我從南日島回家，錦華抱著病重的愛兒天旨哭泣。我勸慰她，非經歷過人生之痛苦，否則無法對其他受同樣痛苦的人表同情。

    十一月二十日早上為天旨病危求神指示，主用摩西被投水中出死入生故事安慰我。

    十一月二十四日晨，翻閱二十日日記，知明天旨必歸天，神旨已定。十一月二十五晨，我在天旨身邊唱幾首安慰詩，請兒歸天後，向一切在天上的弟兄姊妹問安。錦華與其姐勸我去藥店買藥，盡為父之本分，買藥歸來，兒斷氣矣！在下葬時領大家同唱“主旨得成”歌。此小兒面貌俊秀可愛，美泰說︰“清秀敏捷之子每易早死。”

    我回家前三年，家鄉經常出現土匪殺人放火。在我回國的三年間，地方寧靜，利于外出傳道，但這三年一過，家鄉出現大群土匪。會督派我到北方去考察，參觀識字運動，回來從事平民教育運動。一切環境告訴我必須北上，看著病中傷心的錦華，心中也實在不願意離開家。但是主吩咐說︰“時候到了，離開家鄉，往我要引領你的地方去！”我在十一月二十八日，天旨離世後的第三天，離開家鄉，經上海，在十二月七日到達湖州參加華東基督化家庭運動會。各省赴會代表有一百名以上，梅立德夫人請各位代表自我介紹，許多人將此作為演講機會，最後問到我，我只說自己的名字，不提及其他。此時，我忽然覺得頭如全世界之大，兩齒重逾千斤，說話甚是艱難，此種靈界經驗真是寶貴。

    十二月八日，一位女教士教大家唱詩後，請另一位姊妹與我禱告。我禱告中，求聖靈與眾人同在，否則所討論的是虛費時間。禱告完畢，一位和藹可親的梅立德夫人找我談話，隨即請我在她的班上作見證，並報告三年在福建的工作經驗。

    十二月十日，梅夫人已邀請一位有特別重生經歷的李克明弟兄來作見證。李弟兄正要出發，忽然患病沒法來，故臨時決定改請我在大會上作重生見證，許多人感動流淚。在一次討論會上討論“家庭不快樂的原因”，許多人提出不講衛生、缺乏書報等原因，我說︰“有耶穌同在，無論處在任何環境都能快樂。因為快樂有兩種，屬肉體的快樂及屬靈的快樂，唯有靈樂乃真樂。”

    會畢，湖州汪兆翔牧師請我到三余社、婦女職業學校、福音學院去作見證並講道。湖州成了我出遠門布道的**地。繼而在杭州中華基督教堂講道一次，隨即返回上海，承蒙梅立德夫人接待住在她家中，同時介紹我到廣學會主講鄉村布道經驗。上海不能久留，北上到各地進行考察。

    十二月二十日到南京金陵神學院，考察他們的教材和方法。與賈玉銘牧師談近年奮興工作，向十八位神學生作見證。在南京見到我在興化高中校長章文新（Dr.F.P.Jones），談到領奮興會後得到許多人簽名，要求信道易，要得多人守道難，因此要求提倡家庭禮拜，否則奮興會徒勞無功。

    十二月二十七日來到寒冷的昌黎，杜威儀（Rev.H.Dewey）夫婦熱情接待了我，他們都是威斯理大學畢業生。在女道學校慕德、貴貞學校各領一次會。杜牧師問我︰“中國教會能自立自養嗎？”我說︰“如牧師有生命有能力，則能自立自養。奮興教會乃自養之根本。”杜牧師認為當前教會外美中干，需要充滿靈力的奮興家登台，把沉睡的傳道人及信徒一個個喚醒，儆醒等候主再來。臨別之時，他說他今後也要記日記。他寫信給北平白輔德教士（Rev.W.Backus），請他給我在北平有講道機會。

    十二月三十一日晚上，我到了北平，白教士信仰純正，事主熱忱。在北平參觀了匯文神學校、燕京大學宗教學院，有機會向三十多人述說自己重生經過及布道法。

    在北平，見到王文炳、文榮兩兄弟。文炳傳道五年，每月薪水５０元，而且常受攻擊，因而辭掉傳道工作，在洋行工作，每月１５０，他以辭傳道工作為幸。我告訴他自己在農村布道之樂，我告訴他我目前的收入，父親也曾想不作傳道，後來靠主得勝。我們一生只見一次面，如不警勸，將來何以見主？講畢兄弟二人和我一起跪下認罪禱告。

    白教士妻子對我說，最感其心者即錦華能與我同負十架。我說︰“如非父母為我早訂婚，我願獨身傳道，但有了家庭也好，有經驗能安慰助人。”白教士介紹我去保定。

    當時北方遍地冰雪，衣服單薄的我幾乎凍死在車廂里。一月五日午夜到保定，叩饒秉森教士的門，他讓我在教堂附近客房里睡。由于睡在冷炕上，冷的無法入眠。次日見面方知他是紐約神學院肄業生。因學生正在考試，只有五、六十人听道，我觀看了殉難信徒之墓。

    離保定赴定縣，見到了以平民教育負國際盛名的晏陽初先生，參觀了禮堂、藏書樓、衛生教育部、平民學校。他的教育教學方法確實新穎，成績斐然。本預備住一兩個月，但參觀二天，便與晏陽初告別了。

    回北平後，杜威義教士恰好由昌黎到北平，我與他談北上參觀的感想︰教會所辦的學校，無非把歐美之皮毛運到中國，暫時靠差會寄來的金錢來維持。一旦失去金錢，則前功俱廢，許多神學專教授皮毛，中國人作工只求獻媚西人，一些教會學校徒有其名。

    這次在北平到小報房胡同听王明道先生講“忠心的僕人”，會後兩人略談幾句告別。這是兩人一生中第一次見面。

    長老會的林森教士要求我至少要留下在北平訓練傳道人三個月，他要打電報給我興化的高智會督商議此事，但是聖靈在我心內說話︰“不能答應，這不是你現在要做的，起來去奮興全國不冷不熱的教會。”我對林森說︰“用信徒為主作工是教會當前急務。”我在北平期間抓住各種機會為主作見證，特別提出家庭聚會之重要，有形教會有關閉的可能，但家庭禮拜永遠無法消滅。

    正當我拒絕北平邀請的時候，梅夫人自上海來信，催我南下主領清心男女中學的奮興會，我更清楚神要我去上海領會。一九三一年一月十三日由北平返上海。在火車上，我深信一九三一年將是神要在我身上大顯奇妙作為的一年。在火車上向一位北平大學政治系學生談道並作見證，介紹他到北平後去找白教士。我講時，許多乘客也听著。這個大學生在與我分別時告訴我，他決心要買本聖經來讀。

    一月十五日到上海，日本宗教家賀川豐彥在滬江大學講“社會福音”。謝頌羔將我的經歷告訴賀川豐彥，約好次日兩人見面。見面時，賀川告訴我，他四年前自設一個農夫福音學校，教授農藝科學，教會共產合作史，已訓練出五十人散居各村為鄉村領袖。我說︰“一九三○年訓練三百位傳道人，專注重靈性奮興方面，你認為合乎主旨意嗎？”他不回答我這個問題，認為我應當提倡平民教育。

    賀川豐彥講的是︰“十字架幫助日本改良”，我被請去領禱告會，我的講題是“耶穌寶血有能力”、“十字架的功效”和“重生被聖靈充滿的必要”。我講了一次，深知不合听眾的胃口，自告引退，因蒙我主寶血潔淨，不能再像在美國時講似是而非的社會福音。

    我在梅立德夫人家中見到清心堂的湯仁熙牧師（注︰他後來是主僕一生摯友之一）。他向我述說他的見證︰我母親四十四歲時得了胃癌，醫生束手無策，晚上讓她哥哥讀約翰福音第十五章給她听，她問哥哥︰“住在我里面的，我亦住在他里面是什麼意思？”天未明前，做一夢，她在一園中，听見樹葉吹動之聲，但奇怪的是沒有風。忽听見有聲音說︰“看這棵樹，吻此葉子”。她吻葉子後，有氣充心。又听見有聲音說︰“吐出。”這樣反復幾次。又听見有聲音說︰“住在我里面的，我也住在他里面，你已蒙主醫治。”醒後，天已明，吃一碗飯後，病完全好了，又活了二十八年才離開世界。我雖目睹這神跡，信心仍不堅定。我在上海青年會任總干事，一九二九年到美國去念宗教哲學。一九二九年十二月二十三日早晨六點，听見有聲音說︰“去見HerSchled”。我一到青年會，就遇見HerSchled。他勸我二十七日晚上去听從南非洲來的肢體用見證來證道。他們說首先要認罪，完全獻心與主，即使舍命也要順從主的旨意。三十日，EdHill到我房間問我︰“你喜樂嗎？為何憂愁？必有私罪，所以不敢獻心。”我這人從外面看很和善，聖靈光照我曾利用公款十三元買書，快快寫信認罪賠償，也在眾人面前作此見證。從此對讀經、禱告有特別的甘甜。六個月來因為自己得到了非常的經歷，故教會也大得復興。湯牧師介紹我在清心堂、守真堂、鴻德堂作見證。

    一九三一年一月二十四日湯牧師約我一起探望朱成章的妻子。朱是全國青年會董事，中國旅行社司庫。朱的妻子吐血三年，醫藥對之無效，湯牧師為她代禱而病痊愈，因此夫婦十分熱心信道。孔祥熙要請他去擔任某國家銀行行長。本訂于聖誕節前召集親戚中之貧民到其家分送聖誕禮品，又訂于一月一日召集銀行工作人員到其家，請湯牧師講道。不料十二月二十二日夜，被匪槍擊，其女受傷，現漸痊愈。朱成章受傷後被綁走，要求給二萬金方釋放之。朱于十二月二十九日逝世。我們到其家時，朱的妻子枯形鵠立。她告訴我們，自丈夫去世後，常在夢中向她顯現，醒時也听見他說︰“世界都是虛空的。”我對她說︰“如果明白神的旨意，就知道萬事互相效力，叫愛神的人得益處。我個人也嘗過進瘋人院之苦，愛兒離世之苦。可能他擔任某國國家銀行行長後，靈性又墮落，故神早接他回天家。”現在她家每夜都有禱告會。

    有一位肢體問我︰“朱成章為什麼會突然去世？”我說︰“攝影師要拍照時，一定要在被照的人姿勢最正時拍下鏡頭。神在朱靈性最好時，讓其歸天，神豈不是特別愛他嗎？”湯牧師又領我去探訪朱王浣青姊妹家。晚餐時，我講許多見證給他們听，我說︰“最大的神跡還是神改變人的心。”浣青姊妹的母親決心將拜佛的“備死品”、“陰間食料”都燒掉，全家歸主。一起被請吃飯的鄰居亦願全家歸主。我們一齊跪下禱告，請湯牧師繼續作善後工作。

    一月二十五日，計志文牧師邀請我到伯特利神學院去領會。在會前，我懇切禱告，求神使我死于“己”，不要中魔鬼的詭計而驕傲。講時結合自己的重生歷史來講，句句是淚，計牧師代我翻譯時比我流的淚更多。講畢，他要求我在那里主領短期查經班，請我作為一九三一年夏令會的主講人，以後與那里的環游布道團到全國各地去領會。伯特利教會，石美玉是醫院院長，胡遵理女西教士是經濟主任，有神學生３０人，醫生４人，護士及護校學生共約２００人；教會、醫院、神學、護校四合一。湯牧師告訴我，胡遵理非常專制。我說︰“他們十分歡迎我。”梅夫人說︰“以後你就知道了。”

    正當我謝絕伯特利的盛情邀請，一心要回興化時，突然接到南昌的航空快信，懇切請我去那里領會。伯特利的領袖勸我不去，考慮途中有匪劫，但是神的話臨到我︰“去南昌為我打美好的仗。”我不考慮是否會遇到匪難，唯主命是從。

    坐了四天船，二月八日到達南昌，許士琦牧師來接。由于他在湖州听了我的見證，向舒邦鐸牧師（WilliamE.Schubert）建議請我來領會。舒牧師（注︰他是主僕一生摯友之一）與一位弟兄為南昌教會的復興禱告了五十天，就在禱告中最後一天我到達了南昌。由于一個傳道人犯了第七誡，被教會革退，王善治牧師以此人為友，開了個印刷所，虧了本，讓信徒負擔，教會正處在灰心喪氣的氣氛中。

    回想以往三年工作，不過面酵，雖是至微的，然而放在三斗面里，雖然隱而不見，終必見全團都發起來，其始也微而其終不可遏止。當努力求進步，不可滿足以往的工作。

    二月九日起為葆靈、預章學校學生講道作見證。下午奮興會只有六、七十人。晚上查經會只有五人。學生提出各種問題，如科學與宗教有沖突沒有？我有時到各班去解答問題。領了一星期。舒牧師要召集三個教區男女傳道人開退修會，他們發電報給興化，再續假一個月。因傳道人退修會會期未到，故二月十八日先應九江之請，向同文、儒勵兩校學生證道。講道中提及許多傳道人不知重生、成聖為何物，科學與社會服務尚不能摧殘人的信心，唯獨新派神學能完全摧殘人的信心，西人在中國開辦的學校、醫院必亡。

    感謝父神，男女學生渴慕真理，同文中學五分之四的學生決志歸主，學生熱烈組織布道團，四出救人。

    九江會後，離傳道人退修會還有一禮拜，先作學生工作。求主在兩禮拜內，葆靈、預章兩校都要歸主，決心利用晚上與兩校教員查經，教員向我提出各種問題，如神為什麼不消滅魔鬼？如何證明耶穌是救主？未重生者實在有千萬個問題。我要求西教士、學校教職員組織禱告會，為奮興會迫切禱告。舒邦鐸牧師在此期間經常禁食禱告，樓上不斷傳出斷斷續續、如泣如訴的禱告︰“神啊！你今日不復興南昌教會，尚待何時？你若不再施恩憐憫，留在此地又有何用？不如回國。”他情詞迫切地禱告，使我心大受感動。

    三月三日午餐時，舒牧師讀約翰福音十五章，我忽然心靈有所覺悟，當講罪與救恩。三月四日，我在葆靈堂寫出講題︰（１）不受聖靈感動者不自知有罪；（２）不自知有罪者，不能接受主的救恩。

    會後，一個譏誚我太屬靈者，代表十六個教員給我寫了一封信︰

    親愛的宋博士︰首先我們要在父神面前承認我們的罪，我們素日在魔鬼包圍中生活，思想為魔鬼所左右，最難過的是昨天晚上有人難為你，使你心難過，宣布不再繼續討論。我們听了你的禱告，心中極其悲傷，不過魔鬼斷不能阻擋我們進天國。切不要因魔鬼工作而氣餒，我們以最恭敬和誠懇的態度請你今晚繼續向我們指出聖經中的奧秘。

    你的朋友

    十六人簽名一九三一年三月三日晚。

    我深深體會︰主來非為教訓人或給人作模範，特來醫罪，為罪人死。追思我以前不注意認罪與救恩，故講道沒有效果，實自慚愧，今後必得人如魚矣！為主傳正道者，主方榮耀其所傳，如傳不正之道，而主加以神力，實助其人犯罪也。神愛我，使我經歷了許多傳道人的弱點，而復示教會奮興之方。以前亦知主來醫罪，但不知主專來醫罪，差之毫厘，失之千里。一個真正重生的人，知道什麼是罪而且容易發現罪、悔罪，另外一定會關心周圍人的靈魂得救問題。

    三月六日早上，舒牧師對我說︰“斐尼常要人為主作見證，但是徒勞；後來他叫人們努力求聖靈進入心中，聖靈自會強迫人為主作見證。”喻夢齡教員帶一些學生來，我問幾人未信主？他說︰“還有五個人差不多快要信主。”我讓全體跪下禱告。我向主禱告︰主在十架上被釘何其痛苦，他們仍疑惑不願意接受空前的救恩，驕傲、疑惑者實在是釘主的心而自殺也。非謙如小孩，豈能承受神的國？禱告時，覺得“己”全然死去，完全是主向他們發言。這時聖靈降下，五人中李雲汀痛哭起來，自覺罪重，禱告時泣不成聲。五人都決定歸向主。

    我對舒牧師講，今天請一切西人及教員都來，本日乃聖靈大降日。下午未開始講道，已有許多人流淚。當講路加福音２３章２６-４６節，講時句句是淚，全體流淚，都舉手接受主。出于至情，禱告聲如沸鼎。

    我對長孫威廉西教士與吳季穆牧師講︰“我每天讀十一章聖經，每讀一章都求主指示我還有什麼罪？聖經乃寶血，專為醫我罪而設，我每分鐘都不能夠離開主寶血的救贖。”

    晚上與男女教員、傳道人一起開會，首先指出傳道人若不先自己算清罪賬，倒空器皿，怎能有能力攻破他人心中堅固的保壘？不可消滅聖靈的感動，使神的心擔憂，神最願意與順服的人同工。我在禱告時，嘆息自己尚未有主愛的萬分之一，求主饒恕我，賜給我有主的愛，搶救一切浪子回頭。這時聖靈降下，姚穎秀慟哭流涕，認罪獻心。周蘭秀校長流淚認罪，身為教會學校校長，不以救靈為要。一個教員起來向兩位同事認罪。我說︰“南昌教會一切領袖如都以救靈為唯一目標，則自然會合一，不到一年，教會自會遍布江西全省，今學生已奮興，如領袖不奮興，罪莫大矣！勸大家每禮拜都應當有這種禱告會，南昌將為全國奮興的起點。”

    我深深體會到布道會的效果，乃是照出自己靈性最妙的鏡子，如布道沒有效果，則知自己的內心尚未潔淨。

    三月七日早上，高富能教士告訴我，他有一天晚上夢游聖城耶路撒冷，遇一個相識者與他攜手在聖城，後來方知該友就在那夜去世。我對舒牧師講︰“奮興會最忌者即假冒偽善者，他只能看他人的罪，看不見自己的罪，無論作什麼只求人看。”舒牧師說︰“假冒偽善者乃教會最大的阻石。”

    因此當天我在葆靈堂講道中指出已得救恩者，如不常省察己罪，求主寶血潔淨自己，不免淪為假冒偽善者。我講畢，請許多人禱告，忽然左耳听到聖靈降臨之聲。有五、六十人相繼切禱，流淚認罪，想要畢禱而不可能。除了高三兩個女生外，其余的都接受了救恩。

    午飯後，舒牧師和我領了一百幾十個師生到豆芽巷村去布道。學生來取布道單張，兩人一隊到各家布道，一人講道一人代禱。學生們歡然听從指揮，像小孩子一樣，有到各家布道的，有的在井旁向洗豆的人講道。姚穎秀眼中含淚，心中含愛，言語沉痛，真感動人。兩點半時，召集全村老幼近百人，我登台領眾人唱詩，我說一句，男女生說一句，將得救要道都說清楚。回來時，風吹雨打，有十三把傘，雨水從臉上往下流，但是臉上充滿喜樂，不覺得苦。

    晚上三百多人，除禱告外，報告布道工作情況。有一個十三歲小孩對四家講道，有一家人把一切菩薩丟棄。有一教師說未禱告前，到一家講道，缺乏能力，等禱告後，到他家布道則受歡迎。有二、三十人報告中提到，在布道中得到從未有過的喜樂。他們體會到，心愈聖潔，講道愈有能力，不禱告，講道就沒有能力，愈布道就愈有能力，布道中方悟自己缺乏能力。大家禱告的懇切，難以止住，禱告時，聖靈降下。

    三月八日收到七十二張蒙恩者見證︰方知上次布道並沒有真正的效果，只有這次他們才真正知道自己有罪，方得救恩。

    由于我講道中說過，教員只知向學生教授知識，不帶領青年歸向神，只知用豆莢喂豬，有的教員認為我侮辱學生為豬。他們找周蘭秀校長說不該找我在葆靈女校禮拜堂講道，周校長心中有些同意這些教員的意見；不料這天晚上，她大受聖靈的責備。她不僅寫信給我，也在全體師生面前說，她自己就是豬，只知靠屬世的學問，今已得重生，願獻全身心為主。

    下午周校長帶領學生一百三十二個到豆芽巷去傳福音。我與幾個傳道人也與他們一同去，先跪下禱告，求神堅固大家的信心。我勸他們到更遠的村子布道。兩個男學生跪在墓前禱告，而後入村布道。有叫葉宣者用一張圖來講道，禱告最為熱誠，堪稱為奮興使，我稱之為提摩太。指揮一些婦女到遠村去布道。

    晚上組織布道報告會，得知學生布道時，許多人听後流淚認罪。有一女生到一家向正在賭博的四個婦人談道，她們不理她，她只有懇切禱告。神感動一個啞吧催促四位婦人不要賭博而赴堂听道。

    晚上在葆靈堂，我請大家自省己罪，為未信主的同學禱告，為傳道人禱告。全體開口禱告不能止息，聖靈降臨，令人一一痛悔認罪。有花淑先者兩禮拜以來听道，只知抨擊，想眾人都受麻醉，本晚她大哭認罪。當時有叫何一女的學生高興地跳躍起來，殊不知她的同學為她禱告幾個禮拜了。根據舒邦鐸牧師的追憶，王瑞華、吳仁坤等五位一直不信主的學生，他們站起來捶胸，大聲呼叫說︰“啊！我的罪真是難以述說。”以後他們成為非常熱心的基督徒。我幾次想安慰他們，但他們仍然迫切禱告。過去只知聖靈隱然動工，絕沒有想到他能顯然運行，公開抓住人心。

    三月九日的傳道人退修會開始了。吳季穆是江西省第三名最有學問的人，在中華協進會任事，在預章男校任副校長，今天叫學生參加學校紀念周，但仍有許多學生來赴會。

    我與會眾一起查使徒行傳第一章，門徒們見主所行，也見主升天，但仍然缺乏能力為主作見證，所得者不過水洗，直到在馬可樓追憶主愛，看見自己的罪與軟弱，同心合意恆切禱告，接受聖靈的洗，才能得著從上面來的能力。

    傳道人縮在後面，不肯開口認罪；幾十個學生為牧師們禱告。有一位牧師禱告中說︰“各人不要譏評傳道人，只要專看己罪。”但學生更努力為傳道人禱告，因他們犯罪甚重而不自知。王家澍（又名保羅）為其父王世清流淚禱告，因為他是假牧師。王保羅自大學畢業後，對教會非常失望，甚至要**教會。王世清本有三男一女，去年一男一女已成人而死。前兩夜，保羅在夢中，神對他說︰“如王世清不悔改，其他二子也都要死。”故他迫切希望父親快快悔改。王世清大怒，對西教士長孫威廉說︰“誰把此種子撒在我兒子心內？”此外吳季穆作牧師十二年，不能領一人得救，他對我所講的“教會學校變成養豬所”甚不滿意。我對會眾說，不可提名禱告，當暗暗為所關心的人代禱，自己個人與之面談。神確實是听了眾人的禱告，晚上有幾個傳道人開口認罪了，其中王善治牧師開口認罪了。他曾經對舒牧師說︰“我在未去美國之前，一直相信有神，但在紐約協和神學院時，我喪失了信仰。在訪問英國時，參觀牛津大學，在那里看見許多偉大傳道人的畫像，心想其中必有某種因素。我開辦一個英文補習班、一個圖書館，還有很多的社交活動，用這些活動來安慰自己的良心，卻不能講出任何救人的福音。”聖靈降在南昌時，王善治牧師說︰“現今我知所信的主耶穌是活的，我真正尋找到神。”他自此成為一個熱心的布道家，後來成立一個自給自養的教會，信徒從十二人增加到二百人以上（這是舒牧師為他禱告八年的結果）。

    三月十一日，王世清不像有的人為“我們”禱告，而是為“自己”的罪禱告。當他看見自己的兒子保羅抱著他的頭認罪，深受聖靈的責備也痛哭認罪，表示今後願意專作鄉村布道工作。

    吳季穆校長作見證時，泣不成聲，認識自己真是罪人。

    三月十五日，吳校長問我，現在學生悔改了，不願向已故人的相片鞠躬，國民黨部必派人來關兩校的門。我說︰“真信徒當有膽量負架，凡不能負架者，自在淘汰之列。教會學校變為聖經書院，何怕干涉？”

    收到蒙恩者的信中，有傅淑容者，她寫的見證信中說，她原來既恨我又看不起我，還準備親自來咒罵我，今已知罪悔改而且認識主，視我為大恩人，請求我原諒她。

    三月十七日，在我離開南昌時，葆靈女中除五人外，全校蒙恩。臨別會上，我提出希望兩校已組織的禱告團繼續下去，勸傳道人與教員誠心愛主，牧養小羊，不令一人跌倒。我自己禱告時，覺得自己好像高懸在十字架上，為許多人代求。聖靈又澆灌下來。全堂的禱告聲、哀求聲連成一片。

    我回想在福建三年，從來沒有見過這樣的工作果效。過去雖然已覺悟“社會福音”是空洞的，似是而非，但對于基本要道，仍未得到要領。以前的工作，可稱為“無定向的奔跑”，殊不知“人子來，為要拯救失喪的人。”這次南昌之行，蒙神指示奮興教會的秘訣︰（１）同心合意地懇切禱告，如教會輕視禱告，永遠不能得到復興。（２）徹底認罪，各人省察自己的罪。（３）追求聖靈充滿，得新能力，好為主作見證。

    到九江之後，九江的弟兄姊妹，看了南昌１２９張見證。尤其是王保羅的見證，使他們深受感動。九江郵政局長鄭恩賜告訴我，他幼年時曾參加一個奮興會，許多人都流淚認罪，有一個人認罪時斷氣而死，下午復活後告訴眾人說︰“我到天堂，耶穌責備我沒有徹底認一切的罪，仍存留我在世為主作見證。”全體听後都痛哭認罪。這次他收到南昌姚穎秀等五人各來信述說南昌奮興會情況，並勸他亦要悔改。張濟川對我說︰“傳道人罪甚重，難以悔改。”我說︰“聖靈降臨時，金石為開。望神降下同樣靈雨于九江。”兩人走後，我身體極其疲乏，在夢中看到許多南昌學生四處布道。聖靈提醒我︰神要自己召選選民，不過以我為器皿，萬萬不可驕傲。

    三月二十一日到達蕪湖，接待我的胡保羅也是紐約協和神學院的肄業生。由于我不帶眼鏡，不穿西裝，故他未認出我。此處城中會堂可坐五、六百人，但僅有二、三十個會友。今八個教堂聯合請我領會，也只有三百人。我告訴他我自己得新生命後，他嘆息以前所研究的不過是兒戲。

    當天午餐時，我與同餐者談，教會不復興的理由之一，就是有些西教士實在是教會奮興的絆腳石，在華只知道享受，只知用金錢主義辦學校與醫院，輕視傳正道與奮興。庚子年前，教會靠神力；庚子年後則靠勢力與金錢。這些領袖乃“壞樹”。中國傳道人當自立自養，學習保羅，講道的能力是由犧牲負架而來，當專依靠神。

    蕪湖中學校長請我與北大畢業後削發為僧的比丘如民共進晚餐。他希望到各國去傳佛道，他信己即佛，佛即己，當立佛救人。他印許多**，鼓吹自己如何克己自樂。我對他講︰“你自恃世智好名，尚未三空而是假空，你一定要悔改。”他說︰“我信你所講的，你是基督，因為信基督者即基督。”我說︰“我只是基督的肢體。”我又與一個猶太人孟蒙談道，他認為我講的不過是心理作用。

    三月二十七日收到朱成元的見證。他是開布廠的，悔改後，決心領工廠工人歸主。我對幾位肢體說︰“若一個城市中，有一百個信徒都如此熱心，神恩必大臨到此城。教會最缺乏的是好牧人，如有真正的糧草，則羊自來。”朱成元來問我︰“如何知道神的旨意？”我說︰“我自己在讀經禱告，與主有親密靈交時，心中忽然產生的感動，事後也證明是神的旨意。”李振英說︰“自己雖畢業于金陵女神學校，傳道四年，今想起高中畢業時，偷公家書，考試前，偷看老師題，如今認識自己實在是騙主也是騙人者。”

    離開蕪湖時，只收到一封見證信，蕪湖光景比不了南昌。胡保羅承認他一生中從未見過人這樣認罪，也未見過人們如此熱切禱告。我住在胡家，心靈負擔很重，胡保羅不信耶穌乃童貞女所生，不信的惡心從中作梗，不同心確實是“骨中的朽爛”。在南昌有舒牧師多次屈膝禁食同心禱告作支持；兩次的效果有明顯的區別。在蕪湖“阻力”大，缺乏同心者的代禱，因此工作不徹底。

    三月二十九日到上海。首先去看湯仁熙牧師，我談及听眾最容易感動的次序︰（１）會友，（２）女生，（３）男生，（４）傳道人，（５）西教士。湯牧師也有同感，最難悔改的是西教士。

    回上海後，先在伯特利主領全市傳道人退修會，傳講創世記的奧秘。會畢之前，收到一封無名氏的信，信中寫“近日查經，牽強附會，多有誤解聖經之處，不能蒙神悅納。此次來上海，請高舉基督，專講十字架救人要道，特此敬告。”我看了其他人寫的信，除了有十余封信是認自己的罪，其余的都是請代禱而不認罪，我覺得神是藉著無名氏的信對我敲起警鐘。下午在慕爾堂領會，開會前先到暗室禱告，求神不要讓自己因為來人多而驕傲，因為人多得水泄不通。感謝神，聖靈降臨如風，全堂都是認罪哭禱聲，竺規身牧師（後來是尚節一生摯友）流淚捶胸認罪，江長川會督見此復興情景，深受感動。

    趙世光弟兄在此期間幫助領唱詩，甚是活潑。他亦向我述說自己蒙恩前後之經歷。他問我︰“我的信心能墮落嗎？”我說︰“當世人都推崇你時，當戰栗謹慎謙卑，這樣神能繼續賜下能力給你。奮興家利于‘蕪湖’，不利于‘寧波’，一定要引導信的人到能作見證的地步。”

    收到南昌呂木蘭、尹錦鳳來信說，保靈女中每天有八、九十位參加禱告會，每禮拜到豆芽巷布道，只有禱告才能帶出工作效果。豫章學生們听了吳邁演講，有幾個人信心搖動起來。我收到信後，認為應當親筆復信，內容如下︰“真基督徒當受萬般試煉以成精金，以飾主的冠冕。工作愈難，愈當感謝主，愈當靠主的力量以取勝也。如見一人不得救，而心為之掛懷，實在是神要你們為之代禱。你們代禱，非惟能藉靈力救其人，自己亦必滿受聖靈。因你們不能忍耐，故神要多用磨難，使你們萬分忍耐。勸錦鳳不要疑惑，總要信。當信所不見者，神自令你看見。為我勸豫章學校弟兄們，不要受迷惑，自投地獄，當與撒但奮斗到底。主要再來，當儆醒禱告。今在上海領全市信徒奮興會，每場１８００人左右，昨天多人慟哭認罪不能自禁。我一想到你們時，則不禁感謝主，當常看自己的罪，不看別人的罪，當知此信乃用靈淚寫的，望喻任聲、喻夢齡、周蘭秀、姚穎秀，合而為一。將此信讀給一切南昌弟兄姊妹听，今將林前６：１９-２０節，林前１２：２６-３１節經文贈送給你們。”

    又收到楊京志來信，他的右耳，從小就患病，流膿流血。南昌、九江、牯嶺醫院醫生都治不好這病，這次在南昌洗馬池，當我講到耶穌醫好一個人耳朵時，他內心誠懇求主醫治他，最近他的耳病自行痊愈了。這信給我極大的鼓舞。

    四月六日那天在伯特利，看到西教士胡遵理對一位黃姊妹態度實在粗暴，黃姊妹將門關上，在屋內大哭，胡遵理要叫木匠強開門。我對黃說︰“我的眼淚只為救人靈魂而哭，不為極微小的事哭。”我告訴她自己回國三年在教會事工以及在家庭中學習忍耐的功課。黃听後深得安慰，我亦直率指出胡遵理的錯誤。

    下午在慕爾堂講道前，給三、四十人有作見證的機會。當講到浪子回頭時，神使我看破一切，只代表父到各處找浪子回來，聲淚俱下，千余浪子舉手決志回頭。從慕爾堂回來知道胡遵理要革黃姊妹離伯特利，而且說永不再見黃。我對計志文牧師談福建陳恪三弟兄以愛勝敵，主如何以愛勝過一切敵己者，愈以愛勝敵者愈得靈力。我們當只看見自己的罪，視他人之罪為己罪而負架。正說到這里，電話鈴響，知胡遵理買物由車墜下，手骨受傷，請大家為她禱告，黃姊妹承認自己有過失，也為胡遵理受傷禱告。

    一九三一年四月十三日，我一走進慕爾堂，俞止齊牧師說，再有兩倍大的教堂仍不夠用。講台、地板上全坐滿了人，幾百人立著听道。講題是“重生”，述說自己重生經過，勸會眾作死的活人，不作活的死人。千余人在這次奮興會中得到靈恩。我讓全體跪下低聲禱告，這時聖靈降下，全體大聲禱告，決志每日讀經禱告，把一切生命獻于主，決定下禮拜要領多人歸主。我有生以來從未見過聖靈這樣工作。

    作分離禱告時，忽然胃疼，不能再說一句話。竺規身牧師幫助我穿上外衣。我明白了主要我學習謙卑，這一點效果不應令我驕傲，此不過是工作中之至微者。主心即我心，故我當視一切眼前效果為無有。

    回伯特利後，陳醫生檢查我的心髒，說心髒太弱，如赴南京領會，可能心漲而暈倒，將影響畢生工作。

    四月十三日，湯仁熙牧師領有醫病恩賜的鄭潤德弟兄來。三人一起跪下禱告，鄭弟兄撫摸我的心和背，這時，我忽然感到背極熱如火燒，我深信神必醫治我的心髒病。晚上，錢醫生來听我的心髒，甚是正常。我對他說︰“我深信神不僅給我傳福音的恩賜，不久也要給我有禱告醫病的恩賜。”四月十七日到達南京，主領美以美會五個教區傳道人聚會。收到南昌傅淑容來信述說她蒙恩後，後悔過去輕視我的講道，如今渴慕讀經，深知莊稼多，工人少，願獻身傳道。每次布道團仍有四、五十人到鄉間布道。

    我讀此信後，流下感恩淚。立即給她回信︰得你的來信，較得他人的信更為高興。每為你與花淑先掛慮（傅淑容與花淑先原是最剛硬，最反對同學悔改的），今得你的信，非常得安慰。當知主要萬人得救，不願一人沉淪。恨不得此身為普世死，效主負架，救一切如你們這樣的浪子回來。有多處地方，爭請領會，但體弱，不是肺疼，就是心疼。每次得信，听到你們中間禱告與讀經日漸冷淡，令我泣下沾襟，真愛天父者，豈能如此？年幼同學樂意參加禱告會的可允許參加，求神賜給他們敬虔的靈。南京這次聚會男女二百余人都是傳道人、神學生及教會領袖，聖靈降臨，會後有許多人流淚悔改。最有價值的工作即傳道的工作。若不儆醒禱告，則必墮落……”

    四月二十四日，在查使徒行傳第四章時，我講魔鬼最怕者即天天講耶穌的救恩，暴露听者的罪。禱告是為主作工的力量。禱告停，工作停，教會不禱告則死。將來見主面時，必有許多人痛悔自己禱告太少。

    四月二十六日晚上講道時，忽然胸疼，不能說一句話，用一只手撫胸低聲講，句句是淚。舒邦鐸牧師勸我，今後講道當學靜法演講，以省體力。約翰衛斯理、斐尼講道時非常靜而受感者甚多。這兩個人都長壽，但慕迪及麥田兩人演講過于用力，故早死。

    感謝主，這次有三十多位傳道人重生，謙卑如小孩。其中有一位女傳道，傳道三十多年，這次才重生。

    收到常州羅淑君教士信，請去領會，我以心髒病發作為理由推辭。信發出後，五月一日返回伯特利。環游布道團計志文、林景康、李道榮、聶子英四人由山東滕縣歸來，參加石美玉醫生母親的喪事禮拜。錢醫生檢查認為我心髒太弱，福建興化來電有訓練班的工作，但醫生診斷至少要休養半年。五月三日在遠東宣教會講道，體極弱返回伯特利。五月五日晚上蒙主光照，“驕傲”乃我之病源。神的旨意是召我去常州，我清楚神要我轉向外鄉的時候到了，但我不把那小地方常州放在心上。但是伯特利環游布道團，地不分大小，人不論多寡，皆去，而且重聖潔之道，應該以他們之長補自己之短。我對湯牧師說︰“我事主多年，仍覺自己卑污，神所愛者受鞭責最厲害。”與伯特利同工禱告後，決定去常州。

    五月九日，我與林景康、李道榮、聶子英四人同赴常州，計志文牧師因祖母病暫留上海。到常州後，知道羅淑君教士（EliaLeverett）往美國發一百二十封信，請他們為常州復興禱告。她告訴我，她曾經參加過一個奮興會，講員尚未講，而聖靈降下，許多人擁到台前懇切禱告。她十三歲已蒙主呼召到中國來傳道。未來中國前，曾經看見一個異象︰她要進天國，主站在門口，有兩婦女大哭于門外，因自覺罪重，不知主能收納否？她向主禱告說︰“主啊！她們初次听見主的真道，當赦免她們。”主讓她們進了天堂，她就醒了。還有一次，她夢見新耶路撒冷降臨，她正要進去，醒了大哭，神責備她︰“為何只貪天榮，而不知神實在留你在世，以便引領許多人進天國。”

    她初到中國，被人反對。有一個年四十，姓謝的婦人，被鬼附，表出各種怪態，亦能講神奇之道。女傳道不敢讓她住女塾。有一次開會時，這婦人問她︰“你相信禱告嗎？為何不為我禱告趕出我心中的惡鬼呢？”她返房向主流淚禱告說︰“你不救此人，我願死，我看她的靈魂非常寶貴。”鬼出去了，這婦人是常州第二個信主的姊妹，前個禮拜才離開世界。

    常州長老會有七、八個西人都是新派，不相信聖經，總是為缺乏經濟建立醫院憂慮。她問他們為何不禱告父神？前禮拜得美國信，允許幫助二萬六千美元。她滿心感謝父神垂听她的呼求，但那幾位新派仍不信。

    五月十日午餐時，Mrs.Paty及一位叫Berk的，說舊約聖經不可信。我說︰“若不信聖經，則不必宣道。”我對三位同工說︰“有這種西教士，怎能盼望其教會能復興呢？”此日，感到體弱不能自支，晚上夢中仍在勸那幾位西人速悔改。

    五月十一日，我講“復活主與墓中人”。講時，體弱到不能支持，內心向神呼求“父神啊！我已順服你來此，這是我末次的講道嗎？神啊！你知道，我死在此地也無妨，只要行在你的道路上！”**主在台上拚命講，就在一蹦一跳之間，我的病立刻被主治好了。

    在晚餐時，幾個西教士問我入瘋人院的始末，科學與宗教問題。他們問︰“富斯迪也感動許多人，你認為他是受聖靈感動嗎？”我說︰“我相信聖經上一切的話，只宣傳基督並他釘十字架。神自己蓋印我的工作，為我伸冤。對富斯迪的信仰，我不願判斷之，只容神自己判斷。”

    五月十二日，Mrs.Paty來摘玫瑰花，我直率對她講︰“我心甚是為你們憂傷，前天你們說舊約聖經不可信。不信聖經，安能為道作見證？如果你們不悔改，非但不能為主結果，而且神亦不容你們住在中國。中國所需要者是救主，非聖賢，也非世界的智慧。你們口稱負架，實際上不是這樣，中國不需要假先知來摧毀教會，分毒藥給中國人。神會在中國興起傳道人。”Mrs.Paty听後臉色發紅。

    五月十四日那天，為我傳譯的李道榮弟兄病了，需有人為我譯成上海話，故打長途電話，請計牧師來。我講完“浪子回頭”一題時，會後一百幾十人悔改認罪，其中有兩位姊妹在散會後，哭得不能站立，其中有一位是王敏學。身疲力竭的我正想跪著幫助她禱告，計牧師拿著雨衣進來，我們一起禱告。（注︰１９３３年主僕口述自己從出生到１９３１年的經歷，書名為《我的見證》，執筆人就是這位王敏學姊妹。）

    羅淑君教士原來只盼望有一百人悔改，而這次蒙恩者遠超過她所求所想的，有三百多人。朱味瞍給我一封信，將對我講道中不滿意之處都寫出來，我請同工幫我一起擬稿回信，願將此信作為對自己的警告。

    回上海後，多處請領會，正取舍不決時，忽然夢見到一島上。計牧師告訴我，他們正準備去青島領會，問我能否一同去？我立刻答應了。

    五月二十二日到達青島。庫爾德教士告訴我們，有姓馬者來宣講方言之道。當天晚上，領我們觀看他們聚會的情況，會眾唱詩時都閉目搖手，禱告時呼“哈利路亞贊美主”。青島有許多靈恩派，認為只有說方言、唱靈歌、見異象、做異夢才是聖靈充滿的憑據。神召會在青島已十余年。我在講道中指出每位信徒要追求最大的恩賜愛，愛人的靈魂，領人歸主。不可專靠異象，要專靠聖靈行事。信主者一言一行當持重，不令一個弟兄跌倒。

    五月二十五日，我領早上聚會時，忽然進來五六十人听道。原來是這樣，青島不論請誰來領會，神召會、靈恩會的信徒都不參加，但是今天早上五點半，神召會信徒正禱告時，主領人忽見光照，並听一聲音說︰“為何不棄素常的食品而去赴天國的筵席？”他便率領全體來听道，停止本教會一切聚會都來這邊听道，明了當追求最大的恩賜愛。

    王德潤牧師承認自己沒有救人靈魂的熱忱，實在成了教會奮興的大絆腳石。

    青島文德女校，有梁今永小姊妹，過去好打扮、跳舞。在今年三月四日與學校七個女生悔改後，帶領四十多位同學歸主。有一個最反對基督教的女生名叫張鋼，夢見一個白衣天使叫她信主，還給她一本書。醒後果然有一本書在她床邊，書名是中級少年團復活節號︰１９３１年４∼６月第２卷，其中有安汝慈教士寫的信息。梁小姊妹將這本書拿給我看，有十幾個人為此也信主了。梁要請我去她們女校傳福音，我說︰“這事必須征得教務主任的同意。”經梁等幾人的懇求，得到教務主任的同意，我們到校兩次。在第二次會上，我提出“誰先謙卑相信，神自會向你顯現”。梁今永站起流淚告訴同學︰要知道“謙受益，滿招損。”她交給我一封信，可以說是用淚寫的，請我們代禱，求神使全校師生都能歸主。

    文德教務長甚至要多留我們一禮拜向學校學生證道。收到八十封信，有一人要自殺，這次不僅蒙恩而且寫信，希望有機會跟我們一起布道。會後，許多弟兄姊妹有愛人靈魂的心，兩人一隊，兩人一隊，赴西嶺到八百家去布道。

    五月三十日離開青島，到丁立美牧師的故鄉大辛町，這是一個鄉村教會，有許多世襲的基督徒。我講“十架七言”時，當時真好像自己被懸掛十架而發出七言，講道時失聲。幾乎全體到台前流淚禱告，真是淚滴濕地。

    為了靈恩派問題盤旋腦際，我無心講道，只願意坐在台下听計牧師講“耶穌與撒瑪利亞婦人談道”。我得到了亮光，聖靈充滿乃是聖靈在信者里面成為泉源，而且流出活水的江河來，直涌到永生。多少人渴了，不曉得去喝那取用不竭的活水，反而舍本逐末，不惜付上全力，背了笨重的器具，向那又古又深的井里去打，井里的水日淺一日，肩上的擔愈來愈重，何時可得安息？渴了便汲，汲了更渴；渴、汲、勞、倦，周而復始，何時止息？罪惡出去，活水進來，不要擔著罪擔去打死水！神不是教你獨善其身，在方言異象中自樂自足，乃要你兼善天下，成為中空而潔淨的水管，把靈里的活水流涌出來，灌溉那枯干的生靈，使心田能結出靈果。所以“舍”才是“得”的唯一法則︰倒空自己，順服神旨，憑著愛心去作見證，才是追求和持守聖靈充滿的正當途徑，這樣青島的難題迎刃而解。

    六月三日到達即墨。住在一位高麗籍的李大榮弟兄家，他的先祖是高麗王。他信主後，受了許多逼迫。他在即墨工作七年，他的女兒們善彈善唱，天真可愛，使我聯想到腓利的家庭（徒２１：９）。

    青島十六歲的梁今永小姊妹亦來即墨。她要求我講道前給她作見證的機會，她述說神如何垂听了她的禱告，領了許多人歸主，教務主任允許學生聚會，反對學生認罪的教員悔改。她講畢，我請全體會眾為文德女校師生禱告，也為即墨男女中學生禱告。我講完自己的見證，領全體唱“六月第七號，下午五點半，我將自己完全獻給主，永遠獻給主。”（調用榮耀歸主名）幾乎全體都到台前奉獻自己歸主。有七個官吏不願跪下禱告，單獨到李大榮家個別談道，方跪下認罪。

    六月八日，我坐下听計牧師講詩篇五十一篇。他講道中說東昌有一村長屢到台前求聖靈，總也得不到，牧師讓他求神指示，何故未得聖靈？禱告中忽見一巨樹，悟十五年前曾砍一右鄰的樹，于是還右鄰四元。跪下禱告，又見一個樹頭，又悟他曾砍另一鄰居之樹，賠償此鄰居四元。禱告中又見一茶杯，想起坐火車時，曾將火車上的茶杯帶回家，他乃用二天到火車站返還茶杯。回到禮拜堂，尚未禱告，聖靈大大充滿他。他死時告訴牧師︰“我心中沒有罪，只有靈里的平安。”茶杯中有物，豈能裝上清潔的水？室內滿了穢臭，豈能接清潔成性的客人？

    計牧師講畢，請全體認未認的罪，此時聖靈提醒我，昨天計牧師要打電報，問我有錢沒有？我說︰“沒有。”實際上我身上有錢。我向計牧師認完昨天向他撒謊的罪，心中甚是快樂。我對同工說︰“神尚未給我們非常的靈力，因我們尚未完全潔淨。”五個人跪下懇切禱告，求神先潔淨我們的心而後對人講道，罪對工作影響甚大。如我真認罪，神亦必令听眾認罪。如我真是完全聖潔，則所在之處，必結非常佳美之果。今後只當每日省察己罪，求神示我之罪，求神赦免，則不難領全中華歸主。奮興己，則自能奮興一切，認識自己的缺欠，令真理在自己身上活著。

    看即墨七十八封蒙恩者來信，許多人是真誠的認罪，我對同工講︰“聖徒經歷即活的聖經。”

    我對計牧師說︰“以利沙的信心太小，只求加倍的靈，當我們見主時，必嘆息自己信心太小，信心太小，實大罪矣！”

    六月九日到濟南，丁立美牧師等四人來接。計牧師因祖母病故，返上海，我每天必須領三次會。在講“四人抬癱瘓者時”，三位同工一起登台表演，最後結束用“我要叫你作得人漁夫，若你跟從我”為結束。

    六月十五日在講睚魯故事時，聖靈降下，我眼見天門開，天使飛來。許多人涌到台前流淚禱告，他們真是謙卑像小孩一樣。有一女傳道從六百里遠來求重生經歷，今獲得之。丁牧師為三人代禱多年，這次三人靈性得到復興，他非常快樂。他的大女婿和大女兒從美國留學回來，我勸他們當求永生，臨別時為他們禱告，他們態度十分誠懇。

    我對那約翰教士說︰“我第一年傳道，只注意方法，故不能領一人真正悔改；今方知除去教會及個人一切罪惡，乃靈工之根本。愈肯背十字架，愈得豐富的靈力；愈舍命救人，就愈得靈力。”

    何醫生來見我，為我體弱過于勞累而擔心。我說︰“神是萬能的，必會照顧我的身體，如能多救靈魂而短命也無妨也。”瑞典富爾慕牧師對我講︰“你所講的，正是我所要講的。”他高興的吻我，請我為他按手，我勸他不尋求方言與異象，只求充滿神的愛。

    六月十七日離開濟南到泰安。王長泰弟兄與五、六個少年騎自行車，掛著得勝旗來迎接。在這里，每天早上五點鐘就能听見樓下禱告聲音。許多傳道人及信徒從多處來赴會。有兩人步行兩天來泰安赴會，他們為了信道而被父親趕出家庭，四處為人作工糊口，隨地布道，愛主之熱忱實在令人感動。

    在泰安我與赫巴德弟兄談及中國教會必須本國化，不能用美國教會與日本教會的方法強加在中國教會。

    有兩位姊妹要求與我談話，其中一位是泰安女校教員叫楊志誠，她覺得禱告無味，但在校被迫領禱告會，只能敷衍塞責，她自己覺得沒有罪。我對她說︰“你將畢生的罪寫出來，一寫出來則實在多。不認識耶穌乃救主者，無以明白主的話，你現在心中毫無快樂、生趣，如一葉孤舟在大海中飄搖。你的一生有主的話即有指南針，有方向，不至為排空濁浪所卷沒。神實在要你做重要工作。你志既定，則自能負架，進窄門，行小徑，以達彼岸。希望你能在今夏參加伯特利夏令會。”楊志誠覺得我看到她的病根，我和她們一起禱告，神在她們心中動工。楊姊妹要參加夏令會，望入神學院受造就。

    王長泰弟兄要帶妻、女都一同參加夏令會。他說︰“二十多年來，從未見過有如此多的人重生。”我對他講︰“神實在召我到各地作末次警告，如醒則福來，如仍沉睡則禍來。今後中國教會必失西人財力的幫助，西人所辦的學校與醫院必為外人所佔據。患難未到前，必有大復興。神自召集一切選民。”

    六月二十二日離泰安赴嶧縣，途中疲倦至極，吃泰安煎餅充饑。林景康同工病了。當地蚊子多，晚上不得安睡，我勸景康忘記自己，在病床上多作代禱工作，看泰安弟兄姊妹的感人見證。

    此外信徒渴望奮興兩個月了，听眾千余人，許多人站著听道，听眾中多是婦孺。為期只有三天，用林景康的帽子當作水桶來講解撒瑪利亞婦人故事。

    撒但將一個意念放在我心中︰“辭去上海許多工作機會，在經濟上有許多虧損，所有給我個人的奉獻都一律交布道團總團，然後發個人固定收入。”我求神幫助我勝過這種覺得“太吃虧”的思想，但是在講“浪子悔改”故事時，講了這麼一句“你可以有世界上的一切，但我要浪子回來。”講的時候，自己也深受感動，心中一切疑難渙然冰釋。

    離開嶧縣時，有百人起來見證，他們已得救恩。我對一些已受感認罪，然而心仍存疑惑的說︰“疑惑是魔鬼使用的最強武器，當謹防之。”隋玉芳給我一封信，她患咳血癥，母親把我所講的信息轉講給她听，她已悔改重生，今已四天不能吃飯，望神早日召她歸天。

    六月二十七日返上海，錦華由福建來參加夏令會，計牧師與她來接我們。雖然內戰正烈，交通受到破壞與阻滯，外地代表已來７０２人，多數是各地奮興起來的信徒，連同上海市的共千余人。

    計牧師問我，禱告會中當講什麼？我說︰“有兩個人扶摩西的手，以色列民即能得勝。神的僕人身邊都有許多天使听其指揮，但隨傳道人靈性的強弱而強弱，因此需要有人專為傳道人禱告。”

    大會的主題是復興︰“禱告復興”、“詩歌復興”、“讀經復興”、“工作復興”；並為會眾查馬可福音與使徒行傳，前者乃天國醫書，可治罪病，後者乃工作示範，重聖靈充滿。天氣炎熱，講得汗流夾背，連帶的徽章都濕透。幸虧有錦華協助洗衣褲。

    七月四日講使徒行傳第四章時，述說自己負架所得靈恩的經過。我個人體會是︰

    （１）真宣傳真理者，把世人的罪完全揭露出來，令罪人不安，不免受迫逐。在真傳道的教會，無罪人容足之地；在罪人操權之所，無真傳道者立足之地。因宣講真理，不免負架，然神賜福其工作，會得人如魚。雖肉體受苦，然而內心有無窮之安慰。

    （２）罪人為掩蓋自己的罪，何等同心合作。一些有勢力人的罪被揭露，故心不安，質問真傳道者︰“你們依靠什麼如此大膽宣布我的罪狀？”其實有基督與其十字架為其後盾，何足怕乎？惟有受聖靈充滿者，方有此膽量直接揭露任何人的罪，按聖靈行事，有神跡證實所宣傳的。

    （３）此膽量不是可以學來的，乃被聖靈充滿者所獨有的。不是靠口才，令罪人投降，乃是靠神賜給的能力，令罪人啞口無言。罪人雖然知罪，因地位太高，故不敢認罪。不認罪，心又不安。撒但用百般方法叫彼得、約翰不揭露罪，可講一切，但不可講罪。但真正順服神旨意者不得不宣傳真理。除耶穌為罪人釘死在十架，無物可靠。我親見真理乃是真的，乃是有生命的，安能不宣傳？魔鬼用百般方法攔阻講罪與救恩，而不可得。神證實此種傳道真令魔鬼降服。宣傳真正的福音，即得神力與之同在。

    （４）真宣道者以負十字架為榮耀相勸勉。愈負十字架，愈同心合意謙卑主前。愈負十字架，愈悟神旨意之奇妙，神言之可靠。愈負十字架，愈為罪與罪人之無知傷心。愈負十字架，愈悟神旨必成。愈負十字架而愈靠主；愈負十字架，而“己”愈死。不因負架而餒志，反而唱歌，贊美主並禱告。這種禱告，加倍有能力，以致聚會的地方都震動，此種信心真是足以改變一切。

    （５）聖靈充滿時，“己”與“世”完全死透。信者都是一心一意，沒有一個人說他的東西是自己的，教會變為大家庭。

    人需要被聖靈充滿，每天被聖靈充滿，永遠被聖靈充滿。以利亞之求死，彼得之墮落都證明這一點。

    我結合自己因負架所蒙的靈恩與見證來講使徒行傳第四章。講畢，許多人都願負架，到台前流淚懇切禱告。錦華認為此講最有能力。

    戴德生之子及卡德亦是被請之講員。卡德過去曾演劇賺許多錢，犯罪，喝酒，但他母親為他禱告，在奮興會听講，認罪，被聖靈充滿，不再演劇，設立一個禱告聚會服事神。

    七月十一日，我與一些西人談，將來神必定會消滅教會中一切神所不喜悅的教會學校及醫院。

    七月十三日夏令會最後一個晚上，二、三百人爭著作見證。許多傳道人在這次夏令會才真正得到重生，嘆息自己過去是假善者，所做的工作也是草木禾秸。見證會連續開了幾小時，大有不忍結束之意。真是看到“靈感者悔罪”，“去罪者靈沛”。有二百余人獻心傳道，內心無比欣慰。

    會後與同工經過禱告，決定同去東北領會。許多人勸我將留家鄉的女兒接到上海，我亦願錦華留在上海。但她心不安要回福建。七月十五日在夢中見一段聖經，顯示不當返家，但醒後忘記了，因此決心與錦華一同返回家鄉。

    一九三一年七月十八日，我與妻子及來上海參加宗教教育會議及夏令會的家鄉代表登上“東港”輪。我建議一起禱告，無人答應，只能自己禱告。

    十九日夜十點，船長發現船上有洞，用幾千袋面粉堵之，船依然左右傾，經查知汽鍋已壞。

    二十日晨讀經後，得主指示，有急難在前。主在墳墓中三日必復活，自船開到今日已三日矣！有林弟兄勸同船郭某悔改。郭說他信有神，但不信耶穌是救主。他雖嫖、賭、飲，然不以為罪。我見林談道毫無能力，責備他雖來上海赴會，卻無心于道。林責我尚未成聖。此時我又埋怨錦華要回莆田，以致在航程中遭難。

    這時蒙神光照，認識“己”實不足恃，深自抱愧。在此船上的表現，正是自己未成聖的寫照。遵旨得榮易，遵旨負架難。忽有人喊船漏了，無情的海水只管往船里涌，水手拋貨以求安全，也無濟于事。塞漏呀，舀水呀，防不勝防。于是哭聲四起，人人自危，因為再過幾小時便要沉淪了。我叫全體懇切禱告，求神拯救，深信神有奇妙的救法。或生或死，願主旨得成，唱多首詩鎮靜眾人的心。

    到了中午，遠處來了一艘容量相當大的輪船，大家喜極若狂。一看是日本“廬山丸”，肯救渡大家嗎？眼看船身漸漸下沉，搭客舉起紅布呼救，大家請我用英文呼救，我一面心中默禱，一面用號筒率領眾人呼救“Helpus！Helpus！”舉起紅旗且揚且喊。

    此輪駛向前來，救生艇只有一艘，每渡只限十人。在此關鍵時刻，我將血經及日記（注︰主僕人視聖經如同血對人那樣重要）用油紙包上，用草繩捆好之系在背上，因我寧願失去全世界，不願失去血經與日記也。跳下救生船，一到廬山丸時，真有如從死復活之感。錦華計算所失之物，我勸她忘記一切，當每事感謝主，勿為屬世之事與物苦或樂。

    當時有四人溺于水中而死。有一婦人隨船帶有六百元之貨品，現在只好舍棄，心不甘，投水自殺。有自恃者縱身而躍，誤跳入水死。一人攪繩不慎，墜水而死。一個攀到中途，手力不支，落水淹死。這種情況，怎能不令人觸目驚心！吾人浮沉罪世，情也如是，豈可自恃己力？豈可自立救法？若不拋棄虛榮浮華，若不置身方舟慈航，安能渡此苦海，誕登彼岸？

    鄭天佳弟兄對我講︰“你初與人談道被拒且侮，但真遇難時，眾人的心都傾向神，呼求神。”

    眾人都登上“廬山丸”後，來港輪未沉沒，搭客雇人往返搬運行李，我們也領走自己的行李。回家後，尚廉大哥告訴我，郭學章告訴別人，因為我在這船上，故船才不沉。我對父親說︰“神已步步引導我作全國布道之工，南昌是一切工作之轉機。為神使用者，不靠人力，選民自來，有無數天兵相隨，禱告即運用天兵完成神的工作。可惜許多人不靠禱告，只靠人力，到天家時，不免後悔自己信心太小。在主內有豐富的一切，信徒當用信心支取一切。希望父親能學習丁立美牧師，每遇一事，都感謝主，贊美主。”

    父親對我說︰“我出生後四個月就喪父，從信主到如今五十年，今有你代我作全國奮興布道工夫，我感到自己固然重生，但未成聖。願你對家人有所勸勉。”我勸母親要看破世界，明白屬靈用錢之道，不譏評別人，只代仇己者禱告，用主代門徒洗腳之道來對待家中不馴服者。

    看約翰衛斯理傳，他起初不講信靠寶血悔改之道，故無效果，三十五歲才成聖。我對同工林義山等談及自己在福建三年工作無效果之原因，他認為不可說無效果，有些效果只是你自己不知道。

    我對興化西教士蒲師姑說︰“望西款早絕，那麼興化教會或有希望。”我臨離開興化時對妻子說︰“伯特利教會之情況無異興化教會，雖然再三不願與之合作，但神迫我合作，到時候必定給予我奇妙之釋放。望你支持我的布道工作。你變，女亦變，望你速求蒙恩得救。”

    一九三一年八月二十二日，離家登福安輪，在船上唱聖詩，引起會唱者同聲唱。向一些學生傳福音，告訴他們︰“人生在世，實在如同船在海中。不信者行無定徑，只隨波浪潮流而轉移，而基督徒則有一定航線，在主內有真樂也。”有黃蒼林者勸我勿作帝國主義走狗，並說我作傳道太可惜。在我離船時，他請我原諒他，我說︰“希望你有悟道之日，不要忘記我所信的。”

    八月二十九日，到達上海。計、聶、李三位同工已赴遼寧鳳凰城。林景康因病，等待我一起出發。

    未出發前，在伯特利領早禮拜時講述這次返家鄉得到最深刻的教訓即︰“你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。”（彼前５︰７）信徒的經歷是活的聖經。除非自己受磨難時得勝，否則無以安慰他日遇到同樣難處的人。在急難中寧可失去財物，但必須攜帶金錢不能買來也永不能毀壞的東西──聖經與日記。此外堅持跳救生船時，必須容繩捆住我們，而後吊上，再吊下救生船，要靠自己力量自救者只有沉淪滅亡。

    九月六日，我與林到達鳳凰城。當天晚上我作見證，聖靈大作工，二、三十位開口認罪禱告。一個西人進來對計牧師說︰“勸大家不要大聲音禱告。”計牧師勸他，“不可消滅聖靈的感動。”

    第二天，西人聲稱，十二個教區領袖開會決議叫布道團離開此地，理由是講道態度不靜，禱告聲音太大。如要請我們，他們不出錢。請布道團來領會的閻某恐怕經濟來源斷絕，雖然同情我們，無奈敢怒不敢言，只好對我們下逐客令。五人跪下禱告，因配為主名受辱而感謝主。

    由大連特意趕來赴會的信徒大失所望，我對幾位來安慰我們的傳道人及信徒說︰“他們不是驅逐我們，乃是驅逐主，為何讓一、兩個西教士之惡意得逞呢？明知是罪，因體貼人情，不敢直言者，不免在主面前受審判。不肯負架，焉能得靈力？教會的仇敵是在內而不在外。我實在希望中國教會，當速速在主內自立。為何總要依靠西人資助？”

    有一郵差馬騰雲對我說︰“昨夜听了你的見證，十分受感動。”與我一起合唱“主斷開一切鎖鏈”短歌。他也幫助我們搬行李，臨行時給奉天（注:今叫沈陽）長老會打電報請提前開會。

    九月八日到達奉天，我們先倒空自己，因而靈力倍增。蒙恩者近千人，坤光女校幾乎全校歸主。心靈痛苦的听眾陸續來找我，作個人談道之工。有三十幾位護士訴說，在醫院中如何受西國護士長的逼迫，醫院的副院長說我是被鬼附的，勸他們不要赴會，免受毒害。追溯行程中，最攔阻聖工的絆腳石，即這些西教士也。

    九月十六日夜夢中仍講道。十七日天明時，有一人在外唱“世間可比兩軍對敵”詩，此人告訴我，他深受聖靈感動，一直等候門外，要與我們告別。離別會上，全體都情不自禁大哭起來，牧師也在內。唱“耶穌不離開”這首詩時，全體更流淚懇切禱告。九月十八日午飯後，離開奉天。當天晚上到大虎山。在大通棧休息，滿屋臭氣，五人一起睡在大炕上。半夜一點半鐘赴通遼，在火車上看沈陽蒙恩者的見證，雖然自己講道態度不佳，但聖靈一工作，強迫許多人悔改。在鳳凰城拒收路費，在奉天未得任何旅費，大家依然靠信心前進。

    九月二十一日到海拉爾時，方知九月十八日中午離開奉天，下午日本軍就閃擊奉天，東北大學學生被炸死者甚多。這時我們不得不感謝父神帶領的奇妙。幸虧在鳳凰城被迫逐，而提前到奉天，否則“九一八”事變時，還未能離開奉天，也無法到其他地方領會。我們一面感恩，一面求神保守眷顧奉天的信徒。

    二十二日在海拉爾領早禱會，只有六人。同工們沿途吹喇叭請人听道，講道中勸听眾離棄罪惡，戒除煙酒等不良嗜好。誰知該堂長老最好抽煙，某執事販賣私鹽，惱羞成怒。

    次日，徐牧師對我們說，日本人質問開會事，我說︰“神既召我們不遠千里而來，如你們大膽仰望神，我們則在此負架傳道。”但教會兩個委員李、王，堅持主張停會，徐牧師亦無可奈何。計牧師說︰“滕縣奮興會後，我們驕傲了，鳳凰城蒙難，心方謙卑。這次海拉爾又蒙難，心更謙卑了。”

    九月二十五日到達哈爾濱，到戴明夫人（Mrs.Deming）家，我忽然認出她是我紐約協和神學院同學，她亦方知我就是JohnSong。他們夫婦專向朝鮮族人傳福音。趙廠長蒙恩後，請我向他廠工人傳福音。九月二十六日晚上，我與道榮見千余工人們正坐觀一場愛情電影，我認為听眾頭腦已深印電影鏡頭，何以打開心門？想換他日再講，但趙廠長認為此乃最妙布道機會，沒想到布道會畢有四、五百人願意信主。有一百多位到台前跪下認罪，不怕別人譏笑，在眾人面前決志歸向主。趙廠長同意每次差遣幾百工人來堂听道。

    我向幾位西人談及舒邦鐸牧師半夜起來為中國教會復興代禱，他們深受感動。他們亦寫信給山東各處，請代奮興會禱告。

    九月二十七日早上勸青年同工早起，如傳道人自己不儆醒禱告，怎能領會眾唱“教導我儆醒禱告歌”呢？對計牧師講︰“我如不明白某段聖經時，則不靠己，只切禱。在寫日記時，回憶自己一天言行時，與聖經一比較，足以認識自己的罪。有時神也藉著回憶一天所作過的事，向我解釋我過去不明白的聖經。”

    九月二十八日早餐時，由于我直率指出一位年輕同工用私款時甚吝惜，用公款時甚奢華，應該用公款無異于私款才對。這位同工大怒。我勸他不要發怒，並告訴他每次講道時永不忘記高舉基督與十字架、神的大愛，聖靈便會在人心中做變化的工作。

    在哈爾濱，我們收到海拉爾徐牧師來信說︰“這次讓布道團員早離開，實在是撒但的破壞，令人追悔可惜。”奉天蔡姊妹來信說︰“鄭護士長第一次听你講道說你患神經病，第二次再听堅信是聖靈自己賜下能力，現在學生不和睦者已和睦。”

    十月二日那天講馬可福音第六章，將哈爾濱教會的病揭露出來，已開會五天，教會仍不奮興，不知誰為絆腳石？突然主將禱告的靈賜給會眾。有一位叫李子彬的入過三十七道門，六十年作道士吃素。他去年在綏化听道歸主後，自悔信道太晚，故到哈爾濱各堂听道，而且到處證道。他在大會中大聲痛哭求神憐憫哈爾濱教會，是夜有百余人爭著起來見證所蒙之恩。

    十月三日林景康同工頭暈，牙痛。我對他說︰“主藉著你的病，實在光照出我的罪，我每到一處都評斷鳳凰城被驅逐事，實在助長法利賽人更恨我也。今後只當按真理解經，對一切反對自己的人也應愛之；我既認罪，深信主必醫治你。”于是同計、林兩人跪下禱告，我深信神必赦免我罪，主醫其病。禱告畢，林的牙不痛了。

    由于哈爾濱西門大禮拜堂教會會友之間，意見分歧，主日甚至分開做禮拜。十月四日，我在講道中提出約翰晚年只講“彼此相愛”，教會當在主內合而為一，不要再爭執。我問有誰尚有恨人的心？當求神、求人饒恕。請男女傳道人向前走來成一巨環，請信徒為他們禱告，使他們能有彼此相愛的心。許多人流淚禱告，舉目望天似乎親見主臨。兩位西婦與幾位牧師彼此認罪，互相饒恕，起立握手，言歸于好。一切積恨都消矣！我勸他們在主內合一，同行天路。有衛品三恨任作田到極點，說要永遠與之為仇，任作田要與之和好缺乏力量，現在要請衛品三饒恕他。牧師們願意成立一個聯禱會。會畢，有李振庭弟兄領會眾三乎“榮耀歸主名，哈利路亞。”

    在俄人教會作見證時，許多人流淚，全體願獻生命與主。會後，有許多人前來握手，要求領會一周。

    在高麗新堂領一次會，譯者無法表達清楚我要講的，我流露急躁容貌，以致活水不能涌流。

    在三一學校證道一次，原來此校只有四個學生和一個教員信主。一些教員初呈藐視態度，但聖靈一工作，全體師生決志都作基督徒。有何醒愚起來告訴大家，他過去是掛名的基督徒，他的腳上有七穴，醫生治不好他，許多人為他代禱後好了，但他又忘記主，這次奮興會方真正重生。他願為任何慕道學生設立查經班，而且要印刷我的講道單行本。

    哈爾濱之後，因旅費困難，為縮短旅外時日節省開支，決定分兩路工作。十月八日，我與林、李赴呼蘭，所睡的地方是個又冷又硬的土炕，桌椅積滿灰塵。

    白文翰弟兄原住在吉林延吉，要到哈爾濱听道，求主為他預備路費，果然得了十元。他在哈爾濱听完道，又跟著到呼蘭听道，饑渴慕義之心何等感人！

    呼蘭教會只有三、四十名教友，原定下午開歡迎會，我主張改開奮興會。我發現到會者，只有馬太福音小冊子，臨時改講“天國婚筵”。

    十月九日講重生四大證據︰（１）知罪，（２）心中有平安，（３）愛與主親近（讀經與禱告），（４）願為主作見證。會畢，有周某請代他“患鬼”禱告。他住在奉天西義縣西南小曹屯，從一九二四年冬，被鬼附身。他可以听見鬼罵話，一鬼在空中罵，一鬼在心中應，兩鬼夾攻，他燒掉十本聖經。我請他到房間來，未禱告前，仍听見鬼叫罵聲。我們跪下禱告，奉主名為他趕鬼。禱告畢，周不再听見叫罵聲，知鬼已離其身。道榮告訴我，他們過去到清江浦時，有人請他們趕鬼，他們怕被鬼打，沒有將鬼趕出。鬼說︰“你們當求耶穌。”我知神已將奉主名趕鬼的權柄賜給我。我對道榮、景康講︰“如奮興家有-己-與-世-，則較魔鬼更壞。”景康說︰“美國有一奮興家甚有能力，自己有妻子，但見到一個彈琴女子甚是美麗，遂與她戀愛，兩人跑到荒島卒其余生，不能再被神使用。”我說︰“我們五人如能同心，則到全世界布道有期。”

    十月十日，我給伯特利負責人寫了一封信，總結來東北一個月的工作。

    （１）鳳凰城傳道會︰團員認為若此處的布道會能成功，則能開東三省許多布道之門，可將一切石頭變為餅矣！許多赴會的西教士有成見，中國傳道人在心中亦有石頭在心，以不靠神的布道團員變石為餅，可能嗎？故失敗。雖被趕出鳳凰城，然而靈性上大得勝，叫我們每事靠主活，不敢自恃。

    （２）奉天奮興會︰“奉天”二字即專靠神旨也。此處教會曾經許多奮興使栽培，故有饑渴慕義之忱。我們離開鳳凰城後，如驚弓之鳥，專靠神的話，不敢自主，高舉神的話，故奉天有空前之奮興，最後見多人來請代禱。主的話變為他們的生命，渴慕主的話逾于一切。主示教會大奮興的秘訣之一，即組織許多布道團。

    （３）海拉爾的奮興會，團員到最偏僻處布道，由奉天跳到海拉爾，真是由殿頂跳下。此處教會傳道人未重生，長老、執事中抽煙俗世。如得二百名慕道友，誰培養之？“本”已壞而務“末”，一遇磨難，牧師、執事先逃命，亦可悲矣！

    （４）在哈爾濱，按步工作，對教會領袖極力以真道按步栽培之。雖進步緩慢，然各步穩固。領袖們的“恨”心一死，教會復興矣！最後見到勝利。高麗、俄羅斯、德國教會爭請領會。龍江、阿城、呼蘭、綏化聞風亦爭請領會。魔鬼領耶穌到高處，要主跪下拜他，則得一切，但主願意我們先負小架以小得勝；繼負大架以大得勝；而終負最大之十架而有最大的得勝。萬丈高樓自地起，先進呼蘭，到偏僻、卑陋的教堂，故能有五旬節教會之奮興。將赴綏化，求神幫助我們負更大之十架。在此學習三個要道︰（a）靈在靜時作工；（b）領袖和睦，則有永久奮興之盼望；（c）愈饑渴慕義愈得靈恩。

    在呼蘭，有一對夫婦請我為他們幼子陳希齡施洗，我令會眾讀馬可福音１０：１３-１６節，神為何特別祝福小孩？因非謙若小孩，斷不能進天國。為父母者奉獻兒女與主，按主的旨意栽培之，主自用之。此外為周榮久等五人施洗。

    有十一人求靈洗，領他們到靜室先講（１）靈洗意義，（２）保羅如何為以弗所教會十二人按手，領受聖靈，（３）罪攔阻我們被聖靈充滿，（４）非奉獻生命與主，否則聖靈不能充滿之，（５）被聖靈充滿，為要得能力為主作見證，（６）愈作見證，愈被聖靈充滿，（７）當順服主的命令，不令聖靈擔憂，（８）要得聖靈的洗，當在神面前立約，完全相信聖靈的話，而且遵行之。當我為他們按手時，聖靈降下，我手發顫動。被按手的，有的痛苦認罪後，忽得平安；有的全身戰栗不能自支而忽得安；有的笑容滿面如赴大筵席。當時被聖靈充滿者有十一人，其中有周榮久、白文翰。

    離呼蘭時，分發“得勝秘訣”，“領人歸主”**為紀念品。

    十月十一日下午到達綏化，我用靜法講道，但是聖靈工作，不需任何勉強，男女三、四十人到台前奉獻。解弟兄告訴我，西人嫌我們工作不安靜。我說︰“原來考慮信義會好靜，故不願來綏化，但信徒再三邀請，故來此領會用最靜法講道。”

    十月十四日講完道，請傳道人與宣教士到台前來，連教員也請上來。我直率告訴他們︰“領袖之間，恨心不去，教會永遠不能奮興。”請全體為領袖禱告，領袖雖流淚禱告，卻不互相認錯。我再請全體切切禱告，我問他們有恨人之心否？五個女教員說︰“確有恨心。”互相握手求赦免。男領袖中有積恨者也互相握手求赦免。許多人恨溫教士，請她赦免。我請溫教士向許多女教員認錯，溫教士當眾向大家認錯。感謝主！一切積恨都消失了。

    清晨五點半告別會上，百余人登台作見證。我一禱告，不用人教就齊聲說︰“阿們。”臨別時，贈送經節給送行者，有百余人願意到守望樓禱告，有三、四十人願意組織布道團。羅悅明教士賣掉金戒指，將所得的款奉獻給布道團。

    十月十五日到達哈爾濱，途中看綏化五十封求代禱的信，嘆聖靈工作何等超奇！在哈爾濱，與教會領袖談只有除掉恨心，才能同心為主。

    十月十六日五人相聚在長春，得知奉天坤光學校，蒙恩者每早五點一起禱告，有力量帶領許多人悔改認罪。他們體會到“愈作見證，愈被聖靈充滿。”我們五個人繼續分成兩團，我與道榮去長春。

    在火車上，我對道榮說︰“你在火車上結合自己的經歷與見證，向一個叫楊全的人講道，楊全不僅悔改認罪，還交出煙具。這里可以看出-見證-與-經歷-貫穿在講道之中，確實能打動人心；故傳道人當力求靈性經歷也。”道榮深悟傳道是與空中邪靈打仗。

    王育才請道榮轉告我，說我講道態度不好。十九日晚上，低聲講道，句句是淚，勸大家不可看我外面的態度不佳。講畢，問有多少人要跟主？全體都站起要跟主到底。後來愈禱告愈熱切。史牧師原來請人轉告我，不要叫人到台前禱告，但他這次實在看見神奇妙的作為。聖靈降臨時，不費一絲力量，一百二、三十人都跑到前面禱告。在密室付出禱告生產之苦，一生出來，實在快樂無比。我與道榮返回住房跪下禱告，大大贊美主。

    清晨五點半，告別會上，百人起來見證，全體流淚。史牧師叫全體三呼“哈利路亞，贊美主。”王育才說︰“從未見過這樣的奮興會。”四十余人送我們上火車，流淚不止，令一個日本軍人驚奇。

    十月二十二日午到達吉林。當地長老會有二所，一歡迎，一反對。齊向榮牧師是歡迎我們的，教會很興旺，有三百余信徒，很同心，當晚就組織禱告會。戴錫恩是反對我們的。

    十月二十七日，道榮對我講︰“你在台上靠著聖靈指責人的罪，但下台時，當有慈愛面容與人談話。”我禱告時，聖靈光照我有好表現自己，希望別人不好的罪。再看前幾天的日記反映自己有自夸的罪，求主免赦我。道榮提醒的很對。

    是日，講完馬可福音第五章時，有叫章某者，忽然起立認他過去殺死基督徒後，右手枯干，此外還有偷盜等罪。這時，他的右手突然好了，眾人感動淚下。

    中午，邸如春教士請我們吃飯，克芙雲教士也在。她說她自幼出生在信主家庭，自信是已重生者。我對克教士說西人最大的罪即靠己智，不完全相信聖經。當真光照亮後方悔改重生，如不知何時重生，實際未重生，信心要經過火的試驗，否則是靠不住的。真正有能力的傳道人都有重生的經驗。這兩位教士都非常謙卑，克教士給我寫的信中表示她在這次聚會中深受感動，認識自己不配當女教士。

    英國人林瑞德是醫院院長，一見許多人到台前禱告就出去。感謝神听了許多愛主肢體的禱告。十月二十九日晚上，他要為兩個人開刀。給第一個人動手術後，心慌極了，手突然僵硬不能移動。他召集一切同工護士說︰“我來中國，本當傳道，初來前幾個禮拜還領查經班，後則忽略之，真虧欠神的榮耀。請全體為我禱告。”全體跪下為他禱告，他痛哭認罪，主果然醫治了他。

    郭路加弟兄，有一西人幫助他念完醫科大學，後來建了一座兩萬多元的醫院。他有錢，有地拉，靠自己，能活動，當了教會的長老。王明道先生來領會時，當面責備他為悖逆之子，他非常生氣。女施醫院的蒙恩者為他流淚禱告，他听見後，更生氣了。由于邪靈的工作，在二十五天內打妻罵子，夜不能眠，一天吸幾百支煙，注射嗎啡麻醉自己的神經，變成一個瘋癲的人，欲自殺而不得。他讓妻子把齊向榮牧師叫來，暗地卻預備一把利刀要殺齊牧師。許多人阻攔齊牧師千萬不要去，齊牧師說︰“不要緊，我願像司提反為主舍命。”齊牧師拿一本聖經去了，當要進門時，打開聖經禱告說︰“神啊！我死不要緊，願你趕出郭路加里面的邪靈吧！”門一開，長老一刀刺上去，恰好齊牧師跪下禱告；這把刀就刺到牆上，折斷了。刀一斷，邪靈也走了。郭長老頓時覺悟他自己真是罪大惡極，立刻跪下痛哭認罪，重生歸主。這次他不僅重生而且追求成聖。

    李序新弟兄，其父葆謙譏笑我是瘋子，神垂听了李序新、郭路加醫生與許可一三人全夜的禱告。聖靈做人做不到的工作，十月二十七日下午李序新父親痛哭認罪悔改。

    十月三十日早上，我正看西關戴錫恩牧師給我的信，說他二十九日下午方認識自己是法利賽人。此時郭路加長老上樓請我快快為戴牧師禱告，因他整夜睡不著。這時又有一百一十八人報名，要求受洗。戴牧師也跟著上樓，在眾人面前作見證說︰“在七天聚會中，我一直譏評宋博士是瘋子，要求受洗的人是盲從，到台前流淚、認罪的人是假冒偽善者，我也不肯與宋博士及大家一起照相，五年來未讀一章聖經。昨夜聖靈大作工，我認一切所犯的罪。請大家為我禱告。”他與郭路加兩人抱頭大哭，他們兩人有十多年不說話了。齊牧師也向許多人認罪，一切中西傳道人都謙卑跪下禱告，互相赦免。此地的西人初次跪下禱告。

    齊牧師不考慮惠教士之反對，破長老會領洗之常規，讓我為約二百人未經考信德手續的人施洗。他認為聖經上說︰“信而受洗的必然得救。”他認為這次領洗的是真正悔改，比過去按常規考信德領洗的更靠得住。

    齊牧師告訴我，有一位姊妹受聖靈感動，要將祖傳的好皮子為我作個皮袍，這正是我暗暗向神求的，望在下雪前賜下御寒的冬裝。神真是垂听了我的呼求。

    十月三十日，有一百二十人送我們離開吉林，曾殺基督徒而枯手、認罪後手恢復正常的章某，跪在地上流淚不止，久久不肯離去。我隨口贈送每人一節聖經節，深知所贈的經節，必合每人所需要的。

    下午三點到達朝陽鎮，我的聲音已啞，靠主給力量向二百五十人講道，有七、八十人重生，其中多半是軍人。休息少許，給四、五十人查馬可福音第十二章。

    三十一日早上四點，我醒了。團副劉尚華與胡牧師苦苦求我再多留一天。軍人命在旦夕，願真得救而後死，昨天許多人回去不能安睡。我說︰“我是天國軍人，神命我去則去，我每一步都是神預定的，不能隨己意安排。如你是真信徒，神叫你棄官傳道，你亦當從命。如蒙神許可，營口會畢，自當再來朝陽鎮，與信徒研道不只一天，或一個禮拜。”

    五位同工在奉天會合，郭路加長老趕來要與我們同赴營口。他一到就報告佳音︰就在我們離開吉林那天，他十二歲的小女兒被聖靈充滿後，向一老婦講道，听後即悔改。在奉天見到一位孫教士，才由甦格蘭經十余日搭西伯利亞鐵路到奉天。她離家前兩個禮拜母親去世，許多人因知東三省九一八事變，勸阻她不要來華，但她不顧風險來到奉天。

    晚上在女施醫院講好撒瑪利亞人，我講道中述及永生乃畢業照，課程為愛神與愛人。每科課程分四部分︰盡心，盡性，盡力，盡意。世界乃大醫院，有三種人不能救人︰有口無心、有腦無心、有手無心。

    會畢，十七位醫科大學女生問我許多問題，我與她們談自己的重生經歷，當先認罪，則心自明而能見神的國，人非謙卑如小孩，否則永遠不能得道。不可效法拿破侖須投荒島，方肯信主。有三分之一的學生願謙卑認罪。將她們每人的名字記在日記本上，為她們禱告。

    郭路加跟我們到了營口。他與十一人在一處全夜禱告。初感到缺乏力量，忽然一人見到魔鬼，最終得勝。參加全夜禱告的人越來越多。

    我在營口講“重生”時，一百多人（其中包括聖經學校學生）認罪悔改重生。很多人過去曾想自己已重生，今知心中尚有魔鬼並未得新生命，這次真是心如刀割。雖然校長說他們早得救了，但他們卻說這次才真正重生。我告訴神學生，重生才是第一步，不要以此為足，還要多禱告，謙卑，接受靈洗。真得救者听道時，有靈入心，會扎心。真重生者也能跌倒，即使奮興家亦可能成為大魔鬼，當學習丁立美牧師的謙卑，禱告乃最快樂的事，切勿以為重擔。當時常自我省察，讀經，禱告。許多神學生感到神學校幾年所讀所听的不如這幾天所得的多。李達古鐸弟兄蒙主呼召到蒙古傳道，學習蒙古話，穿蒙古衣，在一九三四年之前已領一千多蒙古人歸主。

    吳宇光是傳道人，仍抽煙。這次夫婦都蒙恩，被聖靈充滿，棄掉煙具，他快樂得要跳起來。

    大辛町丁海峰弟兄來信，他曾請我為他代禱，使他成為合用的器皿。他在十月二十四日蒙召，神大用他，幾十人接受聖靈的洗，有不少人在異象中同天使一起彈琴唱詩，又被帶到樂園看見了生命河。十一月三日有人看到主釘痕的手，許多人的心被主的愛熔化了。這樣的佳音，使我的心大受激勵。在營口工作，使我體會到夜間的禱告可以決定白天工作之得勝。

    正是因為有郭路加等人的禱告托住我，在十一月五日那天，我講強盜得救時，靈力大大同在，即或是鐵石心腸也會落淚，整個禮拜堂充滿五旬節景象。作教員的張天慈這次蒙了大恩，她與郭路加隨我們同赴朝陽鎮。

    十一月十三日到朝陽鎮，方知吉林也來了九人。戴錫恩牧師過去曾在朝陽鎮作傳道，他親自來作自己最近蒙大恩的見證，許多人听後十分受感動。劉萬城覺得在吉林听道太少，步行三天到此听道。樺甸縣劉牧師等搭貨車兩天到此聚會。連長與一班軍人都十分饑渴慕義。禮拜堂都粉刷一新。我對道榮說︰“非聖靈作工，一切都是空的。”

    開始到會者只有一百五十人，許多婦女抱來的孩子哭泣，秩序甚亂。我閉目低聲講道，讓神自己作工，不靠血氣爭戰。十一月十五日神指示一篇“打開棺材”的新講題，拉撒路未死之前，有生命在身上，微生物不敢侵犯。等失去生命後，魔鬼蜂擁而來，全身發臭氣。口發臭──罵人，抽煙，說謊話。目發臭──怒目，淫目，穢目，偷目。腹流臭水，滿腹陰毒，謀害人以致腹脹。手足都發臭，雖至親者，不敢近之。此人只宜關在墳墓里。主耶穌愛拉撒路的心何等懇切！人的信心太小，疑惑乃是阻攔人得重生的絆腳石，是永禁錮人在墳墓內的大石頭。“你若信，就必看見神的榮耀。”（參閱約１１：４０）主叫他出來，那死的拉撒路就出來了，得到新生命。靈一患病，無人能醫治之。人的靈因為犯罪而死，每怕罪暴露，放以墳墓掩蔽之已四天矣！馬利亞失望之極，認為耶穌來晚了，馬大只寄托希望于末日。主愛人的靈，嘆人心太頑固而哭，主要把令人疑怕的石頭挪開。承認自己一切的罪，真信者必認罪。

    這篇講道是蒙聖靈蓋印的，有幾個兵承認犯嫖賭殺人之罪。有一兵說自我到此地後，他心總不安，哭泣不已，因他對妻子不住。劉尚華說他自己十一月八日才真正重生。他手下一個團副，隨和劉尚華假信道，今承認自己是假冒偽善的人。劉尚華見到幾個心中最剛硬的人這次也都悔改了。

    十一月十二日，我對團副劉尚華說︰“二十四小時後，日兵必退。”他相信我的預言，立即向屬下宣布，果然應驗。長官要升他為上校，每月增薪六十元，但他不願升官，寧願留在朝陽鎮便于幫助教會。

    在講睚魯故事時，講十個不要︰（１）不要怕羞，只要勇敢事主。（２）不要灰心，只要信，主遲早必要俯听你的禱告。（３）不要焦急憂慮，只要與主同行。（４）不要評斷主，只要信主言行，都是為我好處。（５）不要听風聲而驚怕，只要信。（６）不要與疑惑人同行，只要與有信心者同追求。（７）不要看惡劣之環境，只要听主之慰言。（８）不要听人說譏笑主的話，只要信主的話是千真萬確。（９）不要從外面看似乎是死的，只要看主全能的手。（１０）不要反復無常，只要順天遵命。在講此信息時，用“耶穌血，遮庇我”調，與道榮合作一詩︰“不要怕，只要信，不要看人，不看環境與外面，只要仰望耶穌，一路跟主到天家。”

    此時，齊向榮牧師來信報佳音，華素生是在吉林開西藥店的。我們在吉林領會時，關店門一禮拜，全家來听道。前些天，賊偷去奶粉十幾盒。華弟兄求主讓他抓住賊，一天早上賊又來偷竊，被華之妻親手捉住一名，她一面用雙手緊抓住賊，一面口中不斷傳福音。這時華素生從街上回來向賊富某傳福音，一同跪在地上禱告，賊認罪禱告後，歡然離去。

    樺甸縣劉象乾牧師搭貨車二天到此聚會，听完假冒偽善者這一講時，向主承認傳道二十四年不結果是假善者。如這次再不得能力，寧願死在朝陽鎮。我告訴他先省察己罪，再追求聖靈。我看了四十五封信，除了于天民與胡治三兩個傳道人外，每封信都自己承認是罪人，惟罪人悔改方能進天國。我對于天民講︰“使一個傳道人悔改最難，如一個傳道人真悔改，則無異千人得救。有-我-者，神不能給能力，如給能力，則助-我-為最大魔鬼矣！我所以得-能力-，是因為常悔改，並肯在人前認罪，不顧臉皮。你實在有罪，如誠心認罪，則神力必加在你身上。”于天民听後，心中不安，又重寫一封信給我。

    我對胡治三弟兄講︰“傳道人與教會復興關系最密切，缺乏靈力的原因是因為尚未得到潔淨，這是我前三年傳道缺乏能力的原因。電燈雖佳，然而電力未能通，何益之有？傳道人須經一番變化方有能力。可惜許多人只用‘腦’講道。”

    離朝陽鎮時，百余人送我們。有鄭某，曾殺人，放火，**，欺騙，無所不為，這次蒙恩來幫我們拿行李。因為還有三刻鐘開車，我再利用這段時間查考路加福音１９章一段聖經，勸大家將所听十篇講道實行出來，切不可掘地藏金。劉尚華請站長在車起動後，慢開幾分鐘，以便使送的人能表達依依不舍之情。百余人在車外搖巾唱詩告別，許多人跟著火車跑了一段。在火車上，吉林來赴會之代表到各節車廂為主作見證，有被挨罵的。郭路加領兩兵歸主，我在火車上閱蒙恩者的見證，知很多人听“打開棺材”這一講時最受感動。

    到吉林後，住郭路加家。他的妻子因兒子死，天天憂愁，甚至吸煙解悶。我告訴她，作母親的不過是為神看顧兒女。我勸她多唱贊美詩，她請我為她禱告。她自己禱告時，非常熱切，聖靈降下，禱告畢，臉上有了笑臉與光輝。我勸郭路加當愛妻如基督愛教會。

    有王培之，請我赴敦化領會，因我未答應，他發怒要聯絡一些人趕我離開吉林。故我講道前說︰“有人因我不赴敦化領會而發怒，實在出于誤會，我不願一人因我跌倒。”會後，王培之告訴我，他準備了二百元，想請我去領會二天，不料求餅反而得石，因而發怒。如今不僅息怒，還寫了一封長信給我，決志獻心給主。我們之間的誤會解除。

    有郭澤華來問我為何不以科學救國？又問我制毒氣方法，我向他談救恩，用靈力救人治國之道。雖他心門關閉，然而種子已撒下，後來方知此人乃軍政廳長。

    在吉林這段時間，使我知道自己在福建布道三年失敗的原因，是因為我未叫人在神面前清楚認罪。

    十一月二十二日到奉天，李更生弟兄告訴我，他家遭匪劫，被搶千余金。這次遭難使他父親醒悟，歸主得新生命。

    在奉天講道的要點是勸千余者把一切罪承認出來，勉勵三、四十位饑渴慕義者。已重生的人當謹慎，不要再犯罪。為何禱告沒有能力？都因為有隱藏的罪，每天當到寶血泉里被洗潔淨。當天下午即赴大石橋。

    十一月二十三日早上靈修寫日記時，撒但控告我離興化北上時，名義是考察宗教教育，我既然沒有執行這個使命，理當歸還旅費。我內心不安，由此可推想罪人在認罪忐忑不安之可憐。講道時缺乏靈力，用腦講道，勉強大聲講道，以忘內擾，聖靈不與自己同工。

    離大石橋到營口。田新亞、宋超塵來接。馬車近田家時，田新亞下車時傾跌，哭著對我說︰“我的右手已折兩次，今日又跌，如神醫其手，則願畢生獻身于主。”我為他按手時缺乏能力。我對道榮講︰“我不遵守父的旨意，新亞手折。”同道榮懇切禱告，算了一下賬應還３８.２元，但聖靈告訴我，應速給蒲師母寄回七十元。寄返後，心則平安。聖靈又與我同工，追求聖潔對傳道人是多麼重要！

    感謝主，在營口下午講道時，提及自己如何對付罪，勸眾人切實認罪。許多人對經濟賬目不清的，亦效法賠償清楚。

    普濟醫院于春埔醫生問我︰“重生後，無論行為怎麼樣都能得救，對不對？”我說︰“此乃邪道，重生者當每日遵主旨意而行。”他認為吸煙害處六分，益處四分，過去只要听誰談禁煙，則恨此人。這次在道榮耐心勸告下，受感戒煙。

    東北神學院有兩個女神學生來信說︰“至今仍缺乏能力，每生疑惑，心中不安。”我說︰“你們必有大罪未認清楚。”最終她們認出大罪。有二十余人來到我們房間切實認罪。

    在東北所遇的十架以及所得的慰藉乃有順序的︰鳳凰城踫了傲慢者的釘子，反應為謙卑退讓──虛心者有福了！奉天許多人心靈憂傷，需要同情慰助──哀慟者有福了！海拉而下了逐客令，繼續踏上征途──溫柔者有福了！哈爾濱工廠遼闊，異族人也爭相延請，大有應接不暇之勢──饑渴慕義者有福了！綏化之工，並不靠血氣，完全靠主，終于見到神的榮耀──清心者有福了！長春的難題，都以和平方法解決──使人和睦者有福了！吉林的齊牧師與我同心負架，只本著主願萬人得救之旨，為悔改者施洗，不計榮辱──為義受逼迫者有福了！受營口領袖譏評──為主受羞辱的有福了！朝陽鎮的領袖相當矜持，卻例外容我代為按手──不因我跌倒的有福了！大石橋敞開墳墓，打開棺材──未見而信者有福了！

    十一月二十六日離開營口時，許多人歡送，甚至船啟行很遠了，他們仍站立在岸上。主內肢體的愛何等激勵我！

    十一月二十七日到達黃縣，住在賴德教士家。賴德夫人告訴我，她十四歲時重生，二十九歲結婚，比丈夫大七歲，自己的學問、才干高過丈夫，夫婦兩人不和，如今禱告沒有能力。我請她向丈夫認錯，她感到難為情。我把賴德請來，連他們九歲的兒子Bobby一起禱告，夫婦彼此認錯，兩人和好如初。

    有田衍春者自言患鬼，認一切罪後，鬼去矣！次日又來，鬼不肯走。我奉主名將她身上的鬼永遠趕出去，她吐沫呼救，又為按手禱告，其聲亦厲害，因鬼不願離之矣！又為她禱告，她的聲音更厲害。正在這時來一位王某，請幫助禱告，因她內心有大石頭壓在心，有罪，但沒力量承認，原來丈夫不在家時，與四個男人行淫。幫助她禱告後，終于將大罪認出。這時我下樓知道田衍春身上的鬼已被趕出。由于聖靈作工，她述說自己的經歷。許多人向主認罪。西教士滿得靈力，能負起善後培植的責任，臨別時分發３４０個經節與眾人還不夠。

    我感謝神賜給我特別的恩典，晚上能睡好，沒有思家之苦，能全力放在搶救靈魂的工作上。

    十二月四日到達平度，已有二百代表在此等候開會，預備好了空虛的心。在十二月五日那天講“打開棺材”，全體流淚認罪，把棺材打開，幾百人哭泣，如在末日受審判。中學教員任海峰在兩個月前反對祁理平來講重生真理，這次被聖靈抓住，在會眾面前請大家饒恕他。

    巴教士說︰“你的講道如割癥”。我說︰“第一天講悔改，即開刀；第二天講得救，即去膿；第三天講重生，即去一切死肉；第四天講成聖，即去掉一切污穢；第五天講被聖靈充滿，即涂上藥膏；第六天講跟主得勝，即將受割之處縫起來；第七天講等候主再來，即外包藥布。”

    許多男女學生大聲禱告，非常熱切。許多人說方言，只能用唱詩來止之。MissSeers說︰“祈理平在此領會時說，凡真受靈洗者必能說方言，有人得之，有人未得，我與一些女生求之至今未得，深感遺憾。”我說︰“聖靈所賜下的恩賜，最大的即是愛，最小的即方言。方言必須有人代譯，方能益人。”

    十二月十日巴教士對我講︰“過去來過一個西教士，向大家用一禮拜講罪，仍未有人認罪；而這次幾乎是全體流淚認罪。我也向神認驕傲、嫉妒、批評人的罪。”我說︰“若非聖靈親自作工，誰肯認罪？”

    這天上午，巴教士一定要我為三十多個病人抹油禱告，我不敢。他責備我︰“聖經上不是明明這樣說（雅各書５︰１４-１５），你為什麼不信？”我對大家說︰“我不過是塊木頭，你們必須徹底倒空罪惡，神的能力能醫治你們。”于是奉主的名為病人按手禱告。有一位姊妹叫羅玉蘭，她本人熱心信主，她已癱了十八年。她的丈夫是教員，是要**基督教的，他曾譏諷羅玉蘭說︰“你若好了，我就信主作傳道。”她是被人抬來的，經按手禱告後，忽然起立行走，全體會眾為這驚奇，哭聲、禱告聲震動一切。那天上午其余三十幾人都蒙主醫治，全體將榮耀歸主聖名。羅玉蘭寫信給丈夫，丈夫不信，後來丈夫親眼看見她能行走了，也認罪悔改，辭了教員職到處傳福音。全鄉四分之三的人從她身上看見神醫治的大能而悔改蒙恩。

    當天下午，我又為三十多名病人禱告。楊文斗生來瞎眼，按手後，能看明一切有三、四分鐘，須再休息，方能看見。我自嘆自己信心太小，如“己”完全死，信心就更大，代禱時必更有能力。追憶主在世上醫病之疲累而淚下，神到今日方給我為人按手醫病的恩賜。聖靈的能力經過我卑污之身越發使我死于一切。

    離平度時，三百五十人與我們告別。時值隆冬，必須坐一段汽車。所帶的面包、雞蛋、水等都結冰了，兩腳凍得發麻，只好用手搓擦。終于坐上膠濟鐵路的火車，十二月十二日到達濟南。知丁立美牧師長女與女婿上次在濟南領會時一起禱告之後，主藉著他們兒子的去世，對世界、對人生有所醒悟，都悔改重生。

    十二月十五日在濟南的講道內容︰“非聖靈充滿，則沒有能力為主作見證；非聖靈充滿，則禱告沒有能力；非聖靈充滿，則不能認識自己的罪，明白聖經真理；非聖靈充滿，則不能為主結果。得聖靈充滿的要訣，即同心合意恆切長時間地禱告，全體渴求聖靈充滿。”許多人禱告時，不由己說出方言。由于齊魯大學學生正好放假，在丹醫生（Dr.Stearns）家中與百余人查經，有四、五十人渴求重生，帶領他們認罪悔改。有的大學生自己回去禱告到次晨二點。我深深體會︰與神說話，愈交談，靈情濃篤，乃受聖靈的浸。我感到被聖靈充滿的每個人，至少有兩個恩賜，一即是愛，一即九個恩賜的一種（林前１２︰８-１０）。正因為恩賜不同，故需合而為一；沒有愛，豈能合而為一？

    濟南會後，本擬返上海，但因火車不通，蒙主引導，十二月二十日到達青島，作第二次培靈工作。高牧師告訴我，因平度羅玉蘭癱瘓十八年得到主醫治，現在青島很多病人望我為他們按手禱告。我說︰“罪不倒空而代禱，有害無益。”梁今永小姊妹請我去劉家為病人禱告。我說︰“我非來醫病，乃為醫罪，在萬不得已時，才奉主名為病人禱告。”姜千島亦來見我，我說︰“人不過是木頭，病或由罪所致，或由父母的罪所致，或為彰顯神的榮耀。”姜問︰“何足以知罪”？我說︰“與主一比較，則足見罪。”姜說︰“傳道人不工作，實大罪矣！”我說︰“我亦願自食其力，但許多處迫切請領會，不得空閑作其他工作。”他方無言以答。

    我在青島看一本書《聖靈的膏》，慕迪、斐尼為主工作幾年後，都接受聖靈的膏，有非常的靈力。看了威而斯（Wales）大奮興史，深感慚愧。蒙召傳道四年，尚未大受靈膏，每次證道，仍覺靈力薄弱。我在青島講道時，非常謹慎自己的教訓，我講個人被聖靈充滿後，應該有能力為主作見證，愛讀聖經及禱告，會結出聖靈的果子，聖靈能示人隱藏的罪。但舊約掃羅王有罪在心時，也能受感說話，然而一晝一夜露體躺臥（撒上１９︰２３-２４）；門徒雖然跟主幾年，仍需要同心合意恆切禱告，方能得到聖靈的洗。希望大家堅定不移跑愛心的道路。我感到一個傳道人，知所防備，知所專注，知所握定，則不上魔鬼的詭計矣

    返伯特利，錦華與女兒從家鄉遷居上海。在幾位助手幫助下，把一年十本“聖潔指南”全整理好，我擔任主筆，每期印五千本。

    一九三二年一月一日，我向神祈求，使我能在一九三二年一年內領十萬人歸主。平度來信，當我在平度第二次為病人禱告時，有冷李氏因患血漏病二十年，今完全好了。距平度十八里的喬家，該村有老婦七十多歲，癱瘓臥床三十年。幾位肢體在平度蒙恩後來此地領會，老婦的次子背著她來堂。她認罪悔改後，全體為她禱告，她突然起來行走，隨走隨為主作見證，走了四里路，一直走到家；後來與一位八十多歲老婦在雪天也出去傳揚主道。

    營口張恩召來信說幾位姐妹到處為主作工，現在有一千人听到福音。

    一月一日在景林堂領會，原定三天，後延長七天。一月三日那天講完道，全體愈禱告愈切，有許多人說方言。一月五日那天沈銘三來請我為余日章禱告。余日章是青年會及基督教協進會干事，提倡人格救國，如今四病合攻，他已謙卑。我領完會。同幾位肢體去余家。我對他說︰“我如果處在你現在的地位，不免犯四樣罪︰（１）自大，（２）忘本務末，（３）介紹人信社會福音，靠血氣，靠自己，不靠聖靈，隨潮流，不敢作施洗約翰，（４）嫉妒，貪污公款，當前的問題是你重生了沒有？”我同余夫婦兩人進內室，幫助他認一切罪。晚餐時，余述說其平生歷史。兩禮拜前，他夢中見天黑極了，夫婦兩人被提到半空，他急切禱告，忽見一黑人阻其切禱，但愈阻愈禱告，這時被妻叫醒。告別時，勸他要常常禱告與主同行。

    兩禮拜後，湯牧師告訴我，余日章生命大改變，召集同工開靈修會，對同工講以前的信仰及所行的都有錯誤，大膽為真理作見證。

    在景林堂最後一天領會時，人數到達一千六、七百人，講台上站立許多人，這次五、六百人蒙恩，七、八百人決志每日查考聖經一章，而且組織布道團。

    一月十一日下午，我與同工一起到竺規身牧師家。他女兒竺臨恩，去年進江灣女子神學院。她十五歲時蒙恩，到處為主作見證。三年前得瘧疾，至今未痊，三天前查驗體內仍有阿米巴。我與她談病的原因，述其罪根所在︰（１）靠血氣，（２）有所懼怕，（３）未完全奉獻，（４）尚靠人力。從今日起視自己的身體已死，讓主在軟弱的身體上顯出大能來。她跪下流淚的認罪禱告，將自己完全奉獻給主，我為她按手時，額上流汗，感到有大靈力由我身上流出，感到靈力顯然降臨。竺牧師也禱告。臨恩的臉由黃轉紅，十分歡樂，起來招待大家。此時王太太來。她的兒子去年病危，死幾小時後復活起來，看到天堂妙景；復活後幾天又死去。十天後，有姐妹去看竺臨恩，她病已好，體重增加四磅，她一直為主作見證。

    一月十二日收到吉林齊向榮牧師來信說，一向反對基督教的女教員，在異夢中看見基督被釘十字架，耶穌對她說︰“我肋旁之血為全世界人的罪而流，你若信我，我必將你的罪洗淨變為雪白。”這女教員真正悔改，歸向基督。

    一九三二年一月二十八日早上，登守望樓為全國禱告。張天慈、楊桂枝、陳紫東由東北來到上海，面呈恐懼表情，張天慈告訴我，營口教會甚熱心，但是康教士卻講我讓眾人悔改認一切罪是傳邪道，動搖許多人的信心。她也阻攔張、陳前來參加短期查經班。我說︰“我過去也曾亂譏評人，我能原諒她，只盼望靠聖靈所撒種子，能發芽結實，堵住有成見者之口。”我們為國家流淚禱告。

    一月二十九日天明時，知昨夜中日已在上海開戰，日本人已佔領吳淞炮台，日軍到處放火殺人。我親自听到炮聲隆隆，空中飛來許多灰燼，收到的信封染有硫磺色。伯特利當局見形勢緊張，將神學女生、教員、孤兒院兒童遷往租界避難。公安局打電報來叫避難。此時旅順三個代表亦來。張德潤弟兄由呼蘭來，在哈爾濱時失去包袱，到伯特利時，手中只有一本聖經。沿途經過許多艱難，無路可走時，經上的話“你們也要听見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌……”（參閱太２４︰６）給他力量冒險安達上海。這些弟兄姐妹饑渴慕義的熱忱實在令我感動。有一位同工提出停止開短期聖經班，叫外地來的都回去，讓我到慕爾堂去領奮興會。我說︰“他們不遠千里負架而來，怎能令他們空手回家？”我再三勸他一起辦好短期聖經學校，他告別而去。伯特利神學院領袖召集學生說︰“如怕，則可去租界；如有信心，則可參加短期聖經學校；如參加者，當不怕死，不令伯特利負生命之責。”

    二月四日听到已有炸彈落在伯特利院外的荒坡中。

    二月五日蒙主光照，我好譏評人，心急，沒有愛心，此夜不得安睡，亦想離開此地。但神指示︰“當完全靠賴神。”登守望樓禱告，主提醒我，不可譏評他人信心軟弱。

    二月十三日陳貞藩弟兄告訴我，他作一夢，有一人準備非常豐富的筵席，但只有七八人吃。丁立介牧師（丁立美牧師的哥哥）、林景康同工、神學院的張世英弟兄等都留下一起查經。我勸大家忍耐到底，必能看見神的榮耀。

    錦華與女患咳嗽病，我為錦華按手禱告，她病蒙主醫治好了。

    在二月二十八日晚上禱告會時，突然嘴唇不能自禁。但禱告的意思不變，嘴唇卻發出另一種語言，禱告時完全忘記自己，只知為一切代禱，愈禱告愈甜美，層出不窮。這是我有生以來一次奇特的經歷，旁邊許多人禱告也是十分熱切的。

    在這可紀念的二十二天當中，沒有一天不是依靠禱告來壯膽。三十二天內查完二十三卷聖經。靈里的剛強足以勝過肉體的軟弱。真正體驗到經上的話︰“你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。”（箴２４︰１０）“耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。”（箴１８︰１０）張德潤弟兄回去的旅費以及所需衣服，主都為他準備。

    一九三二年三月二日，與再過二個月即將生產的錦華與女兒告別，與伯特利布道團南下。赴九龍途中，道榮將十八年癱瘓起立者照片給我看。問我大衛的優點、缺點是什麼？我說︰“優點是信靠主。缺點是好色，驕傲，靠己，當他窮困受逼迫時，此三敵自退。”

    三月六日到達香港九龍。同工中人人心中都有老我作崇，萬難合作，故同工間互相交通。我說自己的缺點，也指出同工的缺點，大家都謙卑認罪。這樣使聖靈工作沒有攔阻。

    在便以利會講道，因為西人太多，故用英文講道，道榮代譯。有個西人Grant告訴我，有一位母親告訴他，她的兒子赴美三次，听過許多道，就是不受感動，這次竟然對她說︰“不許你赴堂听道，否則殺了你。”但是三月十**听道時，竟然受感淚下。三月十一日早上，這不孝子又來听道，全體禱告，聖靈大作工，許多傳道人及聖經學院學生彼此認罪，互求饒恕。我領不孝子到他母親面前，母子兩人握手，然後我們一起禱告。我請Grant續作善後工作。

    三月十二日此不孝子來找我，勸我講道當節省力氣，以延長壽命，效法主耶穌的態度，泰然而溫雅。他奉獻十元為布道團用，並說今晚仍要繼續听道。聖靈能作人作不到的工作。

    十三日，到達廣州，白天在聖潔會講道，晚上在美以美會布道。收到奉天陳桂貞來信，這信夾在日記中，信這樣寫︰“宋尚節先生台鑒︰奉天小北門里，復臨安息日會會友陳桂貞，年十九歲，腿疼，周身不能轉動，已六個月多，眼看死期將至矣！望乞宋先生見字代為禱告，神赦免我一切罪過。我若病體痊愈，要為主作見證傳福音，望宋先生格外分神代禱。先生于何日何時代禱，請為示知，附上信封一個，請交郵局寄下為盼。民國二十一年二月十七日陳桂貞。”

    我看完此信，對同工們說︰“求神加給我們信心，不但能當面為該人禱告，也能在此處禱告，而在該處發現聖靈之奇能。”我們在下午五點十一分同心為陳桂貞的病禱告，道榮立時寫回信，當晚投郵。感謝父神，四月二十四日接陳桂貞來信，說三月二十六日下午收到我們的信，其抽病已止住，腿腫見消，飲食日漸加增。

    三月十四日晚上，感到聖靈離開我，講道時活水不涌，何等灰心喪志！還責備道榮不同心，使他心中不樂。我真感到如聖靈不與我同工，則不如不講道。我對同工講，神的僕人每有靈性黑暗時期，愈作靈工，愈覺得自己缺乏靈力。此時收到黃縣張淑芝來信說，黃縣的蒙恩者在二月二十一日晚上在柯牧師家禱告到半夜一點，全體被聖靈充滿。二十二日、二十三日聖靈在學校作工，人人痛哭認罪，八十多個同學被聖靈充滿。最奇妙的是張美芝與閻美立見到同樣的異象，游天堂的異象。她們組織天得布道團與得力禱告團。這些美好的見證使我越發看到代禱的力量極大。不要看眼前，忍耐到底，終必看到神非常的榮耀。

    三月十七日早上查經會又講聖靈，非聖靈工作不愛讀經禱告，也沒能力講道，也沒有膽量為主作見證，聖靈一工作，晚上有五、六十人留在教堂內全夜禱告直到早上四點，靈火大降。

    有譚某者，正如馬可福音９章１７-２７節所記載的被啞吧鬼所附，全身抽搐，兩臂緊縮。文牧師請我為其禱告，我一進他房，見他口吐沫，面目猙獰，四肢抽搐。為他禱告後，他靜睡似死人，我一走，他又作出鬼態，再幫助他認罪後，鬼去矣！

    不斷有人找我幫助認罪，有的認十年前充當第三者奪人之愛的罪。又有姊妹，丈夫要與其離婚，我建議她給丈夫去信︰“你雖然要與我離婚，我仍愛你，為你禱告。如你非離不可，我就專心事奉主。”廣州有無數婦女嘗受家庭破裂之苦，實在需要安慰的福音。

    三月二十六日抵達廣西梧州，此地有宣道會，信仰純正，設有建道聖經學院，此外有浸信會。三月二十七日領完第一次會後，道榮告訴我，許多人不喜歡我的講道態度，甚至有同工提出讓我與道榮先赴貴縣。我的回答是何必怕人譏評！

    但是三月二十八日情況完全變了，上至院長，下到神學生情不自禁地痛哭認罪。林達榮牧師對我講︰“梧州正是需要此種的復興。過去听人說你講道真像炸藥，我不信，現在信了。”事後，知道有許多人為這次奮興會禁食懇切禱告，這是我這次南下首次看到聖靈如此奇妙的工作！

    三月二十九日早上我一醒，唱一首詩給計牧師听，又唱給道榮听，歌名是“我離了主，就不能作”，歌詞來自約１５︰５-６，調如下︰

    昨夜夢中赴一個大復興會，全堂會眾有千人，學唱這一首詩“我離了主，就不能作”。全夜學唱，惟恐自己忘了。就目前的靈力，令我自覺抱愧。父啊！何不多賜我靈力乎！望神將賜給斐尼的靈加倍賜給我。如聖靈不同工，願早離開人世為佳。

    四月三日下午為七十五個病人分三班抹油禱告。我告訴病人們，有的人患病是為成全神的旨意，如約伯身上所長的瘡，保羅的刺，有的人雖然殘疾，在病痛中依然喜樂來榮耀神。

    理力善請我們吃飯，述說他在匪窟逃生經過，神用深霧保護他，又巧導他出迷徑。此地教會傳道人設銀行，有一千會友入股，牧師幫助作買賣。現在銀行倒閉，傳道人入獄。教會腐敗，學生反對基督教。想不到有今天之復興，三百人重生。在見證會上，二百人起來見證，其中有六十余名病人見證神已醫痊其病。數百人听完聖靈充滿的道以後，決定全夜追求聖靈充滿。十余人在神學校禱告，有六個人禱告到天亮。有見十字架的，有見到冠冕的，有見到異象的。

    四月四日晚上離開梧州赴貴縣，途中對計牧師說︰“無論撒但計謀如何巧詐，但總是成就父神的旨意，真正看破一切、能認清神的旨意的人，將得到何等的安息。”計牧師問我︰“宋尚節這名字什麼意思？”我說︰“宋即喪掉一切，尚節即得非常的靈力。”“己”愈肯喪掉，靈命亦愈強。

    李道榮正在我身邊看艾迪著作《八大偉人》。我借閱此書，發現他寫書的目的即示聖經非可全信的，信心不堅固的少年閱此書，不知不覺吃毒藥，自害靈命。艾迪雖然在書中介紹聖法蘭西斯，但書中所寫卻忽略靈力的由來。當法蘭西斯時代，普世都追求物質享受時，神卻將看破世物的靈賜給法蘭西斯。

    在床上看到佔愛明的來信，腳痛三年，足趾都爛，在四月三日被按手後，她的腳立刻痊愈，真看見神的奇能。有一個不肯露出名字的官僚寫一封信給我，他過去要**基督教，現在已經悔改。

    同工們認為我講道時不體貼人之苦衷，評責過甚，態度不雅。我提醒自己到處領會，切不可似伶人，當言顧行、行顧言。

    四月七日到達貴縣，住在施天恩教士家，第一次到會者有二百余人，很多是盲童，我講道時感到枯干。

    施師母告訴我，她曾在Grace與Truth報紙上見到我的見證。她再三求主，望在世時能見我一面。現在方知報上的JohnSong，即宋尚節也。她想不到我會到如此偏僻的地方為主作見證。她說︰“我的母親患神經病三個星期，不省人事，家人用鏈鎖之，最後決定要送往神經病院。我大哭，想世上沒有神，我父責之。父親是醫生，家有藏骨頭的暗室，我進到暗室內，關上門，全夜流淚禱告，完全忘記自己。忽見無數小孩前來，我向神立約如主醫好母親，一定獻身到中國來傳道。父親到處尋找我而找不到。次晨，輕飛似的到母親房間，鬼已去，母已醒悟過來。我奉獻作傳道入神學，有一女宣教士由中國回美國得肺癆病。我向神禱告，如神醫好此女宣教士的病，我願意與她一起來中國布道。神果然醫好女教士的病，于是兩人一起來華布道。我本在桂平工作，一天有個十二歲的盲女求我收留她，臥在角落處也好。但宣道會差會不許我照顧盲者，這盲女悲泣而去。我心不安，二、三天不能安睡，後尋得此盲女已溺水死矣！為此，我寧願脫離宣道會，以便按聖靈所賜下的愛心來可憐這些盲女。每月房租三十元，從何處去得款呢？一切美國友人只願幫助宣道會，我初來貴縣無異于當年的以利亞來到基立溪旁，只有禱告仰望神。感謝主有人從瑞典寄來一信，內有三十五元，不久澳大利亞寄來一筆助款，神真是差遣烏鴉叼餅和肉來。盲女最容易患肺癆，有一個盲女在二月已死，未死之前告訴我，她已得救心里不苦，要回天家見主面，請另一個盲女為她唱-我家在天-詩，在快樂中離開世界。如盲女有親戚，則不收，只收留無人照看的，將收留的盲女看成自己一家人。”

    這時收到郭路加長老來信報佳音，神感動他到延吉教會去宣道，求神差遣兩人伴往，未想到金成真、張得恩來信說她們有感動去延吉，希望有一老人同行。神听兩邊的呼求，三人遂定于一九三二年一月十五日啟行，定名為三一布道團。十三**們全夜禱告。在敦化時，許多人勸阻他們勿去延吉，因前面有土匪，但他們不怕，繼續前進。延吉的牧師吸煙喝酒，師母吸鴉片。三個教會必須預備大瓶酒及煙，牧師方去講道。這三個教會的長老執事亦多好煙酒。郭長老靠主帶領二百余人蒙恩得救，牧師痛哭認罪，戒掉煙酒，師母戒掉鴉片。六道溝有個執事過去和郭長老一樣敗壞，今不作稅吏工作，為主作見證。那里還有個十八歲的女生在坤光念書時得救，家人說她發瘋，關在屋內一年，肚腫大，心四門全漏，郭長老為她按手後已痊愈。

    看完郭長老的信後，真感謝神，他在各地召選人作善後工作。我越發體會到︰傳道人不得到聖靈的洗，不如不傳道，一切工作都是空的，非渴求聖靈的洗不可。

    施天恩教士為這次聚會禁食禱告。我在四月十三日講五旬節的秘訣──同心合意恆切禱告。講畢，一步一步帶領他們禱告。（１）先求神指示什麼攔阻聖靈降臨？此時會眾禱告，不甚懇切。（２）求神賜下禱告的靈，讓大家打開心門，讓聖靈進入。請會眾想到許多至親者尚未得救，這時會眾禱告較切。（３）提出為許多盲人禱告，引導大家為十個區傳道人與信徒禱告。這時會眾禱告極切。聖靈降臨，連小孩也懇切禱告。全體決心本晚全夜禱告。劉甫穎看見有天使在其禱告處往來發出聲音，他將自己完全獻給主。

    四月十四日早上，我听見一些盲女哭求聖靈充滿，聖靈實在已在她們心中作工，但在會中，則不見動靜。

    下午奮興會時，領大家唱“耶穌不改變”詩、“天父必看顧你”詩。我對眾人說︰“我已盡本分把一切寶貝福音完全宣講，今後只能代禱。送給大家一節聖經，-你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們-（彼前５︰７）”在唱“天父必看顧你”這首詩時，追憶主恩，許多盲女被棄，而神感動施天恩夫婦收留她們。此時全堂包括盲女哭聲震動，跑到台前，求被聖靈充滿能愛主到底。雖是金石之心，終于熔化在主永不變的大愛中。計牧師問我︰“在貴縣工作中有何靈訓？”我說︰“有信，有愛而無望。”

    四月十五日與李道榮、聶子英同赴玉林。是夜禱告會，男女、小兒各五人。次日早晨只有五十余人赴會，多是農民，沒有文化的人，只能用簡單的語言講道。一切情景使我回憶前幾年在農村布道的情景，有的會友為赴會寄宿于此，一生來到這里可能只有這一次，要珍惜機會。此處建設局長要和我單獨談道。當他為縣長時，妻子得到一本聖經，引領他信道。他在玉林縣遇險時，以禱告脫離災難。他喜歡讀聖經，我勸他看破世界，棄官為傳道，引人歸主，非負架則無以得冠冕。

    官立學校教員李澤普來相見，他說︰“我參加過查經班，但對神跡不相信。”我告訴他我親自目睹的神跡。先信而後見，不見而信的人有福了。

    四月二十一日下午由玉林回到貴縣，看到十封盲女所寫的信。她們過去自憐又失望，因此許多人患肺結核，現今已得救恩，懷有回天家之盼望。她們已設禱告團。離開貴縣時，與盲者一一握手告別，唱許多詩安慰她們。施天恩夫婦的愛心使我深受感動，給我留下很深的印象。

    四月二十四日早餐時，與同工談及禱告的力量，今後聚會要多注重禱告，使教堂變為萬國禱告室。我們自同工後，從來沒有這樣懇切地禱告。我自嘆靈性不進步，把工作變為機械式的，已經失去愛人靈魂的心。

    收到奉天張得恩姊妹來信，她父親是位牧師已去世，留下三女一男，今母親又去世。當我第一次離開奉天前的晚上，她到景樂天長老家，剛進門正好听見我在講︰“天父是萬有的大財主，我們只要跪下向他說︰-爸爸，請給我-就可得著了。”“九一八”事變時，她只有一元，有同學送給她一包食物及兩塊大洋。許多天後，她只余下二角。在教堂里听牧師說失業饑民多，遂捐一部分。過幾天，有人有感動寄來五元、十五元。她和郭路加同赴延吉領會，兩個妹妹在奉天。主又為預備款，匯款單上寫︰“我不是寄給你，是將錢寄到天家。”我看完信，請景康同工寄款給張得恩，寫信時告訴她，得恩要訣︰“神在軟弱者身上顯出極大的靈力。”給郭路加回信寫︰“希望你謙卑順服到死。作聖工者，每因驕傲失敗。”給青島梁今永寫信︰“勸把一切憂慮交在主手中，當忍受一切磨煉，完全仰望主以成為精金，存到永生。”四月二十六日到達廣州，道榮告訴我，各處通告只請計牧師領會，原來東山教會，集四校學生三千人，只請計牧師一人。我對計牧師說，最好將團分兩個，免得兩人受魔鬼許多試探，後決定我赴香港領會。此時東山教會又表示讓計講一天，我領兩天。我對景康說︰“己實在難死，常有驕氣與忌心。神用我亦用他，一起同工，容易給魔鬼留地步。”我與道榮、景康赴香港，在便以利開會。

    五月一日那天講道，正講到在美國下鄉布道見異象時，似乎魂離開了肉體。有三十二人請我為他們施浸，我自己沒有受浸怎能為人施浸？補救的方法，是請李順牧師（Rev.A.K.Reiton）先為我施浸。我受浸後，感到“己”實在是死了，視他人的工作無異是自己的，深悟“己是空的”。東山被棄，實在令我退到便以利自省。

    從五月二日起，早上在循道會領查經，晚上被一位張吉盛弟兄請到山上合一堂開全港聯合大會。張弟兄開安樂園餅干廠，餅干上有約翰福音三章十六節的聖經節。有人請張弟兄轉告我不要讓眾人一齊開口禱告，我向同工表示“雖靜靜作工，然而神要顯現工作，不亦妙哉！”

    有叫林護者，堅請我去他家為其患腸癌病的妻子禱告。到他家後，林妻告訴我，她丈夫一向厭棄真道，但在便以利會听馬可福音第七章一講後，深受感動，回家研究聖經到半夜兩點。我勸他們不要為病憂慮，要認罪悔改，想自己是已死的人，余下光陰要榮耀主。勸林護當戒煙，作聖潔的人，一起跪下禱告，又為林妻按手禱告。林妻病好轉，林護戒煙。夫婦一起來听道，奉獻給布道團百元，並與我們一起到心光盲女院去。

    五十七位盲女合唱“耶穌是全世界與我”詩，我听後流淚。她們都已成人，面貌美麗，若非盲目或許會犯大罪。我講道中提及盲聾啞女所給我的靈訓、貴縣盲女奮興會前後的變化，叫她們永不忘記哥林多後書五章１-１０節。誰知這些盲女都能背誦下來。神讓我們盲，也是出于他的大恩典。看破世界上的一切，靈魂被保守，成為聖潔，切勿自憐、自怨，有數女悲觀求死者都受感下淚。我教大家唱“天父必看顧你”一詩。與她們告別時，她們唱“在那邊”一詩，望在天家相會。

    五月八日早上，張吉盛請我向安樂園餅干廠一百多個工人講道。張吉盛的兒子彼得彈琴到一半，忽然不能彈，哭起來。張家全家及赴會的人都跪下流淚認罪，大得靈恩。彼得願意自備路費跟我到全國布道，幫助彈琴。我說︰“跟我們布道，要嘗受非常之艱苦，你能忍受嗎？”

    羅道生醫生與林翰芬姊妹在香港蒙恩後，她們在廣州惠愛堂主持會務，請我們去領會。張彼得亦隨我們去廣州，為主作見證。林姊妹要奉獻一塊地建立一個靈修院，請我去選擇一地。張吉盛亦來廣州，他對我說︰“以往只是受感于腦，這次卻受感于心。”我對吉盛弟兄說︰“彼得要傳道，當入神學校，萬丈高樓自地起，若不吃苦，突然要作全國布道工作，難免會一跌而倒。”後來決定彼得跟到興化，後或入神學。

    五月十八日與計、林五人相會于汕頭。普益社接待我們，全場只有一個人帶聖經。負責人一直怕經費不足，當地信徒非常吝惜金錢，一文不助教會。事實上很多人蒙恩後愛主之心油然而生，竟然為布道團奉獻三百二十八元，除去一切開支還有余。

    最後一天被請到角石講道，到會千余人，七、八百人接受主的救恩。我蒙主光照，在講道時為使听者加深印象，有時形容過度，未能做到一絲不苟，口不聖潔，故聖靈尚未能極用。

    五月二十七日與林景康到達福州。計牧師領一隊到福建興化。我先在木科學校，後在英華書院、陶淑女校、華南大學、尚友堂、天安堂領會。靠聖靈的大能，大膽攻擊罪，對西教士也不放過，指出西教士所以沒有能力，是因為不肯負架。英華書院校長又是青年會會長，痛哭認罪。陶淑學校女生在聖靈工作時，許多人不認罪就吃不下飯，睡不著覺，直到罪認清楚。全校贊美主的聲音不絕，在地如在天。

    木科學校學生每晚步行許多里路來赴會，不怕困乏，許多學生早早起來準備期末考試，以便于晚上赴堂听講。散會後返校一路唱詩，令全市人驚奇。

    有四、五百人听完下午聚會，逗留不去，為要佔晚上聚會好座位。華惠成教士夫婦說︰“從未見過這樣的復興，此種復興真是衛斯理時代的復興。”

    在天安堂領會時，福州小學部主任謝紹英不但要作馬利亞，還要作馬大，她接待我們住她家。听眾一批批、一陣陣，絡繹不絕來要求我幫助禱告。倉前山本來就是教育與教會最發達的地區，留學生、大學生來的很多。為了稍加限制，前來者必須持見證信或代禱信。

    我對劉乃培牧師說︰“傳道人有三要︰（１）禱告（２）查經（３）自潔。”劉牧師說︰“學問亦要，但神並非用你的學問表彰其榮耀。”我說︰“神在我生命中藏有許多靈圖，我講道時，許多屬靈的圖片不覺間，片片出現。”

    六月十三日下午三點，林景康同工的**以斯帖病故，但是喪事並沒有攔阻他的傳譯工作。是夜，當我們兩人一起登台時，會眾快樂地鼓掌起來。景康處于家難而仍能負架也。

    有人請我為許某禱告，當他听我講“打開棺材”時發怒，到處叫人不听道。他因女兒與一貧苦裁縫戀愛而打女兒。過去曾貪污公款，為要出國假熱心兩年。福州有些西教士來中國專販賣古董，目的為賺錢，置學生靈命于不顧。這些西人器重許某，听其言而不赴會，但這次他靈里有了轉機，還領人來听道。神真是垂听大家的禱告。

    華南女子文理學院附屬高中一女生鄭遂藍，因為听說來了一位科學博士在天安堂講道。她帶著第二天要考試的課本，打算去見識見識，萬一講道平淡無奇，可以打開課本預備明天的考試。沒想到聖靈將她的心城攻陷，後來一生專一事奉神。（注︰１９３１-１９３８七年工作的回顧，就是主僕人口述，她作的記錄。）

    六月十八日為八十個病人禱告時，最奇妙的是劉月欽代替他半身不遂、不能來的父親，請我按手禱告。他回到家中時，父病已痊愈。在最後見證會上，有四、五十位作見證，病已蒙醫治。

    下午，陳貞藩弟兄將民國日報給我看，其中刊載說伯特利布道團得財三千余元，叫女學生認一切隱私的罪，女學生受麻醉，七顛八倒。我深知聖靈大作工時，魔鬼亦大作工，正如經上所記︰“因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。”（林前１６︰９）天安堂牆壁上亂寫“**伯特利布道團”。

    六月二十三日我又收到兩封信。有崔錦倫來信譏我藉情感以博名利，迷惑學生考試無心，病人不服醫生之言，要我早離福州，否則一面要宣傳內幕，一面要設法拘捕。又收一封信說崔錦倫是在美、德得兩個博士學位的人，是南京國府教育部高等顧問兼全國指導員，本早已打電話給公安局要逮捕監禁我三年，已密電各省教育廳了，催我快走。

    下午講使徒行傳第四章時，我看見一反對者坐在後面，怒目凶面，且听且記，望神感化之。我將自己所收到的恐嚇信念給眾人听，我提及使徒彼得、約翰為何不怕負架？因主愛之激勵，愈肯負架，愈有能力。

    是夜，計、李、聶各位同工從莆田仙游回來。晚上聚會，有二、三百人作見證。講道結束時，以啟示錄最後一節“願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！”為結束。

    六月二十四日仍有許多人請我為他們靈性與疾病代禱。早上，為三十三人按手禱告後上船。計牧師在莆田領會時專攻罪，令罪人害怕。當學生認罪時，傳道人的鐵石心腸亦為打開。南昌及這次福州之奮興即攻罪之效果。莆田有的傳道人雖然與我同工二三年，這次才徹底倒空。我再一次認識以往在家鄉的工作真是草木禾秸。計牧師提醒我，我最缺乏的是愛心，他提的很對。

    六月二十六日由于風浪巨大，船上許多東西倒在計牧師身上。中午十二點，我提議一起唱詩禱告並說︰“船上有約拿”，此時蒙光照，這個約拿不是別人，正是自己︰（１）自己獨臥床位，不知讓給別人；（２）昨夜沒有儆醒禱告；（３）答應會眾要查雅歌書，而未實踐；（４）每想自己比別人好。我向眾人認罪，要讓出床位。我認罪後，風浪較平靜，起來分面包給大家吃。我對計牧師談，布道家有三險︰名、利、色。自己面貌丑陋，有妻，防止入色阱；屢負十架，防止入名阱；與環游布道團同工，一切奉獻歸團，防止入利阱。此外，談到要奮興中國的教會，必須有中國人出來為主使用。

    返上海後，錦華于五月四日已生一女，名利未記，勸華不可將注意力全放在孩子身上，要追求新生命。

    一九三二年七月三日，各地蒙恩者在上海伯特利舉行第五屆夏令會，福州就來了一百多人。貴縣施天恩師母亦來，她告訴我有些盲女肺癆病已經痊愈。汕頭人帶來一個瘋子，是哥哥帶他來的，我與計牧師帶他到守望樓，為他按手禱告，趕出了他身上的鬼。

    好友湯仁熙牧師也是這次夏令會的講員，他告訴我，神在美國復興一個姊妹為主作工。她在湯牧師領會時，大受靈感。湯領會後，神用她繼續作工，領許多人歸主，其目足以感動人悔改，有三千人同日施浸。她與一個弟兄結婚後，夫婦兩人靠信心到處布道，神用奇妙方法供給他們的需要。每天可以看見奇跡。神親自向她說話如同向人說話。有一人兩目枯干沒有瞳人，神憐憫他，忽生兩目能見到一切。有一天向其父發怒，兩目又消失，他為己罪憂傷流淚，第二天神又恢復兩目。湯牧師親見到此人。

    這次大會，與會眾一起查經，約翰福音與啟示錄，領大家唱一首短歌︰耶穌是全世界於我，遵旨而行得見，他的恩愛在我身上，策動我冒難見證；當我受迫，主來就我，一切眼淚為我擦干，示敵詭計為我伸冤，他是我友。

    七月十四日上午見證會畢，來自十五個省的各縣代表手執一旗。我與計牧師合舉夏令會旗，各代表也手拿旗隨後唱精兵興起詩繞草場一周，一呼團結起來，二呼中華歸主，三呼哈利路亞，夏令會閉幕矣！

    為滿足一些代表的需要，有１２５人參加短期聖經學校，在十九天內查十四卷聖經。七月二十二日早晨，一位姊妹原是無神論者，在福州奮興會中蒙恩。她對我講︰“你的某某同工與王某某原定近日訂婚，有劉某某名為參加夏令會，其實目的是為追求你的同工，你同工突然變心改與劉某某戀愛。如果傳道人這樣，試問誰敢來參加夏令會？”我听後了解確有此事，召集學生們說︰“我心甚是難過，為何不將心中不平告訴我，為何看人？為何不以查經為惟一目的？”在查經時，勸大家逃避淫行，追求聖潔，切不可背後譏評。靈力同在，句句如利劍直刺，這位同工起立當眾認罪，感謝主，魔力摧倒了！眾人心中之疑惑都冰消瓦解。在這次短期聖經學校，神對我有特別的訓練，“以父母的心為心”。

    在此階段，有些蒙恩者送給我個人的愛心禮物５９１元，還有金戒指。我自己禱告時很平安，願盡為人子的本分，幫助子女太多的父母，此外隨聖靈感動，送給最貧困急需者，但是布道團規定一律歸團支配。聖經上說︰“所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（林前８︰１３）為了使同工不跌倒，我將５９１元及金戒指歸公，請同工允許幫助自己父母一些，此外幫助孤女張得恩。每用一筆經過大家禱告後合理使用，同工也就沒有意見了。

    從八月二十一日到二十八日，每天上午校正“聖潔指南”月刊，下午在慕爾堂領奮興會，在途中見許多蒙恩者在街上唱詩拉人听道，我心大受感動。計師母將１５００張聖經節送給大家。會結束前，有二三百人爭作重生及病蒙醫治的見證。

    在八月二十三日早上一醒，一句話印在腦子里，“當禱告，如不禱告，則一切工作都是空的。”立刻登守望樓為各地工作禱告。雖然自己所講的不時髦，然而專心攻罪，聖靈自會作工。

    八月二十九日與李、聶兩位同工坐船赴汕頭，有黃瑋如姊妹渴慕主道，竟然跟我們從九龍到廣州，又跟到梧州、香港、上海，這次跟我們到汕頭。八月三十一日晨追想神的大愛與他的大能，越呼阿爸父，心也愈快樂。追憶一生蒙恩的寶貴經歷，如能有人把此日記編集起來，可題名為《靈歷集光》。

    九月二日到達汕頭角石，主領嶺東教牧人員夏令會。在第一天歡迎會上，我就提出望赴會者都能得到伯特利的經驗，每塊石頭都變為禱告石，每個傳道人都變為禱告人。許多傳道人雖甚熱心傳道，但不能結果，領人歸主，是因為什麼呢？是因為罪。

    有一位西教士誤會我主張廢棄一切學問，問我傳道人對學問當持何態度？我說︰“將學問放在主手中，讓主變化之使水變為酒。”

    九月九日中午在Johnson家午餐，有兩對西夫婦大談一月間搭游船經過中、日各岸游歷為樂。我認為這種快樂是假樂，時日將至，這種不盡本分的牧人將有何面目見主。

    許多信徒都是天一亮乘輪渡海赴會，听完道趕回市區，下午在普益社聚會。吃完晚飯又趕到相距三、四里的崎碌伯特利堂。一天要听三次道才滿足。我在講道中，多次感到力不能支，傷口膿流得像排尿那樣多。收到許多信，使我十分傷心，寫信的人只為身體疾病憂慮，不為靈魂著想。在為四、五百病人禱告時，多次手酸腳疼，請眾人代禱，求神加我力量，因還要為被抬來的病人禱告。這次汕頭之行，有四、五百人徹底重生，有三、四百人病蒙神醫治者起來見證。

    有林芝柳者得胃癌，醫生宣布三月內必死，請代禱。林家人懇切希望我上船離開汕頭前去他家一次。到他家時，家人正哭泣。我直告林說︰“你驕傲自恃，當悔改認罪。”他將自己大罪認出。我為他禱告，勸他將自己看作已死的人，常唱詩禱告，不要懼怕。為林家人祝福後告別。次日別人轉告我，他病情好轉，能吃兩次飯了。

    青年會干事的女兒病危，懇請我去醫院一次，有廖醫生正看診，小女口不能張開，病勢實在危急。我問醫生有辦法嗎？他不回答。我先請他們夫婦認罪，然後為這**按手禱告，她的口忽然開了，大哭起來。母親將她抱起，我們與他們告別而去。

    在離開汕頭回上海途中，我看汕頭蒙恩者來信，將平常的信與有價值的好信分別出來。凡在會中被聖靈抓住為罪難過，終于得重生之快樂的信是好信。如只是受感動，或為病請代禱，這種信算是平常的信。我看了汕頭陳四嬸的信，不禁和她一起流下傷心淚。她的兒子十七歲方能上學，幫助母親洗衣服半工半讀。高中未畢業時，他就願獻心為主作工，但是陳四嬸無論如何不許兒子傳道，也不許他受浸，強迫他在卜內門學商業。畢業後得病，四嬸亦吝惜醫藥費。在兒子病危時，懇求四嬸在他去世後，一定要加入教會的禱告團。四嬸起初仍不信主，每想到其子臨終前之哀求就流淚。她這次蒙恩，也加入了禱告團。

    還有一封令我傷心的信，即一對夫婦在奮興會中受感動重生，後來丈夫先墮落，經姊妹代禱，丈夫真悔改了。但姊妹自恃靈性高，未過多久，竟然犯了第七誡，直到病了方知悔改，想到一生中留下如此裂痕，不禁痛哭。

    我想到自己講道，有時有非常靈力，亦有時講道非常枯干。但是一作見證，就有力量。有時講道不足令人信，但見證則能折服一切有成見的人。在福州神令罪人心不安，逼他們來找我倒空罪。在汕頭，神用病迫人到神面前，請我為他們按手禱告。明道女校有枯手者代禱後，已能轉動自如。

    九月十七日與兩位年輕未婚同工談傳道人當有何種賢內助︰首先要對婚姻保持冷靜的態度，對方要有美好的靈性，聖潔之外貌，能以她之長補自己之短。不要輕易愛上一個人，起初只能作普通朋友，等成熟後，出于神的旨意便成。如與某姊妹已宣告訂婚，後見他女外觀較佳則變心，這樣是得罪主。神的僕人如此背約，不悔改，肉體不免受罰。如今能環游全國，得知各地教會情況，當極力見習，這是別人得不到的良好機會。要讓神在自己生命中掌權，不當以音樂炫人，領唱詩者在于聖靈同工，以靈力戰勝一切自恃。他們說︰“為什麼不早與我們談及這些呢？”

    一九三二年九月二十日，我與林景康、李道榮再度北上，先到達漢口，在無線電台工作的俞繼恩在上海听道後，渴望我們來此領會。但是這里的花樓教會未收到我們回信，沒有作好準備，執事費多時作認捐封，怕經濟不足。我對執事講︰“教會不必怕經濟不足，只怕講道人缺乏靈力！”為他們領了兩次會。

    九月二十二日離漢口赴邯鄲，在火車上遇到馮玉祥手下一名軍人。他說自己十歲已信道，現已十九，為怕同伴的譏笑不敢在人面前讀經，但每餐不忘禱告。馮玉祥有真正愛國心，有人請他吃西餐時，想到老百姓之饑餓，不禁淚下，他只願與兵士同甘苦吃饅頭。馮玉祥手下的兵士在戰爭受傷時，都以讀經為樂。

    到邯鄲後，由于大水為阻，不得赴大名府而直赴保定，在保定領了十六天會。開始時工作很困難，由于某西教士不喜歡我講道的態度，認為我話不易听懂，要求今後十個晚上並主日禮拜必須讓計牧師領，如計牧師不來，她自己講。我感謝神，每在一個地方受到听眾特別敬愛，又到一個地方不被歡迎，這樣好使我學習謙卑的功課。同工中間都為神，就能同心；若為地位，則不能同工。要視同工之長為己之長，並以此為樂。保羅就善于看別人的長處，傳道人不僅僅是傳道，而且要代禱，禱告比傳道更要緊。

    自林景康同工為我傳譯後，聖靈親自感動許多人，每天下午一批一批請我和他們一起禱告，不僅悔改重生而且奉獻一生為主傳道。我也求主賜給我安靜的靈，免得給撒但留破口。

    在保定收到貴縣劉甫穎弟兄來信，看畢受感淚下。劉在信中告訴我︰少時曾在月夜，看見天開了，主在天父右邊，許多天使有翅膀，腳好像踏在一個天梯上，在主的左右上上下下，一會兒就不見了。四月九日下午他重生，聖靈三次呼召他參加上海伯特利夏令會，八月五日回貴縣後，在當地領奮興會二十余天，每天講二次或三次，將夏令會我所查的啟示錄講給會眾听，聖靈大作工，許多人，其中有牧師、執事，同樣地認罪，許多青年學生獻身終生歸主所用。我看完此信，求主讓我今後作工不看眼前效果，抓住神的允許，負架作工。

    這次保定有四百多人蒙恩，奉獻作傳道的有二、三百人。我深信即或有一天他們或許忘記主，然而主終必叫他們追想向神所立的約而復興他們。

    十月十一日離開保定，臨行時唱“我要往前打勝仗”詩。到火車站月台時，百余人相送，我們在火車上向旅客發福音單張。當天到達北平長老會，長老會的林森教士接待我們。我負責領上午查經及晚上的奮興會，人數由百人增加到七百人。道濟醫院護士及听眾不斷到我們住處來禱告，護士主動向院方退賠過去偷醫院的床單與藥品。有一位弟兄在公安局工作，他所開的藥房及所租出的房子收入一半都是不正當的，過去曾誤給藥，令人死了。他將妻與子女都帶來與我一起禱告。我告訴他悔改後，一定不能再貪不義之財，有錢不能忘記濟貧。

    林森教士說︰“布道團一禮拜的工作較宣教士幾十年的工作更有效果，我一生中從未見過如此的復興！”長老會蒙恩者成立三十二個布道團。

    十月二十三日轉到亞斯理堂（注︰現在改名為崇文堂），每天上午匯文神學校學生、慕貞女校學生一批一批來認罪禱告。一九三○年我去海山領會時負責接待我的黃淑音女校長，來找我談話，她說︰“你比前二年到海山講道時有能力多了。我自到燕京宗教學院後，對聖經起了許多疑惑。听道一禮拜以來，覺得自己滿心是罪，究竟當如何行？”我說︰“神召你來北平或專為赴奮興會得重生而來，如不能勝過撒但的詭計，不如早離開燕京宗教學院為妙。”

    一九三一年我在蕪湖領會，新派西教士胡保羅對我說︰“你未能將僧人比丘如民帶領悔改是你的失敗。”但是這僧人現在改名叫杜天民，還帶著妻子來見我，說他真悔改了，要請我到他家中去吃飯，使我體會到種子撒下不落空。

    十月三十一日應救世軍中央堂之請，住在許文貞醫生家中。不下千人一批批到許家請助代禱，有的一跪下就痛哭認罪。在救世軍的講題是訓練信徒為真正的救世軍。會將結束時有一個叫蕭宗的人听道後覺得扎心，忽然斷氣，兩個醫生來急救。我領全體會眾為他禱告，他甦醒過來，幾天後來找我認出許多罪來。

    有三位姊妹听說天津要請我們領會，她們希望她們公理會尚未得救的教友這次也能真正得救，流淚哀求我們去領會。公理會的新派牧師親自登門請我們去講道。公理會主辦的貝滿女校長認為我會麻醉女生，決定下午四點後方許高中學生赴會。

    在公理會剛領一天會，第二天，有兩人告訴我，育英男校全某因為私吞公款，反對你，叫一班學生搗亂，並將此人照片給我看，勸我要小心。長老會蒙恩者開會討論如何保護我，一位救世軍軍官在我未上台前，勸眾人保護我。神示我一節應許︰“求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。”（詩６４︰２）深知雖然四面楚歌，然而神必保護。

    我深知神不許，誰也無法加害在我身上。有許多人為了听道，下午兩點就進堂，不離開會場。我們一進堂，全體鼓掌，在會中有站起反對者，遭到大眾的阻攔，叫他坐下。全體唱“**老魔鬼”詩。會前、會後，總有五、六十人站立兩旁圍護，在公理會講道真可以說是“監牢里的奮興會”。

    在告別會上各堂來致別詞，八位慕貞女生唱一首詩，題為“告別屬靈的父親”，歌詞是︰

    願主的僕人一路平安，一路平安！最親愛的父兄，再見！父兄，再見！但主是我牧人，照顧他小羊。父兄雖去，父兄雖去，求主使用我，為主你發光！我要發光，我要發光！

    崇慈、貝滿各學校，以前反對主的都起來贊美主。

    林森教士想將我留下半年，供給房子與工人，但我說︰“神召我到各處去傳福音，豈能局限于一隅。”當火車開時，學生們且奔且哭，一直跟到不能再見我們為止。深信在北平三十二天所流的眼淚必不落空。

    十一月十四日到達天津，丁立美牧師來接。在衛斯理堂領會十天。此堂不小，但每主日只有一百人左右。北平來一些信徒向天津會眾介紹北平大復興盛況。聖靈一作工，真像一個大鏡子把人的罪相拍攝下來，前後有３６０余人來到住處請幫助認罪禱告。有一個兵四天中一直來听道，甚至當了衣服買飯吃來听道，有人受感動要送他一個手表，他心中不安，非要告訴我方能安心。

    有徐佟茂如兩次請我們去她家為之代禱。十一月二十一日，我們一到她家，見她家中布置確實富麗堂皇。一見面，她自稱自己是十字架，罵我是瞎子。我們要為她禱告，她在鋼琴上亂彈琴。我們看出她確實是被邪靈所附，見她略靜時，想為她禱告，她打我一個巴掌，使我半個臉麻木，左耳似乎要聾。我要走，她大哭起來，她不讓我走。家人請我救命，我決定返回住處自省，神藉著邪靈的口警責我驕傲，嘆所作工作實在若無，聖靈剛滴滴降下，尚未大澆灌下來。景康也提醒我確有驕氣存在。我求神赦免我，也為這個被邪靈充滿的人禱告。晚上講道時，請會眾為我禱告。使我謙卑作神合用的器皿。那天晚上有四分之三的人要打開棺材，倒空罪惡。此夜我幾次醒來禱告，為自己的驕傲求主赦免。

    有雍劍秋者，相信人格救國，認為一切罪惡都由多妻而來，情欲誤人。其妻死，他用思想意志制欲，每月花四百元用以鼓吹“人格救國”，一天不宣傳，心就不樂。他只有一子，因**，已與其妻離婚。不能齊家，焉能救國。我問他傳人格救國，救了幾個人？他嘆息說︰“沒有。”我告訴他跑錯路，只有靠聖靈的力量認罪悔改才是正路。十一月二十三**到台前認罪悔改。

    天津鋤奸鐵血團問我為何不講講愛國問題？二十三日晚上講馬可福音第三章，講歸主為聖，分別為聖，潔己為聖，合一為聖。“己”實在是萬惡之根，只有聖靈能燒滅自己。在講合一為聖時，提及中國教會當速速自立，自助，不依靠差會。

    在衛斯理堂會將結束時，中西、匯文、培才學校學生強烈要求南關教會牧師必須請我們去領會，否則**。學生要求在十一月二十五日下午二點**來听道。我一方面受歡迎，但我又收到一封無名信，信中寫︰“有許多人反對你，要打你，要謹慎。”

    由于中西女校幾乎全校歸主，在十二月三日那天，到中西女校向二百名女生談如何組織守望樓、查經班與布道團之建立，有六十家將舉行家庭禮拜，告訴他們“怕、疑、慮是走靈程中之三個大敵，”二百三十多男女青年願獻畢生為傳道事工。

    十二月四日在南關教會最後一次告別會，許多布道團獻詩，五十個布道團都舉旗贊美主。我們分送的聖經節，大家爭要。這時有個瘋子要用刀殺我，但被張之江女兒首先發覺，報告牧師，幾個人緊跟著瘋子取出其刀，這又是神奇妙的拯救。這次張之江的妻子與女兒都大蒙主恩。在我們離開天津時，張之江妻也到車站送我們。

    （附︰張之江將軍過去反對基督教，由于受馮玉祥將軍的啟蒙，最終相信耶穌。一九二五年用三萬銀圓，印刷聖經，封面上有金字︰“此乃天下之大經也。”他每到一處講道，就帶一部分聖經分送給索取的听眾。）

    計牧師來信要求我們去山西工作，伯特利神學校長要求我們回上海，經過禱告，鄭州會畢返回上海。由天津赴鄭州途經北平時，十二月五日在北平住許文貞醫生家。他外甥女年十九歲，患病三天而死。她在復興會中蒙恩也登台作見證，臨死前唱奮興會時所學的聖詩，勸不信主的家人當信主而得救。此外听到貝滿女校有六十個女生團結公理會蒙恩者到處為主作見證。北平婦嬰醫院靈軀布道團每天早、晚都有半小時的讀經、禱告，她們所在的醫院由校長到工人都過基督化彼此相愛的生活。

    十二月六日到達鄭州。由于教堂太小，建立帳篷，但十二月十一日那天講道時，帳幕裂開，塵沙撲面。會眾二百余人，小孩居半數。工作雖然艱難，仍要拼命講，要學習謙卑的功課。馬牧師承認吞公款幾十元，杞縣、密縣的傳道人因肯徹底倒空蒙了大恩。一位在郵局工作的李弟兄，與外女**，難以分開，而打自己的妻子。這次痛恨己罪，主給力量，決心離開所戀的女子，與妻和好，他的心靈才得平安，真是經歷了寶血的能力，後來寄來全家照作為紀念。

    在晚餐時，听同餐者談許多西國奮興家，領許多人歸主後，自己墮落。我認識到由卑驟高者必落，神先在家鄉磨煉我三年後方使用我，亦有故也。

    石美玉抓住我在上海的機會，讓我在伯特利領會。會後，胡遵理提出“為何不開查經會而開奮興會？為何天天講罪，你想伯特利都是罪人嗎？講一個半小時即可，為何延長會？”我告訴她，已經有人向石美玉賠償曾經偷拿過她的八十多元及溫度計，石美玉已覺悟傳悔改認罪真道之重要了。胡遵理閉口不說什麼。

    十二月二十晚上領完會，回家後，錦華請我將所講的道講給她听，我趁此機會向她作見證。她認識到自己有罪，如私藏二十元便于買皮衣，恨許多待自己不好的人，此外驕傲等罪。我們一起禱告，她得到重生，我心甚是快樂，覺得別有天地。小女兒哭，我幫助抱孩子。實在贊美主，能領錦華重生，以後幫助別人認罪，心方坦然無懼。

    伯特利會領完，惠中學校請我們去領會。十二月二十五日聖誕節那一天，看惠中蒙恩的信，知道許多人是真的悔改。我在會中勸大家當慶祝我們心中逼迫耶穌的希律王已死。在這一九三二年最後的一天，我向神求，不單用我領人重生，亦能領人成聖。望我變作小孩，愈謙卑，則神的愛在我身上愈大矣！

    一九三三年一月二十一日收到北平王近溪牧師寄來的掛號信，內有周秀泉弟兄的見證。他的女兒周世敏年十五歲，一九三二年七月病，听我講兩次道，曾給我來信說︰“我現在知道自己有罪，明白得救要道。”十一月六日病危，請王近溪牧師為她施洗。她對王牧師說︰“我心很快樂，看見一些穿白衣服的人圍著我。”她對母親說︰“天堂里的人都是穿白衣的，我願意穿上白衣。明天早上五點主耶穌要接我到天堂。”她勸有抽大煙之癖的父親信主，又勸會賭錢、很驕傲的哥哥悔改。她對全家說︰“我的病不會好，我雖然知道自己會死，卻很喜樂，因早上五點要到一個快樂的地方去，你們不要為我憂傷。”世敏果然在早上五點去世，如今全家都歸主，信上附有世敏的照片。

    我感到這見證十分好，立即向錦華及同工念此見證。天津中西女中白永珍來信報告佳音︰她已經帶領十二位中西學校鄰居歸主，有一老太太親手將煙袋交在她手中，又有一家交出菩薩，此外帶領了廣仁堂教養所三十九位姐妹歸主。我將這一些好的見證都放在“聖潔指南”中發表。有弟兄提醒自己在“聖潔指南”中，不要太多出現自己的名字，免招他人的嫉妒。回顧在平津這段工作，確實引起計牧師對我的誤會，他認為我趕他離開北平，在天津工作時也不請他回來一起合作，這樣是為自己揚名。我觀察計牧師在待人接物上真是有愛心，而我自己每不注意此事，自己有私心、疑心。

    二月三日與林景康、聶子英同赴濟南。二月五日在濟南講撒該悔改時，忽然靈里枯干，許多人退去，秩序紊亂；原因是講道時，我的“己”顯出來，主管教我。當我完全忘記自己時，聖靈又工作了，人自然被聖靈吸引。

    二月十日是我重生六周年紀念日，一追想主的恩典實在太多，不覺淚下。如未重生蒙召，這六年光陰真是虛度。

    二月十一日與同工一起禱告時，蒙神光照，在九日講禱告要訣時，言過其實。謙卑認罪時，心中何等釋放。

    這次在濟南為二百○四人按手禱告，事後听到韓復渠與石友三（按︰當時山東省主席和首長）化裝來听道兩次。在濟南听到羅玉蘭的丈夫見她癱瘓起來行走，撇棄一切到六十個鄉為主作見證，其子亦如此。在工作中，我體會到一個人信心愈大，能力愈大，恩賜也愈大。

    二月十三日，計、聶赴濰縣，我與林景康赴濟寧。二月十四日對林講︰“我是有過失，在天津時，應寫信給計牧師，如是神的帶領，他們可以來相助。自己往往有先答應人再求問神的毛病。”

    二月十五日，我感到自己身體太疲乏軟弱，里面枯干，視布道工作如重擔，請同工同我一起禱告。晚上講道時，覺得“己”死了，不靠感覺，用愛心說誠實話。自己認為本晚講道不能有一人悔改，但是全體禱告懇切之情景是前所未有的。男女各四十人速奔台前悔改，如臨審判台，都清楚得到重生。

    濟寧第三監獄共有四百個犯人，分兩次向他們傳福音。第一次講強盜得救的事，講國律與天律，講周世敏臨終之見證。感謝主，除五、六人以外都跪下認罪。有個殺人犯流淚作見證。我們離開時唱“天父必看顧你”。我們參觀了監獄的磨麥所及造紙所。

    明俊德西教士足痹，不能跪下，神為她預備錢來赴會。為她病按手禱告後，病好了。去監獄作見證，十幾個女犯人及女獄長悔改。有劉鏡明者，十二歲被拐出去作**，兩次自殺未成，作**時賺了一千四百元，丈夫拿走七百元。明教士願意幫助她開出路。在見證會上，時文元弟兄作見證，被按手後，內氣全發出，其肺癆病已痊愈。劉鏡明丈夫之兄弟劉兆武作見證說，自己是無故槍斃人的罪魁，如今生命已改變，會眾禱告極其熱切。

    黃縣的賴德教士來信，要求二十二日一定要到黃縣來領會，許多人由各處、有人甚至從大連來黃縣，等待听道。

    二月二十一日，與林景康離開濟寧赴黃縣，途中見到許多貧民，就將別人送的餅干分送給他們吃。他們亦甚樂意听道。路經濟南時遇見賈玉銘牧師，我談及“己”死，神則作工；要為主作工，“己”不得不死。

    二十二日到達黃縣，因為登州發電報，催速去領會，故只在黃縣兩天，講道中指出滿有愛人靈魂的心是聖靈充滿的憑據。姐妹照樣可以傳道。越為主作工，愛心也越增多。叫全體求主賜給每人愛人靈魂的心。許多人用方言禱告。在講道以前請許多我能記起來的人作見證。

    登州是山東最早成立教會的地方，由于我發現當地傳道人過于鼓吹神跡奇事，講道中指出許多人只求主醫治其病，而不求主赦免其罪。在登州講道時，許多老人來來往往，小學生不守秩序，使我身體疲倦之極，兩次幾乎跌倒，但還是拼命講，心中想鞠躬盡瘁，死而後已。我們赴文會女校領會，除了四、五十人外，其余四百人都願意徹底倒空，兩位女傳道和好如初，西教士承認自己待人不平等。離登州時，教會未給任何旅費，我們送給役者一些款。物質算得了什麼？三百六十個靈魂歸向主比什麼都寶貴。

    三月四日，四人相聚在煙台。李繼彰在北平蒙恩歸主後，回煙台領其哥哥李繼聖歸主。李繼聖放棄十六年在洋行每月一百五十元的工作，兄弟兩人到西島去布道。繼彰的姐姐會文在北平蒙恩，放棄協和醫院的高薪，奉獻作傳道，這些情況令全煙台人驚奇！

    煙台教會本來安排我領三次會，我決定領二次，讓計牧師每天也領二次，這樣作免得給撒但留地步。這次煙台成立了四十五個布道團，有人拿一個旗子，請我起名，我寫上“負架布道團”。我想到神每時每刻都極愛我，為我準備一切，現在我只能明白神愛的萬分之一，等到天家時，主要為我述說一切，不亦樂乎！

    三月十三日，我們到達高密，那里已建立一個臨時會幕。計牧師講道時，我與林跪下來為他禱告。晚上我講道時，計牧師也跪下為我禱告。

    會幕不足用，幕外增設許多椅子。三月十六日在講道時，兩個婦人當眾人面前出去，我當眾勸她們要顧全大局，不要隨便出入，同工認為我缺乏愛心。我除了向主認缺乏愛心的罪，晚上在領會時向會眾認自己下午性急的罪。

    在講假冒偽善者這一講時，聖靈的力量使我完全忘記自己，只代表神責備一切。有些人不堪聖靈的責備，飛奔到台前認罪。我體會到只要聖靈同在，講道甚是自由，個人靈性真正進步必然反映到講道的效果。

    三月十八日，大家歡送計牧師去膠州，這時伯特利打電報要計牧師返上海。丁立美的哥哥丁立介牧師與西教士胡遵理發生沖突，離開伯特利，需計牧師回去執教。計牧師仍決定先去膠州。晚上會前，听一人領唱一詩︰“發光就現在你地方，發光就現在你地方，迷路的人要等你去領正道上，發光就現在你地方。”我將此歌改為︰“無論在哪里要發光，無論在哪里要發光，將死的人都等著你快快去救他，無論在哪里要發光。”這首詩以後常領會眾唱。

    三月十九日為一百多病人講靈醫要道︰（１）認罪，（２）信心，（３）向神立約，（４）將榮耀歸給神。有一個被人抬來的女病人經代禱後，體力忽然健壯起來，竟然徒步走回家，許多病人立刻得到醫治。

    三月二十二日四人同去開封，戴德生之子永冕來接我們，在濟汴男校禮堂聚會。在開始時，男生秩序很壞，在附近**，周校長與幾個教員罵戴永冕。在講“發光的基督徒”一講時，勸听眾當用愛心彼此相勸，互相饒恕。

    三月二十八日收到家信，說北平有人放出謠言說我是大騙子。在講羅得未領一人（甚至妻女）歸主，神看靈魂寶貝，他看錢財重要，我在黑板上寫一首詩︰“追想昔日虛度光陰，有何面目見恩主，未領一人（父母、兄弟）來歸耶穌，豈可空手歸天府？”（調用“工尚未成，我即去乎”）二百余少年決定獻身為傳道，我再三提及傳道人的艱難，但他們的決心不變。有一教員叫李興賢，向主承認六十多條罪，領了十八個學生為全校禱告，都被聖靈充滿，後來被選為布道團總團長。三月二十九日學生拿河南晚報給我看，有一個用筆名叫“鋒”的人，似嘲笑又似鼓吹稱我們布道團是“打魔鬼的癲癇宣傳隊”，學生們請我為“鋒”這個人禱告。

    在陸德恩家為五十多個病人禱告，有四十多人到堂作見證病已痊愈。有一啞巴能說︰“哈利路亞”，眾人甚是驚奇。最後講五餅二魚時，用五個饅頭為實物教材，作個人見證，神如何擘開，越擘越有。請一切中西領袖上台，在眾人面前握手，彼此饒恕。

    三月三十日，四位同工在一起作分別禱告。我請計牧師在丁立介與胡遵理矛盾中，要堅持公道，不可偏袒西人。計牧師返上海，我與林、聶在中午到達杞縣。赴會者很多是帶小孩的老婦，秩序很亂，聶同工教唱詩，半小時都教不會，當地飯菜難以下咽，所以林同工給役者三元準備些雞湯。我在禱告中求主饒恕因體弱為食品發怨言的罪，求主使我今後對食品守靜默，學習謙卑的功課。再次體會鄉村傳道人之苦衷。

    四月二日，我為一百五十人按手禱告，聖靈降下，有七、八十人大聲贊美主，比他處信徒更懇切。許多人快樂的唱詩。四月三日給他們作見證的機會，趙弟兄夫婦這次靠主戒煙。有一個傳道人在鄭州听道不肯認罪，內心不安五十多天，這次認罪；許多老姐妹因見到丈夫與兒子這次蒙恩，向父神獻上感恩。

    會畢，回到開封。二百余外來代表參加這次傳道人退修會，幾乎每個西人家都接待四、五十位外來代表。我們三人住戴永冕家。有一老婦八十一歲，竟然從杞縣步行到開封來聚會。李興賢老師蒙恩後，在濟汴學校組織一個四人音樂隊，用詩歌鼓勵一切布道團積極工作。當我講道時，他與蒙恩學生為我懇切禱告。我與聶子英同作一歌︰“求主把我釘死十架，因信得著屬靈能力，主的慈愛滿我心懷，祈禱傳道救人無數。”

    四月八日晚上，我講“找亞干”。看、貪、拿、藏、騙是亞干犯罪全過程。講畢，有百余人自己承認心中有“亞干”，我把一切傳道人，西教士請來問心中有“亞干”嗎？有許多人認偷神的款，不奉獻十分之一，我講自己在大石橋退還家鄉教會七十元靈戰經過，許多傳道人承認貪了不義之財，有的認打父母及妻子的罪。一個傳道人特別恨曾牧師，打自己母親；他當場向這兩個人流淚認罪。範錫齡弟兄听見神的呼聲要到鄉下去傳道，但他不肯去，今決心辭掉城市牧師職到鄉下去。他與丁寶璽牧師不和，這次兩人握手道歉。幾位教士姐妹流淚認罪。許多信徒前似死魚，今都復活，看到聖靈在人心里奇妙的工作，戴永冕高聲贊美主。

    有一瘋婦自稱為耶穌，口吐沫。我講道，她在下面搗亂，但是當她將最後一個罪認出來以後，鬼離開了。

    讓開封各布道團自定本年內要領多少人歸主，總共數目是九千一百七十人。我們三人決定給杞縣教會奉獻五十元。

    四月十日早上知道昨夜有許多傳道人全夜禱告，彼此消除隔膜。講使徒行傳第十八章，指出保羅每到一處工作兩三年，讓他們自立，再往他處工作。神有時藉著苦難逼迫將門徒炸到各處。彼得不為金錢所迷，聖潔的手絲毫沒有不義的錢。聖潔的人，其影子足以醫人，其手足負架的手，故為人按手有能力。希望傳道人重新將自己奉獻。

    離開開封時，與來送行的董牧師講得靈力的秘訣。（１）愈謙卑，愈負架，神愈用。（２）講道是為神傳話，每句由心發出。（３）講道要熱切。（４）追求純潔。我總結這段工作︰人非渴慕聖潔，則無以懇切禱告。有百人送我們到車站，很多人追趕車直到追不上為止。

    四月十一日下午到達彰德，此處新派西教士甚多。有一西教士在此地傳講新派福音，後來覺得沒話再向中國人說了，遂回國作生意去了。在一次午餐時，一西教士表示不相信有永遠刑罰之事，我說︰“不相信聖經，不信有天堂地獄者，就沒有救人靈魂的愛心。”一個叫Grant的女教士不信舊約，也不信耶穌是神的兒子。我向西教士誠懇提出新派工作之徒勞，救靈工作之要緊。

    有一長老的兒子叫來作章，他無惡不作，夜里忽听怪聲對他說話，他順著怪聲，以致發瘋。四月十七日，聶子英領唱詩時，來作章要求我代禱，我請他等候，他就在下面高唱特唱。聶同工繼續領唱，他發瘋要打人。我讓全會眾念使徒行傳十章三十八節，“神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周游四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。”全體禱告時，他跑到前面怒目看我，要打我。我叫他跪下，為他按手後，鬼退去。他醒悟過來，幫助他認罪，鬼離去，心亦平安了。我囑咐他︰“不要怕，只要信。”我提醒信徒防止外國來傳假道者，再三囑咐傳道人立約不中新派神學的毒，禁止學生念彰德新派神學。葛教士反對我禁止學生念衛輝神學校。我說︰“我願奮斗到底。”因為我實在認識新派所作之工是徒勞的。雖然彰德新派的力量大，但是敵不過聖靈的工作。有一個傳道人，新派教士不許他來赴會，他過去只宣講耶穌的人格，這次蒙恩得救。張嶺牧師自己說︰“我傳道二十余年，在兩處工作，雖信徒很多，然而一九二七年一受打擊，沒有一個存留。以往所作的工作，只領人到門口，這次赴會所听的對癥下藥。”

    四月十九日上午為五十多個病人代禱，會後立即組織見證會，讓會眾一齊背誦︰“殷勤不可懶惰。要心里火熱，常常服事主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。”（羅１２︰１１-１２）臨別禱告時，全體流淚，四五十人到車站送我們。

    晚上十點到達石家莊，計牧師由上海來，給我們每人帶一個耶路撒冷的柑。

    次日知當地教會租一個戲院，這天中午我在夢中被聖靈充滿說起方言。晚上講道時以使徒行傳一章八節為主題。這次來的目的是作見證，到地極作見證，到各魔窟作見證。不是靠口才，乃靠聖靈的能力，要得能力，必須除盡罪。把己釘死，才能同心合意，不靠人的方法而是恆切禱告。領人重生實際即趕鬼的工作。

    四月二十三日收到李興賢從開封來信，知濟汴已有學生百人歸主。他到張市領會只講一次道，許多人痛哭認罪，有一個右手枯干六年者蒙主醫治，如今能與眾人一起布道。追想三年來，神去掉自己好利，好名，為己的心，今後當追求聖潔，直奔天路。各處工作都能取得寶貝的靈訓，豈可忽視。我應當是拉撒路，在世一切都沒有可夸的，所夸者即十字架以及將來所得的基業。切切不可自以為滿足似財主，如覺得滿足，靈性就不能長進。

    此日我講財主與拉撒路時，有二百余人願意徹底悔改，當時我肚子甚是痛苦。有一婦人過去被鬼附，鬼被趕出後，回家又拜偶像，故患鬼更厲害。到台前怒目看我，拍案不已。聶子英幫助她禱告，被她抓住。散會後，冉彼得牧師抓其手奉主名趕鬼，團員也一起代禱，鬼沒有立即走。返房後，四人切切禱告，我肚子疼止住。次日早晨我講撒瑪利亞婦人時，此患鬼婦已明白過來，坐在前排听講。我在講道中體會到認識主最要緊，耶穌要撒瑪利亞婦人叫丈夫來時，她心中何等驚惶！但認罪後，重擔脫落，活水進來，她又吸引眾人往耶穌那里去。這些人再領子女全家歸主，真是活水，涌到永生。計牧師在我講道時跪下禱告，全體渴慕聖靈充滿，願把“丈夫”交出。

    四月二十五日講道時指出︰有聖靈則有一切，當天被聖靈充滿，越釘死自己，越大膽見證；越懇切禱告，越仰望耶穌，越贊美主，基路伯的大翼越飛越高，聖靈特別工作時，听眾會視主的話比金銀都寶貴。

    下午二點，男女來了一百多人。有四分之三的人經按手滿身戰栗，口說方言，禱告愈切者得恩賜愈大，愈謙卑得到的靈力愈顯大。離石家莊時，特別提醒听眾“殷勤不可懶惰。要心里火熱，常常服事主。”（羅１２︰１１）要心里火熱，不是口里、腦里。

    四月二十八日離開石家莊，到達太原，我與聶子英住在新派醫生Bloom家里。他對真道是門外漢。家里有浴室不讓用，只允許用鐵盆洗澡。我咳嗽發燒，對聶子英說︰“讓我們學習謙卑，用愛心救一切能救的。”

    此時有人在北平謠傳我要離開伯特利，成立一個獨立的布道團，讓信徒捐款。我親筆給胡遵理、石美玉寫一封信說︰“從北平返伯特利時，是想離開，但神的旨意仍當在團內。此外平生從未直接、間接向人捐一文錢，與計牧師經過交通沒有意見而要合作。”

    在病中靠主每天下午幫助認罪。四百人蒙恩。閻錫山妻赴會數次，且決心為主作見證。尊德女校四分之三的學生歸主，不再擦粉、用白粉來刷鞋。有一位姐妹以前吸大煙，如今蒙恩隨我們布道團由太原到平定。

    五月八日到達平定友愛會，住在庫教士家。此處教會與協進會合作。聚會開始人數很少，小學生走來走去，又遭到庫教士的譏笑，但每想到主耶穌只對一個撒瑪利亞人講道，又自覺慚愧。有一西人GellaGoss來信說︰“初次听你講道，想你是個瘋子，但後則悔之，反而嘆自己對主熱忱之心不足。”這封信對我是個鼓勵。“我”當完全死透，追求靈程奮進，不輕看小地方。我懇求神使活水自我內心流出，不顧體弱大聲疾呼。感謝主，殷翰章牧師入齊魯神學後，失去純真信仰，在此地傳道，不過為解決飯碗問題，這次徹底悔改。他患糖尿病十年之久，右臂疼痛，經按手禱告後，他感到全身清爽如在半空。他的兒子這次悔改奉獻作傳道，被選為平定布道團團長。在見證會上，有一人一面講，一面流淚地說︰“我傳道了十二年，後來不作傳道，我恨妻子信主，不許兒子到教會學校念書。六年不讀經禱告。這次慕名來听道，第一晚存批評態度，第二晚會後，聖靈工作，夜不能眠，痛哭認罪。”眾人听他的見證，十分受感動。

    五月十五日夜夢靈力在我身上，一按病人而痊愈，一講道而人變化，許多人看我似神，要崇拜我，我急忙逃避，我決不願偷神的榮耀，寧願己死，讓主得到完全的榮耀。

    此日向听眾講路加福音十八章，此章實在是保守要道。為何許多人跌倒？（１）灰心，（２）看人，（３）自以為滿足，（４）貪戀世界，（５）怕背十字架，（６）心眼瞎了。心目一明，則能跟隨主。五月十六日清早，楊弟兄找我說，他在听道時，忽聞巨聲耳聾，四夜以來，難以入眠，今已知罪，請我與他一起禱告。柯教士說︰“平定州的禮拜堂一向是安靜有規矩的，這次奮興會真是來了個大地震。”

    搭人力車上嶺時，我看見人力車夫滿身流汗，遂下車步行二里，與人力車夫談道。原來他听過道，到了平遙。劉懌牧師致歡迎詞中說，其女淑賢在北平听道後悔改，將所偷的五元錢還人，每次寫信都勸家人悔改。他看了“聖潔指南”深蒙主恩，故請我們往平遙領會。

    此地接近席勝魔牧師故鄉，附近教會多數是他當年努力作工的地方，沒有受到新派神學影響。住在柏秀榮教士家，她早上幫助布道團員擦皮鞋，待人謙遜熱心。內地會有一千二百余傳道人，分散內地各處為主作見證。

    我在平遙仍講聖靈充滿要道。傳道人未被聖靈充滿前，只能抬人進天國，步步維艱，亦抬不進。等被聖靈充滿後，有主來無限的能力，神自運汽車送人進天國。聖靈充滿乃是當前教會最大的需要。

    二十二日夜間做夢，與一些人談教會復興的目的，求主使各信徒都能為主傳道。五十多位願獻身傳道，張某傳道二十年，這次認食鴉片之罪，一個放蕩女子痛哭悔改。

    五月二十四日早上，平遙二百信徒歡送我們，離別時唱“天父必看顧你”。赴洪洞途中，左邊是山，右邊是深谷，車轉彎時稍不慎，不免會墜落于深谷中而喪命。住洪洞學道院後樓，各教區來代表二百人，中國傳道人不到十人。他們的生活極苦，每月工資二、三元。四人決定不到西人家中吃飯。我們的身心被前面的工作吸住了。

    到會者是學道院學生與傳道人。我在講道中強調︰如果沒有被聖靈充滿，不傳道為佳，要求大家徹底省察隱而未顯的罪︰（１）恨，（２）驕，（３）嫉，（４）假善，（５）不順服，（６）掛慮，（７）貪財，（８）戀世，（９）淫。

    五月二十七日早上，一西婦對我講︰“听你昨晚講道後，我深深認識自己靈性太枯干了，我已下決心，如神不用我，我願離華，不願白佔地土。”我感到聖靈已在作工，與她交通“……我的恩典夠你用的……”（參閱林後１２︰９）這節金句實在太寶貴了，此微聲是聖保羅畢生負架所听到最得安慰鼓勵的話。

    我與計牧師談彼得打魚故事（約２１章），彼得靠自己的力量整夜打魚，用盡百般方法，一條魚也打不到。主就在眼前，可惜彼得看不見主，因他眼目只注于魚。一按耶穌的話去行，魚多到竟拉不上來。主用“你愛我嗎？”“你愛我比這些更深嗎？”來指示彼得得魚的秘訣。計牧師問︰“為何不講這個題目？”我說︰“這題雖佳，但如不挖罪，教會不會得到真正的復興。”

    楊紹唐牧師告訴我，有一教員徐某禱告時，被聖靈充滿不僅說方言，而且有辨別諸靈的恩賜，誰和他一起禱告，不論何人內心有何隱藏的罪，他都能夠知道，許多人由此而得復興。

    當我講浪子回頭故事，講到長子，只滿足種田，不知父的心。許多人信仰不錯，但可惜缺乏愛人靈魂的心。沒有愛心的人最容易生氣，不愛弟兄。只要有愛心，就能與人相合。只有靈火能救人。如中西教士彼此相愛，和衷共濟，誰不肯拼命效法主死于內地？但如自稱是老牧師、老教士，不能容人，雖禮拜查經，不能嘗到救人之樂。要追求成聖，則必須完全獻己為活祭，如留一分，則靈火不降；當完全百分之百奉獻，則成聖矣！西教士、傳道人、長老、執事七、八十人都到台前，重新奉獻，慟哭認罪。楊紹唐牧師在听我講成聖要道時，舉手但不站起來，聖靈痛責他，使之不能安睡。第二天計牧師講聖靈充滿時，他到台前來禱告。

    離開洪洞時，四人商定把五十元交楊牧師，便于幫助十個傳道人或有人赴夏令會之用。

    六月一日在鄭州，知道有二、三十人清晨來堂禱告。李衍百非常熱心，其妻確實感到他生命上有奇妙的改變。李興賢來見我，他現在已蒙聖靈賜下的醫病恩賜。

    我與計牧師談，（１）大衛先苦後甜，所羅門只甜，故失敗；（２）以利沙繼以利亞，不負架，只得榮耀，故須嘗死味；（３）先知耶利米等只苦不榮，故在天上賞賜最大。

    六月二日返回上海，安息日會請在惠中學校領會。六月四日在伯特利，林、聶作山東、河南、河北、山西工作報告，計牧師總結︰在十九個地方領奮興會，蒙恩者七千多人，設立四百五十七個布道團，一千二百余人獻身傳道。談及柏秀教士之謙卑，述說楊紹唐等牧師在洪洞之苦況，有七、八十人听後奉獻自己，出于神的旨意，亦願到內地作工。石美玉醫生願意每月用五元幫助內地聖工。

    在伯特利領奮興會，同林景康合作一詩︰“誠實事主，不可虛假，當知末日必有審判，在主眼前，無隱不顯，憂傷痛悔，主不輕看。”

    三位姐妹渴慕成聖，我與她們談成聖要道。成聖即結婚，得勝即生子。與主結婚者，主事即我事，主心即我心，主的一切即我的一切。我屬主，主屬我，我的禱告必蒙應允，因我與主已合一也。成聖是恩典，不是功勞。

    六月十六日，胡遵理對我講︰“李某某除了要听你解經，目中無人。”我听後想到“聖靈不喜歡人引人歸己，只喜歡人引人歸主。”我向神禱告求主把我“自己”完全釘死。禱告時，有非常的靈力，幾乎完全忘記自己，愈忘己，愈有靈力。

    六月十八日那天，伯特利的護士與神學生行畢業典禮。錦華向我提出要將兩個女兒獻給主，我們兩人每人抱一個女兒，由三位牧師代為按手禱告。Forgenser說她來中國內地傳道時，船票已買好，父病危，醫生說她父親頂多活幾個月。她問父親︰“你希望我再留在家中幾個月？”父親回答說︰“走吧，我失去許多救靈的機會，你豈能再失去機會呢？”她到霍州之日即其父去世之日。當天講道中，我說世上一切的快樂都是空的，只有為主作工的快樂是永遠的，愈為主作工，愈快樂。

    六月二十四日李興賢從開封到上海來，開封已有六十個布道團，決定領萬人歸主。李弟兄帶一個南京金陵大學農科畢業的劉國士來，劉尚未得救，但渴慕靈恩。我告訴他，重生是一個清楚的經驗，首先要求聖靈光照己罪，認識自己本相，求主寶血潔淨，聖靈方居你心中而重生。以後若犯一點兒罪，良心也要受責備。但最難的一步即徹底認罪，李弟兄一直幫助他認罪到晚上十二點；原來他舍掉妻子與他女戀愛，這次徹底悔改。

    六月二十五日，石美玉醫生為上海宋老太太家兩人治好怪癥。她請我與同工到宋家為其子女傳福音，她的子女都是政界大人物。但我必須直言不諱，自重生講到主耶穌再來，我講近世多錢道，非真道，主來要救人。重生是一個清楚的經驗，未重生者是死的活人；任何人進天國必須重生，許多人是口信，頭腦信，但心里不信。真信者必定徹底悔改。述北平周某殺過千人、偷機器的工頭認罪悔改之經過、拿破侖最後之悔過、周世敏歸主經過。請這些政界人物不忘宋老太太生前敬拜的神，此次可能是末次听道，神用病來警告你們，現在已給你們完備的福音。我為全國領袖認罪、禱告，宋家老佣婦的虔誠禱告給我留下難忘的印象。

    七月三日夏令會開始了，父母從家鄉也被請來參加夏令會，父親亦被請來講道。八個省都有代表來，李興賢、丁立美，李繼聖分別報告開封、天津、煙台布道團的工作。這三處的布道團已向十五萬人作了見證。北平的董俊英姐妹也赴會。她對我說︰“在北平末晚一次聚會，許多學生確實是預備搗亂，甚至已備好炸藥，我一看見，告訴校長開窗看學生，學生一見校長就不敢搗亂了。神不將你交在敵人手中，他在靜中掌權。”

    這次夏令會，陳崇桂牧師亦是講員，我能親自听到他的經歷，很得助益。一九○六年十月武昌請一位名叫李叔青的醫生前來講道，口音在湖北人听來像一個才學了一、二年國語的外國人講話，听來十分吃力，三天來總是反反復復，只講一篇信息，不離“基督耶穌要住在你心中，讓他作主作王。”這個主題，所講的道理毫無新奇之處，但李醫生有一種陳崇桂所沒有的平靜、安穩與喜樂。三天會後，陳崇桂特去訪問李醫生，李以“使基督因你們的信，住在你們心里，叫你們的愛心有根有基。”（弗３︰１７）告以信心接納耶穌之道相勉。陳返回自己房中閉門禱告，神忽然指出他一切罪，一是得罪母親，一是向朋友說謊。要認罪怕丟臉，但心不安，想努力查經、禱告，求內心的平安，進而研究大奮興家著作，都提及認罪，二年後向該友認說謊的罪，心中立刻平安，樂不可支。返家時，恰好武昌下大雨，地上都是爛泥，但心中之平安、喜樂，無異在天上的玻璃海。

    當閘北戰禍前兩天，有兩個從國外留學回國者譏誚陳崇桂說︰“日本人不怕神，不怕鬼，亦不怕你禱告。”兩天後，他們兩人都被日本人抓去槍斃。陳被抓去後，剝其衣服，正要槍斃他，陳說︰“我是基督徒，”並拿出聖經，向日本人用日文說︰“給我二分鐘。”他跪下向神禱告︰“我在日本人手中，但日本人在神手中，君王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。神啊！求你變化日本人的心，否則叫他們打我的頭或心，叫我立刻死。”日本人問︰“你向耶穌致敬嗎？暫在此等候。”他跪下感謝贊美主。日本人又問他“你向耶穌致敬嗎？”日本人將他押在獄里三天，他在監獄里真是快樂，不禁感謝贊美主，三天後出了獄。

    陳牧師談及信心，他說︰“如真信靠神，就不憂愁了！將大小事都交托神。一個人坐在椅子上，把一切體重交付此椅，我覺悟到‘信’字的真意義是完全交托。”我對陳牧師表示欽佩。

    這次夏令會，我講解的是但以理書。在講第八章時，我仔細研究馬太福音第二十四章是真正末日預言，主自己已經解釋了但以理書。大罪人即假基督，顯出神跡奇事，選民都受迷惑。經過大災難後，主耶穌駕雲降臨，選民被提。會後，我向計牧師指出許多證據，聖徒必須經過大災難。

    父親會後回家鄉前，勸我要謙卑，不可自以為是，要愛同工，對人要有禮貌，對女界要特別莊重，衣服要雅潔，愛至親者，不可視為路人。不要費許多時間寫日記，我對父親說︰“我對寫日記有非常的靈趣，不能舍掉。”

    七月十四日是夏令會的結束日，許多人作見證，請講員贈送勉勵話，我以“願賜平安的神親自使你們全然成聖；又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主基督耶穌降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，他必成就這事。”（帖前５︰２３-２４）勉勵大家。

    夏令會畢，從七月十七日到八月五日開短期聖經學校，查四卷聖經，晚上在草場上組織見證會。會畢布道團決定我、計、林一起赴汕頭領會。

    八月十七日三人登芝丹尼船，由于計牧師在短期聖經學校召開期間，陪夏令營會中講員之一夏立華（Dr.FrenchOliver）去牯嶺，為夏立華作傳譯，我請計牧師談談牯嶺夏令會情況。計牧師告訴我們，夏立華原受感動蒙召作傳道，但入新派神學後，完全喪失信心，對聖經、對禱告都懷疑了。離神學校經商，建一個大餐館。娶妻後，由于犯罪，其妻要求離婚，法官判定他的產業及子女都歸其妻。他突然變為窮漢而作了廚子。故夏立華最攻擊新神學派，因他深受其害。我向計牧師談自己的缺點，父親對自己的忠告，今後當力求純潔，不追求眼前的花花綠綠，使神藉著我所結的果子永存，求神使我對名利完全死，對同工有愛心。計牧師說神的忠僕約翰衛斯理說︰“如神的僕人不大大宣傳聖潔、純一、完美的道理，神不能賜福給他。”

    我感到神的兒女所當存的︰（１）潔心，（２）誠心，（３）充足的信心，（４）愛心。聖徒要保守四要︰（１）勉勵行善，（２）不可停止聚會，（３）彼此勸勉，（４）主要再來，當儆醒等候。

    八月二十一日到汕頭，在普益社與角石領會，許多人真是如饑似渴地追求真理，全夜禱告，我在半夜時仍能听到信徒唱詩禱告的聲音。

    林佩軒醫生听我講重生要道後，以傲慢的態度給我寫了一封信說，他受過大學教育，反對神。父親在臨終時警告他。三十歲時，他曾受感動，要在教會工作，但見假冒偽善者太多，故布道初志消沉，內心甚是痛苦，希望我回信答復他。在八月三十那天，林佩軒親自目睹我為將近七百病人禱告的情況，有一婦人抱一個不能哭、目不轉楮即將死去的小孩。我先幫助婦人認罪，後為此小兒禱告，小兒突然哭起來，眼楮也能轉動。此外還有許多病人得到醫治。林佩軒在八月三十日那天，他那叛逆驕傲的心終于歸向主，蒙恩後獻身于主傳道，到三十七個禮拜堂領奮興會。產科女醫生徐載澤，以前得胃痛病，經代禱已痊愈。丈夫蕭伯奎信道後，想棄醫傳道，因有四個孩子，負擔重，這次他們兒子恩光病劇，他們向主禱告，此孩子如痊愈，蕭伯奎要獻身傳道。蕭伯奎回家後，見其子已經痊愈；如今蕭伯奎決心要傳道。這次領會，有人送一個金鐲給布道團，有人送我個人一個金鐲。我將我個人的金鐲拍賣，用以幫助伯特利神學院的貧困學生，將人專為我體弱買食品的款項交公。

    九月四日返回伯特利，有人把最好的家具全放在胡遵理的房間。為歡迎胡遵理，石美玉在伯特利開歡迎會，還放爆竹。我在自己房間內查經，有同工催我赴會，我不去。我認為神不喜悅這樣的歡迎會。

    九月七日，計、林與我離開上海赴張家口，途中看“主日報”，有兩段見證十分受感動。一個十三歲小孩用已經用過的郵票寄信，後來內心大受責備，兩年後寄郵票給美國總統並認罪，總統將此郵票保存在白宮作紀念。還有一人蒙恩後被聖靈充滿，要返故鄉為主見證，聖靈感動返故鄉後先恤孤助寡，向鄉人在靜中表現他生命之變化，兩禮拜後神方許他作見證，有能力領許多人歸主。

    九月十日到達張家口，當天晚上，我用國語講道。這次在上海，北平來的蒙恩者教我講國語。

    美國宣教士魏好仁夫婦與我交談。魏夫人在天津時，遇尚未得救的魏好仁，他是在她們的禱告會中重生；繼而又談他們的信心生活。有一位西人經營車油生意，初以十分之一奉獻事主，後離棄主，家破財亡，欠債累累要自殺，但又沒有錢買槍，跪在房間里禱告，親見到主負架代死，生命大改變。到郵局得六封信，知家人尚不丟棄他，他向家人認罪，從母親得款營商。第一個月得二千元，決定將錢幫助中國布道事業，此處聖經學校及魏好仁的薪水即他所奉獻的。他們多次捱餓沒飯吃時，神及時供給。有一次，一位中國姐妹給他們二元；又一次，有人送蛋來；還有一次，有人送飯足供二天用。正作見證時，魏好仁收到十塊金洋，好久沒款，今日得之。他們信心生活的經歷，深深地激勵了我。早上，我剛起床，魏好仁教士進來幫助我們擦皮鞋，我和他們一起跪下流淚禱告。魏教士追求聖靈充滿，他巴不得返回美國宣講真正重生真道。

    有軍人李漢三和我談話如下︰他曾在滕縣念神學，後來看到教會中的腐敗，有的西人在泰山把一峰削平變為自己家的球場，因看人跌倒，脫離教會在軍界作事。後來他的千余元被人搶去，被關一處，幾乎要死。主向他顯現，在二十天內，有人每天送他一個面包。他蒙主拯救後，大發熱心，在太原各處為主作見證。他的妻子抽十年煙，在泰安蒙恩後三天就戒掉煙。我勸他切勿看人，他認罪後，為他按手禱告。他妻子患心髒病，經禱告後，立刻痊愈。

    在為病人禱告時，有四人抬馮賢英來。為她禱告時，去其床，令她站起來。晚餐時，魏好仁夫人告訴我，馮實在已蒙神醫治，她當時說出方言︰“Itiswonderful.”她自己要走回家，但一位生師娘抱住她，以為她是一時興奮，恐怕她太吃力，把她抬回家，她竟因此不再行走，只能坐著。這件事使我加深認識到“信與不信不能同負一軛”。

    在離開張家口時向蒙恩者指出布道方法︰（１）首先要指出罪，內心之不潔；（２）主寶血洗淨我們的罪；（３）罪的結局，傳福音要直截了當，不要繞大圈。講畢，與大家告別。

    在赴歸化途中，我對同工講︰“一切都空，只有為主工作不空，每見到蒙恩者仍站立得住，內心方有真正的安慰。”

    九月十六日到達歸化，愛魁息牧師來接。他告訴我，庚子年，有五、六十西人蒙難，千余信徒殉道，殉道之處，信徒信心加倍堅固。一個母親七個孩子都被殺之，只留下一個，心依然泰然。

    九月十八日早上，感到工作不自由，心中苦到極點，講道亦無興趣，只有切切禱告，但相信只要心中聖潔，所作的工作永遠不落空。一有老自己，只有靠主的力量得勝。講道之前，領大家唱“信心不停止”的詩歌，給自己有莫大的能力。講“打開棺材”時，自感每句甘甜得很，愈講愈有滋味。親見許多人面紅耳赤，聖靈實在大作工。

    中午休息後，忽覺得“我”已離體而高飛，一切物質都是虛空的，追問自己，神何故創造我？為要榮耀他！可惜以往的工作有許多是榮己的工作。我不過是一個靈，寄居在世很短的時間，常這樣想，有什麼不能看破？我對愛牧師講︰“每件事都要有兩面觀，一由己觀何等苦，一由主觀何等樂！”等回天家時，只有帶回靈魂。

    晚上有五十人禱告，發現了五旬節，許多人說方言，許多人願意回家全夜禱告。有一人被聖靈催迫到台前，倒空一切罪後，被聖靈充滿，快樂不能自支。神的恩典超過我所想的，可惜我們不知道而且缺乏信心。人信到什麼地步，神就為你成就到什麼地步。

    在每件事上多認自己的錯，則容易與同工和睦。正如經上所說︰“今後要將自己列在末後。”大家都以救靈為要，則不難同工。有同工幫助我認識自己的缺點，豈不更好？不過里面清楚要離開伯特利布道團的時日近了。

    九月二十日，張崇伯弟兄陪我們參觀歸化的“基督家庭”，全體唱基督家庭詩與真快樂詩。我勸他們不要變成“飯碗主義”，建議對一些孤兒教給手藝，培養到內蒙、甘肅、新疆一帶布道。

    九月二十三日離歸化到達包頭。教堂只能容納二、三百人，堂內有不少鴿子，想起聖經上的話︰“但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。”（選自詩５５︰６）孤單落魄者可在聖殿里獲得覆庇及安慰。

    在這次聚會中，有一位鄭姐妹在見證會中述己見證時，泣不成聲。她在上海念書時信主，後來嫁給不信主的丈夫。因為她只生一女，丈夫要娶妾，她向神求一子，神賜一子，但她忘恩負義，丈夫娶了妾，十余年不到教會，賭博，吸煙，無惡不作。她雖然忘記主，但神不忘記她。她不平安，每夜哭，憶及少年時所唱的詩歌，淚下沾襟，這次悔改認罪回到主面前。

    包頭瑞聞聲牧師告訴我，他大病將死時，求告主，主指示他十二點必立刻痊愈。旁听者認為他瘋了。果然該晚十二點有能力加在他身上，而病立好。同時有其他西教士患病，神示“必死”，果然死了。

    當地往往全家合睡一個炕床，故很多人犯**的罪。這次包頭三百人蒙恩，許多男人認抽鴉片及**的罪。

    九月三十日離開包頭到薩拉齊，鄂志清告訴我，我們離歸化後，愛牧師仍然領會，許多人說方言。愛牧師為某長老譯出方言是︰主來的日子近了，當速作工。

    有一個外國教士憑信心創辦孤女院，收容被棄的女童，使她們能自食其力。可惜很多嫁給教外人，少有接受救恩或知恩報恩者。安牧師領我們參觀孤女院，最小的才六歲，西人的愛心只救了她們的肉體，卻未救其靈魂，令人嘆息！

    有一個少女被母親拋棄，被西人收養，今神經錯亂，有物封口，使之不能說話，吃飯如吃石頭，每自暴自棄絕望。十月一日晚上，她大哭，主的愛使她得了安慰，病已漸好。我勸孤女︰（１）只看人的好處，不看人壞處；（２）神為每一個人所安排的都是至佳，不必幻想，完全交托于神；（３）身體有弱點，忘記之，只往前走，神自醫治之。

    安牧師告訴我們︰有位孟教士曾到薩拉齊領會，專講罪與重生，常受逼迫，她很有信心，沒有自己，每次講道，深信主與她同在，所發之言必不落空。安牧師病時，經她代禱後，立刻痊愈。今在挪威一城市中。此城多月不下雨，她領許多人禱告，當天晚上就下雨。

    最後一晚，許多人流淚悔改，有一女認殺過兩個女人的罪。我向神禱告說︰“主啊！求你使我不看別人的錯，也不想別人的錯，多多看別人的長處。每一個小小的舉動，不令一個弟兄姐妹跌倒。”

    這次在包頭，與同工騎駱駝到一些殉道教士墓前拍照留念，亦看見許多孤女之墓。我感到人非有為道殉難之心，否則主不肯膏你。

    十月七日到北平，收解文偉信，其二姐去世前唱“天堂是我家”後，禱告畢，滿有笑容而歸天家。

    八日下午在長老會講道，繪“愛人圖”，沒有一物能叫保羅的心滿足，只有主的愛，主的愛最甘美，每聲淚下。許多信徒所以軟弱，是愛物、愛財勝于愛主，全體會眾流淚禱告。會後，貝滿、慕貞、協和醫院都有人前來問安，真是主內一家人。

    晚上，到會者更多。唱歌畢，要收款，我心里非常難過，我站起來說︰“已經有人謠傳我們是大騙子，為錢而來，今後千萬勿這樣作。本晚一切的奉獻幫助北平教會的布道團，我們來此目的不在于錢，乃在于復興教會。”領大家唱“信心不停止”詩，講經的重點是“靠主”、“抓住主”，述船破的那次經歷。只要抓住主就能得勝，如你有不好的習慣，只要懇切禱告，主會為你去掉。講到末句，全身力量盡失，請計牧師代我畢禱，會後老太太、學生都來問安，親如骨肉，我衣服濕透，倦極暈絕，由丁教士扶著返回住處。

    次日，北平代表共六十四人隨同我們赴保定召開的夏令會。在火車上，計牧師讀林前十三章，以賽亞書第二十五章。听他讀聖經時，忘掉身體的軟弱。丁教士領大家一起唱詩，何等快樂！到保定後，每天領兩次會。每天下午與思候、順德、慕恩學生及許多代表一起禱告。趙淑真姐妹來見我，她在濟南被聖靈充滿後，有趕鬼的能力。從听她的禱告中便知道她生命中之變化，我不能不感嘆十字架有奇妙變化人的能力！趙靜文姐妹的父親曾作傳道一年，因戀世脫離教會，見靜文信主，用鐵棍打靜文後，趕她離家。靜文夏天到清河為主傳福音，領十七人歸主，從她的臉上能看出她滿心喜悅。

    這次保定成立了四十多隊布道團。範真、慕恩兩校女生大哭，要求我明年再來。十月十九日我們乘半夜一點半的火車赴彰德，在這半夜時間，許多各地代表仍到車站送別，熱忱之心何等感人！我對同工說︰“鄉下傳道人所得的冠冕應當最多，嘆自己的愛心比開始傳道時少，以後要追求聖潔，到鄉間布道。一切物質虛榮實在都是過眼雲煙。”

    十月二十日到了彰德，所建帳篷可容二千人。許多代表由鄉下來赴會，有許多人步行幾十里路來。為千余人準備伙食，真是不容易。這次盛會是張嶺及許多人生命大改變的結果，Mrs.Mc告訴我，有一新來西人為我們拍電影。

    楊家夫婦請我們到他們家吃飯，他們的第四個女兒患病請代禱，病已痊愈。此小女每天禱告幾十次，看見花之美麗就會想及主愛而跪下禱告，領幾十個兒童到家，教他們唱詩。

    這次彰德大會，幾乎全體會眾都蒙恩，最後見證會，二、三百人爭著作見證。有一個兵如今每天吃兩頓飯，賠償過去偷別人所造成的損失，並要奉獻十分之一。他母親站起來說，過去曾請大家為我兒子悔改禱告，如今神已垂听我的禱告。有四、五十人作見證時說，他們雖然名義上已信道十幾年，這次方真正重生。張嶺牧師站起來流淚地向主承認以往為家庭、為自己多，為主少的罪。他被大家選作布道團團長。

    十月二十八日離彰德赴長沙途中，衛輝十七個代表下車後，同工指出我有不肯饒恕人、工作為己的心不死，寫的文章口氣足鼓舞人，但缺乏聖經的根據。至于所提的“小禮物歸公，大禮物歸己”是他們的誤會。有人奉獻三百二十四元給父親，以為是我暗示地址，我確實未作任何暗示。但是自己病在爭工作勝人，生出許多罪來，自覺慚愧與他們一起禱告。求神饒恕我，用靈光燒掉老自己，請同工饒恕我。自從禱告後，神為我換一個特別的心，樂意看人的好處。如按每人的行為審判，真是該死，細心觀察別人是比我好。

    到漢口時，陳崇桂牧師已安排招待我們，還為我們預備好由漢口到長沙的路費，可見他待人之周密，自愧不如。

    到長沙後，見到成寄歸牧師時，他說︰“久望你來，我看人格，不看演講。”回想自己待人接物，深自抱愧。陳崇桂子女有病，他仍到鄉下領會。他告訴我，李叔青講道的話也說不清楚，但是听後，能為己罪憂傷。成寄歸、誠質怡、他本人都是李叔青結的果子。

    這次在長沙，我感到伯特利所辦的聖經學校以及所編的“聖潔指南”，都不如陳牧師所辦的聖經學校以及所編寫的布道雜志，使我認識要更多學習謙卑，正如王策弟兄請我們吃飯，家中貼有張之江寫的條幅︰“忍耐到底的得救，謙卑的升高得光。”

    我白天在循道會查經，晚上在遵道會領奮興會。長老會的Clark極其反對我去領會，只要計牧師講。神真是垂听陳牧師與許多人的代禱，第一天晚上有三、四百人接受福音，後來人越來越多，Clark給我來信，要求我從常德再回長沙時，一定到長老會領會。陳崇桂看到這信，也看到神自己的工作，他對我講，你的講道、畫圖、實物教材、見證都好，道理純粹，每次講道結束時，嚴肅也有能力，但以林景康同工為話題，講笑話，出怪貌，令人笑，則錯矣！如能自始到終，金石為開。我尊重、佩服他講的。

    陳牧師陪我去瞽目學校給五、六十個盲女講道，講題是“把一切的憂慮卸給神，他必看顧你。”述張瞎子見證，勸數算主的恩典，二十多個盲女彼此認罪，互相饒恕；有的盲女認偷、埋怨神、懷疑神甚至要自殺的罪。

    這次在長沙聖經學校禮堂內向許多軍人講道，述朝陽鎮軍人悔改的見證，有四分之三的軍人舉手要求得救。幫助七、八十位徹底認罪。團長通知軍隊每聖日可自由到各堂禮拜。這次長沙有七、八百人蒙恩，加入教會，陳崇桂牧師為善後工作顧問。計牧師由于上海伯特利胡遵理來電促回上海。

    有一老婦被鬼附，為她按手禱告時，她裝出瘋樣，旁邊女傳道幫助贊美主，鬼去矣！人正常了。由此可見撒但很怕我們贊美主。

    十一月十一日，我與林景康同工赴常德聖潔會，此處只有教友七、八十人。去年有一賭徒悔改得救，過去一年賭掉幾百元，今用此款開九個禱告室。

    長沙李珊玉姐妹來信說︰福湘學生悔改後，生活大改變，許多人夜間在夢中仍听我講道。她希望早日專一事奉主。

    聚會人數一百五十余人，其他堂會不來參加，由此可見教會中宗派主義的弊病。聖靈一作工，有人有一罪未認，而心不安。Mrs.Smith流淚對會眾說︰“神不用我，是因為我有罪，我雖未殺人，然而心每恨人，請全體饒恕我。”還有一位因看人而跌倒，灰心不願再作傳道的，這次清楚重生。離開常德時，三十一個布道團攜旗在大街上，大膽地唱“無論在哪里要發光”詩。船未開時，我給大家講各種布道法，以經文“你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。”（彼前５︰７）贈送大家。船開時，許多人與我們淚別。

    下午二點到達長沙，陳崇桂夫婦來接我們。接上海西教士胡遵理來信說︰她因听說我要在北平當牧師，故她已將布道團解散，組織一個世界布道團，以計牧師為團長，故我不當再留在伯特利，望我速返伯特利搬家。我將這信給陳牧師看，他勸我今後不屬任何機構，個人行蹤隨主引導。有稿件，可投他的布道雜志。此時有楊悲塵送我一個暖足小火爐，我想主要我悲塵憂世，但要加給我力量，壯我腳步，屆時兩足不至于冷卻酸軟。我給胡遵理打英文電報︰“Pekingmisunderstoodme,arriveShanghaiDec.Second.Shallmakearrangementforfamily。”譯成中文︰“北平誤解我，十二月二日到達上海搬家。”是夜，我越想愈難以入眠，但深信神的旨意盡善盡美。

    應Clark要求在長沙長老會講“五餅二魚”，提及如何逐家布道、文字布道。散會後，四百余人都不肯離堂，不讓我們出去，哭著要求再來長沙領會。

    岳州的新派西教士亦來信請去領會，只好推辭趕赴衡陽。離開長沙時，成寄歸牧師請我為他們夫婦聖經末頁贈送經節。

    到衡陽後知彭耀奎醫生悔改後在此處工作多年，見教會冷淡，無異老底嘉教會，深為痛心。他與鄒牧師來車站接我們。听眾太多，會場窄小。領了一天會後，收到一位無名氏的來信，信中談及教會中的一切弊病，說我的講道使愚夫匹婦都能明了。可惜一人不能奔走四方，當訓練許多人這樣講道，方能使真理傳遍。

    十一月二十八日晚上，有一個人過去當過牧師，後來當官秘書，賺了許多錢，但鈔票失價，僅余二千元，用以開煤礦，不料開出的是石頭。一切金錢都歸于空，妻與子女都死，自己患梅毒，又抽大煙。當他到會場時引起許多人驚訝。使我感嘆傳道人離開神，結局何等悲慘！這次衡陽有四百多人蒙恩得救，四十人左右奉獻作傳道。

    追憶一九三○年十一月二十八日離開家鄉。一九三三年十一月二十八日是我與伯特利布道團合作三周年的日子，想來一切出于主。

    二十九日離衡陽返回長沙。陳崇桂牧師已閱完《我的見證》，他感到寫的太小說氣，他認為一九二七年二月十日應該是我的靈洗日，不是重生日。林景康同工接計牧師來信說︰“一切都是胡遵理的成見與計劃，早定，無可挽回。我個人是願意合作到底，如宋決意留下，我願為後盾；宋如要走，留下代禱信，便作代禱表。”

    由于陳牧師喉疼，請我向三百軍人講一次道，只講了二十分鐘。聖靈感動四十多個兵到前面來認罪悔改。

    在回上海的火車上，有一西人兩目一直注視我，原來他是煙台西國兒童學校教員魏爾世（Wilch），他在煙台听過我講道。他家廚役利用放假一個月，同四、五個人到鄉下去布道，甚是熱心。他告訴我許多英國人為我禱告。

    十二月二日夜返伯特利。三日早上，北平來伯特利念神學的學生告訴我，胡遵理禁止她們來見我。胡遵理對我講︰“你的‘己’未死，未成聖，講道態度不好，許多西人反對你叫人列罪狀，故布道門被封閉。”我只說一句︰“請你為我禱告。”

    湯仁熙牧師代我在紹賢小學找到一間房子。十二月五日早上，胡遵理命令兩位同工來開箱，拿走一萬封左右蒙恩者個人給我私人的信件。我告訴她，這信不是給布道團公函，是給我個人的，但她硬要拿走，僅派林景康一人用一輛搬運貨車把家中東西搬往新居。我告訴錦華︰今後多緘默，不必辯論。

    北平、保定蒙恩者來伯特利念神學及學護士的學生八位寫信給我︰“胡遵理派人監視她們如同囚犯，她們想離開伯特利，但又乏經濟。”

    在研究以賽亞三十三、三十四章時，深信一切差會在華的機構都有一天要消沒，在大磨難時，有許多人因懼怕冷淡、跌倒，不敢承認主，經過大磨難後，人心方饑渴慕義。聖靈一作工盲者明，聾者聰，跛者行，啞者言，欣然接受主道。

    離開伯特利後，每天至少見一封安慰的信。舒邦鐸牧師來信說︰“神帶領你的路程中，‘門’的時期已告一階段，你的事奉工作進入‘鴿’的時期。”蒙主光照，自己答應每月給長沙瞽目學校寫信，至今未寫，時常輕易答應人而作不到，自己愛說別人短處，北平傳出的謠言和自己言語不慎也有關系，故當立即給瞽目學校回信。回顧已往，顯見恩主聖手親自引領，三年之中，訓練我，造就我，不讓磨難遽然臨到，等我羽毛豐富了，才攪動巢窩，救我不至失跌！