牽手一世情-婚姻家庭-雅博書庫|基督教書庫|基督教書籍|基督徒閱讀|屬靈書籍|主內書庫

    一、要有知識

    前面提到的兩處經節，就是講到一個作丈夫的最基本的要求。彼得前書第三章7節︰“你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。”下面的小字說︰“情理原文作知識”。要有知識！作丈夫的要有知識與妻子同住。

    這就是為什麼要學，如果沒知識，很多時候自以為作得對，以為很有專長，很有知識，結果錯得不可收拾。記得我岳母曾對我說︰“人家是把活人氣死，這已經夠了，而你是把死人氣得翻一個身。”這就是沒按“知識”與妻子同住，隨自己心意，自以為是的結果。

    “知識”是要去學得的。

    二、要同住

    “同住”是一個很重要的詞，作丈夫的要與妻子同住。聖經沒有說過“作妻子的要與丈夫同住”，為什麼說“作丈夫的要與妻子同住”？

    作弟兄的一個很大的難處，就是常常“不在家”。不只是說工作忙、服事多經常不在家，是說在家的時候其實不在家！你在家時卻根本不在家！你的妻子一點都不覺得你在家。你回到家看什麼？看報紙、看電視或別的一大堆東西。不是她！

    我們作弟兄的很有本事，我們本事到一個地步(至少我有)，回到家，太太在面前轉來轉去、轉來轉去很久看我沒反應，最後忍不住了就問我︰“我今天這個頭發作得好不好看？”她新作了頭發我看不見，有沒有“同住”？沒有啊！

    神知道男人的毛病，所以在彼得的書信中告訴我們︰“你要按知識和你的妻子同住”，你跟她在一起，你的心要在她那里。

    我的姊妹，她教導別的姊妹時常常講一句話(我都听會了)，她說︰“作姊妹的成事不一定足，敗事保證有余。”作弟兄的要知道，如果沒有讓你的姊妹覺得你跟她同住，沒讓你的姊妹覺得你很愛她，你會很辛苦，因為她成事不足，敗事有余！按知識和妻子同住，是很重要的一點。

    “同住”是表示你的心在她的身上，“同住”也說明你常常在她那里，花時間跟她在一起。

    這並不是說一天到晚陪她什麼也不作，而是當你跟她在一起的時候，要真的跟她在一起。要找出她的想法是什麼、感受是什麼、問題在哪。

    有人作過一個實驗，讓夫妻兩個分別在不同的房間，一人發一張白紙，叫他們分別寫關于對方心里想的事情。太太寫了先生很多事情，寫了一大堆；先生寫太太則不到半頁，四分之一頁也不到。關于太太的事，一問什麼都不知道。還有一個很簡單的問題，常用來測試這方面的情形，就是︰“你知道有那三件事，你作了太太會高興得不得了？”很多丈夫想了半天只寫了一件。再問作妻子的，她們也是寫一大堆。

    所以有人開玩笑說，今天的丈夫對他汽車的了解，遠超過對他妻子的了解。

    一般來講，作妻子的心都在丈夫身上，可是作丈夫的心常常不在妻子身上，這是造成爭執最基本的問題，這是主要的問題。這個道理很重要，不但應用在妻子的身上，特別應用在孩子身上。當你的孩子慢慢進入到青少年階段，你要注意這件事，因為很多時候，雖然你是跟孩子在一起，但實際上你並沒有真正跟孩子在一起，因為你跟他沒有雙向的交通。

    三、愛妻子要知道男女有別

    以弗所書講到作丈夫的短短幾節經文中，連續三次講到作丈夫的要“愛妻子”。很短的一段經文，三次講到作丈夫的要愛你的妻子，原因是，神造了我們以後，給男人和女人不同的責任。

    男人的角色里有兩個很重要的要求︰一、是要作保護者，一個男人要保護他的家；二、是要作供應者，一個男人要供應他家里的需要。因神給男人這兩方面很重要的托付，男人就這樣幾千年傳下來承擔起這方面的責任。男人的重點、心思都是為把這兩樣事情作好，變成一個以工作為重或計劃為重的人。

    要作好保護者、供應者的角色就要隨時警覺，否則怎麼能夠盡到天賦的職責？所以，當陌生人按門鈴，作丈夫的第一個反應是要知道這人的來意，因為他要防御；而一個作姊妹的，首先是端詳這個人的樣子，和想知道這個人有什麼需要。

    有些人剛到教會沒有人認識他，有弟兄過去跟他說話聊聊的嗎，一般來講(當然有例外)，弟兄過去是講三句話︰“你是新來的？歡迎你。”“請問貴姓？你住那里？你作什麼？”然後就是︰“希望你常來，等下我們再聊。”就去找熟人，把那人丟在那了。

    男人就是這樣子，天生的自我保護、防備，不喜、不擅也不會跟陌生人打交道。又因為要供應整個家庭的需要，就時時想進步，想再得到什麼拿回來。

    姊妹有不一樣的特點，你看姊妹在購物商場里，隨便見到一個人都會有話講，講了半天還在講，奇怪了，跟不認識的人還有這麼多話。因為神造姊妹，是用來照顧的，姊妹主要的天職是照顧丈夫、照顧孩子的，所以神造給她的特點是心思細密的、能夠傾听別人的、很會愛的、很關懷的。

    我們要知道男女不一樣，不知道就會很麻煩，就很難學。作丈夫失敗的有一個很重要的原因，就是他們以為太太的跟他一樣，以為太太的想法、看法都跟他一樣，什麼都一樣︰你忘記了我的生日我不會生氣，所以我忘記了你的生日也實在不該算什麼。我以為我不在意，她也不會在意。

    我們有位弟兄，他後來居然禱告求他太太得花粉熱。因為他每次都忘記送花，而太太每次都生氣，他沒辦法就禱告主︰你讓她得花粉熱吧。

    我們實在不一樣，作丈夫的實在要學。你要知道她的需要是什麼，你要知道神造她是造的什麼樣子，然後你應該知道怎麼樣滿足她的需要，這是一個很重要的觀念。

    如果我們進入婚姻，所想的是對方怎樣滿足我的需要，你永遠作不好，就像我當年一樣。但如果你一開始就學著怎樣去滿足對方的需要，你會發現，當你滿足對方需要的時候，她給你的回報遠超過你給她的，你為她付出一點點她就會感激得不得了，對她好一點，她對你好十倍。

    因為女人天生就是很容易受感動，很會愛的。所以聖經從來沒有教女人愛，如果你對她好一點，她會愛得更多。所以神三次的叫我們愛自己的妻子，我們作弟兄的要學這個功課。

    我們真需要神憐憫，我們到外面看看人家的妻子都很好，在家里卻看不見自己妻子的好處。看人家妻子好，是因為不知道她的全貌，沒跟她生活在一起，真跟她生活在一起就不一定了。實在求主幫助我們，愛自己的妻子。

    四、忠誠對待妻子

    在這個時代，作弟兄的要在主面前有一個使命感，要知道一個好丈夫，一個合神心意的家庭，是多麼強的見證。這個見證在這個時代中太少了，神今天要得著一些弟兄起來為神作見證，這個見證擺在那里對魔鬼是一個很大的諷刺，對一個不信的人是一個很大的挑戰。今天世上的人很隨便，什麼都可以作，但是基督徒要在這一件事上堅持，應知道**的罪是非常得罪神的。舊約聖聖瑪拉基書，神在那里很嚴厲的警告︰“你不能忘記你年幼時所娶的妻子。”作丈夫的人要愛自己的妻子，要很尊重的對待她，不管外面有什麼引誘，如果希望自己有見證，就應記得這件事，必須要很忠誠的對待她。

    “忠誠”這個功課不容易學，沒有受到試探誘惑，以為自己很好，當受到試探誘惑，就知道這個功課不好學，需要神格外的憐憫和保守。

    我非常佩服葛理翰，他有很多地方令人佩服，其中有一點我特別佩服。他對自己有一個規定︰不單獨跟一個異性在一個房間，不管是辦公室或別的地方，他總不單獨跟一個異性在一起。葛理翰已年老，但他還是這樣的要求自己，很堅持，這是神保守他的一個重要理由。多少有名的傳道人在這上面跌倒，就是在中國傳道人的圈子里面，也有好多人不保。

    我們要求主幫助我們愛自己的妻子，我們一生一世主給我們就這一個太太，好好地愛她，讓我們在這樣一個**的時代里為神作見證。這不是一件容易的事，但是我們求主幫助我們有這樣的心志，我們來學習，主就會恩待我們，主會加力量給我們，主會幫助我們。

    在這一方面的學習，除了葛理翰的這個方法以外，我自己在主面前有一點點的學習，還沒學好，不過一直在學。就是約伯在神面前的那個心志︰“我跟我的眼楮立約。”不貪看別的女人。

    我們作弟兄的應知道我們的難處在那里，我們對性的反應最主要是從我們的眼楮來，所以我們一看到容易給我們刺激事物的時候，我們的情欲就會被勾引起來。

    所以作弟兄的應學這個功課︰學著跟自己的眼楮立約，管住自己的眼楮。如果學會管住了眼楮，不該看的不要看，我們就比較容易勝過。如果不管自己的眼楮，要看就看，非出問題不可。

    基督徒常常輕忽，認為看看有什麼關系，又沒有動淫念，主耶穌說動淫念才犯罪。求主保守我們，淫念從那里來？就從看不該看的來的。不該看的就不要看，不只是人，錄像帶、雜志，方興未艾的**網站等等，那些東西一旦進去了就很難出來，給人心理的破壞很深遠，讓人很難在妻子身上得滿足，讓人一直有很多幻象，終至發展到不可收拾的地步。

    五、保養顧惜自己的妻子

    神說我們要愛我們自己的妻子，又告訴我們愛自己的妻子好象愛自己的身體一樣。我們每個人都保養顧惜自己的身體，所以作丈夫的應保養顧惜自己的妻子。

    男人外表看起來很強，女人看起來很弱，但是所有研究報告，都說真正的強者是女人，特別是她的韌性更是男人望塵莫及。

    在我們家，我一生病，不管什麼病，就不行了，痛呀、暈呀的唉聲嘆氣，而太太生病時好象沒事，照樣作家事，什麼都弄。

    我年輕時特不象樣，好勇斗狠，被人用刀子比著也不皺下眉頭，但這樣的好漢不敢到醫院，怕痛，一見針來就怕。姊妹生孩子痛不痛？怕不怕？怕！怕還是到醫院，還是要生。

    也就因為如此，作丈夫的常會犯一個錯誤，以為“她沒有事的”。她不會生病，不會勞累，常年無休。

    其實不然，她也會生病，也會勞累，整天整星期整月整年操勞之余，也需有個小憩。

    我們真的要知道一件事，作丈夫的要學習保養顧惜你的妻子。保養顧惜你的妻子

    是一個福氣，你如果不保養顧惜她，她身體不好，受苦的還是你自己。平常對太太經心一點，長遠來說也是對自己經心。

    作弟兄的，在服事、工作很多事上花很多心思，就常常忘記了妻子也需要我們的保養顧惜，很少想到她的需要。有時候我們看到一些年長的弟兄，他們的妻子經年忙里忙外，身體太差了而先走了，而他們在生活上就遭遇很多難處。我想如果他們平時多顧惜保養他們的姊妹，自己的好日子也會多過幾年。

    夫妻兩個都上班，晚上回到家作飯的常是姊妹。兩個人都上班，為什麼回家後作飯當然是姊妹的“職責”呢？晚上嬰兒哭，都是媽媽听到，作爸爸的踢都踢不醒。作姊妹的真的是超額的付出。

    一次，在我們教會有一個姊妹來問我說︰“劉弟兄，有什麼辦法讓我的弟兄不但在教會里洗碗，在家也會洗碗？”弟兄姊妹，家是“我們”的家，既然是我們的家，家事就應該共同分擔。

    我以前很糟糕，我的口號是︰“我管外面，你管里面。”但是慢慢讓我看到，很多外面的事她也分擔，並不是我一人獨當。如果外面的許多事她可以幫你，那里面的事你也當幫她。

    所以求主幫助我們，學著保養顧惜自己的妻子，要想到她們的需要，不要給她太多的重擔讓她實在受不了。

    六、用意志的愛去愛妻子

    神對我們弟兄說︰你們要愛你們的妻子(講了三次要愛你們的妻子)，如同基督愛教會，為教會舍己。我結婚以後最喜歡用的一段聖經是︰“你們作妻子的，要順服你們的丈夫”只要她一“不听話”，就把這一段聖經拿出來給她看。可是弟兄姊妹，沒有用，她就是表面順服、心里不順服，順而不服，有什麼用呢？

    一個作弟兄的如果希望妻子順服你，有個秘訣，去愛她，用基督愛教會的愛去愛她。這里的“愛”，不是感覺的，這里的愛是從意志來的，是意志里面的愛。

    很多時候，結婚以前有很多感情里面的愛，結婚以後不見了，不見了怎麼辦呢？“順著感覺走”，再找有感覺的。這樣就完了，婚姻就毀了。

    神告訴我們用意志的愛去愛你的妻子。當你用意志的愛去愛你的妻子的時候，感情的愛就出來了。這是很奇妙的事，會越看她越可愛。如果沒有用意志的愛去愛她，就是很好的太太也不會覺得她可愛，因為她有凶的時候，有不講理的時候，有不可愛的時候。

    七、怎麼作頭

    聖經說︰“丈夫是妻子的頭。”我以前認為，既然上帝親口說丈夫是妻子的頭，我是她的頭，當然就作威作福了，我說怎樣就怎樣，你要听我的！後來我終于發現一件事，聖經的“頭”，跟世界的頭不一樣！基督是教會的頭，基督在教會怎麼樣？給人洗腳！

    你們有否想過那場景？十二個門徒坐在那里，也不知道為什麼，請客的人沒按照當時的風俗找一個人來洗腳。請客一定會找一個人來給客人洗腳的，給人洗腳是最卑賤的工作，猶太人的奴隸都不作這事，這事是留給外邦的奴隸作的。這位主人居然沒雇個人來給客人洗腳！

    十二個門徒都坐在那里觀望，大家都在等。我想，彼得一定先不耐煩了，因他脾氣很暴躁、沒有耐性。彼得忍不住了說了︰“為什麼一個個都坐著，沒人給大家洗腳呢？也不想想，夫子坐在那兒有多難受，連我坐在這也不舒服，但是怎麼講總不能叫我來洗腳罷！”

    雅各和約翰更不要說了，他們會說︰“你們不知道嗎？我們剛剛才跟耶穌講過一個坐左邊、一個坐右邊；耶穌還問說，我喝的杯你可不可以喝，我們說可以的，所以當然左右兩邊就是我們兩個，那用得上我們來洗腳呢！”沒有一個門徒覺得該他來洗的。這個時候主耶穌站起來，脫去的外袍，拿起毛巾束上的腰，蹲下給門徒洗腳。弟兄姊妹，這叫作頭。

    我沒有學的時候，覺得作弟兄可以作頭滿不錯的，後來我多學一點，發現不是那麼一回事，寧願不作頭！

    想想看，作頭是什麼事情都要你決定，要一直禱告，禱告到清楚，如果還是決定錯了，上帝懲罰你，將來審判要面對主。不作頭算賬時少算一份，責任少一點。你作頭，你得給我洗腳，我作頭我要給你洗腳。

    弟兄姊妹，今天在神的定規里、計劃里，叫我們作丈夫的要作頭，是一個僕人的頭，我們就作僕人的頭，我們在家要有這樣一個心志。我們在神面前，要對神負責，一個家的庭決策在我們身上，這不是輕松事，不是神氣、不是有權柄，是表示在家里你有更大的責任。

    另外，作弟兄的千萬記得，在你作決策之前，多听听太太的意見。聖經里神告訴亞伯拉罕︰“你要听撒拉的。”“听”是listen，听听她的意見。作姊妹的在很多事上比我們敏感。我們作弟兄的常常顧頭不顧尾，常常不小心，所以我們要學著听听她的意見，讓她把她的想法、看法及所了解的告訴我們。我們听取了這些意見以後，再到主面前好好禱告，不要說，我就這樣決定。這很危險，很可能不但害到自己，一個家都被害了。

    我們既然有了這個責任，就要學習負起這個責任來。我們需要主幫助我們作一個好的頭，一個好的頭不但要服事，還要想到妻子的需要，要常常以滿足她為你的使命。

    當我越學習、越明白她的需要，越靠著主的恩典來滿足她的需要的時候，我們才能更合一，我們才能夠更好地服事主。

    不要以為我是在服事她，我確實是很愛她，但是如果不是為了主我作不到這樣。為著主，我什麼都願意，當我什麼都願意的時候，神可以把我們擺在一起，用著我們這一個家作更大的服事。

    如果你不肯這樣學，你還是有家，還是有什麼，但是你服事的力量就少了很多，我們真的需要主幫助我們看見這一點。

    八、為神作事與被神使用

    我們知道為神作事很容易，要為神作什麼事都可以，不難；但要神使用你很難，這兩個是完全不同的。

    你可以奉的名醫病跋鬼，可以奉的名傳道，可以奉的名作很多很多的大事，很容易，只要一個人有熱心就可以替主作很多的事。今天只要一個人肯熱心，哪個教會都歡迎你，哪個神學院會不要你？

    但是弟兄姊妹，神肯把我們的生命揀在的手中來使用是很難的。

    我們常常有個錯誤的觀念，認為在地上找一個糊口養家工作很難，雇主左挑右選，要這個條件、那個條件，要面談，在好多人里面才選一個。而要在教會找個服事的工作很容易，經常是只要肯來作就謝謝。我們常常以為上帝也像我們教會一樣。

    神不是這樣，神不是像教會這樣要來就來。神對揀在手中使用、要真正為工作的人，很挑剔，非常地挑剔。求主幫助我們認識這個區別，求主幫助我們預備自己。如果你盼望你的人生在神的手中被神使用，盼望你的家被神使用，你就要學習作一個好丈夫，要讓你的妻子感受到你像基督的愛一樣的愛她。這是你一個重要的服事，超過你為神作的很多其它的事。

    九、求主讓夫妻一同被主使用

    當兩人成為一體的時候，在婚姻里“一加一等于一”，但是在服事的果效上，在神可以用我們的程度上，“一加一應該是十一”。

    一對夫婦同心合一被主得著，彼此真實地相愛，齊心合力地來服事主，果效是十倍以上的。

    所以求主幫助我們，讓我們在神面前有這個野心說︰“神啊，請你給我這個憐憫。”

    有“一”很好，有弟兄姊妹連“一”都沒有，求主幫助我們在“一”的基礎上，能夠“一加一成十一”，讓我們的服事真是同心合一在主的面前，真的被主得著，讓主借著這個家，把祝福帶給更多更多的人。

    十、幫助妻子追求

    我們要學著作頭，作頭就要帶領她，在屬靈方面要帶領她。作弟兄的在這一方面要特別注意，特別是當你們有小孩以後特別要注意。很多時候，作弟兄的只是想到自己去追求、拚命的追求，姊妹就在家看孩子。結果很淒慘，過不了幾年，就發現什麼服事都是綁手綁腳的，很艱難、很辛苦的才走一步路。

    如果你實在愛你的妻子，你實在是讓她體會到基督的愛，你實在是把她帶到主面前，讓她跟你一起愛主的時候，你會發覺在各樣的服事上，她對你的幫助，她在後面給你的支持，能夠使你的服事真是傳到別的地方去的時候，那個價值太大了。

    所以，我們要幫助我們的姊妹服事主、愛主，幫助她去追求。你的妻子所有屬靈的問題，都應該在你那里先求得幫助，千萬不要你的妻子一講什麼，你就說去問長老，你這個頭就不像頭了。

    要作頭就要在主面前有好好的學習，她問什麼你說不知道沒關系，不要裝知道，因為外面的人好哄，自己老婆可是一眼把你看穿。所以不知道就說我去查清楚。要有這個心志，她想要知道屬靈上的任何一樣東西，你要去查清楚。作頭的人在主面前要好好追求，如果姊妹比你更愛主，聖經比你更熟，對很多真理比你更清楚，你這個頭就作不成了，你就是說我是頭，也沒有用。

    十一、成功的丈夫

    什麼叫成功的丈夫呢？不是外面人說你，“某某人很成功”，不是！一個成功的丈夫，就是有一天他的妻子對他說︰“你真是我的好丈夫。”這個時候你才是真正的頭。如果她不覺得你好，即使全世界的人都覺得你好，還是失敗的。我認識這樣的弟兄，教會所有的姊妹都說他是全世界最好的丈夫，可惜他的姊妹不覺得，所以還是失敗的。要讓你的姊妹覺得你是成功的丈夫，你才是成功。這可不是簡單的功課，所以你應好好追求。如果你在屬靈方面沒有一點好好的學習，你希望她會覺得你是頭，覺得有什麼事情你去跟她禱告，即使她的意見跟你不一樣的時候，她也會听你的，那就太難了。

    如果她不覺得你是一個禱告的人，你說你去禱告，她心里會笑你的。你必須讓她知道你真的是一個禱告的人，你必須讓她看見在實際生活中你是一個尊主為大的人，在她面前才會有權柄。

    十二、權柄是什麼

    權柄從那里來？從弟兄比姊妹長得高大、拳頭比較粗實而來嗎？曾遇到一對結婚不久的夫妻，那個弟兄被姊妹打得渾身青紫——小弱的姊妹打起高壯的丈夫來也夠受的。

    權柄是從神來的，只有神有權柄。在這個世界上沒有任何人有權柄，這個原則在家里是這樣，在教會也是這樣。教會里負責的同工不要自以為了不起，自認為我是長老、執事、牧師等等，坦白說，你什麼都不是。神把權柄托付給你，你在神的權柄之下，人是因為尊重神所以尊重你，如果你在神的權柄之外，你什麼權柄都沒有。

    所以作弟兄的要知道，如你不在神的權柄下面，你作威作福像擁有權柄，是假的權柄，沒有用的，那個權柄只能叫人順，不能叫人服。

    只有我們自己真實的在神面前，伏在神的權柄下面，實在是追求、實在是愛主、實在是好好地禱告，我們在兒女、在妻子面前才有權柄。

    很多作爸爸的指令兒女的時候，兒女說一句“為什麼！”他就跳起來了。為什麼？因為我是爸爸，我說了算！兒女是不服你這一套的，你是爸爸，那又怎麼樣！

    要兒女服你不是因為爸爸的權柄，是因為神的權柄。如果你不從小把兒女帶到神的權柄面前，兒女一生都不容易長得好。兒女慢慢長大後，他們學到的東西很多是你不懂的，不要以為自己在美國念了很多書，懂了很多東西，他們下一代學的很多東西是我們不懂的，你叨叨不休時，他覺得過期了。

    你從小帶他們到神的權柄下面，從小讓他們知道，並不是因為爸爸要管教你，神是這樣的要求，而我們要按照神的權柄來作。

    對兒女應是這樣，對妻子更是如此。我們的權柄是因為我們服在神的權柄下面，我們作丈夫的要愛自己的妻子，讓我們的妻子被我們愛到一個地步，她甘心樂意的順服，你就成功了，沒有別的方法。有位弟兄跟我說︰“那要愛什麼時候，假如過了三個月後，她還沒有順服呢？”

    這使我想起以前我跟主的關系，從我信主開始，主就愛我，但是我很少听主的話，我就是熱心服事的時候，也沒完全听的話。我熱心服事主是因為禱告要神熱心幫助我，是要神听我的話，不是我听的話。

    十三、愛是永不止息

    我很少去听的話，很少花時間在等候、仰望、听主要我作什麼。又因為我是很壞的人，有時候我禱告了半天神不听我的話，我就很生氣。

    這是熱心的時候；不熱心時就更不要說了，忙世界的事情，在那抓呀、搶呀，很多事情要追求，哪想到主的愛或愛主，哪想到要順服。有一筆生意要來時才趕快去禱告，“主啊、主啊，拜托、拜托，這個生意一定要成啊！”這個生意不成，損失太大了，就一直禱告、禱告。神很有憐憫，有時候就會讓我作成一筆，這時就感謝贊美主，但是沒感謝幾天就忘記了，還是不順服，多少年日就這樣過去了。

    但是主對我的愛沒有一點變動，神從來沒有在我禱告時對我說︰“給你這麼多好處，你還是不順服我，你還好意思來。”從來沒有講這樣的話。在的面前我慢慢地看見一件事︰“愛是永不止息”。

    舊約耶利米書第二章1~2節︰“耶和華的話臨到我說，你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說，你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。”

    讀這段話時，有否想過神的心是什麼樣子？“神都記得”！當年我們剛剛信主時起初的愛心，我們幼年跟隨主的光景，主都記得，如果你再讀下去就會發覺，主實在很難過。為什麼呢？因為以色列的百姓忘記了神一切的日子。第32節說︰“**豈能忘記他的妝飾呢，新婦豈能忘記他的美衣呢；我的百姓，卻忘記了我無數的日子。”

    以色列的百姓在那個時候犯**，離開了神去愛慕這個世界上很多的東西。

    但是你稀奇一件事，神對他們的愛情沒有改變，第三章第1節︰“有話說，人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回他來；若收回他來，那地豈不是大大**了麼；但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我；這是耶和華說的。”

    弟兄姊妹，這是神的愛。在地上，如果一個女人離開了她的丈夫，到外面去行邪淫、**，不可以再回來了。但是神怎麼說，神說，你還可以再回來。弟兄姊妹，這是我們作丈夫的愛妻子的榜樣！

    神很憐憫我們，妻子還沒有跑掉，暫時還沒有，怎麼能夠說愛不下去了呢！我們實在需要神讓我們看見，我們如果要愛妻子，要舍己，因為基督愛教會，是為教會舍己。我們要放下自己，放下自己的野心、放下自己的成見、放下自己的一切來愛她。你愛她不是為了討她的歡喜，你愛她是為了討神的歡喜。

    當我們學著珍惜、愛我們妻子的時候，你就稀奇，你能作一個好的頭，你有權柄，而且你也稀奇她多麼願意跟你配合、願意順服。

    十四、幫助她作個孝順的人

    如果你希望作一個好丈夫，不但要愛你的妻子，還有很重要的一點是，要幫助你的妻子作一個孝順的人。真的愛你的妻子，就要幫助她作一個孝順的人。

    神給人十條誡命，前四條講人與神之間的關系，後六條講人和人之間的關系。講到人和人之間的關系的第一條說︰“你們要孝敬父母”，下面還有一句話，“使你們在世長壽”。長壽不只是講到歲數方面，我更相信那個長壽是使我們在世上的日子更有價值、更有意義、更豐滿、更豐盛。

    如果你愛你的妻子，你要學著幫助她孝順父母，特別在現在這個時代，世界上的人要孝順父母已經很難了，我們基督徒要為主作見證，我們要孝順父母。你幫著你的妻子去孝順她的父母，要超過你自己孝順你的父母，那個結果是，你的妻子孝順你的父母，會超過她孝順她自己的父母。

    這多美呀，這是多麼美的一個見證。如果你只想到你的父母，你叫她來孝順你的父母，她也許會听你的話作一點，但作得不美。什麼時候你去孝順她的父母，孝順到一個地步，她會主動來孝順你的父母，而且孝順得非常美、非常美。

    弟兄們，你要作頭，幫助你的妻子，在這件事情上蒙福氣。這是一件很重要的事。

    十五、讓她感覺得到你的愛

    學作丈夫有太多要注意的，不過原則抓住了，細節就不易出差了。你真的很愛她，就會很尊重她，保護她，不讓別人任意批評她。特別是在父母面前，作兒子犯的大錯是，父母不滿媳婦，挑剔媳婦時，跟著幫腔。

    你的立場失去了。你要學著說︰“爸、媽，你可能誤會她了，她不是這樣的人。”你要替她說好話，幫她作好事。千萬不要盲從，一盲從就完了。不只是對父母，對兒女也是一樣，要教導兒女尊重母親，很重要的。

    愛她，不只是保護她，更要尊重她。

    尊重的一個原則是看重她看重她所看重的人和事，比如要記得她的生日，要記得結婚紀念日，要記得情人節等等，我們可舉一反三。

    其實如果你讓覺得到你真的很愛她，你忘記了給她過生**也不會生氣的，如果她不覺得你愛她，就是買了花回來也沒有什麼用。所以最基本的是你要讓她覺得你愛她，這個愛，一定要用讓她可以感受到的方式。

    我認識一個弟兄，他很愛他的姊妹，可是他的姊妹從來沒感覺到；雖然他是真的很愛她，但她也真的沒感覺到。所以沒有用的，即使你再愛她，如果對方沒感受到是沒有用的。愛如果沒有讓對方感受到，那個愛是徒然。

    有愛就會帶出行動，愛一定要有行動，愛不但要有行動，而且一定要有話語。這在我們中國人中是最難學，但你光有行動沒有話語還是不夠。神愛我們，不只是到地上來作人，與我們同行，為我們的罪死在十字架上，神還一直告訴我們說︰“我愛你。”今天我們也需要告訴我們的伴侶︰“我愛你”。她需要你告訴她，你愛她。

    有位弟兄參加婚姻講座，講員要求弟兄，每天至少要對自己的太太講三次“我愛你”。這個弟兄就照著去作了，過了一個禮拜，他的姊妹听的很煩，就對她丈夫說︰“你這樣像錄音機一樣。”這個弟兄听她這麼說就不再講了。又過了一個禮拜，他的姊妹說︰“你怎麼搞的，這個禮拜你都沒有講。”這個弟兄說︰“你說我像錄音機，所以我就不要講了嘛！”

    他這個姊妹就講了一句心里的話︰“像錄音機也比不講好啊！”所以弟兄姊妹，特別是作弟兄的，讓我們要記得這件事。神要我們愛，因為神就是愛。我們要把我們的愛表達出來，愛不只是要有行動，愛也一定要有言語，愛必須從言語開始。

    像這樣的細節我們可以談很多，可是都不是最重要的，如果在主面前好好地追求，作一個好的頭，像一個好僕人，能夠好好的、真實的愛你的妻子，怨偶或悍妻就沒有了，因為愛能溶化一切。

    愛的果效好象很慢，但是長遠。你真的把她用愛建立起來，一生受用不盡，而且，愛從來不會嫌太遲、從來不會太晚。

    十六、愛是終身學習

    我父親後來又結婚了。他現在快八十歲，他不喜歡美國，不要來美國，老人家說︰“你們要來台灣看我，不是我去美國看你們。”

    我們盡可能每年去看他，看他的時候我注意到一件事，他也在學，七八十歲的人在學怎麼愛——愛妻子、愛兒孫。真的，學習永遠不嫌晚，這是以一生之久學的功課，而且是最值得學的功課。假如我們可以移山倒海，假如我們可以講屬天奧秘的道理，假如我們可以把自己的身體犧牲讓火燒掉，而我們沒有愛，所有的那些有什麼價值呢？

    假如我們要學愛的功課，要愛世界上很多不可愛的人，卻沒有先在家里學一點愛，愛那一同歡笑、一同流淚、一同期盼、一同焦慮的人生伴侶，我們所有基督徒的服事都變得多麼虛空！

    答問

    問︰你剛才講到婆媳之間若有爭執，丈夫要保護自己的太太，不要讓自己的媽媽批評她一句話，這豈不是太偏愛自己的妻子，置父母于何地呢？

    答︰這不是獨立的一句話，是從全盤講話中歸納出的一個重點，一個精神，一個行事綱領。

    如果您回顧我全盤的話，大概不會有“置父母于何地”的疑問，孝順父母是神對基督徒基本的要求。

    那句話的用意不為偏愛自己的妻子，而是讓母親知道，妻子是神所給的，你有責任保護她。媽媽對她有什麼不滿意，跟你講，讓你來了解，請媽媽尊重她，不要排斥她、任意責備她，她不是外人，是跟她兒子組成一個家的人。就像每一個媽媽和爸爸合組成的一個個家，多少歲月同甘共苦，分享榮耀、分擔憂傷，培育了兒女們長大成人。

    真的，神既然把她給你為妻，把她交給了你，你不保護她，誰保護她？你不和她同心合組一個家，置她于何地呢？

第三章怎樣作丈夫
前言	聖經的丈夫觀