作者：计文
【说地】
一只流浪狗偶尔间闯进了一间四壁镶着玻璃镜的屋子，突然看到很多狗同时出现，顿时大吃一惊，便呲牙咧嘴，发出阵阵狂吼。谁知镜子里所有的狗也都跟着气势汹汹、露出狰狞的面孔。这只狗见此情景吓得不知所措，开始在这屋子里莫名其妙的一边转悠，一边狂吼，一直转的筋疲力尽，倒地死亡。
【谈天】
莫泊桑说：“不知谦恭和睦的人，不但会遭到物质上的损失，而且还会因此失去一切生活的情趣。”
如果这狗试着对镜子里的狗摇摇尾巴，情形就会完全改观，镜子中其他的狗不也会报以友善的举动么？
生活好像一面镜子，你对它笑，它也同样对你笑，你对它哭，它也同样对你哭。
【经文】太7：12“……无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人……”
【说地】
一个贪婪之徒，每一天都梦想着自己什么时候能发大财，他等待着机会的来临。
忽然有一天他听闻在遥远的海边，有个与世隔绝的孤岛，岛上的居民相貌与众不同，脑门正中只生一只眼睛。他灵机一动，计上心来。心想这岂不是“怪物”？我若骗一个到这里来，到处展览，不就财源滚滚而来？
于是，漂洋过海，历经艰险，终于爬上了那座岛。他欣喜若狂地进入这些“怪物”中，企望和他们认识结交。谁知那些“怪物”一拥而上，七手八脚把他捆了起来，用绳子牵着他在全岛四处展览，围观者成千上万，都对着这个脑门上长着两只眼睛的人狂笑：“怪物！怪物！”
【谈天】
处境变化时，角色也随之改变。己所不欲，勿施与人。这是一条人际关系的金律，但总有人常常忘记。
【经文】太7：2“……你们用什么量器量给别人，也必用什么量器量给你们。”
【说地】
先生拉着太太的手，在周末去看画展。由于是高度近视，所以欣赏起来很慢，加上他很仔细、认真，有时一幅画他会看上半个小时。
太太看完了，怎么也不见丈夫出来，就回去找他。原来他正站在那儿大声批评：“这画太差劲了，你看，这上面的人像头尖尖的，眼小小的，鼻子也塌了……简直不像是人啊！”
他太太走近一看，急了，连忙拉住他的手往外走：“好啦！你别嚷了，那不是画，是一面镜子！”
【谈天】
有时我们批评别人的时候，往往如向天吐口水，结果落到自己身上。借批评和指责想抬高自己的身价，结果每每会显出自己的丑恶。
【经文】太7：1“你们不要论断人，免得你们被论断。”
【说地】
一独木桥长四里，因桥面窄，只可供一人通过。某日，一只老山羊和一只小山羊相向而行，在桥的四分之一处相遇。小羊说：“我已经走了你的三倍，还是你先回去吧？”老羊一听就皱眉了：“我比你老多了，当然要你先让了！”小羊说：“你先卧下，容我从你身上过去，咋样？”这下老羊可火了：“什么？有没有搞错，你算老几？我作你爷爷还有余哩，趴下，让我过去！”于是乎，互不相让的两只羊从唇枪舌战到拳脚相加，最后因死缠对方不慎双双落入深渊，就在从空中往下落时，老羊开始懊悔：“唉！是我的‘老资格’把我害惨了！”小羊也开始后悔：“是我的‘年轻气盛’把我推下桥的！”但这番领悟已经来得太晚了！
【谈天】
与人相处，“退让”时时要记，处处有用。退让不是软弱，而是一种战胜自己，也是保护自己的智慧和刚强。
【经文】加5：15“你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”
【说地】
有两个人一起去旅行。旅途中，他们发现有一把斧子丢在地上。其中A先生马上就说：“哈！我发现了一把斧头。”
B先生立即纠正说：“不，不对！你不应该说是‘我发现’，你应该说‘我们发现’才对——别把我忘了。”
过了不久，遗失斧头的人追上来，看样子来者不善。这时A先生就惊惶失措地对B先生说：“糟糕！我们跑不掉了。”
B先生冷冷的回答：“不，不对！你不该说‘我们跑不掉’，应该说‘我跑不掉了’才对——别把我给算上。”
【谈天】
自私的人是没有朋友的。顺境时，不能与朋友共同分享福分的人，在逆境时，也就无法得到朋友的帮助。反之，顺境时朋友认识我们，逆境时，我们认识朋友！
【经文】箴17：17“朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。”
【说地】
某学院纪律严格，学生外出有一定规定。一天晚上，老师在院内散步，突然，他发现院墙的角上有一把椅子，他马上意识到夜深了，一定有人不顾院规，翻墙出去游玩了。
老师搬开椅子，自己就蹲在那里等候学生回来。没过多久，果然有位淘气的学生翻墙而入，在慌忙中踩着老师的脊背跳了进来，突然发现自己踩的不是椅子而是老师的脊背时，惊惶失措，不知道如何是好。
但老师的反应令他出乎意料，老师深深的吸了一口烟，用平静的语调说：“夜深天凉，快去休息吧！”
学生感激涕零。此后，再也没有人夜间越墙外出了。
【谈天】
海纳百川，有容乃大。宽容是人类性情的空间，这空间愈大，愈能容人所难容，而爱能熔化铁石心肠。
【经文】林后6：11“……我向你们口是张开的，心是宽容的。”
【说地】
一位农民让骡子耕地时，把它的眼睛罩起来，然后手里拿起鞭子，口里反复吆喝：“皮特、贝尔、赫伯……快点干活！”
路人经过时感到奇怪：“老人家，你的骡子有几个名字呀？”“当然只有一个名字啦！”
路人又问：“那你为何要反复叫皮特、贝尔、赫伯呢？”“这还用问吗？不就让骡子觉得有不少同伴与它一起干活，这样它才会心里平衡。”老农认真的说。
【谈天】
骡子也要求心里平衡，何况人？
职位安排、福利待遇、劳动分配，事事有“平衡”的问题，它似乎又与“不平”可挂上钩，但事实上往往与个人心胸狭窄、斤斤计较分不开。
【经文】诗119：32“你开广我心的时候，我就往你的命令的道上直奔。”
【说地】
张三在路上碰到刚从菜市场回来的李四，李四说自己忽然有急事要去办，请好朋友张三在路旁照看一下自己刚买来的一篮鸡蛋，说：“这里共有100个熟鸡蛋，请你帮我照看一下，我10分钟后马上回来取。”
李四走了以后，张三心里疑惑，这小小一篮熟鸡蛋有100个？不行，我得数一下，否则李四以为我偷吃了呢？张三蹲下身子一数，哇！刚刚99个，是否数错了，再数一遍吧！
正当张三仔细数鸡蛋的时候，李四回来了，他见张三神色紧张地手里拿着一个蛋，就笑着说：“你吃吧！老朋友，吃一个鸡蛋有啥关系呢？”张三这下更急了：“你原来就只有99个鸡蛋啊！”
“啊呀！你不要这样，我说没有关系的嘛！”李四不温不火地说，张三目瞪口呆。
【谈天】
朋友相处交往，疑心是大敌，身正不怕影歪。有时过分担心“影歪”，紧张有余，结果真的会被人怀疑你身不正。
【经文】路24：38“……为什么心里起疑念呢？”
【说地】
一个风和日丽地下午，纽约广场上人头攒动，市民们正全神贯注聆听着林肯总统绘声绘色地演讲，几乎每个人都被总统那妙语连珠的演讲口才所深深地震撼。忽然，一个不知天高地厚的家伙冲着人群高喊：“嗨！亲爱的朋友们，如果你要去动物园看大猩猩的话，不必长途劳顿了，这里就有一只，表演的很精彩！”
对于这令人难堪的侮辱话，总统默不做声，却出人意料地派他作陆军部长，因为他适合这职位。当林肯总统遇刺身亡后，在停尸房里，站着泪流满面的陆军部长，他说了一句话：“这里躺着世界上最伟大的国家元首。”
【谈天】
这就是爱的力量！爱的征服！爱的胜利！爱是最有价值的礼物，是在任何时候送给任何人都会被接收的最美好的珍藏。富有爱心的人在人们的眼中永远崇高，被人尊重。如果说生活需要感谢的话，首先应该感谢的就是爱心。
【经文】林前13：7“（爱是）凡事包容……凡事忍耐。”
【说地】
话说有天台宗的和尚四人，他们为避免闲扯打岔，更好地用功打坐，互相约定誓死不语一整天，违者受罚。
还未到深夜，突然油灯忽明忽暗，眼看快要熄了，他们四人中有一位甲和尚禁不住大叫一声：“快添油！”
乙和尚颇以为怪，瞪了甲和尚一眼说：“喂！为何你要说？”
丙和尚也不耐烦了，白了乙和尚一眼说：“嘿！你不一样说？”
甲和尚一听大家都在说，胆子更大了：“好！要说大家说！”
【谈天】
人自我克制的力量是多么脆弱，当自己指责他人时，自己何尝不是在犯同样的毛病。
【经文】*罗2：1“你评判别人，而自己做的却和他们一样，你就是定自己的罪了。”
【说地】
老子和孔子的学生之间发生了争执。因孔子的学生很有口才，老子的学生辩不过他们，所以就怒气冲冲地去告诉自己的老师，希望为他们出一口气。不料老子不动声色地问：“好，但我得先让你们看看我的舌头在不在？”
学生回答：“在呀！”
老子又问：“那牙齿呢？”
“已经不在了。”学生有些迷惘。
老子说：“对了，牙齿钢硬，舌头柔软。平常只有牙齿咬舌头，而舌头从来不曾占便宜。但如今只听见有人说：‘哎！年纪大了，牙齿掉了。’可从来没有听哪一位说过：‘哎！年岁大了，舌头掉了。’因此，我看你们还是忍了吧！”
【谈天】
“忍一下心平气和，退一步海阔天空。”柔能克钢，忍能保安。“忍”字是心字上面一把刀，“忍”的过程是痛苦的，但结果是甜蜜的。
【经文】林前13：7“……凡事忍耐。”
【说地】
老子和孔子的学生之间发生了争执。因孔子的学生很有口才，老子的学生辩不过他们，所以就怒气冲冲地去告诉自己的老师，希望为他们出一口气。不料老子不动声色地问：“好，但我得先让你们看看我的舌头在不在？”
学生回答：“在呀！”
老子又问：“那牙齿呢？”
“已经不在了。”学生有些迷惘。
老子说：“对了，牙齿钢硬，舌头柔软。平常只有牙齿咬舌头，而舌头从来不曾占便宜。但如今只听见有人说：‘哎！年纪大了，牙齿掉了。’可从来没有听哪一位说过：‘哎！年岁大了，舌头掉了。’因此，我看你们还是忍了吧！”
【谈天】
“忍一下心平气和，退一步海阔天空。”柔能克钢，忍能保安。“忍”字是心字上面一把刀，“忍”的过程是痛苦的，但结果是甜蜜的。
【经文】林前13：7“……凡事忍耐。”
【说地】
蚊子对狮子说：“我一点不怕你，因为你并不比我强。不然，你说说你能做啥？用爪抓？还是用牙齿咬呢？那都是夫妻吵架时女人做的事。我可比你厉害多了。如果你愿意，我们不妨比比看？”
说完，蚊子便飞到狮子脸上，到处咬叮，弄得它浑身不舒服。最后狮子投降了。蚊子唱着凯歌飞走了。
正当蚊子得意洋洋时，一不小心，倒霉的被那蜘蛛网给网住了，当蜘蛛要来吃它时，蚊子很感慨地说：
“我赢了森林之王。却没有想到敌不过弱小的蜘蛛！”
【谈天】
尺有所短，寸有所长。强中自有强中手。做人应谦虚一点，多正视自己的弱点，弥补缺陷，力求自我完善，这才是正道。
【经文】腓2：3“……存心谦卑，各人看别人比自己强。”
【说地】
第一个登陆月球的太空人阿姆斯壮有一句名言：“我个人的一小步，是人类一大步。”这早已成为全世界家喻户晓的事了。其实，月球上还有一个人，他叫奥得伦。在庆祝登陆月球成功的记者招待会中，一个记者突然问奥得伦一个很敏感的问题：“由阿姆斯壮先下去，成为登陆月球的第一人，当时你有没有想过，这会是你一生中很大的一个遗憾？”
此时全场鸦雀无声，所有的目光都聚注于他。奥得伦很有风度的回答：“各位，千万别忘了另一件事。回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周轻松的笑着说：“我是由别的星球来到地球的第一人！”话音刚落，下面已是掌声雷动，大家在笑声中给奥得伦送去十分敬佩的目光。
【谈天】
对名誉能如此洒脱的人无论是谁都是英雄。而能成人之美自然是一个更伟大的人。
【经文】罗12：10“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此谦让。”
【说地】
有一位先生一直怀疑他的太太听力有问题，决定要好好考验一下她的听觉。
一天下班后，他轻手轻脚的走到太太背后十公尺的地方。
“太太，你听见我的声音了吗？”
他见太太没有反应，就又走到离她五公尺的地方。
“太太，你听到我的声音了吗？”
她似乎依然没有答腔，于是他走到离她三公尺的地方。
“你听到我的声音了吗？”
“听见了！”太太接着说：“这已是我第三次回答你了！”
【谈天】
因为自己有问题却每每迁怒于他人，这样的事我们中间还发生的少吗？
逢事让我们多找找自己方面的原因。
【经文】太7：3“……看见你兄弟眼中有刺，却不想自己眼中有梁木……”。
【说地】
有一所修院，曾经辉煌一时，但如今好景不再，门可罗雀，眼看就要关门了。
老院长的心情自然十分沉重。他经过长途跋涉，去请教有何振兴修院之法？高人回答：“我没啥好办法，但你知不知道，你们修士当中有一个人是耶稣乔装的？”
回到修院，老院长把这事实告诉大家，人人面面相觑，心中猜想，到底哪一个最有可能是耶稣装扮的呢？由于任何人都有可能，不久这所修院迷漫着一团祥和之气，修士彼此都十分的友爱，大家相处互相敬重。没有多久，这所没落的修院慕道者又络绎不绝，参加静修的人越来越多，修院又再次恢复了往日的兴盛。
【谈天】
我们每个人都以对待耶稣或天使的态度来与人相处，那必然会有不一样的情形。不信，你试试看？
【经文】太25：40“……这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
【说地】
一个不得志的作家心情很沮丧，独自一人在河边缓缓走着。他认为自己活得无多大意义，就凝视着滚滚的河水，心情恶劣得想跳下去。
“请问你是某某作家吗？”一个年轻的声音在他耳边响起。
是一位靓丽的女子，以其充满喜悦的语气对他说：“对不起，打扰你了，我只想要告诉你，你写的文章给我很大的帮助，让我的人生充满了意义，所以很冒昧地来谢谢你。”说着她把一束鲜花送给了他。
“不，不，应该是我谢谢你才对。”作家的双眼已经挂满了泪珠，因为这出乎意料的感谢，给了他极大的勇气和力量去面对生活的每一天。
【谈天】
在今天的教会里面我们不太习惯去表扬人，生怕别人骄傲起来，这样就把应该有的鼓励性的话都省去了。其实，使徒保罗的书信里充满了称赞别人的话。要知道哪怕只是短短一句鼓励的话，都会使人如沐春风，深得鼓励。要知道很多人“往往因缺少一句真实的话来鼓励而一蹶不振。”（阿瑟-米语）
【经文】赛41：7“木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打钻的，对焊工说：‘焊得好！’……”
【说地】
有两个故事，其教训不言自明。
有两个小贩，一个卖棉布，一个卖烧饼。半途风雨，躲进山洞内。天晚了，天黑了，冷了，俩人各不理睬。卖棉布的只管自己睡，卖烧饼的只管自己嚼烧饼。冷了，卖棉布的人加了一层又一层的棉布；饿了，卖烧饼的人吃了一只又一只的烧饼；但谁都不向谁施爱怜，谁都不向谁求帮助，谁都想，要么你先求我。天亮了，卖棉布的饿昏在洞里，卖烧饼的冻僵在洞里……
在一座破烂不堪的房子里住着一群病人。某天忽起大火。能动的连滚带爬都出去了，只剩下一个瘫子和一个瞎子。
火烧眉毛，心焦如焚。瘫子难动弹，瞎子摸不着门。急中生智，瞎子忽然背起瘫子说：“你作我的眼，我作你的脚。”于是，一个指挥，一个力奔，终于逃出火坑。
【谈天】
合作，友爱永远比孤独无援来得强，任何时候都一样。
【经文】传4：9“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。”
【说地】
一位哲学大师曾在一段时期一度遭到一个狂徒的嫉妒和谩骂，对此，大师一直心平气和，沉默不语。
一天，那人骂累了，大师笑着走过去问：“朋友，当一个人送东西给你，你不接受，那么这东西是属于谁的呢？”
这人不加思索答：“当然是送的人自己的了。”大师说：“那就对了，到今天为止，你一直在骂，如果我不接受你的谩骂，那谩骂不是属于你自己了吗？”
那人哑口无言，此后再也不骂了。
【谈天】
生活中，对待恶意的诽谤、谩骂和攻击，有时候，采取不理不睬的办法也不失为一种明智有效得对策。
【经文】箴26：2“麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的诅咒也必不临到。”
【说地】
张三和李四都在同一教室里上课，而且同桌。老师走进来时，发现张三李四都拿着书睡着了。
由于张三为人乖巧，挺能讨老师喜欢，而李四木讷又倔强，老师一直看不顺眼。于是，老师走到李四身边，敲了他的头说：“你这人真没出息，拿起书就睡着。你看旁边的张三多用功，他就是睡着时也还拿着书！”
【谈天】
我们是否因为对不同的人有不同的感情状况，而面对他们同一种错误时会有不同的价值评判标准？要知道许多矛盾正是因此而引发的。
【经文】箴20：10“两样的砝码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。”
【说地】
犹太人的遗传经典《塔里木德经》中有这样一个问题：“如果生下一个男婴有两个头却有一个身体，应算一个或两个人？”
回答是：在一个头上淋热水，如果另一个头也发出悲鸣，显然是一个人，若另一个头对此满不在乎，那就是两个人。
用过去犹太人的话：“如果别的犹太人遭到难处，你会感到伤痛，那你是犹太人，否则，你就不是犹太人。”
【谈天】
肢体属于同一个生命，那么感受应该是一样的。痛痒相关、休戚相连，是同属一个身体的基本特征。教会是基督的身体，每个基督徒都是肢体，肢体的关系应如何，从此可以找到答案。
【经文】林前12：26“……一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；……一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”
【说地】
有三个候选人，其资料如下。现请你做一评判，想想哪一位最有可能造福全世界？
A：笃信巫医和占卜；有两个情妇；多年吸烟史，且嗜好马蹄尼酒。
B：曾经两次被赶出办公室；几乎每天要睡到中午才肯起床；读大学时曾吸鸦片；每晚都要喝一夸脱的白兰地。
C：曾是战斗英雄；保持素食习惯；从不吸烟，只偶尔来点啤酒；年轻时没做违法之事。
千万别轻易下结论呀！你的判断对吗，让我来告诉你他是谁？
候选人：A是富兰克林-罗斯福；B是温斯顿-邱吉尔；C是阿道夫-希特勒。
【谈天】
好人身上有缺点，坏人身上有优点。光凭三言两语就给人下结论往往是错误的。记住：对人的评判千万不要简单化、公式化。
【经文】传7：24“万事之理，离我甚远，而且最深，谁能猜透呢？”
【说地】
一位鸡场的主人不知何因，对传道人报有很大成见。有事没事，他喜欢说传道人的坏话，还以为自己是在“替天行道”、有正义感。
一天，他的鸡场里来了两位传道人，说要买鸡。虽然他见了他们十分不快，但生意是不能拒绝的，于是让传道人自己去鸡场挑。谁知道，他们在很大的鸡场中挑了半天，最后竟捡了只鸡毛将近掉光、丑陋之极的跛脚鸡，并且解释说要拿这鸡去教堂院子里养，告诉来礼拜的信徒，这是某某人养鸡场的鸡，以此来帮他做宣传。
主人一听急了，“不行，不行！你们随便挑一只都是漂亮肥壮的，就这只因为爱打架，才弄得如此丑陋，你们怎么可以拿它当代表？这对我不公平吧！”传道人说：“对呀！同意，少数传道人有缺点，你却总以他为代表，说我们传道人的坏话，对我们来说公平吗？”
【谈天】
不希望别人对你以偏概全的人，首先不要对别人犯以偏概全的错误。
【经文】*腓4：8“你们要常常留意那些美善和值得赞扬的事。”
灵修版：腓4：8“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。”
【说地】
一只饿狼在寻食途中，经过一户人家，听闻孩子在哭，同时又有一位父亲在吼斥：“别哭了，不然我就把你扔出去喂狼去。”
狼闻此言心中大喜，便蹲在户外僻静处“守株待兔”。谁知太阳下山了，也没见小孩被扔出来。天黑了，月朗星稀，狼等不住了，转到房屋前企图伺机攻入，不料屋内又传出那父亲的声音：“快睡吧，别怕，狼来了，咱就把它杀死煮了吃。”狼吓得拔腿就跑，一溜烟回了老窝。别的狼问它收获如何，它叹叹气说：“哎！别说了，那家伙说话不算数，害得我饿了一天，还有——幸好我跑得快，不然……。”
【谈天】
不要太在意人家说你什么，打听到或偷听来的事不一定是真的，也许他人只是信口开河，你若信以为真，必然乱了阵脚和方寸，连正常的生活和工作也因着它而受到极大的干扰。
【经文】箴言14：15“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”
【说地】
西班牙着名画家毕加索穷其一生都在孜孜不倦、无怨无悔地在艺术道路上探索进取，他的卓越成就赢得了人们的敬重，有人称之为“艺术的前卫”。
对做“前卫”的苦处，知道得最清楚的莫过于毕加索自己了。他深有感触地说：
“前卫就是受到从后面来的攻击比从前面来的攻击多得多的人。”
【谈天】
在任何事业上有所成就，能走在前面的人，必然是比其他人付出更多的人。而走在前面的人总又常常受到来自后面人的各种攻击和挑剔，即使是被称为爱的团契的教会里，那些“走在前面的弟兄”不也同样难免受到“后面人”的论断和评论吗。可是，“走在前面”被人论断的人总比“落在后面”去论断别人的人来得优秀。因此也就不必太计较。
【经文】林前4：3“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。”
【说地】
一位老先生坐的士去参加他朋友的葬礼，车到殡仪馆后，司机因为希望等他返程时再载他回去，一方面解决了老先生乘车难的问题，同时自己也不至于“放空”回去。于是他问老先生：“你还回去吗？”
老先生的脸先是一沉，后来终于露出笑容，“那当然，你等我吗？谢谢！”
【谈天】
老先生面对的是一件有趣而难堪的事。他知道司机一定是出于好心。只是说话时欠考虑，从而产生了另一种意思：“不回去，难道你让我死在这里吗？”但是老先生想明白了，也就不再计较了。
茫茫世界，人与人之间难免会有摩肩擦踵时的误会，但只要是善意的，就应该抿嘴一笑，不必过份“认真”。世上多多一些宽容，就多一份真情，也就会多一份美丽。
宽容，是人际关系的润滑剂。
【经文】诗119：32“你广开我心的时候，我就往你命令的道上奔。”
【说地】
一天，陆军部长斯特顿急冲冲地来见林肯总统，气呼呼地告诉总统一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人，林肯建议斯特顿可以写封内容尖酸刻薄的信狠狠地痛骂他一顿。
斯特顿立刻写了一封措词强烈的信，发泄了自己满腔的怒气，然后拿给总统看，林肯连声叫好，但是当斯特顿把信叠好欲装进信封时，林肯叫住了他：“你要干什么？不要胡闹！这封信不能发！快把它扔进炉子里去，凡是生气时写的信，我都是这么处理的。写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧？”
【谈天】
愤怒实际上是拿别人的错误来惩罚自己，为别人的错误而烦恼怄气，实在算不上君子之度，这种不满情绪堆积在心中，然后发泄给别人，正是柏拉图所批评的“把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。”这样对己有害无益。
【经文】诗37：8“当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以至作恶。”
【说地】
两只老鹰，一只飞得特快，一只较慢。后者非常嫉妒前者。
有一次，飞得较慢的那只鹰对猎人说：“前面那只飞得快的鹰请你用箭去射死它。”猎人同意了，但提出要拔一根它的羽毛去射。
“好！”它欣然答应。可是第一次没有射中，于是拔了第二根羽毛，然而还是没有射中。就这样，一根根的拔下去，一枝枝箭射出去，直到它自己都飞不起来了，猎人大笑着把它提去美餐一顿。
【谈天】
作家艾青说过：“嫉妒是心灵上的肿瘤！一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。”嫉妒者对别人惨败的兴奋往往胜过对自己胜利的喜悦，对别人优胜的忿怒每每强过对自己失败的难过，设计陷害他人的人终必掉进自己设计的陷阱里。
【经文】伯5：2“忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。”
【说地】
国王得了一种怪病，据说只有吃了狮奶才会得痊愈。于是张榜寻求，说谁取得一瓶狮奶，重重有赏。
有一聪明的孩子想出妙方，每天到狮洞边去，最后终于智取了一瓶狮奶可给国王治病。可是在去王宫的路上，这孩子身体的各个器官却吵了起来。
脚说：“没有我，就走不到狮子洞去。”
手说：“没有我，用什么取奶？”
眼睛说：“没有我，连狮子都找不到呀！”
最后舌头也不示弱：“没有我，你们谁都不行！”身体各部分群起攻之：“你舌头没有骨头，别妄自尊大了！”舌头一看情势不妙，马上缩了回去。
进王宫后，孩子要献奶给国王。说：“国王陛下，这是你要的狗奶。”国王大怒。此时身体各部位才知舌头的厉害，连忙道歉。舌头此时改口说：“不！陛下，这是狮奶。”其他器官这才心安。
【谈天】
这故事不但教导人要时时学会看到别人的强处，而且还告诉我们千万别轻视他人的作用。
【经文】雅3：5“舌头在百体中也是最小的，却能说大话。”
【说地】
谁都知道二手传播的话是不可信的，因为我们无法确定当时当事人是怎样说的，且语气神态不同，意思也就大不一样。
例如有这样一句话：
“我”没说他偷了我的钱（可是有人这样说）。
我“没”说他偷了我的钱（我确实没这么说）。
我没“说”他偷了我的钱（但我有这种暗示）。
我没说“他”偷了我的钱（可是，是她偷的）。
我没说他“偷”了我的钱（可她是拿了我的钱）。
我没说他偷了“我”的钱（但他是偷了她的钱）。
我没说他偷了我的“钱”（但他偷了我的书或者其他什么东西）。
【谈天】
从头到尾一字不差的一句话因为语气神态或者声调不同，就会产生如此各不相同的含义，因此，别人递过来的一句话能不分析就相信吗？基督徒可不能做流言蜚语的“二传手”啊！
【经文】箴16：28“乖僻人播撒纷争，传舌的离间密友。”
【说地】
一位好友去美国、日本后，给我讲了下面的故事：
“在洛杉矶，我们去参观一个富人区，我问陪同的美国朋友：‘你们看到富人区奢侈的生活会嫉妒吗？’‘嫉妒？’他十分惊讶，继续说：‘他能住在此，说明他机遇好，要是我有机会，也许并不比他差！’这是美国式的回答，很重机会。”
“在日本的富人区，我用同样的问题发问，日本朋友稍作摇头，说：‘不会嫉妒，通常日本人发现有人比他强，就会主动接近那人，向他学习。然后再设法超过他，’噢，日本人也挺厉害。”
回到国内的南方城市，朋友闲谈中说到这城中也出现了‘富人区’。院子里有游泳池、车库、狼狗什么的，朋友在回答我同样的问题时，令我吃惊了半天：“嫉妒？何止嫉妒，恨不得把这小子杀了！”
【谈天】
穷人被富人轻视，富人被穷人憎恨，这是一种社会的病态，人际关系的毒瘤。
【经文】箴14：20“心中平静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。”
【说地】
《庄子》里有个故事，说一个泥水匠不小心鼻尖上沾上了一点薄如蝉翼的一星点石灰，于是他请在旁的木匠帮忙，谁知木匠抡起大斧朝鼻尖削去，石灰不见了，鼻尖则安然无恙。楚王不明此理，就让木匠也把自己鼻尖上的一些石灰削去，木匠一听，连连摆手说不敢，理由是说：我仍然是那个木匠，但王您不是那个泥水匠啊！
他的意思是说，奇迹需要两个人来创造，世人皆叹扔飞刀之人的厉害，却不知那在木板前站着闭眼等飞刀的人更有勇气，其中任何一人心慌一动，奇迹就会变做乌有了。扁鹊算的上有可能创造起死回生奇迹之人了，可是偏偏遇上一个不能与他合作的蔡桓公，他只好逃之夭夭了。
【谈天】
有时奇迹并不神秘，奇迹需要同心来创造，白首偕老是奇迹，父慈子孝也是奇迹，同事、同工、同道的双手紧紧地握起来，同心仰望、协力作工，奇迹便不难出现。
【经文】腓1：5“……同心合意地兴旺福音。”
【说地】
邻居的母亲到我家来聊天，聊着聊着就跟我母亲说了许多她儿媳的坏话。由于音量过大，被我女儿听见了，邻居走后，我感到这些背后论断的话一旦被我女儿传出去会生许多是非。于是就把女儿叫到身边问她：“假使邻居那位妈妈把钱包留在我们家，我们能否把此钱包送给别人？”“当然不行。”女儿很坚定地回答。我接着说：“今天，她在聊天时留下了许多比钱包还要重要的东西——她在此说了许多本不该说的话，会让有的人不愉快。这些事本不属于我们的，尽管她留在这里，但仍是她的，我们不能拿它送人，你懂吗？”孩子说：“懂了。”从此，女儿从不把别人的闲言碎语传给另一个人。
【谈天】
多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。一星之火，能烧万顷之山；半句非言，能损平生之德。
【经文】诗39：1“……我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。……”
【说地】
从前，有一位虽很穷但为人耿直的人，他发誓不奉承人。
一位富翁对他说：“我很富，人人见了我都低头哈腰，你为何一点都不向我讲些‘中听’的话？”穷人答：“你确实很有钱，但我连一个铜板都没有，干嘛要奉承你？”
富翁说：“那好吧。如果我给你十分之三的财产，你总可奉承了吧？”“这怎么行呢？明显是你多我少不公平嘛，我还是不能奉承你。”穷人煞有介事地说。
“那你要多少才肯呢？总不能把全部财产都给你，你才肯奉承吧。”财主有点生气了。
穷人说：“如果是那样，你是穷人，我是富人，我就更用不着奉承你了！”
【谈天】
无论在什么境遇下，都不做谄媚人，也算十分难得。人不可有傲气，但不可无傲骨。
【经文】箴26：28“……谄媚地口败坏人的事。”
【说地】
一个愁容满面地老人，快80岁了还没有结婚，到处旅行、流浪，好像在寻找什么。
有好心人问他在干什么？
他说：“我在寻找一个完美的女人，娶她为妻！”
“你走过五湖四海，难道就没有一个你认为完美的人吗？”
“我只找到一个，激动了好一阵子，那可是绝无仅有地一个啊！”
“哪你为什么不马上娶她呢？”
“噢！她说她正准备去寻找一个完美的男人！”
【谈天】
人追求完美本来值得鼓励，因为这是人能够超越今天，不断取得进步的推动力，然而人不能把自己做不到，达不到的目标加之于他人身上。整天指望人能给自己以完美地感觉，而自己不去实践和行动，那他永远也得不到完美。再说，人对完美的追求，应重过程而轻结果，因为毕竟人无完人。
【经文】罗3：10“……没有义人，连一个也没有。”
【说地】
早年某县官老爷喜得贵子，众亲朋好友去道贺，甲说：“老爷，这孩子眉清目秀，日后必是文坛秀才。”乙说：“老爷，这宝贝肥头大耳，天相富贵，将来不是财主也是大官啊！”——
这时，隔壁的穷阿三也来赶热闹，听到众人都在为婴孩预测未来，他也凑上一句：
“老爷，这孩子确实讨人喜爱，可他将来一定会死的。”
一语惹得众人怒目，县官老爷更是气的昏了头，当即把阿三赶了出去。
【谈天】
穷阿三确实说得没分场合，这应该成为教训。但从另一角度仔细一想，也只有穷阿三说的才是真话！
说真话难，难就难在讲假话的人太多。人以为，人人说假话时，反而天下太平;却不知，假话淹没真话，也淹没了太平。真话反映事实本质，透过现象的直言，不吹不捧，所以逆耳，假话反映事物的虚象，歪曲本质的巧言，粉饰、迎合，所以顺耳。但世上太多的人和事都在顺耳中被破坏、拆毁！
【经文】*箴27：5“公开的谴责，强过做作的爱。”
【说地】
“姚老姐妹归天了！”好些热心姐妹奔走相告，号召大家去参加她的追思礼拜。由于姚老姐妹平日灵命追求，言行美好，于是教会的肢体都在当天下午奔到她家里。可是，一进她家门，她们傻眼了，姚老姐妹不是好好地坐在那里与人分享见证吗？这可怎么办？花圈、挽联等如何处置？更使人伤脑筋的是，老姐妹和她的家人怎么看我们呢？
原来，昨天姚老姐妹家的保姆突然回家了，一位热心的姐妹便四处托人说：“姚老姐妹家保姆没了，希望有爱心关心她的众肢体都去看看她（关心老姐妹）”。不料，此话传到另一位老弟兄耳中，老弟兄就说：“姚老姐妹没有了（死了），请大家去！”经第三个人的口传出来的话就更生动了：“姚老姐妹归天了，请大家去做丧事礼拜。”
【谈天】
“果子越搬越缺，言语越搬越多。”传话总是免不了“走神”的。所以要分别你所讲的究竟是否有根据，要分析你所听的到底有否此事。要慎思明辨，也要谨言慎行。
【经文】箴18：8“传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。”
【说地】
宰相到理发店来理发，剃头**怕得两手发抖。没等理完发，他便神色惊异地望着宰相的肚子发呆。
宰相问他傻看什么？他说：“人家都说，宰相肚子能撑船，我看你的肚子和我差不多啊！”
“你真笨，那是指宰相有涵养，不与人计较！”没等宰相说完，理发师跪在地上求饶：“宰相大人饶命！小人刚才不小心把你的左眉毛给剃掉了。”
宰相顿时怒发冲冠，但立即想到刚才的话，忙说：“不妨不妨，你拿画笔给我画上一条就行了。”
【谈天】
尽管宰相这次的“大度”看上去十分勉强，但毕竟还是赦免了理发师的过失。肯饶恕别人的过失首先是对自己的一次突破；不轻易发怒的人，强如勇士。
【经文】箴19：11“人有见识，就不轻易发怒，饶恕人的过失，便是自己的荣耀。”
【说地】
巴斯德是法国着名的化学家。有一次他去参加一个学术会议，宾馆的女招待见他衣着十分俭朴，行李普通，就以为是一个普通的小市民。就把他安排在偏僻、窄小的房间内，态度也十分冷淡。
会议开始时有人称他是大名鼎鼎的巴斯德，女招待知情后慌了，连忙满脸堆笑地道歉认错：“对不起，先生你大名鼎鼎，为何用的皮箱却是普普通通呢？”
“难道还是皮箱大名鼎鼎，人却普普通通好吗？”
“我们一直以为身份与阔绰成正比，所以认错了，很抱歉！”
“不，我一直认为阔绰跟无知成正比。”巴斯德说。
【谈天】
俗眼常常是以貌取人，俗人常常是借貌哄人。企图用金子和面子堆砌真实的人生大厦，其结果都必轰然倒塌！显露的只是人自己的无知和可怜。人的价值在于有否丰富内涵！
【经文】加2：6“……神不以外貌取人。……”
【说地】
一只小羊迷途，被狼发现了。狼当然不能放过这顿美餐。可是狼想改变一下过去那种野蛮行径，希望通过较“文明”的手段达到目的。因此，它必须找到吃掉羊的理由。
狼走近羊，说：“小家伙，去年你骂过我。”小羊悲声悲调地说：“没有呀！去年我还没有出生呢！”“那么这块草地上的青草肯定是你偷吃的。”狼继续逼供。而小羊瑟瑟发抖说：“没有啊，我至今还没有尝过青草的滋味哩！”狼的火气大起来了：“我井里的水一定是你喝过的。”小羊说：“到今天为止我一直在吃妈**奶水啊！”
狼恶狠狠地说：“好啊！我说一句，你顶一句，你的礼貌何在？”说完，它还是扑上去把小羊吃掉了。
【谈天】
“欲加于罪，何患无辞。”会找借口的人，什么事情都可能办到，但什么意见都难以接受，有时也似乎去征求别人的意见，但永远不会听的。
【经文】腓2：2“你们就要意念相同，爱心相同……”
【说地】
有一个童话说，从前有个国王送给国内每个孩子一包花种，让他们去栽培，许诺谁的种子能开出最美丽的鲜花，谁就将是王位的继承人。
一年后，所有的孩子都捧着灿烂炫目的花儿去见国王，渴望得到朝思暮想的王位，然而有一个穷人家的孩子两手空空地去见国王，因为他说他的种子根本就没有长出花。
然而，结果却出人意料：这个孩子被国王允诺成了王位的继承人。原因很简单：这些种子都是被炒过的，已经不可能再开花了。所有捧着鲜花去见国王的那些孩子，都是不诚实的人。
【谈天】
今天许多人以圆滑为能耐，视诚实为幼稚，觉得诚实是一种道德的奢侈品。可是，人生经验告诉我们：诚实每每是通往幸福的必经之路。
【经文】箴3：3－4“不可使慈爱.诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。”
【说地】
在一堵刚刚刷新的外墙面上，主人为了防止他人乱涂乱画，便在墙面上特意写上醒目的五个大字：
“此墙不准画！”
不料，第二天在墙面上多了五个字：
“为啥你先画？”
主人生气地在下面添上一句：
“只有我能画！”
谁知第三天那人又回应了他一句：
“你画我也画。”
主人看后怒发冲冠，狠狠地写上一句：
“看谁敢再画？！”
想不到，第四天的早晨大家又读到新句：
“不画就不画！”
……
【谈天】
“榜样”就是“先行者”，当我们教训别人勿做傻事时，自己先勿要做傻事。
【经文】多2：7－8“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端正，言语纯正，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是……”
【说地】
在一个飘雪的冬日，森林中有十几只刺猬冻得发抖。为了取暖，他们只好紧紧的靠在一起，却因为忍受不了彼此的长刺，很快就各自跑开了。
可是天气实在太冷。它们又想要靠在一起取暖。然而靠在一起的刺，又使它们不得不再度分开。就这样反反复复的分了又聚，聚了又分，不断在受冻与受刺两种痛苦之间挣扎。
最后，刺猬们终于找出一个适中的距离，可以相互取暖而又不致于彼此刺伤。
【谈天】
距离是一种美，也是一种保护。人与人之间的相处，彼此需要有一些空间，有时太过亲近，不小心失了分寸，口无遮拦，就会造成彼此间的紧张和伤害，越亲近的人彼此间的伤害也就越大。
当然，如果一个基督徒身上的“刺”都被“对付”掉了，自然相互之间也就没有刺伤的可能了，而那才是真正的“亲密无间”了。
【经文】弗2：14“因他使我们和睦，将两下合而为一……”
【说地】
有一个善嫉的太太，每当丈夫回来，她都会去翻丈夫的衣领、检查他的口袋，看看有没有女人的头发或口红印，每天都找，如果找到一丝蛛丝马迹，她就会大哭大闹。
她连续找了一个星期，都没有任何发现，结果她坐在椅子上痛哭。她的丈夫不解地问：“你为什么哭了？”
“我已经一个星期没在你身上找到女人的头发了。”太太回答。
先生回答：“那不是很好吗？为什么要哭？”
太太哭得更伤心：“没想到，你现在堕落到跟秃头的女人在一起。”
【谈天】
有时候我们执着于对人的误解，到了草木皆兵的地步，凡事都往最坏、最遭的光景去想，恐怕别人不是魔鬼，结果是徒然让自己掉进无穷无尽的烦恼和痛苦之中。
【经文】箴14：30“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”
【说地】
悠悠的小河上有一条船，船上有两个人，一个是哲学家，一个呢？当然是船主。
“你懂哲学吗？”哲人问。
“不懂。”船夫摇摇头，很有些不好意思。
“唉，你已经失去了半条生命。”哲人叹了口气，又问：“哪你总懂得一点音乐吧？！”
“怎么会懂呢？你看我们祖辈都在船上生活，哪有这个条件？”船主还是笑眯眯地回答。
“那又失去了一半生命。”哲人说。
船到了江心，突然发现船漏进了水，眼看就要沉下去，船主问：“你会游泳吗？”
“当然不会。”哲学家惊恐万分。
“那很可能你要失去整条生命。”船主严肃地说。
【谈天】
任何人都不可能“万能”，都必然存在自己的软弱和缺陷。因此，谁都不可以骄傲自大、目中无人。谁都需要“取人之长，补己之短。”
【经文】罗12：3“……不要看自己过于所当看的……”
【说地】
有一天，天使进了动物园，准备给一些动物们整容，使它们更加美丽。天使要它们说出鸽子长相中的不足之处。
猴子先开腔：“我并不感到自己有什么不对，我看大象真要动手术了，它的鼻子多丑。”
大象说了：“我总算还肥头大耳有些体面吧，马老兄每天拉长着脸，真让人不舒服，它才需要整容。”
马恨不得踢象一脚：“我的脸怎么了，不是很清秀吗？你看那熊的脸乌七八糟才叫人恶心呢！”
忽然一只小兔蹦过来，熊就借题发挥了：“这兔子尖嘴小脸的，并不见得比我漂亮！”
兔子当然不甘示弱：“哈！谁不知道我小巧玲珑，伶牙俐齿，谁象你们这些笨货……野猪，你别嬉皮笑脸的，比你丑的还有吗？”
野猪慢吞吞地回击道：“老实说吧！我们中间要算猴子的脸最怪。为何不需要整容呢？”……天使耐心地一一听完了它们的发言后说：“既然你们每个人都觉得别人有需要，我就只好走了……”
【谈天】
圣经中有一法利赛人的祷告词多么象这些动物的声音：“我不象别人……”（路18：10－12）。人若到神前想要蒙恩，必须认识并承认自己的不足，谦卑是蒙救的唯一途径。
【经文】雅4：6“……神阻挡骄傲的人，施恩给谦卑的人。”
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