作者︰計文
【說地】
加拿大有人寫過這樣一篇小說，題目是《落基山的雪〉，描寫一對新婚夫婦去落基山滑雪度蜜月，不慎迷路被圍困在一個荒無人煙的“雪域”，求救無門，無法返回。兩人相依為命，互相鼓勵，堅持到第三天時幾乎餓昏了。丈大便冒險去覓食，回來時高興地說他獵到一只野兔並已烤熟，自己卻不小心被棕熊咬斷了一只胳膊。妻子吃下了烤熟的野兔後恢復了體力，而丈夫卻因失血過多而死去。不久，巡邏隊救出—了妻子，發現她吃剩的所謂“野兔”原來就是她丈夫的胳膊，是他自己用力砍下烤熟了給他愛妻當晚餐的……
【談天】
愛，真是一個神聖的字眼，也是一個有份量的字眼。它不象流行歌曲中唱得那麼輕松瀟灑，更不是閉著眼楮呻吟︰“只在乎曾經擁有”那樣輕浮隨意。它需要責任、忠誠、付出和犧牲。
【經文】林前13︰4-5“愛是……不求白己的益處……”
【說地】
一對新婚夫妻為使他們的蜜月更值得回憶，決定雙雙去探險。結果，在一個深山原始叢林中，他們費盡心力找不到返回的路。終于，他們沒有了定向儀，也沒了食物，只好東奔西闖。妻子急得快想大哭。丈人安慰妻子一番，決定分頭找人。兩人分開時，丈夫脫下婚前妻子為自己織的毛線衣，並把毛衣上的一線頭交給妻子，讓她拉著線頭去尋找出路。太陽西落了，叢林氣溫驟降。兩人相離遠了，毛衣被拆到了盡頭，于是丈夫又脫下線褲接上頭去。
第二天，有人發現了凍僵的丈夫，他手-上死死捏著一根伸向叢林深處的毛線。沿著此線，人們終于救回了已奄奄—息的妻子。
【談天】
愛情是什麼?是林蔭道上的嬉耍追逐?是花前月下的柔情蜜意?這感人的故事說，愛情是—條“毛線”，妻子用它傳遞溫暖給愛人，丈夫則用它傳遞生命給愛妻!正是這“生命線”將兩人緊緊連在—起。
【經文】*歌8︰6-7“愛情跟死一樣堅強……水不能熄滅愛情，洪水也無法淹沒。”
【說地】
這是一個古老又優美的故事︰
有一對貧窮卻彼此恩愛的夫婦，為了在結婚紀念日想送一件禮物給對方，竟傷透了腦筋。
妻子看到丈夫雖有一塊祖傳的金表，但因沒有象樣的表帶而無法配戴。于是，她當即剪掉了自己的長發去賣，買了一根表帶。
丈夫想到妻子雖有一頭美麗的金發，但因“沒有”漂亮的發飾而缺乏點綴。于是，他馬上去當店當掉了這塊金表，為妻買了一個精美的發飾。
結婚紀念日那天，兩人把自己的禮物送給對方時，卻發現這些禮物都已經用不著了。然而，雙方都深深為對方送給自己的禮物而感動不已。
【談天】
愛，是最貴重的禮物。處處能想到對方需要，而且能獻出自己最心愛的東西都在所不惜的婚姻，一定是美滿的婚姻。
愛是婚姻的基石。在現實生活中，我們是否真能活出我們心中的愛?
【經文】*弗5︰33“丈大必須愛妻子，像愛自己一樣，而妻子必須敬重丈夫。”
【說地】
一男子騎在驢上，他的太太則拿了一大堆東西緊隨其後。一位軍官看到此景，實在無法忍受這種大男子的作風，便上前質問︰“你怎麼可以叫太太拿東西，而自己在驢上優哉悠哉呢?
“這里的習俗就是如此。”那男人毫不以為然的說。
戰爭時期，這位軍官又巧遇這對夫婦。不同的是這次太太走在前面了。
軍官好奇的問︰“你還記得我吧?這次為什麼改由太太走在前面呢?”
“還用問嗎?因為路上有地雷。”男人說。
【談天】
確有人因為征服了女人(或男人)而沾沾白喜，可是，他卻永遠失去了與她(他)並肩而行的美妙。上帝所以用男人肋骨而不是用頭骨或腿骨造成女人，本身就預示著一種平等和相依。莎士比亞說︰“一切真摯的愛是建築在尊敬上面的。”當伴侶之間沒有一份尊重而只有相互的利用，你不覺得這是一種悲哀嗎?
【經文】弗5︰32“……你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。”
【說地】
有對夫妻，原本十分恩愛，相敬如賓。不料，一位讒言者挑撥其男人說︰“你當防備你妻紅杏出牆……”不日，他又“提醒”其妻︰“你當提防你夫在外拈花惹草……”
此後，夫妻倆雖不做聲，但心里卻日日提防，時時留心。某日，妻子開甕取酒。忽見甕內一漂亮女人，便大發雷庭︰
“你既娶我，為何還藏匿他婦?”男人不信，往甕內一望。更是怒發沖冠︰“明明是你隱藏美男，還惡人先告狀。豈有此理!”于是乎，戰爭升級，夫妻大打出手……
一哲人經過，了知內情。于是取石擊甕，甕破酒盡，一無所有。夫妻倆面面相覷，好不慚愧。
【談天】
原來是輕信讒言，無端猜疑，虛驚一場!翁內實系各人自己的影子而已。難怪哲人喟然長嘆︰“世人多麼愚昧，以空為實，捕風捉影，無聊至極啊!”信任是愛情的基礎，理解是婚姻的基石。
【經文】林前13︰7“愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望。”
【說地】
我的一位同學人品不錯，而且長相倩麗。談了幾個朋友，一直沒有敲定。後來遇上一個大學畢業生，雖然貌不出眾，又是從農村出來的，既無錢也無什麼背景，但我的那位同學還是向他射出了“丘比特”之箭。
婚禮那天，我特意詢問她︰“為什麼選擇他?”回答很干脆︰“因為欣賞他……他挺不簡單!”
【談天】
善于欣賞的力量是神奇的，愛情的魅力在于相愛的人互相欣賞，每個人都有一種期待他人注視和鼓舞的心理需要，從別人的喝彩中得到對自己的肯定、感受生活的坦城和美好，輕松地揚起生命風帆。況且人人確有一些生命的亮點等待我們去發現和欣賞，如果生活中全是一些埋怨、挑剔、沉默，那生活必是索然無味。美滿的婚姻需要彼此欣賞的調料，而一旦有一個人不再有這種欣賞，那很可能這婚姻的“城堡”已經產生了看不見的裂痕。美麗婚姻在彼此欣賞的氣候里茁壯生長!
【經文】箴31︰28-29“……她的丈夫也稱贊她……惟獨你超過一切!”
【說地】
一位俏麗的女孩在街上走路時，突然發現後面總有一個陌生的男人在跟蹤她。
在轉角處，女孩突然站住問那男人︰
“你想干什麼?“
“因為我很愛你。”
“為什麼愛我?”
“因為你太漂亮了。”
“你身後走過來的是我姐，她才真漂亮哩，你愛她好了。”
那男人立即轉身，發現後面走來一個丑陋的胖女人，于是生氣地說︰“你騙我!”
女孩說︰“誰騙誰呀!你說愛我，可是你還是回頭看了別的女人!”
【談天】
這故事的真實性有待推敲。但要緊的是我們是否痛恨那些只把愛掛在口頭上的人。
【經文】約壹3︰18“小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。”
羅12︰9“愛人不可虛假……”
【說地】
有一個人習慣在每天工作之前先到鎮上的酒館喝—杯酒。
在一個大雪的早晨，他吻別妻小之後，又逕自向酒館走去。沒有走多遠，他感覺到好象有人跟在後面，他轉過身來，發現正是他自己的孩子踩著他留在雪地中的鞋印並且興奮地喊著︰“爸爸，你看，我正在踩你的腳印哩!”
不知怎的，孩子的話使他為之驚愕。心想︰“我上酒館去，但獨生子卻跟隨我的腳步!”
從那天起，他再也不光顧酒館了。
【談天】
這位爸爸的覺醒是應該的，今天有多少的“家長”在孩子前言行不一，忘了有人正在踩自己的“腳印”。行動勝過語言，身教強過言教。“我們播一個動作，便收獲一個習慣；播一個習慣，便收獲一個品格。”(杰佛萊斯語)為了孩子，謹慎你的腳步吧!
【經文】林後重2︰18“……我們行事不同是一個心靈嗎?不同是一個腳蹤嗎?”
【說地】
傍晚，孩子吵著要媽媽帶著他去釣魚。“孩子，明天才開禁釣魚呀!”可是孩子已拿好釣魚竿，軟硬兼施地非要媽媽同去不可!
安好誘餌，他將魚線一次次甩向湖心，在落日余輝下泛起圈圈漣漪。忽然，浮標動得厲害，他知道定有大家伙上鉤了，猛地拉上來，他的眼楮亮了，哇!好大的鱸魚!月光下，魚鰓一吐一納地翕動著。“你得把它放回去，兒子。”
母親嚴肅地說，孩子傷心地掉下了眼淚。環視四周，不見人影。但孩子知道，未到開禁時間，母親臉上的表情不會改變。呆了好長一段時間，孩子終于把那笨拙的鱸魚扔進湖里。正是這孩子後來成為紐約市著名的建築師。童年時候的事使他終身感謝母親，因為是母親教他誠實、守法和勤奮，那次他雖再也沒有釣到大魚，但後來他卻獵取到生活中的大魚——事業上的成績斐然。
【談天】
一條魚教會了孩子自律，只有當他懂得不只是在別人的目光中才勉強承擔責任時，他才是真正的長大了，他也才能夠規劃自己的人生。
【經文】箴22︰6“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”
【說地】
《寧波晚報》中有這樣一幅漫畫。
一位年輕的媽媽教兒子寫作文。在媽**精心輔導下，作文寫得確實不錯，母子倆準備把它拿到報刊上去發表。以下是他們的對話︰
“媽咪，作文已經寫好了，投到哪里去?”兒子問。
“這還用問，當然是哪里錢多，就投向哪里。”媽媽答。
于是，兒子在信封—上寫上︰“中國人民銀行收”!
【談天】
我們不必擔心他的文章有否發表，為他擔心的是這孩子今後要走的道路。
作家柳青說過︰“人生的道路雖然漫長，但要緊的只有幾步。”如果幼小的心靈中沒有撒下好種，怎麼能指望他將來能結善果。
【經文】*箴22︰6“教導兒童走正路，他自幼到老終生不忘。”
【說地】
這是一則催人淚下的故事︰
古代日本貧困家庭有拋棄老人的習慣。一次，一個窮得叮當響的兒子背著老娘走向山嶴，準備將老娘拋棄。
一路上，老娘不斷地折下樹枝丟于地上，兒子很不耐煩地問︰
“你老是丟樹枝干嗎?快死了還多事。”
但母親回答說︰
“孩子，為了在這深山冷嶴里好讓你能找到回家的路!”
听罷，兒子頓時淚如雨下。于是又把母親背回了家。
【談天】
母愛的偉大，難以用筆墨描寫。孝敬父母，天經地義；不孝之子，天理難容!
【經文】弗6︰3“要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。”
【說地】
母親含辛茹苦，總算把這沒了爹的兒子撫養成人，考取了大學。
臨別時，母親把吃的穿的放進大包小包，提著背著送兒子上火車。剛走到火車站進口處，不巧，大包的一根背帶斷了，真急死人。離開車時間只有兩分鐘了，咋辦?還是母親急中生智，干脆解開自己用粗布條做成的褲帶，綁好背包，送兒子上了車。
車開了，兒子從車窗里與母親揮別，見母親的左手不斷地在微風中揮動，而右手還緊拉著那已經沒有褲帶的褲子，兒子淚如珠溢……
【談天】
“世上只有媽媽好”，這歌唱得真是好。父親的胸膛讓子女們感到安全，但母親的胸懷使子女們感到溫暖。這故事使人聯想到這首古詩︰“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報答三春暉?”
【經文】賽66︰12—13“……你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上。母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們……”
【說地】
有戶人家有三個人，也是三代人。一天，父親對兒子說︰
“你爺爺年老體弱，活在世上毫無用處，不如拋棄于深山算了。”
半夜，父子倆用一籮筐抬著老人到了溪邊，正準備往下拋時，兒子說︰“爸爸，我們只要把人擲掉就可以了，何必把這籮筐也丟了呢?”
父親生氣地說︰“你這小子懂什麼?連人都不要了，還要這破籮筐干什麼?”
兒子說︰“若把這籮筐也擲了，將來我和我的兒子用什麼把你抬到這里來呢?”
父親聞之大為驚愕，尤如當頭棒喝，大夢初醒!于是速速命兒子把老人抬回家中，好好瞻養，再也不敢有不孝之舉了。
【談天】
每個人生活于世上是擔負多重角色的，今天是兒子，明日也許就是爸爸了。所以一舉一動都當給後代留下好榜樣。愛人不但要像愛自己，愛人其實就是愛自己!
【經文】出20︰12“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。”
【說地】
大師和三個母親聚在一起聊天，她們分別談到自己的兒子。
第—位母親說︰“我的兒子比其他孩子都來得身手靈巧。”
第二位母親說︰“我兒子唱起歌來無人能及。”
第三個靦腆地說︰“我的兒子平凡得很，沒有什麼值得夸耀的天賦。”
不久，三個母親各自去提著一個沉重的水桶回到村子里，準備做飯招待大師，三個兒子都跑出來迎接母親。
第一個兒子連翻了好幾個筋斗，贏得大家的喝彩。
第二個兒子唱出美妙的歌聲，余音繞梁，三日不絕。
只見第三個兒子默默地跑到母親跟前，替她把那桶水給提了回來。
三個母親問大師︰“你覺得我們的兒子怎麼樣?”
老人回答︰“你們的兒子?我只看到最後一個像兒子。”
【談天】
對于尊長的態度，不能光只有外表的花俏言行，還必須有真正付諸行動的愛。
【經文】箴23︰24-25“義人的父親理當快樂︰有了明智的兒子大可欣慰，要讓你的父母快慰，讓你的母親歡喜。”
【說地】
兩個已做了婆婆的婦人坐在公園里聊天。
其中一婦人問道︰“你獨生子還好吧?”
“甭提了，真是不幸啊!”另一個嘆息道︰“他實在夠可憐，娶個媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢!”說著眼淚都掉下來了。
“那你女兒呢?”
“她可就好命了。”婦人馬上轉悲為喜︰“她嫁了一個不錯的丈夫，不讓她做家事，先生一手包辦煮飯、掃地、洗衣、帶孩子，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢!”
【談天】
“最可惡的人，是一切行動都以自我為中心的人。”(培根語)我們是否想到，當自己在憤怒別人為自己制造的痛苦時，自己也在同時為別人在制造痛苦。
【經文】彼前3︰8-9“總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心……好叫你們承受福氣。”
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