作者：史多美.奥玛森
在此特别感谢：
§许多忠心代祷的丈夫——他们告诉我祷告成就在各人妻子身上所带来的喜乐；特别谢谢杰克·海福德牧师(JackHayford)、肯尼·伍玛尔监督(KennethC.Ulmer)、艾迪·隆恩监督(EddieL.Long)、尼尔·安德生(NeilAnderson)、詹姆士·罗炳森(JamesRobinson)、麦克·哈瑞顿(MichaelHarriton)、麦可·戈斯顿(MikeGoldstone)、罗德尼·强森(RodneyJohnson)和史提芬·柯提斯·契普曼(StevenCurtisChapman)，你们祷告所得到的回应，是本书内容的一环。我为你们所扮演的丈夫、父亲和神人角色，致上最高的敬意。
§数百位代祷的妻子——她们跟我分享渴望丈夫为她们代祷的方式。
§苏姗·马丁尼兹(SusanMartinez)——她是我的秘书、生活的经理、姊妹兼朋友，要是没有她，我可能赶不上任何一个截稿日。
§我的丈夫迈可——谢谢他所烹调的每顿晚餐，棒极了；也谢谢他为我祷告，好让我在写这本书时，能聆听神。
§我的女儿雅曼蒂(Amanda)——谢谢她所煮的每顿饭、所作的每件差事，以及房间里的一切打扫，让我有时间可以工作。
§我的祷告伙伴——苏姗·马丁尼兹、萝丝·汤普森(RozThompson)、凯蒂·史都华特(KatieStewart)、唐娜·桑茉(DonnaSummer)、布鲁思·萨当诺(BruceSudano)、蜜雪儿和泰利·哈瑞顿(MichaelandTerryHarriton)、以及汤姆和佩蒂·布鲁塞特(TomandPattiBrussat)，没有你们的代祷，我是无法熬过这一年的，更别谈要写一本书了。
§丰收之家出版社(HarvestHouse)这个大家庭——特别谢谢小鲍伯·霍金斯(BobHawkinsJr.)、凯撒琳·麦克可莱蒂(CarolynMcCready)、茱莉·麦克金妮(JulieMcKinney)、德瑞莎·依维森(TeresaEvenson)、泰莉·葛蕾丝佩(TerryGlaspey)、贝蒂·福莱特契尔(BettyFletcher)、拉瑞依·魏克特(LaRaeWeikert)、芭珥·谢利尔(BarbSherrill)、以及佩姬·莱特(PeggyWright)，谢谢你们所有的代祷、所捎来的电子邮件、信件、电话和支持。
各位男士，让我们一起来面对一个事实：当我们结婚时，我们连带地把过往多年的经历、习惯、个性特征、记忆、先入为主的观念，以及个人的雄心抱负都带到婚姻里；突然之间，我们和一位配偶连合之时，那将是持续一生之久的连合，但她也同样带着过往多年的经历、习惯、个性特征、记忆、先入为主的观念和个人的雄心抱负，进到这个婚姻里。因此，我们面临一个需要，就是得去沟通、妥协、彼此顺服、并且不能自私地只看一己之需。很显然地，这是很难办到的事！看来，若不是神有强烈的幽默感，就是神要我们不断地成长！不过，或许这二者皆是吧！
神要使我们在每个婚姻中都能得到全然的成全，但前提是我们必须活出基督爱的榜样，这也是为什么丈夫与妻子间的沟通，端视他与父神的交通来定夺。明确地为我们的妻子祷告，是件满有能力的事；神总是在倾听，他的耳细细地聆听你所祷告的每句话。一点都不错，创造万有的神把它的耳转向我们，而我们在他里面则有绝好的机会来拆除仇敌所埋下的地雷——那些地雷都是为要摧残神所命定的连合而埋设的。
有什么事情是我们想要在妻子身上看到改变的吗？当你为这些要改变的事情来祷告时，就是邀请神在我们的生命中成就大事。
若是不祷告，婚姻的成功就只能靠着我们一己的智慧和努力；但当我们祷告时，将有开创成功的无穷资源正等着我们去取用，我们不但会看到神在妻子的身上回应我们的祷告，同时也会看到事情在我们身上发生。
在我和史多美的婚姻里，我从头到尾亲眼目睹神对祷告的奇妙回应，他对任何事都回应——从她脱离过往破碎生命所带来的捆绑、在急诊室中救回一命，一直到文字事奉所结出的累累果实。我越了解妻子如何从我的代祷中直接获益，就越发明白神如何使用我的祷告来建立我的信心，并且也越明了他如何在这过程中改变我、祝福我。我就是因为深信神必要回应丈夫为妻子的代祷，所以推荐你来读这本书。我也知道你将悠游其中，因我妻子在写这本书时，我一直不断地为她代祷。
迈可·奥玛森(MichaelOmartian)
得着贤妻的，是得着好处，
也是蒙了耶和华的恩惠。
(箴18：22)
各位男士，谢谢你展读本书。我相信你会来读，并非因为有人拿枪顶着你的脑袋瓜；她果真这么做的话，就请她放下吧，因为你会继续读下去的。
我不想太冒昧地揣测，但我相信你很可能是下列类型中的一种，何妨看看是否有合乎你自身光景的类型：
*你发现这本书很神秘地出现在你喜欢坐卧的椅子上、五斗柜旁的地板上、你的枕头旁边、公文包里面、便当餐袋里头、工具箱里面、爱车的前座上、或是你的书桌、工作台、电视遥控器上。
*你那爱祷告的妻子为你购买此书，好使你从此不再因为她祷告得不够而有罪恶感。
*你想要有果效地为妻子祷告，却不知从何开始，于是你就买了本书。
*你渴望在妻子、自己和你们的婚姻中看到有意义、持久的改变，于是盼望从本书得到帮助。
*你早就是个和蔼可亲、心思细密、爱妻子并为妻子祷告的丈夫，但你仍愿不断学习新的、有果效的方法，好使妻子更加蒙福。
*朋友向你推荐本书，你虽不予置评却仍愿意试试，看看会有什么巴掌大的云彩出现。
*你的生命已受到威胁，而为了要保命，啃一啃本书似乎只需付上小小的代价。
不论你是属于哪一种类型的人，我都要向你致敬并要赞许你；你在男士之中，是个巨人。我要对你说，你花精神读本书是花对地方了，你不会虚掷光阴，同时也将看到前头有极大的赏赐。
为何是她，而不是他？
此刻你或许正在纳闷，为何不是史多美的丈夫来写这本书呢？答案很简单，他跟你一样是个大忙人，得四处东奔西跑，得会见许多人，得工作赚钱，得养家活口，得大快朵颐，得过他想过的日子，得去打高尔夫球，得观赏球赛，得不断地变换电视频道。说到写作，他更是严重缺乏耐心，这并非说他不祷告，他会祷告的，只是他在祷告时，是个寡言的男人(这跟他看到芝加哥小熊队输球时的反应截然相反)。事实上，他对别人的询问"为何不由你来写《如何为你的妻子祷告》"时，总是直截了当地回应。
"若是我来写，"他会无趣地说："这本书可能会变成一本小册子。
那会是两倍行距的小册子，外加许多图片。像小册子那样并不会使我感到困扰，只要我知道他在祷告，简短并非问题所在。事实是，丈夫为妻子的祷告既不需像老太婆的裹脚布，也不需巨细靡遗，简短、切中要点的祷告照样力道十足，那是因为神已赐给丈夫无可匹敌的属灵权柄。不过，他的祷告是否会得到回应，端看他如何运用权柄(详见下一章)。
《如何为你的丈夫祷告》一书的成功，让我有机会旅行全美各地。每到一城，我总会和当地数千位妇女分享，并与其中几百位一对一面谈。我听到她们深深渴望与丈夫建立更美好的关系，切切向往她们的婚姻能经营得圆满，成为一切成全和喜乐的泉源。
令我感到鼓舞的是，这些妻子学习照神所要的方式为丈夫祷告时，都看到神回应她们祷告且成就大事。
这些妻子或借着信函、或亲身对我说，要求我撰写《如何为你的妻子祷告》一书，前后不知已有多少回，但我从未认真考虑这个建议，直到男士们也开始向我提出同样的问题。
"你什么时候要动笔撰写一本《如何为你的妻子祷告》的书？"许多丈夫会这么问我。
"假如我真的动笔写了，你当真会读？"我总是这么反问。
"当然！"他们每个人都是如此坚决地回应："我是要为我的妻子祷告，而不只是要知道如何祷告而已。"我对他们在回应上的一致性感到惊讶：当他们讲论时，那股正直、诚挚的语气，也使我深受感动。当我告诉丈夫迈可这么多做丈夫的一而再的建议，和这么多祷告的妻子不断的请求时，他的眼睛甚至没有离开荧光幕一下，就立刻建议该由我来写这本书。
"你觉不觉得，或许该由你来写这本书？"我问他。他的眼睛开始变得无神，然后给我一个眼色，那是每次问他要不要跟我去购物时所看到的表情。
"不，你是作家，我是音乐家。"他下了最后的结论，这是他对不想继续讨论的话题惯有的寡言风格，特别是当他在观赏电视球赛转播的当儿。
"快去！快去！赶快去！赶快去！赶快去！"他尖叫着，然后从沙发上跳了起来。
就在我准备要离开房间、立刻着手写作时，我这才发现他不是在对我吼，而是对着荧幕上芝加哥小熊队的某个球员吼叫，这家伙刚刚上了一垒。
"那么你来写前言，如何？"他坐回去之后，我作进一步的探测。
"好，没问题。"他回答，两眼紧盯着荧幕。"等一下，噢！不！不！不！你这个笨蛋！"
我不确定该如何把话接下去。然后，他转过脸来向我解释说："这个裁判是个大白痴！那家伙竟然安全上垒！』我大大松了一口气，原来他的角色分析不是在评论我，于是我顺势跟他谈下去。
"那么，"我继续说："你可否就记忆所及，把你为我祷告的所有时光和神对你祷告的回应，列一个清单给我？"
"现在不行，"他抗议说："待会在第七局和第八局的中场休息时，再列给你。"
"我的意思是说，在未来一、两个月内做好就行了。"我慢条斯理地解释。
"帅！帅！酷！酷！"他声嘶力竭地叫着，然后看着我说："你刚刚说什么？"
"嗯，我在写这本书时，你可以为我祷告吗？"
"现在不行，等到第七局和第八局的中场休息时，我会为你祷告。"
"我是说这一整年。"
"啊哈！"
"你这是表示答应的-啊哈-吗？"我问道。
"啊哈！"他回答。所以，在我丈夫热心的背书、也在许多丈夫、妻子的鼓舞之下，我得到大家一致的推选，要把这本书呈现给你。我并没有对大家这信心的一票掉以轻心，甚至我丈夫虽谢绝写这本书，但他确实曾说过本书若可化成音符，他将非常乐意谱出交响乐章。
当我求问神是否真要由我来执笔时，我领受到一个有趣的洞见。我相信，由我来写这本书的主要理由之一，乃是因其中有些我所建议的祷告方式换成弟兄来写的话，可能会被误以为是在求自己的益处、是自私的行径。然而，我所以邀请你以这些方式来祷告，乃是因为我知道这将为你妻子和你自己，带来最大的祝福。同时，当我思想怎么会有这么多的丈夫请我来写本书时，我开始明白一件事，倘若我效仿政治竞选那一套去作民意调查，我必得假设与我对话过的男士会是所有男士的好样本，亦即我的民意调查能反映出你对这个问题的观点。因此，我相信就如我所看见的，你将从本书中看到你实际的观点。
我们过去的方式
在我们逾28年婚姻生活的前半段，迈可和我都经历了极大的冲突和痛苦，原因是我们都企图靠着肉体、而非靠着圣灵来行事。
我们彼此都要求对方要按着某种方式来生活，也尝试靠一己之力来实现这样的生活，然而我们从未倚靠神的大能来达成。这种勉强成事的方法所带来的成效，远低于让我们可以满意的水准。迈可拿怒气作为掌控我们生活的武器，而我对此行径的反应，则是在心智和情绪上不断地退缩、放弃。
当然，面对此等光景，我有自己最喜爱的五字祷告箴言，相信你一定知道是哪五个字："主啊，改变他。"但神从未回应这祷告，连一次也没有！然后，有一次我们之间又产生极大的冲突，我再也受不了了，我拼命呼求主的帮助。这次，神在我心灵中明明白白地放下这么一句话：我若愿意在为迈可祷告时放下自己，神将使用我来帮助迈可，使神原本造他的样式能在他身上成形。
不过，为要成就这事，我必须容让神给我一颗新心，开始以神的观点来看迈可。当我同意这么做，并学习用神指示我的方式来为迈可祷告时，我开始明了迈可所以会错用怒气的源头。
带领迈可成长的母亲，是个对他过度蛮横、掌控、严厉的妈妈。她对他的期望远超他的能力、性向、天赋或神对他生命之呼召所能企及。她要的是位资优生，但他患了"学习障碍"(1eamingdisability，或称"失读症")，又没被诊断出来；她要儿子成为杏林华陀，但他却衷情于五线谱上的豆芽菜；她要看到功成名就，但他却在学校里挣扎图存。她不了解他的问题，他自己也不知道问题症结所在。
不论公平与否，迈可的母亲以此态度对待他，其实是不无原因的。她的家人曾住在亚美尼亚(Armenia)，但多数的成员都惨遭土耳其**部队的杀戮。她自己的母亲——就是迈可的外祖母——被迫眼睁睁地看着自己的儿女被严刑拷打、被杀害，那光景之恐怖，连我在此都不忍巨细靡遗地写出来。在家人惨遭杀戮之后，迈可的外祖母逃到美国，最后终于重新组织家庭，迈可的妈妈就诞生在这个新的家庭之中。
这些令人胆颤心惊的往事，再加上身处在一个有敌意的国家之中，种种的危险、贫穷所衍生出来的困乏、自身教育水准的低落、少数族裔的事实，终于在迈可的外祖母心中烙下永远的伤痕，连带他母亲也跟着伤痕累累。他们相信，惟有认真学习、努力工作，才能确保这种惨祸不再重演。因此，家庭中任何成员若是表现得不好，那就是个麻烦人物；而成为一个音乐工作者，那更是糟糕中的糟糕，因他们并不认为这是一份真正有前途的工作。美国经济大萧条所带来的挣扎更加深迈可母亲的恐惧，在那段日子之后的数年，她抚养他成长，言词之间总带着"求生存"、"安全"、"勤奋"、"成就"、"卓越"等字眼，并不懂得"学习障碍"、"艺术气质"、"音乐天赋"或是"神独特的呼召"等字句。
她认为他既难取悦又不肯合作，但他不过就是做他原本的自己罢了，只是得不断在"这还不够"的信念中打滚。
我知道上面所写的这一切都是真实的，因为这些都是迈可的母亲亲口告诉我的。在我们结婚前数个月，我与她非常亲近，也十分喜欢她。在癌症肆虐、夺走她生命之前不到一年的短暂时光中，她转变成一个我从未见过的母亲，求生的挣扎使她的观点有了戏剧性的改变，她也跟我分享这改变。
"我过去对他太过严苛了。"迈可与我婚后不久，有一天她这么对我说："我如今发现过去所铸下的错误。面对着死亡，使我明白什么才是真正重要的事。我相信迈可饱受忿怒与沮丧之苦，那是因为我过去待他的方式所造成的。"
"在以前，没有人会明白那些事的，"我试着安慰她："你只是按着当时以为最好的方式来做。"
"不！我把他逼得太过头了，我太过吹毛求疵，对他的期望也太高了。"她如此回应，接着就向我述说迈可在婚前已经对我说过的故事。
迈可是在母亲的期望压力下长大的，因此他总是很痛苦地知道，他无力达到那些期望。结果，他在十九岁那年精神崩溃了。
当时，他白天是个全时间的大学生，这对一个有学习障碍的人来说，压力已经够大了，更何况他晚上又在数个俱乐部当全时间的音乐表演者，这样的压力远超他所能负荷的。他母亲带他去看家庭医师，医生的诊断是，迈可得住进精神病院疗养，由于这家医院离医生的诊所和迈可家都很近，他认为这是给迈可休养的好地方，同时也可以治疗迈可的精神衰弱症状。
"带他去精神病院是一大错误，"他母亲泪眼婆娑地对我说：
"他并没有做错什么，以致需要用那些医疗设施来侍候，但他却被关在那样一个地方；在那里，他看到那些需要这些医疗设施者的恐怖行径，这经历带给他的伤害，远胜过对他的帮助。"
迈可要住院的前一晚，他的堂兄弟带他接受主；但即使当时他已是个基督徒，他对属灵的知识仍一无所知。结果，精神病院的经历令他恐怖莫名，他以为自己错得比实际光景更离谱，以致当他在几个星期后离开医院时，一股恐惧也尾随他而去。他最大的恐惧之一，是他以为可能会再回到精神病院。即使在我们结婚15年之后，当他过度劳累、又有压力在身时，有时仍会为此感到焦虑、沮丧。
"医生后来亲自向我致歉，"他母亲伤心地说："他认为把迈可送进精神病院是个错误的决定，我知道他说的没错，因为从此以后，迈可会出现极深的沮丧与焦虑。"
他母亲与我分享的这一切，帮助我了解迈可忿怒的来源，甚至打开我的眼目，使我明白为何他会把对他母亲的忿怒、憎恨发泄在我身上。他对她怀着忿恨，我则连带受罪；但我因着自己过往的遭遇，并无能力好好来处理这个问题。
我的母亲罹患精神病，并有虐待儿童的倾向。我幼年有许多光阴，都是被她锁在衣橱里度过的。因此之故，我心中充满了恐惧、沮丧、无助和焦虑，即使长大成人之后，亦无法幸免于这些情绪性的问题。我在失败的感觉中长大，原因是母亲一再地向我灌输，说我必定会失败。她对我的拒绝，使我对迈可仿佛要拒绝我的一切行径都超级敏感。由于我把这种不安全感带入婚姻里，以致他任何苛刻、刺耳的言词都会让我不知所措，我的反应必是退避三舍；我把他当成是个无法真心信赖的人，因为我永远无法知道，他何时会用非议或论断的利刃捅我一刀。
当婚姻中的痛楚变得无法忍受时，我就考虑要分居、离异。而就在这个节骨眼上，神向我说话：假如我把想要逃避的想法交出来给神，并顺服神的旨意而成为迈可的代祷者，那么神将要使用我作为释放他的器皿；我若愿意照着神指示我的方式为他祷告(为此，我在心灵上必须作重大的调整)，神将要回应我的祈求。我在接下来几年所学习的功课，成为《如何为你的丈夫祷告》一书的基本内容。
不过，即使我渴望做神要我做的事，我仍然问他："为什么我是惟一需要改变的人？迈可不也需要改变吗？"
但神向我的心说："重点不是谁需要改变，而是谁愿意改变。你若愿意改变，我现在就可以在你里面工作。"
我不知道当时是否那么愿意改变，但我的确愿意做神要我去做的事。所以，对于他的询问，我的回应是"我愿意"。我以正确的心态并照着神指引我的方式，开始为迈可祷告。就从那一刻起，我同时看见他里头的改变，他的怒气越来越少，并开始以前所未有的洞见来检视他的过去。
"我相信，若是我父亲以他应该有的方式成为我们的属灵遮盖，我们全家的光景将迥然不同。"迈可有一天这么对我说："我爸爸是个忠心的父亲、丈夫，全家的经济开销全靠他一人，但他对我的生命却没有太多的供应。我知道他爱我，他并不是魔鬼或是什么怪胎，他只是很被动，从来不曾有主动、积极的兴趣去了解我究竟是谁。多年来，我无力从母亲的眼光来看这光景，但我现在对她有一股新的怜悯，她必须独自一人扛下所有的事情，撑起全家的重担。他没作她的属灵遮盖，这个家根本是不平衡的。她在44岁得了癌症，离开世界时也才不过近50岁，我相信家庭的光景是夺走她生命的部分原因。"
这份了解成为一个管道，让迈可看见为他自己家人祷告的重要性，并激动他来为我祷告。我知道我生命中的成功，有许多地方都要归功于他的祷告。
能力与权柄
身为祷告的丈夫，他的能力并不是用来掌控妻子的工具；不论如何，我们也知道这样的事是永远不会发生的，因为神不愿我们掌控他人。他乃是要我们为他所管理，当我们在神面前谦卑自己，并让他来管理我们时，他就能在我们全人的各方面工作。在你为妻子代祷之时，神要在你身上工作，使你成为他能力的器皿。在你祷告中的能力乃是神的权能，当你为妻子祷告时，你正是邀请神在她生命中运行他的权能。你的祷告使她能更清楚地聆听神的声音，并回应神的带领。不过，话虽如此，神却永远不会践踏个人强烈的意志，若是有人决定要活在神的旨意之外，他会让这人遂其所愿的。所以，你的祷告虽有可能在你妻子身上彰显出能力，但如果她的意志——或者你的意志——与神的心意背道而驰，那么所能成就的就会显得有限。"我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。"(约壹5：14)神要我们为万事祷告，但他也要我们按着他的旨意祷告，这就是为何你必须求神向你启示他的旨意，并帮助你按这旨意祷告。一旦你抓住神的心意并知道该如何来祷告，那么，想要热切、持续地祷告就会比较容易。正如不能强迫配偶做我们所要求的事情，同样地，也无法勉强神来成就我们的命令；要成就的是他的旨意，而非我们的心意。你对妻子和家人所握有的属灵权柄是无与伦比的，但因你的属灵权柄是来自神，所以其运用也必须照着神所规范的样式，必须是基于他的爱和他的荣耀。神所赐的一切属灵权柄都以谦卑为根基，这谦卑使我们想望服事神，多于想要掌控人。神要你运用权柄来胜过仇敌，借此来服事他；他已赐你"胜过仇敌一切能力"(路10：19)的权柄，你可以代表妻子来粉碎敌人的所有计划。因此，当你看到仇敌处心积虑地潜入你们的婚姻之中，你要站立得稳，壮胆地宣告：
"我不容许仇敌的任何计划在我们的婚姻中为所欲为。"
"我不准仇敌在我们中间掺入破坏合一的沙子。"
"我决不袖手旁观，也不眼睁睁地看着我的妻子为仇敌的谎言所蒙骗。"
"我不容许仇敌以任何方式攻击我的妻子。"
"我不允许任何错误的沟通来掌控我们之间的关系。"
"我不准过往的错误——甚至是昨日的错误——来掌控我们的未来。"
然后，祷告！祷告！不断地祷告！因为当你祷告时，凡为攻击她或你所造的武器，必不能遂其目的(参赛54：17)。
不要让你的婚姻去碰运气
还记得你在本书一开头所读的经节吗？这经文说，神已赐你恩惠，只因你得了贤妻(参箴18：22)。单单因着你成家了，神就要给你某些祝福，此乃因为在神眼中已经宣告你们两位合而为一了(参太19：4～6)。这真理的含义是：发生在你们两造任何一方的事情，也会影响到另一方，她若快乐，你也会快乐；你若蒙神祝福，她也照样会蒙福。当然，反过来说也是真的，她若不快乐，你肯定也快乐不起来；她的问题就是你的问题，正如你的麻烦也是她的麻烦一般。这就是为何你为她的代祷是如此重要的原因了，这祷告将会影响到你们双方。
在你的生活中，任何你不祷告的事情就是代表你要让它们听天由命地去发展，这对你的婚姻是不好的。
在婚姻中，听天由命所带来的问题是：你们也许会碰上一些艰难的关卡，在这当中你们也许会因歧见而产生误解相伤害；你们也许会自私并硬着心肠，因为我们毕竟都是人嘛！若是把这些事情的后果都交给运气，一切听天由命而任其恣意发展，我们势必卷入急转直下的困境漩涡；然而，这一切都可以借由祷告来扭转。
倘若忙碌、工作狂热、不饶恕、冲突、孩子的教养、事业、不同的志趣、厌倦或错误的沟通等问题，已潜入你与妻子的关系之中，神可借着你的祷告来拆毁你们中间隔断的墙，融化自我防卫的武装，并重塑你们合而为一。祷告将使你产生盼望的洞见，看见神如何拯救、恢复并矫枉为正。为你的妻子祷告，不但会使她的心变得柔软，同时也会使你的心变得柔软。
你永远不须钻进婚姻的死胡同，折磨或离异也不必是你惟有的两种选择。不论你们两造之间的光景如何，神都能修补。他是完全的神，也是再造的主；他站在你这边，并已赐下能力和权柄，好好地使用吧！
如何真正去爱你的妻子
耶稣曾说过，最大的爱心就是为他人舍命(参约15：13)。你有许多方式可以为妻子舍己而不需有肉体的死亡，其中之一就是在祷告中为她舍下你自己；为了她最大的益处——其实至终也是你自己的益处，牺牲一点点时间来祷告吧。
有许多事情，是女人很想从她丈夫的口中听到的。这些事情中的前四样，有三项可能是"我爱你"、"你很美丽"以及"账单已经付清了"。但我知道还有件事是每个女人都想要听的，相较于其它任何的事情，这事将使她们感到更被关爱，那就是"今天我为你祷告"。
每当妻子听到丈夫为她祷告时，她会觉得她是被爱、被保护的，这让她感到她是他眼中的瞳人。你若想看见神柔软妻子的心，或想使你们彼此的关系得到调整，或想让你们的生命更加丰盛，或想叫你们的婚姻更加圆融，那么就要为她祷告。你若想要妻子深情款款地依偎在你胸前，你就问她："今天你要我如何为你祷告？"(各位姊妹同胞，读到这里，可别丢下我就走了，我晓得你正在读本书。)好啦，说得也许有点过头了，但她深深地欢喜你为她祷告的；祷告表明你对她、对婚姻的委身。当然，如果你对她说你在为她祷告，但事实上却未付诸行动，换成我是你的话，在大雷雨的日子是绝对不敢出门的。
妻子若不信主该怎么办？
多数女性都有属灵的直觉——即使那些没有宗教信仰、或是没有加入组织化信仰体系的人也不例外。她们看得出世上有个行得通的生命之道，也知道这生命之道是属灵的。
祷告触摸被祷告者的心灵。你的妻子若不认识主，你照样可以用本书中的一切祷告来为她代祷，并期待看到神的回应。圣经说："不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。"(林前7：14)你将带给她属灵的遮盖；当然，这不能用来取代她信主的必要性，却表示你的祷告将为她带来正面且强有力的影响。你只要记得每次在为她祷告时，求神使她的心能向真理的道敞开，并透过与神相遇而激起生命蜕变的火花。
各篇的编排纲要
本书共有20篇，每篇都针对一个祷告主题，我盼望这些内容都能光照你、激励你，并赋子你动力。我将与你分享我从经历中所学得的，以及神所指教我的。在每一篇的结尾，都有以下四个小段：
一、爱妻如是说
这是我在全美各地访查数百名姊妹的意见，搜集而得的资料。我问她们期待丈夫如何为她们祷告，令我惊讶的是，就我所到的各城、各州，大家的看法竟然都是一致的。
二、新好男人现身说法
这是一些个别的丈夫分享他们如何为妻子祷告，以及他们所看到之神对其祷告的回应。我为他们所分享的见证而激励、欢乐、感动、并得光照，我知道你的感受也将和我一样。
三、祷告
这是就该篇所针对的主题而建议的一篇祷告。你可以照着祷告，或者加进你个人想要做的祷告；这祷告可作为你的参考、引导。
四、大能的利器
这页列举圣经经文来支持我们的祷告主题，当你针对这主题深入祷告时，这些经文对你会有莫大的助益。你可以就所处的光景大声宣告这些真理，或者用这些经文为妻子祷告。
一次一个祷告
为妻子祷告的主题非常多，你不要因此冲昏了头；一天只要抓住一个主题，一次祷告一个主题就够了。你可以每天祷告不同篇章的主题，也可以在一周间集中火力只祷告一个主题。我并不想告诉你该祷告多少，但圣经说："少种的少收，多种的多收"(林后9：6)祷告得越多，益处也就越多。你若想要给神空间，让他尽快为你妻子、你自己和你的婚姻带来重大的改变，就得试着每天祷告这些篇章中的一个主题，如此持续几个星期，然后观察是否有什么美妙的事开始在你和她的心中运行。
有时会有人问我："照着别人写下的祷告词祷告，真的有效吗？若要用心灵和诚实祷告，岂不应该自己来想祷告词吗？"我的回答是："唱别人谱写的赞美诗歌，真的有效吗？"我相信是有果效的！你能自己写赞美诗歌当然很好，神也喜悦这样的事，但重点在于你所祷告或你所唱的必须与你的心有共鸣。祷告词的内容符合你正在面对的事实吗？你相信神会回应这祷告吗？你对这两个问题的回答如果都是"是的"，这个祷告就会产生能力，不必在乎是谁先想到这些祷告词。
我们在为配偶祷告时，常常都是为最紧急的需要祷告，这当然是对的，但我们却往往忽略了"保养性的祷告"；倘若你有个很懂得维护、保养的妻子，那么你肯定不需要这样的祷告。这类的祷告是为了要防范问题于未然，在星星之火尚未燎原前就将它扑灭。本书所提的祷告，多半是保养性的祷告；你若每年把所有的主题都作多方、多次的祷告，就可以维持婚姻的健康品质，并拥有快乐而得到成全的妻子。这些篇章也将提醒你一些你没有时间去思索的祷告主题。
不论你是否照着我所建议的祷告词去祷告，或者已有自己的祷告内容，最低的限度是你要持续祷告，不可灰心放弃。祷告有时很快就会得到回应，但很多时候并非如此。耶稣说："常常祷告，不可灰心。"(路18：1)持续祷告下去，你将看到神的回应。不要担心神将如何显明他的回应，也不用代替神回应。你的责任是祷告，回应是神的工作；交托并相信他，让他去做。
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