一九二七年十一月七日，我先到福建興化（今名莆田）愛主的嬸嬸家里，買了中式衣服與鞋，經哲明學校時，故友強烈要求我八日在學校晨禱會上演講。

    八日早上我在會上講了四大主義︰（１）謙主義（注︰“”，拼音hui1，為“謙遜”之意）；（２）愛神主義；（３）犧牲主義；（４）忘己主義。眾人爭來看我，想博士外觀必奇，不料是一個穿中式衣服的青年。

    十一月八日下午，母親與弟弟來接，騎馬返回黃石。因我是家鄉第一個得博士學位者，因而放炮竹歡迎我。是夜，全家禱告會上，弟彈弦，吹笛，全家一起唱詩，讀經。我重述今早在哲明學校的演講。

    十一月九日與父談自己在美國入精神病院的原因。父母要求我結婚，我再三推諉而不答應。看到家鄉教堂石碑上刻有建堂者的姓名，觀此石碑，知教會崇拜名利，心為之痛。此石碑須貼上“**”字樣。

    十一月十八日這一天，父怒我欲作布道工作，不以金錢為事。父怒時，我閉口不答。晚餐時，父怒已息。我告訴他，我在美國所受之苦，苦積金錢一千七百多元，本欲作個人回國布道基金用，今盡歸家用。

    半夜醒後難以入眠，世有高樓大廈，惟人子無枕首之所，愈思愈痛，愈痛愈哭，布道救世各步漸昭然。

    十一月二十日與錦華見面，我向她談自己素抱不婚主義。我對她說︰“你跟從我，必須要有絕對犧牲的精神。”我將自己父母的缺點告訴她，勸她效法盲聾啞之琴女，立志作活的死人，則周圍的環境可變為天堂。回家後，我對父親講錦華亦是金錢主義者，總以嫁妝勝人為務。父勸我，婚後緩化之。

    一九二七年十二月十八日是結婚日，婚禮是西式的。陳志遠牧師讀創世記十七章，也有西女教士獨唱獻詩。此日我告訴華自己在美國所受過的一切苦，與神靈交之甘美，神愛在自己身上之超奇。華亦告訴我，在訂婚之前一夜，夢中有一位師姑（福建人稱女西教士為師姑）勸她與我訂婚。正因為這個夢，對其他幾個來提親的不再有絲毫考慮，她認為這門婚事實在是出于主的帶領。愛乃女子終身所望，如丈夫能自始至終專一敬愛她，則婦心有所歸矣！

    （附︰有許姐妹回憶，主僕人曾對她說︰宋師母名余錦華，余者“我”也，錦華是錦繡中華的意思。神要我將福音傳遍中華。事實上證明她是主僕人的忠實伴侶，特別主僕人是從精神病院才出來不久的人，敢于在當時與主僕人結婚是不容易的。）

    錦華的姐夫勸我須視金錢為要事，切不可自始至終犧牲。我說︰“我願凡事遵神旨而行，倘若我心中無神，我亦是拜金人物，然而神與我有非常親密的關系，豈可不舍棄一切？必循其旨，雖然目前道路不清，然神旨莫測。”

    在南洋工作的叔伯哥哥來信讓我寄履歷給他，如在南洋中學教書可得巨金，然得金錢何益之有？我所望者得靈魂也。人人以金錢為務，此後當與金錢大血戰。每思十架之苦痛，自恨不能效法耶穌之忍耐。

    我的大弟一次昏迷後甦醒對我講︰他久望升大學，但家中無力供他。我安慰他表示願意負擔他念大學的費用。為弟弟們升學費用無著，我只得在哲理男校與咸益女校，每校教四節化學，四節聖經。每月收入二十四元，收入要交給父母，自己只有少許零用款。

    我講聖經課時是用一問一答法來講授，男生只愛听我講化學，女學生對兩課都很感興趣。

    （附︰魏老姐妹曾是主僕人的學生，她回憶當時同學非常愛听他教的聖經課及化學課，講化學課時，也會與聖經聯系起來。）

    有林四妹者于一九二八年五月二日去世，傳道人張福基妻于五月一日夢見四妹離世，四妹未婚夫通奇在前幾天夢見兩個白衣天使召四妹去。四妹自己亦自知死期將到。兩位姐妹為她禱告畢，四妹安然去世。在送葬會上，我的禱告是四妹可為當代女信徒模範，其身雖死，其靈仍存。天父有其美意，求天父安慰四妹的母親。信徒看到這棺木，當知自己在世的目的，而力盡天職。我禱告時不覺淚下。

    四妹之母哭得十分傷心，我勸慰她說︰四妹去世前，神已從幾方面預告之，可見她離世是出于神的美旨。四妹自始至終預備自己像聖潔的花返歸上主，她的夙願已完成。女去後，你當努力為主作工。數十年後相見于天國，久別而後相見，方為樂事。凡是聖徒皆為兄弟姐妹，天下一家，為何以親生女死而哭哉！四妹母親听見後不再流淚，心中得了安慰。

    是日，在墓地見已故妹瑞德，姐瑞珠之墓。瑞珠姐遺留之女淑珍獨自一人來墓地。她告訴我，她身無一文，已向他人借一角，腳上所穿之鞋也是借別人的。我听後淚下，我將身上的錢給她，勸妥善用之。

    一九二八年五月十七日，我被請到仙游領查經班，恰巧上海伯特利布道團計志文牧師等亦來仙游主領奮興會，神很賜福他們的工作。我告訴他們教會中有拜偶像的罪。我本人指出基督徒不當向人的遺像鞠躬，有人報告興化黨部誣告我是反動分子。五月二十三日我返哲理中學食堂吃飯時，有男同學怒然入室罪責我在華亭誣謗他們的名譽，說有三分之二的學生化學成績不及格，哭求必要畢業。他們正要動手打我時，忽下大雨，雷電交作。我當學生面，請三教員作證，誰听見我在教員會面前說過誣謗學生的話？三位教員都證明我從未在教員會上說過什麼，學生一哄而散。

    五月二十八日姐夫拿仙游報一張給我看，上面刊載︰“宋尚節在仙游演講攻擊總理為亂世魔王，到處縱容黨徒殺人放火，應將總理遺像撕毀。”等話。下午弟弟告訴我，有人已致函莆田縣黨部要通緝我，通知校長革我的職送去懲辦。有鄭某五次寫信要求林旅長緝拿我，但旅長證明了我實在沒有任何詆毀孫中山先生的名譽。因有學生提出要我當校長，校長知道我深得學生的心，故而在學生中間散布謠言，我不願與誣我者計較，今後不可與人爭飯碗，此門非我關之，實在是神關之。環境雖然千變萬化，當篤信無疑，飲難度日，以望神國來臨。父欲我再教學十余年，蓄有多金，然後自由布道。我向父親表白自己教書實在出于不得已，只有斷開一切鎖鏈，專一傳道，才感到喜樂。

    我與戴美泰談自己的理想︰建一個布道村，有志布道者同居一村，像一個大家庭，同耕田，同布道。但當時教會一切人事財政大權都操縱在西人手中。

    感謝父神，藉著人事與環境使我辭去教學工作，專一傳道。

    一九二八年六月二十一日，我與戴美泰、李文程、陳雲同工及四個女生組織一個小布道團到達平海，此地過去只有十余人聚會，是夜到會者竟有三百余人。劉春加牧師妻幾乎要死，右手脈已止，左脈無定。全體布道團員為之代禱後外出布道。許多兒童隨行，說從未听到過如此美妙的歌聲。晚上回來後，劉春加妻漸復原，她對我說︰“禱告的助力較醫藥大。”晚上聚會，我自述重生經歷，有二百余人願意跪下禱告追求重生。

    聖日禮拜捐款時，男士多離教堂，這種金錢奉獻法實在攔阻教會的工作。我向兒童講道時，藉著兩個小兒相打，令兒童自己說出家中母親教育之不佳及拜菩薩之假。我變成小孩子與他們又笑又談，孩子們十分高興，父母旁觀也感到十分有趣。三十多個兒童決意信耶穌並讀經禱告。

    最令人高興的，當我們離平海赴大坩山布道之前，與劉春加夫婦一起禱告，春加妻竟然起來送行。

    到大坩山時，蒲師姑母女來，蒲師姑要女生回家，說否則外人譏議，有損布道團名譽。她這種疑心實在攔阻布道工作之進行。她認為這幾個女生是出風頭，她的話使這些女生灰心喪志，我對她們說︰“聖靈大作工時，會遇到障礙，當依然努力布道。”我仍然請兩位女生先作見證，然後我主講，蒲師姑看到聖靈與我們同工的明證，不再叫女生回去。全體布道團員精神再度奮興。

    我們又一次去井厝，聚會地點即在信徒家中。我深感有形的大教堂可以有拆毀的時候，但是信徒在自己家中的事奉與敬拜永遠無法消滅。信徒林家大遭試煉，其孫病危，其家婦迎鬼來救。林家長子怒毀一切偶像及祭物，專依靠主，孫子病忽痊，故全家信道。

    在離開井厝赴埭頭途中，與同工美泰唱一首詩︰“祈禱對上帝講話，讀經能除病滅鬼，讀經使聖靈滿心，信徒當時常讀經。”

    騎馬到埭頭教堂，險些跌下。拜訪四家，謝敏的家因神趕出其妻所附之大哥鬼，故全家信道。但近二、三年來，道心冷淡，我為信徒因神跡奇事而信主，遇難則離道而嘆息。此地患鼠疫，已死二十余人，林柘郎之孫女一星期前患病死，其孫名瑞林，年六、七歲，又患鼠疫已一禮拜矣！柘郎只有一子在南洋，此小兒乃其僅存之孫。村人竭力煽惑他求菩薩醫治，女傳道請我們為此切禱。我請全家人一起唱詩禱告，講患難乃天父訓子之工具，切不可因遇難而發怨言。七月二日，柘郎之孫去世，我勉勵團員說，奉神旨意布道，盡本分代禱，神未允許我們所求，必有他的美意，不必因此懷疑或自視失敗。我請當地信徒談每人信道的經歷，藉此互相勉勵。當地只有一人能讀聖經，信徒對所教之詩都能背誦，也喜歡听道。晚十一點半散會，信徒仍有依依不舍之情。會後，召集全體團員一起禱告。

    回黃石休息兩天，青坨又請去布道。教堂污穢不堪，布道團員親自將堂內外打掃清潔後，再外出請人本晚來赴會，用留聲機放聖詩十五分鐘，集者四百人。留聲機放完，我登台高呼︰“人心黑暗，惟耶穌真道能重生之。”有二百余人留下，不去看劇而听道，共沐主恩，一百多人追求重生。晚上女布道團員所睡之席有蜈蚣在上面，我將自己的毯子給她們用，我以小被單裹身。

    （附︰福建涵江的張老姐妹，一生獨身事主，她追憶說︰“我在一九二八年重生，參加宋博士帶領的小布道團，由涵江到平海，有一百里的路程。我因為體弱昏倒在平海禮拜堂內，經宋博士代禱後，我方勉強跟隊到大坩山、井厝等地。平海的劉春加牧師娘病危而痊，此事震動平海一帶，返回涵江時，宋博士對我講︰-你體弱，騎上我的馬，我牽馬護送你回涵江-我再三推卻，但他堅持他所說的，我騎上了馬，他當時這個謙卑愛心的行動，一直激勵我專一傳道事奉主的心志。”）

    我在七月初返涵江，本來征得蒲師姑的同意，選擇在天馬山召集奮興會中蒙恩的青年們開查經班，蒲師姑見到涵江商報七月五日刊載︰“神學博士宋尚節誣蔑孫總理，喪心病狂如此。”她想不再召開此會。父也勸我回黃石避難。我對蒲師姑說︰“切不可為我一人停止天馬山查經班之進行。”

    七月十六日，我帶錦華同去天馬山查經班。請來會者述說自己蒙恩悔改的經歷。自己為何來此？自己布道有靈力否？對此訓練會有何希望？自己有什麼缺點？

    會中自編以下詩歌︰

    重生詩︰縱情肆欲行卑鄙，悔罪重生神人喜，舊人釘死新人活，與主同居樂無比。

    頌贊詩︰聖徒集合饗日糧，念主養育恩洋洋，同心協力傳神愛，快樂頌贊主無疆。

    天馬山訓練會訣志詩︰跟隨基督作精兵，膽壯志強願請纓，按劍頂盔听號令，誓師天馬樂長征。

    會結束前開獻心會，每人寫奮興團員志願書，演好撒瑪利亞人故事，我演主角好撒瑪利亞人。

    八天後，神差遣來赴會的五十位青年，到興化、仙游之間一百多處教會去布道，奮興各教會。

    一九二八年七月二十六日赴江西牯嶺參加夏令會。八月九日早上，賈玉銘牧師請我領禱告，我求神與各人交通的路不要斷，求主使我們的老我與主同釘十字架。禱告後，賈牧師請我在八月十日晚上主領奮興會，有一百五十人听我講自己的悔改蒙召、歸國傳道見證，願獻心歸主者四十余人。

    熊康林弟兄作見證，他在美國十四年作生意，財物充裕，因得主道決志回國布道。許多美國朋友勸他勿返國。回國後言語不通，飲食也不習慣，備嘗艱辛，但不志餒。今在上海自設一布道所，一切需要由禱告而得。賈牧師自述一次過年，身上僅有五百銅錢，分一半給急需的人，後得十元錢過年。盛弟兄過去曾盜用公款，悔改後傳道，只在堂外放一個奉獻箱，沒有固定的收入。他們的信心與膽量很大，使自己很受感動。

    馬負架弟兄在晨更會上作見證，他悔改後在鄉間證道，岳母給他留下遺產千元，他靠主收容山東各村慘受匪劫孤苦兒童六十一人。途中兩次遇匪包圍，幾乎喪命。他向匪布道，後來匪中有一人曾听過主道代為疏通，今尚有一兒童落在匪徒手中。

    這次夏令會使我看到神在各處興起肯舍己、大有信心事奉主的人。從牯嶺回家鄉後，看到許多人情願不看正在演出的戲，卻來听兒童用國樂絲竹演唱的贊美詩。這些詩即天馬山訓練班所編教唱的短歌。

    九月十八日，父親向我提出，當向蒲師姑提出每月薪水當不下百元，（因我當時每月得的布道生活補助費是五十元）我在夏令會中听到多人靠信心傳道已經十分慚愧。我給父看林四妹傳，對父親說︰“四妹視一切苦難為神的愛，將自己的生死全交在神手中，較比她，我們怎能不慚愧？傳道人用天父所賜之款培養子女，而子女遠離天父成為浪子。寧可忍饑以血汗培養天國之子女，世界一切榮華富貴都是幻影，同輩奪高位者成了撒但的傀儡。爸爸在貧困時，愛主之心非常熱切，但近來爸爸愛世之心日加一日。”父親听後有所悔悟，淚下數滴對我講︰“你受苦布道出于神旨，我有什麼說的？雖家中經濟不足，亦聊足以自給，你在芴石開傳道人訓練班時，一老婦看見講台上在你與李文程兩人之間，有一穿白衣者，會畢，白衣天使亦離去，老婦至今熱心信道。自此我相信你確實是真蒙召要傳道了。”父提出每月給我夫婦十多元，其余全交父母，我同意。我的傳道補助費高于其他同工，因被同工議評。我對同工說︰“父親能無求于我，給我半薪亦願接受，如家庭無所求我，每月十元亦不嫌太少。”

    （附︰宋學連牧師有六男四女，長女死後，遺下兩個孤女一度也接到家中撫養。後來主僕人將家中妻子由黃石遷往涵江，一直按父母要求三分之二以上全交父母。由于父母向他有所要求，使他在福建三年領傳道人生活補助費，後來加入伯特利布道團，每月也領固定收入，很長時間沒能靠信心生活，但他羨慕，也佩服那些完全靠信心生活的傳道人。一九三四年才走上沒有固定薪金、完全靠信心的道路。）

    一九二八年秋末，我與戴美泰同工、蒲師姑循環布道。每到一處教會，一則奮興當地信徒熱心愛主，二則調查各教會的近況，每地二三天。在布道時，通過唱詩，召集群眾來听道。有時在店鋪前，有時在墓前，常教悔改認罪詩︰

    （１）不實知罪迷困我，不實知父救我，不實知主死替我，悔前無知主赦我。

    （２）靠己救我，己阻我。靠主救我，人譏我。靠世救我，世陷我。求神居心，改變我。

    還作查經詩（調用榮耀歸主名）。敬（細，熟）讀主聖經，明白（遵行、傳揚）主福音，飽食神糧化作新能力，靈性得復興。

    在這二、三個月中，經過屏山、華亭、飲井、徑里、餅店、黃石、寧海橋、下坑、鄭莊等地。我進一步認識︰傳道不在乎人的學問、知識、才干，乃在乎是否有新生命與能力。有生命有能力與沒生命沒能力的傳道人，其成績真有金銀寶石與草木禾秸之區別，使我感到傷心的是缺乏人才將奮興現象維持下去。

    一九二八年十月十九日到達徑里，陳海秋弟兄告訴我，有林元老者，因為丟失鴉片五、六斤，到各廟求神仙罰那些偷他鴉片的人。他被鬼附有一個月矣！凡經過他家門口的都怕被石頭所砍。海秋與天經兩人每到其家，元老則狂呼眾鬼來救他，關門以拒。我與眾人到其家，元老從床上起來作鬼態關門說︰“我願退去。”我領大家同唱破滅魔鬼詩。鬼說︰“我即將退去。”後則寂然無聲。圍觀者甚多，親自目睹魔鬼怕基督徒。我趁此向眾人傳福音。這件事堅固很多人的信心。

    一九二八年十二月十四日，我與林天和弟兄談查經奮興會的經驗，在美國七年多，兩次赴日內瓦湖的青年學生大會，會中講員都是奮興家不可多得的人物，所講者雖是風動一時，然而不如查經奮興會有奇效。返國後，蒙神帶領到各處作奮興工夫，實驗各種奮興方法，知查經奮興會乃奮興教會之重要途徑。

    聚會者當不超過五十人，愈少愈妙。未查經前，請人人開口懇切禱告，求主使大家虛心。用耶穌所行的神跡及所設的比喻作為查經的課本。請會眾先將要查的聖經讀幾遍，隨聖靈的啟示研究各節，使全體都有所貢獻。主領人當先在靈里研究各節真理，藏在心里而不發言，提出問題引導全體自悟真理。研究全段聖經後，領袖可以總結這段聖經所得的啟示。如按此法查經，聚會者與領袖都得到無窮的興趣。人的言語沒有感化人的能力，只能動人的感情，惟有神的話有不可思議的能力。

    一九二八年十二月中旬，應漳州、廈門、泉州教會邀請去領會。在漳州尋源中學講道時，以校名“尋源”為講題，講述自己重生的經過，惟謙如小兒者可尋得生命之源。會後有幾十個學生決志每日讀聖經。在廈門為懷仁、毓德兩校學生證道。在泉州為培英、培元學生講道，勸學生立志讀經，以戰勝一切試誘。每天領會，滿有天上來的喜樂。

    在石碼、漳州時，不斷有信徒來談海滄怪聲，當時報紙也登載此事。有林序泰者曾在數處傳道，後去世，海滄並非其臨終處。一九二五年二月二十八日始發聲，初聲發于屋內，繼發于空中。一位牧師（注︰對此牧師，特隱其名。）初以為是天使之聲而信之，復以為是鬼聲而不信之；鬼乃發其隱私，說其曾偷過別人若干錢，以致牧師無顏為傳道，教會受打擊四年。有兩年不作崇，去年又作崇，還顯人的隱私，自稱為耶和華使者，今則似巫，為求利來問之，不拒之，反告之。我的答案是鬼魂可假人而發聲。如該處信徒能悔改認罪，則此鬼有逐出之希望。如捫心無愧，何必怕！

    （附︰事經閩南中華基督教大會委派許春草、許序鐘、張聖才三人實地查證，乃邪靈假藉已故傳道林舒泰發聲所為，純屬誣蔑，隨奉主耶穌基督之名加以驅逐。全案詳見于《海滄逐鬼記》。）

    一九二九年一月五日到達度尾，入浪三教堂。此堂本是巨廈，因屢有白衣鬼出沒，故主人願獻此廈為禮拜堂。此時雖有土匪出現，我仍在此堂講道。講撒種比喻時，作四個模型來表示四種田地，買小兒玩具，盛以土沙，使之變為不倒翁，作講道比喻用。有作官者陳某來會听道，會後懇切禱告，痛哭不止。

    一月七日到距度尾三里遠的柘山堂，此堂首任傳道乃陳日新。吳腓力弟兄述說自己的奇妙經歷︰他去年夏天七月二十六日患重病七天，將死，不省人事。天使引導他赴天堂，他未曾讀過啟示錄，但在天堂內所見的與啟示錄所載的相似。在天堂有吳偉與陳日新的位置，天使告訴他其父不久必死，勸他努力為主工作，他醒後病痊，其父沒有病，但不能吃飯，七天後而死，正如天使所說的。

    一月八日晚上，吳春霖弟兄來告訴我，戴弟兄正要準備不作傳道而作醫生。該夜其子兩足收縮，大叫不已。夫婦兩人乃切禱求神饒恕他們，其子足立即痊愈，夫婦決定仍作傳道事工。

    一月九日到石碼，听到傳道人紀家前兩天被匪搶掠一空，原來紀將煙土以及會友的貨物放在教堂里，他家財被掠豈非無因？神所作的，無不公義。

    一月十七日赴袋頭，吃早飯時發現自己與同工吃的是白米飯，而其他來赴會的傳道人吃的是剩菜、剩飯如土塊似的，我心深為不安，讓大家都吃新煮的白米飯。

    一月二十三日赴仙游，此地八個月未下雨，但二十七日那天下雨，攔阻傳道人回去。此日上、下午都要領查經會，夜間奮興會。我疲倦到不能支持，只好請林義山弟兄代替我結束聚會。

    二月二十日，我的腳底因行路多而起泡，背長疔，錦華將生產第一胎，她與她的姐姐勸我不外出。我告訴她們，我已答應到湄州領會，不能因私忘公，要專心靠主，不攔阻布道工作之進行，堅信神為她有妥善之安排。

    二月二十六日赴湄州，因為左足起水泡，不得不騎馬，後改為步行十里，將馬讓給別的同工騎。到湄州後，許多人家拜偶像，家有符咒。我取一塊大木頭，讓一個小孩拜它，小孩不願拜。我說︰“我就用這塊木頭作個菩薩，你們拜不拜？”用淺顯的比喻，使農民認識拜菩薩之糊涂愚昧。講以弗所書６：１０-１７，主的兒女要穿戴神所賜的全副軍裝。我用穿外衣表示披戴基督；用一腰帶表示用真理當作帶子束腰；將聖經放在胸上表明用公義當作護心鏡遮胸；用手電筒表示聖靈的寶劍；展開布傘示以信德為盾牌。這種講道法使听者多年不忘，留下深刻的印象。

    有嚴某被惡鬼所作崇，受壓幾乎要死。次日，其妻又為鬼所附，雖為纏足之弱婦而有千鈞之力。邱德新唱詩代禱時，鬼則稍靜，但仍譏誚冷笑牧師。邱弟兄請全體同心禁食禱告時，鬼乃戰栗。大家同唱︰“世界可比兩軍對敵，即是惡與善，”鬼大呼而出，嚴婦恢復如常人。撒但是多麼怕聖徒的同心恆切禱告！

    湄州工作結束後，三月十二日與嬸嬸到醫院去看錦華及小女，回憶在行程中對同工講，我只望生女而不生男，果生一女嬰，取名天嬰，又名創世記，抱此小女跪下禱告，求神親自乳養之。

    一九二九年三月十六日再次赴漳州領會。在漳州听眾千余人。講道時，有一個人一直在下面記。我依靠主指出今日教會的危險，和教會一打就倒的原因。首先是教會內部有罪，所以一打就倒。教會必須脫離罪惡的捆綁；其次是教會內部不同心。此外雖有火熱的心，但缺乏真理知識，一遇困難便灰心，懷疑主的能力，苦難一來就後退。但是越不怕被**，反而打不倒。

    有李某領其病弱之妻來請我代禱，李妻因子死憂傷以致得病。我與他們一起禱告，告訴他們求神饒恕自己的罪，比求神治好病更重要。

    三月二十三日赴廈門，在新街教堂講道，益和安交給我一封信，是鄧某寫的，自稱為可憐的少年。他恨自己在三月二十二日晚上不敢在大廳公眾前認罪，但心靈不安；故在晚上十二點半寫此信，懇請我為他禱告。我心感到無比欣慰，我人雖已離開漳州，但聖靈繼續在人心中動工。

    有人告訴我要領會所在的教會是最腐敗的，因牧師專務金錢，所得的款項手續不清，以致有些少年信徒要與他們算帳。我深深感到教會像電燈中的白金絲，必須排除一切的空氣，那麼當電通過時，白金絲才能發光。如有空氣在內，雖然通了電亦無從發光。亞伯拉罕是一個電燈，主用幾十年工夫抽去電燈內所含之空氣，使其發光。教會必須倒空罪惡才能為主發光。

    三月三十日再次來到泉州。有人告訴我泉州前任牧師每早晨五點必赴教會切禱，故教會日興一日。有一年當地久旱不下雨，特定一天向神求雨，禱告未完，雨就下來了。第二年天又旱，村人又請牧師代禱，他因見眾田園都種鴉片，故不肯代禱。由此可見傳道人是否禱告，人與教會有密切的關系。

    泉州聚會將結束時，我痔瘡的膿流的極多。在這一段工作中深深體會，需要讓人知道靈魂得救乃人生最大的問題，撒但用最巧的計策即令人不覺得自己有罪，而且視犯罪為無關緊要。

    四月六日返涵江，這次見到陳弟兄不再為政界人物，已經舍棄一切作傳道。他最喜歡與乞丐談道，也到獄中布道，許多人悔改認罪。有一個犯人受感悔改，出獄後四出傳道。陳告訴我，未被聖靈充滿前工作效果等于零，但被聖靈充滿後所作的工作效果變了，講道後會有許多人悔改，病危者因禱告而痊愈。

    四月中旬，我幫助會督翻譯。他講道時舉了一個例子︰有一個植物學教員拿一棵百合花到教室，用各種觀點討論百合花之一切；卻不知立刻種植，使學生親見其成長過程。未幾根死，豈不哀哉！如無人種植，只一味討論研究，則百合花絕跡矣！即或植之，仍當力求根深蒂固。許多傳道人雖也講耶穌，但並未真有耶穌居于心中。有許多人只能跟主到迦拿或加利利，而未曾跟隨耶穌到客西馬尼園。

    會督還談到教會歷史中許多神學派別互相傾軋，將不遵該派主張者處以死刑，非常殘酷。如有主居心者，自能相愛而且合一。

    一九二九年四月二十四日，我與戴美泰、鄭天佳同工以及招收的五位青年弟兄，一面**布道，一面研究聖經。首先到達南日島大井，該處林端玉等三位姐妹，高中畢業後，被主的愛所激勵，離開城市，來到農村作救靈的工作。她們所住之房舍雖是粗陋的民房，但是十分整潔。當地有十一家人全家信主，婦女禱告聲調與林姐妹一樣懇切。她們教導村姑農婦認字讀經。有位姐妹為自己不認字難過，求神幫助她，不到四十天完全認識牆壁上所懸掛的聖經節。這三位姐妹所作之工真是置基于磐石上，反觀我們男傳道所作之工豈不慚愧？她們每日聚會二次，禮拜日則三次，信徒信心之進步非他處信徒所能及。听他們唱詩禱告之聲如在天國，在南日島一禮拜中許多人將偶像劈作柴燒，其中包括天主**。

    五月四日到達鳳跡──我的出生地。途中脫鞋過一深澗，經盤旋之田徑來到教堂。在我出生之室牆上，掛有浪子回頭圖及播種圖。我們與農民同下水田時，講耶穌的撒種比喻，找各種機會作個人布道工作。有一人兩眼被挖去，因曾**他人之妻而且暗殺過人，這次心目已開，有悔改之心。一到晚間，他們聚集在禮拜堂听道，教會大得復興。五月八日那天，我們幫助悔改者去掉九家偶像。賴金標的母親願意獻房為聚會用。

    方開多弟兄告訴我，有一婦女叫林某，臥床一個月，每在夜間見鬼；請道士驅魔而趕不走。方弟兄要她遣散一切道士，燒掉一切符咒後為她禱告，她不僅病好了，也不再見到鬼了；因而林全家信主，道士亦受感信道，信徒靈性也大得復興。

    五月十日那天，我打算給各學生一元路費，勸步行一段到中丘。有要求買鞋的，我讓他們看我腳上所穿之破鞋，我說作基督精兵，一定要耐勞。學生不再說什麼了。

    我們入東門鄉教堂時，壽添弟兄指一個患鬼婦人對我講，陳弟兄願舍棄一切作傳道，以禱告為樂，此婦一見陳就害怕。是夜，忽悟自己被鬼附，因而投菩薩于糞池。次晨，又被鬼附，用粗桶之糞傾己身。陳代禱後，鬼退去。由于她不願盡棄偶像，故鬼又來，壽添只知斥責而鬼不出去。我決定去她家，與陳、戴美泰登樓，見她坐椅擊案，自名為天地公。我們跪下禱告，鬼忽去。她回家後與媳婦毀去一切偶像、符咒，變為正常人。陳勸四鄰都要悔改信主，否則鬼從她身上出來，必尋找他人身上投之。陳在此地領會，決心信主者多。美泰問我︰“為何陳有如此能力？”我回答︰“神要復興興化，非我們這幾個人能勝任的，故特召陳來幫助我們工作。先用神跡堅固其心志，等信心稍固，神必試煉之。”

    五月十一日，我身體疲乏真想在家好好休息，但傳道人要言而有信，不得不赴仙游，在美以美會女醫院護士畢業典禮會上演講。我問大家誰是世上最好的看護？提到自己在美國留學住院遇到的那位有愛心的護士，自己以服事生病的父親與弟弟為樂，以馬太福音２５：３４-４０為結束，用由主來的愛心對待病人，就是作在主耶穌的身上。

    五月十四日與同工、學生相聚在度尾。同工告訴我，東門鄉婦人自大家代禱後，鬼不再附身上。那里增加四十余名慕道友。

    是夜，在度尾聚會二百余人，吳腓力作赴天堂的見證。恪山來的一位弟兄起來見證說︰“我的兩個兒子死後，妻病危臨終前，告訴我她要回家，叫我不必為她去世憂傷，要我為自己的罪憂傷，並要以讀經、禱告為事。”

    林宗標弟兄在會上說︰“有一個青年，母親生下他幾個月後丈夫死去，撫養他長大實在不容易。但他離開真道，吸鴉片而且賭博，耗盡一切家產，僅余八元要用以買米，但被債主取走。前十余天吞鴉片而死去，多麼令人痛心！”我隨即起來向在座賭徒發出警責之言。感謝主，這次許多賭徒在會後不再賭博。有十二家去掉偶像，兩個土匪也來听道，其中之一決志悔改。有十幾人起來見證，菩薩實在不靈，禱告真神，實在蒙垂听。在美泰同工講畢浪子回頭故事，我領大家唱“赦免我，赦免我，求主立刻赦免我，向我顯現，赦我罪過，求主立刻赦免我。”有一位信徒甘願免費為全鄉吸鴉片者戒毒。王沛弟兄說自開堂以來，從未有像今天的復興情形。離度尾時，許多弟兄姐妹前來告別。

    五月二十日到達龍華，我提醒團員們講道時要考慮切合農民特點，例如林錦泉弟兄針對當地父子相爭、婆媳不和時就講一個故事︰一個媳婦虐待婆婆，拿有缺口的碗盛飯給婆婆吃，以致口受傷，還責備婆婆自己太不謹慎。她的孩子說︰“我將保留這碗給媽媽年老時用。”這個媳婦听了這話，內心大受責備，痛改前非。

    有一個姐妹告訴我，她的兒子關上門不許她進家，自己在家毆打妻子，團員們請他晚上來听道。我在講道中請吳腓力作游天堂的見證。劉某作變土匪為信徒的見證。朱紹希作化家庭為天國和以謙柔對待鄉鄰的見證，他曾向一個天主**講道，此人發怒要槍殺他，但他以謙藹態度對待此人，此人終于受感悔改。

    散會後，我們勸這位不孝子請求母親饒恕，全體跪下懇切禱告求聖靈變石心為愛心。朱某為之流淚禱告，不孝子當場向母親認錯。我請他跪下禱告，向主認罪，他都能照辦。

    有陳某吸鴉片，妻子只好將一切衣物當押出去。陳戒煙時，精神疲倦，夜間夢中有人教唱懇求聖靈大降臨詩，感謝主，吸毒的癮止住了。他的妻子看見丈夫生命真有奇妙的大改變，心中快樂非常。

    吳妻出生于基督徒家庭，自婚後離道而且與四鄰不和。女傳道與她談道，她則痛罵不已。我親臨其家，先與其女道治游戲，勸小女孝敬母親、愛母親，由此引導勸她敬愛天父；後略責吳不愛妻子，並且談信主家庭之快樂。吳妻說︰“我已陷于深坑里，豈有得救之盼望？”我說︰“如道治掉坑里，向你呼救，你豈不拼命將她救上來？”經勸道後，她才答應來听道，在姐妹陪伴下認罪悔改。

    三月二十四日這天，蔡某責備妻子在他病時事奉魔鬼，以致他久病不痊。妻到教會求除其會友之名，說她自願下地獄。李大治弟兄立刻到其家勸這對夫婦在主面前認罪，他們夫婦又和好如初。

    蔡某臥床不願听道，忽有一奇光直射他，令他驚醒而來听道。

    在龍華，我要特別提到一個叫玉寶者。七歲時被陳童子附在身上，會用邪術，自創玉寶教。在福州、仙游各處建立數十堂，但其心不安。他熱心宣傳玉寶教，亦曾聞主道，未知誰真誰假。夜間夢中，有人告之，從玉寶教者必死，當信從主耶穌，他乃神獨一愛子也。第二天，三次遇到傳道人邱族孝，向他傳福音。他受感動，以後讀經、禱告。因大洋人多信其教，他同邱族孝赴大洋證道，請我派布道團員相助，玉寶作見證時說︰“前奉玉寶教，愈登高，愈黑暗；今信主，愈登高，愈見光明。”

    五月二十七日早上，與信徒同唱懇求聖靈大降臨詩後，一同跪下禱告。他們見我將離開他們而哭泣，有十余人決定赴銀厝布道，玉寶也要和我們一齊往霞亭。

    霞亭與龍華相距二十里，學生要坐人力車，不願步行。我勸他們，“要作得力的傳道人必須忍耐，謙卑，耐勞。”到了霞亭，那里蚊子特別多，打完蚊子後，兩手染紅。晚上點蚊香也沒用，只好撒驅蟲藥于被上。

    有達安者，其妻為鄭某妻接生，腹中兒頭大體重，產婦昏暈過去，達安親自去協助也毫無辦法。鄭某去求菩薩，說十二點才能生出，到下午一點仍生不出。達安問︰“你們願信主嗎？如真信，我們一齊到外面跪下懇切禱告。”禱告完，產婦覺得疼。達安手原顫動，禱告後，忽有力量。不一會兒，嬰兒完全出了母腹，後頭破而死，但產婦生命保住，身體復原了。全鄉男女都來堂听道。達安本來羞于作見證，今則逢人便作見證。達安妻是錦華同學，她告訴我，達安因售煙土被劫去一千八百元，如今還清了債。他因失志，寄情于鴉片，耗費許多血汗與金錢，戒二十多次而戒不了，這次靠聖靈大能戒了鴉片。他為自己吸鴉片而痛哭認罪。達安夫婦靈性大復興，帶領許多人來听道。

    有信地者，其父于民國十四年春，雖只有小病，但召他前來告知︰“我在世上只有二天半的時日。”兩天半後果然去世，家人大哭。他在死後兩小時活過來對家人說︰“我已經與耶穌同行多里路，因你們哭，不得不復返。”講完此話後才離開世界。此事對其子信安、信發有深刻的印象。信珍溺于嫖賭飲，以致口歪，這次決心悔改。

    霞亭教會設同志社，每人交基本金二元半，後每年交銀一元，成立肉會，傳道人掌握肉會財權。信徒往往為得利不均，引起紛爭。由于聖靈的工作，傳道人決心消除肉會，將款項用來建堂，有十二家毀棄一切偶像，完全歸主。

    我深刻感到︰要奮興教會，必須先奮興教會的領袖，否則奮興會工作徒勞。

    六月七日，達安也隨我們到楓亭作自己依靠靈力戒煙的見證。楓亭久旱不雨，有一姐妹家貧體弱，無力雇人澆水，但她不失望，天天來參加奮興會，當地莊稼幾乎**。

    六月十二日，我正講四種田地，使會眾得知不能結實的原因，許多人流淚求神除去石頭與荊棘。八十二歲老人，雖然難于跪禱，仍堅決要跪下禱告。感謝憐憫世人的神降下寶貴的大雨，眾人的心大得安慰。

    最後一次聚會，四位傳道人到台前，手按聖經向主立約，會眾跪下為他們切禱。二十多位信徒願意協助傳道人，一起作聖工。六月十九日赴黃石，是父母居住地。由于鼠疫流行，三天內死十五人，只有二十余人來赴會。父親及布道團員都上街拉人進堂，拉來的人中有賣筷豆的，有賣馬糕的，最大多數的是抬棺材將死人送葬回來的人。他們正感到人生在世非常短促，樂于接受永生之道。美泰同工到的兩家，每家各死一老一幼，親戚都怕被傳染，不敢接近。這兩家被布道團員的熱心所感動，願意信主。我在講道中見有兩人要離堂，下台拉他們回來繼續听，這樣沒人敢出去了。

    六月二十五日那天，不少人提出散會，如果布道團員中有人患鼠疫，那麼豈不名譽掃地？我認為搶救人的靈魂不能用緩救法，必須用打針急救法。父親請全體團員懇切禱告，求神賜下力量，使大家能堅持到底，靠主得勝。

    一九二九年七月四日，西女教士讓我與戴美泰、鄭天佳同工及三個學生去福州參加宗教事業研究會。她讓我們三人坐轎子，三個學生步行。當我坐轎時，感到這樣未免有帝國主義作風，深嘆某些西人有帝國主義作風，而教我等效之。到作坊時，我們三人下轎步行過嶺，讓三個學生坐轎子。我對美泰同工說︰“有些西人在中國布道所得屬世之快樂較皇帝尤高，只知掌握財權以指揮人，如自己沒有模範行為，如何能指揮別人。”

    到了福州，主席台上掛著經文︰“你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。”（西２：８）而有余淑心者在會上講述美國教會的情景，他希望中國的基督教也能變，由感情的進入理智的，由迷信的進入科學的。誰知丁先誠亦贊成之，他們不明白宗教為何物。福州教會領袖專著重社交與娛樂，開會期間游覽名勝，還開一個“男女社交促進會”。我在開會期間被請主持三次靈修會，我在講道時，勸大家返校後速組織學校的禱告團，求得靈力，凡是有布道熱誠的人在搶救別人靈魂的過程中，自己向主的心也不會冷，既救人又救己。同去的同工告訴我︰“你屢言耶穌及求靈力，學界實厭听之，你所講的，赴會代表並不重視。”我覺得教會中的領袖十之八、九，不注重心靈奮興的工作，而督促傳道人專門從事識字運動、平民教育。我並不反對這些，但不能過于偏重這局部的計劃。在灰心喪志中，主鼓勵著我向前進攻，我和學生們隨著主的引領到西園、魏厝、梁厝等地布道。

    一九二九年八月二十五日返涵江休息時，對錦華說︰“神讓自己在美國看到人世間物質之享樂、一切美景，也讓我得到學位與學問，然而聖靈讓我又看破世上一切榮華富貴，所看破者非一般人所能看破。”

    九月四日途中步行十八里，赴西園去探望信徒及布道，我們逢人便講道。有一個年過七十的治會娘，耳略聾，然而听道時卻不聾。我深深體會到“非靈入心，雖听道亦無以得益”。作一首詩︰“備空房，接聖靈，石心變化為神心。啟我靈眼，賜我靈智，靈命豐富能力增。”此地人好賭博，吸鴉片及打嗎啡。四個吸鴉片的人臥床上，我進入勸他們回頭是岸，悔改信福音。有黃道受者在我講道時，帶一些真耶穌**進來大嚷，他與協助我作探訪信徒工作的斗生發生沖突。離西園時，他肯認罪，我勸他勿再飲酒誤事，我們一起禱告。

    九月十二日，我們步行八里到達魏厝教堂。唐招領我去見當地妖人王某。他塑一人像，令人拜之，娶一妾年過十六歲，以妖法煽惑許多婦女來求醫，每引到密室考問。我勸他去邪歸正，警告他不可以邪道煽惑人以謀巨利，而後與之告別。

    在魏厝，作一首天國小孩歌︰“悔罪改過，饑渴慕義似天國小孩，誠心切禱，聖靈化我作天國小孩。”結合許多喻道故事來詳解此詩歌。有二十多個信徒願為天國小孩。

    九月十六日到梁厝布道，入梁長春米店講道，以吳腓力出死入生經過證明有天堂存在，用手勢向名叫坤光的啞者談道。在此時看托雷寫的書︰《神何故用慕迪？》。有七個原因︰（１）完全順服神。（２）是個禱告的人。（３）道的見習者。（４）謙卑。（５）不貪財。（６）極愛沉淪者。（７）受過聖靈的洗。

    九月十九日到蒲頭，那里蚊子極多。有李水者對我講，當某某為牧師時，他四出布道探望信徒，教會就復興。當某某為牧師時，教會僅余信徒一人，即他自己。奮興團雖竭力播種，傳道人如不竭力善後，一切工作皆徒勞。由此可見教會能否復興，取決于有怎麼樣的傳道人。但是信徒自己火熱，則可以不受傳道人的影響。

    九月二十二日赴後黃教堂，布道團到每一家探望並布道。我親自去鄭某家，他本是熟悉聖經的傳道人，今已完全離道，祭祀姨媽（假神），四處欠債，無惡不作。伸源不在，只好竭力勸其妻悔改。

    離後黃返涵江只休息一天。九月二十六日，冒雨走十里路赴觀後。學生在途中遇土匪被質問，而幸未遭難。觀後久不下雨，本日忽得大雨，但願恩雨也降給教會。我在講道中特別指出村人常因小事而動干戈，互相殘害。

    當我在開豆腐店的陳紅仔家（他一出母胎，面帶紅色，故名陳紅仔）。在談道後與他一起禱告時，突然得到閩北教會的通知，延平（今叫南平）會期提前了。

    一九二九年十月三日動身，赴洋口途中，陳心涌牧師告訴我百姓之苦況。由于土匪猖狂，村落多為焚燒，到處一片殘瓦，在洋口為五、六十個小學生講一次道。

    到了漠布，在獻堂會上，我講真正教會之精神，不在教堂外觀之美麗，牧師演講之口才，會友人數之多少，捐款數目之高低，禮拜儀式之莊嚴，學校醫院之建設，乃在于信徒是否真正以心靈和誠實來事奉主。

    有夏建成者，他屢遭極難，神每為開路，因目睹延平教會之黑暗，決心不作傳道了。我告之我父親及我所經過的十字架道路，聖經所記載各聖徒都走十字架道路，耶穌是先鋒。魔鬼每假作綿羊入教會，磨難雖是苦杯，然而飲後，則苦杯變為生命樹。夏建成听後，恍然領悟，回心轉意，仍願作傳道人跑十字架道路，在旁邊听的幾位傳道人亦深有所感。我深深體會，唯行十字架路者，深嘗一切苦杯，方能勸人同行十字架的道路。

    在漠布街市上，看到賭場甚興旺，但窮民甚多，許多高屋經土匪燒毀，變為殘瓦，滿目淒涼，不覺淚下。

    十月十五日離漠布時，信徒放炮送別。由漠布坐船赴順昌，夏建成也隨之同去。分三隊出發，每隊都有本地牧師一名隨同到各家去布道。見有人頭被土匪割了五穴，唇為破裂，手被削幾處，慘不忍睹。滿有主愛的甦雅各醫生到許多人家，一面談道，一面為許多病人診病。有一婦女癱瘓臥床甚久，甦醫生打算幫助她在床上織毛衣謀生。軍隊佔住教堂半年之久，開行沒有多長時間，當地傳道人與同工們邀請信徒來听道。

    十月十七日晚上，我講五餅二魚故事、一九二二年下鄉布道見異象的見證。獻心與主者有三十余名，其中有原打算明年不再作傳道的人，也有已辭傳道職幾年以造繩為業的黃牧師，他受感哭泣起來。

    十月十九日到達延平（今改名為南平），傳道人胡貞友來接我，那里男女學生及神學生都來听道。有一位錢弟兄在我講道畢，長時間流淚的為教會復興禱告。胡貞友告訴我，他信主前，嫖賭飲無惡不作，與勸他信主的牧師為仇。甦雅各醫生為他治病，勸他信主，他才悔改。誰知病好後一年又復發，毒魔又來。甦雅各醫生又為他治病，並對他說︰“這次若不真正悔改永遠沉淪矣！”錢弟兄乃決志真心悔改，跟甦醫生到各地布道，帶領許多人歸向主。

    十月二十三日，胡貞友告訴我，在樟湖板，有一石名禱告石。因為牧師（我猜想是許楊美牧師）清晨總去山上為會眾懇切禱告，教會因此大大奮興。那山上有一塊削立的石頭，不好跪禱，有一天地震，石頭倒斜，恰好容膝跪下。他去世後，每年元月一日，信徒必圍此石開禱告會。有一年一月一日，某牧師早起到該處禱告，忽見幾個白衣天使亦在。等走近禱告石時，則不見一人。他想起許牧師當年常在這山上禱告，故這山稱為禱告山，這石叫禱告石。

    二十三日吃晚飯時，艾德福女教士給我一封信，勉勵我勿餒志，繼續前進，因為這次布道會實在有果效。聖靈要作工，撒但不甘心。胡貞友告訴我，昨夜有黨部的人出教堂時對听眾說︰“你們為何受宋尚節的麻醉？”他們還打听我的地址。晚飯後，我在禱告中，覺得本晚有禍將臨。有幾個兵進堂呼叫，女生要求會期再延長一周。

    二十四日早上，我講道中強調同心合意恆切禱告，乃奮興教會之首要。午餐後，神指示當回興化，切不可留延平。胡貞友不讓我走，他說他盼望會督指派我為全福建省奮興使。但我認為神的兒女一舉一動，惟神旨是遵。我懇求神使我最後一晚所講之道，會眾永不忘之。

    晚上領會時，一些軍人進教堂狂呼。他們走後，我對會眾講︰（１）禱告是向神講話；（２）禱告能醫病趕鬼；（３）禱告能得到聖靈同在；（４）信徒當時常禱告。講畢約一百二十位男女立志作真實的基督徒，到台前跪下禱告。

    十月二十五日早上四點半起身，乘上僅有的一艘華康小火輪，離開了延平。幾天後，胡貞友及甦雅各都來信說，我走後當天晚上有三個人來調查我是否住在胡家，次日滿街貼“**宋尚節”的標語，又召學校校長質問，又到淑馨女校破口大罵。真是道高一尺，魔高一丈矣！若不是父神在二十四日中午指示我必須早離開延平，豈能完膚為主作見證呢？

    回到家後，與錦華談及天下一家的真理，一切兒女都是神托付我們代為栽培的。回興化後，參加黃石傳道人靈修會，恰好安汝慈女士來領會，由我代替她傳譯。我深感到她講道措辭慎重，活潑有力，活水不斷涌出。她提及一個屬靈人，面臨最艱難的環境時，內心能泰然不動，此外能勝過最隱藏的罪，成為聖潔的人。我體會到︰真正的失敗即內心的失敗。內心清潔而且剛強，何怕逆境？內心聖潔而且勇健，則能勝過一切環境。

    我為會督譯話時，他提到傳道人只責人而忘責己，傳道與人而不傳道與己。會督舉一個例子︰有一牧師講道時，請詩班唱三節，但詩班唱的過長，牧師一生氣拿起聖經扔向他們。二十五年後，該地人忘記牧師所講的一切，但不忘記牧師這次粗暴的舉動，傳道人怎能不注意自己的一舉一動？

    會督還提及“捐輸”，黑人除了捐助本教會外，還能捐助國外布道工作。有許多支持國外的布道款，多來自信徒。但中國人長久以來仰望國外人的捐助而缺少自養的精神。一個人不能自養，更不能助人。

    十二月二日，看《黑岸之光》一書，其中有一文題目是“我們所需要的復興”，文中提及（１）一九○四年威爾斯城（Wales）本來罪惡滿盈，但是由于聖靈澆灌，來教會的人突然多起來。EvanRoberts帶領大家唱詩，禱告，作見證。不信者、盜賊、賭博者、醉酒者都得救了，最羞恥的罪都敢于承認，許多人償還借人之款，戲院關閉。五禮拜內，二萬人歸主。（２）一八三五年毗太斯（Pitus）牧師從布哇海岸上陸，全區都是听眾，開兩年帳幕大會。只要聖鐘一響，有二千到六千人來听道。有一次聚會時，忽一人曰︰“我當如何才能得救？”全場會眾痛哭認罪，傳道人不能再講下去。某一個主日，有一千零五人受浸。當他離開時，已有一萬一千九百六十人受浸。（３）一八二一年秋天，亞當村有一少年律師斐尼入森林里禱告，被聖靈充滿。不久，美國東部各省都奮興起來，有時他尚未進堂，全場會眾已經哭泣，此種奮興延長多年。他在一處領會光景不好，乃召集少年立約，每天早晨、中午、晚上各在自己家中懇切禱告一禮拜，靈雨果然降下。

    我看到這里，對同工說︰“人所作的不如聖靈工作的億萬分之一，若聖靈不工作，人所作的都歸于烏有。”

    十二月九日，今天安汝慈女奮興家講信與恩典。恩典與信乃神與人交換的條件。懼怕、懷疑與憂慮三者乃信之大敵。信即注目耶穌而行主所說的。她在瑞士，見山上有一巨石，而一樹高五十尺立在石上安然不搖，原來樹根包圍巨石，扎于地下。世上一切磨難，雖似巨石，然而有信心即將根深扎于神里面。

    一九二九年的聖誕節，我得到的禮物中有四本書，有一本是《主應允我們的呼求嗎？》。這書中有一段寫道︰“一八七三年，蝗蟲在美國明尼甦達州幾個縣肆虐。一八七四年，蝗蟲增加千培，綠物幾盡。南部兩個州荒蕪。一八七五年，三十二個縣荒蕪，殃及德各塔州與愛奧華州北部。一八七六年Pillsbury召集六個州的州長開會，知道各種防止蝗蟲的方法都已用盡，德州州長提出一個禱告日，但無人理會。當年冬天，有六千人需政府救助，幾兆蝗蟲已生卵，四月天氣一暖，卵都要孵出，後患將遍及全國。一八七七年四月九日Pillsbury決定出布告，定四月二十六日為全州禁食禱告日，特別注意此日前後蝗災之比較。除少數人嘲笑，全都贊成。該日乃全省空前絕後肅靜之日，四月二十七日太陽光甚強，無數小蝗蟲出來，足滅無數之田禾。又二日天氣漸冷，一夜忽然地面霜凍，一切小蝗蟲都凍死。”耶和華真是獨行奇事，無所不能，滿有慈愛憐憫的神。

    一九三○年年初，我覺得鄉村傳道人必須培訓，使他們懂得聖經基本要道。我把一百多個教會，分為十幾個訓練區，輪流到每一區開查經班，竭力提倡家庭禮拜。這一年舉行家庭禮拜的有千余家，同時也舉行青年信徒訓練班，使青年人知道怎樣幫助當地教會的傳道人。訓練期間由他們得到許多好見證。

    一九三○年一月三十日，我赴芴石途中向馬夫講述陳信經弟兄的見證。陳過去好賭博，自悔改後要盡棄偶像，遭妻反對。親戚譏他受麻醉。他開一小店，生意興隆。他遵行主道，每有一點過失即內心不安，有遺忘錢于店者，他親行數十里還失主。每天上山禱告，盡力幫助許多窮人。未幾，妻患疫病，岳母擬設齋，請鬼入家醫治，但他堅決反對，專靠禱告而病痊愈。妻見其好品德亦受感，悔改信主。強佔他家田宅之惡婦被鬼附了，請他代禱後，鬼被趕出。未幾，全街失火，那夜他家留一個孤兒住宿，因而被誣告受冤入獄，他在獄中帶領一個將死的人得救。他妻先死，死前已經見到陳信經在天所得的基業。馬夫听了這個見證很受感動，我在度尾講道時也講了陳信經弟兄的感人見證。

    二月一日我們離開度尾，赴北高教堂，在吳厝宮有賊窠，有三匪等候，但見到我們來則退避。次日我剛走幾十步便跌在田間，左足受傷。有人要代為雇馬，我堅決不同意，強步前行。途中又遇兩條蛇，我不知道，大家笑我只知望天。不久到達竹妝教堂。

    二月四日，今晨方知昨天在竹妝教堂時，有土匪在听。同工們知由徑里赴溝尾，須經最厲害的匪穴──龍崗嶺，深感憂慮。我以陳信經見證勉勵大家。主真是眷顧保守我們，到龍崗嶺時下大雨，未遇到匪，感謝主。

    二月十四日返涵江，知王載、陸忠信來此地開復興布道會。王載在講道時述說自己的得救經歷，九歲時將人送給父親的聖經作集郵本，十六歲入煙台海軍學校，染上賭博，煙酒惡習，以罪為樂。其未婚妻听安汝慈教士講道得救。婚後第一個主日陪妻子到禮拜堂听道，眾人所唱的“與主相親”詩打動了他，心想拜菩薩的人沒有一個願與閻羅王相近，但基督徒則願與耶穌相親。在念登山寶訓中“清心的人有福了，因為他們必得見神。”（太５：８）他頓悟自己內心之不潔，接受耶穌為救主。

    他過去懶于讀聖經，以致聖經發霉，後來他愛讀聖經，以“未讀聖經，不吃早飯”為座右銘。

    一九二一年在軍艦擔任大副時，讀到“你們離開吧！離開吧！要從其中出來……務要自潔。”他決心棄官專一傳道，他父親認為他癲狂。他沒有接受任何方式的正式神學訓練，沒有任何差會支持，看到信心偉人穆勒傳，認識到神要他自養自傳，常搖鈴到市上，聚眾來唱“來就耶穌”詩。到一九三○年已傳道十年。

    王載請我寫一篇重生見證登載在他所發行的救恩報上，他要完成一本信徒見證書，請我定名，我說︰《LivingEpistlesof中國基督徒》（即中國基督徒的活見證）。王載請到會者每人背誦一節神的應許，我起來背誦“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。”（太７：７）

    王載一定要我在會中講五分鐘話，我講︰“听道者病在食而不化，以致食愈多而心愈頑硬；唯遵行天父旨意，按耶穌話去行的得入天國。有許多人口頭信主或只口頭傳道，甚至趕鬼，都不得入天國。置基于真道者，永不動搖，行神要我行的，說神要我說的，則大有價值。”

    王載問及浸禮事，我說︰“我只傳耶穌並他釘十字架，傳道人居室不可太大（意指當艱苦樸素），軍界人所奉獻的常有不義之財。富人進天國難，這也是美國教會腐敗的原因。西人好加榮譽于主的僕人，即令人驕傲。主僕切不能順人之意或投人所好來講道。”

    我回家中告訴錦華王載講道的內容，並問她願舍一切伴我跟主否？

    一九三○年三月一日到仙游訓練傳道人，我請來會者作他們個人的見證。林弟兄說，他妻子每三、四天為鬼所擾而暈倒，信主之第四禮拜，邪魔盡去。妻信主後，在五十二歲臨終前告訴家人，天使召她回家。林這次帶一個孫子一起參加傳道人訓練班。

    阮蜜弟兄述說銀厝的彩伯被許多人罵，他都能忍耐到底。有人問他為什麼能這樣？他回答說︰“罵的人不知道主的愛，所以才罵我，如知道，豈不成為我的朋友？”阮蜜同幾位信徒到他家，彩伯說他要去做禮拜，但忽然對他們講︰“天使要召我歸天。”大家就表示希望他仍留世間。彩伯說︰“我在世的日子已滿。”他們剛出門口，彩伯呼曰︰“天使叫我去。”然後果真平安離世。

    林弟兄作見證說︰“我不願作傳道，忽患重病幾乎要死，我向主禱告︰這次病如蒙醫治，必獻心為傳道。次日早上病不藥而痊。我爸爸對家人說，天使已告訴他再過兩天要歸天，自己洗澡，理發，換上清潔衣服，請家人跪下禱告，囑咐我要守道，以便天堂會面。他說︰-看見天使了-後離世歸主。”

    黃弟兄作見證說︰“少時好賭博，十二歲時雙目失明，我流淚禱告呼求神醫治我，主真的使我的視力恢復，將自己奉獻給主到各處布道。前年我不傳道而去經商，不料，被土匪掠去，被囚在凌雲殿七天，索贖金二百六十元。我重新又傳道。去年為吸鴉片多年的舅舅禱告十天，神垂听我的禱告，舅舅不再吸毒了。現在我改變禱告的方針，不求物質，只求靈性的進步。”

    吳弟兄說︰“我本來已決定要去南洋，不再作傳道，听了大家的見證，心如刀割，今仍願傳道。”

    會後，我深深體會到，讓信徒起來作自己蒙恩的見證，是挑旺大家火熱愛主的心、教會復興不可少的一環。

    三月五日赴石馬，途中下大雨，我與同工赤腳赴往教堂。在見證會上，王弟兄述說自己奇妙的經歷︰他幼年時，母親勸他信主，他不信。一九一八年在永春作生意，不幸被捆綁于匪穴中，急難中只會禱告一句話“神啊，可憐我！”禱告到半夜，黑雲撥開見到月亮，這時見到房後有柴堆，手原來被捆綁忽然松開，以至能逃出。他出來後，方決心信道。一九二五年九月二日在德化又遇匪，土匪要槍殺他，否則要以幾千元贖命。他禱告到半夜，忽听一聲“為何不走？”他從圍牆跳出，足跛手也脫臼，但如不跛足，回教堂必定被捉。逃出五里後，在荊棘中向神哭禱。忽見一星由天直墜，身子一跳，手忽然入臼了。但他又跛又餓，神差遣一個山婦給他紅薯吃以增氣力。爬了二十里到家時，見幾個軍人搜查畢才離開。牧師娘叫人扶他到家四、五天。他未回家時，其心每覺其母與妹為他切禱，回家後查知果然其妹回娘家時與其母為他切禱。近兩年來，他向主的心冷淡，而且從事嫖賭。他這次決志獻心與主，大家听他見證後，非常受感動。我對他說︰“你的生命是屬于神的，當獻給神。你必須徹底認一切罪，求神赦免。”王弟兄說︰“我全身戰栗，不得不站起來作見證，決志回家組織禱告團。”除王弟兄外，有十幾位決志每年引領人歸主，回到家鄉組織禱告團。

    三月十四日到棣頭。十八日見證會上，林鳴鐘弟兄說︰“我父親原熱心拜偶像，因我母親患病，父到處求佛問鬼。有愛主弟兄勸他悔改信主，他毀棄偶像，獻出己家為聚會處，亦勸我悔改。我十七歲開船。十八歲那年，全船七人中信主者二人，船遇颶風時，五人求佛者都死于海中。我在急難中只知呼求主救我，禱告中忽悟當信靠主，不必驚慌，搶著一塊木頭隨浪浮沉。從早上到晚上隨水浮沉，晚上竟然被一個叫陳教的救起，我蒙救後入福音書院念神學。”

    最奇妙的是魏仙斌弟兄在三月十七日晚上，夢中有人告訴他︰“你可以赴棣頭听宋尚節講寶貝道理。”故他在十八日早上與女兒及佷女到這里來聚會。半路上遇見土匪，兩女驚恐，他懇求主拯救，突然有兩人提槍呼喊︰“他是下港人，走吧！走吧！”他是因蒙神奇妙拯救脫離匪難而來听道。我深深感到︰信徒的見證是活聖經。

    一九三○年三月二十一日返家後，知錦華失去一切金物。我本不願華有金為飾，當感謝神，兩個虛榮徽章實在沒用。錦華的姐夫告訴我，他在縣黨部听人說︰“好罵人的宋尚節，豈有立足于興化之地？哲理學生，涵江會友及一切牧師都以他為仇，何不識時務外出立足他處？”

    受難節的那一天，由看自己、看人，忘記所當仰望的是主耶穌。自己是博士，當個大學教授，每月至少進款五、六百元，如今所得的報酬只有受人們的奚落，整天赤腳光頭過山越嶺，涉水渡河為道奔波，懷疑神是否苛待自己。

    四月九日南昌舒邦鐸牧師來信請我到南昌領奮興會，經過禱告，神不許可。但我不願順服神的帶領，像一匹野馬憑血氣往前沖，準備行裝北上。這時妻女都病了，我自己從頭頂到腳跟全身長毒瘡，我依然想去。正要離開家時，忽然大瀉，白天瀉六十次，全夜瀉三十余次，不僅瀉還嘔吐不止，腹疼如絞。命在傾刻時，向神認不順服的罪。我向神禱告︰“父啊！你要我一輩子在家鄉工作，我也甘心順服。”禱告完，一切的病都好了，于是向南昌拍電報辭領會的事。因此傳道人要在每件事情上順服神的帶領。

    五月三日我到海潭主領青年學生奮興會，我也到獄中布道。獄中污臭，有五、六人听道後，願與我一起禱告，其中有海盜與吸鴉片者。黃淑音校長請我向給因侵吞反日會款，被商會送進監獄的曾某講道。在見面時，曾自述自己冤屈，我對他說︰“我並非來審判你，如你真的吞款，當直認己罪並賠償一切，也得天父赦免，成為重生人。”從獄中出來，發現身上有虱子。我深深體會︰“受道在心易，守道在心難。”有許多傳道人不是缺乏口才，乃是缺乏經歷。

    在海潭作成聖詩，調用《充滿我》，歌詞是︰“獻全人，為活祭，成主肢體滿聖靈，心目得明，主旨得成，與主同行走天程。”

    黃淑音告訴我，校內有一個女生楊某在清明節，到姑姑家吃祭物，回校後被鬼附著，對聖經與禱告十分害怕，她與三位姐妹無力趕出這鬼。五月十二日，四人帶楊某來，她說自己比耶穌大，不肯跪下禱告。我說︰“我們亦有魔鬼在心，看自己比別人好，不要靠自己的力量，只用主的愛，依靠神的大能。”我禱告時，先求神完全潔淨自己，這樣才能有力量趕出別人的鬼。經禱告後，這女生恢復正常了。我說︰“神當年藉著腓力傳揚基督，而且行神跡以證實所傳的道，神跡固然好，但許多人信神跡，卻不求得救，誤會神跡之原意矣！傳道人藉著聖靈能力增加自己的榮耀，使人歸己是犯罪。”

    學生成立了布道團。雖是年紀很小的女生，講道很有能力，引領許多家歸主，毀掉四家偶像。有一家上午去掉菩薩，下午蚊帳著火，他們就離道了。五月十四日與大家查使徒行傳第八章，信徒即種子，在患難中得勝乃真正的種子，只見神跡而信的人乃第一種田地，沒有經過聖靈的洗，不能經受試煉。

    黃淑音校長告訴我，她在此地工作應酬甚繁，我勸她斷絕應酬，用錢作濟貧用。

    五月十九日離開海潭時，男女學生六、七十人爭買爆竹沿途燃放，唱他們自作的送別歌，歌詞是︰歡送歡送宋博士，努力布道落平潭，可**僕宋博士，上帝加添汝力量，今日回轉興化，望汝有機再來潭。

    晚上抵達海口時，上岸遇曾學時牧師，他對我說︰“今天你離平潭最適宜了，因為縣中學生正要尋找機會毆打你。”感謝父神又一次眷顧我，主的保守何等奇妙！

    五月二十日返回涵江，見到陳弟兄，他甚望與我一起布道，但她妻子攔阻。他說︰“今我深知為主工作不在學問，”我給他起名叫“無己”。

    五月二十四日在涵江領傳道人退修會，領唱一詩︰“近羊門，有一塵世，諸罪人待爭得救，主來就絕望罪人，信主話立即得救。”

    五月二十八日陸忠信述及一婦為不信道的丈夫禱告多年，在丈夫臨終時仍堅持切切禱告。沒想到丈夫死後又復生，才真正悔改信主。由此可見恆切不灰心的禱告，神必垂听。

    六月八日赴永春，永春教會因匪擾亂甚是軟弱，有十一個傳道人作見證︰每人講完，我都勉勵幾句。陳瑞圖曾傳道一年，引領許多人歸主，因受到不公平的待遇，從軍五年。在一次交戰中，前後人死甚多，他身處在槍林彈雨下，危急中向神跪下禱告認罪說︰“這次如果得救，必返回再作傳道。”果然他活著回來，雖然見到教會冷落，許多人退去不作傳道，而他仍要前進。求神力與之同行。他講完後，我說︰“自己所圖謀的，每一次都失敗，然而靠神的力量，就能在眾人盡去，只剩下自己一人時，仍然站立得住。”在最後一次查經會上，望眾傳道人能真信，真愛，真望，行事為人不當受人的差派，而要受主的差遣，一切都作給主看。

    一九三○年七月十一日，在土嶺時遇到許多土匪兵。經惠安時，見到年八十一歲，為主傳道四十九年的老弟兄，說現在有二十余人能讀聖經。當地有錦枝娘，初吸鴉片，後到山上禱告，靠主戒掉鴉片。有四年之久，每早必登山禱告，四處傳道。她為病人禱告時，要求病人必須或生或死都信主，而且要全家一起禱告，神也真是垂听她的禱告。一九二九年十二月二十一日，她患病告訴家人七天後要回天家，並對家人述說在天堂所見及勸母親要傳道之後離世。弟回家時，她再次淨開眼。父親回家時，勸她安赴天家，她方閉目歸天家，如今她全家歸主。

    七月十二日到達同安時，赴會傳道人八十余人都是閩南激勵團員。許序鐘弟兄望我赴廈門集美學校布道見證。上次我在廈門布道時，許多集美學校不信道的教師學生為尋機會譏評而來听道，但想我能看破世上一切名利作傳道，而才想到基督教必真無疑，因而受感。

    我對同工說︰“如果我們不同心，工作一定沒有效果。我們興化年會如有十人為聖工同心，教會不難奮興矣！至少要有兩人同心，一有私心，永不能同心。西人所辦的醫院、學校、教堂，最攔阻教會復興。”嘆有些西人來華布道並沒有真正犧牲的精神，神自會除去攔阻教會復興的絆腳石。真正信道者都肯奉獻十分之一，興化教會完全能獨立。

    八月二十日到竹妝，這次有機會與僧人和土匪談道。清明弟兄作見證︰“武舉人陳以義每早讀經，家人不信道。他有信心最後必能領全家信道。臨死前一天荷鋤田園，對家人說明天十二點要歸天家，召集全鄉信主的人，勸大家要熱心愛主，又叫家人前來，讓一一答應他信主，而後閉目長逝。”

    一九三○年八月三十日返涵江，知錦華于昨日生一男孩，起名叫天旨，可稱為出埃及記。我幫作各種家務，但為主工九月九日赴仙游領會，教唱平安詩︰“主賜我平安（二次），主所賜的平安，與世福無干，人不能奪去，平安乃在天。”

    九月十三日講道時，群婦狂奔台前，將我們推出門外，原來是土匪在半山放槍，我也奔出臥番薯葉間。事後，乃心深受責備，對美泰同工講︰“我臨陣逃脫，實在慚愧，與主比較有霄壤之別。傳道人非有熱心與愛心，否則永遠無法感化信徒。”

    九月十六日，天雖然下雨，團員們仍然分隊布道，到金筆、金地家。金筆告訴我，金地夫婦因為孩子不肯穿衣便大打孩子，成為全鄉笑料。我告訴他們家庭禮拜之緊要，讓他們彼此認錯。這樣消除怨恨，使全家和睦。仙游信徒原來嫌會期太長，後則嫌太短。

    九月二十日，我們到侖頭。此地過去乃仙游最復興的教會，如今一落千丈。一個婦女說家里的母豬病好就信耶穌，我听後捧腹大笑。有信徒對我講︰“你們盡力，熱心布道。但是我們當地名叫盡力與熱心的兩人成為教會的絆腳石，他們出售嗎啡，勒索不義之財，無惡不作。”在我們離開侖頭前，他們都認罪悔改。林熱心下決心不再賺不義之財。

    九月二十七日到達溝尾，邱德新告訴我，他十二歲時，母腹疼不能吃東西，醫生認為束手無策。他懇切求神拯救母親，並願獻身給主為傳道。一天夢中，神告訴他︰“你的禱告已蒙應允，要增其母壽三十多年。”邱德新今年已四十三歲，他母親仍然活著。

    由溝尾返回涵江，家中兩個小孩都有病，看到一首詩甚得造就，詩意如下︰

    我乃金塊，神乃煉金者，將我放在火中熬煉。金塊不堪其苦，怨主人不立刻用它，作為裝飾品。主人仍然煉之，不與爭辯。一旦煉畢，金塊則自悟前怨之非，神定要一味煉淨，煉有定時，渣滓去掉，自無需煉矣！

    海山領會期又到，十月四日到海山。召集全體女傳道開見證會，得知許多女傳道、女教師被主的愛激勵，傳揚福音，遇到艱難時靠主得勝。

    十月十六日登聖人井，井底有三穴與太平洋水相通，與八十多個學生一起查詩篇二十三篇。五個同學問我真有天堂嗎？我用許多老信徒去世，看見天使來接，還有許多死而復生者的見證證明之。我述說許多人有靈魂的證據，並說神的本意要人不見而仍信他的話，照神說的去行。魔鬼最大的計謀即令人疑惑也，這也是許多自以為有知識的人不易得救的原因。還有人問我︰“為什麼許多傳道子弟，不願傳。”我說︰“非神特選者，就不能傳道。傳道比當總統還光榮，將得到永遠無比的榮譽。”

    離海山時，女學生爭來送別，校長叫她們不可離校，她們就放爆竹表示離別之情。上船時，眾女傳道流著熱淚唱再相會詩，我只有求神保守她們，主的愛永不離開她們。從海山回到家中，新生的小男兒患胎毒，病很重。錦華生癬，女生疥。錦華希望我能在家不外出。南日島的會期已到，我追念經上的話︰“只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大。”（腓１：２０）為了主的工作，我只有將這個家交托給主。我對錦華講許多聖女，歷代女英雄可歌可泣的感人故事，家庭的勞累亦是最美的十字架，如能追憶主代死之苦，則可以得勝矣！林瑞玉等沒有家庭之累，專門研究聖經，從未養育過子女者對主代死的愛，實在不能體會。如果能用救主之愛，幫助兩個小孩長大，在天之賞賜大矣！所負之十字架或較我大矣！有家庭之累者方有家庭之樂，獨身固有趣，然久則淡然無趣矣！

    十月二十三日到達南日島，那里風浪大得驚人。王漲家的豬圈甚臭，我乃招集眾人到他家聚會。

    十月二十七日，陳某告訴我，他過去每見別人吸鴉片很厭惡，但他患奇疾時，吸鴉片好了，因而吸成癖甚至賣掉妻子。想戒即又病，不得已又吸。幾天來听道，決心是夜悔改。美泰同工提醒我近來講道不引經言，美國大布道家慕迪講道得力點即引用聖經的話，他提的很對。

    開了一年傳道人訓練班，我感到訓練信徒比訓練傳道人還容易一些。沒有生命能力的傳道人和缺乏聖經真理知識的傳道人，所講的道，令人厭听，不但不能救人，反而成為許多軟弱人的絆腳石，但是又不能不同情他們。每月八、九元，如何養妻活兒，撫老慈幼？沒辦法，只好搞副業，怎能專心以傳道禱告為事？

    另外傳道人的收入全靠信徒奉獻來供給，信徒一見傳道人如見到討債人，偶而有幾個人捐的多一點，就感到神乎其神，自傲自得，即使犯罪作惡，傳道人只好不見不聞，更不敢指出他們的罪，反而一味獻媚。教會中充滿了哥林多教會所具有的罪惡。

    此外，當時教會的財政大權操縱在西教士手中，誰要是不听從他們的，就會被撤職。西教士中大多數是新神學派，他們所下的命令，不管是非，都得奉若聖旨去做。想到這些，真是為中國的傳道人流下傷心淚了！