作者：劳伦斯
法国劳伦斯弟兄的《与神同在》是已有三百多年历史的古典属灵名著。它由先父俞成华受圣灵感动于1937年在上海译成中文，至今已63年，版数也难以统计了。
今考虑到新一代跟从主、走十字架道路的迫切需要，谨将此一教会历史珍贵遗产，以新面貌重新出版。在中国，三十年代是文言文和白话文同时并用的时期，当时国内英汉字典、百科全书以及有关的工具书、参考书，都非常匮乏，某些专用名词及专业名词的翻译也不一致。为此，我们认真、详细地参照本书英译本及有关辞书、历史资料等，作了必要的更新：对少数标点符号及个别用词作了细微的改动；对原英译本中未译成中文的少数段落，用另一种字体(小号字，以资区别)补充翻译加进去，以求更加连贯流畅。同时，为了帮助初信的弟兄姊妹，另外增加了若干脚注以及有关参考经节。
鉴于二十一世纪教会新形势的需要，在书后增加了一篇“跋”，从圣经真理及实际属灵经历等方面，阐明与神同在对属灵生命成长、成熟的极端重要性。此“跋”虽已敬请几位老长辈同工审阅，不足之处，仍欢迎指正。
我们深感这五十年来中国大陆教会的最主要、最深刻的教训，就是许多弟兄姊妹没有像劳伦斯弟兄那样，学习不断与神同在，支取亮光、恩典、力量，以至在试炼来到时纷纷倒下，就像葡萄树的枝子，丢在外面枯干(约15:6)。
我们谦卑真诚地仰望主恩上加恩，继续借此书祝福一切清心爱祂的圣徒。
微肢余崇恩
2000年6月
这本小书是法国罗兰地区尼哥拉.哈曼1先生的言论与书信集。他是下层社会的人，没有什么学问。曾当过兵，也作过随从。他于1649年进巴黎的一所修道院做厨师。此后他改名为劳伦斯2。他于1691年2月逝世，享年八十岁。
这里一共有四次谈话，大概是他的朋友鲍夫3先生记录的。还有十六封信，是他自己写的。他的言论与书信，只注意一件事：就是与神同在不仅在祈祷时与神同在，就是在事务最忙的时候，也是念念不忘与神同在。他这样做，让他的生命越过越圣洁、越敬虔、越爱神。除神之外，宇宙和世界对于他，好像空白似的。有了神就有了一切。他的心常常充满了神。他的光景，正像诗篇七十三篇25节所说的：“除祢以外，在天上我有谁呢！除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。”他与神同在的经历，有四十多年之久。他以这为他的“宝贝”，所以孜孜不倦地劝别人。他的话，好像膏油，能使人的灵命滋润。凡全心爱神的人，都会看见他话的宝贵。
注释：
1.NicholasHerman,1611-1691,出生于Lorraine。
2.“劳伦斯”法文为“Laurent”，英文即“Lawrence”。他隐居的修道院属Carmelite赤足行乞僧系统。
3.JosephdeBeaufort，任巴黎总教区的Vicar-General(牧师总长)。他于1691年出版《劳伦斯属灵格言》，1693年出版《与神同在》。
亲爱的__________：
我很可怜你，因为这正是一个严重的时刻。你如果能将你的事务交给某某去办，而用你余下的光阴专一地敬拜神，是何等的好呢！他不会将重担子放在你身上，只要你常常记念他、敬拜他、求他的恩典，或将你的忧虑卸给他，或因他在你的困境中一直恩待你而感谢他，就好了。他正在要你常常因他得安慰哩！所以请你无论在吃饭的时候，或在众人中间的时候，将你的心举起向著他，就是最微小的记念，都是他所悦纳的呀！你无须大声高呼，因为他是比你所想的更近。
与神同在是无须常在礼拜堂的；我们可将我们的心当作一个谈话的所在1。我们可以退进心里，常常用温柔、谦卑、爱的态度，与神交谈。没有一人是不能和神亲近交谈的，虽然有的多些，有的少些。他知道我们能做什么，他也许正等着要我们立志和他交通。所以让我们更勇敢些，因为我们在世的日子不多了。你今年将六十四，而我则近八十了。让我们和神同活同死罢！只要有他同在，苦难是何等地甘甜快乐呢！如果没有他，最大的喜乐也变成残酷的痛苦了。但愿他被人称赞，阿们！
你当一步一步地熟练与神同在，并用你的全力来敬拜他，求他的恩，也将心献给他。若是可能，就在每天的工作里，时刻这样地事奉他。千万不要立死的规矩或什么事奉神的特别方式，只要用信心、爱心，谦卑地来事奉他就好了。
你的主内的__________
注释：
译者注：请读者不要误会。许多的时候，真理是有两面的，这里只讲一面，就是个人与神的交通，所以毋须到礼拜堂去。至于另一面的真理，也是很重要的，所以“不可停止聚会”(希10:25)，因为这是团体的交通.
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