作者︰華理克(Rick Warren)
第一天萬物皆由神開始
萬物，無論是天上的、地下的、有形的、無形的，一切都是他創造的,也是為他而造的。(西1:16)
除非你假定有一位神，否則探討人生目的這問題是毫無意義的。
生命的重心不是在你。
人生的目的不單是追求個人的滿足和喜樂，它遠比你的家庭、事業、甚至比你最瘋狂的夢想與抱負意義更大深遠。若要知道你活在這世上的原因，你必須從神開始，因為你是因他的目的而生，也是為他的目的而活。
數千年來，找尋人生目的一直是個困擾人的問題。因為我們往往錯誤的以自己為起點來開始。我們問一些自我為中心的問題，比如︰我要做什麼樣的人？我該如何運用我的人生？我的人生目標、我的雄心大志、我的夢想、我的將來是什麼？專注在自我中心的想法永遠無法顯示我們人生的目的。聖經說︰“神指引他所造萬物的生命，每一個生命都在他的權柄下。”
與一般暢銷書籍、電影、講座所標榜的正好相反，你不可能從自己的內在去尋求生命的意義，或許你已經嘗試過了，你不是自己的創造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交給你一件你從未見過的新發明，你不會知道它的作用，那物件也不能告訴你。你只有從其創造者或它的使用說明書，才能知道這物件的功用。
有一次，我在山里迷了路。當我停下來詢問前往露營區的方向時，人家告訴我說︰“你不能從這里到那里，你必須從山的另一面開始！"同樣地，你不能以自我為出發點去尋找生命的目的。你必須從神，你的創造者開始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是為神而被造。除非你明白這點，否則生命便毫無道理。只有在神里面，我們才能明白自己的根源、身份、人生意義、目的、重要性，以及命運。采取其他途徑只會徒勞無功。
很多人嘗試利用神以遂一己私欲，這種反其道而行的作法是注定失敗的。你是為神而被造，神卻不是因為你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去達到你的目的。聖經說︰“沉迷于自己是一條絕路，只有仰望神，我們才可以走出死胡同，進入遼闊、自由的天地。”我講過很多教導如何發現人生目的的書，這些都有可歸類為"自我提升"的書籍，因為它們都是以自我為中心的觀點來探討。這類參考書，甚至有些基督教書籍，通常會提供一些可預期的步驟來發現你的人生的目的，比如︰追求你的夢想、量清你的價值觀、設定目標、找出你的優點、向高處瞄準、放膽去做、要自律、有信心、讓別人與你一起來、永不放棄。
當然，這些建議通常可以令人成功。一般來說，只要你全心投入，往往就能成功地達成目標。但"成功"與"實現人生的目的"是兩回事！從世界的標準來看，可能你達到了個人的目標，並且非常成功，卻仍然錯過了神創造你的目的。自我提升的辦法是不夠的。聖經說︰“單靠自己是徒然的自我奉獻和犧牲才是覓得真正自己的良方，亦是我(耶穌)的方法。”
這不是一本教你自我提升的書，它沒有教你如何找到合適的職業、成全你的夢想，或計劃你的人生；更沒有教你將更多的活動擠進你的行事歷內。事實上，它教你專注于更重要的事，從而減少你每天要做的事。這本書幾乎是教你怎樣成就神創造你的目的。
我們怎能明白神創造我們的目的呢？你只有兩個選擇。首先，你可以推測，大部分的人都是這麼做。他們推想、估計或空論。當人們說︰“我一向以為生命是．．．．．．”，意思是說︰“這是我所能猜想到的最好的了。”
第1天我的人生目的省思
思想要點︰生命的重心不是在你。
背記經文︰．．．．．．一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書一章16節下)
思考問題︰怎樣才能不被傳媒所蒙蔽，能提醒自己︰我是為神而活，不是為自己而活？
第二天你的存在絕非偶然
我是你的創造者。在你未出生之先，我已經看顧你。(以賽亞書44︰2節上)
神不玩擲骰子的游戲。——愛因斯坦
你的存在絕非偶然。
你的出生不是一個錯誤或不幸，更不是自然界胡亂拼湊而成。你的父母未必有計劃地將你生下，但神卻是。事實上，你的出生在他意料之中，是他所期待的事。
在你父母還未孕育你的時候，你的生命早已在神的意念中成形。此刻你有生命氣息並不是命運注定，也不是時機，不是僥幸，更不是偶然。你活著是因為神定意要創造你！聖經說︰“耶和華必成全關乎我的事。”
你身體的每個細節都是神精心策劃的。他處心積慮地選擇你的種族、膚色、頭發，以及每一個特征。他特意量身訂造你這個人。他也選定了你的天分和你獨特的個性。聖經說︰“你完全知道我，你知道我的每塊骨骼，你準確地知道我是如何被造，你從虛無中把我塑造出來。”
神創造你是有原因的。他也決定你的生辰和壽數。聖經說︰“在我還沒有出生以前，你已經認識我；我開始呼吸以前，你已經計劃好我一生的日子，並且把每一天記在你的冊上。”
神也計劃好你在哪里出生以及在哪里為他而活。你的國籍和種族也出自他的計劃，總之一切絕非偶然，全都是根據他的目的來計劃。聖經說︰“他從一本造出萬族的人．．．．．．並且預先定準他們的年限和所住的疆界。”你生命中沒有隨意出現的事物，它們都是為了一個目的。
令人贊嘆的是神決定你是怎樣的人。不管你在哪種情況下出生，父母是誰，是好是壞，都毫不重要。神知道這兩個人擁有合適的遺傳因子，把"你"照著他的心意創造出來。他們身上有著神要造你的基因。
世界上有不合法的父母，卻沒有不合法的孩子。很多孩子的出生是未經他們父母計劃，但卻是神所安排。神往往把人為的錯誤，甚至罪惡，都計算在他的旨意中。
神所做的一切都不是意外，更不會出錯。他創造每樣東西都有因由。每一棵樹，每一只動物都是他計劃中，每個人更是為特定的目的而設計。他創造你的動機是因為他愛你。聖經說"當世界的根基未立定之先，神已經計劃並且揀選我們，讓我們成為他愛的焦點。”
在創造世界之先，神已經掛念著你。正因如此，他創造了世界！神設計這個星球的環境，讓我們可以生活在其中。我們是他愛的中心，並且是所有創造物中最寶貴的。聖經說︰“神藉著真理給我們生命，使我們成為他所造萬物中最寶貴的。”可見神是何等愛你、珍視你！
神做事絕不隨意，他的計劃精密而周祥。當物理學家、生物學家和其他科學家對這個宇宙的奧秘理解愈多，我們便愈明白這個宇宙的構造是如何特別適合我們在其中生存，宇宙顯然是為人類生存而刻意精確打造的。聖經告訴我們︰“神是愛。”這並不是說神有愛，乃是神就是愛！愛是神性情的本質！神並不需要造你，因為在三位一體的相交之中，神並不寂寞，但他造你是因為要向你顯明他的愛。神說︰“你們出生以來，我就照顧呵護你們，直到你年老發白，我還是這樣懷抱著你！我造了你，必定照顧你。”
假如沒有神，我們每一個人都不過是個"意外"，是宇宙中隨機出現的產品。果真如此，你大可不必繼續讀下去，因為這樣生命便沒有目的、沒有意義、也不重要，人世間也沒有對或錯，在短暫的人生之後也沒有盼望。
然而神確實存在，他特意創造你，使你的生命有深遠的意義！只有當我們以神為生命的根據點，才能找到人生的意義和目的。羅馬書十二章3節說︰“只有知道神是怎樣的，以及他為我們做了何事，我們才能準確了解自己。”
這首柯羅素的詩，可以作為本篇的總結︰
你是你總有因，你是神精密計劃的一部分。
你是他完美寶貴的獨特設計，是他至愛的男人或女人。
你像你總有因，神是絕不會出差錯，
他把你孕育成形，正是他所深愛的那人。
神為你挑選雙親，不論你感受如何，
他們是神照他計劃為你量身特制，
神允許這一切發生來塑造你的心，要你長成他的樣式，
你是你總有因，上主用杖練你成形。
親愛的，你是你，
因為我們有一位神。
第2天我的人生目的省思
思想要點︰我的存在絕非偶然。
背記經文︰神造你，又從你出胎造就你。(以賽亞書44︰2節上)
思考問題︰既然知道神創造我非常地獨特，在我的個性上、背景上或外表上，有哪一點是我難于接納自己的？
第三天什麼在主導你的人生？
我又發現人極盡能追求功名，原是出于競爭的心態。(傳道書4章︰4節)
人若沒有目標，就像船缺了舵——成了流浪漢、廢物、人間渣滓。——湯瑪斯．柯利
每個人都由某物主導他的人生。
大多數字典給"主導"的解釋是︰“引導"、"控制"或"指向"。當你開車、釘釘子、打高爾夫球時，你便是在引導、控制、指向。你人生的主導動力是什麼呢？
此刻或許你正被困難、壓力、期限所駕馭，或是被痛苦的回憶、不斷的恐懼或潛意識信念所控制。人生會被千百種不同的情況、價值觀和感情所支配。以下是其中最普遍的五種︰
被罪咎駕馭的人
這些人一輩子不停地後悔並隱藏他們的羞恥感；被罪咎駕馭的人受回憶的掌控，他們往往不自覺地以破壞自己的成功來自我懲罰。當該隱犯了罪，他的罪咎使他與神隔絕，神對他說︰“你必四處漂泊，在地上流浪。”這正是今日許多人的寫照，漫無目的四處漂泊流浪。
我們都是過往的產物，卻不一定要成為過往的囚徒。神對你的目的不會受制于你的過往。他曾使殺人犯摩西變成領袖，也曾把懦夫基甸變為勇敢的英雄，他當然也可以在你的余生中成就奇妙的事。神常給人重新開始的機會。聖經說︰“蒙主赦罪的人多麼有福啊！．．．．．．心里沒有詭詐，上帝又算他為無罪的人是多麼有福！"
被忿恨駕馭的人
這些人緊抓著所受的傷害，不願赦免。他們不願藉著饒恕解除痛苦，反而在心底不斷重復回想。被忿恨駕馭的人，有的把怒氣壓抑在心底，有的發泄出來遷恕他人，二者都既不健康又無濟于事。
其實忿恨對你所造成的傷害，遠比對你所忿恨的人傷害為大，當你不斷為過往的傷害困擾煎熬之際，得罪你的人可能早已將這件事忘得一干二淨，繼續過他的日子了。
請記住，過去的傷痛無法再繼續傷害你，除非你仍不肯把它放開。過去的已經過去了，無法改變，忿恨苦毒只不過是自己傷害自己。為你自己的緣故，不如就把這件事當作一次教訓便算了,聖經說︰“終身懷恨是既愚昧又無聊的事。”
被恐懼駕馭的人
恐懼可能來自傷痛的經歷，不切實際的期望、嚴厲的原生家庭、或甚至是天生如此。不管原因，被恐懼駕馭的人往往因怕冒險而坐失良機。他們但求保持現狀，安全第一而不願冒任何風險。
恐懼是自制的牢籠，使你不能成為神計劃中的人。你必須靠信心和愛心去對付恐懼。聖經說︰“完全的愛可以把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛里還沒有完全。”
被物質享受駕馭的人
想要擁有成為他們人生的唯一目標。他們相信擁有愈多就愈快樂、愈重要、也愈安全。其實這三個想法都不真確，擁有物質只能提供短暫的快樂，因為再好的東西也會令人日久生厭，到頭來必然又期望得到更新、更大、更好的。
另一個迷思是擁有愈多，自己就愈重要。自我評價與真正的價值是不同的，你的價值並不能以你擁有物質去衡量，神說人生最有價值的東西並不是物質。
最普遍的迷思是認為愈有錢便愈安全，其實不然。財富可能一夕之間便因各種不同因素而失去。真正的安全感只存在于無法從你奪去的事上，那就是你與神的關系。
被別人的期望駕馭的人
這些人容許他們的父母、配偶、兒女、老師或朋友的期望操縱自己的人生。有些人到長大成人都還在取悅他們那無法滿足的父母。有些人則被同儕壓力所駕馭，總是擔心別人會怎麼想。很可惜的是，那些隨波逐流的人最後往往迷失其中。
我並不知道所有成功之道，但是我確知想要取悅每一個人注定失敗。讓別人來操縱自己的人，肯定會錯失神在你生命中的計劃。耶穌說︰“一個人不能事奉兩個主。”
其他還有許多動力會駕馭你的人生，但這些全部導向一個死胡同————-埋沒了的潛能，不必要的壓力和失落的人生。
這四十天旅程將告訴你如何過一個目的導向的人生，一個由神的目的主導、指引、控制和推動的人生。人生最重要的是了解神給你的人生目的，這個人生目的是成功、財富、名譽、享樂都無法比擬的。沒有目的，人生便只是一連串毫無意義的動作，沒有方向的活動及無聊的事件。
目的導向人生的好處
目的導向的人生有五種好處︰
人生有目的，生活有意義
我們存在是有意義的，因此有些人用各種方法，如星象或通靈等去尋求這些意義。人生有了意義，就可以忍受任何事。人生若無意義，任何事都會叫人難以忍受。
一位二十多歲的青年曾寫過︰“我覺得自己是個失敗者，因為我努力掙扎成為一個了不起的人物，卻連那是什麼都不知道，只能過一天算一天。除非有一天我真的找到我的人生目的，我才會覺得自己開始真正活著。
沒有神，人生就沒有目的；沒有目的，人生就沒有意義；沒有意義，人生就無關緊要，毫無希望。在聖經中，不同時代的人都曾表達這份絕望之情。以賽亞曾埋怨︰“我勞碌是徙然；我盡力是虛無虛空。”約伯曾說︰“我的年日就這樣在絕望中飛逝，毫無希望。”又說︰“我毫無生趣，厭棄生命，別理睬我吧！我的生命毫無意義。”人生最大的悲劇不是死亡，而是沒有目的。
希望就如空氣和水，是人生的必需品。有希望才能面對一切。希伯尼醫生發現，他能預知哪些癌癥病人會痊愈，他只要問癌癥病人︰“你想活到一百歲嗎？"那些對于人生目的有深切意義的病人會說︰“當然想。”而這些病人大多數可以痊愈，因為人生有目的就有希望。
如果你感到絕望，請等等。只要你決定要過一個目的導向的人生，你的生命就會有奇妙的改變。神說︰“我知道我為你們安排的計劃是要賜福，不是要降禍，乃是要使你們有前途、有希望。”你也許正面臨一個你以為無法面對的景況，但聖經說︰“神能．．．．．．充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。”
知道你的人生目的，能簡化你的生活
人生目的能幫助你劃分你該做和不該做的事，也成了你衡量取舍的準則。你只需自問︰“這事會幫助我完成神在我人生的目的嗎？"
當你需作決定，安排時間或運用資源時，若沒有明確目的就沒有準則。你會因當時情況、壓力或當時心境來決定。沒有目的的人會工作過量而疲于奔命，引致不必要的壓力、疲乏與沖突。
你不可能做到別人要求你做的每一件事，你只有足夠時間去行神的旨意。如果你無法完成一切，便意味著你想做多過神你去做的(或者，有可能是你電視看太多了)。目的導向的人生會導致更簡單的生活形態以及更簡明的行程表。聖經說︰“虛假炫耀，卻是貧乏可憐，簡樸清淡，卻有豐盛生命。”目的導向的人生會帶來心境平和。”上主啊，你把完全的平安賜給意志堅強的人，賜給信靠你的人。”
知道你的人生目的，使人生更專注
人生有目的，你就會集中精力在最要緊的事上，辦事就有果效。
人的天性很容易被瑣碎的事分心。我們以自己的人生來玩追逐瑣碎事務的游戲。梭羅觀察發現，人們過著一個"安靜的絕望"的人生，今天，更好的描述則是"無目標的騷動"。許多人就像陀螺，毫無目的不停地以高速轉動，但始終留在原地，毫無進步。
沒有清楚的目的，你會不停地轉換方向、工作、人際關系、教會或其他外在事物。期望每一次改變會解決你的困擾或填滿你內心的空虛。你心想︰“或許這次會不一樣。”可是真正的問題————-缺乏焦點與目的————-並沒有解決。
聖經說︰“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”
我們可以從光學中看到焦點的重要。分散的光只有極少的能力和作用，但把它們凝聚起來卻可以形成巨大的能源。用一面放大鏡可以凝聚太陽光，而點燃和紙張。當光被集中成為雷射線時，連鋼鐵都能穿透切斷。
專注又有目的的人生是大有能力的。能改變歷史的偉人，都是生活專注的人。例如使徒保羅，他幾乎是一手獨力把基督信仰傳遍羅馬帝國。他的秘訣就是過一個專注的人生。他說︰“我將我所有的精力專注在一件事上，就是忘記背後，努力面前的。”
如果你要有所作為，便要專注！不要再池邊戲水，不要想什麼都做；少做些，甚至刪除一些好的活動，只專心做真正要緊的事。不要將活動績效混為一談，你很可能非常忙碌卻毫無目的，那有何意義呢？保羅說︰“要專心竭力追求目標，我們心里所想要的一切，神會賜給我們。”
知道你的人生目的，生命才會有動力
目的往往會帶來熱忱，沒有任何東西比清晰的目的更有動力。反之，缺乏目的的人，不會有熱忱，對他來說，就算是起床這樣簡單的事，也是一件大事。我們疲累、乏力和失去喜樂，常常是由于一些無意義的工作，而非因工作過勞。
蕭伯納曾說︰“人生真正的喜樂是當你感到自己是為偉大的目的而活，是當你覺得自己是大自然的力量，而不是無病呻吟、自怨自艾，只懂得埋怨世界不能令你快樂。
知道你的人生目的，預備你面對永生
許多人窮畢生之力要在世上名留千古，希望死後仍然被人所懷念。但至終最重要的卻不是他人對你的看法，而是神對你的看法。人們往往沒有領悟到，所有的成就最終都會被超越，紀錄會被打破、名聲會褪色、貢獻會被遺忘。杜布森博士在大學讀書時的志願是要當學校的網球冠軍。當他的獎杯被永久放在學校的獎杯陳列櫃時，他覺得非常自豪。多年之後，有人把獎杯郵寄給他，並告訴他那是他們在學校裝修時從垃圾箱里找到的！杜布森說︰“不久之後，所有獎杯都會被人當廢物丟棄。”
在世上留下遺產是短視的，智者會花時間去建立不能朽壞、永恆的基業。你生存在世上不是為了要人記念，而是為永恆作準備。終有一天，你會站在神的面前，在你進入永恆之前，他要查核你的一生。聖經說︰“我們都要站在神的審判台前．．．．．這樣看來，我們各人都要把自己的事向神交代。”慶幸的是，神原希望我們通過這個考試，因此他把試題預先給了我們。根據聖經，神會問兩個重要的考題。
第一，"你怎樣對我的兒子耶穌基督？"神不會查問你的宗教背景或對教義的看法；唯一要緊的是，你曾否接受耶穌為你所做的一切？是否學習愛他並信靠他？耶穌說︰“我就是道路、真理、生命；若不藉著我,沒有人能到父那里去。”
第二，"你將我所給你的用來做什麼？"你的一生做了什麼？這包括神給你的恩賜、才干、機會、精力、關系和資源等等。你把它們全用在自己身上呢？抑或用在完成神為你預定的人生目的上？
這本書就是要幫助你預備好回答這兩個問題。第一個問題決定你將來會在哪里度過永恆。第二個問題則決定你在永恆中做什麼。當你讀完本書時，你便知道如何回答這兩個問題了。
第3天我的人生目的省思
思想要點︰有目的的人生是平安的……
背記經文︰堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。(以賽亞書26︰3節上)
思考問題︰家人和朋友認為我被什麼主導我的人生？我自己又希望由什麼主導人生？
第四天為永恆而創造
神．．．．．．將永生安置在世人心里。(傳道書3章︰11節)
神創造的人類絕不是只為生存于世上一朝半日而已！人是為永生而被造的。——林肯
生命絕非僅止于此生。
人生在世，其實只是彩排，為未來公演之日作準備。死後，在永恆中，你逗留的時間將比今世長久得多。人世間只是舞台、賽前的熱身操、進入永生前的考驗期。此生本為來生而預備。
你活在世上最多不過百年光景，但在永恆中你將度過無窮歲月。你在地上的日子，正如湯瑪斯爵士說︰“不外乎是永恆中的一個插曲。”你原是為永恆而造。
聖經說︰“(神)將永生安置在世人心里。”你天生便是有追求永生的本性。因為神原是照著他自己的形像造人，要人活到永恆。雖然我們知道人人終有一死，死亡看來還是既不自然又不公平，原因是神在我們的腦中早已種下尋求永生的意念。
你的心髒總有停止跳動的一天，那便是你物質生命存活的終止，人生在世的句號，但卻不是你的終局。你的肉體不外是你靈魂的暫居之所。聖經形容你的肉體是"帳棚"，而你的將來的身體則被喻為"房屋"。聖經說︰“我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”
人生在地上或許有很多選擇，但永恆卻只有兩個選擇︰天堂或地獄。你與神永恆的關系將由你與他在地上的關系決定。你若學會如何愛慕、信靠神的兒子——-耶穌，你會被邀請與他分享永生；但若拒絕他的愛、寬恕與救贖，你將永世永遠與神分離。
魯益師說︰“世上有兩種人，一種人對神說︰“願你的旨意成就-；另一種人，神則對他說︰“好吧，隨你所欲。”"可悲的是，太多人選擇了今生不與主同行，以致要在永恆中與他永別。
當你明白，今生不是只有目前，而是為未來的永生作準備時，你的生活方式自然會有所改變。你會開始按照永恆的準則來生活，這將會影響你處理人情事故的態度與方式。很多以往認為十足重要的活動、目標與問題，剎那間變得不值一顧了。因為你愈接近神，萬物就愈變得微不足道。
當你活在永恆之光下，你的價值觀便會有所改變。你會更懂得善用金錢和時間。你會重視人際關系和品格超過財富、成就，甚至歡樂。你會重整優先次序︰追上時代脈動、時裝潮流或流行的新價值，都顯得無關緊要了。保羅說︰“我先前以為對我非常重要的，現在因著基督所行了的，再不看重了。”
如果你在這世上的生命便是你的一生，我會促請你馬上好好享受生活。別管什麼道德、美善，更無須憂慮後果，只管放縱私欲。但是事實並非如此，死亡不是終點站，而是你進入永恆的中轉站，因此你要承擔在世上所做的一切後果。今生所做所為的一切，都會在永恆中發出回響。
現世生活最可怕的就是只顧目前。若要能善用你的今生，必須時刻有永恆的意念與價值觀。今生絕不只限于目前！今天只是冰山一角，永恆才是你沒看見的全貌。
在永恆中與神同在會是如何呢？坦白說，以我們有限的頭腦實在無法完全領略屬天的奇妙與偉大。這好像你向一只螞蟻解釋什麼是電子網絡一樣，徒勞無功！用來形容解釋永恆之樂的字句，確實還未被創造出來！如聖經所說︰“上帝為愛他的人所預備的，是人見所在地未見，聞所未聞，甚至是想也想不到的那麼的美好。”
然而，神早已在他的話語之中讓我們隱約一瞥永恆的點滴。我們知道，此刻神正在為我們準備永久的住處。在天堂我們會與已信主的摯愛親朋相會，不再有痛苦愁煩；我們亦會領受我們在地上盡忠的獎賞，並且會獲派去做我們喜歡的工作。我們不會躺在雲端，頭頂著光圈彈豎琴！我們將會與神共聚，永不分離。有一天，主耶穌會說︰“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。”
魯益師在他的七冊兒童寓言名著《那里亞故事集》的最後一頁捕捉了這個永恆的概念︰“對我們來說，這便是所有故事的終結．．．．．．但對他們卻是真正故事的序幕。這世上的歲月．．．．．．有如對面和目錄，現在才是那偉大故事第一章的開始，雖然從沒有人閱讀過，但故事的發展卻從未停止過，並且總是一章比一章精彩。”
神對你這一生有一個目的，但這目的卻不限于此生。他的計劃遠超越你在這地上所度過的幾十年。你所擁有的不是"一生難得一次的機會"，而是跨越今生的機會。聖經說︰“耶和華的籌算永遠立定，他心中的思念萬代常存。”
人們通常只會在追思禮拜上才想到永恆的問題，而且往往流于膚淺、傷感的想法，對永恆抱著無知的看法。你或許覺得整天想著死亡是病態，但其實逃避死亡的事實，才真正是不健康的想法。只有傻瓜才會完全不為人人都知道終要發生的事來打算、渾渾噩噩地過他的一生。我們其實應該多思想一點永恆，而不是不加理會。
你在母腹中所度過的九個月，並非是行程的結束，而是為生命的開始作準備。同樣地，此生是為來生作準備。你若藉著耶穌與神結合，便無須懼怕死亡，這正是通往永生之門。當面臨死亡時將是你人生在世最後的一刻，卻不是你的心頭，乃是進入永生的生日。正如聖經上記載︰“我們在這世上原來就沒有永久的家，乃是尋求那將來在天上永恆的家。”
以永恆作準繩，我們在世不過是一瞬之間，但其結果卻存至永遠。今生的行為要成為來生的終局。我們應該"曉得我們住在肉體內的日子愈久，便和主耶穌在天家重聚的分離愈久。”數年前有句流行的口號鼓勵人每天活得"像是生命的最後一天。”亨利馬太說︰“我們每天都該為自己最後的那日作準備。”
第4天我的人生目的省思
思想要點︰生命並不止于此時此地。
背記經文︰這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。(約翰一書2︰17節)
思考問題︰既然我為永恆而受造，那麼從今日起，有哪件事我應停止去做，哪件事我應開始去實行？
第五天從神的觀點看人生
你們的生命是什麼？(雅各書4章14節下)
我們所理解的事物，不在于他們本身是怎樣，而在于我們本身是怎樣。——林肯
你的人生觀塑造你的人生。
你對生命的看法，決定你一生的命運。你的看法會影響你怎樣投資你的時間、運用金錢和才干，以及處理人際關系的態度。
想了解別人最好的辦法之一是問他們︰“你對人生的看法如何？"你會發現人人都有不同的答案。有人告訴我︰“人生是一個馬戲團、一片地雷陣、一列雲霄飛車、一塊拼圖板、一首交響曲、一趟旅程、一支舞蹈。”有人曾說︰“人生是一部旋轉木馬，有起有落，有時只是不住地轉。”又有人比喻︰“生命有如一輛配備十段變速的腳踏車，有些檔卻從未用到。”更有人說︰“生命有如一場牌局，無論手中握的牌如何，你都得玩。”
倘若請你描繪你的人生圖像，你腦海中會出現什麼？那圖像就是你的人生比喻，這就是你自覺或不自覺的人生觀，也反映你對人生的看法和期望。人們往往透過衣著、飾物、汽車、發型、保險桿的標語，甚至紋身，把他們的人生比喻表現出來。
這個隱藏的人生比喻對你的影響遠超過你所知曉，它決定你的期望、你的價值觀、你的人際關系、你的目標，以及你處事的先後次序。舉例來說，如果你認為人生是一場派對，你最重視的是如何尋開心；如果你看人生是一場賽跑，你所重視的是速度，因而你經常匆匆忙忙；如果你看人生是馬拉松比賽，你所看重的是耐力；如果你看人生是一場戰爭或游戲，你會看重輸贏。
你的人生觀是怎樣的呢？你或許是建基于一個錯誤的比喻上。要達到神造你的目的，你要挑戰傳統智慧，以聖經的人生比喻來代替。聖經說︰“不要向這世界看齊，要讓上帝完全改變你們的心思意念，你們就會明白上帝的旨意，知道什麼是良善、完全，是他所喜歡的。”
聖經提供了三種比喻來教導于神對人生的看法︰人生是一場考驗、一個信托，及一項暫時的任務。這些看法就是目的導向人生的基礎。現在我們先看頭兩項，第三項將于稍後討論。
人生是一場考驗
這種比喻在聖經中多次出現，神不斷在試驗人的品格、信心、順服、愛心、正直以及忠誠。試驗、引誘、熬煉、考驗等字眼在聖經中出現超過二百次之多。神考驗亞伯拉罕，要他獻以撒為祭；也考驗雅各，要他多會出幾年的勞力，才可娶拉結為妻。亞當、夏娃在伊甸園的考驗中失敗了，大衛也曾多次在考驗中失敗，但聖經中亦有許多勝過考驗的例子，如約瑟、路得、以斯貼、但以理等等。
經過考驗，品格就能夠被塑造及顯明出來，而整個人生就是一場考驗。神總是考驗你，他經常注意你如何面對他人、困難、成功、沖突、疾病、失望，甚至天氣！就連替人開門或從地上拾起廢物，以及你對服務員和侍應生的態度等等簡單的行動，神也在留心觀察。
我們不知道神要你面對的所有考驗，但基于聖經，我們可以預估其中一部分。你要面臨的考驗包括︰重大的改變、延遲兌現的承諾、不可能解決的難題、未蒙應允的祈求、無理的批評、甚或無辜的悲劇。在我的人生中，我發現神用難題來考驗我的信心，以處理財物的態度來考驗我的盼望，也透過人來考驗我的愛心。
人生很重要的一個考驗就是當你感覺不到神的同在時，你會如何反應。有時神會故意退隱，讓我們感受不到他的同在。猶大王希西家就曾經歷過這個考驗，聖經說︰“上帝就離開了他，為要試驗他，好知道他心中的一切。”希西家曾經享受與神親密相交的喜樂，但在他生命中的重要時刻，神卻叫他孤立無助，以此考驗他的品格，顯露他的弱點，為的是要預備他能擔當更多的責任。
當你明白人生是一場考驗時，你就會知道人生沒有一件事是無關痛癢的。即使最微不足道的事件，對你品格的培養都至為重要。每一天都重要，每一刻都是你成長的機會，會讓你的品格繼續成長、更能表達愛心，更倚靠神。有些考驗似乎勢不可擋，另有一些你可能全然不覺，但這一切都有永恆的意義。
可喜的是神要你勝過這些人生的考驗，因此，他絕不容許你面臨的考驗大過他所給你去應付的恩典。聖經說︰“你們所受的試探，無非是人受得起的。上帝是信實的，他心不容許你們受試探過于你們抵受得住的，而且在受試探的時候，必定給你們一條出路，使你們能忍受得住。”每一次你勝過一個試驗，神都知道，並且為你預備了永恆的獎賞。因為聖經說︰“能忍受試煉的人是有福的，因為他經過考驗之後，必得著生命的冠冕，這冠冕是主應許給愛他的人的。”
人生是一個信托
這是聖經提供的第二個人生比喻。我們在世上的時間、精力、才智、機會、關系、資源等等，都是神的恩賜，托付我們為他照顧並管理。無論神所賜的是什麼，我們都只是他的管家。要明白這個管家的觀念，先要承認神是世上所有一切的主宰。聖經說︰“地和地上所充滿的，世界和住在世上的，都是屬于耶和華的。”我們在世上短暫的年日中，其實並沒有真正擁有什麼，都不過是神借給我們在世時使用而已。在我們出生之前，一切原是神所有，而當我們離世之後，神會把這一切借給其他人使用，你只不過暫時享用罷了。當神創造亞當夏娃之後，他委派他們管理萬物，指派他們作他的財產信托人，聖經說︰“上帝賜福給他們，說︰“你們要生養許多兒女，使你們的後代遍滿全世界，控制大地。”"
神給人的第一份工作，就是管理並照顧神在世上的東西。他從來沒有廢除這個角色，這也是我們今天人生的目的之一。我們應視所享用的每一樣東西為神所托付的。聖經說︰“你們有哪一樣不是上帝所賜的呢？若你們一切都是從上帝而來的，那又有什麼值得你自尊自大、目空一切、好像什麼都是自己的功勞呢？"
多年前，一對夫婦讓我們使用他們坐落于夏威夷海濱的華美別墅度假。那是我們絕對負擔不起的旅游經歷，令我們非常享受。他們再三叮嚀︰“就當是自己的家吧！"我們也就恭敬不如從命！泳池、美食、毛巾、碗碟，甚至睡床都隨心所欲，盡情享用。但是，我們自始自終清楚明白這地方不是我們的，所以也特別小心處理每一樣東西。我們因而享受了可以使用卻無須擁有的好處。
我們的文化告訴我們︰“不屬自己的東西，你必不會珍惜。”但基督徒的人生有更高的準則︰“因為這全是屬于神的，我一定要盡力愛惜保管。”聖經說︰“管家最重要的條件是忠于職守，誠實可靠。”主耶穌常指出人生是一個信托，並且用許多故事來闡明我們對神應負的責任。在按才干受托付的故事中，一個事業家在出國前把家業交托給僕人看管，回來後論功行賞說︰“你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。”
當你行完人生路時，神會察看給予你的托付，對你作出評價和獎賞。因此，你所做的每一件事，就算是日常簡單的瑣事，都有永恆的意義。倘若你看一切都是神的信托，神應許會在永恆中有三個獎賞。首先是神會肯定你的價值，他會說︰“好！做得好！"其次是他會提升你，在永恆中接受更重大的責任︰“我要讓你管理更多。”然後是一個榮耀的歡度︰“進來享受你主人的快樂。”
大多數人都未能明白金錢是從神而來的考驗與托付。神以錢財來教導我們信靠他。對許多人來說，金錢的確是最大的考驗。神察看我們如何使用金錢，以此考驗我們是否值得信賴。聖經說︰“如果我們在不義的錢財上不忠心，誰還把真實的錢財托付給你們呢？"
這是一個很重要的真理，神說，我處理錢財的態度與我的屬靈生命有著直接的關系！我怎樣管理使用我的金錢(屬世的財寶)，決定神可以托付我多少屬靈的福氣(真正的財富)。讓我問你一句︰你處理金錢的態度有否阻礙了神在你人生中更多的作為呢？你配得更豐富的屬靈財寶嗎？
耶穌說︰“多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。”人生是考驗和信托，神給你愈多，他也期望你負更大的責任。
第5天我的人生目的省思
思想要點︰人生是一場考驗與信托。
背記經文︰人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。(路16:10)
思考問題︰最近發生什麼事，讓我明白這原是來自神的考驗？神所給我的最大托付是什麼？
第六天人生是一項暫時性的任務
主啊！求你叫我曉得我的生命多麼短促，我的壽數有多少，我的生命如飛逝去。(詩篇三十九篇4節)
我不過是人間的過客。(詩篇一一九篇19節上)
人生在世是一項暫時性的任務。
聖經里充滿許多比喻，都教導我們關于人在世生命的短暫與虛幻無常。生命被形容為一滴朝露，一名快跑者，一次呼吸，一縷輕煙。聖經說︰“我們不過從昨日才有．．．．．我們在世的日子好象影兒。”
要善用你的人生，必須不忘兩個事實︰第一，和永恆相比，人生極其短暫；第二，塵世只是暫時的居所，你不會在這里停留很久，所以不必太過依戀。求神幫助你學習從他的眼光去看人生。大衛禱告說︰“主啊，求你使我明白我在世的年日何其短暫，讓我了解我在這里只能再留片刻。”
聖經一再地用他鄉客旅來形容人生在世的短暫，這不是你永久的家鄉，也不是你最終的歸宿，你只是個過客，暫時往訪罷了。聖經用外地人、客旅、外國人、陌生人、訪客、旅客等字眼，來形容人生在世的短暫，大衛說︰“你們既稱上帝為你們的父，就應該在世上像寄居者那樣生活。”
在我所居住的加州，有許多人從世界各處移民來此地工作，卻仍然保留自己祖國的公民身份。他們被要求攜帶居留證(一般稱作"綠卡")，準許他們雖然不是本地公民也可以在此工作。基督徒也應該攜帶屬靈綠卡來提醒自己，我們的公民身份是在天堂，神說他的兒女對人生的想法應該有別于非信徒，"他們．．．．．．專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主。”真正的信徒明白在地上的幾十年生命之外，還有更長遠的生命。
你的身份系于永恆，你的家鄉是天堂。當你掌握到這個真理時，你就不會再汲汲營營地要賺得全世界了。神對于那些只為現今而活、認同屬世價值觀與生活方式的人率直地警告其危險。當我們與世俗的試探眉來眼去地調情時，神稱之為屬靈的**。聖經說︰“你們這些**的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？"
假設你被指派代表你的國家到敵國去擔任大使，你可能需要學習那國的語言，適應一些當地的文化與風俗，有好的禮節並完成任務。作為使節，你不可能在敵陣中孤立自己，你必須和他們保持聯系才能達成使命。
但倘若你在那里過得非常自在，以致愛上那個國家，把它當作自己的家鄉，你的忠貞與使命將會改變，作為使節的角色將有所妥協。本來是代表你祖國的使者，卻成了叛徒。
聖經就︰“我們是基督的使者。”可悲的是，許多基督徒出賣了他們的王和他的國度。他們愚昧地以為既然生活在世上，這世界就是他們的家鄉。他們錯了！聖經清楚地說︰“朋友，這世界並非你家，不要太自得其樂，千萬別因縱容私欲而賠上了靈魂。”神警告我們不要過于依戀周遭的一切，因為它們都是暫時的。聖經告訴我們說︰“在世上有享受的，要學習對世界毫無留戀，因為我們眼所見的世界，很快就要過去了。”
與以往世代相較，現今多數西方世界的生活是前所未有的舒適，我們不斷被娛樂、取悅與迎合。面對五光十色魅惑人的媒介，確實容易讓人忘記追尋幸福快樂並不是人生的目的。
唯有當我們謹記人生是試驗、是信托，是暫時性的任務時，這些東西的吸引力才不再支配我們的生命。我們是為更美之事而預備的，"因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”
"世界不是我們最終的家鄉"，這個事實也解釋了何以基督徒在世上要經歷許多困難、憂傷與拒絕。這也解釋了為什麼一些神的應許似乎未曾兌現，一些祈求似乎未得應允，一些情況似乎很不公平。因為還不到故事的結局！
為了讓我們不至于太過依戀這個世界，神容許在我們的人生感受到深深地不滿足，是一種在今世永遠無法被滿足的渴望。我們在這里不可能完全快樂，因為本來就不當如此！這里不是我們終極的家園，我們是為更好的事物而被造的。
魚絕不會喜歡住在陸地上，因為他是為水中生活而被造的，你若不許鷹展翅飛翔，他必然無法滿足。你在世上永遠不會完全滿足，因為你是為更大的目的而被造的。你在此生會有一些歡樂的時光，但與神為你所安排的相比，這些歡樂都顯得微不足道。
了解"人生在世只是暫時性的任務"，必會完全改變你的價值觀。你會以永恆的價值為決策的關鍵，而不著眼于短暫的價值。正如魯益師所說︰“不是永恆的，就毫無用處。”聖經說︰“原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”
你若以為，神對你的人生期望一如世人的想法，就是物質豐厚、功成名就，這便是致命的錯誤。豐盛的生命和豐富的物質扯不上關系，對神的忠心也並不保證事業成功，甚或事奉成功。因此，絕對不要注目于暫時的榮譽。
保羅是極其忠心的人，最後卻要坐牢；施洗約翰也盡忠，下場卻是被斬首。千千萬萬忠心的人，有的作了殉道者，有的喪失所有，也有的到了生命終點仍是籍籍無名，不過這個"生命的終點"，卻絕非真正的終點！
在神的眼中，最偉大的信心英雄並不是那些在世飛黃騰達，有財有勢的人，而是那些認定人生是暫時性任務、忠心服事、向往永恆獎賞的人。聖經提到這些神國英雄榜時，是這樣說的︰“這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的．．．．．．他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。”你在世的時間並不是你生命經歷的全部，必須等待到達天堂時，後半部的經歷才會揭曉。故此，我們要靠信心才能在世上過客旅的生活。
有一個為人所樂道的故事，是關乎一位退休回國的宣教士。他和美國總統同船回國。抵達時，岸上擠滿了歡呼的群眾，又有軍樂隊、紅地毯、鮮明的旗幟及傳媒界列隊歡迎總統。而這位宣教士卻靜悄悄地下了船，根本沒有人注意到他。他覺得既自憐又自怨，不禁開始向神抱怨，神卻溫和地提醒他︰“我的孩子，你還未回到家呀！"
你到達天堂不用兩秒鐘便會大聲自問︰“為什麼我把那些暫時性的東西看得那麼重要？""我到底在想什麼？""為什麼我浪費這麼多時間、精力和才智在那些不能持久的事物上？"
當人生遇到困難，當你被疑惑擊倒，或當你質問為主而活是否值得時，請記住，你還未回到家中。當你過世時，你不是離家，而是回家。
第6天我的人生目的省思
思想要點︰這世界並非我家。
背記經文︰原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(林後4:18)
思考問題︰人生在世既是暫時性的任務，我該如何改變我現今的生活方式？
第七天所有一切的緣由
因為萬有都是本于他，倚靠他，歸于他。願榮耀歸給他！(羅馬書十一章36節)
萬有都是耶和華照他旨意造的。(箴言十六章4節)
一切都有是為了他。
宇宙存在的最終目的是顯明神的榮耀。沒有神的榮耀，一切都歸于無有。
神的榮耀是什麼？那是他自己，也是他的本質、尊貴、光輝、能力的彰顯以及他臨在的氛圍。神的榮耀是他美善以及一切真實、永恆的本質的表達。
神的榮耀在哪里？只要我們舉目觀看，所有神創造的都反映出他的榮耀。從微小的生物到廣大的銀河，從日落和星星到風暴和四季，全都把造物者的榮耀顯明了。從大自然我們看到神是大有能力的︰他欣賞變化，他喜愛美麗，他井井有條，滿有創意和智慧。聖經說︰“諸天宣布神的榮耀。”
自古以來，神用不同的境況向人彰顯他的榮耀。首先在伊甸園、再向摩西、在會幕、在聖殿，然後藉著耶穌直到現今藉著教會將他的榮耀顯現。神也用火、雲、雷、煙和燦爛的光彩，把他的榮耀表達出來。神的榮光在天上照亮一切。聖經說︰“那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照。”
我們從耶穌身上最能看見神的榮耀。耶穌是世上的光，顯明了神的本質，使人看得清清楚楚。因耶穌來到世間，我們不需要再摸索揣測神是誰。聖經說︰“他是神榮耀所發的光輝。”耶穌來了，使我們真正明白什麼是神的榮耀。聖經說︰“道成了肉身，住在我們中間，我們看到他的榮光．．．．．．充充滿滿地有恩典和真理。”
神的榮耀是固有的，因為他是神，這是他的本質。我們不能增加他的榮耀，就如我們不能讓太陽更光亮。但神命令我們認識他的榮耀、尊崇他的榮耀、宣揚他的榮耀、贊美他的榮耀、反映他的榮耀，並為他的榮耀而活。為什麼？因為神配得！我們應該將所有一切的榮耀歸給他。因為神創造萬有，因此他配得一切的榮耀。聖經說︰“我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的。因為你創造了萬物。”
整個宇宙只有兩種被造物不歸榮耀給神，就是墮落的天使(魔鬼)和我們(世人)。一切的罪，其根源就是不歸榮耀給神，也就是愛其他的東西勝過愛神。拒絕將榮耀歸給神是驕傲悖逆，也就是這個罪致使撒但以及我們跌倒殞落在罪中。我們都曾為自己的榮耀而活，卻不為神的榮耀而活。聖經說︰“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”
從來沒有人把神當得的所有的榮耀歸給他，這是我們最大的過犯與罪惡。另一方面，為神的榮耀而活是我們一生所能達到的最大成就。神說︰“他們是我的子民，我為了自己的榮耀造了他們。”因此，為神的榮耀而活是我們人生所能達到的最大成就。
怎樣把榮耀歸給神？
耶穌對天父說︰“我在地上已經榮耀你，你所托付我的事，我已成全了。”耶穌以成就神的旨意來歸榮耀給神，我們也應當如此。任何受造之物若達成其受造的目的，便是歸榮耀給神。鳥以飛行、鳴唱、築巢歸榮耀給神，就連細小的螞蟻，當它達成其受造目的時，也歸榮耀給神。愛任紐曾說︰“一個充滿生機的人就是神的榮耀。”
榮耀神的方法有很多，這些可以歸納成神對于我們人生的五個目的。本書以下的篇幅將要仔細來研討。以下是概觀︰
以敬拜歸榮耀給神
敬拜是我們對神的第一個責任。我們以享受來敬拜神。魯益師說︰“當神命令我們榮耀他時，其實是要我們去享受他。”神要我們的敬拜是出于愛、感恩與歡喜，而不是當成責任。正如白約翰說︰“當我們最因他而滿足時，也就是我們最榮耀他時。”
敬拜遠超過向神贊美、歌頌、禱告。敬拜是享受神、愛神，並為他的目的獻上我人自己的一種生活方式。當你為神的榮耀使用你的生命時，你所做的每一件事都能成為敬拜的行動。聖經說︰“用你全身作義的工具來榮耀神。”
以愛信徒歸榮耀給神
你一經歷重生，便成為神家里的人。跟隨基督不只是相信而已，也包括歸屬于神的家，並且要學習愛神大家庭。約翰曾這麼寫︰“我們彼此相愛便證明我們已經出死入生了。”保羅也說︰“所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。”
學習以神愛人的方式去愛別人是你的責任，因為神是愛，這樣做就是榮耀他。耶穌說︰“我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們如果彼此相愛，世人就會認出你們是我的門徙了。”
以效法基督歸榮耀給神
我們既重生歸入神家，神就要我人的靈命成熟。什麼是靈命成熟的表現呢？就是我們的思想、感情和行為愈來愈像耶穌。你愈效法基督，就愈能榮耀神。聖經說︰“當神的愛在我們里面做工時，我們就愈來愈像他，把他的榮耀更豐富地反映出來。”
你接受基督後，神已給了你新的生命和特質。在你的一生里，神會繼續改變你的品格。聖經說︰“願你結滿了耶穌基督所賜仁義救恩的果子，叫榮耀稱贊歸與神。”
以服務他人歸榮耀給神
我們每個人都是神特別設計的，他給我們不同的才干、恩賜和技能，這一切都不是偶然湊合而成的。神給你這些能力不是為了你自私的目的，乃是為了使人得益，正如別人也是為你能獲益的緣故，而擁有神所賞賜的才干。聖經說︰“按著自己所得的才干彼此服務，好好運用上帝賜給你們各樣不同的恩賜．．．．．．能服事人的，要本著上帝所賜的力量去服事，好叫上帝得著榮耀。”
以傳揚主愛來歸榮耀給神
神不要我們把他的愛和他的旨意收藏起來成為秘方。我們一旦認識了真理，他就期望我們與人分享。領人認識耶穌，幫助人找到他們人生的目的，預備他們走向永生的道路，這個職分是我們極大的榮幸。聖經說︰“神的恩惠帶領多人歸向基督時．．．．．，神就更多地得著榮耀。”
你為何而活？
你的余生若要為榮耀神而活，就必須在你的優先次序、人際關系、行程表、及其他一切事情上有所改變。有時候，這意味著選擇一條難走的道路。即使耶穌也曾經歷過這掙扎。當他知道快上十字架時，他喊叫就︰“我現在真是心亂如麻，不知說些什麼才好，父上帝啊！救我離開這個時候吧！然而，我原是為這時刻來的，父上帝啊！榮耀你的名吧！"
當耶穌面臨叉路時，他究竟選榮耀神、成就神旨意的路，還是選自私過舒適生活的路呢？你也面對同樣的抉擇，到底要為自己的目標、舒適、快樂而活，還是為那已經應許我們要賞賜永遠報償的神的榮耀而活呢？聖經說︰“緊緊抓住自己生命的，就要失喪性命；但你若放開自己的生命．．．．．．就要擁有真實的生命到永生。”
這是好好把事情弄清楚的時刻了，你到底要為誰而活？是為你自己，還是為神而活？你可能猶豫不決，不知道自己有沒有為神而活的力量。請不必擔心，如果你決定為他而活，神會供應你一切所需要的。聖經說︰“上帝已經用他神聖的能力，把我們過敬虔生活所需的一切給了我們，這恩賜是藉著那位呼召我們來分享他自己的榮耀和善德的上帝而得的。”
神正邀請你，以成就他造你的目的生活來榮耀他。這實在是生活的唯一道路，除此以外都只能算是生存罷了。真正的生命始于完全把自己交托給耶穌基督好一刻，假如你不清楚是否已做到，你要做的只是相信並接受就行了。聖經應許說︰“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。”
你要接受神的邀請嗎？
首先，你要相信，相信神愛你並為他的目的造你，相信你不是偶然誕生在這世上，相信你被造是為要活到永遠；相信神揀選你，並要你與為你釘死在十架上的耶穌有一份美好的關系；相信不管你曾做過什麼事，神都要饒恕你。
其次，你要接受。接受耶穌進入你的生命，做你的救主和生命的主，接受他赦免你的罪，接受他的靈，這聖靈能賜你力量來成就你人生的目的。聖經說︰“凡是信和倚靠子的，就能得到一切，並有永永遠遠的生命。”不論你此刻在哪里，我邀請你低頭安靜做這個會使你永遠改變的禱告︰“耶穌，我相信你，我接受你。”請照著做吧！
假如你剛才誠意禱告，恭喜你！歡迎你加入神的大家庭！現在你已經可以開始經歷，並成就神在你生命中的目的。我極力勸你把經歷與人分享，因為你會需要別人的支持。如果你寫信給我，我會寄上一本小冊子，叫做"靈命成長的第一步"。
第7天我的人生目的省思
思想要點︰一切都是為了神。
背記經文︰因為萬有都是本于他，倚靠他，歸于他。顯榮耀歸給他。(羅11:36)
思考問題︰在日常生活中，我怎樣能更清楚地覺察到神的榮耀顯現在我周圍呢？
人生目標︰1.神已計劃，要你為討他喜悅而活
他們必稱為公義的橡樹，
是耶和華栽種的，
好使自己得著榮耀。
(以賽亞書六十一章3節，聖經新譯本)
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