昏睡儿童的灵魂在世界各地，

    无数昏睡儿童的灵魂，堆在那里。

    那些教师一如既往地，只对孩子说悦耳的故事。

    若没有耶稣，就没有生命，主的话语，却当耳边风。

    对那些失丧的灵魂，毫不关心。

    若没有主耶稣，就没有生命，不知忙忙碌碌地教什么?

    是为了教那些没有生命的灵魂而汗流浃背。

    让我们看看使徒行传8章30~31节这段经文

    腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚书，便问他说：“你所念的，你明白吗?”他说：“没有人指教我，怎能明白呢?”于是请腓利上车，与他同坐。

    这一段圣经记载一位在埃塞俄比亚王国总管银库的太监，正在读圣经，圣灵打发腓利去。在这段经文里，我们可以看到，埃塞俄比亚的太监，虽然聚精会神地读圣经，但他不懂其中的真理。腓利问他：“你所念的，你明白吗?”他回答说：“因为没有人指教我，所以我不明白。”

    现今的孩子为何不明白真理？他们为何在旁徨？就是因为没有指教他们的人。当神呼召我做一名儿童传道工作者时，给了我一段圣经的话语，就是耶利米哀歌4章4节：“吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛；孩子求饼，无人掰给他们。”当时我对主说：“主啊，在我国有这这么多的教师，岂能说没有人呢？”这时候主对我说：“你说的不错，可是教师虽多，却没有人把生命的灵粮，供给那些饥渴的孩子。”嘴里喊主啊、主啊的人虽多，生命的泉水却枯干，这就是当今教会的实情。

    谁有资格做陪谈？就是懂得福音奥秘、爱灵魂、引导罪人归向主的人，只有这样的人才有资格做陪谈。我们传道时，时常听到“没有指教的人，岂能明白其真理呢”之类的话。有时候问那些孩子：“小朋友，怎样才能去天国，你知道吗？”或者问：“小朋友，你知道如何能洗净你的罪吗？”那些孩子总是回答说：“不知道。”这都是因为没有指教的人。

    谁来指教这些孩子？怎样指教这些孩子？有时连老师都不知道该怎样教那些孩子，正如圣经耶利米哀歌2章19节所说，有不计其数的“孩童在各市口上受饿发昏”。这也是现今孩子所处的状况。

    有80%~90%的孩子都不明白。这怎能不叫人痛心呢？有一次我去参加聚会，问那里的孩子：“小朋友，你们知道神是一位怎么样的神吗？”

    “是好神。”

    “是释迦吗？”

    “是好人。”孩子答道。

    最后我问他们：“那么我们相信的神和释迦是一样的人吗？”他们哑口无声。

    我们怎能把未来的教会交托在这些连真神和假神都分不清的孩子身上？他们长大以后，怎能抵挡撒旦凶猛的攻击？怎能从残暴的逼迫中保护教会？

    有一次，因六年级的主日学老师没来，我便替他上六年级学生的课。那天讲道的题目是“耶稣赦免罪”，内容是撒该的罪得到赦免。为了解孩子对罪的赦免有多少认识，我根据那天功课的内容问孩子。

    “你们从何时开始上教会？”

    “不知道。”(孩子边笑边回答)

    “为什么不知道？”

    “妈妈怀我的时候，我已经上教会。”因为他们都是在信主的家庭出生的。

    我指着他问：“那么你的罪得到赦免了吗？”

    “没有。”(我很惊讶地得到这个答案。)

    “你呢？”我同样地问坐在那里的其他6个孩子。他们都说：“没有。”

    我很疑惑，他们上教会已有13年，却不知道赦罪的道理，我问孩子：“那么你们知道罪怎样得到赦免吗？”出乎我的意料，他们回答说：“只要悔改，罪就可以得到赦免。”“那么你们悔改了吗？”我再问他们。“是的。”他们回答。倘若他们索性说什么都不知道，我便会容易指教他们，但是他们似是而非的答案使我迷惑不解。

    以下归纳上述的问答。

    你的罪得到赦免了吗?没有。

    怎样才能得到赦免呢?悔改就能得到赦免。

    你们悔改了吗?是的。

    这是现今主日学教育的事实，孩子知道，但他们又不知道。老师也不重视这一点。一年、二年、三年过去了，还是一如既往。不知他们在忙些什么。孩子还没有得救的确据。

    这等于说孩子不是神的儿女，不是神的儿女岂能祈祷？主祷文里的“我们在天上的父”，这名称难道是随便什么人都可以称呼吗？不是的。我们让那些尚未成为神儿女的孩子，称神为“天父”，这等于教他们说谎。有些人说因为孩子还太小，所以他们不懂。

    有一次教二年级的孩子有关神的儿女的问题。快要结束的时候，我问了一个女孩子。

    “你能称神为天父吗?”

    “不能。”

    “为什么？”

    “我是罪人，怎么可以叫神为天父呢?”

    这是小学二年级女孩子的回答。面对这样的答覆，你能说孩子什么都不知道吗？当时我心里想，这孩子比我强，又是那么纯真。怎能说他们什么都不知道？其实他们什么都知道，只不过因为没有指教的人，所以不懂其真正的道理而已。

    言归正传，让我们再谈谈那些六年级的孩子。老师听了会疑惑不解。上了这么多年主日学，他们怎么会不明白呢？我在孩子的对话中才发现。原因何在？这些孩子以为神说话就像人说话那样。譬如说，如果他们在神面前承认罪，他们认为神会在异象中对他们说“我已饶恕你的罪，你平安的去吧！”并以这种方式等待神的饶恕，但是我们都知道神并不是以这种方式对我们说话。结果是即使他们在神面前承认自己的罪，就因为还没有听见神的声音，所以认为他们的罪还没有得到赦免，这就是孩子天真的想法。面对这些孩子，作为老师的我们应该怎样去教导？你可以对他们说：“神并不是在梦中或在异象中对我们说话，而是他把所有想对我们说的话记在圣经里。这圣经就是神对我们说的话，那么犯了罪的时候，我们应该怎么办？让我们看约翰一书一章九节：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”圣经说怎样才能赦免罪呢？是的，只要我们承认就可以得到赦免。那么为了你所犯的罪得到赦免，你承认自己的罪了吗？只要你承认了，你的罪就已经得到赦免了。这是神在圣经里明明白白地告诉我们的话语。

    神的教会和成长的孩子需要指导的人。

    我要在此说说自己的经历，让大家了解陪谈的重要。我大约从七岁开始上教会，26岁那年才有得救的确据。20年的教会生活竟然是竹篮打水一场空。如果我三天打鱼，两天晒网地上教会，这种结果可以说是理所当然。

    那时候的冬天非常寒冷，我穿着一双黑胶皮鞋和漏脚的袜子，路过田野和水库，走20分钟的路往教会去。有时候冒着寒冷的风，在教会门口等了半天，老师却没有来，数个小朋友便在教会玩一会儿回家。

    现在也有不少这样的主日学老师。我希望他们趁早悔改，不要让天真的孩子失望。我从中学一年级开始参加晨祷，每天清晨，妈妈便叫醒我，带我一起去晨祷。刚开始的时候非常不耐烦，可是就在那时渐渐养成晨祷的习惯。现在回想起来，非常感谢妈妈。

    我读圣经非常专心，经常把小本圣经揣在兜里，只要有时间就拿出来翻。可惜那时如此专心，并不是因为我明白圣经就是我生命的粮食，而是为了在经文比赛里得第一名。

    青少年时期人们常常夸我信仰好。其实不然，因为当时我心中没有上帝，也没有耶稣。反而去教会的意欲越来越少。我持续地上教会是为了不想让妈妈失望，而不是因为我爱上帝。

    当时唱赞美诗，没有一首是我喜欢唱或者愿意唱的。“没有比耶稣更珍贵”这首赞美诗是我最不愿意听的诗歌。每当听这首赞美诗的时候，心里就有一种反感——这世上比耶稣珍贵的东西多着呢！可是唱流行歌曲却非常合乎我的口味。那时实在不愿上教堂，心里多么盼望妈妈对我说：“今天不用上教堂了”这一句话，但是妈妈从来都没有对我说这句话，回忆那时候的信仰生活，实在很苦。

    只要好好信主就能去天国，这是我多年信仰生活的全部。冬去春来，26岁那年春天的一次复兴会里，极其简单的福音，照亮了我死气沉沉的心。主透过马太福音9:12~13节解决了我多年的烦恼。主耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”经上说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”这句话的意思，你们且去揣摩。“我来本不是召义人，乃是召罪人。”当时我恍然大悟。是的，就是因为我是罪人，神的儿子主耶稣为了拯救像我这样的罪人，才道成肉身来到这个世界。如果我是义人，主耶稣就不必到人间来受尽苦难。顷刻间压在我心里的罪像雪一样融化，两眼潸然泪下。

    奇妙的福音

    哈利路亚!

    我没有能力

    摆脱罪的轭

    我什么也做不了

    为要得拯救

    但主耶稣万事都能

    他在十字架上

    成就了这一切

    这时候我心里只有耶稣，唱起赞美诗来，是那样的欢畅，那样的称心如意。

    我16岁开始当主日学老师，回想这几年自己怎样教孩子，实在感到无地自容。我开始反思，自从上主日学以来，学了不少东西，为什么这么多年始终摆脱不了罪的困锁？不少老师教了我们许多真理，然而我们都是不懂？甚至连简单的福音，我们都不明白？

    错误在于老师认为只要某某孩子热心地上主日学，恒切祷告，好好听老师的话，就认为他的信仰好，可是主耶稣没有这样教导我们。让我们看看尼哥底母夜里来找耶稣的情境。“有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”(约翰福音3：1-2)我们可以知道，论血统，尼哥底母是犹太人，是神所拣选的百姓。他又是完全遵守律法的法利赛人。尼哥底母说：“耶稣是从神那里来的。”

    孩子也知道耶稣是神的儿子，他为了世人的的罪钉死在十字架上，但是解决不了心中的罪。这不仅仅是我曾面对的问题，也是许多孩子所面对的问题。

    尼哥底母去找耶稣，耶稣对他说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”(约翰福音3章3节)。主耶稣对尼哥底母说的这句话，让我们知道血统、知识和地位不是通往天国的路，只有重生才是通往天国的必经之路。主耶稣所关心的不是某某孩子专心上教会，恒切读圣经，或者奉献多少钱，而是孩子的灵魂是否得救？他们有没有得救的确据？

    现今老师要重视的不是孩子知不知道亚伯拉罕是谁，或者神用那几天创造了天地这类问题，而是孩子有没有得救的确据。

    主曾在哥林多后书13章5节说：“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”我们不但省察自己有没有信心，还要不断确认孩子心里有没有主耶稣，也就是有没有得救的确据。

    倘若老师问我这类问题，我会坦然回答没有。可是老师从来没有问这类问题。我认为只要热心上教会，就是信仰生活的全部，就是侍奉上帝。

    重生后，我问了100名孩子有关得救的状况。他们没有不得救的确据，可是结果让我感到非常吃惊。在100名孩子中，只有2个孩子回答说他们有信心去天国；其他的孩子都说，因为他们有罪，所以不能进天国。这就说明，福音对他们起不到什么作用，等于说主耶稣白白替我们钉死在十字架上。其后我在展开儿童工作期间，遇到很多孩子，意外地发现有80%~90%的孩子对将来能否进天国，都没有确切的信心。我写这本书时，情况仍是如此。

    既然有那么多主日学老师，为什么出现这种现象？难道没有福音吗？不是。那么问题主要出现在哪里？难道不需要有得救的确据吗?

    就是这个原因，老师只热衷于向孩子讲亚伯拉罕或其他圣经人物的故事，却忽略讲救恩信息，引导他们接受救恩。

    主在哥林多后书13章5节里明确地告诉我们，没有耶稣基督的灵魂是被弃绝的，我们总要时常省察自己有没有信心。

    我不知道为何老师轻视主的教训？为什么我们忽略主的教导？

    有圣经知识，热心地上教会，这些固然重要，但是让每一个人接受耶稣为个人的救主更重要。约翰壹书5章12节说：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”只有接受耶稣为个人救主的人才有生命。我们教导孩子圣经知识之前，首先要引领他们归向主，让他们得到主耶稣的生命。孩子上教会的目的是要明白罪得赦免和通往天国之路。我认为主日学老师必须要学会决志陪谈法，才可以协助孩子解决上述的问题和避免他们走我们的老路。

    有一次，一位主日学老师带着一个上主日学的孩子来找我。原来那孩子愿意接受主耶稣，可是她不知道对他说什么，结果把那孩子带到我这里来。发生这样的情形还好，有些老师一点都不关心。如果我或其他教牧人员在旁，问题就得到解决，可是若我们不在，只能由老师自己来解决这个问题。不仅如此，老师要对每一个属于自己教会的孩子负责，随时都要察看孩子的属灵状况。为了所有到教会来的孩子得到拯救，老师必须要学决志陪谈。

    什么是决志陪谈？决志陪谈是帮助那些没有得救的孩子，或已得救但还没有确切信心的孩子，让他们接受主耶稣或帮助他们能够对自己的得救有确切的信心。决志陪谈分为两方面。一方面是帮助还没有得救的孩子，让他们接受主耶稣，也帮助他们对自己的得救有信心；另一方面是帮助已得救但还没有得救确据的孩子能够有得救的信心。

    似乎两者没有什么区别。其实不然，传道包括决志陪谈，但是决志陪谈却以听过福音的人为前提。如果没有传福音的人，那么决志陪谈只能说是纸上谈兵，白费心思。决志陪谈是在孩子已得救的前提下，进一步了解他们对真理的理解程度，也就是确认孩子对自己的得救有确切的信心，然后帮助还没有确信的孩子确立信心。传道则是把福音的真理传给那些还不知道福音或还没有接受福音的孩子，引导他们归向主、接受主，所以对那些还不知道福音是什么的孩子来说，决志陪谈只能说是纸上谈兵。请看看下面的表格。

    传道

    传福音

    接受

    确认

    成长

    有关福音的确认

    接受

    确认

    成长

    陪谈有三种：决志陪谈、献身陪谈和得胜陪谈。这本书具体要谈的是决志陪谈。祷告、返教会和读圣经等属于得胜陪谈。

    决志陪谈基要是拯救，就是帮助那些尚未得救或对得救没有信心的人，让他们明白怎样才能得救。

    1．传福音和呼召完毕后

    决志陪谈是在传福音后进行。

    2.孩子要求做陪谈的时候

    孩子想解决罪的问题而要求老师陪谈，老师方可陪谈。

    3.根据老师的要求

    我们知道孩子确有问题，但是肯把问题带到老师面前的孩子几乎没有，所以老师要主动找孩子陪谈。分班时间或礼拜结束后，不管是在教会还是回家后总要找机会陪谈，从而帮助孩子得到得救的确据，他们才可以在主里健康地成长。

    1．透过提问(一对一的提问)

    我们要以提问的方式陪谈。如果说传道是对某种真理的解释，那么陪谈是确认孩子对所听的真理的理解程度，并帮助他们更加确切的明白真理。假如对一个到婚姻介绍所来的人说：「你必须要结婚，要找一位好男人结婚。」那岂不是一桩笑话？你应该问那人：「你理想的配偶是什么样的人？」等问题。决志陪谈的道理也是一样。

    提问要一对一。假如你问孩子：「你是神的儿女吗？耶稣住在你心里吗？」等问题，孩子只会答「是」或「不是」，所以要避免问这类问题。你要用为什么，怎样等疑问词，例如：「你认为怎样才能进天国？为什么要相信耶稣呢？」。这不是说不可以问「你是神的儿女吗？耶稣住在你心里吗？」的问题，而是在必要时才问。具体内容请参照附录。

    2．陪谈者应让圣灵牵引

    有些人说：「你们若使用这种方法，哪有一个孩子不接受耶稣，恐怕没有一个孩子说他们没有得救。」得救是圣灵的工作。如果说救恩是学习得来，我在教会待了20年，岂不明白当中的真理？这里不是说只要陪谈就非有得救的确据不可。如果圣灵不晓喻我们，我们什么都不明白。哥林多前书2章14节说：「然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。乃是用圣灵和大家的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」在马太福音16：17节里，耶稣对彼得说：「西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」所以一个完美的陪谈若没有祷告，没有圣灵的工作是不能成就的。因此，陪谈者要视自己为圣灵的器皿，让圣灵使用。

    3.使用经文

    神的话语有惊人的力量，我们传道时要依靠神的话，不要依靠自己的想法。这不是说把经文念给孩子听，而是把必要的经文翻给孩子看，把你所明白的真理讲给孩子听，在没有圣经的情况下，你可以背诵合适的经文。你一定要用圣经，让神的话动工。

    1．确认

    陪谈的第一个步骤是确认，若没有确认，就无法陪谈。确认的内容是包括：

    a.孩子是否知道自己是罪人？

    b.孩子是否知道耶稣为他的罪死而复活？

    c.孩子是否接受耶稣为他个人的救主？

    2.接受

    我们一定要告诉孩子接受耶稣的方法，也不要忘记给他一个接受耶稣的机会。

    3.确信

    我们一定要帮助孩子建立对主的同在、赦免、儿女、天国、永恒等有确切的信心。

    4.成长

    我们要教导孩子成长的必要和因素。

    有关确认的提问

    有关罪的提问

    有关耶稣的提问

    有关接受耶稣的提问

    有关确信的提问

    相遇

    老师：小敏。小朋友：老师。老师：老师今天有事要跟你谈谈，你有时间吗？小朋友：可以。老师：(老师事先应想好约定的地方，让两人安静地谈话。)跟我到钢琴旁边去好吗?小朋友：好的。老师：(让孩子坐在你旁边，用温柔诚恳的语气对孩子说话。)小敏，你返教会有多久了？小朋友：两年了。老师：是吗？那么你勤读圣经吗？小朋友：是的。

    有关确认的提问老师：(用诚恳的语气对孩子说话)小敏，老师有一件事想问你，是一件非常重要的事情，就是如果你今天死了，你敢说你能进天国吗？小朋友：(感到惊讶)不能。老师：为什么？小朋友：因为我有罪。

    有关罪的提问老师：是吗？那么你认为你有什么罪？(如果孩子怕对老师说自己有罪，老师可以说)老师也犯过罪，你认为你有什么罪呢?小朋友：和别的小朋友打架。老师：还有呢?小朋友：偷了我妈**钱。老师：那么神怎样惩罚你所犯的罪呢?小朋友：去地狱。

    有关耶稣的提问老师：是的，因我们所犯的罪，只能往地狱去，可是神非常爱我们，他把主耶稣赐给我们。你知道耶稣为了赦免你的罪，做了什么事吗？小朋友：钉死在十字架上。老师：那么耶稣钉在十字架上的时候，他把你的罪都钉在十字架上吗？还是留下了一部分给你呢？小朋友：都钉在十字架上了。老师：那你心里的罪怎么了？小朋友：都被耶稣赦免了。老师：老师还有一个重要的问题问你。耶稣不仅为了你的罪死，他也为了赦免世上所有的人的罪而死在十字架上。可是有些人能去天国，有些人却去地狱，为什么呢？小朋友：不知道。老师：这里有一顿饭是为你预备的。你该不该吃掉它呢？小朋友：该吃。

    有关接受的提问：老师：同样地，耶稣为了救你，把你一切的罪都带到十字架上，替你受惩罚。你的罪已得到了赦免，你就能往天国去，但你必须要接受耶稣，否则这事与你无关。让我们看看圣经怎么说。(让孩子念有关带应许的经文，包括约3：16；1：12；5：24；徒16：31；启3：20；罗16：13。)你看这里写“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1：12)(老师可以用笔边读边指给孩子看，反覆读一遍，再指“凡接待他的”这一句，问小朋友)这里指的是什么人呢？小朋友：凡接待他的人。老师：知道接待是什么意思吗？小朋友：请耶稣住在心里。老师：“信他名的人”的“他名”，指的是谁？小朋友：是耶稣。老师：这里是指信耶稣的人，这里说的信和前面所说的接待是同样的意思。(再指“神赐权柄给他们，作神的儿女”）问接待耶稣会成为什么人呢？小朋友：成为神的儿女。老师：不错，要成为神的儿女，你愿意接受耶稣吗？小朋友：愿意。老师：现在请你跟老师一起祷告。祷告应该是由你自己来的，可是你现在不知道怎样祷告，老师现在是帮你一起祷告，你要诚心祷告。（老师握着小朋友的手，让小朋友跟你一起祷告。）祷告文：亲爱的天父，我是罪人，我相信耶稣替我的罪钉死在十字架上。主耶稣，现在我愿意请你进入我心里，做我个人的救主。奉主耶稣的名祈求，阿们！

    有关确信的提问：老师：小敏，耶稣现在住在哪儿？小朋友：住在我心里。老师：那么你所犯的罪呢？小朋友：被洗净了。老师：那么如果你今天死了，你敢说你能去天国吗？小朋友：能够。老师：那么，如果你再一次犯罪，耶稣会离开你吗？小朋友：是的。老师：让我们看看圣经（希伯来书13：5），把这里的“你”念为你的名字。主耶稣曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”主耶稣在这里说什么？小朋友：总不撇下我。老师：是的，主耶稣总不撇下你。那么当你犯罪的时候，应该怎办？你应该对主耶稣说：“我错了，请你饶恕我。”只要你肯承认自己的罪，主耶稣就会饶恕你，但是主耶稣更喜悦你不犯罪。现在你成了谁的儿女？小朋友：神的儿女。老师：你怎么知道？小朋友：(哑口无言)老师：(翻开约1:12)谁说的？小朋友：神说的。老师：是的。你成为神的儿女，不是老师或别人教的，是透过神的话语叫你知道，你已经成为神的儿女。老师：神爱说谎吗？小朋友：(吃惊地回答)不是的。老师：神从来不会说谎，不会出尔反尔，他不会一会儿说让你成为他的儿女，一旦你犯了罪就撇下你；或者应许你进入天国，却要你去地狱。如果神是那种神，我们还有必要相信他吗？小朋友：没有。老师：现在你是谁的儿女？小朋友：是神的儿女。老师：你已经成为神的儿女，所以神希望你能够在他的生命里成长，敬拜他。老师问你，你为什么去学校？因为你要成为学生？还是你是学生，所以才去学校？小朋友：因我是学生。老师：神的儿女也是一样。他不是因为你要成为他的儿女才去教会，而是因为你是神的儿女，所以才去教会敬拜他。(身为老师，你可以用其他的话语来帮助孩子属灵的成长。)

    (在传道这一部分，我们可以分辨确信与成长所用的词语有所不同，你可以根据不同情况任意选择使用。)陪谈所用的时间不长，却是左右一个灵魂生与死的重要时刻，就如同在一个即将要死去的人身上输出血液一样。虽然输血只需要短短数分钟，但是它能左右一个生命的生与死。透过陪谈，有些人把多年来压在他心头的问题，得到了解决，有些孩子甚至高兴地哭起来。感谢主！把荣耀归与神。这就是陪谈的喜悦。陪谈不仅是要去学，并且要去实践。有很多人都在学陪谈，但是他们不做陪谈。

    我们周围有很多孩子，还没确信得救。那些孩子正对我们说：“没有人指教我，怎能明白呢？”(使徒行传8：31)在你们班里、邻舍里、你自己的家里，孩子都需要帮助他和指教他的人。明白真理的人们啊！请你指教那些渴慕真理的人，引导他们归向主。

    在陪谈过程中，我们要面对一些意想不到的问题。身为陪谈员，我们应该怎样处理这些问题？我会在下面谈论这些问题，以供参考。

    1.老师问小敏：「假如你今天死了，你能去天国吗？」，侯小敏回答：「可以，但怎么办？」

    例1:

    小朋友：是的。

    老师：那么你认为凭什么可以进天国？

    小朋友：老师，我信耶稣。

    老师：你有没有罪？如果你有罪，那么你如何处理心里的罪？

    小朋友：我有罪。

    老师：带罪的你，怎能去天国呢？

    小朋友：我随便说说而已。

    老师：这个问题很重要，不能随便说说。假如你还没有接受耶稣做你个人的救主，在回家的路上，你突然死了，你往那里去呢？

    小朋友：去地狱。

    老师：小敏，你说你有罪，是吗？

    小朋友：是的。

    老师：你有什么样的罪？

    小朋友：偷了妈**钱。

    例2：

    小朋友：是的。

    老师：你认为你凭什么去天国呢？

    小朋友：老师，我信耶稣。

    老师：你能说你心里一点罪都没有吗？

    小朋友：是的。

    老师：你所犯的罪，怎样得到赦免呢？

    小朋友：我天天悔改。

    老师：如果有想不起来的罪，或心里犯了罪，怎么办？

    小朋友：（沉默）

    老师：说实话，你是不是不太知道怎样应付罪？

    小朋友：是的。

    老师：那么你知道耶稣为你做了什么吗？

    小朋友：被钉死在十字架上。

    老师：为什么？

    小朋友：为了我们的罪。

    老师：你知道那是什么意思吗？

    小朋友：不知道。

    老师：小敏，你要留心听，「耶稣为我们的罪死」这句话的意思是耶稣把你所犯的所有罪都带到十字架上死了，现在你心里还有罪吗？

    小朋友：没有。

    老师：耶稣带走了你所有的罪，那么谁替你受罚呢？

    小朋友：耶稣。

    老师：是的，主耶稣在十字架上替你受了罪的惩罚，那么你会受罚吗？

    小朋友：不会。

    老师：只要我们接受耶稣，我们就能去天国。你希望罪得原谅吗？你愿意接受耶稣为你的个人救主吗？

    小朋友：愿意（带孩子做决志祷告）

    2.老师问小敏：「你愿意接受耶稣为你的个人救主吗？」小敏回答：「不愿意」。

    例1：

    老师：小敏，你想成为神的儿女，愿意接受耶稣为你的个人救主吗？

    小朋友：不愿意。

    老师：为什么？

    小朋友：因为耶稣那么大，我却这么小。如果他进入我心里，我会死掉的。(曾有一个二年级的学生这样回答。）

    老师：这不是让耶稣进入你身体里面的意思，你有没有爱妈妈和爸爸的心？信耶稣和接受耶稣跟这种心是一样的道理。

    小朋友：那么，我就愿意接受耶稣。（做决志祷告）

    例2：

    老师：对了，你可以成为神的儿女，现在你愿意接受耶稣为你的个人救主吗？

    小朋友：不愿意。

    老师：为什么？

    小朋友：我不想今天死掉。（曾有二年级的学生这样回答）。

    老师：接受耶稣不是指你今天要死，而是等你长大成人，再到年老力衰、死去的时候，就能去天国的意思。耶稣住在你心里，等你离开这个世界，就带你去天国。

    小朋友：那我就接受耶稣。（做决志祷告）

    3.是不是一定要跟老师一起做决志祷告？

    不是，如果情况许可，最好让孩子自己做决志祷告。可是在实际情况下，我们常常发现，很多孩子很难自己做决志祷告，他们往往不知所措。为了免却撒旦的干扰和让孩子更加确切地接受耶稣，我们让孩子跟老师一起祷告。

    4.问：「耶稣在哪里？」回答：「在天上。」

    老师：小敏，现在耶稣住在哪儿？

    小朋友：天国。

    老师：还有呢？

    小朋友：在心里。

    老师：你怎么知道他住在你心里呢？

    小朋友：不知道。

    老师：刚才你请耶稣到哪里？

    小朋友：心里。

    老师：那么，耶稣现在住哪儿？（看第43号）

    5.问：「假如你今天死了，你敢说你能去天国吗？」回答：「不能。」

    老师：假如你今天死了，你敢说你能去天国吗？

    小朋友：不能。

    老师：为什么？

    小朋友：因为我有罪。

    老师：你为什么接受耶稣为你的个人救主呢？

    小朋友：因为罪得赦免。

    老师：那么，耶稣现在住在你心里吗？

    小朋友：是的。

    老师：那么，你的罪怎样呢？

    小朋友：洗净了。

    老师：罪被洗净了。那么你能不能去天国？

    小朋友：能够。（看第47号）

    1.问：“为什么留在这里？”回答：“我希望罪得赦免。”

    老师：为什么留在这里？

    小朋友：我希望罪得赦免。

    老师：你有什么罪？

    小朋友：跟朋友打架，还有说谎。

    老师：神怎样惩罚你所犯的罪呢？

    小朋友：要我去地狱。

    老师：说得对。因为我们犯罪，只能去地狱。可是因为神爱我们，他把主耶稣赐给我们，你知道耶稣为了赦免你的罪，做了什么吗？

    小朋友：被钉死在十字架上。

    老师：那么耶稣被钉在十字架上的时候，带走了你所有的罪吗？还是只带走一部分呢？

    小朋友：全部都带走了。

    老师：那么你心里的罪呢？

    小朋友：没有了。（看第27号）

    2.问：“为什么留在这儿？”回答：“我愿意去天国。”

    老师：为什么留在这儿？

    小朋友：我愿意去天国。

    老师：哪种人不能去天国？

    小朋友：有罪的人。

    老师：你有罪吗？

    小朋友：有。

    老师：有什么罪？

    小朋友：跟朋友打架。

    老师：（看第18号）

    3.问：“为什么留在这儿？”回答：“我愿意接受耶稣做我的个人救主。”

    老师：为什么留在这里？

    小朋友：我愿意接受耶稣做我的个人救主。

    老师：为什么？

    小朋友：我愿意去天国。

    老师：哪种人不能去天国？

    小朋友：有罪的人。

    老师：（看第15号）

    4.问：“为什么留在这儿？”回答：“我等朋友一起回家。”

    老师：为什么留在这儿？

    小朋友：我等朋友一起回家。

    老师：你有罪吗？

    小朋友：有。

    老师：你希望罪得赦免吗？

    小朋友：希望。（看第15号）

    ※若小朋友回答说不愿意，请你不要勉强孩子接受主耶稣。

    5.跟幼小孩童陪谈

    老师：星星，你有罪吗？

    小朋友：有。

    老师：有什么罪呢？

    小朋友：我撒谎。

    老师：如果我们犯了罪，就要受罚，往地狱去。可是耶稣替星星的罪受罚，所以只要星星在心里接受主耶稣，就能去天国。你希望罪得赦免，往天国去吗？你愿意接受耶稣吗？

    小朋友：愿意。

    老师：你可否跟老师一起对主耶稣说：“请主耶稣住进你心里”吗？

    小朋友：好。

    老师：让小朋友跟老师一起祷告。（看第41号）

    6.孩子不愿意接受福音

    传道不是祈求，主耶稣始终以温柔的心对待那些有罪和穷困的人，但他立场坚定地对待那些法利赛人，我们传福音给儿童也要这样。

    老师：你有没有上主日学？

    小朋友：没有。

    老师：你有罪吗？

    小朋友：（很不礼貌地）老师是从教会来的吗？我信佛，我不信耶稣。

    老师：（用严肃的语气）你念那年级？

    小朋友：6年级。

    老师：老师对你说了什么？是让你去地狱？还是去天国呢？

    小朋友：去天国？

    老师：老师指引你的是好路，还是坏路？

    小朋友：好路。

    老师：既然老师指引你的是好路，你不应谢谢老师，反而对老师这么不礼貌吗？你想想看，如果你带着罪生活，后果怎样呢？假如你一年都没有洗澡，你妈妈容许你这样做吗？她会强拉你洗去身上的污秽。污秽不会伤害人，可是你不洗去你心里的罪，神容许你这样做吗？神会命令你洗去心里的罪，你要等到神命令你的时候，才洗去你的罪吗？还是现在要洗净你的罪？

    小朋友：对不起，我错了。我要现在洗净我的罪。

    如果孩子不愿意接受福音，就不要勉强，但是在临走时，你可以对他说一句“耶稣非常爱你，他替你的罪钉死在十字架上。你何时希望心里的罪得到赦免，你何时可想起耶稣，而且可以到附近的教会去找老师陪谈。”你可以拉着他的手，为他做祝福祷告。临走时再问他一次：“你愿意罪得赦免，往天国去吗？”如果这时候孩子再次拒绝，那么不要勉强，把他完全交托给神。

    7.传道时碰到那些认为没有罪的孩子，怎么办？

    （l）幼小儿童

    老师：你有罪吗？

    小朋友：我没有罪。

    老师：你曾被妈妈责打吗？

    小朋友：有。

    老师：为什么？

    小朋友：因为不听妈**话。

    老师：不听妈**话也是罪，你知道吗？犯罪就要去地狱。(跟幼小孩子陪谈）

    （2）高年级的儿童

    老师：你认为你有罪吗？

    小朋友：我没有罪。

    老师：（用强硬的语调说）你要说实话，不要对不起自己的良心，在神面前，你敢说你没有罪吗？

    小朋友：有。（看第15号）

    8.碰到相信耶稣，却对得救没有信心的孩子，怎么办？

    老师：假如你今天死了，你敢说你能去天国吗？

    小朋友：能够。

    老师：你凭什么去天国呢？

    小朋友：因为我信耶稣。

    老师：信耶稣是什么意思？

    小朋友：上教会。

    老师：上教会就能得救？

    小朋友：是的。

    老师：你知道当时坚持要把耶稣钉在十字架上的人是谁吗？那些人的身份和现今的牧师一样。是谁对你说，只要上教会就能去天国？

    小朋友：是我自己的想法。

    老师：那么，你认为你的想法重要？还是神的话重要呢？

    小朋友：神的话语重要。

    老师：让我们看看圣经（若有圣经就翻给孩子看，没有就用你所背的话语来讲）。加拉太书2：16节说：“人称义不是因行律法。”这句话的意思是人做了很多善事都不能去天国，不管你多么热心去教会，做了多长的祷告，奉献多少钱给教会，这些事都不能赦免你的罪。小敏，你说说，是谁解决了你罪的问题呢？

    小朋友：耶稣。

    老师：是的，因为耶稣为我们的罪死，我们才能去天国。耶稣为了你做了什么呢？

    小朋友：被钉死在十字架上。

    老师：那么，耶稣被钉死在十字架的时候，他带走了你所有的罪，还是留下了一点给你呢？

    小朋友：全部都带走了。

    老师：神希望我们都能接受耶稣，相信耶稣。这里所说的信不是意味你上教会、祷告，而是你要从心里接受主耶稣，相信他为你所成就的事。你希望罪得赦兔，接受耶稣为你的个人救主吗？小朋友：不想。（回看接受部分）

    如果回答说：“想。”

    老师：那么耶稣现在住在哪里？

    小朋友：心里。（回看确信部分）

    9.遇到已接受主和要求再次接受主的孩子

    有些儿童说：“我每天都把耶稣接到我心里。”有些儿童说：“我每次祷告时，都把耶稣接到我心里。”这时候我们该如何帮助他们？这些儿童大部分都不知道自己为什么接受耶稣，即使接受耶稣后，都不知道自己和耶稣的关系。

    有一个孩子哭着对老师说：“老师，耶稣离开我了。”

    老师：耶稣离开你了？为什么？

    小朋友：上周我已经把耶稣接到我心里，做我个人的救主。我很高兴地回家了。在回家的路上，我想以后不再犯罪。可是回家以后，我做作业时，弟弟不小心把一杯水倒在我的书上。我生气极了，就打了弟弟，这时候耶稣离开我了。

    老师：谁说耶稣离你而去呢？

    小朋友：我心想。

    老师：这不是耶稣说的，而是你自己想的，是吗？那么你相信耶稣对你说的话吗？还是相信你自己的想法？

    小朋友：我愿意相信耶稣的话。

    老师：让我们看看希伯来书13：5：“我总不撇下你，也不丢弃你。”主耶稣对你说什么？

    小朋友：他总不撇下我。

    老师：耶稣离开你吗？

    小朋友：不离开。

    老师：是的，耶稣进入你心里后，就永不离开你。即使你犯错，他也决不丢弃你，所以我们可以坦然无惧地相信耶稣。假如我们犯错，他都离弃我们，那么我们会很不安。可是主耶稣进入我们心里后，就永不离开我们。当你犯错时，只要你对他说：“主耶稣，请你饶恕我。”他就会饶恕你的错误。小敏，耶稣在那时离开你？

    小朋友：耶稣不会离开我。

    老师：你怎么知道？

    小朋友：耶稣在圣经里说的。

    老师：是的，凡事我们都要靠主耶稣的话，不能靠自己的想法。神会垂听我们的祷告，明白吗？

    10.遇到10-15名儿童

    小朋友请你们到这里来。你们上教会的主日学吗？(问每一个孩子)

    那么你认为你有罪吗？（问每一个孩子）

    小朋友：有。

    老师：我们不能去天国是因为跟朋友打架、撒谎、不听父母的话，这些都是罪。可是神非常爱我们，他赐耶稣给我们。耶稣替我们所有的罪人被钉死在十字架上。耶稣已经把你们所有的罪都带走了。你们认为心里还有罪吗？

    小朋友：没有。

    老师：假如这儿有一桌饭是为你预备的，你们该不该吃？

    小朋友：该吃。

    老师：信耶稣也是一样的道理。耶稣已经解决你们所有的罪了。你们知道这个事实，可是只限知道，却不相信，这是不够的。你们必须要接受耶稣，只有这样，你们的罪才能完全得到赦免。小朋友，你们愿意把耶稣接到心里去吗？（问每一个小朋友）现在愿意接受耶稣的小朋友，请跟老师一起祷告。(祷告后，问每一个小朋友。）主耶稣现在住在哪里呢？（回看确信部分）。

    11.遇到15名以上的儿童

    小朋友，罗马书3：23说：“我们都有罪。”你们有没有罪呢？人人都有罪，所以都要去地狱，但是神非常爱我们，他把主耶稣赐给我们，替我们受了罪的惩罚，被钉死在十字架上。只要我们接受耶稣做救主，我们就能去天国。你们愿意罪得赦免和往天国去吗？你们愿意接受耶稣做你们每一个人的救主吗？如果愿意，就跟老师一起祷告。（做决志祷告）耶稣现在住在哪里？耶稣现在就住在我们心里。那么你们的罪怎么了呢？你们的罪已经得到赦免了。那么你们现在可以去天国吗？可以。现在你们就可以去天国了，因为我们的罪已得赦免，你们已经成为神的儿女。（记下接受主耶稣的小朋友的名字，并确认每一个小朋友已经得到得救的确据，你可以问每一个小朋友。）你有没有信心去天国？（记完名字后，给每一个小朋友做祝福祷告。）

    12.已得救却看不到生命改变的儿童

    我发现很多为主做工的人都很性急，使徒保罗在帖撒罗尼迦前书2：7说：“只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。”保罗叫我们如同母亲乳养自己的孩子般养育每一个刚刚得救的孩子，可是我们都很性急，巴不得期待像保罗那样的变化，要知道不可能所有得救的人都有突如其来的变化。相反很多得救的人的变化，相当于婴儿长大成人的变化一样，需要漫长的等待。不乳养和看顾已得救的孩子，而是盲目地等待，这不是一件可夸的事。保罗教训我们，要乳养已得救的孩子。那么应该怎样乳养这些孩子呢？我只要大概说数点，供大家参考。

    首先，我们要经常和那些已得救的孩子见面，知晓他们对自己的得救是否有明确的信心，也就是让他们确切地明白，住在他们心里的耶稣是一位怎么样的人子。教导他们，使他们明白现在所处的位置很重要。要让他们知道，他们的生活必须和信耶稣以前的生活有所不同，并要指教孩子在日常的生活中要具体地做什么。要知道不是所有教育和指导都有立竿见影之效，反而我们必须要通过严格的训练才能改掉坏习惯。身为老师的我们，要竭尽全力帮助孩子，拉他们一把。如果孩子在信耶稣以后，生活没有一点变化，你不能说：“像你这种孩子，还算得救吗？心里有耶稣的孩子怎么会有这种行为。”之类的话，令孩子失望。

    老师：斌斌，住在你心里的是谁呢？

    小朋友：耶稣。

    老师：你认为你做对了刚才的事情吗？

    小朋友：不对。

    老师：那么，你曾经对住在你心里的耶稣说，求他帮你不要做坏事吗？

    小朋友：没有。

    老师：等你下次有这种念头时，你就对主耶稣说：“求主耶稣帮助我。”你自己曾努力不做这种坏事，主耶稣一定会帮助你。如果你能够不做坏事，住在你心里的主耶稣会非常高兴。让我们一起来做让主耶稣喜悦的事。我想你一定做得到，是吗？

    全文完