作者：苏绯云
"我的女儿十岁，读六年级，但每天都要我叫她起床、洗脸、刷牙、做功课、温习、练琴。每天都是为这些问题争吵，如何才能够改正她，叫她有好习惯，能够自律，而不用我提醒她？"
这孩子比一般孩子早一点读六年级，可能是因为以往的成绩很好，所以跳了一班。不过，以前觉得功课容易不等于现在也一样觉得容易，需要重新估计一下。
你是否知道她在学校的情况？她快乐吗？她喜欢学校的什么课目或活动？有什么叫她惧怕的吗？她与老师的关系如何？她与同学的关系如何？可能学校的环境对她有压力，或沉闷，或不愉快，或失去兴趣。你有没有和她谈心？
你要知道女儿的心思和感受，需要先建立信任和沟通。所以，第一件要做的事情就是要叫孩子信任你的爱。每天为生活中的细节而口角当然不能沟通你的爱，这只能叫孩子更没有生活的乐趣。请替她想想：她每天的生活有什么叫她向往的？她早上起来做什么？要面对什么？试试看先不要和孩子吵，不要生气。如果她生气的话，你也保持愉快和笑容，你的话语保持温柔。这可能需要一段时间，请忍耐。记得吗？"爱是恒久忍耐"。
我建议，第一件要做的事情是不要口角。无论她是否自动起床，你不要生气。你可以带着笑容和她讨论：
"让我们试试看，下礼拜每早晨你能不能自己醒来，自己起来。因为妳能够自己醒来才是够睡的现象。妈妈不愿意妳睡不够，希望妳睡得够。如果不够睡的话，再调整妳晚上上床的时间，让我们试试看。不过，妳不要担心，平常应起床的时间，妈妈还是会去看看妳，如果妳没有起床，我会帮助妳。要不要我拿温暖的毛巾给妳，让妳节省洗脸的时间？"
你的态度是愉快，轻松而充满着爱。千万不要喊来喊去，好像操兵一样。孩子在身旁的年日非常少，一下子就长大离开了。你要留给孩子怎样的印象？是：
"和妈妈在一起，我觉得十分平安，被尊重，又被爱。我喜欢和妈妈在一起。我做母亲的话，要像我妈妈。"
或是；"妈妈真噜苏，真讨厌。"
或是；"我巴不得快长大，可以离开家，就自由了。"
请你"远视"一点，看远一点：这孩子再几年就长大了，她会珍惜你和她的亲情吗？今天的口角，是否成为她长大后快乐的回忆？洗脸、刷牙、做功课、温习、练琴都是重要的，但更重要的是你们的亲情。
孩子需要提醒并不是一件大不了的事情，事实上，就是因为孩子还没有建立自律的习惯，所以才需要父母亲。因此，父母与孩子一同长大，在长大的过程中，父母帮助孩子建立自律。十岁还是少，还需要你。这在上帝的创造中可以知道。人不像禽兽，禽兽很快就成熟，长大，离开父母。但是人却不同，人长得很慢，十年还未长成。这是因为上帝要给父母多点时间来教养儿女。禽兽要做事定较简单，人要做事定很复杂，包括身、心、灵方面。而且上帝的心意是要人有虔诚的后裔，所以祂给为父母者较长的年日来教养儿女："我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事，向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和祂的能力，并祂奇妙的作为，述说给后代听。因为祂在雅各中立法度，在以色列中设律法，是祂吩咐我们的祖宗，要传给子孙的。使将要生的后代子孙，可以晓得，他们也起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望上帝，不忘记上帝的作为，惟要守祂的命令。"(诗78)
无论是做功课、是温习、是练琴，要成为你们两人都享受的事情。你享受她的成长，她享受你的帮助和鼓励。你们两个人都享受在一起的时间。希望你的问题不是"如何改正她？"而是"如何改正我，叫我和她一起成长，一起学习好习惯，一起学习自律，一起建立亲情，一起享受上帝所赐天伦之乐"。这样，你就不会停留在生活的细节上，也不会因这些细节而口角。反之，你会看到人生的大幅面，是爱："耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列啊，你要听，主我们上帝是独一的主，你要尽心、尽性、尽意、尽力爱你的上帝。"其次就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。"(可12)
十几岁的孩子，气忿又平静的告诉妈妈：当我离家时，我会写一封信给爸爸，题目是："你永远是对的"。
多少父母说，没有办法了解，"为什么我这么爱我的孩子，而他竟然要离家出走？为什么我牺牲一切，为了孩子，而他这么恨我？"爱，竟然带来恨，实在难以了解！但是，这却是事实！
记得我在研究院读书的时候，几位同学在讨论父母怎样教我们。一位同学说："我妈妈什么都没有教我们，她只是一味说爱我们"。他的妈妈如何"一味的爱他"呢？他说："每天煮东西给我们吃，为我们洗衣服，整理房间，兄弟姊妹多，她没时间多管我们，就只是疼爱我们"。我的同学们也有不听话的时候，但是他们并没有恨父母亲，他们可能觉得父母无知，不合理，骂错了，但我当时没有听到年青人恨父母。他们是半世纪前出生的！
现今的时代，常常聪到"爱儿女"的父母伤心欲绝的告诉我，孩子如何反叛，如何对他们无礼，如何以怨报恩。这些父母，也是像上一代他们的父母一样"一味的爱"儿女们。不但煮东西给他们吃，衣食住行都给与最好的，还加上积极教孩子，叫他们学各样文艺：中文、英文、钢琴、小提琴、游泳、踢球、心算、绘画人有我有。这么"爱"儿女，怎么儿女不了解？
实在，时代不同了，你的孩子接触的东西不同了，他们的反应也不同了。过去，孩子不听话，父母打孩子，"天公地道"；现在，你打孩子，他告你虐待儿童。过去，父母骂孩子，孩子闷在心里，敢怒不敢言；现在，不但敢怒敢言，而且反叛作对。难怪有人说："以前是孝顺父母，现在是孝顺儿女"！
现代父母，如何是好？有何办法，以不变应万变？其实，时代不同，儿女接触不同的资讯，但基本上的问题和解的办法还是一样的－自我中心是基本的问题，自作主张是自我中心的表现。
前面所提那位十几岁孩子所讲的讽剌话是真正的问题："你永远是对的！"不同的是"现代资讯传递速度，不只百倍，而是千倍万倍过去的速度。年青人互相传递"敢怒不敢言"的讯息，彼此互动。加上上一代不满父母教法的成年人煽动的资讯也到处飞。这些彼此影响的结果，就变成现今"天下大乱，目无尊长；父母不知道自己错在何方，儿女也不知道自己错在何方，却只知道是对方错了"的现况。
以前的父母照自己的办法爱孩子，也是自作主张，但是以前的社会接纳"他是父母，他是爱我，可能他的方法不好，但是他还是爱我，我孝顺他，尊重长者。有一天我成为父母，我也可以随意而行"。现代的社会接纳"你有主张，我也有主张；为什么我要听你的主张？人是愈来愈进化，愈来愈聪明；弱肉强食，适者生存；一代比一代进化，淘汰祖宗-过去的道德观念已过时，已被新的道德观念取代"。弱肉强食，因此，不能作弱者。竞争斗争是导至进步的途径。大鱼吃小鱼；大公司吃小生意。因此，人与人之间是彼此的敌对。夫妻之间是彼此的管辖，谁有钱谁就有权；父母与儿女也常有"Aslongasyouareundermyroof"－"你住我的房子，吃我的饭，你就要听我的话"。那位十来岁的青少年就这样告诉我。我劝她考虑清楚，不必要现在就离家。她说："AslongasIliveintheirhome，Ican-tdowhatIwant.我住他们家就不能做我要做的"。
我希望你的儿女还没有这么伤心的问题。因此，我盼望我们先分析，找出病因，作预防的工作。病因是什么呢？病因是"自作主张"。好心，出发点为儿女好的父母，如果以自己的聪明，自已的劾法，自己认为最好的，自己的经验，自己的背景来处理亲子关系，仍然是自作主张。以至儿女认为这是"他的家"而不是"我的家"。住"他的家"，听"他的话"；因此说"你永远是对的！"
预防的工作如何作？先弄清楚谁永远是对的。谁？当然不是我！是你吗？如果你扪心自问，诚实对自己，你可能也发现：不是你！如果你我都不是永远对的，那么我们必须让孩子知道，我们承认自己也非全能全知全对。因此要与他们一起顺从那真正永远是对的。只有创造宇宙万物的主宰，祂才是全能全知全对的。这全能上帝的话，必需住在我们脑中，叫我们的言行照着祂的话。"我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远福乐。"诗十六：7-11
对儿女的学习不满意，对儿女的顺服程度不满意，对儿女的表现不满意，总之，就是不满意。
父母亲常会不满意自己的儿女，觉得他们的学业可以更好，表现可以更出色。是不是应该更严格的训练他们，更用力的「推」他们呢？常常有人问我们：「你们是怎样把孩子教成天才的？我怎样才能叫我的孩子也可以九岁考进大学呢？是不是要从出生就教他们认字？」
谁个可做审判官？
为什么对儿女不满意？很可能是以为自己是审判官，判断儿女得几分，而试题、答案和标准都是父母决定的，当这些试题给了儿女，而儿女的答案不符父母的「标准答案」的时候，父母就断定儿女不合标准，所以觉得不满意。但是，这样做是不是对的呢？换言之，是否符合真理呢？我们讲过，真理是根据设计者的设计，不是其他人的意见。有一次，我到德洲去演讲，飞机抵达时已将近聚会时间，赶到会场时匆匆忙忙，我恐怕所要用的雷射灯笔电池不够力，想换一换电池。但是，一时不察，开错了地方，笔就坏了。其实，我后来发现，在雷射笔的盒子里，有一张说明书，告诉我怎样换电池，只是我没有留意。这么简单的一件仪器用具，都必须遵从设计者的吩咐，才不致损坏。所以，不要自作聪明。因此，只有设计者才有资格做审判官，判断他所设计的合不合标准，试题和「标准答案」都应该属于设计者。我们为人父母的既然没有设计我们的儿女，我们要尊重服从造人的那位，意思是，满不满意，不是用我的标准，乃是用创造者的标准。
在学校的成绩方面，我们要了解，学校所测量到的，并不是全人，而只是某些方面而已，基本上，学校的考试只能测量两方面，就是语文(语言，写作)和数学两方面。如果这两方面吸收力和理解力较强的孩子，他要得到好成绩就比较不费力，古人劝人用功读书，「将勤补拙」，其实只可以补到一点点而已，因为时间就只有那么多，我们鼓励孩子用功：「人家读一次，你读十次」，但事实上是行不通的。因为人家一天廿四小时，你一天四十八小时也没有！
父母可以怎样做？
所以，父母可以做的是：一．接受儿女生来，在学校所看重的这两方面的实力多少。二．帮助他们安排一天的时间，使用得适当：有足够的睡眠和休息，有读圣经喂养灵命的时间，有和创造之主耶稣基督交谈的时间，简化其他日常起居饮食的时间，除去无益和不必要的活动和琐事。三．供应他们一个温馨快乐和充满着爱的环境。四．保持开放的沟通，让他们知道什么话都可以在爱中沟通，什么问题都可以提出来沟通(家庭灵修的时刻，是很好的沟通时刻)。五．尽自己所能的让他有好的学习效率：如帮助他夸过不了解的数学理论。或，给他容易用的工具，如，电子字典，节省用字典的时间。又如，请有爱心，能鼓励他，又有效的家教老师补缺，使他的学习没有缺环。
更重要的是，要帮助儿女接纳自己，他的天份不一定是在学校可以测量的范围之内，就如：人际关系、侍人接物的态度、创意、爱心、同情心、乐意帮助人、冒险心、审美眼光、笑容、诚恳、愉快、安全感、声量、音色、自信心、诚实、谦卑等。这些在人生非常重要的质素，都不是学校考卷可以考得出来的，而一个健康的自我形像，有自知之明，其重要性远超过只有好的学校成绩。
良善与忠心的标准
当父母知道自己不是创造儿女者，我们没有设计儿女，就不会以自己为审判官，而把儿女奉还给那唯一有资格做审判官的造物主。从造物主眼中看儿女，造物主的标准是「良善和忠心」。良善，就是祂说的善，祂造的时候的标准。忠心，就是祂所交给我们经管的，我们有尽本份。所以，父母亲要问的，不是我满不满意，而是造物主满不满意，而我们与儿女的沟通，也以此为目标：「你是否行造物主耶稣基督眼中看为善的？是否忠心于祂所托咐与你的？有没有尽本份？」而不是：「你考前三名我就给你奖品」。或是「我只要求我的孩子考五名之内」。
在帮助儿女成为「又良善，又忠心的仆人」时，圣经有些易明白的章节，如：「世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行」(弥6:8)；「圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制」(加5:22)；「耶稣回答说，第一就是说，以色列啊，你要听，主我们上帝，是独一的主，你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的上帝，其次就是说，要爱人如己，再没有比这两条诫命更大的了」(可12：29-31)。
孩子不能「推」，但可以「引」。就好像牧人，在前面引导，也像好牧人，是依照小羊的力气来带领牠。「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路」(诗23)。
行神眼中为善的事
有的时候，对儿女不满意，是因为对自己不满意。你是否不满意自己？在你的过去，有没有因为与人比较而觉得自卑？在你成长的过程中，是否常被比较？你的父母、师长、同学、同事和其他的人，有没有觉得你不如人？你是否活在他人的评价中？是否觉得父母不公平？偏爱？你对自己的外貌，身量不满意吗？又很在意他人对你的评价和赞赏吗？你是否渴慕他人的关怀，又叹息他人不够关怀你？你是否埋怨上帝不公平？渴慕得到器重又缺乏自信心？
如果在你成长的过程中有伤痕，不论这些伤痕是新的或是旧的，是记忆犹新或模糊，或甚而已被淹盖了，请你全部交给慈爱公义的救主耶稣基督，祂要以永远的爱来爱你，祂是挽回祭，能够挽回，能够医治，因为祂也是唯一的审判者。让我们以上帝的标准看自己和儿女，只求「行耶和华眼中看为善为正的事」。
最近一次讲座提问时，有这么一张问题传上来：如何教孩子去爱别人？如何使他懂得自我控制和忍耐？要是孩子发疯，失去自控时，我该怎么办？
这张问题读出来时，大家都笑了。其实，这是一个十分实际又重要的问题。这位发问者十分有智慧，他在未雨绸缪，做预防的准备。情绪不能自控是个非常严重的问题。多少可怕的案件是因为情绪不能自控而发生的。
常常有父母，因为忍不住婴孩哭闹，打伤了婴孩，或是把婴孩剧烈摇动以致脑震荡。还有好朋友一时「发疯」，以致杀死对方。不久前一位叫「正达」的父亲，看见孩子们打球太凶，对另一孩子的父亲提议，叫孩子们不要玩得那么凶。两位父亲因意见不同而吵起来，结果「正达」把另外那位父亲打死了！
从孩子小的时候，就帮助他们自我控制和忍耐，是多么重要的事情。如果训练的好，希望他们一生受用，不会「发疯」。
如何教孩子去爱别人？请解释给孩子：每个人都有尊严和价值，因为无论男女都是照着上帝的形像被造的。创造者给人荣耀和价值。诗篇第八篇说：「人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他并赐他荣耀尊贵为冠冕。」上帝爱每一个人，也要我们彼此相爱。「所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样，也要凭爱心行事(行在爱中)，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。」(弗５)
耶稣说：「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子，因为祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。」(太５)
「你们要效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。」这是帮助孩子爱人的秘诀──自己经历爱，蒙慈爱，才自然的爱他人。孩子小的时候，经历了我们的爱，就很容易接受天父的爱而回应。他们既是蒙慈爱的儿女，就容易效法上帝的爱。行在爱中。经历基督舍己的爱，就容易爱别人，也容易忍耐。因为爱的行动之一就是「恒久忍耐」。父母可以给孩子的预备，就是提供爱，提供人的爱，更带孩子邀请耶稣基督为他个人的救主和主宰，孩子就可经历到天父和基督的爱。
在每一天的正常(日常)生活里，爱你的孩子。爱孩子的行动第一件就是恒久忍耐。你有没有操练自己的忍耐？有刺激的时候，是否能够承担刺激？在这不理想的世界，有许多刺激，但是，当我们爱之时，我们要承担这些刺激，不要一下子就爆火。我们操练自己，时刻向天上的父亲支取忍耐。可能你成长的背景有些不忍耐的环境，你现在回想，可以了解当时大人对你不忍耐，不能承受刺激，对你发脾气，你的感受是怎样呢？我们都做过孩子和青少年，你一定可以想起你当时的感受。可能你觉得被误会，被冤枉。但是大人不分皂白，不察明事件，对你发脾气，你觉得快乐吗？你得到他们爱的讯息吗？
当我们操练自己的忍耐时，你也可以同时教导孩子忍耐。当我们操练自控时，你也同时在训练孩子自控。不过，孩子因为年轻，没有那么重的包袱，没有那么长的背景，所以他们会学得比我们快。你把这事实也告诉他们，请孩子来帮助你。这样彼此帮助，彼此提醒，大家都得到益处，大家都学习。
父母之间彼此的爱，是儿女的安全感。因此，父母之间要学习爱的表达。忍耐就是其中的一件表达。有些妻子或丈夫，对他人可以忍耐，但是对自己的配偶则不能忍耐。这是十分不合理的。但是，这却是事实！可能你说，他人只是片面之交，以后也不会多见到他，所以有什么不高兴也就算了；但是，自己的配偶要常常见面，这次忍了他，他还可能洋洋得意，以为没什么，下次又重复同样的行动。这倒是事实，有这可能。但是，不忍耐，开始争吵，以致自己不能控制自己，愈闹愈失去控制，岂是你所愿意的吗？对你们俩有益处吗？或是，只会失控发疯？更好的办法是天父的办法：恒久忍耐。从您做起(对方要自己向天父交账，向天地之主负责任)。一个人自控，不发疯的机会当然比较大。同样的，这是我们要教孩子的。让他在日常生活中看到父母如何实行彼此相爱，如何懂得自我控制，如何不发疯，而平静安稳的依靠创造主，照着祂美善的方法来处理人生。
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