作者：佚名
在所罗门所写的《传道书》中，有这样一句话："神造万物，各按其时，成为美好。"（3：11）智慧的神创造万物，每一样都有其意义和用处。这是我们的信仰。但是，由于我们自身的局限，往往不懂得某些受造之物的意义和用处，究竟何在。这样的感想是很多人共有的。
然而，我们又发现，在某种场合，某种机会，某种因素的作用下，本来看为没有意义、没有用处的东西，忽然变为有意义、有用处、有价值了。那时，我们又受感动，赞叹神创造的大智和大爱。
这在说明什么呢？答：人认识神的作为及其价值，往往是同时间和机会相关联的。没有适当的时间和机会，人就难以或者不能领悟神的作为。
《圣经》是神的话语，既是"多此多方"的晓谕，又是"这里一点，那里一点"的表达。人要认识其中的意义、用处、价值，也同时间、机会等因素相关联。不妨说，神的话语也是"各按其时，成为美好"。圣经中有话说："按时分粮"。神的话往往在某个时候、某种机会向人显明其意义、其用处、其价值。这是许许多多人经验过的事实。
"按时分粮"的另一面就是"按时用粮"。我们作为一个人，一个基督徒，生活在这个地球上，会有许多不同的机遇和遭遇，顺顺逆逆、曲曲直直、多种多样。人生的这些不同经验（机遇与遭遇），对我们提出了不同的要求。那时，我们就会感觉到需要神和神的话语作自己的力量、帮助和指导。于是，"按时用粮"就成为实际的需要了。
基于上述的原因，1980年编写了这本小书，到今年又作了一些增补。读者可以根据自己所面临的事情和自身的心灵光景，查找这本书中的内容（目录），选读适合自己需要的篇目，用谦恭的心读，用祷告的心读，用信靠的心领受神话语的指教，改变自己，建造自己。
神的话是生命、是粮食、是阳光、是雨露、是良药、是活水、是盾牌、是避所、是磐石、是力量、是指针、是安慰、是警钟、是权杖、是膏油、是蜂蜜……。信靠的人有福了。
由于身体和记忆力的原因，这本小书的内容受到了限制。企盼在圣经上用心的读者，协力补充，使以后再版时得以充实。
愿主自己的灵和他的话同作工，使读者从中受益。阿门！
1996.7.5.序于浙江鄞县集仕港教会怀恩楼
"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"（约3：16）
"看哪，我站在门外叩门，凡听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。"（启3：20）
"……神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。"（徒11：18下）
"你们要结出果子来，与悔改的心相称。"（太3：8）
"但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且听你们信了他，就可以因他的名得生命。"（约20：31）
"……要……眼睛得开，从黑暗归向光明，从撒但权下归向神；又因信我得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。"（徒26：18）
"你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎……。"（弗1：13－14）
"人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说：-从他腹中要流出活水的江河来-"（约7：37－38）
"耶稣……说："我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。"（约3：3－5）
"只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。"（雅1：22）
"……信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。"（雅2：22）
"身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。"（雅2：26）
"……你们信奉神儿子之名的人，要……知道自己有永生。"（约壹5：13）
"你们是世上的盐；你们是世上的光。……"（太5：13，14）
"我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。"（箴23：26）
"耶和华对……全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。"（利19：1/2）
"非圣洁没有人能见主。"（来12：14下）
"不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。"（诗1：1－2）
"恶人必定多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。"（诗32：10）
"耶和华向行恶的人变脸。"（诗34：16）
"恶人的罪过，在他心里说：我眼中不怕神。"（诗36：1）
"你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。"（诗37：3－4）
"义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。"（诗34：17－18）
"一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。"（诗37：16）
"义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。"（诗37：23）
"你当等候耶和华，遵守他的道；他就抬举你，使你承爱地土。恶人被剪除的时候，你必看见。"（诗37：34）
"你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。"（诗37：37）
"我们的神要来，决不闭口，有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。他招呼上天下地，为要审判他的民。"（诗50：3－4）
"人的忿怒，要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。"（诗76：10）
"生气却不要犯罪，不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。"（弗4：26－27）
"撒罪孽的，必收灾祸。"（箴22：8）
"不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。"（加6：7－8）
"他怎样待人，也要怎样待他；因为他向耶和华以色列的圣者，发了狂傲。主……说：你这狂傲的人啊！我与你反对。"（耶50：29，31）
"他的污秽是在衣襟上。他不思想自己的结局，所以非常的败落。"（耶哀1：9）"……主将我交在我所不能敌挡的人手中。"（哀1：14）"我因这些事哭泣，我眼泪汪汪。"（耶哀1：16）
"耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。"（耶哀1：18）
"耶路撒冷的民哪，……锡安的民哪，我可拿什么和你比较……因为你的裂口大如海！谁能医治你呢?"（耶哀2：13）
"当口贴尘埃，或者有指望。……因为主必不永远丢弃人。"（耶哀3：29－31）
"我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。"（耶哀3：40）
"黄金何其失光，纯金何其变色。"（耶哀4：1）
"耶和华发怒，……倒出他的烈怒；在锡安使火着起，烧毁锡安的根基。"（耶哀4：11）
"冠冕从我们的头上落下；我们犯罪了，我们有祸了！""耶和华啊！你存到永远；你的宝座，存到万代，……求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复兴（新）我们的日子!"（耶哀5：16，19，21）
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"你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。"（结23：49）
"因他高大，树尖插入云中，心骄气傲。"（结31：10）"我就必将他交给……大有威势的人。他必定办他；我因他的罪恶，已经驱逐他。"（结31：11）
"主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。……你们转回，转回罢?离开恶道，何必死亡呢?"（徒33：11）
"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"（约一1：9）
"求你洗涤我，我就比雪更白。"（诗51：6，7）
"你们要尝尝主恩的滋味，便知道它是美善，投靠他的人有福了。"（诗34：8）
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"总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。"（传12：13/14）
"起初，神创造天地。"（创1：1）
"太初有道，道与神同在，道就是神。……万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头，……"（约1：1－4）
"房屋都必须有人建造，但建造万物的就是神。"（来3：4）
"自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。"（罗1：20）
"耶和华用能力创造天地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。"（耶51：15）
"耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。"（诗104：24）
"在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。……我已生出。……他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈，……为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基；那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。"（箴8：22－31）
"神……早已立他（儿子）为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。"（来1：1－3）
"耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。"（申10：17）
"耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。"（诗103：19）
"没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。"（约壹4：8）
"神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。"（约壹4：9）
"……用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。"（来12：28－29）
"神就是光，在他毫无黑暗。……"（约壹1：5）
"……我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走……"（约8：12）
"……我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。"（约14：6）
"我就是生命的粮……是从天上降下来的粮。"（约6：48，50）
"我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。"（约10：9）
"我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。"（约6：35）
"耶和华使人死，也使人活；使人**间，也使人往上升。"（撒上2：6）
"……我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡与阴间的钥匙。"（启1：17－18）
"主神说：-我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者-"（启1：8）
"……他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。"（赛9：6）
"看哪！他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！"（启1：7）
"神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"（约3：16）
"当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除去自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；……"（赛55：6－7）
"耶和华说：-我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路．天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念-"（赛55：8－9）
"……神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。"（雅4：6）
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。……"（约1：14）
"看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。"（约1：29）
"我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。"（西1：14）
"我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。"（耶31：3）
"……我每逢责备他，仍深顾念他；所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。"（耶31：20）
"……我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。"（耶29：11）
"耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。"（撒上2：3）
"主耶和华啊，你曾用大能……创造天地，在你没有难成的事。……谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。"（耶32：17－19）
"耶和华的话临到耶利米说：-我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？-"（耶32：26－27）
"……救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤……"（耶50：34）
"神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期、废王、立王，……他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。"（但2：20－22）
"这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道，至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁……"（但4：17）
"……国权是耶和华的，他是管理万国的。"（诗22：28）
"日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的，他的国存到万代。……他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。"（但4：34－37）
"……谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？"（耶50：44）
"国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。"（太6：13）
"……万有都是本于他，倚靠他，归于他。……"（罗11：36）
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"世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。"（林前1：21）
"……十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在……得救的人却为神的大能。"（林前1：18）
"以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。"（何13：9）
"你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。"（诗97：10）
"……公义和公平，是神宝座的根基。"（诗97：2）
"散布亮光，是为义人；预备喜乐，是为正直人。"（诗97：11）
"他疼爱百姓，众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。"（申33：3）
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"父不审判什么人，乃将审判的事全交与子（耶稣）。"（约5：22）
"……他（耶稣）是神所立定的，要作审判活人、死人的主。"（徒10：42）
"他要按公义审判世界，按正直判断万民。"（诗9：8）
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"……应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。"（徒26：20）
"我（主）差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我（主耶稣〉得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。"（徒26：18）
"马利亚说：我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐；……他叫有权柄的失位，叫卑贱的人升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。"（路1：46－53）
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"出于神的话，没有一句不带能力的。"（路1：37）
"义人祈祷所发的力量是大有功效的。"（雅5：16）
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〈论神所定之规律〉
"各样事务成就，都有时候和定理。……"（传8：6）
"凡事都有定期，天下万务都有定时。"（传3：1）
"万事之理……最深，谁能测透呢？"（传7：24）
"耶和华是活神。"（诗18：46）
"神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。"（诗62：11）
"人的灵是耶和华的灯。……"（箴20：27）
"耶和华必点着我的灯；……必照明我的黑暗。"（诗18：28）
"耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。……青草地……水边……使我的灵魂苏醒，……引导我走义路。"（诗23：1，2，3）
"……你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。"（诗23：5）
"耶和华我的力量啊，我爱你！"（诗18：1）
"耶稣站着高声说："人若渴了，可以到我这里来喝。……他腹中要流出活水的江河来。"（约7：37－38）
"我的力量啊！我必仰望你，因为神是我的高台。我的神要以慈爱迎接我，……"（诗59：9－10）
"耶稣说：-我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。"（约6：35）
"你要大大张口，我就给你充满。"（诗81：10）
"你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。"（诗34：8）
"耶和华啊！谦卑人的心愿，你早已知道。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。"（诗10：17）
"耶稣回答说："你若知道神的恩赐，……你必早求他，他也必早给了你活水。"（约4：10）
"你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。"（箴1：23）
"……义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。"（伯17：9）
"他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。他们行走，力上加力。……"（诗84：6－7）
"……永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量；……那等候耶和华的，必重新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。"（赛40：28，31）
"但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。"（徒1：8）
"……当下，门徒从那里（指橄榄山）回耶路撒冷去，进了城，就上了……一间楼房。……都同心合意的恒切祷告。"（徒1：12下，14）
"……你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。……"（雅4：2－3）
"……你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！"（太6：23）
"叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。"（路1：53）
"吃过饭就健壮了。"（徒9：19）
"天哪！要听。地啊！侧耳而听。因为耶和华说：-我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意-"（赛1：2－3）
"凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。"（太11：28－30）
"你们亲近神，神就必亲近你们。……"（雅4：8）
"……到我这里来的，我总不丢弃他。"（约6：37）
"耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。"（太23：37）
"耶和华如此说：-倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！……倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必象树栽于水旁，在河边扎根：炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止-"（耶17：5－8）
"……有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。"（启2：4－5）
"……按名你是活的，其实是死的！……所以要回想你是怎样领受，怎样听见的；又要遵守，并要悔改。"（启3：1－3）
"锡安说：-耶和华离弃了我，主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上……。"（赛49：14－16）
"来吧，我们归向耶和华。他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。……我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们象甘雨，象滋润田地的春雨。"（何6：1－3）
"我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。"（何6：6）
"你自己的恶，必惩治你；你背道的事，必责备你。……你离弃耶和华你的神，不存敬畏的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。"（耶2：19）
"……我们神施恩的手，必帮助一切寻求他的；但他的能力和忿怒，必攻击一切离弃他的。"（拉8：22）
"不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。"（提前5：22）
"你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。"（提后2：22）
"你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？"（路15：4）
"于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。……他们就快乐起来。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。"（路15：20－24，32）
"……我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。……你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？"（结33：11）
"……祸哉！以色列的牧人，只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？……因无牧人羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。"（结34：2/5）
"耶和华如此说：-你们当站在路上察看，访问古道，那是善道，便行在其间。这样，你们心里必得安息-"（耶6：16）
"耶路撒冷啊，你当受教，免得我心与你生疏。"（耶6：8）
"先知说：-因我百姓的损伤，我也受了损伤。我哀痛，惊惶将我抓住。……在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得全愈呢？-"（耶8：21）
"万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的。……"（耶10：7）
"惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。……"（耶10：10）
"耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义。"（耶12：1）
"耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙，他们攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。这是耶和华说的。"（耶15：19/20）
"我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。"（耶17：10）
"你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。"（耶29：13）
"我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转；这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。"（雅5：19－20）
"我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，……"（诗73：28）
"你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠厚赐百物给我们享受的神。"（提前6：17）
"耶路撒冷啊，你当受教，免得我心与你生疏。"（耶6：8）
"万国的王啊！……敬畏你本是合宜的。"（耶10：7）
"你为自己图谋大事么？不要图谋！"（耶45：5）
"我的肺腑啊！我的肺腑啊！我心疼痛，我心在我里面，烦燥不安。我不能静默不言，因为我已经听见角声和打战的喊声。毁坏的信息连络不绝，……全地荒废。……忽然毁坏，……顷刻破裂。"（耶4：19，20）
"我的百姓愚顽，不认识我：他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。"（耶4：22）
"他们……说：-平安了，平安了-其实没有平安。他们行可憎的事……毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒。……。"（耶6：14－15）
"惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。"（耶10：10）
"总要儆醒祷告，免得入了迷惑。"（太26：41）
"我们不要睡觉，象别人一样，总要儆醒谨守。"（帖前5：6）
"务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地**，寻找可吞吃的人。"（彼前5：8）
"我们都象不洁净的人，所有的义都象污秽的衣服。"（赛64：6）
"我……对你们各人说：不要看自己过于所当看的。"（罗12：3）
"康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人，乃是召罪人。"（可2：17）
"世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。"（罗3：23）
"我告诉你们，凡看见妇女（异性）就动淫念的，这人心里已经同她犯**了。"（太5：28）
"你们不要论断人……。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎么对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。"（太7：1－5）
"眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光（心眼）若黑暗了，那黑暗是何等大呢！"（太6：22－23）
"……你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人；"（彼前5：5）
"心中自是的，便是愚昧人；"（箴28：26）
"你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。"（提前6：17）
"提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真理、似是而非的学问。"（提前6：20）
"我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。"（加6：14）
"夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。"（耶9：24）
"你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，……恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住；你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神。"（申8：11/14）
"你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，……"（申8：18）
"……只要存心谦卑，各人看别人比自己强。"（腓2：3）
"你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形象……反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，……"（腓2：5－9）
"弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑……"。（腓3：13－14）
"摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。"（民12：3）
"摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。"（徒7：22）
"人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。"（箴16：2）
"虚心的人有福了！因为天国是他们的。"（太5：3）
"你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。"（太20：26，27）"正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。"（太20：28）
"凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。"（太23：12）
"在罪人中，我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。"（提前1：15下－16上）
"败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。"（箴18：12）
"耶稣对他们说：-你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道。"（路16：15）
"不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。"（加6：7）
"他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。"（诗40：2）
"你们要照耶和华你们神所吩咐的，谨守遵行，不可偏离左右。"（申5：32）
"……有了信心，……加上德行；……加上知识；……加上节制……。"（彼后1：5－6）
"……不可存成见，行事也不可有偏心。"（提前5：21）
"从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华灵必住在他身上；就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。"（赛11：1－2）
"……赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。"（弗1：17）"我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。"（但5：14）
"智慧之子，使父亲欢乐；愚昧之子，叫母亲（圣灵）担忧。"（箴10：1）
"耶和华赐人智慧，知识和聪明，……他给正直人存留真智慧；给行为纯正的人作盾牌。"（箴2：6－7）
[附言]
真理的特点是"公正、中正、纯正"，离弃这些叫作偏向，即偏离大方向、正方向；稍差一点，差开一点，偏重某点，叫偏差。偏向与偏差都会导致亏损，甚至发生大危害。我们是何等容易犯这些毛病啊！因此，谦虚之心是决不可少的。
"凡通达人都凭（正确）知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。……。与智慧人同行的必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。"（箴13：16，20）"义人的光必明亮；恶人的灯要熄灭。"（箴13：9）
[附言]
我们的言行是在增加光的亮度呢，还是与之相反呢？
"摩西学了埃及人的一切学问说话行事都有才能。"（徒7：22）
"我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。"（民12：7－8）
"摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。"（民12：3）
"弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。"（腓3：13－14）
****
"康健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。"（太9：12，13）
"虚心的人有福了！因为天国是他们的；……饥渴慕义的人有福了！他们必得饱足。"（太5：3，6）
"你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足；……你们富足的人有祸了！因为受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。……人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。"（路6：20－27）
"那狂傲的人，正心里妄想，就被他赶散了。""他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。"（路1：51－53）
"你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。"（雅1：22）
"既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。"（雅1：25下）
"我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。"（伯42：5）
"我所说的，是我不明白；这些事太奇妙，是我不知道的。"（伯42：3）
"……你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！"（太6：23）
"你们得不着，是因为你们不求；你们求也得不着，是因为你们妄求。"（雅4：2－3）
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"诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。"（诗19：1－3新译本）
"人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他?"（诗8：4）
"人算什么，你竟认识他！"（诗144：3）
"人算什么，你竟看他为大，将他放在心上……。"（伯7：17）
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"耶和华的律法全备，能苏醒人心，……能使愚人有智慧，……能快活人心，……能明亮人的眼目，……存到永远。全然公义，都比金子可羡慕，比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。"（诗19：7－10）
"少年人用什么洁净他们的行为呢?是要遵行你的话。"（诗119：9）
"我要默想你的训词，看重你的道路。"（诗119：15）
"求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。"（诗119：18）
"你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。"（诗119：38）
"我要自由而行（或作"我要行在宽阔之地"），因我素来考究你的训词。"（诗119：45）
"这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。"（诗119：50）
"我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。"（诗119：54）
"耶和华啊！你的慈爱遍满大地，求你将你的律例教训我。"（诗119：64）
"你的话是我脚前的灯，是我路上的光。"（诗119：105）
"你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。"（诗119：140）
"我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。"（诗119：147－148）
"求你看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记你的律法。"（诗119：153）
"救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。"（诗119：155）
"你话的总纲是真实，……永远长存。"（诗119：160）
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"我要向山举目，我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。"（诗121：1－2）
"我们心中天良的亏欠已经洒去……就当存着诚心和充足的信心来到神面前。"（来10：22）"……仰望为我们信心创始成终的耶稣。"（来12：2）
"人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：`从他腹中要流出活水的江河来-"（约7：37－38）
"……你若信，就必看见神的荣耀。……"（约11：40）
"神……造人，使他们管理海……，空……和全地……。"（创1：26）
"神就照着自己的形象造人……造男造女。"（创1：27）
"……当神造人的日子，是照自己的样式造的。……神赐福给他们，称他们为人。"（创5：1－2）
"人算什么，你（神）竟看他为大，将他放在心上。"（伯7：17）
"神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"（约3：16）
"神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。……"（传3：11）
"岂不知你们的身子是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。"（林前6：9－20）
"我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。"（罗14：7－8）
"我们都要站在神的台前，……我们各人要将自己的事在神面前说明。"（罗14：10下，12）
"时候未到，什么都不用论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着（判断）称赞。"（林前4：5）
"……我们成了一台戏，给世人和天使观看。"（林前4：9）
"……主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀。"（帖后1：12）
"……要谨慎自己和自己的教训……。"（提前4：16）
"你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。……你们既知道这事，若是去行就有福了。"（约13：13－17）
"你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？"（太5：13）
"你们是世上的光。……人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。"（太5：14－16）
"……你们显在这世代中，好象明光照耀，将生命的道表明出来。……"（腓2：15－16）
"只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因为我活着就是基督，我死了就有益处。"（腓1：20－21）
"你们行事为人与基督的福音相称。……"（腓1：27）
"各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。"（腓2：4）
"你们当以基督耶稣的心为心。"（腓2：5）
"从头一天直到如今，……同心合意地兴旺福音。"（腓1：5）
"你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。"（约15：10）
"你们要彼此相爱，象我爱你们一样，这就是我的命令。"（约15：12）
"我是真葡萄树，我父是栽培的人……。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。"（约15：1，8）
"因为万有都是本于他，倚靠他，归于他……。"（罗11：36）
"所有弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界（的不正之风），只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。"（罗12：1－2）
"人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。"（可10：45）
"人子来，不是要灭人的性命，是要救人的性命。"（生命又作灵魂）（路加9：56）
"我来了，是要叫羊得生命，而且得的更丰盛。"（约10：10）
"人子来，为要寻找拯救失丧的人。"（路19：10）
"你跟从我罢！"（约21：19）"你跟从我罢！"（约21：22）
"多给谁就向谁多取；多托谁就向谁多要。"（路12：48）
"人非有信，就不能得神的喜悦。"（来11：6上）
"非圣洁就没有人能见主。"（来12：14下）
"你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因为他们为你们的灵魂时刻儆醒，好象那将来交帐的人；你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁，就与你们无益了。"（来13：17）
"我因此自己勉励，对神，对人，常存无愧的良心。"（徒24：16）
"神不偏待人。"（罗2：11）
"他必照各人的行为报应各人。"（罗2：6）
"我真看出，神是不偏待人。原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。"（徒10：34－35）
"行善的复活得生；作恶的复活定罪。"（约5：29）
"约翰是点着的明灯。……"（约5：35）
"我父作事（工）直到如今，我也作事（工）。"（约5：17）
"她（马利亚）对用人说：（耶稣）告诉你们什么，你们就作什么。"（约2：5）"你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。"（加6：20）[注：指灵性担子和肉身担子。语及双关。〗
"总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。"（加5：13下，14）
"弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。"（加5：13上）
"爱心就是联络全德的。"（西3：14下）
"倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕你们，你们也要怎样饶恕人。"（西3：13）
"你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。"（太7：12）"因为这就是律法和先知的道理。"（太7：12）
"身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。"（雅2：26）
****
"我要提说耶和华所行的。我要纪念你古时的奇事。""我要思想你的经营，默念你的作为。"（诗77：11－12）
"我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。"（诗78：4）
"你要尽心、尽性、尽力，爱耶和华你的神。我今日吩咐你的话，都要记在心上；也要殷勤教训你的儿女。"（申6：5－7）
"耶和华眼中看为正、看为善的，你都要遵行，使你可以蒙福。"（申6：18）
"要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命、法度、律例。"（申6：17）
"要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。"（申5：32）
"殷勤不可懒惰……"（罗12：11）
"懒惰为耶和华行事的，必受咒诅。"（耶48：10）
"次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。"（可1：35）
"这些事以后，神要试验亚伯拉罕。……亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着二个仆人，和他儿子以撒，……就起身往神所指示的地方去了。"（创22：1－3）
"我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。"（腓3：13－14）
"你当竭力，在神面前，得蒙喜悦……。"（提后2：15）
"她所作的，是尽她所能的。"（可14：8）
"这地方的人……甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的。"（徒17：11）
"以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。"（拉7：10）
"我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。"（提后4：13）
"殷勤人的手必掌权（指有力）；懒惰的人必服苦。"（箴12：24）
"懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。"（箴6：6）
"你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。"（箴3：27）
"耶和华是我福份。我曾说，我要遵守你的言语。"（诗119：57）
"耶和华啊！你的话安定在天，直到永远。"（诗119：89）
"我若不是喜爱你的律法，早就苦难中灭绝了。"（诗119：92）
"你的话是我脚前的灯，是我路上的光。"（诗119：105）
"你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。"（诗119：140）
"你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。"（诗119：160）
"爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。"（诗119：165）
"我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人。"（诗119：176）
"敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。"（箴14：26）
"殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。"（罗12：11）
"……若有人不肯作工，就不可吃饭。"（帖后3：10）
"我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。（启3：18－19）
"我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。"（箴4：20－23）
"以色列啊！现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他。遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。"（申10：12－13）
"乌斯地，有个人名叫约伯，那人完全正直，敬畏神，远离恶事。"（伯1：1）"天国是努力进入的，努力的人就得着了。"（太11：12）
"你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（太7：13－14）
"非圣洁，没有人能见主。"（来12：14）
"万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。"（彼前4：7）
"正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上敬虔；有了敬虔，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就……不至于闲懒不结果子了。"（彼后1：5－8）"这样，必叫你们丰丰富富的得以进入……主耶稣基督永远的国。"（彼后1：11）
"你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现信比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好象行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。"（罗13：11－14）
"万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。"（彼前4：7）
"总要儆醒祷告，免得入了迷惑。"（太26：41）
"基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。"（加5：1）
"我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。"（加5：25－26）
"各人应当察验自己的行为，……各人必担当自己的担子。"（加6：4）
"总要察验何为主所喜悦的事。"（弗5：10）
"要爱惜光阴，……不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。"（弗5：16－17）
"那时，天国好比十个童女，拿着灯，出动迎接新郎。……愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。"（太25：1－13）
"闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。"（太24：27）
"那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。"（太24：30）
"你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。"（路21：36）
"不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。"（弗5：17）
"总要察验何为主所喜悦的事。"（弗5：10）
"神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。"（出13：18）
"日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。"（出13：21）
"他必象牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。"（赛40：11）
"我儿，要将你的心归我，你的眼目，也要喜悦我的道路。"（箴23：26）
"你们中间谁是敬畏耶和华听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。"（赛50：10）
"……将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神……的旨意。"（罗12：1－2）
"耶和华啊！我的心仰望你……求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。"（诗25：1－5）
"我乐意照你的旨意行……。"（诗40：8）
"谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。……耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。"（诗25：12，14）
"你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。"（箴3：5－6）
"我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，……你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。"（赛55：11，12）
"耶和华啊！我投靠你；……求你为你名的缘故，引导我，指点我。……你是我的保障。"（诗31：1，3，4）
"……倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。"（诗28：1下）
"耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他，就得帮助。"（诗28：7）
"你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢！"（太6：23）
"求你（神）发出你的亮光和真实，好引导我。"（诗43：3）
"我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可象那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能驯服。恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。"（诗32：8－10）
"神啊！求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。"（诗139：23－24）
"耶和华是我的牧者，……使我的灵魂苏醒，……引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。……你用油膏了我的头……使我的福杯满溢。"（诗23篇）
"我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。"（约10：14）
"我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。"（约10：27，28）
"求……神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。"（弗1：17）
"……在所信的道上又长进又喜乐。"（腓1：25下）
"亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，……直到永生。"（犹20节）
"义人的路，好象黎明的光，越照越明，直到日午。"（箴4：18）
"我儿，要将你的心归我，你的眼目，也要喜悦我的道路。"（箴23：26）
"你们亲近神，神就必亲近你们。"（雅4：8）
"你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给你们开门。"（太7：7－8）
"……你的慈爱，大过诸天；你的诚实，达到穹苍。"（诗108：4）
"求你帮助我们……，因为人的帮助是枉然的。我们倚靠神，才得施展大能，……。"（诗108：12－13）
"耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。……天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。"（诗103：8－13）
"耶和华的慈爱，归于敬畏他的人，……就是那些遵守他的约，纪念他的训词而遵行的人。"（诗103：17－18）
"转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。"（箴28：9）
"遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。"（箴28：13）"……凭智慧行事的，必蒙拯救。"（箴28：26）
"我们都象不洁净的人，所有的义都象污秽的衣服。"（赛64：6）
"并且无人求告你的名，无人奋力抓住你；……"（赛64：7）
"主耶和华啊，……在你没有难成的事……谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为照各人所行的和他作事的结果报应他。"（耶32：17，19）
"我以永远的爱爱你，因此我……吸引你。"（耶31：3）
"你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。"（耶29：12－13）
"我知道你的行为，也不冷也不热；……你既如温水，……所以我必从我口中把你吐出去。"（启3：15－16）
"耶和华膀臂，并非缩短不能拯救；耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。"（赛59：1－2）
"我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！"（亚7：13）"因为主的眼看顾义人，主的耳听他们（义人）的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。"（彼前3：12）
"亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。"（犹20）
"我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。"（来4：14－16）
"靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦……。"（弗6：18）
"你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。"（歌4：2）
"祷告要恒切。圣徒缺乏，要帮补。……"（罗12：12－13）
"耶稣……是要人常常祷告，不可灰心。"（路18：1）
"……无论是谁都不可以恶报恶；……要追求良善。要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，……这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。"（帖前5：15－18）
"（耶稣说）：总要儆醒祷告，免得入了迷惑；……"（太26：41）
"凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。凡敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。耶和华保护一切爱他的人。……"（诗145：18－20）
"义人祈祷所发的力量是大有功效的。"（雅5：16）
"恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。"（箴15：8）
"这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；……所以拜我也是枉然。"（太15：9）
"主的声音说：-我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?-我说：-我在这里，请差遣我！-"（赛6：8）
"我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，……这是耶和华说的。"（耶1：7）
"将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。"（罗12：1，2）
"耶稣对他们说：-来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样-"（太4：19）
"我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：-扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！-我说：-主啊，你是谁？-主说：-我就你所逼迫的耶稣。你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，显明出来。……我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业-"（徒26：13－18）
"传道者……将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。"（传12：9）
"愿你的作为向你仆人显现，……愿主的荣美归于我们身上，愿你坚立我们手所作的工。……"（诗90：16－17）
"你们白白地得来，也要白白地舍去。……我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。你们要防备人，……并且你们要为我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的必然得救。"（太10：8－22）
"爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。"（太10：37－38）
"亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。"（林前3：5－6）
"我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。"（林前3：9）
"我们成了一台戏，给世人和天使观看。"（林前4：9）
"直到如今，我们还是又饥，又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处……，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。"（林前4：11－13）
"神的国不在乎言语，乃在乎权能。"（林前4：20）
"凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。"（林前9：23）
"我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。"（林前15：58）
"我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职份被人毁谤。"（林后6：3）
"有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。……主对我说：-我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全-"（林后12：7－9）
"藉着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。"（林后12：12）
"我们万事不能敌挡真理，只能扶助真理。"（林后13：8）
"我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。"（加2：20）
"我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。"（弗3：8）
"神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。"（弗3：20）
"有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：-人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。"（路14：25－27）
"……无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。"（腓1：20）
"我活着就是基督，我死了就有益处。"（腓1：21）
"将生命的道表明出来。"（腓2：16上）
"因我以认识我主基督耶稣为至宝。"（腓3：8）
"向着标竿直跑。"（腓3：14）
"我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。"（腓4：11）
"现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。"（西1：24）"要把神的道理，传得全备。"（西1：25）
"言语要常常带着和气，好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人。"（西4：6）"要爱惜光阴。"（西4：5）
"神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。"（帖前4：7）
"好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（真理）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？"（提前3：4－5）
"不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄……，劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。"（提前5：1－2）
"你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。"（提前4：16）
"那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。"（提前5：17）"工人得工价是应当的。"（提前5：18）
"……不可存成见，……也不可有偏心。"（提前5：21）
"你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。"（提后2：15）
"凡称呼主名的人总要离开不义。"（提后2：19下）
"人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。"（提后2：21）
"神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。"（来4：12－13）
"我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；……所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。"（来4：15－16）
"信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。"（来11：1）
"耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。"（来13：8）
"出于神的话，没有一句不带能力的。"（路1：37）
"义人祈祷所发的力量是大有功效的。"（雅5：16）
"那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交于那信实的造化之主。"（彼前4：19）
"这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。"（约壹2：17）
"我奔跑，不象无定向的；我斗拳，不象打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。"（林前9：26）
"我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，……将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了；又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。"（林后10：4－5）
"我们并不是与属血气的争战，……乃是与管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌。"（弗6：12－13）
"看风的必不撒种；望云的必不收割。"（传11：4）
"我的力量啊！我必仰望你。"（诗59：9）
"耶和华的膀臂啊！兴起！兴起！以能力为衣穿上……"（赛51：9）
"耶路撒冷啊！兴起！兴起！站起来！"（赛51：17）
"锡安哪！兴起！兴起！披上你的能力；……穿上你华美的衣服。"（赛52：1）
"你将种籽撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。"（赛30：23）
"雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的。"（赛55：10－11）
"万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。"（亚4：6）
"我听见天上有声音说：-你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了-圣灵说：-是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们-"（启14：13）
"……我故此没有违背那从天上来的异象。"（徒26：19）
"主说：谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮……呢？"（路12：42）
"……今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。"（路16：8）
"……你们作完了一切所吩咐的，只当说：-我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的-"（路17：10）
"务要牧养……神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是为了贪财，乃是出于乐意，也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。"（彼前5：2－4）
"我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能（真正）害你们。"（路10：19）"……这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。"（路10：21）
"流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。"（诗126：5-6)
"你们要思念上面的事。……"（西3：2）
"当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里。……"（西3：16）
"饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。"（太5：6）"那行不义的，必受行不义的报应；主并不偏待人。"（西3：25）
"岂不知与世俗为友，就是与神为敌么？"（各4：4）
"不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意，是永远常存。"（约壹2：15－17）
"一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。"（太6：24）
"神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。"（诗42：1）
"神爱世人"……（约3：16）"……有了信心，……加上德行……，加上爱众人的心。"（彼后1：5，7）
"为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。"（太5：10）
"人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。"（太5：11）
"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。"（太16：24）
"你要和我同受苦难，好象基督耶稣的精兵。"（提后2：3）
"我为这福音受苦难，甚至被捆绑，象犯人一样；然而神的道却不被捆绑。"（提后2：9）"……凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。"（提后3：12）
"你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职份。"（提后4：5）
"……我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道，我已经守住了。"（提后4：6－7）
"你们若是热心行善，有谁害你们呢？你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌；只要心里尊主基督为圣。……存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们……有好品行的人自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。"（彼前3：13－17）
"因基督也曾一次为罪受苦（死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。"（彼前3：18）
"亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭非常的事），倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，……在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。"（彼前4：12－13）"若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。"（彼前4：16）
"我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），……你将要受的苦你不用怕。……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。"（启2：9－10）
"我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？"（赛53：1）
"他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；……他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识……义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。"（赛53：4，11）
****
"大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移；这是怜恤你的耶和华说的。"（赛54：10）
"你们不要把这事看作稀奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。"（约5：28）
"……我的审判是公平的。……"（约5：30）
"耶和华是忌邪施报的神。"（鸿1：2）
"主说：-伸冤在我，我必报应-"（罗12：19）
"耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和作事的结果报应他。"（耶17：10）
****
"……恨我的，我必追讨他的罪，自父及子直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他发慈爱，直到千代。"（出20：5－6）
"你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中……。"（耶32：18）
[注]前一句是根本心肠，普遍规律；后一句是特殊法则（罪有连累性）或特殊规律（罪有遗传性）
"……各人必担当自己的担子。"（加6：5）
"看哪！世人都是属我的，为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的他必死亡。"（结18：4）"惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。"（结18：20）〖普遍法则〗
"……我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯一切罪过；这样，……罪孽必不使你们败亡。"（结18：30）
"她（巴比伦）怎样待人，也要怎样待她，按它所行的加倍地报应她；"（启18：6）
"行善的复活得生；作恶的复活定罪。……我的审判也是公平的。"（约5：29－30）
"……神必照真理审判他。"（罗2：2）
"……神不偏待人。"（罗2：11）
"……公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。"（罗2：5－6）
"他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤，……"（耶50：33）
"罪孽的尽头到了，受报的日子已到。"（结21：255）
"……我必使你遭遇……报应，罪必追赶你，"（结35：6）
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"……要为自己栽种公义，就能收割慈爱。……"（何10：12）
"撒罪孽的，必收灾祸。"（箴22：8）
"……耕罪孽，种毒害的都照样收割。"（伯4：8）
"……人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。"（加6：7－8）
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"他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。"（诗103：9－10）
[注]因为人谦卑认罪，彻底悔改，诚心回头，神消除报应，或减轻报应，尽可能地减少人本来当受到的痛苦刑罚。
****
"……总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。"（传12：13－14）
"在海上坐船，在大水中经理事务的，他们看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事。因他一吩咐，狂风就起来，海中的波浪也扬起。他们上到天空，下到海底，他们的心因患难便消化。他们摇摇晃晃，东倒西歪，好象醉酒的人；他们的智慧无法可施。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。他使狂风止息，波浪就平静。"（诗107：23－29）
"忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他。说：-夫子！我们丧命，你不顾么？-耶稣醒了，斥责风，向海说：-住了吧!静了吧！-风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说：-为什么胆怯呢?你们还没有信心么？-"（可4：3740）（参4：35可以明白耶稣批评门徒胆怯之原因）。
"恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。"（赛55：6，7）
"我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。"（赛54：8）
"你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头……立定你的根基。……你必远离欺压，不至害怕，……。"（赛54：11，14，15）
"大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。"（赛54：10）
"你必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。"（赛55：12）
"人生在世必遇患难，如同火星飞腾。"（伯5：7）"至于我，我必仰望神，把我的事情托付他。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。"（伯5：8－9）
"万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，及是倚靠我的灵方能成事。大山哪，你算什么呢?在所罗巴伯面前，你必成为平地。"（亚4：6－7）
"你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。"（箴24：10）
"患难时倚靠不忠诚的人，好象破坏的牙，错骨缝的脚。"（箴25：19）
"造耳朵的，难道自己不听见吗?造眼睛的，难道自己不看见吗?管教列邦的，就叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？……耶和华啊！你所管教，用律法所教训的人，是有福的。你使他在遭难的日子得享平安。"（诗94：9－10）
"我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼，因耶和华为大神，为大王，超乎万神（与万人）之上。"（诗95：2－3）
"他们与我为敌以报我爱，但我专心祈祷。"（诗109：4）
"正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。"（诗112：4）
"我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，……投靠耶和华，强似倚赖人，……强似倚赖王子。"（诗118：5－9）
"求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下。"（诗17：8）
"……我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。"（诗57：1）
"主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。"（赛30：20
"凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。"（太11：28）
"凡……到我这里来的，我总不丢弃他。"（约6：37）
"你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。"（雅5：13）
"我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道，你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功……。"（雅1：2－4）
"你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地**，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。"（彼前5：7－9）
"应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。"（腓4：6－7）
"你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。"（林前10：13）
"神啊！求你怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。"（诗57：1）
"我惧怕的时候要倚靠你。"（诗56：3）
"我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢?"（诗56：4）
"至于我，我要求告神。耶和华必拯救我。我要晚上、早晨、晌午，哀声悲叹，他也必听我的声音。"（诗55：16－17）"你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。"（诗55：22）"神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。"（诗46：1）
"你们要休息（镇定），要知道我是神。"（诗46：10）
"你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。"（诗50：14－15）
"我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。"（诗62：1）
"我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。"（诗62：5）"神说了一次，二次，我都听见，就是能力都属乎神。"（诗62：11）"主啊！慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应（报答）他。"（诗62：12）
"耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。耶和华……在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅S。展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；……从磐石中咂蜜，从坚石中吸油，也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，……上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。"（申32：9－14）
"看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪，扔在你的背后。"（赛38：17）
"人论我（神）说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。"（赛45：24）
"诸天哪！应当欢呼；大地啊！应当快乐；众山哪！应当发声歌唱。因耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。"（赛49：13）
"你趁着年幼，衰败的日子尚未来到……，当纪念造你的主。"（传12：1）
****
"我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。"（赛54：8）
"大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。"（赛54：10）
"耶和华说：我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。"（赛55：8－9）
"……我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒……。我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。"（赛57：15－16）"你的日头不再下落，你的月亮也不退缩，因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。"（赛60：20）
****
诗篇103篇全部，107篇全部。
"正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。"（诗112：4）
"谁象耶和华我们的神呢?他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。"（诗113：5－7）
"耶和华保护愚人；我落到卑微的地步，他救了我。"（诗116：6）
"我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？在那帮助我的人，中有耶和华帮助我，……投靠耶和华，强似倚赖人，……强似倚赖王子。"（诗118：5－9）
"我思想我所行的道，就转步归向你的法度。"（诗119：59）
"我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。"（诗119；71）
"神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的，必满有肥甘。"（伯36：15－16）
"耶和华是扶持义人。……他们在急难的时候，不至羞愧；在饥荒的日子，必得饱足。"（诗37：17－19）"我们经过水火，你却使我们到丰富之地。"（诗66：12）
"你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。"（诗37：3－5）
"主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。"（赛30：20）
"神不偏待人。"（罗2：11）
"他必照各人的行为报应各人。"（罗2：6）
"不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总是要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为……主说：-伸冤在我，我必报应-……你们不可为恶所胜，反要以善胜恶。"（罗12：17－21）
"你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。"（太6：14－15）
"你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。"（太5：23－24）
"使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。"（太5：9）
"要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。"（诗34：14）
"你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！"（太6：23）
"你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?"（太7：2－3）
"所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。"（太7：12）
"不轻易发怒的，胜过勇士，治服己心的，强如取城。"（箴16：32）
"人不制服自己的心，好象毁坏的城邑，没有墙垣。"（箴25：28）
"人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。"（箴19：11）
"朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。"（箴17：17）
"吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。"（箴15：17）
"喜爱争竞的，是喜爱过犯……。"（箴17：19）（又参箴10：12）"因为和平人有好结局。"（诗37：37）
"**朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。"（箴18：24）
"要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。"（罗12：16）
"……不要看自己过于所当看的。"（罗12：3上）
"你们的言语要常常带着和气，好象用盐调和。……"（西4：6）
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"你们要防备人。"（太10：17）（参太7：12）
"我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。"（太10：16）
"你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。"（太7：15）
"从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅。"（彼后2：1）
"……假弟兄的危险。"（林后11：26下）
"耶稣回答说：-你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人-"（太24：4）（可13：5，6）（路21：8）
"只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。"（太24：12）
****
"总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。……因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。"（彼前3：8－12）
"焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的。"（来12：7）
"我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。"（来12：5－6）
"万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经炼过的人结出平安的果子，就是义。"（来12：10－11）
"神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快……，连心中的思念与主意都能辨明。"（来4：12－13）
"你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。"（来12：14）
"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"（约壹1：9）
"于是（浪子）起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。"（路15：20）
"那至高至上，永远长存名为圣者的如此说：-我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒……-"（赛57：15）
"我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。"（赛54：8）
"他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。"（诗30：5）
"求你洗涤我，我就比雪更白。"（诗51：7）
"得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。"（诗32：1）
"小子，放心吧，你的罪赦了。"（太9：2）
"你的信救了你；平平安安地回去吧！"（路7：50）
"我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命。"（箴3：1）
"**朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。"（箴18：24）
"不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法……。"诗1：1，2）
"好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。"（箴22：24）
"行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。"（箴28：6）
"你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，……使人和睦。谁都不可心里谋害邻舍……。"（亚8：16，17）
"凡敬畏你（神），守你训词的人，我都与他作伴。"（诗119：63）
"人的高傲，使他卑下；心里谦逊的，必得光荣。"（箴29：23）
"朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。"（箴17：17）
"人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。"（箴19：11）
"用智慧与外人交往，你的言语要常常带着和气，……"（西4：5-6）
"铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，也是如此。"（箴27：17）
"膏油与香料，使人心喜悦；朋友诚实的劝教，也是如此甘美。"（箴27：9）
"当面的责备，强如背地的爱情，朋友加的伤痕，出于忠诚。"（箴27：5/6）
"总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因为你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。"（彼前3：8－9）
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"你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用……。"（太5：13）
"你们是世上的光。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。"（太5：14，16）
"你们显在这世代中，好象明光照耀，将生命的道表明出来。"（腓2：15下）
"你们务要……与他们（世俗人）分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。"（林后6：17－18）
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"人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。……我称你们为朋友，因我从我父你所听见的，已经都告诉你们了。"（约15：13－15）（又参读创18：17）
"只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们……。"（约15：19）
"你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。"（利19：1－2）
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"……约拿单的心与大卫的心，深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。"（撒上18：1）
"患难时倚靠不忠诚的人，好象破坏的牙，错骨缝的脚。"（箴25：19）
"相近的邻舍，强如远方的弟兄。"（箴27：10下）
"耶和华神说：-那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他-"（创2：18）
"耶和华神就用……肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：-这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人-……因此，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。"（创2：22/24）
"婚姻，人人都当尊重。"（来13：4）
"虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人么？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼（青年时）年所娶的妻。耶和华以色列的神说：休妻的事和以**待妻的人，都是我所恨恶的！"（玛2：15－16）
"你们与不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的，有什么相干呢？神的殿和偶像的殿有什么相同呢？（因为我们是永生神的殿）……我要在你们中间居住，……来往……你们务要从他们中间出来……我就收纳你们。"（林后6：14－17）
"我告诉你们：凡休妻的，若不是为**的缘故，就是叫她作**了。"（太5：32）
"得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。"（箴18：22）
"房屋钱财，是祖宗所遗留的；惟有贤惠的妻是耶和华所赐的。"（箴19：14）"你们作丈夫的，也要按情理与妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样便叫你们的祷告没有阻碍。"（彼前3：7）"你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这样，若有不信从道理的丈夫，……也可以因妻子的品行被感化过来。"（彼前3：1）
"要明白主的旨意如何。"（弗5：17）
"你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你所行的一切事上，都要认定他，他必指引你的路。"（箴3：5－6）
"你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；……。"（赛55：12）
"我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。……保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。……你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。"（诗121：1，5，8）
"坐在天上的主啊！我向你举目。看哪！仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们神，直到他怜悯我们。"（诗123：1－2）
"二人若不同心，岂能同行呢？"（阿摩司3：3）
"……以诺生马土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。……以诺与神同行。"（创5：22－24）
"……亚伯拉罕的神啊，愿你叫我所行的道路通达。"（创24：42）
"……神就是爱。"（约壹4：8）
"我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。"（罗8：28）
"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么?是困苦么?……靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。"（罗8：35，37）
"他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。"（约13：1下）
"康健的人用不着医生，有病的人才用得着……"（可2：17）
"耶和华啊！……求你为我作保。……主啊！人得存活乃在乎此；我灵存活，也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。看哪，我受大苦，本为使我得平安，因你爱我的灵魂（生命），便救我脱离败坏（死亡）的坑，因你将我一切的罪，扔在你的背后。"（赛38：14下－17）"那时希西家病得要死。……希西家就转脸朝墙，祷告耶和华。……希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到（王宫的）中院耶和华的话就临到他说：-你回去，告诉我民的君希西家说：-……我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。……我必加增你十五年的寿数……。"以赛亚说："当取一块无花果饼来-人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。"（王下20：1－7）
"耶和华啊，你所管教，用律法所教训的人，是有福的。你使他在遭难的日子得享平安。"（诗94：12－13）
"我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了；再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。"（来12：5－10）
"凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿；挺起来，也要为自己的脚，把道路修直了。"（来12：11－13）
"……耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验（考验）他们。又说："你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，……我就不将……疾病加在你身上。……我耶和华是医治你的。"（出15：25－26）
"看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：-拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?耶稣回答说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来-"（约9：1－3）
"你们中间有受苦的呢，他就该祷告。"（雅5：13）
"你们中间有病了的呢?他就该请教会的长老（灵命长大老练者）来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来。……你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。"（雅5：14－16）"义人祈祷所发的力量是大有功效的。"（雅5：16下）
"巴比伦啊！我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住，因为你与耶和华争竞。耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器。"（耶50：24，25）
"主万军之耶和华说：你这狂傲的啊！我与你反对，因为我追讨的日子已经来到。狂傲的必绊跌仆倒，无人扶起。"（耶50：31－32）
"来罢！我们归向耶和华。他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。……"（何6：1）"我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，……象甘雨，象滋润田地的春雨。"（何6：3）
"我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。"（何6：6）
"献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的举手，说：-我的神啊！我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因为我们罪孽灭顶，我们的罪恶滔天-"（拉9：5）
"神啊！我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的。……我们岂可再违背你的命令。"（拉9：13）
"名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒。"（赛57：15下）
"神啊!求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。"（诗51：1）"你所喜爱的，是内里诚实。……求你洗涤我，我就比雪更白。……求你为我造清洁的心……。神啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看。"（诗51：6，7，10，17）
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"我受苦，是与我有益，为要使我学习你的律例。"（诗119：71）
"我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。"（诗119：92）
"我思想我所行的道，就转步归向你的法度。"（诗119：59）
"凡敬畏你，守你训词的人，我都与他作伴。"（诗119：63）
"我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。"（箴4：20－22）
"你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。"（箴4：23）
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"看哪！我要叫他卧病在床。……若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。……我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。"（启2：22－23）
"凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。"（启3：19）
"愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽，便受苦楚。他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。但愿人因耶和华的慈爱……和奇事，都赞美他。……述说他的作为。：（诗107：17－22）
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"耶和华对亚伯拉罕说：-撒拉为什么暗笑……?耶和华岂有难成的事么?-"（创18：13－14）
"万物是借着他造的，……生命在他里头。"（约1：3－4）
"复活在我，生命也在我。"（约11：25）
"你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。"（约14：1）
"有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。"（显能力、恩典、光彩……）（约14：21）
"我们知道神不听罪人，惟有敬奉神遵行他神旨意的，神才听他。"（约9：31）
"耶稣说：-……不要疑惑，总要信-"（约20：27）
"这样看来，神也赐恩……，叫他们悔改得生命了。"（徒11：18）
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"不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。"（启1：17－18）
"耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。"（来13：8）
"照着主的安排，女也不是无男，男也不是无女；因为女人原是从男人而出，男人也是从女人而出。但万有都是出乎神。"（林前11：11）
"你们各人都当爱妻子，……妻子也当敬重她的丈夫。"（弗5：33）
"你们作丈夫的，要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命自恩的，所以要敬重她。这便叫你们的祷告没有拦阻。总之，你们要同心，彼此体恤、相爱……"（彼前3：7，8）
"……要离罪行善。寻求和睦，一心追赶。"（彼前3：11）
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"不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。"（箴14：2）
"回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。"（箴15：1）
"柔和的舌头，能折断骨头。"（箴25：15）
"不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。"（箴16：32）
"心中平静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。"（箴14：30）
"尊荣以前，必有谦卑。"（箴15：33）
"少有财宝，敬畏耶和华；强如多有财宝，烦乱不安。"（箴15：16）
"吃素菜，彼此相爱；强如吃肥牛，彼此相恨。"（箴15：17）
"设宴满屋，大家相争；不如有块干饼，大家相安。"（箴17：1）
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"美名胜似大财，恩宠强如金银。"（箴22：1）
"敬畏耶和华，是智慧的开端。"（箴9：10）
"教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。"（箴22：6）
"我儿，要将你的心归我！你的眼目也要喜悦我的道路。"（箴23：26）
"撒罪孽的，必收灾祸。"（箴22：8）
"你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福……你们作父母的，不要若儿女的气；只要照着主的教训和警戒养育他们。"（弗6：1-4）
"（好的）子孙为老人的冠冕，（好的）父亲（母亲）是儿女的荣耀。"（箴16：6）
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"朋友乃时常亲热，弟兄为患难而生。"（箴17：17）
"多言多语，难免有过；禁止嘴唇，是有智慧。"（箴10：19）
"谨守口与舌的，就保守自己，免受灾难。"（箴21：23）
"人所行的，在自己眼中看为正；唯有耶和华衡量人心。"（箴21：2）
"愚昧人静默不言，也算有智慧；闭口不说，也可算为聪明。"（箴17：28）
"你们年幼的，要顺服年长的……。神……阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。"（彼前5：5）
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"虽然神有灵的余力，能造多人。他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得敬虔的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待所娶的妻（和所嫁的夫）。"（玛2：15）
"人……与妻子联合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？……神所配合的，人不可分开。……我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为**的缘故，就是凡**了。有人娶那被休的妇人，也是凡**了。……这话谁能领受，就领受。"（太19：5-12）
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"恶要厌恶，善要亲近。"（罗12：9）
"不要以恶报恶，总要和睦。"（罗12：17-18）
"不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。"（罗12：19）
"你不可为恶所胜，反要以善胜恶。"（罗12：21）
"耶和华咒诅恶人的家庭；赐福与义人的居所。"（箴3：33）
"圣城耶路撒冷啊，要穿上你华美的衣服！……要抖下尘土！"（赛52：1-2）
"我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。"（箴3：11-12）
"恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪如绳索缠绕。"（箴5：22）
"义人的光明亮，恶人的灯要熄灭。"（箴13：9）
"智慧的妇人建立家室，愚妄的妇人亲手拆毁。"（箴14：1）
"敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。"（箴14：26）
"有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致贫穷。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。"（箴11：25）
"教会是他（主耶稣）的身体。"（弗1：23）
"你们是神家里的人"。（弗2：19）
"这家，就是永生神的教会……"。（提前3：15）
"你们也靠他（主耶稣）同被建造，成为神藉圣灵居住的所在。"（弗2：22）
"各房靠他（主耶稣）联络得合式。……。"（弗2：21）
"基督爱教会，为教会舍己，……要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁……作个荣耀的教会，毫无活点皱纹等类的症，乃至圣洁没有瑕疵的。"（弗5：25－27）
"……既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。"（弗4：1－3）
"我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。"（林前3：6-10）
"1:10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。"（林前1：10）
"你们当以基督耶稣的心为心。"（腓2:5）
"凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。"（腓2:3）
"1:13基督是分开的么。"（林前1：13）
"我们成了一台戏，给世人和天使观看。"（林前4:9）
"我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。"（林前9:27）
"因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。"（林前4:20）
"并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀神。"（林前6:19下-20）
"若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱神，这人乃是神所知道的。"（林前8:2-3）
****
"恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。"（林前12:4-12:5）
"神配搭这身子……免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。"（林前12:24-25）
"肢体虽多，仍是一个身子。"（林前12:12）
"我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。"（罗12:5）
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"因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。"（林后5:10）
"他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。"（林前4:5）
"神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。"（诗139:23-24）
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"从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。"（彼后2:1）
"因为有些人偷着进来，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰和我们主耶稣基督。"（犹4）
"……他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕。是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪……是流荡的星……"（犹12-13）
"这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。"（犹16）
"因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。"（太24:24-25）
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"耶和华的道，是正直人的保障。却成了作孽人的败坏。"（箴10:29）
"骄傲来，羞耻也来。谦逊人却有智慧。"（箴11:2）
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"人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。"（结33:7）
"他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前彷佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。"（结33:31）
"我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。"（结34:17）
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D严重的警告：
"但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。"（诗68:21）
"但神对恶人说，你怎敢传说我的律例，口中题到我的约呢。其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。你见了盗贼，就乐意与他同夥，又与行**的人，一同有分。你口任说恶言，你舌编造诡诈。你坐着毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。你行了这些事，我还闭口不言。你想我恰和你一样。其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。"（诗50：16-22）
"以色列人在当灭的物上犯了罪。因为犹大支派中迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。……"（书7:1-13）
"神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。"（王下5:20）
"基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西你从哪里来。回答说，仆人没有往哪里去。以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢。这岂是受银子，衣裳，买橄榄园，葡萄园，牛羊，仆婢的时候呢。"（王下5:25-26）
"但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。他们有祸了。因为走了该隐的道路（嫉妒），又为利往巴兰的错谬（贪欲）里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。"（犹10-11）
"风闻在你们中间有**的事。这样的**，连外邦人中也没有，……你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。"（林前5:1-2）
"祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。祸哉，那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。"（赛5:20/22-23）
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[附言]
教会在地上当以圣德彰显神的大爱、大德、大能，这是教会荣美的所在。但，同时也当看到，由于教会处身于世风不正、物欲旺盛、邪恶**的环境中；有时也可能混进败类，出现败类。号称神圣的团体，发生败德的丑闻，既羞辱基督圣名，又羞辱教会集体。有正义感的信众和神的仆人使女，应当分清善恶、是非、正邪，团结一心，体贴神忌邪的心肠，刚强行事。
在具体进行时，要区分情节轻重、影响大小、偶犯与惯犯，以及违犯教规教义者本人之态度而作出应有的判断。目的在于警戒坏人，造就教会，荣耀主名。故要做到有理、有节、有益。
作为一个真正信主的基督徒，无论如何要爱护教会；既爱教会的物质财产，更爱教会的精神（属灵）财富。对待教会里这两方面财富的态度和行动如何，可以判断一个信徒和传道者的实际品格如何。
让我们都谦恭在主脚前：既要警惕自己的弱点，又要警惕教会可能出现的不健康做法和诡计多端的不良分子。
《启示录》二章三章里共有七封书信，是复活之主给教会的书信，我们应当常常读，用以儆戒自身，提醒同人。此刻只选读一处。主说："有一件事，我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。"（启2：4-5）
"生有时，死有时；……静默有时；言语有时，……"（传3：2，7）
"我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。"（伯1：21）
"往遭丧的家去，……因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。"（传7：2）
"你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。"（约14：1－3）
"……在主里面而死的人有福了。……他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。"（启14：13）
"在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。"（诗116：15）
"……这义人被收去是免了将来的祸患。他们得享平安，素行正直的，各人在坟里安歇。"（赛56：1下，2）
"你的日头不再下落，你的月亮也不退缩，因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。"（赛60：20）
"耶稣说：……不是死了，是睡着了。"（可5：39）
"论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，……我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。……那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。"（帖前4：13－17）
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"当以基督耶稣的心为心。"（腓2：5）
"……你们显在这世代中，好象明光照耀，将生命的道表明出来。……"（腓2：15下，16上）
"主啊！你世世代代作我们的居所。……从亘古到永远，你是神。"（诗90：1，2）
"在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。"（诗90：4）
"求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。"（诗90：12）
"我的心哪！你要称颂耶和华；……不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。……他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。……天离地何等地高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等地大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。"（诗103：1－13）
"耶和华啊！你的工作何其大！你的心思极其深！"（诗92：5）
"义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。"（诗92：12－14）
"……不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。"（诗78：4）
"神啊！自我年幼时，你就教训我；直到如今，我传扬你奇妙的作为。神啊！我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。"（诗71：17－18）
"……我们不丧胆。外体虽然毁坏（指衰败），内心却一天新似一天。"（林后4：16）
"我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。"（林后5：1）
"大卫……嘱咐他儿子所罗门说："我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐的。……这样，无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通。"（王上2：1－3）
"你必寿高年迈才归坟墓，好象禾捆到时收藏。这理我们已经考察，本是如此。你须要听，要知道是与自己有益。"（伯5：26－27）
"人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。"（伯14：1，2）
"你的鞋（参小字）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。"（申33：25）
"耶和华是我的牧者，……他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。……你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。……你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。"（诗23篇）
"雅各家，以色列家一切剩余的，要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。"（赛46：3，4）
"……神永永远远为我们的神；他必作我们引路的，直到死时。"（诗48：14）
"我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。"（诗73：26）
一九八Ｏ年初稿于宁波百丈路居所
一九九六年七月增补于鄞县集仕港教会怀恩楼
基督教书库