作者：计文
【说地】
加拿大有人写过这样一篇小说，题目是《落基山的雪〉，描写一对新婚夫妇去落基山滑雪度蜜月，不慎迷路被围困在一个荒无人烟的“雪域”，求救无门，无法返回。两人相依为命，互相鼓励，坚持到第三天时几乎饿昏了。丈大便冒险去觅食，回来时高兴地说他猎到一只野兔并已烤熟，自己却不小心被棕熊咬断了一只胳膊。妻子吃下了烤熟的野兔后恢复了体力，而丈夫却因失血过多而死去。不久，巡逻队救出—了妻子，发现她吃剩的所谓“野兔”原来就是她丈夫的胳膊，是他自己用力砍下烤熟了给他爱妻当晚餐的……
【谈天】
爱，真是一个神圣的字眼，也是一个有份量的字眼。它不象流行歌曲中唱得那么轻松潇洒，更不是闭着眼睛呻吟：“只在乎曾经拥有”那样轻浮随意。它需要责任、忠诚、付出和牺牲。
【经文】林前13：4-5“爱是……不求白己的益处……”
【说地】
一对新婚夫妻为使他们的蜜月更值得回忆，决定双双去探险。结果，在一个深山原始丛林中，他们费尽心力找不到返回的路。终于，他们没有了定向仪，也没了食物，只好东奔西闯。妻子急得快想大哭。丈人安慰妻子一番，决定分头找人。两人分开时，丈夫脱下婚前妻子为自己织的毛线衣，并把毛衣上的一线头交给妻子，让她拉着线头去寻找出路。太阳西落了，丛林气温骤降。两人相离远了，毛衣被拆到了尽头，于是丈夫又脱下线裤接上头去。
第二天，有人发现了冻僵的丈夫，他手-上死死捏着一根伸向丛林深处的毛线。沿着此线，人们终于救回了已奄奄—息的妻子。
【谈天】
爱情是什么?是林荫道上的嬉耍追逐?是花前月下的柔情蜜意?这感人的故事说，爱情是—条“毛线”，妻子用它传递温暖给爱人，丈夫则用它传递生命给爱妻!正是这“生命线”将两人紧紧连在—起。
【经文】*歌8：6-7“爱情跟死一样坚强……水不能熄灭爱情，洪水也无法淹没。”
【说地】
这是一个古老又优美的故事：
有一对贫穷却彼此恩爱的夫妇，为了在结婚纪念日想送一件礼物给对方，竟伤透了脑筋。
妻子看到丈夫虽有一块祖传的金表，但因没有象样的表带而无法配戴。于是，她当即剪掉了自己的长发去卖，买了一根表带。
丈夫想到妻子虽有一头美丽的金发，但因“没有”漂亮的发饰而缺乏点缀。于是，他马上去当店当掉了这块金表，为妻买了一个精美的发饰。
结婚纪念日那天，两人把自己的礼物送给对方时，却发现这些礼物都已经用不着了。然而，双方都深深为对方送给自己的礼物而感动不已。
【谈天】
爱，是最贵重的礼物。处处能想到对方需要，而且能献出自己最心爱的东西都在所不惜的婚姻，一定是美满的婚姻。
爱是婚姻的基石。在现实生活中，我们是否真能活出我们心中的爱?
【经文】*弗5：33“丈大必须爱妻子，像爱自己一样，而妻子必须敬重丈夫。”
【说地】
一男子骑在驴上，他的太太则拿了一大堆东西紧随其后。一位军官看到此景，实在无法忍受这种大男子的作风，便上前质问：“你怎么可以叫太太拿东西，而自己在驴上优哉悠哉呢?
“这里的习俗就是如此。”那男人毫不以为然的说。
战争时期，这位军官又巧遇这对夫妇。不同的是这次太太走在前面了。
军官好奇的问：“你还记得我吧?这次为什么改由太太走在前面呢?”
“还用问吗?因为路上有地雷。”男人说。
【谈天】
确有人因为征服了女人(或男人)而沾沾白喜，可是，他却永远失去了与她(他)并肩而行的美妙。上帝所以用男人肋骨而不是用头骨或腿骨造成女人，本身就预示着一种平等和相依。莎士比亚说：“一切真挚的爱是建筑在尊敬上面的。”当伴侣之间没有一份尊重而只有相互的利用，你不觉得这是一种悲哀吗?
【经文】弗5：32“……你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”
【说地】
有对夫妻，原本十分恩爱，相敬如宾。不料，一位谗言者挑拨其男人说：“你当防备你妻红杏出墙……”不日，他又“提醒”其妻：“你当提防你夫在外拈花惹草……”
此后，夫妻俩虽不做声，但心里却日日提防，时时留心。某日，妻子开瓮取酒。忽见瓮内一漂亮女人，便大发雷庭：
“你既娶我，为何还藏匿他妇?”男人不信，往瓮内一望。更是怒发冲冠：“明明是你隐藏美男，还恶人先告状。岂有此理!”于是乎，战争升级，夫妻大打出手……
一哲人经过，了知内情。于是取石击瓮，瓮破酒尽，一无所有。夫妻俩面面相觑，好不惭愧。
【谈天】
原来是轻信谗言，无端猜疑，虚惊一场!翁内实系各人自己的影子而已。难怪哲人喟然长叹：“世人多么愚昧，以空为实，捕风捉影，无聊至极啊!”信任是爱情的基础，理解是婚姻的基石。
【经文】林前13：7“爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望。”
【说地】
我的一位同学人品不错，而且长相倩丽。谈了几个朋友，一直没有敲定。后来遇上一个大学毕业生，虽然貌不出众，又是从农村出来的，既无钱也无什么背景，但我的那位同学还是向他射出了“丘比特”之箭。
婚礼那天，我特意询问她：“为什么选择他?”回答很干脆：“因为欣赏他……他挺不简单!”
【谈天】
善于欣赏的力量是神奇的，爱情的魅力在于相爱的人互相欣赏，每个人都有一种期待他人注视和鼓舞的心理需要，从别人的喝彩中得到对自己的肯定、感受生活的坦城和美好，轻松地扬起生命风帆。况且人人确有一些生命的亮点等待我们去发现和欣赏，如果生活中全是一些埋怨、挑剔、沉默，那生活必是索然无味。美满的婚姻需要彼此欣赏的调料，而一旦有一个人不再有这种欣赏，那很可能这婚姻的“城堡”已经产生了看不见的裂痕。美丽婚姻在彼此欣赏的气候里茁壮生长!
【经文】箴31：28-29“……她的丈夫也称赞她……惟独你超过一切!”
【说地】
一位俏丽的女孩在街上走路时，突然发现后面总有一个陌生的男人在跟踪她。
在转角处，女孩突然站住问那男人：
“你想干什么?“
“因为我很爱你。”
“为什么爱我?”
“因为你太漂亮了。”
“你身后走过来的是我姐，她才真漂亮哩，你爱她好了。”
那男人立即转身，发现后面走来一个丑陋的胖女人，于是生气地说：“你骗我!”
女孩说：“谁骗谁呀!你说爱我，可是你还是回头看了别的女人!”
【谈天】
这故事的真实性有待推敲。但要紧的是我们是否痛恨那些只把爱挂在口头上的人。
【经文】约壹3：18“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”
罗12：9“爱人不可虚假……”
【说地】
有一个人习惯在每天工作之前先到镇上的酒馆喝—杯酒。
在一个大雪的早晨，他吻别妻小之后，又迳自向酒馆走去。没有走多远，他感觉到好象有人跟在后面，他转过身来，发现正是他自己的孩子踩着他留在雪地中的鞋印并且兴奋地喊着：“爸爸，你看，我正在踩你的脚印哩!”
不知怎的，孩子的话使他为之惊愕。心想：“我上酒馆去，但独生子却跟随我的脚步!”
从那天起，他再也不光顾酒馆了。
【谈天】
这位爸爸的觉醒是应该的，今天有多少的“家长”在孩子前言行不一，忘了有人正在踩自己的“脚印”。行动胜过语言，身教强过言教。“我们播一个动作，便收获一个习惯；播一个习惯，便收获一个品格。”(杰佛莱斯语)为了孩子，谨慎你的脚步吧!
【经文】林后重2：18“……我们行事不同是一个心灵吗?不同是一个脚踪吗?”
【说地】
傍晚，孩子吵着要妈妈带着他去钓鱼。“孩子，明天才开禁钓鱼呀!”可是孩子已拿好钓鱼竿，软硬兼施地非要妈妈同去不可!
安好诱饵，他将鱼线一次次甩向湖心，在落日余辉下泛起圈圈涟漪。忽然，浮标动得厉害，他知道定有大家伙上钩了，猛地拉上来，他的眼睛亮了，哇!好大的鲈鱼!月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着。“你得把它放回去，儿子。”
母亲严肃地说，孩子伤心地掉下了眼泪。环视四周，不见人影。但孩子知道，未到开禁时间，母亲脸上的表情不会改变。呆了好长一段时间，孩子终于把那笨拙的鲈鱼扔进湖里。正是这孩子后来成为纽约市着名的建筑师。童年时候的事使他终身感谢母亲，因为是母亲教他诚实、守法和勤奋，那次他虽再也没有钓到大鱼，但后来他却猎取到生活中的大鱼——事业上的成绩斐然。
【谈天】
一条鱼教会了孩子自律，只有当他懂得不只是在别人的目光中才勉强承担责任时，他才是真正的长大了，他也才能够规划自己的人生。
【经文】箴22：6“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”
【说地】
《宁波晚报》中有这样一幅漫画。
一位年轻的妈妈教儿子写作文。在妈**精心辅导下，作文写得确实不错，母子俩准备把它拿到报刊上去发表。以下是他们的对话：
“妈咪，作文已经写好了，投到哪里去?”儿子问。
“这还用问，当然是哪里钱多，就投向哪里。”妈妈答。
于是，儿子在信封—上写上：“中国人民银行收”!
【谈天】
我们不必担心他的文章有否发表，为他担心的是这孩子今后要走的道路。
作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但要紧的只有几步。”如果幼小的心灵中没有撒下好种，怎么能指望他将来能结善果。
【经文】*箴22：6“教导儿童走正路，他自幼到老终生不忘。”
【说地】
这是一则催人泪下的故事：
古代日本贫困家庭有抛弃老人的习惯。一次，一个穷得叮当响的儿子背着老娘走向山岙，准备将老娘抛弃。
一路上，老娘不断地折下树枝丢于地上，儿子很不耐烦地问：
“你老是丢树枝干吗?快死了还多事。”
但母亲回答说：
“孩子，为了在这深山冷岙里好让你能找到回家的路!”
听罢，儿子顿时泪如雨下。于是又把母亲背回了家。
【谈天】
母爱的伟大，难以用笔墨描写。孝敬父母，天经地义；不孝之子，天理难容!
【经文】弗6：3“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”
【说地】
母亲含辛茹苦，总算把这没了爹的儿子抚养成人，考取了大学。
临别时，母亲把吃的穿的放进大包小包，提着背着送儿子上火车。刚走到火车站进口处，不巧，大包的一根背带断了，真急死人。离开车时间只有两分钟了，咋办?还是母亲急中生智，干脆解开自己用粗布条做成的裤带，绑好背包，送儿子上了车。
车开了，儿子从车窗里与母亲挥别，见母亲的左手不断地在微风中挥动，而右手还紧拉着那已经没有裤带的裤子，儿子泪如珠溢……
【谈天】
“世上只有妈妈好”，这歌唱得真是好。父亲的胸膛让子女们感到安全，但母亲的胸怀使子女们感到温暖。这故事使人联想到这首古诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报答三春晖?”
【经文】赛66：12—13“……你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们……”
【说地】
有户人家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：
“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”
半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以了，何必把这箩筐也丢了呢?”
父亲生气地说：“你这小子懂什么?连人都不要了，还要这破箩筐干什么?”
儿子说：“若把这箩筐也掷了，将来我和我的儿子用什么把你抬到这里来呢?”
父亲闻之大为惊愕，尤如当头棒喝，大梦初醒!于是速速命儿子把老人抬回家中，好好瞻养，再也不敢有不孝之举了。
【谈天】
每个人生活于世上是担负多重角色的，今天是儿子，明日也许就是爸爸了。所以一举一动都当给后代留下好榜样。爱人不但要像爱自己，爱人其实就是爱自己!
【经文】出20：12“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”
【说地】
大师和三个母亲聚在一起聊天，她们分别谈到自己的儿子。
第—位母亲说：“我的儿子比其他孩子都来得身手灵巧。”
第二位母亲说：“我儿子唱起歌来无人能及。”
第三个腼腆地说：“我的儿子平凡得很，没有什么值得夸耀的天赋。”
不久，三个母亲各自去提着一个沉重的水桶回到村子里，准备做饭招待大师，三个儿子都跑出来迎接母亲。
第一个儿子连翻了好几个筋斗，赢得大家的喝彩。
第二个儿子唱出美妙的歌声，余音绕梁，三日不绝。
只见第三个儿子默默地跑到母亲跟前，替她把那桶水给提了回来。
三个母亲问大师：“你觉得我们的儿子怎么样?”
老人回答：“你们的儿子?我只看到最后一个像儿子。”
【谈天】
对于尊长的态度，不能光只有外表的花俏言行，还必须有真正付诸行动的爱。
【经文】箴23：24-25“义人的父亲理当快乐：有了明智的儿子大可欣慰，要让你的父母快慰，让你的母亲欢喜。”
【说地】
两个已做了婆婆的妇人坐在公园里聊天。
其中一妇人问道：“你独生子还好吧?”
“甭提了，真是不幸啊!”另一个叹息道：“他实在够可怜，娶个媳妇懒得要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢!”说着眼泪都掉下来了。
“那你女儿呢?”
“她可就好命了。”妇人马上转悲为喜：“她嫁了一个不错的丈夫，不让她做家事，先生一手包办煮饭、扫地、洗衣、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢!”
【谈天】
“最可恶的人，是一切行动都以自我为中心的人。”(培根语)我们是否想到，当自己在愤怒别人为自己制造的痛苦时，自己也在同时为别人在制造痛苦。
【经文】彼前3：8-9“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心……好叫你们承受福气。”
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