如何为你自己祷告-灵修书籍-雅博书库|基督教书库|基督教书籍|基督徒阅读|属灵书籍|主内书库

    　　不管你现在几岁，是否已婚，身、心、灵的状况是如何，更不论你已成为基督徒有多久，或者并不相信神，只要你是女性，这本书就是为你写的。30多年来，我一直忠心跟随主。在这期间，我虽未曾与他疏远，却仍需要这本书。事实上，写这本书不只是为你，也是为我自己，因为我就像你一样。许多时候，我觉得生命是困难而不是容易的；是复杂而不是单纯的；是具有潜在危险而不是安全的；是令人疲惫而不是令人振奋的。生命常常比较像是炙热干燥的暴风，而非柔软舒爽的和风。话虽如此，我也学习到，当我求神为我背负生命林林总总的问题时，他就会为我修平道路，平息风暴。他也会使我和我所关心的一切顺当，甚至让我的道路变得容易。然而，这些事情并非凭空就能发生，是需要祷告的。在繁忙的生活中，我们常常祷告不够。有时候，我们只为那些最急迫的事祷告，却忘了要花时间真正亲近神；我们忘了要更认识他，与他分享内心最深的渴望。当我们的祷告只是蜻蜒点水时，就关闭了神赐福给我们的管道。这样的作法有很大的风险。有一天，我们可能会在清晨醒来时发现内心有很深的空虚和不安。那样的感觉使我们害怕，觉得自己生命的根基可能会变成散沙，而保护我们的盔甲也会变得像蛋壳一样脆弱。发生在我身上的，就是那样的情况。

    　　几年前，我变得非常忙碌。我忙着工作，忙着照顾青少年，忙着努力做好妻子，忙着把家管好，忙着写书，忙着到处做宣传，忙着参加教会所有的会议，忙着帮助需要帮助的人，忙着努力让每个人高兴。可是，我却忽略了最重要的事：与神亲近。我并不是停止了与主同行，相反的，我是无法一日无他。我也不是停止了祷告，事实上，我替全球祷告的时间比以前还多。可是，我却没有为自己与神同行而祷告。我也不是停止阅读他的话语，老实说，为了不同的写作计划和研经课程，我常常花好几个小时不停地在研读圣经。可是在研读中，我却没有给神时间，让他亲自对我说话。我忙着做好事，却忽略了要做最好的事。在不自觉的情况下，我成了马大，而不是马利亚(参路加福音10：38-42)。由于没有给自己足够的时间与神独处，我变得枯竭匮乏而无法再走下去。我觉得自己好像成了蛋壳一般，只要稍微一点外力，就会被压得粉碎。我知道我的生命需要更多神的同在，世上没有什么是比那更要紧的，除此之外，没有什么可以满足我内心的饥渴。后来，我了解到：在祷告中守护我与神的关系是何等的重要。要避免重蹈我的覆辙只有一个办法，那就是为我们生命的每一个层面祷告，以致我们能将灵里的锚下在神身上，时时被提醒他对我们的应许。这样的祷告会使我们专心注意神是什么样的神，而神在造我们时，又希望我们成为什么样式。这样的祷告能帮助我们用神的方式，而不是自己的方式生活。它会将我们的眼界从短暂的现世提升至永恒，让我们看见真正重要的是什么；它会培养我们分辨真假的能力，坚固我们的信心，鼓励我们相信在神一切都能；它会帮助我们成为我们一直渴望、也相信我们有能力扮演的角色，就是属神的妇女。有谁不需要那样的祷告呢？在前几本有关祷告的书里，我分享了夫妻彼此代祷的方法、父母为孩子祷告的方法，以及人民为国家祷告的方法。在这本书里，我则要告诉你如何为你自己祷告。我要帮助你与天父更亲近，使你能感受到他拥抱你的双臂，让你在他面前能持守一颗正直的心。我要帮助你能满心相信，自己是活在神的旨意中，并且更清楚地看见，他造你时要你成为的样式。我要帮助你在神里面寻得整体的完全，并进入他为你预备的一切。换言之，我要教你如何有效地在祷告中涵盖你生活的每一个层面，使你的生命能更多拥有神。

    　　为什么为自己祷告那么困难？

    　　你会不会觉得替别人祷告比替自己祷告容易？我自己就有这种感觉。为我的丈夫、孩子、亲友、不熟的朋友、很熟的朋友，甚至为从未谋面、只在新闻中听到的人祷告，都远比为自己的需要祷告容易。其中一个理由，是因为他们的需要是很容易就可以看出来的。相反的，我自己的需要则很多，有时候也很复杂，很难界定，以至于不容易清楚表达。身为女性，我们大多可以感觉出自己需要什么。那些很明显的事，我们可以看得出来。可是许多时候，我们因为太过关注周遭的人，也太过忙于应付每天生活的实际需要，反而不知道除了为那些急迫的事祷告之外，还要如何为自己祷告。有时候，我们被环境压得喘不过气来，我们的祷告也因此变成只是基本的求救。

    　　你会不会觉得你的生活好像已经超出控制范围？你会不会觉得自己压力很大，好像已经忙得没有生活品质可言？你会不会担心自己因为过于努力，想要扮演太多角色、满足太多人的期望，以致忽略了自己生命的某一或某些部分呢？这些感觉我都有过。你会觉得自己生命好像卡住了，哪儿都去不成吗？或者更糟的是，你是否觉得自己的生命正在往后退？你曾经失主对将来的异象吗？还是你从来就没有对将来有过异象？你是否想过自己是否真能进入神完全的旨意，以及他为你预备的道路呢？你曾有过空虚、挫折、失落的感觉吗？那些感觉我也全都经验过。你渴望在生命中能更感受到神的同在吗？你想要对神有更深的认识吗？你想要让你的服事更好、更完全，可是却没有时间、精力或机会实际操练吗？

    　　你需不需要在祷告中花更多时间亲近神呢？你希不希望自己在祷告时，能有更大的信心，好看见神更多的回答呢？你需要对神的话语有更完全的认识和了解吗？你曾渴望张开双臂，从头到脚抱住耶稣，并且也享受他抱住你的感觉吗？

    　　我也有。好消息是，神就是要你有这样的感觉。

    　　神要你渴望他的同在。他要你单单在他里面得到满足，要你紧紧与他同行，并要你对它的话语有更多的认识和信心。他要你将所有的希望和梦想交在他手里，仰望他满足你所有的需求。当你如此行时，他就会为你打开收藏祝福的宝库，因为这所有的一切都是他为你所定的旨意。

    　　然而，若没有祷告，这些都不可能发生。

    　　哪里能找到满足我需要的人？

    　　每个女人都有需要，然而许多人却常犯一个错误，要别人满足我们的需要，特别是我们的另一半。我们总希望另一半满足那些只有神才能满足的需要，当他们无法达到要求时，我们就很失望。那是因为我们将过多的期望放在他们身上，却忘了那些期望应该是要放在神身上才对。

    　　我的朋友丽莎·伯维雨(LisaBevere)在她的书里写得很对。她说，数百年来，女人"一直在和亚当的儿子们做角力战，希望他们能祝福我们，肯定我们的价值。可是这样的挣扎最多只是让我们觉得挫折。到最后，只会落得两败俱伤。这并不是亚当儿子们的错；我们所寻求的祝福，他们没有能力可以给我们。他们感到害怕，因为我们竟然赋予他们这么大的权力，要他们统管我们的灵魂。我们必须要学习，我们真正需要的福分只能从神而来"1。

    　　除非我们把神当成是满足的源头、是渴望的答案，否则我们永远不会快乐。有能力管辖我们灵魂的，应该只有他才对。　　我们必须要把期望放在神身上，而不是其他的人或事物上。我知道说比做容易，所以我们就先从容易的开始吧！让我们对神说："主啊，我要仰望你来满足我生命的每个需求。帮助我，将我所有的期望放在你身上。"每当你因需要未得满足而失望时，你要先对自己说："我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。"(诗62:5)然后把所有的需要和心里的话告诉神。不要担心你所说的会吓到他，因为他早就知道你要说什么。他只是在等你亲口告诉他。

    　　不单只是存活着

    　　如果你像我一样，就不会只想过得过且过的生活，也不会只想勉强活着，随便找个办法应付问题，或是觉得生活只要过得去就好。你会想要有耶稣所说的那种丰盛的生命："我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。"(参约翰福音10：10)

    　　我们不想要成为那种听到真理，却很少付诸行动的女性，也不想要老是与怀疑、恐惧、不安、动荡等作困兽之斗。我们希望活着不是漫无目标，而是带着目的。活着若像婴孩一样只喝牛奶是很无趣的。我们要吃的，是那充满神真理的固体食物，如此，我们的生命才能更令人兴奋、更具生产力。

    　　没有人喜欢原地打转，总是经历同样的景况、同样的问题、同样的挫折、同样的错误，以及同样的限制。我们不想变得冷淡刚硬、充满苦毒、不能饶恕、事事挂虑、没有耐心、没有盼望，或是如朽木一样无法雕琢，我们更不希望自己到最后有的只是消极的态度："我的情况永远不会改变，因为同样的情况已经持续很久了。"我们都希望能突破那些不断重复的不良模式和习惯，以及那些会让我们招致灭亡的循环；我们希望能超越自己，超越限制，超越环境。我们不想单单只是活着而已。

    　　我们希望能克服困难，能与那比我们更伟大的产生关系，并与神在世上所做的一切连结，好为他的国度结出果子，也希望知道我们的生命是有目的的，更希望神的爱和福分能充满我们。神所要给我们的，我们样样都要。但若没有神的大能，我们绝无法达到那种生活品质，因此我们只能靠祷告。

    　　我要如何在神的大能中行进？

    　　我们都曾因环境的缘故感到十分无力。我们一再证明自己无力在生命中做任何永久性的改变。我们很清楚知道，不管我们用来改变自己或环境的方法多么重要、多么持久，都还是不管用。我们知道自己需要某个力量的帮助，这力量不仅是在我们之外，也远比我们强大。然而，全世界只有一个力量，是大到可以将我们从自己与困境中提升出来的，那就是神的大能。没有神的大能，我们绝无法超越限制，走出一成不变的生活，而当面临反对的势力时，我们也无法坚定站立，更别谈要在属灵上有所突破了。若没有神圣灵的大能在我们里面运行，我们就无法脱离捆绑，进入神为我们预备的一切。

    　　我们不想要花一辈子的时间等着被救，等着脱离限制，等着不再与神为我们预备的分离；我们现在就想要得到自由。可是自由不可能来临，除非我们承认圣灵的大能。当我们否认圣灵的属性时，我们便成为圣经所说的，只有"敬虔的外貌，却背了敬虔的实意"(提后3:5)。我们成了"专业基督徒"，只会表面油腔滑调地说着一些"基督徒用语"，不可一世地让人不敢亲近，也无法被亲近。我们有的只是外表，没有真心；只有指责，没有爱心；只有论断，没有怜悯；只有自满，没有谦卑；只会嘴上说说，不会心软流泪。我们的生活变得无力，没有目的，也没有真正改变的盼望。没有真实的改变，我们如何能超越限制，成为神的器皿，将福音传给周遭的人呢？生命的意义正是在于此啊！

    　　神要我们知道："他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。"(弗1:19)他要我们认识那"在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的"(以弗所书1：20-21)。神要我们了解，基督对我们而言不是软弱的，他在我们里面是充满大能的(参哥林多后书13：3)；他也要我们了解，基督虽"因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神的大能，也必与他同活"(林后13:4)。神要我们看见："我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。"(林前3:12)

    　　我无法让你看见神的大能，也无法使你明白圣灵要如何在你里面运行，因为那在我的能力范围之外，而我对你的生命也没有统管的权力。同样的，你也不需要我来说服你，因为那样的工作圣灵会亲自负责。耶稣说："保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们。"(约14:26)然而，你必须先承认圣灵，邀请他在你里面自由运行。

    　　惟有先接受耶稣为救主，我们才有办法在圣灵的大能中行进。你要知道："这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满你们。"(弗3:19)当你愿意让耶稣掌管生命时，你会知道神是有能力的，他能"照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的"(弗3:20)。因为在我们里面有神的圣灵和大能，所以他能在我们生命中成就比我们所求更多的事。这多好啊！

    　　若我们不愿意，圣灵也不会充满我们。我们必须先敝开心，渴望并要求圣灵充满，他才会充满我们。"你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？"(路11:13)我们可以选择是否要被圣灵充满。若想要被圣灵充满，我们得先向神求。

    　　我不打算要讨论各种人所提出、有关圣灵的学说。那些学说似乎和基督教教派的数量一样多。我只要你承认，神的圣灵就是他的大能。我只要你求他用圣灵充满你，使你能大大得着他的能力，进入他为你预备的一切。圣经要我们"被圣灵充满"(弗5:18)。当我们照着圣经的话做时，我们的生命也会比较有果效。

    　　能使你活出神喜悦样式的大能

    　　在今日社会里，有越来越多相信神的妇女有机会活出神造她们时，要她们成为的样式。她们在不同的专业领域和事工里发展，对于神放在她们生命里的人，也产生重要的影响。这些妇女学习到如何靠神的大能来预备自己，并让神为她们开门。她们渐渐了解到，自己不是神在创世时，最后才追加补充的受造物。她们了解，神造她们是有特别用意的。或许她们不知道神的用意在哪里，也不了解那样的用意代表了什么责任，但她们知道，自己要做的，就是荣神益人。有越来越多的姊妹能够兴起进入神的计划，其中一个很重要的原因是，弟兄们担起了他们的属灵权柄和领导责任。这是无数的妇女祷告后所得到的结果，我们要为此感谢神。姊妹们很需要这样的属灵遮盖。当弟兄能够用力量、谦卑、恩慈、尊敬和了解来遮盖姊妹，而不是用虐待、自大、自我吹嘘、残酷苛刻、冷淡无情来对待姊妹时，这样的遮盖就会成为姊妹的安身之处。在生命中享有正确合宜的地位是每个人都想要的。

    　　圣经上说："女人……应当在头上有服权柄的记号。"(林前11:10)这个权柄是极为重要的属灵权柄。每一个人都应该要服从神所指定的权柄，因为那是神命令的一部分。神在我们的生命中放下了适当的权柄，若我们与那些权柄没有正确的关系，神就不会把他的福分倾倒在我们生命里。那些权柄在我们生命里不仅是要保护我们，也是对我们有益的。神的能力实在太宝贵、也太大了。若你的灵魂不降服，他就无法在你里面自由运行。(提到这一点，是希望你能为此祷告，而不是要你担心。我们在第9章会再加以说明。)

    　　神对你的应许许多时候我们无法进入神为我们预备的一切，那是因为我们不了解他的预备是什么。神给我们许多生命的应许，可是我们若不清楚那些应许是什么，就无法用正确的眼光看待我们所处的环境。"神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。"(彼得后书1：3-4)我们必须对这些应许有充分的了解，才能将它们永远记在心上。事实上，我们若越能将这些应许铭刻在灵魂深处，对我们就越好，这是因为我们灵里的仇敌会想要从我们身上偷去那些应许；他不要我们对自己有真实的了解。因此，我们必须尽全力将那些应许牢牢抓住。我们必须把它们视同生命一样，紧握住不放，拒绝让它们离去。也因为这样，在本书每章最后，你都会读到"神对我的应许"，

    　　我在其中会列出神在圣经里提到的一些重要承诺。你可以将那些应许应用在每一章所讨论的主题上。为了要除去你对那些无价真理的怀疑，我要你在面临困难时，将那些应许大声宣读出来。在你读每个经节时，我也希望你能找出那经节的应许，对你和你的生命有什么特别意义。有些时候，我会要你找出经节里暗示的应许。例如："(你们)要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。"(太26:41)这个经节所暗示的应许是，你若儆醒祷告，就不会落入试探。

    　　虽然神大部分的应许都是用和悦且正面的语气说的，但有些却是神对我们的警告。这就好像对小孩说："如果你这样做，你就会得到奖品。可是如果你那样做，后果就会很难堪。"因为神对他所有的应许都会信守承诺，所以了解他的应许是很重要的。

    　　往前行的时候到了虽然有时我们会觉得生命好像停滞不前，可是事实上，生命里每时、每刻都有事情在发生。那是因为不管你是否感觉，你从来都不是静止不动的。你不是在往前进，就是在往后退。每一天，你不是越来越像基督，就是越来越不像。因着在主里没有什么是模棱两可、含糊不清的，我才会写了这本书，为的是要你和我继续往前迈进。我不希望我们有一天早上醒来时发现，自己没有在主里把根基打好，或是没有用祷告把那根基保护好。我要我们的前进，是靠着每一天花时间与那爱我们灵魂的神好好独处；我要我们对神充满热情；我要我们找出该做的是什么，然后着手进行。这与从神那儿得到什么东西无关，虽然神有很多东西要给我们，乃是与如何进到神的里面、并让他进到我们的里面有关，是关于如何让他使我们完全。当我们靠着神的话语和圣灵的大能生活时，我们可以相信：

    　　我们能在正确的时间出现在正确的地点，而神也会在我们生命中行出他完全的旨意。我们可以相信，他会带领我们进入为我们预备好的、一个充满完全和福分的生命。你想不想和我一起开始呢？

    　　注释

    　1．LisaBevere,KissedtheGirlsandMadeThemCry,(Nashville:TommyNelson,2002),pp189-90.

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，你在圣经上说，信你的人，"从他腹中要流出活水的江河来"(约7:38)。我相信你，也渴望在今天、在我活着的每一天，你的活水都能在我里面涌流不断。现在，我要请你重新用你的圣灵充满我，就像新鲜的水日日更新水泉，使其保持纯净一样，我也求你用同样的方法更新我。

    　　你在圣经上说："我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。"(罗8:26)主啊，我知道我需要祷告却不会祷告，也知道我需要常常祷告却祷告不够。然而，我要求你用圣灵透过我来祷告。在我软弱时，求你帮助我。我若对你有不了解的地方，也求你指教我。

    　　我非常清楚自己多么需要你的大能来改变我和我的环境。我不希望自己过着没有果效的生活；我希望能活在你圣灵的动力里。我不希望自己灵里的表现达不到理想；我希望能成为一个克服困难的人。因为你为我付上了赎价，我才能被你拥有，所以求你帮助我活得像是一个属你的人；因你为我画好了生命的路线，我才能受你塑造，所以求你帮助我成为一个像是你手所造的人。求你帮助我不要忘记，因着你，我才能击败仇敌。也因为你赐下圣灵，我才能过有能力的生活，所以求你帮助我将你的应许实践出来。因为你爱我，才会为我舍弃生命，所以求你帮助我能为你做同样的事。

    　　主啊，我要将所有的期望放在你身上。有时候，我会期望他人来满足我的需求，反而忘了要仰望你。我要为此认罪悔改。我知道只有你能使我完全，因为你是我所需的一切。所有我想要的，都能在你里面找到。帮助我不要倚靠自己的能力生活，而要倚靠那在我里面充满大能的圣灵。原谅我有时忘了那样做，并赐我力量能在与你的国度有关的事务中成长。帮助我变得完全，成为一个能够适当运作、具有贡献和生产力的孩子，好让我能在你为我所定的旨意中往前迈进。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。"(林后4:7)

    　　"十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。"(林前1:18)

    　　"我的恩典够你用，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。"(林后12:9)

    　　"神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。"(林前6:14)

    　　"我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。"(约15:26)

    　在认识主以前，我涉猎过各种不同的秘术、东方宗教和新世纪(NewAge)思想。我在那些事物中寻找神，希望能找到生命的意义和目的。我也用尽办法，想要走出自孩提时期就不断经历的痛苦、恐惧和忧郁。当时，我相信一定有个神存在。我以为如果行为好到能接近他，说不定就可以沾染他一些好的特性，也会因此对自己和自己的生命较有信心。

    　　当然，那样的事一直都没有发生，因为我所追求的那些神，是既冷淡又遥不可及。这一点让我变得更忧郁，因为我就是由一个冷淡又遥不可及，甚至会虐待我、残酷到让我害怕的母亲带大的。医生后来诊断出母亲有精神异常的疾病，自那之后，我就原谅了她加诸在我身上的痛苦。虽然如此，童年的记忆还是像雪球一样，越滚越大，甚至引起雪崩，使我无法忍受。后来，我的绝望几乎让我窒息，也逼我进入想要自杀的绝境。

    　　就在我28岁处于生命最低潮的时候，我找到了真神，并接受耶稣做我的救主。自此，一连串救赎、医治、恢复的过程就这样开始。那是我以前连做梦都没想到的。

    　　在我接受耶稣、开始感受他在我生命里做工时，我发现先前涉猎的宗教和秘术有一个共同点：所有这些宗教所拜的神，没有一个有能力可以拯救或改变人的生命。然而，圣经里所提到的神却有这样的能力；他是唯一又真又活的神。当我们找到他、愿意接受他时，他的灵就会来住在我们里面。透过圣灵的大能，他可以使我们由里到外产生转变，并且奇迹似地改变我们的生命和环境。

    　　我也学习到圣经里的神，是一位我们找得到、也能了解，并且想要与我们亲近的神。因为这样，他被称为"以马内利"，也就是"神同在"的意思。当我们亲近他时，他也会亲近我们(参雅各书4：8)。

    　　若是我们能面对面坐下来讨论你的生命，我会告诉你，如果你已经接受耶稣，你要的答案就在你的里面。那是因为神的圣灵在你里面，他会在各种不同的情况里带领你，将你所需要知道的事指教你。如果你不再倚靠己力，愿意相信他的方法和时间，他就会在你的生命和环境里，行出意想不到的改变。

    　　这与人努力向善以接近神无关，因为没有一个人能靠自己到神那里去，此乃关乎如何让神所有的良善进到你的里面；如何更亲近神，并感受到他亲近你；如何与神亲密同行，并且因着这样的同行，使神的完全能在你里面运行。

    　　我知道你要的是什么

    　　过去4年来，有3年的时间我都在全美各地对妇女团体做巡回演讲。在那一段日子里，不管我到任何地方，我几乎都会为当时正在写的一本书——《如何为你的妻子祷告》进行问卷调查，我想要知道妇女最希望别人为她们祷告什么。她们的回答并不令我感到讶异，倒是每个城市和每一州的妇女所写的答案竟都一致，这很让我惊奇。所有受访的妇女都说，她们最大的需要是希望灵命能够成长。她们盼望自己与神的关系能够坚固而深远，并且充满能够改变生命的信心、活力与能力。后来，我就不再继续进行调查，因为调查结果每次都一样。我已经得到想要的答案了！我很确定你我和许多妇女一样，希望与神的关系是深刻、亲密且充满爱的。要是你没有这样的盼望，你现在手里也不会拿着这本书。你渴望那种亲密连结的感觉，也希望得到肯定，更希望知道自己是好人也是值得人喜爱的。可是能够在每时、每刻给你那种感觉的，只有神。只有当你与神有亲密的关系时，你最深的需要和渴望才能得到满足。没有人像神一样，能进入你心灵最深之处，也没有人能像神一样，那么了解你、爱你。你心里那个永不满足的渴望，那个你想要让最亲密的人来填满的空虚，是神故意放在你里面的。这样，他才能进入你的生命做填补的工作。神希望我们渴慕他。当我们了解我们所渴慕的是他时，我们就会得到自由。我们能自由地认出，内心深处的渴望、寂寞和空虚是神给我们的信号，要我们知道我们需要张开双臂亲近神，并求他更多来充满我们。可是与神这种亲密深厚的关系——这种人人想要并且没有就活不下去的关系——并非凭空而来。这种关系需要我们去寻求，祷告，喂养，珍惜，而我们也必须不断地去寻求，祷告，喂养，珍惜这样的关系。

    　　5种帮助你知道与神的关系是否浅薄的方法

    　　一、如果你跟随神只是为了他能为你做什么，那么你与神的关系是浅薄的；要是你对他的爱大到足够让你问他，你能为他做什么，那么你与他建立的关系就是越来越深厚的。

    　　二、如果你只在环境困苦或需要某样东西时才向神祷告，那么你与神的关系是浅薄的；要是你发现自己一天祷告好几次，只因为你喜爱神的同在，那么你与他建立的关系就是越来越深厚的。

    　　三、如果你对神生气或失望，是因为你所要的他不给你，那么你和他的关系就是浅薄的；相反的，要是不管光景如何，你都一样赞美神，那么你与他建立的关系就是越来越深厚的。

    　　四、如果你爱神只因他能做什么，那么你与他的关系就是浅薄的；要是你单单因他的缘故而爱他、尊敬他，那么你与它建立的关系就是越来越深厚的。

    　　五、如果你觉得自己得苦苦求神，或掐着他的脖子，他才会应允你的祷告，那么你与神的关系就是浅薄的；要是你相信神会按着他的旨意来回答你，那么你与他的关系就是越来越深厚的。

    　　花时间与神独处

    　　除非我们花时间与神独处，否则绝对无法亲近他，认识他，或与他发展出我们想要的亲密关系。当我们单单与他相处时，我们才能重新得到恢复、力量和更新；惟有在那一段时间里，我们才能从神的观点来看生命，找出真正重要的是什么；也惟有在那个时候，我们才能了解到我们属于谁、相信谁。神对你有好多话要说，但若不从每日的繁忙中抽身，花时间安静与他独处，你就无法听到他要对你说的。耶稣自己也曾花许多时间与神独处，若有任何人可以逃避与神独处，想必也有他而已。对我们而言，与神独处实在太重要了！我知道要找时间单独祷告可能很难，特别是在灵里的仇敌不想要你那么做的时候。但是你若愿意把祷告当成要紧的事，你就可以每天排一个特定的时间祷告。或许你也可以像在记录其他重要事项一样，把它写在日历上。你若定意信守与神的约定，就会看到你的祷告得到前所未见的回答。记住，若是你根本不常祷告，就不能期望看到事情在一夜之间有所改变。

    　　要让你生命这艘巨大的轮船转头朝不同的方向前进，是需要花一些时间的，并非你一转动船舵，整艘轮船就会马上重新定位。事实上，一开始你可能什么改变都看不到。祷告也是一样。祷告能够改变生命，但改变并不是在你第一次开口讲几句祷告词后，就会立刻发生。要看到真正的改变出现，你可能需要持续祷告一段时间，这是很正常的，所以不要放弃。很快的，你就能朝一个新的方向全速前进。许多时候，就在我们要突破困境看见神对我们的回答时，我们却停止了祷告。要记住，这不是一趟在港口随便绕绕的小旅行，而是要与神为你所定的计划相会的长途之旅。

    　　神的名字

    　　你是否曾有想不起别人名字的经验？我有，特别是正当我同时与一大群人见面的时候。我可以分开记住人的面孔和名字，可是要把人与名正确地套在一起，我却没办法不出错，这很容易为我带来麻烦。不过，论到神，情况就不太一样了。神虽只有一个面孔，却有许许多多的名字。要是我们不知道他所有的名字，可能就没办法了解他全部的特性。神有好几百个名字，可是有时候，我们好像连几个最基本的都记不得。在我们最需要记得神某个名字时，我们却偏偏忘记。举例来说，我们可能记得神是我们天上的父亲，却忘了他也是我们的丈夫和朋友。或者，我们可能记得他是我们的安慰师，却忘了他也是我们的救赎者。我们可能记得他是我们的保护者，却忘了他也是我们的医治者。有些人只记得神是我们的拯救者，其他都不记得。虽说记得神是拯救我们的已绰绰有余，但神想要的，不只是那样而已。他要我们知道他所有的特性，因为我们对他的认识会影响我们生活的方式。

    　　神在圣经里的名字代表了每一个他要我们信靠他的方式。你相信吗，他是你的力量(参诗篇18：1)、你的和睦(平安)(参以弗所书2：14)、在你沮丧时，他是叫你抬起头来的(参诗篇3：3)，是炼净你的(参玛拉基书3：2-3)，是你的智慧(参哥林多前书1：24)，是那指教你的(参诗篇16：7)，是你的安歇之处(参耶利米书50：8)。这每一个名字都是神圣的，而我们也要用神圣的态度来对待它们。

    　　我在洛杉矶娱乐界工作时，一天可以听到"耶稣"这个名字上百次，只是说的人都把它当作咒骂的话来用，对耶稣毫不尊敬或了解。一直到我接受耶稣后，才知道当人们亵渎地说"耶稣"这个名字时，是一个多么大的咒诅。任何妄用神之名的人，都会为自己带来咒诅，因为那样的行为犯了十诫中的一诫："不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。"(出20:7)妄称耶和华的名同时也违背了神最大的诫命：

    　　"你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。"(可12:30)爱神的人，没有一个会妄称神的名。

    　　相反的，当敬畏耶稣的人用爱说出"耶稣"这个名字时，却有很大的力量在里面，其中包括拯救的力量、救赎的力量、医治的力量、供应的力量、保护的力量，以及其他更多的力量。当我们亵渎地使用耶稣的名时，那些力量就进不到我们的生命里。同样的，神的每一个名字都充满力量。当我们带着信心、爱心、了解和尊敬说出他的名字时，我们会得到祝福，信心也会因而加增。好比说，在你需要帮助时，神的名字永远都是你可以投靠的安身之处："耶和华的名是坚固台；义人奔入使得安稳。"(箴18:10)如果你病了，可以去找神这位医治者。如果你没钱付账单，可以去找神这位供应者。如果你心里充满惧怕，可以投入神这个藏身之处。如果你正经历黑暗，可以跑向神这道永恒之光。当你带着敬畏和感恩说出他的名字时，就是在邀请他为你发出那个名字所具有的力量。许多时候我们生命匮乏，纯粹只是因为我们不承认神能满足我们的需要。如果不承认神是医治者，又怎能得到医治呢？

    　　在下面这个表中，我只列了神的30个名字，但在圣经里，我们还可以再找出好几百个。虽然我们只有一位神，可是他却有许多属性。为了要让我们了解他的每一属性，他给了自己许多名字。这是惟一的一个办法，能帮助我们这些渺小的人开始了解这位伟大的神。我建议你，每次读到神的一个名字时，就在那个名字下面画一条线，或是把它记在圣经的空白处。你也可以把它加到你自己画的列表里，而且在你读下面这个表时，希望你能邀请神，用崭新、真实，并能改变生命的方式，将每个名字所具有的力量充满你。

    　　你可以用来呼求神的30个好名字

    　　1．医治者(玛4:2)

    　　2．救赎者(赛59:20)

    　　3．搭救者(诗70:5)

    　　4．我的力量(诗43:2)

    　　5．避难所(以赛亚书25：4NLT译本)

    　　6．朋友(太11:19)

    　　7．拥护者(希伯来书9：24NLT译本)

    　　8．苏醒我的(诗23:3)

    　　9．永在的父(赛9:6)

    　　10．爱(约输一书4：16)

    　　11．中保(提摩太前书2：5-6)

    　　12．坚固的保障(那鸿书1：7NLT译本)

    　　13．生命的粮(约6:35)

    　　14．藏身之处(诗32:7)

    　　15．永远的光(赛60:20)

    　　16．坚固台(箴言18：10NLT译本)

    　　17．安歇之处(耶50:6)

    　　18．真理的圣灵(约16:13)

    　　19．安全的高台(诗篇144：2NLT译本)

    　　20．永生(约一5:20)

    　　21．供应者(耶利米书31：35NLT译本)

    　　22．平安的主(帖撒罗尼迦后书3：16节)

    　　23．活水(约4:10)

    　　24．盾牌(诗18:30)

    　　25．丈夫(赛54:5)

    　　26．帮助者(来13:6)

    　　27．奇妙的策士(赛9:6)

    　　28．医治的主(出15:26)

    　　29．盼望(诗71:5)

    　　30．安慰的神(罗15:5)

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，今天我要亲近你，也谢谢你如在圣经上应许的一样亲近我(参雅各4：8)。我渴望居于你的同在里，也盼望能与你建立更深厚、亲密的关系，我想要知道各种可以帮助我认识你的方式；求你指教我如何能更认识你。我不想要成为那"常常学习，终久不能明白真道"(提后3:7)的人。我想要了解那阐明你是谁的真理，因为我知道，"凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。"(诗145:18)

    　　任何你想要在我里面做的，我都愿意接受，我不想因自己忽略要承认你的种种能力，而限制了你。今日我要宣告，你是我的医治者、搭救者、救赎者和安慰师。此时，我特别需要承认你是我的_________(填入神的一个名字)，也相信你现在就要把那个能力带入我的生命。

    　　神啊，帮助我每天都与你单独会面，并抵挡或除去任何阻挡。

    　　求你教导我用你希望的方式祷告，也帮助我更认识你。你说过，"人若渴了，可以到我这里来喝。"(约7:37)我渴望能更认识你，因为我所在之处若没有你，都是干涸的困境。今天，我要来到你面前，深深汲取你的灵。我知道你无所不在，也渴望经历你更深、不同层面的同在。主啊，求你让我更亲近你，也让我以前所未有的方式住在你的同在里。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"你们亲近神，神就必亲近你们。"(雅4:8)

    　　"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。"(约翰福音14：16-17)

    　　"你们的父乐意把国赐给你们。"(路12:32)

    　　"向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。"(约16:24)

    　　"也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。"(来10:23)

    　　在我们进一步讨论之前，我要先说明一点，那就是你我都不完美。没有人是十全十美，也没有人能够十全十美。没有人不会犯罪，也没有人什么问题都没有。没有人已与主同行到事事皆知，不再需要学习。也没有人是完全到不需要从神那里得到什么，更没有人的生命是面面俱到。

    　　请不要以为我说这些是因为我觉得你需要知道，相反的，我认为你早已知道了。我会那样说是因为我要你知道：我们每一个人都已知道了。如果我们很清楚自己不完美，也很清楚别人不完美，那么当我们在讨论有关自己的事时，就能完全诚实地面对。我不要你在读这本书时，觉得自己得去符合一些高不可及的生命标准。这本书不是要你达到什么标准，而是要帮助你，让神成为你的标准。这本书也不是要你凭己力为自己创造什么，而是要你明白：你没有能力创造什么，却可以将生命交给神，让他为你创造。同样的，这本书也不是要帮你找出逃避神审判的方法，或是让你觉得自己无法十全十美，乃是个失败者。它是要帮助你完全经历神的爱，并且让他的爱使你完全。我不是要让你成为某个与你不一样的人，而是要帮助你成为真正的你。然而，要让这些事情发生，你必须先完全诚实地面对自己和面对神。

    　　全世界的妇女都想过充实的生活。在服从神律法的同时，她们也希望能常常感受到神的恩典，希望自己对神的真理能坚信不移，对人的痛苦和需要能充满怜悯与感动。任何能够认识神的方法，她们都想要知道，也希望能被圣灵的能力改变。然而，在日常生活中，当她们看不见这些事情发生时，就会开始用苛刻的眼光看待自己。对于自己做不好的地方，她们很快就会察觉出来，但是做得好的地方，却很慢才懂得欣赏。因此，我不要你把"洁净你的心"看成是在论断你的心不干净；我要你把它当做是神对你的呼召，要你在他面前完全正直。这样一来，他才能将为你预备的祝福全部给你。我希望你把"洁净你的心"当成是神在预备你，让你有能力担负起前面的重责大任。要达到这个目标，你必须先仔细省察自己。你必须要勇敢到能说："主啊，让我看见有哪些东西，是不该出现在我心里、魂里、意志里、灵里和生命里的。我不了解的地方，求你指教我。我犯错时，也请纠正我。求你拆毁我的自大、骄傲、恐惧和不安。帮助我能诚实地面对自己、面对生命和环境。主啊，请你将真实的我完全显现在我面前，我可以忍受得住。也求你赐我能力修正我的过错，帮助我以真实代替谎言，做出永久的改变。"

    　　要做那样的祷告需要很大的勇气，或许此时每个人都没有那样的勇气。要是你因为伯看到神所显明的而犹疑不定，不想让他揭露你的心，那么你要求他赐你所需的勇气。为了要让你的生命有好的改变，你必须愿意让圣灵做洁净与塑造的工作。你必须让圣灵揭露你的心，这样才不会对自己的生命有不实的想法。你要请他在你里面为你造一颗清洁的心。之后，你还得愿意如此行：神让你在言行、思想上看见的任何一项罪，你都要承认，而刚刚所承认的罪，你也要悔改。

    　　真心认罪

    　　不要以为你不是什么连续杀人犯，或是从来没抢过银行，就没有任何罪可承认。也不要因为你已与主同行好几年，或是每个星期天早上、星期三晚上都到教会去，周间的祷告会你也参加，就以为自己不需要认罪悔改。"罪"不一定要醒目、昭彰才叫罪。好比说，你是否怀疑过神，觉得他不会信守他在圣经里的承诺呢？

    　　"怀疑"是罪。你是否讲过别人的闲话呢？"讲闲话"也是罪。你曾经因为怕人会向你要你不想给的东西而故意逃避吗？"自私"也是罪。你曾经用没有爱心的态度对待人吗？"没有爱心"也是罪。

    　　要百分之百不犯罪很难，这就是为什么认罪非常重要的原因。当我们不承认我们的罪过或错误时，就会因此与神隔离，我们的祷告也会不蒙应允："你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。"(赛59:2)

    　　当我们不认罪时，到后来就会藏起来不敢见神。就好像伊甸园里的亚当和夏娃一样，我们会觉得没有脸见他，但问题是，要躲避神的面是不可能的。圣经告诉我们，我们所做的每件事都会被知道，甚至连我们偷偷说的、偷偷想的也一样："掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。"(路加福音12：2-3)"被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，部是赤露敞开的。"(来4:13)

    　　这多恐怖啊！如果我们每个人都得向神交差，那么越快把罪处理掉对我们越好。事实上，我们若越快把看得见的罪处理掉，神就能越快让我们知道我们看不见的罪。只有神清楚我们心里还有多少罪存在。

    　　我们所犯的罪都是有后果的。大卫王对自己不认罪的后果做了很好的描述："我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的**耗尽，如同夏天的干旱。"(诗篇32：3-4)

    　　我记得自己曾因外子说话伤我很深而怀恨在心。当我对所受的伤害和憎恨紧抓不放时，就会觉得自己身体好像病了。当时，我不想认自己的罪，因为我觉得有很好的理由生气，也觉得有错的是他。可是后来我了解到，所有的罪都是罪，因此我向神承认，我憎恨外子也是犯了罪。当我一认罪时，我身体的不适全消失了。

    　　"因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。"(诗篇38：3-5)

    　　没有什么是比罪还深重的。我们都不知道自己的罪有多么深重，一直到有一天，它的重量把我们的灵魂压垮时，我们才发觉。我们也不了解罪的毁灭性有多大，一直到有一天，我们撞上那道将我们与神隔离的墙时，我们才会明白。这也是为什么当我们察觉自己犯罪时，能够越快向神认罪，越快把心清理干净并调整正确越好。认罪能帮助我们将罪摊开在神面前。当你向神认罪时，你不是在把他不知道的事告诉他。他早已知道你的罪，他只是要你也知道。

    　　然而，认罪不只是道歉而已，道歉人人都会。我们也都认识一些很会道歉的人，这些人之所以很会道歉，是因为他们常常在练习。他们因为从来不改，所以"对不起"也就老是挂在嘴边。事实上，有时候他们即使嘴上说"对不起"，心里并没有真正承认自己有错。这些人是"专业道歉人士"，他们的认罪一点意义都没有。"真心认罪"表示你愿意承认所有的错，也愿意完全悔改。

    　　完全悔改

    　　承认自己违背神的律法是一回事，但因违背神而心里难过到决定不再犯错，又是另一回事，这叫做"悔改"。"悔改"就是改变心意，转头朝另一个方向走。"悔改"表示你为自己所做的感到抱歉，也愿意竭尽所能不再把同样的错。"认罪"表示我们看出自己有错，愿意承认自己有罪。"悔改"则表示我们为自己的罪感到抱歉，也难过到愿意转头离罪而去。

    　　"悔改"并不代表我们就不会再犯同样的罪，而是表示我们没有打算要再重蹈覆辙。因此，要是你发现自己认罪，是为了不久前才刚认过、悔改过的一个错，你还是得再认一次。千万不要让仇敌用鞍绳套住你的内疚，一边骑在你的背上，一边在你耳际喊话，控诉你的失败。你需要认罪悔改多少次，就认罪悔改多少次，这样你才有办法把仇敌甩掉，赢得这场战役。不要心怀疑虑地想着："上周我才刚为这件事认过罪，这周神一定不会再为同样的罪原谅我。"每一次只要你在他面前认罪、完全悔改，他就一定会原谅你。"得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！"(诗32:1)当你回转向神，完全悔改时，你就能够改变生命里的一切。我们一违背神的律法，死亡的过程就马上开始，"因为罪的工价乃是死"(罗6:23)。如果我们能学习在每次犯罪后就快快认罪悔改，那么罪所带来的破坏就可以少一些。你每一天都要求神让你看见你的心有哪里不干净、不正直。千万不要让任何事物使你与神分离。

    　　我向神的祷告

    　　主啊，我要谦卑来到你面前，求你清除我内心的过犯。更新我，使我里面重新有正直的灵。我的言行思想若有不荣耀你、违背你的地方，请你赦免我。我特别要为________(举出你言行、思想上不蒙神喜悦的地方)认罪。我要承认我的过错，也愿意悔改不再犯。我要选择离开那样的言行与思考模式，转而用你的方式生活。我知道你"有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱。"(珥2:13)

    　　主啊，我也知道你是位"晓得人心里的隐秘"的神(诗44:21)。如果我心里有什么隐密是我看不到的，请你向我显明。我的言行思想若隐藏了什么我不知道的罪，也请让我看见。帮助我对自己有真正的了解，这样我才能明白真相。为了要让我看清我需要了解的地方，求你省察我的灵魂，揭露我的动机。那些没有意义、白费力气的习惯若阻挡了我生命的丰盛，我也愿意放弃。我需要改变的地方，求你赐我能力改变。开启我的双眼让我看见我需要看见的，如此我的认罪悔改才能完全。我要如你在圣经上命令的，洁净我的手，清洁我的心(参雅各书4：8)。

    　　"求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹的我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。"(诗篇51：1-2)"求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。"(诗篇51：10-11)"愿你赦免我隐而未现的过错。"(诗19:12)"看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。"(诗139:24)主啊，帮助我在你面前是清洁正直的。我希望得到你的赦免，这样，安舒的日子就必从我面前来到(参使徒行传3：20)。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"(约一1:9)

    　　"我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。"(约翰一书3：21-22)

    　　"我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：-我要向耶和华承认我的过犯-你就赦免我的罪恶。"(诗32:5)

    　　"所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样那安舒的日子，就必从主面前来到。"(徒3:19)

    　　"遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。"(箴28:13)

    　　在我的成长过程中，母亲虽然虐待我，父亲却没有。当我成为基督徒后，原谅母亲很明显是我该做的。可是原谅父亲却是在多年之后，当神让我看见内心对他的不谅解时才发生。那时，我请了一位基督徒辅导来帮助我面对心里的不安和挫折感。这位辅导问找，我对父亲是否有什么不能饶恕的地方，我回答他："没有。"我怎么会恨父亲呢？虐待我的又不是他。可是当辅导要我祷告，求神让我看清真相时，我一生的愤怒、伤害、泪水，以及无法饶恕的感觉就这样淹没了我。在内心深处，我发现父亲从来没有伸手搭救过我，他从来没有救我脱离精神错乱的母亲。当母亲把我锁在她常用来关我的衣柜时，父亲也从来没有把衣柜打开放我出来。父亲明知母亲精神严重失常，却允许她那样残酷的虐待我。对他这样的行为，我不知道我的责怪竟然那么深。但是那一天，当我原谅他时，我感到前所未有的平安。

    　　许多时候，我们无法看出自己内心有无法饶恕人的罪。我们以为自己可以原谅人，事实上我们不能。如果我们不求神让我们看见那样的罪，就永远无法脱离它那使人动弹不得的捆绑。要确定我们在神面前是否正直清洁，很重要的一点就是要看我们能不能原谅人。除非我们能原谅人，否则我们将永远无法进入神预备的一切。

    　　绝佳选择

    　　"恨"或"厌恶"是很强烈的字眼。我们讨厌用"恨"来描述我们的感觉。当然，我们对别人若真的心怀恨意，我们也不喜欢。"无法饶恕"正是如此，它是恨的根源。当我们内心有不能饶恕人的想法时，那些想法在我们里头就会变成恨。耶稣坚信这一点，所以他说："凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。"(约一3:15)他也说："你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。"(可11:25)

    　　我要把这一点再强调一次：当我们不原谅人时，我们就像杀人犯一样，没有永生的盼望。除非我们愿意饶恕人，否则就不能期望得到神的饶恕。若要在"饶恕"与"不饶恕"中选一个，前者似乎是比较好的选择。当我们选择恨时，便行在黑暗里(参约翰一书2：9-11)。因为我们看不清楚，所以就会在迷惑中跌跌撞撞。这使我们失去判断的能力，开始犯错。我们开始变得软弱，充满病痛和苦毒。那些无法饶恕人的人，别人都看得出来，因为他们的言行、举止和表情全都充满恨。即使别人无法明确讲出你到底在恨什么，他们还是看得出来，而那样的感觉会让人很不舒服。当我们选择饶恕时，受益的不只是我们，还有我们周遭的人。

    　　家庭第一

    　　要我们不去原谅家人很容易，因为他们与我们在一起的时间最久，最了解我们，也可以伤我们最深。因为这样，当我们无法饶恕他们当中的任一人时，我们的生命也会受到最大的损害。这也是为什么饶恕一定要从家里开始。

    　　首先，你要确定你已经原谅你的父母。这很重要，因为圣经对这一点讲得非常清楚。十诫中有一诫就说道："当孝敬父母，使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久。"(出20:12)我之所以决定要原谅母亲，是希望靠着对神的顺服，我能进入他为我预备的一切。我想我的决定是对的，要不然我也无法活到这把年纪。但是原谅母亲一次并不代表我永远不须再为原谅她的事烦恼，那些一层、一层不能饶恕的罪是我在那么多年里累积起来的，因此，每当有一层那样的罪出现时，我就得再饶恕她一次。事实上，我每次看到她，就得原谅她一次，因为随着时日的增加，她是每况愈下。只因我们今天承认自己有无法饶恕人的罪，并不表示这个罪明天就不存在我们心里，这也是为什么"饶恕"是我们每一天要做的选择。不管愿不愿意，我们都要选择饶恕；那是一个决定，不是一种感觉。若我们要等到心情好才去原谅人，那可能要等一辈子。如果我们心中充满苦毒、不能饶恕，那么紧抓这些罪不放将永远是我们的错。我们的责任是要向神认清所有的罪，并求他赐我们饶恕的能力，然后继续过接下来的日子。

    　　当你无法饶恕时

    　　饶恕人从来就不是件容易的事。有时候，当我们想到自己所受的痛苦有多么悲惨时，要我们原谅根本不可能。如果你很难饶恕别人，你要求神帮助你。我就是因为求神帮助我原谅母亲，所以在她过世前，我对她一点恨意都没有。如果你觉得要饶恕某个人很难，你要求神在你心里放下对那个人的原谅，并要用尽各种可能想到的方法为他祷告。当我们为别人祷告时，很奇妙的，神就会软化我们的心。我们的愤怒、憎恨和伤害也全都会变成爱。然而，你不要担心我们的原谅会表示对方是对的，或是有理由可以伤害我们。当我们原谅人时，我们是在将他们释放给神，让神来处理。饶恕是最好的报仇，因为它不仅能使我们得到自由，不再受伤害我们的人捆绑，同时也能释放我们，让我们得以进入神所预备的一切。我们并不需要等到对方认错或道歉才原谅，因为若要对方无认错，我们才原谅，那么大部分的人都无法饶恕人。不管对方怎么样，我们都应该原谅他们。

    　　有时候，因为发生的事情破坏性不是很大，所以可能过了好几年，我们都还不了解那件事在我们内心囤积了多少苦毒。有时候，我们也会因某些事发生而无法原谅自己，以致我们一辈子都在为做了或没做什么而不停地惩罚自己。有时候，我们也会为发生的事责怪神。如果你有这些问题，就要求神让你看出来，千万不要让那不能饶恕人的罪，限制了神要在你生命里成就的事。

    　　不管多少次

    　　490次！那是我们得饶恕人的次数。彼得问耶稣说："主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？"耶稣说："我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。"(马太福音18：21-22)你或许可以想到有某个人，是你一天得原谅490次的。然而，神的重点是，我们需要原谅多少次，就原谅多少次；他要我们做一个能饶恕人的人。

    　　耶稣提到有个仆人欠主人很多钱，但主人却免了他的债。这名仆人在转身后，却让他的同伴因欠他一笔小钱而被关到监狱里。当主人听到这件事时，便对这名仆人说："-你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同件，像我怜恤你吗？-主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。"(马太福音18：32-35)这是很严重的。我们这些接受耶稣的人已经被免了很多的债，因此我们没有权利不饶恕人。圣经记着说："(你们)要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。"(弗4:32)若我们不能原谅，我们的恨将会监禁我们，我们的苦毒也会折磨我们。

    　　生命中具有永恒价值的事都与以下两者有关：爱神与爱人。爱神比爱人容易，但神认为这两者是一样的。最能表达爱的方法之一，就是原谅。要原谅那些伤害、冒犯或错待我们的人很难，可是神要我们连我们的仇敌都爱，因为在饶恕的过程中，他会使我们完全(参马太福音5：48)。要找出那些我们不能原谅的人、事、物太容易了，我们一定要停止寻找的动作才行。

    　　神希望你能进入他为你预备的一切。可是你若不能原谅，就会卡在原地动弹不得，也会拦阻他要在你生命里成就的事。饶恕能开通你的心怀意念，使圣灵在你里面能自由做工，而且饶恕能释放你，使你更爱神，也能更深感受到他的爱。没有爱，生命就没有任何价值可言。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，帮助我做一个能够饶恕人的人。若我有不能饶恕人的罪，请让我看见。求你显明我心灵最深之处，使我不被无法饶恕的罪禁锢，因而危害到我的将来。若我有任何自己不知道的愤怒、苦毒、憎恨，及不能原谅人的罪，请你向我显明，我也要向你认罪。我特别要请你帮助我完全原谅_______(某个你需要原谅的人)。

    　　求你让我了解你对我的饶恕有多深，好使我也能因此饶恕人、我知道我原谅对方并不代表他是对的，但我的原谅会让我得到自由。我也知道你是惟一知道真相的，你也会施行你的公义。

    　　求你帮助我原谅自己的失败。如果我为发生的事情责怪你，请你让我知道，我才能向你认罪。也求你赐我能力，遵行你的话语去爱我的仇敌，并求你教导我如何爱那些诅咒或逼迫我的人(参马太福音5：44-45)。提醒我为那些伤害或冒犯我的人祷告，使我对他们有怜恤的心。我不要因为自己不能原谅人而变得尖酸刻薄。

    　　主啊，使我成为一个容易原谅人的人。若我因父母做了或没做什么而不能饶恕他们，请你让我看见。

    　　我不要因为对父母不孝，犯了你的诫命以致缩短自己的生命、若我与其他亲人之间因朽不能原谅的罪而疏远，也求你拆毁耶道隔离我们的墙。我需要饶恕时，请你帮助我饶恕。我若能成为器皿，帮助失和的亲友重修旧好，也请你赐我能力行那样的事。

    　　主啊，我不希望我们之间有任何障碍存在，我也不希望我的祷告因内心的罪而遭到拦阻。今天，我要选择原谅每一件事、每一个人。我要得到自由，远离不能饶恕人的罪所带来的死亡。若有人不能饶恕我，求你软化他们的心来原谅我，也求你帮助我知道，我能做什么来化解我们之间的纷争。我知道我若一直行走在黑暗和无法饶恕人的罪里，就无法成为别人的光。我选择行在光明里，因为你行在光明里，且是洁净无罪的(参约翰一书1：7)。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。"(路6:37)

    　　"人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。"(箴19:11)

    　　"要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子。"(马太福音5：44-45)

    　　"惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他们眼睛瞎了。"(约一2:11)

    　　"你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。"(马太福音6：14-15)

    　　记得念高中时，有一门游泳课是必修课。我很讨厌那堂课，因为上课时间是每天早上七点半。上完课后，我的头发整天都乱七八糟的。(手提式吹风机那时候还没有被发明。你可以想像我们那个时代有多原始吧！)每一天不管晴雨，我们都得照常上课。在加州浓雾满布的冬晨里游泳可是很冷的。惟一能让我请假不必游泳的理由，可能就是我要死了。可是即使要死了，我还是得请医生为我写一张证明。

    　　虽然那是很凄惨的经验，可是我还是很喜欢游泳，并且也游得很好。我了解到，如果我的姿势和动作都很正确，我在水里就可以往前游得很快。而我熟练的泳技也真的都能让我很快游到泳池的另一边。我游泳时，没有什么事可以使我迟疑，甚至两旁泳者造成的乱流也不能影响我。

    　　我们的生命也可以应用同样的原则。如果我们想要成功地游过生命之洋，就必须先找到正确的姿势，也要学会所有正确所有正确的动作的动作。如果没有的话，乱流来时我们就无法顺利游过，到最后也只能疲乏地挥动双臂，挣扎着漂浮在水面上。事实上，这样的情况若发生，我们是哪儿都去不成的。

    　　但是当我们以基督为首服在他之下，并学习他要我们做的事时，圣灵就会像水流一样，送我们到该去的地方。

    　　所有正确的动作

    　　要了解神对我们的期待和要求，惟一的办法就是阅读他的话语。要是我们不知道正确的动作有哪些，又如何能把那些动作做出来呢？神所写的这本生命操作手册，我们爱读多少，就可以读多少，而每一样该学的事，我们也可以学得到。但是不论如何，有一天，我们还是得要跳进水里，将读到的实际操作出来。要证明我们是否有诚意，就要看我们是否付诸行动，而不是只有头脑知道而已。列出哪些事可以做、哪些不可以是一回事，可是有一颗了解神做事方法的心，以及有一个渴望行出神的道的灵，这又是另一回事。此外，阅读有关生命的书是一回事，把生命活出来又是另一回事。"顺服"是你要实地去做的，而要有一颗顺服的心则需要祷告。

    　　神啊，帮助我成为有纪律的人

    　　我常听到世界各地的妇女做那样的祈求。我们都知道自己该做什么，可是真要做出来却很难，因此我们一定要祷告求神赐我们能力，让我们有充分的纪律做该做的事。大致上而言，我是个很有纪律的人。但以前的我可不是这样，有一段时间，我与"纪律"刚好是背道而驰，那时的我被忧郁症缠累。任何患忧郁症的人都知道，当你挣扎着找寻该不该活下去的理由时，实在没有余力清晰思考或组织你的生活。你无法做那些对你有益的事，因为你不知道自己到底配不配得那些好处。你也没有能力往前走，因为挣扎过完每一天已耗尽你所有的精力。当我开始学习为自己生命的每一层面祷告时，我求神帮助我能有充分的纪律：每天阅读他的话语，忠心地做有信心的祷告，并遵循每一个顺服他的步骤。我求他救找脱离忧郁症，而任何使我远离他的事物，我也求他挪去。我很惊讶地发现，神很快就回答我。现在的我变得很有纪律，很有组织，也很顺服，而这些都是超出我本性所能成就的。虽然我与主同行已有32年，我还是不断在学习更深的顺服。我的身体虽然渐渐衰老，但是因为我用新的方式顺服神，我的灵也因此随着年日的增长而得以不断地更新。透过遵循每个新的顺服步骤，我经历到未曾见过、也未曾想过的祝福和自由。

    　　你千万不要落入陷阱，以为一旦被救，自己什么力气都不用再出了。那就好像一旦结婚后，你就不用再洗澡一样。短时间里可能没有人会发现，但是那样的冒险性是很大的，因为你的生活品质一定会受到影响。学习顺服是一辈子的过程，而且我们也永远都有新的生命层面需要克服，因此即使你已与主同行有40年之久，还是需要求神让你看见你不顺服的地方。当我们自以为知道该做什么，以致不再问神我们做得对不对时，就会开始惹祸上身。

    　　"所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。"(来2:1)

    　　我们绝不能以为自己对神很顺服而自满，因为他会不断地挑战我们的极限。要我们进入新的成长阶段。同样的，我们也不能采取相反的态度，说："我就是这样一个人，没有纪律，也无法受教。"神说，只要我们求告他，他就会赐我们能力，因此，我们实在没有借口不去做我们该做的事。我们只需说："主啊，帮助我有充分的纪律以你的方法来顺服你。这样，我才能成为你造我时要我成为的样式。"若没有圣灵做工来炼净你，使你完全，使你平衡，你在基督里的自由就会变成你用来恣意行事的许可证。

    　　各自的顺服

    　　除了那些大家都需要遵守的规则之外，神对我们每个人也有特定的要求。如此，我们才能进入他为我们预备的一切，而这些要求也因人而异。好比说，8年前，神要我和外子从加州搬到田纳西。当时我不仅不想搬家，并且也从来没有搬家的念头。我在加州住得很快乐，根本不想离开。但因为搬家是神一个很明显的指示，所以我们也就决定顺服神。这么多年来，神要我们搬家的理由也变得越来越清楚。对于我们当初听了神的指示就遵行，我心存感激。可是，若我们没有祷告说："主啊，求你告诉我们该怎么做。"我想，我们可能也听不到那样的指示。你一定要不停地求神让你看见他要你做的事。这很重要。如果不问，你就不会知道，就这么简单。举例来说，神可能会要你换工作，停止某项活动，加入某个教会，或是改变你长久以来做某事的方法。不管他要你做什么，你要记得他都是为了要给你最大的祝福。然而，你要明白，如果你不遵行神在圣经里提到的顺服步骤，可能就听不到他对你说话的声音。"转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。"(箴28:9)问问他对你是没有害处的。

    　　做你不想做的事

    　　我们每个人都得做不想做、却又不能不做的事。即使我们的工作已经好得不能再好，其中还是会有我们不喜欢的地方。然而，若想要在生命里成功，我们还是必须要做那些我们不想做的事。做事若纯粹只为责任的缘故，我们的人格一定可以得到建立。不仅如此，我们也可以成为一个有纪律，并且神也能信任的领导者。我们若只想做心里喜欢做的，而把该做的事放着不管，我们一定会为那付上代价。为了得到我们想要的福分，我们一定要乐意牺牲才行。当你觉得要做你必须要做的事很难时，就要求圣灵帮助你。

    　　当然，第一步还是要你自己跨出去才行。不管跨出第一步有多么恐怖、多么讨厌、多么不舒服，一旦你踏出那一步，接下来的一路上，圣灵都会来帮助你。"我必将我的灵，放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。"(结36:27)

    　　10个遵行主道的好处

    　　顺服神的理由虽然多得数不尽。但最主要的是因神说我们需要顺服。就算没有其他理由，光只是这一个也绰绰有余了。遵行主道的许多好处是你我需要定期被提醒的。以下我就列了十个。

    　　一、我们的祷告会蒙神垂听："我若心里注重罪孽，主必不听。但神实在听见了，他侧耳听了我祷告的声音。"(诗篇66：18-19)

    　　二、我们能更深感受到神的同在："人若爱找，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。"(约14:23)

    　　三、我们能得到智慧："他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌。"(箴2:7)

    　　四、我们能得到神的友谊："你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。"(约15:14)

    　　五、我们能享有安全的生活："我的律例，你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。"(利25:18)

    　　六、我们能够得到完全："凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。"(约一2:5)

    　　七、我们能够得到祝福："看哪！我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。"(申命记11：26-27)

    　　八、我们能够找到快乐："唯遵守律法的，便为有福。"(箴29:18)

    　　九、我们能够得到和平："你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。"(诗37:37)

    　　十、我们能得享长寿："我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命；因为他必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。"(箴言3：1-2)

    　　通往生命之路的踏脚石

    　　神对你有伟大的计划，他有重要的事要你做。他现在正在预备你，让你有能力进入他为你安排的生命之旅。为了要到达目的地，你必须要踏出顺服的步伐。你要相信他知道路怎么走，也要相信这一路上，他不会让你受伤。神定规则是为我们好，而不是要我们难受。因此，当我们遵循他的道路时，生命就会产生果效；当我们不遵循时，生命就会混乱不已；当我们不顺服时，一切都一目了然；当我们不顺服时，就有迷惑缠身。"顺服"与"神的爱"之间有很明确的关系。虽然神很爱我们，但我们若不顺服他的道，就无法感受到他的爱。顺服与祷告是否蒙应允也有直接的关系(参约翰一书3：22)。

    　　如果你因为没有看见神的回答而感到挫折，那么你要问神，他不回答是不是因为你不顺服？你要说："主啊，我的生命是否有不顺服的地方？"千万不要一直告诉神你要什么，而忘了问他要什么。你永远都不知道，自己什么时候会进入神一直在预备的那一刻。事实上，不只是一刻而已，而是一连串许许多多的时刻。不管你是单身的职业妇女，还是已婚且有9个年龄低于10岁的孩子；不管你是19岁，还是90岁，神为了他某个伟大的计划，每天都在预备你。他要你愿意让他炼净你、坚固你，使你在他里面成长。但是，你一定要遵守他的规则才行。"人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。"(提后2:5)除非你现在每个动作都做对了，否则就无法在生命之洋中成功地游向主流，进入神为你预备的时刻。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，你在圣经上说："爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。"(诗119:165)我喜爱你的律法，因为你的律法是好的，也于我有益。求你赐我能力遵循你的律法，好使我不至失脚跌倒。帮助我顺服你，让我有信心和平安，知道我是活在你的道之中。

    　　主啊，我的心要在每件事上顺服你。若我有不顺服的地方，请让我看见。如果有什么顺服步骤是我不明白的，求你开我的双眼，让我看清真相，也帮助我能有勇气踏出去。没有你的帮助，我知道我无法把事情做好。因此，我要求你赐我能力，使我能天天遵行你的道路。"我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令叫(诗119:10)

    　　你在圣经上说："我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。"(约一1:8)我不想要欺骗自己，而不问你我是否因为做错什么，而无法进入你为我预备的一切。请你让我看见我该做却没做的事，也帮助我能听见你特别的指示。求你透过圣经清楚地告诉我，什么是对的，什么是错的。我不想要因为自己做错事，而让圣灵担忧(参以弗所书4：30)。帮助我时时刻刻学习你的道，以便能活在你完全的同在里，进入你为我预备的一切。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。"(约一3:22)

    　　"因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。"(诗84:11)

    　　"遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。"(约一3:24)

    　　"听神之道而遵守的人有福了！"(路11:28)

    　　"有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。"(约14:21)

    当我们面临2001年9月11日，突发于纽约市那场令人不可思议的悲剧时，许多人问道："为什么会发生这样的事？"在难以忍受的悲伤和震惊中，人们希望能得到一个答案。虽然回答那个问题的答案很多，但最主要的一个理由是，因为有仇敌与我们作对。我所说的"我们"，不是指只有住在纽约或美国的人，而是所有坚定支持一切属神事物的人。这世界有一个仇敌，他反对神，反对神的作为，也反对任何相信神且努力行他道的人。

    　　我们每个人都有仇敌，这个仇敌是破坏我们灵魂的恐怖分子。要是没有意识到这一点，我们很容易就会任其宰割。当然，这个仇敌不是全知，也不是无所不在；他不可能遍在全地，也不可能知道我们的每一个意念。要是我们不了解他是个能力有限且已被打败的仇敌，他对我们的骚扰就会持续不断。耶稣从死里复活，其中所完成的一件事，就是击溃仇敌的能力。当他在十字架上击败仇敌时，他给了我们胜过仇敌的权柄。他说："我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。"(路10:19)

    　　我们每一个人与那不肯松手的仇敌，都有属灵的争战要打。虽然伤害我们的是"人"，但是我们要记得，真正在背后策划破坏的，是我们最终的仇敌：撒但魔鬼。"因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。"(弗6:12)当我们遭受"人"的攻击时，能坚定作战的第一步，是要认出真正的仇敌是谁。

    　　神对你有计划，撒但对你也有计划。撒但的计划是要从你那里窃取一切，毁掉你的生命。"盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。"

    　　(约10:10)他伪装自己，好使自己看起来不具威胁；他用甜言蜜语欺哄你，好使你不觉身处危险(参哥林多后书11：14)。撒但是没有假期的；他一直在努力，希望对你的诡计能够得逞。这也是为什么你"务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地**，寻找可吞吃的人"(彼前5:8)。敌人明显的攻击，我们大都可以看得出来，可是那些微妙的攻击，那些魔鬼引诱我们接受、最终会使我们脱离正轨，并遭受摧毁的攻击，我们却很难认出来。举例来说，撒但可能会要你相信，所有发生任你身上的坏事都是你该受的。可是对神而言，该不该不是重点。就好像耶稣不该为我们死，但他还是为我们死了。因此，重点不在于魔鬼的攻击是不是我们应得的，而是在于耶稣已经为我们而死，我们不需要再经历撒但的攻击。你要求神帮助你分辨仇敌的诡计，并且"务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了"(雅4:7)。

    　　5个抵挡仇敌大规模破坏的好武器

    　　神给我们许多抵挡仇敌破坏的武器。以下是这些武器中的前五样。

    　　一、神的话语：这是最有力的武器。当圣灵领耶稣到旷野时，撒但前来引诱他。那时，耶稣就是用神的话语来抵挡魔鬼(参马太福音4：1-6)。有人可能会觉得，如果耶稣是神的儿子，他根本不需要进入旷野，更别谈受魔鬼试探。然而，"试探人的前来"主动接近耶稣。也就是说，魔鬼会主动试探人。对于魔鬼的试探，耶稣用神的话语来驳斥。他说："人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太4:4)当魔鬼想要摧毁你的生活时，你也要用神的话语驳斥他。"通达人见祸躲藏，愚蒙人前往受害。"(箴27:12)一旦你看出有魔鬼在你生命中运行，就要马上把自己藏在神的话语里。

    　　二、赞美：魔鬼不喜欢我们敬拜神，那是因为他要人只敬拜他，他无法忍受人们敬拜神。他讨厌人敬拜神，只要有人敬拜神，他就连接近都不敢。当我们敬拜赞美神时，神的同在便大大充满在我们当中，魔鬼也因此必须离开。

    　　三、顺服：如果我们活在罪里，或是有任何不顺服神的地方，我们就是在给魔鬼开门，让他进入我们的生命寻找立足点。当不好的事发生时，有时候可能是魔鬼的作为，有时候也可能是因为我们自身的罪；我们的罪会让魔鬼有机会在我们生命里建立据点。撒但对你虽然没有管辖权，但当你不遵循神的律例时，你就是在开门欢迎撒但。认罪悔改可以帮助你当着撒但的面，把门用力关上。

    　　四、信心：要记住，仇敌永远都会先你一步，在前面为你埋下地雷。那些地雷是肉眼看不到的，因此你也不知道它们在哪里。避免踩到地雷的方法，就是紧紧与主同行，让他引导你的脚步，那需要信心："你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。"(彼前5:9)靠信心行走是避免落入仇敌诡计的一个有力的办法。

    　　五、祷告与禁食：祷告是抵御仇敌的强力武器，禁食则使它的威力变得更强大。许多时候，仇敌对我们生命的捆绑只能用祷告和禁食来解除。这么简单的动作看起来好像不大可能发生什么功效，但它的确可以成就许多。禁食时，你虽然会觉得好像没有什么事情发生，但是在灵界里，仇敌的能力却会遭到击破。常常只是一个24小时的禁食，就足以摧毁仇敌对我们生命的禁锢。定期禁食可以让魔鬼无法接近我们，也可以摧毁仇敌的营垒。禁食是我们说"我愿意否定自己，舍弃我最想要的东西，转而以神为首"的一种方法。仇敌最讨厌我们将神放在第一位，因为他知道当我们以神为首时，他就能力尽失，只能落荒而逃。

    　　我是好人，撒但为什么要攻击我？

    　　许多人问过这个问题，而答案就在问题里。撒但攻击你，正因为你是好人。爱神又行神的道之人，魔鬼永远都会攻击他。事实上，他决定要不要对你有敌意，主要的标准就是看你爱不爱神。

    　　惟一能让他不攻击你的方法，就是变成和他一样，亦即你代表他所代表的一切。因此，只要你对属神的事物有心，你就会成为他的箭靶。

    　　要记住，你越将自己委身给神，魔鬼就越想要骚扰你。这也是为什么当你与神关系越深时，或当神给你的救赎和自由要迈入新阶段，甚至是当你正要进行神为你开启的新事工时，仇敌必定会来阻止。他会竭尽心力，用沮丧、疾病、迷惑、内疚、纷争、恐惧、忧郁或失败来消磨你。他也可能会威胁你的心智、情绪、健康、工作、家人或人际关系：他会想尽办法要你放弃。虽然撒但的能力根本不及神，但是他会要你觉得他比神有力。他会用欺骗的手段在你生命中取得统管的据点，使你因看不清真相，而相信他的谎言。他会说服你，要你相信他快打赢了。然而，事实是，他早已被打败了。

    　　关键就在这里。魔鬼来是要偷窃、杀害和毁坏，耶稣来则是要给你丰盛的生命。嗯……让我们想一想：撒但带来死亡与破坏，耶稣带来生命与丰盛。这是不是说，你现在的生命若不丰盛，就表示魔鬼正在对你进行抢夺呢？我想很有可能，特别是魔鬼一贯的目的本来就是要抢夺。另外惟一的一个原因，可能是你没有与神同行，也没有活出他的道。你要求神让你看见事情的真相，千万不要让你灵魂的仇敌说服你，随便接受那些比神的预备还不如的东西。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，谢谢你在十字架上为我受苦而死。谢谢你，因你的复活击败了死亡和地狱。因你所做的，我的仇敌已被打败。谢谢你给我一切能够胜过他的权柄(参路加福音10：19)。透过你圣灵的大能，我得以成功抵挡他的攻击，他也必逃离我的生命(参雅各书4：7)。当我无法认出侵犯是否出自仇敌时，请你让我看见。求你教导我在各方面知道，如何使用你赐的权柄来击败他。

    　　我生命中若有不顺服之处，请你向我显现。若我穿的军装有破洞，可以让仇敌钩住我，请你让我知道，我好将那破洞修补起来。求你使我对你和你的话语有坚定的信心，并以那信心束腰。帮助我定期禁食祷告，好使我有能力摧毁仇敌要在我生命中建立的营垒。

    　　主啊，我知道在这场争战中，我不必胆怯。面对仇敌时，我也不必惧怕战兢(参申命记20：3)。谢谢你，因为即使仇敌想要俘虏我顺服他的心意，你也已经赐我能力，能够完全脱离他的网罗。谢谢你，因你救我脱离我的劲敌(参诗篇18：17)。你也要因我行你的道，而做我的盾牌(参箴言2：7)。帮助我不要"为恶所胜"，赐我能力"以善胜恶"(参罗马书12：21)。

    　　也求你将我藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋(诗31:20)。谢谢你，因为只要我在你里面坚定站立，仇敌就永远无法将我击败。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。"(帖后3:3)

    　　"要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶各一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。"(以弗所书6：13-18)

    　　"暴风一过，恶人归于无有；义人的根基却是永久。"(箴言10：25节)

    　　"你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。"(以弗所书6：10-11)

    　记得有个星期五下午，外子有事得出远门，两个孩子也刚好到朋友家过夜，因此我难得有机会可以安静写作。

    　　可是在他们离去后，我却惊讶地发现自己被寂寞和悲伤的感觉笼罩。我感到非常沮丧，因为我想起我生命中所有的错误。当时的情况糟糕到我什么事都没办法想。我被绝望的思想所瘫痪，以致无法打电话、做家事，也无法出门，或是看那些等着我看的信。因为这样，我当然也就什么都没写。我只是坐在房间里，面对着放在怀里的圣经哭泣。

    　　"主啊，请你告诉我，我是怎么了？也让我知道该怎么办！"我祷告着："我要禁食祷告，一直到我听到你的声音或这些感觉消失为止。"

    　　那整个星期六的白天和晚上，我都在禁食。在星期天凌晨大约4点的时候，我带着灵里很深的不安醒来。我决定要起床读圣经。当我眼睛看到以赛亚书61章3节说：要以"赞美衣代替忧伤之灵"时，我立刻明白那临到我的，是一个充满忧伤的灵。我也了解到，我和我的生活并没有问题，只是我的仇敌要我相信我有。之后的20分钟里，我都在唱诗赞美神，并大声朗读他的话语。

    　　我要仇敌离开我，并且感谢神赐我斥责他的权柄。之后，我很清楚地感受到那条压制我灵魂、又黑又重的毯子被掀起。那掀起的动作是如此突然、如此完全，以致我了解到我所面临的，是撒但魔鬼针对我个人直接的攻击。

    　　现在回想起来，我知道仇敌攻击我，是因为当时我正在写《如何为你的丈夫祷告》(以琳书房出版中文版)这本书；他攻击我，是想要叫我放弃。然而，与仇敌计划相反的事却发生了。之后的日子里，我不仅对自己的生命和未来有新的异象，并且也更新了与神的约定；我决定要更努力去分辨并抵挡仇敌的谎言。我了解，当魔鬼的谎言一进入我的心时，我就应该要立刻将它们驱逐，而不是把它们当事实相信。

    　　紧紧握住掌控权

    　　对抗灵里的仇敌很重要的一部分，就是要掌管我们的心。诚如圣经所言，我们必须将所有的心意夺回，使其顺服基督(参哥林多后书10：5)。刚信主时，我学习到我不需要把心里的每个想法都当真，那样的启迪很令我惊异。我认识到，我可以选择要不要聆听那些想法。许多连续杀人犯说，他们会去杀人，是因为听到脑子里有声音命令他们去杀人。在成长过程里，若没有人数导你如何分辨头脑所听到的声音，你就认不出哪些声音是出于魔鬼。魔鬼是很聪明的骗子，他会主动来找我们，对我们的心说谎。我们一定要预备好自己，才有能力与之对抗。

    　　我们所相信的谎言

    　　你是否有一些想法是像唱片跳针一样，一直在你脑海里重复播放？你曾不曾因为想到某件事，而使身体产生一些反应，例如：胸口痛、想吐、喉咙紧缩、手脚发软、眼睛流泪，或是脸部和脖子发疹？你是否让"如果我……会怎么样"的想法困扰过你呢？例如："如果我从这阳台跳下去会怎么样？"你是否想过"要是……就好了"呢？例如："要是我没有那样做就好了"、"要是我人在那里就好了"，或是"要是我当时说一些话就好了"。你是否想过一些贬低自己的念头呢？例如："没有人关心我"、"我是个成事不足、败事有余的人"、"我真没用"，或是"我做的事没有一件会成功"。如果你有这些想法，你要知道那是仇敌想要控制你的心怀意念，而不是神对你生命的启示。生命的确有很多苦难，但许多时候我们受了不必要的痛苦，是因我们相信了那些与我们个人和环境有关的谎言。仇敌想要摧毁我们，我们却把他对我们灵魂说的话当作事实接受。只因我们信了他的谎言，我们就变得害怕、忧郁、寂寞、愤怒、怀疑、困惑、不安、绝望、沮丧、忧虑、自哀自怜，然而我们还是可以用祷告、信心和神的真理，将那些谎言个个击破。

    　　你要了解，仇敌的战略之一，就是将神的话语从你心里偷走。怎么偷呢？他会要你质疑神的话语，就如他在伊甸园里对夏娃做的一样。"神岂是真那样说？""神真的当真吗？""你如果做了，神真的会介意吗？""神真的在乎你吗？"之后，他又会反驳神的话："神没有那样说"、"他不会介意的"、"神不认为你的价值有那么高"、"神把好的东西都收起来不给你"。

    　　当你开始有质疑神、反驳他话语的念头时，你就中了仇敌的圈套。要记住："有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。"(箴14:12)有些想法看来好像是真的，可是当你把它们拿来与神的话语对照时，谎言就被拆穿了。

    　　仇敌的攻击计划就是要不断欺骗你。耶稣说，撒但"起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父"(约8:44)。魔鬼惟一能让人相信他的方法，就是说谎。如果没有人相信他的谎言，他就没有能力达成目的。

    　　慎选你的意念

    　　你可以选择要相信什么或不相信什么。你可以选择将所有心意夺回，"以基督耶稣的心为心"(腓2:5)。你也可以选择让魔鬼用谎言喂养你，操控你的生命。所有的罪最初都是从心里的一个意念开始，"因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、**、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤读言、骄傲、狂妄。"(马可福音7：21-22)自己的心若不好好掌管，魔鬼就会代你做掌管的工作。

    　　这也是你一定要用心监督一切进入你内心的事物之因。你看的是什么样的电视节目，读的又是什么样的书籍、杂志呢？你听的是什么样的音乐，什么样的CD和电台节目呢？你所听的、所看的，会让你的心充满敬虔的意念，并且会喂养你的灵，使你觉得生活充实、头脑清晰、充满平安和祝福吗？还是它们会掏空你，让你觉得空虚困惑、焦虑不安，充满惧怕？"神不是叫人混乱，乃是叫人安静。"(林前14:33)当我们的心充满神的话语，当我们阅读那些由灵性成熟的基督徒所写的书籍、杂志，并聆听赞美和荣耀神的音乐时，我们的心就没有多余的空间可以让仇敌对我们做宣传或喊话。

    　　如果你想知道你心里的想法是出于撒但还是出于神，你可以问自己："这些意念是我会想要选择的意念吗？"如果答案是否定的，它们可能就是出于撒但。好比说，你好端端的坐在教会里，可是突然间，脑海里却看到诗班所有的人都没穿衣服。这时，你就要找出那样的想法是出于何处。千万不要因为你有不洁的念头而把自己痛责一顿。相反的，你要叫仇敌离开你的头脑，因为你不允许他把你的灵魂当垃圾场，乱倒垃圾。你要告诉他，你有"基督的心"(林前2:16)，任何与那不一致的，你都不听。拒绝受到不义的想法困扰是拒绝魔鬼的一部分。我们认识的人当中，有多少人是该那样做却没有做的呢？你并不需要活在困惑或郁闷里，也不需要"像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬"(以弗所书4：17-18)。相反的，你可以拥有清晰的思考和知识。虽然仇敌要你相信你的未来和他的一样绝望；虽然他要你相信你是个没有用处、没有价值、没有天分或能力的失败者，但神所说的与它所说的刚好相反。因此，你只要相信神的话，其他什么都不要听。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，帮助我不要以谎言替代你的真理。要是我有拿谎言当事实的地方，请你让我看见，也帮助我能清楚分辨仇敌的言语。我不希望自己的思念变为无知虚妄，或存有任何不荣耀你的念头(参罗马书1：21)。我也不要随自己的意念行不善之道(参以赛亚书65：2)。我要将所有的心意夺回，进而掌管我的心。

    　　主啊，你的话语"连心中的思念和主意都能辨明"(来4:12)。当我阅读你的话语时，求你光照我所有错误的想法。也愿你的话语铭刻在我心上，好让找一听到仇敌的谎言，就能立刻将他们拆穿。真理的灵啊，求你使我不受欺骗。我知道你已赐我权柄，可以"胜过仇敌一切的能力"(路10:19)。因为这样，我要命令仇敌从我的心中退去，我拒绝聆听他任何的谎言。主啊，谢谢你让我拥有"基督的心"(林前2:16)；我要以你的思想为我的思想。

    　　求你帮助我有能力抵挡那些不属神的意念，转而用荣耀你的思想、文字、音乐、影像来代替。也帮助我思念一切真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、有德行的和值得称赞的(参腓立比书4：8)。主啊，我现在就宣告夺回你赐给我的"刚强、仁爱、谨守的心"(提后1:7)。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。"(罗12:2)

    　　"我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督。"(哥林多后书10：3-5)

    　　"体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。"(罗8:6)

    　　"就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。"(以弗所书4：22-24)

    　　"坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。"(赛26:3)

    　我认识一个对神很有心，并且在带领敬拜与圣经教导上极具恩赐的年轻人，可惜，这个年轻人却无法将自己的生命完全交出给神。他一直照自己的方式行事、生活，以至于挫折感不断侵袭他。他的生命可以说是一塌糊涂，而一塌糊涂的不只有他的生命，连他的事业和财务状况也一样。要是他愿意对神说："主啊，你要我做什么，我就去做。"并且也真的说话算话，我相信神一定会大大使用他，也会祝福他生命的每一层面。

    　　为什么有些人好像就是无法在主里成长？为什么他们经历过一个又一个的不幸，却还是只知道苟延残喘？为什么他们很少感受到主所带来的喜悦、很少有灵里的突破、很少与他有更深的关系，或是更进一步发挥他们的恩赐？为什么这些人就是无法往前跨步，进入神为他们预备的旨意和生命之旅？

    　　我相信答案是在"交出"这两个字上。因为他们还没有完全将一切交出给神，因为他们还没有真正让耶稣成为他们生命的主宰。

    　　交出你的一切，表示你愿意说："主啊，不管你要我做什么，我都去做。你所要求的，我都会答应，即使那代表我必须对自己和心里的欲望绝望。为了让我的生命拥有更多的你，我愿意放弃我肉体所要的：在我想待在家里时，我还是会去教会；在我想吃东西时，我还是会禁食；在我宁可睡觉时，我还是会祷告；在我宁可看电视时，我还是会读你的话语；在我想把金钱花在自己身上时，我还是会把它给出去。我会把赞美和敬拜当作第一个反应，而不是最后的手段。你要我做的，我都愿意去做。我要取悦你，以便能进入你为我预备的一切。"这种完全将自己交出的态度代表你愿意以神为首，降服于他的统管之下。这样的态度会使我们的生命截然不同。

    　　不管我们宣不宣告，耶稣都一样是主，因为"神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为土，使荣耀归与父神"(腓立比书2：9-11)。然而，耶稣不仅是宇宙的主宰，他也是我们生命的主宰。我们对此承认与否，将决定我们生命的成败与品质。不愿意宣告耶稣是我们个人生命的主宰，表示我们还没有受圣灵掌管。"若不是被圣灵感动的，也没有能说"耶稣是主"的。"(林前12:3)不承认耶稣是主，表示我们仍受肉体掌控。

    　　主啊，不管你说什么

    　　在美国的一些西部牛仔电影里，总有一个画面是好人(穿白衬衫)逮到了坏人(穿黑衬衫)，并把枪对准坏人说："手举起来！"

    　　这时，坏人都会放下手中的一切，举起双手说："我投降。"神要的正是这样的降服。只不过你不是那个坏人，而神也没有拿枪对着你。他虽是指着你，却没有任何控告你或让你难堪的意味。他乃是像个教练一样带着关爱指着你，要你做他队上的一员。他是在对你说："你，我要的就是你！把你自己交出给我，这样我才能把我为你预备的给你。"如果我们能说："主啊，我放弃，我愿意投降。所有的东西你都拿走吧！不管你要我做什么，我都愿意。"如果我们能够放下一切降服于主，我们生命中的每一层面都将更美好。

    　　为什么只是简单的说："主啊，不管你要我做什么，我都愿意"会那么难呢？那是因为我们希望拥有我们想要的，我们害怕神对我们提出要求，也觉得他可能会做出伤害我们的事。我们不愿意降服于神，因为那不是件易事，因为当我们口里说："耶稣是主"时，我们也要做出遵守他命令的行动。耶稣说："你们为什么称呼我"主啊，主啊"却不遵我的话行呢？(路6:46)我们有时也会怀疑，神要我们降服并不是为了要给我们最大的祝福。可是，那样的怀疑是不对的。神所要的，只是希望我们成为获胜队伍里的一员。

    　　如果你觉得生命没有突破，那么你要检视自己是否真的降服于神，是否让耶稣做你的主宰，是否已经将一切放下？如果没有，你要举起双手并踏出第一步。

    　　耶稣说："凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。"(路14:27)除非你愿意将生命交出给神，否则你也不能背他的十字架。一个完全降服于神的生命，以及一个完全由神掌管的生命，将会为神国的缘故受到大大的使用。神不要只拥有部分的你，他要的是全部的你。你要祷告求神让你有愿意的心，把他想要的给他。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，今天我要跪拜在你面前，宣告你是掌管我生命每一层面的主。我要将生命交出来给你，求你掌管我身、心、灵、魂的每一层面。我要尽心、尽性、尽意的爱你，我要将全人委身于你。

    　　今日，以及每一日，我都要宣告你是掌管我生命的主。求你赐我能力能够舍己，天天背起我的十字架来跟从你(参路加福音9：23)，我要如你在圣经上所说的做你的门徒(参路加福音14：27)，帮助我愿意为了达到那目的而付出该付的心力。主啊，我愿为你丧掉生命，以便救自己一命(参路加福音9：4)，也求你教导我明白那段经文的意义及道理。

    　　当你将生命的方向指示给我时，求你帮助我能立刻遵循。我要不遗余力地取悦你，也要将我的人际关系、财务状况、工作、娱乐、决定、时间、身体、心智、灵魂、欲望、梦想等等全都交出给你。我要将它们交在你手里，好让你能使用它们来荣耀你。今天，我要宣告："我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。"(加2:20)主啊，求你掌管我生命的每一层面，引导我进入你为我预备的一切。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"耶稣说：-若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命-(路加福音9：23-24)

    　　"我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。"(罗14:8)

    　　"你们既然接受了主耶稣基督，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。"(歌罗西书2：6-7)

    　　"你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。"(箴言3：5-6)

    　　"所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。"(彼得前书5：6-7)

    　前一阵子为了一个紧急手术，我进了医院。我在医院住了大约两周。出院后，家人还请特别看护在家照顾我6个星期。之后，我又花了8个月的时间调养。一年多后，我才勉强恢复正常(细节于另一章再详述)。

    　　在医院的时候，我是既病又弱，开刀的伤口也痛得让我无法读经。因为我的身体接了一台机器，全身又插上许多管子，所以我是坐着也不能，翻身也不行。要我抱着一本厚重的圣经，也变得不可能。我因为需要24小时的看护，所以妹妹就把外子及孩子，还有一些比较亲近的朋友组织起来，轮流在不同的时段陪我。他们每个人得在不同的日子轮班照顾我，一班是3个小时，除了我女儿的是12小时以外，她的班是从晚上8点到隔天早上8点。对她来说，那实在很辛苦，因为那时候她还在上大学。晚上为了看顾我，她每隔几个小时就得起来一次，白天还要上整天的课。而我除了要靠这些充满爱心的人替我照料一切外，还得靠他们读经给我听。

    　　护士随着我回家后，为了怕我感染，便将我隔离起来，只准家人靠近我，其他人一概不准接近。在那一段时间里，没有人能够读圣经给我听，因为他们都太忙了。(我这样说并不是在批评他们，他们真的是很忙，因为除了照顾我之外，他们还得替我做我平常做的事。另外，他们也有自己的事要料理。)对每个人来说，那是很大的压力。

    　　因此，在家静养的那段时间，我只能靠听圣经录音带。听录音带与我自己读圣经实在非常不同，用听的比较无法象用看的一样，吸收那么多。另外，录音带里念的人也都是没有休息，一直不停地念下去。我发现自己常常为了思考刚听到的某个经节，结果却漏掉接下来的十个经节。一般而言，我自己读圣经时，都会重复地仔细研读，尤其是碰到那些特别感动我的经节时，我都会让那些经节在我里面慢慢消化，也会求神教导我，帮助我明白一些以前从未见过的新事。

    　　即使在我渐渐复原可以坐着读经时，我也因为手术麻醉和吃药的关系，常常觉得脑筋混沌、两眼昏花。对于读到的内容，我一点都无法吸收，我知道问题在于我。因为生病的关系，圣经似乎无法再象以前那样对我说话。我觉得很无助，也不知道要如何是好。读圣经一直都能赋予我生命，但如今却变得较象是一种责任。我之所以读圣经是因为我知道我必须要读。

    　　会有那种无力感的另外一个原因，则是因为我有5个月的时间无法到教会去。没有到教会，我就无法从牧师的讲道或是查经聚会里，得到圣经方面的教导。自31年前成为基督徒后，我没有接触圣经教导最长的时间，一次不会超过两周。生病的时候，我的耳朵虽然在听讲道的录音带，我的心却到处游走。常常在听的当中，不知不觉地睡着了。

    　　没有定期受到神话语的喂养，使我开始失去生命中的战斗力。做决定变得越来越难，因为我无法清楚听到神的声音。写作也是一样，因为我无法专心知道神要我说什么。可是最严重的是，我觉得内心非常枯竭空虚。一直到我想到可以为这个问题祷告时，才开始有所突破。我向神祷告说："主啊，我需要你的话语在我里面重新活过来。父啊，应允我的请求，让那样的事发生。求你把我的心智和灵魂清理干净，也将新的事物教导我。主啊，帮助我对你的话语有比以前更深刻的体会。"

    　　在我做那样的祷告大约一周之后，神给了我回应。圣经又开始变得新鲜有趣、令我兴奋。我找到新的启示，也有了新的了解。我了解到，如果那么简单地祷告神都会回应，我们为什么不能每次读经时都那样祷告呢？"主啊，帮助我对你的话语有更深的体会。"读经时间是我们生活中最重要的一部分，我们应该要用祷告覆蔽它才对。

    　　每日灵粮

    　　神的话语是我们每日的粮食。没有它，我们就活不下去。圣经上记着说："人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太4:4)如果我们没有持续得到神话语的喂养，我们的灵就会饥渴向死。在医院和后来复原的那几个月里，我很惊讶自己对圣经的记忆竟然失去那么多。虽然我知道那大部分是因为手术麻醉和吃药的关系，但我还是很诧异，以前一些朗朗上口的经节，在那一段时间里，我居然都想不起来。那么多年的读经，怎么那么快就忘记如此之多？当然，有些经节是深深铭刻在我的头脑与灵魂里，所以我在睡梦里可能还背得出来。只是那一段时间让我体会到，守护神存放在我们灵魂里的那些话语是何等重要。"所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。"(来2:1)你真的不知道神的话语被偷走是何等的容易！

    　　做个行道的人

    　　不管你与神同行有多久，他永远都有新的东西要你学习。他要教你的，可能是一些旧知识的新层面，也可能是你从未接触过的新知识。不管是哪一种，光了解是不够的，你还要能付诸行动。

    　　"你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己；因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何？"(雅各书1：2-24)我们若不把道行出来，不仅会忘了这道，也会在整个过程中忘了自己是谁。

    　　每次读经时，你一定要求神帮助你，将他的话语应用到实际生活里。你要用行动表示：你不仅相信、也愿意将所读到的活出来。如果没有付诸行动，你就会失去对圣经的知识。一个人很有可能在听完道、读完道，甚至教完道后，还是一样没有改变、无动于衷。所有的圣经经节都能教导我们，让我们相信自己是罪人，也会丰富我们的生命，医治我们，告诫我们，揭露我们的内心，可是我们一定要将所读到的行出来才行。这也是为什么每次读经时，一定要求神对你说话，让你知道应该要如何回应他的话语。

    　　10个读圣经的好理由

    　　读经的好理由很多。如果要你每天读经很困难，以下这些理由对你应该会有所激励。

    　　一、读经能帮助你明白自己要往哪里去。虽然你无法预见将来，也不完全清楚自己要往何处去，但神的话语会引导你："求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我"(诗119:133)

    　　二、读经能给你智慧。认识耶和华是智慧成熟的开端："耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。"(诗19:7)

    　　三、读经能帮助你获得成功。当你按着圣经的教导生活时，你的生命就会产生果效："这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话；如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。"(书1:8)

    　　四、读经能帮助你过圣洁的生活。为了要能享受更多神的同在，你一定要过圣洁、纯净的生活。在成为圣洁之前，你必须要先被神的话语洁净："少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话语。"(诗119:9)

    　　五、读经能帮助你顺服神。你若不知道神的律法，又怎能顺服那些律法呢？"耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。"(诗篇119：33-35)

    　　六、读经能带给你喜乐。没有神的话语在心里，就无法免去心中的忧虑和不安："耶和华的训词正直，能快活人心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。"(诗19:8)

    　　七、读经能帮助你在信心中成长。没有阅读与聆听神的话语，就无法在信心中成长："可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。"(罗10:17)

    　　八、读经可以帮助你寻得救赎。你若不阅读神的话语，就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑："你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。"(约翰福音8：31-32)

    　　九、读经能带给你平安。神要给你这世界不能给的平安，但你一定要先读他的话语，才能在其中找到那平安："爱你律法的人大有平安，什么都不能使他们绊脚。"(诗119:165)

    　　十、读经能帮助你分辨善恶。今日社会事事都是相对的，若没有神的话语，你怎能确定什么是对的，什么是错的？"我将你的话藏在心里，免得我得罪你。"(诗9:11)

    　　寻得珍宝

    　　神的话语中虽然到处藏着黄金和钻石，却需要自己去挖掘。就好像珍贵的金银珠宝刚从土里挖出来一样，神话语中的珍宝也需要在我们里面被磨光、炼净，才有办法显出原有的光泽。每当你在心里把神的应许复习一次，这个应许在你里面就被擦亮、炼净一次，而它的亮度也会在你灵魂里随之增加。你在圣经中能找到的无价之宝，就是神的声音，因为当我们阅读或聆听圣经时，神会用其中的经节对我们说话。事实上，如果我们没有先在读经时听到他对我们说话，我们就无法学习到如何分辨他的声音。你越听到他对你说话，就越容易分辨他的声音，也越不可能接受仿冒品。

    　　在刚信主时，我还是常常受到忧郁与焦虑的搅扰。有无数次，我都求助于神的话语，而通常只要花几分钟读经，我就会镇静下来，也会觉得一切又充满希望。那是因为：神的话语能够修正我们的意念与灵魂，使我们有清晰的思考能力；神的话语能使我们远离自我毁坏的思想，让我们有健康的感受；神的话语能带给我们希望，使我们不致脱离正轨；神的话语能提供我们扎实的基础，帮助我们建立完整的生命。你要求神每天在他的话语中与你相会。他很期待看到你，也很希望你能来与他会面。

    　　除非有神的话语在你每日的生活里，否则你将无法与神更亲近，也无法在他面前有清洁、正直的心。如此一来，你将无法原谅人，也无法行在顺服他的道中；你将无力掌管你的心怀意念，也无法与仇敌对抗，或是让耶稣成为你生命的主宰。神的话语是你的罗盘，是你的引导。没有他的话语，就无法到达目的地。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，谢谢你赐给我的话语。"你的话是我脚前的灯，是我路上的光。"(诗119:105)你的话是我的灵粮，没有它，我就活不下去。求你赐我能力明白它最深的意义，将我以前从未有过的悟性赐给我，也让我看见藏在你话语里的珍宝。求你赐给我一颗受教的心，让我愿意学习你要我知道的事。我渴望你的教导，求你指教我，好使我能有所学习。

    　　求你帮助我每天忠实、勤奋地将你的话语放在我的灵魂里。若我把原本可以用来阅读你话语的时间浪费掉了，请你让我知道。求你赐我能力将你的话语背起来，也求你将你的话语铭刻在我的心版与头脑里，使它成为我的一部分。在我阅读你话语的同时，也请你改变我。

    　　主啊，我不想要单单听道而已，求你也教我做个行道的人。赐我能力用正确的方式回应你，顺服你。我没有遵循你话语的地方，请让我知道。帮助我能留心领受训诲，侧耳听从知识的言语(参箴言23：12)。愿你的话语修正我的态度，并提醒我在这世上的目的和用处；愿你的话语洁净我的心，让我有希望超越自己所设的限制；愿你的话语增加我的信心，时时提醒我：你是谁、你有多爱我；愿你的话语使我稳固，知道我的生命在你手中，你也会供应我一切所需。

    　　主啊，谢谢你，因为我能在你的话语中找到你。帮助我经由阅读你的话语而更认识你。当你透过圣经对我说话时，求你赐我能够辨认出你声音的耳朵(参马可福音4：23)。我不想要错过你的引导，因为当我一听到你的声音就立刻追随时，我的生命便是充实的，而当我脱离你为我预备的道路时，我的生命便是空虚的。主啊，求你今日就用你的话语充满我，引导我，使我得以完全。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"神的道是活泼的，是有功效的，是比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。"(来4:12)

    　　"惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。"(雅1:25)

    　　"不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。"(诗篇1：1-3)

    　　"凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。"(约一2:5)

    　　"谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。"(箴16:20)

    　大比大是耶稣的门徒，女门徒哦！也就是说她是个忠心遵循耶稣教导的信徒。大比大经常广行善事，周济贫穷。许多人因她获益，她也因此深受人的喜爱。

    　　在耶稣被钉十字架又复活一段时间后，大比大因病过逝。一些人去见12个门徒中的彼得，并把他带去见大比大的尸体。彼得到达后，便往位于楼上停放尸体的房里去。他先请在一旁哭泣的妇女离开，让他独自与大比大留在房里。之后，彼得便跪下祷告。彼得祷告完后，对着大比大的尸体说道："大比大！起来！"大比大也立刻睁开眼睛，坐了起来。之后，彼得伸手去搀扶大比大，协助她站立。许多人看见大比大从死里复活，便信了主(参使徒行传9：36-42)。我们对大比大的了解就仅此而已。然而，从这段叙述大比大的小故事中，我们可以确定她是个把生活次序安排得非常恰当的妇女。她爱主，也爱人。她有颗为仆的心，而且生活方式不仅得人喜悦，也得主喜悦。这些关于她的资讯都是从圣经里的两个字得知："门徒"(编注：中文和合本圣经的翻译为"女徒")。

    　　当大比人生命遭难，因病痛致死时，神差派了一个忠心的门徒去为她祷告，使她因而能从死里复活。若大比大只是个名义上的基督徒，活在神为她预备的生命边缘之外，你想这件事有可能发生吗？要是她不爱神，也不爱人，没有为仆的心，也不愿奉献自己或顺服神，这件事有可能发生吗？我想不可能。大比大因为生命井然有序，所以神赐福于她，给她再一次的机会。而神要为我们做的，正是同样的事，只要我们愿意把他摆在第一位。

    　　最优先的事

    　　生活若没有正确的优先顺序，我们就无法活出成功的人生。可是有些人每天过的，正是那种注定会失败的生命。正确的优先顺序不是我们自己可以想出来的。为了要知道正确的生活顺序，我们一定要受圣灵引导，也要清楚明白神的话语。生活中最重要的两件事直接出于圣经。耶稣告诉我们："你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。"(马太福音2：37-39)要再如何清楚解释优先顺序也不过如此了。如果你能持续将这两件事——爱神与爱人——当做最优先，它们就会引导你排定其他的生活次序。

    　　你与神的关系永远都得排在第一位。当神说："除了我以外，你不可有别的神"(出20:3)，他是当真的；神要你专心一意地对待他。当你每天最先做的事是寻求他、请他帮你排定生活次序时，他一定会帮助你。经验告诉我(我想你也有同感)，若我们没有先寻求他，生活就会混乱而失控，也会因此而致使生活开始控制我们，却不是我们控制生活。

    　　神是有次序的神，我们只要看看这宇宙就知道了。宇宙中没有一样是漫无次序、随意发生的。同样的，神也不希望我们的生活混乱而毫无次序。神的旨意是要我们"凡事都要规规矩矩地按着次序行"(林前14:40)。当我们为这样的事祷告时，他会帮助我们找到正确的次序。他会教导我们如何顺服适当的权柄，好使我们能受他的保护遮盖。这一点对我们进入神的预备非常重要。

    　　"顺服"这个议题

    　　"顺服"是你自己决定要做，而不是别人强迫你去做的。"顺服"的意思是将自己交出并完全降服，那是一种心理状态。有一颗顺服的心表示你愿意交出自己，按部就班与神的旨意结合一致。

    　　我们最优先的顺服必须永远都是"顺服神"(雅4:7)。也就是说，任何来自他人要你违背神命令的要求，都不需要服从。你可以有一颗顺服的心，但当别人的要求违背你的良心和神的律法时，你还是有能力可以与之划清界限。

    　　举例来说，如果有一个你需要服从的权柄叫你去做坏事，或是这个人对你言行失当，违反了神的律例，你一定要拒绝涉入其中，也要宣告那样的事是错误的，但你不需要对那个人大喊："你这个白痴、笨蛋！你是怎么搞的？撒但，离开我！"相反的，你可以很有礼貌的解释说："我不是要冒犯你，不过我相信你要我做的事是违背神律法的。我的良心实在不允许我那样做，因为那会让我们双方都受到神的审判。"或者，也可以说："你刚刚对我说和对我做的，在神眼里都是很无礼的。我一定要告诉你，像那样不当的举动对我们两人都没有好处。"

    　　顺服的心与不顺服的心，这两者的不同在于前者会为你带来祝福，后者会让你惹祸上身。

    　　耶稣本身就非常顺服神，而他的生命顺序显然也安排得非常恰当。神要我们"以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上"(腓立比书2：5-8)。这才是真的顺服！如果有人可以不需要完全顺服，那也只有耶稣而已。然而，为了要达到神为他生命所定的目的，耶稣还是顺服了天父的旨意，甚至忍受深不可测的痛苦与死亡。耶稣是我们所有人的典范。

    　　当人背弃你对他们的信任时

    　　对许多信任遭到背弃，或曾受在上位的权柄伤害的妇女而言，顺服是很难的一件事。没有人想要当别人的跺脚布，或是被人虐待的目标。神也不要我们变成那样，或是做个没有大脑的机器人，这就是为什么你一定要为这件事向神祷告求智慧之因。对这个高度敏感的议题，你一定要能分辨出主在对你说什么。那些在这方面有过惨痛经验的妇女，我要鼓励你们，神不是要你做愚笨的人，或是要你为某个原则牺牲自己，忍受别人对你的虐待。有人若违背神的话语和律法，或是要你做违背良心的事，而你又附和他，那样的附和不是顺服，而是愚昧。你千万不要那样做。

    　　我知道有个妇女对虐待她的丈夫非常顺服，后来她死在这个丈夫的手里。这名妇女在灵性上没有分辨的能力，因为她没有将神摆在首位，也没有求神告诉她该怎么做。她该做的是寻求协助，但她没有做。相反的，她选择了忍受丈夫的暴力，一直到不可收拾的地步。那不是顺服，那是愚昧。

    　　我也听说有个妇女因为坚决不愿顺服丈夫，后来失去了她的房子和家庭。这名妇女在青少年时期因为受到教会某个领导人的性侵犯，所以她对男人难以信任，更别谈要顺服他们了。

    　　我们一定要在其中找到平衡点，而那样的平衡只有当我们先顺服神时，才有办法找到。你要求神帮助你分辨出你该顺服的对象是谁，并且要用什么样的方式顺服。千万不要盲目或无知地顺服：你要知道自己在做什么。当你定意要按正确的顺序做正确的事时，神会帮助你找到那个完美的平衡。

    　　全部归位

    　　圣经告诉我们，我们要顺服神在教会、家庭、政府及工作场所里，为我们派定的权柄。为了要有正确的生活次序，使生命产生良好的果效，我们需要成为教会家庭里的一员。教会家庭是我们运作的一个基地，没有它，我们就无法如神所计划的往前迈进。每个教会都有不同的特色与用处，除非你找到神为你预备的教会，否则你就不会快乐。这不是说你每个星期都得到不同的教会聚会，直到你找到完全适合你、能够带给你百分之百快乐的教会为止。那样的教会根本不存在。毕竟，所有的教会都是由像我们一样有缺陷的人组成的。我所说的是，你要求神让你看见，那个你可以称之为"家"的教会在哪里。当你找到该去的教会时，你会认得那个教会牧者的声音；他的声音会成为你生命里重要的属灵权柄。在这同时，你还是需要来自于神的智慧和带领。若这个教会的权柄有脱轨之处，或是有道德沦丧、金钱舞弊、罪恶方面的问题，或是教导与圣经不符，你就应该离开，拒绝降服于它的领导。你要求神引导你，脱离任何不圣洁的组织联盟。

    　　我们每个人都需要有个牧师、启蒙者，或是成熟的基督徒，对我们的生命说真理的话语。神会帮助你认出那个人是谁。千万不要误会，以为我是在鼓励你去找一个精神导师。你生命中的属灵权柄应该是要帮神传达信息的，而不是取代神成为你敬拜对象的。我也不是要你一定要找弟兄，或一定要找姊妹帮助你，因为这和性别无关。圣经告诉我们："或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。"(加3:28)我要说的是，希望你能找到一个可以在爱里用真理对你说话，并用祷告遮盖你的人。

    　　除了顺服神以及他所指派的其他权柄之外，你与他人也要有正确的关系："当存敬畏基督的心，彼此顺服。"(弗5:21)顺服人的关键在于爱人如己。当你先顺服神，其次顺服人时，其他的顺序就会一一归位，而你的生活也会变得井然有序。只要你求神让你看清生命的优先次序，他必定会帮助你。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，求你帮助我排定生命的正确顺序。在我生命中，我要永远将你摆在超越一切的首位。教导我如何尽心、尽意、尽性来爱你。当我没有那样行的时候，请你让我知道。在我生命中，除了你以外，我不想要有别的神。若我的灵魂有崇拜偶像的地方，请你让我看见。我的心愿是要服事你，并且单单只有你。也求你赐我能力，帮助我说到做到。

    　　主啊，求你赐我一颗顺服的心。帮助我能顺服在家庭、工作和教会中那些管理我的权柄，也帮助我能顺服正确的对象。求你让我看见哪些人是我生命中适当的属灵权柄，也求你把我安置在你要我去的教会里。求你帮助我有乐意且适当的顺服，好使我的生命能在各方面都安排得当。帮助我清楚知道该顺服谁，也明白该用什么样的方式顺服。求你在这方面赐我分辨的能力和智慧。当我顺服的对象和方法有误时，请你让我知道。

    　　我知道我的生命若没有正确的次序，就无法得到你为我预备的福分。但是，当我先求你的国和你的义时，你就要加给我所需的一切(参马太福音6：33)。今天，我要先寻求你，求你赐我能力安排正确的生活顺序，也愿我永不脱离你为我预备的属灵遮盖。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。"(太6:33)

    　　"得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。"(太10:39)

    　　"你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。"(彼前5:5)

    　　"爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。"(约一4:21)

    　　"你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。"(来13:17)

    在音乐性综艺节目盛行时，我曾经当过电视歌星、舞者和演员。在和舞群排练的时候，我常常一首歌得重复唱一整天。傍晚为隔日节目录影的时候，我又得再把同样的歌连续唱好几次。之所以得先把节日预录起来，是因为当我一边唱歌一边跳舞时，我无法对着麦克风收音。那个时候不像现在有那种可以带在头上的无线麦克风。常常在晚上排演完回家后，我都无法入睡，因为白天那些歌曲的音乐和歌词还不停在脑海里缭绕；我就是无法把它们赶出我的头脑。

    　　当我们重复不断聆听、歌唱赞美的诗歌时，同样的情况也会发生。即使我们没有真的开门唱，那些诗歌也会不断在我们的心思与灵魂里擂放，就连我们睡觉的时候也一样。

    　　那样的原则是多年前我在成为基督徒后学到的。那时候，我患了非常严重的忧郁症。为了要除去忧郁，有好多次，我都在半夜里起来唱诗赞美神。我虽然看过一些医生，但他们开给我的药似乎只是把我的毛病掩盖起来。当药效过后，问题依然存在。我不是说我们不该用药医治忧郁症。我是说，对我本身而言，药并没有解决我的问题。我从小就有忧郁症，母亲常常把我关在衣柜里是造成我患病的原因之一。因为对自己和生命感到绝望、无奈和悲伤，所以我很难靠自己度过每一天。我需要从神那里打一针能带给我喜悦的强心剂，而赞美神对我就有那样的作用。

    　　当我敬拜赞美神时，我觉得好像是在给我的灵魂打一筒点滴。只要我在赞美中将心思和眼光放在神身上，主就会把喜乐倒入我的身体、心思和灵魂里，并且将黑暗和忧郁赶出去。这样的方法每次都很管用。

    　　我开始买一些敬拜赞美的录音带和CD。开车的时候，我会听那些音乐，另外，在浴室吹头发的时候、在厨房煮饭的时候，做家事的时候，坐在书桌前写信、看信的时候，我都会听。有时候我会跟着唱，有时候我只是安静地让音乐流遍我的心与灵。我很惊讶地发现，当神的孩子有敬拜的心时，困惑、压抑、惧怕、不安就无法存在他的心里。后来，我的忧郁症完全好了。

    　　没有什么是比赞美神更有能力、更能改变生命的。赞美是神从里到外改变我们的方式之一。每当我们敬拜赞美神时，他的同在就会居于我们当中，改变我们，帮助圣灵软化我们的心，并将我们塑造成神喜悦的样式。

    　　敬拜赞美因为不是我们肉体自然会想做的，所以一定要使用我们的意志力。另外，敬拜赞美也常常不是第一件我们会想到的事，所以不管光景如何，我们一定要下决心去做。我们必须要说：

    　　"我要赞美神。"当然，我们对神的认识越多，赞美他就会变得越发容易。当我们赞美神到无法停止的地步时，就会到达我们的目的地。如果你觉得在这方面没有什么动力)可以驱使你，你不妨读一读以下20个敬拜神的理由，这些都是摘自诗篇103篇。这个方法对我每次都很有效。

    20个敬拜神的好理由

    一、他赦免我一切罪孽。

    二、他医治我一切疾病。

    三、他救赎我的命脱离死亡。

    四、他以仁爱和慈悲为我的冠冕。

    五、他用美物使我所愿的得以知足。

    六、他施行公义，为一切受屈的人伸冤。

    七、他使人知道他的法则和作为。

    八、他有怜悯。九、他有恩典。

    十、他不轻易发怒。

    十一、他不长久责备。

    十二、他不永远怀怒。

    十三、他没有照我们的罪孽报应我们。

    十四、他向敬畏他的人有大慈爱。

    十五、他除去我们的过犯。

    十六、他怜恤我们。

    十七、他思念我们不过是尘土。

    十八、他的慈爱存到永远。

    十九、他赐福我们所有顺服他的子子孙孙。

    二十、他在天上立定宝座，他的权柄统管万有。

    　　

    　　用他的方式敬拜

    　　我们可以宣称我们认识神、也爱神，但若没有每天敬拜赞美他，就不能真知道他是谁。"他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。"(罗1:21)当我们不把神当得的荣耀归给他时，使阻断了生命中许多的祝福。我们绝不想要因为自己无法真实敬拜那值得敬畏的神，而漫无目的地游走于充满虚妄的黑暗里。

    　　神要我们用来赞美他的5个方法

    　　神不仅要我们全人敬拜他，也要我们用他的方法敬拜他。

    　　一、神要我们歌唱赞美他："你们要赞美耶和华，因歌颂我们的神为善为美；赞美的话是合宜的。"(诗147:1)

    　　"你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱。"(诗100:2)

    　　二、神要我们向他高举双手："你们当向圣所举手，称颂耶和华。"(诗134:2)

    　　三、神要我们用话语赞美他："我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。"(来13:15)

    　　四、神要我们用舞蹈和乐器赞美他："愿他们跳舞赞美他的名，击鼓弹琴歌颂他。"(诗149:3)

    　　五、神要我们与其他相信他的人一同赞美他："我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。"(来2:12)

    　　与弟兄姊妹一同敬拜赞美神，是我们生命中所能做的事之中，最有力、也最重要的一件。联合敬拜能断开捆绑，使我们产生奇妙的改变。若不靠着敬拜赞美，那些改变不会发生。当我们一同敬拜神时，灵界就会产生一股充满能量的动力。要使这样的动力产生，除了靠一同敬拜赞美之外，别无他法。

    　　不管你来自什么样的教会，都要求神使你成为合他心意的真实敬拜者，并要用你的全人来敬拜赞美它。只要有一口气在，你都可以"常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意"(帖撒罗尼迦前书5：16-18)。这样，那些白天你在心里不断吟唱的诗歌，就会在夜里充满你的灵魂。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，没有什么比敬拜你能带给我更大的喜乐。今天，我要带着感恩的心进入你的同在，跪拜在你的面前。我要高举你的名，因为你是伟大的，且是配得称颂的。谢谢你使我心里快乐"(诗4:7)。哦，主啊！所有的光荣、威严、能力、荣耀、圣洁、公义都是你的。

    　　谢谢你，因你"有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱"(诗145:8)。谢谢你，因你"最有能力，智慧无法测度"(诗147:5)。谢谢你，因你"扶持谦卑人，将恶人倾覆于地"(诗篇147：6节)。谢谢你，因你为受屈的伸冤，赐食物予饥饿的人，释放被囚的，又开了瞎子的眼，扶起受**的人(参诗篇146：7-8)。

    　　主啊，谢谢你，因你为我所定的计划是美好的，你赐给我的将来是充满希望的。谢谢你，因你总能使我的生命恢复得比原来更完全。我赞美你，感谢你，因你是我的医治者、搭救者、供应者、救赎者、我的天父、我的安慰师。谢谢你透过你的话语、你的儿子耶稣基督，以及你在我生命和这世上所做的工，向我显明你自己。为你的爱、平安、喜乐、信实、恩惠、怜悯、良善、真理和医治，我要献上感谢。谢谢你让我倚靠你，因为你和你的话语是信实的。也谢谢你，因为你昨日、今日、明日永不改变。主啊，你配得、也希望我敬拜赞美你。在我忽略要敬拜赞美的时候，请你原谅我。教导我如何用你的方式全心敬拜你。

    　　主啊，塑造我成为真实的敬拜者。当面临不同的情况时，愿敬拜赞美都是我的第一个反应。主啊，我今天要赞美你，因你本为善，你的慈爱永远长存(参诗篇136：1)。"因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。"(诗篇63：3-4)我要在列邦中述说你的荣耀，在万民中述说你的奇事(参诗篇96：3)。我要将你的名所当得的荣耀归给你，也要以圣洁的妆饰敬拜你(参诗篇29：2)。

    　　奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。"(约翰福音4：23-24)

    　　"你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。"(诗篇50：14-15)

    　　"凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。因为你必赐福与义人。耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。"(诗篇5：11-12)

    　　"凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。"(诗50:23)

    　　"我要一心称谢你，在诸神面前歌颂称。我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名，因你使你的话显为大，过于你所应许的。我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。"(诗篇138：1-3)

    我知道饿着肚子上床睡觉是什么感觉。小时候因为家里很穷，我常常没有饭吃，也找不到东西吃。那种饥饿的感觉很让我害怕，而那样的感觉也从未离开我，即使到我成年后还是一样。事实上，为了不让同样的恐惧再出现，也为了要确定那样的感觉永远不再出现，我常常很努力工作。那样的惧怕使我在青少年时期牺牲周末与朋友玩乐的时间，接下许多临时保姆的工作，而这工作的报酬一个钟头只有美金50分。那样的感觉也驱使我在高中和大学时，几乎每天放学后就去打工到深夜，连星期六和星期日的白天也一样。即使在从学校毕业、加入职场之后，我还是为了同样的理由，接了两份工作。由于心里老是充满恐惧，深怕没有足够的钱买食物，因此我常常接下超乎自己身心能够负荷的工作量。

    　　一直到认识主，开始了解他是如何供应他的儿女之后，我才除去那样的惧怕。当我发现可以相信神会照顾我时，我真是松了一口气。我不再需要在绝望中累垮自己，因为我可以仰望他供应我所需的一切。

    　　那样的改变也使我对工作变得比较有分辨力，我不再需要接下所有我能找得到的工作。相反的，我会问神，他要我做的工作是什么。我发现，当我愿意在所做的工作里受圣灵引导，并且为神的荣耀尽心完成一切时，他就会祝福我的工作。我所做的不再是枯燥无味的苦工。而每当我祷告求神帮助我顺利完成工作时，他也都很快就让我得到成功和收获。

    　　每个人都要工作

    　　不管你是全职妈妈，还是全职学生、大公司的执行长、单身女性、家庭主妇、能干的职业妇女、上班的单亲妈妈，还是市区救济中心的义工，你都有工作要做。不管你的工作是全世界都认定的，还是只有神能看见的；不管你的薪资丰厚，还是一点金钱补助都没有，这都不重要。你要相信你所做的是有价值的，而你也希望你所做的工能蒙神赐福。

    　　不管我们做什么，我们都希望能做得好、做得成功。当我们所做的是有益处的，我们会感到充实。当我们所完成的是有价值的，能使家人、自己或别人生命变得更好的，我们会得到满足。可是当我们手所做的不蒙神赐福时，就会被挫折感与失落感压得站不起来。

    　　圣经里描述的理想妇女是个努力工作的人(参箴言31)。她买卖田地(房屋中介者？)，栽种葡萄园(园艺工作者？)，制作衣服(服装设计师？)，甚至也卖衣服(服饰店经理？)。她是个有能力，有活力，有异象的妇女。她常常工作到深夜，并且知道她所做的对人是有益的。神也要我们经历那样的成功与满足，但若不祷告，我们就得不到那样的体验。

    　　祷告能帮助我们在"贪恋财利"与"手懒"之间找到平衡，前者会夺去我们的性命(参箴言1：19)，后者会使我们招致贫穷(参箴言10：4)。祷告能帮助我们"不要劳碌求富"(箴言23：4-5)，但仍能辛勤工作，以赚取金钱上的酬劳(参箴言10：4)。祷告能帮助我们在懒惰与过分执着之间、赚得全世界与赔上自己灵魂之间，取得一个平衡(参马太福音16：26)。

    　　圣经说："工人得工价是应当的。"(提前5:18)也就是说，你为所做的工得酬劳或奖赏是应当的。有时候，你的奖赏是在于工作本身。当你在家里管家，在救济中心替穷人舀汤，或是教孩子绑鞋带时，你虽然得不到实际的金钱报酬，但是看着你所做的工结出果子，这样的报酬却是无价的。要记住，义人的勤劳会给人带来生命(参箴言10：16)。

    　　如果你的工作是有给职，那么你千万不要犹豫，要祷告求神让你得到公平而优厚的待遇。你要求神赐福你雇主的事业，好使他有能力给予所有职员丰厚的回报。你要求神让你的工作得到别人的认同与赏识，也要求神按他的旨意，使你得到职务上的升迁。你要说："主啊，若你对我生命的旨意是如此，那么请你让公司给我升职、加薪。"当你那样祷告，并且将工作完全交托给神时，他就会祝福你。

    　　不管你的薪水袋厚还是薄，你的工作对神、对人、对你都是重要的。你绝不能不为你的工作祷告，务必要将你的工作交托给神，并求他赐下福分。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，求你让我看见我该做的工。若我手里现在做的，不是你要我做的，那么请让我知道。若你要我做的，是除了我手中做的以外，还有别的，也请让我看见。不管你现在和将来要呼召我做的是什么，求你都赐我体力与能力来完成。让我能够好好做完我该做的，也愿我能从工作的每一部分得到大大的充实与满足，即使是那些最困难、最不有趣的部分也一样。谢谢你，因为你让"诸般勤劳都有益处"(箴14:23)。

    　　求你让我从我的工作中，得到丰厚的奖赏。愿我能从你丰富的宝库里，时时取得公平而优厚的补偿。求你赐福我的雇主与同事，也愿我能成为他们每一个人的帮助与祝福。当我在工作中与他人接触时，愿你的爱与平安能流遍我，也愿那样的爱与平安能大声述说你的美善。主啊，赐我能力为你的国度感动他们。主啊，我要为所有你赐给我的技能献上感谢。在我不足之处，请帮助我成长、改进，好使我的工作能顺利进行。教导我如何在所做的事上有优越的表现，好让我所做的工能得人喜悦。请你为我开启能让我发挥技艺的机会之门，我不该进去的地方，也请你把门关上。求你在这方面赐我智慧与方向。

    　　主啊，我要将所做的交托给你。如此一来，我所谋的，就必成立(参箴言16：3)。愿我永远喜爱我所做的工，也能做我喜爱做的工。我要按着你的话语祷告，求你帮助我殷勤不懒惰，且心里火热，常常服事你(参罗马书12：11)。求你坚立我手中的工，好使我做的能得人喜悦，成为多人的祝福，也愿我的工能永远荣耀你。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。"(诗篇128：1-2)

    　　"耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。"(箴言10：22节)

    　　"愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。"(诗90:17)

    　　"你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。"(箴22:29)

    　　"我知道世人，莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。"(传道书3：12-13)

    我父亲大半辈子都务农，因此他很清楚怎么种出健康的作物。我从他身上学到的事，就是如何种出满园的蔬菜、水果。我们那个时代不像现在有那么多高级耕作工具，我们有的只是铲子和锄头。我们也没有自来水或室内管线，更别谈自动洒水系统。那时候，我们都得先在种子的两旁挖好小犁沟，然后等灌溉水流经农地。之后，再把水引到沟里，让水流过一排排种子的两旁。这样一来，水就会流到种子的根部，而不会把幼苗或刚生出来的植物冲走。

    　　在播完种、浇完水后，我们会施肥并注意种子周围的土壤，好使作物能毫无阻碍地生长。我们也会努力保护那些刚生出来的植物，使它们不受冰雹、风霜等天气状况的影响。在水果或蔬菜成形时，我们也会确定果实与藤蔓、藤蔓与根之间能连结并不脱离。要是我们照顾得很仔细、很勤奋，收成就会很好。好收成总是会让父亲觉得很骄傲。

    　　不管我们觉不觉得，我们每一个人每一天都在耕种自己的生命。在耕种的同时，也在收割以前所栽种的。我们现在的生活品质，就是前一段时间耕种的结果。在播种多年后，不管作物好坏，我们一样都得收割。这也是为什么选择正确的种子来栽培非常重要。

    　　耶稣说，他是葡萄树，我们是枝子，枝子若常留在葡萄树上，就会结出果子(参约翰福音15：5)。"常留"表示停留、居住的意思。换句话说，如果我们与他同住，他也与我们同住，我们就会结出圣灵的果子(参加拉太书5：21-23)，而我们要的正是如此。

    　　有人说，当我们与某人同住又有密切关系时，我们就会开始和那个人变得很像。当我们与耶稣分享我们的生命时，他的样式也会烙印在我们的灵魂里。当我们与耶稣产生连结时，他的灵所结出的果子就会透过我们发光。

    　　9个种出好作物的方法

    　　一、播下仁爱的种子。求神用充满大能的方式，在你身上深深播下他的爱，好使你对他的爱有完全的体验。也求神将那样的爱流遍你的全身，并透过你把同样的爱流给人。耶稣说："你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。"(约15:10)愿神帮助你遵守他所有的法则，使他完全的爱能毫无拦阻地在你里面开花结果。

    　　二、播下喜乐的种子。喜乐与你所处的环境无关。在面临困难与痛苦时，你还是可以拥有喜乐，因为喜乐来自与神有亲密的关系。如果你觉得自己已与神分离，或是你不相信他对你的应许，你就不可能有喜乐。耶稣说："这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。"(约15:11)当你活在主的喜乐中，就会有盼望，知道神要在你的生命里行大事。求神将他喜乐的种子深深播在你心里，也求他透过你，将那样的喜乐流露出来，使你的收成能像野火一样，遍布各处，漫延至你周围的土地。

    　　三、播下平安(和平)的种子。求神的同在能深植于你的生命，带给你无法测度的平安。不管光景如何，愿这样的平安能够在你里面遍布、茁壮。"神所赐、出人意外的平安，必在耶稣基督里保守你们的心怀意念。"(腓4:7)只有当我们与神有正确的关系时，我们才能有真正的平安。求神用他充满能力的方式帮助你认识他的平安，使你也能将那样的平安带给周遭的人。

    　　四、播下忍耐的种子。神为什么觉得有忍耐在我们里面成长很重要？那是因为神的时间表不是我们的时间表；他所做的，永远都比我们看见或知道的还多。因此，不管他要花多少时间才能完成，我们都得信任他。在神将我们带人他的预备之前，他会先炼净我们，使我们完全，而那是需要时间的。所以，我们"不(能)懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人"(来6:12)。"但忍耐也当成功，使你们成全，完备，毫无欠缺。"(雅1:4)"你们长存忍耐，就必保全灵魂。"(路21:19)"忍耐"的另一种说法就是"忍受长期的折磨"，这解释够清楚了。忍受长期的折磨表示你所忍受的，要比你想忍受的还多。求神在你灵魂里坚立忍耐的心，以致你的忍耐能坚定不移，不被所忍受的拔除。

    　　五、播下恩慈的种子。你想要在园子里种些什么，你可以自由选择。只要把种子放在土里，神就会让它生长，而"恩慈"是需要你"故意"去选来种的。或者说，就像衣服一样，"恩慈"是需要你自己去选来穿上的。"所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。"(西3:12)最大的恩慈发生在当耶稣为我们舍命时。求神让那样的恩慈能在你里面成长，好使你也有恩慈的行为，愿意为他人摆上自己的生命。

    　　六、播下良善的种子。当你的灵魂里有神的良善时，就会表现出良善的行为。"善人从他心里所有的善就发出善来；恶人从他心里所有的恶就发出恶来。"(太12:35)"凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。"(马太福音7：17-18节)求神帮助你常留在他里面，使他的良善能在你里面成长。当有良善在你的心里时，好东西自然就会从你的生命中出现。

    　　七、播下信实的种子。我们若扎实稳固、忠实可靠、忠心确实，并且不论如何只行正事，我们就是把"信实"表现出来了。"人在最小的事上忠心，在大事上也忠心：在最小的事上不义，在大事上也不义。"(路16:10)求神在你活着的年日里，让他的信实持续不断在你里面成长茁壮。也神让你的信实能坚固所有你接触的人，并且激励他们有更信实的心。

    　　八、播下温柔的种子。傲慢无礼会让人对我们有不好的观感，也会使人对他们自己有不好的感觉。温柔是一种谦卑、柔和的态度，它能使人镇静舒缓，彼此和睦相处。圣经上说："主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人。"(提后2:24)"惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。"(雅3:17)当你能柔顺地体贴别人的感受和需要时，你就是对神的灵有反应，而神在你里面种下的，也会开始生根。愿神使你像耶稣一样，有温柔、和平的心(参哥林多后书10：1)。

    　　九、播下节制的种子。"节制"并不像草莓藤那样脆弱，而是与苹果树一样，又大又结实。只有神能把那么大的东西种在你里面，并且还让它结出果子。没有节制就表示你只会随己意行事，而不管后果如何。愿神赐你能力抵抗那些混淆、拉扯你灵魂的力量。"你们有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又耍加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。"(彼得后书1：5-6)求神在你里面种下节制，也愿你的节制如力量之树一样成长茁壮。只要你求他帮助你用智慧驾驭你的喜好、欲望与情绪，使它们能降服于他的圣灵，他必会将你所需的节制赐给你。

    　　如果你的生命还没有如你所愿的，结出圣灵的果子，你要求神帮助你播下好种子，并且将你灵魂周围的杂草拔除。你要用神话语所赐的粮食喂养你的心灵，并且求圣灵每天给它浇上新鲜的水。只要你忠心地留在真正的葡萄树上，我保证你一定会结出让天父引以为傲的圣灵之果。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，求你监察我的心，试验我，看是否有任何的恶在我里面。求你用你的良善取代我个性里的缺点。也求你在我里面种下圣灵的果子，并使它们生长茁壮。耶稣，帮助我常留在你里面，使我的生命也能结出果子。圣灵啊，请你重新用爱充满我，使我的生命能流露出你的爱，并让那样的爱也进入别人的生命。

    　　主啊，你在圣经上说："要叫基督的平安在你们心里做主。"(西3:15)愿你的平安能够掌管我的心怀意念，使我周遭的人也能因此感到平安。帮助我"追求和睦的事，与彼此建立德行的事"(罗14:19)

    　　主啊，求你赐我那因认识你而得到的喜乐，使我对人存忍耐的心，好将你的神性反映给他们看见。帮助我只要一有机会，就对人存恩慈的心。愿你的良善流遍我，使我为每一个人带来益处。帮助我成为信实的人，使别人能因此在各样的事上信任我。也帮助我有"基督的温柔、和平"(林后10:1)，使我能反映出你温柔的灵。主啊，求你赐我能力节制我的言语、思想和习惯。

    　　为了要能结更多的果子，我愿意降服于你，任你修剪。我知道离了你，我不能做什么。你是葡萄树，我是枝子。若要结出果子，我一定要常留在你里面。帮助我有能力将那样的事行出来。谢谢你，因你应许："你们若常在我里面，我的话也常在你里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。"(约15:7)

    　　也谢谢你，因你应允："你们求就必得着。"(约16:24)愿我能像一棵栽在溪水旁的树，按时候结果子，叶子也不枯干(参诗篇1：3)。

    　　奉耶稣的名求你让圣灵的果子在我里面生长，也愿人能清楚看见那些果子，好使你的名得着荣耀。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。"(加拉太书5：22-23)

    　　"我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。"(约翰福音15：1-8)

    　你千万不要被这一章的标题给吓到了。圣洁不是要你完美无缺，而是让圣洁的神在你里面。我们虽然无法靠着自己圣洁，却可以选择让我们的生命流露出纯净与圣洁。我们可以选择不去接近那些会让神在我们里面的圣洁变黯淡的事，我们也可以选择不让自己受情欲的控制。我们有能力这样做，因为"凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了"(加5:24)。也就是说，我们可以不再受肉体奴役，而能活出完全献给神的纯洁生命。

    　　你可能听人说过："我无法确定地告诉你，什么是**电影，不过我要是看见厂，一定马上就知道。"那与**电影完全相反的圣洁与纯净也是如此。你可能无法明确描述圣洁是什么，可是当你看不见圣洁的时候，你一定知道。以下是7种对圣洁的说明，也是教你如何知道自己是否圣洁的方法。

    　　7种活出圣洁的好方法

    　　一、圣洁表示将自己与世界隔离。这不是要你隐居山林、与世隔离，不再与任何不信主的人说话。与世界隔离表示你的心已与这个世界的价值观分离，转而珍惜神最珍惜的。如果不这样做的话，后果是很严重的。"岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。"(雅4:4)

    　　有谁会想要与神为敌呢？我知道要我们住在这世界里的人与世界分离很难。可是你若真想与世界分离，可以求神帮助你。当然，有些电视、电影你得先选择不去观看，有些杂志你得先选择不去阅读，有些特定的地方你也得先选择不去光顾。"不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。"(约翰一书2：15-16)

    　　求神帮助你与属世的事分离，学习如何爱他胜过爱这个世界。

    　　二、圣洁表示洁净自己。洁净自己不是要你穿上白袍，把自己不圣洁的地方遮起来，洁净自己是要你请圣洁的神来洁净你的心。不圣洁最先都是从心发生。洁净自己表示你愿意检视你的生活、思想、行为、交友、与人交易的方法等，并且把所有会污染你的一一清除。洁净自己是我们要主动去做的，也就是说，我们选择要做一个伦理道德纯净的人。"凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。(约一3:3)

    　　在神说"你们要圣洁"(利19:2)之后，他又给了人其他的诫律：不可偷盗，不可说谎，不可欺骗，不可谗言，不可为自己报仇，不可拜偶像。也就是说，为了要确定我们没有过不圣洁的生活，我们有特定的步骤要遵循。我们必须慎重拒绝那些歌颂不道德与不圣洁的事。"那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说："你们要圣洁，因为我是圣洁的。"(彼得前书1：15-16)求神帮助你能仔细考察自己的行为，归向耶和华(参耶利米哀歌3：40)。

    　　三、圣洁表示体贴圣灵，而不是体贴肉体。属肉体的思想与属肉体的行为一样，都会使我们遭到淘汰。我们是否有嫉妒人、与人争斗？我们生命里是否有还未解决的纷争？我们是否故意给罪恶留地步？如果有的话，我们就是体贴了肉体。体贴肉体会毁掉我们，"因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命，平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。"(罗马书8：5-8)

    　　当你诚实检视自己生命所结的果子时，你可以从所收取的看出你播下的是肉体的种子，还是圣灵的种子。"不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。"(加拉太书6：7-8)求神帮助你体贴圣灵，而不要体贴肉体。

    　　四、圣洁表示远离性的不道德。我们的社会盲目接受了许多谎言。其中最大的一个就是：犯了性方面的罪没什么关系。有些妇女因信了那样的谎言而小看自己，无法进入神为她们预备的一切。神看见这样的事，心里一定非常难过。

    　　这个自欺的世代相信，和与你没有婚姻关系的人**，并不算有真的性行为。因此，人可以纵情于肉体上的享受，而不需要为后果付出代价。"有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。"(箴30:12)没错，**虽然不会让人怀孕，却会在灵魂里种下死亡的种子。使人想不透为何婚前原有的热情在婚后却消失无踪。圣洁表示你不被流行的思想与行为俘虏。神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人"(帖撒罗尼迦前书4：3-5)求神在性方面保守你身、心、灵都纯洁。

    　　五、圣洁表示被耶稣洁净成圣。一旦我们接受耶稣，就不能继续活在充满罪恶的旧生活里。我们现在有耶稣在我们里面，也有圣灵在充满、改变我们。因此，我们没有借口再持续以前的生活方式。"我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。"(来10:10)耶稣虽然已为我们的罪献上自己，但这并不表示因为耶稣已经把一切搞定，我们就可以为所欲为，不用再顾虑罪的问题。这所代表的是，我们必须继续与神同行，并求神帮助我们活在他用十字架为我们赎回的新生命里。

    　　六、圣洁表示紧紧跟随主。当我们不追求与神亲密同行，也不追求纯净、和睦的生活方式时，就无法清楚看见神。"你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。"(来12:14)我们接近神的惟一方法，就是敬重神的圣洁，过纯净的生活。"谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。"(诗篇24：3-4)"这就是耶和华所说：-我在亲近我的人中，要显为圣；在众民面前，我要得荣耀-"(利10:3)没有什么是比亲近神更要紧的。

    　　在每个人的生命里，一定有一段时间会很想确定神离我们很近，也很想知道他已听到我们的祷告，也会回答我们的祷告。为了要得到那样的确据，我们现在就应该要与他建立正确的关系。如果要等到困难出现后，才去摸索如何亲近神，那可能就来不及了。"你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。"(诗4:3)如果我们想要在将来看见神回答我们的祷告，我们现在就得开始过正直、纯净、圣洁的生活。

    　　七、圣洁表示让神保守你。圣洁不是像睡衣一样，可以让你随意穿上、脱下的。圣洁是神对我们生命的旨意，也是生命一开始时，神就为我们计划好的。"就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。"(以弗所书1：4-5)神已经为我们开了一条路，让我们能活在圣洁当中，他也有能力帮助我们持守圣洁。当我们有心过纯净的生活、行正直的事时，神就会保守我们不落入罪恶。

    　　当亚伯拉罕告诉亚比米勒王，撒拉是他的妹子时，亚比米勒把撒拉带进了自己的屋里。可是神在梦里却告诉亚比米勒，他很快就会死，因为他占了别人的妻子。亚比米勒对神说："我做这事是心正手洁的。"(创20:5)神则回答亚比米勒："我知道你做这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。"(创20:6)当我们生活正直时，神就会保守我们远离罪恶。

    　　即使在我们选择要过圣洁的生活之后，还是得要倚靠神的恩典。惟有靠着他的恩典，才有办法将我们的选择付诸实现，因为神会赐我们能力，帮助我们完成他要我们做的事。然而，我们还是得要向他祈求，因为神很想要看到我们不仅很重视他的圣洁，也愿意努力去寻求。即使人们会抗拒过圣洁的生活，他们还是一样会受圣洁吸引，因为圣洁本身就具有吸引力。求神用他圣洁的荣美使你的荣美加倍。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，你在圣经上说，你召我，本不是要我沾染污秽，乃是要我成为圣洁(参帖撒罗尼迦前书4：7)。你拣选我，是要我在你面前成为圣洁，无可指摘。我知道我已经被耶稣的宝血洗净，成圣称义(参哥林多前书6：11)。你也已经用你的公义做我的外衣，使我穿上新人，"有真理的仁义和圣洁"(弗4:24)。求你继续用圣灵的大能洁净我，帮助我厌恶恶，亲近善(参罗马书12：9)，使我能"保守自己清洁"(提前5:22)。

    　　主啊，帮助我远离不圣洁的事。我不想把生命浪费在没有价值的事物上。求你赐我能力分辨出那些没有价值的事，并且也与那样的事隔离。帮助我不要置身于不洁净的人、事、物里，而要亲近那些能够实现你计划的事。主啊，我知道你要给我的都是最好的。那些你认为对我没有益处的事，求你赐我能力根除，好使我的生活方式能得你喜悦。教导我如何拆毁我生命中的偶像，除去所有不洁思想的源头如：那些不能荣耀你的电视节目、电影、书报杂志、录影带等。帮助我检视自己的道路，好叫我在迷路时，有能力走回正路。赐我力量遵循一切必要的步骤，好使我在你面前能保持纯净。主啊，我要做圣洁的人，因为你是圣洁的。帮助我，使我在你的圣洁上有分(参希伯来书12：10)。也愿我的灵魂与身子得蒙保守，完全无可指摘(参帖撒罗尼迦前书5：23)。我知道你召我，是要我成为纯净、圣洁，你也说："那召你们的本是信实的，他必成就这事。"(帖前5:24)谢谢你，因你要保守我纯净、圣洁，使我做好完全的准备，进入你为我预备的一切。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。"(弗1:4)

    　　"清心的人有福了，因为他们必得见神。"(太5:8)

    　　"在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。"(提摩太后书2：20-21)

    　　"亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。"(林后7:1)

    　　"在那里必有一条大道，称为圣路；污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。"(以赛亚书35：8-10)

    　在我三个孩子成长的过程中，我常常替他们祷告。我求神让他们了解他创造他们时，对他们有什么计划，又希望他们成为什么样的人。我观察过许多年轻人，发现他们因为不明白神要呼召他们成就大事而四处挣扎，浪费了许多生命。我年轻的时候也是那样，后来还惹了一身麻烦。我当然希望我的孩子能活得比我更有意义，而因着我的祷告，我也看见他们一直很清楚自己生命的目的是什么。二十几岁的他们现在仍然继续在神给他们的恩赐中发展，他们的道路也变得越来越清楚。对于他们未来的细节如何，他们并不是很清楚，但他们确定自己有未来，也确定未来是美好的。

    　　在我写的《如何为你的孩子祷告》一书中，我分享了多年来为孩子们祷告的许多经验。有很多人写信告诉我，他们好希望在成长过程里，也有人曾经那样为他们祷告。现在他们害怕自己因为浪费太多时间在摸索，以致错过了神为他们所定的旨意。对这样的惧怕，我则用下面这个好消息鼓励他们："不管你离神为你预定的计划和旨意有多远，当你将生命完全交给神、并宣告要完全倚靠他时，他就会从你现行所处之地到你该去的地方，为你开一条路。不仅如此，他还会带你踏上那一条路。这虽然会比你一开始就走对路要多花一点时间，可是只要你持续紧紧跟随神，他还是会帮助你到达目的地。"

    　　千万不要觉得一切都太迟了。圣经上说："神的恩赐和选召是没有后悔的。"(罗11:29)，也就是说，一旦他将恩赐与能力给你，就不会再收回。那些恩赐不会被撤回，不会被废除，也不会被取消。你的恩赐永远都会属于你，不过神的膏抹却不一样。当你的恩赐有神的同在与触摸时，那样的恩膏会使你的恩赐充满超自然的能力，可以穿透黑暗，带来生命与光明。然而，这种圣灵的触摸会因人犯罪不改而失去。我们都看过许多人犯了不道德的罪，却还是继续在使用他们的恩赐，殊不知那些恩赐已不再有神的膏抹。他们被骗得很严重，因罪使他们盲目，以致他们连自己失去的是什么都不晓得。

    　　每个人的生命都有目的

    　　神对我们每个人都有他的目的，可是有许多人却不了解。当我们对自己的身分毫不了解时，就会挣扎着不是想要成为别人，就是想要变成我们不可能成为的样式。我们把自己拿来与他人相比，然后老是觉得自己比别人差劲。当我们无法成为自己觉得应该成为的样式时，就会用苛刻的态度对待自己。这使我们开始产生不安，变得过度敏感、喜好论断，也常常觉得很挫折、很空虚。我们变得只专注于自己的事，老是不断想着自己，也想着自己应该是什么样的人。如此一来，就会强迫自己，要努力使事情以我们觉得该发生的方式发生。那样的极端驱使我们自我欺骗，也使我们对自己真正是什么样的人，有不实的看法。当你周围有人不明白神要呼召他们做什么时，你可以感受到他们有很深的空虚和焦虑，既没有安全感，也没有平安。神不要你那样，他要你对自己的生命有清楚的异象。他要将你的恩赐与天份显现给你看，让你知道如何淋漓尽致地发挥，以荣耀他的名。

    　　知道你是谁、要往哪里去

    　　"事先预定"(predestination)表示你的目的地已经被决定好了。圣经上说，我们的生命是照着神旨意预定(predestined)的(参以弗所书1：11)。也就是说，神知道你该往哪里去，也知道要如何帮助你到达目的地。然而，即使你知道自己的目的和终点是什么，要是没有与那预定你目的地的神连结，你还是到不了。当你与那计划你生命的神没有持续的连结，你可能会因一时的软弱如激情或愤怒，而出卖了自己的生命。我们在电视新闻里就常常可以看到那样的人。当你清楚了解神对你的生命有重要的旨意时，就不会做出愚昧的决定，随意糟蹋自己的生命，也不会允许不安全感来毁掉你。

    　　说"不安全感"是罪似乎不太公平，因为那和落井下石似乎没两样——人都掉到井里去了，你还用石头丢他。然而"不安全感"就是缺乏信心，而缺乏信心便是罪，因为那代表对神不信任。当我们对自己的身份和生命的目的感到不安时，那表示我们没有将自己的生命交托给神，也不相信他在圣经上所说的是真的。"不安全感"使我们把焦点放在自己和自己想要的上面，而不是摆在神和神所要的上面。

    　　我们都希望自己的生命能成就重要的事，而每个人也都有那样的潜力。那是因为我们是属神的，他的圣灵住在我们里面；因为在我们里面的神是大的，所以他可以透过我们成就大事。我们必须要做的只是要记得，不要把世人眼里的成功和神眼里的成功混为一谈。世上的男女为自己的成就夸口，神的儿女则是以神为荣。"智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华。"(耶利米书9：23-24)当你知道自己属于神，也信任他的带领时，就会感到非常的安全。

    　　交出你的梦

    　　我发现，如果我们没有把梦想完全交给神，就永远无法进入他为我们预备的一切，也无法成为他造我们时，要我们成为的样式。耶稣说："凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。"(太16:25)也就是说，我们若想要在主里享有安稳的生命，就必须放弃自己的计划，说："主啊，不要照着我的心意，惟愿你的旨意成就。"这很难，因为我们最不想做的，就是放弃自己的梦想。可是我们一定要求他拿走那些不是出于他的梦想，让那些出于他的能够成就。你的梦想若不是出于神，当你将它交出时，神会把你对那个梦想的欲望拿走，转而用他的预备代替。这很痛苦，特别是如果你紧抓那个梦想已有一段时间。然而，你绝不会想要花一辈子的时间，追逐一个不蒙神赐福的梦。如果你想去追逐那样的梦，挫折就会接连不断，而那个梦想也永远不会实现。你会想做的，是实现神放在你心里的那些梦想。但话说回来，即使你心中的梦想是出于神，还是得要将它们交出来，因为神要你紧抓不放的是他，而不是你的梦想。他不要你用自己的力量去实现那些梦想；他要你信靠他，了会让那些梦想成真。

    　　找到你生命的目的

    　　每个人都想知道自己为什么会到这世上，也很想确定我们被造是有目的的。除非我们手里所做的，是神造我们时预定要我们做的，否则我们永远不会感到满足与快乐。然而，在神领我们进入他要我们做的大事前，他得先看看我们能否在小事上忠心。因此，如果你现在做的是你觉得很小的事，那么你要高兴，因为神正在预备你，要你进行前面的大事。

    　　千万不要因为你到现在为止，都还没进入神预定的旨意，而觉得一切已经太迟。事实上，进入神的旨意永远都不嫌晚。我所做的每件事都很晚：我一直到28岁才接受主，也很晚婚，又很晚才生孩子，而进入写作这一行，也是一直到40岁才开始。我所有的事工都是在40岁以后才着手进行，其中大部分也多半是在我五十几岁时才开始。相信我，只要你还在呼吸，神对你就有计划；他现在就有事要你做。

    　　如果你不确定神要你做什么，可以从替人代祷开始；我们都是被呼召来要为别人祷告的。你也可以从在教会服事开始，因我们都是被呼召来要在信徒组成的团体中奉献心力，帮助别人。当我们在这些事上忠心时，神就会带领我们进行其他的事。

    　　要记住，神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。"(提后1:9)按我们所得的恩赐，各有不同，我们就当使用它们(参罗马书12：6)。因为"各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样"(林前7:7)。因此，"只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。"(林前7:17)我要求神"将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望"(以弗所书1：17-18)。愿神"将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算"(诗20:4)。

    　　我亲爱的姊妹，愿你永不忘记神对你的生命有重要的旨意，他的旨意都是美好的。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，我谢谢你，因你以圣召召我，不是按我的行为，乃是按你在基督耶稣里赐给我的旨意和恩典(参提摩太后书1：9)。我知道你对我的计划在我认识你以前，就已经存在，而你也会使那计划实现。求你帮助我行事为人都能与蒙召的恩相称(参以弗所书4：1)。我知道你对我有特定的计划，而我生命的目的也要在现在达成。帮助我在每天的生活中，能够时时想到你对我生命的旨意和呼召。我要放下所有的骄傲、自私，以及其他会妨碍你计划的事。我不要因为没有照你的方式生活，而错过了你对我生命完全的旨意。那些没有忠心为你而活的日子，我要认罪悔改。从现在开始，求你帮助我用你的方式生活。

    　　主啊，帮助我了解你对我的呼召。也请你把我可能会有的沮丧拿走，转而用喜乐代替，使我能时时期待你要透过我成就的事。求你使用我做你的器皿，让我对那些你放在我生命中的人能有好的影响。帮助我能在信心里安息，知道你的时间表没有错误。不管你呼召我做的是什么，我知道你都会赐我能力完成。

    　　求你帮助我，不受那些会使我脱离你计划的事吸引，以致无法完成你对我的旨意。愿我永不偏离你要我成为的样式，以及你呼召我做的事。求你赐我生命的异象，帮助我坚定地相信，我的生命是有目的的。我要将对自我的认识和生命的目的交在你手里，求你让我知道我现在做的是否是我该做的。但愿你在我生命里所建造的，都能持续到永久。我不要浪费时间追求那些不是你为我预备的事。帮助我能对所处的环境知足，也帮助我明白，你不会永远让我停留在此。

    　　主啊，我知道"万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人"(罗8:28)。我不想事先假定自己知道那个旨意是什么，也不想因花一辈子的时间在摸索该做什么，而错过了目标。因此，我要求你让我清楚看见，你在我里面放下的恩赐与天份是什么。当我在其中成长时，也求你引导我走正路。请你赐下能力，让我能按你的旨意发挥天份。也愿你为你荣耀的缘故，使用我所有的恩赐。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。"(以弗所书4：1-3)

    　　"应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。"(彼后1:10)

    　　"惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。"(彼前2:9)

    　　"我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。"(以弗所书1：11-12)

    　　"预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。"(罗8:30)

    我住在洛杉矶的时候，曾经听到广播电台在访问一些帮派分子。那时候，许多帮派分子因为常常驾车到处开枪扫射，又犯了很多凶杀案，所以洛杉矶的犯罪率变得非常高。那些受访者有些才不过十几岁，有些也才20出头。他们说他们参加帮派最主要的原因，是希望能够得到归属感。在令人感到寒心的陈述中，他们承认为了要得到帮派的接受和尊敬，他们什么都愿意做，即使要他们杀人，他们也不介意。

    　　有些男孩则透露说，帮派接不接受他们，就要看他们能不能通过考验，这个考验就是要出去杀一个人。他们杀人的原因无他，只是为了要符合入帮派的要求，以及证明自己为了帮派什么都愿意做，但其中有些人自白说，他们并不喜欢那样做，也很希望有其他的选择。可是因为他们实在很想要有个家，所以也只好不顾一切去做了。对住在那个城市的我们来说，那些帮派分子透露的，真是让我们吓坏了，因为那代表我们住的地方没有一处是安全的。大约在同一段时间里，我有位朋友大白天站在自己家门前，就碰到两个像那样的年轻男孩。这两个男孩出现在那个很好、也很安静的住宅区。走着、走着，其中一名男孩竟掏出一把枪，对准我的朋友直射，射完后就跑掉了。他们用枪射杀我的朋友不是为了要抢劫，也不是为了要犯什么罪。我想当时一定有许多天使在看顾我的朋友，因为他保住了性命，而大多数碰上那种情况的人几乎都是当场毙命。那次枪伤对他的身体造成很大的伤害，使他无法再从事以前擅长的事，而他也花了好几年的时间才复原。那些受访的男孩一心只想加入帮派。除那以外，他们对自己生命的目的一点概念都没有。他们大多是在没有父亲的环境下成长，有些连母亲都没有。我相信，要是他们每个人都有强烈的家庭观念，也有人愿意接受他们、给他们爱，他们就不会选择那种具有毁灭性的生活方式。这个例子说明了人是多么需要彼此。当年轻人丧失良好的、属神的人际关系时，他们就会去寻求不好的关系，而帮派就是这样形成的。

    　　我们每一个人都很希望有家，与人建立关系，也很需要有归属感。如果你不这么觉得，可能是因为你在这方面从不缺乏。神造我们，是要我们有家的。我们有很自然的渴望，希望成为某个团体的一分子。这个团体不仅能够接受与肯定我们，也会让我们知道我们是被需要、被欣赏的。可是就算原生家庭不能给我们那些感觉，我还是有好消息告诉你：神要把我们放在属灵的家庭里。在许多方面，属灵家庭与原生家庭一样重要。

    　　属灵家庭的重要性

    　　神是我们的父亲，我们是他的儿子。也就是说，我们这些相信耶稣的人是兄弟姊妹。要我们所有人都同住在一个屋子里，这不可能。因此，神把我们放在不同的家庭里，我们称那些家庭为"教会"。我们在教会家庭里的人际关系对我们身、心、灵的健全很重要，我们与教会家庭里的人所建立的关系，会影响我们在主里的生活品质。离了神放在我们生命里的那些人，我们就永远无法到达生命真正的目的地。我不是说这些人在我们所做的事上，一定能给予什么实质的帮助，而是说我们与他们的关系会帮助我们成功。

    　　与那些紧紧跟随神的人同负一轭是很重要的。成熟的基督徒会彼此负责。当你与这些基督徒有亲近的关系时，彼此负责的心也会出现。这很要紧，因为我们每个人都有盲点，以致我们每个人都有受骗的可能。我们需要有人能帮助我们，看清自己和自己生命的真相。我们所需要的人际关系，是当诚实话系以爱心说出时也不会破裂的那种。

    　　这不代表你在教会里的人际关系永远不会出问题，也不是说如果你有这样的问题，你就是去错了教会。所有的人际关系都会碰到问题。超越那些问题将能使你与人的关系变得更丰富。因此，我们必须要学习用祷告保护我们在属灵家庭里的人际关系。

    　　你的仇敌不希望你有属灵家庭，也不希望你有任何属神的人际关系，那是因为他知道那些关系对你的益处有多大。他知道你若没有属灵家庭，就无法好好成长。他也知道如果你不加入、也不全心投入一个属灵家庭，到后来不管你是不是故意，一定都会活在某种叛逆里。他知道如果你没有与属灵家庭连结，就永远无法成为神造你时，要你成为的样式。那也是为什么他会尽其所能毁掉你的人际关系。所以，你一定要用祷告遮盖你与人的关系。

    　　不只是朋友而已

    　　圣经提到很多与正确朋友交往的重要性，因此，我们也不能轻看这一点："义人谨慎择友；恶人的道叫人迷失。"(参箴言12：26)如果说"近朱者赤，近墨者黑"是真的，那么我们一定要用智慧选择朋友。选择好友最主要的条件，不是看人的外表、天分、财富、灵巧、聪明、影响力，还是受欢迎的程度，而是要看那人有多么爱神、多么敬畏神。如果你交往的朋友是一个愿意竭尽心力活在神旨意中的人，那么每次你和他在一起时，他就会将神的美善传授给你。

    　　神虽然不要我们与不信的人同负一轭，但这并不代表我们与不认识神的人就不应该有任何关系。正好相反，因为我们是神为了他国度的缘故，用来打动人心的器皿。不过，提到与我们最亲密也最能影响我们的人时，要确定我们是与那些爱神也敬畏神的人相交。如果你没有什么最好的朋友是基督徒，你要祷告求神让敬虔的益友能进入你的生命。

    　　敬虔益友的7个特征

    　　一、敬虔益友会用爱心对你说诚实话："朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。"(箴27:6)

    　　二、敬虔益友会给你忠告："膏油与香料使人心喜悦；朋友诚实的劝教也是如此甘美。"(箴27:9)

    　　三、敬虔益友会磨练你，使你纯全："铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此。"(箴27:17)

    　　四、敬虔益友会帮助你在智慧中成长："与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。"(箴13:20)

    　　五、敬虔益友会与你保持亲近："**朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。"(箴18:24)

    　　六、敬虔益友会爱你，也会支持你："朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。"(箴17:17)

    　　七、敬虔益友是患难中的帮助："两个人总比一个人好，因为二人劳禄同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。"(传道书4：9-10)如果你有朋友是具有以上这些特质的，你要用祷告保守你们之间的友谊。如果你有朋友是称不上益友的，也要为你们的关系祷告。

    　　损友的7个特征

    　　一、损友缺乏道德观念，也不尊重他人："但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行**的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。"(林前5:11)

    　　二、损友善变不定："你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交，因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？"(箴言24：21-22)

    　　三、损友时常发怒："好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。"(箴言22：24-25)

    　　四、损友所给的意见都是不敬虔、不属神的："不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。"(诗篇1：1-2)

    　　五、损友是不守律法的不信者："你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列(撒但)有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？"(哥林多后书6：14-15)

    　　六、损友充满愚昧："与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。"(箴13:20)

    　　七、损友不敬畏神，也不尊重他的律法："凡敬畏你、守你训词的人，我都与他作伴。"(诗119:63)

    　　如果你有朋友是具有以上特征的，在你祷告求神改变那些老朋友时，你也要求神赐你新朋友。

    　　为你的人际关系祷告

    　　受损的人际关系带来的严重伤害常常可以致人于死，即使那些关系没有完全遭到破坏，所受的伤害也常常要花好几年的时间才能复原。在祷告中求神保守你的人际关系，要比求神修补那些关系来得容易。我们在成长阶段里学到应付人际关系的方法，或是如何在人际关系中存活、互动的方法，皆会被带入成年期，影响我们现在与人建立的每个重要且密切的关系，而魔鬼正是利用这一点来破坏你的人际关系。你要求神让你做别人的好朋友，并且在你与人相交时，赐你一颗纯洁的爱心。你要特别为那些与你同住的人祷告，因为圣经上说："一城一家自相分争，必站立不住。"(太12:25)如果你与家里的每个人都争吵不休，就不可能有平安。

    　　千万不要让机遇主宰你的人际关系。你要求神带领敬虔的人进入你的生命，使你与他们连结。下要强迫别人与你建立关系，倒要祷告求神让那样的关系出现。当那些关系建立后，你也要用祷告滋养它们。我并不是要你去交一大堆朋友，但若与你交往的人与神有亲密而稳固的关系，就算只有几个人而已，也会产生很大的力量。人际关系的质比量重要多了。

    　　在一生当中，你与人的关系将对你全人的健康有很大的影响。离群索居不管从情绪或灵性方面来看，都是不健康的。正确的人际关系会丰富你的生命，为你带来平衡，也会让你学习用正确的观点看事情。敬虔的人会帮助你走在正路上，他们的优点也会影响你。你与人的关系品质如何，对你的生活品质具有决定性的影响，因此，为你的人际关系祷告是非常值得的。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，我要将我所有的人际关系交给你，求你赐福，也希望我与每个人的关系都能荣耀你。求你帮助我有智慧选择朋友，好使我不偏离正道。赐我分辨的能力与力量，离开那些对我没有好影响的人。我要将我所有的人际关系交托给你，愿你的旨意在那些关系中能一一成就。求你的平安在我最难处理的人际关系中掌权。我特别要把我与______(与你关系不好的人)的关系交在你手里。我知道二人若不同心，不能同行(参阿摩司书3：3)。因此，我要求你帮助我们能同心合意。我们两人需要改变的地方，请你帮助我们改变。任何误解或"隔断我们的墙"(参以弗所书2：13-15)，求你都一一拆毁。我要将这个人交托给你，也愿你使我们之间的关系能合你心意，荣耀你的名。

    　　我也为自己与家里每一个人的关系祷告，特别是我与_____(家人的名字)的关系。求你在那些关系中有需要的地方，赐下医治、和好与恢复。愿你祝福我们的关系能够成长茁壮。

    　　主啊，我要为我与不认识你的人之间的关系祷告。求你赐下话语，让他们的心能回转向你，也帮助我成为他们的光。我特别要为______(某个未信者或远离神的人)祷告。求你软化他的心，开他的双眼，让他愿意接受你并忠心跟随你。

    　　主啊，求你赐我敬虔的朋友、学习对象和启蒙老师，并让那些能用爱心说诚实话的人进入我的生命。我特别要求你赐我值得信任，充满恩慈、仁爱、忠心的姊妹。最重要的是，我希望她们都有坚定的信心，因那可以使我们彼此的生命更加丰盛。愿我们能互相鼓励，达到彼此渴望的目标，也愿饶恕与爱能自由在我们之间流动。主啊，帮助我在所有与人的关系中，都能为你发光。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。"(以弗所书2：19-22)

    　　"神叫孤独的有家，使被囚的出来享福，惟有悖逆的住在干燥之地。"(诗68:6)

    　　"一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。"(以弗所书4：31-32)

    　　"使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。"(以弗所书4：14-16)

    1993年加州北立智(Northridge)发生的大地震，使我们的房子全毁了。当我和孩子们在地震后没多久，回去检视那些断垣残壁时，我们都流下了眼泪。我们知道要是地震发生时，我们还住在那栋房子里的话，可能就没命了。我们很爱那个房子，当我们在地震发生前几个月要搬离时，都很舍不得。虽然我们是在许多祷告和挣扎下，决定要搬到另一州去，可是我们很确定，要搬家是神的带领。那时候我们因为觉得搬家的事应该要立刻进行，所以这房子都还没来得及卖掉就启程了。要是当时我们没有寻求神的旨意，也未顺服他的旨意(虽然当时我们顺服得很勉强)，在地震发生时，我们可能都还住在那栋房子里。

    　　神的旨意是我们的安身之处。我不是说那些地震时还住在加州的人，是活在神的旨意外。我只是相信，要是我们没有离开那里，可能就会经历劫难。我也相信那栋房子之所以没有卖掉，是因为当时若真有人住在里面，可能不是丧命，就是严重受伤。行在神的旨意中会使我们安全，活在神的旨意之外则会使我们丧失他的保护。

    　　我们每个人都想要活在神的旨意中。这也是为什么我们若不清楚自己所做是否合神的旨意，就不应当随便说要搬家，追求某个事业，或是做任何会改变生命的重大决定。我们一定要定期求神让我们看见他的旨意是什么，并且请他带领我们。我们一定要求他对我们的心说话，这样他才能告诉我们："你或向左或向右，你必听见后边有声音说："这是正路，要行在其间。"(赛30:21)我和家人永远都会因为听了神的话并遵循他的带领，而心存感激。

    　　遵行神旨意的4点事实

    　　一、遵行神的旨意并不代表我们就不会碰上麻烦。麻烦是生命的一部分。在遇到麻烦时能够心存踏实与平安，正是活在神旨意中所代表的一切。活在神的旨意里会让你很有信心，知道你所行的是神的旨意，而你所做的也是他要你做的。当你有那样的确据时，就比较能好好处理生命的问题。因此，不要以为遇到麻烦就表示你已脱离神的旨意，神会使用你的困难来帮助你完全。受神的修剪或试验与脱离神的旨意，这两者之间有很大的不同。虽然两者都不好受，但是其中一个会引导你进入生命，另一个则不会，而且不管你面临的有多难受，其中一个能带给你平安，另一个则不能。

    　　二、遵行神的旨意不是件易事。从耶稣的生命来看，我们可以确定：遵行神的旨意并非永远都是有趣、愉悦而容易的。当耶稣上十字架时，他是在遵循神的旨意。他说："我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。"(约6:38)若有人能说："我今天不想遵循神的旨意。"我想也只有耶稣而已。然而，耶稣还是完全顺服了。如今，他也会赐我们能力，帮助我们行同样的事。

    　　三、遵行神的旨意可能会让你非常难受。事实上，要是你与神同行时，从来都不觉得难受，也不觉得神在挤压、拉扯、塑造你，可能就会质疑你是不是真的还在神的旨意中。就我个人的经验来看，那些难受和被拉扯的感觉，是走在神旨意中必经的路程。

    　　四、遵行神的旨意不会自动发生。那是因为神给我们选择权，决定要不要顺服他的旨意。我们每一天都在做那样的决定：要不要寻求他的旨意？要不要请求他赐我们智慧？要不要照他的要求去做？"不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。"(弗5:17)

    　　神的旨意是我们过每天生活惟一的选择。神不要你为肉体的情欲而活；他要你顺从他的旨意(参彼得前书4：2)。他要"在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事"(来13:21)。

    　　"因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。"(腓2:13)求神在你做每一件事时，都能"在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳"(西4:12)。在寻求神对你生命的旨意最好的起点，就是从"凡事谢恩"开始，"因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意"(帖前5:18)。你要感谢他保守你，使你能时时活在他的旨意中。之后，你还要求他引导你的每个步伐。当你对自己走在正路上充满信心，又确定自己所做的是神要你做的时，你一定会觉得很高兴。为了有那样的体验，我知道你会什么都愿意做。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，求你帮助我"在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意"(西1:9)。

    　　帮助我行事能与所蒙的恩相称，讨你完全的喜悦。也愿我所行的善事能多果子，并对你的道有更多的认识。求你引导我的每一步，并且"凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直"(诗5:8)。

    　　每一天当我亲近你、与你亲密同行时，求你帮助我到达我该去的地方。正如耶稣所说："不要成就我的意思，只要成就你的意思。"(路22:42)

    　　我也要说："愿在我生命里成就的，是你的旨意，不是我的旨意。"神啊，"我乐意照你的旨意行"(诗40:8)。

    　　对我来说，你比任何事都重要，你的旨意也比我的欲望重要。我要像基督的仆人一样，"从心里遵行神的旨意"(弗6:6)。

    　　主啊，求你使我的心与你的心合一。帮助我能听到你对我说：　"这是正路，要行在其中。"若我所行脱离了你的旨意，请你让我看见。也求你透过圣经对我说话，好使我能有所领悟。我生命中没有对准目标的地方，请你让我知道。有什么事是我该做却没做的，也请让我看见。帮助我修正我的路线，因为我只要做你要我做的事。

    　　主啊，我知道"行路的人也不能定自己的脚步"(耶10:23)。因此，我要求你来定我的脚步；只有你知道我该往哪里去。我不想要因为偏离你要我走的路，而到达错误的终点。我现在就要靠着行在你的旨意中，进入你为我预备的一切，成为你造我时，要我成为的样式。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"凡称呼我-主啊，主啊-的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。"(太7:21)

    　　"你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。(来10:36)

    　　"神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。"(彼前3:17)

    　　"所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。"(彼前4:19)

    　　"这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存。"(约一2:17)

    　最近我很荣幸有机会住进一栋坐落于海滩边的高楼旅馆，而我住的套房刚好位在大楼最顶端。套房的一整边，包括卧室、客厅和饭厅等，都是玻璃墙。透过玻璃墙，我可以俯视整个海洋。那样的风景真是美得令人屏息。

    　　住进旅馆的第二天早晨醒来后，我就下床把窗帘拉开。之后，我又爬回床上坐着欣赏窗外的海水。一边看，也一边在笔记本里匆匆写下一些想法。那栋大楼因为非常高，所以从我坐的位置只能看到海水和天空。若想要看到海滩上的沙，必须从客厅走到外面的阳台，再从阳台边往外看。

    　　就在我陶醉在于思绪、蓝天和海洋间之时，有一架很大的飞机突然在我眼前从窗户旁飞过。虽然飞机是在海面上飞行，可是感觉上好像离我很近。当那样一个庞然大物突然轰隆出现时，我的心跳简直快停了，蜂拥而上的惊恐使我整个胸膛感到一阵强烈的刺痛。我不仅被所看到的吓坏了，也对自己的反应感到震惊。对那样不具真实威胁性的事，我不记得自己曾经有过那么剧烈的反应。可是事情的发生实在太突然了，因为我从来没想过会有飞机这么近从我面前飞过。当时我感到很脆弱无助，我了解到：惟一站在我和"即刻死亡"之间的，是神的手和一个不是恐怖分子的飞行员。

    　　2001年911事件发生之前，我绝不会想到有飞机会飞进我的窗户。可是事实上，不管我是否想到，那样的可能性永远存在。我开始想着：在每一天，我们身边有多少具有潜在危险的事物存在。我们看不见那些危险，直到有一天魔鬼将其引爆。我们也想像不到那些危险，直到有一天他们袭击我们，对我们造成永久的改变。

    　　我相信天父时时都在为我们留意，保护我们不受出乎意料之外的危险伤害。但那不是我们可以视为理所当然的，乃是我们必须常常放在祷告中的。

    　　受神保护与你顺不顺服他、是否活在他的旨意里，有直接的关系。当我们既不顺服他也不活在他的旨意中时，就会脱离他遮盖的保护伞，以致听不到他的声音告诉我们该往哪里走。要是人们能求神告诉他们该做什么，并且也遵守他的指示，不晓得可以省掉多少麻烦。或是说，要是他们听神的话，不知道可以少走多少冤枉路。

    　　记得有一次，在下过一场暴风雪后没几天，我开了我那辆四轮驱动的车出门。当我正要进入一个繁忙的十字路口时，因为红亮了，我便把车慢慢停下来，可是我虽踩了刹车，车子却没有停。原来是我的车碰上一层非常滑、而且我完全看不见的黑冰。那个十字路口是由两条狭窄的双线公路交叉而成，两边又都是很深的排水沟。那时候，我面前有许多车子来回开过，而我的车却全然失控，根本无法停下来。

    　　我于是求告神："耶稣，帮助我！"我一直努力想要控制住车子，使它不致翻入两旁的深沟。可是，就在我那样做的同时，我的车却滑进了十字路口的正中央。在我身旁车子的驾驶一边闪避着我，一边也想控制住自己的车子。这时，有一辆绿色的车子直冲着我来。可是我想也想不透，自己为什么没有被撞上。我只能说，当时我一直在拚命祷告，想必是神的手介入了其中。奇迹似的，我什么事都没发生，其他人也一样。那一天在我离家之前，我特别祷告求神保守我的平安，因此，我坚定地相信，是他回答了我的祷告。

    　　在动荡不安、前途茫茫的时刻，你会想要确信自己和天父之间有连结，而他也在守望着你。碰到危急时(如我所提到的这个经验)，你会需要神即刻给你回答。因此，你必须每天祷告，因神是你可以投靠的安身之地。要是你每天都能投靠他，那对你会很有帮助，因为你会清楚知道该怎么做。圣经上说："敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。"(箴言14：26-27)当我们定睛仰望神时，神就会保守我们。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，求你保护的手能临到我，使我免于受到意外、灾害或邪恶的伤害。不论我到哪里，求你都保护我。不管我坐车、搭飞机，或是乘坐其他交通工具，求你都保守我平安。我相信你的话语，因你的话语使我确定，你是我可以信任的盘石、山寨、救赎者、盾牌、堡垒和力量。

    　　主啊，我要住在你的隐密处，和你全能者的荫下(参诗篇91：1)。帮助我能永远受到你的保护伞遮盖，也帮助我不偏离你的旨意和道路。赐我力量能永远听到你引导的声音。在我所行的专上，求你差派天使看顾我，保守我。愿他们用手托着我，免得我失脚(参诗篇91：12)。

    　　主啊，你是我的避难所、我的力量，我"患难中随时的帮助"，地虽改变，山虽摇动到海心，我也不惧怕(参诗篇46：1-2)。主啊，谢谢你，因凡为攻击我造成的器械，必不被利用(参诗篇37：32－33）

    　　求你保护我不中恶人的计谋，保守我不受突来之灾的伤害。"神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。"(诗57:1)谢谢你，因"我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住"(诗4:8)。我感谢你，因你赐我许多保护的应许。今天，我要宣告那些应许全归我有。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"耶和华是我的避难所；你已将至高各当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不接近你的帐棚。"(诗篇91：9-10)

    　　"凡为攻击你造成的器械必不(被)利用。"(赛54:17)

    　　"你从水中经过，我必与你同在；你越过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。"(赛43:2)

    　　"他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。"(诗篇91：4-7)

    　当我坐在前一章提到的海滩大楼阳台上时，我对楼下的水面有很不平常的看见：我可以清楚知道哪里是浅水区，哪里是海洋板面突然下降的深水区。有些人因为游进了水面高度不及膝盖的浅水区，而被迫必须站立起来。他们在水中的沙地上行走，有时也会突然掉进沙地边缘外的深水区。那样的景象总是让我越看越觉得有趣。

    　　我突然想到，要是我和那些泳者能用防水的手机或对讲机互相联络，在他们靠近深水边缘时，我就可以警告他们。只可惜我和他们之间并没有联络，他们也不知道要打电话给我。因此，我也无法把我看见的告诉他们。

    　　我们和神之间也是一样。神什么都看得见，因为他居于万有之上。要是我们能定期与他联络，并说："主啊，指引我，好使我不致跌倒。"他就可以引导我们脱离危险的边缘。然而，许多时候我们与神都没有那样的连结，以致我们不向他呼求，也不寻求他的指引，更不会向他求智慧，也不考虑他看事情的观点。因为这样，我们常常不明不白地陷入困境。

    　　亚伯拉罕的侄子罗得因选择住在一块他觉得很好的土地上，而终究被仇敌掳获(参创世记13：10-11)；他不知道自己所选的，是一块有许多恶者环绕的地(参创世记13：13)。罗得选择了他认为是最好的，而不是神认为最好的。有多少人因为选择了自认是最好的，以致脱离神的保护伞而丧失神最好的预备？他们没有向神求智慧，也没有向神要引导。

    　　神的事只能用灵辨明，可是一般人并不了解。"属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。"(林前2:14)你是否观察过，没有智慧的人常常会行错误的事和做愚蠢的决定？就你看来，他们的后果就像水晶一样透彻易见，可是他们自己却一点都看不到。看见别人的愚昧要比看见自己的愚昧容易，这也是为什么我们一定要每天向神求智慧的原因。

    　　有智慧表示你有清楚的理解力和洞察力，也知道如何将真埋应用到实际情况。有智慧表示你能明辨是非，展现出好的判断力，有智慧表示当你离深水区边缘太近时，你能马上察觉；有智慧表示你能做出正确的选择或决定，而只有神知道那个选择或决定是什么。"只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为地不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。"(约16:13)在过去，我们不知道有多少次是因那样简单的智慧而保住性命，不致受害。在将来，也会是如此。这也是为什么没有智慧，我们就活不下去，而需要求神将智慧赐给我们的原因。我们需要祷告说："主啊，在我所行的每件事上，求你都赐我智慧，也帮助我每天行在智慧里。"

    　　10个帮助你行在智慧里的好方法

    　　一、要浸润在神的话语："我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明……你就明白敬畏耶和华，得以认识神。"（箴言2：1-2、5）

    　　二、要祷告求智慧："你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。"(雅1:5)

    　　三、要凡事认定神："在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。"(箴3:6)

    　　四、要时时敬畏神："敬畏耶和华是智慧的开端。"(箴9:10)

    　　五、要聆听智慧人的言语："你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识。"(箴22:17)

    　　六、要重视智慧如最珍之宝："要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱它，它就保守你。"(箴言4：5-6)

    　　七、要行在顺服中："他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。"(箴2:7)

    　　八、要做谦虚之人："骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。"(箴11:2)

    　　九、要爱邻舍："藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。"(箴11:12)

    　　十、你要寻求来自神、而非来自世界的智慧："但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。"(林前1:30)"智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。"(哥林多前书1：20-21)

    　　10个向神求智慧的好理由

    　　一、使我们得享长寿、富贵："他右手有长寿，左手有富贵。"(箴3:16)

    　　二、使我们生活安乐："他的道是安乐，他的路全是平安。"(箴3:17)

    　　三、使我们得到生命与祝福："他与持守他的作生命树；持定他的俱各有福。"(箴3:18)

    　　四、使我们受到稳妥的保护："你就坦然行路，不至碰脚。"(箴3:23)

    　　五、使我们获得安息，重新得力："你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。"(箴3:24)

    　　六、使我们得着信心："因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。"(箴3:26)

    　　七、使我们认识平安："不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱它，它就保守你……你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。"(箴言4：6、12)

    　　八、使我们高升："高举智慧，它就使你高升；怀抱智慧，它就使你尊荣。"(箴4:8)

    　　九、使我们得蒙保守："智慧必入你心，你的灵要以知识为美。谋略必护卫你，聪明必保守你，要救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人。"(箴言2：10-12)

    　　十、向神求智慧可以使我们得着聪明："使智慧人听见，增长学问；使聪明人得着智谋。"(箴1:5)

    　　寻求神的意见

    　　在你寻求人的意见之前，一定要先寻求神的意见。我不是说那些未信主的医生或律师给的忠告，你都不要听。我是说，在你去找那些人之前，要先问神该去见哪一个，然后求他帮助那人，把来自他的智慧和知识传授给你。要求神告诉你，你所得到的建议或引导，是否有什么地方不是出于他的。任何不属于他的意见，你都要请神带领你远离，并引导你踏上公义和智慧的道路。那天在海滩边的旅馆，我因着好奇心的驱使之下，决定下楼到其中一个我观察到的浅滩去。我在水中的沙地上走着，想要看看从那么近的距离到底可以测出水有多深。由于我知道沙地哪一边是陡降的，所以就很有信心地向着边缘走去。但突然间，整个边缘却瘫陷了下去，而我也像先前看到的泳者一样，落进深水区。我自以为聪明的骄傲被泼了冷水，我也只好转身回到岸上。我了解到，即使在我们自以为知道什么的时候，还是不能太骄傲。我们仍旧得在每一件事上向神求智慧和意见，因为只有他知道全部的真相。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，求你在一切事上赐我智慧与聪明。我知道"得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子"(箴16:16)。因此，我要求你将丰富的智慧与聪明赐给我。谢谢你，因你"将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人"(但2:21)。求你增加我的智慧和知识，好使我在每个情况里，都能看见你的真理。在我做必须要做的决定时，也求你赐我分辨的能力。主啊，帮助我永远都会寻求属于你的意见，而不是向这世界或不敬虔的人要答案。主啊，谢谢你，因你总会赐我所需要的意见和教导，即使在我睡觉时也一样。也谢谢你将生命的道路指教我(参诗篇16：7-11)。

    　　我喜悦你的律法和话语。求你帮助我昼夜思想、考虑、讲述、牢记那些话语，并将它们放在心里。主啊，我知道"心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救"(箴28:6)。我要相信的不是我自己的心，而是你的话语和教导。这样，我便可以行在智慧里，永不做出无知又愚昧的事。求你帮助我成为有智慧的人。

    　　你在圣经上说，你要"给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌"(箴2:7)。主啊，帮助我有公义正直的行为，并顺服你的命令。愿我永不自以为有智慧，也愿我对你时时存敬畏的心。保守我远离恶事，好使我能向你领取你应许我的健康与力量(参箴言3：7-8)。求你将智慧、知识与聪明赐给我，指引我的道路，让我有分辨的能力，能够安然行走，不至失脚(箴言2：10-13)。主啊，我知道"所积蓄的一切智慧知识"，都在你里面藏着(参歌罗西书2：3)。求你帮助我，将那些宝藏全部挖掘出来。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。你借着我，日子必增多，年岁也必加添。"(箴言9：10-11)

    　　"义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。"(诗篇37：30-31)

    　　"房屋因智慧建造，又因聪明立稳；其中因知识充满各样美好宝贵的财物。"(箴言24：3-4)

    　　"你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。"(耶33:3)

    　　"(你要)呼求明哲，扬声求聪明；寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。"(箴言2：3-6)

    　我所认识的神，是位拯救我的神。他已拯救我脱离好多罪恶的捆绑，包括酗酒、吸毒、恐惧、忧郁、焦虑和不能原谅人等，而这些只是其中几个例子而已。神对我的释放有的是立刻发生，有的则花好几年的时间才完成。有时候我必须禁食祷告才能得到自由，有时则得靠信心坚定的基督徒为我代祷。但是有时候，单单只因神与我同在，我就得到了释放。不管神用什么方式让我自由，这都不重要。重要的是，它真的发生了。

    　　在我们一生中，总有需要被救赎的时候，那是因为不管我们多么属灵，都还是处于肉身当中。也不管我们的生活多么美好，都还是有个恶敌不断想要攻占我们的生命。所有会捆绑、拖住我们，使我们与神分离的事物，神都要救我们脱离。

    　　耶稣教导我们，祷告时要求神"救我们脱离凶恶"(太6:13)。要是我们不需从凶恶中被救拔出来，他也不会教我们那样祷告。但许多时候，我们并没有那样祷告，也表现得好像耶稣从来没有说过那样的话。很多时候，我们的生活方式也让人觉得，我们好像一点都不了解，耶稣为了要让我们得到自由，已经付出庞大的代价。耶稣在过去已"照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代"(加1:4)。在未来，他还是想要继续帮助我们。

    　　神要你自由

    　　你曾经欠债欠到好像永远也还不完吗？你常常疾病缠身，或是有查不出原因、医也医不好的毛病吗？你觉得自己做的事，好像从不被肯定，也不被认为是有价值的吗？你是否绝望地被许多无益的事物吸引，如：酒精、食物、毒品、赌博，或是不属神的人际关系？你是否易受不道德的事物诱惑？你会不会觉得自己不管多么努力，还是无法除去对某人的憎恨？你与某个对你很重要的人之间，是否一直有冲突存在？你会不会觉得不管做什么，你总是离神很远？你的祷告是不是好像从来不蒙神垂听或应允？你的沮丧和悲伤是否比你从神那儿得到的喜乐还多？你是不是常常碰到同样的问题，重复同样言行思想上的习惯，或老是遇上同样对你无益的情况？你是否总觉得自己不好？以上问题只要有一个回答是肯定的，我有好消息要告诉你：神要释放你得自由。他要你记得，他是你的救主(参罗马书11：26)，他曾应许过要解救被拉到死地的人(参箴言24：11)。

    　　你是否想过，那些偏好或症状，很可能是仇敌制造要来攻击你的武器？我们常常对魔鬼的计划采取附和的态度，殊不知我们根本不必忍受、听从那样的计划。有时坏事发生是因仇敌的攻击，我们却以为是自己的命或运气不好。但是耶稣要帮助我们脱离捆绑，让我们得自由，他要高举我们，使我们不受仇敌摧毁，因为他已听到被囚之人的叹息(参诗篇102：19-20)。如果你向他哭喊，他就要释放你。"天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。"(约8:36)不管与你对抗的事物有多强，神救赎你的力量永远都比那还强。

    　　神要你自由，不只是因为他爱你、怜悯你，更是因为他要你"既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他"(路加福音1：74-75)。当然，远离邪恶是我们的责任。圣经上说："正直人的道是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。"(箴16:17)有时候，我们必须为发生在自己生命中的事负责。但有时候，仇敌也会对我们进行攻击计划。碰到那样的情况时，我们就需要神来拯救。

    　　如何得到自由

    　　救赎的发生可以靠你自己祷告(参诗篇72：12)、靠有信心的基督徒与你一起祷告(参诗篇34：17)、靠对神的真理有透彻的了解(参约翰福音8：32)，或是靠花时间与神独处。花时间与神同在最有效、最有力的办法，就是敬拜赞美。每当你敬拜时，就会引发灵界产生力量，击破邪恶的势力，那是因为你的赞美有神在里面，也就是说有神与你同在。"主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就得以自由。"(林后3:17)

    　　圣经上说："耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。"(诗34:7)每当仇敌试着要告诉你，你不可能得到自由时，你就要用赞美把他的声音淹没。你要感谢神，因他是拯救你的。在你赞美的同时，神救赎的行动也在进行。一旦你获得自由，要向人传讲这个消息："愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的。"(诗107:2)

    　　如果你觉得自己好像又陷入从前的捆绑，千万不要浪费时间在抱怨和沮丧中。许多时候，那个又回来困扰你的老问题，很可能是另一层需要破除去的罪正在浮现。你并不是在开倒车，而是在更深地住里面走。那些深层的捆绑有可能会比先前除去的，对你伤害更重。你要相信你终身的事在神手里，而他也会依据他的时间表来拯救你(诗篇31：14-15)。

    　　要记得，救赎不仅是从神而来，并且也是持续行进的过程。神"曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们"(林后1:10)。神做事是从头到尾完完整整，绝不虎头蛇尾的。因此，不要因为救赎的到来好像比你希望的要晚，你就放弃。要有信心，"深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。"(腓1:6)

    　　神为你必不休息，他会持续不停，直到他在你身上的公义如光辉发出，他在你身上的救恩如明灯发亮(参以赛亚书62：1)。神的救赎不是要把你变成另外一个人，而是要释放你，帮助你恢复真正的本色，使你成为一个有智慧，有爱心，有恩赐，有恩慈，有机智，有安全感，既吸引人又属神的妇女。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，谢谢你应许"必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进你的天国"(参提摩太后书4：18)。我知道"我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战"(弗6:12)。谢谢你让万有服在你的脚下(参以弗所书1：22)，也让"掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的"(太10:26)。

    　　主啊，仇敌要用什么方法攻占我的生命，我无法全部知道。所以，我要倚靠你，求你将魔鬼的计谋显现，让我看见。谢谢你，因你来是要"报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由"(路4:18)。没有你，我就成了被欲望辖制的俘虏，看不见真理，也得不着自由。但有了你，我就可以脱离所有的捆绑。"我终身的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。"(诗31:15)

    　　我知道我的救赎来自于你。谢谢你"把我从大水中拉上来"，并"救我脱离我的劲敌"(诗篇18：16-17)。求你帮助我因基督带来的自由而能坚定站立，不再被奴仆的轭挟制(参加拉太书5：1)。

    　　主啊，我要求告你，求你救我脱离任何会捆绑我、使我与你分离的事物，特别是_______(某件你要求神释放的事)。若我的欲望给魔鬼开了门，我要悔改。请你让我看见我不顺服的地方，好使我能回转顺服你的道。赐我智慧行在正路当中，也赐我力量脱离堕落(参箴言28：26)。

    　　我知道我虽在血气中行事，却不凭着血气争战，因为"我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒"(林后10:4)。奉耶稣的名，所有仇敌在我周围建立的营垒都要被彻底摧毁。主啊，求你使我面前的黑暗变为光明，弯曲变为平直(参以赛亚书42：16)。赐我耐性永不放弃，也赐我力量能在你的话语中坚定站立。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。"(诗34:17)

    　　"要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。"(诗50:15)

    　　"我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。"(太16:19)

    　　"心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。"(箴28:26)

    　　"因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我就要把他安置在高处。"(诗91:14)

    　从前的我觉得，活在焦虑、忧郁、惧怕、绝望里是一生中在所难免的。我总是会想："我的个性就是这样。"可是在认识神并开始依循他的方式生活后，我领悟到，对所有相信又顺服神的人来说，凡事都有可能。甚至连自由自在地活着，不受负面情绪捆绑也是可能的。只要我们求告他，他就会像掀开厚重的湿毯子一样，将没有益处的情绪从我们身上脱掉。不过，我们一定要祷告。你觉得神好像已经放弃你了吗？如果是的话，你不是惟一有这种感觉的人。事实上，你的同伴可多着呢！此时此刻，不只数以百万的人有这样的感觉，连耶稣也曾经有同样的经历。在耶稣生命最低潮的时候，他问道："我的神！我的神！为什么离弃我？"(太27:46)

    　　我们都有遇上困难，感到孤独、被弃的时候，但事实上，我们并不孤独，也没有被抛弃。当我们求告神时，神就与我们同在，也要帮助我们。在困难的时刻里，我们不需要受负面情绪的操控。透过祷告及明白神对困境所阐述的真理，我们就有能力抵挡那些情绪。

    　　7种帮助你脱离负面情绪的好方法

    　　一、拒绝焦虑不安：不管我们的难题是什么，耶稣都已经全部克服了。"在世上，你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。"(约16:33)单单只是花时间与神相处，我们就可以得到自由，脱离焦虑的捆绑。"我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。"(诗94:19)

    　　你的不安代表你不相信神会照顾你。不过，只要你投靠他，他就会向你证明他的信实。"你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。"(路加福音12：29-31)神要我们一无挂虑，只要凡事借着祷告祈求就对了。

    　　二、拒绝为怒气所控制：我们若时常发怒，怒气就会像外力堵住水管中的水流一样，阻断神为我们预备的一切。我在一些人身上看过许多这样的情况。正当神的大能要在他们生命中行事时，他们却屈服于自己的怒气，完全将神的赐福遮断。当我们让怒气住进我们的灵魂时，就是在给罪恶和魔鬼开门。但神要我们"生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步"(以弗所书4：26-27)。

    　　爱生气的人会让周遭的人感到不悦，也会因自己的怒气犯下大错。"好气的人挑起争端；暴怒的人多多犯罪。"(箴29:22)有多少好怒的男人因为怒气而虐待妻子，甚至杀了她们，也毁了自己的一生？有多少好怒的妇女因为怒气毁了与人的关系，毁了自己的家庭，也牺牲了神为她们预备的一切？只有愚昧的人才会很快动怒，有智慧的人绝不会想付那样的代价。"你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。"(传7:9)求神帮助你不受怒气捆绑，好使你能永远享有他为你预备的一切。

    　　三、拒绝不满：要我们把注意力集中在负面的事上，专门去找生命中所犯的错误是很容易的。然而，我们若因没有平安而持续活在忧虑里，这不仅会让我们自己活得很痛苦，也会让我们周遭的人苦不堪言。希望事情有所转变并没有错，可是当那样的态度变成一种生活方式时，我们就把平安牺牲掉了。每当环境让你感到沮丧时，你要记得使徒保罗说的话："我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。**着那加给我力量的，凡事都能做。"(腓立比书4：11-13)神应许要给你安息，因"另有一安息日的安息为神的子民存留"(来4:9)。在任何光景中，要找到知足、安息、平安，和喜乐是可能的。你要告诉神那是你的目标，并且你也需要他的帮助。

    　　四、拒绝嫉妒：当你专注在他人和他人所拥有，而不是神和神拥有的一切时，嫉妒的灵就会让你痛苦万分。"在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。"(雅各书3：16-17)千万不要给自己机会这样想："要是我有这些就好了：她的发型、她的面貌、她的身材、她的衣服、她的天分、她的恩赐、她的丈夫、她的孩子、她的财富、她的运气、她的福气。"相反的，你要把心思转向耶稣。想一想他的荣美、他的富足、他的恩赐、他的神性、他的供应、他的帮助，以及他的大能等等。你要为着你在他里面所得到的丰盛感谢他，也让他知道，你等不及要经历他为你预备的一切。

    　　嫉妒起源于该隐因贪图亚伯所有而杀了亚伯。为此，该隐也一辈子受到折磨。"在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？"(林前3:3)我们绝不想因为贪图别人所有，而一辈子活在痛苦中。为嫉妒所付的代价实在太高了，因为"心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂"(箴14:30)。你要求神时时向你、也透过你彰显他的爱。要记得，"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒。"(林前13:4)

    　　五、拒绝忧郁：所有负面情绪中，忧郁最容易被人看成是生命的一部分。有许多人活在忧郁里，甚至不自觉地也愿意受它的捆绑。我们很自然会这样做是因为，忧郁实在太令人熟悉了，然而，神不要我们把忧郁当成是生命中不可避免的。

    　　许多圣经人物对忧郁的感觉非常了解。大卫说："我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床蹋漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。"(诗篇6：6-7)又说："我的心因愁苦而消化，求你照你的话使我坚立。"(诗119:28)这听起来是不是很熟悉呢？好信息是，神不要我们活在那些不好的感觉里；他要我们心里充满主的喜乐，也要帮助我们将一切会使心发沉的灵赶逐出去。"你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。"(诗篇6：8-9)神要我们向他哭喊，这样，他才能将我们从忧郁中拉拔出来。

    　　六、拒绝苦毒：苦毒像强酸一样会腐蚀你的身体和灵魂。你若让苦毒在你生命里扎根茁壮，它就会消磨你，拦阻神对你的赐福。"我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。"(徒8:23)要是我们不断抱怨说："我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？"(诗13:2)此时苦毒就会像癌细胞一样，在我们里面扩散。然而，我们可以求神帮助我们抵挡，赐我们能力分辨出那些负面的想法，并且拒绝向它们投降。

    　　"要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。"(来12:15)要求神帮助你脱离苦毒的捆绑，也要求他赐你充满感恩、赞美、敬拜的灵。你心里凡不属他的，都要求他除去。

    　　七、拒绝绝望：绝望是有害身、心、灵健康的慢性毒药。当你定意要把希望放在神身上时，神不仅会满足你所有需求，也会将你的绝望拿走。正如我们可以选择要用什么样的态度过每天的生活，我们也可以选择把希望放在神身上；我们可以护卫自己的灵魂。"乖僻人的路上有荆棘和网罗；保守自己生命的，必要远离。"(箴22:5)心中没有盼望，灵魂也就如同被判了死刑。因此，我们要拒绝与绝望同出同人。不管情况看起来有多糟糕，靠着神，你永远都有盼望。求神为你的将来赐下盼望，也帮助你用感恩的心度过每一天。

    　　负面的情绪代表怀疑。我们若完全信靠神，还有什么事是我们需要忧虑的呢？我们又怎么会充满忿怒、不满、嫉妒、忧郁、苦毒，或绝望呢？每个人都有可能受到负面情绪的侵袭，因此，你不需要为有那些情绪感到难过。然而，你也不可以放弃而让那些情绪控制了你。你一定要坚决抵抗，绝不能让丑陋的负面情绪损毁了神为你预备的荣美。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，帮助我活在你的喜乐与平安里。赐我力量和智慧来抵挡焦虑、忿怒、不安、嫉妒、忧郁、苦毒、绝望、寂寞、恐惧，和罪恶感。当"我的灵在我里面发昏，我的心在我里面凄惨"(诗143:4)，求你赐下拯救。我拒绝让那些负面的情绪拖垮我，我知道你为我预备的生活，绝对比那些还好。当我受试探、想要向那些情绪投降时，求你将真理显现给我。

    　　你在圣经上说："你们常存忍耐，就必保全灵魂。"(路21:19)因此，我要求你赐我耐心，好使我的灵魂得以保全。帮助我保守我的心，因为我知道"一生的果效是由心发出"(箴4:23)。也帮助我不要因太过在乎自己和心中的不安全感，以致错过机会而未注意你，亦未将你的爱延伸出去。愿我对别人的需要、试炼和软弱能有敏锐的感受，但对我自己，则求你让我不要太过敏感。你在十字架上所成就的，是我喜乐的最大来源。帮助我把注意力放在那上头。

    　　"原来仇敌逼迫我，将我**在地，使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。所以，我的灵在我里面发昏，我的心在我里面凄惨。我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。我向你举手，我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。耶和华啊，求你速速应允我；我心神耗尽，不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一样。求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。"(诗篇143：3-8)主啊，谢谢你，因我在急难中，可以呼求你。当我呼求你时，你也会听见我的声音，回答我的祷告(参诗篇18：6)。愿那因认识你而得的喜乐，能使我的心充满平安和快乐。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。"(腓立比书4：6-7)

    　　"于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。"(诗篇107：13-14)

    　　"凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。"(马太福音11：28-30)

    　　"义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。"(诗篇34：17-18)

    　　"但那等候耶和华的必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。"(赛40:31)

    　每次搭飞机若是遇上乌云密布的雨天，我总是对飞机能够飞越那些又重又厚的云层感到惊讶。当飞机处于云层之中，我们若从窗户往外看，根本什么都看不见。可是当飞机突破云层后，我们又突然能往前看清好几里。乌云之上的天空不仅充满阳光，同时也非常澄清蔚蓝。我总是会忘记，不管天气多么糟糕，我们永远都有可能突破风暴，进入安全之地。

    　　我们的属灵生活和情绪也和那情况很像。当试炼、挣扎、悲伤，或痛苦的乌云笼罩我们时，我们会几乎看不见前面的道路。以致我们很容易就会忘记，在乌云之上有个充满光明、平静、清净、安全的地方是我们到得了的。当困难发生时，我们若能抓住神的手，他会将我们从困境中救拔出来，带我们进入他为我们预备的那个温暖、舒适、安全的地方。

    　　圣灵有很多名字我都很喜欢，其中最喜欢的一个是"安慰师"。就如同我们不需要向太阳乞讨阳光一样，我们也不需要向圣灵乞讨安慰，因为圣灵本身就是安慰。我们要做的，只是远离那些会使我们与神隔绝的事物。我们要祷告求神帮助我们在经历困境时，能对他在其中的安慰有更深的体会。

    　　我们一生当中都有遭遇逆境的时候，因为痛苦和失落是生命的一部分。困境发生的理由虽然很多，但只要我们愿意，神永远都能帮助我们看见其中的美善。要是我们能够了解发生困境的各种可能原因，就能克服苦难，并看见我们的信心在其中成长。

    　　四个解释困境的好理由

    　　一、有时困境发生是要让神的荣耀和能力透过我们，或在我们身上得到彰显：当耶稣走过一个生来瞎眼的人身旁时，门徒问他：那个人眼睛瞎了，是因他自己的罪，还是因他父母的罪。耶稣回答："也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。"(约9:3)我们可能无法了解为什么有些困难会发生，或许要等到见主面时，才会明白我们经历困境的理由。但是，当你遇到困难时，若能转向神，就可以在其中和在自己身上看见神的荣耀。

    　　二、神会使用困境炼净我们：圣经上说："基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。"(彼前4:1)也就是说，我们在困境中所受的苦，会将罪恶和自私从我们的生命中烧除尽净。神允许苦难发生，为的是要帮助我们学习如何为他而活，而不是为我们自己而活。苦难当然不好受，但神的愿望是要"使我们在他的圣洁上有分"(来12:10)。神要我们放弃追求肉体的欲望，转而倚靠生命中最重要的——他自己。

    　　三、有时候神让我们受苦，为了要管教我们："凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。"(来12:11)神的管教和修剪在我们身上所结出的果子，是值得我们为他受苦的。我们也要小心，千万不要敌挡或恨恶那样的管教。"你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：-我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子-"(希伯来书12：5-6)

    　　四、有时候我们受苦是因中了仇敌的诡计：仇敌很喜欢看你受苦，也总是想尽办法要毁掉你的生活。许多时候，你的苦恼、悲伤，或痛苦，完全是因他所起，而不是因为你或别人犯了什么错。你的安慰则是来自于知道当你在困境中赞美神时，他会为你打败仇敌，也会让你看见困境的美善，而这美善可能是你无法测度的。在神带领你度过困境的同时，他要你用信心与他同行，而且他也会教导你如何信靠他。

    　　没有人喜欢听人说苦难的好处有多大。在经历困难、悲伤、失落、毁坏，或沮丧时，我们常会因苦不堪言而无法想像，在痛苦之外我们还能找到什么。然而，圣灵要帮助我们，在许多圣经译本里，圣灵被译为"帮助者"或"保惠师"。耶稣说："我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。"(约翰福音14：16-17)当我们向圣灵求帮助和安慰时，他不只会协助我们，也会让我们感受到神更丰富的同在。我们若哀恸，就有福了，因为安慰师必要来安慰我们(参马太福音5：4)。

    　　我最好的朋友在几年前因乳癌过世。她的过世真是让我痛不欲生，因为我们两人从高中就一直是莫逆之交。在她过世后，我真的不知道要如何从悲伤中站起来。我最痛苦的日子，是为她办完丧礼后的次日。一下子回到现实当中的我，真的不知道要如何停止哭泣。那时候，我除了照顾我自己6岁和10岁的孩子外，还要照顾她8岁的儿子。我不停地求神帮助我从悲伤中站起来，让我有足够的能力帮助她的儿子面对失去母亲的痛苦。而当我向神求力量和安慰时，神每次都应允我的祈求。

    　　每当你从痛苦中站立起来，并在其中找到神的美善、纯净、平安，和亮光时，你的信心就会跟着增加。在你经历困境时，神会在其中与你相遇。他不只会使你完全，也会给你更多的爱心去安慰受苦的人。你的生命若不断有神同在，他的荣耀就会在你身上得到彰显。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，不管我的光景多么黑暗，求你帮助我记得，你是我生命中永不熄灭的光。也帮助我记得，不管我的生命有多少乌云笼罩，你都会带领我突破风暴，进入你的同在所带来的平安。只有你能除去我的失落感，用美善来填满我的空虚。只有你能担起我的悲伤和痛苦，为我擦干眼泪。"显我为义的神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。"(诗4:1)

    　　我遭遇悲伤、痛苦或试炼时，求你让我在其中能更深体会你的同在。在困境中，我要变得更坚强，而不是更软弱；我要有更多的信心，而不是被怀疑征服；我要有更多的盼望，而不是向绝望投降；我要坚定站立于你的真理，而不是被我的情绪击垮。

    　　我知道我不需要惧怕凶恶的信息，因为我心坚定倚靠耶和华(参诗篇112：7)。为此，我要向你献上感谢。谢谢你"救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒"(诗116:8)。谢谢你让我在你面前，有充满盼望的心和充满活力的身体。谢谢你让"我必不至死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为"(诗118:17)。主啊，就连"我的心因愁苦而消化"时，我也要求你"照你的话使我坚立"(诗119:28)。

    　　帮助我记得向你献上感恩，因为万事你都掌权。时时提醒我，你已将我赎回，我也属于你，因为没有什么是比那更重要的。我知道当我从水中经过，你必与我同在；我越过江河，水必不浸过我；我从火中行过，必不被烧，火焰也不着在我身上(参以赛亚书43：1-2)。这全是因为你是美善的神，你已差派圣灵来安慰并帮助找。哦，使人有盼望的神啊！求你"将诸般的喜乐平安充满我的心，使我借着圣灵的能力大有盼望"(参罗马书15：13)。谢谢你，因你已派遣圣灵来做我的安慰师和帮助者。在我遇到困难时，求你时时提醒我，让我不要忘记你的应许。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。"(彼得前书4：12-13)

    　　"那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。"(彼前5:10)

    　　"要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。"(诗27:14)

    　　"虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。"(马太福音5：3-4)

    　　"你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。"(诗121:8)

    为什么一个拥有一切的年轻人，会想要冒险使自己失去所有？我知道有个长相英俊，音乐造诣极深，又集勇气、财富、地位、权势，和神的宠爱于一身的已婚男子。这名男子除了具有上述优点外，还单枪匹马为他的国家打败最大的敌人，然而，他还是不幸落入试探，向种种罪恶投降。

    　　上述这名男子就是旧约中的大卫王。很明显的，大卫王是太闲了，以致出现在不该出现的地方。他没有像其他的王一样，领着自己的军队出去打仗。相反的，他站在自己王宫的平顶上，看着隔壁一名妇女在沐浴。他最大的错误并不是落入试探，因为每个人都有落入试探的可能。他最大的错误是没有转身离开，立刻向神忏悔。相反地，他选择留在原地观看，脑中还充满计谋，不停地盘算。大卫王让肉体的欲望辖制了自己，因此他成了杀人犯和**者。到后来，他还必须用后半辈子的生命来偿还，甚至得亲眼目睹自己的儿子死亡。

    　　耶稣也曾碰过试探，但耶稣做了正确的决定。大卫却没有，因为大卫体贴了自己的肉体。耶稣坚信神的话语，大卫却把神的话语忘得一干二净。我相信你我都有很多生命历练，也看过太多人(不管是男、是女)因为向试探投降，而牺牲了神为他们预备的一切。试探和罪一样有很多种。最会让人跌倒的试探，是"性"。

    　　我看过许多很有恩赐的人，因为屈服于性方面的试探，而丧失了神为他们预备的光明前途。他们原本可以成为耀眼的明星，后来却像流星一样，殒落殆尽。即使他们可以恢复原来的地位，却已无法再得回神所赐、那曾经属于他们的恩膏和荣耀。

    　　当人犯**的罪时，他们原本可以拥有的生活将永远不再存在。当然，他们若悔改，神还是会赦免他们，也会让他们恢复原有的地位。不过，神在他们没有犯罪前为他们预备的，他们还是失去了。就好像大卫虽然得到神的赦免，也恢复了他的地位，可是却失去他最珍爱的：他的儿子。不仅如此，从那之后，他统治的王朝也因灾难连连而严重受到破坏，许多他珍爱的家人也遭到毁灭。神虽然爱大卫，但大卫还是得面对自己的罪带来的后果。

    　　当人们屈服于性方面的试探时，他们真的不了解自己失去的有多少。他们所发出的光，将永远不可能再像没有犯罪前那么明亮。从我收到的大量来信中，我发现对许多男女而言，受到配偶之外的异性吸引，是他们最大的试探。许多时候他们虽然没有付诸行动，但心里仍会思想，而思想上的罪也会有严重的后果。

    　　性方面的罪常常起源于以下这些念头：

    　　"这个人真是我的梦中情人。虽然他(她)已婚，我也已婚，不过这没关系。"

    　　"我这样做应该没有错，要不然我怎么会感觉这么好。"

    　　"我有权利拥有我想要的。"

    　　"没有人会知道我喜欢他(她)。"

    　　"这一定是命中注定，我才会与他(她)相遇。"

    　　千万不要屈服于不洁思想的试探，而让魔鬼夺走神为你预备的一切。你可以因某个弟兄很敬虔、很有天赋、很聪颖，或很英俊而欣赏他，但除非这个人是你的配偶，否则你还是不能对他有遐想。要牢记，这个你所欣赏的人，是你在主里的弟兄。如果你发现自己对配偶之外的异性有不圣洁的想法，你要立刻向神悔改，求他释放你脱离那个捆绑。之后，你要告诉撒但，你知道他在玩把戏要毁掉你，使你无法获得神为你预备的一切；你要告诉他，你绝不允许他那样做。为了要摧毁撒但的营垒，有必要的话，你可以禁食祷告。你要持续祷告，直到撒但的据点完全被清除为止。

    　　"总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。"(太26:41)，你从神那儿得到的越多，仇敌就越会想要接近你，将你得到的夺走。你要对神的话语有完全的认识，这样才能有充分的准备与仇敌对抗。

    　　对于试探，有6点值得记住的事

    　　一、什么人：人人都有可能遇到试探。不管你觉得自己多么属灵、信心多么坚定，都还是有落入试探的可能。我看过在试探方面跌得最惨的，是那些以自己灵性很好为傲的基督徒。他们虽然夸口自己非常属灵，也很敬虔，但当他们跌倒时，却也跌得最严重，而且还一点悔意都没有。我们绝不能自以为属灵，而让那样的骄傲导致我们的沦亡。

    　　二、什么事物：任何事物都有可能让你落入试探。今日最常见的试探皆与"性"有关，因为接触"性"的机会到处都是。除"性以外，当然还有其他的私欲也会试探我们，如：金钱、权力、情欲等等都是。"各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要看错了。"(雅各书1：14-16)仇敌会用最容易诱惑你的事物试探你。不管你肉体追求的是什么，你都要求神给你力量抵挡，也要用祷告保守你最软弱、最易受攻击的地方。

    　　三、什么时刻：试探随时都有可能发生，并且常是在你最意想不到、也最软弱的时刻。当试探真的发生时，你最大的危险是在于觉得自己可以单独应付。对付试探最好的方法是将它带到神面前，立刻认罪悔改，然后请某个你可以信任的姊妹与你一起祷告。不要以为试探会自己消失，那样的想法很危险。不管试探何时发生，你都要把它当作严重的威胁来处理。

    　　四、什么地点：试探到处都有可能发生，不管是在教会、公司、家里、公车上或飞机上都一样。试探发生的地点常是最出乎你意料之外的，而不论发生在哪里，你都要立刻远离。如果你容易受巧克力诱惑，就不要逗留在糖果店里。糖果店里的香味会混淆你的理智，减低你抵抗的能力。如果某个已婚男性很吸引你，你就不要环绕在他身旁。有必要的话，也不要与他独处。你要将自己与试探隔离，并求神除去那在你里面的私欲。

    　　五、什么原因：仇敌试探你的原因，是因为他知道神为你预备的有多丰富。他也以为你会笨到为了一时的享受，而放弃一切。

    　　他知道当你屈服于试探时，不只是你会因此失去所有的，连其他人也会因你的罪受到伤害。也就是说，他有机会可以一石数鸟。当你看见他设的陷阱时，你要告诉他，你绝不允许他毁掉你或他人的生活。

    　　六、什么方法：要记得，不管魔鬼用什么方法试探你，都是要陷害你，让你一蹶不振。他会找出你的弱点、需要，或是不安全感，然后用最容易诱惑你的方式试探你。这也是最好的理由，让你把所有的不安全感清除掉，成为完全的人。当我们的不安全感不再存在时，仇敌就少了一个能够接近我们的途径。

    　　为试探祷告最好的时间，是在你落入试探之前。一旦诱惑出现时，要抵挡试探就变得非常困难。为试探而祷告最好的开始，当然就是用耶稣教导我们的模范祷文祷告："我们在天上的父……不要让我们陷入试探，救我们脱离那恶者。"(马太福音6：9、13，圣经新译本)我们也可以学习耶稣，用神的话语来驳斥撒但，因为"基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制"(加5:1)。我们可以求告主名，因为"他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人"(来2:18)。

    　　千万不要以为你可以免于试探的困扰。当你年纪越大，就越容易成为试探的目标。许多人年龄越长，反而越会犯错，因为他们自以为可以逃避惩罚。我相信你不会想要当一个"暂时相信，及至遇见试炼就退后"(路8:13)的人。耶稣要他的门徒儆醒祷告，免得落入试探。我们也应当这样做才对。

    　　耶稣受试探，是在他的生命和事工正要经历最大突破的前夕。试探临到你也会是如此，所以你要准备好。要记住，不管你面临的试探有多大，"那在你们里面的，比那在世界上的更大"(约一4:4)。因此，你绝对有力量可以战胜。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，帮助我在理智和灵性上都能坚定，好使我不落入仇敌的陷阱。也求你不要叫我遇见试探，而要拯救我脱离恶者，使他想毁掉我的计划无法得逞。我最关心、也最容易受试探的地方是___________(说出你容易受诱惑的地方)。奉耶稣的名，我要断开试探对我所有的捆绑。求你保守我，使我能抵挡会引诱我远离你的事物。

    　　求你帮助我不要因偷偷摸摸想着不属神的私欲，而说出或做出不该做的事。也帮助我远离那些见不得人的事，因我不想要与"那暗昧无益的事"(弗5:11)有任何关连。相反地，求你帮助我将那些事揭露出来。千万不要让我被仇敌暗中袭击，而不知所措。

    　　我知道你不是要人混乱，乃是叫人安静的神(参哥林多前书14：33)。帮助我不落入混乱，并"将你的话藏在心里，免得我得罪你"(诗119:11)。靠着圣灵赐给我的力量，我不容罪在我必死的身上作王，使我顺从身子的私欲(参罗马书6：12)。

    　　主啊，谢谢你亲近求告你的人。敬畏你的，你必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们(参诗篇145：18-19)；谢谢你，因你知道如何"搭救敬虔的人脱离试探"(彼后2:9)，将我从试探中救赎出来，也保守我远离试探。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。"(雅1:12)

    　　"你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。"(林前10:13)

    　　"我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。"(希伯来书12：1-2)

    　　"我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无欠缺。"(雅各书1：2-4)

    　　"所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。"(林前10:12)

    两年前，我差点失去性命。有好几个月的时间，我的腹部都非常疼痛，常常进出医院和急诊室，也看过许多医生和专科门诊。可是，他们没有一人能找出我的毛病。所有的检验结果都说我很健康，因此，医生也想不透我为什么会这么难过。

    　　就在我一生中最痛苦的午夜里，我觉得好像有什么东西在我体内爆开。那种剧烈的感觉让我知道，如果不赶快找人帮忙，我的命就没了。因此，外子连叫救护车都没有，就在凌晨3点半的时候，开车火速将我送到医院。可是到了急诊室，我却躺在那儿等了好几个小时。我一直求医生快来看我，也告诉所有人，如果不赶快帮我的话，我会死。医院后来又给我做了以前做过好几次的检查，结果仍然说我没有问题。

    　　外子一直在替我祷告。当我妹妹苏珊和好友萝丝到达医院时，他们也为我祷告。他们还打电话请许多人代祷，希望医生能找出问题所在并对症下药。而我的祷告则是除了"耶稣，救我"之外，其他什么都说不出来了。

    　　在我等候的时候，我还曾经问神："是我回天家的时候到了吗？"可是，我没有感受到耶稣回答："是的。"相反地，我觉得好好像告诉我，还有事情要我做。

    　　一直到我进急诊室8个小时后，有位专科医师请了个极具胆识的外科医师来看我。这个外科医师告诉我："从检验结果来看，我实在看不出你有什么问题。不过，我想你的盲肠可能破裂了，我得马上替你动手术。如果我的判断有误，我也会帮你找出问题在哪里。"

    　　结果证明他是对的。手术完后，医生对我说："如果再晚一个小时，你可能就会休克昏迷。那样的情况若真的发生，我也救不了你。"我知道神回答了我们祈求医治的祷告，而那个外科医师也是神的回答中很重要的一部分。

    　　接下来的两个星期，护士为我接上一台机器，并且在我身上插了许多管子。在那段时间里，我所忍受的疼痛比生孩子时的疼痛，还要更加剧烈。即使护上一直给我打吗啡止痛，疼痛的感觉还是无法完全消除。有一天早上，当医生来巡房时，我问他为什么会有这样的情况发生。

    　　"我是不是哪里做错了？"我问医生："是不是我吃太多维他命了？还是吃太少？我是不是吃错了维他命？是我运动量不够吗？还是太多？我一直都很照顾自己的身体。我是否有可能预防这样的情况发生？"

    　　"这样的情况，不管你做什么，都无法预防。"医生回答道：

    　　"这似乎与遗传基因有关，你的家族可能都有同样的问题。"他又说对了。我家族中的确有很多人有这样的问题。只是他们发病时，都比我年轻许多。事实上，我以为我不会碰到同样的症状，因为我已经过了他们发病时的年龄。我了解到，不管我们再怎么仔细照顾自己，还是无法防止身体完全不出问题。我们可以尽最大的努力照顾身体，但仍需要神作我们的医冶者。

    　　两回事

    　　"医治"与"照顾身体"是两回事。当你求神医治时，医治是神做的事，照顾身体则是你该做的事。这两者一样重要。

    　　神知道人因罪堕落而无法十全十美，所以他差派耶稣来作我们的医治者。他呼召我们，要我们在他所赐的一切事上，作忠心的管家，这"一切"也包括我们的身体。他要我们过均衡、适度的生活；他要我们照顾、而不是虐待我们的身体。他要我们善待身体以荣耀他的名，因为我们的身体是圣灵的殿。

    　　许多人会有这样的想法："我所有一切都是神的，除了我的饮食与运动习惯以外；那些习惯是我自己的。"或者我们会想："我的生命是主的，可是我的身体是我的。所以我可以依自己的喜好为所欲为。"然而，当我们属于神时，我们的身体和其他一切，都一样要交给神。照顾身体不是单靠我们自己就可以完成；我们还需要神的帮助。找到能够激励我们好好照顾身体的动机非常重要，因为这会影响我们在这方面能否成功。如果我们饮食正常、运动均衡，为的只是要穿衣服好看，那么当我们年纪大时，那样的动机就无法支持我们继续努力。可是我们若饮食正常、运动均衡，为的是希望能更健康、更有活力，也更能为神所用，那我们所做的，就会产生具有永恒价值的结果。这样一来，我们也比较能持之以恒。

    　　事实上，我曾经听人这样说过："我并不烦恼照顾身体的事。我要是病了，神自然会医治我。"这种僭越的想法不仅危险，也会让人惹上麻烦。撒但的诡计就是要让我们受到最大的伤害，而任何能够帮他达成目的的，他都求之不得。因此，当我们有那种肆无忌惮的态度时，就是在帮助撒但；当我们没有尽全力维持自己身体的健康时，就是在故意破坏我们的生命。你要求神帮助你抵挡那些对你无益的事，并且让你有充分的纪律做该做的事。神爱你，也重视你，因为他造了你。你是圣灵居住的所在，所以他要你爱惜自己、看重自己，也愿意好好照顾自己的身体。

    　　摸着你的医治者

    　　不管我们多么尽力照顾身体，都还是会生病。我们也可能该做的都做了，到头来却仍病得很重。那是因为在我们无法控制的情况下，我们遗传了祖先的一些体质或缺点。在不知情的状况下，我们可能接触到一些会导致我们发病的事物，或是发生意外。就是因为神都知道这些，他才会差派耶稣来医治我们。耶稣充满医治大能的触摸，是神对我们的怜悯。在圣经里，我们看到有些人只是因为摸着耶稣就得到医治：

    　　"凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳纟遂子；凡摸着的人就都好了。"(可6:56)为了要得着医治，我们也一样要触摸耶稣。我们触摸他的方式，就是花时间与他同在。你要求神医治你，也要信任他会用他的方式，在他认为适当的时间里，为你行医治的工作。你要与神合作，一同照顾你的身体，也要知道照顾你身体的虽是你，但施行医治的却是他。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，谢谢你做我的医治者。在我受伤或生病时，我要仰望你来医治我。今天，我要求你使我更强健，也要求你医治我，特别是我的________(说出你需要神医治的地方)。一如先知以赛亚所说的："他代替我们的软弱，担当我们的疾病"(太8:17)，因此我求你医治我。我知道你受苦，去世，又被埋葬，皆是为了我，好使我能获得医治、饶恕，和永生。因你受的鞭伤，我得了医治(参彼得前书2：24)。我知道在你的同在里，我能找到医治；在你的同在里，我能伸出手来摸着你，而你也会触摸我。

    　　只有你知道什么对我最好，什么对我不好，所以我要求你将你知道的让我看见，并请挪去那些模糊、矛盾的资讯，指教你什么该吃，什么不该吃。主啊，没有你，这些我都做不出来，因为只有你最清楚你当初是怎么造我的。求你赐我有充分的纪律，知道如何适当地饮食相运动。也赐我力量能攻克己身，叫身服我(参哥林多前书9：7）

    　　在维持身体健康方面，我感到最挣扎的事，是________(说出对你最具挑战性的地方)。求你主宰这事，使我所做的能与你的旨意契合。也求你在这方面帮助我，赐我所需的救赎和自由。

    　　主啊，我希望我的所做、所为都能荣耀你。帮助我忠心照顾你赐给我的身体。我必须向你认罪，因为我有时候会论断你赐给我的身体，也会批评它，觉得它不够完美。为此，我要向你悔改，求你赦免我。我知道我的身体是圣灵的殿，而圣灵也住在我里面。帮助我能完全明白这个真理，好使我能保持我的殿健康、清洁。也帮助我不要虐待身体，教导我如何适当地维持我的健康。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。"(雅各书5：14-16)

    　　"耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。"(耶17:14)

    　　"耶和华说：-我必使你痊愈，医好你的伤痕-"(耶30:17)

    　　"所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。"(林前10:31)

    　　"我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。"(林后5:1)

    有好几年的时间，只要一踏入浴室淋浴，我心中一定充满恐惧。那是因为我一洗澡，"惊魂记"(希区考克所导演的)里恐怖的画面就不断出现在我脑海里。我年纪很轻的时候就看了那部电影，从此之后，洗澡就变成非常痛苦的事。一直到我接受耶稣、有人为我祷告，求神救我脱离那样的恐惧后，我才开始又能闭上眼睛，享受洗澡真正的乐趣。

    　　除了害怕洗澡之外，我也害怕很多事情，如：死亡、饥饿、搭飞机、发生意外、针头、刀子、迷路、生病、受伤、黑暗、未知、别人对我的看法、被人拒绝或抛弃等。可是神医治了找，使我不再受那些惧怕捆绑。在那些惧怕中，有些我有特别指定祷告，有些则是在我学习与主同行、花时间体会他的爱和同在后，自行消失的。

    　　神不要我们活在惧怕里。惧怕并非出于神，而教导我们惧怕的是这个世界。让我们恐惧的，是我们在电影、录影带、报章杂志里看到或读到的事。引起我们恐惧的，是我们听见或看见人所说、所做的事。仇敌也会让我们对一切生惧，这"一切"也包括我们的未来。一旦担心害怕的事发生，常会使我们精疲力尽，然而，我们可以不需要受惧怕的折磨。

    　　不属神的恐惧

    　　惧怕有两种，一种是属神的敬畏，另一种则是不属神的恐惧。我们要祷告求神让我们活在属神的、对我们有益的敬畏里，而不要屈服于那不属神、会折磨人的恐惧。最常见不属神的恐惧是对人的惧怕，或是害怕被拒绝。那也是一个我们不自觉就会落入的陷阱。为了要保护我们不受那样的惧怕伤害，我们必须多在乎神说的，少在乎人说的，我们要向神，而不是向人寻求认可和接受。如果我们心里未让神居首位，我们对人的惧怕也会接连不断。"惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。"(箴29:25)

    　　世上让人害怕的事物太多了，有时候只是一则新闻就可以让我们满心惧怕，有时候光是我们的想像力就可以让我们害怕万分。然而，神要释放我们，使我们在每时、每刻都能享有不受各种惧怕捆绑的自由。

    　　4种好方法帮你除去不属神的恐惧

    　　一、祷告。圣经上说，我们害怕，是因为我们在爱里未得完全。"爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。"(约一4:18)惟一完全的爱，只有神的爱。要在爱里得着完全的方法就是亲近他，让他用他的爱充满你。当你那样做时，神就会拯救你脱离所有的惧怕。

    　　二、掌控心里接收到的事物。世上的事物常使我们惧怕。你从这世界接收的是什么？你所接收的是否让你心生恐惧？你要如何改变？你会去看恐怖电影或电视吗？你应该要读神的话语，而不是去观赏那些影片。如果看新闻会让你感到害怕，那么你要不就不看，不然就是在那段时间里，为听到的人或事祷告。你要尽你所能地亲近神(比如说，听敬拜的音乐或唱赞美诗歌)，因为当神与你同在时，惧怕就会消失。

    　　三、浸润在神的话语里。许多时候当我感到惧怕时，只要我读圣经，惧怕就会离我而去。知道神对惧怕的看法以及明白他对我们的应许，会使我们对惧怕的态度有很大的改变。在面临惧怕时，大声说出神的话语是对抗惧怕很有力的武器。不一定要读特别与惧怕有关的经节，事实上，只要你一开始读，圣经里的每个经节都可以驱逐你的恐惧，因为神的灵在每一页都可以被找着。

    　　四、活在对神的敬畏里。当你越认识神，也越了解他是什么样的神时，就越会对他心存敬畏，更会怕不讨他喜悦。这就是所谓属神的敬畏，它会使你想要顺服神，也会吸引你亲近神，增加你对他的渴慕，更会使你忘却所有害怕的事，因为与神令人肃然起敬的能力相比，那些事根本微不足道。当你对神心存敬畏时，你会担心自己的生活若没有他，将不知变得如何。

    　　属神的敬畏

    　　挪亚是说明"属神的敬畏"一个很好的例子。挪亚之所以花那么多时间，为要来的洪水预备方舟，正是因为他对神有敬畏的心。"挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。"(来11:7)他在造方舟时，有许多人嘲笑他，但是他并没有因此停止，因为他相信神，也选择在乎神所说的过于在乎人所说的。我们所能做的最好之事，就是"敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分"(传12:13)，而这也是可以救你命的。

    　　敬畏神带来的7个祝福

    　　一、神的供应："耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。"(诗34:9)

    　　二、神的保护："敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。"(箴19:23)

    　　三、神的慈爱："天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大。"(诗103:11)

    　　四、神的恩惠："敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人画前所施行的恩惠是何等大呢！"(诗31:19)

    　　五、神的丰盛："敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。"(箴22:4)

    　　六、神的回应："敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。"(诗145:19)

    　　七、神的自由："敬畏耶和华的，远离恶事。"(箴16:6)神有他的奥秘。他不是不让你知道这些奥秘，而是要你亲近他，自己去发掘。"耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。"(诗25:14)

    　　神要你与他同行，与他沟通，并与他建立亲密的关系。如此，他才能与你分享他自己，将以前你不知道的那些事、那些除非他向你显明，否则你不会知道的事告诉你。当你靠他靠得够近、心也够安静时，他就会将他的奥秘轻声告诉你，改变你的生命。在那个时刻里，你所有的惧怕都要消除。你要求神今天就对你说话。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，你是我的亮光，我的拯救，我生命的力量。我还怕谁呢？虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳(参诗篇27：1-3)。我不惧怕，也不惊惶，因为我无论往哪里去，你必与我同在(参约书亚记1：9)。

    　　求你赐我自由，脱离所有不属神的恐惧，因我知道那些惧怕并非出于你。保守我的心思不受惧伯的灵搅扰。我今天所害怕的______(说出让你害怕的一件事)，求你拿走，转而用你完全的爱来代替。我心中若有因惧怕而产生的意念，请你向我显明。若我专注的不是你，而是我的环境，请你帮我扭转我的心思，让我把焦点放在你身上，而不是在我的环境上。我若让惧怕任我里面生根，请让我看见，并帮助我阻止那样的事发生。在我里面若有害怕人、害怕被拒绝的恐惧，也请你将它除去，转而用对你的敬畏来代替。

    　　你在圣经上说，你要使敬畏你的人不离开你，并要随着他们施恩，不离开他们(参耶利米书32：40)。主啊，求你也向我行同样的事。我知道你赐给我的，不是胆怯的心，所以我要拒绝惧怕，转而向你支取你为我预备的那颗刚强、仁爱、谨守的心。"敬畏你，投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！"(诗31:19)因为我已得了那不能震动的国，就当感恩，照你所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉你(参希伯来书12：28)。

    　　主啊，谢谢你，因"敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患"(箴19:23)。求你帮助我活在对你的敬畏里，使我能逃离仇敌毁灭我的计划。也谢谢你，因为凡敬畏你的，永不缺乏好东西。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。"(提后1:7)

    　　"爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。"(约一4:18)

    　　"耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。"(诗86:11)

    　　"那时，你们必呼求我，我却不答应；恳切地寻找我，却寻不见。因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华。"(箴言1：28-29)

    　　"呼求明哲，扬声求聪明；寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。"(箴言2：3-5)

    在我写《如何为你的丈夫祷告》的那几个月里，圣灵感动我要为一件从未祷告过的事祷告。每次写书时，我都会求神帮助我。可是这一次，除了求写作顺利之外，我觉得圣灵还要我祈求突破，使那本书能触及此以前更多的读者。在那之前，我虽然已经写了3本书，可是我从来没有想过要那样祷告。我把我的感动与我的祷告小组分享，而他们也非常赞同。后来，我们便一起祷告，希望神能让那本书被翻译成各种语言，顺利在世界各地出版。我虽然很难想像自己会求神做那么大的事，可是我全心相信，神就是要我们那样祷告。每周祷告会时，我们一定都会那样祈求。一直到那本书出版好久以后，我们才停止。

    　　接下来的几年里，有许多国家的出版社陆续写信询问我，是否可以让他们翻译并出版我的书。很快的，我收到《如何为你的丈夫祷告》的法文、德文、葡萄牙文、奈及利亚支、印度文、荷兰文、匈牙利文、韩文、西班牙文、日文、印尼文、以及南非文的译本。每当我收到一本译本，我的心就雀跃一次，因为神竟然用如此有力的方式回答了我的祷告。

    　　有一天，我收到一整箱《如何为你的丈夫祷告》的中文译本。欣喜若狂的我流下了眼泪，因为我从没想过这样的事会发生。我可以想见那些可贵的中国妇女(我可能一辈子都不会与她们见面)读着我的书，学习为家人祷告的样子。我知道我不可能亲身到那么多国家去，与那么多人接触。可是，神赐给我的信息却可以。这些人不会认识我，却会更认识神。

    　　这是多么有力的回答啊！我和祷告小组常常会回味我们第一次为这事祷告的样子，以及神如何回应了我们。自那之后，我每次写书一定都会这样祈求："主啊，使用我感动人，让全世界许许多多的生命能被你的爱、恩慈、盼望，和真理得着。"你也可以做同样的祷告，神将会使用你的能力和恩赐来打动许许多多人的心。当你有心要将神给你的传给人时，他一定会赐你能力完成。

    　　将我们有的给神和人，是我们的生命中非常重要的一部分。如果不给予，我们就永远无法完成想要完成的事。"给予"是决定神为我们所定的旨意能否完全实现的一个很重要因素。除非我们能给予，否则我们绝无法达到真正的完全，或是找到永久的平安。当我们让神透过我们将祝福流出去时，也是在给神机会释出福分给我们。将我们有的给神和人，这会帮助我们腾出更多的空间容纳神的赐福。如果我们将福分堵住，不让它们从我们身上流出，我们的生命也会阻塞不通。因此，我们一定要祷告求神教我们如何给予，也赐能力行那样的事。

    　　用祷告做礼物

    　　许多人写信告诉我，我的书帮助她们挽回了婚姻，也解救了他们的孩子和生命。她们问我要如何做才能回报我。对这样的询问，我一贯的回答是："你能为我做最好的事，就是替我祷告，求神保护我、我的健康、我的家人，和我的婚姻。也求神让我有清晰的头脑，写出能够引人归主、让神改变生命的书。"你的代祷是我能收到的最好的礼物。我相信在我住院的那段期间，就是因为有数以千计的人在为我祷告，我的命才得以保住。如果你是其中一个代祷者，我永远感激你。我因为感受到你的祷告，今天才能活着。祷告是我们能给人的最好的礼物。当然，如果别人需要的是食物、衣服，和住处，我们要帮助他们满足那些需要，但在给予他们那些东西的同时，我们也要为他们祷告，因为物质的给予是短暂的，祷告却可以影响人一辈子。

    　　我们一定要先为人代祷，才有办法进入神为我们预备的一切。

    　　这是我们共同的呼召，因为我们每一个人都被呼召来要为人代祷。神希望我们能爱人爱到愿意在祷告里，为他们摆上我们的生命。

    　　2001年911事件发生当天，许多代祷者很快就为纽约市、宾州、华盛顿特区的罹难者与救助人员祷告。之后，全美各地又有许多人开车到纽约市去，因为他们都想要助一臂之力。他们排成一线，发放食物给需要的人。他们也捐钱救助那些罹难者的家人。他们每一个人都尽了自己最大的能力在帮忙，而这一切皆始于祷告。"我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。"(约一3:18)如果你爱神，就会爱人。这会驱动你愿意尽一切的力量帮助别人，而祷告便是帮助人一个很好的开始。

    　　神要我们施予他人。他说，我们若不能帮助患难中的人，便不是真爱他。"凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？"(约一3:17)"无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。"(林前10:24)"眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。"(箴22:9)当你求神使用你来得着他人的生命时，最大的祝福就会临到你。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，帮助我用你所喜悦的方式服事你，求你现在就让我看见有谁需要我的给予。开我的眼目，让我看见人的需要，也赐我慷慨的心愿意济助贫穷。帮助我与人分享你所给我的，好使我能成为忠心的管家，妥善管理你赐给我的福分。让我看见我现在需要对谁伸出援手，使我的心充满对人的爱，也帮助我能将那爱清楚表达出来。使用我，让我里面的盼望能摸着他人的生命。

    　　帮助我有乐意的心把你应得的给你，因为我不想要夺走你当得的一切。主啊，我知道我的财宝在哪里，我的心也在那里(参马太福音6：21)，但愿服事你永远是我最大的财宝。

    　　主啊，求你让我看见我该怎么做，才能成为别人的祝福。我要特别求你让我知道该如何服事我的家人、朋友、教会，以及那些你放在我生命里的人。我不想要因为太过专注自己的事，而错过向人见证你生命的机会。让我知道你要我做什么，也赐我能力去完成。求你在我向人见证你的生命和盼望、帮助和医治时，将所需的一切赐给我。让我成为你忠心的代祷者之一，也教导我如何在你的大能中祷告。帮助我对这世界能有好的影响，也为你荣耀的缘故，使用我来得着多人的生命。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"各人要照所得的恩赐彼此服事，做神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。"(彼得前书4：10-11)

    　　"主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。"(约一3:16)

    　　"我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。"(加6:9)

    　　"智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。"(但12:3)

    　　"我实实在在的告诉你们：我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更大的事。因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。"(约翰福音14：12-14)

    有一次在向女同学介绍邻居的一个男孩时，我犯了一个错。当时的我14岁。在介绍那个男孩时，我对同学说，他叫"胖麦可"。大家叫他"胖麦可"为的是方便识别，因为其他我们认识的麦可都不胖。可是当我说他叫"胖麦可"时，他的眼里却流露出一种受伤的神情。我突然了解到，"胖麦可"不是他对自己的称呼。我感到很难过，因为我无意伤害他。事实上，我觉得麦可长得很好看，而且我也不觉得他体重过重有什么不可爱。可是很明显的，他觉得自己胖得很难看。我叫他"胖麦可"是因为我觉得这个昵称很有趣，他应该不会在意。但是很明显的，他很在意。我那时候太无知了，没有想到谁都不喜欢那样的称呼。我觉得自己很不成熟，也很难堪，因此，也就不敢向他道歉。我心里想，要是我假装这件事没有发生，或许他会忘记，一切也会没事。

    　　后来，我搬了家，就没再看过他。我很久没有去想那件事，一直到15年后我成为基督徒，它才又浮上心头。为了要弥补过去，并与神建立完全的关系，我求神让我看见所有需要求他赦免的地方，如此我才能认罪悔改。结果，神将回忆如洪水般满满倒进我的心。他让我看见许多我把过的错误，其中的一个，就是对麦可的介绍。我为自己的无心、不经大脑地说出那样残忍的话感到懊悔，深怕那样的话语不知造成麦可多大的伤害。我不敢相信自己在被别人无情的话语伤害如此多次后，竟然也犯下同样的错误。我求神赦免我的没有爱心和愚蠢。

    　　要是我找得到麦可，我一定会亲自向他道歉。只可惜我找不到，所以我只能靠求神赐福他生命的每一层面来弥补。我祷告求神让我的话不要留在他的记忆里，或是至少让他忘记我的话语带来的刺痛。我也求神医治他，除去任何我的话语带来的痛苦。我求神帮助麦可原谅我，也帮助我原谅自己。

    　　我们身体最会惹祸的地方，是位于下巴和鼻子之间的部位。透过我们的嘴，我们会说出不该说的话，结果不仅伤了人，还得为后果付上代价。我就是在为15年前说的话付代价。话一说出后，是无法收回的。我们能做的就只是道歉，希望被冒犯的人能原谅我们。要确定我们的嘴只说有益的话，最好的办法就是让心里充满有益的思想。"心里所充满的，口里就说出来。"(太12:34)如果我们的心充满神的真理和神的爱，我们口里所出的也会是充满真理相爱的话语。

    　　你是否碰过那种整天只会发牢骚，或老是说别人或自己不好的人？碰到那样的人，你是不是觉得很累？你是否碰过那种一开口连一句好话都没有的人？碰到那种人，你是不是躲都来不及？圣经上说："凡所行的，都不要发怨言，起争论。"(腓2:14)抱怨表示我们对神缺乏信心，证明我们不相信神在掌权，也不相信他有能力照顾我们；抱怨暗示我们不相信神会回答我们的祷告，也代表我们没有在祷告。与那种明显缺乏信心的人相处是很耗费精力的。

    　　试想：要是我们一开口，所说的都是带着医治、启发、鼓励、安慰、智慧、真理和爱的言语，那会是什么样的情况？只要求神帮助，我们就有可能做到。除非心里想的都是有益于人的事，否则你若心里想到什么，嘴巴就说什么，这是很危险的。你若定意只思想有益的事，你口里所出的也会反映你的思想。

    　　值得每日思想的8类好事

    　　以下摘自腓立比书4：8

    　　一、凡是真实的：如果你所想的都是真诚忠实、正确实在、不偏离事实的事，你就不会说出虚假有误、讹诈不实的话语。

    　　二、凡是可敬的：如果你所想的都是值得敬佩、品质优良、优越诚正、有雅量的事，你就不会说出卑鄙低下、恶劣挟窄、不值得尊敬的事。

    　　三、凡是公义的：如果你所想的都是公平合理、适当合法、正确无误、正直端庄的事，你就不会说出不合理、有偏见、不合法，或不公平的话语。

    　　四、凡是清洁的：如果你所想的都是清洁明澈、没有污点、纯洁清白、不受邪恶污染的事，你就不会说出腐败、低劣、污秽、受污染败坏，或不圣洁的话语。

    　　五、凡是可爱的：如果你所想的都是得人喜悦、使人满足、吸引人，或令人赞叹的事，你就不会说出冒犯人、使人不悦、令人讨厌、不可爱、不吉利，或丑陋的话语。

    　　六、凡是有美名的：如果你所想的都是值得敬佩、正面积极、有吸引力、值得推荐给人或值得重述的事，你就不会说出任何消极负面、使人灰心、不讨喜的事，也不会总是满嘴坏消息，到处散布谣言或闲言闲语。

    　　七、凡是好德行的：如果你所想的都是具有伦理道德、正直良善、令人感动，或是具有崇高道德的事，你就不会说出任何邪恶又卑贱、欠缺道德、放荡不羁、自暴自弃，或无法无天的事。

    　　八、凡是值得称赞的：如果你所想的都是值得称赞、值得敬佩、值得颂扬、值得珍惜、值得喝采、配得荣耀、值得被高举或赞同的事，你就不会说出批评、谴责、反驳、贬损、抨击他人、使人丧志的话语。

    　　智慧妇女开口时

    　　有智慧的妇女开口时，会向人说明她的盼望出于何处。最重要的话语，就是我们向询问或愿意聆听的人，解释我们的信仰时说的话。我们一定要预备好自己，当有人问我们心中盼望的缘由时，能以温柔敬畏的心回答(参彼得前书3：15)。我们一定要求神让我们有足够的勇气，清楚向人解释我们对神的信心。我们要求神帮助我们，知道如何对人解释为什么耶稣是我们的弥赛亚，为什么没有圣灵我们不能活，又为什么我们要选择用神的方式生活。在解释的时候，我们一定要确定自己的态度是谦虚和善、充满爱心的，否则我们会让神想要吸引的那些人不敢接近。要是我们没有神的爱，也没有心要向人见证神的良善，我们的嘴也无法说出充满爱和见证的话语。我们说的不但不能引人归主，反而会适得其反。

    　　有智慧的妇女开口时，会知道说话时机合宜的重要性。当你要说的，是听者很难接受的话时，时机合宜与否将是很重要的关键。如果听者的心没有开放，也没有预备好，有些话说出来也可能没有果效。分辨什么时候该说什么话很重要，而惟一能确定我们的话语可以对听者发生效用的方法，就是先祷告。圣经教导我们：言语不要急躁(参箴言29：20)。有智慧的妇女会知道，自己不应该把脑子里所想到的，全部与人分享，因为"愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒"(箴29:11)。有时候，你要说的话可能很好，但对方并不见得已经准备好要聆听。只有神最清楚哪些人已经准备好，因此，你要求神让你看见。

    　　有智慧的妇女开口时，只说诚实话。说谎不仅会使我们伤了别人，也会伤了自己，所以我们"要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体"(弗4:25)。然而，我们也不可以没有智慧，或是对神的时间表不清楚，到处见人就把所有的话说出来，也不管别人是不是能够接受。没有人想要每时、每刻都听到有关自己点点滴滴的事实，那是很沉重的负荷。有时候，你还是什么都不要说比较好。你要做的，就是向神祷告，求神让你看见对方是否已准备好要听你实话实说。

    　　有智慧的妇女开口时，并不多言。我们一定要小心，不要说过于所当说的，因为"言语多，就显出愚昧"(传5:3)。我常常对我的祷告小组说，我们讨论代祷事项的时间，绝不能多过祷告的时间，我们也不能未经思考，就叽哩呱啦地把想讲的全讲出来，因为"所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来"(太12:36)。这是很恐怖的！我们一定要求神给我们智慧，让我们知道应该花多少时间在说话上。

    　　有智慧的妇女开口时，言语一定充满恩典。我们绝不可能在说出既不圆滑、又冒犯人、卑鄙低劣、粗俗无礼、欺骗自大的话语后，还能平安无事且不需面对后果。我们所说的话不是会造就人，就是会摧毁人。"惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。"(太15:18)"智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。"(传10:12)求神为你造一颗清洁的心，使你的心充满他的灵、他的爱，和他的真理，好使你的话语也能流露出爱、真理，和医冶。你要求神帮助你，说出能造就周遭所有人生命的话语。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，帮助我说出造就人，而不是摧毁人的话语，使我的言语能给周遭的人相环境带来生命，而不是死亡。求你的圣灵每天在我心里放下新的能力，使我所言、所想都能流露出你的爱和良善。帮助我只谈论真实的，可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有德行的，和值得称赞的事。"我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念，在你面前蒙悦纳。"(诗19:14)帮助我，使我的口不出邪恶与不实之语。真理的灵啊，求你在所有的真理中引导我，帮助我按着神的圣言讲话，按着神所赐的力量服事，好叫神在凡事上得着荣耀(参彼得前书4：11)。愿我所说的每一句话，都能反映出你的纯洁和爱。

    　　你在圣经上说："心中的谋算在乎人；舌头的应对，由于耶和华。"(箴16:1)我要靠着每日阅读你的话语，以及顺服你的律法，来预备我的心。我也要靠着敬拜你，并在一切事上感谢你，来预备我的灵。

    　　求你让我的心充满爱、平安，和喜乐，好使我的嘴唇也能发出充满爱、平安，和喜乐的言语。当我抱怨或说出消极负面的话语时，求你定我的罪。帮助我话不要说得太快、太多，也帮助我不要说出会引起误会的言语。每次我开口时，求你赐我当说的话，也让我看见何时该说，何时不该说。在我该开口时，求你让我的话语都能对人有所造就和启发。

    　　帮助我说出的话语清晰，充满智慧和恩典，既不愚昧无礼，也不冒犯人。求你让我知道该如何向人解释我里面的盼望，好使我在说明我的信仰时，能具有说服力，使人无法拒绝，并愿意跟随你。也愿我所说的，都能使人更认识你。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。"(彼前3:10)

    　　"智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。"(箴16:23)

    　　"只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常做准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。(彼得前书3：15-17)

    　　"良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。"(箴16:24)

    　　"公义的嘴为王所喜悦；说正直话的，为王所喜爱。"(箴16:13)

    　我10岁生日的时候，收到一条串有一颗小玻璃珠的金项链。在那颗小玻璃珠里，有一粒小得不能再小的芥菜种。当时我心里想，为什么有人要花那么大的功夫，把一粒小得几乎看不见的种子放在里面。很明显的，那时的我并不了解其中的意义。

    　　一直到好一段时间后，我才明白那粒小种子的重要性。耶稣说："你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：-你从这边挪到那边-它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。"(太17:20)从此之后，我一直思想着那一粒小种子。我了解到，若我只需那么一丁点信心就可以叫大山挪移，那么我一定有办法找出足够的信心，来移除我生命中的障碍。

    　　当我们靠着信心行事时，即使那信心非常小，神也会使用它成就大事。圣经上说，我们"要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道"(罗12:3)。也就是说，神已经给了我们一些信心做为开始。当我们以那信心为基点，往外踏出步伐时，神又会加添我们的信心。换句话说，靠着信心的行动会生出更多的信心。

    　　不管你是否感觉到，每一天你都得靠信心生活：当你去看病时，你相信医生会做出正确的诊断；当你拿着医生开的处方到药房买药时，你也相信药师会拿正确的药给你；上餐厅吃饭时，你也相信厨师不会放毒药在你的食物里(有些餐厅可能会需要你较多的信心)。这样看来，相信神不是要比这些都更容易且更可靠吗？

    　　我们很难想像当我们照着神的要求跨出信心步伐时，他会透过我们成就多少大事。也就是因为这样，他要我们经历一些会使我们感到软弱无助的困难。他会允许某些事情发生，这样我们才会转向他并全心全意地看着他。困境会迫使我们用更大的信心祷告，也就是在那样的时刻，我们的信心会得到成长。

    　　耶稣说，他要"照着你们的信给你们成全了"(马太福音9：29节)。对信心不大的人而言，耶稣这样说是很吓人的。不过，我们倒是有办法可以增加信心，例如，读神的话语。人是可以靠听道得到信心的(参罗马书10：17)。当你读圣经，大声宣告神的应许和真理时，你会感觉到自己的信心在增长。

    　　同样的，祷告也可以增加我们的信心。借着祷告，我们得以伸出手来摸着神。有名妇女向主伸出手，正是因为她相信只要"摸他的衣裳，就必痊愈"。而耶稣也告诉这名妇女，她的信心救了她。就在那一刻，她得到了医治(参马太福音9：20-22)。当我们在祷告中伸出手来触摸神时，我们的生命在某方面就会得到医治，信心也会增长。

    　　随着日子一天天过去，我们是否有信心也变得越来越重要。在一生当中，我们都会碰到需要那种具有关键性信心的时刻。那样的信心会决定我们是成功或失败，打赢或打输，存活或死亡。这也是为什么求神给我们更多的信心，是我们必须持之以恒的祷告。不管你的信心有多少，神都可以使它成长。

    　　即使你的信心很小，还是可以靠着它对着你生命里的大山喊话，要它挪移，而神也会因着你的信，成就令人难以相信的事。你若祷告求神医治你生命里的重创，神会使你得到复原。你若求神加添你的信心，使你有勇气靠着信心行事，他也会应允你的祷告。

    　　你现在想要靠着信心，紧紧抓住神的哪个应许呢？什么样的祷告是你想要用信心大胆说出来，并且看见神回答的？你希望你充满信心的祷告，能够在你生命里，或某个你认识之人的生命里，成就什么样的事？愿神使你信心的种子能够长成大树，让你的愿望得到成就！

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，加添我的信心。教导我，使我"行事为人是凭着信心，不是凭着眼见"(林后5:7)。赐我力量在你的应许中坚定站立，并且相信你所说的每一句话。我不想要因为没有信心，而得不到从听道所得的益处(参希伯来书4：2)。我知道"信道是从听道来的，听道是从基督的话来的"(罗10:17)。求你在我每次听到或读到你的话语时，信心都能得到成长。帮助我相信你，好使你的应许能在我身上实现。愿我有真实的信心，也愿我的信心被试验时，能比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，好使基督显现时，能得着荣耀(参考彼得前书1：7)。

    　　我知道"信就是所望之事的实底，是未见之事的确据"(来11:1)。我知道我得救是因着信，这信心也是由你所赐(参以弗所书2：8)。求你使我的信心成长，让我的祷告充满能力。当我为生病的人祷告时，求你赐我信心相信你会施行医治。我不希望在看见需要时，却没有足够的信心去相信祷告会使事情有所改变。

    　　求你帮助我能"拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭"(弗6:16)。也帮助我能"凭着信心求，一点不疑惑"，因为我知道"疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾"；我知道疑惑的人心怀二意，没有定见，不能从你那里得着什么(参雅各书1：6-8)；我也知道，"凡不出于信心的都是罪"(罗14:23)。我要在你面前为我有任何怀疑的罪而向你悔改，求你饶恕。我不要因为怀疑，而拦阻了你在我里面(或是透过我)想要成就的事。求你每日加添我的信心，好使我能奉你的名叫大山挪移。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。"(来11:6)

    　　"在信的人，凡事都能。"

    　　"你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：-你从这边挪到那边-它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。"(太17:20)

    　　"我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。"(罗5:1)

    　　"你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。"(彼得前书1：6-7)

    　最近我听到一个牧师提起他以前当宣教士时，在一个偏远地区植堂的经验。当他和妻子刚到那个小部落时，被当地土着的衣着吓了一跳。那里的天气因为非常湿热，所以男男女女都只用布条遮住腰部和大腿之间的部位，而所有妇女上身也都是光溜溜的。这名牧师及其妻子要当地妇女做的第一件事，就是把上身遮起来。为了要帮助她们，牧师请人寄了一些T恤到村子里。

    　　当T恤寄达时，牧师就分给每个妇女一人一件。那些妇女在收到衣服后，都好兴奋，想要赶快拿回家。她们还向牧师承诺，一定会穿着T恤回来见他。可是隔天大伙儿又聚在一起时，那些妇女反而让牧师和他妻子更震惊。原来她们拿到T恤后，竟然在衣服前面剪了两个大洞，好让乳房能够露出来。

    　　当我听到这个故事时，我笑了，心想：神也给了我们许多可以用来遮蔽身体或与他建立正确关系的东西，可是不知道有多少次，为了让我们的肉体能够显露出来，我们把不想要的部分都剪掉了。

    　　这也难怪我们没有能力改变自己，我们甚至都不知道自己应该变成什么样子。而对于为什么要改变，我们也不清不楚。只有神能开我们的双眼，让我们明白这些事。因为这样，我们一定要向神祷告说："主啊，改变我。"我知道这是最令人害怕，也是最困难的祷告之一，因为我们宁愿选择说："主啊，改变他"或"主啊，改变她"。我们也害怕自己若真的无条件放手，让神想做什么就做什么，不知他会对我们做出什么样的事。

    　　然而，只有一种祷告是既能改变我们，又不会让我们害怕的。那就是向神说："主啊，使我更像基督。"有谁不想要表现出耶稣的性格？又有谁不想要在各方面，都能更像耶稣？

    　　7种使你更像基督的好方法

    　　一、爱人：耶稣不仅爱人，他的爱还是人难以测度的。我们虽然不必像他一样，担起世人的罪至死为止，可是他要我们用其他的方式，为别人摆上我们的生命。"主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。"(约一3:16)他的爱能在你生命里，以及你所接触的人身上行出神迹。当你与人分享神的爱时，那在你里面的爱也会繁衍成长。"我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。"(约13:34)在你向外扩展，接触周围的人时，你要求神让他的爱在你身上彰显。

    　　二、虚己：耶稣虽然是全宇宙的主，他却卑微自己，"存心顺服，以至于死"(腓2:8)。就算我们只有他一点点的谦卑，也会对这世界产生很大的影响，因为谦卑在这世上就如凤毛麟角一般的稀少。我们需要谦卑，因为骄傲的人必须付出极高的代价。

    　　"凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。"(箴16:5)"骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。"(箴16:18)没有什么比谦卑更能让你周围的人注意到你，因为谦卑与一般的常态是那么不同、那么令人耳目一新。你一定要求神赐你一颗谦卑的心。

    　　三、有信心：耶稣从未怀疑过自己的身份和到这世上来的理由。他说："我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。"(约14:6)即使在遭受撒但试探时，耶稣也没有动摇或迟疑。我们必须对耶稣的身份有同样的确信，如此才能真知道我们自己的身份为何。当我们知道自己是谁时，就不会摇摆不定。你要求神坚固你的内在，使你能有像耶稣一样的信心。

    　　四、给予：为了要让更多人被神得着，耶稣献出自己来训练门徒。为了要让许多人得到医治、救赎，和完全，他也献出自己的能力。他说："我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。"(约翰福音13：14-15)他所给我们的最大礼物，就是他的生命。"基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。"(彼前2:21)当我们觉得自己没有什么可以给人时，神会供应我们所需的一切。"神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。"(林后9:8)你要求神大大供应你，使你也能把他给你的好礼物，转送给他带进你生命里的那些人。

    　　五、与世界分别：耶稣在地上时，虽然活在这世界里，却不属于这世界；他来虽是要得着世界，却没有被世界同化；他虽与世界隔离，却改变了他周围的世人。一定要求神帮助我们也找到那样的平衡，我们不能与世隔离到不问世事，也不能行事为人与这世界一模一样，以致人无法看出我们的不同。耶稣从来没有忘记自己的目的，他的眼目永远定睛在永恒。我们也当如此行。你要求神让你时时记住自己的身份、呼召，以及你要度过永恒之处在哪里。

    　　六、顺服：耶稣最令人感到惊异的一点是，他虽然是主，却没有靠自己行事。他不停地祷告，直到得到神的指示后，才开始行动。我们也应该要那样做。"人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。"(约一2:6)耶稣顺服神，至死不移。还有什么样的顺服是比那还大的？耶稣做了该做的事，因为他深知他的牺牲会带来好结果。我们也当"仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心"(希伯来书12：2-3)。你要求神帮助你不再倚靠自己，好使你能为他而活。

    　　七、发出生命之光：人会受光吸引，而我们也希望人们能被主在我们里面的光吸引。耶稣说："我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。"(约8:12)我们不想要行在黑暗里，我们想要像耶稣一样，活在光明里。你要求神使你更像基督，好使你所到之处，人们都会对你说："可不可以把你所知道的告诉我？""你的秘诀在哪里？""我该做什么，才能得到与你一样的东西？"也愿你有能力对他们说明，那在你里面的光源自何处。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，我想要被改变，求你今天就改变我。我知道不管我用的方法多么有意义、多么持久，都还是无法帮助我改变自己。但靠着圣灵的大能，凡事都有可能。求你按你丰盛的荣耀，借着圣灵，叫我心里的力量刚强起来(参以弗所书3：16)。改变我，使我能有你的样式。我知道你必照你荣耀的丰富，在耶稣基督里使我一切所需用的都充足(参腓立比书4：19)。帮助我将自己从这世界分别出来，但却不离群索居或离弃世人。我不谦卑的时候，请你让我知道。帮助我有能力抵挡各样的骄傲，使我的谦卑能向人见证在我里面的圣灵。也愿你使用我彰显你的爱，使我能向人见证你的伟大。指教我，让我能像你一样爱人。

    　　求你软化我内心的刚硬，更新我内心的陈腐。若我有不受教的地方，请你引导、教训我。求你使我像耶稣一样，有信心，肯给予，肯顺服。我若抗拒你要我做的改变，请你让我有信心，相信你要在我生命里做工。愿你光照我，使我也能光照所有认识我的人。也愿现在活着的，不再是我，而是基督在我里面活着(参加拉太书2：20)。

    　　主啊，帮助我能更像基督，好让人们看见我时，会想要更认识你。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。"(加2:20)

    　　"圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同做后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。"(罗马书8：16-17)

    　　"-你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女-这是全能的主说的。"(哥林多后书6：17-18)

    　　"他对我说：-我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全-所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。"(林后12:9)

    　　"**着那加给我力量的，凡事都能做。"(腓4:13)

    假设你正在参加一场赛跑。你很努力地跑，希望能够最快到达终点，赢得奖品。可是不管你怎么努力，还是永远到不了，因为你有只脚绑了一个很重的铅球。你挣扎着想要拖它一起跑，可是它的重量反而让你越跑越慢，越跑越累，累到你很想放弃比赛。你已经拖了那个铅球跑了好久，它已经成为你的一部分，以致你从未想到自己可以不必拖着它一起跑，也很难想像生命里没有它会怎么样。然而，你若想要完成这场比赛，得到神为你预备的奖赏，你一定要先解除这个铅球的捆绑才行。

    　　这样的情节是我们许多人生命的写照。我们很努力在跑这场生命之赛，但速度却赶不上。那是因为在不自觉的情况下，我们一直背负着沉重的过去。事实上，我们背着过去的包袱已经大久了，久到我们觉得它是我们的一部分。在某些日子里，我们跑得好辛苦，也很想就此放弃，退出比赛，然而我有好消息要告诉你：神要替你背负重担，让你永远不用再背过去的包袱奔跑生命之路。过去的事不管是发生在很远的童年，还是很近的昨天，都会让你无法进入神为你预备的一切。因此，他要拯救你脱离他的捆绑。不只如此，他还要为你将失去的赎回、破坏的恢复，让你看见过去的经历对你现在的生命有什么重大的意义。事实上，若你一直卡在过去，你也永远无法进入神为你预备的未来。在你接受耶稣时，你已成为一个新造的人；他已更新你生命里所有的一切。

    　　当然，他也希望你能活得像一个新造的人。神要我们忘记过去，但那不是容易的事。我们要如何才能忘记过去发生在我们身上的事呢？我们必须得健忘症才有办法忘记吗？还是要做脑前叶割除手术？我们一定得活在否认当中吗？我们是不是要假装那些事从来没有发生过？还是我们要像抽脂一样，把脑里一部分的记忆抽出来？以上所有问题的回答都是："不"。我们要做的，就只是祷告求神帮助我们脱离过去的束缚，这样我们才能成功地活在现在。

    　　主最奥妙之处，就是能将我们生命里所有恐怖的、悲伤的、痛苦的、毁灭的、难堪的，和具有破坏性的经验与记忆完全医治。不仅如此，他还会使用它们，让我们得到益处。我不是说神会让你全然忘记那些事，而是说他会完全医治你，以致当你想到它们时，不会再感到痛苦。他会给你一个你非常喜欢的新生命，让你不会想要再重拾过去的悲痛。过去的事，你还是会有记忆，只是痛苦已经不在。相反的，你会因为神使你恢复得如此完全，而心中对他充满赞美。你会想要与人分享你的经验，好让他们知道，他们也可以得着这样的救赎、恢复，和医治。

    　　神的好意

    　　神之所以没有让你完全忘记过去，是因为他要使用你生命的那部分，来成就他要呼召你去做的事。他有能力让发生在过去最糟糕的事，成为你未来最大的祝福。他会让你的过去成为你打造福音事工基础的一部分，也会帮助你使用你的过去，将神的生命带给其他的人。这也是为什么神要你亲眼看见他为你赎回过去，并且从过去的经验中学习，却又不让你活在过去里。他要你把过去当做历史课本里的故事，而不是对你未来的预告。他要你忘记背后，努力面前的(参腓立比书3：13)。

    　　许多人无法进入神为他们预备的未来，乃是因为他们一直无法走出过去。一个很好的例子就是，有些人在过去曾经遭受别人的抛弃或拒绝，到现在，那样的惧怕还是依然存在。他们会预设立场，认为别人一定会拒绝他们，以致他们也总是从那样的角度来解读他人的言行。这使他们永远都在扮演受害者的角色，时时充满惧怕、愤怒，或苦毒，也常常对别人的评论过度敏感。也就是说，他们害怕被拒绝的恐惧，造成了他们所恐惧的拒绝。这是一个永无止尽的循环。不管你背的包袱是什么，别人都看得出来，即使他们不知道包袱里装的是什么。过去发生在我们身上的坏事，或是没有发生在我们身上的好事，都会反映在我们的日常生活里，并且人们也会看见，即使他们无法把细节清楚说出来。然而，你若愿意求神帮助你，他就会拯救你脱离过去，并且为了自己荣耀的缘故，使用你的过去。

    　　不要回头看

    　　一旦走出过去后，就绝对不能时时回头，看看它是否还跟着你。罗得的妻子就是因为这样，才会变成一根盐柱，动弹不得。你若回头看，也会一样动弹不得，你在生命之赛里奔跑的速度也会降低。优秀的跑者只会定睛在终点线上，往前直奔。即使你一生当中都没有碰过什么坏事，或者你已完全脱离一切负面回忆的捆绑，你还是需要求神赐你自由，不要对过去恋栈。那是因为过去发生在你身上的好事，也会使你不愿意让神在你生命里做新事。如果我们一直对过去流连忘返，可能会错过神现在要做的事。神时时都想要带你进入新天新地，但如果你对生活里熟悉的一切老是念念不忘，神就无法带你进入。神绝不会允许我们倚靠过去的成功。如果我们倚靠的是我们熟悉的生活，我们就不是在倚靠神。重点就是在这里。我向你保证，不管你年纪多大，神一定都有新事要在你生命里成就。你要求神让你看见那新事是什么。告诉他，你打算要继续比赛，并且你也不想带着沉重的过去一起跑。告诉他，你要用他的方式来跑，好使你也能得着奖赏(参哥林多前书9：24)。

    　　◇我向神的祷告

    　　主啊，求你赐我自由，脱离过去的捆绑。我若对过去流连忘返，请你救赎我，医治我，使我不再受它奴役。我选择要把你当做我的居所，帮助我走出任何我不愿放手的过去，使我能没有拦阻地进入你为我预备的一切。赐我能力脱去行为上的旧人，改变所有从前思考、感觉和记忆的方式(参以弗所书4：22-24)。让我能以基督的心为心，使我在受过去的记忆控制时，能有所了解。

    　　我不想要因为忽略了原谅某个人或某件事，而使自己受制于过去的束缚。帮助我原谅那些我需要原谅的人或事。我特别要求你救我脱离_______(说出某个痛苦或不好的记忆)对我的影响。我要将过去发生的事，和所有相关的人交出给你，好让你能将我所失去的回复。不管事情发生是因别人还是我自己的缘故，我都要将一切会让我痛苦的事交出给你。求你照着你使我受苦的日子，和我遭难的年岁，叫我喜乐(参诗篇90：15)。谢谢你，因你将一切更新了，我生命的每一方面也因此得到更新(参启示录21：5)。

    　　求你帮助我往前直看，不要倚靠过去的日子和做事的方法。我知道你今天要在我生命里做新事，求你让我把焦点放在我现在要往哪里去。主啊，释放我，让我能走出过去，进入你为我预备的将来。奉主耶稣的名祷告，阿们。

    　　☆神对我的应许

    　　"若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。"(林后5:17)

    　　"你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。"(以赛亚书43：18-19)

    　　"弟兄(姊妹)们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。"(腓立比书3：13-14)

    　　"你的眼目要向前正看；你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。"(箴言4：25-27)

    　　"神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。"(启21:4)

    　我在主里亲爱的姊妹，写这一章，是把它当做在写一封给你的私人信涵。当你对未来感到焦虑或需要鼓励时，我希望你把它拿出来读一读。也愿你在读的时候，能够听到神对你的心说话，因为这封信事实上是他给我们所有人的信息。

    　　亲爱的_______(请填入你的名字)：

    　　写这封信给你，是要提醒你，神已预备大好的将来要给你。我很清楚，因为这是他说的。他说，他为你所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的(参哥林多前书2：9)。你绝对想像不到你的将来有多美好。他说，他为你预备的未来是如此美好，要是你真的了解，就不会介意现在的苦楚，因为你的苦楚与将来要显于你的荣耀相比，根本微不足道(参罗马书8：18)。也就是说，不管你如何看你现在的生命，所看见的都是非常渺小的。

    　　虽然神应许要给你一个充满希望和祝福的未来，可是那样的未来并不会自动出现。有些事是你要做的，其中一件，就是为它祷告(参耶利米书29：11-13)，另一件则是顺服神。不过，你不用担心，只要求告他，这两件事他都会帮你。圣灵是神印记的保证，他会帮助你完成该做的事，也会实现他对你的应许(参以弗所书1：13-14)。只要记住，你每次的祷告和顺服都是在为你的将来投资。

    　　虽然我们活在一个瞬息万变的世界，也无法确定明天会发生什么事，神却是永不改变的。虽然你可能已经失去安全感，可是那是好事，因为那样的安全感是假的。神要你知道，惟一真正的安全感，只能在他里面找到。虽然你不知道未来的细节如何，但你可以相信，神知道，而且他会帮助你安全到达你该去的地方。事实上，进入神为你预备的将来惟一的办法，就是今天就与他同行。

    　　我可贵的姊妹啊，要记住，与神同行并不表示你不会遇到困难。撒但一定会给你麻烦的，就在神为你计划美好将来的同时，魔鬼也对你有计划，只是他的计划是不好的。然而，只要你与主同行，顺服他的道，单单敬拜他，坚定站立在他的话语里，并且不止息地祷告，魔鬼要摧毁你的计谋就无法得逞。要让神实现对你的计划，你总免不了会有一番挣扎。因此，当逆境出现时，千万不要放弃。你一定要持续做该做的事，不要因落入试探而放弃。但愿神赐你力量和忍耐，帮助你完成他要你做的事。

    　　千万不要用你在报纸里读到的消息，或是某人曾经对你说过的话，来预断你的未来。你的将来是在神的手里。惟一重要的，是他对你的将来说了什么。不管怎么样，他都不要你对未来挂虑。他要的，是你与他建立关系，因为他就是你的未来。

    　　要记住，你是神的儿女，他爱你。当你每日与他同行时，你就会变得越来越像他(参约翰一书3：1-3)。当你仰望他时，就会"变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的"(林后3:18)。当你与他同住时，他就会让你力上加力，以致你"外体虽然毁坏，内心却一天新似一天"(林后4:16)。

    　　如果事情没有像你所期待的那么快发生，你也不要沮丧，因为那样的事从来没有发生过，神要你学习忍耐。我们看事情的观点是现世而短暂的，他的却是永恒的。因此，如果你没有看到所有你想要的回答，不要担心。你一定会看见的。如果你亲近神并做他要你做的事；如果你用心灵和诚实敬拜他；如果你爱人且为人献上自己；如果你用信心祷告和说神的话语，那么你会看见神将祝福大大倾倒在你生命里。

    　　我相信有时候神不给我们某些东西，是因为他要我们为那些东西热切地祈求与代祷。为了回应我们的祷告，他要成就大事，而那样的大事只有靠祷告才能发生。记不记得哈拿为了向神求个孩子，祷告了多久、多么热切吗(参撒母耳记上1：1-28)？当神终于回答她时，他可不是随随便便给她一个孩子而已。撒母耳是全世界最伟大的先知之一，也是以色列历史中最具影响力的士师。要是哈拿没有那么热切祷告，那样的事可能不会发生。你生命里有些事情，可能也需要你长时期热切地祷告才会发生。

    　　要是你已被琐碎的生活细节吞没，觉得自己的未来和现在不会有任何差别，我希望你知道，事实是与你所想的正好相反。你可能觉得自己好像哪儿都到不了，或是已错过神为你预备的将来。事实上，也就是在这样的时刻里，神正在预备你，让你能准备好进入你的将来。当时机成熟时，神做事的动作之迅速是有名的。虽然订定目标很好，但你也不要定得太远，免得你招架不住。相反的，你要仰望神。要记得："凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。"(诗篇145：18-19)

    　　有一天，你将会与神同在天堂里。他要擦去你一切的眼泪："不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。"(启21:4)你会希望自己在走到生命的尽头时，能说："那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。"(提后4:7)耶稣说："你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家中有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。"(约翰福音14：1-3)他那样应许你，是因为他爱你。你在天上与他同在的未来将是安全稳妥的。

    　　在等候那天来临的同时，我知道你也希望能为主做一些有意义的事，或开始一些新的服事。神正在寻找那些愿意致力活出他的道、进入他旨意的妇女，他所要找的妇女，将会愿意为他的国度奉献自己并说："但愿成就的是你的旨意，而不是我的旨意。"而你就是其中一个。愿神装备你，使你在他说："时候到了"时，能有完全的准备。在那之后，机会之门就要大开。你现在要做的，就是继续做你该做的事。神会在你最意想不列的时刻呼召你，将任务委派给你。

    　　要记住，"神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。"(弗3:20)他要给你的，是比你能想像的还多。"但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。"(罗15:13)只要你继续把焦点放在神身上，他就要带你进入他为你预备的将来。在这同时，他也要保守你，让你有完全的平安。

    　　你在主里的姊妹，

    史多美·奥玛森敬上

如何为自己祷告
致谢	能力	1. 主啊，吸引我更亲近你	2. 主啊，洁净我，使我在你面前有正直的心
3. 主啊，帮助我能饶恕人	4. 主啊，教导我行在顺服的道路上	5. 主啊，坚固我使我有能力抵挡仇敌	6. 主啊，教我如何掌管我的心
7. 主啊，求你主宰我生命的每一个层面	8. 主啊，让我对你的话语有更深的体会	9. 主啊，教导我正确安排生活次序	10. 主啊，预备我使我真实敬拜你
11. 主啊，赐福我所做的工	12. 主啊，栽培我使我结出圣灵的果子	13. 主啊，保守我圣洁、纯净	14. 主啊，带我进入称为我预定的计划
15. 主啊，引导我所有的人际关系	16. 主啊，保守我时时行在你的旨意中	17. 主啊，保护我和我所关心的一切	18. 主啊，赐我智慧做出正确的决定
19. 主啊，拯救我脱离凶恶	20. 主啊，救我脱离负面情绪的捆绑	21. 主啊，我遭难时，请你安慰我	22. 主啊，赐我力量抵挡试探，不至犯罪
23. 主啊，医治我，也帮助我照顾自己的身体	24. 主啊，赐我自由，使我不受惧怕捆绑	25. 主啊，使用我得着多人的生命	26. 主啊，训练我只说造就人的话语
27. 主啊，改变我使我有信心叫大山挪移	28. 主啊，改变我让我有基督的样式	29. 主啊，帮助我走出过去	30. 主啊，带我进入你为我预备的将来