作者：佚名
新的开始
新的生命
“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”—哥林多后书5：17
耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得得更丰盛。”——约翰福音10：10
新的平安
耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”——约翰福音14：27
保罗说：“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”——腓利比书4：7
新的自由
耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。……所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”——约翰福音8：31-32,36
保罗说：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳。”——加拉太书5：1
新的力量
保罗说：“**着那加给我力量的，凡事都能做。”——腓利比书4：13
“你们要靠着主，依赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”——以弗所书6：10-11
新的品格
“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”——加拉太书5：24-25
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”——加拉太书5：22-23
新的喜乐
保罗说：“我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。”——罗马书5：11
耶稣说：“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”——约翰福音16：24
新的关系
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”——约翰一书3：1
“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。……所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”——罗马书8：14-16
新的信念
“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”——提摩太后书1：7-12
新的盼望
耶稣说：“在我父的家里，有许多的住处；……我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”——约翰福音14：2-3
怎样才能获得这新的生命呢？
只要信靠那曾为你死的基督
保罗说：“我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”——加拉太书2：20
你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是婶所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。——以弗所书2：8-10
他现今活着
耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。——罗马书4：25；10：9
耶稣说：
“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”——约翰福音14：6
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”——马太福音11：28-30
“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。我实实在在的告诉你们，信的人有永生。”——约翰福音16：33；6：47
你一生的年日
曾经有人研究人类一生如何花去光阴，发现人一生如果有七十岁，他的时间就会如此分配：
睡眠──占二十三年占一生的百分之三十二点九
工作──占十六年占一生的百分之二十二点八
电视──占八年占一生的百分之十一点四
饮食──占六年占一生的百分之八点六
交通──占六年占一生的百分之八点六
学业──占四年半占一生的百分之六点五
生病──占四年占一生的百分之五点七
衣着──占两年占一生的百分之二点八
信仰──占半年占一生的百分之零点七
朋友，这一生七十年的日子中，你有没有仔细考虑过如何使用呢？究竟如何使用才是有价值的呢？难道你的一生就如上面的时间分配那样度过么？那种种的“活动”究竟是为了什么呢？如果你仔细留意这个分配表，不难发现：通常人把一生年日的百分之九十九点三花在睡眠、工作、电视、饮食、交通、学业、生病和衣着这些肉体的“需要”和“活动”上，而花在信仰──这关乎人灵魂的“需要”和“活动”上的时间，却只占百分之零点七。这个比例真是十分悬殊。
你有没有想过，人不自觉地关心的肉体只能存活七十年？有些身体强壮的人可能活得长久一点，但很多身体软弱的人却连七十岁也活不到呢！但是，人的灵魂，这个暂居我们身体内的“我”却是永存的。人几乎花去一生中全部的光阴去照顾只能短暂存活的肉体，去保养爱惜它，为它预备衣服作妆饰，为它预备房屋作归宿，但人几乎没有花过任何时间（很多人根本想也未想过）去照顾那永存不朽坏的灵魂，人竟然忽视它，不为它预备“食粮”来满足它，不为它预备地方作归宿，人竟是如此没有智慧！
圣经记载摩西的一个祈祷：“神啊！求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”摩西深知道人的一生很快就要过去，所以他说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”
朋友啊！你也应该象摩西一样求神指教你数算自己的日子，看看有什么是你离开世界到神面前受他公义审判时是值得他赞赏的，又有什么会被神责备刑罚的？
智慧的君王所罗门说：“人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”圣经又说：“他必照各人的行为报应各人。”亲爱的朋友，请你趁着还有机会的时候向神悔改，接受神的儿子耶稣为你成就的救恩。他为你的罪钉死在十字架上，三日后复活。只要你信靠他，便不致受永远的刑罚，反而得享永远的生命。赶快信耶稣吧！
您若愿意，可以和我一同来祷告：
亲爱的天父，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架，是我灵魂的救主。
主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
朋友，近来忙吗？
今天，人们见面时通常都会问对方：“近来忙吗？”通常的回答都是：“唉！很忙啊！”
人真是愈来愈忙了。社会里的竞争叫人加速了工作的步伐，加长了工作的时间，加深了工作的难度，也就加重了工作的担子，真是叫人吃不消。
小至还未上学的儿童也受到“忙”的连累。试看看那些家长为了要叫自己的子女将来能出人头地，从幼儿园时便开始逼着他们习琴练画。
入了学的小孩子更要忙于应付一年比一年艰深的课程，连续十多年的学校生活，面对数不清的测验、考试，真是叫莘莘学子忙得要命。眼睛要忙于看书看笔记，耳朵要忙于听书听讲解，嘴巴要忙于练习英文会话、对话，心里要忙于记忆各科的复杂内容，双手要忙于处理繁重的家庭作业，有时还要忙于拿纸巾抹鼻水。稍为放松一下便会被四周围和自己所给的无形压力压逼着，说自己懒，又说会赶不上学业，考不上大学，前途就会崎岖难行。那还了得！还是继续忙吧！
工作的人就更忙了。为了多赚些钱来过更舒适的生活，很多人不惜在已经够忙的工作上再加班，找兼职赚外快。有些人又为了考取专业资格，工作后放弃了休息的机会而继续进修，又要再忙于应付考试
穷人忙于工作赚钱使自己将来可以“叹世界”，中层阶级忙于工作赚钱好使自己将来可以“影响世界”，富人忙于工作赚钱使自己将来可以“赚得全世界”。
细想之下，发觉人忙碌除了是受社会环境影响所造成的以外，也可以说是因为人有一个不知足的心。圣经说：“有衣有食，就当知足。”在今日的社会里其实大多数人在衣食方面是没大问题的，只是人总想过一些比现今“更”好的生活。这本来是无可厚非的，但是人这样忙碌下去，是否会失去了生命的意义呢？人有多少时间能静下来享受一下神所赐的大自然气息呢？人有多少时间能停下来思想一下，神所赐每一分一秒的生命气息要如何运用才是有价值的呢？
主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
朋友，你有没有想过，你终有一日要完结你忙碌的生活，要离开这个忙碌的社会？你花过多少时间来为你将来死后的灵魂归宿早作准备呢？快些信靠为你的罪受苦受死而三日后复活的耶稣基督吧！他必能拯救你并让你生活得更有意义。
您若愿意，可以和我一同来祷告：
亲爱的天父，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架，是我灵魂的救主。
主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
没有工夫
有一个人身上起了一个疙瘩，不痛也不痒，也不妨碍他作事；他妻子劝他到医院去治疗，但他从早到晚一点工夫也没有。过了半年之后，疙瘩发展了，有胡桃那么大了，他妻子又劝他去医治，他仍是没有工夫。又过了半年，他身上又起了个疙瘩，他妻子再三劝他去医治，他也以为必须去医治了，可是仍旧没有工夫。但这次他尽力把一切事务放下，去医院求诊治。医生诊断后，郑重地说：“你是患了毒瘤，并且已经蔓延到全身了，你若早来医治，毒未扩散的时侯，还有希望，如今太晚了，好的希望不多！”那人听了医生的话立时心中冰凉，如同被定了死罪的犯人一样；自己悔恨为什么不早来看病。晚了！晚了！医治的时机过去了！后悔不及了！
有许多人对耶稣并不陌生，也知道信耶稣好，但他总说：“没有工夫，等有工夫时我再信吧，”学生说，学校的功课太忙，没有工夫；工人说，厂内的工作太忙，没有工夫；农夫说，田里的农事太忙，没有工夫；商人说，店里的业务太忙，没有工夫；主妇说，家庭的家务太忙，没有工夫。大家都一齐说：没有工夫！没有工夫！
在人身上有一种东西，比毒瘤更厉害，就是罪，罪是结合在人的生命中。罪的结局就是死，死是从罪来的。罪在人身上隐伏着，也好象毒瘤，在未发现之前，或许不知道它的关系严重，也不痛、也不痒、也不妨碍什么。一旦明白之后，就晓得罪的可怕，比一切都可怕。“罪”不但断送了人肉体的生命。“罪”还把人的灵魂送到阴间去受痛苦。也许人不懂什么是罪，好像那个没有医学知识的人，不晓得自己的疙瘩是毒瘤一样。有时人自己觉得没有罪，也是因为对罪不认识，医生给那人讲明白毒瘤和它的可怕；圣经也给人讲明白了罪和罪的可怕。圣经上说：邪恶、贪婪、阴毒、嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨、都是罪。还有谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、无亲情的、不怜悯人的、偷窃的、**的、拜偶像的、说谎言的都是罪。请你把圣经上的话和自己对照一下，看自己是否有其中一样，或是几样。若有，你就是有罪。
朋友！你若发现自己有罪，就当赶快到主耶稣面前求医治，主耶稣是慈爱的大医生，他从来不厌弃有罪的人，他来到世界为要拯救罪人。他自己说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”
朋友！不要等待，不要迟延，不要推托，不要说：“我没有工夫。”象那生毒瘤的人，耽误了自己的生命。有什么比生命更宝贵呢？你有工夫吃饭、你有工夫睡觉、你有工夫读书、你有工夫工作、你有工夫为儿女、你有工夫为身体、你有工夫看电影、看电视、娱乐……为什么就是没有工夫为宝贵的生命，为宝贵的灵魂呢？！
您若愿意，可以和我一同来祷告：
亲爱的天父，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架，是我灵魂的救主。
主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
你怎样选择
古时，有一位名叫叶衡的人，曾在朝廷作过宰相；到了晚年，因故被免职。回到故乡浙江金华后，他结交了几位朋友，日日夜夜，不是谈古说今，就是作乐畅饮，藉以消磨人生的痛苦。
有一天，叶衡心中郁郁不乐，他的朋友刘君问他：“究竟是什么事使你闷闷不乐呢？”
“昨晚，不知怎的忽然想到人死后的问题。”叶衡说。
刘君又说：“死是没有一个人可以避免的。所谓有生必有死，愁它又有什么益处呢？
“我已到古稀之年，发落牙脱，自知不久人世，”叶衡叹了一口气，“但不知死后如何？”
座中有一位王君应声说：“死后很好。”
叶衡转过头来惊讶地问：“你怎么能知道呢？”
“若是死了不好，那么一定都逃回来，”王君回答说，“可是一死不返，可见一定是很好。”
自古以来，人们论到生命的幕后，不是无稽之谈，就是怪诞不经，叫人无所适从。只有在耶稣降生之后，才把生命之幕揭开，曝露在我们的眼前，使我们知道人生的归宿不是永生就是灭亡。
那么，有人要问：谁能得永生？何人该灭亡？
圣经清楚地答覆了这个问题：“信子（耶稣）的人，有永生；不信子（耶稣）的人，得不着永生。”
一个真诚悔改、放下罪恶包袱、信靠耶稣的人，他就是走上了永生的道路，他的归宿自然是一个很好的地方。
记得主耶稣当日在世上，为世人的罪甘心牺牲自己，钉在十字架上的时候，他曾经答应过一个悔改的强盗说：“今**要同我在乐园里了。”
一个不信耶稣的人，他一生的罪恶无法交代，也无人代赎，只好带着它受审判，进入那为魔鬼和它的使者所预备的永火里去，遭受永永远远的痛苦。
今天，摆在你面前的只有两条路。
请记住：绝对没有中间路线可走。
主耶稣说：“我就是道路，若不藉着我，没有人能到父那里去。”
大多数的人关心自己将来的结局，都希望得到真正的归宿。
您怎样选择？趁早作个决定吧！
奇妙的十字架
十字架，这个徽号真是全世界最普遍被人认识的──
请看全世界每一个国家都有红十字会，都有十字救护车，都以十字为医院、药箱、救援的记号；许多教堂高举十字架；许多人喜欢佩带十字架的颈链；许多诗歌、故事、历史事迹、文章均论及十字架，甚至，连污鬼邪灵也怕见到十字架……
但是，最奇妙的是，本来十字架是古代罗马人钉死囚犯的刑具，既可怕又残忍，为何现今倒变成广受欢迎的救援记号呢？我们看见世上许多商品、公司、团体、组织、机构、国家、旅馆、银行……等都有它们独特的代表徽号，但就没有任何一个徽号比得上十字架这么受人注意、尊重，和广泛地被宣扬，到底是为了什么缘故呢？
朋友，说到这里，相信在你的内心也许会浮现一个你久已听闻，但却从没有深入思想的答案──对了，自从神的儿子耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上之后，这个杀人的刑具就变成救援的记号了。
但你知道吗──这正是与人人息息相关的救恩，因为我们全人类都犯了罪。根据宇宙的造物主、全能的上帝所定下的审判律例：罪的工价乃是死；所以，我们没有一个能不死，而且，死后还要落到地狱里受苦，因为我们没有一个是不犯罪的，对吗？因此，我们在神的审判之下都是该死的，但神却爱我们，要救我们脱离罪和死亡，于是就差他的儿子耶稣基督降世，为我们的罪死在十字架上。本来应该死的是我们，但主却为我们死了，并且复活，胜过死权。他宣告说，任何人只要立志脱离犯罪的生活，悔改信靠他的，就可以不至灭亡，反得永生。
所以，现今这十字架代表了神的大爱，代表了罪的赦免，代表了信者得救的恩典，代表了主耶稣的得胜，代表了基督教的至善，代表了神的公义，更代表了永生的开始。
朋友，请不要以为这只是什么“说教”，什么“西洋历史故事”。如果是这样，我们又何必这么着急地告诉你？何不让圣经也象“西游记”一样放在小说书丛中，让那些闲来寻找娱乐消遣的人自己去选读呢？
正因十字架广泛地影响了全世界，读者必须正面地去思想其中重要的有关真理和事实，那就是你选择永生与永死的重要关键。每一个人总有一天要死的啊！请问你对自己永恒的将来作何选择呢？我们基督徒被基督的爱所催逼，不想你走入永死的道路，凭一片真诚的爱心将这福音告诉你──十字架能帮助你进入永生。
您若愿意，可以和我一同来祷告：
亲爱的天父，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架，是我灵魂的救主。
主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
人的需要
人有两种需要：一是身体的需要，一是心灵的需要。饿了要吃饭，渴了要喝水，冷了要穿衣，行路要车马，类似这样的一切都是肉体的需要。还有一样心灵需要，比如两岁的小孩子，他吃饱穿暖了，也不饥也不渴，身上也没有病痛，一时离开了他母亲，他就大哭起来，他的哭是为了什么？在身体方面虽一无所缺，但他那小小的心灵需要母亲的爱；等他渐大一点，母亲就不能满足他心灵的需要，他要朋友，他要娱乐；等他到上了大学，母亲、朋友、娱乐仍不能满足他，他要寻找美丽的配偶，把他的情和爱，都寄托在配偶的身上。
等他结了婚，他不缺身体一切的需要，人生的需要好象应当到此完毕，不再有需要，但他心中强烈的需要并不满足，他还需要事业、名望、地位和儿女，等到事业作了一番，儿子也有了，他的心灵应当满足，不再另有所求了。不，他还有需要，他大半的人生过去了，头发苍白了，牙齿动摇了，眼睛昏花了，耳朵发沉了，拿起结婚的照片一看，当年的风采哪儿去了？！怎么变的这样多呢？这时他心中又起了一个更大的惧伯和需要，最好能长命百岁的活下去，他心灵里就空虚起来，好象一切的东西都被剥夺了。你若是一个青年人可问你的祖父：“你的心满足了吗？”他一定要摇摇头；你若已经作了祖父，你要说：“这是实在的”。
有一首古诗，描写人心的不能满足，说得很好：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般俱已足，又思娇柔美貌妻，
娶得美妻生下子，恨无田地少根基，良田置得多广阔，出入又嫌少马骑，
槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺，七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣，
一品当朝为宰相，还想山河夺帝基，心满意足为天子，又想长生不老期，
一旦求得长生药，再跟上帝论高低，要问世人心田足，除非南柯一梦西。
那么，如今到了科学的时代，人心当然需要更美更高的享受，人需要的虽然有些不同，但需要的本质上仍是一样的。可是心灵不能从物质里得着安慰。物质的享受只能满足身体的需要，要满足心灵的需要，那只有属心灵的东西。的确，神能满足人心灵的需要。当有疾病、有危险、有艰难、有失丧的时候，当亲爱的人离别、故去的时候，当心里孤单、无聊的时候，我们的心灵回到神那里，就象两岁的小孩子跌倒了被抱在母亲的怀中一样得安慰。有多少信真神的人，他们为什么宁死也不放弃主耶稣？因为他们找到了心灵的安慰者、引导者和拯救者。
信真神更大的福气，就是解决死的问题，得着永远的生命。一个信主耶稣的人到年老的时候，或是疾病危险的时候，他们要离别这个世界而进入另一个世界，他们的心灵中有极大的盼望和安慰，所以有许多信主耶稣的人将要过世的时候，看见了神为他们所预备的地方，看见天使来接他们，就含笑断气。他们亲爱的人也因着他们所得的安慰而心中充满了安慰，你且访问那些诚心相信主耶稣的人家，他们都能告诉你这一类的事情。
耶稣基督真是人类的救主！他能满足人心灵深处的需要。
您若愿意，可以和我一同来祷告：
亲爱的天父，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架，是我灵魂的救主。
主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
身不由己
我的身体是属于我的，我能主管我自己的身体，我能随自己的意思叫它行，叫它坐，叫它讲话，叫它吃东西，所以我是一个自由人。我十分快乐我有这宝贵的自由。但如果有一天，我不能控制自己的身体了，我吩咐它的行动，它作的完全相反，我就是患了精神病，或被鬼附，我失去了自由，我的前途都没有了，我成了痛苦绝望的人。
亲爱的朋友，恭喜你没有患上精神病。但还有另一个比精神病更可怕的同类现象，不知你有没有？如果没有，我就真的恭喜你了。如果有，那就不得了，你要赶快寻求拯救。
圣经形容一个人被罪恶捆绑：每当他立志行善的时候，就有恶的意念在他里面发作。以致他由不得自己地去作恶，与自己所立的志相反。所愿意的善作不来，所不愿意的恶反作出来。他情不自禁地喊叫──“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体？”
说句实话，有谁可以说他能百分之百照着自己所立的志行呢？有谁的父母不教导儿女学好的？但许多孩子长大起来就作恶了。有哪一个赌徒不曾立志戒赌？有哪一个吸毒者不曾立志戒毒？有哪一个行淫的人不曾自责自己的行为？有哪一个醉酒的人不曾控制过自己再不要被酒捆绑？可是，他们都没有自由去作自己立志去作的，都是身不由己地堕落了。亲爱的读者，如果你能诚实面对自己，你也会发现，你在过往许多次的失败经历中，也曾同样地失去了这样的自由。每一个人都不能例外，每一个人都不算是自由人。
当然，一个对自己不肯诚实的人会有许多方法去解释自己的失败，会硬说自己没有犯过罪，或会相反地指犯罪的生活才是他的自由。可是他永不能逃避得过自己良心的控诉——他已经习惯于作犯罪的奴隶，虽然以罪为乐，但却实在失去了自由。
亲爱的朋友，如果你诚实的良心不断地指摘你，你可能还有得救，如果连良心也麻木了，那才真是可怕。你的良心要引导你悔改。然而，谁才可以赦免你的罪，拯救你使你重获自由呢？就是那位为你的罪死，又藉着死败坏那掌死权的魔鬼，又在死后第三日复活的耶稣。他已经完全得胜，他宣告凡愿意悔改信靠他的，都可以重新获得自由。
真的，许多许多基督徒都已经得到了这自由，他们每一个人都可以向你作见证。你愿意相信吗？如果你愿意的话，请你立即向耶稣祷告，求他也拯救你脱离罪恶的捆绑，赐给你自由、快乐的新生命、新生活。
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我是个罪人，被罪捆绑没有自由，任意妄为地随从属世的私欲生活。主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪，为我断开一切罪的锁链；我愿打开心门，恳求你进入我的心中，作我的主。
我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁、自由的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
十字架
世界各国中，慈善救人的部门，都是用"十"字作标志，常看见在街上跑来跑去的救护车，车顶和旁边都画着很明显的"十"字，两军交战时，救护伤兵的红十字会，工作人员身上和救护工具上都有"十"字的标志。
考察"十"的起源，是出于古代罗马、埃及、巴比伦等国家所用最残酷的刑具——十字架；凡是叛国者、故意杀人者、强盗以及犯了重罪的人都要钉在其上。古时人看到十字架都是毛骨竦然，十分害怕。为什么这样残酷的刑具，如今竟变成了拯救的徽号？是什么能力把它扭转过来的？是什么能力使它普遍深入到全世界的人类中，都以它为慈爱、拯救的标志？这能力是值得我们注意和思考的。古代残酷可怕的刑具很多，只在历史中可以看到，都不被人纪念，更不用来作什么标志。独有十字架已经成为不可抹灭的标志，永存在人类的慈善事业中。这扭转的能力，就是：因为耶稣基督钉了十字架，流了他的血，为救全世界的人们在十字架上舍了自己的命，所以从那日起，十字架就开始大放光彩，越照越明；顶天立地，充满宇宙，不但成为基督教信仰的中心，救人的工具，也是全世界人们被拯救的徽号。
从古以来受刑而死的人不知有多少，有谁把害他生命的刑具扭转成荣耀的标志呢？所以从今日的"十"字说起，我们就当相信当日主耶稣钉十字架的真相——乃是圣者、义者担当了人们的罪孽而被钉在十字架上。不然这羞辱、残酷、可怕的刑具，如何能变成慈爱、拯救、荣耀的徽号呢？
十字架不但在人间深深扎根，成了牢不可破的见证，证明耶稣基督钉十字架的真实；十字架也是上帝爱世人之大爱的展示，显明了天上的上帝爱世界上的人类，为拯救世人，舍了他独生的儿子——耶稣。宇宙之间，古往今来，再找不出一件事能表明有比主耶稣钉十字架的爱更大的爱了。使徒保罗说："为义人死是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。"这话实在说明了上帝的大慈爱。今天世上的人，有为君王死的，有为父母死的，有为朋友死的。而为不相识的人死，为不相干的人死，为罪人死，为仇敌死，除了耶稣一人之外，再没有遇见过。上帝的爱，主耶稣的爱，就是这样长、阔、高、深。上帝在主耶稣未降世之先：已经这样爱世人，但他的爱没有彰显出来，如今藉着十字架把他的大爱展示了！给天上的万灵和地上的万民观看，上帝就是爱。圣经上说："上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"
朋友！上帝已经这样爱了每一个世人，你也是其中之一；上帝的儿子耶稣，为你的罪，为拯救你，舍了生命，你能拒绝这莫大的恩爱而不接受吗？你岂可忽略这莫大的救恩而不相信呢？朋友！接受吧！相信吧！
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信你是替我的罪钉十字架，你舍命是为要救我，你是我灵魂的救主。主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿意打开心门，求你进入我的心，作我的主。求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
世界性的纪元
全世界都公认耶稣基督降生的年份为公元元年。其中隐含著一项很重要的意义，就是耶稣基督的降世乃是为普世人类的。
圣经告诉我们，创造天地万物的神，全人类灵魂的天父，看见世人沉迷于罪恶宴乐的生活里，忘记神与他们的关系，甘心跟从魔鬼去犯罪，以致死后灵魂永远灭亡于地狱之中，神心里感到十分难过惋惜。于是为了要拯救全人类，神就差派了他的独生爱子来到世界，降生于两千年以前，为要亲身替世人赎罪，死在十字架上。不过他死后只三天就复活了，证明他是胜过罪又胜过死的救主。叫信靠他的人真的可以从他那里得著能力，照样的胜过罪和胜过死，这样，世人就可以不致灭亡，反得永生了。
当耶稣基督复活之后快要升天之前，他吩咐他的门徒和每一个信靠他、得他救恩的人，将这宝贵的救恩无条件地传给全世界每一个人。朋友，当你接到这一张单张的时候，你应该知道，这救恩现在正是无条件地传到你这里了。我们无条件地将这单张送给你，你还可以无条件地从神那里得到这救恩。正如在全世界各地已经有千千万万人无条件地得到这救恩一样。
不过，当然你要明白，如果你怀疑我们在欺骗你，这世上根本没有耶稣基督其人其事，你就无法得到这个救恩，因为你将送到你面前的救恩拒绝了。神不会勉强任何人去接受他的救恩。
可惜，许多人虽然知道公元几年就是指耶稣基督降生后几年，却将一个关乎全人类永恒的救恩忽略了。其实，只有最重要的事才能成为普世性的事。如果轻忽了神为拯救世人而赐下的这么大的救恩，这将是何等大的罪过呢？朋友，我们诚恳地邀请你接受和相信耶稣基督，使你也能象我们一样，懂得世界性纪元的真谛实意。
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，感谢让我今天知道，你降生是为要拯救我。我是个罪人，任意妄为地随从属世的私欲生活，但你仍爱我，是你替我的罪钉十字架，舍命为要拯救我；求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。主耶稣啊，我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
殊途同归？
在一些人看来，大多数的宗教都是劝人为善，都是殊途同归。不可否认那些宗教人士对信仰很多都非常真诚，但是真诚并不能决定那信仰是对的，问题在所信的内容，即使目的正确，还要看它的教训和所行的是否一致，是否能够做到知善而行善。
诗人白居易曾经问过一位高僧："佛教意义如何？""诸恶莫作，众善奉行。"那位高僧这样回答。大诗人白居易笑着说："此一道理，三岁孩童都知道，可是八十岁老翁也作不到。"
人类的本性大多数如此，知而不能行。
有人批评基督徒太骄傲，他们认为只有信那稣才能上天堂，那是使人到神面前来的唯一方法。
这种态度合理吗？其实基督徒并不是骄傲，因为他们亲身体会救赎的恩典，经历出死入生，所以希望与你分享，更愿意你也相信。
神差他的独生子到世间来，作世人独一无二的救主，为要拯救罪人。不是我们爱神，乃是神先爱我们。世人都犯了罪，如今却蒙神的恩典，因流血为世人赎罪的基督，成了永远救恩的根源，就白白的称义，免去神的忿怒。
在所有宗教中，唯有基督耶稣真正为我们的罪而死。非但如此，他不单单是一般人所讲的救主而已，还能使你出死入生。我们都知道葡萄树的枝子离了树，最后的命运就是被扔在火里。将树干劈开接口，将离了树的枝子接在树干的接口中，才能得救；比喻人与神合一，则生命圆满。枝子与树分离，便没有生存的指望；比喻世人如与神分离，便没有永生的指望。这是"事有必至，理有固然"的真理。正如神所立基督，作世人独一的救主，成就救法，叫信的人得救，不信的人灭亡。
朋友，你是愿意接受基督救赎的人，还是弃绝基督救赎的人？
请考虑一下回答！
朋友，你是那被接在树干里的枝子，还是那被扔在火里的枝子？
请考虑一下回答！
圣经告诉我们："除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"（使徒行传4章12节〕
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我没有行善的力量，任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。主耶稣啊，今天我知道了，唯有你是我的救主，是你替我的罪钉十字架，舍命为要拯救我；求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
他代我死
我还是孩童在校读书的时候，看到一件毕生难忘的事……有一个汉子缚在车下，被拖曳着，通过我们镇上的街道，背部撕裂，鲜血涔涔，何等羞辱的刑罚！是做错了很多的事么？不，只有一件！群众中有人愿意分担他的刑罚么？没有！他犯法，自己要承当那刑罚。是根据一条就要废除的法律。那次执行，是最后的一次。
我在大学作学生时，又看到一件难忘的事……一个人被拉去处死，双臂上了枷，面如死灰。千百对的眼睛，都盯在他身上，看他从狱中出来。有人提议代他死么？有一个朋友挺身而出，解开他的绳子说，把那绳子捆我项上，让我来替他死吗？没有！他自己去承受法律的判决。是为着许多的过犯么？不，只犯了抢劫的罪。不过法律中的一条，便因此而死。这也是就要更改的法律。犯此罪而处极刑的，他是最后一人。
我又看到永不忘记的一事……我自己是罪人。站在火湖的边沿，就要永远沉沦。是单为一件罪吗？不！是为着无数的罪，违背神永不改变的律法。我再举目，看到耶稣基督，成为我的替身，在十字架上，亲身担当我一切的刑罚。他在十架上死，叫我到荣耀里活。他死——义的代替不义的——使我得坦然亲近神。他从律法的咒诅中拯救了我。我犯罪，我该被定罪，受永刑，他却担当一切，使我自由。
神律法要求人完全公义，我却完全不义。我再仰望耶稣，发觉他为凡信他的人，成全了律法的要求。神的律法要求人完全圣洁，我却心身充满污秽。我再仰望他——他爱我们，用自己的血，洗净我们的罪孽。"
我从前是魔鬼的奴仆，惹神忿怒之子，但上帝应许我们说"凡接待他（耶稣）的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。"我不但认识他为我的救主，我且认识他能供我所需，满足我的人生。
我向你介绍这位救主，"因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信你是替我的罪钉十字架，你舍命是为要救我，你是我灵魂的救主。主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿意打开心门，求你进入我的心，作我的主。求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
完全免费
有一个人要到芝加哥去，这是他头一次乘飞机，他买了机票，在傍晚开始他的旅程。在途中，女侍应生供应食物，她把一客丰富的大餐放在他面前，但他立即叫道："啊！不，谢谢你，我一点不饿，我刚刚吃过东西。"他看着那些美味的食物被拿开，简直垂涎欲滴，可是他想：到了芝加哥，买一杯咖啡和一客三明治，一定便宜得多。第二天回程，晚餐时他再次推却道："谢谢你，我不喜欢在飞机上吃东西。"稍后一位朋友在机场接他，问他道："旅途愉快吧，你喜欢飞机上的餐饮吗？""飞行倒不错，唉，只是我哪里有钱吃这样名贵的大餐？""哪里有钱？"他的朋友说："那是已经付了钱的啊！飞机上供应的食物是完全免费的！"
就象那个坐飞机的人一样，世人常常拒绝接受救恩，他们好象不明白基督死在十字架上，已经为他付了代价，他们觉得必须多做一点去讨神的喜悦，却不知道圣经明说："神的恩赐，在我们主基督耶稣里，乃是永生。"
有些人不肯相信神要白白的赐给他们永生，但是圣经再三清楚指出：一个可怜的罪人，不能作什么去赚取永生；若是他不肯放弃自己的努力，而拒绝接受神白白的恩典，就必死在罪中。
你若未接受基督为你预备赦罪之恩，为何不立即接受他作你的救主？人能不付代价而得著一样贵重的东西吗？可能你心有疑惑。但有一无价之宝的礼物——耶稣基督的救恩——神要白白的送给你，只要相信耶稣，就必得着永生。永生既是礼物，就不必付代价。其实，永生的价值极高，世上没有人能付得起。
耶稣基督的救恩，无论尊卑、贤愚、男女、老幼，只要相信，就必得救，脱离永远的刑罚。因为"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"朋友，你愿意白白接受这么大的救恩吗？请你向神求告吧！
为什么非要信基督教？
基督教与其它宗教有什么不同？
我为什么非要信基督教的上帝？
亘古至今，各个民族、各个时代的人都在寻找神，所以就出现了各种宗教，而且彼此间差距愈来愈大。为什么同样是人、抱著同样的目的，寻求的结果却是如此不同呢？
一本杂志上曾讲过这样一个故事：在一个孤岛上有一群孩子。他们从不知自己来自哪里，但他们本能地相信，他们是有父母的，而且他们渴望找到父母，不再做孤儿。他们运用自身的智慧，苦苦思索寻找著生身父母。但是踏遍孤岛寻而不得。于是，有的孩子说，我们自然而生，自然而死，哪有什么父母！而另外的一些孩子，则朦胧地意识到，他们的父母可能在茫茫大海尽头的彼岸。可惜的是，他们对那茫茫大海尽头的彼岸世界全然无知，因为他们没有道路、也没有能力达到那里。于是不同的孩子，用同样"虔诚想像"的方法，想像出了一个个完全不同的父母的形像，想像出丰富多姿的彼岸世界。并采用各种苦修苦行、清规戒律，试图进见父母。这样的日子久了，形象越来越众，修法越来越杂，经典越来越繁，怀疑也越来越多。
这就是孤岛上的孩子们寻找父母的情景，也就是人用自己的智慧寻找神的写照。人找神，找到的是没有凭证的虚妄。就像孤岛上的孩子，找到的不是"无神"，便是"多神"，甚而"假神"。
后来终于有一天，孩子们的父亲派人到孤岛上来呼唤这些孩子了。那使者就是一直守在父亲身边的儿子，他带来了真实的父亲的形像和性情。他告诉弟兄们，父就是爱。"我们怎么知道你所讲的是真实的呢？"他的弟兄们问。"我给你们证据。"他说。于是他行神迹，受辱受难，又死而复活，从头到尾都是本著一颗爱心，展现了父爱的本相。同时，他向弟兄们保证，凡是随他且只有随他而行的，一定能亲眼见到父亲。
这就是父母来孤岛上找孩子们的情景，也就是神藉著耶稣基督来找人的写照。两种不同的结果，显示了一个共同的原因：
人是有限的，神是无限的。人找神，靠的是人的有限智慧。有限如何能了悟无限？神找人，是神用大能把自己展示给人，无限当然包含著有限。所有那些想凭著人的智力、人的功德寻找神的宗教，就像要揪著自己的头发离开地面一样，力气用尽，苦不堪言，却是白费。若能全身松弛，对那来找你的神只做一件事－－认他，又将是何等的轻松啊！
上帝造的世界，原本就是这样简单纯朴的啊。一旦承认了和神的关系——被创者和创造者的关系，天父与子女的关系－－便有了归属。从此，人与人的关系，人与自己的关系，人与自然的关系也都和谐了。这正如一张交错杂乱的网，只要拎起总结头，一切便自然理顺。而这结头，就是人与神的关系。这就是基督教与其它所有宗教的根本差别。那些"人找神"的宗教，原本也是出于对神的向往。有些也曾像黑夜中的蜡烛，带来过一丝光亮。只是，正如林语堂所说："太阳升起来了，将蜡烛吹灭吧！"是的，当上帝之光普照大地时，你还要执著地端著蜡烛吗？
我只信我自己
许多人说："我不信耶稣，也不信什么仙佛，我只信我自己就够了。"
朋友，你只信你自己吗？你根本没有想清楚就说这句话。
试想，我们这文明的社会，有哪一个人只信自己就可以生存的呢？即使你是独自飘流到荒岛居住的鲁宾逊，你仍然不可能单信自己，你还得信赖从前别人传授给你的知识和文明工具才可以生存。
试想想，你日常生活中，有多少事情自己解决不来而需要信赖别人的呢？例如：你生病，你岂不是信赖医生吗？你家中的电视机坏了，你岂不是信赖修理员吗？我们认为你需要信耶稣，因为最低限度有"罪"与"死"这两个大问题你无法解决，只有那位为你的罪死而复活的耶稣能帮助你解决。
朋友，试想想，你岂不是从小就立志不犯罪？可是，你自问有哪一次成功，有多少次失败呢？倘若我们真的可以信自己就能胜过罪的话，这世上应该没有人犯罪，因为所有父母都劝儿女不要犯罪，所有人都曾多次立志不犯罪，但事实告诉我们，每每罪恶引诱我们的时候，我们多半情不自禁，再三违背自己的良心去犯罪，我们经历到自己意志的脆弱，我们怎能只信自己呢！
朋友，老实告诉你，耶稣基督可以帮助你。我们基督徒从前都是经常情不自禁去犯罪，但主耶稣赦罪的恩典帮助我们，使我们能悔改，能够胜过罪，你为何不试试投靠耶稣基督呢？
再想想"死亡"的问题。朋友，请问你对自己的生命有没有把握呢？你知道你死后到哪里吗？你能只信自己就解决这些问题吗？你知道你不能，因为自有人类历史以来，从没有一个人能靠自己胜过死亡，所以你需要曾经死而复活的耶稣，他能救你脱离死，赐你永生。
我们基督徒明白，死亡是睡觉，因为有一天我们要靠着耶稣基督复活过来，在天上得享永生。可能你不信这是真的，其实你为何不信呢？难道你不信就比我们信的人更能面对死亡吗？你有证据证明我们所信的是假的吗？
当然你不能，你也无法面对死亡，因为死亡对你来说，就等于绝望了。这样，请你考虑信靠耶稣吧，因为基督徒的信仰和圣经已经得到了许多千真万确的证据，证明我们所信的是真。只要你肯虚心研究，你不难会象我们一样，肯定所信的乃千真万确。目前，如果你未能有足够的时间去研究，我们十分盼望你能先接受相信，因为没有一个人敢肯定死亡必不会在明天来临。你无法只靠你自己。
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我是个罪人，任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我无法靠自己胜过罪、胜过死亡，无法靠自己得救、得到永恒的生命。主耶稣啊，今天我知道了，唯有你是我的救主，是你替我的罪钉十字架，舍命为要拯救我。求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
污染问题
人一直以为地球上的海、陆、空是无穷尽的，所以从不担心把千万吨废气送到天空去，又把数以亿吨计的垃圾倒进海洋。大家都认为世界这么大，这一点废物算什么？我们错了，其实地球虽大（半径６３００多公里），但生物只能在海拔８
公里到海底１１公里的范围内生活，而占了百分之九十五的生物都只能生存在中间约３公里的范围内，人竟肆意地从三方面来弄污这有限的生活环境：
海洋污染：主要是从油船与油井漏出来的原油，农田用的杀虫剂和化肥，工厂排出的污水，矿场流出的酸性溶液，使得大部分的海洋湖泊都污染了。结果海洋生物固然受害，就是鸟类和人类也可能因吃了这种鱼而中毒。
陆地污染：垃圾的清理成了各大城市的重要问题，每天千万吨的垃圾中，好些是不能焚化或腐化的，如塑料、橡胶、玻璃、铝等废物，它们成了城市卫生的第一号敌人。
空气污染：这是最为直接与严重的了，主要原因来自工厂、汽车、发电厂等等放出的一氧化碳和硫化氢等，每天都有人因接触了这些污浊空气而染上呼吸器官或视觉器官的毛病。我们若仍然漠视专家的警告，将来一定会落到无半寸净土可住的地步。
比这个地球的污染问题更严重的，就是人类本身的污染问题；我们都以为生命还很长啦，今天有酒今天醉，何必为将来挂虑，然而我们一生或能活到七八十岁，但其间良心能对我们发出警告或提醒的时间，却真是又短又少，我们反用各式的
所谓"消遣娱乐"和"开放思想"，来把自己的灵魂体污染：
身体污染：我们用过重的工作把身体累坏，暴饮暴食把肠胃弄穿，用烟使肺生癌，用酒使肝硬化，用**使整个人的健康崩溃，用紧张刺激的娱乐来使脉膊与分泌失常，而我们却把这些叫做"逢场作戏"。
思想染污：今天人们不再相信绝对真理，人只相信自己。为了更放肆地犯罪，人就说没有道德标准，以致**邪荡之风达到空前的地步，而人向善的力量就日渐薄弱。一个诚实的历史学家会告诉我们，伟大文化的毁灭都是因为道德思想先沦亡；只有少数的社会学家仍说今天的现象是"社会进步中的阵痛"。
灵魂染污：人为了叫内心能适应现今败坏的生活，就想出各种办法来叫人相信没有神，没有审判，没有天堂地狱。人既不计代价地犯罪，灵魂就全被**了。你看，人类史上还有比这种思想更能染污人的灵性，毒害人的生命吗？
地球的海、陆、空被污染了，还有可以滤清的一日，我们的灵魂体被污染了，除了接受耶稣宝血的洗净外，就再没有别的出路；圣经说："我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"要解决地球
的污染问题，要全人类的合作；要解决你自己灵魂体的污染，就全看你自己的决定了。圣经说："现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。"你到底怎样决定呢？
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我承认我是个被罪污染的人，任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。主耶稣啊，今天我知道了，唯有你是我的救主，是你替我的罪钉十字架，舍命为要拯救我；求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
信耶稣有什么好处？
一位未信耶稣的朋友问一位信耶稣的说："我曾看到一本书，叫古教会血证史，上面记载基督徒为他们的信仰流血的事，我看到他们的勇敢就义，心中生出一种感想：这位耶稣是谁，叫这许多人宁可舍弃性命而不放弃信仰？信耶稣有什么好处，竟使这些人这样坚定？"
那位信耶稣的说："朋友！你所问的两个问题是极有价值极有思想的，你要明白信耶稣有什么好处，必先明白耶稣是谁。这耶稣就是创造宇宙万有的上帝之子，他就是上帝，永活的上帝；他曾降世为人，作世人的救主；为救赎世人钉在十字架上流了自己的血，舍了自己的命；死后第三天又复活了；在众人面前升上高天，这就是我们所信的耶稣。信耶稣有什么好处，实在是一言难尽。
我可以告诉你几件事情：
第一，他要为我们解决罪和死后的问题。人生在世，有一件最悲痛的事就是死，无论是谁也不能逃脱它的权势；如果人死如灯灭，死了就完了，死倒是一个结束人生痛苦的好办法，无奈人有灵魂，灵魂是永不灭的。人死之后，灵魂要归到何处呢？这是死叫人恐怖的原因，主耶稣来就是要解决这个问题。人为什么有死呢？有人说：死是从病来的，死是人生自然的现象。但圣经上是这样说："死从罪来的"。主耶稣来为人类舍了命，要把我们从死中赎回来，使我们这必死的身体可以再活过来；主耶稣说，他再来的时候，要叫一切信他的人都从死里复活，信他而还活着的人都要改变形体，一同被提到天上。因为他自己首先从死里复活，作了世人可信的凭据，所以他的话都是可信的，因此这些已经信了的人宁可舍弃肉体的性命，也不放弃永远的生命。
第二，耶稣要赐圣灵住在我们心中，使我们真正得着所渴慕的良善。圣灵进入我们的灵里以后，我们的人生就起了很大的改变，他叫我们心中正直光明，叫我们有向善离恶的能力；他叫我们心中有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制各种的美德，所以有许多人未信主之前很不好，但信主之后就改变好了，这就是圣灵和基督生命的能力使他有这样的改变。
第三，我们有了上帝，就有了依靠、有了帮助、有了目标、有了盼望、有了亮光、有了安慰、有了胆量。我们是走在最正确的道路中，我们有最幸福的人生；上帝要保护我们，看顾我们，引导我们，我们也可以随时祷告他。
第四，我们要称为上帝的儿子。作上帝的儿子是幸福的，将来我们要回到上帝的家中──天堂。圣经论到天堂：上帝为信之人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心里未曾想到的。这一切都是真实的。天上的福气我们还未去享受，但今生的幸福我们却已经得着了：如今既然是真实地显明在我们的人生里，将来的一切也必是真实的；每一位真信耶稣的人，都有这样的经历和盼望。
朋友！这就是我们坚持信耶稣的理由，因为我们知道我们所信的是谁。朋友请你也和我们一同相信吧！
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我是个罪人，任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。主耶稣啊，感谢你！让我今天知道了，唯有你是我的救主，是你替我的罪钉十字架，舍命为要拯救我；求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁、喜乐的基督徒生活。谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
耶稣是谁
有人说耶稣是外星人、狂人、骗子、坏人，是不存在的故事人物……这些都是带侮辱的评论，我们不必与之争辩，因为这些人自知他们的话并没有证据，有识之士是不会相信的。
又有人说耶稣是犹太人的菩萨，是古代一位伟大如孔子的教师，是一个哲学家……这些都是猜测的评语：耶稣自己不赞同，耶稣所创立的基督教从没有一个信徒赞成这一种说法。
朋友，何必胡乱猜想？如果医生替你看病是凭胡乱猜想的话，你会接受吗？如果法官判案全凭猜想的话，这公平吗？何不查明耶稣是谁，然后再行判断？
如果你问耶稣他是谁的话，他在圣经中早已用十分肯定的语气回答你说：
"我是世上的光"——耶稣来要除去罪恶黑暗，带给人生命和盼望。
"我是生命之粮"——耶稣这话的意思是他能维持人属灵的生命，并且他的生命是永远的生命。
"我是道路、真理、生命"——耶稣能领我们回到天家，能叫人的生命有意义，能叫人复活胜过死亡。
"我是造物主"——万物和人类，时间和空间，灵界和物质界，所有存在的事物都是耶稣创造的。
"我是神的儿子"——耶稣是独一无二的真神上帝所生唯一的儿子，为爱世人并拯救他们脱离和死亡的缘故，他降世为人，并为人死，为人复活，完成救赎人类的救恩。
"我是万王之王"——耶稣将来要审判世上所有的罪人，包括君王总统，都要到他的审判台前受审判，行善的得生，作恶的灭亡。可惜人类没有一个不犯罪的，他们的结局就是入地狱受刑，唯有及早悔改到主耶稣面前接受救恩的人，才可以蒙恩得救。
以上对耶稣身份的介绍，绝不是要介绍一位常人或哲学家。
他的身份只有两个可能：其一，耶稣可能有精神病，但精神病者的言行怎可能感动自古至今亿万基督徒，而且其中有许多是科学家、君王总统？并且能使人改变为文明、高尚、仁爱……所以这个可能是不能成立的。其二，耶稣确实如他所说的是神的儿子，是万王之王，是造物主等等。
朋友，如果耶稣的身份真是这样，你就不可对他轻忽，他创造你也能审判你。但基督徒却因着相信了他而得着他宝贵的救恩——他代替我们受了罪的审判和刑罚，使我们能免去最终的审判，并得享永生。我们因着信他，心灵中充满平安和快乐，所以特别向你介绍他，希望你也相信他，与我们一同得恩典。
医生的话
我们不是"好"医生，请原谅我坦白地说。
那倒不是在你生病时故意叫你失望。事实上，我们一直努力成为"好"医生。但最好的医生仍只能"治病"，却不能"医好"生命。
在你淌血的时候，我们有办法把你流的血止住；在你疼痛的时候，我们用止痛针药，让你暂时麻痹。细菌侵入身体吗？我们用抗生素来消灭。
只是流血虽然止住了，并没有把握它永不再流；肉体的疼痛虽是减轻了，却无法减轻你心灵的疼痛。因为我们都是人，和你一模一样，只是多了些医学知识。头脑的知识救得了生命吗？假如你是这么想法，就未免太轻看生命了。
请问，为何人因肉体的病痛，愿意到处寻找医生医治，而所得的，不过是多活几年？有曾想到过吗？灵魂的医治，可以使人得到永远的生命。
我们不是"好"医生，但却乐意为你介绍一位好医生。他不需靠药物来医治你。他用自己的血来涂抹你生命的过犯，用他伤痕的手来抚摸你破碎的心灵；他甘愿被钉在十字架上，义的代替不义的，好叫我们有罪的人可以因信得救，他的名字叫耶稣。
你渴望病痛的地方被治好，那是人之常情。但生命呢？你不切慕一个不被"短暂"所规限的生命么？一个丰盛而有意义的生命么？方法是来到耶稣跟前，承认他、相信他、接受他。因为他曾说："你的信救了你。"
或许你早已厌恶那死气沉沉的病房与瓶罐的药，但真正威胁你的，倒不是肉体上的疾病，而是死亡逼近的恐惧。
别忘了，耶稣曾说："复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。凡活著信我的人，必永远不死。"你只要相信他，将生命交给他，他必保守你到底。
"我实实在在的告诉你们，信的人有永生。"
您若愿意，可以和我一同来祷告：
亲爱的天父，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架，是我灵魂的救主。主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
隐密的案卷
在每个人心中都有一部隐密的案卷：这些案卷记载了人一生的大小事情，揭开一页，是美丽的，快乐的，另一页，是光荣的，可爱的，但可惜里面记录的不全是好材料，也有几页记录着羞耻的，污秽的，犯罪的，毒狠的。凡人所想的，所说的，所行的，不论是好的，坏的，都清楚正确的记录在上面。当回忆的时侯，揭开里面的美丽篇，心中就涌出喜乐，脸上也放光彩，笑咪咪的愿意告诉张三李四；可是揭开里面的丑恶篇时，脸立刻会沉下来，脸一阵一阵的发红心中就慌张了，觉得旁边的人正在注视着自己，总是想方设法尽力遮掩它。
在你隐密的案卷中，有许多事只有你自己知道，连你所爱的妻子或丈夫你也不肯告诉，却是清清楚楚深印在这部隐密的案卷中，在几分钟之内你就可以翻它一遍，这部案卷不是纸的，不是布的，也不像唱片，录音带，这案卷写在你的灵魂中，和你结合在一起。你的灵魂是不朽的，这部使你愉快又使你慌张的案卷也是不朽的，当你离开世界的时侯，属物质的东西你一样也带不去，这案卷你却要带了去。将来神要按着其中所记载的，或善或恶审判你，要凭着你自己的写真报应你，圣经上说："我（使徒约翰）又看见一个白色大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了，我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷都展开了！并且另有一卷展开，就是生命册，死了的人，都凭这些案卷所记载的，照他们所行的受审判……若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。"
朋友！请你现在检查一下你自己的隐密案卷，你将来能否当得起白色大宝座前的审判？你今天虽然可以隐藏内容不叫任何人知道，但有一天都要在白色大宝座前赤露敞开出来，好象一幕一幕的电影，你不惧怕吗？你若是现在心中不安，知道自己所想的，所说的，所行的，当不起将来神的审判，现在就当求一个赦罪的方法；如果你的罪赦免了，将来就可以不受审判了。
神怜爱世人，知道人都沉沦在罪孽之中，不能自救，他就差遣他的独生儿子来到世界，成为人的样式。你所当行而没能行的善，他替你行了；你所不当作而作了的恶，他死在十字架上替你受了审判。你若是接受他作救主，神就不再定你的罪了，你一切的罪，不论是小的，是大的，是明显的，是隐藏的，神因他儿子耶稣基督的代替，都完全赦免了。从此以后，你是没有罪的了，你案卷中的羞辱篇都涂抹了；你的名字就被记在生命册上，将来你就可以脱离白色大宝座的审判，也就可以脱离火湖的刑罚，进入神所预备的永生里去——就是进入天堂。
圣经上说："我们若说自己无罪便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我承认我是个被罪污染、被罪捆绑的人，任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。主耶稣啊，今天我知道了，唯有你是我的救主，是你替我的罪钉十字架，舍命为要拯救我；求用你的宝血洗净我的罪；我愿意打开心门，求你进入我的心，作我的主。
我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
"永远"是什么？
很少人思想"永远"是什么，因为人都是讲求目前实际的；头脑终日所充满的都是"钱"，"今天的享受"，"目前的青春"，"今朝有酒今朝醉"……于是，就下意识认为"永远"是抽象、不需理会，甚至是不存在的。
其实数学家早就发现"永远"是一个存在而重要的问题。他们知道用"∞"这个符号来代表无穷大。如果这个无穷大用于时间上就是永远了。因为"无穷大"这个代表数字被任何数字除，得的答案仍然是"无穷大"；反之，任何数字被"无穷大"除，所得的答案却是"零"。
在几何上，两条平行线要一直延长到互相连接而成为相交点是不可能的，那就是"永远"的含意。一个圆形的跑道，若要在其中跑到"尽头"是没有可能的，这也是"永远"的意义。
天文学家早就思考到宇宙星河的来源，他们用最大的望远镜也看不到宇宙的边缘，他们推测万有一直转动到如今，又无穷尽地变化下去。不知要到几时呢？于是"永远"这个观念就清楚地浮现出来。
如果"永远"是存在的话，请问到底那些事物是永远的呢？人的生命在"永恒"的时间上只不过是一点，在数学上可以说是等于零，那么人的生命有何价值和意义呢？在我们的一生之中，曾经做过许多坏事、错事，或善事，但如果我们的生命消失了，这些善事与恶事又有何分别呢？为何人一定要行善不可行恶呢？
是的，对于永恒这问题，人凭那有限和简单的头脑又怎样可以想得透呢？除非那位掌管永恒的主宰、创造空间和时间的上帝亲自启示我们，否则我们绝不可能明白。
根据圣经──神的话语，我们知道原来这个宇宙中所有的物质都是暂时的，但住在我们这个物质身体里头的灵魂却是永恒的，因为我们的灵魂原就属乎神，可惜人犯了罪，漠视自己的灵魂，以致离开神的慈爱，死后落到地狱里永远受苦──可怕的永远，永永远远无穷尽地受苦。但神不愿意我们这样受苦，所以差派了他的儿子耶稣基督来拯救我们。为我们死在十字架上，三日后复活，完成永远的救恩，叫一切肯悔改离开罪恶的人都可以得享永生，永永远远无穷尽地享福。
啊！永死和永生的分别真是极大。倘若这永生和永死是不存在的话，我们还要面对"为何要行善不行恶"的困惑；但倘若是真实存在的话，读者千万不可漠视自己的灵魂和神为我们预备的救恩。况且良知和圣经都告诉我们，永生和永死均是事实，加上千万的基督徒也向你见证这是事实。
倘若你轻忽了这事实，那将会带来无限的痛苦。
您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我承认我是个被罪污染、被罪捆绑的人，任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。主耶稣啊，今天我知道了，唯有你是我的救主，是你替我的罪钉十字架，舍命为要拯救我；求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
你得了什么？
日忙夜忙为三餐？
真的只为三餐吗？请问你会满足于三餐吗？不，人人都有许多理想计划，希望得到更多更多的物质享受。
虽然这样，试问究竟你真的得到多少呢？有人辛辛苦苦赚得珍馐百味，但因胃痛不能吃；有人劳碌半世赚到不少金钱，后来却因投资错误而债台高筑；有人赌博赢到大笔钱，但一转身又输得个精光；有人辛苦买了一幢别墅，却因工作太忙，根本没有多少时间留在家里，及至有一点时间留在家里，却又忙于收拾整理这幢别墅；有人辛辛苦苦养大儿女，儿女却不孝，远走高飞……有人事事顺利，样样如意，却发现生命短促，死时，无有一物可以带走。
朋友，你劳劳碌碌，究竟得到了什么？你只能比贫穷人多点享受，但你不一定比他们快乐。你发现你拥有的似乎许多，但实际上用在你自己身上的却不多。亿万富翁与小康之家所吃的、穿的和用的，相差并不很远，而且以两者的心境来说，不一定有什么分别。请问，你得到了什么？
说来奇怪，耶稣基督并没有许多金钱（他比任何人都贫穷），没有享受珍馐百味（他甚至四十昼夜不进食），没有妻儿房屋（他连枕头的地方也没有），没有社会名誉地位（他被上流社会唾弃，象囚犯一样被判钉死于十字架），没有长寿福乐（他死于三十三岁，被称为忧患之子）。但是自古至今，从来没有人认为耶稣基督的人生是空虚的，是一无所得的；相反，世上千千万万基督徒因信靠他的缘故而得到了丰盛的生命，这丰盛生命可以使人在世处苦难贫乏而仍然有满足的平安与快乐，并且在来生更可以到天上享受永生和神一切的荣耀福乐。
朋友，无论你认为自己得到了多少好处，若不能得到耶稣基督丰盛的生命，你所得的仍然是虚幻，因为你知道你不可能永远拥有你所得的；即使现在，你也不能因为所拥有的一切而有快乐与满足。你常常感到若有所失，因为你缺少了耶稣基督的丰盛生命，就是永恒的、超过今世物质限制的生命。
或许你要问，怎样才能得到丰盛生命呢？主耶稣不需要你用钱买，或做什么功德来换取，那只会显得耶稣更贫穷，又使他的丰盛生命显得不够丰盛，因为我们所能付出的只是那么少。所以主耶稣因为爱我们的缘故，愿意白白的送给我们，只要我肯相信，肯接受就可以了。请问你愿意相信和接受吗？
您若愿意，可以和我一同来祷告：
亲爱的天父，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架，是我灵魂的救主。
主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿打开心门，求你进入我的心，作我的主。
求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！
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