喻經故事
作者︰宋尚節
正文閱讀
序言 １．王造化──創世記 ２．李超塵──出埃及記 ３．靈潔山──利未記
４．明神心──民數記 ５．神萬有──申命記 ６．馬錦標──約書亞記 ７．神管教──士師記
８．天路客──路得記 ９．湯愛真──撒母耳記上 10．白超雪──撒母耳記下 11．常得勝──列王記上
12．靈醫治──列王記下 12．靈醫治──列王記下 13．愛賞玩──歷代志上 14．永頌揚──歷代志下
15．黎一明──以斯拉記 16．一棵松──尼希米記 18．進神國──約伯記 19．晨歌唱──詩篇卷一
20．夜歌唱──詩篇卷二 21．靈歌唱──詩篇卷三 22．愛歌唱──詩篇卷四 23．新歌唱──詩篇卷五
24．敬畏神──箴言 25．傳恩道──傳道書 26．愛得恩──雅歌 27．證神恩──以賽亞書
28．神旨成──耶利米書 29．通靈電──耶利米哀歌 30．新靈工──以西結書 31．神審判──但以理書
32．神新婦──何西阿書 33．立公理──約珥書 34．靈磐石──阿摩司書 35．滿愛心──俄巴底亞書
36．神救法──約拿書 37．靈驕傲──彌迦書 38．得勝箭──那鴻書 39．出乎神──哈巴谷書
40．神隱藏──西番雅書 41．奉神名──哈該書 42．聯天心──撒迦利亞書 43．神命定──瑪拉基書
44．陳馬太──馬太福音 45．丁妙見──馬可福音 46．王妙知──路加福音 47．以利沙──約翰福音及啟示錄
48．吳妙愛──使徒行傳 49．永生橋──羅馬書 50．愛合一──哥林多前書 51．汪冠冕──哥林多後書
52．福音生──加拉太書 53．在主內──以弗所書 54．生命種──腓利比書 55．四個瞎子──歌羅西書
56．滿恩典──帖撒羅尼迦前後書 57．靈高飛──提摩太前後書 58．李提多──提多書 59．腓力──腓利門書
60．希伯來山──希伯來書 61．林試煉──雅各書 62．活被提──彼得前後書 63．靈愛主──約翰壹貳書
64．猶大──猶大書      
正文閱讀 序言
    1941年先夫和全家到了香山，那時他因十數年為主工作過于勞累，正患重疾，在他長期療養期間，每天仍是吃下書卷倒嚼主的言語，一面回顧檢討自己過去的工作，一面鼓勵帶領錦華和孩子們勤讀聖經，每晚有家庭聚會。孩子們當時還年幼，對于普通的講經和解經不能感到興趣，亦不能了解，所以他就每天講個小故事，這些故事听來是很淺顯的，但其中卻關乎靈里重要的事，直到那年冬天先夫才得了啟示，起始講喻經故事給同工們和家里的人听，也不是按聖經各卷次序來講的，而是對哪一卷書有感動，就先講哪一卷，也不是先有了材料，然後再去講，乃是先有感動，然後禱告，禱告後就講，甚至講以前，還不知故事的起始和末了，只是象他常說的“隨風吹，吹到哪，就到哪，不由得自己。”講的時候有幾位同工在旁幫忙記錄，經過了兩個多月的時光，才把各卷書的故事講完了，這就是本書的原稿。

    在先夫剛剛蒙恩得救的時候，即清楚蒙召預備作傳道工作，從那時起他就迫求明白聖經的真理，他篤愛聖經，幾乎手不釋卷，由讀經受感最深，因而愛人靈魂之心甚是迫切，如同烈火熾燃，而竟誤認為瘋狂，被送至瘋人院中達193天之久。神的意念和道路都超過我們的，這不幸的遭遇反給他所愛的人一段安靜良辰，使他能與上主有密切的交往，靈竅借此得開，神賜給他上面來的智慧和知識，能以用各種不同的方法把聖經讀了四十遍，因此他從主有些與人不同的領受；主的話化在他的生命里面，他將從聖經所領會的配上這十余年各地工作及個人靈性經驗，這就是本喻經故事產生的由來。

    本故事從許多地方可以看得出來，是特別注重教會與工人的真理，例如︰如何建立教會，如何使教會走上合一的路，神家的禾場中需要怎樣的天國農夫──傳道人；同時也說到這些傳道人該當如何先有靈性品德的培養，貫徹真理的知識和死而復活生命的見證，方能滿足今日中國教會的要求，完成神永遠的計劃。

    這喻經故事與一般故事不大相同，乃是把每卷聖經大意總括起來配合到信徒的生命、生活、工作、道路中去，借著主的話把信徒靈命演變的過程，一層一層清清楚楚的分析出來，本書采取故事方式，引起讀者對于讀經有興趣，有意味，尤其對各卷聖經熟而不忘，同時也幫助解答讀者靈性過程的種種難題，帶領人認識“自我”的敗壞可憎，更能靠十字架的大能治死舊人，克服困難進入基督的得勝里。不只如此，在每一個故事中，都使人隱隱看見十字架的大能，有從正面說的，也有從旁面拱雲托月似的說的，他的目的是領導人高舉仰望、背負十字架，在這些故事中，也可以看得出有一個中心就是使人認識神的心去得神的心，好能作一個完全滿足神心的人。

    故事介紹方法，在中國過去的教會史上，是很少采用的；甚至可以說沒有，但這卻是十分有功效的，他所以試用故事喻意每一卷聖經，目的是使人更容易發覺聖經隱藏的珍寶。例如創世紀的故事“王造化”，其中含有很深的意義。“王造化”是故事的題目，也是創世記第二章的章題。那49年造就工夫，是第二章至五十章的章題，七個兒子是說到創世記內的七位重要人物──寶血是指亞伯，靈交是指以諾，安息是指挪亞，堅信是指亞伯拉罕，純愛是指以撒，禱告指雅各，負架乃指約瑟。這七位人物是神親自訓練造就的，除神以外別無所愛，專心跟主赴湯蹈火，雖死不辭。新約哥林多前書的“愛合一”和羅馬書的“永生橋”，這兩個故事不只把兩卷書的大意述說了出來，且把今日教會的工人也描畫了出來，如同一本新的“天路歷程”。把人從虛華市引到鄒城來朝見神，有些竟以聖經某一段要旨作另一卷故事的結構；如約伯記一卷故事，就是以民數記三十三章內以色列人出埃及後經過的四十二站為結構的，約伯記四十二章內所定約伯進神國經歷的道路，正與民數記內四十二站遙遙相對，一章即是一站的路程，恰好約伯經過42章即42站辛酸困苦漂流無定、曠野受盡熬煉的路，到最後42章方從“風聞有主”的靈程到了“親眼看見主”的生活，仿佛以色列民經歷曠野的風霜，而能在行盡42站後，進入那應許美好寬闊流奶與蜜之迦南地一般，在故事內常常看見若干人、地、動植物，事物年代等等數目，這些都是他用以表明某卷所分之段數，章數，及各章各段之內容或要義。比如但以理故事內之十二王子，代表該書的十二章，約翰及啟示錄故事內所說之二十一處已工作之地，乃表約翰福音之21章及章題，未去之22處工作之地是表啟示錄內22章及其章題，尼希米故事內之十三種鳥也是說到該書的十三章及其內容，哥林多後書故事內之十三種花，是該書中十三章之要義，耶利米故事中所寫十年訓練、十年要成全的命定旨意、十個攔阻、十年熬煉、及十二年神旨，在他身上運行共“五十二”，表該書五十二章之要義，至于在加拉太故事內所寫之“149天之後”是指該卷書有149節，歌羅西故事內所說的“須時１點35分”，是指該書四章共有九十五節而言。

    對于本書的讀法，根據許多人的經驗，初讀時，似無多大意思，但望你忍耐著讀，並加以仔細揣摩，漸漸的就可了解其中的意義，如果你對一個故事完全不懂，望你先去熟讀那卷聖經，然後再讀故事，自可興味橫生，覺得簡而易明了。

    自先夫講此喻經故事，迄今已歷十載，在他未離世前，已諄諄囑咐，滿懷盼望這本故事早日印發成書，今時故事能以出版問世，錦華心願得償，而余心又是充滿何等的感恩，歡呼快慰，興奮，所以在此書脫稿之際，特特將此小冊恭獻于主台前更願用禱告的火熱赤誠迫切渴望的心情發行此書，求聖靈的感動，不斷的日深一日地借此小冊，將全部聖經帶進各人心靈中，化成各位讀者的生命。至于本書的印費完全是憑信心，仰望“耶和華以勒”的神親自預備，本故事乃屬贈閱性質，不取書價，讀者如有聖靈感動願奉獻者，錦華願在主內接受。

    本故事都是由先夫口述，而由幾位同工記錄下來，因他素不十分注重修詞，而整理文字者不敢擅自刪改故事的詞句，本喻經故事還是照其原來口述的話寫成的，不過有人幫助，略加調整了一下，文字不通順之處，在所難免，我們已經一再禱告，求神施恩，大體說來，我們已盡了我們的“人事”，欠佳之外，望讀者隨時指正，以便再版時加以修改。

    宋余錦華序于北京寄廬

    1951年７月
正文閱讀 １．王造化──創世記
    有一位國王名叫王造化，他有七位可愛的兒子，長子名寶血，次子靈交，三子安息，四子堅信，五子純愛，六子禱靠，七子負架，王看這七個兒子比一切更寶貝，愛如掌上明珠。

    這位國王是全能的王，日月星辰為他所造，宇宙萬物都服他指揮，他說有就有，命立就立，王心里計劃，要用他七個兒子領導全國，于是把國政交忠心的宰相候完全治理，自己卻專心致志的，用49年工夫，造就這七個兒子，先把他們關在王宮里，每年讓他們學習不同的功課，後來，他看僅僅在王宮里學習還是不夠深切，王又帶他們到苦難村去實習，他們49年所學的課程是︰1.需靈氣；2.穿義袍；3.血有聲；4.神同行；5.神同工；6.神同住；7.等候神；8.神守約；9.抓根本；10神獨行；11神應許；12神看法；13神賜福；14神預定；15神顧念；16神立約；17神啟示；18神記念；19神攔阻；20神成就；21神試驗；22神埋葬；23神合一；24神聖別；25神忍耐；26神看透；27神交通；28神安排；29神得勝；30神負責；31神變化；32神率領；33神警戒；34產艱難；35遇溫泉；36夢將來；37誰有義；38怎能作；39出于神；40苦昌盛；41小弟弟；42永擔罪；43替作保；44心甦醒；45死甘心；46無所剩；47我知道；48等細羅；49神旨好。

    經過49年嚴格的訓練，王用盡了心血，苦苦造就他們，期滿王為七個兒子舉行隆重的畢業典禮，請了滿朝文武大小官員，及全國人民，在大會中王向文武官員及群眾介紹這七個兒子，文武官員也要參觀這49年長期訓練的成績。參加的人數過多，只好選定了一個大山谷，作為會場，這谷深有六百丈，觀眾都環立山谷，圍著觀看七位王子。

    王布置七間房屋，裝滿各種不同的異寶，第一室裝滿了金銀，第二室裝世上各種學識，第三室裝各種科學，第四室裝各地進貢的珠寶，第五室裝各種奇珍異寶，第六室裝王的衣冠，第七室裝各種武器。此外王又預備了六個完全與王面貌相同的人穿戴服裝，完全與王一樣，但心卻不同。他們與王混在一起，令人無法分辨真偽，到了時候，號筒一響，王和六個偽王都一起行動，每人發出一種聲音，六個偽王各按所愛好的往藏珍寶的屋子里跑，王卻出乎人意外的往深谷中跳去，王子們受過訓練，明白父親的心，也听懂父親的聲音，不但不重看奇珍異寶，也不以王冠兵器為樂，反而隨著父親跳下深谷。觀眾十分驚嘆，全國上下都稱贊王的教育如此徹底，如此偉大，對王和七位王子發生了十分敬愛和景仰的心。
正文閱讀 ２．李超塵──出埃及記
    有一個工人，姓李名超塵，家道豐富為人聖潔端正，生有十二個兒子，按著自己的願望給他們起了名字，長子名超肉體，次子超世界，三子超熬煉，四子超舊人，五子超審判，六子超詭計，七子超磨難，八子超污穢，九子超掙扎，十子超所想，老十一超仇敵，老十二超一切，這十二個兒子的年歲每人相差一年，他們的母親叫靠寶血，是很賢德的。

    父親很愛他的兒子們，他雖然極其富足，卻不把他們送入學校，也不聘請家庭教師；自己竟不辭辛苦的用八年之久造就他們，這八年的課程是︰一彼此相愛，二信心交托，三與神合一，四彼此合一，五為真理而活，六負架成全，七未見而信，八愛主更深，八年課業完畢，他覺得不要常和他們在一起，應該使他們獨立，給他們機會自由發展所得的，看看他們所受的造就究竟如何，于是和他們分開十二年，臨別囑咐他們，凡事按真理而行，他們都異口同音的說︰“好，我們必照你所吩咐的去行。”于是李超塵帶著老妻到一座很遠的守望山去居住，他為要清楚這群孩子的生活實況，暗地留下一個忠心的家宰名叫通消息，把他們每天生活的光景都報告給他。在這十二年中，這些孩子們的老舊人完全暴露出來，暴露的方式每年都各自不同，形形色色。第一年是爭為大，第二年是夸智慧，第三年屬肉體，第四年要作王，第五年滿舊酵，第六年相嫉妒，第七年順情欲，第八年重知識，第九年求世福，第十年不儆醒，第十一年不蒙頭，第十二年各夸口。他們的種種失敗生活，父親都暗暗的記下，李超塵忍耐了十二年，最後拍電給他的兒子們說他將要回家，他們得到這消息，便都更換衣服，彼此握手裝作和好，希圖在父母面前掩飾過去的丑惡，當父親回來的那天晚上，他們開了歡迎會，說許多漂亮的講詞，遮蓋自己的敗壞，但是父親卻看出兒子們面貌的改變，大兒子骨瘦如柴，二兒子滿面愁容，三兒子頭上光禿，四兒子喉噓干啞，五兒子兩腿瘸拐，六兒子兩手枯干，七兒子雙耳皆聾，八兒子雙日失明，九兒子已患肺癆，十兒子害了胃病，老十一兒子神經錯亂，老十二癱瘓不起，父親一見兒子們這種情形，大放悲聲，傷慟已極！後來父親把日記本打開，把眾子的丑行一行一行的讀出來，這群孩子慚愧的無地自容，也放聲大哭起來，他們總以為父親不在可以瞞過，哪曉得父親無事不知，如在其前後，如在其左右，如見其肺腑心腸，連心中的意念都辨別清晰，父親對兒子們說︰“我真後悔，你們以往所學的，全是頭腦知識，沒有進到心靈的深處，我盼望你們屬靈，你們還是屬肉體，我們還沒有離開世界，你們竟墜落的如此不堪！”說到這里便拿起一根棍子來打自己，承認是自己的錯，是自己不會教導兒子。十二個兒子難過非常，急行上前抱住父親，請他息怒，並應許父親以後再不使父親傷心了。

    李超塵嘆息著對他們說︰“我再用八年的工夫訓練你們。”這次方法與前大不相同，第一年他將家中一切財物完全燒掉，以身作則，叫兒子和他一同吃苦，他把作工時所流的汗都裝起來。第二年他帶眾子早晚禱告，使他們進入靈命的深處，能直接見主，禱告以前的臉和禱告以後的臉，叫他們用鏡子照一照。第三年教眾子讀法律書，一面念，一面練。第四年教眾子學習替別人受苦，若有一個人病了，別人就為他禱告，如同自己病了一樣，這樣一來，大家的病就都好了。從此他們學會擔當別人的軟弱，第五年他預備自己和眾子的棺材，將舊人埋葬，以後不再為自己活。第六年請一位屬靈的醫生，為眾子開刀，將律法刻在每個人的心版上。第七年通奇妙的靈電，把十二個人的肉體都改變了，成為一個人。第八年，他離開世界，臨死時，叫兒子從他身上抽120公分的血輸于每人的身內，使他們永遠合而為一。以後又為他們祝福，神的榮耀就降臨在他們中間，十二個兒子的生活，從此就完全改變了！
正文閱讀 ３．靈潔山──利未記
    靈潔山是座出名的高山，連亙萬里，極大無際，風景絕佳，游人眾多。一天有陳遠潔、林素潔、劉淨潔、張煉潔、宋微潔姊妹五人，相約要到這山上一游。

    這靈潔山有七個山坡，很是難爬，若能爬過這七坡，以後就容易攀登了，頭一個山坡叫寶血坡，山色赤紅，坡上樹林稀少，也不能種田，但青草繁盛，可以牧放牛羊，有許多羊群在山坡上吃草。第二個坡叫靈風坡，到此靈風拂面，令人神志清爽，十分舒暢，別有天地，第三坡叫獨存坡，有洋花七種，極其美麗，顏色各異，看過來如同雨後天上的虹一樣。第四坡叫日月坡，路徑狹小，而且彎曲盡是羊腸小道，但有指路牌，有信心的人便不會失迷，第五坡叫負軛坡，道路崎嶇不平，有愛花盛開，樹木又極稠密，行路必須低頭，步步謙卑爬行，才能過去。第六坡叫煉光坡，這里無樹木花草，日光炎熱，怪石橫生。第七坡叫雕刻坡，出產又大又寶貴的石頭，許多石匠終日叮叮當當的在此雕刻，越有價值的石頭刻工越細。

    沿著這七個山坡，有十座亭子，預備給游山的人休息；同時將這天然美景點綴的十分壯麗古雅。十座亭子上都有名人題的扁額︰高飛亭、隱藏亭、哀哭亭、禱告亭、等候亭、查經亭、復活亭、快樂亭、超脫亭、升天亭等等。各亭樣式不同，均有其特殊的美點。

    到了高飛亭，居高臨下，四面了望，向下鳥瞰，如乘飛機。隱藏亭，安靜異常，即或有一根針落在地上，也可以听得見，到此亭的人，不能被別處的人看見。哀哭亭上有瀑布作哀哭聲，水似珠串，好象為罪人流淚。禱靠亭里清靜神聖，進入里面如同見了神，不敬虔的人進去會毛骨悚然。等候亭旁溪水涓涓，流水撞擊的聲音，好象說︰“等候！”游山的人疲乏了，可以在此等候，越等候越有能力，且有橄欖果子可以摘食，生津止渴。查經亭，日光極強，在此亭讀經，可以讀到骨子里去，且能幫助我們象先知一樣吃下書卷，此處花木欣欣向榮，清香四溢，微風吹來，令人神清氣爽。復活亭可以使疲乏人到此復甦，據說有人在此死而復活，只留下了空墓。快樂亭，花木繁盛，四時皆春，真是世外桃源。凡到過此亭的人心情怡然快樂非常。經過快樂亭，超脫亭即遠遠可見，游人一到超脫亭，就看見天上的彩雲朵朵，不知不覺的便把世上的生活忘掉。升天亭，位置極高，建築宏偉，富麗堂皇，且都是用精金雕刻，凡登上此亭的，如同背生雙翼，往上直飛。升天亭上有五大石牌，潔白似玉，上面刻著“歸主為聖、分別為聖、順服成聖、負架成聖、合一成聖”。石牌上的字，都是用精金刻成的。

    五姊妹中有一位停留在上面不肯再走，她們就一同禱告說︰“你是聖潔的主，必領我們到盡頭！”她們又齊聲歌唱“成為聖潔到永遠”的詩歌，心靈極覺有力。便下山去了，這五位姊妹，自從有游山的經驗，生命有顯然的改變，並且鼓勵、帶領了許多人來游靈潔山。今日世界上已有許多人，也曾登過這靈潔山。
正文閱讀 ４．明神心──民數記
    國王神慈愛有一個兒子，名叫名神心。這兒子糊里糊涂，一點也不明白神的心。國王因此十分憂愁，深覺一個不明白神心的人，不配繼承他的王位；又因只有這一個兒子，所以他焦灼萬狀，想不出什麼好的辦法來教育他的兒子，使他能轉變過來，明白神的心，好管理國政。王有三位知己好友，就是歷史上頗負盛名的常熬煉、常管教和施憐憫三位先生。國王宴請三位朋友作他兒子的老師。

    這三位先生毫不猶疑的接受了國王的聘請，他們先開始研究明神心思想遲鈍，和記憶力薄弱的因由，乃知他幼年時曾從高樓上跌下來，腦子受了震蕩，影響其腦力。他們互相商蹉，必須采用“設計”教學法，使王子所學習的，反復熟練牢記在心，于是選擇一個山頂在其上建造一所長且大的房子，共造成36間，分成兩行，兩兩相對，每行各十八間，每間擺設各種標本。左邊一行是王子的本相，右邊一行是王子應該達到的目標，這36間標本室各間裝點的十分醒目，頭腦無論怎樣簡單的人也會一目了然，今將這標本室的內容表列于下︰

    陳列室

    ┌───┬──┬────────────┬──┬──────────────┐

    ︱陳列品︱號數︱左邊︱號數︱右邊︱

    ︱頭腦︱１︱舊人思念地上的事︱２︱新人思念天上的事︱

    ︱眼楮︱３︱舊人所注視的是眼目情欲︱４︱新人眼楮仰望十字架︱

    ︱耳朵︱５︱舊人愛听悅耳之言奉承的話︱６︱新人愛听聖言和責備的話︱

    ︱鼻︱７︱舊人呼吸的是塵土和污穢，︱８︱新人呼吸屬靈空氣會靈交︱

    ︱︱︱不會分別為聖︱︱︱

    ︱口︱９︱舊人口中批評毀謗，口是心︱１０︱新人言語謹慎，聖潔誠實，滿了︱

    ︱︱︱非，信口開河︱︱贊美︱

    ︱頸項︱１１︱舊人極其剛硬，一意孤行︱１２︱新人另有一心志，專一事奉主︱

    ︱手︱１３︱舊人好為自己努力掙扎，東︱１４︱新人的手喜歡服事主，在神面前︱

    ︱︱︱搶西抓︱︱享受安息︱

    ︱肺︱１５︱舊人呼吸不自由，肺已潰爛︱１６︱新人與神息息相通，靈交活潑，︱

    ︱︱︱，患肺癆病不能深呼吸︱︱無一時隔膜︱

    ︱心︱１７︱舊人的心自私自利，專為自︱１８︱新人的心聖潔仁愛，讓主作王，︱

    ︱︱︱己打算︱︱“老我”下台︱

    ︱胃︱１９︱舊人不能消化，神的言語送︱２０︱新人消化力強，晝夜思想神的律︱

    ︱︱︱不進去︱︱法︱

    ︱腸︱２１︱舊人終日愁苦，幾乎斷腸︱２２︱新人常常喜樂︱

    ︱腎︱２３︱舊人愛情不聖潔，放蕩邪僻︱２４︱新人愛火如焚，永不止息︱

    ︱膝︱２５︱舊人不肯謙卑俯伏︱２６︱新人跪行天路，謙卑順服︱

    ︱腿︱２７︱舊人彎曲如蛇，不受約束︱２８︱新人正直有力，緊緊跟隨主︱

    ︱腳︱２９︱舊人的腳與地聯合，污穢骯︱３０︱新人分別為聖，時常先腳，腳蹤︱

    ︱︱︱髒，從來沒有洗過︱︱佳美︱

    ︱發︱３１︱舊人發粗無光︱３２︱新人精細謹慎，滿有榮耀︱

    ︱肝︱３３︱舊人常發脾氣，有壞習慣且︱３４︱新人溫良謙讓，天真爛漫，如同︱

    ︱︱︱有從亞當而來的老成見︱︱小孩︱

    ︱靈︱３５︱舊人污穢謬妄，與神為敵︱３６︱新人是神兒子的靈︱

    └───┴──┴────────────┴──┴──────────────┘

    ��三位老師天天帶著明神心，在標本室內訓練他，叫他先認識自己的乖僻本性，再使他明白國王在他身上的心願，使他照這目標而行。明神心漸漸練習得心竅通達，能夠分辨好歹，不再作糊涂人，這樣訓練了36年，一面念（看標本），一面練（煉淨渣滓），受了許多痛苦，經過各種試驗，最後三位老師認為成功了，便把明神心帶到王面前，王看了十分滿意，對這三位老師非常感謝。

    經過這番教育後，明神心真的轉變好了，以後作了很好的國王，他為記念三位老師的功績，仍然保存那山上的標本室，每年開放一次，歡迎民眾參觀，三位老師在明神心作王的時候便與世長辭了。
正文閱讀 ５．神萬有──申命記
    神萬有是一位良善的牧人，他有34只羊，他愛他的羊群，如同自己的性命。他認識每只羊，知道他們的名字，羊也認識他，也听他的聲音。他呼喚哪只羊，哪只羊便應聲而來，這34只羊的名字如下︰１全順服；２跟同行；３樂同工；４憑信心；５負十架；６抓上好；７忍受苦；８極謙和；９只見主；10另心志；11無懼怕；12不在多；13謙居下；14死成全；15與一同；16慕神嬰；17坐享受；18神賜給；19歌勝敵；20信得勝；21得信靈；22只夸主；23行神旨；24堵破口；25靜等候；26煉精金；27永計劃；28不由已；29靈風吹；30神審判；31體神愛；32備見神；33甘卑微；34等靈恩。

    神萬有牧人愛羊，甚至為羊舍命也是甘心，羊群不但認識主人，還會體貼主人的心，這群羊彼此相愛，合而為一，主人看這群羊毫無瑕疵。羊與主人相依為命，彼此不能分離，主人除了這群羊外，在地上沒有所愛的，羊是除主人以外，在天上一無所有。

    一日突然來了三名大盜，就是夸肉體、靠律法和憑眼見，在不及提防的時候，強盜把34只羊從神萬有手中搶去，牧人雖拼命和他們奮斗，但因還有另外的仇敵，結果寡不敵眾，可愛的群羊落在敵人手里了。自從羊群離開主人以後，他們十分思念主人，不吃不喝，敵人雖為他們設擺美食，他們也是不睬，而只哀喚主人；神萬有自失羊群，心中也是悲嘆。一次從強盜門前經過，說了幾句話，羊听見主人的聲音，便快樂非常，也吃下一點東西，等听不見了，仍舊憂愁的不能吃喝，敵人也假裝神萬有的聲音，無奈騙不了羊的耳朵，羊總是會分辨，敵人無計可施，便將羊群分別寄放在34家去，使羊隔離，好借孤單的心情，把羊的思想改變過來。但他們白費了心機，羊仍是不肯吃喝，敵人只好每只以30元的價錢賣給34家，買羊的34家是︰１常疑惑；２自為王；３還不錯；４靠血氣；５居山下；６常掛慮；７判斷人；８要安逸；９重儀式；10求名利；11太聰明；12憑眼目；13常荊棘；14看物質；15非神種；16太粗心；17好辯論；18太小量；19顯已能；20慕工價；21佔為已；22來試探；23假為善；24憑外貌；25不儆醒；26樂睡覺；27徇人情；28互求榮；29步登天；30太膚淺；31擁擠主；32偏努力；33隨血漏；34求顯露。

    神萬有知道他羊群的下落，就到官府報告被搶的經過，請求為他伸冤，這官名叫復活主，復活主趁夜間將這三個大盜包圍捉拿，他們還是不承認，反請官派人調查。牧人說︰“我的羊听我的聲音，我共有34只。”于是官府下令，將全村的羊都帶來，叫神萬有認一認，若正好是34只，才算不錯。神萬有按著名叫他的羊，他們就一只一只的應聲而至，跪到他的面前，恰好是34只，一只也沒有失落。

    官長對這群羊的故事很感興趣，把34家買羊的人都帶來對質證明羊的來歷，果然是從三個敵人買來的，于是把羊歸還了神萬有，又把這三個敵人判了無期徒刑。
正文閱讀 ６．馬錦標──約書亞記
    有一匹良馬，人皆稱之為馬錦標，他的主人李德全，十分珍惜他。主人每天不辭勞苦的細心喂養他，加緊的訓練他，每天都給他一些上好的豆麥為食料，主人既如此愛馬，馬也極愛其主人，彼此不肯分離。一次國王信必勝要召開全國賽馬大會，競賽得勝的懸以最榮譽的獎賞，消息傳出不久，各省各縣的群眾都揀馬來參加比賽，馬錦標當然也來加入競賽了。賽馬的日期到了，從此所有的馬中選了一百匹決賽，都是高頭大馬，踢跳歡騰，國王為這事籌劃良久，規定一個很奇特的比賽方法，他劃定一個圓周24里的賽馬場，每隔一里設一種障礙物，任憑馬跑得怎樣快，若不勝過這些障礙，就必定失敗，因這次不但比賽快慢，還要測驗馬的忍耐、靈巧、毅力和勇敢，若非訓練有素的馬是決不能得勝的。

    這些障礙物如下︰１一座小丘當途聳立；２一溪深水橫在路中；３橫懸竹竿一觸即落，必須由竿上跳過；４亂石堆積易于絆跌；５土坑泥濘，若不超過，便被膠住；６樹枝滿布不利于行；７假馬當道，必須躲避；８飼料堆積，誘馬戀會；９馬的親友呼喚，使馬思鄉無法前進；10遍地深雪，馬蹄踏上寒透骨髓；11廣大冰地使馬滑跌；12一段窄路，兩旁深坑，偶一不慎，便要跌下。13荊棘遍地刺傷馬蹄；14鐵網縱橫不易越過；15假目的地使馬迷惑，奔入歧途；16炮火連天，使馬驚駭；17一座花園青草蔥蔥，使馬貪食半途中止；18設一火坑（試驗馬的勇敢）馬須越過，若是肯跳，一跳即過；19黑雲密霧，不易辨別；20崎嶇不平，忽高忽低；21彎彎曲曲，行走艱難；22冰雹降下，使馬驚懼氣餒；23稠密樹林，必須低頭屈身，小心翼翼，始能爬過；24十架高舉雲霄，輝煌燦爛，萬王之王在十字架上等候，把獎賞交給得勝馬。

    李德全騎上馬錦標，下場比賽，警笛一響，眾馬奔馳，百馬爭先，如亂箭齊發，蹄聲得得，塵沙飛揚，全場觀眾，齊聲喝彩，又因沿途的障礙物為馬擔心，又為最後勝利者殷殷期待。

    到了第七站，有五十匹馬被淘汰了，到弟十五站僅剩下十匹，及到二十站，不過只有四匹作最後決賽。馬錦標四蹄如飛，拼命前進，李德全是善乘之士，盡心領導，結果取得了第一，及至最後終達到了目的地。不幸主人和馬，一同撲倒，竟與世長辭了。這消息一傳開，多人為之難過。

    萬王之王愛其忠勇，在國都重要的場所，給他們造了一個金像，李德全騎在馬錦標背上，人高馬大英氣勃勃，往來觀眾不計其數，凡瞻仰的人，俱各愛慕得落下同情淚來。
正文閱讀 ７．神管教──士師記
    歷史上有位很出名的老師，就是名貫古今的神管教先生，他隱居在慈愛山上，當時有一富翁達永成有十二個兒子，他長子名靈贊美；次子听微聲；三子靈合一；四子傳生命；五子識至寶，六子視同住；七子候美恩；八子王負架；九子坐享受；十子神得勝；十一子愛美測；十二子真有福。他愛他兒子，以他們為冠冕，然而使他傷心的也是他們。

    這十二個兒子特性很大，都有以下七種不良的品格︰１任意而行，２慕世樂，３縱情欲，４靠肉體，５常悖逆，６慣說謊，７怕吃苦等等。所以達永成為著兒子們非常憂愁，因為這些敗壞天性若不除掉，前途就絕對沒有希望。忽然他想起神管教先生來，他想著把十二個兒子交在神管教手里，一定會有辦法的。于是便到慈愛山中，向神管教先生說明來拜訪的目的，願付任何代價聘請他作他兒子的老師，他要他兒子們都改變過來，達到他所希望的，不任意而行，要遵行父命，不再愛慕世樂，要以父為樂，不再放縱情欲，要以神為樂；不再靠肉體，要你說話，你成全；不再悖逆，要順服至死；不再說謊，要以神的信實為糧；不怕吃苦，要高舉十字架。神管教听了之後，就向達永成要求說︰“如果你不寵愛過甚，顧惜你的兒子，任我自由的教育，我無論用什麼教學法，你都不要干涉，我便接受你的聘書。”達永成完全同意。

    正月初一，達永成把十二個兒子送到慈愛山神管教那里，神管教為這十二個學生預備了十二間宿舍，每間屋內設有兩張床，每人各住一屋，神管教的屋子在他們中間，他每日輪流到學生屋里同住一天。如此每十二天每個學生就可與老師同住一次，他們生活有紀律，起居也有定時，雖然定有課程，可是只讓他們自己溫習，也不和他們說話。用七年工夫神管教把他們的性情完全識透，便決定離開他們，臨行囑咐他們說︰“我暫時離開你們，不久就回來，不要把屋里的擺設改變了，每人屋里的另一張床也不可搬走，我雖不在，我請了一位無形的教師，和你們同住，你們仍要繼續上課，自己做老師，每人輪流一天，在講席旁為無形老師設一座位，讓他監視你們上課”。說完就走了，也不告訴他們到什麼地方去。

    那天下午，學生開會歡迎無形老師，又遵照神管教的訓會保持原狀，繼續上課，且為無形老師預備了一個座位安置在講席旁邊，從大哥開始，每人輪流作教師一天。後來覺得很奇怪，雖然看不見無形老師，但他們所受的管教卻是非常嚴厲，一犯規矩就要害病，而且病的沉重，無法醫治，必須禱告認罪，還要全體代求，否則就不能得愈，說話若不當心，嘴還會腫起來，考書時若偷看，眼就會腫起來，心也亂跳，若是安分守已，不犯規矩，什麼事也沒有。一年過去，他們都想念神管教老師，神管教果然回來了，他們非常快樂，神管教住了一年，決定還要離開他們，臨行時也和上次一樣，請了一位變相老師，學生們開會歡迎新老師，以後仍照常上課。

    這位變相老師會變相，學生看不見他，若听他的話，便可順順利利的上課，心中快樂，否則一點順利沒有，心懷意念若好，環境就好，心中光明，凡事光明，心中黑暗，凡事黑暗。這樣他們一思一念都得小心，一點也不敢放松，變相老師比無形老師更嚴厲一層，他們天天盼望神管教回來。一年過去，神管教又回來了，他們都報告變相老師的嚴厲，並請神管教不要再走，過了一年，神管教又走了，這次給他們請了一位透骨老師，學校都怕這位老師，因為自從透骨老師來了之後，他們天天演壞戲，也會發脾氣了，透骨老師也不管他們，看他們到底如何，他們因看不見這位老師，以為他什麼都不知道，便開始放縱起來──天天吵嘴、斗毆、謾罵、爭竟，起居無定，不守時刻，不作功課，偷看小說，三五結黨，亂七八糟，好象沒有老師一樣。胡鬧了一個月，一天他們每人身上發抖，心靈不安，彼此認罪，打開棺材，本來各人都覺得自己好的了不得，現在才知道敗壞的不得了，只有徹底認罪，一樣也不留，若有一個罪不認出來，他們還是發抖不止。一個月犯的罪他們用一個月的工夫才認完，心靈中方得享受一個月的安息。到第四個月，他們又發抖起來，這次兩個月犯的罪，兩個月認清，隨後享受兩個月的平安。

    一年過去，神管教重新回來，使他們快樂的無法形容，他們害怕這透骨老師，神管教與他們同住了一年，又離開他們，臨行給他們請了一位黑暗老師作助教，這位黑暗老師來了以後，他們就真覺得黑暗臨到，心竅不通，不會讀書，胃口不好，不能消化，欲哭無淚，有病難愈，在這樣情形之下，足有兩個月的光景，他們苦悶的沒有辦法，只好向神呼求了，奇妙的很，一禱告，黑暗就過去了，起初他們禱告一小時，能有十二小時的光明，不禱告便有三倍黑暗臨到，後半年必須時時禱告，非禱告就無法進入光明，借禱告，黑暗來一次勝一次，否則就留下破口。

    過了一年，神管教又回來了，這次大家決議挽留他不讓他再離去，無奈老師看他們還沒有達到他的目的，一年以後，神管教又請來一位假冒老師，便又離開他們去了，這位假冒老師和以往的老師不同，他有形可見，起初表示十分愛他們，好好象比神管教還愛他們，第一個月不錯，第二個月改變了，隨便打他們，第三個月稍稍顯露出他敗壞的品行，第四個月更變本加厲了，第五個月猙獰面目完全顯出，真如獅子一樣可怕，使他們在夢中嚇醒，變化無常，有時有形，有時無形，也有時從蛇形變成人形立起來，真叫人捉摸不著。他們自怨自哀，打自己嘴巴，怪自己總不能認識這位老師，他們都殷殷的期待著神管教教師早日回來。到了一年，神管教老師果然回來了，他們對著這位親愛的老師，憂傷的述說一年的苦情況，神管教和他們住了一年，看他們還不成樣子，須要再離開他們，又給他們請來一位苦難老師，自苦難老師到了，他們輪流害起病來，這位剛起來，那位又病下，不是這人腳上長瘡，就是那人全身胖腫，大家東倒西歪，十分痛苦，越唉哼就越疼，他們覺得老師太厲害，功課太難學，弄得不知如何是好，後來想，不如唱贊美詩，誰知高聲一唱，就把痛苦忘掉，病也就好了，于是他們跟苦難老師學會了“不住的贊美”，這一年中，他們有大的改變，大的收成──不但會禱告，而且會贊美。

    又過一年，神管教又回來了，學生雖強留他，但照常住了一年，看他們不夠滿意的，又離開他們，請來一位死透老師。他們本來不知道什麼叫作“死”，這位老師來了，大家每天學習著死，什麼時候“死”，什麼時候就活了，一有“自己”，“苦”就來了，沒有“自己”，必須“死透”。在吃飯上也有改變，好吃的不去吃，不好吃的反倒多吃，不這樣做，肚子就非常疼痛。冬天越冷越得早起。在這一年當中，預備“死”，反倒“活”了，掙扎著要求“活”，反倒“死”而又死，以後都想要“死”，不願要“活”了，神管教這次回來，看見他們學成了，便把學生的父親請來說︰“你的兒子都改變好了，你領回去吧。”父親看出兒子們的改變，實在與從前大不相同，都成了模範的人，他真是喜歡、快慰，滿了感謝。

    神管教是天地間最有名望的老師，他走了以後，無人能找著他，許多人願意受他的造就，只好到達永成的十二個兒子跟前，求他們述說他們的受教經過，好間接受的造就。因為來的人數過多，沒法應付，他們就寫了一本書，敘述他們的經驗，內容介紹如下︰一合一；二試驗；三學習；四湊合；五敢死；六神賜；七死活；八看透；九結果；十擔擾；十一貌視；十二真相；十三奇妙；十四奧妙；十五涌出；十六死光；十七任意；十八防酵；十九黑暗；二十求問；二十一應許。
正文閱讀 ８．天路客──路得記
    有一位神的僕人名叫天路客，他有四個兒子，長子離世路，次子跑天路，三子進大道，四子回錫安，他的妻子叫跟神導。他是一位忠心的神僕，全心全力的事奉神，他在指路牌村作傳道的工作，已經有十二年了，差不多有一百多愛主的信徒。他除了天天盡力牧養之外，沒有什麼別的工作。他覺得很慚愧，心中十分難過，一天在他禱告中，求神指示他當行的路，就如古時指示亞伯拉罕一樣，他不願意就這樣下去，于是他恆切禱告，懇切的祈求。忽有一天在異象中，他看見一大群人往錫安去，在這大道上，他也雜在眾人中間，他注意錫安大道上，有十五個站口，每站都有指路牌，注明行人到此所當行的事，他把這十五站一一記下來︰

    第一站︰悔改認罪第二站︰靠寶血遮蓋

    第三站︰完全奉獻第四站︰隨聖靈的引導

    第五站︰渴慕靈奶第六站︰熟練仁義道路

    第七站︰被聖靈引導，進入真理深處第八站︰認識老舊人的真相

    第九站︰抓應許靠聖靈，治死老舊人第十站︰因信成義

    第十一站︰信心堅固，因信以致于信第十二站︰聖靈澆灌

    第十三站︰流出活水第十四站︰結滿靈果

    第十五站︰歸榮與神

    天路客見異象後，才知道神要人所作的，乃是按著他所能的，並非要每個人都去作轟轟烈烈的大工，只要人行走天路，完成主所托付的工作，就可以了。他也不再灰心，決要忠心至死，也清楚明白神令他住在指路牌村從事指路的工作，每星期所講的道，也是如何走天路，領導每一個信徒，一步一步走進錫安大道，按指路牌前進，歸回錫安，借著天路客的指導，雖只有百余位信徒蒙造就，他們個個都成了主的工人，分散各地作教會的柱石，每個人對道路都很清楚，較比普通的傳道人更為有用。
正文閱讀 ９．湯愛真──撒母耳記上
    湯愛真姊妹是一位極敬虔，極忠心神的使女，象她那樣愛主的人，世上實在少有。她有許多主內的朋友，散居在各地，一天她病了，病狀是相當的嚴重，這個消息傳出去以後，她的朋友們不分遠近都不約而同的來看她，老少男女共有三十一位。

    他們聚集在湯愛真家里，見她的病勢很沉重，他們唱詩禱告，又為她按手，他們都誠懇的祈求，求主保守湯愛真的生命安全。說也奇怪，病勢那麼沉重，禱告就見輕，不禱告就加重。于是有一位朋友提議，成立一個連鎖禱告團，把他們的禱告聯合起來，借禱告托住她，禱告後再請一位屬靈的長者為她抹油禱告，主必施展大能拯救她脫離病痛。

    眾朋友們就按著次序，開始連鎖禱告了──

    一．陳亞伯︰“求主听我們的禱告，只要你叫她痊愈，血里有生命，我就是替她死也甘心。”

    二．李以諾︰“神啊，你愛我愛到極點，不願意我在世上，把我接到天上，你減輕我的痛苦，求你也減輕她的痛苦。”

    三．王挪亞︰“神啊，求你把陰間的波濤從她眼前挪開。”

    四．袁閃︰“求你顧念敬畏你的人，因為凡敬畏你的，他的身體你也看為寶貴的。”

    五．鄭亞伯拉罕︰“主啊，求你醫治她，我們滿心相信，雖然現在看不見轉機，末後必有指望。”

    六．潘以撒︰“感謝神，死在主的身上發動，活便在她的身上發動。”

    七．田雅各︰“主啊，在神前得勝，在人前就必得勝，所以我要摔跤直到黎明。”

    八．顧約瑟︰“你的旨意盡善盡美，在無望中必有指望。”

    九．張猶大︰“主啊，求你讓我替她擔罪。”

    十．羅以笏︰“主啊，靠他的大能捆綁魔鬼，好叫你的兒女得到釋放。”

    十一．金基甸︰“求你賜給我們平安，你是賜平安的主。”

    十二．劉路得︰“神啊，你既擦干了我的眼淚，也必擦**的眼淚。”

    十三．靈撒母耳︰“我斷不停止為她禱告。”

    十四．許大衛︰“我不靠刀、弓，唯依靠耶和華的靈成就一切。”

    十五．何拿單︰“主啊，你是公義的神，人若悔改認罪，你必涂抹赦免。”

    十六．陳但以理︰“主啊，你從來不推卻我的禱告，你至終必答允我的祈求。”

    十七．愛約翰︰“主啊，你既愛屬你的人，就必愛他們到底。”

    十八．張彼得︰“彼得影兒尚且能治病，求你說一句話，她的病就必好了。”

    十九．司提反︰“主啊，你行一件事，雖然人有告訴他們，他們仍是不信。”

    二十．牛腓力︰“主啊，你所受的鞭傷，我們得醫治，求你擔當她的疾病。”

    二一．高保羅︰“主所賜我們的，不是膽怯的心，我們在一切苦中，你必將我們救出來。”

    二二．王提摩太︰“主啊，願你的旨意成就便了。”

    二三．鄧腓力︰“主啊，，你素來幫助我，你也必幫助她。”

    二四．樂提多︰“主啊，你是無謊言的神，到了時候，你必拯救她。”

    二五．呂底亞︰“主啊，你是獨行奇事的神，到了時候，你必行出你在馬其頓所行的大事。”

    二六．馬利亞︰“我心尊主為大，你必顧念卑微的人直到永遠。”

    二七．王多馬︰“主啊，沒有看見就信的有福了。”

    二八．王百居拉︰“主啊，你是賜平安的主，我們在羅馬，冒死作工，你都顧念我們，你必不將難擔的擔子放在人身上。”

    二九．景馬可︰“主啊，我們雖是膽怯的，但你能變軟弱為剛強，求你救她吧。”

    三十．陸路加︰“主啊，你是大醫生，世上的醫生算不了什麼，你是好撒馬利亞人，求你醫治她到底。”

    三一．余該猶︰“主啊，願你叫她的身體健壯，正如她的靈魂興盛一樣。”

    眾人禱告完畢，請亞伯拉罕為她抹油禱告說︰“我奉主耶穌的名，叫你起來。”湯愛真應聲站起來，與眾朋友一同歡呼歌唱︰“主啊，你的道路義哉，誠哉，你的作為大哉，奇哉，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸于你的名呢？”

    經過這次大病，湯愛真愛主更深，三十一位朋友雖然離去，他們的禱告卻常在她的心里，念念不忘。
正文閱讀 10．白超雪──撒母耳記下
    有一個主的工人名叫白超雪，可惜他名不符實，他的品行比誰都壞，真不配叫這聖潔的名字，然而神有恩典，用寬容和忍耐的心，把他改變過來，使他真的成為“白超雪”。白超雪缺點和敗壞很多，一共有二十四種。

    一．頭腦愚昧，記性太壞，任你怎樣管教，毫不見進步。

    二．雙目近視，看不見遠處，只能看今生、外面、肉體，看不見來生和靈性的事。

    三．耳朵發沉，听不見微小的聲音，神的話也達不到他里面。

    四．鼻不通，靈交的生活不透，只能有五分鐘的禱告。

    五．牙齒不潔，心懷二意，不會咬緊牙關，徹底悔改認罪，打開棺材。

    六．嘴唇破爛，多言多語，言語不柔和，急躁，說不當說的話。

    七．頸項強硬，雖屢次受打擊，也不肯低頭。

    八．頭發零亂，不整潔，不老練，太粗俗，思想不精細。

    九．手隨便作，作了後悔，悔了又作，努力掙扎。

    十．左手無力，不象以笏，不肯與右手同工合作，而左手又不知道右手所作的。

    十一．腳步不穩，不當跑的路，在神旨意之外，任意而行。

    十二．胃口不佳，消化不良，人說一句話，他就翻來覆去，吃不消了。

    十三．心地乖張，存心不正，作錯不肯自責，良心常常有虧。

    十四．膽大如獅，隨時吼叫，有時膽小如鼠，畏首畏尾。

    十五．患肺結核，呼吸窒礙。

    十六．腸子不好，常患腹瀉。

    十七．肝氣不正，沒有至誠，常發脾氣。

    十八．腎不潔淨，愛情不純。

    十九．脊骨彎曲，不能仰視，終日注目在地上。

    二十．意志薄弱，忽東忽西，心志不能堅定。

    二一．雙膝無力，不肯俯伏在神面前，跪跑天路。

    二二．靈里堵塞，與主時有間隔。

    二三．心不聖潔，常作惡夢。

    二四．喉嚨嘶啞，竭力呼喊，高興時便信口開河，不加節制。

    白超雪由頭到尾都是敗壞的，無一完全之處，攻克已身，結果也是枉然，但神在他身上卻有計劃，于是開始管教，修理，他哪里犯罪，就讓他哪里生病，一年到頭，他常患這二十四種疾病，便哀求神說︰“為什麼他能造天使那樣完全，而我卻如此敗壞，求神也使我完全成為聖潔。”他通霄禱告，在異象中看見一個天梯，一共有24層，每層都有名字，神吩咐他往上爬這24層天梯──

    一以馬內利；二約帕；三伯利恆；四書念；五基立溪；六撒勒法；七約但河；八瑪哈念；九昆努伊勒；十伯特利；十一耶利哥；十二示劍；十三吉甲；十四加低斯；十五以琳；十六瑪拉；十七伯大尼；十八示羅；十九拉瑪；二十伯賽大；二一迦百農；二二迦特；二三迦拿；二四比拉迦谷。

    等他爬到第二十四層，神給他一滴血，這血就使他完全改變了，他廿四種毛病也都沒有了，他回想爬這廿四層大梯實在是不容易啊！
正文閱讀 11．常得勝──列王記上
    常得勝是在磨難村傳道的工人，他的妻子名仰望主，勝肉體、勝世界、勝自己是他們的三個兒子。

    磨難村有數千人口，他的禮拜堂有五百多名信徒，又有一千多慕道友，都是鄉下人，頭腦簡單，他們有住在本村的，也有住在城內的。他在這里工作了十年，工作相當繁重，他清清楚楚的知道，這是一生的工場，所以他希望在他離世以前，把教會根基立好，免得在他去世以後，工作也隨著消滅了，有許多人譏誚他，批評他，說在他死後，這些工作就完了。他求神在他去世後，他的工作還能站立得住。

    他照著聖經的樣式建立教會，從信徒中揀選了11位長老和11位執事，這些人都是青年，年齡都在40歲以下，各人都有各人的職業，他親自訓練他們，除主日講道之外，沒有一點時間和精神不貫注在長老和執事身上。每天早晨有晨更會，晚上有查經聚會，此外各從事各人的職業。

    所選的11位長老是︰一信靠主；二交托主；三歌頌主；四尋求主；五思念主；六愛慕主；七跟隨主；八認識主；九事奉主；十等候主；十一親近主。十一位執事是︰一守奧秘；二忠管家；三樂負架；四夸十架；五站得穩；六專依靠；七死拼命；八听微聲；九篤靈交；十另心志；十一不灰心。他們的職業不等，十一位長老的職業︰漁夫、理發匠、開雜貨鋪的、種地的、看門的、陶匠、木匠、鞋匠、賣煤的、開醬園的、開貨鋪的。十一位執事的職業︰護士、大夫、家政、挑水、書記、廚司、放羊的、放牛的、洗衣服的、裁縫、教員，他訓練他們有七年的光景，要他們同心合意的事奉主。主日一天，常得勝正講道的時候，忽然暈了過去。這22位長老執事，把他抬到床上，全體信徒也為他禱告，常得勝清醒以後，知道他離開世界回天家的時候到了，便為這些長老執事按手禱告，求聖靈充滿他們，也求神賜他們合而為一的心，祝福完畢，便離世歸主安息了。

    長老和執事們彼此相愛，合而為一，尊重年長的領袖，無形中神作了他們的領袖，早晚的聚會，從來沒有停止過。教會中的工作被主保守，而且大大興旺，信徒增加到萬人，都是很虔誠的，風雨無阻的事奉主，年年皆如是，常得勝雖離世，他的工作卻是永存的。
正文閱讀 12．靈醫治──列王記下
    靈醫治是一位屬靈的醫生，他治病不靠普通醫學，只奉主的名抹油，無論什麼病，經他醫治就立刻痊愈，他治病的方法很特別，就是凡是求醫的，必須知道自己靈里的病生在哪里，因為身體的病和靈里的病是關連的，若求醫的不知道靈里的病在哪里，他的病便不能得醫治，病得醫治後必須作見證，並歸榮耀與神，否則舊病復發而且更加厲害。

    按著他保存的病案來說，普通常患的病癥有25種，就如︰一頭痛；二眼花；三耳聾；四鼻塞；五喉病；六肺病；七枯手；八瘰歷；九胃瘡；十腸病；十一心髒病；十二腿酸；十三神經病；十四痔漏病；十五熱病；十六瘧疾；十七傷寒；十八牙痛；十九膨脹；二十皮膚病；二一大麻瘋；二二瘟疫；二三腫病；二四癱瘓病；二五腹痛。以上是最普通的疾病，患這樣病的人很多，但是一到靈醫治那里，就都得了醫治，他醫好的人也很多，其中有25位最標準的人，他們可以作見證，今特介紹如下︰

    一陳多慮；二顧不明；三劉愚昧；四張得意；五常荊棘；六余悲歡；七吳夸口；八王小量；九遲不走；十心嘀咕；十一發牢騷；十二貪無厭；十三不節制；十四慕宴樂；十五背論人；十六取非義；十七滿嫉妒；十八太聰明；十九好講理；二十不敬畏；二一太粗心；二二不公開；二三順情欲；二四快手腳，因為他們完全得了醫治在各地見證神的恩典，以致全世界的人都來就醫。
正文閱讀 12．靈醫治──列王記下
    靈醫治是一位屬靈的醫生，他治病不靠普通醫學，只奉主的名抹油，無論什麼病，經他醫治就立刻痊愈，他治病的方法很特別，就是凡是求醫的，必須知道自己靈里的病生在哪里，因為身體的病和靈里的病是關連的，若求醫的不知道靈里的病在哪里，他的病便不能得醫治，病得醫治後必須作見證，並歸榮耀與神，否則舊病復發而且更加厲害。

    按著他保存的病案來說，普通常患的病癥有25種，就如︰一頭痛；二眼花；三耳聾；四鼻塞；五喉病；六肺病；七枯手；八瘰歷；九胃瘡；十腸病；十一心髒病；十二腿酸；十三神經病；十四痔漏病；十五熱病；十六瘧疾；十七傷寒；十八牙痛；十九膨脹；二十皮膚病；二一大麻瘋；二二瘟疫；二三腫病；二四癱瘓病；二五腹痛。以上是最普通的疾病，患這樣病的人很多，但是一到靈醫治那里，就都得了醫治，他醫好的人也很多，其中有25位最標準的人，他們可以作見證，今特介紹如下︰

    一陳多慮；二顧不明；三劉愚昧；四張得意；五常荊棘；六余悲歡；七吳夸口；八王小量；九遲不走；十心嘀咕；十一發牢騷；十二貪無厭；十三不節制；十四慕宴樂；十五背論人；十六取非義；十七滿嫉妒；十八太聰明；十九好講理；二十不敬畏；二一太粗心；二二不公開；二三順情欲；二四快手腳，因為他們完全得了醫治在各地見證神的恩典，以致全世界的人都來就醫。
正文閱讀 13．愛賞玩──歷代志上
    愛賞玩先生約他的四位知己朋友，彰神榮，彰神愛，彰神智，彰神心，要到榮耀山去游玩，他們乘坐29號歷代車。

    榮耀山的風景絕佳，游人甚多，因能表彰神的榮耀，故神的兒女都樂意游玩，欣賞神的榮耀。榮耀山很高大，山路旋轉盤繞，一共有29個盤道，從山下往上觀看，就好象一個螺絲，乘坐汽車往上盤行，很有意味，每股盤道上都有十字架作標記，這些十字架的名稱是︰１光明的十字架；２榮耀的十字架；３權柄的十字架；４大能的十字架；５智慧的十字架；６知識的十字架；７聰明的十字架；８黑暗的十字架；９謙卑的十字架；10痛苦的十字架；11溫柔的十字架；12饑餓的十字架；13憐恤的十字架；14清心的十字架；15使人和睦的十字架；16為義受逼迫的十字架；17為道受苦的十字架；18為主負架的十字架；19彼得的十字架；20雅各的十字架；21約翰的十字架；22安得烈的十字架；23腓力的十字架；24多馬的十字架；25保羅的十字架；26亞伯拉罕的十字架；27以撒的十字架；28雅各的十字架；29主耶穌的十字架──主的十字架又大又美，比那28個十字架更顯得光榮，這29個十字架，擺列得非常整齊，白天一直望去，好象是一個十字架，晚間看來每個十字架都放光明。他們早七時上山，直到晚七時還是戀戀不忍離去，晚間的景致比較更美好，他們因坐車里風馳而過，走馬觀燈的未能詳盡欣賞山上的一切。

    他和四位朋友因未能盡心游覽，第二天決定步行重游。這次登山真是別有洞天，聖花滿山開放，清泉石上流出香風四溢，幽靜至極，信步徐行，不但看那29個十字架，且在每盤道上，都有名貴的石碑，上面刻著︰１獨一無二；２獨行奇事；３獨留行；４唯獨耶穌；５在天上我有誰呢？；６在地上我無所愛慕；７只見主；８不見人；９不看環境；10不顧外面；11不看自己；12不見仇敵；13遠望將來；14等候將來；15晝夜思想；16靈里歌唱；18愛主更深；19未見而信；20為真理而生；21合而為一；22不能奪去之樂；23住在主里；24作比主更大的事；25彼此相愛；26埋葬結果子；27信見神榮；28為羊舍命；29樣樣都清楚。這些石碑都是萬王之王所立，有不可思議的價值，他們這次游歷，非常滿意，以後還想著再去，可惜都被事務纏身，再沒有機會了。
正文閱讀 14．永頌揚──歷代志下
    永頌揚是歌樂山上歌樂亭的主人，因工作勞累來此山退修，晝夜贊美事奉神，永未稍待，開始他感覺沒有多少意味，但越來越覺得有興趣，神借著他的禱告贊美成全了許多大事，在歌樂山周圍有36處教會是不冷不熱的，因他的禱告贊美都得了復興。

    山東面的九處教會是︰光華，光化，光天，光輝，光榮，光明，光照，光揚，光波

    山西面的九處教會是︰再來，未來，黑暗，半夜，老底嘉，睡覺，警醒，同住，守候

    山南面的九處教會是︰永隆，永樂，永恩，永愛，永慈，永信，永謙，永定，永安

    山北面的九處教會是︰受苦，受謗，受試，受棄，受累，受磨，受篩，受造，受謙

    永頌揚天天為這36處教會禱告，這些教會都漸漸復興起來了，他受聖靈的感動，明白了當為每一處教會造就一位為教會守望的人，也是主合用的工人，好使教會被建立，成為可贊美的，他一點也不敢動人的手，如果教會派人來，又未必合宜，最好是禱告，求主親自吸引來山上受造就，他的禱告果然蒙了應允，神自己感到了人來。

    西面九處教會受感動而來的是︰劉愛琴，劉樂琴，劉慎琴，劉詠琴，劉述琴，劉美琴，劉榮琴，劉中琴，劉靈琴。

    東面九處教會來的是︰陳一心，陳一意，陳一美，陳一愛，陳一跡，陳一知，陳一信，陳一洗，陳一主。

    南面九處教會來的是︰張一新，張永新，張立新，張更新，張日新，張最新，張事新，張心新，張甦新。

    北面九處教會來的是︰畢謙山，畢慰山，畢溫柔，畢饑渴，畢愛山，畢清心，畢和平，畢為義，畢負架。

    這三十六位信徒經過五年山上的造就，天天不作別的，只是禱告贊美，他自己也不講道，唯有禱告，他們天天生活在靈中，用禱告造就自己，等他們回到自己的教會後，作了忠心的守望者，不久這三十六處教會成了世界模範教會，有恩典真理，並充滿了神的榮光，這消息傳出去，全世界的教會都派代表到歌樂山來，迫求復興教會和建立教會的秘訣，他們回去也按著山上的樣式去作，各地的教會都大大的復興起來，于是各地都有自己的歌樂山，各教會都有守望者，無形中歌樂山的樣式成為建立教會的樣式。
正文閱讀 15．黎一明──以斯拉記
    黎一明有十個兒子，天支，天榮，天運，天恩，天雨，天就，天詠，天宇，天予，天育。他這十個兒子，每人相差一歲，他們的名字，在字音上很多相同，但每逢黎一明呼喚的時候，他們都能分辨清楚，應聲而至，因為總在一塊听慣了，他很愛他的兒子們，他們也十分敬愛父親，一天他領著兒子們到天亮山去游玩，他找到一塊大石頭，坐在上面，他的兒子們都圍著他，坐在小石頭上，于是黎一明似有所感的說︰“我一生只有你們十個兒子，你們都已長大成人，真使我得安慰，我在世別無恆產，只有這連在一起的十間房子，你們是知道的。我不久要去世，在我未去世前，要把這十間房子賜給你們之中的一個人，我限你們十天工夫，你們可以禱告，求神指示你們，當向我求什麼東西，看誰求的正合我心，誰就能得著這十間房子，到了日期，你們再來答復我。”

    滿了十天，黎一明邀請親友來參加評判，兒子們按著次序，一個一個向父親要所求的東西。

    天雲說︰“我要父親天天看的書，父親所以有今天的地步，全是由書中得來的，我願如父親那樣有智慧。”

    天榮說︰“我要父親戴的帽子作記念，因父親出外時常戴這帽子的。”

    天運說︰“我要父親的表，這表一向幫助父親守時刻。”

    天恩說︰“我要父親的褲子，父親天天跪著禱告，把褲子都跪破了，我穿上不但可以紀念父親的禱告，而且能得父親所得的恩典。”

    天雨說︰“父親是有聰明，有智慧的，等父親去世後，我要你的頭發。”

    天永說︰“我要父親的日記，父親一生的經驗我都要效法。”

    天詠說︰“我要父親的琴，當父親憂苦時，一彈琴就不發脾氣，並且頂快樂。”

    天宇說︰“我要父親的外衣，使我穿上能象父親那樣恐懼戰兢的處世為人。”

    天予說︰“求父親給我十公分血，我要好好的保存起來，為要紀念父親何等的愛我們，我也願照樣愛我的弟兄們與他們和睦同居，毫不自私。”

    天育說︰“父親常用杖管教我們，以後離世無人責打，我願要父親的杖把它懸掛起來，使我看見不敢犯罪。”

    他們說完了，都靜靜的等著父親的評判，你一言我一語，誰也沒有猜著他們父親的心，最後黎一明自己說︰“惟有九兒子天予所要的正合我意，我要把房子給他，因我建造這十間房子，不是專為哪一個兒子的，天予有我的心，能不自私，他是應得房子的。”

    黎一明去世以後，天予無形中作了全家之主，弟兄們也不嫉妒他，他沒有以那房子為自己獨有的，他請弟兄們同居，有時弟兄們爭吵，天予便叫他們看父親所留下的血，並且勸他們要和睦同居，他們也就都悔改認罪，不再紛爭了，後來這十位弟兄都生兒養女，家道興隆，但他們永不會忘記這十間房子的故事。
正文閱讀 16．一棵松──尼希米記
    有十三種不同的鳥，聚集在一棵松樹上，要開一個大會，參加這次盛會的有︰烏鴉、麻雀、老鷹、燕子、駝鳥、鴿子、斑鳩、鷓鴣、鵜鶘、白鶴、鵪鶉、鸛鳥和鷙鳥，會中定規每只鳥都唱一首詩，看誰唱的最好，就可以得“一棵松”永遠為業，他們公請住在樹下的一位知音老人，名叫夜歌唱的，作他們的評判員，于是大會開始了，個個都平心靜氣聆听這要來的歌聲。

    一．烏鴉唱︰“要將你的重擔卸給神，天父必要看顧你。”他放開喉嚨唱得起勁，自以為縱使以利亞听見也會受感動的。

    二．麻雀唱︰“五只麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前一個也不忘記。”他唱得洋洋得意，自覺就是主听見也必喜悅，因為這是主親口說的。

    三．老鷹唱︰“尸首在哪里，鷹也必聚在那里。”他想這是主親口說的，必定會感動人。

    四．燕子唱︰“在你祭壇那里，我為自己找著抱雛之窩。”住在神殿中的人听了，哪能不受感動呢？

    五．鴕鳥唱︰“我忍心待雛，似乎不是自己的，雖然徒受勞苦，也不為此懼怕。”他想夜歌唱听見他的歌聲，就不再想他的兒子了。

    六．鴿子唱︰“鴿子的靈樂意降在主頭上。”他想夜歌唱渴慕聖靈充滿，一定要得著的。

    七．斑鳩唱︰“主的母親用一對斑鳩獻祭。”他想夜歌唱是奉獻的人，且又窮乏，所以一定能得安慰。

    八．鷓鴣唱︰“以色列王出來，如同人上山獵取一只鷓鴣。”他想大衛尚且與他表同情，何況夜歌唱呢？

    九．鵜鶘唱︰“我好象曠野的鵜鶘。”這是困苦人發昏的，老人家他在曠野，哪能不因他的歌聲落淚。

    十．白鶴唱︰“至于白鶴，松樹是我的家。”老人家是愛松樹的，松鶴是永不分離的，他也必愛鶴，他那潔白的羽毛和夜歌唱的白發上下相映，定能彼此同情的。

    十一．鵪鶉唱︰“到了晚上，我必返來。”他想夜歌唱是歡喜吃肉的，一听見他返來必定要快樂。

    十二．鸛鳥唱︰“空中的鸛鳥知道來去的時期，神的百性卻不知道神的法則。”他想夜歌唱起居有時，必定因他的信實感動的。

    十三．鷙鳥唱︰“我的產業向我家如有斑點的鷙鳥，鷙鳥豈在他的四圍攻擊他呢？”他想神看我比以色列還好，何況夜歌唱呢？

    夜歌唱是因他白天睡覺，夜間歌唱而得名，當群鳥唱歌時，他正在睡覺，任他們的歌聲如何清脆委婉，他卻未曾听見，群鳥因得不到評判，就非常懊喪，對一棵松也不感覺什麼興趣，便紛紛飛去了，只有白鶴仍然住在樹上，白鶴與夜歌唱，日夜交替歌唱，他們的歌詠不息，彼此成了好友，有一天來了一陣大風，夜歌唱騎著白鶴一同上去了。17．看神榮──以斯帖記

    有一個人名叫看神榮，他雖然很願意追求認識神，親近神，但是他的眼楮太近視，信心也太小，每逢遭遇黑暗，很容易灰心，甚至爬不起來，既看不見神的榮耀，更不能進入安息。他為此不住的禱告，求神賜給他信心，使他在黑暗中仍能看見神的榮耀。

    一天他受聖靈的感動到曠野去，那里看見一個十歲的孩童，名叫神計劃。正在那里放風箏，這風箏的繩子很粗，繩子的一端拴在一棵叫“莫名其妙”的樹上。他看了很是奇怪，就問那孩子怎樣能放起這樣大的風箏來，那童子說是他父親“主再來”替他放起來的，替他將繩子拴好，他不過是在這里欣賞。看神榮過去試著拉這繩子，覺得非常費力，他看不見風箏在哪里，卻听見耳邊有聲音在說︰“主快再來”，聖靈感動他不要走開，神要訓練造就他的信心。

    到傍晚，孩子的父親還沒有回來，孩子懇求看神榮幫他把風箏收下來，看神榮用他生平的力氣收這風箏，才漸漸看見風箏是一個竹子作的蜻蜓，似乎不能听見蜻蜓發出的聲音，及至注目一看，又不是蜻蜓；再收十丈，看見一個美麗的蝴蝶，只是看不見頭，收到三十丈，看見是一只鼓翼歌唱的蟬；收到四十丈，看見一只蜜蜂；收到五十丈，看見一只鷹盤旋天空，翅膀上有“王”字；收到六十丈是一個鈴，發出柔和的救恩鈴聲；收到七十丈，看見一架聖誕鐘，似乎能听到叮叮當當的聲音，好象是說︰“歸主為聖”；收到八十丈，他覺得四肢無力了，遠望是一個太陽；收到九十丈，近看是月亮，最後收到一百丈，他才認清楚原來是一個鮮紅的十字架。

    他腰疼腿酸，疲憊不堪，他希奇孩子的父親“主再來”究竟為何沒有回來，使他更覺奇怪的是從來沒有見過，也沒有听見過這樣的風箏。每逢收一段繩子，就看見一種東西，最後卻是十字架。他真莫名其妙了，他回家以後，在神前為所見的事禱告，求神給他啟示，堅固他的信心。

    神在夢中向他說︰“我把十樣東西放在你面前，原是叫你知道，何為重，何為輕，我一步一步領你看，就如收風箏一樣，不是一下子就能看見的，天天有更大的盼望，信心向前仰望就對了，屬世的人都喜歡屬世的事，我卻要以患難熬煉你，逼你往前看，往遠處看，往上面看。當你受苦時就會向上看，何時往上看，就看見更寶貴的東西，你的信心因此就必加增，但最後真實的榮耀還是十字架，等你不將十字架看作重擔，以十字架為喜樂，你的信心便成功了。
正文閱讀 18．進神國──約伯記
    進神國是一名神的工人，在艱難村作傳道的，他十分忠心，這村內有三、四百信徒，工作異常困難，他不免灰心。一日晚上，他灰心到了極點，就向神禱告說︰除非神給他工作的把握，不然他就不繼續作傳道的了，在禱告中他見了異象，用以啟示他一生的路程，他看見自己是行走天路的客人，由世界起程，一站一站的前進，一共經過了四十二站，才到了天國的門口，這四十二站是︰

    一蘭塞︰他看見自己帶著鎖鏈，痛苦萬狀，走不動路，仰望十字架，鎖鏈立刻斷開，方得以自由行動。

    二疏割︰親友送行，戀戀不舍，子女依依，情絲綿綿，雖得自由行走，心卻難舍難分，走不上去，忽然有力量放棄一切，斷了情絲，昂首前進。

    三以倘︰此處黑暗無光，岔路又多，不知去向，便跪下求問正路，而神的路是苦路，死路，按肉體來說，真不願意走此路，但又不得不走。

    四密奪︰真是可怕，是向來未走過的路，前有大海，後有追兵，暗無天日，凶險萬狀，將心中一切盼望都奪去了，指望只在乎神。

    五紅海的路︰這是未曾走過的路，大批追兵，緊緊趕到，跟前紅海阻路，浪花飛濺，遙聞波濤砰訇之聲，真是生死關頭，一面心中平安，另一面仍是戰栗，但有主同在，便得平安，沒神同在真是危險。

    六瑪拉︰這里只有苦水喝，有一點不合乎神旨，就要挨打，‘老我’苦不死透，也得挨打。“苦啊！苦啊！誰能救我脫離這該死的肉體呢？”

    七以琳︰這里有水泉，有棕樹，可得一些安息，享受是享受，然不知是神特別預備的，也不知感恩、贊美。

    八紅海邊︰在這里一面看紅海，心中害怕，一面望無邊無際的曠野，覺得前途茫茫，進退維谷。

    九汛的曠野︰雖是曠野，還有草候羊吃，卻感糧食恐慌，各方面缺乏，即便嗎哪降下，也是淡而無味，曠野享受不過如此，前途難測。

    十脫加︰撇下舊人，穿上新人，里面的苦難以形容，習慣難脫，新人也難加。

    十一亞祿︰還是降下，由此路往下，沒有一點虛榮浮名，世界字典，無我名字。

    十二利非訂︰盼望有水喝，卻找不著水，不由自主就要發怒，明知是錯，仍然去作，作完後悔，悔了還作，情不自主，心不由衷，完全露出老舊人的真面目。

    十三西乃曠野︰東離西有多遠，在此離神也有多遠，越看自己越敗壞，在神前只有戰戰兢兢。

    十四基博羅哈他瓦︰真貪心要作博士，包羅萬象，所得不過是瓦片而已，坐下吃肉，肉還在牙齒之間尚未嚼爛，就連人帶肉一並歸于塵土，真是虛空的虛空。

    十五哈洗祿︰在此長大麻瘋，只會毀謗人，批評人，因此滿身長了大麻瘋，洗洗則可痊愈，能唱“哈利路亞”，不過洗洗也不容易，米利暗還要關鎖起來洗七天，何況別人呢？

    十六利提瑪︰一想到神的旨意就以為苦，視如畏途，到底提“利”好，還是提神旨意好，提神旨意覺得有些苦，提到又懼怕，不知如何是好。

    十七臨門帕烈︰前途路如帕子遮蔽，內有隱門又看不清楚，心中跳動，不知如何是好。

    十八立拿︰前面有多少路，還是一直往前走，直路為是。

    十九勒撒︰除非神將我心勒住，否則從來不肯撒手，性如野驢，必須時時管教，如稍放松，仍舊丑態百出。

    二十基希拉他︰跟主不易，老舊人不願跟，有他拉我手，我當快跑的跟他走。

    二一沙斐山︰不跟主旨，立根基在沙土上，要與主一同穿上，不要只在口中“主啊！主啊！”要實際披戴基督。

    二二哈拉大︰我們容易夸大，人多半是夸自為大的，狂傲的，一高興就“拉大”了，“指主夸口”是不容易的。

    二三瑪吉希錄︰按我肉體是不願行神旨意，然希望名錄在天上。願神旨成全便了。

    二四他哈︰人的本相，就是貪戀世俗，以世事為樂，誰能以神為樂呢？神在面前，反覺得討厭，與人閑談，津津有味。及到跪下禱告，反覺苦的要命。

    二五他拉︰我心中是傾向世界的，體貼肉體，被肉體拉下來，絕不往上拉我。

    二六密加︰人只會看眼前的，現在的，神的恩典卻常是隱密的，在暗中加給我們，固眼不能見，而常會發牢騷的。

    二七哈摩拿︰叫我拿聖經我太粗心，又被罪迷惑，雖然拿著聖經卻不會揣摩，所以不會唱“哈利路亞”。

    二八摩西像︰每天記下的記錄，也不肯細細揣摩，神的恩典雖多，但卻不知道，只知道談話。

    二九比尼亞干︰亞干天天住在我心里，我卻無從知覺，天天還和別的老舊人比較，真是十分可笑。

    三十曷哈及甲︰雄心大志的我，不考取第一名便不稱心，天天生活在不知足中。

    三一約巴他︰心里搖搖不定，茫茫人生，擾亂不寧，神的應許我拒之不要“巴他”（巴不得要其他的）。

    三二阿博拿︰自然萬有都是成全神旨，但我什麼都拿，莫名其妙，其實一無所有，毫不參透。

    三三以旬迦別︰與人分別最多不過十天，老舊人出來，只有用十字架來對付，不然就得挨打。

    三四加低斯︰我要高上加高，神卻叫低而又低。

    三五何珥山︰神的言語，好比高山，永不動搖，全部聖經都是神的話語，我究竟听什麼。

    三六撒摩拿︰按我自己說，什麼都拿，但是細細思想，應當知所摘要，知所擯棄。

    三七普嫩︰說來我靈性幼稚，嬌嫩，摸不到神。

    三八阿伯︰只好蒙起頭來，卑微事主，讓別人為大。

    三九以耶亞巴琳︰只好學主受苦，謙卑下來，不再高看自己，隱藏起來，讓神的旨意成全，神雖叫我經過水火，卻領我到豐富之地。

    四十底末迦得︰我太膚淺，要根本解決，好作一個萬幸有福的人。

    四一亞門低比拉太音︰到此可以阿門，低頭了，和神比較，便看見神的愛手拉我，太奇妙了。

    四二亞巴琳山︰在尼波對面，在此老舊人死了，新人掌權，一切風波都已過去，進入迦南，享受安息。

    這個異象使進神國徹底明白，凡要進入天國的，必須經過這四十二站，他起來了，不現灰心喪膽，把下垂的手和發酸的腳挺起來，直奔前面的路程。
正文閱讀 19．晨歌唱──詩篇卷一
    有一位出名的詩人，他歌唱的時間是在早晨，故名晨歌唱，他不但唱的好听，他所唱的對一天的生活，也有特別的關系和影響，他唱的晨歌一共有十二節目︰一神妙愛；二神妙旨；三神妙恩；四神妙教；五神妙選；六神妙示；七神妙排；八神妙令；九神妙約；十神妙種；十一神妙煉；十二神妙導。

    他不但自己唱，又訓練了十二個和他同樣有志趣的人，陪著他一齊歌唱。這十二個人名字是︰一往上看；二往空看；三往遠看；四往靈看；五神前看；六信心看；七超世看；八到底看；九血里看；十信必看；十一等候看；十二遵行看。這一班人每晨必唱，使听見的人真是茫然若失，有說不出來的美妙，听他們歌唱的人，就自然能明白以下所說的十七種果效。

    １．看見萬事互相效力，叫愛神的人得益處；２．看出神奇妙的安排，超人所想的；３．看見不在乎努力的，也不在乎奔跑的，乃中乎發憐憫的神；４．神微小的聲音，特別臨到那些落在百般試煉中的人；５．神要在我們日常生活中彰顯神奇妙的旨意；６．神發命令誰也不能阻擋，天下萬事都有定時；７．人的籌算都是虛空的；８．人的掛慮，盡歸徒勞，惟有神的引導絲毫不差；９．人的腳步若不謹慎，就會引起多大的風波；10．老舊人所結出的果子，是可憎可惡的，11．神的旨意終必成全；12．得人的愛不如得神的愛，人的愛是害，神的愛保守我們；13．人的判斷是虛假的，神的判斷是公義無私；14．苦難成全神的榮美；15．人的著急是徒勞無益，自尋煩惱，要安靜等候神的時候；16．神從灰塵中提拔窮乏人，使他們與王子同坐；17神旨盡善盡美，一切熬煉都與我們有益。

    神使用晨歌唱作了奇妙的工作，連他自己也不知道會有如此大的果效，于是他和十二位同伴不間斷的每晨歌唱。
正文閱讀 20．夜歌唱──詩篇卷二
    晨歌唱的兄弟叫夜歌唱，他們弟兄是相呼應的，夜歌唱完了，晨歌唱便開始婉轉的歌聲，使人們無論在幽暗的深夜或晴朗的早晨，都可以得著慰藉，因此這兄弟二人就成了這一帶地方的安慰。

    夜歌唱的大十二支曲就更加奇妙了︰一．受苦越多，益處越多；二．磨難越多，益處越多；三．他試煉我之後，我必如精金；四．他要煉盡我的渣滓，除去我的雜質；五．我們得救在乎歸回安息，得力在于平靜安穩；六．患難越多，恩典越多；七．神要恩待誰，就恩待誰，要憐憫誰，就憐憫誰；八．神要我安靜誰能擾亂呢？九．在黑暗中，神用他臉光引導我，如同在曠野用雲柱引導以色列人一樣；十．經過水火，神卻使我們到豐富之地；十一．神在前面必為我們爭戰；十二．神沖破敵人，如水沖去一樣。

    夜歌唱沒有伴侶，他獨自歌唱，在最靜的深夜里，世人都在沉睡中，他如泣如訴的唱起來，喚醒了多少人的迷夢，使他們歸向光明，又安慰了多少在黑暗中摸索不見路徑的人，引他們歸向光明的路途，他歌唱的果效特別的大，所能記憶的就有十九種之多︰

    １．沒有什麼仇敵不能勝過；２．沒有什麼危險叫你懼怕；３．沒有什麼環境你不能歌唱；４．沒有什麼事叫你不能感恩；５．沒有什麼勝利不是出于恩典；６．沒有什麼重擔你不能擔負；７．沒有什麼隱秘不向你顯明；８．沒有什麼律例使你難遵守；９．沒有什麼舊性你不能治死；10．沒有什麼安排不是你的好處；11．沒有什麼恩典不是出于寶血；12．沒有什麼樣式不指示你；13．沒有什麼是非不為你辨別；14．沒有什麼榮耀不叫你有分；15．沒有什麼缺乏神不為人預備；16．沒有一樣東西使你與神的愛隔絕；17．沒有什麼過去的事，不彰顯神的恩慈；18．沒有什麼好處在他以外；19．沒有什麼豐富不在基督里享受。

    夜歌唱雖然沒有人陪伴著他，但他每夜必唱，從無間斷，而且滋味深長，使听他歌唱的人受感頗深，人卻不知道他的感力從何而來，他也就秘而不宣。
正文閱讀 21．靈歌唱──詩篇卷三
    靈歌唱不是晨歌唱，也不是夜歌唱，但是他每逢在靈里禱告的時候，就自然而然的涌出一種美妙的歌聲，這種靈歌不必要音樂家伴奏，也不必用樂譜，完全從靈中出來的，唱到靈里去，讓听見的人有說不出來的滋潤，他的靈歌有五個節目︰

    １．沒有什麼馨香能蒙神悅納，只有在靈中獻上的才蒙悅納；２．沒有什麼快樂蒙神悅納，惟有靈里快樂，在百般試煉中生出來的，方能蒙神悅納；３．沒有什麼安息蒙神悅納，只有神所賜的安息，在極端的擾亂中，心靈仍能安息方蒙神悅納；４．人無論怎樣想潔淨自己，總不能成為聖潔，惟有經過寶血的潔淨方能蒙神悅納；５．在百般的聖潔中，只有經過神道照亮的方算真聖潔，在神面前毫無瑕疵。

    他唱完了以後，生發了十二種果效︰１．愛火不住的焚燒；２．靈里不住的饑渴；３．活水不住的澆灌；４．恩典不住的加增；５．敬畏的心日日進步，事奉就更加殷勤；６．靈里更加清楚，會分辨是非；７．神的旨意自由通過；８．神的話語加倍的有分量；９．在苦難中愈能享受快樂；10．越覺得寶血的價值高貴；11．生活越聖潔與世人有別；12．道路越看越清楚。

    許多人看靈歌唱生命天天增長，不知他得力就在靈歌唱上，晨歌唱與夜歌唱都是他的朋友，不過在神面前，靈歌唱的工作，比他們二人更為進步。
正文閱讀 22．愛歌唱──詩篇卷四
    詩人愛歌唱，從前是一個大浪蕩子，無所不為，蕩盡一切所有的，落魄的不可言狀，到了想吃豬所吃的豆莢，也沒有人給他的地步，神的大愛，把他救贖出來，恢復他兒子的名份，高貴已極，他每次回想過去自己的本相──污穢、敗壞，──和神愛的救贖，望主十字架，主的大愛就充滿他，就不得不歌唱，故名愛歌唱，他的詩歌有七個節目︰１．不配愛而蒙愛；２．不曉得愛而蒙愛；３．不能愛而蒙愛；４．不可愛而蒙愛；５．不要愛而蒙愛；６．不當愛而蒙愛；７．不敢愛而蒙愛。

    他歌唱的感力最深，行路的人立時停住腳步聞聲落淚，嗤笑的人立時止住歡聲泠涕不已，凡听見他唱詩的人就能︰１．看見自己是壞透了，神卻有百般的忍耐；２．自己器量太小，神卻百般的寬容；３．看見自己的不信，神卻永遠是可信的；４．看見自己的剛硬，神卻百般溫柔；５．看見自己任意而行，神卻百般提醒；６．自己自己極其悖逆，神卻對我永不失望；７．看見自己的愚昧，神卻百般教導；８．看見自己的不可收拾，寶血乃無價之寶；９．看見自己的老舊人，煉而又煉，終歸徒然，神卻有完全的救恩；10．看見知識是徒勞無益，神的應許卻是惟一可靠。

    這幾種果效在他心中，又有十種反應，真是變化莫測︰１．滿有忌邪的心；２．對人看得透；３．以求問為樂；４．享受安息；５．牛勁減少；６．小心守約；７．只夸恩典；８．不為自己；９．儆醒感恩；10．永有指望。他與靈歌唱是好友，但是他更蒙神悅納，因他唱的詩，不但使人受感，也能感動神心，連天使都歡喜的停了金琴，听他歌唱。
正文閱讀 23．新歌唱──詩篇卷五
    詩人新歌唱，是十四萬四千受印者中間之一位，他在錫安山上，站在寶座和羔羊面前，高唱新歌，他的新歌大有能力，震動全地，世界就因這新歌復興，神的旨意因此得成全，撒但的計謀也被破壞，他唱的十三個節目是︰

    １．神用喜樂油膏我，勝過膏我的同伴；２．神用苦難帶領一切兒女進入榮耀；３．將起初確實的信心堅持到底，就在神的家里有份了。４．竭力進入主的安息；５．心竅習練仁義道理，就能分辨好歹了；６．用信心和忍耐承受應許；７．凡靠他進到神面前的人，神都能拯救他們到底，因他晝夜為他們禱告；８．神把新約放在他心里，用不著人教導，從大到小都認識主，神也不紀念他的罪；９．無瑕疵的羔羊之血洗淨我們的罪，除去我們的死刑，好叫我們事奉他。10．還有一點點的時候，那要來的就來，並不遲延；11．他遠遠的望見一座城，用信心看見，不再回顧；12．再一次不但震動地，也要震動天；13．也當出到城門外與主一同受苦。

    以上這些不過是他新歌的大綱，他歌唱的方式，乃隨著月亮的盈虧循環而唱，當月亮由虧而盈時，即上升的道路，他唱︰一．存心謙卑、順服至死；２．一舉一動必須奉主的名行事；３．仰望耶穌，奔跑前面的路程；４．不以性命為念，只要行完我的路程，成就神的托付；５．與主一同忍耐，就能與主一同作王；６．等候榮耀的基督顯現；７．向著錫安城，往上跑去，力上加力；８．登峰造極，進入完全的地步。月亮由盈變虧時，即下降道路，他就要唱︰９．自高的必降為卑，自卑的必升為高；10．我寧可在村中與良人同住，以青草為床榻；11．藏在至高者隱秘處，必住在全能者的蔭下；12．不但與主同活，還要與主一同藏在天上；13．不屬世界，與世人分別出來，所以世人就恨我；14．我所遭遇的是出于你，我就默然不語；15．等候耶和華的，必從新得力，等等。

    他隨著月亮的盈虧，把這新歌唱十五遍，就自然而然的看見以下的果效︰１．由微小變成極大；２．由破傷完全變成新的；３．由屬土的變成屬靈的；４．由大罪魁變成與主同掌王權的；５．由任性變成作王掌權；６．由假冒偽善變成心里誠實，因主語虛心痛悔；７．由屬肉體的眼光變成屬靈的眼光；８．由極軟弱變成靠主大能大力的人；９．由什麼都不能，變成靠主事事都能作；10．由至微的信到極大的信，可移山投海；11．由鎖鏈而變成自由；12．由黑暗進入大光明；13．神的慈愛永遠長存；14．神的快樂無窮無盡；15．神的恩典無限無量；16．神的信實存到永遠。

    他這新歌比愛歌又更進一步，更蒙神喜悅，他們二人也是朋友。
正文閱讀 24．敬畏神──箴言
    敬畏神是一位很虔誠的人，他對世界極其淡薄，無論什麼都不能使他羨慕，他天天的生活，就是熟讀聖書，以“吃下書卷”為快樂，把他一生的光陰都消磨在這件事上，除神的話以外，沒有能引起他興趣，使他滿足的，他越讀越愛讀，越愛越深，他多年不分晝夜的思想揣摩，真比蜂房下滴的蜜還覺甘甜。越思想神的話越覺寶貴，他徹底明白了以下的靈意︰

    １．神的話安定在天；２．天地要廢去，神的話卻永遠長存；３．神的話是我們的避難所，凡听從他的，便永不後悔。４．神的話是我們的指路碑，凡跟隨的便永不失迷；５．神的話是有伴侶的，有啟有應，預先說了，到時一定成就；６．神的話是兩刃的利劍，可以得勝一切仇敵而有余；７．神的話能照出人的一切心懷意念，甚至魂與靈，骨節與骨髓都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明；８．神的話是至寶，凡得著的便得著了一切；９．神的話是讓遵行的人得福，不是听听而已；10．神的話是句句都帶著能力的；11．神的話是磐石，我們若用信心抓得牢，便在任何環境中不至動搖；12．神的話是真正的智慧，須付重價方能得著；13．只有智慧之子，才以神的話為是；14．神口說話，神的靈聚集，不必人努力掙扎；15．神的話是敬虔的奧秘，若不禱告祈求，便不能深入；16．神的話就是靈，就是生命；17．信神的話成就，就必須給你成就；18．神的話必須經過神自己來啟示；19．相信神的話，便沒有一樣不能作成；20．抓住神的話禱告，凡在地上捆綁的，在天上也要捆綁，在地上所釋放的，在天上也要釋放；21．神的話說有就有，命立就立；22．神的話不象人的話，因神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路。23．只有靈里深深受神造就的人，方能心竅明白，習練得通達；24．神的話是活水，是筵席，是滿髓的肥甘，是澄清的陳酒，是蜂房下滴的蜜，取之不盡，用之不竭；25．神的話就是權柄，象火，又象打碎磐石的大錘；26．神的話是我腳前的燈，是我路上的光，是晨星照在暗處；27．神的話都是可以經驗的，要以真理約束你的心，以真理束腰；28．神的話就是神的旨意，願神旨成就；29．神的話有形無形的藏在基督里，借著十字架彰顯神的光輝；30．神的話是活的，現在看不見，將來必應驗，而且超過所求所想的；31．萬物都是借著神的話造成的，在萬物上看出神的心意，屬靈的人參透萬事，按時分糧。

    敬畏神就是這樣的思想神的話，以神的話為寶貝，一生一世以敬畏神為樂，也真象一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干，無論遇見什麼，他總不動搖，他永不懼怕。
正文閱讀 25．傳恩道──傳道書
    傳恩道先生是蒙神特別選召的工人，他自蒙神呼召，就放下一切，專心傳道，他也傳得極好，一生傳道，由第一步到十二步，頭一時期傳初步的，以後就一步進一步的，底下是他傳道的十二步︰

    １．傳血道︰不靠行為，不靠律法，只有靠主耶穌的寶血，才能稱義，不可努力掙扎，一切都是虛空的，惟寶血不虛空。

    ２．傳靈道︰不但靠聖靈入門，更要靠聖靈成全，屬血氣的都是空的，只有屬靈的方是實在的，屬血氣的不能滿足神的心，惟有屬靈的能滿足神。

    ３．傳義道︰也可以說是傳主里面的道，每天要生活在基督里，因在基督里有生命，有安息，蒙保守，在主以外，就是死亡，沒有盼望。

    ４．傳信道︰抓住神的應許，信就必看見成就，一切的努力掙扎和人的工作都是死的，只有用信心、忍耐抓住神的應許的那工作，乃是活的，“信神”所差來的，便是作成神的工。

    ５．傳愛道︰相信神就是愛，在任何環境中看不見黑雲，只見神的愛，還要安心等候，凡事來到都是叫愛神的人得益處，所以傳恩道很會等候，認為樣樣都是神所賜的。

    ６．傳大道︰也可以說傳至聖所的道，不傳小道，他領人一直到施恩座前，因在神前蒙恩的，也在人前蒙恩，凡在神前得勝的，也在人面前得勝，神用臉光照我們，神說話神成就。

    ７．傳榮道︰必須受苦，方能進入榮耀，先苦後甜，先辱所榮，這是唯一的道路，但是世人卻喜歡先甜後苦，先榮後辱的途徑。

    ８．傳神道︰我們本來是屬世的，現在變成屬神的，本來是與世界同化的，現在是被神所化的，本來是住在世界，現在是住在神里，本來是世界的俘擄，現在是愛的俘擄，本來是努力掙扎，現在是完全享受，本來是侍奉肚腹，現在是以事神為樂，本來是任意而行，今有雲柱引導。

    ９．傳死道︰要作木頭人，對世界肉體完全死透，不再用自己的頭腦，要一路跟隨主，差我何往必往，願我何言必言，雖赴湯蹈火，亦在所不辭。

    10．傳真道︰一切都是假的，惟有從神求來的，才是真的，神自己打的仗才是勝仗，一點不靠人力，有了人的作為都是假的，由神來的才是真的。

    11．傳正道︰一切都不要自己作，要會享受安息，只要作器皿，放在神的手中成全神的榮耀，只見神不見人，萬有都是神的工作，不過借著人而已。

    12．傳聖道︰萬有都有形無形的藏在主里面，一切的豐盛在他里面居住，凡在他里面生根建造的，便有榮耀和盼望，要在至聖的真道上造就自己。

    傳恩道蒙聖靈帶領，一時期傳一時期的道，引導聖徒登峰造極，他在晚年找到十二位學生，就是歷史上有名的︰亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、撒母耳、大衛、保羅，這十二個學生各有所長，他們將這十二時期的道，繼續的傳起來，傳得十分完備。
正文閱讀 26．愛得恩──雅歌
    愛得恩和他的太太奪神心都是愛主的傳道人。他們有三個兒子，五個女兒，兒子叫愛神愛、愛神心、愛神靈，女兒叫愛無窮、愛無限、愛莫測、愛成全、愛永存。他們在妙工村傳道，被神大大使用。他帶領許多人歸主，每次聚會都有千余人，信徒很篤誠，很愛主，也十分合一，教會和家庭也是同樣的興旺、合作，真看出神的同在，神跡奇事更不稀少，他也時常被請到各地去工作。

    工作了一年，他的身體衰弱，喉嚨也啞了，經過大夫的檢查，發現是得了肺病，也只好離開工作，帶著全家到妙愛山去休養，信徒雖舍不得他離去，但也無法挽留，只有盼望他早日恢復健康，再來工作。他初到山上，人地兩生，樣樣不慣，心中很悶，只有查經禱告與主靈交，才得到安慰。

    一天在禱告中，他的靈被提到神面前，他與神面對面，將一切都傾吐在神前，沒有一樣留下向神隱瞞的，他就求問神，為何叫他離開八年的工場，到這山上來呢？起初神並沒有回答，他仍是不住的禱告，神把八幅圖畫，一張一張的放在他的眼前，叫他自己去看。

    第一幅上面畫的是︰有千萬的天使，環繞在神的寶座前，歌頌贊美，凡受造者也同聲頌揚，但是神在寶座上顯出不滿意的氣色。

    第二幅上面畫的是︰有神所揀選的十二個人，在寶座前陳述他們在世上的工作，有的說在世上領了多少萬人歸主，有的說為主寫了多少書，編了多少詩歌，有的甚至為主殉難，但那坐寶座者似乎仍有所思的神氣，僅向他們微笑，仍是不滿足。

    第三幅上面畫的是︰有許許多多資本家來到天上寶座前說︰“我們奉獻了若干金錢，開辦孤兒院、養老院和遠方布道工作。”但是神依然是很沉靜的。

    第四幅上面畫的是︰許多平信徒在世上，為主大發熱心，舉旗擊鼓，高聲歌唱，到處傳道，許多在窮鄉僻野，布滿了傳福音的人的腳蹤，但神坐在寶座上仍表示不滿足。

    第五幅畫是︰許多大牧師在世上牧養羊群，頗能刻苦犧牲，不肯接受大薪水，那坐寶座的仍是沉思的。

    第六幅畫是︰許許多多的嬰孩離開世界都在天上環繞神的寶座，他們是聖潔，單純，活潑，可愛，沒有沾染污穢和罪惡，可說是無瑕疵，神似乎仍不能滿足。

    第七幅畫是︰許多為主殉難的信徒，赴湯蹈火，滿身瘡傷，鮮血淋灕，看來是很好的，但還是不能滿足神的心。

    他看到這里不禁失聲大哭，向神說︰“難道這些都不能使你心滿意足嗎？到底有什麼能滿足你呢？”正當這時，第八幅圖畫顯在他的眼前，被殺的羔羊，神的愛子在世上的時候，並沒有作什麼，神也不要他作什麼，但是神的一切計劃，他都知道，神心他心，神知道的他無一不知，神叫他領會的他皆領會。神使他參透的他都參透，他沒有作轟轟烈烈的工作，然而全世界找不到第二個人象他那樣滿足神的心，神一舉一動他全知道，所以神把一切權柄和萬有都交給他，因他完全與神同心，同情，同意念。神說︰“只有這一個就夠了，不在乎多，只在乎能明白神的心。”神要將一切都交給他，神的兒子代表神，總之，不在乎工作，乃在乎得著神的心，愛得恩看到這里，心里得了釋放，他明白神叫他退到妙愛山，是要叫他做神的兒子，不再作雇工，得了這個啟示以後，他就安靜下來，好好吃下書卷，一心作禱告的工作。
正文閱讀 27．證神恩──以賽亞書
    證神恩這位神的僕人，十九歲時蒙神的選召，立時放下一切，來作神的聖工，他的經驗非常奇特，受了十三年造就，進了工場，又受了十三年特別熬煉，神用他立了十三處教會，晚年又作了新工作，他一生的經驗，真是值得注意的。

    他受的造就是︰第一年變小孩；第二年對世死；第三年對己死；第四年對肉體死；第五年對知識死；第六年靠信心；第七年靠靈力；第八年靠隨主；第九年靠禱告；第十年靠等候；第十一年抓應許；第十二年慕成全；第十三年榮歸神。這十三年中神一點不放松的，好好造就他。

    他三十二歲的開始作主的工，一進工場就受了熬煉，第一年是驕傲的熬煉，他無論作什麼事，作完作好，就要驕傲，神把他打下來，叫他學習謙卑。第二年是糊涂的熬煉，對于神的旨意不清楚，因為沒有吃下書卷，心竅不通達，神就叫他遇見特別的難處，使他明白必須照著神的旨意而行。第三年是暴躁和灰心的熬煉，破口很多，小狐狸隨便跑來叫他難過。第四年是疾病的熬煉，也成了很大的熬煉，病得幾乎要死，神卻叫他從死里復活，他的禱告更加有力量，他更認識神的大能。第五年是財產的熬煉，許多財產都無故的損失，被人拿去，朋友譏笑，身體軟弱，真是落在百般試煉之中。第六年是煩惱的熬煉，訓練他在夜間歌唱，他也就學習了贊美。第七年是神話的熬煉，一面念一面練，對神的話覺得有滋味，句句都是煉淨的。第八年是環境熬煉，神使他的環境改變，信徒都走了，工作使他灰心，萬事都成虛空。第九年他放下工作，到靈交山度與神密切靈交的生活。第十年神叫他曉得神永遠的計劃，听神微小的聲音，自此便不受環境的影響了，並看見神整個的計劃。第十一年是誤會的熬煉，他所听見的神之話語與他看見的環境完全相反，因此人對他的話更不了解，使他十分痛苦，但只有忍耐等候。第十二年是拆毀的熬煉，環境雖惡劣，反看見神的話更應驗，他看見神作拆毀的工作，非常的難過，明知主作的是對的，心內還不免有些苦悶，自從得了通靈的經驗，分外寶貴，天天過靈界生活，參透靈中奧秘，靜觀靈中的工作。

    他經過神熬煉造就了十三年之後，神用他建立了十三處教會，每年建立一處，這十三處的教會名稱如下︰第一處參透萬事；第二處羔羊新婦；第三處靈恩澆灌；第四處彰顯公義；第五處滿有愛心；第六處完全順服；第七處謙卑負架；第八處忍耐負軛；第九處儆醒守望；第十處靜默隱藏；第十一處分別為聖；第十二處仰望救恩；第十三處公義事奉，由此可知他工作的一般了。

    在他五十八歲後，身體軟弱，不能再象從前那樣奔走，就退到馨香山從事十三年新的工作，一年有一年新的工作，這工作更有價值。第一年吃下書卷；第二年為信徒洗腳；第三年包羅萬象；第四年靈界生活；第五年差遣工人；第六年完全救恩；第七年教會合一；第八年模範工人；第九年靈里自由；第十年靈里啟示；第十一年靈里喜樂；第十二年靈里認識；第十三年靈里盼望。

    他到了七十一歲，才看見了他多年勞苦的功效，這功效也有十三種︰一成全果效；二工人果效；三靈戰果效；四牧養果效；五代禱果效；六寶血果效；七熬煉果效；八跟隨果效；九榮耀果效；十靈戰果效；十一受苦果效；十二至微而極大果效；十三防酵果效。這十三年中，他安靜的坐在那里，看一個一個的果效顯出來，就心滿意足，直到八十五歲那一年，他被提了，那時他的肉身雖然住在世上，心靈卻被提，住在新天新地中，誠所謂在世如天，神的旨意他無不參透，哈利路亞，榮耀歸神。
正文閱讀 28．神旨成──耶利米書
    神揀選了許多工人，各式各樣，雖然彼此不同，神卻使他們完成神的心意。神旨成先生就是很好的見證，神在他身上卻了奇妙的工作，使他辨別何為神的旨意，使他知道神的旨意必定完成，並且叫他親眼看見神的旨意成就，自從十九歲就蒙召作神的僕人，他便渴慕尋求神的旨意，他在19到29歲十年的中間，神訓練他如何明白神的旨意，這十年的訓練是︰一．不靠行為；二．不靠習慣；三．不靠環境；四．不靠踫巧；五．不靠現實；六．神所應許的至最末後的一刻也要成全；七．神的應許為永遠仰望的對象，最後有奇妙的成全；八．神的旨意是永遠按時分糧；九．神的旨意是很簡單，只要信而遵行就能看見神的成全；十．神的旨意是我們的產業，只要抓住就必得著。

    經過這十年的訓練，他漸漸明白神的旨意，神又繼續十年，將他在神旨成身上所要成就的顯明出來，此十年命定的旨意是︰一．必須與神同心；二．必須與神同行；三．必須與神同工；四．必須與神同苦；五．必須與神負架；六．必須與神同死；七．必須與神同埋葬；八．必須與神同復活；九．必須與神一同升天；十．必須與神同作工。

    神命定的旨意是定規如此的，無論你是誰也不能改變。他明白了之後，神又指示他不能通行神旨意的十個攔阻，這十個攔阻︰一．以往的虛榮心；二．想利用神的旨意成全自己的願望；三．看神的旨意無關緊要，可有可無；四．想通融神的旨意；五．以為神的旨意遙遙無期，不能成就；六．用人意攔阻神旨；七．替神出主意，不等候成全他的旨意；八．靠血氣成全神的旨意；九．逃避行神旨意的艱苦；十．心中不願意順服神，外面還假裝遵行神旨。

    神給他以上的啟示，使他明白神的旨意，惟恐他知而不行，行而不堅，故加上十年熬煉的工夫︰一．有些不遵行神的旨意，就要挨打，使他不能不謹慎遵行；二．只要一抬高自己，顯露自己，就要挨打，使他不得不隱藏；三．一點成見，使失去聖靈的同工；四．一點雄心大志，便有禍來到；五．有點迎合人的心理，便不見果效；六．有一點說話任意，便馬上自己打嘴；七．有一點心意要逃避工場，就要被關鎖在那里；八．只要有一點得意忘形，便有鎖鏈等候；九．一點懼怕，就更加懼怕；十．有一點點想要擺脫的意念，就愈不得擺脫。

    這十年的熬煉使他溫柔象小羊，馴良象鴿子，以後十二年的工夫，神的旨意自由自在的在他身上運行︰一．講人所不敢講的；二．跑人所不敢跑的；三．看人所不敢看的；四．受人所不能受的苦；五．忍受人所不能忍受的；六．愛人所不能愛的；七．恨人所不會恨的；八．樂人所不能樂的；九．勝人所不能勝的；十．歌唱人所不能歌唱的；十一．靜默人所不能靜默的；十二．彰顯人所不能彰顯的。

    他成了神的活標本，從來沒有人象他這樣讓神的旨意在他身上通行無阻。
正文閱讀 29．通靈電──耶利米哀歌
    有一位神的僕人名叫通靈電，他有五個兒子，長子經水火，次子仰望神，三子痛自省，四子完熬煉，五子便掛上。他在末了時期，要為主作頂大的工作，他看見神的兒女們四分五裂，叫神傷心，他願意將他們聯在一個生命的輪上，然後就可以通靈電了，不過這種工作太不容易，他費盡心力，先作了十六種特殊的準備工作，然後完成了神的托付，這十六樣的準備工作是︰一大拆毀；二大轉變；三大改革；四大埋葬；五大磨難；六大熬煉；七大撇下；八大等候；九大摔跤；十大痛悔；十一大順服；十二大斷開；十三大忍耐；十四大黑暗；十五大死透；十六大復活。

    以上這十六步工作，須經過多少痛苦流淚，不能唱樂歌，只能唱哀歌，然而他得到最後的勝利，變憂愁為喜樂，變哀號為歌唱，他的冠冕是沒有人能奪去的。
正文閱讀 30．新靈工──以西結書
    有一位新靈工先生，他多年作主的工，但所作的都是一些腐敗不堪，草木禾秸，經不住試煉的工作。神要叫他新的佳美的金銀寶石的工人，要作新的靈工以前，非有十二年特別的造就及預備不可︰一候靈洗；二得靈恩；三滿靈力；四充靈愛；五透靈光；六顯靈榮；七穿靈裝；八打靈戰；九看靈化；十隨靈風；十一參靈機；十二留靈奇。

    經過這十二種準備，神又熬煉他十二年，叫他學習各樣的屬靈的戰爭，飽嘗難于忍受的痛苦︰一．叫他看見人是靠不住的，因為人常常的改變，對于“人”完全死透，再不靠人；二．叫他看環境靠不住，常有變遷的，今天興高采烈，明天橫禍飛來，對環境也得死了；三．對“眼見”也得死，肉眼所見的與信心全不相同，以為有盼望，卻無一盼望，以為無望，卻絕對有希望，故不再憑眼見；五．好勝的心也得死，無論自己如何追求，都是徒勞無益的，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒，以為有效，反無效，以為毫無果效，卻大有果效；六．對“成見”也得死了，有時對某人認為完全沒有盼望，誰知他卻大有成就，有時認為沒有機會，誰知機會最好；七．對于“現時”也得死了，有時看現在真叫人灰心喪志，誰料後來卻大有果效，所以不要看現在；八．對于屬靈也得死透了，看人象屬靈的，而他們言行是屬世的，有時以為是好領袖，其實是被豺狼所利用。九．對人情也得死，你以為該體貼人情，就能得人心，其實體貼人情的，就不體貼神情了；十．對老習慣也得死，自己的習慣和老意念是靠不住的，只能領我們進入岐途，神的道路卻高過我們的道路，神的意念也高過我們的意念；十一．對屬靈的知識也得死了，知識不過是知識，若沒有神的憐恤，也是沒有意思的；十二．對于人的盼望也得完全死透了，對人的盼望太大了，有時會使你灰心失望的。

    新靈工經過這十二年鍛煉之後，他的生命大有改變，漸漸地進入老練的地步，這時神便開始使用他作新的工作，使他訓練十二位工人，這十二人就是︰一．遵異象，得到異象永不違背；二．抓神許，抓住神應許至死不改變，死去得，負架去得；三．信成就，信他所說必成，雖有熬煉也信；四．禱告建立，非人工建立，乃以禱告建立；五．吃書卷，也有大影響，神把將來的事指示他，使他向萬國萬民說預言；六．忠負架；七．忍守道；八．歌唱全；九．血妙工；十．一動萬；十一．樂磨難；十二．香震地。

    為著這十二位工人，他用了十二年造就的工夫，每年學一種課程，他們所學課程是︰一．有印記︰誰也不能擾亂；二．發靈言︰句句都應驗不落空；三．死高舉︰粉身碎骨，以死榮耀高舉神；四．藏寶座︰這是得勝的秘訣；五．暗持光︰把燈點著，永不熄滅；六．空傳話︰雖憑信心向空中說預言，卻大有力量；七．看到底；八．守夜眼︰時常把衣服洗得白淨，毫無沾污；九．跟羔羊︰跟隨羔羊走受苦的路，始終不回顧，大**不能擾亂他的心；十。得倍恩︰得加倍的靈恩；十．一陪新郎；十二．同為王。

    十二年後，學生都造就得很好，新靈工也離開了世界，這十二位工人繼續他的工作，帶領了許多人歸主。
正文閱讀 31．神審判──但以理書
    神審判這個工人非常嚴厲，他的眼楮如同火焰，他只要用目光一看，無論什麼他都能判斷如深淵，人的靈、魂、骨節、骨髓、心中的思念與主意，他也都能辨明，萬物在他面前都是赤露敞開的，他能審判以下十二樣事︰一魂；二靈；三骨節；四骨髓；五心中思念；六主意；七被造的；八沒有一樣在他面前不顯露的；九萬物；十萬物與主是有關系的；十一肉體；十二天使。他的審判是多麼嚴厲啊！

    有一位國王，他的十二個兒子都是自以為義的，一天國王請神審判來判斷他們一下，他審判的方法是奇妙，他一語不發，如同主耶穌審判彼拉多一般，以後他吩咐他們到山上或海邊都各找一塊石頭來，找到了以後，就帶到神審判的面前。大兒子羅比在山上找到了蘭寶石，二兒子羅得找到一塊硫磺石，三兒子羅大找到一塊平常的石頭，四兒子找到一塊水晶石，五兒子羅馬找到一塊瑪瑙，六兒子羅騰找到一塊綠寶石，七兒子羅底巴找到一塊沙石，八兒子羅阿米找到一塊紅土，九兒子羅路哈馬，找到一顆珍珠，十兒子羅波安找到一塊光滑石子，十一子羅細找到一塊紫晶，十二兒子羅保找到一塊金鋼石。神審判把這十二塊石頭用膠泥團作一團，作成一個圓球，放在一匣內，掛在十字架上，吩咐這十二個王子暫時回去，等過十二年後再來听判斷。

    十二個王子回去以後各按自己的天性、恩賜和地位作自己的工作，十二年轉瞬過去，他們把神審判以及他們找石頭的事忘記了。但神審判卻不能忘記，便召他們回來，把那掛在十字架上的球取下來，神審判把那十二樣石頭都整個吞下去，當時這十二個王子都跑來勸他不要吃。他們雖都是阻止他，卻有兩種不同的情緒，那些找沙石、紅土、硫磺和平常石塊的不過是勸勸而已，惟有那拿頂硬石頭的是苦苦哀求，恐怕他吃了會死，甚至跪倒在地，勸他無論如何不能吃下去，不然就甘心代求，神審判執意不肯，終于吞了下去，吃完也果然性命危殆。王子便跑回去稟告父王，並想請大夫來動手術，將石子取出，大夫卻用洗救法來洗他的胃，把石子從胃中洗出來，經過一個月方恢復了健康，神審判報告君王，他對十二個王子的審判已經完畢。

    這十二位王子每人所找的東西，就是代表了他們的心懷意念，因為他們選擇的那種東西，正是他們所喜愛的。神審判把他們所找來的掛在十字架上，乃是要叫他們的一切奉獻經過十字架的試驗，他把這一切東西吃下去，越是寶貝的東西，使審判官受苦越多，審判官要陪他們受苦，他們也陪審判官受苦，他們哪些人受苦越多，他們愛他也就更深。至于那些找平常的沙土石塊等目的低微的人，勸的既不懇切，神審判替他們受的苦也少，他們愛他也就不深。但是神審判的存心卻是一樣，毫無偏私，這十二個王子中有五個是平常的，所奉獻的歸于徒然，只有其余七位所奉獻的得蒙保守，這七塊寶石後來仍歸還本人留作記念，神審判便安息了。
正文閱讀 32．神新婦──何西阿書
    有一位名叫神新婦的女子，她很美麗，從頭到腳有奇麗的妝飾。頭、眼、耳、鼻、嘴、手、身體、腿、腳、心魂、頭發、牙齒、靈。萬王之王要娶她作王後。但是看她還不及格。因她只有屬肉體的妝飾，卻沒有屬靈的妝飾，于是王只好請煉精金老師來幫助、造就、妝飾她，使她得以完全蒙王喜悅。煉精金知道這個責任重大，不是他一個人能夠作到的，就費盡心血又請來14位出名的老師，都是女性，且是專門人才，個個竭盡心力，將神新婦造就得完全。

    第一位是夏娃，專門造就她的頭，因為她自己起初不會蒙頭，便失敗了，經過熬煉，學會了蒙頭，樣樣讓丈夫作主，戀慕丈夫，知道自己是丈夫的肋骨所造，故十分守地位，神新婦經過她這樣有經驗的教導，便不敢再驕傲，仗著強處自夸，乃專心戀慕丈夫，尊他為大，雖然起初所生的不好，後來竟成了眾生之母。

    第二位是撒拉，專門來造就她的眼，並教導她的眼當如何看，以討王的喜悅。撒拉的眼楮最美麗，因她一路跟從丈夫，目不旁視，到九十歲還是沒有兒子，在肉眼看她不能生育，但她不近視，人看無望的，她因信仍有望，且很有遠見，雖曾將使女夏甲給了丈夫，但經這次失敗後就學會仰望神，眼就真如鴿子眼了，不看眼前的，卻看永遠的。有兩次被王所擄，神救她脫離法老和亞比米勒，宮中的繁華不能動她的心，她專心跟從她所愛的亞伯拉罕，生一子，即作了多國之母，只有她一人不拜巴力。

    第三位是夏甲，專門造就她的耳朵，並教導她如何听王的話，夏甲從前是驕傲的，不听話的，她有孕就小看主母，逃到曠野，在茫茫的曠野中遇見神。以後她生了一個兒子叫以實瑪利，意思說神听見我的苦情，表明神有耳朵。最後終于被亞伯拉罕趕出去，在絕望的曠野地，又听到神的聲音。她從兒子以實瑪利得了十二個子孫，她多有曠野的經驗，會教導神新婦听神的聲音。

    第四位是利百加，專門造就她的鼻子，並教導她如何聞屬靈的馨香之氣，她的鼻子不願呼吸拉班家的空氣，一听見老僕人的話，便不憑眼見願意跟老僕人一路行，絕對的順服，老僕人把鼻環戴在她的鼻子上，她沒有**的心，不會失迷，一直跟神的老僕人在曠野跪行天路，她有目的，不東跑西奔，有另一個心志，因信望見未來，沒有兒子時她會禱告神，胎兒在腹中打架，她會禱告神，她因雅各要抓上好福份，和自己心志相同，就很愛他，不過幫助兒子撒謊，這就是大錯了，從那時起不再用自己的方法，叫自己吃苦，覺得只要能抓住主的應許就好了，這樣，她的失敗，叫她更加完全。

    第五位是利亞，造就她的嘴，並教導她的嘴怎樣說話，討王的喜歡。利亞的眼雖然沒有神氣，但嘴是十分美麗的，也被訓練的會說會唱，會贊美。雖然丈夫不愛她，但她仰望神，不靠埃及，不投奔亞述，但她有福，一直生了四個兒子，生第四個兒子時，她說，這次我要贊美神，她被人搶也不挪移別人的地界，丈夫被拉結佔據，她看拉結又把使女給丈夫，她也將自己的使女給了丈夫，看見拉結禱告認罪，她也禱告認罪，因此後來又得了兩個兒子，她的嘴是贊美的嘴，是謙卑的嘴。

    第六位是拉結，專門造就她的手，並教導她的手如何動作，因拉結的手受了最大的警戒，她特別會抓，一把抓住雅各，用盡手段，又偷了父親的神像，神賜給她約瑟，她不深認識神，所以偷了父親的偶像，她手會搶，但都失敗，只有一次得勝，就是她不靠自己努力掙扎，專求神的憐恤，她若今日還活在世上，一定不靠自己，完全靠神的應許了，她臨死時，看見神的憐恤，神的公義，同時又看見神的慈愛。

    第七位是約基別（摩西的母親），專門來造就她的身體，教導她如何乳養兒女，她因為愛摩西，就拼上死命，她真有膽量，不怕王命，因信將兒子隱藏了三個月。她愛火焚燒，愛本國之心極深，很會隱藏，末後將兒子放在蒲箱內，不靠人，只靠神，神為她成就大事。她會乳養兒子，教導神新婦不貪婪埃及王宮享受，務要歸向那至聖者，她有力量和膽量。

    第八位是米利暗，來造就神新婦的腿。因她的腿是快樂的腿，會跑路的腿，她隱藏在蘆葦的深處，一見法老的女兒就跑去，作事也敏捷。以色列人過紅海後，她快樂的跳舞來頌揚神，她為神的工作踴躍，不願歸回埃及，願跳出法老的範圍，在靈里自由，不肯回埃及，一次腿太快，神管教她，叫她長大麻瘋，關在營外七天。她在神前一面跳舞，一面敬畏神。

    第九位是西羅非哈五女兒中最好的一個，來造就神新婦的腳，因她的腳蹤是最美的，認定了目的，抓住應許，往前得地，相信神的言語，如同看見，不以先知為愚昧，不以受靈感為狂妄，但會分別為聖，按神的話行事，不肯嫁給外人，只嫁給本族的人，保守父親的名和父親的榮耀，不致如鳥飛去。現在的人不會保守，只會亂跳，自己作王，不叫神作王，神如何說，就應當如何信，也如何去作，毫不打折扣。

    第十位是喇合，來造就她的心。要有信心，不心懷二意，抓住紅繩──救恩應許，一直到底，不拜偶像，只高舉祭壇，不高舉邱壇，不失救恩機會，真會開墾荒地，使公義如雨降下，不靠保障，專靠應許，與神立約，一直仰望紅繩。直到被提，她也是非常愛慕主之顯現的。

    第十一位是底波拉，來造就她的魂，她能參透神的心，知道神管教是為她的好處，學會代禱的工作，知道百姓的敗壞，因此神的慈愛大大發動，神的話有力量，神一呼叫子民都跟隨他，神口說話，神的靈聚集，靠神掌權，向至聖者有忠心。

    第十二位是參孫的母親，來造就她的頭發。她會謹守仁愛、公平。常常等候主，一次不清楚，再請奇妙者好好指教，讓她知道如何帶領小孩子，借神的話引導。保守小孩子，使神新婦知道頭發是神的榮耀。她沒有剃她兒子的頭發，應當注意神的默示，免被欺騙，認識神之名為可紀念之名。

    第十三位是耶弗他之女兒，來造就她的牙齒，堅決听神的話，戰戰兢兢。眼中沒有自己，也沒有丈夫，口中不提別的名，不願她父作王，願神作王，信神所說的，決不後悔，深信主的話不改變，就咬定牙關，不違背父親與神所立的誓約，雖受盡痛苦也不後悔。

    第十四位是路得，來教導她的靈，孤兒在神面前得蒙憐恤，不與至近親屬發生關系，雖是摩押女子，但緊緊跟隨主，心靈不稍離，神極愛她，把她裝飾的美麗，神自己為她治死至近的親屬，醫治她的背道之病，甘心愛她。

    這十四人造就神新婦，這位新婦竟成毫無瑕疵，全然美麗的了。
正文閱讀 33．立公理──約珥書
    神的僕人立公理有三個兒子，到主前、得主靈、看主恩。他的妻子叫神恩膏。他們在末世村傳道。夫婦同心興旺福音。前六年在末世村傳道，境遇不好，六年中所經過的，第一年神憤怒，第二年神踐踏，第三年神等候，第四年死求活，第五年黑暗掌權，第六年暗無天日，這六年真是苦不堪言。但他夫婦並不灰心。知道這是唯一的道路，雖有多人勸他們離開，他們仍是不肯。依然忍耐著牧養群羊。

    六年過完了，又繼續了七年工作，這七年的光景有極大的好轉，由黑暗轉入極大光明。第一年遍地荒涼，什麼都作不了，第二年天然淘汰了那些不良的分子，惟煉成精金的人存留，第三年光景仍黑暗，但盼望的心增長，儆醒等候主的來臨，第四年大復興來到了，聖靈澆灌下來，第五年隨著逼迫就來了，什麼都失掉了，但他們終能忍耐到底，第六年神真是活活顯現在他們中間，無往而不得勝，遍地蒙恩，兒童也會禱告，求告主名的就必得救，第七年赴豐筵，進入靈里的豐筵。

    回顧前後經過，有苦有甜，他們十分快樂，得安慰。最後四年看見神奇妙的恩典，不料魔鬼又在教會中作工，但因信心膚淺又受熬煉，竟有多人受了迷惑，跟隨假先知，跟隨假師傅，惟與他同受苦的都站得穩。

    第二年又奇妙的建造成為頂榮耀的教會，有根有基，一面吃書卷，一面禱告，自己雖然不出去作工，但遠近的都來，假的也不能混進，第三年神常領他們，如饑如渴，多人吃下書卷，禱告就流出活水來，結出屬靈的果子，發出光輝，他們都有面對面見主的經驗。第四年他將要離世歸主以前，就勸勉信徒說︰一切都靠不住，只要在至聖的真道上造就自己，在聖靈里禱告，末了他被提了，許多跟隨主的也同被提，與主相遇在空中。
正文閱讀 34．靈磐石──阿摩司書
    在靈山的山峰上，有一塊世界最大的石頭，叫靈磐石，它四圍有九塊較小的石頭，好象朋友一般圍繞著它，這九塊石頭也有名字︰一活石；二匠人所棄的石頭；三摩西擊打過的石頭；四摩西二次擊打過米斯巴的石頭；五阿珥楠禾場的磐石；六伯示麥田間的磐石；七試驗過的磐石；八非人手所鑿的石頭；九雕刻七眼的石頭。這九塊石頭是靈磐石最好的朋友，在開會時，他們還唱詩，禱告，有的從石頭中滴蜜。有時磐石變為天然水池，有的流出活水，有時有蛇在上面爬行。

    有一位大工程師，要為萬王之王在這山上建造靈宮，工程浩大，必須采許多寶貴的石頭，靈山是以產靈石出名的，他找來找去找到靈山上來了，一瞥見靈磐石和環立的九塊大石就心滿意足了，本來打算只用一塊，但因這些石頭是不能分離的，在創世以前就安排在一起的，要用就得多用。于是將靈磐石磨光，用它作根基，長、寬、高各六十肘，以後又請參孫、大衛等幾位勇士來，幫助把這些石頭從地里掘出來，再使這些石頭都成四方的，用四塊作房角基石，東方用摩西擊打的，西方用摩西二次擊打過的磐石，南方用匠人所棄的石頭，北方是用試驗過的石頭，其他四塊被匠人擊碎，填在其中成了自然的牆，從東到西，用伯示麥的磐石打碎砌牆，從西到南是用阿珥楠磐石打碎填滿的，從南到北是用活石填滿的，從北到東是非人手所鑿的石頭砌牆，雕刻七眼的石頭是放在殿頂上。

    靈宮完成，外面十分壯麗，然里面僅可居住一人，儼然一洞，只有一口可以進去，就是從東面裂開之一石可以進入，建造靈宮費去許多時日，但不知是誰在這美麗的小洞里住，在十二月二十五日，王召了全國的官員、謀士、勇士、文士、長老都來參觀，遠遠的就看見靈宮，高聳入雲霄，巍巍乎在靈山上，觀眾非常希奇，不知究何謂靈宮？一塊石作底，四塊打碎作牆，究有何用？萬王之王坐在寶座上，工程師就在靈磐之底，挖一個小洞，里面放進炸藥，有一條引火線，從底直到四五里遠的地方，這線很細，外面掛一十字架，工程師自己預備上十字架，兩手兩腳釘上，他說“成了”，用力一拉，就轟然一聲，震動的力量直通靈宮之底，爆炸了全靈宮，從靈磐石底下流出活水的泉源，他聲明是為全國兒女的罪流的，成為生命河，取之不竭，用之不盡，凡領過此水的，老人喝了，返老還童，疲乏人轉為剛強，枯干的人得到復甦，並且是白白的賜給世人的。活水所到之地，月月結新果，凡喝的人都紀念這工程師在十字架上所說的話，以後又將十字架放在靈宮上面，作為永遠的標志。
正文閱讀 35．滿愛心──俄巴底亞書
    滿愛心牧師，他的太太體神旨，生有五個兒子，長子謙順服；次子舉十架；三子隨靈導；四子成神工；五子榮歸神。他在靈工村作傳道，約有一千多信徒，都很愛主，也肯用愛心供給他一切的需要。長老與他非常同心，教會屬靈，生活舒適，然而工作不能滿足他的心。

    附近靈愛村的教會，本來也很興旺，听說從前有兩千以上的信徒，但因牧師長老不好好牧養群羊，以致羊群分散，禮拜堂無人聚會，教會產業充公，工作完全停止。十年前靈愛村找不到幾個有生命的人。

    一天晚間，滿愛心見了異象，主叫他去靈愛村工作，並啟示他立刻放下靈工村的工作。他就發表了他的感動，全教會的人都一致反對這事，連他家里的人也都不滿意，牧師說︰“你們自己負責本村的教會，我作的是主的工作，不是為享受，乃是要下去擔當弟兄的軟弱。”信徒不同意，但他到底辭去了靈工村的事工，一個人去靈愛村工作，多人批評他，甚至有人說他瘋了，他不顧一切的來到靈愛村，先找到幾位老信徒，在一棵古樹下開會，神很用他。第一年找回一百多信徒，靈工村的教友們仍反對不理他，三年後靈愛村的教會就完全建立起來，有一千多人聚會了，靈工村的信徒特別攻擊，反對指摘他不乳養自己的孩子，在別人的工場上亂忙，他沒辦法，只好為他們禱告，同時想到他們既然如此沒有愛心，惟恐將來他們的工作也要廢掉。

    滿愛心在靈愛村工作了許久，知道上次失敗的原由，是因失去愛心，所以這一次他特別注意到愛心，他帶領信徒大被聖靈充滿，滿有愛心，主的工作日漸興旺，甚至每一個人領一萬人歸向主。靈工村的信徒因有成見，看他們是被邪靈充滿，第四年工作就完全拆毀，人也都分散，第五年一個人也沒有了。靈愛村的信徒到靈工村去幫助他們，只是舊有的信徒起不來，不過有新的人悔改信主，滿愛心晚年看見造就信徒生命最重要的就是愛心，要以愛心為要根基為中心，樣樣定能上軌道，不在愛的根基上建立教會，結局就是拆毀。
正文閱讀 36．神救法──約拿書
    神救法是白鴿村傳道的，他的妻子叫無辦法，從名字上就可以知道她的為人了。四個兒子也很特別，他給他們起名叫︰有路、絕路、生路、愛路。白鴿村這個教會人數不算多，約有二百余信徒，但多半是資本家、富商、知識分子和一些社會上很優秀的人，他自己沒有什麼資格，只有熱心，自來到教會，信徒多半瞧不起他，他無論怎樣苦口婆心，也是毫無用處，然而他並不因此灰心，他的謙和，勝過世上的眾人，頭四年光景，他只好為教會負責禱告，看人心是那樣背逆，一點辦法也沒有，但他仍相信神有辦法。

    第一年苦勸他們悔改，越勸越不肯听，只好多多的禱告，起初信徒對他雖然不贊成，但看他自己在屋中禱告，就不與他起沖突了。原來是牧師在主日講道的話太厲害，以後他追求在神前有能力，不再在人前爭執了。

    第二年的光景改變了，許多信徒遇試探，生意不佳失敗了，然而他們是大資本家，所以還可以生活，他還是不說什麼話，只與他們一同禱告。

    第三年就更遭遇困難，信徒都負債，兒女喪亡，象約伯光景一樣，不法的事增多，許多信徒被控告，有勢力的信徒個個下監，下監後光景又變了。

    第四年許多信徒被判無期徒刑，關在監里，起初他們還想用方法，但罪案過重，終于不得釋放，牧師以為這是神的旨意。

    第五年牧師把聖經送到監獄里去，這些人因在獄中悶倦，方開始願意查經禱告，牧師到監內給他們講道，他們改變了，都謙卑下來，愛听他講，他們看牧師比從前可愛，牧師每禮拜去一次，每句話都進入他們的心。他們一面念聖經，一面哭，在監內他們開有禱告會，查經班，也作見證，他們又被聖靈充滿，監牢簡直變成禮拜堂了，許多別的囚犯也歸向了基督，獄卒也信主了。當局听說了就寫信給那些原告，十分希奇，那些控告他們的人也自動投了案，在十二月三十號，他們都得了釋放，其中五十人成了活見證，到處作見證，流出活水。

    第六年這些信徒不顧性命的傳福音，一人引一萬人信主。

    第七年許多社會有名望的人，因他們的見證歸向了基督。

    第八年攻擊又來了，因著誤會重新又把他們下在監里，他們真覺得通過，不免發怨言，以為即有這麼多的人悔改歸主，為什麼還要下監呢？同時魔鬼也繼續散布謠言，叫他們向神講理，和神離間不合，也不請牧師到監里去，和以前光景不大相同，牧師只好為他們禁食禱告。

    第九年神向他們顯現，看見主耶穌掛在木架上，他們都以與主同死為榮耀，主對他們說︰“你們下監正是與我同受苦，在肉身上補滿基督患難的缺欠。”他們心中明白了，神不但用他們的口傳福音，也要用血來傳，他們大得釋放，且滿心感恩，不再難過，為教會舉手禱告，聖靈大動工，結果累累。有五十幾人發起熱心，每人領一萬人歸主，真是遍地看見神極大的榮耀，這一段工作是牧師禱告，工作人卻不能知道。

    第十年冬天牧師離開世界，許多信徒這才欽佩他的愛心，故稱他為白鴿子牧師。
正文閱讀 37．靈驕傲──彌迦書
    靈驕傲將軍是百戰百勝的勇士，國王借著他征服了鄰邦，攻敗敵國，因此遠近沒有不知道他名字的，只是長了大麻瘋，從頭到腳無一完膚，心中苦惱，在家中憂悶，他有一個小使女，叫謙得恩，勸他頂好去見先知以利沙，必能醫治主人的大麻瘋。

    靈驕傲就去告訴王，王就寫一封介紹信，叫他先到以色列王靠行為那里，請靠行為設法醫治他，靠行為接見來信，甚是懼怕，不知如何是好，以利沙听見這事，就派人去告訴靠行為，叫靈驕傲到他那里去，他和跟從的人都來到先知的門前，先知吩咐他下到約但河去洗七次，就必得潔淨了。他本來是不肯下去的，他有一僕人叫試救恩，再三苦勸他，不如下去試一試。這以下就是他沐浴的記錄︰

    靈驕傲一到約但河邊，不肯下去就洗，他對僕人說︰“我不能下去，誰不知我是大名鼎鼎的靈驕傲，若下去洗不見好，豈不叫人笑死嗎？”試救恩回答說︰“是的，正是因我主大名鼎鼎才必須下去，不下去是不會得醫治的，神不要我們大名鼎鼎，神要我們作小孩子，若是叫一個小孩子下去是何等容易呢，所以你若肯下去，也要變成小孩子。”靈驕傲因大麻瘋的疼痛，不管什麼名不名就下去了，洗了一次上來，仍是有大麻瘋，不過這次把大名鼎鼎的東西洗去了，他心中非常難過，氣憤填胸，以為這樣謙卑總算夠了。

    試救恩又來勸他說︰“你的脾氣也要洗下去，你不會忍耐，看不好就發脾氣，這怎麼可以呢？小孩子發脾氣一會就過去了，大人生氣就不如此，非得達到目的不成，所以你第一次沒有洗淨，最好再洗一次，洗掉你的脾氣，你也很任性，要怎樣就怎樣，不會忍也不會想，人說高興的話就快樂，不好听的話就生氣，這些都要洗去，洗去以後就會忍耐，會作一個小孩子了。”靈驕傲听勸就去再洗，將脾氣洗掉了，上來之後，見大麻瘋還是不見好，雖不敢發脾氣了，但心中不快樂，不願再去洗。

    試救恩看出他的情形來，就對他說︰“你必須洗七次的，不是洗一兩次就會好的，就是好藥也得用好幾次啊！”但他講理，一定不洗，僕人又勸他不要講理，說現在好多人明明沒理還要講理，有勢力的人自己說的想的都覺有理，別人說的就不是理，其實人的理不過是強權，是勢力，惟有神是有理的，神是真理，必須將這“講理”也去洗掉。他覺得很對，就又下去洗了一次，真的不再講理，然而還有大麻瘋，所以決定不再洗了，他急躁不能等候。

    他的僕人看他急躁的情形，就又勸他說︰“就是因你心里急躁，所以還要再洗，叫你能忍耐到底，一個窮人餓著肚皮去討飯，明知財主不給，他還是去討，直討的人肯給他。你從前帶兵，不也是這樣嗎？開始打仗不算得勝，最後的勝利才是真的。起初是兵去打仗，後來你親自上陣，你勸勉兵卒堅忍，你自己更需要先忍耐，因你不會忍耐，更得要洗去你的急躁，你既忍耐到現在，所以要勸你洗到最後完全潔淨的地步。”他不得已又下去洗。因屢次洗仍不見功效，同時他又想到以利沙未必有多大本領，如果他真能醫治各樣大病，被神大大使用，他還能住那破房，穿那破衣服嗎？他為何如此的窮？所以有些疑惑，決計不去再洗。

    試救恩看出他的意思來，就說︰“不要有這樣看法，也就是你有這屬世的觀念，你需要再去洗一次，你不要隱藏起來，你這次把你那好顯露的東西完全洗掉才好。”主人听了有理，就再下去洗，以後真的不顯露了。結果他的大麻瘋還沒除去，不過心里比較快樂一些。

    這事以後，靈驕傲又發生了一個問題，他問︰“先知叫我洗七次，他為何不來看著我呢？倘若五次洗好了，何必非得洗七次呢？他不來看我，我若是多洗幾次，他不來看我，也是不知道的。”他僕人說︰“不是的，正因你有這錯誤的思想，所以你還要再洗，先知不憑眼見，他說什麼就是什麼，他的話就是神的話，一定要按著他的話去行才應驗的，你是憑眼見的，看不見就不能信。你缺乏先知的信心，你發命令叫人打仗，還怕自己的命令靠不住嗎？先知的話語說了就作，叫你作什麼就作什麼，他不看外面，只看你的內心，先知的話是標準，你要信他，遵他而行，先知不來也不要緊。”他有理，也承認自己是憑眼見，不憑信心。于是又下去洗了一次，不再憑眼見了，可是大麻瘋依然如故。

    最後一次他不肯洗，他想這一次和那幾次有什麼分別呢？六次還不夠嗎？听僕人一再的勸他說︰“神的話有定時，到第七次必有改變，從朔到望都有定時，你的毛病就在這里，作一半不肯作到底，忍耐要完全，等候也要完全，神一切都是定規的，洗七次就是七次，你再洗一次一定會好的。”他下去洗最後的一次，哈利路亞！奇妙啊！這次一下去全身都干淨了，如同嬰孩的身體一樣，他快樂極了。神把他一切的罪都投入深海里，他心里高興的說︰“到約但河里洗七次就是我的好藥方，如果我不洗七次，我的老東西怎能洗淨呢？”他去見以利沙，說先知的每一句話都是寶貴的，他願意與先知同住到永遠，若不能，他要求兩馱土帶回去，天天站在土上如與以利沙同在一般，從此他改名叫靈謙卑。
正文閱讀 38．得勝箭──那鴻書
    得勝箭的妻子叫打到底，他的三個兒子是︰候得箭、箭打地、一直打。他在受苦村傳道，落在非常的熬煉中，他的教會一共有三百個信徒，因黑暗掌權，加以假師傅、假先知把羊群擄去，環境非常惡劣，甚至多人勸他不要再傳道了。但他意志堅決，非傳不可，對人說，就是一個人沒有，他還是要傳的。也有人勸他設法與假先知、假師傅對抗，爭辯，但他不肯听，只說︰“得勝的秘訣在‘等候’。”

    離苦難村不遠，有一安慰山，得勝箭在這座山上，搭了一座棚，天天注視著山下的動作，恆切的為那些被擄的禱告了十年。

    第一年在靈里禱告最迫切，他因看見羊群被擄，受捆綁，受壓制毫無自由，他又求神潔淨自己，叫他看見自己的敗壞。第二年重新奉獻自己，或死或活總是主的人。第三年他看萬事如糞土，看神為至寶，越認識神，越投靠，信心也越堅固。第四年，重擔脫落，完全進入安息，知道一切都是神自己負責，一面造就工人，一面造就羊群。第五年心靈釋放，身體強健，不再發愁，而成快樂的人了。第六年工作開展，重整旗鼓，從前的信徒也不再繞圈，同時增添了許多新的信徒，自己生命有大轉機。再過二年看見奇妙變化。第七年假師傅、假先知的方法用盡了，他們不愛護羊群，不過想剝羊皮，吃羊肉而已。信徒也對他們認識清楚了，不再受他們的牢籠，都在各地各村設立家庭教會，假先知、假師傅們完全失敗，這些聚會都轉過來，形成了許多分堂，再後二年，見到奇妙的安慰。第九年本來假師傅們給他們一些頭腦的知識，現在卻都有了經驗。這些被擄歸回的人，就成了極大的軍隊，會牧養群羊，為真理爭辯。第十年聖靈大大的充滿，這三百信徒如同基甸的三百勇士一樣，本著他們失敗的經驗，去領許多失敗的人歸回，到處看見神的作為，個個都會領人歸主，他們也會保守，知道用自己被擄的經驗去引導人，不作什麼，只用禱告工夫，就看見神的榮耀。
正文閱讀 39．出乎神──哈巴谷書
    出乎神是守望村的傳道先生，妻名都是好，生三子︰不敗壞、不遮蓋、必永存。他為主作工非常忠心，工作了二十年，教會被建立，信徒有三千多人，都很有愛心，但忽然環境有急驟的轉變，黑暗掌權，各種試煉臨到，教會弄得七零八落。前四年的光景是最大的試驗時期。

    第一年，有許多凶惡的豺狼進入羊群，將肥壯的吞吃了，許多信徒成了假先知的擄物。

    第二年，許多假先知、假師傅本來是“外面披著羊皮”，以後連羊皮也揭去了，丑態顯出，然而被擄的信徒仍是昏迷不醒！

    第三年，他們肆意毀謗，屈枉正直，欺騙了許多人心，作他們的俘擄，三千多信徒，僅余下四、五百人。

    第四年光景更壞，教會僅存十幾個人，其余的冷淡灰心，各行已路，大勢已去，可謂奄奄待斃，但出乎神不知何故，在守望村不住的禱告，他還是忠心的為三千羊群禱告，再六年光景更惡劣了，他只好在神前一面吃書卷，一面禱告，借神的話得安慰。

    第五年，他漸漸明白了神的計劃，若非有這番被擄，神的計劃就不能成就。

    第六年，他就越發清楚知道被擄被欺是規定的，暫時的，絕非永遠的。

    第七年，他看出被擄是要顯明信徒的真相，使人認識自己的敗壞，看見自己是何等靠不住。

    第八年，神又叫他看見，若沒有被擄的經驗，就不能完全認識神。

    第九年，他深覺得自己認識神太膚淺。

    第十年，他更清楚若沒有被擄的經驗，他們不能直接完全仰望神，信徒們只會跟隨人，仰望人，不會在神前等候，六年匆匆過去，被擄者仍被擄，但自身又在百般熬煉中，卻看見神的計劃，這是誰也不會相信的。

    第十一年，光景轉變，許多假先知、假師傅忽然傾覆，豺狼被趕走，神的兒女們也猛然醒悟了，施恩懇求的靈也忽然澆灌下來，他們都仰望他們從前所扎的。

    第十二年，他們都回來了，一個也沒有失落，都被聖靈充滿，誰也不敢再搖動，舊酵除淨，成為新團，每人出去領一萬人歸主，由三千人達到三十萬人，真是超過所求所想。

    第十三年光景又改變，假先知又下手迷惑新信徒，但這三千人卻不動搖，也不被擄，神的僕人心中有把握，他仍能夜間歌唱，知道一切工作都出于神，凡借著禱告得來的，誰也不能敗壞，連陰間的權勢也不能勝過他。

    第十四年，在未離世歸主以前，著了一本書，把他的經驗寫在上面，使後來有同樣遭遇的同工，可得到安慰。
正文閱讀 40．神隱藏──西番雅書
    神隱藏是一位患病的工人，妻名明神心，生三子︰等候神、尋求神、理會神。他身體非常軟弱，幾乎一年三百六十五天都在患病中，神將他隱藏在命定村中，他就在該村休養，村中有一百多信徒，他身體雖軟弱，卻仍負他們靈性的責任，前四年所作之工，真是隱藏等候之工。

    第一年，工作完全被拆毀。第二年工作非常荒涼，他多有機會在神前靜默。第三年環境更壞，無法工作，不但靜默，還得等候。第四年等候太久他就著急，然神仍給他極大盼望，忍受至暫至輕的苦楚，好得極大無比的榮耀。頭四年黑暗光景過去，以後四年來到，身體又不好，環境又惡劣，只好在這光景中尋求明白神的旨意。第五年好好吃下書卷，就明白神的旨意，第六年心里漸漸明白神的中心計劃，原來一切磨難無非是神讓他付的生產艱難──逼神的兒女到神的面前認識神的心意，更深認識神，將來好使他與神同掌王權。第七年對神的心意認識的更清楚，不但明白神中心的計劃，也明白神永遠的計劃，曉得神不看近的，是看遠的，現在的得失算不得什麼，神乃要得著永遠的成就。第八年他完全看出神整個的計劃，一切的苦心都是為神兒女們的，本來整個計劃就是要煉淨兒女們的渣滓，所以在四年中，他一面煉，一面明白，雖象是處在漫漫的長夜里，但也不覺難過，這未來的四年如從玻璃海上了望一樣清楚。

    第九年他看見許多信徒，因受極大的熬煉，老舊人幾乎煉淨，神真是愛待我們，不象待世人，經過熬煉仍然存在。第十年是最嚴厲的，做一點錯，神就管教，要離開神也不能，借此完全煉去余剩的渣滓。第十一年神向他顯現，並沒有離棄他們，乃是愛他們更深，經過痛苦的熬煉，卻大被聖靈充滿，聖徒合一，滿有能力，明白神旨，神用他們作見證，一年中看見許多人歸主。第十二年更奇妙了，環境異常惡劣，而福音越發廣傳，越在困苦中，人越需要福音，因福音是為困苦人預備的。到處都有人蒙恩，人都謙卑到極點。人希奇神隱藏身體這樣軟弱，神卻用他作末世的工作，並說預言。
正文閱讀 41．奉神名──哈該書
    神的僕人奉神名，妻子叫行神事，他們有六個兒子︰明神旨、明神心、明神要、神成全、神聖別、神蓋印。奉神名在轉輸村傳道，轉輸村的教會大大興旺，十分蒙神祝福，有十幾萬信徒。他的地位和責任如同會督一樣，他如何能顧念到這麼多信徒呢？是必須每天追求明白神的心和神所要的，必要吃下書卷，一面舉手為他們禱告，天天有新的禱告題目，對神有新的認識，使信徒與他一同蒙恩。他從前在轉輸村沒有工夫探望信徒，卻用信心仰望神，求神為他們成全所求所望的，神會將他的一切兒女分別為聖，每天所禱告的，神都給他蓋印，他每天為聖徒禱告，不與人通信，也不接的人的信。他到死也沒有看見什麼果效，然而就在他離世時，十幾萬信徒都在神的愛中，同被建造成為靈宮，神的僕人奉神名歸回天府後，方知他所作的，一點也沒有落空。
正文閱讀 42．聯天心──撒迦利亞書
    神應許是一個農人，他與守信實女士結婚，家有良田十四畝，皆為祖遺產業，他們只有一個獨生子，叫聯天心，當然是很蒙寵愛的。父母對他希望很大，故願盡所能的造就他，天心也十分聰慧，七歲就被選入熬煉幼稚園。幼稚園的孩子，多是貴族家庭的子女，看他穿的不如他們，都看不起他。在幼稚園共兩年，九歲時入修理小學，這學校離家很遠，有三里路，早去晚歸，中午母親給他送飯。他很聰明，每試及冠，甚得教師們的稱贊和歡心。初小三年完畢，十二歲入活石高級小學，他家離學校五里多路，步行艱難，常受同學悔辱，有一個特別壞的同學叫陳控告，常在老師面前說他的長短，但他忍氣吞聲，埋頭苦干。十五歲入福建中學，投考得第一名，得以免費入學住校。每禮拜父母來看他一次，並送些東西。十八歲初中畢業，又考入飛機中學，他學習特別擅長，人皆愛他，父母看他很能造就，廿一歲入成全大學，成績優良，在他本鄉中，只有他大學畢業。

    廿五歲畢業以後，與陳慈愛小姐結婚，二人都很愛主。廿六歲得頭生的兒子，取名聯主恩，以後每年生一個孩子，從廿七歲到卅一歲生子︰聯主恩、聯信恩、聯約恩、聯潔恩、聯家恩五人，夫婦二人甚愛主，六個兒子也很孝順父母，他們夫妻二人，不知再向他們作什麼，因為已盡其所能的養育他們。

    卅七歲時，天心的母親患病甚重，他小心服侍，不久母親去世，其父甚傷痛，但他全心仍注重在天心身上，已盡其所能造就他成人，若不能上應天心，下從人願，真太可惜，听說恩典山上有一位神人名叫奇妙者，這神人欲召許多門徒。消息傳出，就有許多人應召前往，天心的父親聞此信息甚喜，願意天心也做神人的門徒，故將天心帶去見神人，凡去見神人的，都持有介紹信，神應許只好自己作介紹人。

    到了十月一日，神人要將其所有的本領，從一千人中找出一個來傳授給他，神人坐在一塊石頭上，一千人皆到他面前來，衣服整潔美麗，神人一一細看，並拆開介紹函件。神應許仍穿他那件粗笨的種田衣服，與其子天心同來，大家都有介紹信，到最後問到這位老人，他就一一據實報告，盼望將其子交托奇妙者，無論如何，請他收下他兒子，說完了話，就喜形于色，快樂的斷了氣，在臨死之前還大聲說︰“我看見奇妙者就快樂極了。”

    天心果然在千人中應選，他跟奇妙者三年，得其一切密藏，以後奇妙者去世，天心繼續他作了神人，他自己的十四畝及大小學文憑都失去了，他很是滿足快樂。
正文閱讀 43．神命定──瑪拉基書
    神命定是特別清楚蒙召的，蒙召後，就奉主的差遣，到樂天村作主的工。村中有千戶人家，教會成立不久，信徒僅有五十人，此村人心剛硬，傳道很艱難。他不顧一切的偕同妻子靈成全，與特選恩、特注目、特熬煉和特妙恩四個兒子，到樂天村教會。開始工作非常艱苦，然他不靠自己，專心靠主，前三年無多少果效，第一年是教會荒涼，第二年信徒不加增，第三年信心冷淡。過去三年工作，雖叫他灰心喪志，然而他因是主所差遣的，信徒雖少，仍竭力地工作。工作毫無生氣，下雨時甚至無人禮拜，只有他一家人坐在禮拜堂中，他卻仍不灰心。這樣過了三年，信徒仍然照舊，來禮拜的人也很少。第四年他多有機會查經禱告，第五年省察自己的敗壞。第六年家庭生活也叫他不滿意，這三年工作雖無進展，但主在他自己身上卻動了工，叫他看見自己的敗壞，所以神不能用他作奇妙的工作。

    苦苦的三年，又那麼過去了，第七年他病在床上受主的熬煉，全身疼的厲害，此病只能睡在床上，在痛苦無人安慰時，惟有叫兒子讀聖經給他听，更深的發現自己敗壞，禱告得一些安慰，繼續念聖經，在禱告中又找出許多罪來，這一年自己的的每一個破口也都找出來了。第八年身體漸漸復原，可以坐起來與人談話禱告，雖然人想牧師這樣軟弱，如何能作工呢？但知神在軟弱的人身上顯得剛強，有五十個人都奇異的改變了，不但主日來聚會，就是平常每天晚上也來圍在他的床前與他一同查經禱告，禮拜堂無形中成了守望樓了。第九年神要更加作工了。信徒不但查經禱告，也按真理而行，一面念聖經，一面去實行。看主的話是活的，從前冷淡的信徒，現在都熱心的愛主，不肯供給教會的，現在都甘心奉獻，將破壞之處修理好，信徒也出去到各處去作見證，引領許多人歸主。因此人數增添有二百多慕道友。第十年慕道友竟然增加到千余人，各家設立禱告查經班，五十個信徒都能負責領導。早晨，牧師領查經禱告，晚上將所得的分給慕道友一同享受，所以慕道友都能以神的話為樂，但牧師身體仍然軟弱，只能躺在床上作工，主的道大大得勝，有幾萬人歸向主。第十二年附近各地教會，得知這消息，請牧師領復興會，神預備人心，到處看見復興烈焰不住的焚燒起來，這年冬天神的僕人離開世界，然而他的工作仍舊繼續下去。
正文閱讀 44．陳馬太──馬太福音
    神僕陳馬太為主十二門徒之一，他蒙召的經驗非常希奇。一生最可紀念的要算他寫的馬太福音了。一天他到天上去，許多聖徒都願意听他所作的見證，連坐在寶座上的主耶穌也喜歡听。他的見證可以分作二十八段。一段有一段的奇妙，天上的眾星辰將他28段的見證作成一本書，到如今天文家還可以看見28個星座，他的見證如下︰

    一．以馬內利︰我名叫利未──意即與神聯合，以馬內利與神聯合，即與神一切聯絡，在神一切的豐富都藏在基督里面，我名是利未──與神聯合，就當把藏在基督里面的豐富表明出來。然而我就名不符實，我不與神聯合，反倒與利聯合，作了稅吏，感謝主！他把我從罪惡中救了出來，成全了“以馬內利”。

    二．認識耶穌︰我本來不認識主，一點也不知道耶鯨就是那將要來的彌賽亞。當我在稅關時候，听見主在房子里所行的神跡，又听說主住一間小屋里，言語柔和，極其謙卑，屋內滿了文士和法利賽人，他們心中沒有空處為主，只會批評議論和攻擊，但是有四個有信心的人，他們憑著信心，把一個癱子抬來，放在一位被人藐視的“救主”面前，雖然沒法進去，然而往上看時，便異想天開，把這癱子從房頂上縋了下來，這四個人認識主是赦罪的主，有赦罪之權，癱子起來便證實他有這權柄。我听見這事，心中非常快樂，這風聲一到我耳中，我就認識了人所藐視的救主。

    三．下擔軟弱︰不是我要耶穌，是耶穌來找我，我正坐在稅關上時，有人說︰“主要來了！”多多少少人都來報告消息，預備我的心，我想象我這樣的大罪人，主一定不會理我的，他說一句話，癱子的罪就赦免了，他若同樣的對我說一句話，我的罪自然也就赦免了。主來了，我有些怕羞，有許多人都跟從他，我巴不得能對他說︰“求你赦免的我罪。”不料他下來擔當我的軟弱，竟先來召我。

    四．得勝能力︰我是被罪關得緊緊的，稅關成了我的監牢，無形的枷鎖，轄制我，使我欲動不能，心中苦況難名，不知何時鎖鏈才得斷開。真需要得勝能力，主一呼召我，我由不得自己，就得釋放了，這也就是得勝的能力。

    五．愛的妙化︰主說“你跟從我來！”雖然這是極大的恩典和慈愛，但我本是個罪人，他是萬王之王，我豈配跟從他呢？然而他的聲音何等安慰我，給我帶來何等信心和能力，奇妙變化的能力，使我會相信我能改變如他一樣，這就是愛的變化能力，象我這樣污穢的人，也能象我的天父完全一樣。

    六．完全交托︰我作稅吏的時候，終日思慮吃什麼，穿什麼，喝什麼？明日如何？將來怎樣？及到他召我到他跟前的時候，我的衣、食、住並家庭問題，又都擺在我面前，誰知他的話語給我力量，我一听見他的聲音，一切的問題就都交托了。

    七．跟從耶穌︰主召我作他的門徒，並不是在課本，乃在跟從。我不隨便跟人，乃是要認定主，看見自己的敗壞，真不配跟他，狗豈能吃聖物呢？但他召我撇下一切，跟他進窄門，就使我忘記背後，努力面前。我一認識了他，就會跟從他，有多少人跟從主，還不認識主。

    八．事奉耶穌︰主既如此愛我，這愛激勵了我，怎能使我不將“白白得來的，也白白的舍去呢？”所以請主到我家里去坐席，好趁機為主作見證，且事奉他，我不被同事拉去，反要將同事們都領到主前，他說一句話罪就得赦免，這些人都蒙恩多好啊！求主擴充我的容量，把許多人都領到主前，主就成全一切。

    九．引人歸主︰我帶了許多稅吏罪人到主面前，什麼病他都會醫治，也要赦免一切罪惡，帶罪人到主面前，就是收割莊稼，感謝主！我真的作了利未，這是我的大轉機，我開始改變成為真利未，名符其實了。

    十．帶人赴席︰我真是作了主的僕人，出去送請帖給人，請人來赴筵席，將主在我身上所成就的見證出來，這就是請帖。請人的時候，雖然遭受著譏誚反對、毀謗和威嚇，與我表同情的也有，到底引人來赴主的筵席了，他們吃了主的筵席就愛我，不罵我了。

    十一．深認識主︰我請來赴席的人，他們吃了筵席，臉面立時改變了，喜形于色，苦者得安慰，愚者得智慧。個個都有奇妙的改變，叫我更深的認識主。一般法利賽人也都來了，但他們只是批評攻擊，我帶人來，自己也進一步的認識主，負主的軛，學主的樣式，進入安息。

    十二．與主同情︰法利賽人對我說許多批評、毀謗、褻瀆和控告的話，這時我心如火燒，看他們專注外表，驕傲自大，沒有愛人靈魂的心，沒有主的謙卑，不如主安靜，他們失此良機，我真是為他們可惜。

    十三．誰要耶穌︰法利賽人盲目的批評主說︰“為何與稅吏罪人一同坐席呢？”他們哪里明白主的愛呢？誰知只有稅吏和罪人才會接受主的愛，主就是為他們預備的，主說︰“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。”沒有罪的人請他們來吃飯也許不肯來，即使來見了人就跑，但主是罪人之主，萬王之王，下來拯救罪人，為他們付了重價。

    十四．主應付一切︰我听法利賽人和撒都該人任意的批評主，心中非常難過，不知應當如何答復這些惡意的攻擊，但主自己會答復他們，主會平靜了風和海浪，應付了環境，因此我只要將一切交付在他手中，自己在旁邊看他作就是了。

    十五．誰用醫生︰法利賽人不要耶穌，自以為了不得，迦南的婦人迫切的要主，真正要主的，與主同住三天，還舍不得離開主。

    十六．主是醫生︰主是全能的大醫生，主真會醫治身體的各樣疾病，也能醫治靈性的疾病，健忘的人，主給他好記憶力，看不清楚的，他也能醫治，在該撒利亞腓力比境內考得頭一名的彼得也患近視病，其余的門徒更不用說了，他了解我們的病，他便醫治。

    十七．才用得著︰越知道自己有軟弱，就越會信靠他，知道自己無用就用得著他，我們缺少什麼他就補上什麼。

    十八．體會神心︰他真愛憐恤，他要我們有愛心，體恤別人，主內彼此同心。

    十九．不喜愛祭祀︰自以為靠儀式或是靠律法的，他都不喜愛。

    廿．明白神旨︰不明白神旨，即是顛倒是非，求不當求的，說不當說的，卻不行所當行的，所以主對我們說︰“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。”這句話當揣摩思想。

    廿一．歡迎主來︰主來作什麼？我們如何歡迎？我們如果不明白他的旨意，還要迎接他，主回來看見我們也要失望的。

    廿二．根本解決︰主再來是根本解決，本不是召義人。

    廿三．舍本求末︰許多人舍本求末，與神相反。

    廿四．誰能被提︰主第一次來是叫罪人因信稱義而成義，主第二次再來，就是要提蒙恩人，他呼召誰，誰方能被提。

    廿五．如何體貼主心︰我們當如何體貼主的心，在他未來以前，作成他的工夫。

    廿六．他如何來︰

    廿七．他何以召罪人︰

    廿八．他靠何力召罪人︰

    馬太作完了這28段見證以後，耶穌很贊成，多少的人也很受感動，主說︰“那本馬太福音，不就是這樣寫的嗎？”主又對彼得說︰“你既知道我來，乃是召罪人，為什麼傳福音給那些自以為義的猶太人呢？你向右邊撒網，就可得153條魚。
正文閱讀 45．丁妙見──馬可福音
    丁妙見是一個被棄的孤兒，他不知道他的父親是誰，只知道他的養父李永成和養母肖豐榮。他常問他的養父母，到底他的父母是誰？可惜他們也不知道，就知道在他小的時候，有人把他抱來放在他們的門口，他們二位收養了。他那時才三歲，當時問他叫什麼，他只會說自己姓丁，其余的事他都不知道了。他天天想他的父母，知道這二位不是他親父母，他要去找他的父母。養父母非常愛他，他大了，就被送進學校讀書。十八歲從中學畢業，但他心中仍是不住想念親生父母，他廿八歲時和袁馬可小姐結婚，雖然他是一位美麗賢淑的女子，但他還是不能不想他的父母。以後他去經商，一直到卅四歲，作了很大的生意，不但賺了很多錢，而且生了三個兒子，長子叫丁必勝，次子叫丁必榮，三子叫丁必活。這時他還是想他的父母，後來他的養父母相繼去世。他雖然一切都有，而他思慕父母的心更加迫切了，終日心中在想是誰把我放在這家門口？我的父母到底在哪里呢？因這個問題得不到答復，所以什麼都不能使他滿意。

    一天晚上，他偶然到一處福音堂，听牧師講到神到世上來尋找兒子，叫世上每個信他兒子的人都作神的兒子，神差他獨生子來到世上，使凡信神兒子的人都有神兒子的生命，他正在找父親，听了十分受感動，越听越有滋味，于是決計先要找到天父，神將他的罪找出來，他因為是有錢的人，不肯上台禱告，所以回家自己認罪，接受了救主，正當他卅八歲的那年，他接受了神兒子的靈進入他里面，心中充滿了喜樂與安慰。自那天起他很會禱告。

    有一天，他求天父告訴他地上的父親是誰，在禱告時候，他看見十六個字︰”愛、舍、得、生、跟、王、信、見、能、听、根、變、惡、行、死、活。“他得了這十六個字以後，天天背誦，莫名其妙的寫在牆上，他知得這十六個字，一定能找到父母的。有一次出去布道，約有五十多人听他講道，內有有老年人、婦人、孩子，他禱告救主把這五十多靈魂賜給他，我們都是一家人，也許在這些人中間就有我的父母，漸漸的有不少走的，也有不理他的，末了有一位老年人，七十多歲了，留心听他講，一面吸煙，一面听講。丁妙見問他願意信嗎？這老年人說願意，就帶著他回到家中，請他認罪，領他歸主。信主以後，立刻將香煙丟了，以後問他姓名住址，老人告訴他住在城門口附近，他姓丁，家中很窮苦，他又問老人有幾個孩子，老年人嘆息著說︰“不必問了，孩子都死了，孩子都死了！”說著十分難過。似有隱痛，他請老人繼續說下去，老年人斷斷續續沉痛的說︰“因我家窮孩子又多，養不起，所以將孩子丟在財主門口。”他又問︰“難道你一個也沒留下嗎？”老人說︰“有，但為糧食太貴，在孩子三歲時，將他丟在李永成的門口了。”他听到這里，忍不住放聲大哭起來，抱著老年人說︰“我就是你丟在李永成門口的那孩子！”老年人也抱著他大哭起來了，父子二人相抱而哭，當他們父子停止了哭聲，丁妙見和他老父親談起數十年別後的經過，情節十分曲折。隨後他問家中還有什麼人，父親悲喜交加的說︰“你母親早就死了，只有祖先遺留下的一間小破屋，不願出賣，只押給別人五百元，還可以贖回。”丁妙見替父親把典出20年的房子贖回來，年久失修，真是破爛不堪，只好重新修造，當他拆房時，發現一間的建築材料與別屋的不同，將磚打開一看，原來祖先把許多金銀等寶物藏在這屋子底下。丁妙見非常歡喜，里面共有十六箱金子，他們用這錢廣傳福音，到多處建立會堂，十六年後，他父親就安然離世了。
正文閱讀 46．王妙知──路加福音
    王妙知是一個聰明的小孩，非常活潑，又常笑，九個月就能說話，父母非常愛他，父名王參透，是個老花匠，每日得一點錢維持家用，母親名成永謀，身體軟弱，很怕見風，但小孩聰明過人，因為是老年時生的，五歲就會唱歌，惟身體不好，時常患病。

    一天，王參透到山上去采野花，見亂草叢中有一塊奇妙的大石頭，在上面刻著“妙藏石”三個字，他看了非常奇怪，用鋤頭把四圍的土掘開，輕輕的一揭就出來了，下面有一木箱，箱內有一本大書，他因不識字，就帶回家去。當天晚上告訴了他兒子，卻不知其中的寶貝。離他家約有一里，有一個私塾，許多小學生在那里讀書，可惜妙知沒機會念書，那私塾內有一個叫陳文光的，和他十分要好，每天放學後常教他幾個字，在二三年中他學會了幾千個字，雖然沒有老師，他開始讀父親所得的大書，這書名“天國鑰匙”，內有二十四章，每章各有百字，他用功慢慢念，每章有兩個字作題目︰一應驗；二隱藏；三預備；四熬煉；五忽然；六反常；七恩典；八收成；九大能；十唯一；十一由微；十二防備；十三機會；十四撇下；十五寶貝；十六將來；十七未見；十八信德；十九仰望；二十變化；二一平靜；二二坐下；二三今天；二四上面。

    小孩子天天念來念去，莫名其妙，差不多二三年內都能背誦，但不明白其中的意思，里面說什麼也不明白，有一天孩子要求父親領他到藏這書的地方去看一看。他父親就領他去看，他問說︰“為什麼不再挖下去呢？這書名‘天國鑰匙’，是開東西的，再往下掘一定還能得到更寶貴的東西。”父親听他的話，又往下挖一天，就發現一個小匣，打開一看，內藏許多寶珠，亮晶晶的光華奪目，父親歡喜非常，將寶珠出賣，每粒珠子值數十元，共有一百粒，父親將用這些錢蓋房子，供孩子念書，這些寶珠外面都寫著︰“得珠寶後，除自己需用外，還要周濟窮人。”所以小孩子不願父親把這些寶珠都賣了，用多少賣多少，孩子又下掘，又看見一個匣子，這匣子更奇妙，匣內有一個精金造的小人，妙知見了十分高興，讓父親再往下挖，果然又發現一只金表，再挖又是一個金爐，再挖是一個金鏟，一直挖到二十四層，層層都有奇異的東西，父親非常快樂的說︰“早給你念書就好了。”

    這廿四層挖掘以後，不久那地遭遇大饑荒，米珠薪桂，無人信任鈔票買賣食糧，都必須現金交易，這時王妙知叫父親以精金去換糧食，周濟十二縣的難民，許多人希奇他，看他自己穿破衣服，到底他從哪里得這些珠寶金子？有一天國王來訪問他這件事，王參透將一切都報告給王了，王看他們夫婦如此好，就對他們說︰“這廿四個寶貝是我自己藏的，因我沒有兒子，故將寶物藏起來，看誰會利用這財寶去周濟窮人，誰就可以作我的太子。”所以將王妙知帶到王宮，讓他繼續他的王位。
正文閱讀 47．以利沙──約翰福音及啟示錄
    神的僕人以利沙是神重用的僕人，他的性情非常特別，他願意作一件簡單的工作，不願作復雜的工作，他吃的東西也很簡單，不願吃多樣的蔬菜，同時只吃純粹一樣的，唱詩喜歡唱單調的和一些很普通很容易唱的，不願混合幾品來唱，作事不作就不作，一作就作到底。他最怕麻煩，他所的只是一件白長衫，一雙布鞋，頭發也永遠是一個樣式，他的性情是願住一處，不願意搬家，他得一個習慣，就保守不失掉，不願換新樣子，除非藉奇妙之法改變。

    神用以利沙作工，他不作一個方式的工作，去到21處為主作工，這21個地方是︰１見證地；２變化地；３蓋印地；４活水地；５起來地；６奇妙地；７涌泉地；８自由地；９看見地；10合一地；11試驗地；12埋藏地；13洗足地；14天家地；15修理地；16靈恩地；17分別地；18沖鋒地；19成了地；20平安地；21天命地。

    他在這21個地方忠心作工，神使用他在每個地方帶領一百個人歸主，又召選幾十個工人，每個地方有每個地方的十字架，他流了許多汗淚和心血。在每處平均用半年工夫，堅忍的作完神所托付他的工作，除這21處之外，還有22處工作，他沒有去作的這22處是︰１再來地；２造就地；３得勝地；４榮耀地；５為王地；６生產地；７恩典地；８禱告地；９保守地；10書卷地；11震動地；12退藏地；13忍耐地；14安息地；15明白地；16儆醒地；17看破地；18離開地；19贊美地；20新地；21光地；22預言地。

    這22個地方他雖然很久就盼望去，可惜都沒得機會，21地方的工作剛剛完成，他就病了，因跑路過多，以致腳生病，腿痛了，不能再奔跑，他只好退到一座仰望山，在山上可以回顧過去的工作，還可以展望未來的工作，他天天在山上禱告，求神作奇妙的工作，求主保守自己得到的21地方，那未去過的地方也求主復興起來，終日呼求，不住的禱告，這樣經過了一個很長的時期，一天他很覺得灰心，因為听說那21地方的信徒不但不復興，反倒退步了，那未去過的22地，就更可憐了，他非常難過，禱告更加恆切，求神作一個新的工作，在禱告中見了異象──自己好象長了翅膀，飛到以前那21個工作的地方，從每一個地方取一個人栽到他沒有去過的地方，就好象栽小樹一樣，栽到最後還缺一個人，只好把自己栽上了。不久靈雨沛然而降，厚厚澆灌下來，未去過的22個地方都萌芽，開花結果累累，成了22棵大樹，自己栽上的末一棵，成了最大的樹，枝葉繁盛，天上的飛鳥棲在其枝上，這種子是由舊的移植，舊的也發生長大了，取去的是一個，生出卻是七個，他喜歡極了，高呼︰“多拿幾枝吧！”這時他仍在異象中，他求神“多拿幾枝”時候，忽然四十三處都滿了樹，甚至無處可栽。這時他醒了過來，看過這次異象之後，他心中了亮了，知道神要作新的工作，于是他從21個地方召集新工人來，造就他們，然後又分發他們到沒有去過的地方，他們一到那里，那里就復興了，43個地方的工作都蓬蓬勃勃，蒸蒸向上，聖靈沛降，到處歸榮耀與神，真是樂上加樂，榮上加榮，如到了新天新地一般。
正文閱讀 48．吳妙愛──使徒行傳
    吳愛河是個大財主，他的妻子叫鄭愛山，夫婦二人很和美，他們只有一個孩子，叫吳妙愛，因此十分珍愛，這個獨生子妙愛聰明活潑，特別會討父母的喜歡，所以夫婦二人愛這個孩子，勝于一切的產業、財物、名譽，他們擁有一龐大的錢財，惟恐鈔票逐漸貶值，所以買了28所房子，作為永久之產業，盼望遺留給他們的愛子永久享受，他們為這些房子都起了特別的名稱︰

    １等候；２靈魂；３信主；４轉變；５透出；６臉光；７榮光；８引導；９復活；10食物；11合一；12除根；13恆久；14進入；15神見；16異象；17查經；18應許；19末後；20盡忠；21成了；22離開；23放心；24指定；25一言；26幾乎；27上岸；28享受。

    他們把這些房子油飾的非常華美，一所有一所的彩色，修理完備後就暫時都租給親友，等他們夫婦去世後，再讓他們的愛子承受。他們也寫了28個契約，他們用心好好保守著，將這些契約訂成一本書，給它起名叫“傳家寶”。小孩子問爸爸給他什麼？回答說給他傳家寶，這書沒有人知道，工人也不知道，又因怕人偷去，只好放在枕頭箱子里，以後不放心，又埋在地里，隨時看，惟恐失落。不久他父母病了，一日之間父母都死去，孩子才16歲，許多親友欺侮他，住房不給房租，他父母有一頂好的朋友，名靈調慰，十分出力幫助照應，領導這孩子過生活，處理家務，他對妙愛說︰“房雖被佔，不要怕，財產仍是你的，只要有‘傳家寶’在手里，都是財產的契約，長大了都可以要回來，你只要用心求學，力求上進就是了。”妙愛受靈調慰的領導，果然發奮求學，不顧一切，到廿四歲時，他得到一切學問，26歲就作了官，雖然房子被佔，卻不理會，因為收入還是夠用，卅二歲連升數級，卅七歲作了一省的總督，這時許多親友個個懼怕，自動退還房子，但他卻拒絕不受，同時還讓他們繼續住下去，非但不報復他們，反倒請他們吃飯，于是這些人很受感動，見吳妙愛這樣真誠待他們，一面覺得不配，一面覺得慚愧，每家再為他蓋七所房子報答他的恩情，但他也是婉言謝絕。

    政潮時常改變，總督的地位忽然失掉，他只好解官返鄉了，親友們是一伙名利薰心的小人，見他解職，態度立刻變了，待他依然如往昔一樣，就是那因感恩而變蓋的七間房屋也都收了回去，吳妙愛並不因此難過，反把父親的“傳家寶”拆開，把契約一一的分給28家親友們，把自己的住處也送給僕人，自己只拿少許的養身費用，到妙愛山上去修道。經過三年之久，他完全被神的愛充滿了，整個成了“愛化”的人，無論什麼人，心靈苦惱到什麼地步，只要看見他的臉，心中立時就得安慰。許多心靈痛苦的人沒有出路到山上一看見他，立時就有改變，心中大得安慰。這風聲越傳越遠，來妙愛山看吳妙愛的那些苦悶的人，在路上絡繹不絕。也有人在山上造屋，住在山上，天天來看他一次，就是不吃不喝也覺得知足。他那28家親友雖白得了財產，但心中苦悶不安，也到山上來看他，一見他的面，痛苦就如冰釋一樣。回到城中，心又如刀扎，痛苦莫名。後來就爽快的把一切財產都變賣了，在山上蓋幾間簡單的茅舍，買幾畝田地，大家都種地，陪著他住在山上，天天極為快樂，並替他招待來山上看他的人，這28家壞人，無形中就被他的愛溶化成為他頂好的同工了。

    吳妙愛忽然不見了，過去他曾說過，他將要離開這妙愛山上，搬到天上去住，親友都找不到他，也不能見他的面，再受他的安慰，只能看見他那一間小小的茅屋，但只要看見這小茅屋，也就有改變了。
正文閱讀 49．永生橋──羅馬書
    有一位出名的工程師，叫羅天恩，計劃從虛華市到郇城建築一座橋，使虛華市的人可以到郇城去享安息。不過工程浩大，這橋可稱世上最長的一個橋，他給這橋起名叫永生橋。每天不知有幾萬人從上面走過。有一天神僕李保羅偕同密友神奧秘、樂救恩、畢聖恩和袁必聖四位同工去參觀此橋，這橋是世上最大的工程，共分十六段，每段都很希奇，都是用鋼鐵鋪的。

    （一）大能橋︰這是此橋的第一段，是全橋最重要也是最好看的一段，沒有這一段誰都不來參觀，這段裝修的十分壯麗，懸燈結彩，滿有屬靈的美麗，從外面看的人，已驚心動魄，何況腳踏其上，自然更覺心靈輕省，步步歡欣，步步安息。

    （二）靈里段︰從外面看似乎是不大好看，無有吸引人之處，及至實際進到里面，才覺漸入佳境，實在別有天地，滿有光彩，這一段燈最多，就是瞎子也不致失迷，不過一個虛假的人，一到這里就心驚膽戰，恐懼萬分，因為鋼鐵明如精金，光耀異常，走在上面，自己的真像就都畢露，無法逃脫刑罰。

    （三）儀文段︰這段是兩個支義合成的，在相合處有一個十字架，十分好看。十字架下有一個洞，通到海底，旁邊有顯微鏡，可以觀看海底的一切光景。行過此段的人，如不將身上一切重擔卸下，恐無法前進。

    （四）遠視段︰此段中間設有一個極大的望遠鏡，可用以觀察天上的星辰，肉眼看去，好象什麼都沒有，但從望遠鏡中看去，卻可得見宇宙的一切美麗，以及天之高，28個星座，可以歷歷入目，人一到這里，就贊嘆神造物的奇妙，不信也得相信，無法再疑惑了。

    （五）逍遙段︰走過這段的人，真是逍遙自得，如進到花園里一樣，有難以形容的喜樂，此段設有許多留聲機，每天放送一個片子，都是“罪魁蒙恩”、“浪子回頭”等等之類，使人听見就愛火焚燒，眼淚不由的奪眶而出了。

    （六）新生段︰迎面陳列一口銅棺材，在這里看的時候，真有說不出來的難過，你若再往前跑幾步，就是花香鳥語，空氣新鮮，樣樣都顯現新生氣象，如在新天新地一般。

    （七）神律段︰此段陳列許多武器，從古至今一切武器均陳列在這里，可以看出一步步的精華，也就是從最古的到最新的，但最奇妙的武器卻是隱藏的，用顯微鏡看時見有一個廣大的十字架，無一物可抵擋他。

    （八）妙愛段︰行至此段的人，遠遠即可聞見香氣撲鼻，許多愛主之人的照片均陳列在兩旁，多不勝數。如同雲彩團團圍住，其中有路得、約伯、大衛、約拿單、馬利亞、利百加、呂底亞，他們的像片均在那里，里面充滿愛的空氣。到里面的人，不能忍耐的也能忍耐了，不會贊美的也會贊美了，不能等候的也能等候了。

    （九）憐憫段︰這段不需要步行，有汽車等候，可以坐車通過。不過坐車的人必須有預定的票，沒票的人不得過去，就是能混上去，也要被趕下來，不管有什麼資格，都得照章買票，不可通融，車上管橋票的人非常嚴格，絕不徇情。

    （十）激動段︰這段很特別，陳列了許多東西，就如窮寡婦的兩個小錢，迦南婦人的渣滓，百夫長僕人的床，哥尼流家的椅子，呂底亞家里的紫色布，許多強盜們的眼淚，古利奈人西門的鞋，撒瑪利亞婦人的水桶等等，成了一個外邦人博物院。

    （十一）末後段︰這段非常危險，僅有六十九尺好走的路，其中有十個大空間。要上去必須乘飛機，乘到那邊可行平坦道路，並且有人歡迎，末底改、以斯帖、但以理、彌迦、撒迦利亞都來握手歡迎。

    （十二）教會段︰此段工程神秘至極，整個是用身心來作，是把一個個的人心合起來作成的，行此段如入靈宮，里面有成群的鴿子飛舞。經過此段的人雖在冬天也不覺冷，因為滿有熱愛的空氣，又有特別的炭火，是為那些生凍瘡的人預備的。

    （十三）光明段︰里面有奇妙的電燈，關上就黑暗，開著就光明，兩面擺列許多軍裝，為渴慕之人預備的。

    （十四）靈樂段︰一進入就滿有屬靈喜樂的空氣，有唱歌贊美，彼此相愛的歡喜聲音。

    （十五）舍己段︰此段沒有路，越是自覺剛強的人，越走不過去，惟獨認識自己是軟弱不堪的人，就有人將他背過去，有許多天使背，背的時候，不準人動，若是動一下，天使就把他送回去。

    （十六）合一段︰到這時候，差不多世上的人都能遇見了，過橋的人行至此，彼此合一，成為一家了，一到這里，如同上到天家一樣，不再象在地上，誰也不肯回去，所以這四個人不肯回去，只好打電話回家，告訴家人永不再回去，凡去到永生橋的，沒有回來的。
正文閱讀 50．愛合一──哥林多前書
    一位工程師名叫愛合一，最負盛名，他奉王的命令，要造一所靈宮，作為永居之所，王將全權交給他，他可以隨意在國內選人，與他同工來建造這靈宮。于是從國中眾工程師中選十六個人作幫手。

    愛合一布告全國招請人來建造王的靈宮，命令發出，全國會造房子的人都來了，共有一萬人來報名願意參加這偉大的工程，從這一萬人中要選十六人建造靈宮，他並不應許給什麼金錢報酬，只應許在房屋上刻他們的名為永久的紀念。

    他定了一個歷來所沒有的考試辦法，在一個有一百棵樹的樹林中預備了他的考場，他在一百棵樹中選一棵又高又大的樹，左邊五十棵，右邊四十九棵，選定的樹在中間。樹名神計劃，這棵樹有十六個樹枝，每枝上可坐一人，樹干甚高，枝子如棕樹枝，應考的人被帶到三里之外，他發命令大家都賽跑，誰能先跑上枝子，便可算及格了。大家便一擁而上，這一萬人看準了目標，將眼蒙上，一直向標干跑去，一直向“神計劃”這棵樹跑去。但是最難的是其余別的樹也各有十六個枝子，很容易爬上別的樹，那就不算數了。吹第一次號筒的時候，眼楮要看清楚，看準方向；吹第二次時，要蒙上眼楮；第三次時要跑向目標。于是大家齊跑，有人錯了一點，雖然跑的很好，眾人鼓掌、喝彩，誰知到終點就發現錯了，故必須認定目標，聚精會神的跑，有人在未跑前，因為喝酒就跑錯了。此次來參觀的有數十萬人，有百余人閉著眼練習幾天，直到跑的一天才睜開眼，而結果還是跑錯了。

    在這應考的人中有十六個人，他們采取一個辦法，就是同心合意的拉在一起，前呼後應，一面走，一面喊口號，漸漸走向一個方向。他們雖然走的很慢，但卻步步穩當，不偏左右，人都藐視他們，有許多人早就跑到樹下坐下，笑話他們太呆太痴，然而他們還是向著標干直跑，那些早跑到的，因樹高不能上去，只好等在樹下，誰想這十六個人到了樹下，他們竟用壘羅漢的方法，五、四、三、二、一的一個拉一個的都上了樹，于是大家都願意知這十六個人的名字，他們叫︰靈明證、神同工、神全能、成新團、身榮神、常守節、唯愛心、有定向、靈自由、真蒙頭、靈恩賜、愛妙恩、靈安靜、忍改變和憑愛心，其中由真蒙頭作領袖，其余的人都羨慕他們，他們就與愛合一同工，同心建完萬王之王的靈宮，他們的成功，是因他們的同心合意，他們各有各的長處，各有各的短處，但他們彼此截長補短，完成了目的。
正文閱讀 51．汪冠冕──哥林多後書
    汪冠冕有一座特別美麗的花園，因這花園的圍牆都是栽種的荊棘，所以就名它為“荊棘花園”，園內栽植的花並不算多，僅有十三種，即玫瑰花、百合花、鳳仙花、步步高、菊花、蘭花、向日葵、梅花、月下香、牡丹花、芍藥花和丁香花，這些花都非常美麗，有栽在園中的，有種在盆里的。

    汪冠冕是極愛這些花的，就在園中蓋一座小房，牆是以玻璃作的，四面可以看花，他夏天在那里，一面念書，一面看花，一面唱詩，一面賞花，他以這花園為他的伊甸樂園，他對花特別有興趣，所以就以重價請了三位花匠來幫助他栽花，這三位花匠就是頗負盛名的︰補缺乏、夸軟弱、難命定。

    他心中苦惱時，一看花苦惱就忘記了。心中有重擔時，一看花便安穩了。因為他天天住在園中，眼楮所看的是花，心中所愛的是花，滿口、滿眼、手、腳、耳都是象在開著似的，無形中就把他變成一朵花了，他也有著這十三種花的長處︰１玫瑰花的忍耐；２百合花的聖潔；３鳳仙花的榮光；４步步高的高尚；５菊花的專一；６蘭花的聖別；７向日葵的謙卑；８梅花的犧牲；９桃花的大量；10月下香的隱藏；11牡丹花的貞潔；12芍藥花的喜樂；13丁香花的馨香。

    他常住在花園中，住了三年，他的生活面貌、動作，無形中與十三種花同化了，他他在街上，小孩子愛他，羨慕他，人與他交往，舍不得離開他，他所寫的文字，人越念越有滋味，他唱詩的聲音，連小鳥也喜歡听。許多憂愁苦惱的人，一見他就有說不出來的安慰與喜樂。因此有許多同事與朋友都要研究他為何有如此的喜樂和改變，查來查去，都不得而知，連他自己也莫名其妙，這事傳開後，社會有許多人因心中苦惱，都願來見他，好得些安慰，這些人都投奔到荊棘花園來，一到這里就舍不得離開，個個羨慕這花園的美麗，所以不久這荊棘花園的聲譽就傳遍了全國。

    國王听見荊棘花園的故事，也來訪問了，雖有許多大臣打電報來催他，他仍不肯回去，國王要求一生與他同住，但他不答允，還是請王回去，再照樣造一座花園，王回去後，果然照樣造一座花園，不過比這荊棘花園大好幾倍，然而他住在里面毫無所得，後來請汪冠冕與他同住，王的心這才滿足，于是多人來到王的花園。其實王的花園也沒有什麼可看的，大家來乃是要看與花同化的汪冠冕，他每天從住處去國王地方時，不知道有多少人爭先恐後的來看他，以他為享受。
正文閱讀 52．福音生──加拉太書
    福音生的妻子是重價買，夫婦二人終日辛辛苦苦，生了一個兒子名往上進，他的妻子在生產時，因難產就死了，故此父親就非常愛這孩子，看他如同是拿母親的命換來的一樣，他特別給孩子請了一位教員，就是靈成全先生，他起初很知用功，也很追求靈性進步。母親給他遺留的財產很豐富，就有仇敵滿心嫉妒，懷恨他，因而想了各種方法來引誘這孩子，這個仇敵叫靠肉體，他知道孩子喜歡吃糖，就預備了六種糖︰理學糖，小學糖，律法糖，遺傳糖，儀式糖和屬靈糖，他制造這些糖，假裝到各處叫賣，其實他的目的是要在往上進家的門口來賣，這門叫分別為聖，他放開喉嚨叫賣︰“糖呀！好吃！便宜！”孩子便跑出來，只用六個銅元就買了許多，他最愛吃屬靈糖，吃了以後，胃口不消化，但越吃越愛吃，後來牙吃壞了，他也不管，這糖如鴉片一樣，不吃不行了。父親不在家，他偷著吃，慢慢精神麻木，因糖內有嗎啡，竟成了一個大傻子，身體發育也不正常，頭特別大，手腳都短，四肢無力，只能天天睡在床上，吃飯都得父親來喂，他父親不在家賣糖的就來，父親在家就不敢來。

    福音生有三個惡僕︰夸肉體、別福音、都是好，這三個僕人給孩子買糖，父親不知病的因由，天天在守望樓上看，到底是誰買什麼東西，三天之內，果然被他查出來了，可是這毒已很深，父親極其難過，巴不得為他再受一次生產之苦。孩子還是終日“糖呀！糖呀！”的亂叫，不吃不行，所以父親又預備了六種和靠肉體藥性相反的糖，也叫三個人去賣，一天這內把原有的三個惡僕辭退了，新工人李保羅預備了糖，孩子一要吃糖，就給他新制的糖。他這個新制的糖，處方十分合理︰１與理學糖相對的，是啟示糖；２與小學糖相對的是真理糖；３與律法糖相對的是應許糖；４與遺傳糖相對的是自由糖；５與儀式糖相對的是靈恩糖；６與屬靈糖相對的是夸十架糖。一共吃了一百四十九天，慢慢的毒便完全吐出來，孩子也漸漸恢復原狀了。好了以後，父親下令︰“以後無論給孩子買什麼吃，都要經父親蓋印，免得許多賣毒藥的人，時常來擾亂。”
正文閱讀 53．在主內──以弗所書
    有一個討飯的瞎子名叫在主內，他生來很聰明，雙目失明，連自己的父母是誰都不知道，也無人告訴他。雖然他的身上有印記，一看就知道他是誰的孩子，但因他不會看，所以也無法知道。整天穿著襤褸的衣服，沿街乞討，終日難得一飽，荏苒三十八年，自恨命苦。

    一日，神人神啟示經過，他能醫治各種疾病，象主耶穌在世一樣。他經過這城，被在主內遇見了，瞎子便拼命喊著說︰“神啟示啊，可憐可憐我這個瞎子吧！”神人領他到偏僻之地，問他說︰“你要我為你作什麼？”他說︰“我要六樣東西︰１．世上的福氣；２．眼楮得看見，能親手作工，不必討飯；３．要作一個有名望的人，使許多人都認識我；４．要讀書識字，象有學問的人；５．要一個妻子；６．要有衣服穿。”神人說︰“你只要這六樣麼？我給你六張支票，你拿到六個不同的銀行去兌現。這六家銀行就是︰啟示銀行、一同銀行、恩典銀行、認識銀行、靈交銀行、披戴銀行。”說完了，他就把支票送給瞎子，瞎子接過來還猶疑的問︰“這六張支票果能達到目的麼？”但忘記問到哪里去兌現，但知神人是信實可靠的。于是就將支票放在懷中，保存在口袋里十二年，他雖有這麼多支票，但因不知怎樣使用，還是過著討飯的生活。心中對神人不免生疑，不知這六張支票到底靠得住嗎？自己眼瞎不得看見，但記住六張支票的名字。

    十二年後，神人又從那里經過，他又喊叫神人來拯救他，神人責問他︰“你為什麼仍在這里討飯呢？為何不將支票兌現呢？支票還在嗎？”回答說︰“仍在口袋里，當時因只注意要得的東西，卻忘記打听到何處兌現。”神人說︰“唉，你只要照著支票的名字去找那銀行，你就能找到六個銀行。”

    一．啟示銀行︰他去問人有否啟示銀行，人答復他說有，找到啟示銀行的行長，問他說︰“你要什麼？”他答說︰“要地上的福氣？”行長說︰“沒有。我們銀行沒有地上的福氣，只有天上各樣屬靈的福氣。”問他要不要，他說要，他就將支票隨著掏給行長，行長叫醫生神大能來，將他眼中的白毛拿去。他立刻喊出來說︰“我看見了！”他先看見自己的本相，就在那里用血洗澡。穿上義袍，戴上金戒指，且有人告訴他說︰“這戒指最寶貝，是給你作為得天上各樣產業的憑據，你要什麼有什麼，取之不盡，用之不竭。”在主內快樂極了，他馬上願意到第二銀行去。

    二．一同銀行︰行長問他要什麼？他就說︰“我要工作。”行長對他說︰“我們銀行不要你作工，乃是神要作工，只要肯听話就行，神吩咐你作什麼，听見就去作。各樣善事都是神預備叫你作的，你作一點就行了，你會听神的聲音嗎？”他說不會，行長請藏天上大夫來，給他治耳朵，大夫手一伸，就開通了他的耳朵，他就听到天上奇妙的聲音，何等快樂，如奇妙的音樂一樣。這時他就知道自己又瞎又聾，只會听人的聲音，大夫問他听見了什麼？他說，听見天上眾聖徒的聲音，如從天上打來的無線電，到地上來指揮神兒女作成神所要作的工，這聲音有能力，將人變成活石一樣，且能轉動，他急忙到第三個銀行。

    三．恩典銀行︰行長問他說︰“你要什麼？”答︰“要作眾人所知有名望的人。”行長說︰“錯了，我們不作有名望的人，乃是作跪跑天路的隱藏工作。”于是兌了現，請一點血大夫來，在他兩肩上刺了一個洞，讓他禱告，忽然生出兩個翅膀來，就飛到恩座前，到那里黑得很，看不見世界，只見基路伯和寶血，他就跪下，不由自主的完全由靈里涌出禱告來，看見底下因他禱告，就有奇妙的變化，愛火進入每個信徒的心，又是許多鴿子飛到聖徒身上，無形中打成一片。在主內真覺奇異非常，兌現後趕快去第四個銀行。

    四．認識銀行︰行長問他要什麼？他答要作有學問的人，行長回答道︰“神要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。”于是將他帶到桌前，在那里有五個人，使徒、先知、傳福音、牧師和教師，他們是五個餅，又見一位名奇妙者的將五個餅隨意擘開，分給許多人吃飽。他們吃的不是餅，乃是書卷，吃的時候覺得苦，越吃越有奇妙的改變，不但變成基督，也認識基督，什麼都曉得，異端邪道不能迷惑，他快樂極了，看見不只自己吃，許多人也都吃了，于是他又到了第五個銀行。

    五．靈交銀行︰行長問他要什麼，他說︰“要妻子。”行長說︰“大錯了。我們這里是要丈夫的，不是要妻子的。”行長將大夫靈澆灌請來，把其心打開，放進“主的心”，他就立刻能愛主了，蒙上頭，再照鏡子，看見自己就如新婦一樣。心里也就充滿了超過世上屬世人的多少萬倍的愛，禱告就覺愛如潮水涌流。他最後又到第六個銀行。

    六．披戴銀行︰他交上了第六張支票，行長問他要支什麼？他說要好衣服穿上，行長說這里沒有別的衣服，只有軍裝可以穿戴。他看每人穿一身衣服，到海底游泳，得到許多珍寶，當時每人有通海面的呼吸器，問他要不要，他說“要”的時候，就穿上了，立時就被扔到海底，獲得無數珍寶，他此時歡喜至極，懊悔自己兌現太晚，從此到處告訴一切象他一樣瞎眼的人，介紹他們到神人面前，最後神人也將支票交給他，叫他可以隨意分給人。
正文閱讀 54．生命種──腓利比書
    一粒麥子名生命種，有七層殼子（１自己；２肉體；３家庭；４國家；５世界；６空中；７物質）。它被這七層殼子包得很緊，關在里面，心中甚是難過，天天哭泣，問神為何把它關在這七層之內，巴不得主早斷開它的鎖鏈，生命種天天哭，神听了它的禱告，就打發使者來埋葬它，到那里將生命種放在泥土中（那地名叫保羅地），就把化深深的埋在泥土中，在未種之先來埋葬在這塊土地下了四種工夫。

    一．開墾︰這塊生硬的土地，必須經三齒鐵耙深深的耙。一齒鐵耙就是祈禱耙、見證耙、造就耙。將地耙的很深，不住的耙，晝夜也耙，反復的耙，直到把土耙松。

    二．撿石頭︰這里要撿去三種石頭︰１．大塊石──名為驕傲。這石若不撿去，就能阻擋水分，也要影響生命發展。２．碎磚頭──名叫悖逆，此石太多，若不撿出去，肥料就不能輸送得到，所以只好除去。３．小碎石──名叫為己，這三種石頭都拿去放在陳列所。

    三．除荊棘︰因這地上有普通的荊棘，蒺藜和野草根，野草根里面有夸口、什麼都好、體貼肉體三種根，這些根最難除去，都必須撥出來。

    四．撒種︰來埋葬用荊棘草燒成的灰，種種子混種，再用草遮蓋，澆上活水，靜候等待著光化作用。

    這時生命種在地下等候發芽，在這期間則不可拔根，這時只有︰１．靠主喜樂；２．那奇妙覆庇的平安之神與它同在；３．靠上面所加的力量；４．聖靈在內作激動之工；５．不用人工拔根，等它自然生長。

    來埋葬使者作完了工，到天上去回報，神很贊成，以他所作的工為最好的種田法。
正文閱讀 55．四個瞎子──歌羅西書
    有四個瞎子蒙主醫治，一天開了一個感恩大會，每個人述說蒙醫治的經過，也把他們對基督的認識見證出來，有許多人來听他們的見證。

    一．有兩個瞎子好象是一個瞎子，二而一，一而二，是分不開的，他們說︰“我們本是瞎子領瞎子，多次掉在坑里，我們倆是彼此相愛的，彼此不能分離，常是盼望我們倆若有一個人的眼楮得開，我們也就心滿意足了。假若我們的眼楮得開，我們要成立一個布道團，領萬人歸主。同時我們還要領別的瞎子來就主，在我們還瞎的時候，真是糊涂，在一切屬靈智慧悟性上不明白神的旨意，行事為人對不住主，不會結果，天天在黑暗的權勢之下。一天大衛的子孫路過，我們曉得他能救我們脫離黑暗的權勢，將我們遷到神愛子的國里，又曾听說他使睚魯的女兒復活，他既有如此大能，豈不能叫我們看見嗎？所以我們認定他是我們唯一的希望，只有他能開我們的眼楮，使我們能以看見神國的豐富，所以當時我們就抓住他，喊叫他，尋求他，不叫他走，以後他進了屋子，我們想象我們這樣污穢的瞎子，怎敢進去？他卻叫我們同去。天國的門是那樣的美麗而他給我們開了門，讓我們進去，又叫我們到他面前，問道︰‘你們信我能作這事嗎？’我們回答︰‘信心穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。’先是我們很害怕，不敢進去，及至進去以後，就有豐盛的榮耀。我們欲進而又不敢進的時候，須有人將我們帶進去，也必須有人擔當我們的患難，缺欠，體會主的心，帶我們進入。一到主前，他問︰‘你信嗎？’他一摸我們，就照我們的信心給成全了。我們眼楮一睜開，第一就看見他的臉是何等可愛，真叫我們看見了那不能看見之神的像，他是造化之主，我們看他，看的都不想走了。因一切天上的豐盛都在他里面藏著。他吩咐我們不可叫人知道，我們因不明白主旨，又被愛心的熱心所激動，竟禁不住的將他的名聲傳開。又有人將被污鬼附著的人帶來，法利賽人妄評主，說他是靠鬼王趕鬼，但我們卻不如此，今後行事為人，要對得起主，行他所喜悅的。”

    二．伯賽大的瞎子見證說︰“我是經一位有眼的人，把我領到基督面前的，他可憐我這個瞎子，就盡心竭力的幫助我，領我到主面前，叫我認識他是基督，並知一切的奧秘都在他里面藏著。他是睜眼人，他認識主。然而伯賽大天氣太濕，空氣不好，所以希望我到村外生根建造，信心堅固，使我不致被人的花言巧語所迷惑，他拉著我的手，與我聯合，將唾沫抹在我眼上，人看是唾沫，我看是眼藥，世上的理學、小學、法律、遺傳，人看是良藥，我看卻是唾沫，主的話是唾沫，甘心讓他放在我的眼上。我的眼楮被罪所遮蔽，他一面摸，一面按手。叫我忽然重擔脫落，眼楮得看見。將蒙臉的帕子揭去，這經驗不是外面的感覺和人手所行的割禮，乃是一種真正由死里復活，莫名其妙的改變，只有蒙恩的人才能知道。然而眼開以後，看人如樹干行走，還是模糊不清。看影兒如形體，十分不清楚，也沒有愛人靈魂的心。但是我不以此為滿足。以致自高自大，他又為我按手在眼上，如今我看清楚了。我看主不象樹木，不只是影兒，乃是真體。他是何等慈愛，不叫我回家，也不回村里去，卻叫我跟隨他，不再在世俗中活著，叫我與主同死，無物質能抓住我，作一個自由釋放的人，舊事已過，都變成新的了。”

    三．瞎子巴底買見證說︰“我父名叫尊貴，我是尊貴之子，但我終日過著乞討的生活，天天思念地上的事，不思念天上的事。我不願度耶利哥的生活，願上耶路撒冷過屬天的生活。我听見主來了，就拼命喊叫︰‘主啊！可憐我！’我願脫去舊人，穿上新人，不願為肉體活著，要治死地上的肢體。然而許多人責備我，不叫我出聲喊叫，我的禱告不能通天，而我越發大聲喊叫，直到禱告通了，那天從早到晚不容一件事來阻擋我，我終日不思想別的，只想念主，以詩歌、頌詞、靈歌贊美主，我听見那微小的聲音，我什麼都放下，來到主面前，將討飯的碗、衣服、筷子、棍子都丟下了。完全變成一個新人，那時他問我︰‘要我為你作什麼？’我答道︰‘叫我能看見，跟你到底。’他是我的新衣，我要永遠穿上，無論何事，一舉一動都要奉他的名行事。我是屬主的，他既開了我的眼楮，我要愛他如同妻子愛丈夫，兒子愛父親，僕人愛主人一樣，他是我的一切。”

    四．最後那位生來是瞎眼的說︰“你們都見證過了，末後我也要作見證，我是生來瞎眼的，他叫我往西羅亞池子去洗，他用唾沫抹的我眼，有許多小孩笑我，因我眼上有唾沫，然而我遵行了神一切的旨意，信心充足，能站立得穩，我一洗果真就看見了，人看我是瞎子，但我卻甚是快樂，就是坐監我也快樂。我要找機會為主作見證。所以我恆切禱告，求神為我開傳道的門，就是為主帶鎖鏈我也甘心。不過我對法利賽人作見證時，話語太硬，因此須求神給我智慧的舌頭。叫我言語帶著和氣。可惜無人與我同心。大家都被律法捆綁，主在安息日醫治我，連我父母都不與我同心，他們將我趕出會堂。我心仍是覺得歡樂。謝謝主，我的捆綁是可紀念的，主不偏待他的僕人，在我受苦的時候，他向我顯現。”

    見證完了，四個瞎子合起來供獻一個四部合唱，這首詩名歌羅西，將這首詩唱完一遍，須時一點三十五分鐘。
正文閱讀 56．滿恩典──帖撒羅尼迦前後書
    滿恩典的太太叫信望愛，他們有三個兒子，大孩子叫望主來，二孩子叫慕顯現，三孩子叫常儆醒。他們有八間房子，北房五間，西房三間，每間房子也都有名字，北房五間是︰信傳開，驗中了，站得穩，成聖潔，靈合一。西房三間是︰忍受苦，愛真理，靜工作。

    父親是愛他的兒子望主來，在他才十二歲，父親就往永生國去了，他卻沒有告訴家人何時回來，不過臨走時留下許多錢，叫母子可以度日，自父親走後，孩子們時常想望父親回家來，甚至有時夢中都夢見父親由外國回來。父親常有信來，報告他在外面的一切景況。他到永生國以後，在那里得了許多乳香、沒藥、公義的冠冕、羔羊的筵席和那測不透的豐富。孩子們每早晨都寫一封信，請父親早日回來，母親也很著急。

    有一天父親來信說，不久就要回來，叫他們預備妥當，于是三個孩子都忙著把家里的八間房子打掃的干干淨淨，父親的床和衣物也都弄得整整齊齊的。不久又接到一信說在十二月要回來，孩子們快樂極子，剛到十二月那天早晨，天還未亮，大孩子就到外面去等，他父親平日是愛騎馬的。正好那天有一個騎白馬的走來。面貌也很像他的父親，所以他趕快回家。叫他母親說︰“爸爸回來了！”這人越走越近，看著越像他父親，面貌長的差不多，于是孩子們不加辨認就叫爸爸了。那人說︰“孩子們一同回家吧。”媽媽也趕快預備飯給他吃，他們問他帶什麼東西來，從哪里回來？這人回答的和他們父親信上所說的完全不合，所以他們將他趕走了。因為發現他欺騙了他們，母親也面紅耳赤悔恨自己太糊涂，從此他們不敢再看外表，只要求又真又活的父親回來。望主來也更加小心，不再隨意認父親了。但他仍不失望，望著父親回來，常守候在門口，因為他知道父親是信實的，鄰人們見他們如此熱切，就問他們說︰“你們為何裝飾得如此好看啊！”他們回答說︰“父親快要回來了！”于是鄰舍作一個假電報，說他父親半路死了，因而全家的人如同冷水澆頭失了盼望，而電報是經鄰人的手送來的，他們有點懷疑，因鄰舍平日就靠不住，不過他們心中仍是有些不安。

    一天父親又來一明信片，說他現在已在路上。這明信片比那假電報只晚到一天。他們這才大得安慰，以後不管是電報是信，他們都要考慮，不肯輕信了，又過了一個禮拜，母親因修理房子累得頭痛，並且弟弟也患吐瀉，只有望主來服事他們，所以沒有工夫去迎接父親，把等候之心也失去了，只顧服事病人，但在這樣光景之下，他們還是禱告。

    又接一信，知道父親離家更近了，看了信，母親弟弟的病都好了，但是過了兩個禮拜，還不見父親回來，弟弟病剛好，身體仍軟弱，魔鬼又常作怪，家中有了紛爭，弟兄不和，彼此打架，哥哥打弟弟的頭，弟弟打哥哥的鼻子，母親氣得吐血，家中亂七八糟，無人整理，等急了大家便發怨言，埋怨父親，說回來還不回來。一天望主來听見外面有人哭號，因有一家的父親死在半路上，把棺材送了回來，望主來神經過敏，听見一個聲音說︰“你父親也死在路上了。”回家以後很是灰心。正灰心時又接一個電報，說明父親快回來了，他們弟兄們便立即握手，言歸于好，又盡力收拾屋子，預備迎接父親回家。

    十二月十八日，父親還不見回來，他們想父親回來以先，他們應當作好孩子，家里必須有規矩，三個兒子當服母親的權柄，小弟弟服大哥的權柄。弟弟們戴帽子表示蒙頭，一個負責西房，一個負責北房，又叫他們用“不住謝恩牙膏”刷牙，用“常常喜樂”的肥皂洗臉，用“凡事禱告”的藥水沖洗鼻子，以防傷風，在那幾天之內，三個孩子十分听話。

    二十日忽然來了幾家不講理的親友，以為他們父親已死，要霸佔他們的產業，有的竟將他們的家具桌椅搬走，他們只好忍耐，把拿走的東西暗暗記下來。

    二十五日那天，更是利害了，有一個親戚叫大罪人的，拿著一封信來，說是父親親筆寫給他們的，大意是父親已于某日某時死于某地，要把他們的家交給大罪人先生管理，太太也送給他了，信上並沒有父親的遺囑、憑據和印，不過他們細看筆跡不對，印也不十分象，所以不承認，于是對他說︰“如果十二月卅一日父親還不回來，全家就歸你管，然而我們相信父親是信實的。”到廿八日還不見父親回來，全家的人心都慌了，真怕父親死了，產業歸別人，心不安定，作不了工，巴不得日子快到。

    正在焦急中，忽然得到消息說︰“父親就在門口了。”所以他們的心安靜下來，信心又有了把握，不過大罪人堅持不承認這消息。

    十二月卅一日，父親還未回來，大罪人打扮成新郎的樣子，就要與信望愛結婚，孩子們都哭著說︰“爸爸的信和電報都說要回家，怎能欺騙我們呢？”這時家人的衣物都被人拿走了，大罪人預備晚上八時結婚，他的朋友也來參加婚禮，七時卅五分，大罪人已站在那里，忽然號筒聲音吹響，狗也叫喚，一隊兵來了，原來是父親作王回來了，父親一回來，大罪人就嚇跑了，孩子們喊叫︰“爸爸！不叫這個人逃跑！”父親吩咐軍隊將大罪人並屬他的人都扣留，一起下在監里，這時合家歡聚，小孩子也將詳情告知父親，他父親不但作一國之王，且作了萬王之王。
正文閱讀 57．靈高飛──提摩太前後書
    靈高飛會造飛機，且是最好的駕駛員，生有一子名李隨飛，是他最愛的，他多年為國效力，為國傳達消息，在曠野和海上救了不少人。他善駕駛，名聞全國。老年時他把自己的產業變賣，制造一架飛機，將來好留給他的兒子作產業，並教導他的兒子如何駕駛，也告訴他這飛機的構造──機頭、機尾、兩翼、轉動機、儲油箱，這汽油是最寶貴的，名叫“愛火”，這火燃燒起來能作高空飛行，能沖鋒，能打美好的仗，轉動機名“禱告”，不是普通的禱告，乃是速度加強為萬人禱告，願萬人都蒙救贖。這轉動機轉的十分快，不能停止，是隨時隨轉動的，是按規矩轉的，此外如兩翼十分緊要，左翼分為兩層，上層是“固守真道的奧秘”，下層是“大哉敬虔的奧秘”。此翼必須十分堅固，不怕風雨，不怕非常震動，也不怕霧，其中屬靈的意思有以下的七個必須︰一．無可指摘；二．好好管理自己的家；三．老練；四．經過試驗；五．到美好地地步；六慎重；七．家庭愛化。右翼也分兩層，上層是“謹防假道”，即邪靈和鬼魔的道。下層是︰“操練敬虔。”此翼也須十分堅固，方能不受任何環境影響，能站立得住，還能向前飛行，也有七個屬靈的意思，即七必須︰一．明白聖靈所說的“時時儆醒”；二．棄絕世俗的言語；三．操練敬虔；四．凡事作信徒的榜樣；五．不輕忽所得的恩賜；六．專心求長進；七．謹慎自己和自己的教訓。這兩翼最為要緊，若有一點壞了，雖有汽油也是無用，就不能高飛了。機尾乃調動全身的，許多人注重頭，不注重尾，機尾里頭裝置了六樣機件︰一．牧養到底；二．守節到底；三．蒙頭到底；四．慎重到底；五．鑒察到底；六．忍耐到底。機頭上也裝有特別的機件八樣︰一．好好蒙頭；二．有目的；三．無所貪戀；四．知所追求；五．為真道打美好的仗；六．憑信心候主降臨；七．持定真正的生命；八．謹慎看指南針，不隨似是而非的學問。

    造定飛機，他就帶他兒子上去，訓練他如何駕駛，小孩子剛一上去就膽怯懼怕，他父親安撫他，囑咐他不要怕死，因死是預定的，父親如何駕駛，他都一一照行。且牢牢抓住，只是隨飛的心中總是膽怯。父親鼓勵他說︰“要將我按手給你的恩賜，再如火挑旺起來，你不要怕。”父親對他有以下幾種訓練︰一．訓練他不膽怯；二．訓練他專心，不要想家，只要抓住轉動機，自然會飛到目的地，不要听別人講話，駕駛時不要與別人辯論，不要被引誘吸煙吃糖，要逃避少年人的私欲，人家的小說不要看，要始終在工作上忠心，不可放松一點；三．訓練他駕駛時知所逃避，應如何避風雨、霧、颶風，有許多東西千變萬化，不是單單口說，必須親身經歷的，他父親已經歷了許多，他若跟父親一同駕駛，就必有實地經驗，父親叫他牢記在心，此外又寫了一本經驗談。遺留給他的兒子，使他以後可以應用，並告訴他當危險時，到天上打呼救的電報，就可得拯救，免去危險，尤其是在末後五分鐘，萬不可放手，若仍忠心到底，就必有出路，駕駛時最可怕的是大霧遮蓋，令人跑不動，到了那時，務要抓住轉動機，不看環境，直飛到目的地。當人都走了，衣服也沒有了，你仍要忠心到底，當你正在危急時，主自己定會飛來，加你力量，將你背上去，使你跑完當跑的路，父親就這樣訓練他，將飛機制成共用了117天，用107天訓練教導他，臨終時將飛機交托兒子，從那時起，李隨飛就起飛了，也會好好保守，好好駕駛，他拼命在大海中、樹林中拯救失迷的人，神多年用他，此飛機從未壞過一次，後來國王要找一架最好飛機的標本和一位駕駛員，于是李隨飛就將飛機獻上給國王看，並告訴他在28年中從未出過一次險，又請國王看他的記錄，他曾借這飛機，救了許多人出險，于是將這飛機登記了，又訓練了許多駕駛員，預備在曠野和大海中去拯救人出離危險。
正文閱讀 58．李提多──提多書
    在這個末了的時期，有一位神興起來的牧師名李提多。他是一位模範牧師，神借著他將許多人從灰塵里抬舉，從糞堆中提拔出來，使他們與王子同坐，他沒有上過神學，得過什麼文憑，或戴過什麼四方帽子，然而今天竟能成為模範牧師。因他到過一個恩典院，這院中有三位老師指導訓練他，造就他四十六年，使他成為一個有力量的牧師，在現今的世界中真是難以找出象他這樣好的牧師來。

    恩典院第一位老師是亞伯拉罕，第二位是以撒，第三位是雅各。他們各有專長︰一是靈的教師；二是魂的教師；三是體的教師。三位老師上課時間差不多，不過亞伯拉罕上課的時間較長些，他每早教導“靈學”。下午是以撒教導“魂學”。晚間雅各教導“體學”。

    靈學有七樣課程︰１．應許學︰亞伯拉罕所教導的就是他信心的經驗，要憑信心不憑眼見，神從來不說謊，別人不信神的應許，但亞伯拉罕卻深深相信，神叫他不看近的，乃是看那到永遠的，所以他教導李提多用信心抓住神誠實的應許。２．蒙召學︰不是人人都能接受的，應許乃是給那些特別蒙召的，神選召誰就將他的道一步一步的顯明給誰。３．應許行為學︰有信就有行為，神所吩咐的要不打折扣的辦理，且要辦理的整整齊齊的。也得好好治理自己的家，連自己家中的老僕人也要教導他敬畏神，造就老僕人來管家，使人無可指責，且要樂意接待客人，因有時不知不覺就接待了天使。亞伯拉罕有過失敗的經驗，有兩次不誠實，稱妻為妹，被外邦人駁倒了，所以他勸李提多好好堅守真實的道理，就能把爭辯的人駁倒了。他曾用他的行為叫人慚愧，曾叫羅得慚愧，令所多瑪、俄摩拉、亞比米勒、赫人慚愧，所以稱為信心行為學，也就是用他的行為傳道。許多外邦人如同惡獸，又饞又懶，專注重行為和外面，說虛空的話和謊言，但亞伯拉罕借行為堵住他們的口，在他們面前如尊大的王子一般。４．不靠行為學︰他自己娶夏甲，又兩次下埃及都失敗了，神叫他把以實瑪利趕出去，因為不是靠應許得來的，他也看見羅得靠行為所得的東西都失掉了，所以他勸李提多千萬不要靠行為，要靠信心，因靠信心得著的才是真得著。５．靈交學︰他真會禱告，會听微小的聲音，作先知說預言，神從來沒有將要作的事瞞過他，他有靈交的經驗，所以不听人的荒渺言語，也不被人騙去。因神直接和他說話。６．連帶學︰他的禱告有極大的影響，因著他一人有信心，他的禱告就叫許多人得福，就連以實瑪利、羅得以及與他有關系的人，都因他蒙福，所以在潔淨的人，凡事都潔淨。７．表明學︰他認識神，行事不違背神，所以神借著他，把自己表明出來，從他身上，叫人得以認識神。

    下午的課程是以撒老師教導的“魂學”。不過以撒也是亞伯拉罕帶領的，他教的魂學有八種功課︰一．溫柔學；二．謙讓學；三．蒙頭學；四．安靜學︰言語純全，無可指摘，叫反對的人無話可說，自覺羞愧；五．順服學；六．敬虔度日學；七．等候學︰他真學會等候，他被放在木柴上，等候羔羊之顯現，他跑到半路時，神叫他等候，就看見豐年現出；八．救贖學︰他明白救贖之道，因他親身經歷了羔羊的代替，曉得被殺羔羊舍了自己，為要叫我們活為他活。不過他有一個軟弱，兒子不好時，不敢當面責備，這是大失敗，所以勸李提多當溫柔，也當以各等權柄責備當責備的人。

    晚上功課是雅各老師的“體學”。他有許多經驗，都是晚年得來的。“體學”有六門功課︰一．安息學︰他從前是最不會安息的，常常爭競，不會和平；二．愛心學︰以往自己愛心不夠，存嫉妒恨人之心，曾恨自己的哥哥；三．恩典學︰雖然自己壞透了，但在伯特利蒙了神的憐憫，不是自己有義，乃是神的憐憫，在毗努伊勒，神把他完全改變，聖靈澆灌，肉體治死；四．憑應許學︰不再爭競，因為連自己的妻子都是憑應許得來的；五．舍已學︰許多時候是為自己，在什麼事上為自己，就當在那事上舍掉自己，舍了自己就有福了，舍不得約瑟，約瑟失去了，舍不得便雅憫，便雅憫因而受了許多苦，手一放開就有福了；六．不努力爭扎學︰活在世上不靠自己努力爭扎，乃靠恩典。

    這三位老師訓練他一人，使他成為一個模範牧師。李提多又介紹許多人到這三位老師那里去受造就，凡被介紹的人都成為有力量的牧師，模範的牧師，都能應付教會的需要。
正文閱讀 59．腓力──腓利門書
    有一天腓力到天上去，許多人都願听他的見證，但他不見證別的，只見證神如何奇妙的為他開了門，神用六個步驟為他開了廣大又有功效的門︰

    一．他在撒瑪利亞開大會時，神跡奇事震動了全城，然而工作太膚淺，只看外面，沒有看里面，他天天與貪財的西門同住、同工，卻不認識他的里面，後經彼得道破他才知道。等彼得去後，他心中極難過，一面看見自己工作的膚淺，一面見到自己太近視，所以就在神面前禱告，不滿意在撒瑪利亞的工作。于是神為他開了一個新門──不滿于現在的工作，神方為之開廣大又有功效的門。

    二．聖靈感動他到曠野，不到大城去，原來在曠野那里有工作等候他去作，這是新的引導，出人意料之外，人想在曠野還能作什麼，然而神卻在曠野開江河，行新事，這廣大的門，就是在曠野開的。

    三．當他看見埃提阿伯太監是外邦人，又是有勢有財的人，他想這樣的人還要道理嗎？按自己的老舊人來看，他是不配听道的，在神家中是無指望的，老舊人就是如此的不贊成聖靈的引導，但是神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路，他看沒有大益處，但在神看來卻是大有益處的，主不但為猶太人死，也為外邦人死，其實神在他身上早有預備，創世以前，就預備太監那時在車上念聖經，他的心已經預備好了，神責備他說︰“腓力，你的愛心，信心在哪里？得救是因律法，還是因信稱義呢？”神的靈在他里面不住的工作，他不能不上車與他同坐，在車上將救恩介紹給他，真是不能講道而講道。

    四．他一順服聖靈，廣大有功效的門就開了。看聖靈自己預備一切──預備太監的心，腓力不講別的，只講主替人死，流出寶血，為世人贖罪之道。今天十字架福音也為外邦人得救之道，外邦人不要律法，只要因信稱義之道。太監大得釋放，願意受浸與主同死，同復活，真是想不到神開奇妙的門，這是神為外邦人開的。

    五．太監請求受浸，腓力又有問題了，他還能受浸嗎？但聖靈叫他將成見拿去，不要因太監與他不一樣而固守成見，現今只要相信，接受福音就可以受浸了。于是他就下到水里，給太監施浸。這是第一個外邦人受浸。他從水中上來，生命改變了，真是出乎腓力所想，不但太監蒙恩，腓力心也快樂，更看出神是不偏待人的。

    六．恐怕太監請腓力到他本國作全國牧師，比在撒瑪利亞地位更大，聖靈就將他提去，順服聖靈撒種，順服聖靈收割，主會造就太監，他回國後，領全國歸主，真是奇妙的門為腓力開了。以前看為無益的，如今看都是有益的，聖靈用說不出來的嘆息，激動我們為外邦人祈求。
正文閱讀 60．希伯來山──希伯來書
    有一山名希伯來山，山上景色無窮，空氣新鮮。一日神的僕人景仰望和他的三位同工︰陳信、張愛、劉望，一同上了希伯來山，此山有十三峰，一峰高似一峰。

    一．喜樂峰︰一到那里就喜樂，忘了世上一切憂慮，與無窮之無窮聯絡。

    二．苦難峰︰難以爬行，一路都是橄欖樹，雖是艱難，但吃橄欖可加力量，此山里面有四個山坡，層層而上，最後一層有一亭，名完全亭。

    三．安息亭︰只有一條路，可通到此峰，此路甚為窄小，一路都有十字架的指路牌，使人不致失迷。

    四．恩惠峰︰山路艱險難行，懸崖絕壁，令人膽戰心驚，然而路上有竹子可直攀而上，故也不算危險。

    五．永遠峰︰爬行非常艱難，有信心的人可以爬上去，不算太難，剛爬時覺得很悶，但越上越好，越到高處，有一種天然的力量幫助你上進。

    六．指望峰︰有好多路可以上登，有一條直路爬行時，兩眼注意山峰，忍耐到底就可一直上去。

    七．香峰︰滿路香氣，越上越香，一路安靜非常，不見獸蹄鳥跡，爬上去真是別有天地。

    八．天然峰︰滿山石碑石跡林立，其上刻著格言、箴言，看時叫你心中快樂，一上山什麼苦難都沒有了，此路易走，連小孩也不致走迷。

    九．成聖峰︰極其干淨，越上越干淨，上下之石為紅色，山頂有雪，夏天也不化。

    十．等候峰︰初上山時路甚難行，使人不能忍耐，一路有石碑，寫著“等一等，快樂就來到”，一路雀鳥歌唱，催人上行，越上行其聲越好听，各色奇異之鳥都在那里唱說︰“忍耐、忍耐”，末三個峰是並立的。

    十一．泰山峰︰在左邊，越上去心中越平靜安穩。

    十二．再來峰︰在右邊，沿路有荊棘蒺藜阻擋路，並不算難，在上面可找到萬王之王的別墅。

    十三．永不止息峰︰在泰山峰與再來峰兩個之間，里面滿有愛的空氣。

    這三人一路走到最後一個山峰，全人忽然改變，是人非人，是神非神，神而人，人而神，從來還沒有人跑盡此路，這三人因忍耐到底，至終跑完了這段路程，回家後沒有人能認識他們了。許多人听他們的聲音，看他們的面貌，都不像世上的人，他們只能略述他們的經歷，不能說得詳盡，惟有親自經歷過的人才能知道，因此有許多人願跟隨他們一同登這山，走盡這十三峰。
正文閱讀 61．林試煉──雅各書
    有一個小孩叫林試煉，十分調皮詭詐，常常騙人的東西，甚至欺騙他的父親，父親嚴管教看這孩子不好，要想辦法改變他，巴不得他能變成一個模範的小孩，因此就容許他經過百般的試煉，好使他不再調皮，他曾經過五次的大試煉。

    一．伯特利的試煉︰讓他在曠野過生活，他心中憂愁，四面黑暗，那時只有禱告，除此以外沒有他法。在曠野無花草，只有枯石為伴侶，但這是他的益處，當他睡在石頭上，真是感到風聲鶴淚，草木皆兵，這不是父親加給他的，乃是罪惡的果子，因而他懼怕起來，只好用禱告勝過他在曠野的恐懼，他看見神的使者顯現在天梯上，上去下來，將各樣的恩賜和全備的賞賜帶來，雅各雖容易改變，天父卻沒有轉動的影兒，神叫他從此不再跑世界的道路，脫去一切污穢，邪惡，領受所栽種之道，不但听道，還要行道，且往上跑，這就是天梯，當他往上爬的時候，不但看見從前的失敗是在舌頭上，而且今天還要勒住自己的舌頭，越往上去，越覺得神的眼目定楮在他身上，故此步步向前，當有清潔而無**的虔誠。

    二．拉班家的試煉︰這里他先是憑肉眼看，看見美麗的拉結就愛，看見不美麗的利亞就厭惡，雖想到美麗的拉結使他傷心，偷了父親拉班家的神像，不美麗的利亞反使他蒙恩，在拉班家中，神要將他的靈眼治好，使他不再憑眼看，他住在拉班家的時候，雖然相信神是他的神，他的家庭卻不是如此，兩個妻子，靠自己的方法來得丈夫的愛，要多得孩子，神卻讓他看見人的工作都是失敗，只有信心工作才是神的工作，拉結在無望中禱告神，神方使他生育，故不當靠死的行為，要靠活的行為。拉班十次改了他的工價，但他學習信心工作，就得到許多財物，神叫他回家，他听了神的話，這也可以說就是信心的行為，他還有許多死的行為，憑肉眼不憑靈眼，因此神令其經過們班家的試煉。

    三．毗努伊勒的試煉︰在這里神將他的真相顯出，他里面有一個東西，天天與神摔跤，直到天亮，與神摔跤的東西就是他的詭詐，舌頭真難治服，如能將舌頭治服就成完全人了。神能摸著他與神摔跤的地方，會醫治他，改變他，使他成為會享受的王子，不再努力爭扎，不再與人爭，會在神前得勝，在人前也能得勝，不再用手段，不再有嫉妒分爭，待人接物就是清潔、和平、溫良、柔順，多結善果，沒有偏見，沒有假冒，只要心中聖潔，神與同在，什麼都不怕，不再與人爭，只用和平栽種義果。

    四．回家以後的試煉︰不能再與世俗為樂，不能與示劍人聯合，最美麗的拉結命最苦，臨產艱難，生了便雅憫，可見神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人，應當自潔，除掉一切偶像，親近神，神就親近我們，抵擋魔鬼，魔鬼就必逃跑了，愛自己的兒子，給他彩衣穿，多麼喜樂，誰想喜笑變為悲哀，在主面前自卑就是升高的道路，約瑟作了兩個夢，以為了不得，在父前控告弟兄，結果如何，還是不批評論斷弟兄好，約瑟看望弟兄去，誰知那就是下監的道路，但也是榮耀的道路，明天如何，我們是不知道的，這次回家後，經驗了兩件事︰一．當與外邦人分別出來，自潔，親近主；二．不當用人的方法抬舉人或壓制人，因樣樣都在神的安排下，一切交托在神的手中，就能樂天知命，听見約瑟的消息就悲悲慘慘的**間，因為明日如何不知道。

    五．晚年的試煉︰神不叫他度安逸的生活，叫他遭遇大饑荒，他從此知道什麼都不可靠，什麼都要改變，只有天天仰望神，受百般試煉的時候，要忍耐等候，直到法老的車來迎接他，他心才甦醒過來，受苦時不當發怨言，應學百般忍耐，不看眼前遭難，要看末後主給的結局。不讓便雅憫去，結果還得叫便雅憫去，經過多年的熬煉，他信心的禱告大有功效，能為他的眾子祝福，認定神真是一生牧養他的神，故不再作迷路的羊，他父親為他預備這末後的試煉，使他經過之後，成為精金。這樣調皮的林試煉方能變成一個模範小孩，那就沒有人不能改變了，父親試煉他成功後，就將試煉的方法寫成一本書，使一切像他兒子或不及兒子調皮的人一讀這書就大得安慰和鼓勵，這就是他用108年的經驗好好寫成的一本書，成了試煉最好的課本。
正文閱讀 62．活被提──彼得前後書
    有一個神的僕人叫活被提，他的生命最特別，因為神造就他的生命，是不要經過死而活著被提的，他明白活被提的道路，這道路共有八步，頭五步是最要緊的，後三步也是不可少的，他真是為我們信徒開了被提的道路。

    一．吉甲站︰在這里要把我們一切埃及人的羞辱輥出去，就是把自己在世界中沾染的習慣完全除掉，在世界的時候，就是注重能看見的，如今卻要那不能看見的，雖然沒有看見，然而神的話就是我們信心的歸依，神叫我們吃烏鴉飯，我們也甘心吃；神叫我們吃寡婦孤兒的末一頓飯也得樂意順服，按人看哪能作得到呢？然而總要相信不疑惑，此外還必須聖潔，滿有真實的愛，就是與年青的寡婦同住，也能心里坦然，因為他的心是被約束的，肉體的邪情私欲一點不在他心中，只專心盼望主所帶來的恩典，並他復活的大能。

    二．伯特利站︰這一站有神的殿，神在殿里面彰顯榮耀，這里有一塊石頭，上面寫著說︰“信靠的人必不著急。”在這里又看見真與假的爭戰，靈與欲的爭戰，金牛犢與真牛犢的爭戰，真先知與假先知的爭戰，結果還是假的失敗，這就是在迦密山所看見的，在這里只有完全奉獻，跟隨主受苦的腳蹤，不可隨便亂跑，並且看見靈魂的監督，讓假的先作，等候最後的勝利。

    三．耶利哥站︰在這里學習蒙頭，跟隨法櫃繞圈，以長久溫柔安靜的心為裝飾，這里是要高舉十字架，高舉紅繩子，以十字架為榮耀，以受苦為榮耀，不怕耶洗別的威嚇，不怕敵人的驚駭，常常等候奇妙的盼望，在這里學習與主同埋葬，進入方舟被關起來，進入掛紅繩子的屋子，等候被提，在何烈山洞內听主微小的聲音。

    四．約但河站︰到這站需要有另一個心志，能以受苦的心志為兵器，不隨自己的意志，只隨神的旨意好在世度余下的光陰，在這里各人要按他所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家，神叫你看守葡萄園，你就要忠心看守，不準許被任何人霸佔，神叫你替神說話，你就要專心說，要作好見證人，冒死沖鋒，不怕火的試煉，反要以為基督受苦當作我們的榮耀，因照神旨意受苦的人，一心為善，將自己的靈魂交與那信實造化的主，在這站還看兩個忠心見證人，一是拿伯，一是冒死的以利亞。

    五．過約但河站︰抬法櫃的祭司要先下水，作群眾的榜樣，其余的人都跟著他，雖然約但河的水很深，還要把一切憂慮卸給神，雖然魔鬼如吼叫的獅子，告訴你下去就要死，你卻要用堅固的信心抵擋他，等暫受苦難之後，神必親自成全，經過約但河真是靈火焚燒，誰能經得住靈火焚燒呢？由天上降下的靈火燒盡一切違抗神的五十夫長。

    一過約但河，末三站也是必須經過的。

    六．等候火車火馬站︰我們要豐豐富富的進入他的園，不但自己富富裕裕的被提，還要趁著沒離帳棚以前，告訴所愛的人，當注意自己的觀點──你若看見我，就必得著了。要渴慕上面來的恩典，穿上細麻衣作羔羊的新婦。所以要留心先知的預言，直到天發亮，晨星在你們心里發現才是好的。

    七．坐上火車火馬站︰這是升天被提的直路，是不與世人同流合污的。因為我們是義心焚燒的，配坐火車火馬，那些欲心焚燒的，許多貪愛不義工價的先知和不肯背十字架的假師傅，他們哪能坐火車火馬升天呢？

    八．被提站︰被提歸家，丟下外衣，這被提的經驗是忽然的，是預先知道的。伯特利、耶利哥的先知們也都知道被提是靈化的。他們找不到以利亞的身體，因他的身體是超乎物質的進入新天新地，有義居在其中，以利亞什麼都不留，只留下一件外衣，什麼都沒有存在，只留主的話，天地都改變，只有主的話永遠長存。
正文閱讀 63．靈愛主──約翰壹貳書
    一個人名靈愛主，他愛主火熱到極點，他不願住在繁華熱鬧的大城里，就離開大城到曠野靈交山上，造了一個會幕，他在會幕內與神天天有密切的靈交，會幕內有聖所，至聖所和外院子，會幕內最寶貝的有七間房子，房子的名字是︰一．祭壇的奧秘；二．洗濯盆的奧秘；三．桌子的奧秘；四．燈台的奧秘；五．香壇的奧秘；六．施恩座的奧秘；七．至聖年的奧秘。他建造的會幕，不十分象舊約的會幕，頭五間相連，後兩間是通著的，一切靈交的奧秘都在其中。

    有一天神僕愛靈交帶了三個學生來參觀，三個學生的名字是︰一．通靈；二．感靈；三．靠靈。他們一步一步的看，真覺何等的有滋味，他們一到靈交山，就看見一個大鏡子。

    在第一間房子內一照，任何罪都照出來，就是里面的不義，也能照出來，這鏡子還透射出靈光來，將骨頭中的一切也能照出來，旁邊有祭壇──血，何時被照出罪來，何時用“一點血”就能洗淨了，無論何人一進這屋，沒有說自己是好的，就是假冒為善的人進來，也照出自己的不好，但一經血洗後，便白超乎雪了，叫人眼淚擦干，充滿了喜樂。

    第二間房子是洗濯盆，此盆是圓的，是為普天下人預備的，信徒一洗，什麼沾污都洗淨了，進去時是野瓜，出來時就變成百合花，這里也可以彼此洗腳，什麼樣人都可以來到這盆內洗，而這水能用很多次，水名“神的話”，又能將我們眼目的情欲輥出去，一經過洗濯盆，假的不能帶進來，猶大也可以來洗，這洗濯盆的水可以把人洗上去，也可以把人洗下來，如紅海一樣，埃及人不能再上來，以色列人都得過去，又可以上岸，經過洗濯盆後，旁邊有聖靈的恩膏在里面，可以使我們完全成聖，無論何人一進這屋，就成為聖潔。

    第三間屋有桌子，在這里有許多書卷，必須好好的吃，越吃越象主，越吃書卷，越不能犯罪，並能看出魔鬼的詭計，吃完書卷，必不犯罪，因神的話存在他心中，他就必不犯罪，越吃越會自腹中涌出活水來，直涌到永生，不但自己得滋養，且如蠶吃了桑葉不能不吐絲一樣，越流越坦然無懼，越會發光，滿有愛弟兄的心，越象神兒子的樣子，到這里只是吃，沒有別的，吃完了就見奇妙的變化。

    第四間房子有燈台，一進去就看見比“Ｘ”光還強的光，什麼靈也會分辨，向來不認識靈的，一進去就能看見真理和謬妄靈的不同處，燈有七盞，是七靈光造成的。真重生假重生一照就看出來，真愛主，假愛主也能照出來，愛主完全與否也能照得出來。這光比世界任何光線都銳利，可以照出靈魂、體、骨節與骨髓，連心中的思念與主意都可以辨明出來。

    第五間房子里面有香壇，這間房子十分香，在這里沒有失敗，只有得勝，沒有死亡、肉體、世界和自己混進去的可能，此房亦稱為得勝房，不能隨意禱告，必須按著神的旨意禱告，樣樣就都能得著，這里什麼罪都能得赦免，但犯了至于死的罪，就不能為他禱告，這房不能一步進入，必須先經過以前的四間房子。

    這五間房子的奧秘，不能一時都說出來，只有親自經歷的才能知道。

    第六間房子是施恩座，房上是血──愛，下面是真理，這里看見“一點血”奇妙的功效，到此不會再被假先知擄去，完全看見奇妙寶血之功效。如沒有血，傳道人所傳的也是假的，也不要接他到家里問他的安，信仰在這里得以扎根，不再被人迷惑。

    第七間房子是到聖所的奧秘，在這里能面對面與主談論，只作一點點工就有極大的果效，希奇肉體在這里極軟弱，但靈魂卻極興盛，大的工作不能作，雖然作的是至微的工作，作在幾個人身上，隱藏背十字架的工作，關在密室中被人看不起的工作，然而這都是“得神心的工作”，不但內有真理，且要把真理流露出來。因此神能得著極大的榮耀，這樣無形中幫助了許多為神作工的，使他們有力量往前行，也可以說是無形中為神工作。

    愛靈交帶著他的三個學生，用了一點三刻看完了前五間房子，又用了十三分鐘看完了第六間房子，用一刻鐘看完了第七間房子，參觀完了，這四個人完全進入靈里，二十年中神重用愛靈交作了極大的工作，這是得力于這次的參觀，他到處宣傳這七間房子的奧秘，因此各處來參觀的人很多。
正文閱讀 64．猶大──猶大書
    耶穌的弟弟猶大蒙恩以後，一天他忽然想︰“我名猶大，我是主的弟兄，可是賣耶穌的那人也叫猶大。”所以他不喜歡這個名字，心中很是難過，半夜有聲音說︰“猶大，你當以賣主的猶大為警戒。你若天天想到猶大，就可以永不失敗，且可以贊美主。”于是猶大從此就天天將加略人猶大擺在自己面前，不但自己一生獲益，同時也幫助了許多人。晚年時將自己所得的教訓，寫成一本書，這本書好象他親自和人講道一般，他每天將加略人猶大的事放大作為警戒。

    一．猶大是蒙主選召，也是蒙主所愛的，但卻未蒙保守，所以他看蒙主保守比蒙召蒙愛，更為要緊。

    二．猶大在長大麻瘋的西門家作的事，那時馬利亞拿值三十兩銀子的真哪噠香膏打破玉瓶澆在主的頭上，這馬利亞是第一位甘心樂意為主背十字架的人，她想主如何甘心的為我們釘十字架，我們當如何報答呢？只有打破玉瓶略表這心而已，象她這樣打破玉瓶，才算與主同心滿足了主的心，也只有背十字架的門徒方能滿足背十字架的主之心，但猶大不願看受苦的主耶穌，只願看得榮耀的主，也願意盼望主作王，自己作左右相，將神的恩典變作放縱情欲的機會，猶大所要的耶穌是不需要道成肉身到世上來的，然而十字架的福音是根本的，所以當為第一次交托的福音竭力爭辯，許多人信耶穌然而心靈卻不明白十字架的愛，就是偷著進來的，就是利用主恩放縱自己肉體的。認識十字架之主的，只有大罪魁蒙恩，才能高舉十字架，方肯為十字架的福音帶鎖鏈。

    三．主未被賣以前曾三次告訴門徒說︰“人子將要被交于人手，被他們棄絕釘在十字架上，三天復活。”主的門徒猶大豈沒有听見這話嗎？他听了卻不相信，他不信主會死，他想主能叫拉撒路從死里復活，難道不能救自己脫離死亡嗎？所以他要賣主，叫主自己救自己，雖然他天天听見主的話，但因不信，結果就滅亡了。所以我們對主的話要萬分相信，一點不反抗，這樣就可以不作猶大了，若猶大相信主的預言，知道他舍命作多人的贖價自然要愛主，哪里肯賣主呢？如今許多不信派──不信主替死的都是猶大的後裔。

    四．猶大地位很高，天天陪主，有誰比他更親近主呢？他就是法櫃前的基路伯，但他忙忙碌碌的管錢，看不見那一點血，得不到神的心，結果就與推羅一同下坑。作神的工人一天到晚管算盤，即便一天到晚親近主，也得不到主的心。

    五．猶大無論如何要賣耶穌，好為自己置買田地，他以為就是主不作彌賽亞，我也可以有飯吃，一輩子餓不死了，他既是為肉體打算，真是像所多瑪人一樣，用奇特方法放縱肉體情欲，還夸自己聰明會變通，結果被火焚燒了。

    六．他眼中沒有老師，那天晚上吃聖餐時，耶穌說︰“你們中間有人要賣我了。”那時他與主耶穌一同蘸手在盤子里，他不蒙頭，就連天使長與魔鬼爭辯的時候，還不敢用毀謗的話，因天使尊重主，猶大眼中沒有大小，要作什麼就作什麼。

    七．猶大的心口不相應，他還對主說︰“主啊，是我要賣你嗎？”連在愛席上與他同吃的人，也不知道他是礁石，他只顧自己，就是當主說︰“賣人子的人有禍了”的時候，他也不在意，主耶穌雖然用愛激勵他，然而他心硬得很，往巴蘭的錯謬里直奔，不會改變他的道路，明知故犯。與該隱和可拉一樣，他的心口是不一致的。

    八．不但心口不一，並且心中剛硬到極點，直往錯謬的路走去。

    九．帶許多人來捉拿主，還用親嘴作暗號，口親主，心卻賣主，是海里的狂浪，口中涌出可恥的沫子來，為得便宜諂媚人，毫無敬虔的心，主說︰“你用親嘴賣人子嗎？”他也不介意，有敬虔的外貌，卻沒有敬虔的實意。

    十．猶大看見主被定罪，交給人釘在十字架上，就後悔了。將三十兩銀子交出來說︰“我賣了無辜的人，我有罪了。”祭司長和文士說︰“你自己承當吧！”他將錢丟在殿里，自己出去吊死了，可見他是沒有靈性，听見主說了多少次︰“人子來為要舍命作多人的贖價。”都沒有受一點感動，只會後悔，卻不知到主前認罪，可見他是屬血氣的，沒有聖靈的人，他跟主是為結黨。

    十一．祭司長看著那錢不敢收，說︰“這是血價。”于是買窯戶的一塊田，埋葬外邦人，對那種錢，祭司尚且不敢摸，我們對這種人，更要存懼怕的心，連那被情欲沾染的衣服也當厭惡。

    主的兄弟猶大看到這里，就想如何可以不作猶大，最後他得到以下的結論︰一．要天天在至聖的真道上造就自己。二．因猶大不禱告，不靈交，自己就願多禱告，且在聖靈里禱告。三．主給門徒洗腳，是說過“我愛你們到底。”因此他就仰望主的憐憫，天天對主說︰“求主洗我的腳。”四．唯有主能保守我們不失腳，叫我們能無瑕無疵的站在主面前，一面是在乎自己在至聖的真道上造就自己，一面是在乎神的憐憫。