作者：苏绯云
家庭灵修之意义
自从「教子妙方」在《中信月刊》发表后，有很好的响应，不少弟兄姐妹希望知道如何实行「家庭灵修」。「家庭灵修」也叫「家庭祭坛」或「家庭礼拜」，就是在每天拨出一段时间，一家人一起读经、祈祷，分享和响应神的话。今日一般学校所教的思想观念，往往与圣经背道而驰。信主的家庭，如果没有家庭灵修，只是每主日带儿女去教会敬拜、上主日学，就像一星期只吃一次大餐，却没有供应家常便饭，灵命实在难以健康成长。因此家庭灵修不单重要，而且是必须的！
家庭灵修还有以下意义：
一、让神的话起潜移默化的作用：父母每天与子女一起读圣经，可让神透过祂自己的话，塑造改变他们的生命。神的话语本身活泼有能力，孩子日久自会体会圣经中的诫命是天父为爱他们而设，顺服必然蒙福。而父母也会因神话语的力量而改变，知道怎样适当地引导却不辖制儿女。以利是敬虔的人，为何儿子如此不肖？撒母耳甚得神喜悦，为何儿子不似他？即或父母亲敬畏神，仍得留心把神的话教导儿女，才可以保守他们免于失脚。
二、让家人的感情以真理来维系：两个人结了婚，就应开始有家庭灵修，让这新家庭的感情不单建基于人的爱，也建基于神的真理上。人的感情有限制、靠不住，阳光普照时欢天喜地；阴霾密布时低沉愁郁。唯有神的爱永不改变，家人的感情，有神的爱在当中，才有真正稳固的基础。
在主里彼此顺服
夫妻的关系，需以神的话语为依归，才能幸福持久。以弗所书五章22节：「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」这儿的动词，是根据21节加上去的，而21节说──「当存敬畏基督的心，彼此顺服。」只有夫妇二人或连同子女全家一起聆听神的话，才会知道怎样在基督耶稣里彼此顺服——谦卑自己，「把自己放在下面」，如主耶稣的态度(参腓二5至8)。
神仆以身作则
传道人常常晚上有聚会等事奉，没办法与家人一齐读圣经、祷告。这是很可惜的事情！约书亚带领以色列人进入迦南后，要百姓选择所要侍奉的是谁，接着他说：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」(书廿四15)约书亚很重视家庭，清楚知道家庭是主要单位，带领全家事奉上帝。
传道人应有家庭灵修，每天全家一起读经、祈祷敬拜神，使家人与自己同心事奉，得着支持、了解；全家同心以神的话语和祷告托着自己的事奉，就不会感到孤单。我们常建议传道人换时间做事情，比如晚上因有各种聚会、探访等事奉，不能与家人共聚，可利用下午举行家庭灵修。孩子放学回家，大约是下午四点，传道人也可以在那时回家，有两、三个钟头与孩子相聚、沟通、灵修、吃晚饭，然后再继续其它事奉。家庭灵修成为传道人生活重要的一环，他有切身体会，就自然会鼓励会友进行；推而广之，这教会的家庭亦会成为健康的家庭，建立健康的教会。
虔诚后裔由此生
愈早开始家庭灵修，愈早得着神的祝福。婴儿在母亲怀里吃奶，耳朵是打开的，就可以开始跟他们祷告、灵修。孩子刚出生，头脑如一张白纸，父母应尽快教导他们圣经真理。否则就会被外面世界的思想诱导，将来出问题才纠正就会太迟！全家一起读圣经，一起学习神的话，这行动本身告诉儿女，父母和他们一样需要谦卑地学习真理。若家人有不同意见，也可藉家庭灵修查考圣经，寻求答案。家庭能因此更加和睦，乐也融融！
教养儿女是神给父母的首要任务。申命记六章6至7节：「我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女…」神既这样吩咐，我们就应照着去做。如果神的话语、思想充满我们的头脑，我们的言行自然讨神喜悦，而且表里一致，没有虚伪。
以神标准看世事
在这「自由」的社会，人受到不同思想、学说、宗教、理论和做法等冲击，什么才是正确的标准？什么标准才不受时空限制？谁最正确？答案很简单，是我们的创造主，因整个宇宙都是祂造的。现在人所谓的「自由」，并非真正的自由。约翰福音八章32节说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」在真理以外的，不是自由，是任性放纵、混乱自我。如果每天与孩子一同读经灵修，他们一定知道什么是不变的真理。我们日常的生活，也要照着真理而行。与儿女一起谈论社会、世界所发生的事，也应以圣经为基础；那么儿女就能站在圣经的角度，以神的标准去看世上一切事物。
家庭灵修好处多
全家一起读经灵修，可增进父母子女、兄弟姊妹间的感情。家人围在一起读神的话，透过身体语言感受天伦之乐，亲子之爱，甜蜜温馨！儿女看见父母那么忙碌，仍每天将灵修置于首位，自然感到家庭灵修的重要。家庭灵修又可为子女建立正确的读经基础──读圣经本身，清楚圣经的原文，而且要读整本圣经，知道圣经没有一部份可依人的意思窜改。看重神口里所出的一切话，就可抵挡魔鬼的试探。此外，也要教导儿女有个人灵修的习惯，建立个人与神的关系。孩子灵命有根基，长大后离开父母，甚至结了婚有自己的家庭，仍会继续天天与神灵交，有自己的家庭灵修。
进行成功有秘诀
孩子年幼时，父母不应用「圣经故事」等书籍代替圣经本身，否则使孩子将圣经与「青蛙王子」一类的童话故事混为一谈，以为圣经所述就如这类故事，不知道圣经所记的全是事实。与孩子一起读经，不妨将文句口语化，让他们较易明白。如果每天读一章，三年就可读完整本圣经，那么孩子十二岁时，就将全本圣经读过四次了；再加上他们的个人灵修，就更熟识了。到十七、八岁出外念书，全本圣经可能已读过十次，面对社会流行的思想、做法，自然会用圣经真理去衡量，不会随波逐流，日后更能教导他们的儿女走正路。我们能有虔诚的后代，是多么欣慰呢！家庭灵修亦可邀请亲戚朋友参与，长辈到访，也可温柔地邀请他们出席。
尽量避免五大忌
家庭灵修是天天要做的事，若形式简单，时间不长，就很易维持。在十五至廿分钟之内，以读经、祷告为主，可顺其自然加上一些分享、讨论。孩子小时，可用十分钟；孩子的注意力无法维持全章，每天可读半章或几节。有些事情应尽量避免：
一、父母不要说话太多，尽量让孩子说话，提起他们的兴趣，并藉此了解他们。既是家中成员的交谈沟通，就不必限定范围，可以轻松愉快地进行。父母不要「讲道」，不要「教训」，借题发挥。不要藉祷告批评家人。
二、气氛切忌凝重紧张，务要甜蜜愉快。大卫说：「人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。」亲近神是件喜乐的事，不要让孩子觉得是讨厌、可怕的。
三、不要只在家庭灵修时才营造一个喜乐温馨的气氛，平常也要如此；否则家人会觉得虚伪造作。更要小心自己的言行，使家里轻松愉快，全家人都喜欢聚在一起。
四、不要求十全十美。有时候家中成员有特别的事情要处理，不能参与，缺席一、两次无所谓。有时一、两天中断，不要失望。偶而父母不在家，如果孩子已稍长，可由最年长的负责召集，仍然进行家庭灵修。
五、不必要求全家正襟危坐，各人可随意坐得轻轻松松，婴孩吃着奶，幼儿捧着奶瓶或拿着不发声的玩具，少年人靠在父母身上等都可以，好让他们觉得这是一段甜美温馨的时刻。
难题一一可解决
以下是一些影响家庭崇拜不易实行的情况，我们可设法解决：
一、父母工作忙，很晚才回家。当我们知道家庭灵修有其必要性，就会设法调整。即使是大忙人也该衡量轻重，挪时间留给家人，使家庭在主面前蒙福。
二、一个家庭未必人人信主，那么信主的应尽量请未信的家人一起灵修，谁愿意就请谁参与。不愿参与的，须恒切诚恳地邀请他们，求神感动他们有一天自自然然的加入。信主的要看重这时间，坚持实行，不要停止。
三、不要在一个家人最疲累的时间进行。若某天其中一人太累，睡着了，就由得他，不要责骂。间中一两天无法进行，也没什么大不了，重要的是能持续进行。
四、家人为了工作、升学，分散四方，仍然可以在不同地方进行，每天读同一章圣经，经常以电话、电邮联络，分享读经的情况和心得，让彼此有一起灵修的感觉。全家一齐渡假时，时间可长一点，甚至用上整个晚上，让家人有更多时间读经、祷告、分享和倾谈，也是很美的事！
五、青年人信了耶稣，但父母还未信，也可与已信的兄弟姊妹一同灵修；男女朋友在交往中，也可一起灵修，互相鼓励支持。
六、孩子还小，可立刻开始家庭灵修；如果孩子较大，就要先开家庭会议，分享家庭灵修的好处，让全家有共识。我们要尊重儿女，让他们告诉我们什么时间最方便。
结语
信徒家庭灵修，既有纵面的沟通──人与神的沟通，又有横面的沟通──人与人的沟通，如果进行得好，家人一定很欣赏、珍惜这段时间。开始时，可每星期一、二次，渐变成天天进行，就如天天吃饭，养成习惯，视为必要，不以工作忙、功课多为借口而停止。(余黄国凯采访、整理；苏绯云博士核阅)
孩子心中满了对上帝的爱的感谢，加上从父母的爱中感觉到爱的温暖，而且在每天的生活中观察到上帝创造的奇妙和大能。又加上你每天和他一起读圣经祷告。他已经有足够的信息可以做决定了。一般说来，这样教导的孩子，三岁四岁就懂得请耶稣做他的救主了。我们为父母的要「爱惜光阴」，就是把握机会，来带他们信主。
有些父母不敢这么小带他们信主，是因为恐怕他们不懂。其实孩子需要懂得不多，上帝并不要求我们有高度的理解力，只要求我们信。信什么呢？
1.相信上帝是创造宇宙的独一真神。
2.相信上帝的独生爱子降世成人。儿子就是「从祂出来的」，从唯一的上帝出来的唯一的儿子，当然也就是上帝(约一章)。
3.相信耶稣基督为我的罪死在十字架上。义的代替不义的。
4.相信耶稣立约的血可以洗净我一切不义。
5.相信耶稣基督死后三天复活，因此可以给我新生命。祂不是「自身难保」，祂是生命之主。
6.承认过去照自己的喜好，自作主张，没遵从天父的话，因此生命不理想(有罪)。求主赦免。以后不要自作主张，要遵从祂的话行事为人。求圣灵(上帝的灵，也是上帝。这三而一的真神是圣经介绍的独一创造)带领进入真理。
这些观念应该是在成长的三、四年中都已经知道了。这时，你为孩子祷告，求天父给他有机会信主。你会看见可用的时机，再稍为解释各重点，然后问孩子：你要不要和妈妈爸爸一样，请耶稣做你的救主，永远与你同在，整天都保护你？
如果你预备的工作做得对的话──天父创造者的慈爱和能力，耶稣生平，罪的定义和审判──孩子应该都会说：要！
当孩子说：「要」的时候，请不要等，不需请传道人或其它人，你自己就带他祷告，把他的决定告诉天父。你可以用孩子能听懂的话。比如：「亲爱的天父，你造了一切，也造了我。你爱我赐我耶稣基督。耶稣我谢谢你，你爱我，为我死在十字架上，流宝血洗净我的错误，又从死里复活，叫我得到新生命。我要请你住在我里面，做我的救主。求你赦免我的罪，以后我都要听你的话，求圣灵帮助我。感谢祷告，奉主耶稣基督圣名求。阿门。」(奉耶稣的名──在耶稣的范围里，因耶稣所成全的救恩。阿门──实在，真实。表示我是诚心实意，神也是真实，必照祂的话和应许实行)。
有些父母没有从小带儿女信主，因为以为留待孩子长大了，知道信耶稣是怎样一回事，才自己去信。但是，请看提摩太后书三章15节：「并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智能」。这里「从小」是多小呢？这个字就是路加福音一章41节「胎」；二章12节「婴孩」。「教养」孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离」(箴廿二６)。这里「孩童」，是指从出生起的幼儿。
为什么我花这么多时间，强调父母要带儿女从小信主呢？因为我见到太多伤心的父母。很多是信主的父母，儿女从小就在教会上主日学。但是，为什么父母伤心呢？因为孩子长成青少年时，叫父母很伤心难过。父母未找我时，我问他们：「你孩子信了耶稣吗？」他们回答说：「他从小就上主日学」。我再问：「他信了耶稣吗？」他们的回答是：「他在教会长大」。「他有耶稣的生命吗？」「不知道，他从小在教会，应该有吧」。
亲爱的父母亲，在车库的不一定是车子！同样的，有份与教会活动不一定有耶稣的生命。上帝把儿女托负与我们，让我们责无旁贷，做个好管家吧！我们要知道自己的小羊，引导小羊到大牧人那里。「要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人。要爱惜光阴(把握时机)，因为现今的世代邪恶。不要作胡涂人，要明白主的旨意如何」(弗四15-17)。主不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。让我们把握机会，把握孩子最需要你，最愿被你影响的时机，带他信主，让圣灵住他心中，邪灵就不易进去。「务要谨守儆醒，你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地**，寻找可吞吃的人」(彼前五８)。
新年纳福，人人希望自己的儿女成为有福的人。然而，单单有禄有寿不一定有福，有势力有学问也不一定是有福的人。那到底谁才是有福的人呢？你希望你的儿女成为有福的人，有什么是必须做的吗？
有福的人必须具备生命，而且是丰盛的生命。无论拥有什么，但是如果没有生命，或是没有丰盛的生命那又有什么用呢？一朵被采下来的花，虽然看起来很好看，很新鲜，但却是死的，没有根。所以，你要你的儿女成为有福的人，首先具备的条件是，帮助他们与生命的源头接上。今天活在世上的人，如果没有接在生命的源头上，就像没根的花一样，看似活的，其实是死的。因此，拥有什么都不是有福气，因为没有解决首要条件──生命。
耶稣说，「我就是道路、真理、生命。」(约14)他又说，「复活在我(我是复活)，生命也在我(我是生命)。」因为耶稣是创造天地的主宰，所以祂是生命之主，生命之源，也因此祂可以说：「信我的人，虽然死了，也必复活。」耶稣自己做了给我们看，祂自己从死里复活了。祂告诉门徒，「人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」(可8)当时，门徒不记得，杀耶稣者却记得：「祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说，『大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说，三日后我要复活。因此请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日。』」(太27)
事情如何发生呢？正如主耶稣所说的。「天使对妇女说，『不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣，他不在这里，照他所说的，已经复活了。』」(太28)我们的儿女，必须是连于生命之源，才能谈到福气。因此，圣经告诉我们：「上帝赐给我们永生，这生命也是在祂儿子(耶稣)里面，人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。」(约壹5)
在这新的一年，也是新的世纪(主后第一年是第一世纪的开始，因此2001年是廿一世纪的开始)，让我们确实肯定我们有尽本份帮助儿女得到生命。如果孩子还小，还是学前年龄的话，请你赶快趁着他要你，需要你，喜欢和你在一起的年龄，介绍宇宙之主，生命之主给他。你可以从日常生活中的一切，介绍这位创造花草树木、动物人类的大能者给孩子。「诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂手段。」(诸天记载数算上帝所做的工作，所完成的产品。)(诗19)「你且问走兽，走兽必指教你，又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你，或与地说话，地必指教你，海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？」(约伯12)从上帝所造的介绍上帝，祂是造我们的，因此称为天父。从祂造物之美好，介绍上帝的智慧；从祂造给我们一切养生的，介绍上帝的慈爱；从风雷闪电，介绍上帝的能力；从人的自我中心，指出人的问题；从病痛死亡，指出自我中心带来的结果──离开生命之主，不以宇宙主宰为主，要自己做主，因此生命不理想，达不到造物主造我们的标准，(罪的意思就是达不到标准，不理想。)从父母的爱介绍上帝，天上父亲的爱「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」因此，创造者自己来到人间，因此祂的名叫「耶稣」──耶和华拯救。
每天和孩子谈圣经，谈圣经的历史(不要叫做故事，以免孩子混乱，以为是像白雪公主，青蛙王子之类的幻想故事。在讲故事时应常加上「你想青蛙是不是真的会变成王子呀？」这类的话，让孩子知道这些是幻想，不是事实)。在讲圣经的记载时，常加上「动物园的狮子好大好可怕呀，但是为什么但以理在那么多又大又可怕又肚子饿的狮子中间一点也没有受伤呢？是的，因为上帝差遗天使封住狮子的口。可能狮子的肚子饿，想要吃但以理，但是牠们的口被天使住了。如果把你的口封住了，能吃东西吗？试试看用手封住口，哈哈，怎么能吃呢？天使的力气一定很大，狮子都没办法。你知道天使是上帝使用来服事信耶稣的人吗？上帝差这些能力很大的天使来保护祂的孩子。你也要做上帝的孩子吗？」每天和他读圣经，他自然知道耶稣是谁，做了什么事，祂的出生，祂的生平，祂的代死，祂的复活等事迹。常给孩子邀请耶稣为救主，管理一生的机会，带他祷告，请耶稣住在心中(生命中)。
常常肯定孩子已清楚认识耶稣为救主：「你记得你和耶稣谈话，请祂做你的救主吗？」「不知道。」「没关系，要不要妈妈爸爸再和你一同告诉耶稣？」如果孩子说：「我记得。」你可以加强：「耶稣整天都和你在一起，你永不是单独一人的，没有爸妈在也不怕，因为耶稣永远不会离开你。」
如果孩子比较大了，头脑比较复杂，外界的影响比较多，就要加强理解。
如果没有生命，财富、学问、势力、地位等都没有意义。
有了真生命──永恒理想的生命──才能开始谈福气。如果孩子已经是学年儿童，已经看了不少电视，可能以为他是千万年进化的结晶。进化是弱肉强食，因此欺负人是应该的，被欺负也是命也。
那么父母就要学习一些科学的事实，帮助儿女看见什么是事实，什么是幻想，什么是某些人的意见或解释，帮助儿女分辨和认识事实，观察到的事实和解释，人的意见和想法用以解释事实。
儿女如果是特别聪明，他们已经看了好多书。如今常有以描写恐龙等动物而灌输进化思想的书。聪明的孩子特别喜欢看，却不知不觉被潜移默化，相信了进化的构想。真可怜！我巴不得可以和这种孩子谈话，希望还有机会帮助他们回到真理，得到真生命。因为这是唯一得到福气的途径。要不然，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。(罗1)如果你想要这方面的一些参考，我有写了一本小册「创造或进化」(简体字)，可打电话1-800-778-8482美国证主出版索取，自由奉献。现在在写另一本比较详细的，不久会在加拿大出版。何仲柯医生已出版了繁体与简体「进化、退化、神化」，可向真理报办公室查问有没有存书(非卖品，自由奉献)。英文材料较多，我自己得到很多帮助的有两处，美国有ICR，P.O.BOX2667，ELCAJON，CA92021杂志，索阅电话：美国1-800-778-3390，加拿大1-888-251-5360ext.350。
除了帮助孩子看见这是天父世界之外，父亲、父母都重要，孩子需要体验到父亲的爱，也观察到父亲不是自作主张，而是谦卑地学习上帝，照着上帝的话教导孩子，并且以身作则。生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分(希12)。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。(弗6)如果父亲不在或是做不到，请母亲帮助他完成他的本份。不要等父亲在家或是等父亲了解或是等父亲执行责任，孩子一天天长大，不能等了，赶快趁着还有机会，带他走当行的道。
在我的观察中，父母向孩子发脾气是一个最常见的破坏，希望为了孩子永远的福气，也为了你自己享受亲情的福气，千万不要发脾气。因为人的怒气并不成就上帝的义(雅各1)。人的怒气——从人里面出来的本性——是以自我为中心的，不是以上帝为中心的。所以不能成就或完成上帝的标准，爱是喜欢真理，爱的行动是要按照上帝的真理，不是按照自己的感受，也不求自己的益处。因此，爱是不发脾气的，爱是不被激怒，不被挑起怒气。所以，反面来讲，父母激怒，总不是爱的行动，孩子接不到爱的讯息。要带领小学年龄的儿女得到耶稣基督的生命，父母不动怒是一项很重要的行动。
如果你是母亲，而父亲常动怒，你要做个帮助他的人。你要自己不动怒，一方面不向儿女动怒，一方面不向丈夫动怒。你要站稳立场，心里坚定，知道什么是对，什么是错。一方面让孩子明白发脾气是错误的表达，另一方面帮助孩子不仇恨父亲，了解父亲也是人，也须要上帝的生命和上帝的管理。如果孩子确实有错——按上帝的标准，不是按人的标准——耐心诚恳地解释给孩子了解上帝的标准，帮助他按照上帝的标准归正。如果孩子没有错，帮助他恒久忍耐，承当刺激，学习温柔，回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。(箴15)你可以一面肯定他的对，一面帮他做成熟的人，学习耶稣。「父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」(路23)与孩子一起祷告，求上帝加力量，加智慧。
如果你是父亲，而母亲发怒，你也可以同样的做法，孩子就觉得有支持，有肯定，有帮助，有希望。
父母与儿女有亲情，有共识，就容易每天和他们读圣经祷告，介绍唯一的救主，带领孩子与天地之主谈话，承认耶稣基督是上帝的独生子，是成了肉身，降世成为人，住在人间，为我们不完全的人死在十架上代替我们。祂的宝血是立约的血，我们与祂立约，承认自己没达到上帝的标准，承认祂为我们的救主和人生的主宰，祂就依约照办，洗净我们一切的罪，不理想，不合上帝标准的和不义。我们承认耶稣复活的事实，因祂胜过罪所带来的死亡，叫我们得新生命。祂胜过死亡，以大能显明是上帝的儿子。祂有权柄赦免罪，我们也能够蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地的称义。上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。(罗3)
孩子如果到了初中或高小年龄还未得到耶稣的生命，就比较不容易了。但是，在人是不能，在上帝却不然，因为上帝凡事都能。(可10)
常常有父母对我说：「要是我十五年前(或十二年，十八年等)信了耶稣就好了，今天不必面对这么多问题，孩子已是青少年，叫他来教会他也不肯，太迟了！」
到处去讲之后才体会到各处都有很多后悔的人。最迎见到一位母亲，儿子十一岁，母亲说他十分反叛，不肯听话，母亲一说他，他就大发脾气，对母亲十分没有礼貌。这次当地的教会安排了一个周末几天的聚会，邀请我们小儿子和我去讲。母亲竟然带动了孩子去参加第一堂，母亲在自觉没有力量教孩子的情况下，邀请耶稣为个人救主。她说十一年前教会已经有人邀请她参加教会活动，但是好去了又停了。她叹息那时不懂得信耶稣的重要性，现在又怎么办呢？
盼望孩子得到福音的父母，知道没有生命就没有福气。有了主耶稣的生命才是真有生命，因为那是胜过死亡的生命。有了生命，加上学问，加上财富等，就有意义；没有生命，加上什么都没有意义。但是，以前不晓得信耶稣是这么重要，自己未信或是未带孩子信，那现在怎么办呢？
这次，这位母亲成功了第一点，告诉她十一岁的孩子，讲员是一位和他一样土生土长的年青人，13岁进了大学，看看他有什么奇怪没有。这引起了十一岁小孩的好奇，竟然赴会。我整天都对「大人」讲，儿子整天都对「小人」讲。第一天，妈妈了解她的问题，知道需要唯一的救主耶稣基督。回去后对孩子的能度立刻有了改变。第二天，孩子也请了耶稣做救主。我儿子说，他看见孩子的表情软化了。这个周末，母子的关系有了突破，感谢主，在人不能，在上帝凡事都能，「耶和华岂有难成的事吗？」
只要我们照着上帝的办法，不要自作主张，上帝能够解决问题。我们不能改变他人，但是我们可以立志让上帝改变我们。当上帝改变我们的时候，他人也必看见，他也许肯打开头脑心思，考虑我们所信的真理。不要放弃盼望，因为上帝是无所不能的，而人的意见也可以改变。所以，不要说：「这个人没有希望了，算了吧！」
看看圣经中记载的税吏撒该吧(路19)。他是税吏长，是个财主。他之所以发财是因为不诚实，讹诈了自己的人民，这是当时众所共知的。大家都以他是"罪人"，大概可以说，是已经被犹太民族定罪为"无可救药"了。但是，竟然有一天，他"要看看耶稣是怎样的人"。可能祗是好奇心，看看热闹。到了热闹地点，却发现人多自己又矮，什么也看不见，人急生智，就爬上桑树。竟然因此接触到圣洁的耶稣基督。出乎他意料之外，耶稣竟然接纳他，要到他家去住宿。这在当时是不可思议的事情，因为没有人会去这"千夫指"的罪人家里。撒该立刻看见自己的罪污而诚意悔改："主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹祚了谁，就还他四倍"。他要救主耶稣为他的主人，也愿悔改前非而补偿之。于是耶稣说："今天救恩到了这家。"是的，全能全爱的上帝降世为人，就是为要寻找拯救失丧的人。只要人愿意见上帝，他就有希望了。
亲爱的朋友，我多么盼望你们都有快乐的家，儿女孝敬父母，父母爱护儿女，享受天伦之乐。如果你还在徘徊，我祈望你了解耶稣基督是唯一的救法，此外别无他路，赶快先自己得到这唯一的道路、真理、生命，照着"人生的手册"－圣经，按步就班来经历他的丰美和祝福。之后你就有从能力之源而来的能力，帮助你的孩子家人。
你可以这样和创造者说话：
"亲爱的天父，我赞美，耶稣基督，我感谢。是创造宇宙的真神，降世为人，因为爱我，为我的罪死在十字架上，流宝血洗净我一切的不义，从死里复活，叫我得新生命。我诚恳的请求，请主耶稣基督进入我心中，做我的救主，管理我的一生，请赦免我的罪；就是我自作主张，没有遵从的话。从今以后，我要遵从的话。求赐我永生，就是的生命。赐的圣灵，引导我进入真理。赐我的平安和喜乐，让的爱充满我的心，求看顾我的家，叫我们全家归，享受的爱，带领我的前途。我这样祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。"
你也可以用这祷告文带你的儿女信主，请你不要再等，趁着他们年幼，带领他们行正路。
小儿子最近负责教一班少年，他说没有办法照着预定的进展教，因为少年们有很多的问题，而且这些问题都是很重要。他说，他告诉少年们，现在只能很简单的回答，以后有多点时间的话再仔细回答。但是，就算最简短的回答也回答不完。我鼓励他说，少年们他那么多问题是个很好的现象，表示他们信得过他，喜欢和他讲话。可能是因为他也是年青人，又是在北美生长的华侨，有共同的背景和文化。我建议他请孩子们把问题写下来，才不致忘掉。怎知他已做了，而且告诉孩子们可以电邮给他。昨天，他就看到一大堆问题，其他一个是"好人是不是都上天堂？"不要小看这些十来岁的青少年，他们真有思想。好人是否都上天堂？你有答案吗？
记不记得在回答问题之前要先知道一些字的定义？这里有两个名词需先有定义："好人"和"天堂"。
先从天堂讲起吧。什么是天堂？有没有天堂？天堂是否只存在我们的幻想中？天堂是谁管的？
谁能够给我们回答呢？是地球上这些微少的人吗？当然不是。能够回答的，是那位从永远到永远，永恒的创造者。「那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的」(启10)。这是为什么我们一直以追求真理的态度来讨论教养儿女的题目，因为只有真实的才有意思；不是真实的，只是某些人的理解或意见或幻想，都没有用。科学的观察是我们所知道"求真理"的一个方法。但是科学家的见解和诧见则不一定是真实的。因此，圣经一开始就介绍宇宙的创造者并告诉我们他创造的原则。我们研究科学的结果，发现这些原则确是科学的观察，而且是没有例外的。其中最明显的就是：(一)"各从其类"。凡生物都有范围，在自己的范围(类之意)里可能有不同的表达，但是走不出自己的范围。(二)开始都是好的，后来变坏了。从好到坏，好水由高处往低流。这是我们每天观察到的事实。无论如何强辩也改不了事实。我们知道圣经所介绍的主宰是创造者，之后，就可以问祂，天堂是什么。
圣经常常用"天国"、"天上"、"上帝的国"这些名称来叫那永恒的领域。那里"不再饥，不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪"(启7)。"世上的国，成了我主和主基督的国，他要作王，直到永永远远"(启11)。"我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了得胜的，必承受这些为业"。"城中有上帝的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶墙是碧玉，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的十二个门徒是十二颗珍球"(启21)。这是属耶稣基督的人永恒的家一部份的描写。可能你会说："那真是天堂了"。
那是上帝的国度，是祂管理的。因为创造者是昔在今在以后永在的全能者，在祂没有转移的影儿，祂也永远不改变，祂是信实公义的，所以祂告诉我们的是真实的。我们知道一般人所谓"天堂"其实是创造者上帝的境界，而世上的哲学定所告诉我们的并非事实，又是幻想。那么，我们就要问天国的主人："谁能进的国？"
"凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女"(约1)。上帝的女儿当然可以全在上帝的家中，在上帝的国度里。但是，接待谁？信谁呢？就是接待和信那位"道成了肉身，全在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光"，祂是上帝降世为人的耶稣基督，"道就是上帝"，"万物是藉着祂造的生命在祂里面"。因此"谁能进上帝的国呢？"只有得赐与权柄，作上帝儿女的人。当然，接待耶稣基督和信祂的人，也是遵行上帝旨意的人，"接待"和"信"不是口头的接待，口头的信，也不是思想上的接待和信而已，乃是在事实，上有行动支持他心中和思想上的"接待"和"信"。耶稣自己说："凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我父旨意的人，才能进去"(太7)。
现在，我们就很容易了降"好人"的定义了。"好人"的定义也是上帝定的，只有上帝说是好的才是好的。你我以为"好人"，不一定上帝也以为"好人"。因为，一个不犯法，做很多慈善行动，不杀人放火，不**偷盗，又捐很多钱调济穷人，但是不(或没有)接待和信从主耶稣基督的人，根据上帝的定义，并不是"好人"。因为根据上帝的定义，"好"就是百分之一百达到上帝的标准。世上没有这种人。"我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求上帝的。都是偏离正路，他们未曾知道，他们眼中不怕上帝凡有血气的，没有一个，因行律法，能在上帝面前称义。因为律法本是叫人知罪"。比如，上帝的律法说："不可**"，所以我们知道**是罪。上帝是无所不知的，因此，心中的淫念也是**。我们只好承认，没有一个人是心思意念完全合乎上帝标准的！幸亏，爱我们的上帝给了我们一个方法，叫每一个人都可能进祂的天国。
当我们让孩子问问题的时候，我们会发现，孩子们很有思想，他们的问题很有深度，我们不应该随便回答，也不要以为各人所用的字眼，都有同样的意思。
「好人是不是都上天堂？」我们已经谈了一些。只有宇宙的创造者才有一切的智慧，才知道宇宙一切的事实。不是创造者则都是被造的。
被造的，无论是动物、是人、是灵界的存在者，都是有限的，都不能告诉我们宇宙的事实。因此，要知道「天堂」的事实，必须请教创造主。创造主确实有告诉我们祂的国、祂的家是无灾无难、无病无死、永远充满喜乐、歌声、光明、公义、慈爱的天家。祂的国是永不朽坏，完全美丽的，因为那里没有任何引至朽坏的因素。创造者是完全的真善美，祂的国度也是完全的真善美，只有遵照祂的方法，才能达到祂的标准，才可以到祂的国度里去。
有人问我同类的问题：「好人也要信耶稣吗？难道上帝那么不公平？一个好人，只因他不信耶稣，就不能上天堂；一个坏人，只因他信耶稣，就可以上天堂？」
如果天堂是我的家，我可以规定谁可以进去；可惜，天堂不是我的。天堂，或天国，是创造主的。因此，祂才有权柄规定进去的资格。我们已经讨论过，用上帝的标准量一量，世上没有一个人及格。因为你我以为「好」，并非上帝的「好」。
「我做过很多好事，捐钱给穷人，帮助病人，铺桥造路，捐血捐髓，帮助新移民，又从来不做坏事；我孝顺父母，不杀人，连动物昆虫也不杀，不吃肉，不**(甚至不娶不嫁)，不偷盗，也不贪心，而且诚诚实实，从来不撒谎。我想我该是好人了。如果上帝不让我这好人进天国，那实在太不合理了！」
不合理？原来我们不了解什么是「好」。「好」，必需是100分，完完全全，没有丝毫差错。为什么呢？因为有一点点不完全就不能永不朽坏。所以，永恒的天国不可以有一点点的不完全，要不然就不是十全十美永不朽坏的天国了。
上帝知道我们是无法十全十美的，因此祂给我们一个办法，让我们可以及格。上面那位自以为是好人者，只要和上帝十全十美的标准比一比，就知道是相差太远了。比如「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了」(雅4)。有没有那一件善事他没有行？只要有一件善事他没有行，那就不及格了。因为上帝是用100分为准，不是善行多过恶行，就及格的。又比如：「无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的，他们虽知道上帝制定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」(罗1)「无知」也是当死的？是的，就像小孩无知，以手指插进电插孔，就触电而死。电有电的规矩，无知而犯了规矩，一样死亡，对吗？
创造主定下的规矩，无论是物质方面或是人际方面的规矩(律法)，都不能违背，只要有一次违背了一样，就必死亡。「啊！」你说：「这太残忍了！」
今天，世界和星球之所以有规矩的运作，就是因为上帝的律法是持恒的。这不是他的残忍，而是他的爱和保护，叫我们可以生存。他的爱，更为我们预备了人人可得的救法。他的爱，更把主权交给我们，让我们自己决定要不要他的救恩。他的方法，是成为肉身，降卑自己，为我们的罪而死。罪，就是「不理想」，「不到标准」。当耶稣基督从天上降生地上，无罪的取代了有罪的，义的代替了不义的，他就成全了救恩。这救恩要白白的给每一位要的人。只要我真诚的向他要，他就给我。当我承认我「自我中心，自作主张」的罪时，他就赦免我。当然，因为我诚心认罪，也就是立志要悔改，转换方向。以前跟着自己或他人走，现在跟从耶稣，不再自作主张了。因为耶稣洁净我，我也就及格进入他的天国了。
那位自以为是「好人」的，如果不自作主张，照着上帝的办法，得到洁净，他也及格进天国了。这种人信了耶稣之后比他人容易过基督徒的生活，因为他已经有很好的习惯了。一个常为非作歹的人，如果他也相信耶稣，悔改前非，跟从耶稣，他也是一样得救，只是他要改很多坏习惯。要建立新的好习惯，殊不容易，要用很多工夫精神意志，要与以前的坏习惯斗争。但是，感谢主，只要他不妥协，完全抓住耶稣基督，依靠他，顺从他，仍然是有希望的。
因为上帝的标准极高-100分-因此人们和社会认为的「好人」和「坏人」，用上帝标准量一量，可能就是1分和0.001分之别。「好人」比「坏人」好了一千倍，但是，与上帝100分的标准相差太远了！要达到上帝100分的标准，唯一的办法是承认自己的有限，承认自己的无知无能，照着他为我们预备的救法，请耶稣基督管理我们的一生，赦免我们的罪，一生顺从耶稣基督。这就是「信他的名，接待他」，他就照他的应许，赐给我们权柄，做上帝的儿女。
「你们得救是本乎恩(免费的礼物)，也因着信(我意志选择要耶稣)，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸(不是因我的行善叫我得救)」。得救与行善无关，不能因行善得救，但是得救之后，都是应该行善：「我们原是他的工作(艺术品)，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝预备叫我们行的」(弗2)。
现在，当你的孩子问你：「好人都上天堂吗？」你是否知道如何回答？
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