不一樣的人生-初信栽培-雅博書庫|基督教書庫|基督教書籍|基督徒閱讀|屬靈書籍|主內書庫

    “他們本是制造帳棚為業。”(徒十八3)

    “我這兩雙手，常供給我和同人的需用。”(徒廿34)

    “並且勞苦親手作工。”(林前四12)

    信徒皆祭司

    實在感謝主，讓我們能有這樣一段時間，一同來在主面前學習，過織帳棚者(tent-maker)的生活。盼望神幫助我們，學會“為主而活”的生活。什麼是織帳棚者？從上面的經文中，我們看見，在教會歷史里稱呼一個服事主的人，如果他勞苦，親手作工，供給自己和同人的需用，就是織帳棚者。

    在初期的教會中，所有宣教士都是織帳棚者。保羅這位教會歷史里最偉大的宣教士是織帳棚者。現代宣教之父威廉凱力(WilliamCarey)是一位鞋匠，他將聖經翻成八種語言。天主教的宣教士大都是織帳棚者，有許多是教師。非常可惜的是，織帳棚者隨著聖職制度的興起而日漸式微。現代服事主者，很少有親手作工的，不但教會里的服事專業化，就是宣教士也專業化。神的兒女分為兩類︰聖職人員和平信徒。一個人如果夠愛主肯放下工作就是聖職人員，一個人如果帶職事奉就是平信徒。聖經時信徒皆祭司的教訓已經被人遺忘。

    如果今天主呼召我們做一個織帳棚、服事主的人；換一句話說，就是不在教會或者是福音的機構里支薪來服事主。那麼，我們的服事、我們的工作、我們的家庭，應如何來協調？如何在這種情形下，不會被無窮盡的內疚，被那種永遠不夠好的要求所捆綁？我們常看到教會里一些愛主的弟兄姐妹，在服事上多有勞苦，卻因而失去平安喜樂，這真是很可悲的！所以盼望主幫助我們，真是能夠坦坦蕩蕩的活在神面前，讓我們有限的生命，能夠有真實的意義和價值，而不至于成為浪費。這是我里面的盼望。

    服事主的基本態度

    最近收到從新疆一位帶職事奉的宣教士(是位美國弟兄)寄來的信，在信里他說︰“Youknowlifeissodifficult,somushpressureandtimeissolittle.”時間很少，壓力很大。因為在內陸，特別是美國弟兄，對于新疆那個地區，必是有很大精神上的壓力；語言上的困難、學習上的困難，有好幾個孩子要照顧、還要照顧他的妻子，所以他講到生活非常的艱苦、和所面臨的一些掙扎。看了那封信之後，回信給他時，神就給我一句話說︰“你所有的困難，跟你在什麼地方沒有什麼關系，卻跟你是什麼樣的一個人大有關系。”

    但願籍著下面的交通，求主幫助我們看一看“我是誰”；然後我們來學習在工作上應該有怎麼樣的態度。因為每一個專題涉獵的範圍都很廣，工作、服事、家庭，每方面都是很重要。所以我盼望在這里思想眾多問題的時候，先重新的來思量今天的服事是不是真的合神的心意？今天的服事真正的動機在哪里？今天你這樣的工作、是敬業、是糊口、還是見證神？若是一個基督徒每一天超過三分之一以上的時間是在工作里面，卻是很痛苦的、無可奈何的去工作，這樣榮耀神嗎？這是我們該有的工作態度嗎？神給我們的家庭是枷鎖呢，還是愛窩？到底家庭是我們服事的動力、是服事的基本同工呢，還是常常成為我們服事的攔阻？我心里盼望透過一些問題，讓我們再一次重新思想。

    忙亂

    列王紀下廿章40節︰“僕人正在忙亂之間，那人不見了。”

    路加福音十章40節︰“馬大伺候的事多、心里忙亂，就近前來說︰‘主啊！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？’”

    以上兩處聖經，一在舊約，一在新約；這是就我所知道的，在聖經中唯一的兩個地方用到‘忙亂’(busy)這個字。這兩個都有它獨特的、值得我們思想的背景。在舊約那一處讓我們看到一個人，他應該看好一個囚犯，但他沒有看好，結果那個犯人跑掉了，所以他要償命；因為他沒有專心在一件事情上。新約那一處是講到馬大，她因為事情很多，就忙亂了，所以到主耶穌面前去告狀。研讀聖經的人時常講︰“馬大真是差勁，她竟到主耶穌面前去打小報告！”其實我仔細想想，教會里的信徒大部分也是一樣的，我們的禱告常常是控告、是教訓。甚至我覺得，我們比馬大還差一點；因為在教會的服事中，當我們看到其他弟兄姐妹的服事不合我意的時候，我們還不會到主耶穌那里去打小報告，卻自認為應憑愛心說誠實話，直接就命令他。

    所以這是聖經里兩個講到忙碌很有趣的故事。舊約里的那個是講到一個人不專心。他沒有專心，把心思分在很多地方，所以他忙碌；因此，他出了問題。新約這個是講到一個人事情很多。她不只管一件事，乃是有很多事，所以她很忙碌；馬大因為有很多事，所以很忙碌。為什麼要講這兩節聖經呢？是因為今天無論我們走到哪里，到哪一個教會，哪一個查經班，和弟兄姐妹一起交通，你都會發覺其中有一些弟兄姐妹很愛主，很願意擺上，願意為主而活。雖然有些人把為主而活變成一種口號，但仍舊有一些弟兄姐妹是真的、真的願意為主而活。可是你去看這些弟兄姐妹的生活，你要問一個問題，你羨慕不羨慕這樣子的人？你會發覺他可憐得很，教會里有做不完的事。你進入教會服事就知道，你愈服事，事情愈多；你不愛主沒有人找你，你一做別人就加給你做，教會的事是愈做愈多的。工作方面呢？很多弟兄姐妹抱怨他的工作是多麼的辛苦，壓力多麼的大，公司有很多的要求。在家庭方面呢？妻子、兒女，到底給了他們多少時間？所以常常問一個問題，就是如何按排我們的優先順序。今天有一些基督徒他們生活的優先順序是什麼呢？他們非常努力，要把神擺在他們生活中的第一位，然後把家庭擺在第二位，然後把事業擺在第三位，最後把親友、同事等擺在第四位。我想問你們一個問題，假如你教會里面有一個這樣子的弟兄姐妹，他是如此忠心的保持這種優先順序，你喜歡不喜歡？假如你是傳道人，這種弟兄姐妹你喜歡不喜歡？喜歡死了！到哪里去找？很多時候家里有事，公司有事，就把教會丟在一邊了。所以如果有一位把神擺在第一位，然後家擺在第二位，公司擺在第三位已經很好了，可是我今天想要問一問，這樣的優先順序合乎聖經嗎？想一想！我認為是不合乎聖經的。因為聖經里告訴我們說，你能夠拿什麼跟神相比呢？在基督徒的生命中，如果我們還有任何人、事、物可以與我們的神來相提並論，就已經不認識我們所信的神。聖經里很清楚的告訴我們︰我們的神是在萬有之上，他是超乎所有一切之外的！

    勝過忙碌的秘訣

    今天為什麼我們這麼忙碌？為什麼我們這樣辛苦？到最後，甚至于身心疲憊；很多弟兄姐妹都是身心疲憊，愈愛主的弟兄姐妹愈是身心疲憊。為什麼？因為在你我生命中，常是這樣子禱告︰“神啊！求你幫助我，讓我可以好好的讀經禱告，在讀經禱告中有亮光，我得到幫助，好去幫助別人。”你同意我的說法嗎？第二種禱告︰“神啊！求你給我聰明，求你給我智慧，主啊！求你幫助我，讓我在教會服事的時候，能將事情做得好，能將榮耀歸給你。”“神啊！求你給我智慧，可以在公司里有好見證，公司的工作做得好，可以榮耀你。”“神啊！求你幫助我，讓我在家里可以做一個好丈夫，做一個好父親，做一個好母親；求你幫助我！”這份清單可以綿延不斷。你知道嗎？因為在你我的人生中，有上千件上萬件事需要神來幫助我們去把它做好。這一千件一萬件事情，是誰的事？我們的事！今天你我雖然蒙恩得救，雖然已經信了主，雖然已經是一個所謂奉獻的人，但是很可惜，在你我真實的生活中，我們一直是希望神保佑我、幫助我……到底誰是中心？這就已經地顯出來。神幫助我這樣，幫助我那樣。我想我們都看過藝人表演丟球的特技。假如只用一個球，丟上接回來，並不困難，手腳笨拙的人也會；兩個球呢？難一點。三個呢？有點困難。四個、五個就很困難了，是不是？弟兄姐妹，今天基督徒很可悲的就是，我們手上有一大堆球，每一個球都在那里丟，每一個球都需要接，所以我們忙得不得了，這就是忙亂。

    我們的生活中有太多的事情！在聖經中，你看保羅的人生，他說︰“我只有一件事。”(腓三13)他活在地上，只有一件事。弟兄姐妹！今天我們從這個忙亂里面蒙拯救，就只能夠有一件事；你如果只有一個球，事情就好辦了。今天在你我現實的生活中也是一樣，假如你我今天活在地上，只有一件事，那應該是什麼事？如果我們活在地上只能夠做一件事，那應該做什麼事？吃飯？很好！如果我們只有一件事，還有什麼事？經歷主、服事主、為主而活對不對？弟兄姐妹！我的重點是假如今天你我只有一件事，你的工作、你的服事、你的家庭、你所有一切要做的若是一件事；那件事都是服事主的話，我想你里面很多的問題都已經解決了。

    什麼是主的事？

    看到一些弟兄姐妹，委實同情他們。為什麼呢？因為他們實在愛主，非常愛主！但是很奇怪，主就沒有呼召他們放下職業；他們也知道主沒有呼召他們，所以他們十分痛苦。但他們參加這里的退修會還好一點；如果踫到某些退修會的講員，一直說︰“愛主的人就要出來，愛主的人要放下職業；不肯放下職業就是不愛主！”你們見識過這種講員，對不對？哇！這又叫他們痛苦得不得了。因為他愛主，但主沒有要他放下職業，所以他的工作像什麼呢？他的工作對他來說是一種咒詛，所以常拿《創世記》講的人犯罪以後“要汗流滿面才得糊口”這句話來看待他的工作。這其實不是出自聖經的思想。你知道嗎？今天我們被救贖回來的兒女，若是為主而活的話，我們的工作、服事、家庭、生活上的一切應該都是為著他的。如果這一切都是為著主，那麼，誰是中心？神是中心。誰來決定你什麼時候放多少時間、擺多少精力在那里面？是神，不是你；那如果是神決定，你就沒有壓力才是︰因為你活著只有一件事榮耀他。如果我們今天不能夠看清楚這個真理，我們還不能算是個真正奉獻的基督徒。

    有一次，有一個弟兄跟我交通，他說︰“我已經信主幾十年了，別人像我這樣已經站講台了，牧會了，為什麼我這麼愛主卻沒有這樣的福分和恩賜？還在早出晚歸地打工上班？”我跟他說︰“舊約時代，不是什麼人都可以做祭司，你知道嗎？只有利未人，亞倫的後裔對不對？在以色列這麼多百姓中，可以作祭司的只是少數；所以如果你可以做祭司，是不是覺得是神很大的恩寵？”他答︰“是哦！很榮幸！”“你知道做祭司的，每天的工作是什麼？”他說︰“不知道！”我說︰“比你洗碗還痛苦！”他以疑惑的眼光看著我。我說︰“祭司們一大早到會幕的所在，大家的牛羊啊、鴿子啊都送來了，得先檢查，檢查完宰殺，殺完後放血，然後把髒腑拿出來，接著剝皮、切塊對不對？他們不是做一天，而是每天啊！你現在上班，覺得無聊，因為每天做些同樣的事。其實不在乎我們做什麼；事情本身不重要，為誰做才重要。”

    使我想到世界上的人看待奉獻金錢的態度‘多的比少的更有價值’。但真是這樣嗎？1998年6月台灣大企業家辜振甫宣布捐1000萬美元給美國賓州大學華頓商學院(WhartonBusinessSchool)。同時台灣的東海大學校友通訊捐款信名單上，有一筆MissAdelineBrengle捐給東海大學的美金20元。

    中國名字叫白雅玲的MissBrengle，70年代在東海教歷史，一生未婚，父母早亡的她對台灣的感情很深，出錢出力幫助過不少台灣孩子。退休返美多年後，以80多歲的年紀再來台灣做回顧之旅。返回美國後，以賣掉房子、車子得的錢繳費住進養老院。

    在白雅玲的回顧之旅中陪伴招待她的黃美惠說，三年前接到她的來信，說到那一整年里她只有一位訪客，一個老鄰居的子佷輩來養老院拜訪她。信上說︰“我們一起吃晚餐，那是今年里，唯一一次有人坐在我對面，陪我吃飯。我好開心。”黃美惠在文中說︰“對一位95歲的高齡者，我不敢探究那是不是Brengle送給台灣的臨別贈禮？”

    1000萬美元和20美元哪個數額更大？我們基督徒看見的恐怕和世界的觀點不一樣，我們都記得耶穌怎麼悅納一位寡婦的小錢的。

    不要以世俗的心眼來衡量怎樣的服事更有價值，要衡量的是我們的存心。

    有一些姐妹常常抱怨，覺得在家里帶孩子有什麼出息？你覺得那些上班的人更有成就感對不對？如果你是為主在家帶小孩，親愛的姐妹，讓我告訴你，你可能比傳道人講道還有價值；因為傳道人講的道，听的人這個耳朵進來，那個耳朵出去，回家就忘記了。當我到一些教會去講道，那些弟兄姐妹很喜歡哄我、騙我︰“阿呀！劉弟兄，你的道講得真好，我們得到好大的幫助。”我听完了都不吭氣，我知道他們在騙我；因為我下次去隨便找個弟兄姐妹來問，你記不記得我上次說什麼？全都忘記了！

    但是一個母親把基督的愛從小澆灌在孩子的生命中，從小按照主的話帶領他，從小帶著他禱告，這個孩子能夠在神的國度中，成為貴重的器皿。弟兄姐妹，那個價值在永世中，是所有地上諾貝爾獎都換不來的。今天需要神讓我們看到為什麼而活，需要神開我們的眼楮，讓我們知道為誰在做這些事。所以，很基本的一個因素就是，你要知道，是為誰做的？你生命的意義價值在哪里？我們要重新定位我們的價值觀。

    要重新定位我們的價值觀

    我常喜歡作一些調查。籍著一份問卷，得一個機會去想一想，你生命中到底什麼是重要的？我最喜歡的一個問題是︰假如今天醫生告訴你，只剩下三個月，三個月後你就可以回天家了，可以到主那里去，息下地上的勞苦了。對此問題，你的反應是什麼？“哈利路亞！感謝贊美主！終于可以回家了！”是這樣的嗎？你誠實說！還是我們說︰“啊！為什麼是我？”這個問題是很殘酷，卻是一個很真實的試金石；那就是我這個人今天活在世上，跟神的關系是怎麼樣的？我們嘴里可以唱著很美的詩歌“啊！我愛主，啊！我愛主；我要永遠與主同在！”假如醫生真的告訴你，只有三個月可活了，你要怎樣過這不多的時日？這三個月做什麼事？我做過調查，這里沒有時間詳述，大部分的弟兄姐妹說要陪陪爸爸媽媽；有幾個人說要去環游世界；也有人說要趕快傳福音，因為很虧欠，這麼多年都沒有帶人信主，怎能空手見主面；有許多不同的答案。但是，沒有一個是標準的答案。然而這些答案要幫助你去思想，你生命中的年日到底怎麼過的？對你而言，人生到底什麼東西才是重要的？什麼才是真的？什麼是假的？今天在座的有很多帶職事奉的弟兄姐妹，請你原諒我講一句話(我自己是帶職事奉的人)，我們在帶職事奉中，根本就不知道神要我們做什麼？我們到美國來要念一個好的學位，所為何來？別人都如此，念一個學位，是盼望日後得到一份好的工作。從小，在我們心思中，就是想受好的教育，然後有好的出路；然後希望我們的兒女也受好的教育，有好的出路。我們常傳福音，跟人家說︰“啊呀！人生空虛呀！”我們很會講，可是看看自己的生活，你會發覺，我們就是希望能有好的出路、好職業、好兒女；並且希望兒女都能進常春藤聯盟大學，那麼日後必有好的前途。

    今天，許多神的兒女，為著良心平安，在教會里一點服事；或覺得神這麼愛我，該奉獻一點錢；而從來沒有很嚴肅的在神面前問說︰“神啊！你要我做什麼？你要不要我做這個工作？你敢不敢跟神講說︰“是的！照你的意願，我願意跟上！”這是你我今天該問自己的問題。許多人今天在教會里服事，請原諒我這樣說︰“我們很多的服事是責任，而不是出于愛心。”某一個教會的姐妹，有一次跟我講︰“我好感謝主，我的弟兄還沒有受洗；他已經得救了。”還沒受洗！這真是豈有此理！聖經里清清楚楚的講信而受洗，對不對？信了就要受洗，哪里有很感謝主，他信而不受洗呢？她說︰“你不知道，在我們教會里一受洗就不得了。一受洗，就有很多的服事在他身上了；未受洗的人不可以參與服事呀！所以我的先生下班，還可以回家。你看我鄰居那個姐妹，她的先生下班都不能回家，一下班就到教會去開會。”他們有開不完的會，有做不完的事。

    今天我們很多的服事，不是被主的愛所催促而去做的，而為責任去做的。因為責任︰我是執事，我是小組長，我是這個，我是那個，所以我要去嘛！我們今天很多的服事是為主做事，卻不是與主同工。這就是為什麼很多教會的弟兄姐妹，忙著服事，做得很累。這是很真實的試金石。今天你我的服事是為主來做，還是跟主一起做？我沒有講只為著你自己！你知道嗎？其實你真是只為著你自己！我昨天才看到一份問卷報告，講到一般美國的弟兄姐妹，一些在福音機構里服事的人，85%是因為罪惡感。是因為罪惡感！是因為覺得他們要證明他真的很愛主，要證明他能擺上，所以他拚命地擺上。他那個拚命不是主愛的催逼，而要證明他自己。這是悲劇！如果我們今天的服事是為了自己的面子，自己的榮耀；服事是著我們自己的教會，我們的這個團體；我的服事是為了我自己的感覺很好；弟兄姐妹！如果是這樣的話，我勸你就不要服事算了！就算你比這些人更好，是為神來服事，這也不足取！

    所以我們在服事中，真的需要神來開我們的眼楮，讓我們看到一件事︰我們不能憑自己為他做什麼事！我們不能憑自己為他作什麼事！我們若靠著自己就不能為神做任何一件事，我們唯一能夠做的，是依靠神牽著我們的手來做每一件事。真實的服事是生命的流露，真實的服事是生命的破碎；只有當我們這個人在主的面前肯謙卑，肯讓十字架來破碎我們，否則我們就沒有服事。我們可以學一些外面的樣子，今天這世界有很多方法教你如何去鼓勵人，有很多促銷的方法，很多很多組織的方法。這種方法已經帶到很多教會中，用來動員會眾，很有智慧的說服會眾，以情感潛移默化會眾；但是這一切所做的，不能夠改變一個人的生命；因為沒有十字架的工作，就沒有十字架得勝的生命。如果我們要服事，如果希望服事是愈做愈輕省，這是唯一的途徑。

    讓神作

    一個人想要為神做什麼事，要先學會不為神做什麼事；一個人要為神說話，要先學會為神不說話。所以要讓十字架在身上對付，對付到一個地步，我們說︰“主啊！你是陶人，我是泥土；求你照你旨意摶我造我，為著你的榮耀，破碎剝奪，挖透並倒空。”只有那個時候，主才能夠使用我們。一個人讓主來使用、服事，那是多麼大的恩典！我看到好多這樣的弟兄姐妹，實在為他們感謝主；因為他們所過的生活不是泛泛的生活，他們的生活是世人認為不可能的。今天有很多這種弟兄姐妹在我們周圍，你去看他們的人生，你會想，不可能！他們怎麼可能過這樣的生活？怎麼可能有時間，怎麼可能這樣的擺上？他們怎麼可能這樣，怎麼可能那樣；只有一個秘訣，就是神代他們來做。他們不可能，他們自己沒有什麼，他們自己做不成什麼東西。神從來沒有呼召一個基督徒過一種泛泛的生活。我再講，神從來沒有呼召一個基督徒，過那種平凡的生活；神今天呼召我們每一個人，是要過一種在地如在天的生活。這樣的基督徒生活不是困難事。盡管我們心里都在思想，怎麼可能？好難、好難啊！常有弟兄姐妹講︰“我很軟弱，請為我禱告！”我覺得軟弱是正常的。基督徒的生命是人所難以揣摩的；神今天呼召我們是要過一種世人不置信的生活，是不可能的生活，是世人永遠做不到的。但是當我們把自己獻給主，主能夠拿起我們這樣不配的器皿。我每一次來服事主的時候，心里面總有一個最深最深的感觸，就是他從糞堆中把我提拔起來。我常常想象我這樣一個自私自大、驕傲的人，哪里配來服事這位榮耀完美的主！怎麼可能！但是主就做得到，主可以做到我的身上，主可以做到你的身上。

    我們如何能服事，愈服事愈輕省？只有一件事，不要自己做，依靠神，讓神來做；神如果沒有叫你做，你就不做，即使教會里有再大的需要，你都不要做。你敢不敢？我們教會沒有牧師，只有長老治會；幾位長老在服事我們的教會，我是其中的一位。我們這幾位長老膽子很大，我們常常跟弟兄姐妹講︰神沒有叫你做，你不要做！我不知道你們教會的牧師敢不敢講這話？真的！神沒有叫我們做的事不要做，因為你做的都是浪費；但是神叫我們做的，要把生命都擺上去做。這就是基督徒的人生。神不叫我工作，我今天不去工作；神今天叫我工作，我就歡歡喜喜的去工作。因為這是為他做的，這是他要我做的；我愛他，他要我做什麼我都歡歡喜喜的去做。有了這個秘訣，你我的服事是愈服事愈輕省，愈服事愈息。肉體會有疲倦的時候；但是我們在什麼地方軟弱，神的恩典讓我們在什麼地方剛強起來。

    每年九月份我們在新澤西有一個福音營。福音營的膳食是由教會弟兄姐妹自己做。在1994年有700人參加，1995年我們求主不要有這麼多人，因為那個場地實在太有限了，我們希望只有500人，那是最大容量。我們覺得去年服事的人雖然很多，但是很虧欠，在照顧慕道友方面，我們做得不夠周全。那我要講的是什麼呢？我們這些在廚房的弟兄姐妹，早上四點鐘要起來，到廚房里開始做早餐，晚上做完宵夜已經是一點半了，熬得受不了。照著人是不可能的；但是，你知道嗎？最後一天，等所有人都走了，當他們在那里洗碗、清理廚房的時候，那些疲憊的弟兄姐妹彼此檢討說︰“如果明年還要做，我要如何如何做。”這叫服事主。靠自己沒有辦法；但是主的愛在我們的里面，我們就能甘心任勞任怨的服事他。

    每一個重生的人都是祭司

    我們都略知教會歷史︰從主耶穌升天以後，教會就好象雨後春筍一般，一個個發芽壯大，短短的幾十年時間，福音就傳遍了當時所知道整個的天下。如果我們讀使徒行傳，我相信都會注意到一點，那時，門徒都是邊走邊傳；門徒走到哪里，神的見證就到哪里。我特別注意這件事，他沒有說使徒走到哪里，見證傳到哪里；所以我們可以看到，在早期的教會中，有一個非常清楚的見證，那就是每一個基督徒都是基督耶穌的見證，每一個基督徒都是福音的出口，每一個基督徒都能把自己從神那里領受的恩典、所看見的，所經歷的，與別人分享。但是很可惜，這樣子美好的見證，到了主後300年左右的時候就消失了。

    主後300年之時，君士坦丁大帝信了耶穌以後，他把基督教變成了國教，從那個時候開始，整個的教會就變成了宗教的世界，教會就離開了神真理的道路。在教會里面，就有了所謂聖品階級，有一些人是專事神職工作的，其他的人叫作平信徒。影響所至，今天大部分的基督徒，到教會中就是作禮拜，因為都是平信徒嘛，只盼望別人做工。15世紀馬丁路德是神興起來恢復為耶穌做見證的一個很重要的器皿。在馬丁路德恢復見證的過程中，他提出了兩個非常重要的亮光︰其一是“因信稱義”，講到我們的得救，不是靠著自己的行為，乃是靠著神的恩典；我們用信心來接受神這樣的恩典。這是個非常重要真理的恢復。

    另外一個也是很重要的恢復，可惜沒有執行得很成功。他的另一個重要的恢復是什麼呢？就是每一個信徒都是祭司。這一個觀念馬丁路德是講了，有過教導；但可惜他的這一個思想，在整個恢復的過程中，並沒有實行得很成功，人們還是受著傳統的束縛，還是受著以往各個宗教組織和儀式的影響，所以仍舊保留了神職人員的做法。這是教會歷史中的一個悲哀。我不知道今天有多少聖徒，在你的心里面自認是個傳道人，活在這地上是為主而活，為福音而活；我是一個傳道人，我走到哪里福音就傳哪，就是傳講神在我身上的恩典。感謝主！我們每一個基督徒都應該有這樣的見證。

    很可惜，神職制度把這見證觀念整個奪走了，所以今天很多基督徒就是盼望別人來做聖工。這就是為什麼福音愈來傳得愈慢的緣故。因為你蓋再多的神學院，訓練再多的所謂全職的聖工人員，也比不上每一個得救的基督徒都來事奉。這是為什麼我們實在希望，神能夠把這個恩典擺在我們里面；只有當我們看見說，我們有一個偉大的呼召保羅在羅馬書上說︰我們有天上來的呼召。這個天上來的呼召、不僅是叫我們這個人從罪中被拯救出來，不只叫我們這個人從世界中被救出來，不只叫我們從自己的肉體和情欲中拯救出來；這個呼召是叫我們為著神兒子基督的見證活在這個地上。我們真是巴望神把這樣一個恩典擺在我們中間，讓每一個弟兄姐妹都知道說︰我是誰？我是一個祭司！我是一個事奉神的人！我是一個傳道人！常有人問說︰“你是從事電腦行業的嗎？”我常回答說︰“我不是從事電腦行業的，我也不是在教會的工作里面︰我從事的是改造人生命的行業。”只有這一個是我們的呼召。神沒有叫我們每一個人都要在福音的機構、或者在教會、或是團契里面接受弟兄姐妹的供應，讓我們有更多的時間，來做一些所謂服事神的事。神沒有如此要求每一個人；但是神要每一個人在我們的工作上、在我們的生活里面，能夠為神做見證，在我們的工作崗位上能夠來服事神。

    我們教會有一陣子神很恩待我們，所以從禮拜五開始，禮拜六、禮拜天，弟兄姐妹真是好象活在天上一樣。禮拜五一下了班，大家心情高興的不得了，因為要去查經了。查經到弟兄姐妹家很晚了都不肯散，講個沒完；然後禮拜六是中文學校，你們家請客，他們家也請，弟兄姐妹又聚在一起，非常快樂；然後主日更不要講了，眾人都到教會去一起贊美神、一起服事神，大家都好喜樂。但是那個時候在我們中間有一個病象，有一種疾病叫做Sundayblue(星期天憂郁癥)，這是麼意思呢？就是我們有一班弟兄姐妹，到了主日下午三、四點鐘，所有該開的會都開完了，所有可以交通都交通完了，要準備回家時，心情就有說不出來的沉重；很多弟兄姐妹回到家啊，唉唷！明天又要給法老做事，一想起來就沒有樂趣了。那時候弟兄姐妹的確得了星期天憂郁癥，很悲慘的一個事實。但是這樣子的一個現象，是不是很合聖經原則呢？我想是值得我們思想。

    工作是神的旨意，不是咒詛

    在你我活著、醒著的時候，我們有相當多的時間，是在工作的場所里度過的；如果我們的工作只是糊口，如果我們的工作只是要拿一份薪水回來，讓我們可以支持神的工作，或者是讓我們可以養家活口而已，那麼，你要深思！我們為什麼工作，工作在我們生命中的價值是什麼？難道對于基督徒而言，耶穌基督的救贖還沒有把我們從汗流滿面才得糊口的咒詛之下解救出來嗎？今天有多少的基督徒從早上起來的時候就感謝神說︰又是新的一天，我可以去工作了。如果沒有就不對了！我們今天把很多不正常的現象當作正常，對于上班的感覺就是這個樣子，不是受氣、就是累的半死。創世記第二章15節︰“耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。”弟兄姐妹，這節聖經是在墮落之前呢還是墮落之後。是在之前；所以工作不是墮落以後才有的，工作是在人類犯罪之前就有了，而且工作是神的心意，工作的意義，我想我們可以從三方面來思想這個問題。

    第一方面，工作從哪里來？工作是神的意思，不是人的意思，乃是神所安排的；神說，人不工作就不可以吃飯。工作不只是從神來的，工作是神交托給受造的人類。弟兄姐妹！神可不可以自己做？當然可以！但是神為什麼要把工作交托給我們呢？是因為神在我們身上有一個盼望，所以把工作交托給我們；不但交托給我們，也是神對我們的一個要求。帖後三章10節︰“我們在你們那里的時候，曾吩咐你們說︰若有人不肯做工，就不可吃飯。”神要求我們每一個人都要工作。不但如此，神自己向我們作了示範。約翰福音五章17節︰“我父做事直到如今，我也做事。”這位創造宇宙萬物的神，他也是一位工作的神。工作是由他而出來的，工作是他的要求，工作是他自己交托給我們的，而且他自己示範給我們看；因此我們基督徒要先明白，工作從哪里來的。

    為神工作

    第二方面，工作是為了誰？從聖經里可以看到，我們要為誰工作。基督徒的工作不只是從神那里來，而且是為著神來工作。歌羅西書三章17、23節︰“無論做什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，籍著他感謝父。……無論做什麼都要從心里做，象是給主做的，不是給人做的。”羅馬書十二章1-2節︰“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可悅的旨意。”這里都讓我們看到一件事，工作是神讓我們生命有意義的一個方法；如果沒有工作，我們的生命就是沒有意義。羅馬書那里說，我們如此事奉神，是理所當然的；這是我們的工作。

    我記得在教會的歷史中有一位叫勞倫斯弟兄，他的工作是廚師，天天切菜，刷鍋，炒菜。他有一本書叫做《與神同在》。如果你沒有看過這本書，勸你及早的看，因為這本書幫助了許許多多的信徒。許多人都認為，這本書應該由修道院內的修士來寫才對，那些人沒有別的事，整天在那里讀聖經、禱告、親近主，應該可以寫這本書對不對？不是！這本書是出于一個廚師。他每天在廚房時忙碌，工作很累，所做的事在別人看可能沒有什麼意義和價值，但是因為這個工作是神給的，其意義就不同了。就好象前面提到的，工作本身有沒有價值，在乎為誰而做，而不在乎工作的本身。如果你我今天的工作真的是為神而做，而不在乎工作的本身。如果你我今天的工作真的是為神而做，不管神要你做什麼，神要你照顧嬰孩，神叫你做一個家庭主婦，叫你做高速公路或橋上的收費員，不在乎工作本身是什麼，在乎你為誰做。當我們工作是為神做的時候，工作本身就有了意義，我們活著就有了意義。

    再者，因為我們為神做，所以能夠做一個信實的人，有時當我听到一些不信主的老板跟我說︰“我不太喜歡用基督徒！”我的心好難過。你知道為什麼嗎？因為基督徒工作時常這樣講︰這是法老的事嘛，應付應付就可以了！弟兄姐妹，如果你是為法老工作，那麼應付敷衍一下就可以了；但是如果你是為那一位愛你的主，為那一位替你釘死在十字架的耶穌而做的話，那麼，你我在工作上的態度必須要比其他人更忠心，比別人更信實。別人可以在老板面前是一個樣子，在背後另是一個樣子，基督徒不可以；因為我們真正的老板是神，真正決定我們工作的前途不是地上的老板，而是我們的主。如你沒有這樣的看見，我們的工作就很辛苦。以弗所書六章6節︰“不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的；要象基督的僕人，從心里遵行神的旨意。”如果我們的工作是神給我們一個賞賜，是神使我們人生有意義，那就是神給我們來操練的機會。是神籍著工作讓我們變成一個更信實的人。

    你知道工作所給我們一個更大的幫助，乃是讓我們這人變得更謙卑。很多時候我們都知道要謙虛，謙虛是美德；但是，謙虛是很難學的。不知道你們有沒有看過一本書，叫《基督是我們的滿足》，作者是達秘沒有看過也鼓勵你去看，好棒的一本書里面有一句話告訴我們說︰“驕傲是死得最慢的一種罪，是我們身上最後一個死的罪。”神籍著工作，常常會叫我們這個謙卑。我听到很多弟兄姐妹見證說︰“解雇在他生命中不是損失，反而是最大的祝福。”我看到好多人，因為知道工作不是自己能力好，乃是神的恩典，因而學得更謙卑。……

    我發覺在華人中間有一個很大的悲哀，那就是把職業列成很多不同的等級，如律師、醫師、電腦工程師等是很了不起的；如果那一個孩子念那種學科系，父母就活在希望里；如果孩子在餐館、或做些不是很賺錢的行業，便覺得很丟臉，不跟人家說。其實弟兄姐妹！神把我們每一個放在不同的工作場合，有他的旨意；因為在我們的生命中有一些人，只有我們可以接觸到他們，有機會可以把耶穌基督帶給他們。在見證基督這一方面我們的虧欠太大。弟兄姐妹！在和你上班的同事里，有幾個听過你傳福音？有多少人知道你是基督徒？甚至不必要听你講，就知道你是基督徒？我們有沒有虧欠？神把我們擺在一個地方，是讓我們有一些特權，可以接觸到一些人，是別人沒有辦法遇到的，但是我們不懂珍惜那些機會，常常把那些機會錯過。我們需要神憐憫我們。

    工作的成果獻給神

    在工作方面第三個我們需要思想的是︰最後我們工作的成果要獻給神。我們的工作不是至終完成了，就作為我們自己的享受。今天很多的人不管在世界上也好，在教會里也好，常常把工作勞苦的結果歸自己享受；但是按照聖經的啟示，工作不但是神的想法，也是神賜給我們的；我們要為他而做，而且要把一切工作的成果歸給他。因為要把成果歸給他，所以我希望弟兄妹妹記得一件事︰你我今天所做的每一件事，將來都要帶到審判台前，耶穌基督要親自審查評估我們的工作是否盡心、盡性。我們在公司上班的人都知道工作評估是什麼，每到半年，年底的進修，你的老板就會告訴你，你對你的工作要重新評估，建議改進。但弟兄姐妹，等將來有一天你我的人生、你我的工作要拿到耶穌基督的面前時，你看到你所作的如何向神交帳。我常在想，神造了亞當跟夏娃以後，叫他們管理看守那個園子，我相信到了黃昏的時候，亞當跟夏娃一天忙碌地生活，在那園子里要修草、要種花、要整園子，要看守。伊甸園是一個很大的花園，有很多的工作，我們家一個小草地就已經忙不過來了，對不對？伊甸園是很大而且很漂亮的，亞當跟夏娃在那邊一定是從早忙到晚，等到晚上工作完畢，天起了涼風，耶和華神就來到園中。我自己相信，聖經沒有這樣講，亞當一定跑過去說︰“天父請看！我今天把這地方整理得好不好？你看我今天種這些花好不好看？你看這里修剪的枝子怎麼樣？”這是向神驗證我們的工作。你我今天在地上所有的工作，有一天要拿到耶穌基督的面前哥林多前書三章13節︰“各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。”

    再者，今天我們在地上的所有的工作，也能夠榮耀神。這方面中國教會講得很多，中國教會常講你要進長春藤聯盟的大學，可以榮耀神。很多做父母跟他的兒女這樣講可不可以？當然可以！但是不止是如此，你不進長春藤聯盟學校也可以榮耀神，重要的是我們所做的一切都可以榮耀神。在馬太福音五章16節告訴我們說︰人見我們的好工作，就叫人把榮耀歸給父。我們今天在地上，是神的兒女，神的兒女工作的表現，能不能把榮耀歸給天父是件很重要的事。很多人講今天看不到神，耶穌基督他的肉身已不在這里；但是至少，我們基督徒應該都可以看到神。怎麼看？我們應該看到耶穌基督的身體對不對？你看不到我；你看到的不是我，所看到的是我的身體。你看不到我的靈魂、你看不到真我，真正的我不過是住在這個身體里向你顯明而已；你看到這個身體就知道我。聖經告訴我們，我們是耶穌基督的身體，我們都是他身上的肢體。我每次讀到這里，都要問自己一句話︰真的嗎？人們從我們身上，看到耶穌了嗎？還是人們看到我們的人或是我們的工作，就歸榮耀給神。這是為什麼基督徒要盡我們的努力，將神給我們的恩賜完全的發表，不只是因為我們要向神交帳，也是為著榮耀這位獨一真神。我常跟我們教會里的年輕人講，你們一定要非常努力的讀書，但是你們讀書不是為了進最好的學校，將來有個好職業；你們讀書是為了受最好的教育，將來可以服事神。求神開我們的眼楮，當我們把工作呈獻給神的時候，神願賜獎賞給我們。馬太福音廿五章21節︰“主人說︰‘好，你這又善良又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。’”以弗所書六章6-8節︰“不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心時遵行神的旨意，甘心事奉，好象服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。”講到神要獎賞。我們一生的工作將來要得神的獎賞。

    在加拿大有一位著名的宣教士叫強納生.高佴。在年輕的時候神讓他學了一個很重要的功課。他父親給了他一英畝田地，那時，他大約16、17歲，他父親對他說︰“這一英畝田，今年交給你，你要好好的種，好好的管。”他就在一年之內，好好的照顧這一英畝田地，等到收成的時候，這麥田的果實累累。他爸爸來驗收了；當他們父子倆站在田的旁邊時，他等著父親的評價，他爸爸高興地說︰“你在小事上表現忠心，大事才能托付給你。”這一句話在他心里，一直不能忘懷。我就想到我們常唱的一首詩歌，其中一句說︰“神，你臉上的笑容，就是我最大的報酬。”弟兄姐妹！我們在地上，為著一切所托付的，我們忠心的擺上服事，不是為著人的稱贊，不是為著得到什麼好處，我們的盼望是有一天，當我們見到那位救贖我們的主之時，他的臉上能夠有笑容，他能夠對我們說︰“你這又良善又忠心的僕人！”我們就滿足了。這是我們基督徒工作的觀念。

    不可憑外貌看人

    我有一次講道時，說到我們基督徒對于聖經里面哪一種人最看不起？法利賽人對不對？我們最看不起法利賽人！但是我常在想，今天教會有的人還比不上法利賽人。記不記得主耶穌跟一些稅吏吃飯，法利賽人說︰“你怎麼跟那種人在一起吃飯？”在法利賽人眼中對于稅吏是怎麼看法？看不起，對不對？但今天在我們中間，我們很看得起稅吏，因為主耶穌時代的稅吏就等于今天這個時代有錢、有學問、有地位的人；今天教會很看得起這種人，我們真要在主面前悔改。讓我們在教會也好，在世界也好，看每一個人的價值和尊嚴是因他是神造的，是因他是神愛的，所以他有尊嚴，所以我要尊重這個人。求主幫助我們，把眼光從人的職稱、學位、金錢、房子、車子上面完全的挪開。今天許多的教會，都在這件事上得罪神；我們高舉人在地上所擁有的東西，而忘記我們應該尊主為大。這是我們特別需要請求神赦免的罪，需要求神開我們的心眼，能夠在這方面有省察。

    總結基督徒的工作觀

    1、工作是神給的

    我想要復習一下前頭所講的。基督徒的工作觀可分三方面來看。第一，工作是神給我們的(創二15)；工作是神所交付我們的(創一26、出十9-10)，我們說過每一個基督徒在主的面前服事的心態是什麼；也說過，我們服事起源是從神那里來，是神的呼召、神愛的感動。我們服事的過程需要神的同在、神的保守，決不是靠自己。末了我們的服事一定要有一個結果，就是把榮耀歸給神；那才是真實的，有永恆價值的服事。

    2、每一個基督徒都是祭司

    我們也說過，每一個基督徒都是祭司。我想問一下，我們中間有多少人說我是神的僕人？舉手！還有很多人不知道，我巴不得聖靈開你們的眼楮，讓你看到你是神的僕人；每一個人都應該是，每一個蒙恩得救的都是神的僕人。每一個基督徒都應該是全時間服事神的僕人。神不會要我們做半職的基督徒，我們是憑信心仰望神過日子的。工作不是我們糊口、謀生的方法，工作是我們服事神的一部分，是神給我們評估每個人生命的意義和價值的機會。不要把工作變成換一口飯吃的工具，若真是那樣，豈不是人生最大的悲劇；基督徒要把自己的工作獻給神。感謝主！你今天把我擺在這里，要籍工作來服事你。舊約的祭司在那里殺牛、殺羊是一件很卑微、不愉快的事，但那是服事神，那是在永世里有價值的事。但願信徒對工作都是這樣子的心態！你我的生活不是靠工作得來的，而是靠耶和華的賞賜。這是我們今天在北美的專業人士，最難接受的一件事；因我們覺得我們生活是靠自己賺來的。弟兄姐妹！什麼時候我們覺得是自己賺來的，什麼時候我們就失去了安全感，也失去了真實的平安。我們一覺得是自己努力，就必失去安全感，一點點風吹草動就會擔心受怕。但什麼時候，當我們知道，我們日用的飲食，今日賜給我們的是神，而不是靠自己賺來的。存這樣的概念活在神面前生活的時候，就是一個自由的人，就不受金錢的捆綁，能夠自由自在的來服事我們的神。

    3、讓神得著榮耀

    一個奉獻的人不是從他放下職業的那天開始，而從他真正的認識了主、把自己獻給主那天開始。通常，每講到奉獻，就想是去念神學；一講奉獻，就是去做宣教士；一講奉獻，就是要飄洋過海。不錯！去念神學、飄洋過海、去做傳道，都可能是奉獻的方式；但是真實的奉獻，是從你我今天的生活開始，是為主而活的生活。不管主托付我們什麼事，無論是大事、是小事，只要是主托付給我們的事，都是有意義的事，都是有價值的事，都可操練我們這個人在其中真實的被主建立；同樣也能夠讓神的榮耀、從我們生命中顯明出來。所以我們盼望神開我們的眼楮，讓我們懂得在服事中沒有所謂專職服事的人；在新約時代，我們每個人都是祭司，都是服事站立在主面前的人。只要神給我們每一個人的托付不一樣，給我們每一個人的呼召不一樣。特別在這里強調，絕對不要听信別人論你的話說︰因為神沒有呼召你做牧會，或者是做講道，或者是做福音機構的工作，你就是二等的基督徒。不要相信這個，聖經內沒有二等的基督徒，聖經里只有一種基督徒；我們在觀念上必須清清楚楚的知道這點。有一個牧師，神學院畢業，他曾跟我講︰“你曉得嗎？跟我一起念神學院的同學里，95%以上都有嚴重的自卑感和自大狂；他們之所以要去念神學，是因為他們知道這是一條很快可以被人家尊敬的路。”我听了很傷心，我以為那是一些蒙神呼召的人去的。今天在教會里需要有一個很清楚的觀念，我們對人的尊敬不是看他的頭餃，也不是看他的地位，也不是看他所擁有的財富；我們尊重每一個教會的弟兄姐妹，是因為他有耶穌基督的生命在他里面，不管他是大的弟兄、小的姐妹，都值得我們尊重。我們今天在教會里，如果還像世界上的人一樣去看這些外面的東西，那是最大的悲哀！

    問題（一）︰

    我們說我們只做神要我們做的，但我們怎麼知道這是神要我們做的，不是自己要做的？問題再一般化就是︰我們怎麼知道神的旨意？

    回答︰

    我想這大概是最常被問到的一個問題。有一次跟年青人講神的旨意的時候，有一個年青人說︰“我知道什麼是神的旨意。”我很驚訝，因為大部份年青人都說沒有辨法知道神的旨意，我說︰“好，你告訴我們你怎麼知道神的旨意。”他說︰“所有我不喜歡的事都是神的旨意。”

    基督徒常想神的旨意是很難知道的，要猜的，要禁食禱告……但是神的旨意真是這麼難知道嗎？聖經怎麼說知道神的旨意是很容易的事，人如果願意遵行就必曉得神的旨意。我們的問題在哪？我們的問題不在需要更多神的旨意，而是神已經告訴了我們很多的旨意還沒有去行。第二個難處是什麼呢？就是我們不相信神會給我們最好的。有個年青人在一次聚會中被神的靈感動，哭泣不已。我私下跟他談話時他跟我說︰“我不能把我的生命交給耶穌。”“為什麼呢？”我說︰“為什麼你不能把你的生命交給耶穌呢？”他說︰“萬一叫我去非洲怎麼辦？”

    有人問我為什麼沒有全時間服事神？我說我不曉得還可以不要全時間做基督徒的基督徒。今天很多年青人願意服事神，甚至願意全時間。而有些年青人，神真的有意去呼召他放下工作、放下一切來學好好地服事主，什麼人攔阻他們最厲害？他們的父母。在中國教會中攔阻兒女全時間奉獻的是父母，我們實在要侮改。

    我們怎麼知道神的心意？羅馬書十二章告訴我們，我們把自己奉獻給神就知道了，我們願意遵行神的旨意就知道了。我們一直以為知道神的旨意好難，因為許多人腦里想像的上帝是手上拿個權杖，在天上走來走去，管教兒女的上帝。

    我們覺得上帝不要告訴我們要做什麼，叫我們自己領受，我們體會的心意時，就很高興說︰“嗯！這個孩子還不錯。”如果我們粗心，就好好管教我們一頓。但是愛我們愛到這樣一個地步的上帝！怎麼會是這樣的一位神呢？如果要我做什麼事，會不告訴我們嗎？我們今天的難處在我寧願做一個機器人，而不是屬靈的人。什麼叫做機器人呢？“上帝啊！求你指引，向左轉還是向右轉。”若是上帝回答我們說︰“我為什麼要說？給你智慧是做什麼的？”

    我們不知道神創造了我們，救贖了我們，在我們身上有何等榮耀的盼望。神希望有一天眾聖徒可以跟一起坐在寶座上，治理整個宇宙。如果到了那一天我們怎麼治理？我們會不停地問︰“上帝現在怎樣？這個球轉快一點還是轉慢一點？”

    聖經有一個非常寶貴的教訓，是倪柝聲弟兄看見的一個亮光。他講到保羅講獨身的問題。神真正的盼望是什麼？神真正盼望是一個自由意志的人，一個用頭腦、有思想的人。被聖靈工作到一個地步，他所思想的就是神所思想的，這是神最喜歡的，這是神最終的目的。所以，我們怎麼知道神的旨意？我們可以讀聖經，可以禱告，可以思想，可以看環境，但所有這些方法都不重要，重要的是“我們的心”對或錯！我們的心對，我們就一定知道神的旨意，神會讓我們知道，但我們不要限定神用什麼方法讓我們知道。

    有一個故事也許會對我們有點幫助。有一個人很愛主，他說做什麼事都要合神心意，他常常在神面前好好禱告，要清楚知道神的帶領。有一天，他那里鬧水災，有收音機的廣播、警察的通知︰“水災！水災！大家趕快離開這里。”他說︰“你們這些小信的人要逃命了，我相信我的神，大水必不淹過我。”他不走，過一陣子，有救火車一家家來趕︰“快走！快走！水災來了，大家趕快跑呀！”他說︰“我不走，我清心禱告，信靠神的人必不羞愧。”他不走，後來地上開始淹水了，有些人在搶救家里的東西，他還是不急、不走。這時來了一些橡皮艇，上面的救生員說︰“快走！快走！水已經來了！”他不走，他爬到房頂上，他說︰“我相信神一定會救我。”水一直淹，快淹到房頂上了，這時來了直升機，上面的人說︰“走呀！走呀！房子快垮了！”他就是不走！……因為他是基督徒，已經得救了，所以當然就到天上去了，到了天上他看到彼得，他很生氣地說︰“彼得，上帝真不夠意思，像我這麼有信心的人、這麼愛主的人怎麼可以淹死？應該殉道而死，或平平安安的死為主做美好見證，淹死，真是很丟瞼，神怎麼能不眷顧我呢？”彼得跟他說︰“就是你，害我們好忙。”他問為什麼呢？彼得說︰“上帝說要救你，不要你淹死，所以先派人去廣播，再派警察去敲門，再派救火車去救你，再派救生艇去救你，最後還派直升機去救你，你都不肯，叫我們怎麼辦呢？”雖然是個笑話，但是盼望神的旨意不是那麼難讓我們明白，重要的不是我們做什麼，是我們這個“心”，我們今天在神面前最重要是省察我們的心。

    問題（二）︰

    蔡弟兄的女兒和女婿一直希望到南美洲去做宣教士，但是最近他們的一個親戚覺得有聖靈的感動，就勸阻他們，叫他們不要做這個事。他問這是聖靈的帶領還是撒但的攻擊、阻止呢？

    回答︰

    在回答這個問題以前，我想先澄清一個觀念。很多人以為只要離開自己的家鄉飄洋過海後，我們就可以變成一個宣教士。但是，如果今天我們在自己的家鄉不是一個做見證的人，不是一個為主而活的人、可以讓聖靈管制的人，飄洋過海不會把我們磨成一個宣教士。同樣的，如果今天神給我們功課，在地上受操練、受學習的時候我們不是一個儆醒學習的傳道人，我們沒有好好學習使用神給我們的恩賜、更好的來服事主，不要奢望有一天念過神學院、放下工作就會變成一個好的傳道人。

    聖靈很少不直接對你說話而透過別人對你說，如果這個年青人听到聖靈的呼召，其他基督徒應該幫助他來跟隨聖靈的呼召而不應攔阻。我們讀舊約，看那些先知們，我們都知道那個故事罷？有一個被獅子咬的。年輕的先知听到聖靈的呼召，年老的先知覺得不好意思，因為他是資深的，神應該告訴他︰他錯了。我們要極度地小心以聖靈的名義給別人建議。

    問題（三）︰

    什麼時候應該為公司加班，什麼時候不加班？有沒有人有經驗可以分享？

    甲弟兄；

    你想做便加班，不想做就不要加班，不要管他加薪不加薪的問題，問題是做什麼都要盡力，什麼叫盡力？拒絕加班是不是就是不盡力？

    乙弟兄︰

    盡力就是每一剎那都盡心、盡力去做，而不是事情的多少或時間的長短。

    甲姊妹︰我自己的想法是看神給自己的托負。比如你是一個母親，除了工作之外，你對家庭有很大的責任。若說我在工作上願意投入、要加班，在工作上也許是老板心目中的好工人，但在家庭、或在其方面會有所失。所以必須看神給你的托負最重要在什麼地方。

    乙姊妹︰

    我覺得盡量讓老板滿意。

    丙姊妹︰

    讓老板高興是很難的，而且有可能是不可能的。

    回答︰

    像剛說的，神會讓我們知道什麼時候該加班。我們在這些事上需要操練，在這操練有一個很重要的因素，就是信。我們要相信神，神說不要做，我就不做，而且相信那個結果對我是最好的。這就是我們今天的難處，我們常信不來，但我們若信得過，會很稀奇。

    我們整個生命是協調的，因為我們整個人是為神而活的，我的工作、家庭、服事、禱告會，一切都是為主的，那誰會負責？神當然要負責。若是自己負責很辛苦，我們很難決定做到那才剛好，我們的品德和平衡非常重要，但在我們生活中，更重要的是，如果這些事是神要我做的，我就會有足夠的時間、智慧和能力；如果我現在所做的超過我能力所承擔的，我就該知道有些事不是神要我做的，是自己的野心要我做的。

    我們必須要承認一件事，我們今天所活在這個世界，世人告訴我們什麼？房子要大、需求要多。所以我們以為如果今天換個少點收入的工作，我們就活不下去了。但是我們今天活在北美的人，是全世界前5％最有錢的人，我們今天所過的生活遠超過我們應該過的生活。我們不曉得人可以用很少的錢就可以活下去了，所以我們一看見公司有裁員的消息，晚上就睡不著覺了。

    今年二月，由神的帶領，我去新疆探望“建華基金會”的同工，跟他們有很好的交通。下機那天晚上很冷，無星無月，天很黑，機場只有幾盞照明燈。“建華”的同工是一個美國弟兄來接我們，他招呼過我們就去跟一個計程車司機講價，我們是客人不好過去，可是他講了半個鐘頭還沒完，我們實在凍得受不了，我忍不住就過去看到底在爭論什麼？原來是為了10元人民幣相持不下。那個司機說︰"你還是美國人，這麼小器！"我們這位弟兄說︰"這跟美國人有什麼關系？你不該多收我的錢。"就彼此爭論不休。我實在很想說︰"我出這10元。只不過10元人民幣，又不是10元美金！我們已經凍得半死，快走吧。"可是我必須保持禮貌。後來我們終於上了車到了他家，下車後司機還在罵︰"沒看過這樣小器的美國人。"

    他招待我住在他家。他們有兩個半孩子，他太太懷孕了，一家四、五口人住在那里，一個月生活費200元人民幣。這時我明白他為什麼需要爭那10元。我問那姐妹︰"孩子已經這麼大了，他們的教育如何計劃，是不是送回美國？"他們說他們在那里已經住了八年了，那個姊妹說︰"神呼召我們來這里，這里就是我們的家。我希望我的孩子能夠在這里長大，學維吾爾族語，把福音帶給他們。如果我們將來死在這里，我們也願意。"這就是為主而活︰就是死在這里我也願意。

    這樣的弟兄姊妹，我從心深處向他們致敬，為他們感謝神，地上的東西不再吸引他們。但是我知道，不是只有在那里的弟兄姊妹才應該過那樣的生活。今天神給我們多少物質上的豐富，我們用在哪？為誰而用？向誰多給，有一天向誰多取。

    在新疆時，有個上午我去看東山公墓。去那要轉兩趟bus，再走一段山路。在那公墓上，看到的是個很奇怪的景色，那些墳墓跟我在台灣、香港看到的的完全不同。小時念書，文章里說到墳墓就說黃土一堆，到那里才真體會了。那里的墳墓一個一個都是黃土一堆堆的，要分辨新墳、舊墳，就看黃土堆有多大。新的，黃土堆很大，愈舊的愈小。

    我看了幾個人的墳，有位姓巴的醫生、甦格蘭人，另外是個孩子，三、四歲大，是位宣教士的兒子。我站在這些墳前，心中有很深的感觸。這些人可能永遠沒有人知道；可能永遠不會讓他們的父母在人前驕傲。他們沒有坐過我們有的車子，他們沒有住過我們住的房子。但是我走在那一片墓地的山上，我里面很清楚的听到一個聲音︰將來誰在永世中有更大的耀呢？誰在天國會更討主耶穌的歡喜呢？是像你我繼續在忙碌世界中追逐名利的人呢？還是一些真的肯說︰“主我在這里，求你用我。”的人呢？其實這是不待答而自明的。

    一片片的荒山墳場鋪陳在那，埋葬著許許多多的人︰也許有被迫下放來邊疆的、也許有為了建設偉大的祖國志願來這里的，也許因為懷著某種浪漫的，或壯烈的憧憬來到那遙遠的地方的……但都肯定有許多感人的故事、璀燦的夢想，但有那一個夢想比得上神肯用著我、在永世為著成全的國度更偉大呢？更值得把一生年月擺上呢？

    我們一同安靜在主的面前，唱一段主耶穌，我愛你。很容易。但在真正面對人生道路時，我們選擇的道路是不是緊緊地靠近主，就不容易了。

    不能照管自己的家，焉能照管神的教會

    基督徒在服事神的過程中，有一個最近的工場就是自己的家。我們常想到服事的工場是查經班、是教會、是新疆。我有機會與不同教會的同工一起交通，大概我這個人不太屬靈，所以弟兄姐妹就敢跟我講些實話；有些人你不敢跟他講實話的，講的只是官方答案，他如果問你怎樣？你答︰“感謝主，很好！”如果你踫到有些人覺得你大概跟他差不多，不太屬靈，或者這個人比較會同情你的軟弱，你就會講一些比較實際的話。我曾听到一些令人很覺悲哀的事，就是很多在教會里很有服事的人，他的服事是建立在他妻子和孩子的眼淚上；他是犧牲他的妻子和孩子來滿足他個人服事的欲望。我發覺這樣不是少數。張竹君弟兄，有人看過他的書，听過他的講道，他告訴我一件我一直難忘的事，他說，在台灣某教會曾發生過這樣的一件事；有一個很愛主，很會講道、很有恩賜、很會服事的弟兄，有一天他在講台上講怎麼樣愛弟兄姐妹，大家都很感動，他自己也很感動，這時他太太拿著棉被和枕頭往講台上一放，他太太說︰“你講得真好，你就睡在這里吧！”真的！我們今天很少知道我們服事的第一個工場是自己的家。我們都會背約書亞曾經在以色列人面前所說的那句話‘至于我和我的家，都必事奉耶和華’這句話，但遺憾的是，今天很多人不是我和我的家事奉耶和華，而是‘我’事奉耶和華。有很多傳道人、牧師可能不同意我現在要講的這句話，但我還是要講。我深深相信神呼召一個人來服事他，而這個人與他的妻子是二人成為一體的，所以這個呼召是在兩個人身上，不在一個人身上。我相信一個人如果在主面前學會做好父親，真的學會做個好丈夫，當神給一個呼召時，是我和我的家一起來服事。今天我們常常在教會的服事中發現一個難處，就是我們的服事，在家的成員中都是個人主義的。所以弟兄有弟兄的服事，姐妹有姐妹的服事，兒女有兒女的玩伴；我們到了教會，因為年齡的差別，是全世界隔離最厲害的地方；這不合于聖經的教導。不是說弟兄和姐妹、不可以有個別的服事；我們所要學的是，有一些服事是需要一家人一起投入，才更能產生相輔相成的效果。

    全家參與服事

    在我們教會有一項服事叫soupkitchen(施粥)，就是在禮拜六早上到超市去買一堆食物；我們要開輛客貨車去買，然後洗、切、做，下午送到無家可歸的人那里去，供應給那些在外流浪的人。就有些弟兄姐妹在這項服事中是全家參與，大的小的一起來。誰說服事多就沒有機會跟自己家人一起來呢？也不是多服事就要跟家人分開的。有很多象這樣子的服事，可以全家一起來。我們可以全家為一件事禱告。我出去講道，是全家用禱告來支持的。我的孩子不知道我去哪里講，但他們為我的講道而禱告。

    真正教會的服事，是配合的服事，也是分工的服事的。我女兒這個暑假回來，她有很重的負擔，覺得現在年輕人讀聖經是走馬看花，沒有經過自己消化，都是喝奶，以致別人怎麼說都當作是真的，這使她有了很重的負擔。她回來就要找一些年輕人一起追求，帶他們一起讀。他們一個禮拜聚會一次，兩個鐘頭，很嚴肅的一起讀聖經，他們把Strong的匯編(concordance)跟聖經辭典帶來，一個字一個字的讀。她有這個負擔實在不是一動念就去做，而她先跟我們談，然後我們為這件事一起禱告，在禱告中，我覺得這是應該做的，我們就支持她；所以整個的服事，不是他個人的，乃是我們全家的。我們教會有一家弟兄姐妹，他們現在搬到加州去了，以前跟我們在一起的時候，我們很喜歡這家人，因為他們幾個孩子都孔武有力、很健壯，有時禮拜六我到教會就看到爸爸帶著孩子在那里擦地、洗廁所，是全家一起做的。我們今天需要全家人一起做；但是北美華人一起做的是什麼事呢？是渡假。那是唯一一起做的事，其它則都是各奔前程；我想這是很大的錯誤。希望神給我們恩典，讓我們看到一個家的服事，是一家人全心投入，一起同心合意的來做；特別是夫妻兩個更要同心合力。在服事上，夫妻一定要彼此代禱、彼此支持；如果不是如此，我們愈服事，就跟家人愈疏遠。

    夫妻之間愛與順從

    在我們的家庭生活上，有一個很重要觀念，求神將其擺在我們里面；那就是保羅說的︰一個人若不能照管自己的家，焉能照管神的教會。所以，我們每位弟兄要知道，如果我沒有能力把太太愛到一個地步，讓你太太跟人說︰“我下輩子如果……”(基督徒沒有下輩子。遺憾！)但如果你姐妹沒有被你愛到︰如果重來一次，我仍要嫁你。如果沒有，我親愛的弟兄，我要在主里勸你，你要悔改！我們一天到晚在外面服事，做這個做那個，我們的動機在哪里？是愛！我們為什麼要傳福音給別人，因為愛，對嗎？你為什麼要服事別的弟兄姐妹？因為愛，對嗎？但是，如果自己的太太都不覺得你愛她，你出去愛別人是真的還是假的？假的！你不要做別的，如果你的丈夫不覺得你很愛他，這也很悲哀，是不是？不過姐妹方面我听得比較少，我想這是為什麼保羅講到夫妻關系的時候，說‘你們作丈夫的要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍已。’(弗五25)我常想到有些弟兄，不知道怎樣愛自己的姐妹。一些弟兄跟我很熟，我知道他們愛自己的妻子，但問題是他們的妻子不覺得他愛她。所以彼得告訴我們說︰你們做丈夫的要有智慧，要有知識與你們的妻子同住(參彼前三7原文)。我想我們做丈夫的、在這件事上，要知道是很重要的。今天有些丈夫覺得又沒打你、又沒罵你，外面又沒有女人，我拼命的努力工作，每個月的薪水都交給你，而且回到家里都听你的，你還有什麼不滿意的！弟兄姐妹，你的妻子要的是什麼？是你沒有打她、罵她、努力工作，然後每個月薪水都給她，什麼都听她的，你以為她要這些嗎？你妻子要的，是讓她知道你愛她勝過你的生命。因為主籍著保羅說︰你們‘要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍已。’我到現在還沒有看見過一個姐妹，當她的丈夫肯為她犧牲、這樣子的愛她，她還不順服的。還沒看見過！有些弟兄講︰‘你不知道我的姐妹，怎樣、怎樣………’我要問這個家的頭是誰？以前我剛信主、剛結婚時，一天到晚背這節聖經給我太太听︰‘你們做妻子的當順服自己的丈夫……因為丈夫是妻子的頭。’那時認為做頭很了不起、很偉大！

    可是我現在可不是這麼想。我說︰啊！干嘛叫男人做頭呢？女人做頭可不可以呢？做頭的將來什麼審判？都是他要承擔的呀！有很多困難的決定，都得由我這個頭來做，又要負責；她做多好呢！你有沒有想過，我們今天自己做主好呢，還是順服基督做你的頭好呢？你喜歡選擇哪一個？當然是順服主簡單對不對？人生中少了好多的麻煩。同樣的，在家庭中，做姐妹真有福氣，你們不要做頭，頭是弟兄。我要說一個家愛不愛主，一個家能不能在神心目中被成全，將來誰要負責？弟兄要負責你知道嗎？但是很遺憾，今天愛主的多是姐妹。我們今天需要求神幫助我們，我們做丈夫的，在神給我們第一個服事的工場中，要學習舍已，要把命放下來，要真的學愛自己的妻子、兒女；如果妻子和兒子都愛不來，教會的弟兄姐妹怎麼愛得來？愛不來的！

    父母子女之間

    許多做父母的，都自認愛自己的兒女；但是當聖靈光照的時候，我們自己省察是如何愛自己的兒女？是不是完全無條件的？我很感謝神給我機會，常常跟年輕人在一起，听听他們的故事。很多年輕人跟我說︰“我爸爸媽媽不愛我！”我說︰“你亂講！我認識你父母，怎麼會不愛你、。他們就是為了你才來美國的。”他莞爾一笑，並說︰“你一定是開玩笑，這些話我從小就听多了！為了我來美國的，天曉得！要我學中文，為我好；要我彈鋼琴，為我好，要我好好讀書，去長春藤聯盟的大學是為我好。其實，我坦白說，我根本不相信這樣的說法，他們只是想我可以成為他們的炫耀而已，不過是籍著我的表現，他們可以告訴人家他的兒子有多好、多優秀。”我實在知道很多父母不是這個樣子的，他們是真心愛他們的兒女，但是為什麼兒女沒有這種感覺呢？為什麼？是不是父母不曉得愛兒女也是一門很重要的功課要學的呢？還是我們以為兒女就是兒女，天下沒有不是的父母，所以我們說的做的都是對的呢？年輕人的觀點就沒有可取的地方嗎？還是我們肯謙卑的來到神的面前，好好的學習知道我們應該怎麼愛我們的孩子。

    今天的父母給孩子很多的東西，他們的學習計劃滿滿的，學琴、學繪畫、學電腦、舞蹈、童子軍等，凡是可以用金錢買到的東西都給；可是你知道孩子要的是什麼？孩子所要的乃是雙親和他一同成長。你們給兒女所有金錢可以買得到的東西，他們不以為然；你們以買一棟大一點的房子，是為給兒女一個溫暖、舒適的家；豈不知兒女卻懷念住小房子時更溫馨、更親密。沒有虛榮，不要花許多的時間整理。又有人說我們今天買棟大房子可以服事主。請問一年用你房子聚會幾次？這些虛假的東西對外人很容易騙得過，騙不過我們的兒女。今天你我做父母的人是怎麼樣活在神的面前？我們真實的光景，別人看不透，兒女一眼就看穿我們。所以今天我們每一個要服事神的人，真的要神面前好好地省察；我的安全感到底建立在哪里？很多孩子跟我說，他爸爸在講道時說你們要相信神，回家時卻說要好好念書，不好好念書怎麼可以拿得到一份好工作。工作是神給的還是你找的？這是我們的問題。我們自己的生活態度需要被調整，我們自己的心態要被主矯正，然後才學會怎樣愛我們的兒女。我們用真實的愛愛他們，真正的在他們需要的地方和時間上幫助他們，結果我們的兒女就會覺得我們在愛中和他們連接在一起。

    有一本書叫《與兒女坦誠溝通》，值得一看。我們今天忙事業、忙教會，在忙中有我們的喜樂。我們且有自己的嗜好；孩子看我們不是躲在電視機或電腦前，躲在報紙後面，就是很累。有的弟兄回家後孩子要找他玩時，他說去找媽媽，爸爸很累。我希望你想一想，當你孩子長大後回憶起來，我的爸爸是怎麼樣的爸爸，或我的媽媽是什麼樣的媽媽。有多少時候我們跟孩子有良好的溝通，跟孩子交談知道他里面想什麼？現在的父母，特別是蒙恩久一點的，有一個共同的難處，就是愛講孩子。因為我們基督教是喜歡講的，主日崇拜講給你听，主日學講給你听，查經時還有人講給你听；听道後回到家中就輪到你，也講給兒女們听。問卷調查，很多孩子最受不了是什麼？孩子們最受不了的就是這種窮追不舍的勸勉、嘮叨。

    有一次到一位弟兄姐妹家中探訪，從我進門到離開，這個姐妹跟她孩子所講的話，我記不來回家想一想，我說如果我是這個孩子，一定不會愛這個媽媽。因為每一句話都是批評他、罵他；每一句話都是要修正他，提醒他的。感謝主！神給我們的兒女這麼有耐心，當你講第110遍，他都沒有提醒你，說︰“你已經講了110遍了！”而且也沒直說︰“這次你講錯了！”我們需要在主面前儆醒，跟兒女是要有溝通的，不要以為把兒女丟到教會就可以了；教會有教會的教導，但是父母是教養兒女的榜樣。不要以為把孩子送到學校就好了，將來一定被教育成功；其實不一定。不要指望學校把你孩子教好，真正會把孩子教好的是你、是我呀！我們的孩子是神托付給我們的產業，不要指望別人；這是我們的職責。我們必須真的跟他們有良好的關系，也必須為他們好好的禱告，常常不住的為他們禱告。

    一些父母親，為他們孩子禱告︰“主啊！求你讓這個孩子很平安，很听話，讓這孩子很用功。”這禱告好不好？很好！沒錯；不夠好。若有弟兄姐妹說︰“希望我的孩子能夠更愛主，希望他更能夠被主得著，更希望神能夠使用著他！”你想哪一個禱告對他有更多的影響？我們每天需要為孩子禱告。常有人講︰“沒有人在那里禱告。就沒有事發生。”不錯！有很多人可以為孩子們禱告。我們教會中有一些輔導師，我實在為他們感謝神，為著他們對年輕人的愛，為著對年輕人的付出，但是這仍然是不夠的。你我的兒女，什麼人最有責任為他們好好的禱告？不是輔導師，是你；是我們這些為人父母的！

    我們必須很誠實地在主面前省察自己，有多少時候為兒女們禱告？我們既是服事神的人，讓我們記得，服事神，是從我們家開始的；我們服事神是要先從伴侶、兒女之間來學習。如果你的兒女不覺得你是他屬靈的偶像。(我知道我們不應該有偶像，但是你的孩子有一大堆偶像，有的是歌星、運動明星，很多偶像是他們一直仰慕的。)我真希望教會里每一個爸爸、媽媽都是他們兒女心目中最仰慕的屬靈人。這是我的禱告；巴不得這也是你的禱告。也許在其他人面前，你不會成為一個最屬靈的人，但是求主給你這個恩典，在你孩子面前能夠成為一個屬靈的人。你兒女面對人生的道路中，有許多困擾、有不知何去何從的時候，他可以到你面前跟你促膝懇談，他可以相信你為他禱告，他可以相信你能夠按照真理，把聖經里的話解釋明白；這對基督徒是一個很大的挑戰。

    你我今天如果說要服事神，要這個、要那個，讓我們從這里做起，我們從禱告上做起，在神的話語上好好學習。他來問你的問題都很難的。我不知你的孩子上了學有沒有問過你︰“爸爸，恐龍到哪里去了？”你怎麼回答？“死光了！”要知道他的問題不在于恐龍到哪里去了。而是他到學校里，接觸到進化論，這些思想已經開始在困擾他。一個在教會里長大的孩子，突然進入完全敵對基督的體系里，他開始困擾，他里面開始有了掙扎。所以你不但要听出來他問的問題，你要听到他還沒有問的問題。你如果還沒有听到他所要問的問題，你必答非所問，他以後就不會問你，也不跟你講了。

    孩子在每個年齡層都有不同的問題，你我需要听；今天做父母的最會講，但是不太會听。我有時候問一些做父母的，他說我很了解我的孩子，我說真的嗎？你真的了解你的孩子嗎？你知道你的孩子很了解你；因為我所踫到這些年輕人，每個人都知道如何使他媽媽生氣，他說我只要做第一步、第二步、第三步，她什麼時候大聲、什麼時候小聲我都知道。弟兄姐妹！兒女很了解我們，但你了不了解兒女呢？我們不了解！特別是做弟兄的，我們有一個很大的問題；弟兄們一直被訓練‘專案導向’，什麼事都是第一件事把它做完，第二件事、第三件事，而從未涉及到個人關系的。有人告訴我，今天在北美最孤單是哪一種人，你知道嗎？是教會里面的男人。我再問你︰“假如你今天想哭，你可以找哪一個弟兄跟你一起哭？如果找不到，你就有問題。”你我就是一直把事情一件一件做好，從來沒有想到人與人的關系比工作更重要；我們常覺得把事情做好就很高興了。但是我們只知道把事情做好重要，不知道人與人之間的關系建立好更重要。這個原則之于夫妻間是很重要的，之于父母兒女間是重要的，之于教會的同工間何嘗不重要？今天為什麼我們教會的同工變“同攻”呢？就是因都認為事情比較重要。彼此的關系再說吧！我們需要求主幫助我們，在這方面有所學習。

    孝敬父母

    末了我要對做父母的提到一點︰中文學校、游泳、跆拳道、書法等等，這些活動多得不得了，甚至父母兩個人輪流接送都來不及。你如果去看《簡樸生活》這本書，就知道要悔改，因為你浪費自己的時間，也浪費兒女的時間；倒不如坐下跟兒女玩玩，去抓點小蟋蟀，可能他以後會更記得你。我們今天在北美，我看到很多做父母的，為著兒女；什麼都肯做，開40分鐘車也可以，听說那個老師好，就一定要送到那里去學。找那麼好的老師干什麼？但是，你的父母等著你送他們去參加一個年長聚會，盡在門外等著，甚至來不及了！

    在家庭這一項我放在最後講的，常是我們最虧欠的，就是我們和我們父母之間的關系。我們今天在北美，為著兒女什麼都肯做，但是為了我們的父母，我們卻是多有保留。

    今年才剛到7月，美國已有熱死人的事。公共衛生當局警告當局要關心老、幼，他們體弱容易中暑，稍一疏忽就會致命。新聞報導說熱死的人，老人比小孩多得多，又說，人們注意子女是遠過注意父母的。

    今天我們很多、很多的時候，已經忘記了第一條帶著應許的誡命。今天很多教會的領袖跟自己的父母關系不好，是件最大的悲劇。我們的父母生病要他帶去看個病，“你不知道我今天要開會？”好象他故意選這個時候生病似的。在這類的事上不能多講了，我只能提醒你，聖靈會在我們的里面提醒我們，我們之所以有今天，是神籍著我們的父母愛我們，是神籍著父母給我們。到今天，不錯！我們來到美國，我們有學位、有經驗、會講英文、會開車，什麼都會，我們的父母什麼都不會；但是請你不要忘記︰他們是我們的父母，是神曾經所用過的，在我們的生命中最早給我們帶來祝福的人，也是在這個世上可以一次、一次被我們傷害、還繼續不斷的愛我們的人，也是唯一在這個世界上，在主的面前最真誠為我們禱告的人。我求主幫助我們，給我們恩典，要好好孝順自己的父母。我們如果不在家里好好孝順自己的父母，我們今天在人面前很多的服事，很可能都是一場表演而已。一個秀很快就會過去，但是人與人之間真誠的愛，真實的關系，是會存到永遠。

    認罪悔改

    今天每一個基督徒回到家以後，要向父母認罪，我們要跟父母有好的關系，要舍得花一點時間給他們，听听他講話，雖然他講的抗戰故事已講了第38遍了，還要听一听他講，以後你要听機會不多了。我也求主給我們恩典，回到家後跟我們的丈夫、妻子認罪，承認我們沒有在主里好好愛他，承認我們沒有在主里向他順服。你希望你的人生在主手中成為貴重的器皿，就要在罪這件事情上有徹底的對付。你需要回到家中跟你兒女認罪。我不知有多少父母曾經跟兒女認過罪。以前我們認為哪有父母跟兒女認罪的？都是你錯嘛！就算我只對十分之一，而十分之九是錯的，還是你錯嘛！我親愛的弟兄姐妹！跟兒女認罪是一件最難的事。直到有一天，我看見那位愛我的天父，在他跟我的關系里，十分之十都是我的錯，他沒有一點理由來跟我認罪，他沒有什麼理由來尋找我、來愛我這個背判他的人；但是他肯真心順服，以至于死，且死在十字架上；為著愛我他來到人間，把他的手張開說︰“孩子，回來吧！”我們今天為什麼不能向我們的兒女認罪，向他們承認說︰“孩子！爸爸實在對不起，沒有好好了解你，常常錯怪你，隨便罵你！”弟兄姐妹，悔改是今天、每一天需要做的事；我們需要每一天回到神的面前說︰“神，請你光照我們，我有什麼地方得罪了你！我有什麼地方得罪了人？”我永遠不會忘記我第一次跟兒子道歉的時候，他抱著我一直哭，一直哭；他跟我講一句話說︰“爸爸，我以為你永遠不會說抱歉。”

    我們每一個基督徒回到家以後，要向父母認罪，我們要跟父母有好關系，我們要舍得花一點時間陪他們，听听他們講話，雖然這個故事已講了幾十遍了，何妨再听一遍，听的機會越來越不多了。他們已步履蹣跚，我們要耐心地扶持他們走穩人生最後一路程。當年，是這佝僂的肩膀還強壯、瘦弱的手臂還有力的時候扶持我們踏上人生初旅。

    從腳前這一步做起

    我們參加靈命進深會或一個聚會，不是听一些感動的道而已，不是學一些道理而已，不是為了了解一個偉大的國度而已；不論做多麼偉大的服事都是要從腳前這一步開始。如果你我在悔改的事上，不能真實的去做，那麼，我們只是空言不志而已。

    現在，我們一同低頭在主面前有一點安靜的時間，只有聖靈知道我們每一個人的光景，也只有聖靈能讓我們看見我們里面有多少的虧欠。但願這個時候我們已回轉來到主的面前，我們就相信耶穌基督的寶血是昔日、今日依然有功效的。他能夠赦免我們。他不但赦免我們過去的虧欠，耶穌基督從死里復活，給了我們新的生命；因著聖靈在我們里面，我們能夠一天一天地活得更像他。

    引言為誰辛苦為誰忙

    上班族的人每天清醒的時間至少有一半是花在工作上，剩下來的才能分配到吃飯、娛樂、家庭、教會、朋友、靈修、運動以及其他各式各樣的活動。因此在我們生命中工作是非常重要的部分。然而大部分的人不明白工作的意義，總是以為工作不是祝福而是咒詛。不僅未信耶穌的人終日盼望休假(Vacation)和退休(retirement)，就是基督徒也是嘆息勞苦，無可奈何地工作。甚至還有基督徒引經據典說︰工作不過是在埃及(世界)為法老(可惡的老板)作奴隸；因為我們是亞當的後裔必須汗流滿面才能糊口(參創三19、出一14)。難道工作就只是糊口嗎？我們需要反省，到底為何工作？

    錯誤的工作目的

    1、為賺錢

    大部分的人都會說工作是為賺錢。仔細的想一想，我們如此辛苦忙碌真的就是為賺錢糊口嗎？恐怕不盡然！如果只是為賺錢糊口，有許多人根本就不必需工作。有的人只要賣一塊地就夠幾輩子花的；有的人放棄美國的工作到非洲做宣教士，豈是為賺錢糊口嗎？

    其實為賺錢工作很不劃算，朝九晚五的上班族，每天辛苦的工作八小時，一個星期工作五天，每年工作50個星期，每次(每周或是每個月)拿到一份薪水回來養家。這與做買賣有什麼兩樣？你賣時間換錢是理所當然的。你在零售你的生命；一個月一個月賣掉，然後一點一點收錢。假如今天有人跟你說︰“我給你500萬美金，買你的整個生命怎麼樣？”肯定沒有人願意出賣自己的生命。其實仔細的盤算一下，我們一輩子能賺到500萬嗎？運氣好的人賺得到，運氣不好的人不一定賺得到；但如果有人出價500萬，你為什麼不賣呢？為什麼批發你不干，零售你就接受呢？因為我們心靈深處知道這一件事，就是我們的生命比金錢寶貴得多，所以不肯賣。但是如果我們的工作不過就是零售生命，豈不是一件很不上算的事嗎？如果為著有限的報酬而工作，值不值得？

    我曾到一個很窮困的山區去，在那里有一些服事；也有機會在那里參與一些扶貧計劃，幫助窮人的工作。那個山區的人，一年所得差不多是200人民幣。所以回來我跟教會的年輕人講︰“你們一雙運動鞋是那里的人一年的生活費。”他們過的是那樣子的日子。

    我因參加扶貧計劃，而有機會跟一些亞洲開發銀行的人往來，他們告訴我一件在做扶貧計劃時踫到的趣事︰在南太平洋有一個小島，島上天然資源非常豐富，但是那里的人生活極其貧困；他們真是窮得不能再窮了。所以亞洲開發銀行的人到了那個島上以後，就盼望說服他們，跟酋長和島上的人說︰“讓我們來幫助你們，你們這里天然資源太豐富了，如果讓我們來幫助，你們生活就可以大大改善，可以賺很多很多的錢？”酋長就看著這個銀行家說︰“我們為什麼要賺很多很多的錢？”銀行家說︰“你們賺很多錢，就可以蓋很漂亮的房子。”酋長說︰“我們蓋很漂亮很漂亮的房子做什麼呢？是不是蓋了很漂亮的房子，就像宣教士一樣，每天要擦呀、洗呀作房子的奴隸？”這個銀行家說︰“你們有錢以後，可以買很棒的汽車，就不需要走路了。”酋長說︰“你的意思就是說，我們有了車子可以不用走路，可以早一點得心髒病！”這個銀行家覺得酋長實在不可理喻，就跟他說︰“有錢至少還有一個好處，你們可以去度假。”這個酋長說︰“什麼叫渡假？”“渡假就是到一個海灘，什麼事都不要做，每天看看海，看看鳥……”這酋長說︰“我們現在已經天天在渡假了，賺錢干什麼？”這是我們要問自己的一個問題，如果工作是為了錢是很傷感情的；如果不是為了錢，那為了什麼呢？

    2、為成就感

    有的人為了成就感，為了要被人肯定而拼命工作。他們在工作上有點成就的時候，被老板召見嘉獎一番，不知道有多高興；或是發一面獎牌加以表揚，特別在所有員工面前，里面好生滿足！許多人就是為了這些成就感證明自己的才智能力。如果我們僅是為此而驅使我們努力的工作，值不值得呢？不論你在公司有再大的貢獻，再了不起的成就，隨著時空的變遷，都將漸漸被人忘記。我永遠不會忘記，在貝爾實驗室的一位諾貝爾獎得主，他說過的一句話︰“現在所做的研究，50年以後全部都要被淘汰。”接著的一句話實在令人佩服，他說︰“但是我太太現今所做的投資，在永世中有不可磨滅的價值！”大家就問他︰“你太太現在做什麼？”他說︰“我太太現在把她的生命和全部時間，投注在我們兩個孩子身上，要讓他們成為一個愛主的人。”我听到他們對生命的認識，非常敬佩！他懂得什麼是有永恆的價值。這和那些追求今世的成就，轉眼就成為歷史的東西，其生命和生活的動機完全不同，當然結果也不一樣。

    剛來美國沒有多久，認識了一個人，請我到他家去吃飯。說句實話，我很喜歡這個人，他很有學問，而且很風趣又很文雅。起初我並不知道這個人是何方人物，只知道他叫黑格門，後來才知他是音響界的鼻祖。音響效果聞名的卡內基音樂廳內整個音響系統是他設計的；最早的立體擴音器是他的發明。照理說他應該是位重要的人物；但是在我認識他的時候，已經很潦倒了。他家到處擺滿了各樣音響的零件，房間也是非常的亂，他家飼養了5只狗、11只貓，即使說他家象狗窩仍不足形容其凌亂。在交談時他拿出舊紐約時報，整版刊載他的發明、研究和一些構想，以及能讓聲音變得更好的著作，和專業雜志所介紹他的發明。他一一的為我說明。當時我心里有一個感觸，這些已經成為過去，已經成為歷史。基督徒活在地上，就為轉眼成空的成就感而努力嗎？

    3、為兒女

    到底我們為什麼工作呢？有些人說為兒女嘛！為他們做牛做馬，希望能為他們留下一筆財產，讓他們有好的起步。是這個樣子嗎？父母沒有太多的錢，兒女之間彼此的情誼還不錯；(像約伯太偉大了，人世間很難看到這麼有錢的人，兒女間還這麼好。)但多少有錢的人死了卻不能入土為安，子女妻妾爭奪遺產，家人**成仇。我公司里有一個同事，是做緊急救護服務的義工。有一次很特殊的經歷觸動了他的心，久久不能忘懷。一個夜晚，接到911緊急的求救電話，有人心髒病發作。于是他們一路警笛開道，橫沖直撞地急駛。生怕延誤了救人一命的契機，最後停在一棟豪華大宅前，當救護員進去後，發現老人家躺在那里，需要急救。但他五個孩子在旁邊，竟然不準救護人員踫他爸爸。問他們為什麼？原來他們在等老頭子死。他兒子們抱怨說︰“這個老頭子一毛錢都不給我們，看他死了能不能帶走！”我們一生勞苦賺來的錢財，如果就留給兒女，你怎麼知道對他們是祝福還是禍害呢？我絕對不是說做父母的不要為兒女積存錢財，但不能以這個理由成為我們生活的中心。

    4、為退休

    很多人忙了一輩子，以為退休就會快樂了；其實大多數退休的人都不快樂。有一個人才50幾歲，每天就是打球唱歌搓麻將，人人都羨慕他，卻沒有人想到有一天他居然自殺了。請別忘記，辛苦勞碌的人有一半的機會活不到退休的年齡，到生命的終線身體已經弄壞了。剩下的人如果找不到生活永恆的意義，又有什麼樂趣呢？

    我們工作的動力是什麼呢？辛辛苦苦、勞勞碌碌的一生到底為什麼？這是個很值得我們思想的問題。如果我們不知道為什麼而工作，難怪做一段時間後就沒有勁了。我不知道你是從事哪種行業，但我知道我做什麼行業。照講我所從事的，應該是最不容易使人做一陣子就沒有勁了的一個行業。為什麼呢？困為我這行業大概3-5年就有一個大改變，總會有新技術被研發出來；每次剛學會一些，又有新的出來，剛學會又有新的出來，應該是最具有挑戰性的，一天到晚都要學新的東西。可是許多做電腦的人，不過幾年就得了工作厭煩癥學怕了也學累了。其實再有趣的工作，做一陣子後也會很煩，難怪徐華弟兄常說他最佩服做牙醫的，因為他們做一輩子還都是一張嘴。真的是做一行怨一行，對不對？每一行業都是重復，令人厭煩；因為我們不知道工作真正的動機是什麼？是什麼東西驅使我們努力工作，是為名？為利？到底為什麼？

    聖經的教導

    1、神命令人六日要辛苦的工作(出廿9、三十五2)

    聖經在這方面的許多教導都是很有意思的。出埃及記三十四章21節說︰“你六日要做工，第七日要安息。”基督徒都會背誦後半段。我們背誦十誡從來沒有背到你六日要做工。至少我教主日學時，從來沒有這樣強調過；我們都背後半段，第七日要安息，卻不留意六日要做工。那十誡是神給人的命令，叫人六日要做工。每當讀到那里都覺得很奇怪，神為什麼命令我們要做工，還要辛辛苦苦的工作？即使我們不工作，神也有辦法養活世上的人。以色列百姓曾在曠野四十年，每天早上出去撿一撿就好了。我們的神現在也可以做呀！而且這樣做有一個好處，全世界的人都會相信神，我們傳福音也容易了。

    2、神要亞當工作是在他犯罪之前(創二15)

    為什麼神命令人要做工呢？有人以為，因為我們犯了罪，而這是咒詛嘛！當你讀創世記二章15節那里，看到亞當夏娃未犯罪前，神就命令他們做工；而且那個時候神命令他們做的還不是簡單的工，是要他們管理整個伊甸園，天上飛的，水里游的、地上跑的、各類動物植物全交給他們管。這工作繁不繁重呢？有的弟兄姐妹家里養過寵物；養寵物多麼煩，要看病，要運動，吃、喝、拉、撒、睡、洗澡、剪毛，還要抓跳蚤。一只小寵物就忙得昏天黑地；而亞當夏娃的工作範圍是整個園子。這不是個好差事，工作量太多！伊甸園是個大園子，這麼多的果樹都需要整理。賓州長木公園非常的漂亮，你可知要投入多少人力來維修這麼一座大花園？好幾百人才能應付過來的。伊甸園不知大它多少倍，漂亮多少倍！亞當夏娃必須從早忙到晚。我常想，他倆可真忙死了！若是犯罪以後受處罰，以致辛辛苦苦汗流滿面才能糊口也就認了；但亞當夏娃在還沒犯罪之前，就要這樣殷勤的工作呢！

    3、不做工就不可以吃飯(帖後三10)

    帖撒羅尼迦後三章10節說︰“若有人不肯做工，就不可吃飯！”今天在美國沒有人注意這節聖經，因為一注意這節聖經，80%在社會福利就完了。不做工怎麼可以吃飯呢？為什麼神有這樣的命令，而且不是在犯罪之後？基督徒蒙恩得救之後，已出死入生進到愛子光明國度里，還要做工為什麼？

    4、天父和耶穌的榜樣(約五17)

    主耶穌說︰“我父做事直到如今，我也做事。”有意思哦，就是神直到如今還在做工！這句話是進行式，從永世直到現在就一直工作沒有停止過的。神一直做工。當我們從這個角度去想時，就該有亮光了。做工並不是咒詛；因為神不能咒詛他自己，主耶穌也做工。神要我們做工恐怕背後有一些理由，可能做工對我們來講是祝福，不是咒詛；可能工作是個福氣。

    5、在陰間沒有工作

    傳道書九章10節︰“凡你手所當做的事要盡力去做，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。”這里說做工是祝福，是有生命的人才可以做的；人死了將來到陰間里是沒工可做的。退休是大多數美國人的悲哀，一輩子忙忙碌碌辛苦活著是為什麼？為退休。你知道嗎？他一輩子努力就是為了等退休；他所有的夢想就是有一天可以退休。麥可喬丹是公牛隊的球員，退休又出來打球。公牛隊的老板說︰“麥可喬丹真的成全了美國夢，他可以不需要做他不想做的事。當他決定退休不干了，他就可以不做，同時他也可以做他想做的事情。他想打棒球就打棒球，喜歡干什麼就可以干什麼。這就叫做美國夢。”他說，這是今天美國人最大的夢想。可是有幾個人知道自己想干什麼？

    一個人如果沒有工作，不懂得工作，最終他就不能夠工作。在我們活著的時候，就是有生命有氣息的時候，以及將來在永世里，我們都有工作；只有在陰間里沒有工作。所以讓我們看見，工作是一件很美的事，是一件很重要很寶貝的事，是一件很有價值的事。神知道這些事，只是你我不太清楚。如果老板對你說︰“因你表現太好了，我給你兩周的特別慰勞假期。”喜歡不喜歡？尤其在你每天工作12個鐘頭，一個禮拜拼了七天，突然老板大發慈悲，給你兩個禮拜假期休息，你高興都來不及了。但若老板說給你兩年呢？永遠呢？永遠沒有事做，天天沒有事做，什麼滋味？

    聖經里面有許許多多經文，讓我們看到神知道的很多事情是我們所不知道的。神似乎知道工作對于人的意義和價值，是超過我們所能體會的。

    工作的真義

    1、神是工作的來源

    雅各書第一章17節︰“各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的；從眾光之父那里降下來。”工作是神的設計，是神在人犯罪之前就賜給人的。我們一定要記得神是一切美善的來源。工作既然是從神而來的，肯定是美善的。

    2、工作是神給的賞賜

    我們教會里有一個姐妹，她的見證非常感動我；已經很多年了，但我一直不能忘懷。教會每一個主日午餐是大家在一起享用，從不向外買現成的，都是弟兄姐妹自己煮，自己吃，像一個家一樣，好溫暖。這個姐妹在教會中被神的愛感動，也要參與飯食的服事。她第一次做的是大鍋菜，很普通的，不過是粉絲燒大白菜。但是那天她跟我做見證，她說︰“劉弟兄，我昨天把菜燒好了以後，就盛了一盤給我弟兄吃，我弟兄吃了以後告訴我，30幾年來，從來沒有一道菜做得這麼好吃。”到底是為什麼呢？她說︰“這道菜我要做時，突然想到我是誰，居然有這個榮幸可以替主耶穌燒一頓飯！想到這個，就思索要怎樣把它燒得最好吃。”她就去買了雞，熬成高湯，加上干貝什麼的一大堆來煨，對于燒菜我搞不清楚，但是听了那個見證，我眼淚都要流下來。這里有一個人她懂得人怎麼活，她懂得一個人活在地上，如果能夠每一天每一件事都為主耶穌而做真是快樂。

    歌羅西書三章23節︰“無論做什麼，都要從心里做，像是給主做的，不是給人做的；因你們知道從主那里，必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。”無論哪一件你我生命中需要做的事，如果是為著主耶穌而做，不是給人做的，你們就知道必從主耶穌那里得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。對于人生觀、工作觀，求主幫助我們有一點點的亮光，讓我們知道工作實在是神的賞賜；每一個工作的機會，是神特別安排要培養我們，成全我們。所以要珍惜這個機會，做的時候要心想我是為主耶穌做的。如果你這樣想，弟兄姐妹！那種喜樂，那種平安，要充滿你整個的生命，把你改變得完全不一樣。

    3、神籍著工作給人意義和價值

    至少有一點可以領會到的是，神籍著工作讓我們認識人真正的意義和價值。你知道你我活在世上就是做事，做這做那不停的做事。如果我們不知道為什麼而做，愈做就愈沒意思；但是如果知道為什麼做這些事的時候，人生就有意義了。即使很辛苦，仍然開心喜樂。我有一位同工跟我一起去到中國大陸山區，他的見證很幫助我，給我很大的激勵。因為他的母親听說他要跟我去中國大陸山區，就從加拿大打電話來勸他不要去。兒子問為什麼不可以？她說︰“第一，要去也去大城市。你到山區的地方衛生環境生活各方面都太差，你的身體又不好，怎能去！第二，太太年輕，兒子小，怎能去？”這個弟兄很有意思，對他母親說︰“媽！我小的時候問你，人活著為什麼？你說小孩子不要問那麼多，好好的念書，將來進好大學！”這位弟兄很努力進了MIT(麻省理工)，畢業後，他母親說︰“學完工程一定要念個MBA(企管碩士)才有出息。”于是他就到了全國最好的賓州大學華頓商學院去念MBA。畢業後了母親說要努力工作賺錢，他就找到一份好工作，收入不錯。他母親說︰“你可以娶妻生子。”他就娶妻生子，然後問他母親人活著為什麼？他母親又說︰“問這麼多干嘛？”那天，他對母親說︰“你從來沒有告訴我人為什麼而活，我現在已經知道人為什麼而活。我要為著我所相信的去做，就是死也甘願；我現在要非常喜樂的去！”……

    4、神籍著工作改變並成全我們

    羅馬書八章28節︰“萬事互相效力，叫愛神的人得益處。”我們每個人的生命中都會有些缺點或是弱點。神很多時候就是籍著工作改變並成全我們。特別是在美國長大的年輕人，在家庭里總是包容多、苛求少；在學校里老師也是鼓勵多、責備少，不好相處的同學少來往；在教會里更是講愛心；以致許多人生命中的稜角，只有籍著工作才能被成全。

    我們講了這麼多，剩下的時間，請弟兄姐妹提供一些工作上的問題，好讓我們一起來學習。

    問題1︰剛到一個新環境，如何很快的與人融洽相處？

    回答︰我不是很懂，因為我在同一處工作已經許多年了，所以經驗不多；我只能講原則，就是為此禱告，且積極主動的去接觸了解。我們到一個地方去工作，當基督的品德在我們生命中顯明出來的時候，我們跟人的關系是應該很愉快的；人家應該會喜歡我們的。不需特別做什麼去討人喜歡，只要按我們的本份，對人謙恭有禮，能幫助別人就去幫助別人。我相信這不是太大的問題。對不起！我只能這樣簡單的回答。

    問題2︰在美國公司里的透明天花板（GlassCeiling）問題

    回答︰在美國的公司，有沒有設看不見的升遷極限的透明天花板，是一個很有爭議的問題。因為常听到很多中國人抱怨，認為在大公司里，特別在電腦業界，有很多華人，都相當優秀，但職位不都很高。這是就著比例來看，當然也有例外的，我們看到確實有華裔的科學家也好，工程師也好，居很高的職位。但我們就事論事，第一，表達能力的限制。特別我們在海外長大的，語言方面所受的訓練，如果沒有下功夫的話，確實是受限制。第二，個性有關系。中國人比較不愛積極去爭取；我們好象在自己思想中設下限制，認為不適合做管理，只適合搞科技；其實這是不對的。我自己就有這個問題；曾有多次機會可做管理的事，但我不要，只覺得喜歡做技術上的事，因為很自由。技術上的東西，對就是對，錯就是錯，不象管人那麼麻煩；如果你想在公司里往上升，就必須克服這個問題。比如做顧問經商，有些是自己去接企劃案，有些是別人接好交給你做的；這兩種情形不一樣。如果自己去接企劃案，就等于自己擁有一個事業，你需要人際關系的技巧。這跟你在公司往上爬的是一樣的，必須懂得怎樣去展現自己。我常看到中國同事有一個共同點，就是只講他的想法，沒有想過要把理想變成一個計劃，到最後，他的的想法都成了他老板的想法，因為都是他老板把構想展現給上面的人看。所以你自己要主動，要人家覺得你這樣的想法是可以成功的，人家才願意把企劃案給你嘛！要知道外面有很多竟爭者，如果別人拿到了交給你做，會不會比你現在公司好？若純碎從工作角度看，是不一定的。你說薪水可能多一點；但是相對的，你付的代價要大得多。所以我們要分析這些相關的事；但更重要的是，我們要問一問，為什麼要換！是不是主要我們換？這些都是要考量的。

    問題3︰如果我們在工作上，遭受到不公平的對待，權益受到剝奪，我們應該怎麼處理？

    回答︰鐘馬田有一系列以弗所書注釋，其中有一本書叫《婚姻、家庭與工作》，是美國活泉出版社出版的。這本書對于這個問題，大概花了3-4章加以討論，所以這不是一個簡單的問題，而是難的問題。當然我們可以簡單的說，但這樣對提問題的人不見得有幫助；我只能盡力。在聖經里，當保羅受到一些不該有的對待時，他也有詰問、爭辯，爭取他所應有的權利。比如他是一個羅馬籍的人，沒有經過審判就打他，把他下到監里是不合當時的法律，所以他就提出質問。我們看到，基督徒也可以在法律的範圍內，為著自已應有的權利采取一個適當的方式，來申辯爭取。在聖經里有保羅的例子；但重點在于心態如何？你表達的方式如何？這就有很多講究，所以是我說不能簡單回答。另一方面，我們比例強調的，是相信禱告可以改變事情，相信我們的神大過這些環境。我們也相信基督徒在神的恩典中，如果我們肯好好學功課，神有能力改變一切的環境。第三，我們記得舊約里的雅各，他是個很壞的人，騙哥哥，騙爸爸；但強中自有強有手，最後被他舅舅也是他岳父修理，幾次改工價，不是加薪還是減薪(今日做事，很少遇到減薪的事)；雅各在那里受好多苦，到後來看到他舅舅的臉色不好，他就知道該走了。所以第三個我們要看是否有主帶領。總之，一方面我們可以用合法、合情、合理的方式去申辯，爭取我們的權益；一方面要在禱告中仰望主，求主給我們環境。第四，也可能主有其他的帶領。我們應該看看還有沒有其他可能性，也許現在的境遇是告訴我們該走了。我知道這個答案不是很完美。

    鄭弟兄︰我想劉弟兄講的都對！有一點我想提醒大學，這是我自己在工作中常自我勉勵的，也常勉勵屬下的人。我們落在壞的環境下，很容易陷在消極抵抗的態度，就是你既然對我不公平，那我就不好好地干；為什麼你對我不公平，我還要好好地干呢？

    我覺得這是非常消極的態度，而且對你自己不好的。不論在怎樣的環境下，你要盡你的力量去干；因為別人可以把你的工資拿走，別人可以把你的贊賞拿走，可是別人不能把你的工作成績拿走，而且你的工作經驗別人不可以取代。退一步想，有一天你還要別人幫忙的，你還有一天要翻身，被平反的時候，那時，你的真正面貌，你的真正考績就出來了。這又回到我們要忠心服事，不是服事人，乃是像服事神的聖經教訓。所以環境再壞你老板再苛，你仍要拼命的為他做，不是為他，而為主；因為成績是你的，不是別人的。這點請大家思考，我覺得滿有用的。

    所有的工作都是事奉

    當摩西被打發去見法老的時候(出三12)，神吩咐他的話就是要把我的百姓救出來；救出來干什麼呢？事奉我！神造我們，還把工作托付我們(創二16)。所以我們必須再說，工作的來源是出于主的托付，而不是萬般無奈的工作。當然有的弟兄姐妹就說，事奉是傳道人的工作；那些愛主的人在教會中服事，那才是事奉主，我做的工作怎麼可叫做事奉主呢？我的工作有什麼價值呢？我的工作只是養家糊口罷了！我們真需要求主幫助我們看見，在聖經里面，不是只有祭司，不是只有先知，所做的工作才算事奉。在列王記上五章7-18節那里所講的工作，都不是祭司，也不是先知所做的；那里所講到的是一般勞動的工作，諸如買賣、木匠、石工、航海，都和建造聖殿有關，都是事奉神，並且是神所記念的。出埃及記三十六章1-2節那里講到一些人，他們不是祭司也不是先知，如果用現代的話說，他們不是牧師也不是傳道，他們只是平信徒，是有專業技術的人。他們卻蒙耶和華賜智慧聰明，叫他知道作聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的。我們都知道舊約的聖殿或是聖所乃是新約教會的預表。建造聖殿就是建造教會；所以他們所做的工作，當然也是被神所記念，也是神所寶貴的服事。我們今日的工作無論是家庭主婦，或是士農工商，只要是神托付我們的，那就是聖職，就是服事神。

    為誰工作比作什麼重要

    為誰工作比作工作本身重要。就算是我們講到利未人，就算我們講到祭司；各位記不記得，利未人平常的服事有哪些？砍柴的、挑水的、殺牛殺羊的、處理糞便的。有沒有想過，假如今天你我每天都去做這些事，你會覺得這工作很神聖嗎？你會覺得那是服事主嗎？

    求神開我們的眼楮，不是在乎我們做什麼，而在乎我們為誰而做。如果你知道你是為主做的，即使做那些最普通的事，或是別人不肯屈就的事，你也會滿了喜樂。

    為主工作每一件都是尊貴的

    勞倫斯的《與神同在》那本書是教會歷史中經典之作，鼓勵大家去讀這本非常好的書。勞倫斯是個廚師，他每天的工作是洗菜、切菜、炒菜，還要洗碗刷地，天天如此。他不是傳道人，不是一天到晚讀經禱告，不是沒事的時候在教會里打打電話采訪探訪，而是在廚房服事人的一位弟兄，從早忙到晚，但是神籍著他寫了這本與神同在的書，歷世歷代以來，成了許多人的祝福。為什麼？因為這位弟兄學會了無論做什麼，都是為主耶穌做的，都是那樣的尊貴榮耀，都是那樣的寶貝；所以他在洗菜時可以唱詩歌，想到何等榮耀主啊！我可以為你洗菜。他在擦地、做廚房雜物的時候也可以感謝主。籍著這樣的弟兄，讓我們的眼楮得開啟，明白了工作的真意義；凡作在主身上便有永恆的價值。

    工作的意義不在工作本身。不錯！有一些工作本身很有意義，比如做醫生、護士的，把一個病入膏肓的病人，醫治好使他又成為很健康的人。很有意義；但是那一個意義很短暫，病人今天出去，不知道什麼時候又要回來；這次醫好了出去，下次進來不一定可以好好的出去。天大的本事也不一定能解決他的問題，解決了肉體的問題，解決不了他心靈的問題。永恆的問題是世人無法解決的，也找不到一個有永恆價值的事。如果我們工作的對象是主；他是永恆的主，所以凡做在主身上，就有永遠的價值。從勞倫斯弟兄的工作上，帶給了我們一個很寶貴的啟示，就是什麼才是有意義的工作。我們的人生，活在地上能有意義、有價值，乃是因為我們能夠為主而活，可以存著敬畏主的態度來做事。

    主籍著各樣工作來培養並糾正我們的品格

    有一些基督徒在公司內是一套做人做事的方法，在教會里又是一套做人做事的方法，那是不行的。主是要我們、或在社會、或在教會、或在家里，無論在哪里，都要訓練我們，使我們成為一個合神心意的人；而不僅是在教會里做事才殷勤喜樂。曾有一個姐妹跟我抱怨說︰“不知道有沒有辦法讓我弟兄在家里也會洗碗？”因為他弟兄在教會洗碗，在家就不洗。歌羅西書講得很清楚，無論做什麼，都是為主做的。如果我們知道是為主做的，那麼無論在哪里都會盡心盡力去完成。所以我們要抱持這樣的態度去做我們手中的工作。實在需要神來操練我們，因為沒有一個人天生下來就是信實的，乃是神籍著工作，一次又一次的操練我們。所以在聖經中，沒有說這一種工作是屬靈神聖的，你要好好的做；另一種是平凡屬世的，你可以隨便做。有些人認為反正是給老板做嘛，老板不在我們就放假了，松懈了，別人休息我也休息，反正大家都一樣嘛，工作又不是為主嘛！有這種想法就錯了！如果我們手上的每件事都是為主做，不是為老板做的，那麼在教會服事固然要兢兢業業、盡心盡力。保羅在歌羅西書說︰“你們做僕人的，要凡事听從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。”(西三22)我們今天在地上若是為主而做，就無論主把我們擺在哪里，哪里就是我們服事的工場，哪里也就是操練我們的地方，我們就要珍惜那個地方的人事物。因為在工作中所表達的乃是基督徒的性格，就是主的見證活出主的自己。

    工作的價值乃是見證主

    既然是為主做，凡事就都要儆醒，照著聖經教導的原則，祈求神的同在，順從聖靈的帶領，滿懷基督的愛心，而開始行動。這樣就見證了基督的救贖成功就在我們身上；我們這樣去工作一定蒙福。因此工作的價值不是根據于工作的本身，而是作工的人生命中所成就的義；也就是神籍著工作得到我們這個人有多少。神所看重的是忠心而不是工作的果效。

    凡主托我們做的這件事、那件事，在永世中價值是一樣的。今天在地有做總經理的，有做掃地小工友的，有做傳道的，有做洗碗的；在人眼中價值很不一樣，但在主面前的價值則完全一樣。無論你在地上做何等偉大的事，或何等渺小的事，主只問︰“你是否忠心？我托給你的，你有沒有好好的做”在聖經里，當主耶穌講到他回來時的審判，不是根據你在教會里有什麼事奉，不是根據帶多少人信主，不是根據你講過多少堂的道，講的內容是什麼，而是根據你是否有照主的話而行，有沒有在所托付最小的事情上忠心。就是做到主的身上，我們喜歡做大事，但在神的眼光中不在乎大事小事，只在乎托給你的事，你有沒有忠心。如果我們知道，工作的價值是神所賞賜的恩典時，就會讓我們謙卑下來。

    要有僕人的心態

    我們有很難學習的一個功課，特別在北美，就是因為我們在主面前承受太多的祝福；書念得比別人好，錢賺得比人家多，工作上也受人尊敬；在教會里因為有點頭腦有點本事，事奉也可以榮耀神益人，所以我們很難學謙卑的功課。我們今天實在需要主的憐憫，讓我們知道，今日能得有這個位分，乃是神在我們身上有特別的帶領；若以為這是我努力掙來的，是我們奮斗出來的，那就虧欠了主給我們這麼大的祝福。在主所賜這麼多祝福的背後，我們能不能思想，賞賜的是耶和華，有一天收取的也是耶和華；耶和華的名是應當被稱頌的。若我們能夠謙卑，能夠感受到每一件事都是主的恩典，那麼大事我們可以做，小事我們也可以做。有一次一位外面來的弟兄到我們這里聚會，這位弟兄很喜歡講一些地上的事，錢財地位，某人拿了一個博士，某人又發了財；弟兄們听得受不了，有一位就跟他講，你有沒有看到在廚房里洗碗的人，其中不但有一堆博士，而且還有小財主。我實在感謝主，這是主在我們中間所做很美的事。真的在教會里我們不強調在世上有什麼東西，我們在神的家中謙謙卑卑，沒有一件事是我們不可以做的；不是某些小事我們不能做，而只能做大事。主耶穌在地上，到了最後晚餐那天，十二個門徒坐在那里，不知道為什麼擺晚餐的那個主人，居然忘了請一個佣人來為大家洗腳。照猶太人的風俗，這個請來的佣人還不可以是猶太人，而必須是外邦的奴隸；因為這個工作太卑賤了。但是那天卑賤的奴隸不在，榮耀的主、生命的主，就站起來，拿著毛巾束在腰上，端起水來，就走到每一個門徒的腳前去給他們洗腳。如果我們活在地上，知道為誰而做，我們就能夠學習主的榜樣，就能夠謙卑，沒有一件事是太卑微以至于我們不能夠去做的。

    思想永恆的獎賞

    主也籍著工作提醒我們，在工作中當人夸獎我們，或我們的工作，有一點成就、有一點果效的時候，我們里里真是歡喜快樂。老板如果說你做得很好，給你加薪，給你升官，我們就樂得不知道自己姓什麼。請你們記得，如果我們的工作是為著主；你想地上的老板尚且知道獎勵那些忠心的員工，何況公義的主，豈不更要獎賞向他忠心的僕人？有沒有想過，有一天在榮耀里，當我們遇見這一位復活的主時，當他對我們說︰“你這又忠心又良善的僕人！”這才是真正驅動我們，在地上努力奮斗、盡心竭力的動力？不是要叫人夸獎我們，不是要我們服事有什麼果效，不是要叫我們在人前有什麼好看的；我們只有一個禱告，盼望那一天，當我們見他面的時候，能看到他臉上的笑容；那是我們真正的動力。再多的苦我們願意吃，再大的代價我們願意付，再多的委屈我們可以忍愛，因為我們等待那一天，見到榮耀的主臉上的笑容；他的笑容是我們最大的滿足。我們需要主開啟我們，幫助我們，讓我們有這樣的學習。

    過簡樸生活

    我們活在地上，不要因物質的誘惑、受捆綁而工作。尤其在北美這個地方，生活確實相當不容易，在周圍有許多的誘惑。你打開電視，無論什麼節目，總看到許多廣告，都在告訴你一件事，你少了什麼東西。你如果再買一台這樣子的TV就快樂了；你如果再買一件這樣的衣服就快樂了；如果你到這個地方去渡假就快樂了；如果你換一部這樣子的車子就快樂了；物質的引誘在你我的周圍，已經把基督徒的心都搞亂了。所以今天在北美這個世界的基督徒，被物質弄得七葷八素的，我們拼命的趕，人家換新式樣，我們也換新式樣，換不完的。求主拯救我們脫離這個世代物質的誘惑；我們實在需要神在他極大的憐憫里，讓我們懂得聖經里所講的，你們有衣有食就當知足。

    剛才還有人問我為什麼不發講義？我再講，美國人口不過二億多，但這些人一年所消耗的能源是全球的40％；我們實在太浪費了！用了就丟，什麼都丟，就像不要錢似的。講義一發幾百張，回去往垃圾桶一丟，找都找不到。我用這一個例子，讓大家不要忘記，神第一次把工作托給人的時候，是要人管理，看守神所創造的世界。我們要珍惜神所給的世界，不能浪費。我們做著一些並不喜歡的工作，我們賺一些不是很需要的錢，我們討好過一些不是我們真正在乎的人；這就是我們的樣子。我的家住在4號和17號公路的交匯處，是新澤西的一個很重要的購物地段，附近有很多購物中心；很多的弟兄姐妹去采購，完了就到我們家來看看我們。當時我心里有很深的感觸，你真的需要這些嗎？家里已經有50件洋裝還要買，好便宜三折；100雙鞋子，還要再添一雙。我們真的需要嗎？真要主光照我們！早上我講過年輕人一雙球鞋，足夠中國山區的人過一年的生活。我們太浪費了！我必須在這方面有一些提醒︰勝過物質的引誘！有人用三句話來描述我們這個富裕社會的矛盾和悲哀︰

    1、作著不真正喜歡的工，(Doingworkwedonotreallylike)

    2、賺取不真正需要的錢，(Makingmoneywedonotreallyneed)

    3、討好不真正關心的人。(Pleasingpeoplewedonotreallycare)

    神用工作來成全我們的所是

    神所看重的是一個人的所是(being)，遠超過一個人的所有(having)，或是所為(doing)。在我們的人生里，神要在工作中，用一切來成全我們的所是。我們這一個人是什麼樣的人，你我有沒有想過？如何活在地上成為一個更像主的人？唱詩禱告的時候很容易，“主啊！我願意像你”大家都會唱，也唱得感動了自己；但是在我們的工作中，在我們的生活里，有沒有想過如何安排我們的生活方式，能夠讓我們更像主；還是我們跟世界的人一樣，他們追求什麼，我們也追求什麼，唯一不同的是，我們禮拜天去教會，周末比上班時間更累更忙，是不是？還是我們可以調整我們的生活，知道我們自己在做什麼？我不能告訴你，你該過怎樣的生活，怎樣安排，怎樣追求，怎樣設定人生目標，怎樣讓自己能夠在各種環境中，被神一點一點的成全。我們實在需要神在這一方面給我們憐憫。我為什麼強調這個呢？是因為很多時候，在我們生命中，優先次序搞不清楚，所以我們忙得要死；為教會的服事忙得要死，為兒女忙得要死；忙到一個地步，我們真的不知道在忙什麼？一個基督徒必須學會安靜在主面前，怎麼樣因著禱告，因著親近主，從主那里得到力量。求神特別恩待我們！

    要有正確的反應

    在工作中，時有不順利的情形，很令人覺得痛苦；此時，我們應該持怎樣的心態？和什麼方式勝過這樣的難處？一般人當境遇不如意的時候，當逆境使他痛苦的時候，最自然的反應就是逃避。我曾與一些人面談過，他們幾乎是不到一年就換工作。跟這些人談話的時候，就發現他們都是很聰明的。他們一直換工作，也一直有人要他，你問他為什麼要換工作，他都能說出一篇很好的理由，諸如老板笨(這是最多的一個理由)，同事懶，該做的事不做，卻竊佔別人的功績(我做的事都變成他們的，這也是常听到的一個理由)，工作環境不好，很自然想換一個環境好的；換一批新的、好相處的同事，新的老板也許是個好人。事實上，等稍微熟悉後，就發現新環境好不到哪里！

    真正在我們生命中，給我們帶來痛苦的，不是環境的本身，而是我們對著環境的反應。這是一個很重要的觀念。今天我們都認為痛苦是環境帶來的，其實不然！你如果認識了這個道理，那麼在艱難中，你的反應就會有很大的差距。同樣的環境，不同的心態，你就能夠學到不同的功課，在其中能有不同的經歷。如果基督徒在神的面前沒有正確的心態，一點很簡單的事，就能讓我們感到不勝負荷。保羅在腓立比書四章11-12節有這樣的話︰“我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了；我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏。”保羅說到他已學會一個功課，就是無論在什麼樣的景況之下，都能非常的快樂滿足。我不知道我們中間有多少人有這樣的福氣，說我非常滿足，非常的快樂。這是一個很難學的功課；但是保羅說他已經學會，無論在什麼環境下，他都滿足；無論在什麼環境下，他心中都很喜樂滿意。

    我們必須知道，人生各樣的難處，逃避是不能解決的。工作上的難處也一樣，換一個工作，情況是不會變好的，三個月，六個月以後又是一樣的；我們必須求主給我們能力，勝過外面這樣的環境。主耶穌在約翰福音十六章33節說︰“在世上你們有苦難。”這不是說，世上有一些人偶爾有苦難，主耶穌是說，你們每一個人，在世上總是常常遇到苦難；不是可能有，而是一定有。苦難在聖經原文里是榨葡萄；換句話說，我們每一個人生中，注定要經歷這樣子的熬煉，像葡萄榨酒的過程一樣。這是注定的，每一個人都要有；但是你們可以放心。讀經的弟兄姐妹就知道，那里是說，要鼓起勇氣。為什麼呢？因為我們已經勝過世界；因為主耶穌已經勝過了世上最大的難處死亡的陰影。所以我們跟隨他的人就有信心。我們相信他在我們里面有一個生命；這個生命的本質是得勝的，能幫助我們勝過難處。神對每一個基督徒，特別在工作中，把我們擺在各樣難處里的時候，請你相信一定是有一個功課要你我來學習；如果現在不願學，換一個公司，下次還是要學同樣的功課。早晚都要學，直至我們把功課學好了。

    要學到屬靈的功課

    許多的弟兄姐妹的見證都告訴我們，當功課學好了時，那個苦難也就消失了。神作事很奇妙，好象是你不肯學功課，苦難就一直在那里。所以讓我們有一個準備，如果踫到這種情形，我們要想一想，主讓我學什麼功課？如果不去想是學什麼功課，只一味地怨、怨、怨！不是怨老板，就是怨神，然後自己生氣，懊悔痛苦，回家另一半也跟著倒霉，就是這樣熬下去，最後辭職不干，換一個工作。如果我們想，神或許有美意；有一節聖經，相信每一個基督徒都會背了，就是羅馬書八章28節︰“萬事互相效力，叫愛神的人得益處。”我們都知道，但是為什麼當我們在工作中踫到難處時，不相信萬事互相效力，要我們得益處呢？我們為什麼第一個反應，就是要怎樣解決問題，說服別人、改變別人，想著怎樣去爭取我們的權益？而忘記經上的話說，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。我們是不是在主面前有一點學習，是不是從中間得著益處呢？

    一位有經歷的弟兄曾給我們一些建議︰如果你在工作中跟老板有磨擦，你需要想一想，也許是神要你學習順服掌權者的功課。如果你的收入不夠支付生活上基本的開銷，也許神是要籍這機會教導你慷慨和信心的功課。如果你在家中，丈夫妻子不和睦，或者是神要借機逼你回聖經中，看怎樣做丈夫、怎樣做妻子。如果在工作上踫到一些很不公平的事，被人家輕視，也許是神要教導你在各樣的環境中都能有平安的功課。如果我們對工作感到厭煩、灰心，是不是神要籍著這樣子，訓練我們的忍耐和堅持到底的毅力呢？特別在今天這個時代，人都趨向很早就放棄；踫到一點難處就放棄。不久我才讀到愛迪生做燈泡的實驗，以往我只知道他做了很多次，但不知道幾次；那次讀了以後，才知道他做了900多次，試了900多種不同的質料才做成功。我想愛迪生如果試了50次就放棄了，今天人類的文明不知道會怎樣？100次就放棄，500次就放棄了；今天在我們人生中踫到的難處，我們放棄得太早。有些夫妻同是基督徒，不能離婚，但心中已放棄了，只維持表面的婚姻關系；算了！他永遠不可能改變，忍吧！甚至還有基督徒用異**的話說，上輩子不知道作了什麼孽？很多時候我們堅持到底的毅力沒有了；因為在現代的社會，什麼東西都講究立竿見影的果效，什麼東西速成速熟就有果效。

    世人就追求這些東西，什麼東西要耐心的等待，則是人們所不要的，但是神很幽默，讓我們學習一件事，在人生中所有美善有價值的東西，都需要經過時間的驗證。比如友誼，就需要時間來建立，50年跟三天的朋友不一樣。很多好東西都是如此。我們這個時代的人，真需要神憐憫，要堅持，不可以輕言放棄。有的父母對兒女放棄得太早；有一些少年人覺得父母親不了解他們，跟他們講什麼都不懂，流行音樂他們不懂，熱門球賽他們不懂，心里的喜歡他們不懂。做父母的在這段時間對兒女簡直是頭大得要死，對兒女講不听，只好放棄了管教。因著父母對兒女的放棄，就有可能失去這個兒女。但有的父母在愛中永遠不放棄；雖然跟兒女講不通，雖然兒女不合意，卻一直愛他們，在極大的痛苦中還是愛他們，堅持忍耐盼望，有一天“愛”能挽回兒女的心。

    我深深相信在工作中是如此，在教會的服事中也是如此。有時候我們跟某位同工有意見，我們就退後了，不再愛這個人，不理這個人，遠遠躲開這個人，那麼我們就永遠失去了彼此被建造的機會。愛是永不止息；如果不斷的愛，有一天總會有結果。在工作上更是如此，千萬不要退後失望；神是要我們有盼望，永遠有盼望。萬一你失業了，很可能是神要你單一的仰賴他的時候；這是很好的機會，讓你在忙碌的生活中，重新評估一下你人生的方向和目標。我們教會有一個弟兄，剛好在被裁員的那一天，帶著慕道朋友去福音營；在福音營里他做見證說，感謝神！我被裁員了。他不僅是口里講，而是他心里感謝神。

    要自我檢討

    在各樣的事上都有功課要學，如果你老板責怪你沒有盡忠職守；如果你覺得工作的壓力大到無法承受，很可能是神讓你想一想，你是否盡心竭力做你的工作？神也許要你檢討一下，這個工作是不是神要你做的？假如你在工作上沒有安全感，也許是神要教你把安全感從工作上轉移到神的身上。以別神代替耶和華的，這人的愁苦必定加增；當你以別的東西取代了神，這人的愁苦必定加增。神在聖經中要求我們以他作為我們的山寨，我們的盾牌，我們的依靠；若是我們把安全感從神身上轉移到工作上面，那麼愁苦就一定加增。有一個很好的練習可以做的，就是我們有時間安靜下來，拿出一張紙、一支筆，開始寫為什麼我覺得我這麼倒霉？我為什麼覺得現在工作這麼不如意？為什麼覺得現在這麼痛苦？想一想開始寫，第一先寫我現在的真正環境是如何？把你真正的實情寫下來，因為有時感覺不是根據事實。你有沒有這樣的經驗？當老板講你一頓，整個世界好象變得很黑暗了！看什麼都不好了！也許你需要靜下心來想想，真那麼不好嗎？當你把所有事實寫下來時，就有一個比較正確的評估。其次，要分析事實，不要感情用事。為什麼這麼倒霉痛苦的事會臨到我身上？為什麼老板會這樣對我？為什麼同事會這樣對我？為什麼這件不好的事會臨到我身上？來問這些問題時，在神面前要很誠實的省察自己。這個原則對我們有正面的果效。

    大部分的人都是有反應的；人跟我們關系不好，俗話說一個巴掌拍不響，我們基督徒必須學一個功課，當有難處來的時候，先要省察自己，看看在我們里面，是否有些東西不好。當別人待我們惡時，我們自然反應就是保護自己同時攻擊別人；但是這樣的結果，跟人的關系就愈來愈壞。如果有難處臨到你時，靠著神的恩典，先想想他為什麼這樣對我？是不是我做了一些事，惹得他這樣子對我？當我們肯用這樣子的心來面對難處時，你會發覺，在生命中，很多時候不完全是別人的錯，我們自己也有一些責任。驕傲引起爭競，跟同事間的麻煩，多多少少跟我們的驕傲有關系。當我們在工作上有很好的表現，很認真努力；因為基督徒是很努力的。如果把箴言上凡說到勤勞和懶惰的話寫下來，可以寫一大堆；所以很自然的，一個基督徒信了主以後，他就會因著聖經的教導，變成一個殷勤努力的人。一個殷勤努力的人，在工作上的表現自然比那些懶惰的人好。但問題出在，當我們表現好的時候，不知不覺中會流露出一種優越感；而優越感會造成別人的嫉妒，會造成別人對你的反感。我們需要神的憐憫，當做得比較好，比較順利的時候，不知不覺表露出來的就是我們的肉體，我們所表露出來的肉體就會把別人里面的肉體吸引出來。很奇怪，我們里面如果有生命表露出來，就能夠把別人的生命中的東西吸引出來。比如你跟一個完全不認識的人在一起，那個人非常溫文有禮。是不是？如果你跟一個人坐下來，只听他天花亂墜胡吹亂蓋，讓自己多了不起；一不小心，你就可能也跟他針鋒相對，因為把我們里面的惡吸引出來，彼此就以惡對惡。

    所以基督徒要記著一件事，如果我們把別人的惡引出來，我們也有罪了。我們需要在神面前求神憐憫我們。羅馬書說︰“不可為惡所勝，反要以善勝惡。”(羅十二12)這個觀念很重要。我們喜歡用能力勝過罪惡；在我生命中，常常犯這樣的錯，用能力去攻打邪惡，結果是什麼呢？就是塑造出更多的邪惡。在人類的歷史上，這個故事一直在那里重復上演。神對邪惡用什麼方法呢？他沒有用能力去對付邪惡，雖然他可以作到。

    要知道自己基督徒的身份

    有一次我跟弟兄講到，主耶穌在十字架上的時候，地上的人譏笑他︰你如果是神的獨生子，就可以救自己；你如果是神的兒子，就必有能力下來給我們看，我們就相信你呀！有時我開玩笑說︰如果我是神的兒子，釘在十字架上，听到這種話，我就用手指點你一下；你既要看能力，我就跳下來打你兩個耳光，再上去嘛！他可以的，他是全能的。很多人問，神既是全能的，大可以把魔鬼干掉，豈不就全世界所有罪惡都除滅了。神有沒有能力這麼做？為什麼他不做？因為神的智慧遠超過我們的智慧。神對付罪惡的方法是以善勝惡。這個好難呀！我們常常不肯用這個方法；因為這個方法效果慢，但是這個方法持久。我看歷史上的帝國，用武力去征服世界，征服別的國家，為時不久，二三百年就沒有了；耶穌基督用愛征服這個世界，效果似乎很慢，但是你看，2000年來，這個力量愈來愈大，愈來愈大！

    用權能來解決問題，乃是魔鬼的手段；魔鬼在曠野試探主耶穌的時候，就是要叫他用能力來解決問題。肚子餓嗎？把石頭變成餅；希望別人看到你多麼偉大？到殿頂上跳下來給大家看一看，你的能力一顯明出來，大家就會順從你。魔鬼一直引誘耶穌用自己的方法，你只要拜一拜我，天下萬國的榮華都可以給你。魔鬼的方法就是用能力，所以引誘他用自己的方法。主耶穌拒絕，他不肯用能力解決問題。聖經的原則是用愛，用溫柔忍耐。很奇怪，這些看似無形，而且十分柔軟，其能力卻大得無比；這才是真正的能力。所以在神學里有一個名詞非常有趣，值得基督徒好好來思想，就是完全沒有能力的能力。是形容主耶穌在十字架上的樣子。他釘死在十字架上，受盡一切的羞辱，什麼都沒有了，連自己的性命都保不住，連自己的面皮都保不住，赤裸裸掛在天地之間，看起來哪有能力成就什麼？卻有最大的能力。所以有人說，基督耶穌是什麼呢？世人看似無能力者，實際上有無窮能力的至高者。我們要抵擋魔鬼的試探，所有的抵擋的根源就在這里。今天你要用那一種能力去得勝？很多人喜歡找這個能力、那個能力，但是真正得勝的秘訣是那最軟弱的能力；是愛的能力。愛的力量真大！

    嬰兒剛生下，一點能力也沒有，不給他吃他就餓死了，不給他換尿布就一點辦法都沒有；但他最有能力，只要一哭，什麼能力都來了。人的能力跟神的能力不一樣，神的能力常常在軟弱人的中間顯得完全；神就是要使用一些，人看著是不行的。我們今天的難處是，要屬世的、有感受的、摸得著的能力，跟世界一模一樣的能力去對抗邪惡。這樣做法是不會成功的。很多人講你們基督徒沒有骨頭，你們基督徒好象很軟弱，都是被人家欺負，你們基督徒好象都是可憐蟲。弟兄姐妹！如果我們真的是可憐蟲、軟骨頭，這是不合聖經的；因為聖經沒有叫我們做可憐蟲，做軟骨頭；但是如果我們因為相信耶穌基督是主，而肯控制我們自己的能力，那我們就是一個無能的大能者。一個人罵你，你罵回去的能力與勇氣，遠不如一個人罵你，你能在寬容中，赦免他的能力大；那是一個更大的能力。今天神要我們顯明在地上，真正的見證就是這種能力，是從死生出來的能力。今天很多人想把耶穌變成現代的魔術師，所以最好能開一個大布道會，要看什麼？瞎子看見嗎？馬上看見，信了嗎？瘸子行走嗎？馬上行走，信了嗎？這是人希望神這樣子做，但是神比我們的智慧高過太多太多！神知道真正能得著人，甘心樂意跟隨他的，是十字架上受死的愛。那看起最軟弱、最沒用、最羞辱，卻是最大的能力。

    我在公司里也曾遇到一些難處，遇到一些光景實在是苦不堪言，也曾經傻到用自己的聰明，用自己的血氣，用自己的口才，用自己在技術上比別人強做背景去爭去吵，所帶來的結果呢？是更多的痛苦。可是後來神讓我看到，我跟這些同事有這些難處，是因為我是一個驕傲的人；我跟這些人有這些難處，是因為我從來沒有想過他們的感受是什麼，我從來沒有站在他們的角度上去想一想，我做這些事的時候，對他有什麼傷害？當我去跟我同事道歉以後，整個環境就改了。去道歉是很難的事；因為我實在覺得是他對不起我，如果說我有錯，則只佔百分之二十，至少百分之八十是他的錯；可是當我看到十字架這個功課的時候，我懂了。神和人中間的關系，百分之百是人的錯，然而這位完全沒有錯的神，卻釘在十字架上，對人說我赦免了你。弟兄姐妹！勝過苦難，勝過各樣的逆境，要學十字架的功課；這個力量大過你能想象。也有弟兄姐妹對我說︰“我做了，我也認罪、道歉、反省了，環境還是不好呀！”也許那是你該學的功課學完的時候；或者你就應該想一想(我們下一章要討論的題目)，有一個可能性，是神要用這個環境，告訴你說該走了。這也是可能的，你不用在那里一直苦撐下去！

    要記得神的主宰

    我們常覺得，神好象只管大事，不管小事。我為什麼會踫到這個同事？為什麼會踫到這們的老板？為什麼會這里做事？為什麼會有這種遭遇？神好象都不管。其實我們都明白，我們所信的是愛我們的主；他愛我們愛到一個地步，不會允許在我們生命中，有一樣非必要的痛苦臨到我們身上；神愛我們到一個地步，每一件事都經過他允許的。當然有些事是他允許的，也有些是我們自己惹出來的。人種什麼就收什麼，你脾氣很壞、很驕傲，常常罵人，那你等著瞧，人家有機會一定修理你。這是自找的。除此以外，神允許監到我們身上的各樣的苦難，都有一個計劃在背後。請想想約瑟，有沒有人比他更倒霉？自己的兄弟把他賣到埃及去做奴隸；好不容易闖出一點局面來，卻又被他的主母所誣賴；真是倒霉！若因為做壞事而倒霉，那就認了吧！但他做好事，堅持原則、道德完美而倒霉，能不能認？很難認！做好事倒霉真很難受。然後約瑟下到監里，幫兩人解夢；解完夢以後，你若是約瑟，會怎麼想？這個人出獄了，說要好好感謝他；那曉得出去之後，完全忘記他！我們若是對人有一點恩惠，卻被完全忘記；請問，我們心中有什麼感受？當然不是滋味。直等時候到了，王作了夢才把約瑟找出來。我自己常常想，當約瑟回頭一看，他是不是能真的對神有一點明白，每一步路、每一個細節，都是神設計的。我們今天真的需要在神面前有這樣的看見。這是神安排的。神是有計劃的。神在這樣的計劃里，是為著我們最大的好處。所以我們所看的順利，跟神的看法不太一樣；聖經里講約瑟是凡事盡都順利，但從人的眼光看，約瑟不順利嘛！對不對？然而聖經說他凡事盡都順利。今天你我無論踫到什麼樣的難處；無論我們踫到多不合理的對待，都需要求神給我們這樣的恩典。

    要有信心

    在逆境中要保持信心。腓立比書四章13節︰“**著那加給我力量的，凡事都能做。”我們常常會問說，這怎麼可能？有誰能忍受這莫名其妙的羞辱？有誰能忍受被人這樣的誤解？有誰能被人家這樣一直的欺負，被人家遺忘？沒有人能受得住，能做得到；但是如果靠著主加給我們的力量，就凡事都能。我們就能勝過這一切；不但勝過，而且得勝有余！這是神在我們每一個人身上的盼望。神實在盼望他兒女在這世代中，是一個得勝者；而這得勝的方式是因著信靠他，而不是靠自己。勝過邪惡的方式是以善勝惡。我們今天每一個人在工作中，都免不了有這個難處。

    我們是耶穌的見證

    要活出美好的見證。讓我們記得，在公司的這些人，可能一輩子都沒有機會讀馬太福音，馬可福音；可能一輩子也沒機會讀約翰福音、路加福音；但是神今天把我擺在那里，神讓他們有機會讀鄭唯悌福音、陳家琪福音。弟兄姐妹！你們听懂我所說的嗎？馬太福音是根據馬太所記載、所顯明的耶穌的福音。世界上的人，如果沒有機會讀聖經，不願意讀聖經，神已經給了他一個機會，來讀你、讀我，來讀你我生命中散發出的本質，來讀你我在工作中表現出來耶穌的原則；耶穌基督的生命和耶穌基督的美麗。如果你知道這件事，如果我們的眼楮被打開一點，明白我們原來是一場戲，演給世人和天使看；原來我們身上有這麼重大的使命。我們擺在公司里，不是算著一張薪水支票；我們在公司里，是要把福音演給別人看。你演的是什麼福音？世界上的宗教可以演一些福音，說相信有好處；他們可以演一些福音，說你若不信就要挨打。就如回教，一手拿可蘭經，一手拿刀。

    世界上的宗教可以演出各種不同的戲，告訴人他們的神是怎樣的神。我不懂，愈想愈可怕，神為什麼這麼大膽，敢托給你也托給我，來向公司同事演耶穌基督的故事？我是不敢請你到我公司去演我的故事，可丟我的臉！神怎麼敢相信，籍著他的名、他的信實、榮耀和那無比的愛，給你、給我；這是我到今天還想不明白的。我常跟主講︰“不要！我不敢當！”所以基督徒很會講一句話︰“你們不要看我，看耶穌啊！”但是主耶穌說︰“你們是我的見證。”我們自己看起來不配，我們看自己也覺得不象的一批人，主耶穌卻說︰“就是你們這些人，我要托付你們，讓你們做我的代表；我願意讓你們在生命的周圍，去演一場我所成就的救贖給世人看。”我一方面戰兢恐懼，但一方面，對于神的期盼，我是充滿了感激。我說︰“神，你實在高抬了我；神，我實在不明白你為什麼用這麼大的愛來愛我，肯把自己托付給我們這樣的人身上！”在人是不能，在神卻不難；因為神凡事都能。我們可以感謝主，因為我們從心靈深處知道，耶穌基督所動的善工，必要成全；他一定能做成。那是我們的盼望。我們把感謝、贊美歸給他。

    生命屬于主，生活榮耀主

    今天下午我們要談談在這多變的社會里，在世事無常的世界里，我們基督徒要怎樣面對變化，怎樣在這種變化的背後，來明白神的旨意，並且在變化中，能夠跟得上神的帶領繼續往前走。一開始，請鄭弟兄見證自己在這一方面的學習。然後再多有一點交通和問題。

    職業的所有權

    鄭弟兄︰哥林多後書5:14-15「原來基督的愛激勵我們；因為我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」路加福音一章74-75節︰「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉他。」林後5︰14-15節讓我們看到一件事，就是說，一個基督徒生命的主權是在于主。所以當我們討論到生命中，和生活中的事時，必須要抓準這個原則。路1:74-75我們念的是︰既然主耶穌基督把我們從仇敵手中拯救出來，他的目的是叫我們能夠事奉他；所以生活的目的是事奉神，榮耀神。如果一個基督徒能在這兩件事把握得準的話，相信我們所過的生活，必是蒙福的生活，是被主重用的生活，也是能夠榮耀主的生活。

    講到基督徒的工作觀或職業觀的時候，我想跟大家分享一個重要的思想，就是所有權的問題。我想從三個方面來跟大家分享。第一、職業的所有權是屬神的。不只是一個一個的工作，而是你整個的職業計劃。既然我們一生的職業是屬乎神的，我們的心態就得象以弗所書所說的，我們不是服事人的，乃是服事神的。所以我們要忠心的來服事，就是抱著服事人的態度。我們應以服事主的態度來敬業，來做我們的工作，並且不論是在哪一項的工作上。

    職業的決定是屬乎夫妻二人的

    第二，職業的決定是屬于夫妻二人的。在我們工作轉換或工作選擇的時候，在決定之前，如果你是結婚了的話，那就是屬于夫妻兩個人的。事情的本身雖是屬于個人，但決定到哪一家公司去則要二人一同商議。

    第三，職業上有難處時，殷勤擔當，主必負責。我們常在工作上踫到一些難處，諸如︰踫到刁難你的上司、工作上出了亂子、或是一些挑戰的事，或你心里不願意擁有的事，就必心里感覺為難；這時，事情必做不好，也會引起別人的批評。所以我們在真正做事上，不要怕難，你要挺身說︰“好，我來擔當，我來做！”換句話說，我們做事時，要殷勤，願做奴僕，這樣，在跟人相處時，就能夠樂群。

    天上老板的照顧

    感謝神！給我這個機會讓我跟大家分享。我想用一些見證，說明神怎樣在我個人生命中，在工作上怎樣祝福我。我是在一處查經班信主的，那是我剛到美國念書的時候。信主不久，神就給我機會，開始在查經班里有服事。我擔任查經班團契主席，但還沒有受浸。林三綱弟兄講道時，也常提到這個笑話；因為那時沒人教導我，信了主要馬上受浸。八個月後，才接受洗禮；可是在此之前，神就在服事上給我這樣的恩典，讓我很喜歡聚會，很喜歡服事，就一直學習服事直到現在。當我在校園團契服事的同時，也進行我的學業。學業完成後，就有一個心願，雖然拿到高等學位，可是我不想在研究機關做事情，或者說我不要擔任教授的職位。因為做研究，當教授是沒有時間性的；如果不發表論文位子就保不住了。因為做研究必須常發表論文，才能夠申請到研究經費。所以我就下定決心，不要做研究方面的工作，以免為了研究經費要常花心思，甚至回到家還要思考工作上的事；因此，我就選擇早出晚歸、朝九晚五的工作。這樣子就能有較多時間過家庭生活，和教會生活，並能有較多的服事。因著主的恩待與憐憫，找到ＩＢＭ上班。

    一年多以後，我的單位改組，我就趁機會換了個工作，開始做程式方面，就是關于資訊系統方面的事情。一做就是十幾年；最後四年在其中的一個單位里做經理。有一天，我的主任(我是一級經理，主任比我高四級)找我去談話。他平常不太找我的，因為他高我太多級了，所以沒有事可找我。這天突然找我，我就有點好奇。在他找我之前幾個月，我帶了行李到辦公室上班，是因為那天要搭飛機去匹茲堡大學，面試一些學生，看看他們畢業後能不能到ＩＢＭ來上班，所以準備好了行李。很巧他來找我，我就很快找另外一位經理替我去面試學生，隨即跟他巡看了公司內好幾個不同的單位。這件事之後，他大概覺得我做得不錯，所以那天就找我去談話。他不多�@攏　凰擔骸拔ㄣ　︿閿惺裁醇隻　俊鋇幣桓齪芨嘸兜鬧鞁芾次實秸餳率保　業筆鋇姆從　懿淮恚　醯盟降綴芄匭奈業氖攏　勻凰　嵐撾遙灰　蝗凰槐胤顏飧鏨裾椅姨富埃　飾藝餳隆Ｋ暈液蘢勻壞乃擔骸ill，我沒有什麼計劃，我相信我的老板會照顧我！"我說這句話是一語雙關，因為我的上級老板叫Bob，很照顧我，我們很合得來，其他更高級的上司，說得不好听一點，是沒什麼用的，傳傳話而已。我跟Bob非常好，我一有什麼成就，他總邀請我在ＩＢＭ非常資深的主管面前提出報告，並常為我加薪、升級，因此，我不擔心將來前途怎麼樣。

    可是當我說這句話時，心中非常清楚，知道我天上的老板會照顧我。當然我沒有說出來，只回答說沒有什麼計劃，其余的談話就不記得了。過了幾個月，Bill就離開ＩＢＭ，到其他公司去做資深副總裁。再過二個月，Bob也離開了，就是到我現在服務的醫院去做資深副總裁。再過二個月，我們有一次機會，到普林斯頓大學去參加一個同事的婚禮，我問Bob︰"你在醫院里做得如何？"他就有點半開玩笑的說︰"真是麻煩人的；我巴不得有幾個像你這樣的經理的來幫我！"因此我也開玩笑地說︰"你知道我的電話，你要找我，就打個電話給我嘛！"這是禮拜六的事。果然禮拜一他打電話來了，我們一談就是一個鐘頭，他要我去面試，看看那里的局面怎樣。于是，我禮拜四就請了一天的假，進城去面試。跟他談話後，我覺得很有意思，我在ＩＢＭ工作，有時管13人，有時管8個人，做得很開心，又是做我喜歡的資訊系統方面的事；在這當中，還常到主管面前提報告。就有人說，你在資訊系統工作，沒什麼意思，是給人服務的；你應該財經部，或跟ＩＢＭ事業有關的單位去。可是我很喜歡這個工作，就沒有听他們的。但禮拜四跟Bob談話，他非常希望我能幫他忙，而且機會很大；他要我管整個資訊系統。那資訊系統很大，不只一個部位，在表面上，正式的文件往來至少有２００多個位置要管理。所以，我跟內子就面臨了抉擇，一同考慮要不要做這個差事。

    我自己因為對資訊系統很有興趣，現在能有機會可以管所有的資訊系統，當然是很難得的。我那時剛好40歲，在大公司40歲才當一級主管，要再往上爬是很不容易的。在我那時期，新的主任都是30幾歲的，還有很多金發女郎，又年輕、又漂亮、又能干；男的也好，女的也好，30幾歲就做主任了，而我40歲才做一級主管，不可能升到很資深的主管，所以對我來說，是個很大的吸引；而且我可以在這方面發揮很大的專長。第一，我在ＩＢＭ不容易爬得很高，而這個機會很好，職位很高；第二，我在管理方面範圍大了很多；第三，當然待遇會高很多；所以我就偏向于要去。而我的姐妹另有她的考慮，她的考慮是完全出于愛心的。她認為︰第一，ＩＢＭ在１９８５年股票價值最高的時候是鐵飯碗，打不爛的，我離開ＩＢＭ，飯碗就不是鐵的，很可能一下打爛了；第二，擔心我責任這麼大，會擔不下來，怕我有太多的壓力；第三，要從城外到城里去上班，路很遠，身體會很勞累。為了這三個原因，所以討論時，她總是說我不該去，而我總是提出反詰。討論了一個禮拜後，禮拜天早上，我們都到Wyckoff聚會，開車一個鐘頭，在車上又談到這個問題，該去不該去？因為各自有理由，談到後來，就有點不太投機，我就說︰"既然你有這麼多保留，那就算了！我還是繼續留在ＩＢＭ做。"在ＩＢＭ那時也有兩個機會，我可以到日本分公司去做幾年再回來，或者留下做二級主管的工作。

    神預知我們的道路

    可是Bob不肯放過；那個禮拜他在海邊渡假，還硬要我到醫院去跟四個主要老板談話。我心里很平靜地坐了火車去；在火車上，我想一想該說的話。很巧的那天四個大主管一個一個的跟我談話，院長還有其它單位的資深主管，他們每一個都問我一個問題︰"唯悌，你有沒有在醫院里工作的經驗？"我猶疑了一下，因我從來沒有在醫院做過事；但我說︰"有啊！我曾在醫院住了四天，割盲腸。"他們都笑了，並沒有責怪我，反而要聘請我去。在第二個禮拜聚會中，我們還是為這事禱告；雖然我心中已經放下了，不去沒有關系。那時，我也跟教會里一些年長的、在學術界工作的，談這件事，他們都鼓勵我去。在這當中，神也在婉紅心里動工，在經過了第二次面試後，婉紅也覺得我該去，所以在第二禮拜周末，我們就決定接受這個工作。

    這幾年來(5-6年來)，IBM裁員超過10萬人；所以當我告訴人，我是1985年離開IBM的，他們說︰"啊！你真是有眼光！"我巴不得說︰"我真希望是我有眼光；但這當然是神的帶領。"美國的經濟會有這樣的轉換，誰也料不到。所以在這件事上，決定是夫婦兩個人的，當然，單身人就沒有這樣的福氣，也許在做決定時，就要靠禱告與神的帶領，或跟屬靈同們交通，看看他們有什麼智慧的話，或跟比較有經驗的弟兄姐妹談，看在工作變換時有什麼智慧的決定。結婚了的就要夫婦一起交通，這個決定不是單獨的，而是二人的。這個觀念非常重要；不只是在工作上，也在金錢上，姻親關系的處理上，孩子教養方面等等，我們務須認定，不是你的，乃是我們的。這是第一點。

    然後我到醫院去上班，很忙。進入一個新環境，很多醫院的事要學，常常過了晚上7點，接下來就只有一班火車，所以我常常晚上9-10點才到家。有一天回家很晚，孩子睡，我到他們房里去親他們，突然發現我三天沒有見孩子了；此後，我才漸漸把工作時間減少。一年後，有一天晚上，我接到Bob打來的電話。(那時我們在Wyckoff聚會，開車要一個鐘頭，整日聚會常常冬天時回家已經天黑了，很辛苦。)那天，大概9點多，我接到Bob電話，他告訴我，今天被解雇了(他在那里做一年半不到)！他說︰"你是我帶來的，你在那里的位置保不保我不知道，不過我是大力推薦你，你在那里一年表現得不錯；我不但大力推薦你，而且告訴他們，如果要留你，應該給你加薪。"你知道我當時的感覺是什麼嗎？當初婉紅覺得我不該去，就是因為工作沒有保障；現在我做了一年，帶我去的人被解雇了，我的工作也不保了！可是，我放下電話以後，卻非常的高興，想到我可以換工作，搬加新澤西；聚會就很方便了。我不知道婉紅記不記得我曾這麼說，對工作安全感一無掛慮；因為我們的職業是屬于神的，神會看顧我們的。第二天，我到公司，老板就找我去談話，他說︰"我希望你留下來，而且給你加薪。"這一留，到9月份就11個年頭了。

    不要自己伸冤，寧可讓步听憑主怒

    在這些年中，神很照顧我的工作；但也不是沒有難處，很感謝主，給我一個好姐妹，我們幾乎每天通電話。雖然你會說在公司不該打私人電話，不過我們討論的是公事；因為她是我最好的顧問。我們在家也是無話不談的，也常談公事，她做我的參謀，她比較客觀的幫我分析人事的關系；所以我們常在辦公室通電話，感覺非常非常的好。大概在三年多以前，有一天我跟一個職位比我的高的主管談話，他一開頭就說︰“唯悌！今天我不客氣了。”然後花了一個鐘頭，把我罵得狗血淋頭，體無完膚；我就在那里默默的听，沒有跟他吵，也沒有辨駁。當然，我很不舒服，因為如果你一直考績很好，經常听到別人的稱贊，突然來一下這樣的責罵是非常難受的，至少自尊心受到傷害；但我至少沒有被**，所以還沒回到家，就先打電話跟內人講了，然後全家四個人一起禱告。跟孩子說爸踫到這件事，看主怎樣帶我們度過這段時間。

    在過後的這些年間，工作上就有一個陰影在那兒，因為這個主管的位置相當大，他可以說是在醫院里我最大的客戶；所以這幾年工作壓力比以前多。可是事情也很奇怪，很妙，在三個月以前，我們醫院大改組，這位管醫院行政的大主管，幾乎所有重要的權力都解除了，換給另外一個人；而我這個被他罵得狗血淋頭的人還在。所以我心中有個感覺，也跟婉紅說︰“我是不是應該去看他，安慰安慰他？”她說︰“不要吧！太敏感了！”所以到現在我還沒有去。可是我有一點感覺，如果我們靠神，神是公義的；當初他罵我是有點不公平的，所以今天我這個挨罵的還在位置上，而位置比我高的他，卻落到不太好的地步。所以我想，我們信主的人，職業的主權是屬乎神的，而做決定時是夫婦一起的。我只想根據自己的經驗，跟大家一起交通。如果我們抓住這個原則︰基督徒的生命主權是屬乎主；基督徒生活的目的是榮耀神。在我被他罵過後，又被他底下一位也罵過；可是我想，過去在查經班服事，在教會服事，也會有磨擦，有誤會，被弟兄姐妹冤枉的時候，還是用愛心去服事對方。我們如果以惡報惡，就永遠沒有了結，而且誤會愈來愈大；只能以善報惡。所以我在醫院這幾年，不管對方態度怎樣，我總帶著我的屬下，把工作做得最好；因為只有良好的工作才能夠為你說話；只有你工作的成績，才能表現你真正的態度。我用這些話語，就是自己經歷神的恩典來跟大家分享，希望對大家有些幫助。

    如何決定是否應該更換工作

    一般人換工作不外乎幾個理由︰對現狀不滿；這包括薪資、發展的機會、環境、同事，上司等。

    有好機會難以拒絕；有時本不想換工作，但遇到一個好得不敢相信的機會。

    中年危機求突破，實在講不出理由，但就是想換工作。

    被解雇或資遣(下崗)；最不開心的莫過于無奈的換工作。

    我們在地上換工作，改變環境，到底應該考慮哪些事情？是不是哪里有工作就到哪里去？是不是哪里有一個更好薪水的工作就去哪里？還是應該在神面前好好想一想？首先是應求問神，是否神的旨意。既然工作權是屬于主的，就應該問一問主，我是否應該去。

    1、要知道神的旨意

    弟兄姐妹最常問的問題之一，就是怎樣知道神的旨意。我們都知道要問神的旨意。如果神告訴我們，抽簽也不錯，禱告完就抽一根簽了很好；但是看起來，在今天這個世代里，神不太喜歡這個方法。雖然十二個使徒中有一個是這樣抽出來的，但是為什麼後來沒有看見神用這方式呢？所以你可以爭論，那合不合乎神心意。有的人說可以禱告完了以後，翻開聖經一指，指到一處說猶大出去吊死了。他說，不對！這一定不是；再禱告，再指一次，說，主耶穌跟猶大說，你要做的就快快去做吧！我想這也不是明白神心意的方法。或者說我們好好禱告，禁食禱告，禱告到一個地步，說，神你跟我講話，天上打一個響雷，發一個聲音；其實如果真有聲音，你會嚇死了。另有人是做異夢。但聖經里讓我們看到，神對他兒女的盼望是什麼？我們要明白神的心意，應該用什麼方式？

    很多人所注重的就是方法，用什麼方法才可以明白神的心意；可是神所注重的不是方法，而是關系；我們跟神的關系愈好，就愈能體會神的心意；我們跟神的關系愈好，就愈能明白他所盼望的是什麼。神造人的時候，沒有造一個機器人，造的是一個有自由意志的人，神對人最大的盼望，是有一天能在榮耀里，與他兒子耶穌基督從在寶座上一同治理萬有。一個要治理的人，他就要做決策。管理工作最重要是什麼？就是計劃和決定，對不對？不是手工好，打字打的好，那不是管理工作；真正好的管理，就是好的計劃、好的決定。如果要他的兒女做決定，而這些兒女就只會說，神阿！你講話！我們听到很多弟兄姐妹的親身經歷，當他們在一些狀況之下，主有清楚的帶領，或在我們心中有感動，或者讀經有感動，或禱告中有感動，或講道的人給我們一個感動；有這情形，但是這不是最美的。當然最壞的基督徒是，知道神的心意也不去做，或明明知道神不喜歡，我們還是要去做；好一點的基督徒就是，主你說了我就去，你叫我去我就去。但是神心里最喜歡的是，不要等到神說，乃是神沒有說，你知道神心里喜歡你做什麼。弟兄姐妹！你明白我的意思嗎？保羅在寫書信的時候，他說︰我沒有主的啟示，這是我的看法(論到離婚的事)，但是他下面加了一句話。他說︰我想我是被聖靈感動了。那一段實在美，讓我們看到保羅，他自己形容是一個在基督里的人；一個在基督里的人，神真正盼望他能做什麼呢？是能做神的兒子。

    今天我們做神的兒女很容易，只需相信主耶穌，就可成為神的兒女，但這只是一種親屬血統的關系；因為猶太人稱兒子的意義是遠超過兒女，生下來的男孩不叫兒子，要等到這個男孩長大成人，可以代表父親，承接父親的事業，可以當家了，才稱為兒子。這是神的心意。神的心意是盼望我們這些人，能夠體貼他的心意，能夠了解耶穌基督的心腸，乃至我們的愛好、判斷、思想、觀念，都能是神所愛、所要的；這才是神最寶貝的。所以認識神的心意是長大成人開始；你長大了，能體貼爸**心了，所做、所想的就是爸媽喜歡的；這個叫明白神的心意。

    有一本書是巴刻弟兄所寫的，叫《生命的重整》，是宣道出版社出版的。其中有一段專門講如何明白神的旨意。我看過很多講明白神的旨意的書，個人覺得他講得最好，所以鼓勵弟兄姐妹去看。我們如果知道天父的心是愛我們的；我們如果向著主是誠實的，是願意順服的，約翰福音說︰人若願意順從，就必知道(參約七17)。我們怎麼知道的心意？神的心意不是故意隱藏，不告訴我們的；神不是像一個很壞的老板，你去求告他，去尋問他，你猜，猜對了，給你一點獎賞，猜錯了就好好毒打你一頓。這不是我們的神。我們的神是樂意將他的兒子啟示給我們。神願意把耶穌基督啟示給我們。神樂意把他的心意告訴我們。

    所以今天要明白神的心意，重要是向著神心意的態度是什麼。如果我們向著神心意是來作參考參考，來看看神的心意如何，我喜不喜歡，那麼你不太能明白神的心意；但是如果我們的心，真是願意順服在神面前，神一定讓我們知道他的心意。我不知道神什麼方法告訴你，倪柝聲弟兄寫的《初信造就》里，也有一章講到如何明白神的旨意，也非常好，里面有很多的步驟，如果對這個問題願有多一些的學習，可以去買這些書來參考。但我要告訴弟兄姐妹，如果你願意順服神的的話，神總會讓你明白他的心意；如果你已經決定了一件事，我就是要這樣子，那麼你再去問神的心意，就很難了。主耶穌的教導也是說︰不要把珍珠丟給豬；你已經定了主意，再來問神的心意，當然很難了。

    2、尋求神旨意的步驟

    有弟兄姐妹問到，在作決定之前，尋求神旨意的步驟。

    通常，我常建議，要先看這一個決定有沒有違背聖經上明文的教導。你如果要娶小老婆，就根本不用問神的心意；這是聖經上明文禁止的。第二個要問一般道德能不能接受。第三個要問會不會榮耀神，會不會造就人。這些問題先問明，很多疑難便解決了。榮神益人的目標，在我們每個人的生命中，在神托給我們的工場、家庭、工作、教會的生活里，都要列入考慮。當我們要換工作時，不是說那里有好薪水就趕快去；乃要想一想，換了這個工作，對我的家庭有什麼影響？對我的兒女有什麼影響？對我的妻子有什麼影響？然後要問，接下這個工作，對服事有什麼影響？今天有很多為一個工作搬家，但很少人為了服事神搬家。今天在北美，我很少听到這樣的見證，所听見都是為了工作搬家；他感謝贊美主的祝福。但是神在中國大陸，曾經有一段不算短的時間，真得著一些寶貴的弟兄姐妹；那一批弟兄姐妹為著福音搬家，為著服事主搬家，什麼都可以放下。听到那些見證的時候，我的心實在受感動。有一些人實在需要主開我們的眼楮，看見應該為著服事換工作，還是應該為著工作換服事？有的時候你在不該在的地方，就一點用處也沒有；有一些弟兄姐妹在一個地方服事得非常美，主真能夠好好用著他，換一個地方就沒什麼大用處。今天我們在這一件事情上，需要主的憐憫，看見換工作不但要考慮對我們家庭有什麼影響，對兒女上學有什麼影響，對兒女的朋友有什麼影響，切不可閉著眼楮，一有了工作，就要犧牲兒女、妻子……什麼都要為你犧牲；這是不對的。第二要考慮對我們的服事有什麼影響？第三要考慮這個工作對你的事業有什麼影響？這是最後一個考慮。次序不能搞錯；如果把次序顛倒了，就難怪有很多人工作對他來講不是祝福，反變成咒詛。

    更換工作要考慮的事項

    在個人方面，更換工作需要考慮的幾個點︰

    1、滿足的成就感

    若在工作上，你實在沒有成就感，不滿足到一個地步，甚至討厭它。踫到這種情形，我想第一個要問，這是屬靈的不滿足呢，還是出于肉體的不滿足？兩者是很不一樣的。人常有一種惰性，就是在一個環境中待久了後，雖然不喜歡，但因為熟悉了一切，所以就一直待下去。不肯動不一定是好，聖經里很多神所用的人，神常常帶他們換環境。你看亞伯拉罕在大河那邊，生意做得好好的，非常賺錢，神卻要他出來，換個環境。所以有的時候，這種不滿足感是可以接受的，會是有神的生意在其中。但有的時候是出于自己；因為人的肉體易產生倦怠感，在熟悉中失去了異象。所以我們要在神面前省察自己，要問這不滿足感是從哪里來的。如果是出于自己，就應該求主教導我們忠心；如果是出于神的，就應該求主引領開路，尋找新的工作。

    2、與健康的關系

    有的時候換工作可能跟個人的健康有關系。假如你的身體不適合作某一類的工作，那就該換了。切不可為了工作犧牲自己的健康；因為再多的錢也換在你的健康。身體是神給我們的，最近邊弟兄提醒我，要為主愛惜自己的身體；他說，王明道弟兄講，要知道身體是主的殿，每一個服事主的人，都該要知道我們是為主而活，所以就要好好看顧自己的身體，好更多為主使用。所以一個工作若對我們的健康有影響，就要考慮更換了。

    3、被解雇神向你說話

    還有不是你選擇，是人家替你選擇。禮拜五被叫進去，收一張粉紅單子，通知你禮拜一不用來上班了。這很傷感情；但這也可能是神在你我生命中，告訴你我該走了。有一次我去探訪一位剛剛被解雇的人，他一直跟我講︰“我不能相信！我不能相信！我做了三十五年，他們怎麼可以叫我走！”三十五年怎能叫他走？但我們從基督徒的角度看，很可能神就是要叫你走。你早就應該走，在那里待太久了！你們記不記得亞伯拉罕帶著羅得到哈蘭，就停在那里不走了，一直等到他老爸爸死了，神第二次向他顯現，他才肯走。神向你我顯現的方式不一樣；可能那張解雇單，就是神向你顯現，告訴你該走了，這里待太久了！

    4、轉換工作與年齡大小無關

    很多人有一個錯誤的觀念，認為現在換工作已經太晚，我太老了。當初選這個行業不是我所喜歡的。只是陰差陽錯，以為這個行業好，賺錢容易，我就來到這個行業，做不來才知道不合適。以前中國人到美國是做苦力，哪里曉得我今天來美國是做高科技的苦力；以前用體力，現在用腦力；都是做一些自己不喜歡的事，所以想要換行業；但做什麼呢？我真正喜歡什麼呢？有一些人不知道自己喜歡什麼，可是又不敢去做，以為自己太老了；這麼老了還要從頭開始！我們需要神幫助我們，在這件事情上，有一些看見。聖經里有很多老人是從頭開始的，摩西是80歲才從頭開始。我們也看到很多40歲、50歲才開始一個新的職業，重新學新的東西，比如學畫、學音樂、寫作。今年我有一次機會去亞特蘭大帶領那里的福音營，回程時和另外一個講員在機場一起等飛機，他跟我提到，他很感謝神，神自己在北美，特別是加拿大做了很美的事；就是有一批40-50歲的人，在事業上做非常好，但他們蒙主呼召，就敢開始一個新事業，從事教會里的傳道人，或是宣教士的工作。不單是牧者可以晚一點開始，主在你生命中不知道有什麼計劃，但是永遠不要認為太晚。我認識一些人，60-70歲才開始做一樣事，主還是給他們很大的恩典，做得很好。英文有一句話說︰我們一輩只能活一次，生命太短暫豈能把它浪費掉了(youcanonlyliveonceandlifeistooshorttowaste)。如果你知道主要你做什麼，我不要為任何理由拒絕，不要認為太晚了；永遠不會太晚，永遠有機會可以開始，要點在于是不是合乎神的心意。

    5、換工作要全家一齊參與

    有一點必須提醒因換工作要搬家的弟兄姐妹，如果你們禱告清楚，知道你們應該離開現在住的地方，請溫柔的把根拔起來。我們住在一個地方，在那邊扎根了，要搬家就要把根拔起來。我說的溫柔是什麼意思？就是不要很快的進入那個決定；而且在整個決定過程，不只妻子，還有兒女，全家都要參與這個決定。要準備他們的心。我看到很多父母，他們說搬家就搬家，沒想到這對兒女心靈有多大的傷害。他們從來不考慮，不知道在青少年期，改變環境對他們有多大的影響；也沒告訴他們要如何預備自己的心；也沒有讓他們知道，這是主耶穌帶我們去的，孩子說是你要去的。我最近听到很多見證，有好的也有壞的；有的父母很有耐心的陪孩子禱告，讓孩子參與這個決定，最後他們的孩子清楚了，知道是主耶穌帶領的，孩子也願意了，全家歡歡喜喜的搬去。另外有些人的態度則是你不喜歡是你的事，爸爸說搬就搬，不搬吃什麼！溫柔的把根拔起來搬過去。住的考慮，教會的考慮，孩子學校的考慮，都要放在整個計劃里；不是只有你喜不喜歡那個工作，不是只有那里給你多少錢，有一些人搬了家以後這個家就變得不是很溫馨；但有些人搬了家，經過這件事，一家人更同心，一家人更愛主，到了那里他們的服事更討神的喜歡。我們不是要永遠在一個地方待下去，神確是帶領我們，在不同的時間有不同的地方；但在搬家的過程中，我們一定要知道，這是一件重大的事，而且是影響很多人的事，必須好好安排，要讓全家人參與這個計劃過程，讓孩子們知道，這不是爸媽做的事，是一家人順服主往前走的一條路。

    當然，到了一個新環境，許多方面要注意。第一印象很重要，剛到一個公司，要建立人際關系；剛到新的教會，跟人的相處也需要有新的學習。有一些弟兄姐妹一到新教會，就跟人家說，我會講道，會教主日學，又會領詩，你們什麼時候安排我服事；我想這不是很智慧的。我們需要主憐憫，到一個新地方，能夠慢慢了解環境，知道那里弟兄姐妹的情形，然後在聖靈里面，看主給我們有那些該擺上的，供應我們所有的那一份。做父母的，特別有一點孩子的，應該多花點精神為著你的兒女安排認識新的朋友。孩子到新學校，要和同學之間建立起友誼，所以父母可能要為他們做一些事，請小朋友過來玩，送他去別的小朋友家，為他開一次宴會。不要以為這些是小事，它能幫助你的孩子適應新的環境，能夠幫助你的孩子在那里快快樂樂的成長。所以到一個新環境，在各方面都需費心，要花精神，而不能讓他自生自滅。

    野心無罪

    腓立比書一章10節︰“使你們能分別是非(或作︰喜愛那美好的事)，作誠實無過的人，直到基督的日子。”NIV的翻譯是“使你們能追尋卓越，在世上做一個誠實無過的人，直到基督的日子。”基督徒應不應該有企圖心？有的人以為做了基督徒就應該軟趴趴的，就應該沒出息，就應該不上進。有些人覺得一個基督徒很努力的工作，很有企圖心，想在各方面有卓越的表現，就被認為是是愛世界，好象是個貪愛世界的人。讓我們記得︰一個企圖心，一個上進心，一個進取心的本身沒有什麼不對。不對在哪里呢？不對在這個企圖心有沒有受到神的帶領？有沒有受到聖靈的管治。一個沒有受到神話語帶領和管治的野心，是一個很可怕的企圖心；這個野心可以毀了一個人，毀了一個家庭，毀了一個婚姻，毀了一個人的健康；很多屬靈的生命就是因為他有野心而被毀了。

    野心的本身沒錯，錯在野心失去了控制。就好象情感有沒有錯？沒錯！但是人的情感如果沒有受到聖靈和聖經的限制，就變成了邪情，那就錯了。人有欲望有沒有錯？沒有錯！但是如果欲望沒有受到聖靈、聖經的管理，就變成了私欲，那就相當的可怕。邪情和私欲很可怕；但是情和欲的本身不可怕，是應該的、是好的、是能給我們生命中帶來好的東西。同樣，一個基督徒要知道，我們在工作中，神對我們的要求是追求卓越。一個基督徒的工作必須是最好的；不在乎是你的成果如何，而在乎你的心態是不是盡我最好的去做。世界上的人為著不同的理由去努力工作，他們尚且要求好；基督徒為著神的榮耀，為著神的托付，為著神在永世里給我們的盼望，我們豈不更應該在工作崗位上盡心竭力嗎？所以一個基督徒在所做任何事情上，都是應該追尋卓越；都應該做得最好。今天在神的兒女中間，有一些不健康的，不正確的野心，我們且來省察一下。

    不正確的野心——

    1、自私的野心

    耶利米書四十五章5節︰“你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！”這里告訴我們，今天基督徒有一個危險，是為自己圖謀大事；要滿足自我，要讓自己覺得過癮，自己覺得有成就，就讓自己在老朋友、老同學面前可以抬起頭來，要讓自己覺得已闖出了什麼局面。耶利米告訴我們說，你要為自己覺得已闖出了什麼局面。耶利米告訴我們說，你要為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！千萬不要把這一節聖經領會錯了，以為基督徒不要圖謀大事；不！乃是告訴我們，不要為自己圖謀大事。基督徒要為神有更大的野心。有一些神的兒女就是為自己圖謀大事，在工作上要圖謀大事，希望工作很成功。如果那個動機是為了自己，那就不討神喜悅。許多人在服事中也圖謀大事，希望所服事的事項最受人重視，最得人稱贊，希望自己所在的教會，成為最大的教會。為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！因為神不喜悅這樣子的心態。

    2、權力的野心

    基督徒中第二個常常有的難處，是喜愛權勢。因為有了權勢，就可以控制別人，命令別人。在有企圖心這件事上，就是有些人希望為大，希望有權柄，希望可以管理別人；但是主的教訓是說，你要為大嗎？就作別人的佣人。要有作僕人的心態，這非常的重要。如果我們有權利欲在里面，想要控制別人、想要操縱別人，就是好的東西在我們手中也會變成壞的。其實這是人本性中一個非常可怕的罪，但是這個罪卻是很多基督徒不小心的罪；這罪就是扮演神的角色。最早魔鬼的墮落是從哪里來？自高自大！他要與神同等。亞當、夏娃犯罪時，罪的本質在哪里？要像神一樣！但是請永遠記得，我們永遠是人；也因為我們永遠是人，在我們周圍，比如公司的同事、教會里的弟兄姐妹、家里的兒女，請你記得，他們也是人。他們跟你、跟我都站在同等的地位上；因為他們跟你、跟我站在同樣地位上，所以你和我不能夠以神的地位去改變他們，管束他們、強求他們。

    今天有很多人在這件事上不懂，所以犯了許許多的錯。比如我去買東西，發現這個商號今天倒店大減價，所有的東西都只賣一元，我買得很高興；回來打電話給朋友，告訴他，哪里有很宜的東西，趕快去買。很好！我愛他，有好事跟我朋友分享。這沒錯啊！我的朋友說不想去；我就很生氣，責怪他說，怎麼不去，真笨！這麼好的機會還不去；一直逼他去，一直勸，一直吵。你知道我在做什麼事嗎？我要將我認為好的強制在他身上，我以為我是神，我以為我可以要求他去做。我們今天早上的信息，講到一件事人的尊嚴。可惜我們這些墮落的人不懂得人的尊嚴，不會尊重別人；我們把好的東西告訴別人以後，要給別人自由去選擇，而不是我們替他做選擇。今天有很多人在這件事情上犯了嚴重的錯誤；你有沒有踫到一些朋友，他做直銷行業，真怕他！他告訴你不是來賺你的錢，乃是為你好，這種發財的機會你不要？把你逼死！有些人去參加某一類的聚會，像發瘋一樣地逼你，一定要跟他們一樣，操縱人！我不是說有好事不要跟朋友分享，你我在任何一方面學到好東西，要跟朋友分享；但在分享之時，要記得一個很重要的原則；不要強迫，要懂得尊重人，不要用一些手段，一些氣氛去強逼別人。

    請你記得，神對人非常、非常的尊重；尊重到一個地步，主耶穌沒有強迫一個人來跟從他、來信他。你如果仔細讀聖經，會發現一件有趣的事，主耶穌從死里復活以後，居然沒有一次向不信主的人顯現！奇怪不奇怪？假如是我，我在十字架上受這麼多羞辱，你們一天到晚說，你是神的兒子，下來給我看，你是神，救你自己吧！我若不用一指神功點點他的話，不下來打他兩記耳光的話，至少可以說，走著瞧，三天以後就看見我了！三天以後，死里復活，我就在耶路撒冷城上飛一飛，對不對？悔改啊！主耶穌不這樣子做，為什麼？如果神這樣子做，就是不尊重人。神尊重我們到一個地步，既不用威脅也不用利誘、讓你來跟從他；神留下余地，給人自由，用信心來跟隨他。但很可惜，今天教會把這點拿掉，在傳福音的事上，是非逼著人立刻、馬上相信；我們用的手段是威脅利誘。讓我們記得，這樣的野心是不好的，是要操縱人，這種權力本身是一種非常可怕的東西。為什麼有些教會的領袖一下子就完了？控制別人的權力是一種很可怕的東西。我們只有在神的面前知道說，我是一個人，我沒有這個權去管理控制任何一個人。每一個人都要為自己所做的去負責任；我們可以盡我們所知道的，提供我們所了解的與別人分享，但千萬要避免操縱和控制別人的態度和行為。

    3、金錢的野心

    第三個難處，在神兒女中，常看到有金錢的野心。不知道為什麼，這個東西這麼吸引人？永遠不會說夠了！箴言廿三章4-5節說︰“不要勞碌求富，休仗自己的聰明，你豈要定楮在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。”傳道書五章10節；“貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。”提摩太前書六章10節；“貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”像這樣的金言在聖經里相當多，警告我們不可以有貪財的心。今天有很多神的兒女，心中所羨慕的，就是有更多的錢；我們所盼望的，就是在財寶上，有更多的安全感。一個人在地上，如果希望有錢，有兩種方法︰一種就是拼命努力的賺錢，你會有錢的。特別在美國，這個國家充滿了機會，你只要肯干，只要你不那麼笨，會有很多的機會讓你賺錢，而且可以成為很有錢的人；但是你會賺得很辛苦。今天很多人就是這樣，一個工作，兩個工作；這里投資、那里保值，好忙啊！你可以如此行，很好！還有一種方法也可以擁有很多錢財，讓神給他。你相不相信？你看有一種人，他不怎麼有本事，神給他的恩典特別豐厚；他比你笨，不如你努力，也沒有你那麼本事，但不知為什麼，瞎貓就會踫到死耗子。這種人賺錢，我形容他像老鷹飛翔；你看老鷹飛起來好輕松，扇兩下就可以了。

    弟兄姐妹！其實，我們一生能夠在手上的錢財，真的是自己賺來的呢。還是神托付給我們的？很多基督徒就是不相信神可以把錢托付給我們，我們就是要像麻雀拼命的努力。我不是說你不要努力，但請記得，你如果努力是為錢，你好苦啊！就算你飛成功了，超前了，像麻雀從這棵樹梢，飛到那棵樹梢，飛到那邊休息一下；可是大老鷹早已輕松地到了那邊。其實，錢財跟所有其它的恩典，都是耶和華的賞賜；今天很多人就是不願意、不肯也不相信神會顧念我一切的需要。不相信而把所有的心思、意念全擺在這事上面。一個基督徒，勤奮的工作是為了榮耀神，會過得很愉快；一個基督徒，為了賺更多的錢，拼命的工作，必過得很愁苦。同樣是努力，感受不一樣；而且有錢跟擁有錢是不一樣的。有一些人他有很多的錢，但是過日子的心態跟窮苦的人一樣，舍不得吃，舍不得穿；不會吃、也不會穿；心里常常會害怕。奇怪！我曾問一個朋友︰“你剛來美國時，銀行里存多少錢？”他說︰“250元”。早期來念書的人，250元是很有錢的人了。問他︰“你現在有多少錢？”他說好多個零。我說︰“為什麼你現在這麼沒有安全感呢？為什麼你還拼命賺錢，怕錢不夠，還在擔心呢？”讓我們記得，我們活在地上，如果為錢而工作，不值得！我們如果活在地上為主而工作，最值得！當我們為主而工作時，錢財上面的需要主會供應。

    4、竟爭的野心

    第四種野心是竟爭。這種野心很不健康。我公司里曾有一位同事，這個人很會賺錢；不但他會賺錢，他的太太比他還會賺錢；而且他們沒有小孩，所以他們倆賺的錢不知道有多少！他是很喜歡玩游艇的人，有一次他到加勒比海維吉島渡假回來，我發現他一臉不開心的樣子，對我說︰“Pater，我覺得我像個失敗者。”我說︰“你怎麼象個失敗者？像你這樣的人很少了！”他說︰“你不曉得，我這次渡假，踫到一個人把我氣死了，年齡不到40歲，3000多萬美金放在那里，不知道怎麼用；卻問我應該怎麼用，我好氣啊！”我突然想到，以前我在台灣念書時打工，有機會認識一些大老板，我發覺很有意思，這些大老板賺錢就是要比別人多一點；別人開了兩個廠，我才一個，那怎麼行？爭竟！跟別人比！我們的野心就是要跟人家比。有人比較識相一點，自知比不過那些人，不跟他比；但是跟他一起來美國的那幾個同學，就非要比不可！有沒有看過這種人？在教會里，你不要跟滕近輝比屬靈嘛，對不對？但是跟你一起受浸那十幾個人，為什麼三年以後可以在教會里領會呢？為什麼不找我呢？還是比！我們很喜歡跟人家比；比錢、比地位、比房子、比車子，最可恨的是比孩子；我比不過別人，我兒子將來比你兒子有出息。你看我們的孩子這麼早會講話了。天才啊！要比！但是這種比的野心，帶給我們許多的傷害，也給別人帶來許多的傷害。

    腓立比書二章三節說︰“凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。”你我的價值是耶穌基督來肯定的，不需要跟別人比；你跟別人比，自己痛苦，也傷害了別人。當我們的價值被耶穌基督肯定的時候，我們就可以看到別人比自己強。要知道你的價值在耶穌基督里無價之寶；你如果不肯定這個，要你不跟別人比，很難！主耶穌很清楚的告訴我們，你我的價值有多少。主耶穌說︰“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”(太十六26)在主耶穌的眼中，一個人的價值，比全世界的財富加起來還要高。這是你我的價值。世界上所有的財富買不了你我。你在這一方面得到自己的肯定以後，就肯看別人比自己強。

    順便講一句話，你既這麼有價值，不要隨便把自己賣掉。你懂這句話的意思？一個女人如果為了錢把自己的身體賣掉，我們覺得這個人不值得，對不對！她這麼有價值，卻為了一點錢把自己賣掉了。可是今天很多基督徒也把自己賣掉，多少錢可以買你，有沒有想過？不知道該不該跟你們講，我有次差一點被賣掉。有一個可能性，一個機會，我可以到台灣去，而且算一算不要繳稅，一年大概可賺台幣1000多萬。有這個機會，我問你，如果臨到你，你動心不動心？動心！我也很動心。我就去禱告，我禱告不是問神可不可以去，而求神趕快讓我去。我說︰“神如果你讓我去，我一半的錢奉獻。”我算一算，這是很好的生意，就是一半給他，剩下來也是不少；我怕他不答應，所以我慷慨。可惜！我這麼慷慨，一半奉獻，他居然一點反應也沒有！你們有沒有過，禱告、禱告半天像跟黑洞講話？我那次就是禱告跟黑洞講話，講半天一點感覺都沒有。怎麼搞的？我這麼慷慨，你應該夸獎我一下才對！我說︰(神你算算看，這一半差不多20萬美金；你知道嗎？)我說︰“有些小地方的傳道人，一年多少錢，3萬塊而已！20萬可以養好幾個，你少我一個沒關系；我不傳道，去賺錢，可以養好幾個傳道人；他們替我們傳，這是個好主意，應該可以嘛！”神不答應！當神不答應時，基督徒應該怎麼做，“順服”！我也知道要順服；可是我一想，兩個孩子念大學，一年這麼多錢，房子的貸款，在公司又受老板的氣。左想右想，想到太太又不上班，就我一個人，萬一有個三長兩短，我們家又沒有儲蓄。愈想，愈想，晚上就睡不著覺。我就想跟婉紅學一學，去跟神賴皮；再禱告、禱告看看可不可以。再去禱告，他就是不講話。最後想，你沒有講話，也沒說不，對不對？就在這樣子想的時候，有一個聲音在我里面︰“你想多少錢可以買得了你，多少錢可以叫你去做什麼事？”真是當頭一棒，只好到主面前去悔改。原來1000萬台幣就可以買得了我了，要我做什麼我就去做了。我不知道你的身體如何，是不是有的時候為了一點小小的利益，什麼都可以放下去沖。我們需要主憐憫我們，讓我們看到我們的身價很高，全世界的財富買不了我們。我們是主耶穌基督寶血重價買回來的。

    正確的野心——

    1、良好的見證

    一個基督徒在神的面前、在工作上要有好的野心。第一個野心我們要有美好的見證，榮耀主。你我在世界上工作環境里的那些人，他們可能沒有機會讀約翰福音，讀馬可福音，讀馬太福音；但是他們有機會讀你的福音。你個人的、家庭的見證是一本福音書寫在這些人眼前；這一些人能不能夠從你我的生命中，看見耶穌基督的美麗。這是你我在主面前應該有的心志在生活中為主做見證。有一些基督徒怎樣在工作上做見證呢？他以為讀經禱告，看到人就傳福音，就跟人家講耶穌，便以為他在做見證。還有一種基督徒怎麼做見證呢？他以為上班八個小時是欠老板的，你叫我做我就做；但我的心不顧念地上的事，單單顧念天上的事，所以我一心在等下班；下班以後，我就生龍活虎去參加禱告會、去查經班、去事奉、去探訪。表現得很有精神，而上班是服事法老。他以為這是好見證，還跟人家說我多愛主。如果你我真是一個奉獻的人，如果你我真是一個為主而活的人，請你記得，你我的工作，所有權是屬于神的。

    你知道，在17、18、19世紀，特別17、18這兩世紀，神特別興起許許多愛他的基督徒，在各樣的真理上有很多的恢復，其中我們很熟悉的，馬丁路德的改教，讓我們懂得能夠回歸到聖經。然後有弟兄們的運動，讓我們懂得看到什麼是身體的見證；有一班清**被神得著，讓我們看到我們在地上，蒙了神的恩典就成了聖徒；既然是聖徒，我所做每一件事，都是聖潔的。所以在清**的中間沒有牧師，沒有所謂的神職人員，每一個都是聖徒，每一個所做的每一件事是同樣的有永恆的價值；一個人在講道，跟一個在做木匠，是同樣的尊貴。這是他們帶給我們的一個很重要的真理恢復。讓我們看見，這些工作既然是神所給我們的，我們就把它做好。一個傳道人準備講章時，要盡心竭力做得最好；一個做小販的，一個洗碗的，一個擦地的，也要盡心竭力把它做得最好；因為只有這樣，才能把榮耀歸給神。因為有這批人把真理帶出來後，給人類的生活帶來極大的祝福；在那個時候有很多的科學家，第一流的科學家，都是最好的基督徒，這一批人主導了兩個世紀左右整個科學的發展。

    很可惜19世紀以後，這些真理慢慢的又被埋沒了。以致今天我們認為，一個人如果愛主，你要做第一流愛主的人，只有一條路可走，去念神學！如果你還沒有念神學，你是第二流愛主的人，這一個思想就讓我們把藝術交給不是信耶穌的人，因為那些不信耶穌的人，在藝術界非常盡心的把藝術做好；但基督教圈內就說搞音樂、搞藝術，是愛世界。我們把科學交給那些不愛主、不信主的人；一個基督徒如果拼命努力做實驗，就會被認為這個人不愛主。如果一個去參加政治，也會被認定是不愛主。我們把許多東西交給不信主的人，所以今天的社會是一塌糊涂。今天的醫學，已經不是基督徒做主導，很多醫學界，已經愈來愈少第一流的基督徒醫生；第一流的基督徒研究家，第一流的基督徒文學家，第一流的基督徒音樂家，都愈業愈少。要為主做見證，我們需要回到這個真理上，我們在神呼召我們的崗位上，要成為第一流的人，靠著主的恩典，我們盡心竭力的去做。因為只有在這樣的領域里，我們所表現出來的成果，就讓我們能主導社會，走向一個討神喜悅的路上。否則我們就只有把自己關在教堂里面，否則我們對這個世界就失去了應該有的影響力。

    所以今天神需要我們做見證，還不只是我們向人傳福音，還不只是我們向人說一個見證，神也要我們工作本身成為一個見證。中文的聖經的翻譯有一句話︰“你們的好行為要顯在人的面前，人看到你們的好行為，就把榮耀歸給神。”(參太五16)英文沒有說好行為，而是說“goodwork”，很有意思。今天基督徒，無論主呼召我們在哪一個地位上，那一個行業里面，我們如果能把那個行業獻給主，成為那一個行業里最優秀的一分子；如果有很多的基督徒在那里，我告訴你，天國的影響力不知要比今天大了多少。

    19世紀以來，這個聖、俗分開的基督教思想，給基督教帶來了莫大的傷害；我們今天需要把這個真理重新恢復起來。沒有聖和俗的分別，只要屬神的就是聖的；只要是為了神的榮耀而努力的，就是在永恆里面蒙神所喜悅的。我們要為主做見證，這是見證中非常重要的一面。追尋卓越；無論主要我們做什麼，就做得最好，盡心竭力的做好。但是要留心，不要為了見證的表達就讓工作與事奉牽著我們的鼻子走，主必須是我們生活的中心和目的，我們才能活出主的見證來。

    2、道德標準

    我們為主做見證，第二方面要注意的，那就是我們的道德標準，絕對不能低于我們周圍的人。這非常重要。如果我們跟我們的同事說一樣的黃色笑話，如果我們跟我們的同事看一樣的電影，如果我們跟我們的同事在聊天時講一樣的話，我們的見證必定很弱。我們的道德標準一定要比他們高，因為你要記得，你的身份是什麼，聖經里說你我是耶穌基督的大使。如果我們是個大使，你會跟人家一樣嗎？人家講笑話，你會跟人家講笑話嗎？不會的！別人講那些笑話，你不會參加的。我們需要記得我們的身份，我們是基督的大使，要在工作場合中為主做見證。

    3、熱愛和同情

    第三個非常非常重要的地方，就是我們對著事物的熱和對著人的同情，而能影響整個環境。如果我們把人當作一個工具來使用，就已經失去了見證，如果為著把一個企劃案完成，而忽略了人家為人的本質，也就已經失去了我們的見證。在工作上有一個很大的危險，我自己經歷過不少次，其實不只是工作上，在教會里有同樣的危機，那就是，我們常常把重點放在事情的完成上。因為要完成工作，就過份強調工作的重要性，完全忽略了誰在執行這項工作。我們今天需要主憐憫我們，能夠看見這些人真正的問題，需要為他們有好的安排、好的幫助，使得他們在工作上有好的發揮；而不是把他們當作工具來使用。我們必須關心人，超過我們關心工作本身；但這需要智慧。如果沒有智慧，你會很慘；因為這世上有一些人是相當相當的不可愛，是跟你我以前一樣的，很不可愛。你我需要求主給我們智慧，怎麼樣在這個原則，還能維持一些規則，還能使得這些人樂意遵守這些原則，好好的去做事。但要記得我們見證的原則！很多時候事情做壞了，還有挽回的余地；一個人靈魂毀了，沒有挽救的余地。

    我們在神面前需要有野心，我們的野心是︰主說我們是鹽，又說我們是光，就讓我們在這世上真的為主做鹽、為主發光；我們不但能在工作上有好表現，也能在社會上有好的表現。要影響社會，就要投入社會。基督徒不是只在教堂里的基督徒，基督徒在我們生活的社會里，無論主給你的托付是什麼，我們都要投入。在我們中間的許伯伯，我就非常敬佩他，他們有幾位都是七八十歲的老人家，投入“法拉盛”的華人社會，在那里做社會公益的事情；他們在那里幫助人家學英文，在那里幫助人家考公民，在那里幫助人家找房子，做許許多多的工作；這是教會肯定的。請你記得，教會存在的目的，並不是做社會公益工作，教會存在的目的是傳福音；但在傳福音的過程中，神的兒女對著人的憐憫和需求要關心。如果基督徒只關心人的靈魂，他死、他活、他有沒有工作是他家的事，那必不會有傳福音的果效。我們失去對社會的影響力，今天福音派的基督徒，在這一方面特別需要神給我們憐憫。我很感謝滕牧師這幾天給我們信息，一直在強調這件事，基督徒對社會的責任。基督徒對社會有責任，我們需要在社會找到可以投入的地方。我所在教會蒙神的恩典，在年輕人中間，給我們這個負擔，每到周末就煮飯，自己去買菜，自己去洗、去切、去燒，然後大人把他們帶到流浪者的收容所，在那邊供應給無家可歸的人。這樣子的過程給年輕人很多的幫助，讓我們知道在這個社區里，有一份責任；在這個社區里，我們不只關心靈魂，也關心社會公益，和社會需要，並且在我們可能做到的範圍之內去幫助人。這樣，我們對社會才有更大的影響力。我們每一個人在主的面前，需要有一個大的企圖心。我們需要求主做在我們身上，讓我成為一個合乎主用的器皿。

    今天每一個基督徒在神面前，要有這樣一個企圖心說︰我這一生的歲月，如果神你不用我，你就完全浪費了。什麼時候神開我們的眼楮，看到這一點，什麼時候我們這個企圖心，就會在主的面前有好的追求。我們需要在神面前祈求︰神的恩典在我的身上，讓我成為一個合乎主用的器皿。我們每一個人可能是不同的器皿，但是你需要有這樣的一個企圖心，求主把我們變成合乎主用的器皿。

    偉大的野心

    最後，我們基督徒所需要有的企圖心，求主發揮我們的恩賜。神是一個豐富的神，他也樂意把各樣的恩賜賞給他的子民。當我們願意在主面前被主更多的成全、被主所破碎，被主所對付以後，主就樂意把恩賜加給我們。我們就要求主給我們操練，顯明各樣的恩賜。

    講到恩賜，希望弟兄姐妹記得一件事，要求造就人的恩賜；這是保羅給我們的教訓。主耶穌說要在小事上忠心，我們今天恩賜的發揮。我們人不可能說，今天沒有恩賜，明天突然有個大恩賜；恩賜是慢慢操練而成為老練的。所以你我今天在神給我們許多小事上，要求主給我們忠心；關心人、為人代禱。很多小事上，你一點一點去做，當你在那里做時，神就給你機會，給你更多的機會，更多的機會讓你的恩賜可以顯明出來。

    不要妄求，也不要為自己求，你要為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我很怕看到一些弟兄姐妹，追求恩賜是為誰，為什麼。讓我們在主面前說︰“主！我不為自己圖謀大事，但是如果你要托付給我，我願意你做在我身上，讓我一點一點把恩賜顯明出來，能夠在你所托付我的地方好好的服事你。”我們只有一輩子可活，而且這一生是如此短暫，實在經不起我們一點點的浪費。巴不得主給你、給我一個更大的野心，為著神的國，為著神的義，我們求他擴充我們，擴充我們，好讓我們成了合乎主用的器皿；也好讓他的恩賜籍著我們這些不配的器皿，能夠顯明出來，好讓神得到真正的榮耀！

    聖經中有關安息的教導——

    1、神自己安息

    出埃及三十一章17節︰“這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。”這里講到的安息舒暢，另外一個翻譯是“便使自己安息舒暢”。六日要工作。十誡的第四條，告訴我們必須工作；工作不是咒詛，工作是神給我們每一個人的祝福。我父工作直到如今，我也作工；工作是神給我們的恩典。神也用工作來成全我們每一個人。我們每一個人的工作，無論是公司的工作，或其它方面的工作，都應該是服事神；因為我們自己就應該是服事神的人。羅馬書十二章說︰“弟兄們！我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭……你們如此事奉，乃是理所當然的。”如果我們是把自己奉獻給主的人，在我們生命中就沒有一樣東西是屬世界的，沒有一樣是不屬靈的。基督徒的生活是不能夠分割的，我們不能在公司是一種人，在教會里是另外一種人，在家庭里又是另外一種人。我們必須靠著主的恩典說，我們是怎樣的人，就過怎樣的生活。我們是屬主的聖徒，因此我們所做的每件事都是神聖、都是以服事主為中心。

    路加福音四章16節講到︰“耶穌到了拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。”我們看到我們的主，在安息日，按照規矩進到會堂，站起來要念聖經。神為什麼定一個安息日？神定安息日是因為知道我們需要安息。

    2、忙、盲、茫

    心死了

    眼楮瞎了

    失去了理想

    很可惜今天，在北美的弟兄姐妹，我們的生活要用一個字來形容的話，恐怕就是‘忙’。我們真忙，不愛主的人忙卡拉ok、忙打牌、忙賺錢、忙兒女；現在北美的小孩好忙，一個孩子要學三四樣東西，父母做車夫都來不及，來回接送，不得了！愛主的弟兄姐妹更忙，教會有許許多多事工要我們忙，自己的學習要我們忙。但是神給我們的命令，六日要工作，要盡心竭力的工作；既然每一件事都是為著榮耀神而做，就應當何等的盡心竭力。但是神也要求我們在第七日時要安息、親近神。神要求我們每一個人需要有安息。

    ‘忙’的結果產生了三種現象；心死了，眼楮瞎了，失去了盼望。如果一個人活著，沒有了方向，沒有正確的人生觀，天天忙碌，卻缺少喜樂的盼望；這樣豈不是行尸走肉，生死都一樣了！前一章講到理想的時候，約珥書說︰到了末了的日子，‘老年人要做異夢，少年人要見異象。’今天這個時代，基督徒有一個悲哀，就是很多人沒有夢想，特別在年齡過40歲以後，夢想更少；因為已經知道在公司大概就是這個樣子了，再看也看不出什麼光明前途。想一想自己天大的本事，也只有這麼多了，貸款的壓力很重，也不敢冒什麼險，就這樣子無可奈何地把希望寄托在兒女身上。沒有夢想是很大的悲哀，今天神的家里，需要做夢的人，要有大的夢想。今天很多基督徒活在忙碌里，是因為沒有異象；茫茫然，沒有理想，沒有夢。我盼望你這次回去，在主面前有一個禱告，求主給你一個夢。

    我以前講了許許多多有夢的人的故事，講到台灣謬牧師的故事；講到許多人的故事，許多人他們人生有夢，他們知道自己在做什麼。建華基金會，目前在新疆有40幾個家庭；這些人大部分是在北美拿到學位的，而且他們不但自己去，也把孩子帶去；在那樣的環境里，他們有夢，他們活得很快樂。我去年到新疆去時，特別抽了一天下午到郊外東山公墓去，那里有很多墳墓，我第一次看到那麼多墳墓，在山中間一個地方，向四面望去，都是墳墓。我第一次懂得什麼叫黃土一堆，因為在那里全部都是黃土，貧瘠得連雜草都不能生長。我去主要看一些宣教士的墳墓，看許許多多人為著福音的緣故，把自己埋葬在那里；我特地要去看一個同工的孩子，他的女兒三歲死在那里。為著福音的緣故這一對夫婦在那里15年了，他們的孩子在那里長大。我問說為什麼不把你的孩子送到美國學校去？他說在新疆，神的工作需要繼續，只希望神能憐憫，用我的孩子繼續來完成這一個理想；我要我的孩子和維吾爾族的孩子一起長大，玩一樣的泥巴，說一樣的話，有一天能把耶穌基督帶到他們中間。弟兄姐妹！這些人是有理想的人，這些人因為有方向，所以他們不會迷失，他們知道他們的生命是有屬天的盼望。

    不一定要做特殊的事業你才可以有理想。在北美不同教會、不同查經班，也看到弟兄姐妹各有各的理想，很多基督徒，他們清清楚楚知道自己在做什麼。有一個弟兄，多年一直有一個掙扎，所有當初跟他一起蒙恩的查經班里的同工，如今有的人做牧師，有的人到中國大陸去了，有的人到泰國去了，有的人到非洲了；在那一些的同工里，只有他一個人留在美國，他常常覺得他是不是太愛世界了，是不是不應該貪愛這里。後來他在主面前不斷的禱告、不斷的尋求的時候，主給他看見，北美華人也有他們的需要，要向這班人服事，需要特殊的器皿，不是每一位神的工人都可以在北美的教會服事，不是任何人都可以到中國大陸服事，不是的；每一個器皿，神都有特殊的使用。神讓他清楚看見︰我選你、召你、熬練你，這麼多年，就是讓你在北美為了服事我。這個弟兄從此無怨無悔，他在那里做了非常美好的見證。

    有一個大學城，只有幾家中國人的基督徒；那個大學城傳福音里，來听福音的人超過700人。他們在那里服事，一年過去了，二年過去了，三年過去了，10年過去了，20年過去了。我問︰“你們主日聚會怎樣？”“還是我們這些人。”因為他們帶領信主的人畢業以後都走了；灰心、難過，想到別人服事都那麼出名，別人服事的教會都變得很大了，別人的服事的教會雜志都介紹了，我們在這里有誰知道，想請個傳道人都沒有人來。但是他們有理想，他們知道主托付給他們的就在這里，就是現在。弟兄姐妹！我求主讓你不但有正確的人生觀，知道你為什麼而活；更求主給你一個異夢，讓你知道，應該在何處，把你的生命投資在其中。

    生活中安息的操練——

    1、知道安息的重要性

    這一個盲心快死了，事太多，心力不能承擔了！我們在教會里有服事，在查經班里有服事；很多弟兄姐妹常常跟我講說︰“好盼望禮拜一。”我說︰“為什麼？”“可以休息一下。”因為從禮拜五開始，查經班要接、要送，好忙，忙到半夜；然後禮拜六又有中文學校，這個活動，那個活動；然後禮拜日。像我所在的教會，是一整天弟兄姐妹去了都舍不得走的，等回到家里，難免筋疲力盡。在這樣一片忙亂中，應該怎麼安排我們的生活，應該如何讓自己守我們的安息日，我們如何讓自己心靈里面，常常活在主的面光中呢？這是今天在北美的基督徒，非常需要學習的功課。我們需要主憐憫我們，需要主讓我們知道安息的重要性。

    2、親近主比忙碌地事奉主重要

    弟兄姐妹都知道禱告的重要，都知道我們應該靈修。問題是我們太忙了，太累了；這是我們的問題，但是我們面對這個問題。如果你我的生命是這樣忙亂，以至于我們里面失去了平安；如果你我的生命是這樣忙亂，以至于你我的主與我們之間有了間隔，弟兄姐妹，請問你︰“你忙忙碌碌所為何來？”如果我們跟主講，主我是在服事而忙碌，你想主的心想要是什麼呢？很多地方的弟兄姐妹都告訴我，我們真羨慕馬利亞，對不對？我參加每一個教會的見證會，都听到弟兄姐妹見證分享，說某弟兄很愛主，因為他做什麼樣的工；某姐妹很愛主，因為………分享到最後，沒有一個例外，是因為他做了什麼樣的事。因為他像馬大！弟兄姐妹！你听懂我的意思嗎？今天你在教會里，豈不也是這樣？高抬什麼樣的人，捧什麼樣的人，這個對不對弟兄姐妹？這沒錯！這些弟兄姐妹肯擺上，我們是應該感謝他，是要為著他們感謝神，是應該夸獎他們；但是我們失去了平衡！

    3、事奉主要以禱告來平衡

    今天在教會中，我很少看到弟兄姐妹來介紹說，這一個姐妹、這一個弟兄，他是一個禱告的人。我听到人說，現在有一個事工，讓我們為這個事工禱告、我們為工作禱告；我們從來不知道，聖經的教導，“禱告”才是真正的工作。我們今天需要神在里面有一個更深的開啟，禱告是所有服事中最艱難的工作；卻是最真實的一個工作，是最有長遠果效的一個工作。

    今天我們在觀念上，需要主給我們一個改變，做事固然是服事神，但是禱告才是服事最根本的東西。如果外面的服事沒有里面禱告的支撐，我們不過在工作，很虛浮，很膚淺。我們可以講一篇很好听的道，但是沒有用的，人的生命沒有真實的改變。同樣一篇道，有一些人講，講完以後，人回去生命就改變了；完全一樣的道，換一個人講，可能講得更精彩，人一回去，就忘記了。差在哪里，生命的功夫從禱告里出來。我們今天需要求神開我們的眼楮，讓我們知道，我們這個人能在工作上真正做得好，我們真是能夠追求卓越，真能在每一個工作崗位上都榮神益人，真能在每一件事上做得最好，那個能力的來源、根基是從禱告中開始的。我們很感謝主，這幾年很多關于禱告的書都出來了；這許多的禱告的書，明顯看出在北美很多人開始看重禱告。

    要學習禱告，看書是有幫助，但是看書不會把你變成一個禱告的人；要學禱告只有一條路，就是禱告。禱告最難的，是安靜在主的面前，我如果在主的面前一件、二件、五件事要我禱告不難，我跟主報告︰主耶穌這個有需要，那個有需要，這件事……不難！但是你想主會以那樣的禱告方式成為滿足嗎？如果你的孩子跟你見面的時候，就從口袋里拿出一張清單︰爸爸需要這個，需要這個……然後再見。弟兄姐妹！你我的禱告是不是這樣子呢？你我就拿著一張清單到神的面前去，然後就是我要這個，我要這個……奉主耶穌基督的名。阿們！阿們完了，連神給不給我們都不問就走了；我們很少肯安靜在神的面前尋求。

    4、需要操練安靜

    在北美的弟兄姐妹，可憐到一個地步，不能忍受安靜。不相信回到你們教會，查經班試試看，10分鐘不要有聲音，安靜10分鐘看看，安靜不下來的！叫我們唱啊、搖啊、擺啊、都可以，這個不難，我們喜歡，我們歡樂；叫我們安靜下來，叫我們把心向著主，真正在他的面光中瞻仰他的榮美，真正來到主的腳前、親近親近主，這個功課需要操練。在我自己與主親近的過程中，我覺得這是最難學的功課；坐在那里，不到五分鐘，我的腦筋已經不知道到哪里去，一下子想到公司的計劃、一下子想到女兒有一個什麼事還沒做、那個教會請我去帶聚會要不要去呢？開始想、想，哪里能安靜在主面前？這需要操練！我們需要操練，學習進入自己的內心世界；我們需要學習真實的安靜在主面前。有一本書鼓勵弟兄姐妹去看，叫做《心意更新》；另一題目叫做《如何調整內心生活》；是麥戈登所寫的，證道出版社出版。雖然是翻譯的書，但是是很少見的一本好書，很能夠幫助我們學習如何調整自己的內心世界，如何讓自己安靜在主的面前。這是一個很難學的功課。你如果現在可以安靜30秒鐘，你就先從30秒學起；然後可以安靜十分鐘，你就求主使你這10分鐘安靜在主的面前，慢慢的主會教導我們，主會籍著聖靈更多思想，更多體會神的愛，也能夠更多感受到神給我們的帶領。在我們安靜中，慢慢聖靈就讓我們想起主的話，就讓我們想起一些聖經，就象弟兄所說的默念，想到一些神的話；這些話就成了我們的幫助，這些話就成了我們的力量。我們需要學這個功課；沒有這個功課，我們的生活非常膚淺。可以從一個夏令會到另一個夏令會，我們頭腦的知識會愈來愈大，但是我們的根卻不夠深。我們今天需要在主面前學這個功課。

    還有一本老書，我還是要推薦一下。《簡樸生活真諦》是學生福音團契出版的，傅士德作的。這本書也可以幫助我們在忙亂的世代中，讓主的話成為我們生活的力量。我們實在需要讓神操練我們，這是一個不好學的功課。我們若真是知道這個重要，也真是擺上我們的心力，你會發覺，當你安靜的時候，很容易受打擾，洗衣機的聲音在二樓都听得到；當你安靜時話也會響，發覺很多很多的打擾。但是求主教導我們，我們安靜在神的面前，真是把我們的心對準主，我們能享受與主面對面的經歷，能夠在靈里面，從主那里有更美好的交通。

    5、用我們的情感思念主的愛

    很多弟兄姐妹到教會里去，簡直就忙得頭昏眼花，從早忙到晚；但有一些弟兄姐妹在主日卻懂得如何安息，尤其他所在的是比較有福氣的教會，有如早期使徒時代的那樣，他們每一個主日都擘餅記念主，那你就有福了。每一次擘餅的時候，就安靜在主的面前，在那里籍著詩歌、籍著安息思念主的愛；在那情形中把心向著主打開，讓聖靈來光照，讓我們看見自己的虧欠、失敗和軟弱，靠著主的寶血再一次潔淨我們；然後把自己在愛中獻給主，在愛中領受主的愛。擘餅聚會，乃是交通，是在靈里面跟我們的主有真實的交通。如果把它變成一個儀式化的聖餐，就太可惜，失去了多少的福分！在聖靈里面籍著禱告、籍著詩歌來親近我們的神；因著這一個親近，我們里面就得了力量。在這樣的聚集里，我們不但跟我們的神有好的交通，我們跟我們的弟兄姐妹也有好的交通。我們需要求主幫助我們學習，每一次遇到主的時候，是何等的甘甜，是從主那里領受能力、恩典的時候。

    福音派的弟兄姐妹常犯一個錯誤，雖然是好的錯誤，但仍然是一個錯誤；因為美中不足。錯在哪里呢？因為福音派強調我們要用頭腦，用理智，要明白所信的是什麼。每次听道，得有個大綱，要搞清楚我們信的是什麼。這個很重要；因為信仰若沒有根基，就會走錯路，很多時候就不知道自己信的是什麼。但是，如果我們的信仰單單限于頭腦，那就太可惜了！我們每一次在聚會中，不但要用悟性來認識神，吸取寶貴的教訓；每一次在聚會中，還要用我們的靈、用全人來敬拜，乃是全人來到主的面前；所以在感情里，也要思念主的愛。這是為什麼擘餅聚會這麼寶貝。因為擘餅聚會一坐在那里，你就看到主的大愛，桌上擺設的，是天下人間一個最偉大的愛的標志；每一次我們來到這標志面前的時候，就願意全人也獻給主，我們的情感在此領受主的愛，主愛我們、我們也愛主，這樣一個愛的交流，我們里面就得到一個奇妙的能力。許多基督徒有過這樣的經歷；多少時候累到講話都沒有力氣，但是如果在一個聚會中遇見了主，在靈里真是跟有一個親密的交通，不管是禱告聚會也好，主日聚會也好、甚至于是查經的聚會也好，只要里面跟主有活的接觸的時候，一切的勞累都不見了，一切的疲乏都消失了；世世代代以來，有許許多多的見證告訴我們說，這是真實的。許許多多神的兒女，也親身經歷到神的大能；在生命中，讓他們軟弱變為剛強，讓他們在疲憊中，重新得力。你也可以經歷，問題是你知不知道，你需要這個。

    另外兩本書我也願意介紹給你們，一本是巴刻寫的《認識神》；另外一本是《認識至聖者》，作者是陶恕，我特別喜歡陶恕的這本書，非常非常能夠帶我們到與主的交通中。我們需要更深的認識我們的主，籍著我們的靈修、籍著擘餅聚會、籍著禱告與主有親密的關系。只有我們這個人常常從生命的活水泉那里得到滋潤、得到能力，我們在地上才能夠奔跑，卻不疲倦。我們真的需要主憐憫我們，在我們一生工作的時日里，無論我們在哪一個方向工作，無論我們從事哪一種角色的工作，我們都需要主給我們能力。我們今天需要依靠神，不要靠自己；靠自己做不到，需要來到主的面前，常常親近他。請你記得！主的心最要的是什麼？主最要的就是你常常與他親近；主最寶貴的不是你我拚命替他做事。當然主也會記念我們賣力的事奉；但是主最寶貴的；是我們這個人能夠常常與他親近，主最看重的是我們常常進到密室里，與我們的良人有愛的交流。但願主恩待我們！我們面對每一工作時，知道我們是為誰而做，為什麼而做；我們也知道我們從哪里能夠得著力量，把它做得更好，更合神的心意。

    首先我要說到，有時候我跟我的姐妹出去，就有人問我的姐妹在哪工作；我就趕快搶著回答，她沒有在外面工作。今天我們有一個觀念，如果沒有賺錢，就叫做沒有工作；這個想法不對。你知道一個姐妹在家里比在外面還要忙，但是我們很少肯定這個價值。我們在這里講論姐妹的工作，不單單限于外面的工作，乃是包括家庭里的、教會里的服事等等。

    問題1︰

    中國人一般強調嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一個家庭里可以有兩個工作，但只能一個事業；就是說夫妻兩人可以一起出去工作，但是只有一個人在事業上是中心。你是否能同意這樣的看法？

    志雄回答︰相信神給每一對夫妻的帶領是不一樣的。神造我們，引領我們每一個人生命中要走的路也不一樣。同樣，一對夫妻在不同的時候，對事業的看法可能也不一樣，很難說以誰為重，只能一個人為主；因為每對夫妻的主觀客觀條件並不相同。我看過兩個人的事業都很好的；我也看過以先生為主的，也看過以妻子為主的；哦！也看過很慘的，兩個都不好的；所以我不知道這件事有沒有一般的原則。今天有相當多傳道人，他們的姐妹是職業婦女，弟兄在教會或福音機構做一個全職的事奉者，姐妹是帶職事奉；所以這個家庭的家計是姐妹來擔負的。沒有一個絕對的標準，只有每對夫妻要在主面前好好尋求明白，我們要過什麼樣的生活？到底我們追求的是什麼？所謂只能有一個事業的原則，乃是強調‘家’一個整體的單位，只有一位全心的投入在工作上，另一半的心思投入在家中兒女身上，即使去工作，也以家為重，在不影響到兒女成長，家庭和諧的原則下。當然大前題是基督是這家的主，生活在神的話語中，凡事帶到寶座前面來尋求，每天夫妻二人都以見證主，榮耀主的心情去做自己該做的事情；兒女是神賜給我們的產業，用愛心去培植教養；地上一切所有的，都是神所賜的恩典，我們只不過是個管家而已，妥善經營你的家，讓神的祝福臨到你的子子孫孫，而你的全家及後世子孫也是神所使用的器皿。

    鄭弟兄回答︰我想這個問題的基本關鍵，在乎夫妻生活對各樣的看法是什麼。在工作上，我覺得夫妻是要同心的。一個成年人，在有限的時間，有限的精力下，卻要照顧好幾方面的生活；這幾方面的生活，需要有好的平衡。一般來說，一個家庭和個人有三方面的生活︰第一就是工作的生活，或職業的生活，第二是家庭生活，第三個是屬靈的生活或教會的生活。在教會方面，夫妻應該是同工的。在家庭上，兩人應該是同心的；不論在子女的教養上，在金錢的處理上，在姻親的關系上，都應該是同心的。在工作上則應該是同步的、認同的、或者是同伙的。所以我個人經驗是，不論二人是誰賺的錢多，或誰的位子高；不要計較這個！如果兩個人都工作的話，就要把兩人的工作看成我們的工作，不是我的或你的工作，不應該我的工作我決定，你的工作你決定，這樣就不能見證夫妻成為一體的原則。如果能把握夫妻一體的原則，那在三方面的生活工作生活、家庭生活、教會生活，就可以達到很和諧的地步。我覺得夫妻是共同體的認同，是幸福的源頭，也是避免各種麻煩的關鍵。

    問題2︰

    因為國內教育背景的關系，姐妹們認為一個如果不做事，不賺錢就是沒有價值的，所以來到北美後，就拼命的做。到底這樣的心態應該怎樣來調整？

    愛君回答︰一個人沒有工作就沒有價值，這也是我以前的想法。所以我跟志雄講好說，時代女性絕對不會在家里做老媽子(佣人)，就是家庭主婦，所以我們結婚以後，他有他的事業，我有我的事業；孩子生了以後，就交給我們的父母帶。那個時候，我一直不願放棄我的工作，我覺得一個女人若沒有工作，不是白受教育了嗎？在家里做換尿布喂奶的工作，還不如請一個管家來做得好；我出去賺錢，請管家來做豈不更好，而且我也有成就感。我覺得在家里很難從別人的眼光中肯定自己的價值，所以婚後，我們很多年一直在這種生活中。那時候也造成很多很大的沖突；因為那時他過他的，我過我的，我們各有各的想法。很感謝主！當我們被主得著後，神不是改變他，而是改變我，所以感謝神！在下午的專題中，志雄強調姐妹的工作跟姐妹的價值，我想是他受了很多的教訓跟學習，所以才這樣的看重。

    我常覺得，一個女人成事不足，但敗事絕對有余；所以我深深覺得，一個男人若沒有辦法‘管’住他的妻子，若妻子不是個賢德的妻子，這個男人所受的虧損絕對很大很大。這麼多年來，我看到很多男人毀在女人的手里，聖經上的箴言說，賢慧的妻子是丈夫的榮耀；一個人如果神賜給他一個賢德的妻子，他是蒙了耶和華的好處。那個時候神沒有改變他，但我是一直禱告，求神改變他；實在很感謝主！神沒有听我的禱告，神改變了我。我是在什麼情形下被主改變的呢？我想你們看，我好象一副很想做女強人的樣子，我以前比現在更好勝、更好強，志雄不幸娶了這樣一個女人，可以想像我沒被主得著以前，他受了多少苦！在台灣我怎樣都不肯放棄我的工作，我並不是說，上班在外面發展她事業的女人不好，神給每一個人的能力、福分、恩賜都不一樣，我看到很多姐妹，在家把家管得很好，在外把工作做得很好；因為神賜給她一個很好的身體，神給他環境很好，她有好的幫手，她有好的能力能把許多做好，可是神沒有給我那一份。我從小身體不好，所以我出去上班以後，家里所有的事情我都不能做，下了班以後就必須躺著休息，所以吃飯在我媽家搭伙，洗衣服請一個佣人來洗，送孩子去看病都是志雄的事，因為我身體沒有辦法負荷這些；可是我還是要上班。我因著工作，把我的家庭，我自己的健康就浪費掉了。我看到很多姐妹真的可以把許多事情處理得很好，這是神給每一個人的恩賜不一樣。然而我自不量力，我要的不是神給我的，我明明可以好好享福象現在一樣，但我就是不要，我硬著頸項，硬要我自己要的那一份。其實我上班也沒賺多少錢，要付給我父母，因為他們辛苦的替我帶孩子；然後穿的、戴的、跟一些應酬，也就沒有余剩的了。我不是為著錢，就是為了那份虛榮。

    感謝神的憐憫，我做了九年以後，在一個偶然的機會，讓我慢慢回轉向神，開始慢慢有比較愛慕神的心。忽然有一次，神讓我看到公司的同事，把青春都給了公司，可是到他失去利用價值時，老板無情無義，說不要就不要。我忽然間開了竅，覺得我把生命中最好的時機，最好的青春，最好的力量給了公司，可是公司給我的報答是什麼呢？也許我做了30年以後退休了，我不行的時候，從老板那邊得的是什麼？我自問我在干什麼？我把最好的時間精力用在哪里？那個開啟使我向神有一個禱告︰“神！我現在真正知道，在我生命中誰是我真正的老板。”這是我們每一人要自問的問題。不管今天你在為誰工作，你要問一問你的老板是誰。那時跟神說︰神！感謝你，我換老板了！我說神！我把你當成了我的大老板；我也跟神說我願意把志雄當成二老板，所以他就升格了。他剛才說他是我們家最乖的小狗，因為他在我們家最沒有地位；現在我升他做二老板，除了神以外他在家里最大。

    我說神，如果你允許，我願意放下我的事業，我願意把我的事業心交給你。就是這樣一個禱告，神很憐憫我，半年後，我就到了美國；到美國十幾年了，我沒有出去做賺錢的工作。但是我還是一個很事業心的人，我深深覺得，工作是神對一個人很大很大的恩典；一個人沒有工作，太悠閑了，就必使自己的思想游蕩，結果一定會犯罪。夏娃當初犯罪就是因為她在園子里閑蕩，所以魔鬼就來勾引她；她應該在伊甸園里跟著亞當看守管理，把神交托的事做好，但她沒有！所以我常跟在家上班的姐妹們說︰“神今天把你放在家里，絕對不是沒有價值的；一個家要管得好，一個孩子要教養好，一個先生要他得著你的幫助。”這些都不是簡單的事情，而且是你要費很多的心力精力，很多方面的學習，才能把做好家庭經濟學，兒童心理學，家庭管理學；怎樣在教會里服事？我不相信這些事比你做會計、出納，做電腦會簡單得多；但是我看到許多人，因不對的觀念，認為在家就是不工作、不上班，所以可以早上起來穿睡衣，到晚上丈夫回來還是一套睡衣。這是一個觀念問題。我很感謝志雄，我剛到美國，我們教會很少姐妹不上班，我放眼看去沒幾個，所以我心里受的刺激很大；因為人家問我，你為什麼不上班？人家覺得你大概腦筋無用，或知識不對，你沒有能力出去上班；所以人家問我，我不知道如何回答。志雄搶著幫我回答，因為他的肯定，今天才讓我得著神很好的建造。所以如果你太太覺得在家沒有價值，在家睡衣從早上穿到晚上，然後每天拉拉塌塌地，這朵花沒開的嬌嫩，沒有開得美麗，你們做丈夫的有100％的責任。

    感謝主！我來到美國，看到那些不上班的姐妹都是孩子剛生的，或剛到美國的；可是我孩子都已經很大了，我不上班人家都很奇怪。我很感謝主！今天在我們教會，很多姐妹都放下了他們的事業心，把他們的事業交給主；他們不論上班或不上班，都很清楚主的托付。見到許多從大陸來的姐妹，踫到這種問題，我深深覺得這是自己的問題；如果你認為出去賺錢才是工作，在家沒有收入就不叫工作的話，你一定會出去。很多人奇怪，她出去做什麼呢？做管家；她不管自己的家，而去做別人的管家，因為做別人的管家可以拿錢，做自己的管家沒有錢拿還要受氣。這是一個奇怪的事；可是也覺得出去做管家有錢拿；這就是有工作了。所以如果我們在主面前，知道工作的意義和價值，我們能夠在主里找到神所托付我們的那份，不管我們出去或在家，都能找到我們的價值，你一生就會過得很好。

    問題3︰

    兒女是神的產業，到底應該要生幾個比較好？我生了老二，先生很高興，一家和樂也是很好，但在背後的辛苦，以及孩子教育問題，質與量的考量，所以應該是幾個比較好？

    林師母︰我一結婚就跟神禱告，三年不要有孩子，可是一結婚就開始有孩子了；結婚16年，生了10個。當時我們在神面前是說不要這麼多，林弟兄是說四個；但我們覺得，我們既是事奉神的，神要怎麼做是神的事。起頭一些年，都是以自己為中心，要什麼時候生，要生幾個，結果都跟我們心願不一樣；我才發現，我們的那些定規，不像奉獻給主的人；神作主，卻還是用了很多方法控制。控制也無用，生了10個，我懷孕又懷孕，覺得很苦，我說主，我要好好服事你，怎麼又生孩子？這樣我就不服事了！這話還沒講完，就有姐妹打電話來說有什麼難處，我又得在主里尋求他的心意。現在回顧看一下。這十個孩子不是我們要生的，也不是我們不要生就可以不生，乃是我們活在地上，看神要怎麼做。今天我們吃飯，五家孩子都在一起，女婿、媳婦、兒子、女兒、親家、孫子輩，他們說好福氣！現在想想，是真福氣！但是象你講的，你才三個。

    我不曉得流了多少眼淚鼻涕，但是感謝主！就是在那些難處中，讓我沒什麼好驕傲的。所以神在我們每個人身上，不論籍著職業，籍著家庭，籍著教會的服事，都是要塑造我們，有很多東西要從我們身上除去。如果我沒有結婚的話，我大概眼楮長在頭頂上，事業心很強；但為了10個孩子，我23年半沒有出去上班。然而感謝主！我學的是護理，弟兄姐妹當中有生病的，我還幫得上忙，也就沒有離開本行。因此我覺得，工作、事奉、家庭，只要價值觀對了，把優先秩序擺好，你的時間體力不是從自己來的。所以我工作時不覺得為著賺錢，而是覺得有這個需要，家里頭孩子要生活。開頭時我跟林弟兄講，我賺錢比你多，所以家里用一個佣人二個佣人都沒有關系，我可以好好去作事，但他一直不答應。我認定家里丈夫是頭，什麼事也要尋求主的意思。主23年半沒讓我出去做事，等最小的五歲，我才回到本行；當然也不容易，不是自己能回去。

    像這夏令會，是很好的見證機會。每一年我都能來參加，把這些事就放在神的手里。我在工作上沒有影響神的事奉；這10個孩子在家里，不是有許多佣人來服侍，都是我10個手指頭在做，但是我覺得厭倦，因為精神、時間體力都是神加給我的。我們今天不是討論這些問題，我只覺得真是千幸萬幸，我們被主得著了；我們的人生是有目標的，不是我們自己定意要做什麼，乃是羅馬書十二章心意更新而變化的話常常來影響我。有時什麼事我想跟世人一樣，但轉而一想這是心意沒有更新變化，還是跟世人一樣，馬上就求主赦免。這兩天信息講到先求他的國和他的義；真的，如果把神放在第一位，你所做所行的能夠討神的喜悅，神就會負一切的責任。那時林弟兄沒有職業，我們沒有薪水，怎麼把這10個孩子養大？好象天上的烏鴉叼餅來過活。來到美國，開頭也是沒有收入，卻讓孩子上大學了。感謝主！就是先求主的國和主的義。我開頭幾年一直說︰主啊！我要好好服事你，結果主一直把我放在家里，漸漸覺得留在家里服事弟兄，照顧孩子，也是服事主。有了這樣心態就不覺得被人看不起，或是沒有價值。我後來做事，也不敢有我還可以做事的心態。這就是以主為第一，以主為大。真的，這些難處都過去了；所以我的孩子結了婚，生了孩子，說︰“媽！生孩子這麼苦，你怎麼能生10個？”他們只生一個、二個，到了5-8歲，非常頑皮，他們說︰“我們小的時候比他們頑皮，你怎麼過來的？”我說︰“靠主！”就是靠主，不是說道理，實在是經歷這位主，真是又真又活的神。我常講，你交給他多少，他就負責多少；你自己要背，那就去背吧！

    問題4︰

    如果你太太從早到晚穿睡衣，那該怎麼改進這個問題？

    愛君︰建議你常常贊美她。

    志雄︰我想贊美是有很大的能力。做弟兄要學贊美你的妻子，我想中國人在這一方面有很大的缺欠，不只對妻子兒女我們不會贊美，就是在教會內，跟同工相處也不會贊美。你會發覺，我們批評很在行，要贊美好象很難；這是一個很好的提醒，我們需要學習。我想做丈夫的，想要改變自己的妻子，恰似最近上演的一部電影，是以前的影集改編而成，叫做不可能任務，很能解釋這件事。這是一場不可能完成的任務。讓我們記得，人永遠不可能改變別人；只有神能改變人。在聖經中，神給我們做丈夫的命令，並沒有說，你要改造你的妻子，要向妻子好好的講道，給她洗腦，也沒有說強迫她做不喜歡做的事；聖經里對弟兄只有一個命令，就是你們做丈夫要愛你們的妻子，如同基督愛教會，為教會舍已。教會可不可愛？可愛啊！你實在很有福氣，很多弟兄姐妹在教會里時間久一點，就覺得教會不是那麼可愛了。我不知道別人可不可愛，我每次照鏡子時，鏡子里的人很不可愛，天生是個罪人，生在罪中長在罪中的人；但是主耶穌愛我，基督愛教會，就是愛一群蒙恩的罪人。不是因為罪人好，是基督要愛，愛到為教會舍已。如果我們盼望改變我們的妻子，好象只有一條路，愛她！她被愛到一個地步，就會甘心樂意的去做你所喜歡的事。信不信由你！

    一個姐妹如果不到外面上班賺錢，她在家里也必須是活在神的面前，她也必須知道她不是沒有老板的人，仍有一位是她的主，她要對主負責，所以她也要知道，在家里的所有時間，不是可以隨便浪費的，不是可以在那里看看電視，隨便混一混就浪費掉了的，如果神讓姐妹或弟兄留在家里，你要珍惜這樣的機會；因為這是重要時期，如何自己管理自己和整個家，特別是有小孩的，怎樣能最有效安排孩子的活動，例如︰時間的安排，金錢的安排。家里很多東西需要學︰家庭的管理，孩子的心理；一個家能因你而有更好服事，也能服事眾弟兄姐妹。不要輕看你的身份；很感謝主，在我們教會中，有一批姐妹們留在家中，不是因為他們沒有能力，不是因為找不到工作，也不是因為沒有經濟上的需要；她們留在家里，是因為她們有呼召，在她們生命中，她願意為主留在家里，她願意為主而活，作為福音的見證者。雖然她從來沒有站過講台傳講福音，但是她去探訪有需要的人，將基督的愛傳遞出去；她們能引領人進入基督生命的實際里，遠超過我們站講台的人所能夠幫助的。這一批弟兄姐妹是神給我們教會極大的恩典，我們為此感謝主。

    我們教會另有一批姐妹，我稱她們為女強人，她們真的有神特別的恩典在她們身上；這些姐妹把家里大大小小的事，安排得有條有序，然後公司事情還是做得很好，教會的服事一樣非常的擺上。當我看到這樣的姐妹時，同樣從心里的深處為她們感謝神，是神給了她們這樣的恩典。她們在外工作，也是因為神有呼召，她們就願意把她們的事業、人生、奉獻給神，所以她們無論做什麼，神都祝福她們，讓她們所做的盡都順利。

    剛才林師母交通的那段話，有一點我覺得最寶貴的，那就是我們今天無論做什麼，要知道我們不是自己的人，我們是主耶穌基督寶血重價所買贖回來的。如果我們把自己完全奉獻給主，我們是奉獻的人，所做的一切要對主負責。也讓我們記得，因為我們是對主負責，所以主要負我們的責任。如果這件事情是你自己要的，你自己要負責任，如果主托給你的，主要負責任。很不一樣哦！我們今天需要一同來學習，求主把這樣的恩典賞賜給我們。

    最近在我生命中發生的一件事，願跟大家一起分享。主給我一個托付，要把一本書翻成中文。那本書叫《見證的火炬》是我所讀過寫教會歷史屬靈運動最獨特的一本書。我自己讀那本書時，很受感動，看到神在歷史中，許多屬神兒女所犯的錯誤，以及他們蒙的恩典，所以我就受感動，要把它翻成中文。講很容易，做很難，工作很忙，服事很忙，家里很忙，我一大堆的孩子很忙；但是主很奇妙的，就是給我時間，把它翻譯完。然後我有一個心願，希望這本書不但在海外發行，而且能送給國內教會的傳道人，神學生。我現在自己二個孩子在念大學，我不知道那里有錢，這需要一筆很大的錢才可以做得到，我在主面前禱告了三個月，沒有跟任何人提過這件事，因為我心里一直確定的相信，如果是主托給我們的事，主要負責，而且他會負責到底，所以我不跟任何人要錢，不跟任何人提我需要這樣一筆錢，我們就是在主面前禱告。很奇怪，居然有人會來問我，需要不需要錢？神的預備超過我們所求所想的，他完完全全的負責，所有每一個細節的安排，簡直超我們所能想象。所以弟兄姐妹，讓我們記得今天你我活在這個地上，所倚靠的，不是我們的努力，不是我們的才能，不我們的金錢，也不是我們的工作；我們所能依靠的，是萬軍之耶和華，他永遠是我們的依靠。以耶和華為可靠的，這人是有福的。我深深地盼望神在你我的生命中，能幫我們經歷這樣的祝福。每一件事我們依靠主，每一件事我們仰望他；仰望他的人必不至羞愧。

    問題5︰

    一位單身的姐妹，沒有機會在一個家庭中服事，所以必須工作，她在工作中有很多的挫折感，又在聖經中找不到處理方式，而且又不喜歡做一個很順服很軟弱的人，該怎樣辦？

    回答︰首先不要自認為單身就是獨自一個人；因為你可能仍有長輩兄姐等親人，以他們為服事的對象，不比家庭兒女輕省些嗎？這是神在目前給你的機會，要把握在單身時多盡一些力量，建立更親密的關系。想到是為神做的，就不在乎結果了；有神的祝福，不是很好嗎？職業工作的挫折感，每個人都有；但我們基督徒卻能籍著禱告，把重擔交托給我們的主。當我們的眼目注視的是主和他的十字架，祈求的是主的榮光向我們顯現，懷著感恩的心領受神所賜的恩典，讓我們省察自己，籍著這次挫折，神要建立我的是什麼？依靠神的大能大力，更新建造我們的生命。當你發覺主與你現在同在時，喜樂的膏油將充滿在你的生活里。

    聖經里確實有這種教導，當我們與人相處不好時，該怎麼辦？但我要再度強調，不是單身就沒有可以愛的人；我再說一遍，不是一個單身的姐妹，就沒有人可以愛。我們認識很多單身者，有男有女，他們生命中的豐富、美麗、在愛中的擺上，使許多人生命得改變，是遠超過很多的家庭。我講一個小小的故事，在我家，禮拜五常常有10－20個年輕人；這些年輕人，我橫看豎看都覺得他們真可愛！今年主帶我到山區時，接觸一些那里的孩子；因為‘扶貧計劃’，就是把山區孩子接到山下，為他們安排吃住，讓他們可以念書；我踫到這些孩子時，覺得他們可愛得無以言喻，才十幾歲的小孩，他們懂事的情形會讓你心疼。這些孩子一年只能回家兩次，因為回家的車錢他們花不起，所以單身基督徒，就要想辦法幫忙安排這些事。他們住在學校念書，學校的老師每天晚上查好幾次房間，強迫他們睡覺；因為這些孩子就怕沒有時間念書，拼命念，都不要睡覺；那種乖巧情形，你簡直不能相信！我們到那邊，他們來接我們，什麼東西都搶光了，就是要幫我們拿，不讓我們自己拿。我們請他們吃一點東西，他們萬分客氣；請他吃一碗稀飯，他都千謝萬謝，簡直不能形容他們的可愛！因為他們珍惜他們現在所擁有的，知道就是有這些單身基督徒關心他們的人生，所以在他們滿懷感激神恩典之余，只有全心的投入讀書，全人投入愛他們所看到的人。願神特別祝福那一群離鄉背景的孩子，也記念那些單身基督徒，投在山區孩子身上的愛心！


第一章　正確的事奉觀念	第二章正確的工作觀念	問題與討論	第三章正確的家庭觀念
第四章　敬業樂群--從聖經看工作	問題與解答	第五章　所為何來--從永恆看人生	第六章　　絕處逢生--從逆境看得勝
第七章　星移物換--從無常看改變	屬主的人只應有一個理由神的旨意	第八章追求卓越從野心看夢想	第九章平靜安穩從自在看安息
第十章　問題與解答