作者︰甦緋雲
"我的女兒十歲，讀六年級，但每天都要我叫她起床、洗臉、刷牙、做功課、溫習、練琴。每天都是為這些問題爭吵，如何才能夠改正她，叫她有好習慣，能夠自律，而不用我提醒她？"
這孩子比一般孩子早一點讀六年級，可能是因為以往的成績很好，所以跳了一班。不過，以前覺得功課容易不等于現在也一樣覺得容易，需要重新估計一下。
你是否知道她在學校的情況？她快樂嗎？她喜歡學校的什麼課目或活動？有什麼叫她懼怕的嗎？她與老師的關系如何？她與同學的關系如何？可能學校的環境對她有壓力，或沉悶，或不愉快，或失去興趣。你有沒有和她談心？
你要知道女兒的心思和感受，需要先建立信任和溝通。所以，第一件要做的事情就是要叫孩子信任你的愛。每天為生活中的細節而口角當然不能溝通你的愛，這只能叫孩子更沒有生活的樂趣。請替她想想︰她每天的生活有什麼叫她向往的？她早上起來做什麼？要面對什麼？試試看先不要和孩子吵，不要生氣。如果她生氣的話，你也保持愉快和笑容，你的話語保持溫柔。這可能需要一段時間，請忍耐。記得嗎？"愛是恆久忍耐"。
我建議，第一件要做的事情是不要口角。無論她是否自動起床，你不要生氣。你可以帶著笑容和她討論︰
"讓我們試試看，下禮拜每早晨你能不能自己醒來，自己起來。因為��能夠自己醒來才是夠睡的現象。媽媽不願意��睡不夠，希望��睡得夠。如果不夠睡的話，再調整��晚上上床的時間，讓我們試試看。不過，��不要擔心，平常應起床的時間，媽媽還是會去看看��，如果��沒有起床，我會幫助��。要不要我拿溫暖的毛巾給��，讓��節省洗臉的時間？"
你的態度是愉快，輕松而充滿著愛。千萬不要喊來喊去，好像操兵一樣。孩子在身旁的年日非常少，一下子就長大離開了。你要留給孩子怎樣的印象？是︰
"和媽媽在一起，我覺得十分平安，被尊重，又被愛。我喜歡和媽媽在一起。我做母親的話，要像我媽媽。"
或是；"媽媽真嚕甦，真討厭。"
或是；"我巴不得快長大，可以離開家，就自由了。"
請你"遠視"一點，看遠一點︰這孩子再幾年就長大了，她會珍惜你和她的親情嗎？今天的口角，是否成為她長大後快樂的回憶？洗臉、刷牙、做功課、溫習、練琴都是重要的，但更重要的是你們的親情。
孩子需要提醒並不是一件大不了的事情，事實上，就是因為孩子還沒有建立自律的習慣，所以才需要父母親。因此，父母與孩子一同長大，在長大的過程中，父母幫助孩子建立自律。十歲還是少，還需要你。這在上帝的創造中可以知道。人不像禽獸，禽獸很快就成熟，長大，離開父母。但是人卻不同，人長得很慢，十年還未長成。這是因為上帝要給父母多點時間來教養兒女。禽獸要做事定較簡單，人要做事定很復雜，包括身、心、靈方面。而且上帝的心意是要人有虔誠的後裔，所以 給為父母者較長的年日來教養兒女︰"我們所听見所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事，向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和 的能力，並 奇妙的作為，述說給後代听。因為 在雅各中立法度，在以色列中設律法，是 吩咐我們的祖宗，要傳給子孫的。使將要生的後代子孫，可以曉得，他們也起來告訴他們的子孫，好叫他們仰望上帝，不忘記上帝的作為，惟要守 的命令。"(詩78)
無論是做功課、是溫習、是練琴，要成為你們兩人都享受的事情。你享受她的成長，她享受你的幫助和鼓勵。你們兩個人都享受在一起的時間。希望你的問題不是"如何改正她？"而是"如何改正我，叫我和她一起成長，一起學習好習慣，一起學習自律，一起建立親情，一起享受上帝所賜天倫之樂"。這樣，你就不會停留在生活的細節上，也不會因這些細節而口角。反之，你會看到人生的大幅面，是愛︰"耶穌回答說，第一要緊的，就是說，以色列啊，你要听，主我們上帝是獨一的主，你要盡心、盡性、盡意、盡力愛你的上帝。"其次就是說，要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。"(可12)
十幾歲的孩子，氣忿又平靜的告訴媽媽︰當我離家時，我會寫一封信給爸爸，題目是︰"你永遠是對的"。
多少父母說，沒有辦法了解，"為什麼我這麼愛我的孩子，而他竟然要離家出走？為什麼我犧牲一切，為了孩子，而他這麼恨我？"愛，竟然帶來恨，實在難以了解！但是，這卻是事實！
記得我在研究院讀書的時候，幾位同學在討論父母怎樣教我們。一位同學說︰"我媽媽什麼都沒有教我們，她只是一味說愛我們"。他的媽媽如何"一味的愛他"呢？他說︰"每天煮東西給我們吃，為我們洗衣服，整理房間，兄弟姊妹多，她沒時間多管我們，就只是疼愛我們"。我的同學們也有不听話的時候，但是他們並沒有恨父母親，他們可能覺得父母無知，不合理，罵錯了，但我當時沒有听到年青人恨父母。他們是半世紀前出生的！
現今的時代，常常聰到"愛兒女"的父母傷心欲絕的告訴我，孩子如何反叛，如何對他們無禮，如何以怨報恩。這些父母，也是像上一代他們的父母一樣"一味的愛"兒女們。不但煮東西給他們吃，衣食住行都給與最好的，還加上積極教孩子，叫他們學各樣文藝︰中文、英文、鋼琴、小提琴、游泳、踢球、心算、繪畫人有我有。這麼"愛"兒女，怎麼兒女不了解？
實在，時代不同了，你的孩子接觸的東西不同了，他們的反應也不同了。過去，孩子不听話，父母打孩子，"天公地道"；現在，你打孩子，他告你虐待兒童。過去，父母罵孩子，孩子悶在心里，敢怒不敢言；現在，不但敢怒敢言，而且反叛作對。難怪有人說︰"以前是孝順父母，現在是孝順兒女"！
現代父母，如何是好？有何辦法，以不變應萬變？其實，時代不同，兒女接觸不同的資訊，但基本上的問題和解 的辦法還是一樣的－自我中心是基本的問題，自作主張是自我中心的表現。
前面所提那位十幾歲孩子所講的諷剌話是真正的問題︰"你永遠是對的！"不同的是"現代資訊傳遞速度，不只百倍，而是千倍萬倍過去的速度。年青人互相傳遞"敢怒不敢言"的訊息，彼此互動。加上上一代不滿父母教法的成年人煽動的資訊也到處飛。這些彼此影響的結果，就變成現今"天下大亂，目無尊長；父母不知道自己錯在何方，兒女也不知道自己錯在何方，卻只知道是對方錯了"的現況。
以前的父母照自己的辦法愛孩子，也是自作主張，但是以前的社會接納"他是父母，他是愛我，可能他的方法不好，但是他還是愛我，我孝順他，尊重長者。有一天我成為父母，我也可以隨意而行"。現代的社會接納"你有主張，我也有主張；為什麼我要听你的主張？人是愈來愈進化，愈來愈聰明；弱肉強食，適者生存；一代比一代進化，淘汰祖宗-過去的道德觀念已過時，已被新的道德觀念取代"。弱肉強食，因此，不能作弱者。競爭斗爭是導至進步的途徑。大魚吃小魚；大公司吃小生意。因此，人與人之間是彼此的敵對。夫妻之間是彼此的管轄，誰有錢誰就有權；父母與兒女也常有"Aslongasyouareundermyroof"－"你住我的房子，吃我的飯，你就要听我的話"。那位十來歲的青少年就這樣告訴我。我勸她考慮清楚，不必要現在就離家。她說︰"AslongasIliveintheirhome，Ican-tdowhatIwant.我住他們家就不能做我要做的"。
我希望你的兒女還沒有這麼傷心的問題。因此，我盼望我們先分析，找出病因，作預防的工作。病因是什麼呢？病因是"自作主張"。好心，出發點為兒女好的父母，如果以自己的聰明，自已的劾法，自己認為最好的，自己的經驗，自己的背景來處理親子關系，仍然是自作主張。以至兒女認為這是"他的家"而不是"我的家"。住"他的家"，听"他的話"；因此說"你永遠是對的！"
預防的工作如何作？先弄清楚誰永遠是對的。誰？當然不是我！是你嗎？如果你捫心自問，誠實對自己，你可能也發現︰不是你！如果你我都不是永遠對的，那麼我們必須讓孩子知道，我們承認自己也非全能全知全對。因此要與他們一起順從那真正永遠是對的。只有創造宇宙萬物的主宰， 才是全能全知全對的。這全能上帝的話，必需住在我們腦中，叫我們的言行照著 的話。"我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前，因 在我右邊，我便不致搖動你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠福樂。"詩十六︰7-11
對兒女的學習不滿意，對兒女的順服程度不滿意，對兒女的表現不滿意，總之，就是不滿意。
父母親常會不滿意自己的兒女，覺得他們的學業可以更好，表現可以更出色。是不是應該更嚴格的訓練他們，更用力的「推」他們呢？常常有人問我們︰「你們是怎樣把孩子教成天才的？我怎樣才能叫我的孩子也可以九歲考進大學呢？是不是要從出生就教他們認字？」
誰個可做審判官？
為什麼對兒女不滿意？很可能是以為自己是審判官，判斷兒女得幾分，而試題、答案和標準都是父母決定的，當這些試題給了兒女，而兒女的答案不符父母的「標準答案」的時候，父母就斷定兒女不合標準，所以覺得不滿意。但是，這樣做是不是對的呢？換言之，是否符合真理呢？我們講過，真理是根據設計者的設計，不是其他人的意見。有一次，我到德洲去演講，飛機抵達時已將近聚會時間，趕到會場時匆匆忙忙，我恐怕所要用的雷射燈筆電池不夠力，想換一換電池。但是，一時不察，開錯了地方，筆就壞了。其實，我後來發現，在雷射筆的盒子里，有一張說明書，告訴我怎樣換電池，只是我沒有留意。這麼簡單的一件儀器用具，都必須遵從設計者的吩咐，才不致損壞。所以，不要自作聰明。因此，只有設計者才有資格做審判官，判斷他所設計的合不合標準，試題和「標準答案」都應該屬于設計者。我們為人父母的既然沒有設計我們的兒女，我們要尊重服從造人的那位，意思是，滿不滿意，不是用我的標準，乃是用創造者的標準。
在學校的成績方面，我們要了解，學校所測量到的，並不是全人，而只是某些方面而已，基本上，學校的考試只能測量兩方面，就是語文(語言，寫作)和數學兩方面。如果這兩方面吸收力和理解力較強的孩子，他要得到好成績就比較不費力，古人勸人用功讀書，「將勤補拙」，其實只可以補到一點點而已，因為時間就只有那麼多，我們鼓勵孩子用功︰「人家讀一次，你讀十次」，但事實上是行不通的。因為人家一天廿四小時，你一天四十八小時也沒有！
父母可以怎樣做？
所以，父母可以做的是︰一．接受兒女生來，在學校所看重的這兩方面的實力多少。二．幫助他們安排一天的時間，使用得適當︰有足夠的睡眠和休息，有讀聖經喂養靈命的時間，有和創造之主耶穌基督交談的時間，簡化其他日常起居飲食的時間，除去無益和不必要的活動和瑣事。三．供應他們一個溫馨快樂和充滿著愛的環境。四．保持開放的溝通，讓他們知道什麼話都可以在愛中溝通，什麼問題都可以提出來溝通(家庭靈修的時刻，是很好的溝通時刻)。五．盡自己所能的讓他有好的學習效率︰如幫助他夸過不了解的數學理論。或，給他容易用的工具，如，電子字典，節省用字典的時間。又如，請有愛心，能鼓勵他，又有效的家教老師補缺，使他的學習沒有缺環。
更重要的是，要幫助兒女接納自己，他的天份不一定是在學校可以測量的範圍之內，就如︰人際關系、侍人接物的態度、創意、愛心、同情心、樂意幫助人、冒險心、審美眼光、笑容、誠懇、愉快、安全感、聲量、音色、自信心、誠實、謙卑等。這些在人生非常重要的質素，都不是學校考卷可以考得出來的，而一個健康的自我形像，有自知之明，其重要性遠超過只有好的學校成績。
良善與忠心的標準
當父母知道自己不是創造兒女者，我們沒有設計兒女，就不會以自己為審判官，而把兒女奉還給那唯一有資格做審判官的造物主。從造物主眼中看兒女，造物主的標準是「良善和忠心」。良善，就是 說的善， 造的時候的標準。忠心，就是 所交給我們經管的，我們有盡本份。所以，父母親要問的，不是我滿不滿意，而是造物主滿不滿意，而我們與兒女的溝通，也以此為目標︰「你是否行造物主耶穌基督眼中看為善的？是否忠心于 所托咐與你的？有沒有盡本份？」而不是︰「你考前三名我就給你獎品」。或是「我只要求我的孩子考五名之內」。
在幫助兒女成為「又良善，又忠心的僕人」時，聖經有些易明白的章節，如︰「世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行」(彌6:8)；「聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制」(加5:22)；「耶穌回答說，第一就是說，以色列啊，你要听，主我們上帝，是獨一的主，你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的上帝，其次就是說，要愛人如己，再沒有比這兩條誡命更大的了」(可12︰29-31)。
孩子不能「推」，但可以「引」。就好像牧人，在前面引導，也像好牧人，是依照小羊的力氣來帶領 。「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏， 使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊，他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路」(詩23)。
行神眼中為善的事
有的時候，對兒女不滿意，是因為對自己不滿意。你是否不滿意自己？在你的過去，有沒有因為與人比較而覺得自卑？在你成長的過程中，是否常被比較？你的父母、師長、同學、同事和其他的人，有沒有覺得你不如人？你是否活在他人的評價中？是否覺得父母不公平？偏愛？你對自己的外貌，身量不滿意嗎？又很在意他人對你的評價和贊賞嗎？你是否渴慕他人的關懷，又嘆息他人不夠關懷你？你是否埋怨上帝不公平？渴慕得到器重又缺乏自信心？
如果在你成長的過程中有傷痕，不論這些傷痕是新的或是舊的，是記憶猶新或模糊，或甚而已被淹蓋了，請你全部交給慈愛公義的救主耶穌基督， 要以永遠的愛來愛你， 是挽回祭，能夠挽回，能夠醫治，因為 也是唯一的審判者。讓我們以上帝的標準看自己和兒女，只求「行耶和華眼中看為善為正的事」。
最近一次講座提問時，有這麼一張問題傳上來︰如何教孩子去愛別人？如何使他懂得自我控制和忍耐？要是孩子發瘋，失去自控時，我該怎麼辦？
這張問題讀出來時，大家都笑了。其實，這是一個十分實際又重要的問題。這位發問者十分有智慧，他在未雨綢繆，做預防的準備。情緒不能自控是個非常嚴重的問題。多少可怕的案件是因為情緒不能自控而發生的。
常常有父母，因為忍不住嬰孩哭鬧，打傷了嬰孩，或是把嬰孩劇烈搖動以致腦震蕩。還有好朋友一時「發瘋」，以致殺死對方。不久前一位叫「正達」的父親，看見孩子們打球太凶，對另一孩子的父親提議，叫孩子們不要玩得那麼凶。兩位父親因意見不同而吵起來，結果「正達」把另外那位父親打死了！
從孩子小的時候，就幫助他們自我控制和忍耐，是多麼重要的事情。如果訓練的好，希望他們一生受用，不會「發瘋」。
如何教孩子去愛別人？請解釋給孩子︰每個人都有尊嚴和價值，因為無論男女都是照著上帝的形像被造的。創造者給人榮耀和價值。詩篇第八篇說︰「人算什麼，你竟顧念他，世人算什麼，你竟眷顧他並賜他榮耀尊貴為冠冕。」上帝愛每一個人，也要我們彼此相愛。「所以你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣，也要憑愛心行事(行在愛中)，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」(弗５)
耶穌說︰「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子，因為 叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。」(太５)
「你們要效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。」這是幫助孩子愛人的秘訣──自己經歷愛，蒙慈愛，才自然的愛他人。孩子小的時候，經歷了我們的愛，就很容易接受天父的愛而回應。他們既是蒙慈愛的兒女，就容易效法上帝的愛。行在愛中。經歷基督舍己的愛，就容易愛別人，也容易忍耐。因為愛的行動之一就是「恆久忍耐」。父母可以給孩子的預備，就是提供愛，提供人的愛，更帶孩子邀請耶穌基督為他個人的救主和主宰，孩子就可經歷到天父和基督的愛。
在每一天的正常(日常)生活里，愛你的孩子。愛孩子的行動第一件就是恆久忍耐。你有沒有操練自己的忍耐？有刺激的時候，是否能夠承擔刺激？在這不理想的世界，有許多刺激，但是，當我們愛之時，我們要承擔這些刺激，不要一下子就爆火。我們操練自己，時刻向天上的父親支取忍耐。可能你成長的背景有些不忍耐的環境，你現在回想，可以了解當時大人對你不忍耐，不能承受刺激，對你發脾氣，你的感受是怎樣呢？我們都做過孩子和青少年，你一定可以想起你當時的感受。可能你覺得被誤會，被冤枉。但是大人不分皂白，不察明事件，對你發脾氣，你覺得快樂嗎？你得到他們愛的訊息嗎？
當我們操練自己的忍耐時，你也可以同時教導孩子忍耐。當我們操練自控時，你也同時在訓練孩子自控。不過，孩子因為年輕，沒有那麼重的包袱，沒有那麼長的背景，所以他們會學得比我們快。你把這事實也告訴他們，請孩子來幫助你。這樣彼此幫助，彼此提醒，大家都得到益處，大家都學習。
父母之間彼此的愛，是兒女的安全感。因此，父母之間要學習愛的表達。忍耐就是其中的一件表達。有些妻子或丈夫，對他人可以忍耐，但是對自己的配偶則不能忍耐。這是十分不合理的。但是，這卻是事實！可能你說，他人只是片面之交，以後也不會多見到他，所以有什麼不高興也就算了；但是，自己的配偶要常常見面，這次忍了他，他還可能洋洋得意，以為沒什麼，下次又重復同樣的行動。這倒是事實，有這可能。但是，不忍耐，開始爭吵，以致自己不能控制自己，愈鬧愈失去控制，豈是你所願意的嗎？對你們倆有益處嗎？或是，只會失控發瘋？更好的辦法是天父的辦法︰恆久忍耐。從您做起(對方要自己向天父交賬，向天地之主負責任)。一個人自控，不發瘋的機會當然比較大。同樣的，這是我們要教孩子的。讓他在日常生活中看到父母如何實行彼此相愛，如何懂得自我控制，如何不發瘋，而平靜安穩的依靠創造主，照著 美善的方法來處理人生。
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