需的情感支持、满足和挑战——性本身做不到这一点。
这样的性态度敞开自己面对上帝丰富的供应，使自己拥有完整的情感。让我们来思考上帝的供应的另外几个层面。
供应：成熟
等到婚姻中再有性行为的另一个主要益处是成熟。以下是两个学生的看法：
人们需要等到婚姻中再发生性行为，因为等待给我们提供了头脑和身体成熟所需的时间。
一对耐心的恋人知道他们要在恰当的环境中——婚姻中，经历美好的性生活。性可以使一对夫妇联合，成为愉悦与温馨的时刻，并带来一个被爱的孩子：这是**的3种功能。只有负责任的人才能经历健康的性行为。
成熟的标志之一是有能力推迟即刻的满足。但是，我们生活在一个“现在就要”的社会中，一个坚持唾手可得的愉快和快速修补的文化中。换句话说，我们的社会整体不成熟，它也鼓励青少年以同样的方式生活。
如果你给小孩5个一包的口香糖，说，“一个现在吃，其余的留到以后再吃。”几分钟后，你肯定可以看到孩子的脸颊上鼓起一个大包，手里攥着5个空空的包装纸。因为孩子不成熟，他们不能展示出成熟的特点来。所以，他们很少能等待什么。
生命是一个过程，渐渐成熟是这个过程的一部分。它不会一夜之间就发生。正如上帝要保护我们避免不成熟的性行为一样，祂也在等待的过程中供应我们。当我们表现出自制和顺服时，祂在我们的生命中建立起品格和成熟。
身体上的满足转瞬即逝，而成熟是一种永远都不会被剥夺的品格。
供应：真爱
等到结婚后再发生性行为让真爱有机会在关系中发展，正如以下这个学生恰如其分地解释一样：
在身体上表达对彼此的爱，现在看起来是可以接受的，但你急什么呢？如果你打算嫁给他，要和他一起度过余生，为什么性需要在此刻进入到关系中呢？在婚姻中，男人和女人分享彼此生命的每一个层面，只有当他们在合法的社会意义上彼此联合，他们才能在身体意义上合法地联合在一起。如果你们真正相爱，你会明白这一点。
爱会一直为所爱之人的最大利益去考虑——无一例外。这就是为什么我们可以在上帝的爱中感到安全，因为祂所说所做的都是为了我们最大的利益。当祂说，“等到婚姻中才发生性行为”，祂这么做的目的是要为我的关系提供坚实的基础：真爱。
我可以让年轻人看看他们所感受到的浪漫关系是不是真正的爱。他们的行为和思想是为了另一个人的利益吗？他们把另一个人的快乐和健康放得和自己一样或是更高吗？如果不的话，他们需要时间来培养真爱。
供应：对身体的尊重
我们的身体在《圣经》中被描述成上帝的殿。一个人声称爱另一个人，怎么可能通过婚前性行为导致滥用对方的身体？一个学生评论道：
你的身体是你应该为你一生的伴侣所保留的一样东西，不是用于一夜情。如果你认为你找到了自己的真爱，而他也说他爱你的话，“如果你爱我，你会做的。”如果他那样，你只需要说，“如果你爱我，你会等待的。”
当婚前性行为被等同于爱，曾经黑白分明的事情就一下子成了灰色的。年轻人需要思想，看他们的约会关系是否展示了对彼此身体的爱和尊重。上帝在祂的话语中用清晰的指引保护我们，使我们不会让暂时的情感来超越祂永不改变的真理。
供应：尊严
我们宝贵，因为上帝按照祂的形象亲手造了我们。我们不是偶然化学事故的结果，我们不是学会使用工具的猴子。我们是活着的雕塑，是最精美的手工艺品。
上帝的精髓是爱——祂并不仅仅表现爱，祂就是爱。祂爱的本质需要爱的对象，祂得给予。但上帝并不需要我们，祂可以在三位一体的上帝本身中完全满足爱的表达。在祂的权能中，上帝喜悦创造我们，好让祂来爱我们，使我们能够和祂相交，建立关系。祂不“需要”(need)我们，祂“想要”(want)我们。
因为上帝按照祂的形象创造我们，所以我们在上帝创造的计划中有价值。祂提供给我们救赎和救恩，这和人的行为一点关系都没有——完全是上帝权能的作为。
当我们意识到这些真理之后，我们会更好地看待自己。我们会接纳自己本身的长相、才华和头脑，因为它们是上帝的恩赐，为了我们的益处和祂的荣耀加给我们的。我们不会自大，相反，我们会谦卑自己。我们可以合宜地看待自己，知道我们在上帝的眼中是独特的，有极大的价值。
我们承认耶稣基督话语中的真理，接受祂的饶恕，把自己的生命交托给祂，这样加添了自己尊贵的程度。我们是君王的使者，万王之王的使者，被呼召要过一种与自己的身份相称的生活。
性是上帝所赐尊严的一种反映，一种在适当的时间和地点可以用性表达的尊严。我们有罪的本性所毁掉的正是这种尊严。当我们没有耐心等待，当我们用**垃圾充满我们的心灵并且不断思想最终化成行动，当我们的表现不成熟，要求速速得到满足时，我们就贬低了自己。
思考以下这位少女的经历，在这个例子中，尊严受到了试探与检测：
我对性有很天真的看法(我获得它的惟一的信息来源是小册子和朋友的交谈)。有些男孩对我视而不视，这让我受到一些打击。但是，在我9年级的时候，我发现坚持自己的道德观是什么样的。第一个吻并没有那么美好，在我衬衫上游移的双手让我感到震惊。下一次当我们单独在一起的时候，男孩想长驱直入。在我不得不解释了我的原则之后，他在沉默中把我送回家。他不再想见我，这让我很受伤，但我相信，我做了正确的事情。
这个勇敢的女孩持守住了自己的标准，没有让别人贬低她，使她被他的欲望所利用。
供应：只有一次的“第一次”
在一次**上听我讲了《为什么真爱需要等待》之后，一个17岁的女孩给我写了这样一封信：
当我听到你讲到上帝为什么要我们等待，他所计划的性有多么美好的时候，你给了我很大的勇气。所以星期二当我和学校里总取笑我是**的朋友们吃午饭时，我终于说：“你们知道吗，我不想再有人拿我的童贞开玩笑了，因为你们每个人都要意识到，只要我愿意，我随时都可以和你们一样，但你们永远也不可能再像我一样了。”
从身体的角度来看，只有一次第一次。除非年轻人失去记忆或彻底醉了，否则第一次的经历会永远印在祂的记忆中，难以磨灭。学生们的确会考虑这些，正如以下评论所反映的：
如果你在结婚前开始了性行为，你一生都会记得你的第一次——无论它在你的记忆中它是好还是坏。婚姻中的性对我来说格外特殊，因为它是全新而又令人振奋的，是爱的结果。我们不需要担心父母归来的脚步声，说闲话的兄弟姊妹或房子里不舒服的感觉。
为什么要等待？因为你在玩火。后果是不堪设想的——没有办法回头。一旦你失去了童贞，你永远永远也不可能再重新拥有。
如果那一晚你决定，即使没有结婚也要和那个人“在一起”，你就把属于自己的非常珍贵的一部分给了别人(对方当然愿意得到)，对方为了实际的目的，既不对你也不对关系有任何承诺。这份礼物，一旦给出，就永远也不可能拿回——即使你意识到自己犯了错误。
婚前性行为常常伴随着情感伤痕。第一次性行为只有一次，如果你和别人分享，而不是你一生的伴侣，它最终会成为一件你不愿想起的事情。
即使对于最终嫁给了最初的性伴侣的女孩而言，失去童贞也会像失去了一份礼物一样。一个在没有婚姻承诺的关系中给予他人童贞的人也给出了一份礼物，其中爱与承诺的含义是双方都没有预备好去面对的。一生只有一次的祝福也因此被挥霍掉。
1994年由EDK协会和《红皮书》杂志组织的对500名妇女的调查发现，几乎有2/3的妇女(64％)持有这样的观点：“如果今天结婚，我希望自己是**。”
在1999年2月，YM杂志对15，000名13-20岁的女孩进行了网上民意调查，发现以下事实：
◆73％说自己是**。
◆其中，59％决定等待到结婚之夜再发生性行为。
◆在那些回答说自己不是**的人中，只有29％的人说自己的性经历很“浪漫”。
能够与自己承诺终身的人一起分享第一次是多么幸福！上帝对婚姻的供应是那第一次的纽带关系，一种爱的行为所带来的回忆，这使彼此的关系变得完整。即使蜜月期间有点笨拙、仓促或者也许有点疼痛，和自己的一生伴侣第一次**的美好记忆也会超越这一切。
上帝要我们把性限制在婚姻中，为要避免过去性行为的记忆。祂知道“第一次”在影响我们的性观念以及以后的性关系上的力量。
如果一个人有过性行为但又尚未结婚，祂不可能再次拥有童贞。但是，在耶稣基督里成为新造的人所带来的饶恕与更新，可以重建清白感。上帝总是来到我们所在的地方——无论我们在哪儿，给予我们一个全新的开始。祂可以在有罪的地方播种饶恕，在为所欲为的地方播种自制，在性沉溺或性冷漠的地方播种健康的性观念，我们会在19章中更多地谈到饶恕。
如果一对未婚的恋人已经有活跃的性生活，他们可能觉得，既然两个人都没有童贞了，他们可以这样继续下去，直到结婚。如果这对恋人停止性行为，他们可以重建自制以及彼此之间的欣赏与尊重——这些他们在从前的关系中所忽略的方面。他们可以向彼此显明：他们能够顺服上帝，控制自己，凡事都为了对方考虑。
许多人都感谢我鼓励他们把关系冷却一下——甚至分手，为要停止、控制他们的性行为。这些人在结婚后，几乎100％都给我写信或打电话感谢我。他们能够使用这段等待期来重建彼此的承诺，并重新获得由于性行为所失去的信任。他们在结婚之夜可以以全新的“第一次”来彼此亲近。
供应：亲密的关系
拥有男人和女人之间的真正亲密，是不参与婚前性行为的年轻人的又一个供应一情感的亲密源自我们对自己情绪的了解与理解，之后与另一个人公开分享。为要加强彼此之间的关系。这就意味着要冒险把自己向他人敞开，它并不仅仅是卸下困扰自己的情感或是在身体上参与。它意味着让别人看到我们真实的自己，这里的危险就是我们真实的自己可能在别人的眼里不被接纳。
所以要想对他人透明，我们首先要对自己有安全感。接着我们可以在关系中拥有安全感，让我们知道在公开自己后不会被利用。作为堕落后的人，我们最终的安全感只能在耶稣里找到。当我们的自我形象深深地扎根在与耶稣基督的关系中时，我们就可以在上帝赐给我们的尊严和价值中看待自己和他人。
如果我明白自己在耶稣基督中的位置，以及上帝赐给周围人的尊严，我就能够向那个人敞开自己，他也能够向我敞开。他可以告诉我祂情绪中的一切，正如我不需要向他隐藏一样。我们不会彼此拒绝，我们不会用分享过的信息相互勒索，我们也不会彼此谴责；相反，我们要去彼此坚固，建立相互的关系，我们可以和彼此建立亲密的情感。
一个年轻人这样告诉我：
在我回顾我和未婚妻简的关系时，我们最特别的时光是我们彼此之间的交谈极棒的时候，亲吻也很享受。我们通过谈话找到了亲密感，我们谈论亲密的话题，也商量解决各种问题的办法。它听起来很没意思——但事实上并非如此。
不了解我们在耶稣基督里的位置所带来的安全感，不知道另一个人的价值与尊严，我们就不可能建立真正的亲密。虽然我有上帝所赐的情感亲密的愿望，但如果我宁愿关闭自己的情感，而不是寻求去敞开自我；如果我不能向另一个人敞开自己(也许我许可别人自由地向我敞开)，我就被迫去寻求亲密的替代品来满足自己——因为我不能进入自己的心灵，所以我进入到身体和五官层面，我转向感官的亲密和性。
问题是这种错误的亲密感并不能持久，它本身就很浅薄。找到这儿的人并不知道发生了什么，他们并没有放弃了在床上对亲密的无用的寻找，而是更加强了，他们一次又一次获得某种类型的亲密，然后又看着它迅速消退。如果这种循环不被打破，他们会对寻找真正亲密感的想法变得麻木，他们的心就会安定在廉价品中。
亲密感的建立需要信任。信任通过时间和沟通在解决问题中建立。有了它，你可以看到另一个人并不会“遗弃”你，而婚前性行为可以轻易地破坏信任因素。
你知道祂或她对你委身。信任被建立，信任导致彼此之间更容易受伤，而它也导致相互透明，这一点带来亲密——与另一个人的美好关系。
亲密包括两个方面。首先，在基督耶稣里有信心，我们必须要清楚我们在祂里面的位置。当我们知道自己被爱、被接纳，无论怎样都被上帝看为重要时，我们就有安全感，可以建立健康的自我价值感。
第二，必须有人在生活中爱我们，接纳我们，使我们能够从可见的方式知道上帝对我们的爱，使我们能够建立情感亲密，这是上帝的计划。当我们在约会中得到这种亲密关系时，我们就不需要去诉诸于身体上的亲密。我们知道它可以等待，直至这种关系封口，另一种关系开始。
上帝对我们的保护不仅在身体健康和情感完整方面。在下一章中，我们要探索年轻人等到结婚后再发生性行为的关系上的原因。
许多年轻人一头扎入性行为中，以为和男朋友或女朋友的关系会由于身体的亲密而变得更好。通常在一开始，他们感到更亲密，与彼此的关系更紧了，但是正如已婚夫妇都清楚的一点，在婚姻关系中，夫妻在亲密感和委身上的建立要比性更难一些。当缺乏成熟和承诺的孩子进入到性关系中，性在关系中带来的伤害要远远超过快乐。
这是上帝的保护和供应所涉及的另一个领域。上帝要我们的孩子在关系中享受亲密，不仅是现在还包括他们结婚后。他们需要把身体上的亲密保留在婚姻中，当年轻人不能等待时，他们就经历关系痛苦的后果，他们也失去了上帝为他们在婚姻中保留的一部分亲密感。让我们一起来了解青少年婚前性行为怎样使孩子们在关系上脱离上帝的保护与供应。
★保护：避免不健康的人际关系
青年人需要等到婚姻中再发生性行为的另一个原因是：避免乱交所带来的关系问题。上帝渴望保护我们的孩子避免关系痛苦，这就是为什么应该对婚前性行为说“不”。
保护：避免破坏性的沟通
我们每个人心中都渴望得到亲密关系，我们都想去爱人与被爱，我们都想从深层次出发与人交流与沟通。性只是我们所寻找的在身体上的一种亲密和爱的表达，它并不是源头，这就是为什么婚前性行为是不成熟的人际关系的捷径。
当年轻人推迟身体上的参与直到恰当的时刻，他们就许可关系成长、成熟。然后，一旦这种关系形成一生的婚姻承诺，性就成为这种关系中有意义、有建设性和有益处的一部分。然而，在那种承诺关系未被敲定之前，恋人们需要花时间彼此了解，找到是什么使对方独特而又吸引人。这就形成了一种友谊，为爱打下了基础，最终形成双方所寻找的个人亲密感。
这是一个一点点地建立的过程，用婚前性行为来走捷径只会让这个过程脱离正路。沟通被破坏了，正如以下这些学生们所发现的：
和许多人一样，我已经发现，如果在关系中的抚摸太多，它会带来令人不舒服的感觉，导致沟通缺乏。这会引发争吵、厌倦，最终导致分手。
另一个情况要考虑——沟通。你开始了解并喜欢另一个人，他喜欢什么与不喜欢什么。当他拆掉高墙，让你看到他真实的一面时，你很感动。但是当性行为介入时，沟通就毁掉了。
婚前性行为会影响沟通，特别是当一个人对另一个人的看法开始出现问题的时候。他猜测，“她还和谁睡过觉？她并没有什么价值。”她对他的看法也是如此，“我怎么能和其他的女人相比？他告诉过别人我在床上的表现吗？”然后，每个人都不愿意交谈，沟通被破坏了。
等到婚姻中再发生性行为要求恋人拥有一些基本品质。对耶稣基督和祂话语的承诺意味着要操练自制、自律和忍耐，这些品质对形成持久的、亲密的关系是必要的。我们的社会成员面对一种危机，他们没有能力建立亲密的关系，这种危机由于贬低承诺与诚信——亲密感的基石而导致。同样，许多彼此委身的人不能在性关系中享受真正的满足，这也是由于他们没有学会自制、自律和忍耐，他们削弱了一开始使他们彼此了解的沟通。上帝供应那些顺服者，让他们能够形成一些基本品质，不仅可以形成当前稳固的关系，也在以后的婚姻中有宝贵的价值。正如一个年轻人所说：
在顺服上帝，等到婚姻中再发生性行为之后，恋人们会明白使用其他沟通方式来健立健康的关系。耐心等候的恋人们可以彼此了解，在他们同床共枕之前发现上帝对他们婚姻的计划。
保护：避免恋爱期的艰难
上帝要我们给予另一个人的礼物之一是展示出自律。当我们建立关系时，必须要有自律才能建立信任感，而信任又是关系得以持续稳定的基础。
婚前性行为证明这个人并不能控制他的欲望，而是让自己被它所控制，因此这种信任度也就降低了。当两个青年人被他们的欲望所控制，性就控制了他们的关系。当他们没有能力去推迟自己的满足时，彼此关系就受到影响，甚至会结束。我坚信，不合法的性行为会破坏关系而不是滋养它。那些订婚后发生性行为的人比没有性行为的人更容易分手，性生活频率越高，戒指越有可能被归还。
性一旦在身体方面开始生根，它就迅速接管一切，人们就会失去沟通和彼此学习的能力。他们没有在社会上、智力上、道德上和情感上发展彼此的关系，所以他们之间的关系没有变得更强，反而更弱，最终，婚姻(假如会走到这一步)并没有成为两个人之间亲密感的巅峰经历，反而成了一段不完整经历的永恒的句号。
反对婚前性行为是要保护年轻人避免在关系中受伤。如果他们在性行为上活跃，他们会发现自己被捆绑在一种关系中；无论他们距离婚姻有多么近，最明智的行动还是先分手，重新建立对婚姻至关重要的自制。如果双方可以在没有性介入的情况下再次和好，进入婚姻，他们就取得了巨大的成就，以后会强化而不是削弱他们的婚姻。他们分手得越快，将越有利于重建关系。
结束一段稳定的关系很难，取消订婚更难，离婚甚至更难，对于有孩子的婚姻则更痛苦。你进入得越深，就越难结束，结果也就越痛苦。这就是为什么我们要逃避不道德的行为。
上帝要我们等候，并没有保证一个平缓无事的恋爱期，但是等候给我们机会，最终能够发展一个健康的恋爱期。当问题没有被性的迷雾所笼罩时，人们能够彼此理解，也能够确定知道他们在结婚的事情上所迈出的每一步是否正确。当我在和一个女孩子约会了三年半的时候发现了这一点。尽管过了这么长时间，我们依然能够理解婚姻对我们并不适合，但我们今天仍然可以成为好朋友。
保护：避免比较
婚前性行为是一件年轻人以后可能需要用许多年去处理的事情，特别是在婚姻中。我在辅导中遇到过一些人，他们能够描述性行为，甚至记得发生过的每个细节，可他们有时候却想不起性伴侣的名字。这就是性对我们的情感和记忆带来的影响。马斯洛把性描写成人的巅峰经历。
为什么过去性经历的记忆和比较会这样毫不留情地缠着一个人呢？因为上帝创造性经历为要给我们最难以忘怀、生动以及常常回想起的记忆。让我们来看看记忆怎样运作，为什么这一切如此真实。
理解人类的记忆有两种基本方法：(1)神经生物学方法，它研究脑分子进程(像研究计算机电路一样)；(2)实际方法，它研究记忆的功能和原则(像研究计算机软件一样)。
科学家们已经发现了许多规律，帮助我们明白为什么性记忆那么强烈持久。其中一个规律被称做记忆的“实变”，也就是说，短时记忆怎样变成长时记忆，可以在以后被回忆起来。在长时记忆中至少涉及两个领域：(1)经历的强度；(2)我们在头脑中演习或复习这个经历的次数。无论从强度上来看，还是由于感情而不断复习这种经历来看，性有可能与这两点都有关系。我们的性经历似乎是难以磨灭的墨水写在了我们的记忆中——永远都不能被抹去。
适用于性经历的另一种记忆规律，是当人们在警觉和兴奋时身体会有大量肾上腺素，此时情感涉足时，倾向于学习并记得更清楚。我们很难想像得到还有任何经历能够像性这样涉及这么多因素，很少有类似的经历可以给我们留下那么生动的记忆。
我们五官也涉及了学习与记忆中。具体地说，一种经历所涉及不同感官越多，我们以后就越有可能回忆起它。一种高效背诵法说明了这一点。这种方法包括大声朗诵3遍，写3遍，再把自己写的朗读3遍，按照你记忆中的再背诵3遍。这种方法涉及3种感官：视觉(阅读时)、听觉(朗诵时)、触觉(书写时)。同样，这3种感官在性行为中涉及得甚至更强烈，其他的感官也是一样。
还有，记忆由于联系而被回想起来。我们内心中的一些东西(思想、感情、行为)或外在的东西(通过我们的五官)提醒我们过去经历中所发生过的一些相似的东西。想想看什么和性能够联系起来：来自任何感官的任何东西、性行为中自发涉及的强烈的、积极的、消极的或矛盾的情感；和当时那个人相关的任何事情；与当时的地点或时间有关的任何事情……这个单子可以一直列下去。
考虑到这些规律，我们意识到从前有过性经历的年轻人可能会在以后的性经历中，如婚姻中，产生同样的情感。如果从前的经历涉及伤害、利用、不信任或罪疚感，这一点尤为真实(这就是为什么**和性骚扰可以毁坏人的生活——一个原因就是留下了永久性的伤疤)。当过去的经历被带入到婚姻中时，就出现了问题。
我们要明白上帝所赐的最重要的**官就是我们的头脑。在现实生活中，这是个好消息！因为上帝所创造的性经历如此独特，所以我们会自动产生一种最难以忘记、生动、又常常回想起的记忆。想想看，当两个人第一次一起学习了解性——在婚姻中，会发生什么。不可磨灭的、完全积极的记忆被形成，可以把两个人拴在一起，在一种相爱、信任的合一中——没有过去的任何介入。
但是当一个人把从前的性经历——以及活跃的记忆——带入婚姻关系时，这就注定了问题。配偶不由自主地在和其他看不见的同伴竞争。配偶在与前恋人比较时，常常会产生恐惧和焦虑，在争吵或打架发生时，就会做出一些不应有的评价或比较，这对婚姻是不利的。
上帝赐给我们命令，要我们把性保留在婚姻中，为了保护我们避免这些不公平的比较。当我们不顺服或逃避祂的保护时，我们的性经历开始在心理上限制我们，发现这一点的是一家教会机构中的人员。在一次会议中，他提出要开车送我到机场。
在路上，他说：“我需要你的帮助。我娶了一位我所见过的最棒的女人。我爱她，我会为她做任何事情。但是在我成为基督徒之前，我在性方面很活跃，我的性冒险甚至变得扭曲而又堕落。”这时他开始哭泣，“我愿意做任何事——任何——来忘记我在遇见妻子之前的性经历。当我们**时，过去的画面和其他女人进入我的头脑，它使任何亲密都荡然无存。我甚至到了一点——不想发生性行为，因为我不能忍受这种记忆。真相是，我和这个美好的女人结婚已经8年了，我从来没有在卧室和她独处过。”
《圣经》教导婚姻中的床应该保持纯洁。“纯洁”意味着不含任何杂质。婚前或婚外性行为**婚床。它们影响我们的头脑，让我们携带杂质——过去关系的记忆，和我们一起进入婚床。一个女人在谈到过去的性关系对婚姻的影响时，把它看做是过去关系中的“鬼”；另一个把它看做是消极的“返回到头脑中的剧院”；杂质进入了这两个女人的婚床，它不再纯洁。
一个年轻人可以归还戒指、照片，扔掉纪念品，但祂永远都不能归还心中的照片或纪念品——它们会一生保留在头脑中。头脑是需要清算的头号性力量。上帝赐给我们祂智慧又慈爱的命令来保护我们的头脑，不是要让我们灰心或破坏我们的快乐。
一次，另一个年轻人走近我说：“我过去性活跃，看了许多**杂志，现在它们让我的婚姻变得一团糟。我被那些图片捆绑，所以根本不能得到释放。在我和妻子上床时，如果我不在她头边的枕头上放一本杂志插图就不能达到性高潮。”
几周后，一个女子告诉我她的自尊被击得粉碎。我问她为什么。她说：“每次我丈夫和我发生性行为时，他得在我旁边的床上放一本**杂志，没有它，他甚至不能达到高潮。”
这位年轻女子的自我形象被破坏。她丈夫在和她发生性行为，但是却在和画中的女人**。像那个开车送我去机场的男人一样，他的头脑中充塞了一大堆垃圾，那么多**的记忆，以至于以后在他的婚姻中他都在为此付出代价。这两个男人都不愿意这样，但是他们在收获从前不顺服的后果。
当一方担心自己被配偶拿来和前恋人对比时，他或她会开始证明自己实际上有很强的竞争力，然而对不健康的需要使人在卧室中没有感到自由或可以表达自我。他或她产生了不安全感，这是因为感觉受到了威胁。进一步来说，对于外在的威胁的惧怕可以导致嫉妒——一种让一个人和多年都不存在的“对手”竞争的嫉妒——它并不像办公室中一个充满魅力的人走过那么简单，它是一种伴随着配偶一起进入卧室的记忆。
大多数青少年思考甚至沉迷于对性的幻想中(男孩比女孩多)，他们很难看到他们的性行为对他们思想的强大影响力。他们没有意识到他们现在的生活方式会给他们以后的生活印下烙印。如果他们和上帝的诫命保持在同一战线上，让自己保留纯洁，他们会在以后的婚姻中收获报酬，在**时能够完全集中在配偶身上。如果他们事先就性活跃，他们把自己放在了以后的心灵战斗中——这并不仅仅是假设，这是每天上演的现实，是在无数的婚姻案例中发现的恐惧和不安全感。
上帝为那些性活跃并且为之所捕获的人提供了通往自由的道路，因为祂能让我们心意更新而变化，所以我们的心意被更新是肯定可能的。在我的生活中的某些方面，我曾经祷告过让某些记忆被抹去。很难想像居然可能发生这样的事情，但是的确如此。我记得自己被过去的一些事情刺痛，一些我从头脑中知道上帝已经饶恕但我自己却不能摇动的事情。我记得我曾经祷告上帝帮助我解脱我记忆中的重担。不可思议的是，祷告之后的某一刻我意识到这个重担已经被拿掉，我已经具体想不起到底是什么了，不过我也不应该记住。我所知道的是我思想中的另一个领域被改变、被更新，不再受重压，不再被缠绕。
所以，我们许多人需要被洗脑——我们需要被上帝洗脑，我们需要把我们的记忆和过去的经历带到耶稣基督的主权下，让祂来修补被毁坏的地方。我们今天就需要开始建立能留下美好回忆的关系，这些关系可以让我们带着感激去回顾，因为它给我们带来了个人和心灵上的成长，而不是让我们带着遗憾和自我厌恶去回顾的关系。上帝总是会在我们所处的位置上迎接我们，给我们一个全新的开始。
天父知道什么对我们的心灵最好，祂在性的周围设立界限，为要保护和供应我们的心灵。一个年轻的新娘发现了这一点，她这样写道：
我因顺服上帝等待的命令所经历的第一个益处就是：避免了嫉妒，假如我丈夫在我之前还有一个女人的话，我就会经历这一切。他和她的性生活可能会更好，更让人兴奋这样的想法可能会萦绕在我心中。我可能永远也不能完全肯定他对我们之间身体上的爱感到满足。第二个益处是：我没有罪疚感要去处理。
保护：避免以性为中心的关系
一个年轻妇女给我写信，告诉我她悲伤的故事：
我的男朋友是惟一一个和我发生过性关系的人。我爱他，需要他。我想留住他，但没什么用处。我们之间的沟通被破坏了。不久我们就开始吵架。他试图通过性行为来弥补，我也同意了他，因为我想让他来爱我。渐渐地，我们两个都变得很自私。我们呆在一起，但关系中所有的爱已经烟消云散了。
男性和女性关系的核心本质是伴侣关系、友谊和亲密。当这种关系被性行为控制时，结果是灾难性的。婚姻关系应该持续一生，为了成就这一点，人们在通向婚姻和婚姻的过程中相互了解。他们并未在法律上、道德上或其他方面对彼此做任何承诺；他们没有住在一起，相互之间没有责任；他们可以自由地共度时光，了解是什么让彼此相互吸引，自由地质疑、讨论并争辩：他们对于婚姻可以做出清醒的选择。当他们之间的亲密感不断增长，最终引导他们走向婚姻的圣殿，他们知道自己得到了什么。婚礼之后，他们可以自由地在关系中相处——以只有丈夫和妻子才可以有的模式相处。
以上的过程包含了建立一生关系的基础。如果性太早地介入，根基就会被减弱，会频繁发生彻底倒塌事件，性像野火一样管理约会关系，它会烧尽所建起的一切。
当年轻人通过婚前性行为向彼此揭示自己的个性，在双方之间就都会产生不信任。双方都知道对方不能控制身体的欲望。如果他们要暂时分离会发生什么？什么能阻拦双方寻找其他满足的机会？当然，答案是没有。无论他们是否大声地讲出来，他们心里都知道。
一次又一次，建立持久的亲密关系所需要的、至关重要的相互关怀被性消耗掉。性替代爱，然后摧毁爱。
上帝对承诺一生的恋人所提供的是随着年月成长的关系，不是在压力下动摇的关系。性只是把一个永恒的关系联系起来的纽带之一，它并不是焦点。许多夫妻发现性并不能让他们的抵押贷款消失，它就更不能解决在一生中常常出现的危机了。婚前性行为抑制关系中这些领域的发展，而只有在婚姻中这些方面才能正常运作。
虽然身体是沟通最直接的路线，也是最容易学会的，但它只是良好关系中极小的一部分。任何人都能亲吻，但并不是任何人都可以进行有意义的沟通。通常，从身体吸引的层面上开始的关系从来都不能到达头脑并引发心灵深处的亲密。
上帝的保护，可以从祂把性保留在婚姻的命令中看到，祂是要保护年轻人避免伤害自己以及他们所关心的入，避免毁坏他们之间的关系。彼此相爱的年轻人可能看不到由于性而变得干枯的关系给他们带来的极大痛苦。上帝知道我们的目光多么狭隘，所以祂告诉我们要走哪条路。祂给我们清晰的诫命，告诉我们性的位置；如果我们离开了祂的保护，我们就暴露在外面的任何后果之中。
另一个保护是合宜的性关系带来的信任和坚贞的承诺。当配偶双方分离时(不论由于什么原因)，这种承诺为他们提供心灵的平安。双方都知道自己值得信任，双方都知道对方值得信任。为什么？因为，在他们结婚之前的那个阶段，他们证明了他们的品行、他们的成熟和他们的自制力。
当一个男人说“我愿意”时，记住他是在回答问题。问题是，“你愿意娶这个女人为妻吗？”他祂回答“是”的时候，他的意思是祂娶了这个女人，不是某个未来的理想形象，不是在他的头脑中被改良过的她的版本。他在说，“我按照她的本相娶她、接纳她，我知道我得到了什么”。同样，当女人回答“我愿意”时，也是如此。
一个人通常不会被婚姻改变，相反，他们的个性可能因此而强化。在婚前不能控制自己的人，在婚后也同样很难控制自己。有过婚前性行为的人与把性保留在婚姻中的人相比较，更容易发生婚外情。
我们的社会对性采取漠不关心的态度，以至于一些人进入婚姻之后仍然同意彼此可以自由地发生婚外恋——只要承诺不给他们带来不方便就可以。他们所付出的爱和安全感是部分的，只为了取悦他们自己。他们并没有持有真正的婚姻观——100％给予，不期待任何回报；他们持守的是廉价的但被广泛接受的“如果你付出50％，我也付出50％”原则。他们甚至把婚姻减少到100％索取，只有在他们愿意的时候才给予。这种方法只能破坏彼此之间的关系。上帝要保护年轻人免受这样的伤害。
从更大的范围来看，追求婚前性行为的欲望并非源自身体上的渴望——要继续得到性释放，而是源于自己已经形成的习惯，要试图通过性来解决问题。当一对恋人在婚前开始身体上的行为，性很容易就变成了一种万灵药，一种在问题出现时，让人得到立刻解脱的方法。它成了一个面具，一种让问题暂时离开的法宝。
同样的心态被带入了婚姻。在婚姻中，当孩子和抵押贷款的问题积压到了一定程度，一个用性来解决问题的人会使用同样的手段。在和配偶发生性行为并不能解决问题时，婚姻中的紧张情绪也积压了下来。夫妻俩开始在身体上和情感上撤退，其中一个甚至双方可能会从别的地方寻找“好感觉”。
人们寻找这种逃避方法并且让这种婚外情一直往下发展，一直到他们选择改变自己的生活去适应婚外情，最后发现自己被当头棒喝。我多次见过这种事情，当人们发现婚外性解脱正是他们自认为所需要的东西——没有要求，没有责任，没有缠累。然后他们就对这种情况着迷，和配偶离婚，和性伴侣结婚——然后突然发现自己重新进入一个充满要求和期待的关系中。当压力出现时，他们又开始了寻找……
上帝要我们等到婚姻中再发生性行为，是为了保护我们远离这种毁灭性的关系。祂想让夫妻之间的性生活在婚姻关系中成为力量和合一的枢纽，而不是切分点。祂的智慧超越了我们所有的理性和借口。
婚前性行为所生的孩子和父母的关系也会因此受到破坏。上帝对婚姻中的件行为所给予的供应之一就是孩子的祝福。当然，没有孩子的已婚夫妇也是完整的，但是作为4个孩子的父亲，我知道孩子带给婚姻的快乐。
当孩子在婚姻之外出生时，这种祝福可能会受到**，因为这样一对恋人必须要处理罪疚感、经济压力和其他由于未婚怀孕所带来的问题，孩子也可能会为此付出沉重的代价。
当未婚恋人怀孕后，他们有许多选择。许多恋人常常采取的是“奉子成婚”，由于责任感而迅速采取的方法(通常也有来自家庭的许多压力)。这些婚姻不见得会注定失败，但是他们的开始不是喜乐与平安，而是罪疚感与压力。这样的婚姻使两个人在不成熟的时候就得成立家庭，面对责任。
孩子出生后也不成为婚姻中的爱情见证，而是常常提醒他们自己所犯的一个大错误。他们可能在潜意识中对孩子有一种很微妙的仇恨——好像就是因为孩子才强迫他们结婚。如果出现了这样的仇恨，在其中长大的孩子很清楚在父母与孩子关系中存在的缺陷，即使父母并不知情。
第二种选择是让他人收养孩子。在我们的文化中这样的事情越来越少了，但它通常却是最充满爱心的方法，特别是当夫妻(尤其是母亲)不够成熟，不能抚养孩子的时候。有那么多没有孩子的夫妻渴望收养，却又有那么多年轻人在抚养自己可能甚至都不想要的孩子，而这些孩子又通常成为儿童虐待的牺牲品，这真是个悲剧。
第三种选择是单身父母自己抚养孩子。如果母亲还是个青少年，很有可能她还住在家里。她最终会搬出来独立，但是数据表明，她一生在贫困线下挣扎的可能性很高。在没有丈夫的情况下，坚持要抚养孩子的不成熟的母亲这么做常常为了建立爱的关系。她们希望婴儿成为她们爱的对象，她们希望孩子能够爱她们，接纳她们。在孩子长大后，母亲常常发现孩子不能满足她爱的需求，孩子成了不成熟母亲的牺牲品。
第四种选择是堕胎。拿掉孩子可能是最快的解决方法，但它也会在身体上、情感上和道德上产生最具有毁灭性的反响，它对母亲的伤害极其厉害、复杂，是我们所不能处理的。堕掉一个孩子还可能会对以后的孩子产生影响。在某些情况下，看到在婚姻中出生的孩子会在母亲的潜意识里常常提醒她堕掉的孩子。她常常觉得家里缺一个人，她活着的孩子也能感受到，她所经历的心理挣扎。同样，这个孩子也可能成为父母婚前性行为的牺牲品。
上帝可以使万事互相效力，叫那些信靠祂的人得益处。祂可以使最让人不好意思、最具有破坏性的情况，如未婚先孕，最后成为好事(这并不能使婚前性行为成为正确的事情，它也不会使孩子魔术般地消失)。上帝的确回应祂百姓的悔改和祷告，祂的奇异恩典和慈爱超过我们的想像。
上帝要我们把性保留在婚姻中，来保护年轻人避免他们涉足到这种困境中。把性限制在婚姻中，就可以保护其中的每个人，包括尚未出生的孩子。
婚前性行为也会破坏年轻人和自己父母之间的关系。通常，青少年乱交是为了找到他在家中缺少的爱。这样，他常常使父母与孩子的关系变得更糟，特别是当结果是未婚先孕时。
当父母努力抚养自己的孩子，让他们遵循性的道德原则时，如果孩子明知故犯，父母会非常伤心。这种伤害可以从几个不同方面体现出来。父母可能由于难堪感到伤心，把孩子的不顺服看做个人打击。或者父母也可能真正为孩子伤心，因为他们一直想让孩子得到最好。他们知道这样会给他们的孩子带来痛苦。
下面这个年轻女子告诉我她等候的原因：
新婚之夜，我在丈夫身边躺下，我感到很安全，我不需要像别人那样在黎明前偷偷离开。我的父母知道我们在哪儿。我们拥有他们的祝福。家人和朋友们都送来了祝贺卡和礼物。我为婚礼这天等了好久，我可以从此享受我们婚姻中的关系。
保护：避免同居的陷阱
婚前同居已经成为今天社会的普遍行为了。在20世纪50年代，大约每lO个女性中有9个在结婚之前没有和她们的伴侣同居；在20世纪90年代，这个数据是每3个中只有1个。
今天一半以上的初婚是以同居开始的，而在20世纪初，这种现象几乎就没有。自从1960年以来，同居恋人人数增长了几乎1000％。今天400万恋人同居(在1960年不到50万人)。在25～39岁之间大约一半的女性曾经与未婚的伴侣同居过。
同居的数字在上升，而婚姻的数字则在下降，正如最近的调查所记计载的：
◆罗杰斯大学国家婚姻计划署的报告发现，在过去的40年中，美国结婚比例下降了43％——从1960年的每千名未婚女性中有87.5例婚姻，下降到1996年的49.7例——是有效记录以来的历史最低点。
◆已婚夫妇认为自己在婚姻中“非常快乐”的比例从1973-1976年的53.5％下降到1996年的37.8％。
◆二战刚结束时，80％的孩子成长在亲生父母俱备的家庭中。现在这个数字已经下降到60％。
◆国家婚姻计划署的报告把结婚率下降的原因归咎于许多人晚婚，以及更多的人选择同居。这份报告指出，25-40岁几乎一半的人在某一刻在婚姻之外与其他异性组建家庭。
◆在1933-1943年之间出生的90～/6的女性婚前是**或是只和自己以后的丈夫有过婚前性行为，现在几乎一半多的女孩在17岁之前有过**，在结婚之前平均有8年的性活跃期。
◆在过去的20年中，认为非婚生子是一种“值得一试的生活方式”的少女比例从33％增长到了53％。
◆由罗杰斯大学赞助的盖洛普民意调查发现，62％的人认为在女性缺少心灵伴侣的情况下，自己独立抚养孩子是可行的。
◆二十多岁的男女这样看待同居：62％认为同居是避免离婚的好办法，43％的人只有在对方同意婚前同居才会愿意与对方结婚。
同居成了青年人的重要经历，它现在取代了婚姻成为第一次共同生活的结合。据估计，25-39岁之间1/4的未婚妇女目前在与伴侣共同生活，大约有一半曾经与未婚伴侣共同生活过。同居团体中有孩子的比例也越来越高，对于25-34岁之间未婚同居者来说，有孩子的比例几乎占这些家庭的一半。
芝加哥大学社会学家韦特(LindaJ.Waite)发现，同居与婚姻所涉及的“妥协程度”不同。与已婚夫妇相比，同居者在相互关系、资源共享、朋友、闲暇活动和目标上的期待较少。与已婚夫妇相比，他们也不太可能对共同生活的团体“专项研究”，来获得更丰富的生活。在许多领域中，同居的恋人像同屋一样，分享住处和一些家用开支，在许多社会和经济追求上仍然保持独立性。
一些人把同居看做是恋爱的一部分。他们声称这样可以让双方有机会彼此了解，因此也能够确定他们是否相容。他们估计同居是一个好样本，可以让他们知道婚后的生活是什么样的，如果恋人在同居期间相处得很好，他们也可以拥有一个美好而又持久的婚姻。
从表面看来，似乎很有道理。然而，恋人在同居期间学到的东西并不见得在婚姻中会产生益处。一些证据显示，同居可能会对随后的婚姻质量产生消极影响。以下是一些对同居恋人的调查结果：
◆1991年，在《婚姻与家庭》杂志上发表的一篇文章发现，同居然后进入婚姻的稳定性相比直接结婚者的稳定性要差。
◆40％的同居关系以解体告终，没有能够进入婚姻。结婚之前有过同居史的婚姻离婚率比正常婚姻高出50％。
◆1992年，一项对13,000名成人的调查显示，在婚姻以外结合的人出现的矛盾更多，沟通也更差。
让我们一起来看几个同居恋人挣扎的领域。这些困难是我们要帮助年轻人避免的问题。
同居恋人常常出现沟通问题
很明显，住在一起的恋人通常不能很好地分享以及倾听彼此心中的信念、想法和恐惧。他们努力要让同住关系有效，所以每个人把真实自我的重要方面向对方隐藏。
同居的恋人害怕深入探讨问题，担心他们之间的不同之处会伤害彼此的关系。如果严重的分岐产生，他们的伴侣就会搬出去，因此同居要比婚姻更容易瓦解。他会想：我根本没有必要经历离婚的激战与花费，我可以直接离开。
同居恋人常常回避重要的决定
同居也让一对恋人避免处理一些已婚夫妇需要面对的共同决定。例如，钱和财产是祂的或她的，而不是他们的。所以，他或她怎么花钱并不重要。然而，如果他们结婚以后，他们知道他们得共同决定怎样花钱，何时储蓄，以及怎样投资。
在同居关系中双方父母根本不是个问题，他们通常不认同这种关系而且与他们之间的关系很淡。只有在婚姻中，双方父母才会闯入生活，导致不同意见，撕裂感和忠诚度的考验。那时夫妻就需要共同决定该怎样面对这个问题。
同居关系也不需要做出调整来适应孩子，孩子需要父母做出牺牲和调整，这是一些同居关系不能做到的。已婚夫妻得去解决这些问题。
同居恋人常常由于对性生活不满意而分手
如果他们在性生活上需要调整，同居关系中的其中一方可以轻易在关系之外寻找性伴侣。事实上，同居的恋人没有任何压力要共同解决性问题。结果，同居恋人分手的一个主要原因就是性问题或性生活不满意。
研究显示，只有4％的已婚妇女还有一个“次要”性伴侣(在同居关系中20％的女性，在恋爱关系中18％的女性承认拥有“次要”性伴侣)。同一个研究中注意到，已婚夫妇与其他任何性关系相比，性频率更高，性生活满意程度也更高。
我的好朋友艾让扎(JacobAranza)是一个作家，也是一个讲员。在和我分享时，他帮忙澄清了婚前性实验的真正需要，是婚姻中性享受的序曲还是进入婚姻之前解决性问题的手段。他这样认为：
如果我们在性生活上不相和怎么办？在我们决定彼此是否“合适”之前弄清楚不是更好吗？许多年轻人这么问。
答案很简单。男人和女人的身体在被造时就是要彼此联合的。他们之间的彼此不相和是不可能的事情。
他们真正要问的问题是，如果我的伴侣喜欢这样的性活动而我喜欢那种方式怎么办？
性，就像婚姻的任何部分一样，是一个成长的领域。对双方来说。都是一次学习经历，取与舍的经历。当你真正爱你的丈夫(妻子)时，你想要让他快乐.对方亦然。你学会告诉对方你喜欢什么不喜欢什么。这并不像电视中的人物显出的激情，好像每个人都很陶醉的样子。
这样会更好。你们更亲密也相互了解，在过程中可以拥有许多快乐！
在一开始就有恰当的情感和心灵纽带，这样，在大部分已婚夫妇中，性可以成为很大的快乐。我们说熟能生巧。
当人们把性与爱等同时就会犯错误。许多人可能在性生活上很合拍，但是在性上的契合并不代表两个人的真心相爱。一桩成功的婚姻包括性生活的和谐与除了性以外的相爱关系。
数百万人被身体的吸引力或“浪漫的关系”所愚弄。为了建立以后的婚姻而涉足性行为的恋人们发现性实际上是关系的障碍。他们可能由于一次让自己开心的性经历而产生错觉，对彼此的印象很好。他们会忽略一些关系中的弱点，会在婚后(或更有可能在此之前)带来问题。
同居恋人在相容性上不会比已婚夫妇更好
“我很难想像要和一个没有一起生活过的人结婚，”今天的一些年轻人这样说，“就好像买了一双你没有试穿过的鞋。”
听起来很合理，是不是？恋人们有一段同居试婚期。如果他们发现彼此相处融洽，他们结婚。如果不的话，他们各走各的路。他们在结婚之前发现彼此是否能够相处。这会减少离婚率，对吧？
错。
几个研究都证明同居的恋人一般来说不如已婚夫妻那么健康：
◆1991年的研究发现，同居的结合不如婚姻的结合那么稳定。
◆1992年的研究发现，婚前同居的夫妇比婚前未同居的夫妇在婚姻中出现的矛盾更多，沟通也更差一些。
◆1992年，10个同居调查报告共同发现，那些婚前同居者在婚姻质量上相对更差一些，婚姻解体的可能性也更大。
◆大多数同居恋人在两年内分手或结婚，5年以后，只有10％的同居恋人还存一起。
同居对女性来说增加了家庭暴力的危险性。对孩子来说，如果亲生父母在同居，身体虐待和性虐待的可能性增加了20倍，如果男性不是亲生父亲，这种可能性增加33倍。
为什么试婚期不能给婚姻带来利益？其一，双方都知道这只是试验期。男人知道，如果他对她不好，她没有必要忍受他；女人知道，男人没有必要忍受一个情绪化的伴侣；所以他们都会以最佳行为相处。因为这只是试婚，共享一生已经隐隐在望了，所以每个人可能会愿意去忍受对方难以容忍的一些特点。
同居恋人倾向于注重个人得到的东西
当人们在没有婚姻的承诺下试图去获得婚姻的益处时，它只能是为了自己而获取，如伴侣、性满足或经济利益，这一切都是从自我出发。他们不去给予对方或强化关系，这种中心点就使双方由于财产、关系和承诺的期待开始了争吵。
同居恋人在找到白雪公主或白马王子上并不占优势
研究显示，同居并不能帮助一个人找到合适的结婚对象，最终还会回到建立婚姻的基础上。
如果人们想找到在婚姻中合适的性伴侣，他们会在四周寻找之后和一个人同居。他们逐条列出他们在伴侣身上希望看到的品质，性能力算其中一条，然后开始了搜寻，最后找到一个最适合他们“购物单”的人。但是那个人必须一直拥有那些标准，否则就会被认为不够好。这样，就根本不可能出现婚姻。
持久的婚姻的秘诀是每个人都注重改善自我以及自己的品格，这样，他(她)才能成为别人要找的合适的人。其中并不涉及“购物”。
要努力成为合适的婚姻对象，就得早早开始准备。青少年不应该轻视他们的年轻以及由此带来的限制，而是应该珍惜它所提供的机会。他们有完全的自由来强化他们的品格，并在自己身上注入积极的品质，这样，当适婚期临到时，他们就不需要出去“采购”了。他们不需要去尝试性。他们不需要担心关系的品质，因为他们每个人早已成了高质量的人。
★供应：婚姻中独特的关系
你肯定不希望下面的情形发生在你孩子身上。上帝也不希望。它为那些对性行为说“不”的人提供了更好的关系：
直到婚礼之夜，当我们进了房间才发现自己受骗了。当我预备好要拥有自己一生中最浪漫的夜晚时，我看着镜子意识到我早就做过了。我很失望。有什么可激动的呢？这也没什么新鲜的。好像所有的生气都早已从我身上吸干。
几个月来，我们一直很灰心、很紧张。在我们结婚前，性那么有意思。到底怎么了？性在从前只是一场游戏。现在，当它本应该是丈夫和妻子之间最终的爱的表达时，它反而没意义了。
我们在这方面大约挣扎了有一年。在我们快要被它毁掉之前，我们去找一些亲密的朋友接受辅导、祷告和请求来自上帝的饶恕。现在一切已经步入正轨了。
你有没有在找到一个写着自己名字的礼物时往里偷看，要知道里面放的是什么？其中有一种勇敢和侦察的意思。但是，当大家聚在一起，共同打开礼物的时候来临时，你得假装出惊讶来。礼物本身还是一样宝贵，但是最重要的部分——给予和接受——已经蒙上了灰尘。
上帝不要一对年轻人的婚礼之夜只是又一次的性行为。祂要它成为两个人之间特殊的身体关系的开始，当他们在性行为上顺服了祂安排的时候。祂的诫命为新郎和新娘提供机会，和自己要共度一生的伴侣共同学习并了解性的欢愉，这种学习过程在婚姻中形成了一个最强的纽带。
当我们明白婚姻是什么时，性在婚姻中的特殊本质就清楚地显现出来。婚姻是：关爱另一个人的一生的机会。在这种内涵中的性就成了一种给予，并要满足另一个人的需要，在情感上、心灵上和心理上合一，当然也包括身体上的合一，当然也包括身体上的合一。
供应：童贞
莉萨和我分享了下面这个故事，脸上写满遗憾：
我不是**，现在当我找到我希望能够共度一生的男人时，我希望自己是。他是个处男。我们谈过这件事，他能够接受我不是的事实。我们已经决定在我们结婚以后再发生性行为，对这个决定我很安心。
童贞只能失去一次，当许多(很可能是大多数)人在婚礼之夜以前就把它挥霍掉，他们总是感到某种程度的遗憾——对于女孩来说尤其如此，因为在**后，她们和第一个性伴侣的关系并没有进步，她们会比男孩更容易感到遗憾。每天面对遗憾是一种极其可怕的事情。人们给予童贞宝贵的价值(即使是并不认同《圣经》真理的人也是如此)，使我们知道它有一种与生俱来的重要性。难怪上帝要用这种美好的礼物来祝福每对夫妻。上帝所给予的一部分供应是我们对童贞全新的态度：这不是我们在婚姻中失去的东西，而是我们自由给予对方的宝贵的礼物。
辛迪，24岁，是美国一所高中的游泳教练。她和一个不认识甚至不在意的的男人“只是为了找乐子”**，从此失去了童贞。从那以后，她就在**和一夜情中进进出出，她并没有把性作为一种随便的行为来看待，但同时又不想错过切好的蛋糕上的任何一块儿。“我希望自己还是个**，’她说，重复着一个共同的心声，“如果我能嫁给一个人，我们可以在所有方面作为完整的人来共同成长，没有什么乱糟糟的过去可回顾，那就好了。但是我想我只有到了现在这一步，才能意识到这一点。”
上帝对婚姻中的性行为的一部分供应，是把永恒的关系中的坦诚、真实和分享带到身体的结合中，这是祂赐给每个年轻人的礼物。然而当年轻人在婚前就涉足性行为时，他们就不能把这些品质带进婚姻中。
当人们摒弃上帝的供应，在界限之外寻找性时，他们不光让自己和他们的性伴侣饱受伤害，他们也会伤害到未来的配偶——可能是一个他们还没有见过面的人。他们可能会忘记这个人有感情，有一天会因他们的乱交而受伤。
婚姻中的性是一种爱中的给予，而不是索取。童贞是给予关系的一个美丽的印迹。上帝希望我们可以这样说，“我有一份礼物要给你，是我从未给过别人的，一份在生命中只属于我们的礼物。”
是的，失去的童贞永远不可能复得。但是上帝可以改变最糟糕的经历，使它变成我们的益处。祂能够医治任何伤痕，无论它有多么深。即使这样，祂的第一计划还是我们的孩子永远都不需要去面对失去童贞的仇恨与失望。当孩子们等到婚姻中再发生性行为，他们可以享受这种供应的全部。
供应：相爱的纽带
如果你能听到你的孩子或是你的教会、青年小组或是班里的年轻人说出下面这些话，你愿意为之放弃什么？
我感到我会深爱我所嫁的那个男人，超过对世界上任何人的爱。如果不是这样，我就不应该嫁给他。所以，婚前无性行为是我向自己未来的配偶说明我有多爱他的一种方式。无性行为说明我的婚姻对我极其重要，所以我愿意在遇到我的配偶之前就持守忠贞。不够浪漫吗？也许。不过我的确想让我的婚姻充满浪漫——真正的浪漫。
我想把自己和自己的童贞保留在新婚之夜。我相信这是一个结婚礼物，也是我对我配偶的爱的标记。
去年7月，上帝赐给我世界上最美好的男人做我的丈夫。我要的是白马王子，但上帝赐给的比这还大。他赐给我一个可以共享最深处情感的人，一个可以和我共同祷告的人，一个我知道会一直爱我、忠实于我的人，一个让我欢欣等待的人。
在我们新婚之夜，我第一次经历性是和我的丈夫。我不愿意和别人一起分手我的第一次。我没有什么财富或珠宝可以给予我的丈夫——他也不要这些。他所想要的只是我，这也是我要给予他的——我的全部，完整无瑕，只属于他。这意义深远，我们都知道这一点。这对我来说，是等待的最好理由。
正如这些年轻人所说的那样，上帝为祂所创造的人提供了一种强大的方式来向他们的配偶表达爱。当我们等到婚礼之夜再发生性行为，我们建立了一种无可比拟的信任与爱。
1992年，芝加哥大学对18～59岁之间3，432位美国人进行调查，发现一夫一妻婚姻制度下的夫妇性满足的程度最高。根据这份调查，一夫一妻的婚姻中，87％的人报告在性关系上获得“极度”或“很大”的身体上的满足，85％的报告说在情感上有“极度”或“很大”的满足。那些在性上(包括身体上和情感上)满足程度最低的是有多个性伴侣的单身或已婚人士。
1991年由国家健康数据中心和马里兰大学纵向研究的综合性报告发现，把性保留在婚姻中的女性比婚前性活跃的女性的离婚率相对要更低一些。即使把母亲的受教育程度、父母的婚姻状况、信仰以及其他家庭背景考虑在内，这个理论依然有效。
那些努力在婚姻之外建立这种纽带关系的人会在痛苦中经历失败。这是一场自我歼灭战。那些渴望表达爱的人努力让所爱之人获得最大的益处。他们希望看到对方的社会性被激活，思想上被挑战，情感和心灵上得力量，健康受到偏护。在婚姻之外的性关系中这一点是根本不可能的，所以任何以婚前性行为来表示爱的努力(或自认为的努力)从一开始就注定了失败。
埃米这样写道：“上周，我的一位医生朋友给我打电话，他和我分享了他的一天，其中包括告诉4个女性得了不能治愈的性病，他的下一句评论让我感到震惊：“我每天用几个小时为别人做手术，治疗不能治愈的性病，他们却想让我把一个薄薄的橡胶套扔给我17岁的孩子，说‘这很安全’。”
另一位医生，迪格斯医生，美国家庭研究委员会的医学顾问，在他的文章《为什么性专家犯错了》(WhytheSexExpertsAreWrong)中，他列举了一个假想的案例，说明弥漫在我们文化中的最大的谎言之一所带来的后果——“安全性行为”并不安全。
珍妮，一个17岁的女孩，听从了医生、老师和父母的建议，使用了安全套。她感染了衣原体、HSV和HPV。在多数西方国家中，在任何时刻中，15-19岁之间的年轻人有10％感染衣原体。在美国，20％的成年人在检测HSV2号时，血清反应呈阳性；大约有4,000万例HPV。
到底珍妮怎么了？她不知道自己患衣原体的机率为80％。她可能感染数十年了，它会破坏她的**系统，很可能导致她不能生育；也许她得了盆腔炎，需要住院；或许她胎位不正导致孩子死亡或输卵管受损；她可能得产后大出血，如果她不能迅速得到医护可能会导致死亡。
疱疹可能会导致痛苦的疾病突发，让她不能上学和工作，需要治疗。每个疗程需要花费150美元，突发的频率可能会高达一月一次。如果衣原体没有导致她不育，她把这种感染在生产过程中传递给孩子的可能性有1％～4％，让孩子的生命处于危险。还有，珍妮一生都会有传染性。
如果珍妮患HPV的结果只是得**器疣，那么她还很幸运。一些HPV患者宫颈异常，有时候是由帕普涂片检测出来。高达40％的帕普测试的结果报告为“正常”——甚至在癌变或癌变前兆已经出现的情况下。如果癌变发现得及时，她可能只会经历痛苦的化检，然后是手术过程或激光疗法来去掉癌细胞。如果癌变发现得晚，她可能得切除**，否则，她会成为每年死于宫颈癌的30万名女性中的一员。
一个健康的年轻女性中规中矩地听从她最信任的人的健康建议。青少年想要真理，但威望极高的“安全性行为”的倡导者——其中包括美国医学协会，SIECUS(美国性信息和教育委员会)——在提供带着糖衣的有毒的信息。
没有人能够担保一个在生活中遵循所有规则的人会有好的结果。但是医生有责任通知病人他们所知道的一切，以及从理性上可以预见到的一切，他们的确知道以安全套为中心的“安全性行为”是一个很糟的建议。HSV、HPV和表原体会嘲笑安全套。
如果有人告诉珍妮真相，甚至在显微镜、抗生素或安全套发明之前就了解一切：“珍妮，你身体的设计并不适用于和任何携带安全套的人共享。在婚姻中与你配偶——那个也在等待你的人，发生的性才是惟一的‘安全性行为’。”
迪格斯的故事可能是假设的，但是悲哀的是，这却是基于事实的。我们文化中的“安全性行为”信息在年轻人中间鼓励一种错误的安全感。他们这样合理化一切，“我想要有性行为，但是我不想怀孕或得病。所以我会按照我的健康课老师所推荐的方法去做。我会使用安全套来执行安全性行为。”
惟一的问题是：安全性行为并不安全。在最好的情况下，安全性行为只是“较安全的性行为”。然而，安全套却常常在学校中被大力推荐，甚至公开发放。医生们影响病人，“如果你要发生婚前性行为，至少要用安全套保护自己”。即使像公众健康服务这样的机构也声称，“虽然避免与感染人群**是防止人类免疫缺乏病毒(HIV)和其他性病的最有效的方法，不过公众健康服务也推荐安全套作为方法之一。”
这些警告对我来说和以下警告的意义差不多一样：
◆俄罗斯轮盘赌具有潜在的致命性，所以你永远也不应该玩这种游戏。但是，假如你不得不做的话，我们建议你在弹匣内只放入一颗子弹。
◆在繁忙的高速公路上开错方向可能让你死亡，所以最好呆在正确的方向上。但是，假如你不得不尝试的话，我们建议你亮警灯鸣警笛。
◆从50层的建筑物上跳下来会给你的生命带来很大的危险，所以不要做。但是，假如你不能对抗这种冲动的话，我们建议你在落下时至少要拍打双臂，降低速度。
要用这些警告来达到目的是非常可笑的。当安全套顶着性安全的帽子在年轻人中兜售时，他们会倾向于相信安全套可以帮助他们完全避免怀孕和疾病。安全套被推荐给许多人，作为使他们完全远离婚前性行为和伤害的保证。正如我们都看到的那样，去掉一个“较”字——“安全性行为”和“较安全的性行为”——对我们的孩子来说，拼写出来的就是灾难。
年轻人应该等到婚姻中再发生性行为，因为“安全性行为”不会保证他们所有人的安全，让他们避免怀孕和疾病。上帝渴望保护我们的孩子避免这种错误的安全感所潜在的危险，在祂的无性计划中，供给他们雷打不动的性安全。
★安全套失败的危险
“安全性行为”这种概并不新鲜，它可以追溯到半个世纪以前，当避孕药出现的时候。全世界的男人、女人感受到一种自由，可以在不必担心怀孕的情况下享受性关系。
医学专家从未想到过：避孕药所提供的自由也会引发一场性病的可怕的大泛滥。还有，许多性活跃的青少年和成人也未曾意识到，虽然像绝育或避孕药这样的避孕方法可以防止怀孕，但它们却不能防止性病。安全套，惟一一种可以防止性病的避孕方法，当然也不是百分之百有效。即使在正确并连续使用的情况下(一般来说，这种情况不太可能，特别是对青少年而言)，它只能减少危险性，不能完全消灭。安全套也可以给人一种错误的安全感，让曾经感染了的男女们可以在不改变自己生活方式的情况下避免再次感染。
目前在我们的学校中教导“安全性行为”的问题之一，就是在防止怀孕和性病上给人们一种错误的安全感。许多专家都同意安全套是“安全性行为”中的一大隐患。为什么？因为它没有百分之百的把握，它会漏、会破。一些病毒是如此微小，可以从安全套材料的细孔中钻进钻出。
韦勒博士(Dr.SusanWeller)，得克萨斯州立大学防治性医学和社区健康学的副教授，这样说：“一般来说，公众并不明白‘安全套可以减少’和‘安全套。可以防止’HIV感染这两者之间的区别。鼓励人们相信安全套能够防止HIV性传染是在帮倒忙。”
许多人相信安全套是对抗艾滋病的安全版。这种说法并没有基于事实。在1993年，韦勒博士检测了参与安全套在防止HIv/艾滋病有效性的10个学生的结果，她发现失败率为31％。
思考以下关于安全套有效性的数据——更准确地说，是无效的数据：
◆1993年医学协会关于性健康的报告说，(关于安全套失败率的)更完整的科学数据发现，安全套的失败率在0～30％之间。安全套只能减少HIV感染69％，31％的失败率意味着许多HIV感染都导致早亡。医学研究确定，在衣原体和人体乳头瘤病毒的传染上，安全套并不能提供任何保护。
◆1991年3月的《美国妇产科医生大学通讯》把安全套称做“过时的避孕系统”，接着又说，“安全套通常并不能防止性病。每年使用安全套避孕的伴侣中有25％的妇女怀孕。在市场销售的安全套中，允许生产商每千只出现3个或3个以下的有洞产品。在使用过程中，通常会出现7％的安全套破裂。”
◆“安全套的有效性最低是45％，最高是82％。”韦勒博士，得克萨斯州州立大学防治性病医学和社会健康学的副教授，这样说。韦勒博士的报告在1993年6月的一期《社会科学和医学》上出版，是基于1990年7月之前出版的总共涉及593位HIV感染者的11个研究报告的综合数据分析得出。
◆甚至“计划父母”这家机构也承认，对1998年美国家庭成长的调查的数据分析，彻底纠正了对流产的报道偏低的事实。在美国，当人们第一年使用避孕工具时，仍然存在严重问题。
◆在初次使用安全套的头个月中，每1，000对中就有150对经历意外怀孕。
◆雷德医生(Dr.HenryJ.Redd)，一位儿科专家，说：“对所有青少年来说，安全套每年的失败率为18％，在未婚、少数民族年轻女性中，失败率攀升至每年36％。在中学生中安全套的年失败率意味着，一个乱交的女孩在毕业前怀孕的可能性为87％。然而，‘安全性行为’的核心是使用安全套。很明显，‘安全性行为’是个谎言。”
◆安全套在预防艾滋病上的失败率高达31％，这是一种100％致死的疾病。安全套离安全还差得很远！
◆在美国，大约每100对使用安全套的人中，就有40对由于漏洞或安全套撕裂而经历避孕失败。
◆即使使用安全套，一个女性每年有20％的可能性怀孕，在几年内感染性病的比率为100％。
◆一个政府报告草案说，安全套在预防除HIV和淋病以外的其他性病上的证据并不充分。国家健康协会的报告说：“迄今为止，所公布的研究报告都太薄弱，不能对男性安全套在减少衣原体、滴虫病以及与宫颈癌有关的人体乳头瘤病毒上做出具体的结论。”
注意，在这些研究中，安全套的失败率徘徊在30％左右。每10个相信安全性行为并在性行为时使用安全套的学生中，就有3个会面对安全套的失败。在**过程中，安全套会破裂、会脱落，或者说更坦白一点：他们很容易怀孕或受甚染。那些在左轮手枪中装入一颗子弹的孩子存活率可能会很高——只有17％的“失败”率。
安全套和药物的综合目的是要预防和治愈性病。目前流行的性病证明这种方法并没有太大效果。现代科学发现有几种严重疾病是安全套毫无保护性的。面对其他的疾病，安全套提供的保护也是相当有限的，根本不足以称之为“安伞”。惟一预防不可治愈的疾病的方法是避开疾病。惟一有效的躲避是婚前无性行为并和一个坚守同样信念的人结婚。
迪格斯博士，家庭研究协会的医学顾问，列举了对这个主题的一些发现：
许多调查者发现，安全套并未可靠地完成它在青少年中的主要目标。在使用的头一年，一个班25个女孩子中有4～6个怀孕！更不用说安全性了。即使是次要目的，安全套在预防性病也很失败。安全套是“安全性行为”方案的基石，而真相是：无论是否使用了安全套，三大最普遍的性病从一个人到另一个人的传播率是一样的，
最主要的性信息来源——“计划父母”研究机构以及疾病控制与预防中心，认为最好向青少年隐瞒这些缺陷。迪格斯博士认为：
在每次**都使用安全套时，HIV和淋病的传播有明显下降。然而，即使一种致命疾病的传染率极低，也是灾难性的。第一，持续并正确使用安全套是个剐的。并不是常规：第二，即使这样，可悲的是，一些人仍然要受影响。第三，HIV一直都是致命的疾病，虽然死亡可能需要几年才临到，但死亡终归会来临；同时，被传染的人也可能感染不知情的人。
**嚣疱疹(HSV)、人体乳头瘤病毒(HPV)和衣原体每年感染数百万美国人，前两个是不能治愈的。HSV是一种持续一生的疾病，间歇性发作，带来疼痛，母亲可以影响她的新生儿，带来可怕的神经并发症，甚至导致死亡。HPV导致宫颈异常，仅在美国，每年就有数万妇女需要手术。全世界范围的死亡率极高，因为能供应的预防性健康护理很少。
具有讽刺意味的是，这一切都是由于人们把性看得像交换手中的牌一样——和一个拥有你想要的东西的人交换。当把性限制在有承诺的婚姻中时，这一切是完全可以预防的。
为什么保护我们健康的社会机构却选择不让青少年知道安全套的失败可能性？我想答案是他们害怕要求公众对一个“艰难”的现状做出决定——改变行为。安全套是个容易的答案，它廉价、便携、随处可见。这些特点并不能改变它无效的事实。模式的改变是很重要的，认同上帝对性的要求是正确的——应该保留在婚姻中。真正有效的答案是让公众健康资源中心推荐，让大众培养品格，做出明智的选择来减少这种泛滥的性行为。
目前还不能完全确认为什么HSV、HPV和衣原体能够成功地突破安全套所提供的屏障。己知的一部分原因是由于HSV和HPV是通过皮肤对皮肤的接触感染，这些地方是安全套遮不住的，有机体能转移到别的地方，造成破坏。
这样说并不过分：这些疾病的传染率把安全套视同无有。安全套的倡导者们认为它很少失败，他们解释说，“噢，它们并不完美”；但事实恰恰相反：它们很完美——在面对这三种疾病时完美地失败。
安全套即使对HIV和淋病，在青少年中的失败率也太高，不能推荐他们使用。青少年甚至不会定期整理床铺，怎么能期待他们完美地使用安全套呢？当赌注这么高的时候，父母在孩子的抽屉里放上安全套，对他们并没有什么好处。历史证明这种方法会增加怀孕和性病的传染。
有缺陷的“安全”
这是一个小范围内真实的故事：安全套只对性病提供有限的预防。虽然在它被推荐给我们以及我们的孩子时，被描绘成安全性行为的工具，但它们并不是完全安全的。
对两种品牌的安全套的性能检查发现，在405个用于**的安全套中，7.9％在**中撕破或者滑落；这些情况与安全套的牌子，过去安全套使用记录或是否使用润滑剂无关。剩下的安全套中，7.2％在褪出时滑落，滑落与安全套的牌子和安全套使用记录无关，但使用润滑剂可以增加类似情况发生的次数。
罗兰(c.MichaelRoland)，《橡胶化学与技术》的主编，说：
在橡胶合成的安全套上存在着明显的空隙。电子显微照片显示出5微米的空隙(比HIV病毒大50倍)，机器拼接处是缺陷最大的地方，本身存在的空隙达50微米(是病毒的500倍)。在使用安全套来预防HIV感染上，我个人推荐是在性行为时至少用两个安全套。
下图说明了人类**和几种性病病毒的大小差异。你能看到，一个安全套上的微小的缺陷就能导致其中一种或几种病毒通过。
安全套在面对细菌**炎和HPV(最普遍的性病)上一筹莫展。同样，坎皮恩(MichaelCampion)，费城格兰特医院妇科内窥镜检查主任说：“安全套在预防HPV传染上毫无作用，因为病毒通过阴囊排出的细胞传染，然后再与外阴皮肤接触。”公众研究不能拿出证据，证明男性安全套可以预防女性感染HPV。1995年的研究显示，在162名与HIV呈阳性的男子**的女性中，虽然全部使用了安全套，但31％的女性感染HIV。
健康危险
下面的段落从网上题为《为什么安全套和安全带增加了危险性？》的文章中摘录：
安全带和安全套是两种安全措施，用来减少危险胜，拯救人的生命。但是3个英国研究者提出了一个很有意思的问题：是不是有人把这些安全措施用来进一步冒险，如开车更快或性伴侣更多，来弥补不断增加的安全感的需要？
还有，研究者们说明，选择使用安全套，好使自己能够拥有更多的性伴侣或在性病传染方面参与更多的冒险行为，这方面的程度越深，行为上带来的后果也就越大。
这些研究者要说明一点：由于学校、健康机构、医院和医生免费发放安全套，安全性行为的概念已经在年轻人的心中广受欢迎。随着安全套的一步步推进，形象地教导学生怎样使用也随之而来。我听说西部一所大学在新生入学时有一个游戏，学生们练习往香蕉上套安全套。实际上，健康官员和教育者们在这样对孩子们说：“我们知道你们会有活跃的性行为，但你们至少要保护好自己。为了保证你们做到这一点，在我们的赞美声中拿走安全套吧。”
但是研究者们也发现，安全套发放事与愿违。由于很容易得到安全套，一些性活跃的学生更活跃了，增加了性频率并且(或者)增加了性伴侣人数。从前没有活跃地参与性行为的孩子也开始大胆地试验。在瑞士，对参加安全套倡导试验的青少年进行了为期3年的调查发现，性活跃的17岁以下的女孩比例增加了几乎2/3——从36％到57％。
莫里斯博士(Dr.BrianMorris)在《加拿大家庭医生》上报告：“安全套在预防性病上被大力倡导，内含的意思是，只要正确使用安全套就能保证你远离性病。在阅读所有相关文献后你会发现，几乎没有什么可靠的证据支持这种观点。”安全套唾手可得再加上手把手的培训，把我们的孩子引入一种错误的安全感和虚造的声势中。以下报告记录了旧金山、圣保罗和达拉斯中学的安全套发放结果：
旧金山：虽然巴尔波中学给学生“生动地演示”了正确的安全套使用方法，但它的安全套发放计划最后以惨败告终。性活跃的学生使用安全套的比例翻倍。虽然人们期待的学生性行为发生积极改变，但是学校的总怀孕率上升了1/4。
在安全套试验开始之前，37％的女学生有活跃的性生活，年怀孕率为每年5.9％。在试验两年结束后，学校46％的女生有活跃的性生活，这些女孩的年怀孕率为16％，所以学校的总体怀孕率每年为7.4％。
随着怀孕的增加，可以估计，学生受HIV和其他性病感染的机率也同样增加。
圣保罗和达拉斯：在这两所发放安全套的学校中，结果比旧金山还要糟糕。具体地说，在圣保罗的学校中，原计划打算减少每年青少年生育率，实际上导致它呈螺旋式上升，上升了1/3(从每1，000人22例到每1，000人29例)。达拉斯市内的一所发放安全套的学校，最后总怀孕率为11.2％，高于没有参与此类项目的达拉斯学校的总怀孕率7.6％。
两年试验结束后，发放安全套的学校中，80％的女孩有活跃的性行为，年怀孕率为11.2％。对比之下，在没有发放安全套的学校中，只有76％的女孩曾有过性行为，这些女孩的年怀孕率为10％，所以学校的总怀孕率为每年7.6％。
认为给青少年发放安全套再加上专家辅导帮助他们知道怎样使用安全套就万事大吉了，这种想法很愚蠢。通过大量的辅导让人正确使用安全套已经被证明全部失败，即使被辅导的人是成年女性也是如此。
值得重复的是：惟一真正的“安全性行为”是婚前无性行为。
★童贞与婚前无性行为一样吗
1998年，美国疾病控制和预防中心的调查发现几乎52％的中学生保持童贞，一些年轻人可能会认为他们因为没有性行为才保持童贞。然而，1996年一份在《美国公众健康杂志》上报道的研究发现，在这些术语的界定上出现了分歧。
研究发现，47％的青少年保有童贞(42％男生，53％女生)，其中，为异性伴侣**或由伴侣为自己**，异性口淫**，舔交或**的相对比例分别为9％、10％和1％。涉及**的中学处子们并不很多，但许多人涉足其他**器性活动。研究的总结为“我们应该避免单凭青少年的童贞率来认为他们性活跃或没有性活跃。”
澄清并教导真正的婚前无性行为的重要原因之一是：处子也同样能感染性病。一个处子也可能没有执行真正意义上的无性行为，所以还是会感染性病。
这些研究再一次肯定了强调完全的婚前无性行为的重要性，说明它是完全保证不受性病影响的惟一方法。还有，宣传婚前无性行为这样的信息不仅因为它有效，也因为它是上帝对人类所定的计划。对年轻人强调上帝的道德标准是我们惟一要负责去做的事情，没有这些标准，他们很容易受婚前性行为的毁灭性后果的影响。
★真正的安全性行为
今天，真正的安全性行为是两个忠诚的个体结合成的一夫一妻的关系。实际上，每个调查中都可以证明，只有真正的无性行为(把无性作为一种生活模式，避免插入式**、**器接触或**外**)才是避免怀孕和性病的100％有效的方法。真正的无性行为，正如性健康医学协会的定义，是一种生活模式和承诺，把性保留给特殊的那一个终生伴侣。这种生活模式不会有传染和安全套的失败率。
对青少年而言，最健康的性行为是婚前无性行为——无性直至结婚。那时，加上婚姻中的性信心，会消除——不仅仅是减少——非婚怀孕和性病的危险程度。
美国医学协会把婚前无性行为定义为“经过思考后的决定和下意识的行为，要避免性行为”。性行为是“为了性勃起而进行的有意识的接触行为”。那么，性行为就包括**、**、相互**和其他有目的性接触。
近来，年轻人保持童贞的人数的增长说明婚前无性行为不仅健康——还取得了良好的效果。婚前无性行为不仅仅是道德和宗教问题——它还是个人和众健康问题。
供应：童贞
虽然过去美国青少年与普通大众相比对婚前性行为持纵容态度，但这种分歧随着无性行为被广泛接纳已经开始缩小。在亚特兰大的乔治亚，一个名叫“家庭第一”的当地非赢利性机构在州界竖起了大公告栏，上面写着，“童贞：教导你的孩子，它并不是句脏话。”他们也在9～13岁的受欢迎的儿童节目时段插播同样的商业广告。
许多人相信，像这样的信息已经在全国产生了影响。以下是更多的迹象：
◆1994年民意调查，询问1，200名青少年和成人对以下情况的看法——“几位知名运动员在公众场合说自己要保持婚前无性行为，并希望青少年能和他们一样”，结果显示，～17岁之间的72％和78％的成人说他们认同这句话话。还看，18岁以下有44％说他们需要更多地听到关于婚前无性行为的信息。事实上，受调查的青少年中，82％希望说“不”又能同时保住朋友。
◆在1991年的一次包括983名成人的调查中，68％的人相信青少年(14～16岁)中的婚前性行为“绝对是错的”。
◆根据1992年几次性调查的总结，自从70年代中期青年人(18～25岁)中认为婚前性行为“绝对是错的”的比例上升了6％。
◆在1994年调查中的585位已婚人士中有67％相信，“在结婚前仍然保持童贞是很不错的”。
◆在1991年盖洛普民意测验中，当评估“60年代和70年代发生的改变”时，56％的人说“对婚前性行为的接纳”是件“坏事”。还有，1995年对500多位中学生的调查发现，62％的有过性经历的女孩和所有至少有过一次性经历的青少年的54％希望自己“能够等待”。1994年的一次调查发现有过性经历的孩子们中一半以上希望自己能够等待。调查也发现，青少年性行为在下降——36％的中学生报告有过性行为，而1990年同年龄段的比例为54％。1996年的报告发现，即使在从前有过性行为的青少年中，25％也开始了无性行为。
基于对5所学校的调查，美国疾病控制与预防中心发现：
◆1999年50％的青少年报告说曾有过性行为，比1991年的54％有所下降。
◆16％说他们有4个或更多的性伴侣，比19％有所下降。
◆8％在13岁之前有过性行为，比10％有所下降。
根据1996年的两个研究，现在更多的青少年保持童贞：
婚前无性行为，之后是双方在婚姻中的一夫一妻制，这是上帝对安全性行为的完美计划，也是祂为我们和我们的孩子提供的爱的供应。它可能在许多圈子里不受欢迎，但它却真正有效，正如下面一位朋友和我分享的故事中所说明的：
某地一所学校的董事会邀请学生家长一起讨论他们的性教育课程。在开场白之后，一对夫妇评论道，“对婚前无性行为的强调不够”。
讲员取笑他们，其他人也都笑了。
不久，休息时间到了，人们可以吃些点心，喝点咖啡。这对夫妇感到自己不受其他父母的欢迎，所以就呆在原地未动。
休息之后，主席说：“请大家看一下你们的姓名卡的后面，其中有一个人的上面有一朵花。”
有花的那个人举起了手。
然后主席说：“有谁和这位朋友握过手，请站起来。”一半人起立。
主席接着说：“和这些站起来的人握过手的人也请站起来。”几乎每个人都站起来了。所有人，除了那对提倡教导无性行为的夫妻。
然后主席说：“名字卡上有花的那个人代表已经感染性病的人。现在，你们所有的人都得了性病，这就是它传播的速度。”
在这部分中，我们思考了几个原因，说明为什么青少年要对婚前性行为说“不”。在许多方面，无性行为对我们的孩子来说，是生与死的选择。但是认同是一回事，说服我们的孩子又是另一回事。在本书的最后一部分，我们会讲解几种积极的方法，鼓励青少年做出至关重要的承诺——等到婚姻中再发生性行为，并保守这个承诺。