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    独特的地球

    �牐犐系凵杓频厍蛭�人的家，因此是宇宙中一切恒星与行星中一颗独特的星。虽然如今地球，受到人的罪及上帝审判的摧残，但它原是上帝为人所设计，原先是『甚好』的。【创1：31】有一天其上的一切都要融化，被炼净【彼后3：10】，但是，从大火的各种能及气体之中，上帝要再一次使用祂伟大创造及制造的大能，将地球及其大气更新。自此之后，那更新后的天，地，将成为蒙赎之人永远的家乡。【赛65：17；66：22；彼后3：13；启21：1】此处所提到新旧约圣经中所用的形容词『新』字的含意，着重新鲜及更新的意思，甚于时间上的新。那就是说，虽然在彼得所描述的火的摧毁之下，守恒定律会继续适用。地上的固体及液体，将变成气体。并且，借着核子分解，甚或会成为纯粹的能。之后，上帝将会使用同样的经过净化后的物质，建立新天新地。

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    �牐牭厍蜃ㄎ�人设计，是在一些如下面的经文中指出：『天，是耶和华的天；地，祂却给了世人。』【诗115:16】及『创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。』【徒17:24，26】主耶稣基督将会永远住在新地的新耶路撒冷施行统治，此一事实会进一步并决定性的证实这一点。【启22：3－5】地球特别适于生命的事实，也由已知所有关乎其它天体性质及维持生命必要物质比较的科学资料所证实。天文物理学家波拉德(WilliamPollard)曾在一篇重要的文章中相当详细地讨论过这个题目。以太阳系的其它行星说，美国太空计画已经一致地指明，没有一个星球有，或能够有生命存在。『几乎可以确定说，现在我们太阳系中没有一颗行星支持生命的现象。』【注一】至于远方的恒星及星河，无论科学或圣经，都没有证据显明有行星存在。当然，无法证明说没有行星，因为，它们都超乎望远镜或宇宙飞船能达到的范围之外，并且，要作一种普遍否定的证明，也不可能。

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    �牐牭�是，波拉德(以及许多其它科学家)已经指出，生命的条件限制如此之多，地球上的调适，如此细密，要在宇宙其它任何地方由自然进化达成这样的条件，极端不可能。要有大量液体的水存在，尤为重要。『在行星全部历史中都有大量液体的水，甚至比有像地球一样的陆地更为必要。各种复杂的细胞器(organelles)及生物的充分进化发展在广大的水域环境之外，是无法想象的。』【注二】虽然在其它行星上有一些水汽或冰的证据，但没有一个拥有大量液态的水，甚或一点也没有。航天员曾快乐地讲到在太空中见到我们这『水行星』的美貌。圣经并且特别提到原先创造地球时，有大量的水【创1：2；彼后3：5】。

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    地球的大小与形状

    �牐犈�评圣经的人在许多世纪中说：写圣经的人，描写地球是平的，静止的，并有四角，安置在巨大的柱子上，日月星辰天天依一个大球面围绕它运行。但是，但是这完全不是圣经所说的。这样的宇宙论可能是中世纪教会受到强烈的希腊与罗马哲学影响之后的教训，但是圣经并不这样教导人。其实，圣经在论到地球的大小，形状，支持，及运转上，远超过现代科学。

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    �牐牰怨湃怂担�地球必定显得比太阳与月亮大许多，当然也比星星大。不用望远镜，星星只是一些光点。甚至太阳，看起来也不过是个每天围绕地球运行的大光。但是作诗的人却对天，地相对的大小有着正确的透视。『我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算甚么，你竟顾念他﹖世人算甚么，你竟眷顾他?』【诗8:3，4】大卫发出这个问题时，是预期日后当现代人认识到，地球与天上浩瀚的宇宙相比，是多么微不足道时许多人所要发出的问题。许多人曾怀疑，就是有一位神，祂也不会关心浩瀚宇宙遥远角落里的一粒灰尘。

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    �牐牭�是重要的不在大小，而在其复杂性。正如阿西莫夫所说，人脑是『宇宙中最复杂与最有秩序的物质聚合。』【注三】即使以大小说，人处于原子微小宇宙及望远镜中浩瀚的宇宙之间。无论如何，圣经对宇宙大小及人的重要性看法，完全合乎科学。『你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。』【诗8:6】圣经所描写的地球是个悬在空中的球，不是平的，放在柱子上的。请注意以下的经文：『祂立高天，我在那里；祂在渊面的周围，划出圆圈。』【箴8:27】『神坐在地球大圈之上；地上的居民好象蝗虫。祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐篷』【赛40:22】箴8：27节的『圆圈』，与赛40：22节中的『大圈』，希伯来文原文都是chuvg。它也用以指球，因为古希伯来文中，似乎没有另外指球的字。

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    �牐犌胱⒁庹饬浇诰�文，都提到这个地球及深渊上面的天。这些显然是为地上居民所预备住的帐篷，就是大气的天。当然，以赛亚对大气范围的知识有限，毫无第一手的资料。他没有任何交通工具升到空中去测量。但是，他却被领导将上面的界限，与帐幕或帐篷相比。地上的居民必须住在这个帐篷之内。在帐篷之外，是黑暗，寒冷，死沉。在帐篷里面，有阳光照射，有光与热，及维持生命的氧。

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    �牐牭厍蚴切�在空中，不是安置在柱子上，可在约伯记26章7节中看见：『神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。』这虚空二字强调甚么也没有。地球既非安置在柱子上，也不是悬在天的天花板上。它是被重力保持在绕日运行的轨道上。但是，那实际上并没有解释甚么，因为，重力－－在有距离下的行动－－只是用以描写这种现象的名字。没有人真正了解重力，或它为何如此。

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    �牐犐厦婢�文的前半曾有各种不同的解释。许多人认为其意为，在北方天空有一处没有星。实际说来，可能真有一个这种虚空的地方。

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    �牐牎鹤罱�宣布的『太空洞』，一个在星河之间三亿光年的空隙，使宇宙学家大感意外但是，在北半球，在牧夫座的方向，有三个深洞，在红位移上显出明显的空隙。在每一个洞中，那些空隙约为三亿六千光年至五亿四千光年大，而且，在每个空洞的外缘与内缘，都显出星河的数目明显增加。』【注四】这空隙肉眼无法看出，因此约伯无法藉观察知道。

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    �牐牭�是，可能这并非经文的意思。『虚空』一词，原文是一个字，希伯来文的tohu。这字在创1：2节中译为『空虚混沌』。我们已经指出，上帝起先用祂的话创造地的物质时，物质并未成形。但是上帝的灵使受造之物获得能，那电磁能，与重力能就开始在全宇宙作用。地球这个行星是从这地的元素形成，现在由重力结合，呈球形。地球开始转动，这样，球面开始有日与夜的循环。为了旋转，就必须建立一个由两极构成的轴，有北极，有南极。因此，北方最先展开成一条无尽的线，日夜绕着这线在未成形的地的元素上交替循环。其中一些由重力牵引形成球形，由上帝悬在宇宙无限的浩瀚之中。

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    �牐牭厍虻男�转已经在第五章提到约伯记38章14节时讨论过。基督讲到祂那会使人感到意外的就要回来的预言，也意指地球是圆的，并是在转动的。『我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。(有古卷加：�媪礁鋈嗽谔锢铮�要取去一个，撇下一个。)』【路17:34－36】换句话说，这伟大的事件要同时在夜晚，早晨，下午发生。这种情形只能在同时有日夜的地球上发生。这就是说，地球在旋转，并悬在空中。

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    �牐犇撬凳ゾ�讲到地有四角的问题，容易回答。这地的四角的话只出现在以赛亚书十一章十二节(中文译为四方)及启示录七章一节。这个词在启示录二十章八节译为四方。这种译法更与希伯来文(KANAPH)及希腊文(GONIA)的意思相合。地理上分成四个象限，以观察者的位置为原点，是一切测量及航海的标准作法。希腊文GONIA的字义为『角度』，构成一些英文字如POLYGON,HEXZAGON的字尾。地的四角简单的说就是地的四方。将这个明显的意思扭曲，说，那是教导人，地是四方形，乃是不可原谅的说法。

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    �牐犛行巳さ氖牵�虽然这并非这些经文的意思，现代大地测量研究，出人意外的已经证明，地球实在有四个『角』或突出点，使地球面正常的弧线中断。(地球的实际形状并非精确的球形，而是扁圆的球体，因地球转动的离心力在赤道凸出，在两极扁平。这四个地球面的突出点的位置如下，以经纬度表示之。【注五】1.北纬55度，西经10度(近爱尔兰)2.南纬50度，东经48度(近南非)3.北纬15度，东经140度(近菲律宾)4.南纬18度，西经80度(近秘鲁)因此，若要想强调这一点，地球实际上也确有四角。但是，圣经所说四角清楚的意思，只是简单的指地球的所有部分——四方，或四象限，或四角，或四处。即使今天人也常用『天下四方』指直到地极的地方，而那正是圣经的意思。

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    地的柱子

    �牐牭�是对『地的柱子』或『地的根基』，又如何解释呢?圣经是否教导人说，地是安放在柱子上的呢?或是安置在支持它的角或边的根基上的呢？当然没有。柱子是支持结构用的。这种比譬显然是指一项道理或组织之属灵的根基。

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    �牐犑ゾ�实际上讲到『地的柱子』只有一次【撒上2：8】。但柱子一词曾在伯9：6节，及诗75：3节中在相同的上下文中使用。『地的柱子』的用法十分有趣：『地的柱子属于耶和华；祂将世界立在其上。』【撒上2:8】这是哈拿生下撒母耳时所作的著名的祷告。这节经文包含了圣经第一次提到的『世界』一词。两节之后，在同一个祷告中，出现了圣经中第一次出现的『弥赛亚』(或受膏者)：『耶和华必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。』【撒上2:10】那就是说，如同上帝将所造的世界安置在『坚固的高台』(字面的意思就是柱子)上，属乎祂自己，因此，不能攻破，祂也要赐同样稳妥的力量给祂就要来到的君王弥赛亚。

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    �牐犚虼耍�『地的柱子』主要的是指上帝『用祂权能的命令托住万有』【来1:3】时祂自己神圣的能力。但是，这个词还可以有一个物质方面的意义，因为地球上陆地的表面，诚然是由那延伸到地面深处大山的根所支持。从这一意义说，及从比譬的意义说，这词与在圣经中常见的『地的根基』同义。(撒下22：16；伯38：4，6；诗18：15；82：5；102：25；104：5；箴8：29；赛24：18；40：21；51：13，16；耶31：37；弥6：2；亚12：1；谷1：10)在新约圣经中『地的根基』出现在太13：35；25：34；路11：50；约17：24；弗1：4；来4：3；9：26；彼前1：20；及启13：8；17：8节。

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    �牐牶笳叩那樾危�『世界的根基』其用法总是清楚的意指『世界的创始』由上帝完成，一点没有指某个实际根基的意思。希腊文是katabole,其字根意为『放下』，(如石匠放下根基)不幸的是，有些作者曾设法解释说，这是在亚当之前起先拋下的世界，如同所谓的创世记间隙论中所说的。这项理论说，在六日的创造之前，有一个全球性的大变乱发生，结束了那个地质年代。

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    �牐犝饧湎独砺畚薹ㄓ肟蒲Щ蚴ゾ�相合如在在本书第四章中所已经指出的。在目前我们所讨论的题目上，显然，仅仅从读上面所引的话，就知道KATABOLE完全不是指这种起先的灾变。例如，试考虑下面的话：『其实造物之工，从创世以来已经成全了。』【来4:3】这节经文清楚讲到上帝的创造大工，并不是在想象的灾变之后才开始，并在创造周结束时仍未完成。【创2：1-3】但是旧约圣经中所说的『地的根基』(如来1：10节所引用的诗102：25节)，的确常显出是至少暗指地球的建造。请注意下面的话：『我立大地根基的时候，你在哪里呢﹖你若有聪明，只管说吧!你若晓得就说，是谁定地的尺度﹖是谁把准绳拉在其上﹖地的根基安置在何处﹖地的角石是谁安放的﹖那时，晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼。』【伯38:4-7】『披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子，在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，借着风的翅膀而行，以风为使者，以火焰为仆役，将地立在根基上，使地永不动摇。』【诗104:2-5】『祂立高天，我在那里；祂在渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过祂的命令，立定大地的根基。』【箴8:27-29】从以上的经文出现了几个重要的真理：

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    �牐�1.地球有一个坚固的结构，并安置在那确保能永远支持及最终稳定的根基上。

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    �牐�2.上帝出现在祂新造的宇宙之中，就将自己裹在光中，将祂自己的住处安置在祂起先造的的水上。然后，造出数目众多的天使侍立在祂面前。

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    �牐�3.在地的根基立定之前，诸天先铺张开来，天上的水(天上的云)，与天之下的水(地的渊源)被安置，海的球平面建立。

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    �牐�4.在立了地的根基之后，众天使(在希伯来诗的结构中称为上帝的众子，也称为晨星)都一起用欢乐的声音歌唱，赞美创造主，歌声在整个宇宙中回响。

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    �牐牬右陨纤�述，显然，地的根基是在创造周的第三天立定，那时上帝命水聚集在一处，使从前散布在水的母体中的固体物质聚合在一起，以形成陆地。因为这是从起先创造的地球原素(创1:1)建造的，现在聚集在一起的陆地，就被称为地。

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    �牐牭氐母�基清楚的就是那些保持地面坚硬，稳定，能维持即将住在其上动物与人生存的地下的根。

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    �牐牰哉庑└�基到底是甚么的问题，现代地球物理学家仍然不知道，因为到如今仍证明不可能挖掘一个深到可以观察这些根基的洞。其实，圣经对我们说，这将永不可能。『耶和华如此说：若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。』【耶31:37】人曾尝试挖掘这样的洞，但是，到如今，这种努力都未成功。1960年代初叶著名的『超深洞计画』(MOHOLEPROFECT)是其中最具野心的一个，想从海底钻透到所谓的『莫霍不连续面』(MohorovocicDiscontinuity)顶端。但是这项计画遭遇到如此多问题，花费如此之钜，在达成目标许久之前就放弃了。

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    �牐牭厍蚰诓抗乖�,可用地震学，与大地测量学的方法估量。地球物理学家有把握说，他们至少对地球的构成已得到合理的范样。地球的半径为3959英哩。那长久被认为其大部分由镍及铁组成的地心，其半径约为2100英哩。其外有一个区域称为地幔(Mantle),约为1800英哩厚。在地心及地幔中都有两个以上更细的区分。详细的结构尚未完全定案。至少地幔下部一部分被认为是软的。上面有地壳，一部分地幔附在上面如石板，但并不完全固定。地壳依传统说法，是在『莫霍不连续面』上面密度变化大的岩石，其密度变化大，影响地震波。它平均的厚度只有二十五英哩。陆地下的较厚，海洋下的较薄。陆地的岩石密度被认为比海洋下地壳岩石密度小。这样，在莫霍不连续面上面的单位面积的总重量，被认为多多少少是个常数。那就是说，海洋下的小厚度乘高密度等于陆地较小密度乘大厚度。

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    �牐犝庵指怕缘钠胶獗怀莆�地壳均衡(等重)原则。它是地球物理学中的一项主要原则，用以解释及预测各种地貌与运动。似乎在一些圣经经文中曾预言这事。比如：『谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢﹖』【赛40:12】在这个单一经文里，强调了地球精确的水平衡，大气的构成与大小，化学物质的价位与数量上的关系，甚至地壳中的均衡调节。(分别为水文学，气象学，化学，及地球物理学的基础)－－所有这一切都是维持生命所必需的。

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    �牐犜倩氐降氐母�基题目，我们必须承认，现在还不明白其精确的性质，并且我们或将永远无法明白，至少在现在的世纪之中无法明白。不但圣经指出，实际显明需要较安稳的支撑也同样指出，地壳的确有根基。过去基础曾受到干扰，尤其在洪水时期，并且在末日还要受到遽烈的干扰，也在前面所列的一些经文中指明。现代地球经验许多大地震及火山爆发，就足以指明，上帝原先创造所设计的『甚好』的均衡，虽然现在仍然可以调节维持丰盛的生物，但已在洪水时大遭破坏。

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    地球的中心

    �牐犞档米⒁獾氖牵�圣经历史及上帝在地上活动的中心一直都是在欧，亚，非，三洲会集之处，就是以色列及其邻国－－埃及，希腊，罗马，巴比伦，波斯及其它近东的国家。中世纪传说，耶路撒冷是地的中心。【参见诗74：12(其中地上二字原文为地的中心；结38：12】更惊人的是，这种说法，已经为现代的一项计算机研究所证实。这项研究，将地上所有的陆地都分成小块。所有这些陆地地区至其它地区的距离都找出来并求其平均值。地球的地理中心定义为那至所有其它地区平均距离最短之点。

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    �牐牭厍蛏峡梢猿晌�最适切的地理中心地点有以下三处：

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    �牐�1.亚拉腊山，就是洪水之后人与动物从挪亚方舟分散出去的地方，因此，是人依照上帝命令充满地面最好的地点。(纬度39，经度44)

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    �牐�2.耶路撒冷，就是基督将来施行统治的世界都城，它也是上帝救赎工作的中心(经度32，纬度35)。

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    �牐�3.巴比伦，第一个及最后一个敌对上帝之世界帝国的首都【创11：9；启17：5，18】世界商业及宗教中心。(纬度33，经度44)结果，计算机的研究显明，地球的中心在纬度39，经度34度，靠近现今土耳其的安卡拉【注六】.其纬度与亚拉腊山相同，其经度与耶路撒冷的相同。因此，如图十五所示，这四个地点约在每边550英哩见方的方块的四角上。地球中心放在这四方形内的任何地方，实际上在好处上并无任何区别。在任何情形下，重要之点是，对地上所有的陆地说，地球的中心是位于圣经所讲述的地区内。

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    �牐犕际�五：地的中心

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    地是破裂的吗？

    �牐犚痪帕�零年中期，地球科学有了一次革命性的改变。不出几年，大多数地质学家与地球物理学家(只有少数例外)，都放弃了地球大陆稳定架构的解释，倡导大陆飘移的说法。现今在地球科学方面，已广为人接受，认为海底在散开，各洲正在飘移，彼此远离，并认为地球的结构是建造在移动广大的岩石板上。新的岩石材料被认为继续从上层地幔(重圈－asthenosphere)，穿过海床冒出来,尤其中大西洋中的山脊，那里旧的岩石材料被吸收回到下面的地幔，或穿入大的海洋沟渠。

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    �牐犚蛭�此项观念广为人接受，许多基督徒就觉得，他必须想办法将它列入对圣经的解释中。那些接受有神进化论或进步性创造论，天律不变哲学，及与之相配合的标准地质年代的人，这毫无问题。他们接受地质学家在任何时间提倡的任何关念。但是，那些严格持守圣经创造论的人，只有一个经文似乎可以解释为大陆的飘移。这就是那有些神秘的指那被称为『邦国表』的经文：『希伯生了两个儿子，一个名叫法勒(就是分的意思)，因为那时人就分地居住；』【创10:25】法勒的名字意为分。因此，这节经文似乎是指，他的父亲给他这个名字，为的是记念他出生不久前所发生的地的**。

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    �牐牭�从上下的经文看，这节经文最自然的解释是，这特别的事件是人在巴别塔**成不同的语言与种族。这种**在同一章圣经中曾被提到三次。【创10：5，20，32】，并在第十一章中作更充分的描写。

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    �牐牭�是，因为那用以指语言的**的『分』字(parad)，与用于指法勒的分字(palag)不同，就可能是两种不同的**，一是指邦国，一是指大陆的**。若情形是如此，这两种**必定同时发生。或者，原来大陆(地质学家称为联合古陆－Pangea)的**，帮助使人及动物迅速分散到全世界。

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    �牐牭�是，这似乎是对巴别塔邦国分散之单一圣经叙述过分的推想，尤其是这一切似乎是只靠赖一个经文所含有的模糊的意思。若是如今流行的地球构造与飘移模式被证实为真实的历史，那这节经文就真是圣经讲到那造成大陆飘移的地的**了。

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    �牐牭�在另一方面，当此时地质学家自己十分可能终会扬弃这项理论之时，而基督徒若就爬上这地质学的花车，就未免操之过急。我们应该记得，没有人见过海床扩张或大陆飘移。没有任何地质学的任何测量，即使从卫星所得的数据，现在能侦察出这项运动。地球的大岩板结构，不是测得的，而是推想的。如同进化的模式一样，这岩板结构模式，如此广阔与具有弹性，几乎任何情形都可以用它的架构下去解释。『因此，严格说来，我们没有一个科学假设，只是一个实用的模式，经常调整以包含每一次新的观察。这个模式变通性极高，甚至可以十分容易容纳那如「弧后扩散」之乖张的行为。显然，这种模式无法以任何严格科学方式去试验。』【注七】

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    �牐犓淙唬�许多现象可以用飘移的假设获得解释，但是这些现象大多数以前以稳定大陆的假设，也能得到同样满意的解释。那横过海洋的两洲地形显然的『配合』，及大西洋两边平行的地层与生物群，这些最明显指出从前是单一的洲的特点，已许多年为人所熟知。那早期倡导飘移的人(Wegener,duToit及其它的人)都曾强调这些证据，但是，它们不能使人信服，因为，对这种表面上的配合及平行情形，有许多例外，又因为一些稳定大陆的强烈证据，因此，大陆飘移的说法，在一九六八年之前只被认为是少数偏激的地质学家脱轨的观念。

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    �牐犇呛鋈恢�间使大多数地质学家放弃稳定大陆模式，接受飘移大概模式的原因是，在大西洋海底中大西洋山脊两边所谓『古磁铁条带』(paleomagneticstripes)的发现。这些被解释是合乎过去世界历史中一连串周期性地球磁场的转变。科学家说，当大西洋两边的大陆飘移彼此分开，海床扩张时，岩浆从地壳缝隙中冒出，然后向东西流动。岩浆中受磁性影响的矿物质，就依当时磁场的北极排列而冻结成为岩石。当两极转换之时，在新冒出岩浆中的排列也跟着转换。这样当岩浆在山脊两边东西两个方向流动所形成的平行排列，就被视为海床扩张的证据。但是，实际的情形是，这些所谓的条带从未在海床上直接观察到。它们只是藉海平面下用磁力测量计测得的循环范式所作的推想。从这项脆弱的基础上，已建立许许多多的解释。从一开始，许多顶尖的科学家就曾指出，这项十分模棱两可的证据，显明那所谓的条带，在细节上十分不能确定，也可以容易用地球磁极翻转之外的其它原因去解释。但是，地球科学家的大部分科学家仍然倡导地块结构及大陆飘移的说法。至今已许多年，它已成为地质学正统的试验标准。

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    �牐牭�是，最近，从实际大西洋海床钻探获得的资料，已使古磁铁条带的想法，产生严重的问题。『一项钻探意外的结果是，地壳几乎完全缺乏地层的及面的连续性这种缺乏地层连续性情形，显示岩浆迸到海床是十分局部性的，直接在裂口处堆积。』【注八】三个钻探的洞显明海底岩石的磁场实际定向，几乎完全是乱的。那穿入岩石六百公尺(超过三分之一英里)的岩心，却未能找到任何古磁铁条带的证据。『显然那地壳磁极交互改变单纯一致的模式，在实际情形中并不存在。在一些更深的洞中曾清楚观察到磁极依深度逆转。』【注九】这些逆转，被认为是平面性的，而非垂直的。显然，实际观察到的逆转必然是由于当地局部的磁场效应，而非全球性的。

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    �牐犝庵智樾卧谝黄�几月之后的评论文章中有清楚的结论。

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    �牐牎菏鼓切┕糯帕ρЪ移母幸藕兜氖牵�当他们检视由深海探钻计画从大西洋地壳挖掘出来的岩石时，却找不到那古磁铁条带。那挖出来的岩石不但磁力太弱，不能说是古磁铁条带，并且，其磁力方向，有时是错误的。不但不经常依挖掘的洞的深度向下，磁力有时在正常及逆转之间跳跃，甚至逐渐依深度旋转。』【注十】因此，那证明继续飘移的主要证明，现在证明根本没有这回事。到底要如何解释岩心的磁力资料，完全无法确定。那最可能的解释，是关系到在其形成之时，或在其形成之后不久所经历的全球性灾难。『显然，今天地壳钻探，已经显明，那形成及改变海底地壳的过程，比当初所想的要复杂得多。』【注十一】当然，这项证据并不证明海床没有扩张，但它的确指出，其证明必须得自古磁力以外的证据。因为后者被视为其主要证据，因此，它至少意味着，这整个题目，还是个大问题。大多数地质学家仍然赞成这种说法，但是，过去，在一些主要的科学问题上，犯错误的曾是大多数。无论情形如何，要基督徒将他们对圣经的解释去配合脆弱的大陆飘移假设，显然还嫌太早。

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    破裂的地壳

    �牐犓淙唬�仍有许多理由怀疑现今板块结构及大陆飘移的说法。但无疑地，地壳曾在过去遭受大压力，造成复杂的地形地貌。大的断层，褶皱，巨大的山脉，变质岩带，大量火山活动，地震，及其它类似现象(比如前面提及的大殒石撞击地球等)，这一切都见证古时曾有强烈不平常的地质现象。许多这种现象似乎与上帝所启示原先由一位慈爱全能创造主为人及为上帝荣耀所预备的完美创造不相一致，如下列经文：

    �牐牎荷窨醋乓磺兴�造的都甚好。』【创1:31】

    �牐牎荷裨焱蛭铮�各按其时成为美好，又将永生(原文是永远)安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。』【传3:11】

    �牐牎何颐堑闹鳎�我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物因你的旨意被创造而有的。』【启4:11】

    �牐牬邮ゾ�的整本经文看，所造世界原先的完美，先受到罪的污染，又受到上帝的咒诅。但它在外表上仍维持原来的样子，直到1656年之后洪水淹没世界。(年数根据创世记第五章家谱计算出来，并假设这些家谱都完整，正确的保存在各种圣经版本中传下来)之后，地球表面的结构，无疑的包括其大多数的地壳及大气层，就经受了全部灾难性的改变。

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    �牐牎荷窬投耘惭撬担悍灿醒�气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的**，我要把他们和地一并毁灭。』【创6:13】

    �牐牎汗�了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。』【创7:10-11】

    �牐牎汗蚀耍�当时的世界(字面的意思为宇宙)被水淹没(字面的意思为被灾难所**)就消灭了。』【彼后3:6】

    �牐犝庑┚�文，与其它的经文指出，地球起先的完美，包括它的均衡及气候的平衡，都在洪水及其之后，被破坏，被弄乱。地的大渊的泉源都在同时打开，显示不仅那原先存放在经过压缩的储水池中大量的地下水冒出来，也指出有大量火山的熔浆及灰烬倾倒出来，及连带而有的无法想象巨烈的地球结构的影响。

    �牐�

    �牐犝庹�个事件灾害如此之大，及如此无法再使之发生，使得想要解释有关所有现象的努力，几乎都毫无用处。无论情形如何，其详细情形若要有把握的决定，还需要作大量研究。

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    �牐犑ゾ�的确告诉我们，地球物理学中一个最重要的问题，山脉形成的问题，山脉在何时及如何形成的问题，必须用大洪水去回答。当然，在原先创造的世界中，也有山，但是，它们较低并且斜度柔和，不是现今世界里崎岖，人不能居住的山。

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    �牐牶樗�淹没这些山岭至少十五肘(约为22.5呎)，这样，那高三十肘满载的方舟可以在洪水表面所有的山顶上面自由航行。【创7：19－20】但是，那洪水前的地形为毁坏性的洪水破坏之后，全世界都被水淹没之时，大山就开始升起来。『你用深水遮盖地面，犹如衣裳；诸水高过山岭。你的斥责一发，水便奔逃；你的雷声一发，水便奔流。诸山升上，诸谷沉下(或译：随山上翻，随谷下流)，归你为它所安定之地。你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。』【诗104:6-9】这样，现今世界的山脉，是在洪水之时及洪水之后形成。这项圣经的教训，已得到实际资料所支持，那就是多数的大山脉，连那主张天律不变说的地质学家也认为十分年轻，是在人已经在地上之后升起的。它们曾淹没在水下可由其近顶端之处大多为海洋层形成，其中含有最近的海洋化石，而清楚显明。那使山生成的作用，在地球物理学家之间，仍然有着极大的争论。但是那与洪水相关联，造成爆裂，浸蚀的极大能量，提供了最可能在其中找到真确答案的模式。

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    �牐牬笊缴�起，及与之相对的海床下陷，必然会伴随着许多其它地壳结构的活动－－断层，褶皱，逆断层，及其它许多地的活动。现今的地震带及世界各地不断的地震活动，被视为洪水后地壳活动留下的影响，就最容易了解。

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    �牐牭厣先匀挥械幕鹕交疃�也是一样。已经讲到的，大渊的泉源打开，几乎可以确定的说，包括火山大爆发。洪水后，地的均衡的重新调节，尤其是山的升起，必然会导致更多的岩浆涌流。这些反映在世界大量近代岩浆平原与高原上，及为数众多最近才熄灭的火山上，现今仍然活动的大量火山就更不用提了。

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    �牐犝庋�，地球现今大部分地球物理活动－－尤其是地震及火山爆发，都可以归诸于灾难性的洪水及其残余的效果所造成。甚至那板块结构观念，若最终证明为有效，也是藉洪水及其余效，才能获得最好的了解。那就是说，那将大陆**所需要的巨大的能，将其板块移到数千英哩之外，可以用洪水之时所释放的能力去解释，否则，对那主张天律不变说的地质学家仍然是个谜。

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    地球的年龄

    �牐牰宰畲中牡亩琳咚担�若照字面接受圣经，圣经教导说，地球的年龄只不过几千年。亚伯拉罕约活在主前两千年。这个年代在圣经及考古学都已获得证实。创世记第五章与第十一章，从亚当到亚伯拉罕的年代加起来约只两千年，而宇宙在亚当之前创造只用了六天。即使能证明，创世记第五章与第十一章中的家谱里有间隙存在，它们也只能延伸一个合理数目的子孙代数，可能，最多只能容让亚当活在主前一万年。在第四章中，我们曾讨论过将创造周延伸的各种可能性，而发现那适切自然的解释是按字面的解释(或更好的说法是，不加以解释)这样，就指出创造的时间是在近代。圣经的这项含意已为所有真实历史所证实。那就是说，为早期人类写下的记录所证实。有意义的是，所有这些历史的长度，都与圣经的年代相当。即使最古的民族－－埃及，苏美人，叙利亚，中国等民族，其历史记录，都只有少数几千年。

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    �牐犖颐怯Ω眉堑茫�科学意为知识。科学讨论的是我们现今可以观察的系统与过程。而历史则是论到从前的人在过去所观察的，并为子孙记载下来。但是，我们一旦超过了最早的历史记录，我们就超出了人类观察范围。因此，就超出了真科学的范围。我们可以推测史前的年代，将推测的根据放在某些物理过程上，但是，这些，只不过是估量而已，其精确度全看我们所根据的假设如何而定。

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    �牐牫先唬�有一些自然过程，曾经用，或可以用为量度年代，作为地球年龄的记录。因为其中最重要的是地球物理过程，因此，在本章中，考虑其中几个，乃是允当的。但是，第一，我们必须强调，任何这样的过程，必须先作武断的假设，才可以显出地球清楚的年龄。请注意图十六中的纲要。

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    �牐犝庑┘偕枞缦拢�

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    �牐�1.所使用的过程，其运作速度必须与今天的相同。

    �牐�2.过程在其中运作的系统必须在过去历史中一直是以封闭系统运作。

    �牐�3.这项系统起初的各种组件，当其开始在封闭系统中以定速运作时的情况，必须为已知。

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    �牐牬送猓�这项系统与过程，其范围必须为普世性，才可为整个地球提供有意义的年龄。若是局部，最多只能提出局部表面的年龄。而且，它应该是个因其目前仍然存在其组件与速度能精确量度的。当然，能合乎这两个标准的过程似乎不少。

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    �牐牭�是，上面所列假设，却不容易有。实际说来，在真实世界中并无一种过程，其速率是不变的，或一个系统是真正封闭的。也没有任何方式能藉以断定其起初的情况，因为，除了创造主之外，起初无人在场观察。若人假设那过程的『子组件』完全是过程本身的产物，故而其『初值』为零，那么，他可至少计算出这项系统年龄的上限，但是，这对那小许多的真实年龄，并无多大意义。

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    �牐犕际�六：计算年代错误的假设

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    �牐犓淙徽馊�个基本假设永远不可能证实，人至少在选择过程时，可以用他最好的判断力，去选择那看来最合乎假设的过程。比如，试简短考虑下列两个普世性过程的见证：

    �牐牭厍虼懦〉乃ケ�

    �牐牽蒲Ъ乙讯嗄曛�道，地球有两极磁石的功能，其北边的磁极与地理上的北极稍有变化。其磁场的强度(其磁距)只可以长时期用磁力计在地面许多点用磁力计测量。然后再将其当地许多磁力影响的平均值减除。

    �牐�

    �牐犝庵质中�自从伟大的物理学家高斯(karlGauss——其名用为磁场强度单位)时期使用以来，已遵行了一百三十五年之久。当这些普世磁场强度资料依时间列出之时，那最能配合的曲线是个典型的衰变指数曲线，其半衰期约为1400年。其意为1400年前，磁场强度强一倍。2800年前则强四倍。7000年前强三十二倍。从这项资料，巴恩斯博士(Dr.ThomasG.Barnes)计算出地球年龄的上限约为10000年。【注十二】因为时间超过一万年的磁力强度是不可能的。封闭系统的假设对此项过程较其它过程更为可能，因为磁场的产生发自地心深处。若有任何过程不受外来的影响，此项过程是也。

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    �牐牱派湫蕴挤治龅姆⒄�

    �牐牱派湫蕴�(碳14)的含量似乎在地球的生物界愈来愈多。这项天然碳(碳12)的放射性同位素是在地球大气层上层由一种藉大气中的氮及由外层空间到达地球的宇宙射线进行的复杂过程所形成。之后就以半衰期5730年的速度衰变。但是，衰变的总量不及形成的总量，因此，整个世上的总量在增加中。

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    �牐牎何颐亲⒁獾剑�自然中碳14的存量为2.16x10的30次方个原子，碳14分解速率每平方公尺每秒1.63ｘ10的4次方个原子，比估计的生产速率每平方公里每秒2.5ｘ10的4次方个原子小许多其间差异的原因不明，除非现在生产速率的确比过去八千年中平均生产速率高许多。』【注十三】这样，生产速率约为衰变速率的一倍半。当时间继续，二者将到达平衡。那时所有从氮形成的第一个放射性碳原子都衰变归回为氮——五或六个半衰期，或三万年。自此之后，若形成的量仍然以同样的速率继续，自此之后放射性碳的分析就会保持在稳定状态。因为目前离此情况还差百分之五十，这项过程已经进行的时间就远比三万年少。加上所牵涉的指数关系，从这项过程推算的结果是，地球年龄的上限也是10000年。

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    �牐犝饬礁鍪切矶啻悠浠竦孟嗨频厍蚰炅淦帐佬怨�程典型的例子。那由放射性铀及钍向环境释放出氦原子的衰变，使普世大气中的氦量不断增加﹐而这也指出大气年龄十分年轻。那从河流与侵蚀进入海洋的许多溶于水的化学物品的情形也一样。实际说来，许多过程都指出地球是年轻的，年轻到无法让地上生命进化历史存在。附录六中将许多这样的过程，及其显示的地球年龄，并资料来源，都列了出来。

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    �牐犙芯空飧霰恚�就迅速看见各种不同的地球年龄。但是，没有一个大到可以支持进化论的。这项差异，当然，是因为它们都必须基于本段开始时所列的假设，而所有这些假设又都是无法证明的，并且，在多数情形下，是不合理的。但是，若是其它方面都相当，这些假设，对短时期，比对长时期更加有效。这就是说，那产生出较小年龄的过程，多半比产生出较大年龄的过程，更正确。因此，合理的结论是，地球实际上十分年轻，并且，几乎与人类文明的时间相等。这项结论诚然与上帝的圣德相一致。祂的旨意若是创造及救赎人，祂就不会要上百亿年进化受苦的景象上演。但是，我们能真正知道地球年龄的唯一办法，是让上帝告诉我们。并且，如同在第四章已经指出的，祂实际上也已经告诉我们了。所以，我们只盼望，祂所造的世界会与祂的话相一致。所以，大自然本身会指出，地球年龄不大，正如圣经所说。

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    �牐牭�是，关于那些被认为指出地球年龄比圣经大许多的各种地球物理过程呢？虽然，这些过程不多，但它们都曾为人特别宣传与倡导，许多人被引领相信，他们已经证明地球年龄甚大。其中最重要的，包括放射性碳，铀－铅，钾－氩，与铷－锶等方法。所有这些方法，都牵涉到放射衰变过程，而这些衰变过程，不管其环境的变量，如温度与压力，都假设其速率不变。

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    �牐犞劣诜派湫蕴迹�曾特别用在考古废墟中的古物上，及其它少于五万年有机物的尸体上。在已死去东西的尸体中，放射性碳与天然碳的比例与若是其仍然活着时会有的比例相比较，及其与环境的平衡，被视为其死时的指针。其结果与过去三千年中相当正确的事件相比较。因此，一般就认为可以将其应用扩展到正常的范围之外。

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    �牐牭�是如前所述，那在放射性碳测定法中通常稳定状态的假设，乃是大错而特错。若使用更正确的不等方程式，那么所有放射性碳测定的年代，就会自然调整到过去10000年以内。当然，这是进化论的考古学家所不能接受的。他们近年来已经在抱怨放射性碳测得的年代太小，不是太大。在放射性碳测定法中，还有许多其它可能错误的根源，尤其是如污染现象，及选择性吸收现象等，这项测定法可能不久就会被扬弃。

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    �牐牎悍派湫蕴疾舛ǚǖ睦�难，不可否认的深而严重。虽然经过三十五年科技的洗炼，及有了更多的知识，但其根本的假设，已受到强烈的挑战。警告已经发出说，放射性碳测定法可能不久就会处于危急的情况之中无怪乎测得的年代中整整一半已被拒绝。但令人惊异的是，剩下的一半竟然被接受。』【注十四】『不论它多么有用，放射性碳测定法仍然不能提供正确可靠的结果。有甚大的差异存在，年代不均匀，只是相对的，人接受的年代实际上也是选择性的年代。』【注十五】以上所提其它三种测定法(铀－铅，钾－氩，与铷－锶测定法)都具有大的半衰期，因此，都提供大数目的年代，动则几十亿年。它们无法直接测定地球的年龄(像前面所讨论的方法)只能测定某些岩石中某些矿物质看来有的年代。

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    �牐牭�是，所获得看来有的年代，从用以获得的假设看，实际上并无甚么意义。第一，放射衰变速率是个变量，尤其当大气层遭遇大变动，比如受到附近超新星的影响之时。『近年来已可怕的认识到，放射衰变速率并不像以前所想象的是个常数，也不是不会受环境的影响。而这可能意味着，在某种全球性灾难之时，原子钟曾经调整。那使中生代结束的事件可能并不在六千五百万年前，而是在人的记忆范围之内。』【注十六】尤其是在洪水时大气层的大动乱，及那时与较早可能的太空灾难，(如在第六章中所讨论的)都可能造成一时放射衰变速率的大量增加。

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    �牐牭�是，在用放射性测得的年代中，一项更普通，更容易产生错误的源头是，封闭系统的假设，一项永不可能真正有效的假设。这些放射性测定法都是用在火成岩上，而这些火成岩都曾受过许多地球结构，变质，及水力的影响。任何矿物质在十亿年中的断裂，褶皱，溶解的作用及现象里能一直保留成为封闭系统，几乎是无法理解的事。地质年代学家认识到这个共同与严重的问题，但是他们说，当从两个以上的测定法所得的年代相同时，那就证明，它们都是封闭系统，因此，测得的结果是可靠的。

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    �牐犝庵炙捣ǖ奈侍馐牵�真正一致的结果如此罕见，当其发生之时,可以解释为统计上的巧合，或重复，或对资料的主观选择。

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    �牐牎阂源�统方式解释钾－氩法测定的年代时，通常会在一组数字中，或其它如地质时期所有资料相比较之后，丢弃那些太大与太小的年代。接受或拒绝之间的差异，被武断地归之于过多的氩或氩的丧失。』『一般说来，那落在正确范围内的年代，就被视为正确，予以发表。但是那些与其它年代不一致的、则极少发表，其差异也没有充分解释。』【注十八】无论何时，对某一构造从不同测定法所测得的年代真正彼此相一致之时，这本是原始创造所该期待见到的。那就是说，各种元素的创造多半是一种合成过程。在此过程中，从氢至铀的各种元素被建造，其数量及速率多半会与创造时期之后，尤其在受咒诅之时加诸世界的衰变作用相反。因此，不计之后的干扰，尤其是洪水时期的，这些元素，都会倾向于平衡，从起初就彼此相一致。

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    �牐牭�是，这还不是放射性测定出的十分大的年代之主要的错误根源。那主要的问题是，那存在的放射性子元素－－铅，氩，锶－－全部为母元素－－铀，钾，或铷的衰变所形成的假设。但是，所有这些放射生出来的子同位元素若非在创造之时与母元素同时在起先的地方形成，就是在岩石形成之时与母元素一同被安置在岩浆中的可能性甚大。因此，那测定的年代在这些放射性矿物质造成时就已建造在其内了。

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    �牐犛幸庖宓氖牵�所有这三种年代测定法(以及其它一些较不重要的测定法)，只发现在如花岗石，玄武岩等火成岩上有效。水成岩年代的测定就不用它们。显然，火成岩，起先都是由从地幔流出的岩浆形成。或在流动时带着放射性矿物质，及其放射产生的子元素，或者，在流动时岩浆中混入了一些子原素，因此，火成岩由冷却的岩浆形成之时，就可能显出它们已经存在几百万或几十亿年，而它们的实际年龄只是零岁！在历史中由火山口流出的岩浆形成的现代火成岩(实质上与过去大火成岩形成是同样过程)也表现出这种现象，就显明了情形必是如此。那就是说，所有现代岩石，从其所含的铀，钾，或铷所计算出的年代，都会显出是十分远古的年代。因为对所有已知年代的这种岩石都是如此，又因为未知年代的火成岩，系由同样过程形成，就可以说，所有其它岩石的情形，必也是如此。

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    �牐牨热纾�通常研究古磁力在深海使用于玄武岩的钾－氩测定法，因为，环境中的氩的进入(那是在那样的环境中最容易得到的气体)，一切都多半经过极度扩大。

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    �牐牎憾哉庑┭沂�所作的钾－氩年代测定，由于海水改变，可能不正确。不正确也可能由于岩石在形成时快速冷却过程中有太多放射产生的氩四十搀入的缘故』【注十九】同样的，也有丰盛的放射产生的锶，容易为铷的矿物质所吸收，那含有铅的同位素的所谓普通的铅，也是一样。

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    �牐牭�是在铀及铷的情形下，多半较普遍的是，从它们在地幔的位置就各自带着铅与锶一同流动。在这种情形下，(此种情形是典型的，而非例外)问题与其所存在的岩石年代毫无关系，而是关系到那最先将这些元素放在一起地球起先形成时的核子合成过程。当然，只要人愿意接受，那原先的地球创造，与所有原素处于平衡的状态，就是问题充分的解释。

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    �牐牭�是，现代地球年代学家现在强调的是isochrondiagram(特别用在铷－锶年代测定)与discordiacurves(特别用在铀－铅年代测定法)，以其作为滤除起先情况问题的工具。这些图表是整个岩石的，甚或是整个区域的，利用岩石中不同矿物质同位素的比例绘成。从这些图，据说可以滤除原先的组件，若所有的点都在一条直线上，就可决定真实的年代。

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    �牐犖颐遣槐亟�入这项理论的技术层面，那已超出本书所订的范围之外，就可清楚指出，这些资料的直线排列，完全不能滤除这个问题。【注二十】所有的点都可能有原先的错误，或是另一方面，之后从各种源头来的岩石组件混合之时，也可能造成psudoisochrons,而提出十分错误的年代。这两个问题，地质年代学家都承认，并在所测得的年代与地质年代(由邻近水成岩中的化石所决定)不相合时，用它们作为解释。那就是说，无论是『天生承袭的年龄』，或由岩浆所传送的，或由于后来振动从各种源头混合的，都经常用以解释，为何放射法测得的年代与那认为是真实的年代相差如此之远。因为这是一种十分普遍的情形，就没有理由说，每个个案都没有这种现象发生，因此，所有放射法测得的年代，甚至由isochron图解决定的年代，都比真实年龄大许多。无论情形如何，要证明没有这种情形，诚然不可能。这种情形完全合理，并且如上所述，所有已知年代的岩石资料，都支持这种情形的存在。

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    �牐犖颐强梢宰鹘崧鬯担�用放射方法所获得的资料，是一项有趣的地质学操练，但是，对地球的年龄说，并不能证明甚么。像地球磁场的衰变过程则具有更多意义，但是，甚至这些，都不能提供决定性的资料。那唯一知道地球何时创造的办法是让创造主告诉我们，而祂已经在祂的圣言中清楚有力的如此行了。我们只要相信祂的话，就有稳固的立场。

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    �牐牎�—

    �牐犠⒁唬篧illiamG.Pollard,"ThePrevalenceofEarthlikePlanets,"AmericanScientist67(Nov-Dec,1979):653.

    �牐犠⒍�：同上。

    �牐犠⑷�：IssacAsimov,"IntheGameofEnergyandThermodynamics,Youcan-tEvenBreakEven."Smithsonian(June1970)p.10.

    �牐犠⑺模篗.MitchellWaldrop,"DelvingtheHoleinSpace,"Science214(Nov27,1981):1016

    �牐犠⑽澹篧.H.GulerandR.R.Newton,"TheEarth-sGravityField-DopplerTrackingofFiveSatellites,"JournalofGeophysicalResearch70(Sep`15,1965)

    �牐犠⒘�：AndrewJ.WoodsandHenryMMorris,TheCenteroftheEarth(SanDiego:InstituteforCreationReasearch,1973),18pp.

    �牐犠⑵撸篔ohnC.Maxwell,"TheNewGlobalTectonics,"Geotimes18(Jan1973):31.Dr.Maxwell为美国得州大学地球科学教授.

    �牐犠�八：J.M.HallandP.T.Robinson,"DeepCrustalDrillingintheNorthAtlanticOcean"Science204(May11,1979),578.

    �牐犠⒕牛和�上。

    �牐犠⑹�：RichardA.Kerr,"HowisNewOceanCrustFormed?"Science205(Sept14,1979):1115注十一：HallandRobinson,"DeepCrustalDrilling"p.586.

    �牐犠⑹�二：ThomasG.Barnes,OriginandDestinyoftheEarth-sMagneticField,2nded.(SanDiego:InstituteforCreationResearch,1983),64pp巴恩斯博士为得州大学物理学教授，曾任InstituteforCreationGraduateSchool研究所所长。他曾领导许多地球磁力及大气物理的研究计画，并著有教科书一本。

    �牐犠⑹�三：A.W.FairhallandJ.A.Young,"RadiocarbonintheEnvironment,"AdvancesinGeochemistry93(1970):401-18.

    �牐犠⑹�四：RobertE.Lee,"RadiocarbonAgesinerror,"AnthropologicalJournalofCanada19,no.3(1981):9

    �牐犠⑹�五：同上.

    �牐犠⑹�六：FeridericB.Jueneman,"SecularCatastrophism,"IndustrialResearchandDevelopment(June1982),p.21.

    �牐犠⑹�七：A.Hayastu,"Potassium-ArgonIsochronAgeoftheNorthMountainBasalt,NovaScotia,"CanadianJournalofEarthSciences16(1979):974.

    �牐犠⑹�八：P.L.Mauger,"Potassium-ArgonAgesofBiotitesfromTuffsinEoceneRocksoftheGreenRiver,Washakie,andUintaBasins,UtahWyoming,andClolorado,"UnivfersityofWyomingContributionstoGeology15,no.1(1977):37

    �牐犠⑹�九：DavidE.Seidemann,"EffectofSubmarineAlterationonPotassium-ArgonDatingofDeep-seaIgneousRocks,"GeologicalSocietyofAmericaBulletin88(Nov,1977):1660

    �牐犠⒍�十：参见〞IsochronDatingandtheMixingModel,"byRussellArndtsandWilliamOvern(Minneapolis:Bible-ScienceAssociation,1983),36pp.;R.L.N.Mandock,ScaleTimeVersusGeologicTimeinRadioisotopeAgeDetermination(M.S.Thesis,SanDiego:InstituteforCreationResearch,1982),pp.65-140

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    水文学－－『水的科学』－－可以视为地质学的一支，或以更好的方式，视之为一门独立的科学。这是一门十分古老的科学，因为人总必须设法，为了自己的需要利用世上的水。水坝，灌溉的水道，水管，以及其它有关水的建设，在世上最古文明的废墟中，都曾发现。

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    �牐犓�在许多方面，对人类个人及团体生活都不可少。地球表面超过百分之七十为水。并且，若是地球上陆地地面都变成平坦，水量足以淹没整个世界至一又四分之三英哩深。在所有地质及化学过程中，水几乎都扮演着主要的角色，在生物中尤为重要。凡有血气的活物，无论是动物或人，其身体三分之二为水。『因为活物的生命是在血中。』【利17:11】而血浆的百分之九十二为水。所有营养及消化过程及植物的生长，都需要水。在任何较高等的生物中，若无丰富液态的水，就十分不可能存活。并且，只有地球这颗行星上才有大量的水。它曾被称为『水的行星』，不是没有理由的。

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    水的循环

    �牐犓�文学中一切水资料均以某种方式以之为基准的东西，就是水循环。这个特殊系统，在近几百年来才为科学家所充分了解，但它早就记载在圣经中了。虽然圣经是在科学时代之前所写，但所有这些话都完全合乎时代，科学地精确。当然，它不是用现代科技名词表达，但仍然表明了各种实际关系的真理。

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    �牐犝馑�循环是个特别的发动机，借着它，太阳能将海洋的水蒸发，再藉风送到内陆，在那里凝结成雨，雪，霰，降在地上。之后它从河流及地下水，再流回海洋。(见图十七)，这些阶段中的每一个都是重要的。它们都在水文学各项领域中予以专门研究。海洋学专门研究海洋中的水。气象学专门研究水循缳中大气的阶段，(蒸发，移动，及降下)河流学研究河中的水流，湖沼学研究湖泊，水文地质学研究地下水。

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    �牐犉婷畹氖牵�巨量的水，可以抵抗重力而高升，高高升入空中，悬在那里，直到送到需要水的内陆。因为地上没有甚么，有这么大的能力与聪明，上帝就装备九千三百英哩之外的太阳作成这工。

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    �牐犚禾�的水变成水汽，其速度，数量，依附近空气的温度，饱和度而定，被气流带往上方，扩散在大气之中。因为，各种气体，包括水汽，依温度升高而澎胀，那靠近地面的暖气就会上升。那靠近赤道的大块暖气团，会向上升，流向两极，而冷气团，因为密度大，就靠近地面。如此就会有继续不断的赤道附近带水汽的气团向两极流，而在下面干冷的气团则向赤道流。

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    �牐牭�是还不止于此。上帝若只安排海洋的水蒸发，让它们悬在原来的地方，那是不够的。

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    �牐犖颐且丫�提到，气团从赤道流向两极又流回来。但地上的风不能只是这样简单的描写。它们也受到地球转动及地形及其它的影响。但是，世上气流主要的运动，总是同样的形式，依从同样的路线，洁净水中的盐与杂质，输送生命需要的水回到地上。有意义的是，如同耶利米书十章十三节所提醒我们的一样：『从祂府库中带出风来。』也请考虑传道书一章六节：『风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。』这是现代知识在近三千年前就启示在圣经中一个明显的例子。

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    �牐犐踔劣幸桓龈�有趣的圣经经文，讲到云的构成。水汽通常透明，大气中总是有一些水汽存在。但是，上帝作了一些十分奇妙的安排，使水汽再回到地上。当水汽移到内陆，它们可能再凝结成液态的水，成为云，露，与雾。

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    �牐牭�是，水汽需要某些固态的灰尘或甚么其它的东西，使其附着而成为液态的水粒。圣经箴言八章二十六节所说：『世上的土质，(原意为地上尘土最高部分)』可能指陨石或其它存在于大气层下面部分的尘土，构成接触剂，使水汽凝结成半透明液态的小水粒。形成云(若靠近地面，则是雾)。

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    �牐牭�是，甚至在它们形成云雾之后，水粒仍然留在高处，似乎，不受重力的约束。那使它们留在上面，抵抗水的重力的，是那使它们凝结的同一个往上去的强大的气流，直到小水粒结合到够大，就会在强大上升的气流中仍然会落下来。

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    �牐犓�有这一切都奇妙地见证创造主的智能与巧妙的手。若缺少了这项特别的安排，一旦温度许可，云中所有的水都会凝结成毁坏性大量的水，一起落下来。以利户在三千五百年前向约伯发的问题，问得真好：『云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为，你知道吗﹖』【伯37:16】甚至有了现代的科学知识，这个问题还没有找到完全的答案。也请思想约伯的话：『将水包在密云中，云却不破裂。』【伯26:8】最后，若所有情况都对，云中的小水粒(每一小水粒平均直径为百分之一英吋)与其它的水粒相结合，直到大到能胜过上升气流的动力，成为雨降在地上。(或视温度及上升的气流而成为雪，或冰雹)雨滴平均直径为十分之一英吋。『祂使密云盛满水气，布散电光之云；』【伯37：11】『云若满了雨，就必倾倒在地上。』【传11:3】也请思想约伯记二十八章二十四至二十七节：『因祂鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水；祂为雨露定命令，为雷电定道路。那时祂看见智能，而且述说；祂坚定，并且查究。』雨落到地上之后，部分会渗入到地下成为地下水。这部分的水可以被人掘井使用，或成为泉水流出来，或为植物利用，但大多数的水在土壤或岩石的孔穴中流向最方便流动的地方。一些落下来的水，直接为植物所利用。一些又被蒸发，它大部分的水从地面流到最近的河流及其支流。就是在水循环的这个阶段，人最关心，因为，人在此直接受到水或好或坏的影响。

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    �牐犛腥さ氖牵�大多数落下的水并非像几十年前人所以为的来自地面上的蒸发，或从内陆水面的蒸发。美国农业部所进行范围广阔的上层大气温度，压力，湿度，及风的研究已经决定性显明，海洋地区是落在大陆水分唯一重要的来源。

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    �牐牬诱庖磺校�所罗门在传1：7节的话就会显出多么丰富的意义。在他奇妙而科学地论到世上风的循环之后，他紧接着用下面的话精确地描写了水循环：『江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。』【传1:7】现今水陆之间，空气与水之间的平衡，地球离太阳的距离，构成大气各种成分，山脉的位置，并赤道的海洋河流，及许多其它有助于水循环的东西，都已经知道调节如此精密，它们之间现今的关系若有任何大变动，若不使地球上不可能有生物存在，就会使生命的维持十分困难。以赛亚的见证说得好：『谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢﹖』【赛40:12】以赛亚书也有另一处讲到水循环的经文，将之与上帝的圣言相比较。『雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就(发他去成就：或译所命定)的事上必然亨通。』【赛55:10－11】那就是说，正如上帝的话在回到差遣它出去的那一位之前，雨雪在完成了它们滋润大地的工作之后，才回到天上。

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    �牐犑ゾ�还有许多其它论到水循环一个阶段或多个阶段的经文。其中几个也似乎在预言现代科学。比如，虽然，闪电与雨之间显然有关连，但却不清楚到底谁是因，谁是果。气象学家及大气物理学家仍然在研究这个问题。但是，现在证据似乎显明，在水汽凝结，成为够大的水滴，落下成雨之前，电场必须先产生在云中。当然，有了电场才会有实际的闪电的放电。

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    �牐犜谑ゾ�中有几处地方讲到这样直接的关系。比如：『祂使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。』【诗135:7】在耶10：13及51：16节中所讲的是同样的意思，都说上帝『造电随雨而闪，』在各处所强调的重点是，在雨与电之间有着必然的关系。也要注意，这节经文提到水循环的四阶段－－蒸发，风，电，与雨。我们要注意，蒸发阶段，发生在地的四极－－显然是指地的尽头的遥远的海洋。如前所述，陆地的雨，源于海洋水的蒸发，如在传1：6－7节也同样提到的，只是在现代，科学家才发现。

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    �牐犛暧氲绲墓亓�，也在下列经文中表明：『祂为雨露定命令，为雷电定道路。』【伯28:26】『谁为雨水分道﹖谁为雷电开路﹖使雨降在无人之地、无人居住的旷野﹖使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生﹖』【伯38:25－27】『你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗﹖你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：我们在这里﹖』【伯38:34，35】另有一个现代知识的预言记载在伯28：25节：『要为风定轻重，』认为风及空气有重量的观念，在古时，在圣经之外是听不到的。当然，现在，大家都知道，大气压力是地球单位面积空气柱的重量。

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    �牐犠詈螅�试思想伯38：22－23节：『你曾进入雪库，或见过雹仓吗﹖这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。』既然上帝『预备』了这些资源，这些经文终极的意义还待发掘。但是，现代的水文学家及工程师们已经多少进入了雪库，在山区发展出冬天的雪包，作成干燥季节供水及灌溉用宝贵的水资源【参见结38：22；启16：21】。

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    �牐犑ゾ�中还有许多其它的经文，讲到水循环不同的阶段。这些都与所已知的科学完全吻合。水循环本身，在许多方面为了人及动物的生命所必要，正奇妙见证了上帝的先见。

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    �牐牭�是，虽然现今的水循环奇妙的精确并经上帝美妙的安排，但却不是上帝原先为祂完美的创造所作的计画。它也不会是最后的计画。因为在新地中，『海也不再有了。』【启22：1】

    顶盖模式

    �牐牎涸�面黑暗，』【创1:2】原先地球，全是海，新地，则没有海。同样的，起先是全球的黑暗笼罩大地。但是在新地，『没有黑夜』【启21：25】。

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    �牐犜诖丛熘艿牡谝蝗眨�上帝命光从黑暗中照射出来，开始驱散黑暗，并将光与暗，昼与夜分开。在第三天，以完全平行的方式，上帝命陆地出现，开始将全球性的海驱逐，将预备为人居住的陆地与海洋分开。

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    �牐牭�是，在这两项分开的活动之间，在第二天，水再分为二大蓄水池。一个在天空上面，另一个在天空下面。

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    �牐犝庑┒际谴竽艿拇丛煨卸�。我们不知道上帝用甚么办法，或过程，施行这些创造。但是，因为上帝在六日创造大工结束时『歇了祂一切的工』，【创2：3】又因为这些工包括『因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，』【出20:11】因此，我们不再能够观察到或能研究这些创造的过程。现今的物理及生物过程，必定完全不同。研究这些，无论如何细心与科学地进行，都无法供给我们上帝真实创造计画确实的资料。现代科学对大自然过程之天律不变说的前提，不能合理的用在创造时期中。

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    �牐犇瞧婷畹脑ぱ裕�警告末世有好讥笑的人，这些人正是不合理的使用这天律不变原则。【彼后3：3－6】这项警告又伴随着同样奇妙的论到创造中及创造后水的重要性。『他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。』【彼后3:5】这节经文在不同的译本有不同的译法。在各种圣经注释中也有不同的注释。或者其难处就在于我们潜意识地坚持要用现代科学观念及过程去解释创造的缘故。

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    �牐牎捍铀�而出』原文为sunistemi,意为『立定』(在西1：17节的『万有也靠祂而立。』)，原先受造『空虚混沌』【创1：2】的地，借着上帝的命，借着水而立。现在仍然借着同样的方式维持着。起先的地无疑地是由水的作用所形成。生命本身是由水组成，藉水获得营养，并藉水的介质立定在水中。最后，部分的水，设计成地球的保护的大顶盖，也借着上帝的命令升到及托在天空之上。

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    �牐犖�了让这上面的水浮在下层气体的上面，并为了让它透明使日月星辰的光可以透过，【创1：14－16】这顶盖必须是一种广大的水汽毯，远远延伸到太空里，眼不能见，但对地球的气候及生命的环境发出深远的影响。它本会确保普世温和的气候，只有微小的季节性，纬度上的差异。这又再会抑制今天所有的强大气流模式，而这些强大气流模式正是我们的风，雨，及暴风雨的主要原因。

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    �牐牨纠床换嵊形颐窍衷谒�熟习形式的雨，而这正是圣经所见证的【创2：5－6】。但是，仍有可能在水与陆地被分开时被压力封闭的有系统的地下水，并有天天蒸发，又凝结的水汽所补给的河流与海洋【创1：10；2：10－14】。从圣经的记录看，这些河流，尤其是那发源于巨大的自流水井的伊甸园中的河流【创2：10】，乃是亚当及其后裔的主要水源。

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    �牐犝庹羝�顶盖，(见图十八)对许多地球周围有害的，如今只被今天大气层部分滤除的高放射，也会发挥保护作用。这些放射现在知道是人的遗传系统许多种损害的原因，容易造成有害的突变，及一般生理退化。很可能这顶盖是人类早期历史中长寿的主要原因。

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    �牐牭比唬�这视为当然的顶盖只应该视为一种模式。圣经未将其作为道理教训人，但看来，它显得是圣经所说：『空气以上的水』及其它有关经文之最自然，最合逻辑的一项推论。它引伸的意义(暖房效应，雨量及暴风雨的抑制，放射线的滤除等)显得与科学及圣经中的许多资料都能配合。但是，也有各种反对提出来，需要作更进一步的研究。

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    �牐犚幌罘炊允牵�在对流层之上还有另外的水汽，就会使气压增加到危及人的生命。另外的反对是，暖房效应会太强烈，会使地面的温度热到无法忍受。

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    �牐牭�是这些反对，必须武断的假设多少水分储存在顶盖，而这我们此时并不知道。现在，由于大气层所含的水汽(少于两英吋)，就有暖房效应，而这可以增加到相当程度而不会有不好的效果。至于压力，却有许多证据显明，所谓过重的压力(hyperbaricpressure),不但无害，反而有利。威斯康辛大学安德博士(Dr.EdgarEnd)与其它别人的研究，已经显明，在压力室中，吸入过重的氧，会使许多老年男女恢复记忆，精力，与热忱。『大量文献已提供令人折服的证据，使用重氧治疗，常能使衰老逆转，戏剧式地帮助中风病人，成功的治疗骨髓炎，气体坏疽，增进视力，缩短严重烫伤治愈的时间，及拯救一氧化碳中毒病人压力曾增加到水下49至90呎深。』【注一】。

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    �牐犗纸翊笃�层中十分稀少的水汽，的确有暖房，或保护的深远效应，使现在的生命得以存活。无疑的，数量若增加，这些有益的效应，就会更好。那能获得最高益处的最好数量，可能还需进一步研究才能决定。但我们至少可以假设，再获得更多资料之前，那原先『空气以上的水』正含有这最好的数量。以产生上帝创造的『甚好』的环境。这顶盖详细的物理学必定十分复杂，但是看来是完全可实现的。到今天为止在这方面所作最详尽的研究是狄罗博士(Dr.JosephDillow)所发表的。【注二】他求助了能干的热力学，光学，液体机械学，及所有与之有关科学的专家的帮助。他们的结论是，虽然许多细节仍然需要解决，那基本水汽顶盖的模式是对的，为许多科学与圣经中的资料提供了美好的解释。

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    �牐牭比唬�那与空气上面的水密切相关联的是空气下面的水。这些水是在创造的第二天被大气与空气上面的水隔开，【创1：6：8】并在以后洪水之时，再被带到一起。在洪水之前，它们为地球所提供的水系统，甚至比今天的水循环对地球更有益处。

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    �牐犜�先的世界受造时有一个特别天气控制系统。『耶和华神还没有降雨在地上，』【创2:5】，也没有甚么让我们认为这种安排在受上帝咒诅之时曾经改变。【创3：17－20】真正改变要到洪水之时。这种情况最好的解释，就是洪水前的顶盖。这顶盖借着保持全球温度一致，就会抑制建立那将海洋的水以雨的形式带到陆地的大气循环。每个日夜的循环，会造成当地的水每日蒸发。晚上再成为露水，与雾落下(创2：6节讲到『有雾气从地上腾，滋润遍地。』)但是，河流与海洋像现今的世界一样，仍然存在。世上所有的海洋都『聚在一处』【创1：9】，讲到它们的海床相联，海平面相等，非指单一海洋。(创1：10节中的『海』字，原文为复数形)。创2：10-14节讲到四条河的名字。显然它们有一共同的源头，但每一条河都显然是一条重要的大河，灌溉着广大的地理区域。

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    �牐牸热幻挥杏甏拥孛婊虼拥叵拢�流进河里，这些河流的水唯一的源头是某种像自流井的深泉。水从远比地面低的有压力的蓄水处流出来。这些蓄水池与压力必定十分巨大，才能用这种方式供给四条大河。圣经讲到那地面的出口在伊甸园，其最先的目标是灌溉上帝为亚当，夏娃所栽种茂盛的园子。【创2：10】虽然圣经没有提到其它洪水前的河流，但似乎必须推论说，全世界都有这种类似的水系统，为各处动植物，供给足够的水。

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    �牐犎绱耍�洪水前的水循环，是一种地下的，由地球所控制的水循环，与如今大气的，由太阳所控制的水循环大异其趣。那在地下深处的压力必需由地球本身的热所维持，并不断供给，使压力从地内向上方压出。那从大蓄水池出来的水，想必经过由创造主为了世界各处所设定的出水口定量出水而精密设计的某种天然水道。『下使渊源稳固，』【箴8：28】能承受这些压力与温度，如此，在需要它们发挥功能之时，就能提供忠心的服务。

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    �牐牭焙恿鞯乃�流到海中，海可以将那较深的，如今冷却，密度较重的水，压进到地下的蓄水池，以完成这项循环。那水回归的水道，以某种方式绝热，这样，那回流的水，不会再加热，直到它们经过某种大自然的调节活门，再回到蓄水池中。

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    �牐犚陨系拿枋鱿匀皇峭葡氲模�不完全的，因为圣经在这方面提供的详细资料极少。无论如何，我们可以有把握的说，上帝处理这些事是毫无问题的。既然，连作工程师的人，至少在原则上可以设计一个这种型式的有效系统，上帝当然可以。当然，那主要的成分是水与能。在深渊里有丰富的水的供应，在地球内的炉中有强烈的热。在此，显然有许多是猜想。但是在图十九中草拟的一些这样的系统，显得十分可能对那些反对的怀疑论者说，在现今的世界中，没有那种有压力的蓄水池，加热的水道，深渊的泉源，及水汽的顶盖。回答是圣经已将这事告诉我们：『当时的世界被水淹没就消灭了。』【彼后3:6】

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    洪水

    �牐犠镆呀�入这完美世界，并因罪带进死亡，以后接着是一个背叛上帝，悠长悲惨的退化历史。最后，上帝决定『我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。』【创6:17】为了洁净地球，上帝选择了地球原先从之而出，及维持生命的水作工具。那洪水前的世界，就是借着这水被淹没，消灭了。那在天空上面的大片的水，凝结，以最强烈的方式落到地上来，一连继续四十昼夜。【创7：12】那大的深渊，在空气以下限制在海洋中的大水库，与地壳之下岩石之下，压力之下的水，也放出水来。『大渊的泉源都裂开了，』【创7:11】这后者的动乱之后，必是地下岩浆爆发，之后又有大地震，大地震之后再有海啸。那洪水前的地球所遭遇的毁灭必然超出人的想象。

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    �牐犗＠拔拇视铮�生动如画，按字面的翻译是：『那时的宇宙(秩序完美的天地系统)为它的众水，灾难地淹没，完全毁灭了。』最后，那淹没地球的水，其深度为：『天下的高山都淹没了。』【创7:19】『凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。』【创7:21】再一次，像起初一样，到处一片汪洋。那维持世上生命的水，现在成了地的尸衣。

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    �牐牰�且，又是『渊面黑暗』只是不像原先那样完全的黑暗。当水汽顶盖凝结成液态的水，开始落下时，必须先化为一大片云，其厚度只容让极少的阳光穿透。虽然，那最大的雨只下了四十昼夜，但仍以某种强度持续了一百五十天。【创7：24－8：2】但是，那黑暗并非完全的黑暗，死亡也非全部。挪亚已经蒙恩，上帝已经准备了一艘安全的方舟。那将死亡带给不敬虔世人的水，【彼后2：5】也是使方舟漂浮的水。『借着水得救的不多，只有八个人。』【彼前3:20】洪水描绘了水及其所预表的属灵实体的矛盾。水是个赐生命的管道，也是个审判与死亡的工具。这样，圣经在其许多美丽及教训人的经文中，用水代表上帝的爱及那赐生命的智能，也代表那倾降在背逆，不悔改罪人身上的上帝强烈的忿怒。

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    �牐牶樗�中的众水，真是由一位发怒的上帝，从天上的窗户降下，毁灭了当时的全世界。但是这巨大的水的洗礼，不仅只是让人受洗归入死，也是受洗得生命，拯救了那些离开了洪水前的污秽与败坏，进入方舟，免被罪恶吞灭的人。

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    �牐犑韵胍幌肽蔷渚�人的词：『降』或『流』或『倒』(二者都译自希伯来文shaphak)。这词常在圣经中用以描写倾降上帝的忿怒，【如诗69：24；赛42：25；何5：10】但在另一方面，它也用为降福。上帝曾说：『以后，我要将我的灵浇灌(原文为倾降)凡有血气的。』【珥2:28】但它最先的使用是在倾降洪水之后，但不是讲到水的倾降，而是讲到『流』血。『凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的。』【创9:6】人的生命及那维持生命之血的神圣性，这样，就为上帝所强调。其主要的理由是人身上有上帝的形像。但是，无疑地，在此可以看见，那位是『不能看见之神的像』的人子,有一天，祂的血终要被人所流。讲到那象征新约为多人赎罪所流出之祭物的血要倾倒在祭坛的脚上时，一再用的也是这个字【利4：30；太26：28】。

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    �牐犠詈螅�它被用在基督在十字架上受苦的预言中，祂喊着说：『我如水被倒出来；我的骨头都脱了节；我心在我里面如蜡镕化。』【诗22:14】请注意约翰如何强调血，也强调水的流出:『惟有一个兵拿枪札他的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的那人就作见证─他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的─叫你们也可以信。』【约19:34－35】因此，我们可以分辨物质上水与血的意义，也分辨出其属灵上的意义。它们虽然在许多方面对物质的生命为必要，但也可以成为死与受苦的工具。由于血，它们对人的生命最为必要。血不仅全是由水所组成，并且，需要水为工具，以吸收及传输从食物吸收的一切养分。肉体的生命在血中，而血是在水的母体中构成。当血流出时，如同洪水时水倾降下来时一样，死亡就来到。但是当血与水倒在十字架下时，就会有活水『成为泉源，直涌到永生。』【约4:14】此处所说属灵的实际，就是圣灵的倾降，受了荣耀的洗礼，归入基督自己。『祂便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，』【多3:5，6】这样，水，与血，与圣灵，都见证向罪而死及借着相信祂与祂赎罪的死所赐给我们的在基督里的永生。『这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。』【约壹5:6－8】由于水汽顶盖的降下，就不再有没有风暴的普世的温和气候。不久大风开始刮起，【创8：1】造成大浪与激流。【创8：3】可能这些力量也发动了那必然在作用的地的结构的各种力。『你的斥责一发，水便奔逃；你的雷声一发，水便奔流。诸山升上，诸谷沉下，归你为它所安定之地。你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。』【诗104:7－9】自此之后，气候的景况改变，开始有不同的季节【创8：22】，有了虹【创9：13】。这二者在洪水前有水汽顶盖时都不可能有。还有，人的寿命开始减少，这多半是因为大气中放射增加，气候及生活情况改变的缘故。

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    �牐牭�是虽然失去了许多从前控制气候的优点，目前的水循环在维持地球上的生命，也是奇妙的有效。虽然在许多细节方面，还有好多东西不明白，但其整体架构已经清楚。有意义的是，许多圣经中提到水循环方面的经文，与现代科学的看法不谋而合。

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    �牐牭比唬�海洋，比起在洪水前要大得多，现在包括了从前空气以上的水，以及，那些从深渊冒出来的水。现在这些就构成了水循环所需要的水库【诗33：7】水从海洋蒸发【诗135：7】，由风吹到内陆【传1：6】，使之遇见灰尘，及海盐，作为凝结的核心【箴8：26】，凝结成液态的水滴，成为云的形式【伯26：8】，然后，在适当的景况下结合成雨落下【伯36：27－28】，为维持地上生命所需的水，供给水源【赛55：10】，最后回到它们从之而来的海洋【传1：7】。

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    �牐犇壳按笃�中的水量，比洪水前空气以上的水量小得多，平均覆盖地球的总量少于两英吋深。因此，如同上帝所应许的一样【创9：11】，不再会有一次像造成洪水那样的全球性的大雨。虽然，数量较少，但大气中的水汽乃是十分必要。它不仅是雨的源头，也可以保护太空来的放射线不致夺去人的性命。它们也造成温度的罩子，藉以保留及分配从太阳来的光与热。现在所作用的水循环，在各方面都甚奇妙有效，大力见证了甚至在洪水后十分粗烈的环境中上帝对受造之物的看顾。

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    广大的海洋

    �牐犇窃诤樗�前储存在天空顶盖，及储存在地壳下压力蓄水池中的水，在洪水时都一起汇集，以后流进洪水后新形成的海床里。这样，现在的海洋比洪水前的海洋深得多，也宽得多。当然这正是那常说洪水之后水到何处去了的问题的答案。在洪水高潮时，我们可以假设，洪水前的山与海大致是平坦的，这样这个结实的地球概略说来是一个平滑的球，为9700呎的水所覆盖。由于洪水后许多高山升起，结果陆地的表面只有地球的百分之三十，海洋面积则占地球表面百分之七十。

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    �牐牭�是，其间的改变期或者持续了许多个世纪。地球的整个表面，都可以发现迹象，指出从前的水位比现在高。所有内流的湖泊与内海(如里海，大盐湖等)，都可在附近的山坡上，看出旧有的海岸线。河流的情形也一样。几乎所有的河流，在河谷边上都保存有旧的阶地(riverterrace)更有意思的是，几乎所有的世界的河流，都是尺吋过小的河流，那就是说，现在它们流过的河谷之大，绝非现在的河流所形成的。不仅所有的河床都太宽，太深，而且，河谷下河床的冲积层本身，通常都太宽大，不会是现在的河流所形成的。所有这一切，都清楚讲述在过去不久，世上的河流与湖泊中所有的水，比现在的都多许多。

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    �牐犑郎系纳衬�过去都曾一度灌溉良好，沙哈拉沙漠，戈壁大沙漠，阿拉伯沙漠，美国西部大盆地，都提供了丰富的考古学证据，它们曾有过河流湖泊，并曾支持许多社区人的生活。换句话说，这世界的表面到处都显出，这世界最近从海洋中露出来的特性。甚至今天，也有迹象显明，这世界仍然在缓慢地愈来愈干燥。湖泊的水下降，潜水面(watertables)下落，沙漠扩张等。所有这一切证据证实了圣经所说人类历史早期经历普世洪水的记载。

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    �牐犐踔猎谘遣�拉罕时代，约在公元前两千年，圣经就曾用以下的话描写了如今十分荒凉的死海地区：『约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。』【创13:10】近几年来考古学的发现，已经决定性的显明，这些平原的城市，是大都市，人口多，文化复杂。同样的，那位于以色列南部的贫瘠的南地，过去曾一度，有着复杂交错的水道与水池，维持广大的农业经济。在全世界都可以举出古人居住之地类似的例子。

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    �牐犑ゾ�讲到整个地球曾有一时整个被水淹没，其意义重大。因为，这些早期的民族住在世界大山脉附近，几乎是难于理解的事。但是，现代考古学家已经在所有山脉靠近山顶之处，都发现无可置辩的化石及沉淀证据，证明这些山脉曾在过去一度为海洋的水所淹没。

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    �牐牭比唬�地球陆地表面，总是令人无尽地向往，想去研究。海床也是一样。但是，直到现代，人对海洋的宽度与深度，海底复杂的性质，深海生物种类的丰盛，奇妙的海流，及许多其它深海的奇妙，才获得一些真正的了解。从前人只能见到海洋表面，一般都相信，海边浅水中的沙，会继续延续，在海洋各处，甚至在海洋深处，构成一个较平坦，浅的沙的海底。

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    �牐犗执�水文地理学，当然，也已经显明，这样的观念完全错误，或至少是不完全。但是，圣经却似乎对海洋的巨大与复杂性具有正确的透视。

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    �牐牎阂�和华啊，你所造的何其多!都是你用智能造成的；遍地满了你的丰富。那里有海，又大又广；其中有无数的动物，大小活物都有。』【诗104:24，25】『在海上坐船，在大水中经理事务的，他们看见耶和华的作为，并祂在深水中的奇事。』【诗107:23，24】『耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。』【诗135:6】这些经文讲到海『又大又广』，里面有许多种大小不同的动物，是上帝行奇事的深处。

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    �牐犇墙驳胶Ｑ笫倍浴荷钏�』如此多次的强调，指出海洋中确有许多深处。但是到底多深，却一点概念头都没有，直到近十年来，发明了回声探测(echosounding)及其它技术发展出来，海洋实际深度测量才有可能。全球各处海底都发现有大峡谷。一些大沟渠近八英哩深。海床地形比陆地地形更嶙峋，有许多高山，及大量的火山。

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    �牐牭痹寄么哟�上被拋进暴风雨的海里可怕的经验中时，他讲到海洋中的山。『诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。我下到山根，』【拿2:5，6】约拿所见的山(可能是藉异象)或是一些在海床上所有的现在被称为海山的山。

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    �牐犎瞿付�记下二十二章及诗篇十八篇两处，几乎都用同样的话，记载了大卫在上帝救他脱离仇敌时的赞美诗。这诗所用的辞语是诗的，是比譬的，但是仍然似乎指出，上帝在将来审判祂子民所有仇敌的时候所将实际发生的事。无论情形如何，一些说法提供了对海洋深处结构某些方面的洞见。『耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。』【诗18:15，16】只是最近几十年中，才发现海底有许多深的水道及深的峡谷。其中一些甚至比地上的如美国大峡谷还高。但是大卫却不知怎么知道，靠近世界根基的深处，在地壳岩石的底端，并在深海海床的底下，在『大水』之下有大水道。但是，这节经文也可能指他回忆过去所见洪水时破裂，洪水前水循环网络中地下大水道的异象。

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    �牐犜诤５撞唤鲇写笊剑�山脊(如中大西洋山脊)，火山，及峡谷，也有一些令人惊异的水泉，流出从地球内部深处出来的大量新鲜的水。另一些水泉，其源头似乎来自大陆的高山。无论情形如何，在现代人发现它们之前，上帝赐给约伯及他的朋友的信息，似乎就已经提到它们：『你曾进到海源(原文为海泉)，或在深渊的隐密处行走吗？』【伯38:16】海洋学中最有用的发现之一，由海洋学之父毛利马太(MatthewMaury)完成。

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    �牐犓�对大西洋的海流与风作过广泛的研究。他发现了空气在地球上的流动与大洋中水流间的因果关系，因此，利用正规的海流系统，就能画出海上旅行最理想的路线。他身为一个相信圣经的基督徒，就相信这样的关系是存在的，这项信念得自以下的经文：『空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，』【诗8:6】『因祂一吩咐，狂风就起来，海中的波浪也扬起。』【诗107:25】毛利马太终于成为『ThePathfinderoftheSea』这个称号甚至刻在他的墓碑上。

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    �牐犓�对地上生物及地上一切东西，都极为重要。在圣经中论到水的各方面(水，雨，河，海等)的经文，超过了两千个。并且有意义的是，所有这些经文，没有一个以二十世纪的科学的眼光看是错的。并且，其中许多在现代科学研究证实之前几千年，就预先讲到现代科学的发现。

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    挪亚方舟的航行

    �牐牭厍虮砻婕热话俜种�七十是水，早期民族发展出造船及航海学乃是自然及必要的。古代世界的大都市几乎都是在海边或是在能航行的河边发展出来。自有历史记载以来，商船就带着货物从一城或一国到另一城或另一个国。

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    �牐犽枘峄�人在地中海东岸有他们的大海港推罗，西顿，并在遥远的北非迦太基，西班牙的加底斯，及其它地方，拥有殖民地，因此，是古世界中最擅于航海的人。但是早在这些人之前，就有克里特海军，并有愈来愈多的证据显明，早期的埃及人及迦勒底人也在古代的海洋中航行辽阔。古代的印度人，马来西亚人与巴比伦人在海上做生意。希腊神话讲到尤利西斯(Ｕlysses)与阿尔戈(Ａrgonauts)。各时代的学者都愈来愈相信，腓尼基人，埃及人，甚至以色列人，及其它古代航海的人，在哥伦布几千年前，就曾拜访过南北美洲。

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    �牐犜谑ゾ�中，雅各曾在主前一千七百年前左右预言说，西布伦将来的家，要『成为停船的海口』【创49:13】。更早之时，约伯曾写到『快船』【伯9:26】。历史最古的编年史讲到一个由帆及桨驱动的大船与海军的世界。所罗门王在主前一千年前左右，拥有一支庞大的海军。【王上9：26】推罗的希兰也是一样。【王上10：22】但是，一切古代船只中最先，最伟大的船只－－可能是最先的原始模型－－，乃是挪亚的方舟。怪不得洪水之后最早的人，发展出他们自己可以在海上航行的船，因为他们是那艘将世上一切原始居民，从洪水前失丧的世界安全载运到洪水后新世界之大船的建造者及驾驶者的嫡系子孙。

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    �牐犝夥街勰耸鞘ゾ�记载了尺寸的唯一的船，并且，其尺寸惊人，是现代之前人所建造的最巨大的漂浮工程。那是上帝亲自的吩咐：『你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。』【创6:14－16】这样，这方舟是一个大箱子(希伯来文原文含有此意)，其设计，主旨在求在洪水中的稳定，而非在其中航行。假设每肘等于最小的说法17.5英吋，这方舟的尺寸如图二十。

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    �牐犝夥街郾韧ǔＨ�层楼的建筑物高，是橄榄球场的一倍半长。其总容量为1,396,000立方英呎。火车车箱有效容量为2,670立方英呎，这方舟就有522个标准的火车车箱。它显然可以装载大量的动物，清楚地设计要容纳全世界的各种动物。因为一辆标准的车箱可以装载240只羊，这艘方舟就能装载125,000头羊。所有动物的平均大小，诚然小于一只羊，而今天存活在世的动物种类(鸟类，哺乳类，爬虫类，与两栖类动物)不到18,000种。陆地动物化石的种类甚至更少。因此，方舟实在已经够大了。

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    �牐犕级�十：

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    �牐犜诤樗�中释放出复杂的水动力及空气动力，这艘方舟必须保持漂浮在水面上一年之久。方舟用以制造的材料歌斐木，无疑地极为强硬耐用。那构成船边及船底，并各层甲板的木材，多半是从1600年前世界创造以来即生长的大树上砍下的木材制成。那『松香』(希伯来文原文kaphar意为〞罩〞)显然是一种优良防水材料，只是我们还不知道到底是甚么。

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    �牐牫�了漂浮之外，它在击打它的狂风暴雨之中还要能保持不会翻覆。圣经说，洪水升到至少比最高的山还高出十五肘。【创7：20】这显然指出，这方舟自由地漂浮，任由水推它到无论甚么地方去。方舟高三十肘，因此，似乎十五肘代表满载时吃水的深度。

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    �牐牭狈街墼谡庵稚疃绕�浮时，依阿基米德原理，其重量必须与浮力相等，也就是等于其所排出之水重。净水的重量是每立方英呎62.4磅。海水则是每立方英呎64磅。因为水中矿物质及沉殿，洪水的密度至少与海水相等。

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    �牐犝庋�，方舟单位体积的重量必是水的一半，或每立方英呎32磅。在其构架，动物，及其它装载物都平均对称分布在船内各处之时，方舟及其运载的重心、会靠近其几何中心点。

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    �牐犗裾庋�设计的方舟，会是一个十分稳定的结构。它的30肘高乘50肘宽的剖面，吃水深度15肘，就使其虽然在狂风暴雨中仍不可能翻覆。为了说明此点，我们假设方舟倾斜的角度使其船顶接触水面如图二十一。这个倾斜度约为31度。其正切为30／50。因为方舟的重量继续不变，它必定仍然排出等于其剖面一半体积的水。这样，水平面与斜线重叠。浮力Ｂ继续等于船重Ｗ。见图二十一。

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    �牐牭�是，现在这两个力量，并非作用在同一条线上。重力Ｗ经方舟剖面的中心点垂直向下作用，而浮力Ｂ则经过ＬＱＮ三角形的中心点向上垂直作用，因为那一点是方舟所排出水量的重心。这两个力量Ｗ与Ｂ，形成一股偶力，其强度等于这两个力的任何一个乘二者之间的距离。只要Ｂ力作用线，以方舟下沉的方向说，位于Ｗ作用线之外，这项偶力就是一种『扶正偶力』，其作用会使方舟恢复为正的位置。这项偶力的大小，并不特别令人关心，但是那『定倾中心』(metacenter)Ｍ的位置，却是重要的。只要Ｍ在方舟对称轴上高于Ｇ(方舟剖面中心)，船就会安稳。

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    �牐牰运�举的情况，Ｍ的位置可以算出在对称轴上高于Ｇ8.9肘。依图上尺寸的算法如下：

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    �牐犝饧负跏歉吖�中心点13.5英呎，显示方舟即使在这样大角度的倾斜下，仍然极为稳定。

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    �牐犝舛ㄇ阒行牡母叨龋�因为GM的距离为已知，在这个剖面中，即使在更大的角度下，也为正值。但是，如若方舟如图所示倾斜60度，那被淹没区域的中心显然位于G力作用线的右边，这样，就有扶正的偶力，定倾中心的高度仍为正值。

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    �牐犑导仕道矗琈若要降到G的位置，方舟必须完全旋转成垂直，因此，任何在90度以内的角度，方舟都会自我扶正。

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    �牐牰�且，其比较说来的大长度，(六倍于宽度)会使其不会在整个长度上遭遇同等强度风浪的袭击，因为，波浪的发生常是断续并其形态不断变化，而非长久一致高低起伏形式，洪水混乱的水动力现象尤其如此。它偶而会遭遇的任何涡流作用，也会因其长宽上的大比例而能抵抗及使之溃散。

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    �牐犝夥街刍嵋蛩�中各种动力及水流，被置于其长轴与主要波浪及水流平行的方向。这样，它会发挥半流线体形的作用，而常能使那袭击的力量减至最低。

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    �牐犚虼耍�无论那一方面，这方舟的设计，具有高度稳定性，十分适于渡过一年洪水期的暴风雨。

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    �牐牶美澄朐谂纳鉙unClassicsInc.所监制的『寻找挪亚方舟』影片之时，以上的推论曾实际在美国加州LaJolla海洋研究所一个大浪箱中试验方舟模型而获得证实。借着波浪产生机在浪箱中造出狂涛，以比例方式，仿真比海洋中所经验一切真正海浪更大的波涛。那方舟确证实了不可能翻覆，正如以上的计算所指明的。当然，它的设计不在讲求速度，而在稳定，而上帝所赐下的尺寸则最理想不过。

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    �牐犞劣诤叫校�显然上帝亲自开动那艘船，使船外风浪大作之时，在里面的乘客相当舒适，并最后引导它至靠近洪水后新地面的地理中心位置，一座新形成，在附近平原中高耸的火山。这山自此被称为亚拉腊山，现今的高度为一万七千英呎，为世上最高大，最雄伟的山岭之一。

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    �牐牶樗�退去不久，方舟内的乘客下山来开始他们在新世界中的生活，将方舟留在那高高的山上。气候不久改变，开始下雪。山顶终于被封在长远不化的冰帽里。那方舟多半至今在冰中已被保存了几千年，成为上帝审判罪恶世界之无声的记念碑。

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    �牐犆扛艏父鍪兰停�当雪偶而融化之时，常有旅行者报告说，看见那船在冰中。这些报告最后累积到如此之多，使人信服，因此，开始有了一联串长期探寻方舟的工作，要正式将其发现作成官方的文献。这些探寻工作都证明十分艰难与危险－－有时使人丧失生命－－并且，直到如今，仍未成功。

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    生命之水

    �牐犚蛭�，水在现今世界人的生活中各方面都如此重要，上帝就常用水描写一些与永生有关的伟大属灵真理。正如水对肉体的生命不可少一样，属灵的生命也需要，『活水』，就是由耶稣基督所赐，能如此满足人心灵饥渴的活水，使人喝了就『永不再渴』【约4：10，14】。这直涌到永生的活水，不是别的，乃是圣灵。『信我的人就如经上所说：「从他腹中要流出活水的江河来。」耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。』【约7:38，39】法利赛人的代表团看见约翰用水施洗时说：『那差我来用水施洗的、对我说：「你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的」。我看见了，就证明这是神的儿子。』【约1：33，34】那时，那位『以色列的师傅』尼哥的母，无疑的，或曾置身在法利赛人代表团中，或曾听取过他们的报告。几个晚上之后，当他去见耶稣，进一步探究时，主让他想到约翰洗礼所象征之实质的重要性，说：『我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。』【约3:5】基督徒在水中受洗，对那些受洗的人，及看见的人，就都充满了属灵的见证。它表示旧生命的死去，像洪水时代一样。『这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。』【彼前3:21】因此，它也表明复活的新生命，如同基督从死里复活一样【罗6：3-5】。它也象征洁净肉体的污秽。在水赐生命的性质中，描绘出圣灵倾降在接受基督之人的生命里，『都从一位圣灵受洗，成了一个身体。』【林前12:13】最终，因为所有这一切福分都藉上帝的道赐给我们，而上帝的道也由水所预表。『基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道把教会洗净，成为圣洁。』【弗5:25－26】『等那完全的来到，这有限的必归于无有了。』【林前13:10】当圣言中所有的应许都成全之时，，当我们进入生命属天的一切丰盛之时，就不再需要现今的地球及空气构成的天。那时必发现『从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。』【启20:11】『地和其上的物都要烧尽了。』【彼后3:10】而这还必须包括地球上最主要的东西，那『又大又广』【诗104:25】的海。

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    �牐牭�是第一是，『海交出其中的死人，』【启20:13】死亡和阴间也交出其中的死人；再拋进火湖里，这看起来似乎已包括了所有未得救的死人。但是为何特别提到海中的死人呢?我们会立刻想到洪水的审判，那时，构成现今的海，『当时的世界被水淹没就消灭了。』【彼后3:6】那些在水中灭亡的人比普通所说的恶人更恶。

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    �牐牎悍灿醒�气的人在地上都败坏了。』【创6:12】而这项败坏，在洪水前的人心中如此之深与如此普遍，他们『终日所思想的尽都是恶』【创6:5】。那由上帝的儿子与人的女儿古怪结合所生的有名的伟人，并他们的恶子孙，【创6：4】显然被上帝特别指出来，要在上帝审判的大日，予以特别定罪及惩罚【彼前3：19-20；彼后2：4；犹6】这些人的坟墓特别由海构成。实际说来，以某种意义说，这海的构成就是要做他们的坟墓。如此，它在象征上及实际上都成了那些恶人的『监狱』【彼前3:19】但是这些人，与一切未得救的人，他们的身体都在阴间，都要从监狱中出来，在白色大宝座前，按他们的行为，受最后的审判。当天地都被更新之时，就不再有海了。但有一个大湖，但不是海水构成的湖，而是火湖。

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    �牐牭比唬�那时，将不再需要海。不再需要水作洁净的工作，因为，那里不再有不洁净的【启21：27】。水也不再需要用以保存生命，不必像现今一样，天天作身体化学更新。因为，死亡与咒诅都不再有了。血肉之体的生命不再在血中。因为血肉之体，不能承受上帝的国。那复活的身体不再需要血液维持身体【林前15：50；路24：39】人不再需要水解渴。因为『他们不再饥，不再渴。』【启7:16】并且，现在一切由水所象征的，那时，都已成真。在另一方面，水曾象征死亡与惩罚，尤其是洪水中上帝忿怒的倾降，这些都预表基督复临之时要来到的火的刑罚【太24：37－39；彼后3：5－7】正如大海永远让人记起上帝藉水所施行的刑罚，火湖也永远让人记起上帝藉火所施行的更大的刑罚。

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    �牐犜诹硪环矫妫�水曾代表永生及圣灵，并上帝的道。因为水是身体不断更新所必需，水就成为生命所必需。但是这项需要只是因为起先创造时暂时而有的需要，并因为咒诅尤其需要，在这种灵性死亡及与上帝隔绝的情况下，用水代表那赐灵性生命，使人更新，恢复上帝与人之间断绝的交通的圣灵及上帝的道，最为恰当不过。但是在新地里，咒诅没有了，永远的生命是人充分的经验。人不再需要研究写下来的上帝的话，藉以认识祂，因为『认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好象水充满洋海一般。』【哈2:14】现今，『神将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。』【约壹4:13】但是，到那时候，『我们就要和主永远同在。』【帖前4:17】在新耶路撒冷有水。『一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。』【启22:1】(『宝座是单数，因为神就是那从创世以来被杀的羔羊)那在格挖利十架上羔羊的肋旁血与水一同流出来时所开的洁净的泉源，将继续永远不停地流，象征从宝座上的羔羊，要流出纯净的生命水。

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    �牐犝饩褪窃�先伊甸园中第一条流出来滋润园子的河流所预表的。这就是向撒马利亚罪恶的妇人所应许，要在她里面『成为泉源，直涌到永生』的『活水』【约4：10，14】这就是耶稣站起来喊着说：『人若渴了，可以到我这里来喝』的水【约7:37】，对那些从大患难中出来的人，那恩慈的应许是：『宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。』【启7:17】当以色列人凭着信心仰望他们所扎的人时，就必『给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。』【亚12：10；13：1】基督施行统治时，一条使人得医治之水的大河，显然是一条真实的河，会从耶路撒冷的圣殿流出来。【结47：1－12；亚14：8】但是这些只是预表纯净的生命水的河，对那些要住在新地中的人，构成一种可见的应许与邀请。

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    �牐犎缃瘢�上帝正发出恩慈的邀请说：『你们一切干渴的都当就近水来』【赛55:1】在上帝圣言中所记载的最后的邀请，竟是主耶稣亲口所说：『口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。』【启22：17】这是何等美妙，适切，与感动人啊。

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    �牐牎�—

    �牐犠⒁唬篜aulMartin:"CanHyperbaricOxygenAddYearstoYourLife?"Consumers-sDigest(Mar-Apr1975)part2p.i.

    �牐犠⒍�：JosephC.Dillow,TheWatersAbove(Chicago:Moody,1981)479pp.

    圣经中的地质学

    �牐牽蒲е心亲钗�怀疑论者所有效利用攻击圣经的就是：研究地球的地质学。地球结构的分析，尤其是那在地壳上半部中的岩石，及其中所含的化石，已被用以建立为相当精制之自然主义的地球起源与历史观－－其起源与历史与圣经所记载的大不相同。

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    �牐牭�是，地质学的各种过程－－那影响地壳地貌的各种物理过程－－却都与圣经所说的十分一致。比如，那地质学中最重要的过程，沉积，显然在解释地球历史上最重要。地球上一切含有化石的岩石，都是水成岩，就是由侵蚀，搬运，沉积，及石化作用所形成的。沉积物通常是些岩石粒，如泥土，粉砂，沙，卵石，漂砾等。它们通常为水侵蚀，(偶而为风或冰侵蚀)以后再被运送，最后当水流速度够慢时沉积下来。因为时间，或一种粘合剂，或长久承受高压，这些松散的沉积物，就会变成坚硬的岩石形态，如页岩，粉砂岩，砂岩，砾岩或石灰岩。圣经偶而在如下的经文中题到这些过程：『山崩变为无有；盘石挪开原处。水流消磨石头，所流溢的洗去地上的尘土；你也照样灭绝人的指望。』【伯14:18－19】『人伸手凿开坚石，倾倒山根，在盘石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。』【伯28:9－10】圣经也提到许多更大的地质过程，如地震，火山爆发等。圣经所提到的地球基本结构及地球物理过程，已在第八章中讨论。但是，对圣经研究最重要的地质方面是历史。那就是说，『历史学派』的地质学家声称，他们能从他们对地球沉积性地壳及其中所含化石的研究，解读所谓悠长的地球进化历史。因为这种推测性的历史明白地与圣经第一章相冲突，我们就必须仔细考虑有关地球历史的圣经及科学证据。

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    『历史学派』地质学非科学

    �牐牭刂世�史的研究对许多既非历史学家，也非地质学家的人，具有极大吸引力。这项研究在人的思想中占有独特兴趣及重要的地位。在一切人文科学中，历史研究，诚然具有独特的意义，而在科学之中，那研究地球本身的地质学，同样的引起人独特的兴趣。当二者结合在那声称可以解读地球起源，历史，及各项过程之奥秘的历史地质学中时，其研究所得到的『全貌』，就引起了惊人的兴趣与意义。实际说来，这样的图画，远超出了历史与地质学的范围。任何论到起源的东西，必然是哲学的或神学的，富有强烈的意义，目的，及命运的含意。无怪乎，历史地质学对各种人都引起强烈兴趣与关心。其实，现代历史地质学的基本结构早在一百年前，就为以下的人所立定：赫顿(JamesHutton——受过学训练的农业学家)普莱费尔(JohnPlayfair——数学家)威廉(WilliamSmith——测量人员)莱义尔(CharlesLyell-律师)，居维叶(GeorgesCuvier-比较解剖学家)，达尔文(神学生及博物学家),钱伯斯(RobertChambers——新闻记者)，巴克兰(WilliamBuckland——神学家)，穆启生(RoderickMurchison——军人)，塞奇威克(AdamSedgwick——当其竞选剑桥地质学系主任时，夸口说，他对地质学毫无所知),米勒(HughMiller——石匠)，弗雷明(JohnFleming——动物学家)，及其它同类的人。

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    �牐犓淙唬�这些人所完成的历史地质学的基本架构到今天仍然没有改变，但现在历史地质学中，有一批人起来，认为这方面的研究属于他们特别研究的领域，并且鄙视一切在言论及著作上不完全忠于已建立之系统的人。但是，历史地质学，以其基本性质说，根本不是，也永远不能成为真正的科学。因此，那独断坚持别人要接受创立者及今日领袖们的解释及所涉及的各项起源与意义，就是完全不科学。既然历史地质学是由那些未受过地质学训练的人所创设，地质学家与非地质学家就都有资格来检讨及批评它。

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    �牐犝饣耙坏忝挥兄讣焯值刂恃У囊馑肌５刂恃�是一项真正的科学，对我们了解及利用自然律，有过大贡献。但是，当一个地质学家(或律师，或测量人，或博物学家，或任何人)想要成为历史地质学家时，他就必须离开科学领域，进入哲学与宗教领域。今日所建立的历史地质学系统，在基本上说，只是一项哲学，或进化论天律不变说的宗教。当我们考虑一般科学家所研究及地质学家所特别研究的的各种物理过程时，这一点会愈来愈明白。

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    �牐牭比唬�科学这个词本身，其字根是拉丁文SCIENTIA,意为『知识』。其实质的意义正是如此。牛津字典所给与更正式的定义是：『这一类学问，就是关乎一套互相关联，已证实的真理，或关乎观察到的经有系统分类，并多少藉一般性规律整合的事实，并且，它还包括在其自己的领域内发现新真理的可靠方法。』因此，科学涉及观察所得的资料，及证实的规律。科学方法则涉及同样原因产生同样结果之实验的重现性。科学是知识，不是猜测或推想。

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    �牐犝婵蒲П匦胫幌抻谙纸竦南窒笥牍�程的量度及研究。现在观察所得的资料，或在人类过去历史中记录的人类观察者观察所得的资料，始能称为科学资料。从这些资料中推演出来，可圆满将有关资料连接起来，并对在将来类似实验中所得的类似资料的相关性，具有预测价值的规律，才可被视为科学定律。

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    �牐牭�是，却无法知道，这些过程与描写这些过程的规律，在过去及将来都是如此。当然，可以作一个这样的假设，这就是那出名的天律不变说。这项假设，以今天我们所经验的各项过程看，是合理的，并且，无疑的，将其延伸至将来及过去，在某一段时间内是安全的。但是，若坚持说，天律不变说是了解过去及将来唯一的基础，则明显是一种武断性的宗教信条。

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    �牐犔炻刹槐渌狄压惚蝗衔�是历史地质学之基本指导原则。比如，这方面的一本标准教科书说：『根除这种幻想式的信仰(就是灾变论者的信仰)，始自苏格兰地质学家赫顿。他于1785年出版的「地球原理」说，今天就是过去的钥匙，并说，只要时间足够，现在所作用的过程，就能说明地球的各种情况。这项后来被称为天律不变说的哲学，需要悠长的时间。现在，它已获得学术界及有识人士的接受。』【注一】真科学研究现今能在实验中量度，在观察中证实的各项资料及过程。但天律不变说是一项哲学，或信仰，藉之盼望将现今的各项过程延伸至飘邈的过去，与遥远的将来，去解释一切所已经发生的，及预测将来要发生的一切。

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    �牐牭�是，从这些说法看，显然，天律不变说并未获得证实，所以，不能包括在科学的定义之中。即或有一些其它的假设，可以用为这项延伸的基础，但都不过是信心的作为罢了。

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    �牐牭�在另一方面，假设科学所研究的各种过程，是在过去某个时间创设，并可能在将来某个时间停止，也是完全可能与合理的。那么，这些过程对其本身的创始与终止，就不能告诉我们甚么。这些会在科学的研究范围之外。这种资料，若是能得着，就只能借着造物主的启示了。

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    真正的天律不变说

    �牐犝馓炻刹槐涞墓勰睿�虽然在其合理的构架中，完全允当而有效，但已经十分不合理的用在历史地质学中。那真正的不变是自然律(尤其是热力学的两条定律)而非过程的速率不变。热力学两条定律指明所有这些过程的性质必然是如何，而非指明这些过程进行的速度多快或多慢。并且，诚然没有任何保证说，任何过程的速率会永远保持为常数。

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    �牐牭�是那位于天律不变说中心地位的，正是这所认为的过程速率的不变，如同其被使用在历史地质学中情形一样。从以下对这项原则典型的描述，就可显然看出这一点：『反对这思想的有与居维叶同时代的莱义尔爵士(1797-1875)，他认为地球的改变是渐进的，其进行速度与现今进行速度同样缓慢。这样，莱义尔就被视为倡导这项自此之后指导着地质学思想之前提的功臣。这项前提是，现今就是过去的钥匙。莱义尔天律不变的道理实际上是说，过去各种地质过程其进行的方式与速率，与现今的相同。』【注二】

    �牐犗匀唬�若是各项地质过程都是以今天所展示同样缓慢的速率进行，地球的年龄就必然十分老。一些这种过程(如放射衰变，大陆侵蚀，峡谷形成，三角洲的沉积，海洋中钠的增加等)依目前速率为基础所计算出的地球年龄，当然，必然是极高的数值，远比圣经年代所可能容纳的大许多。

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    �牐牭�是，假设过程速率不变，显然并无科学基础。依照热力学第二定律，认为流动的水会侵蚀土壤与岩石，放射性金属会衰变，及所有其它过程，都会不逆转的进行，完全正确，但是，这条定律，或其它的科学定律都没有保证，这项速率永远是缓慢不变的。实际说来，所有这些衰变过程都是如此复杂，并受许多因素影响，(其中任何一个改变，都可能大大影响过程的速率)，因此，若不是在精确知道及实验所证明的条件之下，永远不可能精确的说其速率是多少。

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    �牐犃钊斯奈璧氖牵�近年来许多地质学家已开始认识到许久之前就为创造论者及圣经灾变论者所倡导的这项区别。现代最具影响力的地质学家葛尔德博士(StephenJayGould)是第一个将真天律不变说，与虚假的天律不变说加以区别的人(分别称它们为方**的天律不变说及实质的天律不变说)：『天律不变说是一个双重观念。实质的天律不变说(一种可以证明，说明物质景况及速率不变的地质改变理论)，是不正确的，使假设受到**。方**的天律不变说(一种讲说物质定律在空间及时间中不改变的程序原则)则属乎科学的定义，并且，不专属乎地质学。』【注三】

    �牐犖颐峭耆�同意这种说法。自然律不变(自创造期结束之时起)是科学的基础，并与圣经完全相合(当然，永远容许创造主在愿意之时神迹式的可能干预)。但是那称霸了一百年之久，并诚然构成现代进化论根基的的地质学天律不变说，不仅与圣经的记录相冲突，并且，也不足用以解释地质学的实际资料。『实质的天律不变说，作为一项描述理论，既经不住新资料的试验，已无法以任何严格的方式保持。』【注四】

    �牐犚蛭�，依传统的意义说，地质学的天律不变说既已无法保持，又因为，以真实的意义说，天律不变说，并非地质学所专有，因此，说天律不变说以某种方式，专属乎地质学，就是错误的说法。下面一项令人可以明白的话，讲到为何这种说法仍然继续：『方**的天律不变说，以特别的名词说，只在科学在其领域中辩论超自然情形时才有用处，因为，若上帝干预，各种定律就不是不变的，所作的推论就无效今天这个名词已经落伍，因为我们已经不再需要辛苦地讲述我们的学术是一门科学。』【注五】

    �牐犎巳舻秸庑┍砻胬碛芍�下去探索，他就会看见那真正的问题完全不是科学问题，而在乎科学主义。那就是说，历史地质学家已经设法引用方**的天律不变说(就是自然律不变)之无法置辩的证据，而为实质天律不变说辩护(就是过程速率不变)。无论这项推理过程的错误是出于有意或出于下意识，实际上的根源乃是非物质的。其基本理由是内心要**创造主的地位。不要祂在历史中干预，将这项时间推到尽可能的远，甚至是要将祂完全除去。一套哲学－－勿宁说，一个关乎起源与发展的宗教－－已经在错误的天律不变说上建立起来了。

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    �牐犓淙唬�一些其它的地质学家早已经开始对实质的天律不变说提出质疑，葛尔德博士那令人折服的文章风格，似乎已构成一种催化剂，在地质学界触发了灾变论的复兴。这项自然主义的『新灾变论』已经与进化论的生物学及地质学中那新『划时平衡』(punctuatedequilibrium)派的思想，密切配合。该派思想也为葛尔德博士所强烈倡导。这样，那涉及十分缓慢的旧式地质过程，与缓慢渐进的生物进化之天律不变说，现在已迅速成为被扬弃的学理了。

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    �牐犆拦�地质学协会官方刊物中最近发表的一篇令人注意的文章中，地质学家锡亚(JamesShea)制作了长长的一张表，列出了地质学先进们天律不变说的各种错谬。在许多批评中有下面的话：『而且，莱义尔的天律不变说的大部分，尤其是他对古代，近代原因的观念，渐进论，速率不变论，已经明白的，被现代得到的清楚资料，及使人折服的证据所**，因此，作为实质理论，他在这些方面的思想完全错了。』【注六】以后，他又继续评论说：『那认为各种地质过程的强度与速率一直保持不变的想法，已如此明显的与证据相反，使人只会对这项坚持感到惊奇而已。』【注七】

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    �牐犠罱�在一次古生物学及矿物经济协会的演说中，美国地质学界领导人物，威斯康辛大学地质学教授杜特(RobertDott)强调说，那保存在沉积岩中的地质记录，乃是当地地区性的灾变记录，而非那缓慢，速度不变的沉积记录。他在举出许多例子证据之后，说：『我盼望，我已经使你信服，那沉积记录，多半是划时代的大事记录，而非速度不变的连续记录。我的信息是，事件是常规，而非例外。』【注八】他使用『事件』一词，而不用灾变的理由，十分有趣，反映出对创造论不断增长的恐惧。『小心选择了「事件」，而不用其它可能的词。「灾变」因其戏剧性的效果最近已成为流行，但在我们的字汇中将其清除，因为，它助长那新灾变论的创造论。』【注九】但是，现代「事件主义者」或「灾变主义者」，仍然持守那源于莱义尔天律不变说的标准地质年代系统。他们认为，虽然那些代表地质年代的地质形成，是迅速的，但那些年代却是真实的，持久的。因此，在大多数所谓地质年代中，依照这些新思想的说法，就没有留下任何记录了。

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    �牐犃硪桓鱿执�地质学非灾变主义者，艾基(DerekAger),这样说：『但是我说，一幅更正确的地层记录图画是长期的间隙，与偶而有的沉积。』【注十】艾基博士是英国施万西大学地质与海洋学系系主任。他在这方面著作甚丰。他说，所有地质的结构，都是灾变记录。但是，他对此项结论对创造论者可能有的意义也十分敏感，因此清楚表明，他与创造论毫无瓜葛：『若是这本书为一些对圣经持基要信仰的人所阅读，在其中寻找对其偏见的支持，让我概略地说，我发现，上帝的创造，或多次上帝的创造，为完全不必要的假设。但是，这并不否认，在化石记录中，有一些十分希奇的东西。』【注十一】现代自然主义的灾变主义者，如杜特，艾基等人，想要保留地质年代系统，因为它对进化论具有极大的重要性。进化论需要有悠长的年代，因此，虽然一切真实地质结构都清楚讲说短时期的快速沉积，但这标准地质年代系统，却被视为不可侵犯。

    进化论的架构

    �牐犝庥商炻刹槐渌刀�被认为的地球历史悠长历史年代，已被分成一系列标准的地质时期，每个时期有一个一般接受的名字及概略的时期长度。这整个系列被称为地质柱状剖面(geologicalcolumn),其相对的年代则被称为地质年代。(见表六)当然，这就是所谓历史地质学的骨干。任何岩石结构必须在剖面中占有一个位置。并认为可以定出它在地质年代中形成的年代。

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    �牐犜诖诵枰�发出一个适切的问题。(虽然它常被视为不适切)各类岩石及其形成的辨识与分类，以甚么为根据？一个系统如何被放在比如『泥盆纪』，而另一个放在『奥陶系』？我们如何知道那个年代远，那一个近？在连续时期之间是如何划分的？虽然目前地质时期标准已被一般接受超过了一百年，但这个地层分类的问题，却笼罩在不确定与争论之中。

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    �牐犇遣痪咦ㄒ抵�识的人，容易认为，『叠覆』(superposition)原则,是决定相对年代的主要因素，并认为不同地区相等的地层，可以藉它们的化学物质及其实际的构成而决定。但是情形并非如此。决定某一地层年代最重要的因素，是其中所含生物内容，

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    �牐牼褪瞧渌�含的化石。『这样，看来现今唯一合理的地质年代指针，就是以生物地层学为基础的－－就是生物年代的。』【注十二】这意思清楚的是，当某一地质沉积形成之时，只有化石可以作为决定地球历史时期的标准。其它资料－－垂直位置，物理化学性质，及其它因素，在实质上都毫无意义。

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    �牐犙沂�中所含化石可以指出岩石年代的唯一办法是，所发现的动物化石只活在地球历史的某一时期。这个意思是，在历史不同时期中，必须是不同的生物，因此，化石的种类就提供了年代清楚的指针。

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    �牐牭�是，地质学家如何决定那一种生物活在那一个时期呢？这就必须对生物形态随地质年代改变有某种有系统的看法与分类法。当然，那把钥匙就是进化论。若样样东西都必须依不变的定律及不变的过程去解释，就必须包括生物界及物质界的发展。所有种类的动物，因此就必须是渐渐从较早较简单的生物发展出来。在地质历史中，生物的组织及复杂性必须是缓慢增加的。

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    �牐犝庋�，化石记录，在决定地质年代上，具有无比的重要性。但是，许多化石，在许多地质时期中都有。因此，只有那称为指针化石的，才用在年代决定上。『在每一个沉积层，某些化石似乎特别多，这些化石就被称为指针化石。若是在一个新的地质结构中发现了一种新的指针化石，就很容易决定那个岩层的年代，使其与远处地区含有同种生物化石的地层相关联。』【注十三】这项测定法之进化论的意义在下面的话中清楚的显明了：『一旦了解每种化石代表一种生物实体，而非上帝特别创造的生命型态，就十分显然的看出，每个地层的植物与动物，是从前一个地质世代藉逐渐适应进化而来。它们又是后来者的祖先。』【注十四】

    �牐犎羰谴邮导实睦�史记录，或从上帝的启示，或从其它的源头而实际知道，所有生物的确是从以前的生物种类进化而来，这项技术或者具有价值。但是如以上所引的话说，以这项标准作为进化证据，是将证据限于化石本身。在一次美国地质学协会演说中，海德伯博士(Dr.HollisHedberg)强调化石记录对进化论的意义说：『说我们今天对地壳地层次序的知识，主要的是得自化石所供给的证据，乃是实在的。仅仅作为清楚的岩石组成分子，化石就已提供了一种最好，最广泛使用的探索及关联的工具，但是，远不止于此，化石借着它们对这颗星球生命的进化记录，提供我们一把奇妙有效的钥匙，使我们明白各洲彼此分开广阔之地区的地层相关位置。』【注十五】这样，那在地质柱状剖面为岩石定彼此相对年代的主要工具，是生物在地上依地质时期的进化次序，以及在每个时期不同生物化石的保存。但是，地上进化的历史又是建造在那代表各种地质时期的岩石所显明的记录之基础上。实际说来，进化论真理唯一实在的历史证据是在化石记录中。邓巴(Dunbar)说:『虽然对活的动植物的比较研究可能找到令人折服的环境证据，但化石提供了唯一历史的，有记录的证据，证明生命是从比较简单的进化到愈来愈复杂的形式。』【注十六】

    �牐牷钭诺亩�植物所提供之进化证据，诚然一点不能使人信服。那几乎为举世所接受的产生进化的生物变异作用，被认为是遗传基因的突变。(**细胞中生化结构突然的任意改变)，若其突变有利，就被自然淘汰所保存。而且，所有遗传学家都承认，多数的，实际上，几乎是所有的突变，在基本上都是有害的。这为意料中事，因为它们代表在高度有秩序的系统里的任意改变。

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    �牐犑导仕道矗�突变提供了热力学第二定律一项最好的说明。那就是普世性分解与衰变的倾向。在任何情况下，真正有益的突变，就是有，显然也十分稀少。因此，在现今的动植物身上要见到真实的进化，十分不可能。当然，在基本种类之中，有着大量的变异，－－实际说来，没有两个个体是完全相同的－－但是，在这些基本种类之间，也有着清楚的鸿沟。

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    �牐犚蛭�进化论无法证明是现在发生，又因为，现今这种生物上变异的确存在的证据，似乎证明的是衰变与死亡，而非生长与组织的精进，显然，最终分析说，那唯一真正进化的证据，以宽广的意义说，只存在于化石记录之中。

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    �牐牭�是化石的顺序，是依据年代，而地质年代又是建立作为解释那基于进化假设的地球历史的架构。这是一种循环推理，如图22所示。但是，其本身不会定它的罪，因为，从最终的分析说，一切的哲学都是基于循环推理。当人在起源及意义上作哲学探讨之时，他总是带着某种自然就有的假设，而这些假设又必然决定他的结论。只在这种循环推理被称为科学时，它才真正变成了科学主义。它像宗教信仰一样，可能是一个人生选择，但绝非科学。而且，当这种理论系统遭遇问题及反对，需要不断修改或扩充，以包含各种特殊个案之时，就该是一个严格审视其系统所藉以建立之基本假设的重要时刻了。进化论地质年代系统的广大循环结构正是如此。

    图二十二：历史地质学的循环推理

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    圣经地质学

    �牐犎艚�化论的天律不变说，不能作为历史地质学的架构，就必须要有一个更好的架构。若那被视为正统的地质时期标准，真是基于进化论的假设及循环推理，那么，对水成岩及其化石的顺序，就必须有一个更好的解释。圣经对原始地球历史的记录的确提供了远为有效的模式，可以将所有真实的地质资料结合起来，而那主要的钥匙是，创世记第六至九章描写的挪亚时代的洪水。

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    �牐牬蠖嗍�早期地质学家，都确实相信圣经所记录的洪水是造成地上水成岩及大量化石的原因。这些地质学家包括一些伟人，如地层学之父斯蒂诺(NicolausSteno)，创设剑桥大学古生物博物馆的伍德沃德(JohnWoodward)与其它人等。古今科学家中最伟大的科学家牛顿是剑桥大学伍德沃德的好友，他也相信真正的创造及洪水地质学。

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    �牐牭�是到了十八世纪末，那悠长地质年代观念及天律不变说，为一些像巴芬(GeorgesL.L.Buffon),普莱费尔等人所倡导，尤其是赫顿，以后是莱义尔。同时其它的地质学家则倡导一种修正的灾变论。圣经教导的普世性洪水为居维叶所强力倡导的多次灾变论所代替。

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    �牐牭搅耸�九世纪中叶，莱义尔的天律不变说得胜了居维叶的多次灾变论，为达尔文的进化论完全铺好了路。达尔文充满信心地承认说，他那藉自然淘汰逐渐进化的理论靠赖地质学的天律不变说所提供的悠长世纪，及缓慢的变异。不久整个学术界都接受了这项理论系统。

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    �牐牪恍业氖牵�圣经神学家因这项发展，感到大受威胁，就尽最大努力创立能容纳进化论及地质年代的新释经系统。许多神学家开始赞美进化论为上帝的创造手段，并将所需要的悠长时期放进创世记，解释那施行创造的六日为相当于地质年代的架构。一些神学家将地质年代塞到创世记头两节经文间他假想的空隙之中。这各种不同的办法，(有神进化论，日－纪理论，间隙理论)已在第四章中讨论。

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    �牐牭�是，那最紧要的问题，是要除去圣经中洪水的灾变。若这样的洪水真的发生过，那天律不变说及悠长世纪的全部理论，就会被摧毁。因此，那妥协的神学家不久就提出局部洪水理论。少数神学家则提出全球性的『平静洪水』(tranquilflood)之说。但是，实际情形是，局部洪水观念，完全不合圣经的说法，而平静洪水的观念，从名词看，就是荒谬与矛盾。

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    �牐犚勒帐ゾ�的说法，挪亚时代的洪水是一项普世性的灾难。在那次灾难中，『当时的世界被水淹没就消灭了。』【彼后3:6】既然圣经记载是可靠有意义的，创世记所记载的洪水就诚然是普世性的，灾难性的。

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    �牐犑ゾ�教导的是普世性洪水，而非局部性，或区域性，从许多方面看都是十分明显的。以下所列是其中的一些：

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    �牐�1.洪水淹没了所有的高山【创7：19－20】，并且继续淹没所有高山达九个月之久【创8：5】。这项事实只有普世性洪水能以解答。

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    �牐�2.记载中所说是普世性的话【创6：9】不是零散，偶然的，(如圣经其它地方讲到普遍性时，明显的只是指有限的不同)，并且一再重复及强调，构成了叙述的实质。在这几章记载洪水的经文中，至少有三十次讲到这项普世性(『凡有血气的』，『各种活物』，『天下的高山』等)。

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    �牐�3.在圣经后面的部分也认为洪水是普世性的。尤其是诗人们的见证【诗104：7】，彼得的见证(彼前3：20；彼后2：5；3：5-6】及主耶稣基督的见证【太24：37-39】。

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    �牐�4.洪水主要的目的是除灭所有的人类。这不仅在创世记中许多地方可以读到这样的话，在彼得的书信中【彼后2：5】，在基督的话中【路17：26-27】，也可以读到。若非普世性灾难，就无法达到这项目的。早期人类分布广阔，古人类学研究已经显明，但是意义更重大的是，圣经见证洪水前的人都长寿并生育众多。几百年中地上就住满了人【创1：28；6：1，11】。

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    �牐�5.方舟特大的尺寸(依最保守的计算，依容积计算的容量，相当于今日五百辆火车车箱)，有力的见证，所保存的动物种类，远比任一地区性的多。它的目的是：『可以留种，活在全地上；』【创7:3】若洪水是局部的，就太小题大作了。

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    �牐�6.洪水若非普世性的，显然根本不需要一只方舟。挪亚与他的家人可以容易的在那造船的一百二十年中移居到一个遥远的地方去。同样的，那地区的鸟兽更可以简单的借着移居过程得以保存。那地方性洪水的假设就使洪水的叙述变得完全古怪了。

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    �牐�7.上帝重复了三次的应许【创8：21；9：11，15】，说不再用洪水『灭各种的活物』，清楚地只能适用于普世性灾难。若那应许只是指地方性的洪水，世上任何地方发生毁坏性水灾时，这项应许就重复被证明不实在。因此，地方性洪水观念不仅将圣经错误的改变，更是说，上帝未能信守祂的诺言。【注十七】相信圣经的基督徒，让所谓的科学难题，淡化这些圣经对挪亚时代普世性洪水的历史事实之清楚有力的教训时，就是步入了危险之境。拒绝及忽略这项史实，其意不仅是拒绝创世记的记录，更是拒绝新约圣经对这项记录的见证。

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    �牐犜诹硪环矫妫�接受洪水为普世性，立刻引出重要深远的科学意义。比如，这样洪水中的水，只能来自海床的大变动，或来自一个完全与今日所含水汽不足之大气不同的大气。圣经将水的来源归于这双重源头。那倾盆大雨持续了四十昼夜【创7：12】或者又下了110天较缓和的雨，这多半从『空气以上的水』【创1：6－8】所构成的广大水汽毯凝结成雨落而来。同时『大渊的泉源都裂开了。』【创7：11】这无疑涉及一百五十日火山，地壳的结构及地下水的变动【创7：24；8：2－3】，这已在第十章中讨论过。

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    �牐犑雇奖说眯吹溃骸旱笔钡氖澜绫凰�淹没就消灭了。』【彼后3:6】他所说的世界包括地与大气层的天。它们显然与『现在的天地』【彼后3:7】完全不同。依据创世记的记录，不仅人，连地也被洪水毁灭。【创6：13；9：11】这项毁灭显然并不是消灭，因此，必定是指地面及大气某些深远的改变，包括地理，水文，地质，气象等。

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    �牐犚蛭�这种前所未有的各种活物的毁灭是同时发生，就可十分确定，必有大量这些被毁灭的动物与植物被埋在所造成的沉积之中，之后石化，保存下来，成为广大的化石坟场。这个结论进一步为圣经记载的伊甸园中的咒诅所证实。原先的创造，上帝声称为『甚好』，但是当亚当犯罪，上帝曾咒诅地，【创3：17；5：29】这样衰变及死之律就进入世界。此处经文及新约圣经保罗的话【罗5：12；8：20－22；林前15：21】之明白的意思是，在咒诅之前，有知觉之动物与人的死亡是不存在的。

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    �牐犝庋�，那曾一度活过的生物化石尸体－－不论在地上何处的岩石中发现，必然是人犯罪之后死亡的动物。这唯一的意思是，所有化石的形成必然在人类历史时期之中。因此，大多数的情形之最好的解释就是洪水及相关的地质与水文的活动。

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    �牐牽悸且幌潞樗�可能的作用及其所造成的沉积，其所导致的结论是，在任一地点所积存的化石，会有某种特别的叠覆次序。那就是说，其趋势是，那身体较重的，结构较简单的，住在较低地区的，游泳，奔跑，飞翔能力较差的，会先被殃及，在洪水沉积中埋得较深。较复杂，活泼的生物，及住在较高地区的，若被埋，会在较后，较高之处埋葬。因为洪水灾变性质，许多例外情形是可预期的，但这必然是一般的情形，并且，它正是在地上有化石的沉积层中所发现的。这种现象将在第十二章中再予详论。

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    各种灾变理论

    �牐牭�是，承认灾变必然性是合理的地质原理，当然，会为各种应用想象力的灾变学家及各种看似灾变论者的理论敞开大门。天律不变说观念的大优势及力量，一直在于，地质的解释应该藉天律不变观念，在实际已知现有的地质过程限制之内发展出来。甚至现代新灾变论，也企图限制其灾变在历史时间内偶而经验的灾难之内。

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    �牐牭�是，未限定的灾变论，就无此种界限。一种武断性的灾难可以提出来，以配合任何种类的地质情形与现象，而对提出的思想没有任何科学证明为是或为非，因为牵涉到在科学观察与实验范围之外的无法使之重现的事件。那唯一的限制是提出理论之人的想象力与天才，使他所提出之灾变理论尽可能与各种特殊地质情况相配合，使他的观念具有足够的弹性，能以减少由特殊试验所引起的辩驳。

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    �牐犚痪盼辶隳辏�费里科夫斯基(ImmanuelVelikovsky)出版了他几本广为流行书籍中的第一本，发展出一个以地球与后来成为行星的大慧星一连串相碰的思想为枢纽的现代灾变论。那时，在主张天律不变说的科学家之中激起了强烈的反对与忿怒。但是近年来，一些类似的似灾变的理论已经发表，一些是科学机构自己发表的。甚至费里科夫斯基的思想，今天也正为许多科学家们所认真考虑中。

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    �牐犕�样地，也有克利(A.O.Kelly),达其尼(FrankDachille)等人的理论，强调大殒石对过去地球历史的影响。还有何普古(CharlesHaspgood),商德绅(IvanSanderson)的地壳移动理论，派腾(DonaldPatten)的新费里科夫斯基宇宙相碰猜想，库克(MelvinCook)的冰帽假设，布兰(H.A.Brown)的地轴摇晃理论，布特勒(J.L.Butler)的流星撞击观念，以及许多其它类似的理论。这些作家的大多数都加上了反对天律不变说宝贵重要的证据。每一位也都能指出一些能解释他所倡导之灾变的地文上的特点。近年来，在正统的地质学家中，对这种新灾变论的观念，如两极的变换，大陆的飘移与碰撞，殒星，慧星的相碰，广大的洪水，海平面快速剧烈的改变，快速造山，海底广大的山崩及乱流，及许多类似现象，也出现了相当大的支持。灾变推想近年来愈来愈被人接受，那旧式的天律不变说已遭遇到更多的批判。

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    �牐犝庑┰直淅砺鄣闹饕�困难是，没有办法作实际试验。人可以想象一颗乱轨慧星，或两极变换，或许多殒石或其它的甚么所可能成就的事，但是无法证明。假设有许多关乎地质的事可以由一颗行星相碰而获得解释，但这并不就能证明这样的事情实在发生，甚或可能发生。似乎，一旦与灾变论接缘，想象力与猜想就会如野马一般。这也是它在一百年中享有臭名的原因之一。

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    �牐牭�是，如我们所明白的，灾变说是必要的。但是，却不必去瞎猜，因为圣经记录已对实在灾难的原因，性质，结果，提供了清楚的描述。挪亚时期的洪水是上帝圣言提到的唯一普世性灾难，并且在解释一切地质，及地理上所有灾难的证据上，已绰绰有余。可能在创造的第三天，曾有过许多地质活动。【创1：9－10】但是，因为在创造期中上帝创造活动『完成』的性质，故也无法确定。当然我们无法用实验证实洪水的发生，正如所有其它各种灾变理论一样。但是我们不需要实验的证明。

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    �牐犐系垡呀�其记录在祂的圣言中，那就够了。

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    �牐犑导仕道矗�对洪水说，灾变二字并不恰当。一项地质上的灾变，是能量高，时间短暂，范围宽广的自然事件，如海啸，或火山爆发。使徒彼得称所多玛，蛾摩拉的毁灭为『倾覆』【彼后2：6】但讲到洪水，他用的字，其希腊文是kataklusmos。英文的cataclysm一字就是从其而来。同样的，主耶稣讲到洪水时说：『洪水(cataclysm)就来，把他们全都灭了。』【路17:27】这个字从未用在河流造成的水灾，或其它地质灾难上，单只用在挪亚时代的洪水上。

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    �牐犚虼耍�圣经记载的洪水，不是一个地方河流的泛滥，而是普世性毁坏了洪水前全部秩序之灾难性的洪水。那解释地球历史真正的架构，既非天律不变说，也非灾变说，而是cataclysm说－－大变动说。

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    �牐牨说盟�用以驳斥天律不变说，说倡导的人『故意忘记』的【彼后3：5】，就是这个事实。那由地壳水成岩中迅速被埋之化石证据所支持的圣经所载清楚的普世洪水见证，证明了进化论的天律不变说，及欲用这些进化轮者认为仍在继续进行的过程解释『万物』的说法，乃是错误的宇宙论。【注十八】

    地层的沉积作用

    �牐犎舻乜堑母髦种饕�的地质形成真是由洪水所造成，就必然在圣经之外，还有实际的证据。现今地球上大多数的水成岩层，尤其是那些进化论理论系统以之为基础的含有化石的地层，诚然提供了许多曾遭受水的侵蚀,搬运，沉积的证据。实际说来，那正是其被称为水成岩的原因。更有进者，现今已广为人所承认，即使进化论地质学家也承认，这些地层并非静止水域的安静沉积，但为迅速沉积，因此，提供了洪水泛滥的第一手证据。我们将看见，这些巨大的水成岩层也显出有力的证据，证明其沉积为同时，连续的沉积，而非为悠长世纪所分隔的断续的沉积。

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    �牐犖�了能充分了解这些证据的价值，我们需要对水力学及沉积学有一些了解。现代水力工程师，及地质水力学家，已对水流现象，沉积运送，作了广泛的，实验室的，及实地的研究。这些研究为地质柱状剖面真实性质，提供了宝贵的洞见。正如意料之中，它们与圣经的洪水记录完全相符，并与传统的天律不变说全然不合。

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    �牐犐弦徽乱丫�说明，水文学是对地球上自然的水，其分配情形，尤其是对沉淀，流动，地下水现象的研究。水力学则是研究液体流动时的力量，速度，及磨擦阻力的科学。

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    �牐牭厍蜃匀坏乃�最重要的作用是侵蚀，运送，与沉积。沉积作用控制了河流系统的形成与发展。河流不仅将水带回其从之而来的海洋，也带着从河床侵蚀而来的大量沉积物，最终将它们沉积在河水泛滥的平原，或在它们出口附近的三角洲上。三角洲的沉积物再经过长时期的波浪作用及沿岸水流，最后沿陆架(shelves)及斜坡多多少少永久的沉积下来。这样地面就逐渐被向下切割，海洋就注满了水。

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    �牐犝庀畛粱�过程对地质学家与水力工程师都十分重要。大多数地质过程都与水有关。但是，沉积过程显然是最重要的，因为大多数地面都包括沉积物，或还是松散的形态，或已硬化，成为水成岩。因此，地质学家，为了了解及解释各种地质及地质现象，就应该澈底了解沉积过程。

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    �牐犓�力工程师，则更迫切需要这项实用性的知识。他关心运河，蓄水池，港湾的淤积，关心河流两岸建筑的稳定，关心宝贵土地的侵蚀，关心冲积性河流河岸的侵蚀改道，关心许多其它与水力及水力系统设计有关的沉积水力学上可能耗资庞大的问题。

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    �牐犚虼耍�水力工程师，已在过去半个世纪中，从事专心的沉积过程实验室及各种分析研究。这些现象十分复杂，学到的已经不少，但需要继续学的还有很多。

    �牐�

    �牐犐踔恋厍虮砻姘俜种�二十九的干地，显然过去也曾被水淹没，在那些地面大多数的石头原先都是被流动的水带来。岩石常分类为火成岩，变质岩，或水成岩，后者主要的是由水从某些源头带来的沉积物所形成。有意义的是，大多数地面的岩石是水成岩。『以体积说，在地壳中水成岩比火成岩多十分之一。但是，讲到以暴露在地面的岩石说，水成岩(有时称为沉积岩)所遮盖的地面，则近三分之一。』【注十九】而且，许多地面上的火成岩，其下面是水成岩。它们是在火山爆发之后流在水成岩上的岩浆形成的。同样的，许多地面的变质岩，也代表它们过去曾一度是水成岩。(比如石灰石借着变质过程变成了大理石)显然，过去曾一度淹没地面的水，在岩石形成上及地文面貌上都具有强烈果效。问题是，沉积过程是缓慢的或是迅速的？是连续的或是间歇的？这是进化论的天律不变说与圣经创造论一直存在着的冲突。

    �牐�

    �牐牨热纾�(这显然是最适切我们现今的讨论)沉积物的侵蚀，运送，与积存，是一个可能十分缓慢，也可能十分迅速的过程。决定沉积速率的变素有许多。以下所列，遗漏自所难免：

    �牐�

    �牐�1.水力因素：如水道的斜度，形状，大小，水量，水道的粗糙度，水流的变化，水温等。

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    �牐�2.地形因素：如水头的形状与大小，斜度，地形，土壤的性质，及其上生长的植物，支流网络，地下水的情况等。

    �牐�

    �牐�3.气候因素：如暴风雨的强度与频繁度，气流运动方向，及落雨时期的长度。

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    �牐�4.沉积因素：如所运载之沉积物大小，形状，变化，比重，及化学性质等。

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    �牐犉渌�影响力也可加上，但是即使这样一个表，也指出要建立一个沉积平均速率，然后认定在过去多少亿年中这个速率未变，好去解释大量地壳的水成岩结构，是多么无用。没有甚么好理由说，为何这些岩石是快速形成(灾变性的)，不能与不变的自然律提供同样充分令人满意的解释－－与在几百万年中缓慢沉积同样令人满意。

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    �牐牬釉�则上说，人会藉推理认为，我们可以察勘某一沉积的性质，藉以决定(1)沉积被侵蚀之源头处所的性质，(2)那运送它的水流性质与大小，(3)它最后被留下的地层性质与范围。但实际上，由于可能影响这项现象的变量，如以上所举太多，通常十分不可能有任何把握作这种认定。

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    �牐犜谑笛槭抑幸炎鞴�许多研究，及在河流中作过较小数目的研究，研究沉积运送的速度。许多实验公式已经得到，一些已相当成功地应用在工程问题上。这些公式中最简单的一个列在下面：【注二十】

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    �牐犜诖斯�式中，Ｇs代表在某一河流中每秒所通过运送的沉积磅数。Ｗ是河流宽度，Ｖ代表水流速度，每秒英呎数。n为河道磨擦系数，以量度河水流动的阻力。Ｄ代表流动的深度，以英呎计算，沉积粒子的直径为d,也以英呎计算。温度的效应是以水的运动学上的粘度k计量，典型的k值约为每秒0.00001平方英呎，n值约为0.035,但二者都可能有大范围的变动。

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    �牐犝飧龉�式只用在情况始终如一的水道，水流速度固定，其沉积主要的是一种大小的沙粒。即使有了这些限制，也只能给与近似值的答案。许多公式想要将悬挂运载，滚动跳弹运载，及河床运载加以区分。依速度及其它因素的变动，河床上成堆的形状也可能有大的不同，因而改变摩擦系数并改变流速。

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    �牐牭比唬�若是这些因素的任何一个不保持固定，若河道的横剖面，速度，磨擦阻力改变，或沉积物的大小不一，虽然仍可以决定是否有冲刷或沉积发生，但却使沉积运送精确计算成为不可能。

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    �牐犎羰遣黄胶獾那榭龃嬖谥�时，那就是说，若是材质不是仅仅运送，正被侵蚀，或沉积之时，计算就变得更为复杂。因此，十分显然，任何对过程，对沉积速度的量化的了解，即使在现今的环境之中，也仍然尚未达成。

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    �牐牭�是，从上面的公式，可以得到一个重要的推论：若任何一个变量(比如速度)改变时，沉积物的量也会随之改变。这意思是，那正在沉积的一层会停止，并开始一个新的沉积层。这样，在任何一个由一连串平行地层所组成的地质结构里，每一层代表一个一致的沉积过程，因此代表一套固定的水流变量。但是在任何实际的水流情况中，这种一定的情况通常只持续几分钟或几小时，就会有至少一个变量改变。结果，每一层多半只在几分钟或几小时内就形成了。只要接下去的地层是平行的，在结构上及组成上相似，那沉积过程本身显然是连续的，因此，那整个的地质结构，最多只需几天就完成了。

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    �牐犑导仕道矗�每一个局部的地质柱形剖面，都是由少数层级化的水成岩地质结构所组成。我们诚然可以作结论说，每个地区每一个地质结构都是快速沉积下来的，那就是说，是灾变形成的。所以，怪不得现代地质学家不肯归回到灾变论，以之为地上巨大水成岩层必要的解释，而那确实是使它们形成的水力过程的见证。

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    其它水灾的见证

    �牐牫�了沉积的水力现象见证之外，在地质柱剖面还有许多其它灾难的证据，并常常比那些隐藏的，水力科技的见证更为明显。后者更普遍，更基本，但是，另外的却更使人容易明白。以下将讨论其中的几样：

    �牐牷�石坟场

    �牐犎艘亚宄�知道，活生物死亡时，尤其是较大的动物死亡之时，尸体不久化为乌有。这是因为一些食腐动物与立即开始的腐烂过程的效率所造成。但是在地球的水成岩中埋葬了巨大数量的各种动植物。通常在大的化石坟场里，成千上万，甚至数以百万计的生物挤在一起，埋在沉积物中。并且经过了数世纪全世界大量化石收集之后，新的坟场仍在继续发现。【注二一】这只需要基本的科学逻辑就可认识到，像这一类的现象，必然是由于快速的埋葬及以后快速的石化作用，否则，它们将永不会保存下来。又因为大多数这样的化石坟场埋葬在水的沉积物中，它们清楚地见证水灾的发生。

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    �牐牰嗖慊�石

    �牐犓�成岩都有层次性。如上所述，一层的沉积是由一致及连续性的水力情况所形成。当沉积在另一个沉积时期之前暂停时，就可用肉眼借着层线(实际是面)看出那新旧层的分界线。不同层也可由流速或其它水力性质变化而形成。现今发现的水成岩层一般都由许多层组成，而大多数化石的发现，都在这样的岩层里。

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    �牐牫３Ｓ写笮投�物与植物的化石【注二二】，尤其是树干，穿过几层，其厚度超过二十呎以上。荷兰地质学家卢布克(N.A.Rupke)曾建议，称这些为『多层化石』，并将这种现象的许多例子作成文献【注二三】。请参见图二十三。

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    �牐牶廖抟晌实兀�这类化石必然快速埋葬，否则当化石层在其周围沉积时不会保持完整。又因为这些埋葬了『多层化石』的化石层，在外表及组成上与其它的化石层并无区别，显然，它们都是迅速沉积，并无任何不同。

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    �牐牰淘菁呛帕硪桓鍪�分迅速沉积的证据是卢布克【注二四】所称为的『短暂记号』(ephemeralmarkings)这些记号包括一种特别化石，原先是在新近沉积层表面形成的短暂记号。这些记号包括波纹，雨点，虫道，及爬虫与鸟的脚迹。

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    �牐牻枳牌胀ü鄄炀涂芍�道，这种脆弱的结构形成之后，会迅速被后面的风，或气流，或被以后的侵蚀及沉积所清除。它们唯一得以保存下来的机会是不平常的快速埋葬(不受水流的侵蚀)，并加上快速的石化。

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    �牐犕级�十三：多层岩

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    �牐犗衷谥赋稣庑┗�石形成过程的例子，若非不可能，也诚非易事。常被提出的是被浊流突然淹埋。比如，德国弗兰克福大学地质研究所的塞徕杰(AdoldSeilacher)说：『那沉积之后复理层砂屑岩(Flyschpsammites)基底只出现在较薄，其厚度仅及各生物化石的岩层里。这证明浊流理论所说的各岩层的立即沉积。大多数的基底是沉积前由浊流冲洗成的潜穴及砂模。因此，一种非常性的侵蚀必在每一个浊流沉积之前发生。』【注二五】那令人注意的事实是，这一类的短暂记号，在一切所谓地质年代的古代水成岩中，都有大量发现，包括最古年代的在内。并且，当它们在现今发现时，不论它该属于那一个地质年代，是元古代，或第三纪，或之间的任何地质年代，它们看起来都同样新鲜。惟有一次激烈的灾变性沉积过程能解释这些记号及其保存。

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    �牐犎崛聿糠值谋４�

    �牐犚阎�道许多情形，那化石的尸体没有石化，生物实际的软组织保存下来。这甚至在十分远古的地层中也是如此。并且，这些化石常常发现是大量聚集在一处【注二六】这些沉积不仅清楚地讲说十分快速的埋葬，并也表明，它们在亿万年中未受到腐败及侵蚀的影响，实在令人难予置信。

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    �牐牪慵痘�现象

    �牐牪唤鲈诔粱�层中的化石显明必然是灾难性沉积，就连那些沉积层本身也显明同样的事。如前所述，地球表面大部分为原先在流水中沉积的沉积物或水成岩遮盖。这项事实本身就是水曾一度淹没地面的有力证据。而且，即使在现代的情况下，大多数的沉积，也都是短暂，强烈的洪水所造成，而非缓慢，等速的冲积。

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    �牐犑笛槭业闹ぞ菟担�典型的沉积可以十分迅速形成。这可在哈佛的周普林(AlanJopling)的研究结果中发现。他曾在实验室水道中对三角洲型沉积作过长串研究。然后将研究结果应用在一处被认为是在13000年前形成的小三角洲沉积的分析上。他的结论如下：『因此可以作结论说，这整个三角洲沉积所需的时间，只是几天而已基于所计算的三角洲进展速度及各纹层的厚度，一个纹层沉积的平均时间，必只是几分钟。』【注二七】那在地层剖面中许多沉积结构含有卵石，或卵石的聚合物，甚至漂砾，更进一步证实了高强度的水力活动，正如那常常发生的跨层现象，指明水流方向的迅速改变一样。

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    �牐牫寤�谷

    �牐犓�有现代的河流实际上都流经从前装载过更多水的山谷。这不仅从普遍山谷都有的旧河在河谷两旁高的阶地显明，更由那原来是河道，现今是『泛滥平原』上充满大量沙与卵石的情况所显明。

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    �牐牎河靡恢终凵涞卣鹨窃谕�斯康辛无碛带(DriftlessArea)迂回的山谷中作地下探勘，显明像从前在英国使用钻探技术所决定的河流一样，也有类似的大河道。这些河道的剖面不对称，其最深处位于河谷弯曲处。在可能河水满溢时的剖面面积，为现在河道的二十五倍。』【注二八】这一类的事，实际上到处都是。比如密西西比河谷，所含有的冲积物，达六百呎深。这一切都指出，世上的河流，都在不久之前(多半在洪水止住那一年陆地升起之时或之后)，曾载运着大量的水，及沉积物。

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    �牐犌懈畹那�折

    �牐犃硪桓龊恿鞒寤鞯囊话闾卣魇乔�折现象。对河道曲折的原因及作用，已作过许多分析及实验研究，但都只获得部分的成功。但是，大家都接受，河流曲折的条件是温和流动的物质，及容易侵蚀的河岸。若谷坡陡峭，两边阻挡，那么侵蚀会发生在河床，河流会向下垂直切割，形成峡谷。

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    �牐犚虼耍�那最令人注意的是那在高原及山区深的峡谷中常发现的复杂的的曲折河道。这似乎不能为任何普通河流水力学所解释。地质学家所提出的(比如外加的曲折)似乎都忘记了这样的水力学。

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    �牐犗匀唬�这指出原先有灾变发生。水平沉积层广大的地区，在洪水之后升起时，还是相当柔软，可以被侵蚀。其升起过程造成的裂隙，可能提供了造成此种结构的实际模式。由于大量的水迅速从升起的高原上流下，原先的裂隙可能迅速扩大，加深，而成为现今曲折的峡谷。

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    单一沉积时期的证据

    �牐牭比唬�以上所述并不完全，只是代表性的水灾的各种证据。火成岩与变质岩也同样的有许多迅速形成的证据。

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    �牐牽梢运担�一般说来，灾变论对大多数，或所有已知之地质柱形剖面的特点，提供了适切的解释架构，但在另一方面，天律不变说却似乎不能满意的解释任何东西。

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    �牐牭�是，有一个问题。即使承认水的灾变观念，能解释许多地质现象，如同今天许多地质学家所行的。但是，对圣经所描述的单一灾难时期，仍然为几乎大家所抵制。历史地质学家，虽然愿意承认任何数目的，强烈的，区域广泛的水灾与其它地方性灾难，但仍然主张它们是在天律不变说，及悠长世纪的一般架构之内。

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    �牐犝庋�，问题是，这许许多多灾难性沉积的证据，包括前面所论述的，是由一次大灾难造成，或是由许多较小的灾难造成？若不是因为宗教信仰关系，若是只是对实际的资料寻求一个合理解释，使用欧加剃刀原理(PrincipleofOccam-sRazor——此项理论叫人小心不可不必要的增加假设)就会迅速导致赞成一次大灾难的说法。

    �牐�

    �牐犚�坚持说，在世界各地，及在各悠长的地质时期中，曾有过许多次地质灾难，足以解释许多灾变的证据，并更进一步知道(1)这些灾难许多比现在世界中见过的都大，及(2)天律不变说不足以将它们纳入任何实验的量化的架构中，就会显出一种强烈反对圣经所记洪水观念，而赞成进化论对历史解释的宗教性偏见。

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    �牐犚陨纤�述各种水的灾难的证据－－化石坟场，多层化石，短暂记号，及其它－－通常在整个地质剖面中所有地层中都可以发现。并无证据显明，在所谓的所有地质年代中有进行性的灾变，而那被认为是地球进化对气候地理情况应有的反应。元古代的沉积与第三代，或其它代的性质完全一样。那唯一的不同是其中所含的化石，尤其是那『标准化石』(indexfossile)当然，化石本身以水灾解释，比以进化论的天律不变说解释得更好。它们本应该显明复杂性随地质年代增加(因此是进化)，但是，这项解释却因在化石记录中所有主要种类动物之间的大间隙而显为不真。其间的间隙与现今同样动植物种类的间隙完全一样。

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    �牐犚话闼道矗�化石被发现大小形状相似的聚在一起，而那正是冲积过程所会有的结果，因为，激荡的水是一个具有高度效力的分类工具。周普林(AlanV.Jopling)在哈佛所作的水道研究中发现，即使水流稳定，不变，其所运送的沉积物，开始是任意混合，但水流却会将它们分类。『即使运载沉积物的景况保持不变，即使开始时各种大小的混合物完全混合在一起，这种分凝作用(segregation)也必会发生。这项分凝作用或发生在一个平的，或波浪的，或成堆的地层，在纵横两个方向，都很清楚。』【注二九】。

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    �牐犝庵址掷嘧饔没�本上是因为水对浸在水中物体浮举与拉扯的力的大小，直接与该物体的形状与大小相关。当然，对垂直落在水中的物体也是一样。因此，那些形状较简单的(因此被视为较原始的)，就会更快脱离速度降低的水流，比复杂的在更深的地方埋葬。又因为较简单的动物(比如贝类)，一般说来，其比重大于『较高等』动物的比重，这种倾向因而更为增强。

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    �牐犎羝渌�的情况相同，因为较简单的动物居住在较低的地方，自然就会被埋在较低的地方，还有，动物活动能力，与其复杂性有着密切关联。因此，较高级的动物就会更久躲避被掩埋。

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    �牐犓�有这一切因素，都会帮助保存化石在洪水存积物中处于目前所发现的次序。而通常的进化论则显然无法解释。这些现象将在第十二章进一步讨论。

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    �牐犝馊�个因素－－水力，环境及化石动物生理因素－－当然，其影响只是统计性的，而非绝对的。因此，许多例外发现，自在意料之中。但是，它们却会使进化论者受窘，因为，化石出现在次序错误的地层，就会指出进化的反转，这样，完全**了所划定的地质年代。

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    �牐牻�化论典型的推理是，永不容许这种不正常与矛盾情形，引起对对进化之基本假设的质疑。结果，就采用了更多的假设说，可能的大型地球活动，就可用以解释化石为何重新排列成错误的次序。广大沉积层被掀起，再移位到邻接地区的水平冲断层上的理论，被用以作为对许多含『古化石』的地质结构被发现在『近代』结构之上的解释。

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    �牐犛腥さ氖牵�他们用了另一个水力原理来解释这种运动的可能，因为已清楚知道，普通机械性的滑动，即使滑动面上涂上润滑油，大量物体滑动时，也不可能不摧毁其滑动队形。如今接受的解释是，那『冲断层』，是被不正常内部液体压力沿冲断面浮到它们现今所在的地方。

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    �牐犝庑┭沽Γ�若要有效，就必须远高于普通地下水压力，并认为这些压力是当原先沉积作用发生之时被留在沉积间隙中的。那就是说，当那原先的沉积物渐渐被压缩石化之时，那在土壤孔中的原生水，就被封住，无法从任何水道流出，最终其所受压力如此之大，以致发展出一种弹性压力，能以举起及浮动其上的大块岩石。

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    �牐犝獬先皇且恢中碌耐葡搿Ｄ窃诔宥喜憧�(常有几百或几千平方英哩大)周围的封口，其本身也必然具有大弹性，能容许层块作巨大的垂直及水平运动，而同时在这项过程中能阻止高压的水溢出。朴莱特(LucienB.Platt)曾对这种想法加以分析，使人信服的指出：『显然，一个重要的因素是，那在泥土或在页岩中形成的封口，不论其将原生水有效地封在比较上说不渗透之厚的地层中的渗透性如何低，总会发生一些渗漏情形因此，若是在岩石浮起时有液体支持，那冲断层的运动就必须在最后厚的沉积物沉积下来不久发生。若迟延够长，岩页的封口虽然变得十分有效，但却没有剩下液体需要封住。』【注三十】这项普莱特所提出早期层块浮起的条件，当然，与那认为沉积物需要长时期的压缩与石化，液体才会发生所需要之压力的说法相冲突。而那更重要的，在冲断时期封口如何保持的问题，甚至完全没有提到。

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    �牐犚恍└�新近的文章，对液体浮起冲断层的观念提出了更多反对。如今似乎完全不可能想出任何实际显得可信赖的办法，让那些『古老』的大岩石，移动到『年幼』岩石的上面，至少在全球性大的逆淹断层上想不出办法来。阿尔卑斯山，阿怕拉契山，洛矶山，客斯客特山脉，及其它世界的大山脉，都被认为处在这种颠倒的情况之中(基于其岩石形成的地质年代推论)，但是，却不知道这种情形如何形成。

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    �牐犞挥薪枳拍承┎恢�道的灾变，当然，若是像圣经所指，岩石都属乎同一年代，再加上其它的证据，就毫无问题了。

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    �牐犃硪桓鐾�时代的证据是地质学界交换不规则化石的秘密。那就是，一个进化年代的化石发现与另一个年代的化石混杂在一起。这是个十分普遍的现象，但常被忽略，或被解释为化石从其沉积的地方被搬移到发现的地方的特例。

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    �牐犝馐歉鋈ㄒ诵缘慕馐停�但是却难予证明其为不真，因此，通常可以使大多数的地质学家满意，因为通常他们是宁肯对地质时代的说法不提出问题的。但是当不同时代化石脚印发现在一处时，这一类的解释就被瓦解了。于是，地质学家就被迫说那是骗局，好避免承认地质年代系统是错误的。

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    �牐犇浅雒�的巴拉克西河脚印的情形就是如此。虽然在那里发现了许多恐龙及人类的脚印同时存在于白垩纪同一个地质层的石灰岩中，但大多数地质学家顽固的拒绝接受这项证据，因为人与孔龙在标准时间表中，相隔了七千万年。但是，那些脚印仍然在那里，并且它们在各方面看起来都真实，决定性地显明了，人与恐龙活在同一时代。【注三二】已经说明，决定岩石的地质年代，并无真正客观的办法。那就是说，那些年代是依所假设化石所在进化阶段而估算的，但是进化的唯一证据则是那假设的化石在地质年代中的进化次序。这种循环理论及多余的说法，又因为不合规则的化石，及所谓逆淹断层中年代次序完全颠倒而产生更多问题。

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    �牐牳�有进者，各种岩石，各种矿物，各种金属，各种地质结构，并煤与石油，在各地质时代的岩石中都有发现。从密度与硬度说，许多古老岩石看来年轻，许多年轻岩石看来年老。在世界各地方的地质剖面柱发现了各种年代次序，及年代的失落。

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    �牐牷痪浠八担�并无真正的把握说，那一岩石的形成，比其它的年老或年轻。放射年代测定有许多错误，已在第九章中讨论。并且当情形与所指定的地质年代不相合之时(不合的常比合的多)，作主的常是后者(它是以进化论为基础啊！)因此，我们能作不同的判定，所有岩石可能都在同一年代形成。并且，因为每一岩石都是在某种地质灾变中迅速形成，它们就都可能是形成在同一个普世性的洪水灾难不同的阶段之中。

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    �牐犝庵炙捣ㄖ皇敲挥芯龆ㄐ灾な担�我们已认识到，在整个地质记录中，没有任何普世性不一致的情形。【注三三】只在根基部分，与更新世及其它洪水后局部地方性沉积，有例外情形。不一致的情形是，一个侵蚀面形成在两个形成情形不一致的地层之间。所以，它代表在上下两个地层形成之间的一个长度不明的时间间隙。请参考图二十四。

    �牐犕级�十四：普世沉积的连续性

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    �牐牼褪钦庵植灰恢虑樾危�使『幕沉积』(spisodicsedimentation)之间的时期提供了悠长年代，才实际产生了所谓地质柱状剖面，而让地质年代系统得以保持。但是，因为并无普世性不一致情形，在含化石的剖面中就没有普世性的时间间隙。最后，因为剖面中每一个单元代表至少一个地方局部性的灾难，又因为没有普世性的时间间隙，因此，所有地方性灾难必是连接的，因此，是连续的。

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    �牐牷痪浠八担�人可以从地质剖面的底端开始－－在世界任何地方－－追溯至表面，而不会遇见任何不一致情形。何时他遇见一个地方局部性的不一致情形，他只需要横向移动到一处没有不一致情形的另一个高一层的地质结构，然后就可继续向上。这一定可能，因为一个地方局部性不一致情形范围广及全球。依这样的路线，那沉积过程就会是连续的，并且，因为每一个结构都是灾难形成，整个地质剖面就必代表一次连续性的灾难，而无时间间隙。同样的过程可以在地质剖面底层的任何一点开始，这样，整个地质记录代表广大复杂的『地方局部性』灾难，都彼此相联接，因此，整体表示是一次普世性水灾，在这次灾难中，正如彼得所说：『故此，当时的世界被水淹没就消灭了。』【彼后3:6】我们必须了解，圣经地质学十分广大的领域，在短短一章中只能作简略性介绍。那实际的地质过程与资料对相信圣经的创造论者与主张进化论天律不变说者都是一样，但是，对这些资料之历史解释则完全不同。因为地质学在过去几百年中已经如此完全倾向于进化论与悠长的年代，又因为地质学资料如此众多与彼此不同，要将所有这些资料重新依真实圣经架构(不久之前的创造及普世性洪水)排列，还需要创造论科学家继续作大量研究。

    �牐牬耸保�对这个大题目更详细得多的讨论，可以参考由Dr.JohnC.Whitcomb及本书作者合着之『TheGenesisFlood』一书(Philadelphia:PresbyterianandReformed,1961,518pp.)还有许多有关洪水各方面重要的文章可以在自1964年出版的CreationResearchSocietyQuarterly中及许多其它书籍中读到。(参见十一章参考书目)虽然还有许多问题需待解决，但在本章中所列广阔基本的考虑，显明了圣经的地球历史模式，远比标准的进化论地质学更能配合地质的实际情形。经过进一步研究，其余问题终将在该项模式下获得解决。

    �牐�

    �牐牎�—

    �牐犠⒁唬篊arlO.Dunbar,HistoriealGeology2nded.(NewYork:JohnWileyandSons,1960),p.18,

    �牐犠⒍�：JamesHZumberge,ElementsofGeology,2nded.(NewYork:JohnWileyandSons,1963)p.200.

    �牐犠⑷�：StephenJayGould,"IsUniformitarianismNecessary?"AmericanJournalofScience263(Mar1965):223.

    �牐犠⑺模和�上，226面.

    �牐犠⑽澹和�上，227面.

    �牐犠⒘�：JamesH.Shea,"TwelveFallaciesofUniformitarianism,"Geology10(Sep1982):456,在官方地质学刊物上的这样一篇文章，从前会被视为异端，不予发表。

    �牐犠⑵撸和�上，p.457.锡亚也是现任美国地质学教师协会出版的JournalofGeologicalEducation的编辑。

    �牐犠�八：RobertH.Dott,"EpisodeViewNowReplacingCatastrophism,"Geotimes(Nov1982):16面

    �牐犠⒕牛和�上.

    �牐犠⑹�：DerekAger,TheNatureoftheStratigraphicalRecord(NewYork:JohnWileyandSons,1973),p.34.

    �牐犠⑹�一：同上，p.19.

    �牐犠⑹�二：T.G.Miller,"TimeinStratigraphy,"Paleontology8(Feb1965):119.

    �牐犠⑹�三：J.E.Ransom,FossilsinAmerica(NewYork:Harper&Row,1964),p.43.

    �牐犠⑹�四：同上.

    �牐犠⑹�五：H.D.Hedberg,"TheStratigraphicPanorama,"GeologicalSocietyofAmericaBulletin72(Apr1961):499-518

    �牐犠⑹�六：Dunbar,HistorialGeology,p.47.

    �牐犠⑹�七：所列七项理由，只是许多理由中的少数。作者在其所着『创世记注释』中，曾提出一百个圣经及科学的理由，说明为甚么洪水必然是普世性的。见TheGenesisRecord(GrandRapids:Baker,1976),pp.683-86.

    �牐犠⑹�八：可参阅JohnC.WhitcombandHenryM.Morris,"TheGenesisFlood(Nutley,N.J.PrebysterianandReformed,1961),中对历史地质学的详细讨论。

    �牐犠⑹�九：JamesH.Zunberge,ElementsofGeology,2nded.(NewYork:JohnWileyandSons,1963)p.44

    �牐犠⒍�十：想要明了这项方程式的讨论，及其它沉积计算方法，可参阅HenryM.MorrisandJamesM.Wiggart合着AppliedHydraulicsinEngineering(NewYork:JohnWileyandSons,1972),pp.448-67.这是一本研究院水力工程的标准教科书，为约七十五所大学所采用。

    �牐犠⒍�一：W.W.Dalquest与S.H.Mamay描述了一个典型的例子：『四百多二叠纪的两栖动物的尸体，在一个五十英呎见方的面积之内silstonechannel里那些化石几乎全是体重大，肢体弱，多半不能在陆地上行走的。』『在得州HaskellCounty有特别多的二叠纪的两栖类尸体、』——JournalofGeology71(Sep,1963):641.

    �牐犠⒍�二：N.A.Rupke,"ProlegomenatoaStudyofCataclysmalSedimentation?"CreatonResearchSocietyQuarterly3.no.1(May1966):16-37.

    �牐犠⒍�三：同上，pp.21-25

    �牐犠⒍�四：同上，pp.25-29.

    �牐犠⒍�五：A.Seilacher,"PaleotologicalStudiesonTurbiditeSedimentationandErosion,"JournalofGeology70(Mar1962):227.

    �牐犠⒍�六：见"TheGenesisFlood"byJohnC.Whitcomb,Jr.andHenryM.Morris(pp.159-60)中所引此项现象的各种例子。

    �牐犠⒍�七：AllanV.Jopling,"SomePrinciplesandTechniquesUsedReconstructingtheHydraulicParametersofaPaleo-FlowRegime,"JournalofSedimentaryPetrology36(Mar,1960):34.

    �牐犠⒍�八：GDury,"ResultsofSeismicExplorationsofMeanderingValleys."AmericanJournalofScience260(Nov1962):691.

    �牐犠⒍�九：AlanV.Jopling,"LaboratoryStudyofSortingProcessesRelatedtoFlowSeparation,"JournalofGeophysicalResearch69(Aug15,1964)

    �牐犠⑷�十：LucienB.Platt,"FluidPresureinThrustFaulting,ACorollary,"AmericanJournalofScience260(Feb,1982):107

    �牐犠⑷�一：参见P.L.Guth,K.V.Hodges,andJ.H.Willemin,"LimitationsontheRoleofPorePressureinGravityGliding,"GeologicalSocietyofAmericaBulletin93(July1982):606-12,withthemanyrelevantreferencescitedinthispaper.

    �牐犠⑷�二：要看这项证据最完全的讨论，可参考JohnD.Morris,"TrackingThoseIncredibleDinosaursandthePeopleWhoKnewThem"(SanDiego:Creation-Life,1980),250pp.该书出版之后，在该处又发现了其它几处人的踪迹。

    �牐犠⑷�三：某些作家说，在寒武纪底部(含多细胞化石最低部分)必有普世性不相符的情形，但这十分不可能。无论情形如何，在含有化石的地质剖面并无普世性不相符的情形。从圣经创世记上帝咒诅【创3：17-20】至洪水之间，没有下雨及其它相关现象，应会阻止含有化石的水成岩形成。若是洪水之前有，也必会为强烈的洪水现象侵蚀掉。

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    �牪幌裎颐撬�讨论的其它科学，圣经并未特别提到古生物学－－化石的研究。但似乎提过几种绝种的，现在只能藉它们化石尸体才知道的动物(比如恐龙)。但是，写圣经的人从未提过化石。我们所知道的是，在圣经时代的人，或者根本不知道化石的存在。

    �牐�

    �牐牭�是，对圣经及科学研究，化石都极为重要，因其在地球历史中扮演重要的角色，也因为它们在创造论与进化论冲突之中所处的中心地位。化石记录被称为是进化论的主要凭据，被认为记录了各地质年代中生物的各种进化变异。但在另一方面，创造论者则相信，化石讲述死，因此，是讲述罪与审判。它们大多数是在洪水时埋葬的。

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    �牐牷�石记录是描述生物在许多世代中的进化，或是描述在一个时代中生命的毁灭呢？这就是我们要在本章中所要考虑的问题。

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    �牐犖颐且言谏弦徽轮锌疾旃�圣经所记载洪水之圣经与地质方面的证据，并指出洪水正如所记载的实际发生。那真实的地质剖面，并非在许多悠长世纪中缓慢累积发展的沉积。但是为了讨论上的方便，我们在考虑实际古生物资料时，仍然使用标准地质剖面所用的名词。

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    化石的间断问题

    �牐牸词瓜衷谖颐峭耆�接受地质年代，从古生代的寒武纪至新生代的更新世，但是那令人注意的实际情形是，在化石记录中仍然毫无些微的进化证据。那就是说，在所已知有记录的几十亿地壳的化石之中－－那代表仍然生存及已经绝种之种类十分繁多的化石中－－并没有一个真正在生物进化过渡期中的化石，在世界任何地方被挖掘出来。

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    �牐牭比唬�创造论者许多年中一直在强调这项事实，但是，进化论者，尤其是新达尔文派，如此长久以逐渐缓慢的道理教导人，使大多数人都认为，那想象中过去的大进化，在化石中已有实际的记录。但是，并没有这种过渡性的化石，并且，在今天连进化论古生物学家最终也已承认这项事实。哈佛大学的葛尔德(StephenJayGould)或是这个现代古生物学派的领袖代表。他承认说：『所有古生物学家都知道，化石记录所含过渡性品种无法找到，主要类别之间的过渡性品种间断了。』【注一】葛尔德及其同僚，美国自然历史博物馆的艾垂吉(NilesEldredge)已鼓吹他们所谓的『断续平衡』(punctuatedequilibrium)，以之为比新达尔文派的『缓慢渐进』观念更好的模式。『这样，我们的断续平衡模式认为，进化是集中在品种形成上，并认为成功的品种形式是大多数生物在其数百万年生存期间不改变其基本方式的停滞状态中并不常有的断续情形。』【注二】请注意这些断层，葛尔德说，是用在『主要类别之间的过渡型』，也用在『品种的形成』上。那就是说，即使在品种之间，没有逐渐的过渡型，较高的范畴则更不用提了。

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    �牐犃硪桓鱿执�古生物学领导人物，是霍浦金斯的史坦利(StevenStanley)。他发表了下面的意见：『已建立的品种进化如此缓慢，品种之间及较高的门类之间的过渡型必然发生在未留有可读记录，少量迅速进化的生物身上。』【注三】这是一项特别的说法。进化论应该是讲到生物的变异，但是，那进化论主要的因素，却成了『停滞』，其意为无改变。

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    �牐牎何�了不致绝种，一个典型的已建立的品种－－无论是陆地上的植物，昆虫，哺乳动物，或水中无脊椎动物－－在105至107世代期间，在型式上，将没有甚么量度出的变异。』【注四】『已建立品种的意义是，大多数进化论的变异是地方性的迅速发生。因为快速建立品种所采取的方向变化大，对种族发生史的大部分片段就难予预测，微演化大半不会带来大幅演化。』【注五】『化石记录现在显明，各种品种典型地存活十万代，甚或一百万代以上，而没有多少演化。我们似乎不得不作结论说，大多数的演化都迅速发生，从父母品种所出的少数藉演化变成新品种。成了新品种之后，大多数品种在绝种之前，都经过极少的演化。』【注六】进化论者所使用的逻辑真是惊人。因为各品种在至少十万代中经过极少改变，所以，大多数的演化是迅速发生。这简直是对进化论信心一项了不起的陈述。既然在如今活的生物世界中或在已经绝种生物的化石里，都无进化证据，所以，进化必须迅速，只在十分少的生物身上发生，因此，没有留下能解读的化石记录。

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    �牐犖颐且言诘诎苏轮兄赋觯�即使最简单的生命，也不可能自然发生。生物与非生物之间的鸿沟，是无法跨越的。

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    �牐犜谒�谓进化历史中的每个阶段，也是如此。第一，在所谓前寒武纪的细菌，及寒武纪中种类繁多，复杂，多细胞的水中脊椎动物之间，并无中间的型式。『现在已有愈来愈多的证据显明，寒武纪大多数主要的化石组群，是藉迅速演化而来第一，含有软件动物迹印的化石聚合，已在世界许多地方被发现，但不会比最晚的寒武纪更早。』【注七】以上所说『寒武纪大多数主要的化石组群』的话中，人当然应该读成『寒武纪所有主要的化石组群』。

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    �牐牻�化论者曾宣称，在寒武纪中复杂动物的突然出现，并在化石中没有更早的，乃是因为它们的祖先都是软件动物，因此，没有硬的部分能成为化石。但是，如同史坦利所指出，许多软件动物的化石，已在寒武纪(及之后)的岩石中发现，因此，说在前寒武纪软件动物存在，但不能成为化石，是毫无理由的。特别值得注意的是，所有的大类门都已在被认为是最古含化石的寒武纪岩石中发现。那曾在巴黎Sorbonne担任进化系主任二十多年，欧洲著名动物学家的格雷瑟(PierreGrasse)曾指出这项事实的意义说：『那基本结构计画中的『门』的形成，构成了进化论中最重要，及最不可少的部分。每一『门』包含大创新，其结构计画导引了下一代古生物学对『门』的产生，没有任何解释。』【注八】那从寒武纪之前演化而来的同样的『门』，一直持续到现今都没有改变。格雷塞也说：『「门」的产生在奥陶系(Ordovician)』【注九】。奥陶系紧接在寒武纪之后。当格雷瑟写他的书时，相信所有无脊椎动物都已在寒武纪中演化出来，脊椎动物只出现在奥陶系。但是最近，脊椎动物的化石也在寒武纪中发现，因此，现在，寒武纪中所有的门都有。『被解释为与『异甲类』(heterostracans)有关、而在寒武纪晚期许多地方破碎磷酸盐板的发现,以及早期奥陶系水中动物化石的石灰岩，使脊椎动物的化石记录推回到现今时代的五亿年前。』【注十】动物每一门，这样就都显得忽然之间在寒武纪的岩石中就已经发展出来。有意义的是，在脊椎动物与一切无脊椎动物之间，没有过渡型。

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    �牐牎杭棺刀�物之前脊索进化的化石证据仍然稀少，含糊。』【注十一】『所有三类含骨的鱼最先出现在化石记录中的时间，几乎是同时。它们已经是差异甚大的变种，并有厚的甲冑。它们从何而来？甚么使它们有如此大的变异？它们如何都有厚的甲冑？为何没有在它们之前的中间型？』【注十二】这些作者及其它的人对这些问题已提出一些想象的回答，但是，没有证据。并且，每一种无脊椎的动物门，都与其它的门，完全分离。如上所述，鱼的各主要种类，及一般品种，从一开始就完全不同。

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    �牐牻�化论者相信，一些种类的鱼，可能是总鳍鱼(crossopterygians)，进化为两栖类，其鱼鳍发展为两凄类的腿与脚。但是仍然没有过渡型，显明这种大改变是如何完成的。『所知最早四足动物，泥盆纪的icthyostegid两栖动物，虽然最早的在1932年就有报告，并有许多标本，但从未完全为人明白。在鱼类与四足动物之间，未曾发现清楚的中间型。』【注十三】下一个主要的进化认为是从两栖类进化为爬虫类。但是，同样的，没有证据。『不幸的是，没有一个真实爬虫出现之前适宜的爬虫类祖先标本。这种祖先种类的缺乏留下了许多两栖动物与爬虫动物间过渡的问题未获解决。』【注十四】动物另一主要的类别是昆虫，但也是没有任何演化的过渡型。格雷瑟写道：『我们对昆虫的来源，毫不知情。』【注十五】进化论者对进化情形早就说，有了一个可以作为主要进化的过渡型化石。哺乳动物与鸟类都被认为是从爬虫演化而来。那著名的『始祖鸟』(Archaeopteryx)被认为是爬虫与鸟类的过渡型，并常被用作过渡型之典型的例子。这所谓像哺乳动物的爬虫，尤其是『兽形群』(therapsids),现在正被人指为是爬虫与哺乳动物间的过渡型。

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    �牐牭�是在这两种情形下，这些动物都并非过渡型，而是嵌合体。那就是说，它们没有过渡型的结构，它们所有器官都已充分发育并能发挥完全的功能，没有起始性的，也没有残留性的结构。如图二十五所示，一个具有真正过渡型结构的动物，甚至根本无法存活。始祖鸟有牙齿及爪像爬虫，翅膀与羽毛则像鸟，但是，它们都为动物的需要完全形成。它没有『sceathers』(一半是鳞，一半是羽毛)，或『lings』(一半是腿一半是翅膀)。『兽形群』对它们所生存的时代与环境也具有高度的效能，它们的器官完全为了目的而设计。

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    �牐牳�有进者，年代都错了。真正的鸟至少在始祖鸟时即已存在。【注十六】因此，后者不可能是它们的祖先。同样的，所有像哺乳动物的爬虫，甚至在所谓爬虫时开始之前，就已经绝迹。哺乳时代就更不用提了。也没有人知道，那一种像哺乳动物的爬虫进化为哺乳动物。每一个像哺乳动物的爬虫，都与其它的完全不同，没有逐渐演化为其它的爬虫，或演化为任何哺乳动物，或彼此演化。【注十七】。

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    �牐犚蛭�这样的化石沟隙到处都是，这项讨论可以不休止的进行下去。【注十八】如前所述，在现今活的动物界中或在化石的世界中，都没有发现进化的过渡型。『化石记录中一直找不到过渡型，乃是古生物学的秘密。那装饰我们教科书的进化树状系统，只是在枝梢及枝节处才有资料在任何地方，一个品种并非从其祖先逐渐改变之中出现，而是突然之间「完全成型」的出现。』【注十九】进化论者虽然可以用所谓『断续平衡』(或『quantumspciation』，或『hopefulmonsters』等名词去解释，但这种论证不是基于证据，而是基于缺少证据。这是一种在其它科学中从不使用的独特的科学『逻辑』。

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    �牐犚陨系幕埃�表达了人盼望以圣经创世记录为基础时所盼望找到的证据。在圣经的第一章中就有十次讲到『各从其类』，指出一种繁殖过程中固定的遗传基础，排除了任何从一个种类改变成不同种类的进化性改变的可能性。这『类』(希伯来文min)字,可能并不是现代系统分类学家所说的『种』，但它确是指某种范畴，超过这项范畴的变异是不允许的。实际的情形是，－－在遗传学及古生物学两方面－－现在仍然没有清楚科学的证据证明，『微演化』(microevolution)也就是变异，曾超越过『种』的范围。

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    �牐犕级�十五：被认卫是爬虫与鸟类间的转化

    �牐牴植坏迷诨�石中找不到过渡型。它们根本不存在。当上帝设定动物繁殖计划，只各从其类繁殖之时，祂要这项计画付之实行。祂既是无所不知，也是无所不能。祂能够依照祂的全知作应该作的设计，并且，祂能够以祂的全能，依照祂的设计造出来。因此，祂会令它们生存之时，依照祂的设计，及创造它们的方式。

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    �牐牸热凰�有的证据，圣经的与科学的，都精确地配合特殊化式创造，问题是，为甚么人相信进化论。但是，那是个神学问题，而非科学问题。

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    化石是灾变的证据

    �牐牭比唬�化石的存在，乃是灾变的第一手证据。这在世界各地到处可见，在每一个所谓地质年代的岩石化石大坟场中尤其明显。如上章所述，这些年代是由岩石中所含化石决定，但是，化石却显明是迅速埋葬，并非经过悠长年代的缓慢的沉积。当动物死亡，除非迅速为不久就被压缩硬化的沉积物掩埋，它们的尸体就会迅速在地面上分解。

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    �牐犂�子不胜枚举。图二十六中显明了两个例子。新近在加州的巴加有一个这样的发现。一队墨西哥及美国的古生物学家报告说：『在那半岛上发现了十八个以上的化石地区。这些地区分布在350英哩广的嶙峋的海岸及内陆中在一些地方大雨将泥土冲洗之处，化石遮盖的地面广达数哩。另外一些地方，这一队古生物学家发现化石层厚达数千英呎。』【注二十】同样的，一些大的鱼化石层，在加州，在纽约，在苏格兰，及许多其它地方发现。恐龙的化石坟场在珞矶山，在南非，在中亚细亚，在比利时，及在其它每一州，及其它大多数国家都有。厚皮兽类，及其它动物的巨大化石坟场，在冰冻的阿拉斯加及西伯利亚地中发现。大量水中无脊椎动物的化石可在各地发现。

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    �牐犓淙荒窭嗫梢远惚苈裨幔�但在最猛烈，最广阔，与最持久的灾难中，甚至鸟化石坟场也曾发现。『因为所有鸟骨为了飞行都为中空，或称气骨，因此，未在化石记录中妥为保存。』【注二一】鸟不但能飞，疲倦时栖息在高处，并且它们的身体轻，即使鸟儿体力崩溃，落在地上或水面，也会浮起。但是，『一九七零年代中叶早期，在绿河地质结构中，发现了大量的presbyornis。』【注二二】这种有趣的如今显然已经绝种的动物，突然出现在始新世。其年代测定为六千万年前。『presbyornis是一种进化中的嵌合体，为变异的岸禽类，现代雁，及现代红鹤之奇异的混合。』【注二三】请注意它是一种嵌合体，非过渡型。古生物学家不认为presbyornis是雁或红鹤的祖先，而是它们同时代的鸟类。似乎没有甚么，在化石中有进化中的祖先。无论情况如何，在这方面有意义的一点是，此类化石的丰富，但为进化论者奇怪的解释为湖底的沉积！其实，这位于怀俄明特别的绿河地质结构，也含有许多其它化石，包括『丰富的油页岩中的鲶鱼化石，』【注二四】参与这项研究的人，认识到这个广及16000平方公里的化石层的特别性质。鲶鱼大的有十英吋长，许多甚至有皮及其它柔软的部分，包括脂鳍，虽然它们被认为是六千万年前的生物，但保存完好。

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    �牐犓淙荒窃斐烧庑┯忻�的绿河油页岩的过程之精确性质，仍然在地质学家之间引起极大的争议，但显然必涉及范围广阔的灾难。除此之外，这样大量化石的积沉就无法解释。这些化石层中也含有丰富的昆虫及植物化石。

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    �牐牭�是，足够令人惊奇的是，这绿河地质结构大部分含有条状页岩。主张天律不变说的地质学家解释其为纹泥(varve)－－一种筒状的湖底沉积。每一条带被认为代表一年的沉积。每个纹泥的平均厚度不到百分之一英吋，它们广布在辽阔的区域内。同时它们含有大量化石，因此，那认为这些微细的条带是平静湖底每年沉积的想法，乃是荒谬的。不论这条带现象的原因为何，(有几种其它的可能)，但它们不可能是每年一道的纹泥。至少，整个的沉积是区域性灾难所造成。

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    �牐犉涫担�这绿河地质结构也含有种类繁多的无机物，包括厚的盐层。虽然盐层通常称为蒸馏产物，索善斯基(V.I.Sozansky)与一些人曾如同主张天律不变说的人所讲的一样指出，它们不可能从内陆海蒸发形成，而只能藉从地壳下地幔新冒出的水迅速沉

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    �牐牭硭�形成。『沿着深的断层冒出的含高浓度矿物质的热盐水盐的沉淀，是盐分沉积最合逻辑的解释。』【注二五】也有别的迹象显明在绿河地质结构中，也有火成岩的活动。虽然绿河的情形常被用作悠长年代缓慢沉积的主要理由，但这整个复杂结构，尤其是大量的化石，清楚说明，只能从灾变获得适切的了解。

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    �牐犃硪恢殖１挥梦�悠长年代证据的化石沉积，是黄石公园中石化的森林。在那里数得出的连续化石森林超过五十层。每一处森林都被认为生长在那从火山出来摧毁及埋葬了上一代森林的岩浆发展出的泥土里。因为每一个周期据说需要一千年以上，这项地质结构就常用来证明圣经的年代错误。

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    �牐牭�是其实这些化石树干并非生长在那里，而是运送到那里去的。那就是说，它们并非原有的，而是外来的。

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    �牐牎杭�于那些倾斜的石化木头常是劈开的，破裂的，几乎全无树枝与树皮，并且位于远高过那在火山角砾中直立的石化树干根部水平的地方，显出正常与反常的等级，那水平躺着树木的方向，清楚显明是由于火山泥流(lahar)流动所造成。多半是这同一泥流，除去了，搬运了及安置了那些直立的树干。那通常控制那不对称下部树身的主根受到泥流的摧残。这样，倒下的与直立的树沉积下来时，其长轴都大致在同一个方向。』【注二六】一些石化的树，甚至歪斜度极大，更有力证明，它们不是生长在那里。『除了直的树干之外，那与地层平行及歪斜的化石树，数目也极多。』【注二七】因此化石树干与木头的一般情形，是有力的证据，证明它们是从遇到灾害的地方被连根拔除或被剪断，被搬移及被埋葬的。『在某些地区，所有的树都是水平方向，大多数的木头都向着某一特定方向,如同许多木头挤在一起时一样。直立的树干比水平的短，并在埋葬之前在根部水平上方破裂。只在少数几处，有枝子及小根，二者通常在未到达目前地点埋葬之前的运送中折断。』【注二八】还有另一个从他处搬运来的证据是品种混杂。『这些辨识若正确，温带植物与热带植物的混合，即使在古生物志中也是极端虽然在运送中常见，这种混合，在被解释为未经过移送而被埋葬的「森林」，就显得不恰当了。』【注二九】在天意的安排下，1980年圣海伦娜火山突然爆发，产生了与黄石公园化石十分相似的化石，帮助我们明白了这种化石的沉积。『最近圣海伦娜火山的泥流决定性的显明了，树干可以运送及直立沉积。这些观察支持了一些黄石公园森林化石中直立的树是在一种与海伦娜山十分相似的地质情况中移送来的。』【注三十】这样，这些黄石公园的化石树不但不能像从前一样，常常提出来，作为悠长世纪天律不变生长过程的理由，反而成了灾变的有力证据。依圣经的叙述看，它们多半与那造成挪亚时期洪水的主因『大渊的泉源』【创7：11；8：2】裂开的话所包含的火山爆发有关。

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    �牐犘矶嗥渌�化石沉积，也同样的与火山或水的灾难有关。索善斯基曾以有力的证据显明世上大量的盐层就是这种方式形成【注三一】。另一些俄国科学家相信世上所蕴藏的石油，也是由这一类的原因所形成。【注三二】虽然大多数西方地质学家仍然相信，石油是一种『化石燃料』，由埋葬中被压缩变化的大量水中动物尸体所形成。

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    �牐犃硪桓龌鹕皆直渚�人的效果是生物的颜色，精细结构，能在其埋葬后想象中几百万年的时期里保存完好。

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    �牐牎喝�千万年前，俄利冈州一些榆树的绿叶被迅速埋葬在火山灰烬之中，其中一些今天仍然有鲜绿色如今他们发现的史前树叶的化学成分，与现代树叶惊人的相似。』【注三三】『对一只埋葬在波罗的海琥珀中化石苍蝇腹部保存的组织结构观察，发现可见的细胞器。那相当于肌肉纤维的结构，细胞核，核醣体，脂滴，内质蜂窝胃(endoplasmicreticulum)，粗线体，都可以在电子显微镜下分辨这波罗的海琥珀被认为是在始新世后期至渐新世早期，或四千万年前形成。』这化石苍蝇虽然比现代苍蝇老三千万年，但实际上与现代苍蝇一样。要相信那树叶及苍蝇成为化石之后，真的过了三千万年，实在显得不可能。这些例子绝非特例。因为，同样精密保存的生物已在世界各处许多化石中发现。惟有灾变，并是近期的灾变，才能真正解释这种现象。琥珀中的化石如何形成及保存下来，尚不能确定(这个现象今天没有发生)，但显然的，必定经历灾变。

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    �牐犚恢质�分不同的化石，但在地质年代学中十分重要的化石，是珊瑚礁，含有许多名叫珊瑚的海中动物钙化的尸体。那仍然在生长繁殖的活珊瑚，与已经在一些地质剖面的石灰岩结构中辨识出的化石珊瑚，常常被用为悠长年代的证据。珊瑚礁的大小，与人所认为的它的缓慢生长速度，被用来指出，它们需要悠长时期才能达到最终的大小。但是其实，珊瑚实际生长，仅仅是在其非生物下层上面薄薄的一层，尤其是在活的珊瑚礁上。布雷斯威(C.J.R.Braithwaite)已将这项事实作成记录，显明许多所谓的珊瑚礁中并无珊瑚，而珊瑚又常常在没有珊瑚礁的情形中生长。另外的人也指出弗洛里达的珊瑚礁，只是在另一个石灰岩结构上薄薄的一层，并指出那著名的比基立珊瑚礁也是生长在一个旧有的层面上。在其它地方，如Seychelles,Yucatan,也是一样。『总之，现今的珊瑚礁通常是层状构造，珊瑚结构只是整体的一小部分。』【注三五】至于化石礁，那最大，最重要的，可能是得州西部瓜达卢佩山的二叠纪礁区。这些地层也含有大量的盐及两凄动物与其它脊椎动物的坟场。这一切都见证有过灾变。虽然布雷斯威认为它在结构上与现代礁相似，但礁本身却有力地显明它是外来的。

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    �牐牎何抟傻模�这礁有其地形上的表现，并且，它控制沉积物，及该区生物的分布与性质，但那显得有问题的是，这是个有机礁。其中生物的结构决定其特征。邓汉(Dunham-1970)曾说，那结构实际上大部分是无机物的结合，并说，生物虽然有，但并未提供硬实的架构。』【注三六】而且，若环境适合(有光，食物供给，珊瑚数目多，有空间生长，温暖的水－－这一切在洪水前的世界显然都甚丰富)，珊瑚生长的速度，远比天律不变说者所说的高。比如，海下探险者最近发现一个五呎直径的珊瑚礁生长在1944年才沉没的一艘船头上，及一颗黑的珊瑚树生长在那船的右舷六十呎深处。【注三七】虽然仍然需要作更多的研究，但却毫无理由作结论说，珊瑚礁，无论是活的或是化石，需要几百年或千年以上才能生成。

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    �牐犝庋�，这古生物学的组成分子，以及所有一切其它地质柱剖面组成分子，都清楚证明灾变的发生。虽然，一些是在洪水之后各种地方性的灾变中形成，但洪水提供了解释大多数化石坟场最好的工具。

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    �牐犓淙皇ゾ�一点没有提到化石或沉积岩的构成，但洪水无疑地必是世界开始以来化石最大制造者。

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    �牐牎荷窬投耘惭撬担骸阜灿醒�气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的**，我要把他们和地一并毁灭。」』【创6:13】『凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。』【创7:21-23】如圣经所记，洪水，加上地壳的大变动，以后是『凡地上各类的活物』被除灭，及凡在地上有血肉的动物的死亡，不可能不是历史中，掩埋动植物厚的沉积层的最大的制造者。若圣经所记载的洪水真正如圣经所记的方式发生，那么，地球真实的地质剖面就必然主要的是那次洪水记录，而非想象的进化悠长时代。

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    龙与独角兽

    �牐犓淙唬�化石一词，圣经未曾提到，但却讲到一些在现代世界中看来已不存在的动物。其中最出名的是龙与独角兽，其它古怪的动物如behemoth,leviathan,satyr,ibis,cockatrice等都曾提到。多数自由派注经家解释这些只是神话中的动物，但保守派的注经家则曾设法指它们是描绘如画的活的动物。这样，保守派说龙是狐狼，或鲸鱼，或蛇；独角兽则是野牛，说behemoth是象或河马，leviathan是鳄鱼，satyr是野羊，ibis是猫头鹰，cockatrice是一种毒蛇。

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    �牐牭�是，在某些情形下，圣经对这些动物的详细描述与所解释指的动物并不相合。写圣经的人至少提到160种不同动物的名字，除了少数含糊的动物之外，其描述甚正确。写圣经的人用后者显然也同样是指真实的动物。因此，对这些动物，至少在多数情形下，可仅仅视为绝种的动物，对先祖们是活的动物，但以后人知道它们，只是藉它们古代的名声。

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    �牐犘矶喽�物已经知道在历史中绝种了，包括埃及的ibis。许多其它绝种的动物，也可以从它们的化石知道它们。当然，天律不变说的看法是，所有的化石动物，都在进化成人之前好久就已存在，因此，写圣经的人不可能知道任何已经在化石记录中有，但已绝种的动物。

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    �牐牭�是，实际的情形是，所有这些动物化石，代表在洪水中灭亡的动物。因此，早期的人类确实知道它们。

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    �牐犓�们也必定包括在挪亚的方舟之内。因此，它们绝种是在洪水之后。因此，至少可能，这些龙与独角兽及其它的动物十分可能在化石中找到。

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    �牐牨热缌�，(希伯来文tannim)，在旧约圣经中至少提过二十五次。其中一次，这字与『曲行的蛇』同义【赛27：1】，并称为『thedragonthatisinthesea』以西结书27：3节讲到『Thegreatdragonthatliethinthemidstofhis(thatisEgpt-s)rivers.』在另一方面，以东的山被称为『wasteforthedragonsofthewilderness』【玛1：3】还有其它经文提到旷野的龙及水域中的龙。(以上经文中文译本出入甚大，需参考圣经原文——译者注)龙的一些生理特征也曾提到。龙发出哀鸣【弥1：8】喘气【耶14：6】并显然有毒牙【申32：23】。似乎有的十分小。亚伦的杖说是变成一条蛇，实际上是变成一条龙。所用的字，其希伯来文原文是龙(tannim)【出7：10】『tannim』在圣经其它地方并不译为蛇，至少在英文雅各王钦定译本是如此。但摩西的杖曾变成一条蛇(希伯来文为nahash)【出4：3；7：15】但是，亚伦的及埃及术士的杖，是变成龙，并多半是小龙。

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    �牐犜诹硪环矫妫�许多龙是巨大的怪物。tannim一字最先使用在创1：21节中，那节经文也是最先提到上帝创造动物的地方。『神就造出大鱼(原文为tannim,)和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。』【创1:21】此处译为『大鱼』的是和合译本，与英文雅各王钦定译本所译鲸鱼相近，但其它英译本，及现代中文译本，均译为海兽。此处强调的是『大』。

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    �牐牪恍业氖牵�由于现代翻译人员不肯让圣经教导一些他们认为完全神秘的东西存在，现代译本都将tannim依上下文的情形译为『海兽』，『蛇』，『狐狼』。但是，同样一个希伯来文的字如何具有这样广阔，甚至矛盾与不同的意思呢？这项观念正见证了现代译经者的理性主义。他们如此忠于天律不变说的历史观，而看不见tannim乃是一种绝种动物，在人类早期历史中为人所知，如今只保存在化石记录中之明显的事实。

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    �牐犉涫担�人只要简单地用『恐龙』去译tannim，那二十五处使用这字的经文都会变得清楚恰当。化石记录显明有地上的恐龙，也有水中的恐笼，有大，有小，住在各种不同环境，具有许多不同性质，能配合使用每一处使用tannim的经文。

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    �牐牭比唬�这样的翻译唯一的问题是，依照标准的进化年代，恐龙被认为在人类出现前七千万年时就已绝种了。第一次发现恐龙至今不到两百年，是达尔文同时代的人欧文爵士(SirRichardOwen)为它命名，意为『可怕的蜥蜴』。

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    �牐牭�是我们已经明白，进化论的年代不合圣经。因此，就没有适切的理由对在人类早期历史中人与恐龙属于同一时代提出质疑了。圣经中的龙很可能是古生物学中的恐龙。有意义的是，不仅在圣经中，在古代记录及世上大多数民族的传说中，也都充满了龙的故事。这样普世都有的现象，也必定有一个普世性的解释，而那最好的解释是，所有古代民族都实际有过恐龙的经验。详细研究各种龙的传说，已经指明，【注三八】显然实际上有许多种不同的龙，并且这些龙，都多少与各种已知的恐龙相对应。

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    �牐牫�了圣经及人种学的证据之外，也有一些地质学上人与恐龙同时并存的有力证据。在得州，GlenRose附近白垩纪石灰岩地质结构中，完好的保存有许多各种不同恐龙的脚印。那个地区被得州划为恐龙公园。但是在这同一个地质结构中，这些年来，已有许多各种大小人类脚印的报告，有的穿著凉鞋，有的赤脚。【注三九】当然，进化论者拒绝这项证据，说，有些脚印是镌刻上去的，有些从前报告的脚印，现在不见了，有些显得可能是一些不知名爬虫的脚印。这些问题仍待解决，研究工作仍在继续进行。但是，若是这像人的脚印不是与恐龙的脚印同时发现，而是在较近代地质结构中，比如与『乳齿象属动物』的脚印同时发现时，这些问题会不会提出来，则是一个问题。

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    �牐犚灿行矶嗥渌�证据，只是这些证据也被进化论者所忽视或拒绝。两具人的骨架在犹他州砂岩地质结构中发现。但在这同一地质结构中，两三哩之外，立起了一个国家恐龙记念碑，因为，在那里发现了许多恐龙化石。【注四十】早期部落画家所绘的孔龙已在亚利桑纳，西伯利亚，金巴比等处发现。【注四一】一幅马雅人所创作似古鸟archaeopteryx的雕刻，在墨西哥近VeraCruz的地方发现，【注四二】显明马雅人熟习这种鸟。这种鸟被认为是恐龙同时代的动物，进化论者认为这种鸟是爬虫与鸟类之间的链环。已在一亿三千万年前，在恐龙时代绝种。

    图二十七：人与恐龙

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    �牐牰�且，近年来已有许多报告发表【注四三】，指出一些恐龙，水中及陆地的恐龙，可能仍然活着。虽然这些报告都未获得证实，但这些报告已至少使进化论的科学家态度认真起来(可参考图二十八)。若活恐龙存在的想法可以考虑，那么接受那在GlenRose附近Paluxy河床中人与恐龙同时存在的有力证据，就不该是不合理的了。

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    �牐犓淙徊幌窕羁至�那样耸人听闻，但是我们应该记得，最近也发现了许多其它认为已经在恐龙时期或更早就已经绝种的活化石(如腔棘鱼类，tuatara爬虫，见图二十九)，现在仍然健康地活在现代世界之中。【注四四】在一般书刊中，还有许多其它『不规则化石』的报告。但这些报告却甚少受到进化论者所重视。总有办法解释它们(为人动过手脚，移位，观察错误等)，因此何时发现了一个化石似乎与已建立的进化次序不相合之时，通常不是不予理会，就是解释其不构成问题。当然，化石的脚印不规则，无法将之归于移位或被人动了手脚，因此就常常冠以欺骗或错误之名而不予理会。

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    �牐牭�是仍然有许多例子在报告中提出。其中许多若非与进化论的次序不相合，就决不会受到执问。对有兴趣的人，这些不规则化石的收集【注四五】，可以提出来，作进一步研究。

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    �牐犜倩氐绞ゾ�记录，圣经提到另外两个奇怪的动物，也可能是指两种特别的恐龙。那就是在约伯记四十，四十一章中所描写，中文译名叫河马(英文behemoth)及鳄鱼(英文leviathan)的动物。虽然注经家(包括现代正统的犹太学者)认为它们是河马，鳄鱼，但其描述【伯40：15-24；41：1-34】显然都不能适合现今的这些动物。

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    �牐犖颐遣豢赏�记，约伯活在洪水之后不久的时代。无疑的，他曾见过一些之后绝种的动物。那个地方对河马的描写似乎十分与一种叫brontoaurus的恐龙相符。而对鳄鱼的描写则合乎某些水中的恐龙，如pesiosaur,ichthyosaur。

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    �牐犜谄渖舷戮�文中约伯与他的三个朋友，正在谈论人生及人生的意义，谈来谈去，像今天的人一样，显然无法得到结论。那时上帝下来，直接对他们说话，实际是告诉他们，他们的基本问题是，对上帝的创造之伟大与独特，缺乏适切的透视。『我立大地根基的时候，你在哪里呢﹖你若有聪明，只管说吧!』【伯38:4】以后两章，【伯38，39】上帝就发出一连串问题，问到关于祂创造方面的事，这些问题都指明完全正确的科学透视，甚至显明一些几千年后现代科学家才认识的事。

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    �牐犠詈螅�上帝来到祂谈话的最高点，描写了祂所造的两个大动物，那有大力的behemoth,(陆上最大的动物)与那可怕的leviatnan(海中最大的动物)。人细心读这些描写之时，就会清楚明白，这些动物不是河马与鳄鱼。

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    �牐犌胱⒁庠疾�记40：15－27节对behemoth的描写，看这些话多么不可能用在河马及大象身上。『你且观看河马(behemoth)，』这话显然指巨大有力的动物。一头普通动物在希伯来文称为behema，但是这是一头特别的兽，『它在神所造的物中为首，』『谁能捉拿它﹖谁能牢笼它穿它的鼻子呢﹖』『它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上，它摇动尾巴如香柏树。』我们读的时候可以想象河马及大象的尾巴。我们也可想象那大力的brontosaurus或tyrannosaurus或一些其它种类的陆上的恐龙。所记载的每一句话在描写这种巨大的恐笼，都是恰当的。我们也找不到别的动物，活着的或已绝种的，适合这些话的描写。(请比较图三十)在四十一章全章中描写的leviathan的情形也相同。从以赛亚书27：1节，我们可以清楚看出它是一种龙。『到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼(leviathan)─就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼─就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼(大鱼英文译为dragon)。』

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    �牐犑ゾ�中另外两处讲到leviathan的地方，也讲到这个海怪的巨大体型及它的凶暴：『你曾用能力将海分开，将水中大鱼(英译为DRAGON)的头打破。你曾砸碎鳄鱼(英译为LEVIATHAN)的头，把它给旷野的禽兽(禽兽：原文是民)为食物。』【诗74:13，14】『那里有海，又大又广；其中有无数的动物，大小活物都有。那里有船行走，有你所造的鳄鱼(leviathan)游泳在其中。』【诗104:25,26】在约伯记第四十一章中，说『它在骄傲的水族上作王。』【34节】这一章圣经强调无法用捕捉其它海中动物的办法，用钩或叉捕捉它，说它有坚固紧紧合闭的鳞甲(15-17，23节)，使海『开滚』【31节】，说『它的心结实如石头，【24节】并说它口鼻中喷火。【18-21节】人从这些特征想到的，不论是甚么，它绝不会是鳄鱼。明显的指它是喷火的龙，可从各民族许多讲述这种现象的龙的传说获得支持。既然，这种动物今天显然已经绝种，无法直接观察，就说它完全是不可能有的神话，就未免过于妄作妄为。要说leviathan的口鼻中不可能喷火，就是超过了我们对leviathan(或水龙，或海蛇)所具有的知识。萤火虫发光，鳗产生电，一种称为bombardierBeetle的甲虫，会造成爆炸的化学反应，因此，某种动物受赐能力，可喷出某种气体，当其与氧气接触之时，就迅速燃烧，并非不可能。

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    �牐犝庑┕攀钡拇罅�，或恐龙，也在圣经中用为恶的象征。尤其是，这深处的怪物leviathan代表撒但自己。在新约圣经中提到龙的是启示录书。该处说：『大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。』【启12:9；参阅20：2】我们无法像讨论龙一样详细地讨论圣经中其它古怪的动物，但是我们要记住的原则是，它们可能是已绝种的动物，并非神话。野牛(英文译本译为独角兽，希伯来文为reem)在旧约圣经中曾提到九次之多，但只在一处暗示，它可能是独角【诗92：10】。诗22：21节及申33：17节讲到『野牛的角』，民23：22节与24：8节讲到野牛的大力，伯39：9-12节强调不可能使其成为驯养的动物。诗29：6节讲到小野牛速度极快。

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    �牐牰嗍�学者认为，reem是如今已绝种，但在古时为人所熟知的野牛。赛34：7节似乎直接将它与公牛连在一起。这动物到底是甚么，不能确定，但是却没有理由不认为它是真实的动物，虽然现在显然已经绝种。

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    �牐牎阂吧窖颉�(希伯来文sair)情形也是一样。这个字最常有的意思是『公山羊』或『小子-kid』，但有时也用以指鬼魔。在希腊与罗马的神话中，说satyr是个半人半山羊的怪物，但是，并没有任何迹象显明旧约圣经中的satyr含有此意。在某些情形下，它可能指被鬼附的野山羊，(如太8：30－32节记载的格拉森的猪一样)这样就指崇拜公羊方式的鬼魔崇拜。【代下11：15】因此，cockatrice(希伯来文tsepha——中文译为毒蛇)在旧约圣经中提到五次。它诚然不是英格兰神话中那从鸡蛋孵出的蛇。而是一种毒蛇，可能与西乃旷野中的火蛇有关。【赛14：29】

    化石的次序

    �牐犎缥颐撬�已经指出的，在化石中并没有真正过渡型的化石。即使地质年代为真，也没有证据说，曾有进化发生。同样的，我们已经指出一切地质结构于其沉积中都显出灾变的证据。并且，在那所谓地质剖面柱中，并没有普世性的时间断层，一切地质剖面的主要单元，都是在一次普世性洪水中各地十分复杂的情况下连续形成的。

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    �牐牭�若是如此，进化论者常常反对说，为何化石的次序看来像进化呢？那就是说，为何最低层(寒武纪)的化石只是简单的无脊椎水中动物，而最高层(四叠纪)的化石是复杂的陆地脊椎动物呢？当我们沿地质剖面向上看时，从三叶虫，到鱼，到两栖类，到爬虫，到飞鸟与哺乳动物，到人时，我们就必然会获得进化次序的印象。若是这一切化石动物都是在同一个大灾难中同时被埋葬，如何会有这种情形呢？这问题的答案是双重的。第一，所谓次序只是表面的，甚或根本不存在。第二，若显出了任何真正的次序，无论是表面的，统计性的，使含有化石的岩石具有特性，那只是当这些岩石真正在一次普世性大灾难中形成时所应该有的。

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    �牐牭谝唬�关于那所谓标准次序，我们应该记得，那正式地质剖面只发生在教科书里，真实世界中并没有。那曾对世界地质地图作过一次澈底研究的伍摩拉比(JohnWoodmorappe)得到以下惊人的结论：在十二个主要地质系统(就是寒武纪，奥陶系，志留系，泥盆纪，二叠纪，密西西比系(石炭纪)宾夕法尼亚系(早石炭世)，三叠纪，侏罗纪，白垩纪，第三纪，四叠纪)之中，能有五个以下的只有世界陆地的三分之二，五分之一的陆地所有的地质系统在三个以下。在世界许多地方，(如加拿大地盾)，完全没有,其表面就是基底岩石。那海洋下的沉积几乎总被认为只是第三纪与四叠纪的沉积，只在有些地方有白垩纪的沉积。这样，所谓地质剖面柱，最多只是人为的结构罢了。

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    �牐牳�有进者，如我们所了解的，某一地质形成的地质年代，不是由叠覆，岩性学，不整合，或放射量决定，而是藉所谓化石进化次序所决定。因此，无怪乎，如此构成的地质柱剖面看来依从标准进化次序－－因为，它的构成就是如此！美国收集化石最多的芝加哥自然历史博物馆地质馆长劳普博士(DavidRaup)已经指出，现在的化石记录，其次序如此模糊，(虽然我们知道有几十亿化石存在)对其所作的任何解释，必然会几乎全出于主观。它并非依从标准的进化次序，或依从任何其它次序。劳普是个进化论者。但是他承认人可以将化石记录配合他所喜欢的任何理论。『进化论的化石记录,可适应从决定型至任意型的各种不同模式。』【注四七】他说决定型的意思是进化路线决定其次序，他所说任意型则是指次序完全任意发生。

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    �牐犔炻刹槐渌嫡叱Ｋ担�若化石都是在同一灾难中被掩埋，其分布就该是任意的，而非有整齐的次序。那位对化石的认识可与任何科学家相比的劳普博士似乎是说，它们是任意分布的。

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    �牐犜诹硪环矫妫�创造论者却承认，在任何真实地方性地质柱剖面(请记住那标准的只存在于教科书里)，常出现有正规性的次序，只是有许多例外情形。那就是说，水中无脊椎动物通常发现在较低的层面，哺乳动物的化石则较高，等等。

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    �牐牭比唬�这样的沉积次序，只是在普世性洪水中才应该有。它是关乎环境的次序，关乎居住地高度的次序。那就是说，其它的情形若相同，沉积的次序是依居住高度的次序。那住在最低的生物，会被埋葬在最下面，如此类推。这样，那最简单的水中无脊椎动物就会最先被埋葬，因为它们居住在深海里。它们上面则是可以自由游泳的脊椎动物。以后在海陆相交之处，就会有两栖类动物，及爬虫，在较高处则有鸟类，哺乳动物，最后是人。

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    �牐犚阑疃�能力，逃脱被埋葬在沉积物中成为化石的能力，其发生次序也相同。它也是约与发掘的生物数目的次序相同，因此，也就是与最终由古生物学家发现的或然率的次序相当。

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    �牐犠詈螅�在某一沉积结构单元之内，它是水力分类作用及沉积速度的次序。那就是，当沉积物被运送时，每一样东西都经验到基于其大小，形状，速度而产生的不同的拉力，这样，就被分别出来，与其性质相同的在一起。藉水力将各种不同东西分开，效力甚高。当水流流动之时，即使是完全不同的东西，也会迅速分开。这样，除非是完全在最暴烈的灾难环境，在任一水平的化石，都倾向于相当一致的种类。当水流最后停止流动，沉积物沉积下来之时，那最简单，最接近流线型的物体(比重相同的)就会领先，较复杂的物体殿后。这样，在某一地质结构之中，那最简单，少特殊化的物体，就会在底层，较复杂的(这样，表面上看，较进化的)，就会在上面。

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    �牐牭比唬�水力分类的因素，在同样的岩石性质，同样的源头区域之某一结构之内的有效性，要比在不同结构之间高。因在后者，包括地质柱的单位，其它的因素，尤其是环境的，及居住高度的，会更加重要。一些进化论者，也认识到这项因素的重要性，承认那看来是时间上进化的次序，实际上只是那时住在那地上的不同的种类。『值得一提的是，那从化石记录建立的连续进化系列，在大多数情形下，可以用『年代梯度』(chronoclines)所仿真－－由于环境成分改变造成的地理上居住者数目连续性的改变。』【注四八】所以，化石中若真有任何次序，都可用洪水应该有的沉积次序，作最好的解释。实际说来，正如劳普博士所指出，在化石记录中并无清楚的次序。它诚然并不支持进化论。『因此，那地质时期阶梯及生物在时间中改变的基本事实，完全与进化论无关进化论，创造论间辩论中的一项讽刺是，创造论者接受了那错误的观念，以为化石记录显明了详细，井然有序的进化，他们就费尽心神要将这项「事实」，纳入他们的洪水地质学中。』【注四九】换句话说，劳普乃是说，洪水地质学家不必为了化石次序，找出一个洪水的模式，因为根本没有甚么次序可以配合。

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    �牐犜诖擞Ω锰岬搅硗饬较詈樗�模式的困难。其一是，在地质柱剖面中从上到下都有那些重要的水中生物层，并不只限于底层部分。但是，其实，在任何局部地方性地质柱剖面中，地质年代相隔甚远的多个水中动物化石层极为少见.尤其有陆地沉积夹在其间的情形是绝无仅有。这是标准地质柱的另一个人造品。

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    �牐犃硪桓隼�难是，在洪水中沉积的人类化石稀少。如将在十四章中所要讨论的，洪水前的人口，至少与现今的人口一样多，那么为甚么人的化石及洪水前的文化遗迹如此之少？在十五章中，我们将可看见，大多数发现的人类化石，多半是洪水之后的。

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    �牐犇谴鸢缚赡苁牵�人类是一切动物中最具机动性的，因此，能藉游泳，攀爬，船筏，比其它动物更长久地逃避洪水。最后被水淹没丧命时，那些洪水前人类的尸体只是腐化，拋散，没有在沉积物中被埋葬。除了偶而在煤矿矿床中发现的『不规则的化石』之外，他们的文化也显然在那可怕的灾难中完全被抹去。

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    �牐犜谡獗痉段Ч惴海�想以圣经的亮光研究科学各方面的书，不可能触及所有这些题目的各方面，或想解答一切问题与困难。尤其洪水，是个极为复杂的题目，关系到地球科学所累积的所有资料。我们已努力为了以洪水研究这些科学建立一个一般架构，一个以科学及圣经中两方面丰富确实的证据为基础的架构。在这项一般的架构之内，我们相信，所有个别问题，最终都会获得解决。

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    �牐牎篢heGenesisFlood』一书【注五十】，可作参考，对这四章(论到地球物理，水文，地质，及古生物学的九，十，十一，十二章)所研究的许多题目，讲论的更详细。许多学者认为，现代创造论的复兴，归功于这本书。【注五一】虽然这本书发表于1961年，需要补充最新资料，但其基本立场，与资料都十分正确，不需要作任何修改。创造论与洪水地质学如今已比1961年时更宽广，更壮大。但除此之外，不需要作甚么修改。还有许多近来出版的书籍与文章，也讲论这些题目的不同方面。其中一些列在书后的参考书目内。

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    �牐犠⑺囊唬�"Bushmen-sPaintingsBafflingtoScientists"Herald-Examiner(LosAngeles)Jan7,1970.FromLondonExpressService,EveningNews(London),Jan1,1970.

    �牐犠⑺亩�："Serpent-BirdoftheMayans,"ScienceDigest64(Nov1968):1.

    �牐犠⑺娜�："Livingdinosaurs,"Science-801(Nov1980):6-7.这篇文章讲述到活恐龙的证据，如刚果雨林中如brontosaurus的活恐龙；"DinosaursfoundinNTHabor"DarwinNews(Australia)(feb2,1980).活的水生恐龙(plesiosaurs)为人在近达尔文的一处港湾中发现。也有一些LochNess及其它怪物的故事及许多海蛇的故事。有些这样的动物在纽西兰附近实际被日本渔夫捕捉到并拍有照片。(JohnKoster,"WhatwastheNewZealandMonster?"Ocens(Nov1977),pp.56-59.，

    �牐犠⑺乃模篟.L.Wysong-sTheCreation-EvolutionControversy(Midland,Mich:Inquiry,1976)中列有一个表，其中有十八种活化石，其中十三种附有照片。(pp.287-94)

    �牐犠⑺奈澹篧illiamR.Corliss,StrangeArtifacts:ASourcebookonAncientMan(GlenArm.Md.:Sourcebook,1976,1976),287pp;WilliamR.Corliss,AHandbookofPuzzlingArtifacts(GlenArm,Md.:Sourcebook,1978),786pp.ErichA.vonFange,TmeUpsideDown(Publishedbyauthor,1981),41pp.

    �牐犠⑺牧�：JohnWoodmorappe,"TheEssentialNon-ExistenceoftheEvolutionaryUniformitarianGeologicColumn."CreationResearchSocietyQuarterly18(1981):46-71.

    �牐犠⑺钠撸篋avidM.Raup,"ProbabilisticModelsinEvolutionaryPaleo-Biology,"AmericaScientist166(Jan-Feb1977):57.Raup现任芝加哥大学地质学主任。

    �牐犠⑺陌耍篤.Krassilov,"CausualBiostratigraphy,"Lethaia7,no.3(1974):174.

    �牐犠⑺木牛篋avidMRaup,"EvolutionandtheFossilRecord,"letterinScience213(July17,1981):289.另可参照同一作者着"GeologyandCreationism,"FieldMuseumBulletin54(Mar1983):16-25

    �牐犠⑽迨�：JohnC.Whetcomb,Jr.andHenryM.Morris,"TheGenesisFlood"(Philadelphia:PrebysterianandReformed,1961),518pp.

    �牐犠⑽逡唬篟onaldNumbers,"Creationismin20thCenturyAmerica,"Science218(Nov5,1982):541-44.

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