作者︰計文
【說地】
林肯總統就任之際，正處于美國國內局勢最混亂的時期，因此在處理國家事務時，經常遇到困難。“我希望上帝站在我們這一邊!”一位朋友安慰他。“不過，我並不希望如此!”林肯回答。“為什麼?”那位朋友似乎是吃了一驚，有著虔誠信仰的林肯為什麼會說出這種話呢?林肯以一貫慢條斯理的口吻說道︰“因為我知道，上帝永遠站在正義這邊。但我擔心的是，我是否站在上帝那邊?”
【談天】
當我們希望上帝站在我這一邊時，先想一下，我是否站在了真理的那一邊?我所站的位置往往決定上帝的眷顧與否。
“真理是上帝的另一個名字。”(海明威語)有時不必強求站在你一邊，要緊的是你站在上帝一邊。
【經文】創5︰24“以諾與上帝同行。”
【說地】
有一個木匠在工作的時候，不小心把手表落在滿是木屑的地上，他一面大聲地抱怨自己倒霉，一面撥動地上的木屑，想找出那只心愛的手表。許多伙伴也提了燈，與他一起找表，可是找了半天，仍然一無所獲。等這些人去吃飯的時候。木匠的孩子悄悄地進到屋子里，沒一會功夫，他居然找到了手表。
木匠又高興又驚奇地問孩子是怎麼找到的?孩子回答說︰“我只是靜靜地坐在地上，一會兒，我就听到‘滴答!滴答!’的聲音，就知道手表在哪里了。”
【談天】
安靜是我們基督徒最難學的功課，我們常常不知不覺地掉入整天團團轉的光景。試著讓自己每天的生活中有一刻鐘的安靜，來到主前，靜靜地享受那一份靜謐和安詳，象一個斷過奶的孩子倚偎在母親懷中。你會獲得許多意外的收獲。
“你知道嗎?只要我們能夠坐下來，並且保持靜默，我們生活中五分之四的煩惱都會不見了。”(喀爾文語)
【經文】王上19︰11-12“……耶和華從那里經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中︰……耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。”
【說地】
德國畫家丟勒，從小喜愛畫畫，很有藝術天才，但因家境貧寒無力投師。一天，他與他有共同愛好的朋友商量︰“你和我這樣一面作工一面讀書，恐怕都難學成。不如由一人先去工作，供另一人專心學藝，什麼時候畫品可售時，再讓第二人來學習。”對方完全贊同，並執意讓丟勒先去學畫。
可是當丟勒學成時，他的朋友終因過份勞動，雙手已顯得粗糙不堪，手指僵硬變形，再也無法握畫筆了。但這痛苦的事實並沒有使這位朋友發一句怨言，他依然默默地勞作著。
一天，丟勒回來時，听見房內祈禱聲，只見他朋友合舉雙手，虔誠地在為丟勒的成功代禱。丟勒感動不已，淚如珠溢。
悄悄的，他把這雙手畫下來，命名為“祈禱的手”。不料成為稀世名作，放在德國紐倫堡陳列室中。
【談天】
祈禱不是我們改變上帝，而是上帝改變我們自己。丟勒的朋友希望成為畫家的願望未能實現，但他為朋友所付出的愛心卻永被紀念。一個人從祈禱中起來成為更好的人，他的祈禱就蒙應允。
【經文】加5︰13“……總要用愛心互相服侍。”
【說地】
某婦人有兩個女婿，一個是菜農，一個是陶匠。
有一天，她去兩個女婿家。
大女婿要求岳母代他在上帝面前求天下雨，因菜地需要水份，出產豐收，收入才會增多。
不料，小女婿卻要岳母為他代禱，求天晴，因泥坯子需要陽光才可成形，產品多收入才高。
她回家後，真想為他們一一代求，但她忽然又想到，這不是叫上帝為難麼?
【談天】
同時祈求兩件絕然相反的事情，當然不可能成功，即使求一件與己有益的事，也未必與所有人有益。祈禱的最高境界是︰
不求自己的益處，“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。”(腓2︰4)
【經文】約壹5︰14“我們若照他的旨意求什麼，他就听我們……”
林前13︰5“……愛是不求自己的益處……”
【說地】
一個商人來到神面前祈禱︰“神啊!請問千萬年歲月，在你眼中看來是多少?”
神說︰“好像一秒鐘。”
商人又問︰“那麼，請問千萬元財富，在你眼中又值多少呢?”
神說︰“相當于一分錢。”
商人此時立刻跪在地上，哀求神說︰“偉大全能的神啊，求你賜給我一分錢吧！”
神說︰“好啊!”
商人狂喜得跳了起來!
“不過，請你等一秒鐘。”神補充說。
【談天】
這故事諷刺的是那些想不勞而獲，奢想一夜致富的人。妄求的人最後一定會得到神的沉默和人的譏諷。勤勞的人把一分鐘化為一小時的果效，懶惰的人，一年時間不及勤勞人的一月。愚拙的人有一百萬等于沒錢，智慧的人，給他百元他能變成百萬。
【經文】詩90︰4“在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。”
【說地】
有位牧師正在祈禱，口中不停地喊著︰“父啊!父啊!你是有求必應的主……”
此時，他的兒子剛好要求爸爸幫他復習功課，就走到他身邊，喊︰“爸爸!爸爸!”可是，牧師只顧專心祈禱，似乎沒听見一樣。于是兒子又喊︰“爸爸!爸爸!”
終于牧師不耐煩了，生氣地說︰“你煩不煩?這樣三番五次地叫我，到底有啥事?”
此時，兒子不以為然地回答︰“爸，你喊了那麼多年的‘父啊，父啊。上帝生氣了嗎?我才喊了四次，你怎麼就受不了呢?”
【談天】
真是童言無忌。
往往我們求神做這做那，以為這是理所當然。可是當別人有求于我時，卻又頗不以為然。我是孩子的父，而神是我的父，這二者之間有多少相似呢?
【經文】太7︰9“你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢?……你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎?”
【說地】
一位牧師去探望一位初信者——一位中學老師，他寫得一手很好的毛筆字。
牧師走進他家，發現客廳牆上掛有一幅很長的禱文，內容大概是︰“求神賜福家庭平安，工作順利，生活愉快……”之類的話。
牧師︰“啊!真是一手好字，這禱文是你自己寫的?”
“是啊!是啊!”那老師說道︰“牧師，你不知道，我是非常忙的人，每天早出晚歸，實在沒有時間禱告。況且，我禱告來禱告去總是這些內容。還不如把它寫在這紙上，往牆上一貼，我就對上帝說，主啊!我太忙沒有時間禱告，麻煩你每天自己在這里看看好了!”
牧師听罷，啼笑皆非。
【談天】
禱告不單是把你所需要的告訴神，更是藉此與神發生心靈的交通，**的傾談。兩個相愛的人必無話不談，無時不想多談。反之，兩個沒有感情的人，才會“話不投機半句多”。同樣，一個與主具有深厚感情的人，絕對不會以“忙”來推辭與主親近，也不會把禱告當成“報告”，更不會冷漠地把禱文寫在牆壁上了。
【經文】帖前5︰17-18“不住地祈禱，凡事謝恩……”
【說地】
工程師道格拉斯和助手馬尼埃去熱帶叢林里丈量土地。一天，太陽已升起，可助手還是睜著眼楮靜靜地躺著。道格拉斯可怕地發現在馬尼埃睡袋的腹部有一只鼓鼓囊囊的東西在一起一伏地蠕動，那不是一條很大的蛇嗎?它一定在晚上鑽進睡袋來取暖的。這可怎麼辦?槍打?煙燻?道格拉斯想不出什麼好辦法，此時馬尼埃伸手輕輕地在地上畫了一個圈，聰明的工程師立即就意會到這圈指太陽，于是就躡手躡腳地拆了帳棚，陽光直射睡袋，熱了，一米多長的蛇終于爬了出來，道格拉斯開槍打死了它，而此時，馬尼埃一動不動已經足足十二個小時了。
【談天】
能夠如此冷靜地對待所遭遇的麻煩，也算得上一個英雄。所以，每一個人在踫到一些挫折時，都不妨學一學一動不動的馬尼埃，想一想我的境況有沒有馬尼埃的麻煩大?結論大多會是積極的!
【經文】箴14︰30“心中安靜，是肉體的生命。”
【說地】
JD‧塞林格是全美最負盛名的小說家。他的一本《麥田里的守望者》被認為是美國文學“現代經典”，總銷量超過千萬冊。
要是別人，或許會穿華衣、吃美食、坐豪車、娶嬌妻，極盡張揚之能事。可是他卻隱退到新罕布什爾州鄉間，在一個外面用六英尺高的鐵絲網圍著的小屋內寫作，深居簡出，偶爾上街購書被人認出就拔腿就跑。從不自造輿論，成名後只回答過一個中學生記者的提問。
【談天】
一個人在沒有條件享受時不去享受，這沒有什麼，可是當享受、名譽隨手可得時卻能主動放棄，這是塞林格值得我們尊敬的地方。也正是這種自覺堅守生命目標，鄙視一切享受的性格使他的作品保持了持久的藝術魅力。
一個不會承受寂寞的作家，他的作品永遠不會引起轟動。
同樣，一個不懂得安靜于主懷的基督徒，他就不可能過完全得勝的基督徒生活。
【經文】賽30︰15“……你們得力在乎平靜安穩。”
【說地】
意大利一個偏僻地區，傳說有一個特別神奇的山洞，里面有一池泉水，常會出現神跡，誰跳—下去就可以醫治身體各種疾病。
一個柱著拐杖少了一條腿的中年人，一跛一跛地走向這山洞，路邊的人們帶著同情的口吻說︰“唉!可憐人，難道他還想要上帝給他一條腿嗎？”這話被他听見了，他轉過身來說︰“不對，我是求他幫助我，使我在失去一條腿後，也知道如何過好每一天。”
【談天】
能知道如何靠一條腿去過日子，這也是一種神跡。不是嗎?學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生之路如何坎坷，總叫生命不致虛擲閑拋。法蘭克，斯卡利說得好︰“假如你的心靈沒有縛上夾板，一點也不算殘廢。”身處逆境的基督徒難道更不應該剛強作大丈夫嗎?
【經文】腓4︰13“靠著那加給我力量的，凡事都能作。”
【說地】
從前有一天，天使對一只極其凶惡的老虎說︰“從現在開始，你如果見到基督徒就不能再咬。”老虎說“我何以知道誰是基督徒?”“他們身上有一種特別的味道。”天使說。
過了幾天，天使把那只老虎叫來，問它說︰“有人告你把一個基督徒身體的骨和肉都吃完了，只剩下他一張嘴，這是為什麼?”
老虎說︰“我是不想吃基督徒的，但是那個人全身上下，我嗅來嗅去，都嗅不出有基督徒的氣味，除了那張嘴巴以外。”
【談天】
空有一張能說會道的嘴，卻沒有真實的身體力行，並不能表現出真理的可貴。真理貴在實踐，而不是止于口傳。一兩重的真誠，其價值等于一噸重的聰明。身教在任何時候都永遠有效于言傳。福音使者不但要對人們說“你們來听”，更要勇敢對他們說“你們來看!”——用行動來發出基督徒特有的馨香之氣。
【經文】林後2︰14“感謝神!常率領我們在基督里夸勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。”
【說地】
有一座獨木橋，下面是萬丈深淵。從上面經過的人沒有不瑟瑟發抖的。
一天，一位盲人來到獨木橋邊，以一根竹桿在前探路，一邊哼著小曲，一邊還抬頭仰望長空，輕輕松松地過了獨木橋。
有人叫住了過了橋的盲人，說︰“你知道剛才通過的是一座驚險萬分的獨木橋嗎?”
盲人笑著答道︰“我是盲人，任何路徑對我來說，不都像驚險萬分的獨木橋嗎?”‧
“那你不怕危險嗎?”旁人又問。
“我不知道啥是危險，我只知道用木杖一步步探路，然後一步步的踏實走下去而已。”盲人肅然回答。
【談天】
神沒有把我們一生的“獨木橋”給我們看，也沒有將明天的事預先告訴我們，乃是因為怕我們會裹足不前，不知道如何活好今天。神要人靠他而活，他的話就是我們腳前的明燈。
【經文】箴16︰9“人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。”
【說地】
著名的小說家歐‧亨利寫過這樣一個故事︰
在某鄉下，有一對男女孩子，在校同桌讀書，可謂青梅竹馬。後來，男孩子長大後到了某大城市，卻走上了沉淪之路，成為扒手。
有一天，機會來了，他不費吹灰之力動手偷了一位老人的錢包。正當他得意洋洋，樂在其間時，突然，發現不遠處有一雙眼楮凝視著他，他猛然一驚，那人正是自己的從前同窗好友!
她依然是那樣清純亮麗，甜美可人。瞬間，一種從來沒有過的自責羞愧之心涌上他的心頭，他看到自己的卑劣可厭，難受得想一頭撞在燈柱上。這時他才真正看清了自己。
【談天】
能夠在人前自慚形穢的人，至少他的天良還未喪盡。一個人若常能來到聖潔之主面前，就更能常常發現自己的不潔不義，以至于痛悔前非。
【經文】賽6︰5“……禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人……因我眼見大君王萬軍之耶和華。”
【說地】
在一個小島上，住著許多土人。他們雖信基督，但對聖經的認識很不夠，甚至連主禱文都不會。一個滿腹經綸的主教經過那地，就耐心的教他們一句一句的背主禱文，那些土人學得很慢，但總算能背出主禱文了。
第二天早展，主教準備離開了，哪曉得船沒走多遠，就看到那些土人如同耶穌一樣，非常自在的行走在水面上，氣喘吁吁的來問主教︰“主教，太不好意思，我們又忘了主禱文中的二句，是不是能再教我們一遍?”
此時主教已經目瞪口呆了，他深深感到自己的卑微︰“你們很單純但有信心，就照你們原來那樣禱告吧！”
【談天】
道成肉身的基督帶給世界的不但是豐富的真理，同時還有充滿的恩典。真理需要人渴慕尋求，而恩典則要人憑信心去支取的。單有真理知識是不夠的，還需要有親嘗恩典的經歷。
【經文】彼後3︰18“你們卻要在我們救主基督耶穌的恩典和知識上有長進。……”
【說地】
一位青年戰死沙場，消息傳到母親耳中，母親當然悲痛萬分。她求主“讓她再見獨生子一面，哪怕是五分鐘。”這時一位天使突然對她說“你可以見他五分鐘，但他已30歲了，你喜歡看他30年人生道路中的哪五分鐘呢?”母親激動萬分，一時竟答不上來，天使提醒道︰“是他英勇殉國的情景?還是他光榮領獎的時刻?抑或是他蹣跚學步的樣子?”母親眼楮一亮說︰
“這些我都不要，我只要看的是那一天他從院子里跑進來，滿身泥漿，懇求我饒恕他的頑皮那一幅誠實又天真的樣子。”天使答應了。
【談天】
母親願意見到的是孩子最需要她的時刻。做母親的大都希望孩子有這種需要感。
我們所信的神是全能的神，他樂意看到人對他有這種需要。當我們誠心俯伏在他腳前時，正是他最願意看我們的時刻。
【經文】詩42︰l“神啊!我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”
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