牽手一世情
作者︰劉志雄,劉王愛君
第三部分 二人成為一體
前言 第七章 金錢觀的合一 第七章2錢不是最重要的 第八章 信仰上的合一
第八章2劉王愛君的交通︰生命的分界線 第九章 性生活上的合一    
第三部分 二人成為一體 前言
    禱告

    天父,我們何等地感謝主,因為我們可以相聚在主的面前都是恩典。我們謝謝主給我們這個機會,讓我們來思想我們的家庭怎麼樣能夠討主的歡喜,怎麼樣能夠成為主的見證。

    天父,我們向主承認我們的有限、無知。但我們相信的是,愛我們的神也滿了恩典。所以我們一同來到主面前學習的時候,我們仰望主,求主的聖靈借著聖經對我們每一個人的心說話。

    我們求主幫助講的,也幫助听的,讓我們眾人在你的面前一同蒙恩典,一同蒙造就。

    這樣的禱告、感謝,都是靠主耶穌基督的名。阿們!

    前言

    一、在乎神的愛

    相信您讀到這里已經知道神為什麼要設立家庭,也知道神設立家庭以後,對作丈夫的有什麼樣的要求,對作妻子的有什麼樣的要求。我們也稍微學習到一點在夫妻關系里面非常困難的一部分,就是關于“溝通”的問題,夫妻間彼此怎麼樣能夠有好的溝通,能夠不像雞跟鴨講話。

    我們發覺這些功課都可以學得到,但是,一個家庭里一對夫妻間有好的關系的這些功課背後,有一個很重要的秘訣,就是他們懂得在乎神的愛。如果夫妻都懂得神的愛,都知道神是用什麼樣的愛來愛我們,夫妻才有可能彼此相愛。

    因為我們人在天然的里面,愛是有限的。我們在交朋友談戀愛的時候,覺得愛很容易,但是等到真的進到婚姻家庭里面,就發覺當初很愛的,現在居然愛不下去了;以前覺得很可愛的,怎麼現在看起來好象沒那麼可愛。

    以前有一個弟兄就跟我講,他說沒結婚的時候,真覺得他的姊妹沒有缺點,怎麼看她都是好的,她作什麼都很好。可是很奇怪,為什麼結婚還不到幾年,現在看她好象一無優點,所有以前的好處現在看起來都不怎麼好。

    你會發覺,我們人的愛真是非常非常有限啊!因為我們人的愛是如此的有限,所以我們需要有神的愛,才能夠讓我們無條件的去愛對方。

    過去兩年,講到很多關于如何作丈夫、作妻子,和如何溝通等等這些方面的信息,也講到什麼叫作無條件的愛,什麼叫作舍己的愛,我們從很多這些方面談過一些很重要的基礎。我特別在這里再強調一下,弟兄姊妹如果沒有那些基礎,如果你的婚姻不是建立在“神設立婚姻”這個根基上,不知道神設立家庭是為什麼,不懂得聖經里面告訴你作丈夫和作妻子是要作什麼的,那這次來上這三堂,對你的幫助也很有限,因為這三堂課是建立在前面六堂課的基礎上。所以我希望沒有上過那些課的弟兄姊妹,要先听听去年和前年的錄音帶,先補課。

    你不補課的話,上了課回去就像武俠小說說的,“有形無實”。不知道你看過武俠小說沒有,武俠小說里練功夫要先練內功,沒有內功,光學外面的東西,只是“花拳繡腿”。所以一個人只是會很多招式,而沒有里面的東西,那是沒有用的。

    同樣的,一個家庭如果沒先有里面的這些東西,後面學的很多方法,對這個家庭還是沒有什麼太大的幫助。

    二、問題婚姻的三個主要原因

    這一章,我們要從三方面來探討。第一方面,我們要來探討夫妻間在金錢這一方面,怎麼能夠更深的合一,能夠更多的同心。第二方面,我們要探討在教會的生活、在服事、在家庭里面,我們怎麼在跟神的關系里面有更多的合一。第三方面,我們要探討一下夫妻之間如何在性生活方面,能夠更好的協調、合一。也許有人會說,劉弟兄你在開玩笑嗎?我們是來參加夏令會,你在這里講性教育!

    為什麼選這三方面呢?是因為根據我們這麼多年來的觀察接觸,知道弟兄姊妹家庭有問題的時候,常常就是這三方面。尤其是在美國的家庭里面,夫妻出問題,這三方面絕對是最主要、最主要的。

    另外還有一方面,就是姻親問題。跟姻親的關系,也是引起夫妻失和的一個重要的因素,也許主允許將來有機會再講。

    很多時候,我們在金錢上的使用不一樣,會造成很大的難處;在信仰上不一樣,會造成很大的難處;在性生活上的不協調,也同樣會造成很大的難處。

    所以,我們決定就講這三方面。我們講的都很實際,不會高言大志,也不會講很多很深奧的學問,我們講的,就是我們在生活中間踫到的難處,我們掙扎、我們迷惑,我們苦苦尋求。

    我們怎麼從神的話里面得到幫助,我們就怎麼從神的話里活出來。
第三部分 二人成為一體 第七章 金錢觀的合一
    金錢在人的生命中有很大的影響力

    有人說“講錢不屬靈”。對這樣的弟兄姊妹,我常常這樣跟他說,那聖經里面有一個人很不屬靈,因為他所有講的、被聖經記載下來的話里面,有三分之二跟錢有關系!弟兄姊妹會問我說︰“是誰呢?”我說是主耶穌!你如果看聖經里記載主耶穌所講的話,里面超過三分之二跟錢有關系。所以,錢在我們每一個人的生命中有很大的影響力。

    兩個人談戀愛的時候,有時候覺得有愛情就好,不要面包,歷史上也有不愛江山愛美人的例子,可是等到真正結婚以後,你就會發覺金錢是很大的問題了。

    有一個人曾經跟我這樣說︰“羅密歐與朱麗葉還好沒有結婚。”他的意思是說,因為他們沒有結婚,所以歷代的人都覺得他們的愛情好偉大。如果有人寫出續集,說他們沒有自殺,或者他們被救回來了,沒有死,然後他們的父母說︰“好了,好了,你們既然不結婚就要死,就讓你們結婚吧。”你猜會怎麼樣?有一個人就說︰“我想,這絕就不會是一出那麼完美的愛情戲了,生活里免不了吵吵鬧鬧,為錢傷感情。畢竟,談戀愛的小情侶跟組成家庭的小夫妻,生活形態是很不一樣的。”

    窮富與快樂未必成正比

    我想問弟兄姊妹一個問題,你們夫妻兩個人的感情是在窮的時候比較好呢?還是有錢些以後兩個人的感情比較好?在你們的經驗里面覺得是怎麼樣的?

    你現在比五年前有錢?還是沒有錢?比五年前更窮也有可能,有的人本來日子過得很好的,一下想不開來美國,放下了很好的工作,很好的環境,很好的條件,到了才知道美國也不是天堂。所以可能比以前慘。

    但是如果你是較早期來美國的,你今天正常的光景大概比過去要好。大部分人剛來美國時都很慘,剛來的時候一窮二白,很多人都是兩個皮箱就來了。有兩個皮箱還不錯了,我們來的時候,兩個皮箱還加上一屁股的債。但是感謝主,在美國混久一點,五年、十年、十五年以後,經濟上總算是安定下來了,什麼都有了,房子呀、車子呀、兒子呀,什麼“子”都搞了一堆。

    我很想問問這樣子的人,你摸著良心問問自己,你現在比較有錢了,但是跟你作窮學生、什麼都沒有的時候比起來,是現在比較快樂呢?還是那時比較快樂?

    我認識不少的人(包括我們自己)的經驗是這樣子,我們戀愛交朋友的時候很窮,只有腳踏車可以騎,摩托車還買不起(連想都不要想),但是那個時候很快樂。沒有錢很快樂,因為什麼呢?因為那時候有很多希望,兩個人有很多的希望,很快樂。很窮啊,但是很快樂。

    沒有錢你會發覺有很多好處,現在什麼都有的人就懂我的意思了。你如果有房子,就會發覺,真奇怪,怎麼一年到頭這個房子都有事情要作!沒有房子,住鮑寓的人從來沒有這個體會的,有了房子才知道,怎麼回事呀!排水管堵了,草長了,房頂漏了,搞不完的。有車子的人也是這樣,車子越多,換機油都來不及。像我們家現在就很糟糕,我們家四個人,兩個孩子和我們夫妻倆,四個人一人一部車,一下不是這個車要修理就是那個車有問題,麻煩不斷的。

    其實,你會發覺人生就是這樣。確實很多時候我們以為是“貧賤夫妻百事哀”,如果很窮真的是很可憐,沒有錯,很窮的時候有很多的麻煩。但是,我在美國這麼多年輔導離婚、吵架、打架(打架不只是男的打女的,也有很多是女的打男的),發覺現在會妻棄子的男人,大多都是事業有成的人。他沒有錢的時候不太可能棄妻子,有錢才會棄妻子。沒有良心的不是只有男人,會棄丈夫的有沒有?也很多。很奇怪!這個時代真是很奇怪,什麼樣的人都有。

    在這個時代里,你慢慢的就真的會發覺一件事情,就是金錢這個東西,在婚姻里面有很大很大的影響力。很多時候,特別是經濟背景不同結合到一起的夫妻,那個問題更大。因為你覺得錢應該要這樣花,另外一個覺得錢要那樣花,兩個人在一起就有很多的沖突,很多的麻煩。

    我們看過很多很多這樣的例子,看到我們真的覺得說,到底是沒有錢好?還是有錢好呢?都搞不清楚了,真的搞不清楚。

    怎麼用錢算聰明?

    夫妻之間在錢財上這麼多的爭吵和麻煩,常常是為著怎麼用錢,在用錢這件事上爭你怎麼用,我怎麼用,我們能夠怎麼用,現在用還是將來用。

    什麼叫現在用、將來用?有的人就是喜歡拚命存錢,他說︰“人無遠慮必有近憂”,所以一定要好好地存錢。看到銀行存款多了幾個零,才覺得有安全感。我認識很多這樣子的人,存了一輩子的錢,自己卻沒有花到,真是很可憐。

    有的人很想得開,他說花掉的錢才是自己的,沒花掉的錢不是自己的,把錢存下來,怎麼知道花得到?可能留給別人替你花掉了。既然花掉的錢才是自己的錢,他就比較聰明,今天有今天花。

    所以每一個人用錢的方式不一樣,到底誰比較聰明我們也不知道,一輩子存錢沒有花到的聰明嗎?不見得。有錢就一直花的人,比較听明嗎?也不見得,背了一身債,很苦噢。

    美國最近很多大學生上當,因為有些信用卡公司很壞,信用卡隨便給這些大學生,這些人有了信用卡後,雖然自己沒有什麼經濟能力,卻一直簽一直簽,一點也不覺得心痛,好用嘛。

    簽名不心痛的,付錢才會心疼的。很多人就簽呀簽呀,簽完了付不出來怎麼辦呢?很多人年紀輕輕的就背了一身的債。所以你會發現,用錢實在是麻煩的事。

    錢在哪里,心在哪里

    錢在我們的生命中實在有很深很深的影響力。聖經里有一句話說︰“你們的錢在哪里,你們的心就在哪里。”你慢慢會發覺真的是這樣子︰我們的錢在那里,我們的心就在那里。一個人的心是怎麼想,他的錢是怎麼用;一個人的錢是怎麼用,就知道他的心是怎麼想。我們看到真的有好多好多夫妻為著錢,他們真是吵不完。

    比如說我,我是在一個很窮的家庭長大的(其實我很小的時候家里不窮,只是後來家道中衰,變得很窮很窮),在這個很窮的環境,對我來講什麼東西最重要呢,錢最重要嘛!人生最重要的東西就是錢嘛,對不對!買東西呢,對我來講,如果需要什麼東西,我一定要去找那個最便宜的。就是因為窮嘛,你窮慣了就會要找那個最便宜的。

    結婚以後就很麻煩了,因為我的姊妹是從一個比較正常的家庭長大,不是像我這種貧民窟長大的,所以他們家看錢跟我看錢很多時候就不一樣。很多時候她要買的東西,在我來講是“這麼貴的東西我不買”。

    假如她高高興興的買了一個東西回來給我看,跟我說︰“你看,我買的這個東西好不好?”我第一句話是先問多少錢?你說你傷不傷感情?等到她告訴我多少錢,出現的那個臉色就很難看。你想想看,這樣要不要吵架?很自然就有很多的沖突出來。

    因為我們對著錢的看法差距很大,我們不知道怎麼用錢,很多的時候我覺得這樣用很好,她覺得很笨;有時她覺得這樣用很好,我卻覺得很笨,爭吵就出來了。

    所以我真的發覺,我們在對待錢財這件事情上,如果希望我們的家會幸福,希望在跟隨主的道路上,我們的家能夠真的成為一個祝福的管道,真的讓神可以供養我們的家,把恩典帶給別人的話,我們需要從聖經看一看神所告訴我們,基督徒應該怎樣面對錢財。

    如果夫妻二人對著錢財有同樣的看法,同樣的溝通,同樣的方式,在這件事情上能夠很同心的話,我可以保證一件事,你們吵架會減少很多,不必要的問題會減少很多,彼此的關系也會增進很多。

    我們現在來看一看,在聖經里講到錢財的一些基本觀念。我們為什麼要說從聖經來看這些基本觀念呢?我並不是不可以給你講一些世界上所講的︰“人要怎麼理財”?我也會講一點;我也不是不會給你講︰“你們要如何溝通”?這個我也會講。但我自己深深覺得,如果我們不能夠用神的話來作為我們對待錢財的方法,所有其它學的那些方法,坦白講,都沒有什麼大好處,早晚還是要出問題的。

    只有按照神的標準,按照神說的我們應該怎麼看錢,應該怎麼用錢,應該怎麼管理我們的錢財,夫妻倆才會真正的同心。否則,如果我要求我的妻子按照我的標準來生活,不公平;她要求我按照她的標準來生活,也不公平。

    而且結婚以後,我們也不能說︰“這是你的錢,那是我的錢;你管你的錢,我管我的錢”,對不對?不可以這樣子。因為這樣子肯定知道不合神心意。聖經里用于家庭的最常用的一句話是︰“二人要成為一體。”所以兩個人要成為一體,就是二人要合二為一。

    二人要合二為一,必須要在生活的很多面都要合一,都有同樣的看法,同樣的作法,同樣的認識。這樣的家才會幸福。如果沒有這樣同一的看法,是沒有辦法合一的。

    錢是神給的

    在聖經里,講到“錢財”的第一個很重要的觀念是在申命記第八章18節,那里說︰“你要記念耶和華你的神,因為得貨財的力量是給你的。”

    我們今天第一個要認識的就是,我們每一個人在地上可以有本領賺錢,那個賺錢的本領是誰給你的——是神給的。另外在箴言第十章22節說︰“耶和華所賜的福,使人富足;並不加上憂慮。”聖經里有好幾個地方,讓我們看到錢財是誰賞賜給我們的?是神!

    錢財實際上是屬于神的,你知道嗎?詩篇廿四篇一開始就說︰“地,和其中所充滿的,世界,和住在其間的,都屬耶和華。”聖經里像這樣子的經文有很多很多,這些經文告訴我們說,所有的錢財都是屬于神的,一切的一切都是屬神的。所以,我們的一切都是神給的,神給我們機會,聰明,健康,讓我們有本領去賺錢;那麼,這個錢就不是我們賺來的,還是神給我們的,對不對?

    我以前不懂,以為錢是我賺來的。所以人家跟我說,聖經里說錢是耶和華給的,我心里不服氣。我想明明是我賺來的,怎麼會是給的,我這麼辛苦賺來的錢怎麼是給的。可是我慢慢活久了點就發覺,錢真的是神給的,因為不但是賺錢的機會、賺錢的能力,甚至是賺錢的身體、聰明,也是神給你的。

    錢是長翅膀的

    我們在地上活的日子越久,我們就越要認識一個事實,你慢慢會發覺,錢財實在會長翅膀的。我不知道弟兄姊妹有沒有注意到,錢財會長翅膀,它會飛來,也會飛走。你會發覺神真的在我們生活中間、在我們人生道路中間會埋下很多的伏筆,讓你真的不知道到什麼時候就有一些事情發生。

    神如果要給你錢就會給你錢。我看到有些弟兄姊妹真的叫我羨慕,神給他們錢給得好容易噢!我賺錢那麼辛苦,神怎麼沒有給我,卻給他們那麼多。

    但是我慢慢發覺錢會飛來的,錢真的會飛來的。那當然錢也會飛走,錢會飛來也會飛走。有些人很會賺錢,但是也會很快錢就不見了。神要讓你有錢很容易,神要讓你窮也很容易,你相不相信?真的,我就看到好幾個例子,神要叫他窮,就一下子讓他窮了,幾件事情一發生,他就變得很窮了。

    你我的人生常常也是這樣子,今天神沒有讓我們大起大落,照我想是神憐憫我們這些人經不起什麼風浪。如果這種大起大落的事讓我踫上幾回,我看我是受不了的。

    我有時常常在想,假如神突然給我很多錢,我受不了的。我不知道你會不會這樣想,神一下子給你很多錢,你受得了受不了?我是知道我受不了。有一陣子我手上有一點富裕錢,因為有一年,公司突然給了我一筆出乎意料的獎金,那是在我所有開銷里面,從來沒有想到會多了的一筆錢。

    多了那筆錢在手上,我就開始想,我是一個忠心的管家對不對?我們基督徒所有的錢財都是屬于主的嘛,對不對?因為都是神給的啊,像哥林多前書四章7節說︰“你有什麼不是領受的呢?”對不對?都是領受、都是神給的。那我們要作神忠心的管家,要替神管錢。那這個錢要怎麼管呢?錢拿回來當然先放在銀行了。但是,你放在那邊有時候就不去管它了,那是不是忠心的管家呢?不是!那怎麼辦呢?

    想一想以後,我就問一問別的弟兄姊妹,因為我知道我們教會有些弟兄姊妹神很祝福他們,他們很有錢。我就問他們︰“你們的錢是怎麼管的?”他告訴我說,第一你可以投資共同基金;第二你可以投資一些什麼逃稅減稅基金,就是有些投資其實是放在那邊賺不到錢的,但是,它可以讓你減很多的稅。

    這是在八零年代的時候,他跟我講了一大堆,還有什麼我已經忘記了。我們就以為自己很聰明,既然听了這些弟兄姊妹的建議,我們就開始這里擺一點,那里也擺一點。

    我這輩子在那之前從來沒有去管過股票的事,漲我不管,跌我也不管,反正我沒有嘛。奇怪,才一點點的錢放在共同基金方面,噢!很麻煩呢,就只會想漲了還是跌了,這個投資好不好?要不要換另外一個投資?你會發覺你受不了,整個的心都被它捆綁住了,腦筋里面想來想去都是想這些東西,完全沒有自由。

    後來神也很幽默,弟兄姊妹告訴我去買的一個基金,結果賠得一塌糊涂。不是賠一點點,而是賠得一塌糊涂。賠完了以後,我就在想,還好沒有很多錢,如有很多錢的話,那豈不傷心死了。如果你只有一點點錢,即使賠到一塌糊涂,你還比較好過一點,對不對?你如果很多錢賠了一塌糊涂呢,就不容易過去了。所以我就發覺,我這個人大概沒有什麼本領,神不能給我太多錢,我不會管,管不好,也很難管。

    在箴言里,有一個人有一個禱告很美,他說︰“神,求你不要讓我太有錢。”為什麼不要叫我太有錢呢?他說︰“免得我富足了,我就驕傲,我就不認識你。”另外他還禱告說︰“神啊,你也不要讓我太貧窮了,因為太貧窮我可能就會偷竊,我可能去作些丟臉的事情,以致褻瀆你的名。”我覺得這個人的禱告真好。

    錢是一個非常有能力的東西

    有一個美國弟兄名叫杜甫生,神用他興起了一個機構叫作Focusonthefamily,這個機構帶給很多弟兄姊妹很多的祝福。他有一次講道的時候提到一點,他說︰"Moneyissomethingverypowerful."錢是一個非常有能力的東西!

    記得海峽兩岸仇視的關系剛剛消失,台灣的人可以到大陸探親的時候,有很多人從台灣回到老家去。他們到老家去以後怎麼樣呢?我那個時候听到很多的故事,因為那時兩岸的生活水平差得很遠很遠,所以他回去以後,拿一點錢出來就很神氣,就好象用錢可以打死人,你知道嗎?所以你會發覺錢有的時候真的是很有用的,錢可以影響很多人,你手上有錢可以用來作很多的事情。難怪杜甫生弟兄說,錢是非常有能力的東西!

    錢可以收買人,可以令人腐敗,可以讓人驕傲,可以叫人貪婪。

    我認識一個朋友,他以前不玩股票的,後來有了一點點錢就去玩股票。他的經歷剛好跟我相反,他隨隨便便買了一種股票,結果三個星期不到賺了三倍。你知道這個人後來怎麼樣嗎?這個人從此以後就痴迷在股票上,整個的心思意念就在那里面。他每天都有部東西帶著,不管走到那都帶著。

    你知道現在這個線上投資,就是在計算機上可以買賣股票,有人瘋狂到一個什麼地步嗎?我有一個同事去看牙醫,那個牙醫給他弄到一半,對他說︰"Excuseme"失陪,就跑到旁邊計算機去把我的同事氣死了。我認識的那朋友就是這樣子瘋狂!

    真的,錢是一個非常有能力的東西!錢可以改變很多人的生命,你若真的會用錢的話,錢也真是有用。你知道嗎,很多的時候,我們拿一點點的錢,就可以讓一個人的一生改變了。

    有一次,我到中國大陸的一個農村去,那個農村非常落後,也非常貧窮。那里的老百姓一年的收入大概是人民幣二百元左右,是非常非常窮、窮得不得了的。他們那里沒有自來水,要走到老遠的地方挑回來,每次挑水差不多都要一個半鐘頭,才挑那麼一點點水回來。他們種的東西,都是一些很普通的東西,都是不值錢的。我在那里遇到一個小孩子,那時候他九歲。他六歲的時候爸爸就過世了,然後他大概七、八歲的時候,媽媽也改嫁走了,撇下他一個人留在家。

    這個小孩早上起來就要喂雞,這些雞是他的親戚湊錢給他買回來養的,也就是他自己的,他把這些雞養大後,賣掉的錢就剛好夠他交學費。他平常就是靠一些親戚拿點花生、地瓜什麼的來生活。他每天早上起來就自己作飯、喂雞,然後到學校去上學。因為家里沒有電,所以功課都要在學校作,等作完以後,回到家就黑黑的獨自一個人。

    他是這樣的一個孩子。你想想看,這樣子的一個孩子,你看到他,心里面實在很難過的,對不對?

    我問他,你最怕什麼?他說他最怕就是初中畢業以後。因為在初中以前,他養雞賣掉的錢都夠付學費,可是要上高中的話,就要到山區外的地方,他連下山的車錢都沒有。因為從他們住的地方,到最近的一個有高中的地方,一趟車錢差不多要六十元人民幣,他沒有錢。

    六十元人民幣在我們來說只是那麼一點點,可是在他們眼中卻是一個大數目,人家一年才賺二百元,六十元人民幣是很多的錢了。所以他就很擔心初中畢業後沒有辦法繼續念書,沒有學校可讀了。

    我們幾個同事就在心里想,這實在是一件很小的小事。我們告訴他,你要念書沒問題,我們幫你,我們替你安排好,讓你有地方住、有生活費。我們想都想不到我們對他作的這麼一點小事情,卻令那個孩子心里面對我們有什麼樣的感激,他簡直覺得我們是全世界最偉大的人、最好的好人。

    其實,這對我們來講實在是不算什麼,我們心里面想的不是這個回報,實在只是希望能夠替他有更多、更好的安排。但那次給我一個很深的印象,就是一點點的錢可以作很大的大事。

    所以杜甫生說錢是非常有能力的東西!而且說:你必須要很小心的來處理它。

    今天,我們常常不懂得錢是非常有能力的東西;因為不懂得,所以也沒有好好的來學怎麼去使用它。如果你沒有好好的來學怎麼使用它,最後不是你來使用錢,是錢來使用你;是錢決定你要過什麼樣的生活,不是你決定要過什麼樣的生活;是錢決定你要怎麼樣花你的時間,不是你決定怎麼樣花你的時間。

    錢是最壞的主人,錢也是最好的僕人。所以我們對錢這個東西,要從聖經里面真的來認識它,因為它可以作很多很多的大事。

    這個大事有善良的一面,也有惡與壞的一面。你想想那些所謂包二奶的,哪個是沒有錢的,有錢他就想要作那種壞事嘛;那些在外面吃喝嫖賭作很多壞事的人,都是因為有錢才會作的。

    所以錢是非常有能力的,我們需要學著小心來處理它,要很小心的看怎麼樣來使用這些金錢。

    這就是聖經里面第一個給我們看見的關于錢財的觀念,告訴我們錢從那里來,誰是錢的真的主人,而我們只是管家。
第三部分 二人成為一體 第七章2錢不是最重要的
    聖經里面還有一個很重要的觀念,就是有很多的東西比錢都重要。這個觀念听起來很簡單對不對?可是弟兄姊妹我告訴你,這個觀念花了我很久的時間來學,我花了很長的一段時間來學。就像前面我給你們舉的例子,我姊妹買個東西回來,我第一個關心的就是價錢,問她多少錢對不對,我不懂錢重要還是她的感覺重要。

    一、生命比錢重要

    在你的生命中、思想里,你覺得什麼東西比錢重要?“生命比錢重要。”對,生命比錢重要。主耶穌在馬太福音十六章說︰“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢;人還能拿什麼換生命呢。”(26節)所以生命比錢重要。如果真的生命比錢重要,弟兄姊妹,我們就要檢討一下我們今天生活的方式,是不是真的相信生命比錢重要?

    我們都會講生命比錢重要,但如果一個人為著賺錢打兩份工、三份工,請問你,對他來講是錢重要還是生命重要?他的嘴巴也講是生命重要,可是實際上他的行動說明了什麼?金錢比較重要!他是寧願用他的生命來冒險換取金錢,對不對?為了賺錢,他可以犧牲他的生命,對不對?

    你會發覺真的很多時候,我們常常說生命比金錢重要,但是實際上在我們的生活里面不見得。為了賺錢,我們常常作出一些傷害生命的事情。

    二、愛情比錢重要

    除了生命之外,還有什麼比金錢還重要?愛情,愛情比金錢重要。愛情真的比金錢重要嗎?弟兄姊妹,這是真的,愛情真的比金錢重要,因為再多的錢財也不一定能買得到真正的愛情,所以愛情重于金錢。

    但是在我們今天的生活里面,我們是不是真的愛情比金錢重要呢?很多時候,我們會為著錢的問題而傷了愛情。

    你們有沒有這種經驗?為了一點錢就可以犧牲愛情,為了一點錢而在那里爭呀、吵啊,斗了個半天只為一點點錢。你回去想想看,有多少時候你們為了錢財吵架︰“你怎麼這麼笨,這樣子都可以給人家騙”!“這麼笨的東西你也會買回來”!你們有沒有作過這種事?

    弟兄姊妹,真的,在我們的生活里面,我們是何等的需要神給我們恩典。如果我們知道愛情比金錢重要,我們常常要記得,當你要為著金錢說什麼的時候、要跳起來的時候,你要想想這個金錢對你有多大的影響?然後再想想你將要作的,對愛情有多大的影響?我想如果我們這樣一想,我們對很多事情的作法就不一樣了。

    三、親情比錢重要

    還有什麼比金錢重要?親情也比金錢重要。還記得路加福音15章浪子故事中所提到的那個逆子,老爸還沒死就來要錢、就要分遺產了,“把我當得的那一份給我”;然後拿到外面去把它全部揮霍掉了,他還有臉回來!但你看這個作父親的何等偉大,因為這個爸爸很懂啊,他懂得親情比錢重要。

    我們今天很多時候常常覺得錢比親情重要,你知道嗎?我們在安排許多事上,錢比親情重要。我看過有些很有錢的人作出很絕的事,他真是非常非常有錢,但是他沒有親情,他真的作出很多傷害親情的事。我真的是覺得他怎麼這麼笨,你現在給了他們,兒女都會謝謝你,對不對?不懂,我真是弄不懂這些有錢人。

    我公司有一個同事,他是作EmergencyMedicalTechnician,就是每一次人家打電話叫緊急救護車的時候,他就跟在救護車上到人家里作急救的。

    他跟我講過有一次他踫到的一件事情,他說,有一次他到一個心髒病發作的人家作急救,那人的房子之大是他從來沒有見過的。他們到了以後就馬上沖進去救人,一沖進去,發現那個老先生躺在地上,他四個孩子都站在一旁作壁上觀,他們在哪有關心?四個孩子只在旁邊冷漠地看著他們施救。

    他說奇怪了,你們爸爸都這個樣子,你們還不管他。原來這個爸爸就是愛錢如命,他一直就是一個標準的守財奴,弄到這四個孩子都希望他趕快走。他走了他們就好過了。真是可悲啊!

    有的時候,我們也發覺有些親兄弟很多年不能夠相往來,就是為了一點點的錢,為了一點錢,兄弟倆就不相往來。我也看到過很多一起作過室友的,當初因為剛剛來美國念書大家都很窮,所以住在一起,什麼都可以湊合,但是一年、二年以後就永遠不講話了。有一個人我最佩服他,但他後來終于跟他的室友鬧翻了,為了什麼呢?為了那個人從來不買衛生紙,永遠用另外一個人的衛生紙。

    四、智能、健康比錢重要

    還有什麼比錢更重要?智能。箴言書十六章16節說︰“得智能勝似得金子。”一個人有智能比有錢好。

    還有什麼比錢好?健康;一個人如果身體不好,有很多錢又有什麼用呢!

    如果我們還要再講,還有很多很多,像聖經里講的︰“神的話比金子還好。”對不對?神的話很重要。還有“耶穌基督的豐富”,是不是?這更非金錢所能比的。

    保羅說︰“我看萬事如糞土。”糞土是什麼?講到糞土,你不覺得它算什麼,對不對?“看萬事如糞土,為要得著基督為至寶。”弟兄姊妹,這句話我們背起來很容易,但在我們的生命中很不真實,因為如果你真的覺得這些東西是糞土,你對它的態度就很不一樣了。

    我們到中國的農村去的時候,晚上出門很麻煩,要帶一支手電筒。有的時候不小心腳會踏到一種東西,一踩就知道你踩到了。踩到以後有一種很特別的感覺,很難受,真的想趕快把它弄掉、弄干淨。我就在想,今天我們這些人看很多的東西為寶貝,保羅說是像糞土!所以我那天就有一個感覺,我說怎麼沒有人會一腳踩到時說︰“哎呀!真好運氣啊,踩到黃金啦,發大財啦。”沒有嘛,我們每個人踩到都會說︰“真倒霉”!都會弄半天,對不對?

    看錢高過萬事的是愚頑的人

    有很多基督徒如果多賺到一點錢,就在那邊感謝贊美主,很高興好象撿到一塊黃黃的覺得很香。

    有好多的東西真的比錢財更重要!如果我們里面有這樣的一個開啟的話,你在處理很多事情上不一樣了,對很多事情的看法就不一樣了。

    而今天我們有的時候,就是不知道有一些東西比錢財重要,所以夫妻中間常常有很大的問題。

    有一對夫妻他們離婚,其中當然有很多因素,但是他們會吵到離婚的導火線,就是你給你爸爸每個月寄多少錢,我也要給我媽媽每個月寄多少錢。就從這樣子開始。

    說句實在話,我們孝順父母應該不應該?應該,對不對?我們就算自己苦一點,給父母點錢也沒有什麼大不了。但是很奇怪,當人看不到有些東西比錢財更重要的時候,就是在那里扛。

    我們真是頑固,所以難怪聖經里形容我們說︰“我們是愚頑的人”。“愚頑”兩個字翻得真好,stupidandstubborn。真的,你會發覺我們真是stubborn,明明知道我們讓一點點步,就可以把好多的問題都解決,就是不讓!就在那邊扛啊扛啊,可以扛十年、二十年!

    親愛的弟兄姊妹,我實在跟你講,你就算省下了那點錢,你發得了財嗎?你日子會過好一點嗎?不見得吧。你兒女的大學學費,就是因為你這里省了五十元、一百元嗎?也不見得嘛,對不對?但是你有沒有想到,你們這樣作最後傷了多少的情?等情傷了以後,弟兄姊妹,再回頭要花錢來補這個情容易不容易?好難啊。

    所以弟兄姊妹,我們一定要記得一個原則,有很多的東西比錢重要。

    當然,我不是跟你說錢不重要,聖經里面從來沒有講錢不重要。錢是很重要,但聖經里面告訴我們說,有東西比錢還重要。

    我們要懂得哪些東西比金錢重要,當這些東西跟錢發生沖突的時候,我們要懂得讓步,我們要懂得分辨什麼比較重要,而可以讓下來。這樣子你一輩子受益不淺。

    有一對夫妻,他們後來雖然沒有離婚,但是等于離婚了。我覺得奇怪了,為什麼會弄成這樣呢,當初都是男歡女愛的,都是自己找來的嘛。這年頭沒有听過“媒妁之言,父母之命”的,我們的伴侶沒有不是自己找的,都是自己找的嘛,又不是人家給你的。

    我就問他︰“你自己找的妻子,怎麼現在會弄到這樣子?”他說這是為了一件事而開始的。怎麼開始的呢?就是他們剛剛結婚的時候,那時候他們也很窮,但還是去買了一套盤子,很貴很貴的瓷器。買了之後,先生騎著摩托車,太太抱著瓷器坐在後面。結果呢,因為緊急x車,一下子乒乒乓乓,太太和瓷器一起都摔到地上。

    先生下車第一句話就問︰“盤子打破了沒有?”兩個人的關系從那天開始就很難回來了,她心里面就一直感到很受傷,一直覺得自己在丈夫的心目中,連一套盤子都比不上。

    妻子比錢重要

    弟兄姊妹,我們今天何等需要神開我們的眼楮,讓我們看到有很多事物比金錢重要。箴言書第三十一章10節說︰“才德的婦人她的價值遠勝過珍珠。”才德的婦人,是耶和華的賞賜。在婚姻里面,神給人最好的是什麼?不是金錢,是一個好太太。

    所以作弟兄的人,你要知道太太比金錢重要,你要學一個很重要的功課,就是太太購物的時候,要閉著嘴巴。這個功課我到今天才學一點,還沒有學好。

    有時候我跟她出去,常常講為什麼要買這個呢,這個不需要的嘛。弟兄姊妹,你如果真的知道太太比金錢重要,她高興就可以了。有的弟兄听到我這樣講,就說︰“那還得了啊,不都給她買光了;現在管她都一百雙鞋子了,再不管她,我們家就要開鞋店了。”但是我告訴你,你越管她她越要買。你若真的跟她講,你盡量買,我支持你,沒問題,盡量花錢沒問題。我告訴你,她就會來替你省錢了,比你自己省錢好得多。當然,剛開始學的時候比較難,真的,一開始是比較難,但是如果你真的相信神的話,而神告訴你說,一個才德的婦人比什麼都好;那你就要相信,這樣作一定是好。把她交給神,你不要去限制她,說這個可以買,那個不可以買。

    如果你真的這樣去作,你會希奇,神會管她,比你管她好的多。她甘心樂意不買的時候,跟你不讓她買的時候不一樣的,你們的關系是不同的。

    錢可以解決的問題都是小問題

    還有一個東西比錢財好,詩篇一百二十七篇告訴我們說︰“兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎,是所給的賞賜。”(3節)兒女比錢好,真的。有一次,有一個弟兄跟我說︰“劉弟兄,所有錢可以解決的問題,都不是太大的問題。”那句話給我好大好大的幫助。因為在那次之前,我跟那個弟兄交通時,就跟他講到我一些的抱怨。我說神啊,真是管管我這孩子,不會賺錢只會花錢,怎麼樣怎麼樣,浪費了我很多的錢,我一直在那邊抱怨。

    而這個弟兄就跟我講,劉弟兄,錢可以解決的問題都是小問題。听了這話,我突然之間從那里面出來。

    我原來一直被捆綁,一直就真是氣啊,你為什麼這個樣子?你為什麼要這樣浪費錢?為什麼要這樣子?好氣啊。“錢可以解決的問題都是小問題”,一句話,使我豁然開朗,給我好大的幫助。

    他跟我說︰“你想想看,你嫌孩子這樣不好、那樣不好,你有沒有想過,他還沒有吸毒,對不對?那個是錢不能解決的,對不對?他給你搞一個愛滋病回來你怎麼辦,那錢也不能解決了,對不對?”

    弟兄姊妹,真的,在關系到錢財的事情上,我們常常是為著錢發脾氣,不是為事發脾氣。

    神看重的,我們也要看重

    我看到好多的弟兄姊妹就是為了錢財鬧得不愉快,人與人之間常常是為了一點點的錢鬧得不愉快。其實我們可以記住,錢可以解決的問題,都是小問題。你要相信一件事,我們如果真的看中神所看中的,你會希奇,神給你的祝福多加一點點你就受益良多了,神要給你一點祝福是很容易、很容易的。

    但是,神要讓你多花一點錢也很容易。有一次我跟神抱怨,抱怨到一個地步,神就讓我莫名其妙的出了一個車禍。而且,這個車禍百分之百都是我的錯,所以不能夠辯護什麼。出了車禍我就在想,為什麼會出這個車禍呢?我發覺原來我有一個抱怨的心,我一直在那邊抱怨、抱怨、抱怨,結果出了個車禍。出了車禍以後就要賠錢了,我發現這個錢賠得很快,一下子一筆錢就沒有了,就賠掉了。

    其實不只是車禍會賠錢,我們看到有一些弟兄姊妹,一下子因某一種病痛、某一些東西保險不涵蓋,一些莫名其妙的損失說來就來。弟兄姊妹,人生真的是我們不能夠掌握的。但是你要相信一件事,如果你尊重神,你會稀奇,你看重什麼東西,神會保守,神會恩待。

    我們基督徒是神的管家,我們管家的原則,是神看重的東西,我們也看重。

    奉獻的功課

    還有很多東西都比錢重要。神的事工有沒有錢重要?比錢重要,對不對?今天我們很多人,在奉獻的事上很害怕。我不知道你們學奉獻簡單不簡單,我問你,如果你窮的時候,要你奉獻難不難?很難了,已經不夠了,還有錢給神嗎?現在問題是我賺回來的支票,把房租什麼都付完已經不夠了,那里還有十分之一給神呢?所以實在是很難的。雖然你講得很對,那個十分之一的確很少,因為拿回來的就很少,可是很難的,真的覺得學奉獻好難的。那等到神祝福你了,你收入多了以後,學奉獻容易不容易?更難,對不對?這麼多錢要拿出去,喲,這可以作很多事了。

    但弟兄姊妹我告訴你,如果我們替神管錢,你要學習奉獻這件事。如果我們真的懂得奉獻,你這一生會得到很大很大的祝福。

    請你記得,神要我們奉獻,不是因為神缺錢!神不缺的,絕對不缺錢的。神如果要一個事工可以作成,絕對不需要我們奉獻就可以作成。你信不信?是萬有的主,哪有難成的事!

    但神為什麼讓我們奉獻呢?我們這些人奉獻的這麼辛苦,有的弟兄姊妹還在那算啊算,是稅前的十分之一?還是稅後的十分之一?就怕吃虧了。這對我們實在是很困難的事。弟兄姊妹,神叫我們學習奉獻這個功課,因為奉獻是讓我們不被錢財捆綁的最好的操練!怎麼樣讓錢財在你的心中不成為你的主,這個操練就從奉獻開始。

    你越肯把錢投資在神的國度里,你的錢財在你身上的捆綁就越少。一個人奉獻的越多,錢財就越不能作他的主人;反過來說,一個人奉獻的越少,錢財在他身上的勢力就越大。

    所以,弟兄姊妹,奉獻不是十分之一,奉獻應該是十分之十。全部都是神的,而你要替神管里。而且,神交給你管理是有很多方面的,有一些是神交給你,要你用在你的生活或儲蓄起來;有一些是神要叫你擺在不同的事工上。

    弟兄姊妹,神要你把奉獻擺在神事工上這事情,要怎麼擺你知道嗎?如果你擺的時候沒有感覺,表示你沒有忠心。你怎麼知道你有沒有忠心?就是擺到你有感覺,擺到有感覺才是忠心。閉著眼楮不痛不癢的隨便拿出去,沒有忠心。

    那麼,我們什麼時候才要學奉獻這個功課呢?我們學奉獻這個功課,不是要等到存夠了錢才來奉獻。很多人說,等我存夠了錢再來奉獻、我比較有錢了我就來奉獻。

    不是的,學奉獻是從現在學起,從沒有學起,就從我們現在什麼都不夠的時候來學。

    你學學看,有成千上萬的弟兄姊妹可以給你作見證,你只要肯學這個功課,神就要恩待你。神在別的事情上不一定會恩待你,因為神要教我們很多功課,但是在金錢這件事上,是神自己答應的,應允的,非要恩待不可,應允的,一定要作到的。在我們每一個人生命中都可以這樣說,我們每一個基督徒都可以經歷這件事情。

    所以我們的奉獻,不是說有很多錢才要奉獻;很少錢的奉獻,很可能神看得更寶貴。還記不記得主耶穌講過那個窮寡婦的兩個小錢,是兩個小錢,結果大大的記她一筆。

    有些人可能捐的錢更多,你如果到一些廟里面去看,這根柱子是某某人奉獻多少錢,那根柱子是某某人捐多少錢;到美國一些老的教會,也看得到這樣的情形,這張椅子是某某人奉獻多少錢。但這些有什麼價值呢?沒有價值,永世里面都不會被紀念的。但是如果你擺在神的國度里面,就被神所紀念了,這是最大的價值。

    要在地上替神投資

    我們要作管家,就要作投資,在地上要替神投資。所以弟兄姊妹,你不能把錢放在一邊就不管它了。在今天這個時代,每一個基督徒要學著為神管錢。有一個弟兄叫LarryBurkett,他成立了一個組織叫ChristianFinancialConcept,www.cfc.org。他這個組織作得很好,我覺得對基督徒很大的幫助就是,他把聖經里面所有基督徒應該怎麼投資,基督徒應該怎麼理財的原則,整理得非常好。在這方面我覺得我們每一個人都應該來學,這很重要。

    求主讓我們踫到真有需要的人

    我們作管家要投資,所以弟兄姊妹,我們不只是把我們十分之一奉獻給教會而已,我們在神的面前要求神給我們智能,說主啊,你感動我,有哪些事工是我應該擺上的。我不鼓勵弟兄姊妹隨便的去支持一個組織,因為大部分的組織,你不知道它在作什麼。他講他在作什麼,但你不知道他怎麼真正去用你的錢。而且,常常我們知道一些事情的時候,你會很驚訝地說︰“他們怎麼可以這樣子”!但是你沒有辦法。

    我覺得弟兄姊妹要求主幫助你,讓你有機會踫到一些真的是有需要的人,然後主真的可以借著你去幫助他。或者是主讓你踫到一些人,比如說一些在不同的地方服事的不同的弟兄姊妹,你真的認識他。因為你認識這個人,透過這個人,你知道他們會怎麼用那些金錢。一些組織,像很多大的組織,有的時候你真的不知道他們錢是怎麼用的,你一點都不知道。

    小錢也可以作大投資

    說句實話,我們今天在北美的弟兄姊妹,神讓我們在經濟上很富足。雖然我們常常叫苦連天,哎呀!我們很窮啊!其實你想想看,我們不要說其它的國家了,我們跟在中國大陸的弟兄姊妹比起來,我們實在夠好,對不對?像我們到海南省去看那些當地的農民,他們一個月才賺四十元人民幣(不是很久以前,是現在),我們跟他們比起來,好得太多了,對不對?而且現在大陸有很多下崗的情形,很多很多的人要面對生活的困境。

    所以如果你禱告求神,讓你有機會遇到真正需要幫助的人,你一定會有機會的。

    神沒有給我們幾百萬的家產,我們即使不能作大事,但是我們可以作小事。其實有時候作小事,可能比作大事還有價值。

    我以前作過一些傻事,捐了一些錢去幫助一些什麼希望工程,後來我到現場去一看,發覺我們的錢變成了人家的汽車,就從此以後不上當了。所以我就發覺,最好的方法是我們作小事。作小事很好,一點點的錢,若神加上一點祝福,就成為很美很美的事情。

    前不久,有一個年輕人寫了一封信給我,這個年輕人在念大學的時候,沒有錢交學費,我們剛好有機會知道了,就幫了他一點點。他現在法律學校畢業了,拿到了學位就寫信給我。我看了他那封信,心里很歡喜。我覺得真好,一點點的錢就有這麼大的投資報酬率,讓一個年輕人這麼的在神的國度里面被預備起來,將來可以成為神國度中一個貴重的器皿。

    所以弟兄姊妹,求主幫助我們投資在永恆里面。有很多的地方可以投資,求主給你智能,讓你踫到真正有需要的人、踫到適當的人,讓你可以有適當的管道。

    多種的多收

    我們在投資永恆的這件事情上,哥林多後書九章6節那里,神給我們一個應許,應許是︰“多種的多收”。這很寶貝。弟兄姊妹你要知道,我們今天肯在神的國度中學習多給,神就要多給你。這是很寶貴的事情。

    很多時候,我們沒辦法有太多的給,是因為我們沒有學作一個好管家。在跟隨主這件事上,我們並不是希望說︰“神啊,我真是你的好管家,神啊,我給你一點錢,你就讓我發財。”不是這個意思。

    聖經里面告訴我們說,你真的學習作一個好管家,願意把錢用在神所喜歡讓你用在的地方的時候,神應許會多給你。

    我相信每個教會都有人有難處,但人家大多不會主動提起,很多人有難處而不願意講的。所以你要怎麼樣知道人家有難處,而且怎麼樣能夠很快地有技巧的幫助這些人,這是你的生命中一個很大的祝福。哥林多後書九章7節那里也提到說,我們不論投資也好,奉獻也好,都要心甘樂意。如果不樂意就麻煩了,如果是律法就很麻煩。

    有一對夫妻有一次吵架,為什麼事吵架呢?就是姊妹說︰“我們這個月錢不夠花,十分之一奉獻暫時晚一點給。”弟兄說不可以,餓死也不可以。兩人因此就吵起來了。

    其實這種奉獻,就算他們給了神也不樂意,是不是?神所悅納的奉獻是樂意的。你要知道,可以奉獻給神是一個特權。世界上的人沒有這個權力,他們再想給神神都不要他們的錢,神都不紀念。他們可以把錢給教會,但神不紀念,不算的。

    但你跟我給的錢算數的,這是多好的事情啊!所以讓我們看到,我們要樂意,千萬不要勉強。

    神給我們多少,我們就支出多少

    我們作一個管家,不但要會把錢給出去,用在最需要的地方上;一個管家也要會存錢。聖經里面有很多的經文讓我們知道,基督徒除了特殊的原因以外,原則上不應該欠債。這是一個很重要的原則。所以在生活里面,不要常常去買分期付款的東西。

    你寧可說,我們現在需要這個東西,我們禱告為買這個東西而存錢,存夠了我們才去買。而不要說,我們現在先買了,然後我每個月再慢慢付。

    房子怎麼辦?房子是比較特殊的,是少數的例外。聖經里面沒有說絕對不可以借錢,因為有些經文也讓我們看到,神也允許去借貸,借錢不是完全禁止的。但是,在神的計劃里面,你如果花時間去找這些經文,你會發覺原則上,神是鼓勵我們作一個根據神今天給我們多少,我們就支出多少,這樣的一個原則。不是,我們現在反正買了再說。先享受、後付款,不合聖經的原則。

    凡事知足,不可以貪心

    我們作神的管家,另外一個很重要的觀念是什麼呢?那就是︰我們真正所需要的,神今天一定會給我們。你如果不相信這個,你在金錢上面就作不了好管家。我們所有的需要,神今天一定都給了。今天神沒有給的呢?就是你不需要!你一定要相信這個,不相信你會活得很痛苦。你今天真正需要的,神一定會給你,在這方面我們有很多的見證可以跟弟兄姊妹交通。

    真的,你跟隨主以後,你所有真正需要的,神一定給你預備。或許有很多你想要的神不一定給,但是你真正需要的神一定給,神沒有給的就是你不需要的。

    我們基督徒作管家的一個很大的、很重要的,使我們屬靈的生命會成長秘訣,就是在這里。也就是你能夠像保羅所講的︰“我在凡事上都可以知足。”你在各種的環境里都可以知足,你就有福氣了,你就大有福氣了。

    聖經十誡里面有一條誡命,是基督徒常常忽略的,就是第十誡︰“不可以貪心”。貪心,這是我們常常犯的罪。一個人要是知道神今天量給我們的,就是我們最好的,你就不會貪心。一個人如果能夠真的知道你活著有永恆的價值,而不是今天開什麼車子,住什麼房子,穿什麼鞋子、用什麼牌子,你看到永恆的價值,你可以不貪心。

    我們今天很多的時候,不懂得怎麼來管理我們的金錢,我們真的是被貪心這個罪所害。

    過簡樸但不是守財奴的生活

    一個基督徒家庭在管理神的金錢上,夫妻要能夠同心,要學作預算,要學著知道我們的錢怎麼個用法,大概要用在什麼地方上。

    神沒有叫基督徒過守財奴的日子。有些基督徒(包括我自己在內,因為我是窮人出身),有時候真是過那種守財奴的日子,就是要過得很窮很窮,那不一定合神的心意。

    神要我們過的日子,是根據神把我們擺在哪里,神就給我們預備了多少。神厚賜百物給我們享用,而今天很多基督徒不會享受神給我們的,所以我們有些基督徒是吃喝也不平安,不吃喝也不平安。

    我們要求主給我們這個恩典,讓我們懂得怎麼樣過一個簡樸的生活——不過一個愛慕金錢、浪費、奢華的生活,但也不是過一個苦待自己的生活。

    有一本書叫“簡樸生活的真諦”,是一本非常好的書,弟兄姊妹還沒讀過的,建議你讀一讀。這本書很平衡的教導我們,怎麼樣在今天這個世人都追求繁華,更新、更好、更多的品牌的時代里面,來學怎麼樣可以過一個簡單、滿足而且快樂的生活。

    禱告

    天父,我們向主承認我們是何等的軟弱,在金錢的事情上,我們多少時候作的決定都是錯的。但主我們感謝主,在主那里有赦罪之恩。我們感謝主,主一直給我們有下一次的機會。

    求主幫助我們,讓我們回去以後,能夠好好地學習怎麼樣管理好本是主所賜的金錢,讓我們夫妻能夠同心的在金錢的使用上討主的歡喜;讓主所賜給我們的金錢,成為一個祝福的工具,能夠把恩典帶給許多人,也把幸福帶給我們自己的家。

    求主听我們這樣子的禱告,奉耶穌基督的名。阿們!
第三部分 二人成為一體 第八章 信仰上的合一
    禱告

    我們的天父,我們求主今天再次幫助我們,讓我們一同坐在主腳前來思想、學習的時候,主能夠對我們的心說話;能夠讓我們里面的人醒悟過來;能夠讓我們這一個人活在地上,知道如何來建造我們自己的家庭。好讓我們的家庭,在主手中真是能夠成為你榮耀的見證。

    我們何等地盼望主能夠使用我們的家,使我們的家也成為恩典的管道,讓許多的人,能夠從我們每一個弟兄姊妹的家中得到祝福。

    主,我們把下午這一點的時間再一次恭敬仰望在主的手上,求主幫助講的人,讓主能夠講得清楚;也求主幫助听的人,讓我們能夠听得明白;讓我們眾人在你的話語中間,都同樣的得到主自己的恩典和祝福。

    求主听我們這樣的禱告,奉耶穌基督的名。阿們!

    三股合成的繩子,不容易折斷

    交通的第二方面,是我們怎麼樣在信仰的生活、在服事的里面,這個家能夠進到一個更深的合一,能夠更多的讓神在我們的家中,成為我們家中最重要的一環。

    舊約聖經傳道書第四章里面,有這樣的一段經文︰“兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。再者,二人同睡,就都暖和;一人獨睡,怎能暖和呢。有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子,不容易折斷。”(9~12節)這里告訴我們,二人總是比一個人好。當然,有時候,在一些弟兄姊妹里面,他們婚姻不順利的時候,可能不同意這句話。所以有人把婚姻比作圍城,在外面的要進去,在里面的要出來,也就有弟兄姊妹說,早知道就不進來了。

    婚姻沒有錯

    其實,如果我們婚姻有難處,並不是婚姻的錯。弟兄姊妹你明白嗎?我們在婚姻中間有難處,是因為我們這個人有問題,我們沒有學會怎麼樣在婚姻的里面!

    我們大部分的人都是迷迷糊糊的結婚,還沒有搞清楚婚姻是什麼,就結婚了;等到結婚以後,才發覺結婚原來有這麼多的難處。

    所以請你記得,婚姻中間如果有難處,不是神設計出來的婚姻本身錯了,神的設計沒有錯,是我們執行這個設計的人錯了。

    繩子的第三股是什麼

    那麼,在前面那段經文中說到“三股合成的繩子”,第三股是什麼呢?讀聖經的人都知道,第三股是指我們的主耶穌。

    我們平常常听人說,愛情里面容不下一粒沙子,兩個戀人間絕對不可以有第三者,如果有第三者是很大的問題。但是弟兄姊妹請注意,這一句話只對了一半。以夫妻兩人間不可以有第三者來說,這句話是對的,譬如說,有一些丈夫的工作就是那個第三者。我還認識一個弟兄,他回到家里去,看足球是他最重要的事情,對他來講,什麼事情都沒有比足球更重要。在他們夫妻間,足球是第三者。

    也有一些我認識的姊妹,他們有了孩子以後,孩子成為他們夫妻間的第三者。不要以為第三者一定是指有了外遇才算,很多的人、事、物,如果成了夫妻親密關系的攔阻,就是第三者,是需要對付的。所以婚姻中如果有了第三者,確是有很大的問題的。

    可是聖經里面告訴我們,夫妻兩人的關系要更好,要更上一層樓的話,需要有一個健康的第三者。這個健康的第三者,不是你到外面去找一個婚姻輔導;這個健康的第三者,乃是指著我們的主耶穌。

    一門很重要、需要學習的功課

    如果夫妻關系間有主耶穌在其中,弟兄姊妹,這一個家不得了,這一個家的關系是怎麼樣都折不斷的,怎麼樣都不會被破壞的。所以,怎麼樣讓主耶穌成為我們家中的一份子,是一件很重要、需要學習的功課。我記得有一對年輕的弟兄姊妹,當他們要結婚之前,就來找我。因為他們知道我們教會有一個規矩,就是要在我們教會結婚的話,至少要上二十個鐘頭以上的課。所以他們就來找我上課。他們來找我上課的時候跟我商量,他們說︰“劉弟兄啊,你看我們兩個這麼好,不需要上二十個鐘頭了吧,我們可以稍為簡化一點。而且你也忙嘛,我們也很忙,我們實在沒有時間。”

    他們兩個真的是很親密的來,進來的時候都是手牽著手的,看起來真的很好。但我那個時候很堅持,我說︰“你們兩個再好我也不能減課,如果要減課,就到別的教會去,有的教會只要講一個鐘頭就可以了。”我說︰“如果要在我們這里結婚,二十個鐘頭是逃不掉的。”

    但是弟兄姊妹,我不能夠說,你上了婚姻課就沒有問題,有些上過課的人,居然結婚才一年多一點點,就來電話找我的麻煩。真的,弟兄姊妹,不是說兩個人隨便上了一點課、學了一點東西就沒有問題,不是說兩個人都是基督徒就沒有問題。在我們的家庭生活中間,真正會沒有問題的秘訣,是耶穌基督真實的活在我們的家中。這是不容易學的功課。

    基督是我家之主

    很多基督徒結婚以後,喜歡掛一個大牌子在家里,上面寫著“基督是我家之主”。但掛是掛在那里,實際呢?有一次我到這樣的弟兄姊妹家探訪,兩人在那邊吵架吵了半天,好象我不在一樣。

    我跟他們說︰“我在這里,你們兩個這樣吵,不給我面子也就罷了,但是你們後面掛著一個『基督是我家之主』啊,也太不給耶穌基督面子了罷?”

    所以,弟兄姊妹,你看,掛一個牌子很容易,但是基督真的成為我們家的一家之主不容易;基督真的在我們家庭的生活里面,讓我們家里的每一個人都承認在這里不容易。需要學習,需要操練。

    昨天上課的時候,我建議一些弟兄姊妹去買幾本書。第一本是“神對家庭的旨意”,江守道弟兄寫的,原版是英文,後來翻成了中文。這本書我希望弟兄姊妹好好讀一讀。因為大部分講家庭的書,都是從人的需要來講,但江弟兄這本,是從神的心意來講,是神怎麼來看待婚姻。另外還有一些書,我昨天也寫在黑版上,希望弟兄姊妹買來看。但是我得聲明一點,我是不賣書的,我跟這些賣書的也沒有關系。

    我為什麼要說這句話呢?因為很不幸,有一位弟兄對我有些誤會,說有一位賣書的人是我接待的,住在我家,以為我跟他有什麼關系。我跟那位賣書人的關系,就是在主里面彼此是弟兄姊妹。

    為什麼我一直很鼓勵你們買書呢?因為我深深的覺得,很多的功課講起來容易,真的學起來不容易;而在學的過程中,主常常可以用這一些書來幫助我們。因為很多作者在跟隨主的路上,在他們的生命里面,吃了苦,上了當,嘗到了很多的苦頭,他們把這些心得和經驗寫了下來。

    我們這些人不需要吃那麼多苦,如果好好地去看一看人家的書,好好地去學一學,可以為自己省好多的麻煩。

    神是靈

    講到“讓主真實的在我們的家里面生活”,這句話好象很空洞。很多人說為主而活,口號是很好听,唱起這樣的詩句自己也很感動,但是在我們的生活里真實地為主而活,你會發覺沒那麼簡單。因為很多的時候,我們這個人就是老我很大,我們就是要為自己而活。

    在一個家里面,夫妻的相處,能不能讓正在成長中的兒女在這個家里感受到耶穌在這里,是一件很重要的事。

    我們教會兒童主日學有一個小孩,有一次就說︰“耶穌,請問你在那里?為什麼我跟你禱告這麼久,你從來不回我的電話?為什麼我對你禱告這麼久,你從來沒有來看我一次?”

    這是一個小孩子講的很誠實的話,他問主日學老師,耶穌,到底在那里?弟兄姊妹,我不知道你有沒有這個經歷。

    今天很多成人,很多長大的基督徒,我們常常說要跟主耶穌有一個親密的關系。但是這句話是很空洞的,什麼叫作跟主耶穌有一個很親密的關系?我們講不出來。人家這樣講,我們也這麼講,但我們其實不懂得什麼叫跟主耶穌有一個親密的關系。我們不是不信主,我們信主了,但是我們常常不覺得主跟我們同在。

    這個問題出在那里?我思想這個問題時就發覺,很多時候是因為我們信主以後,很少有人教導我們,告訴我們說︰“神是一個靈”。很多時候我們一想到跟主耶穌有親密的關系,就像這個孩子一樣的反應。他想的是什麼呢?就是一個面對面的關系,一個人看人的關系。

    我們和主耶穌的關系,不是肉身的關系

    弟兄姊妹,我們必須要從小教導我們的孩子,從小就要讓他們知道,我們跟主耶穌的關系,不是一個人和人的關系,我們跟主耶穌的關系,是一個人的靈與神的靈相交。

    你還記不記得保羅說過這樣一句話︰“我們從前是在肉身中認基督,但如今卻不這樣認。”當主耶穌還在地上的時候,門徒們已經認識神。想想看,耶穌的門徒是怎麼認識耶穌的?就是看到這個人,對不對?跟耶穌講話,耶穌說你去這里,你就去這里;耶穌說你去那里,你就去那里。所以等耶穌要走的時候,門徒緊張不緊張?很緊張。耶穌的門徒听到耶穌要走了,他們憂愁不憂愁?很憂愁。所以在約翰福音到末了的時候,主耶穌說︰“你們不要憂愁。”記不記得?他們為什麼憂愁?因為主跟他們說︰“我過不多的時間就不跟你們在一起了,我要走了。”這些門徒已經跟主三年了,他們開心不開心?很開心的,有了什麼問題,就問主耶穌這個怎麼辦,主耶穌馬上就給他們解決了,對不對?生病了就跟主說,主啊,我病了,你給我按手禱告一下,禱告病就好了,對不對?有什麼需要只要告訴主,主耶穌說好,你有什麼需要我就給你,問題就很決了。所以,這些人已很習慣主在肉身中與他們相會。

    現在主說要走了,他們就很驚慌了,他們想主走了,我們怎麼辦呢?

    主耶穌就跟他們講了一段話,主說︰“你們不要憂愁,我去了,保惠師就要來了。”

    所以弟兄姊妹,我們今天跟主有親密的關系,必須要記得一件事,是借著聖靈,在聖靈中與主有一個親密的關系。

    具體內容的禱告

    今天很多基督徒,在我們跟主的關系里面,不知道是用心靈來跟主有關系。所以,我們很多時候跟主的關系是很空洞的,從我們很多弟兄姊妹的禱告中,就知道是很空洞的。

    有時候跟一些弟兄姊妹談話,我問︰“主上一次答應你的禱告是什麼時候?”弟兄姊妹看我看半天,嗯,上一次?好象這一輩子也沒有幾次,上一次?很久以前了。

    親愛的弟兄姊妹,我們今天怕失望,你知道嗎?我們今天因為怕失望,所以我們今天大部分的禱告都是很空洞的、不切實際的禱告。我們今天跟主的禱告是什麼︰“主啊,求你保守,帶領,恩待。”這樣的禱告有什麼好處呢?這種禱告沒有什麼听不听的,對不對?沒有什麼主有沒有應允你的禱告,你沒有辦法去衡量主有沒有答應你的禱告。

    弟兄姊妹明白我的意思嗎?因為我們怕失望嘛!如果我們跟主講的很實在,“主耶穌啊,我要這個,我很清楚我要這個。”到時候沒有呢,我們這些人就失望了嘛,對不對?我們怕失望,所以我們就不敢很真實的跟主有一個關系。但是請問你,你的孩子到你面前來跟你要什麼東西的時候,他會不會跟你很含糊的講?他會不會跟你說,如果是你的旨意你就給我吧?

    你們有沒有發覺,我們今天這些人到主的面前來,是一群沒有信心的人;我們根本就不相信神听我們的禱告,我們根本就不相信當我們真的把我們的困難、難處跟主講了,主會看顧理會的。

    所以我們真實的難處、困難都不跟講,我們沒有跟主講。你沒有跟主講,你就沒有辦法經歷主的同在,因為你在靈里面去親近神、你在靈里面去跟禱告的時候,要用信心。

    但你如果不相信是一個愛你的父神,不相信真的會听你的禱告,不相信在我們每天的生活中,會牽著你的手走每天的路;弟兄姊妹我實在告訴你,你信這個耶穌干什麼?

    今天我們很多的基督徒,我們信主信到一個地步,我們就是變得非常的抽象。所以弟兄姊妹,我們要操練神的同在,要操練能夠讓耶穌住在我們的家里,我們第一件事情要有信心。我們要相信我們所信的這個神,不但是創造管理整個宇宙的神,也是一位願意天天跟我們在一起的主。

    什麼叫信耶穌?信耶穌就是把我們的心打開,說主耶穌請你住進來,對不對?那主耶穌住進來了,不會坐在那邊不講話的,不會不管事的,當然會講話會管事嘛。但問題是,我們會不會用信心去听?會不會用信心去感受?會不會在信心的里面,讓我們的靈與的靈有一個真實的交通?

    弟兄姊妹,這是很重要的一件事。如果你沒有這樣子的經歷,你沒有這樣子的學習,你不要想你的孩子會有的。因為你怎麼教他呢?你說你要相信主耶穌,主耶穌會保護你、供應你、帶領你的;他看看你,他說在你的生活里面,他就沒有看到你有一件事是主耶穌給你的,他看到你的每一件事都是你自己弄來的。弟兄姊妹你听懂我的意思沒有?

    神的響應不一定是“是”

    我自己學到的一個功課,給我好大的幫助。有一個弟兄跟我說︰“好不好從現在開始,你拿一個本子,你每次禱告的時候,把你跟主耶穌要什麼寫下來,如七月七號你跟要什麼,很清楚的跟主講,然後你過一段時間來看一看。”

    弟兄姊妹,這個很有意思。但我不是在這里告訴你們說,你們只要有信心,你們只要禱告,你要什麼神都給你。我從來沒講這話。但是我可以告訴你,你在主面前憑著信心的禱告,每一個禱告主都會听的,而且主會答應你的禱告。只是主的答應不是常常是︰“是”,明白嗎?主不會每一次你要什麼都給你什麼。

    如果一個父母,他的小孩子跟他要什麼就給什麼,這種父母是什麼父母?這是不負責任的父母,對不對?那我們的神的智能跟我們這個人的智能的差距,和我們跟一個小嬰孩的智能的差距,可不可以比?沒有比的了,對不對?我們的神是一個全然有智能的神,所以對著我們的要求,會有答案。

    但是請你記得,的答案不一定是“是”,的答案很可能是“不”;可能說不,不給你的。但是弟兄姊妹,你我今天在主的面前要學習什麼呢?第一,你要學習很清楚的告訴主你要什麼。第二,你要期待主給你一個答案,是也好,不也好,要有答案。

    且莫掛電話

    我們很多人的禱告,根本就不期待神有答案。有一個弟兄,他有一次跟我說︰“想不到主真的听禱告。”听了氣死我,真是,創造人耳朵的神會不听我們的禱告嗎?

    神當然听我們的禱告!今天問題是什麼?我們不听神給我們的回答,明白嗎!

    你知道我們今天的禱告像什麼樣子嗎?我們今天的禱告就像你的一個朋友打電話給你,你拿起來就他就跟你講,什麼什麼,怎麼樣怎麼樣,講一大堆他有多少困難,多少麻煩,多少需要,多少痛苦講完不等你回答電話就掛掉了。

    今天我們大部分的人,到神面前去禱告就這個樣子,跪在那邊就講︰“主耶穌啊,你知道我們現在有很真實的難處奉主耶穌基督的名。阿們。”阿們完了就起來了,就走了。

    我以前就是這樣子的,跟講完了就走了,因為我從來不期待有回答。弟兄姊妹,不是神不給你答案,是你根本不期待答案;你電話掛掉了,在那邊喂喂喂、不要掛,我還有話要告訴你。

    親愛的弟兄姊妹,這是我們今天在主面前第一要學的功課。

    我們要知道,我們與我們的神相交,不是一個人跟人之間的相交;我們與我們神的相交,是在信心的里面,用靈與我們的主相交。我們和主相交的時候,就必須很真實的來經歷、來學習,因為我們在這方面的操練是不夠的。

    那麼在這個操練中間會不會有失望呢?每一個學習禱告的人,都知道有失望的時候。如果說神是有求必應的話,就像我們平常看到的賣飲料的機器,你把錢投進去,然後到那邊去一按,一罐可樂就出來了,請問是神嗎?那就不是神了,你明白嗎?神的偉大就在這里,就是你很多時候有求不應啊,這才是的偉大。如果有求都應你就是神了嘛。你要的神不一定要給你,會說不,所以你要學習面對失望。

    神有時要我們等待

    你也要學習忍耐,因為神有時候不一定說不,會說等一等,對不對?神說你等等,我們就很麻煩,因為我們最討厭的就是等。有沒有听過弟兄姊妹有時禱告說︰“主啊,求你教我忍耐,求你現在就叫我能忍耐。”沒有!對不對?

    真的,我們這些人最不容易忍耐,最不喜歡等,什麼東西都要現在、立刻、馬上。這就是我們現代的人,對不對?我們現在如果去排隊,你如果有辦法,看到前面有三個人,就不排了,我們不喜歡等。但是弟兄姊妹,你們知道嗎,英文里面有句話說︰“忍耐是美德之母。”神如果要在我們每一個人的生命中,給我們培養出來那一個像基督一樣榮美的品格,豈能不叫我們學習百般的忍耐嗎?所以我們必須要知道這個事實,神有的時候就是要叫你等的。

    但是你要知道,人和人真正的關系,是不是每一次對方都有求必應的?也不是,對不對?對方有時候會不會讓你失望?沒有結過婚的講不會,結過婚的人知道對方一定會讓你失望的,甚至失望到極點,對不對?

    我的姊妹跟我結婚以後,對我失望到了極點;她失望到一個地步,要去自殺!但是她一想她是基督徒,又不敢自殺了。這種情形最可憐,這叫求生不得求死不能!你看可憐不可憐!

    人生就是這樣子的,人生有很多的失望,人生也需要很多的忍耐。在聖經里面有句話說︰“忍耐到底的,必然得救。”所以弟兄姊妹,今天主在我們的生命中,常常要讓我們經歷這樣子的事情,是要改變我們,成全我們,讓我們從這個經驗里面,建立起一個更壯更強的婚姻關系。

    我們跟人尚且是如此,我們跟神更是如此。我們跟神的關系,就是一次一次的經歷,有歡樂、有眼淚、有感恩、有失望、有忍耐,也有忍耐所得的結果。所以在跟隨神的事上,我個人絕對反對基督徒去追求神跡。但是弟兄姊妹我必須告訴你,任何一個有信心活在神面前的人,神跡一定隨著他們的信心而來。假如在你的生命中還沒有,神從不曾在你生命中作一些奇妙的事情,弟兄姊妹,我很肯定的告訴你,一定是你有什麼不對勁,不是神。因為世世代代的基督徒,你去看,每一個人到神的面前去,都是說,我們所信的神是又真又活的神!

    听神的話

    所以我覺得,我們今天想要把家庭的關系變好之前,首先我們要先學去經歷神。要學經歷神,就要先學在靈里面去親近,在靈里面去跟禱告,在靈里面真的實實在在地告訴我們的需要、我們的感受,然後要學習去听神的聲音。

    弟兄姊妹,我們很多的時候,實在沒有想到要好好去听听神的聲音。但是你跟講了一大堆,總要听听的,對不對?不知昨天的講道有沒有人听了,那個人跟他的老朋友見面講了兩個鐘頭,講誰?講他自己。講完以後,最後一句話說什麼?“你對我新寫的那本書有什麼建議?”

    親愛的弟兄姊妹,今天這樣子的人談話入耳不入耳?是不是很粗魯,很沒有禮貌?那我請問你,你我是不是常常這樣對待我們的主?你我有花多少時間來听听主的聲音?你我在忙碌的生活中,有多少時間說,主我願意安靜在你的面前,等候你向我說話?

    假如說,今天一個國家的元首打個電話給你,請你到首都來,他說我有些話要跟你講;你會不會跟他說,對不起,我沒空。我想很少人會這樣驕傲的,對不對?一個國家的元首,這麼看得重你,跟你說有幾句話要跟你講講,你一定是洗耳恭听了。

    但是弟兄姊妹你想想,我們今天對著這位創造天地的神,掌管萬有的主,講話我們不听!沒有興趣听!也不肯花時間听!

    神只好興起環境

    看電視有時間,看報紙有時間,跟別人聊天有時間,听神的聲音沒有時間!弟兄姊妹,如果你不肯听神的話,你不肯學著听神那個微小的聲音,我請問你,你怎麼可以經歷神?所以,神有的時候很辛苦的,對我們這種人,神有時真是很辛苦的。神有的時候逼得沒有辦法,只好就興起環境,有的時候要打雷。

    我不知道你生命中有沒有听過神打雷。我就有,因為我這個人很壞,不听神的話,所以當我實在不听,神實在拿我沒辦法的時候,神就興起環境來打一頓。

    所以我現在常常跟年輕的弟兄姊妹講,作主的小孩最好還是乖一點,因為早晚是要作成的旨意在我們的身上,要叫我們能夠給模成像兒子耶穌基督的美麗,這是定規的旨意;而且神這個旨意,你要知道是不會失敗的,神作的工作是不會失敗的。

    神既然不會失敗,一定要作成,怎麼作成呢?最好的方法就是你我跟合作,听的話,常常肯花時間安靜在的面前。要是我們常常听的話就沒有問題,少被管教,對不對?如果你像我一樣作硬著脖子的驢,那怎麼辦呢?神還是要作,怎麼作呢?就用管教的杖打了。

    從火里經過

    這個打不是好玩的,我實實在在告訴你不好玩的。但是我告訴你,還有一個更慘的。有些人被打了一、二次,神知道這個人打也沒用,像是“死不悔改的走資派。”神說再打也沒用,怎麼辦你知道嗎?這種打都沒有用的人,將來就有一個東西在等候他們,叫作“火”。

    就如哥林多前書那里講到的︰“這些人得救是得救,卻好象從火里經過一樣。”

    “從火里經過”,火的目的、作用是什麼?熬煉我們,淨化我們,讓我們最後還是變成所要我們變成的那個樣子。

    有一位屬靈的長輩,有一次我們交通這件事,他跟我說︰“如果基督徒今天認識這個火多一點,知道這個火有多厲害的話,很多基督徒今天就听話了,不要等到那一天了。”到了那一天,那一天是什麼樣的光景呢?聖經里面怎麼形容它呢——“哀哭切齒”!

    所以弟兄姊妹你放心,你今天如果重生得救,你是神的孩子,你將來到永世里面,進入到榮耀里面的時候,你不會不榮耀的,因為你身上所有不像神的地方,一定都先給你清理得干干淨淨的。

    學順服

    問題就是怎麼清理?你要喝敬酒呢?還是喝罰酒?這是我們每一個人要問自己的。所以我們如果希望我們的家會好,我們要來經歷神。我們想要有經歷神這件事,首先要學會听神的聲音,而且不但要會听得見,還要學會听到以後,要順從神的聲音。

    弟兄姊妹,如果我們這個人不順服神對我們心所說的話,你知道有一個什麼結果嗎?那個結果就是,神再不跟你說話。

    神作事很奇妙的,神已經啟示你亮光,你不順服,神就不給你新的啟示;順服則帶來更大的啟示。

    今天很多基督徒說,我希望能夠明白神的旨意,我希望知道這個那個。請你記得,順服帶來更大的啟示。你真的希望知道嗎?你先從順服今天已經知道的開始,今天已經知道的,我們肯順服在神的面前,感謝主!神在後面就會加上更多的啟示供應我們的生命。

    所以我們不但要學會听見,我們還要學會听從。听到以後我們就跟主說︰“主啊,我需要主的恩典,在這件事情上,讓我可以行得出來主所告訴我的。”不要單單地听道,要行道!

    我們的家開始改變

    當我們開始學會在我們的生活中間,這樣子去經歷神的時候,在我們家庭里面夫妻之間的關系,兒女跟父母的關系,你就會發現很自然的開始改變。

    因為如果我們讓家里的每一個人,知道在我們這個家中不是只有我們,我們家里面還有一個主人,也是我們的貴客,就是主耶穌的話,你會發覺在我們家整個的生活上,很多事情的安排就要發生、改變。

    我們就不能夠再說按照我們自己的方式來生活。不能夠按照我們原來的那些所作所為,每件事情都要拿到神、就是主耶穌的光中來衡量一下,看看我們該不該作?可不可以作?這樣作對不對?如果在這種環境之下,整個家就不一樣了。耶穌就真的在這個家,會成為一個可以被親近的、可以被感受到的主,你可以真的知道與我們一同生活。

    家里要有神的話

    弟兄姊妹,今天我們要來經歷神與我們一同生活這件事情,除了要會听神的話、花時間等候在主面前以外,在我們的家里面必須要有神的話,我們的家里面一定要有神的話。

    很多作父母的人,以為我們的孩子很小,他們不懂。其實你會很稀奇的發現一件事,孩子很小就懂神的話。

    所以主耶穌在地上的時候,有一個特點,常說︰“讓小孩子到我這里來。”請你記得,到主耶穌面前來的不是大小孩,是小小孩。怎麼知道呢?因為聖經里面告訴我們,主耶穌把那個孩子抱起來。大小孩是抱不動的,是小小孩。我們常常以為小小孩就不能明白神的話,這是不對的。所以,在家里面一定常常要有神的話出來。

    很多人講家庭祭壇,我是覺得我不夠資格講家庭祭壇,因為我們孩子小的時候,沒有人教我們要作這件事。等到我們孩子大了,我們要開始作這個事的時候,就發覺是比較容易,孩子小的時候是比較難一點。

    但是所謂比較容易也很困難,因為孩子大了的時候,孩子自己也很忙,時間上很難湊在一起。可是弟兄姊妹,不管你用什麼方式,在你的家里要有神的話。

    有一個弟兄,他們家里是選在吃飯的時候,他們講一段聖經的故事。你不要小看這樣在吃飯的時候講一段聖經的故事,在這個家里就發生了很大的影響。

    有的弟兄姊妹家里面的作法是,他們听一些兒童故事的錄音帶,父母陪著兒女一起听一段,每天或隔天听一段。如果沒有孩子的時候,夫妻兩個更容易了,總要在一起講神的話,分享神的話。

    我前一陣子听到一個弟兄的見證,他講到有一段時間,在香港有一批弟兄姊妹蒙到神極大的祝福,那時候有一批年輕人,他們在主的面前實在被主得著,這一批年輕人後來在神的國度里面,也真是成為神所重用的貴重的器皿。

    我就問他︰“你們怎麼帶的呢?你們怎麼帶這些年輕人帶得這麼好呢?”他說︰“我們沒有什麼東西帶領他們,我們也不相信神學院,我們也沒有什麼方法,也沒有什麼門徒訓練的教材。”

    我說︰“你們怎麼會培養出這麼一批這麼好、對神的話這麼有根基、這麼愛主的弟兄姊妹呢?”

    他說︰“因為我們什麼都沒有,我們只有一個辦法,就是我們弟兄姊妹一見面就作三件事,第一件事就是,你今天背了那一段聖經,背給我听听看。”

    好厲害!見面就背聖經。不是先講世界上的話,不是先講你的頭發好看不好看,哪的鞋子大減價,是先背一段聖經!

    第二件他們作的事情,就是背完聖經後,他們就問弟兄姊妹,主最近有沒有跟你說什麼?有沒有教你什麼東西?

    弟兄姊妹,我覺得在我們的家里面,我們可以學習這個功課。你最近有沒有讀到哪段聖經、哪節聖經,神可以用來幫助你?如果我們彼此常常用這樣的話來提醒對方,你會發覺你的家會不一樣。

    在我們教會里面,曾經有一些弟兄姊妹作見證時,就講到在他們的家里面原來有多少的難處,夫妻中間的難處,父母跟兒女的難處;後來神恩待他們,他們就說,我們在家里試試看,我們花一點時間,讓主的話活在我們的家里。過一段時間他們就感到很稀奇,他們彼此都問,我們好象很久都沒有吵架了。

    親愛的弟兄姊妹,神的話實實在在能夠讓我們的家里面變得更和睦,神的話也實實在在能夠讓我們的家庭更多討神歡喜。所以一個家要能夠在信仰上更深的合一,要能夠讓這個家在神的手中成為一個貴重的器皿,能夠成為一個流通的管道,我們一定要有神的話在這個家里。

    不管你用什麼方法,你要讓神的話常常成為這一家人在一起談話的主題。

    讓神照顧我們的孩子

    我的孩子在高中的時候,我非常忙,他們也很忙。但是神那個時候就感動我,讓我每天晚上一定要花時間跟他們在一起,和他們談話聊天。不是隨便鬼扯,是讓他們跟我講一下他們在生活中所遇到的困惑,難處,以及在學校、在學習里面,所踫到的一些各樣世界上的學說和潮流。而我跟他們講聖經的章句,把神的話跟他們分享。

    真是稀奇!因著這樣子跟他們在一起的年日,神的話在他們的生命中,一直到今天都能夠約束他們,使他們在這樣一個邪惡、**的世代里面,不至于去敗壞。

    我的兒子有一段時間在德州奧士汀大學念書,在我的感覺里比加州還遠。因為那時候沒有直飛的飛機,要轉機,而且機票特別貴。加州來回的機票常常有減價,但他們那里的機票沒有減價的地方,都是很貴的。所以他很少回來看我們。

    他在那里的那段日子,有一次他跟我說,有時候他想跟同學去喝酒,因為整個宿舍的人都去喝酒,就他一個人不喝,他實在不知道怎麼辦。同學們都去喝酒,就他一個人不喝,他真的覺得很難受。

    我說︰“你為什麼不去呢?你為什麼不就跟著去呢?”他說作不出來,因為里面有話,神的話在管著他。

    弟兄姊妹,當兒女長大了以後,他們進了大學你就管不到他們了,你看都看不見他們了。現在的大學里面,男男女女住在一起是很平常的事情,什麼大學都一樣的,你怎麼管你的孩子?你怎麼能夠確保他們在大學里面,不會去跟那些同學去作那些不該作的事?你知道嗎?他們的同學有的甚至于喝完酒,回來就帶著男女朋友到自己的房間去,然後就請你離開的。

    今天我們很多作父母的,不知道我們的兒女在大學里面受什麼樣的試探。如果他們在家里的時候,你沒有把主的話擺在他們的里面,將來他們到了大學,我告訴你,你千叮嚀萬囑咐都沒有用,管不了他們的。只有神可以管他們。

    所以弟兄姊妹,要讓我們的家成為一個有福氣的家,離開不了神的話,你一定要有神的話。

    有一次,我們有個姊妹听我這樣交通,她就跟我講︰“劉弟兄你講的輕松,你們夫妻兩個都是信主的,你們都是愛主的,你們家講神的話就容易了。我們家那個老公從來不來教會的,我們家哪里可以講神的話?我們家只有吵架,哪有別的。”

    弟兄姊妹,我不是不了解有一些婚姻是有很多的難處,但是我深深地相信,如果我們來經歷神,我們來禱告親近神,我們常常來听神的話,把我們家里面的難處告訴神;然後當我們在家里面來談神的話的時候,我們就會發覺,神的話能夠使我們這個家改變過來。

    讓神改變家之前,先讓神改變自己

    但是弟兄姊妹,我們要知道一件事,在我們的家庭有所改變以前,你必須讓神的話先改變你、得著你,你要順服在神的話語之下,讓神的話來管制你。如果我們不能讓神的話先改變我、管制我,那麼我們讀的聖經再多,對我們恐怕也沒有什麼果效,甚至于我們會把聖經當作自己的工具,來教訓、壓制對方。

    特別是兩個人屬靈的程度差不多的時候,那就很麻煩。我和我姊妹的程度差不多,那個時候在一起吵架就很麻煩。很多時候我們基督徒吵架,是拿聖經吵架的!

    我那個時候就把聖經翻給她看,你看一看你們作妻子的,“要順服你們的丈夫”,我好神氣。

    弟兄姊妹,聖經如果這樣來用,是沒有用的。我越叫她順服,她越不順服,越要**,真的。很多姊妹也喜歡拿聖經去教訓她的弟兄,講了一大堆要愛主啊,要謙卑啊。她以為她拿神的話去教訓她的弟兄,弟兄就順服了,就會謙卑了,就會愛主了。我實在告訴你們,門都沒有!

    那怎麼辦呢?家里面要有神的話!就是要讓神的話先工作在我們自己的身上。所以彼得告訴我們說︰“你們作妻子的,要順服自己的丈夫,這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不听道,也可以因妻子的品行被感化過來。”

    最大的能力

    沒有能力的能力是最大的能力。主耶穌掛在十字架上所彰顯出來的那個能力,就叫作完全沒有能力的能力,完全舍己的那個能力。

    今天我們在家里面,神的話如果不在我們這個人的生命中道成了肉身,神的話不能在我們的生命中流露出來、彰顯出來,沒有耶穌基督的溫柔和忍耐在我們的里面,你如果拿神的話去打對方,一點用都沒有。

    但是,如果神的話來管制我們、要求我們的時候,你要稀奇,神的話會改變對方。

    有一個姊妹听我這樣講,就跟我講說︰“那還得了,他現在已經囂張的不得了,我現在這麼凶多少還壓住他一下,如果我照聖經的作法,作一個溫柔謙卑的、順服的妻子,他豈不上天啦。”

    我跟那個姊妹講,我說︰“姊妹,假如主耶穌不在,不在這個世上,你講的可能有道理,你順著他、越听他的話,你越愛他、越服侍他,那他越囂張了。但是反過來,如果主耶穌在,你如果是為著听從神而這樣子對待他,你真的用愛心去對待他,用愛心去為他禱告,請問你,神會不會管制他?”

    神會管的!今天有一些弟兄姊妹就是不相信神管,要自己管,要用我們的能力來改變對方,結果是如何呢?

    你知道我們結婚以後為什麼常常吵架嗎?因為我這個姊妹當初嫁給我的時候,是有一個非常偉大的使命,因為在她認識的人里面,沒有一個人像我這麼差勁。她所有的老師、同學、親戚都跟她講,千萬不要嫁給這個人,這個人實在太差勁了,驕傲得一塌糊涂,這種人不要理他。

    她就來勸我,她說︰“你以後在我親戚朋友面前,不要那麼驕傲嘛。”你知道我怎麼跟她講,我說︰“在下有驕傲的本錢。”所以你要知道,我這個人很難搞的。

    于是她就有一個很偉大的使命,她覺得這麼差勁的人,有誰會嫁給他呢?有誰可以幫助他呢?我要改變他,讓他成為一個好人!因此她就愛上我,嫁給我,目的是要來改變我。

    弟兄姊妹,我告訴你,她想改變我,不要說門都沒有,窗子都沒有。

    她說︰“你以後看到我們家的親戚要很有禮貌,要對他們很客氣。”我下次看到她親戚,我就大腿蹺在那邊坐著,理都沒理他。他們家的規矩是,看到別人一定要站起來的。我說為什麼要站起來?他看到我不站起來,我看到他為什麼要站起來?

    她跟我講︰“你出門衣服要穿整齊一點。”我就一件汗衫短褲就出去了。我就是這樣一個壞蛋,你要改我很難的,很難的。

    但是,弟兄姊妹,你知道嗎,當神的恩典臨到我們的時候,當神在她身上真的讓她肯信靠神,真的肯溫柔謙卑地對待我的時候,我就受不了了。那個時候不是她要我改,是我自己乖乖的改!每一次沒有改好,自己心里就很難受,很對不起。弟兄姊妹,我們越軟弱,那個力量越大。

    不是只有姊妹這樣,弟兄也是這樣子的。很多弟兄以為說,我們作弟兄就應該剛強。不是的,你試試看,要太太听話用什麼方法最有用?有的人用罵不行用打的,是不是?

    前不久我就踫到一件好頭痛的事,有個弟兄跟我說︰“劉弟兄,你可不可以來跟這兩個人談一談。”我說︰“這兩個人結婚才一年多,有什麼好談的,他們還應該很甜蜜嘛。”他說︰“不得了,兩個打翻了。”我說怎麼會呢?兩個人看起來文質彬彬的,老公在普林斯頓念博士,這麼優秀的,太太也是優秀的不得了的,都是北大的。但是就是打起來了。他說︰“不但打,還打得身上一塊青一塊紫的。”不能相信啊!我說︰“這個男的也太過份了吧。”

    沒想到那個人跟我說︰“不是男的,是女的把男的打的一塊青一塊紫的。”

    弟兄姊妹,用罵用打、用什麼方法去要求對方都沒有用的,作不到的。一個丈夫希望你的太太溫柔體貼,最好的方法是去愛她,疼她,讓她覺得你是完全無條件的接納她、寶貝她,什麼事情都听她的。你試試看,我給你保證一件事,你越這樣子對待她,她越把你當著老爺一樣的對待。

    我在結婚以後,我有時跟人家開玩笑說︰“哎呀!現在真是身價一天不如一天。”為什麼呢?因為那個時候我的腰受傷,傷得很厲害,所以我不能夠睡彈簧床。我們買的那張床是比較軟的床,所以我們結婚以後,我常常就是睡在床底下。所以我說我在家里沒有地位,像小狽一樣守在床邊睡。

    可是弟兄姊妹我告訴你,我那個時候嘴巴雖然是這麼講,可是我里面是大老爺心態,我是以為我大男人呢。因為我的同學都是大男人的,我到我同學家去吃飯,他的媽媽、姐姐、妹妹一起下廚,作了一桌子的菜,吃飯的時候你知道什麼人在吃嗎?就我跟我同學兩個人吃;我們吃完他們才可以上桌子的。所以在我成長的那個環境,我們是標標準準的大男人的。

    要像基督愛教會一樣,為教會舍己

    所以我也想說,結婚以後我也是大男人。哪里想到大男人大不起來,你要作大男人、她就要作大女人,看誰比較大。所以我們那個時候吵得天翻地覆的。所以我可以告訴你,你越要作大,你作不了大。到了後來神教導我,讓我看到一個作丈夫的,要有神的話在身上,你要像基督愛教會一樣,為教會舍己。

    我那個時候看到那節聖經,氣死了,我說保羅豈有此理,你也是男的,怎麼樣也該幫男人講句話,怎麼能夠這麼寫呢,“為教會舍己”,要我把命給她!

    可是後來我發覺,這是唯一的一條路,而且是最好的一條路。當你真的肯把命都給她以後,你知道我現在在家里是什麼身分地位嗎?我就是真正的大爺。但這個大爺不是我要求來的,是她逼著我作的。

    所以弟兄姊妹,神的話一定要在我們的家里有地位,而這個地位不是只用我們的嘴巴講講,神的話要在我們的身上“道要成為肉身”,這個話必須先在我們的生命中顯明出來,我們這個人必須要活出神的話,活出基督的樣子。

    當我們肯這樣子順服神的話的時候,你就要稀奇,神在我們的家中要作何等其妙的事。

    弟兄姊妹都是祭司

    我順便簡單提一提,在家中作弟兄的人怎麼作一個祭司。因為弟兄是一家之主,對不對?我們作弟兄的人,都喜歡講我們是女人的頭,你要作一個家里面的頭,就要學著怎麼作頭。作頭就要作祭司,你讀舊約就看到,家里面的這個男主人要作祭司。

    作祭司有兩方面的作用,一是要把人帶到神的面前去;一是要把神帶到人的中間來。

    弟兄姊妹,今天一個作丈夫的人在家里要作祭司,作妻子的人要不要作祭司呢?有些人說我們姊妹不用的。誰告訴你姊妹不用的?彼得前書第二章說我們是什麼?我們每一個人都是祭司!弟兄姊妹都是祭司,你知道嗎!

    今天基督教最墮落的一件事情,就是這件事情,大部分的信徒都是平信徒。你們教會有多少人是平信徒?百分之九十九對不對?可能還要多。這是違背聖經教訓的!什麼叫平信徒?就是教會的事與我沒有什麼直接關系,我們在教會里面就是聚聚會、唱唱歌、捐捐錢,然後人家叫我作點什麼服事就作點什麼服事。這是最墮落的事!

    弟兄姊妹,我們要知道我們的身分是何等尊貴啊!我們是祭司啊!我們在神的家中是要作服事神的人。可能你們會說,你們傳道人才是服事神的人。我說你亂講,聖經里面從來沒講傳道人才是服事神的人。聖經里面說,每一個弟兄姊妹都是服事神的人;我們都是祭司,弟兄是祭司,姊妹也是祭司。所以我們要把神帶到人的中間,我們也要把人帶到神的面前。

    關于這一方面,因為時間的關系,我們沒有辦法講很多,就停在這里。有很多關于這些方面的書,希望弟兄姊妹回去以後買回來看,特別是我們昨天介紹的那些書(注1),希望大家都買回來看。

    現在剩下還有一點點時間,因為我姊妹跟我講她有些負擔,要跟你們交通,所以我就把時間交給她。
第三部分 二人成為一體 第八章2劉王愛君的交通︰生命的分界線
    講到家庭,講到事奉上、服事上,我想到的是,我們在沒有信主以前,都在撒但魔鬼罪惡的權勢底下,就像當初以色列人在埃及地一樣。然後,神听了他們的苦情,再把他們從埃及地里領出來。在我們信主的過程中也是這樣,神把我們從罪惡的權勢中拯救出來,讓我們能夠脫離地上一切的捆綁,一切罪惡的傷害、攪擾,讓我們能夠被神遷到神愛子光明的國度里面。

    所以我們每一個信主的人都知道,我們的生命有一個分界線,從我們開始信主的那一x那,我們就脫離了罪惡的權勢和屬于撒但魔鬼的國度,進到另外一個新的境界里面——神的國度里面︰主耶穌基督是我們的王,我們是的子民;我們是神家中的孩子,神是我們的父。所以對我們人生來講,這是一個分界線。

    所以在我們的身上,我們所事奉的、敬拜的、真正事奉敬拜的那個王,就完完全全不同了,在我們的生命中,我們的主人就換了。因此,我們,以至于我們家庭的每一個人,必須要有約書亞那樣的心志。

    約書亞的心志

    當初約書亞帶領以色列人進了迦南以後,把以色列眾人都聚集在一起,站在神面前,把神的律法都告訴他們了,把福和禍也都向他們講明了。那時候約書亞就有一個心志說,不管以色列人在未來的日子怎麼樣過生活,他說︰“至于我,和我家,我們必定事奉耶和華。”(書廿四15)

    所以在我們各人身上和我們的家,我們必須知道、必須選擇事奉的對象和事奉的道路。這一點是非常重要的。因為在我們的生命中,必定有一個主權來作王的。你不是屬于惡者撒但魔鬼的國度,就是屬于神國。你不可能走一條中間路線。

    今天很多弟兄姊妹,他以為他走在一條中間的路線,事實上他在曠野打轉,他最後的結局,就一定像以色列人一樣倒斃在曠野。所以當我們成家立室以後,我們必須要知道,我們的家一定要來事奉耶和華,在我們的婚姻中和事奉的道路上,我們一定要事奉這位永生的神。

    所以,對于我們——我們的伴侶以及我們的孩子、我們的世世代代,神是從我們這里開始,讓我們的疆界能夠一直延展。所以,事奉是我們跟我們的家所必定要走的路。

    真正的事奉

    有些人以為,像我以前也這樣,事奉就是替神作工。可是聖經明明說,真正的事奉(作神的工),就是“信神所差來的那一位”。所以我覺得,在事奉的道路上,在家庭的事奉上面,我們要知道真正作神的工,不是弟兄和姊妹都在忙著教會的事工。

    今天很多姊妹很可憐,希望她的丈夫愛主,可是她的丈夫一愛主以後,從星期一到星期天,他是白天上班,晚上開會。所以反而覺得教會搶奪了自己的丈夫,事奉霸佔了你的丈夫,對你來說,事奉神反而使家庭分離。

    作神的工,聖經清清楚楚地說,就是“信神所差來的”。在我自己的感受里面,我覺得事奉神,是信神在我們生命中所要作的那個工。因為一個人如果不能讓神來作工在我們身上,我們永遠不能為神作工。所以我們要知道,當我們相信神是我們的天父,一生培植我們,養育我們,最終在我們的生命中,要把我們模成自己的形像,是要作工在我們身上。當能夠作工在我們身上的時候,我們能為神作的工,神自然會量給我們、分配給我們、打發給我們,而且把需要的能力給我們。

    我們不需要去為神大發熱心。因為常常為神大發熱心,帶來的結局反而是阻擋了、破壞了神的工。我們能為神作工,是因著我們自己成為活祭;我們相信神要作工在我們身上,要來培植我們、養育我們、建造我們。因著這樣的一個意向,一個信心我們願意伏在神大能的手下,相信在我們生命中所量給我們的任何人、事、物都有的計劃,都有要成全的一條道路。而我們只有這樣伏在神大能的手下,神才能夠來雕塑我們。

    時常看見青年弟兄姊妹談戀愛,左思右想、左挑右揀,在那邊覺得好難好難。而他們對交友、戀愛和婚姻的觀念是,結婚典禮就是戀愛婚姻的完成了。

    婚姻是患難的開始

    我們每一個結了婚的人都知道,結婚典禮事實上才是你婚姻的起步,才是你人生開始要學習的起頭。童話故事里面說,王子與公主結婚了,從此以後就過著快快樂樂的生活,只是童話故事,絕對不是現實。現實中的生活,婚姻開始的那一天,才是你人生要學功課的開始,也才是患難的開頭。但是感謝主,因為你肯伏在神大能的手下,這個患難才能生忍耐,忍耐才能生老練,老練才能生盼望,盼望才不至于羞恥。因為在這樣的盼望中,聖靈能夠把基督的愛澆灌在我們里面。如果沒有這個,你相信那個童話故事,從此王子與公主就快快樂樂的過日子,你必定會感到失望。

    或是你看了電影鐵達尼號,覺得他們的愛情故事多轟轟烈烈,那是因為他們沒有結婚!結婚生兩個孩子,晚上該誰起來換尿布,就可以吵不完了。所以如果你有那樣的幻想,會發覺結婚不到一年,就會對這個男人或女人失望透頂了。你深深地覺得,是不是搞錯了,他怎麼會變成這個樣子!

    不只是他在變,你也在變!因為我們不知道,神是要我們從婚姻中學習長進,神能夠借著這些人事物,在我們生命中來模成我們。

    婚姻是患難的開始,但是唯有經過這樣子的患難,神才能雕琢我們成為一個成熟的人。結了婚的人都知道,我們作小姐的時候,什麼都不會作。我作小姐的時候就是如此,菜呀什麼都不會作,結婚以後還在媽媽家搭伙。可是來了美國以後,哪個女人不能干?不能干的女人在美國是生存不下去的!因為你有一個家要照顧,你沒有媽媽可求救。你真的什麼都要靠自己的時候,哪一個姊妹來到美國以後不會燒飯、作菜、照照顧孩子?即使你不會,你也必須學會的。

    昔日驕嫩的小姐,生了三、四個孩子以後,你會發覺她生命的成熟,她是已經被磨練得非常的成熟了。難怪我來了美國以後,我媽來看我的時候,說我變了一個人,怎麼現在這麼能干。因為我以前在家里、在娘家的時候,掃地、大掃除都沒我的分。因為我從小心髒不好,所以我爸媽覺得我嬌得掃個地都要躺下來喘半天氣的。我爸爸媽媽看我來了美國以後,里里外外作了這麼多的事,他們非常驚訝。可是我不作,找誰作?!

    兄弟需要一個穩定的家支持他

    而男人在結婚以後,三十五歲以前大多是忙著事業,他不可能也不會把太多的精力放在家務事上。所以我常常跟姊妹說,弟兄是應該幫忙作家事,可是一個弟兄現在在社會中,要應付他工作中的難處,需要花很多的精神和體力,他需要真的有一個穩定的家支持他。

    如果他每天就幫你洗衣服、掃地、燒飯、帶孩子,你可以十指尖尖很漂亮;但七年以後,你就會覺得,這個男人怎麼一點都沒有出息?

    所以我們要記得,當我們伏在神大能手下的時候,你發覺神用著所有的這些是為著建造你的時候,你能夠在這樣的一個大能底下伏下來的時候,你才能夠得以被建造起來。但是弟兄姊妹們,也有很多人因為相信那個童話故事,所以她就干不下去了,兩年以後發覺這個丈夫怎麼這個樣子?就散伙了。

    離婚解決不了問題

    現在的社會與世界全部都支持你離婚。多少人當你去哭訴你的婚姻有問題的時候,只要是不信主的,或是剛蒙恩、信心在主面前認識不清的,他們都告訴你說,什麼時代了,還受男人的氣,大不了跟他拆伙不侍候他了,離婚嘛。所以,有很多人因為一早就沒有伏在神大能的手下被神操練,就拆伙了,就不干了。但是一個挨一個、一個挨一個,你的功課照舊沒有學好,而你就倒斃在曠野,從此在神面前沒有辦法好好進入迦南,得著那豐盛的生命。

    弟兄姊妹們,在我們沒有被神得著以前,我們沒有生命,因為沒有神的兒子就沒有生命。當我們得著神以後,我們有了這個生命,但是神還要用苦難使我們學習順服,像主耶穌一樣,以至于這些磨煉能夠在我們生命中造就我們,讓我們有更豐盛的生命。但是如果你不伏在神大能的手下,你就**了。

    今天男人可以**,女人也可以**;男人可以不干,女人也可以不干,沒有什麼了不起的。男人甩女人,女人甩男人;男人玩女人,女人玩男人;今天都很平等。你作大男人,你有大男人主義,我有大女人主義,我們就吵好了。你沒有伏在神大能的手下,吵到最後,“情”全部都吵沒了;吵到最後你的心就硬得像鐵一樣,你就已經成為一個心靈早早死亡的人。

    神帶我們經過流淚谷後,必引我們到寬廣之地

    今天我們看見地上許多的人行尸走肉,他們人的驅殼沒死,心早就死了。但是,我們如果能夠伏在神大能的手下,相信神在我們生命中所安排的人事物都有的美意,我們在這樣的信心當中去忍耐,當神讓我們、帶領我們經過流淚谷後,神必定會引領我們到寬廣之地。

    我們結婚二十多年了,其中有許許多多的功課,孩子、公婆、父母,還有伴侶。這些人生每一階段的功課,是從我們結婚那天就開始。

    我們兩人剛結婚,就在洞房花燭夜吵架到天明。因為我們結婚那天在禮堂請客,我爸爸和我公公為了兩方面請客分攤花費的事,在禮堂吵架。回來我一听到,我就覺得說,我爸爸把我養了這麼大,居然嫁給你以後,你可以讓你的爸爸去欺侮我的爸爸!我覺得我好對不起我的父母,所以我就跟他吵。從結婚開始就不斷受考驗,不斷地受試煉。

    孩子也讓我經歷了多少的難處。我自己在年輕的時候好勝好強,神讓我的兒子在我的生命中,把我磨到銳氣盡失。

    我真的是感謝主。我們有多少的姊妹,因著我們在神面前沒有學功課,孩子常常就成為我們面子的工具,多少的孩子幾乎被他母親親手毀了。

    當我兒子在奧斯汀大學的時候,他生病想回來,我們也一直叫他回來。可是他不敢回來,他說爸爸媽媽,我對不起你們,我希望在德州能夠作得更好。

    他覺得對我們沒辦法交代,所以他不回來。我真的不知道怎麼辦,只有求主。我禱告完了以後,神感動他的同學跟他講說︰“你有這麼好的父母,無論你怎麼樣的軟弱失敗,他們都開著大門歡迎你回家,要你回家,不會記著的。”

    他的同學說︰“你不像我,我的功課不好,我的父母跟我講說,你永遠不要回來丟我的人,你死在外面好了,你沒有作到我要求的就不要回來!”

    我自己有一個好朋友,他大學的同學就是因為功課不好,中國的父母覺得沒面子,不要他回家,他就跳樓自殺了。今天這種故事太多了。

    弟兄姊妹,我們如果不伏在神大能的手下學我們當學的功課,我們不但毀掉自己,也毀掉我們最愛的伴侶和我們最愛的孩子。

    如果我們肯伏在神大能的手下,相信神是一生培植我、養育我、帶領我的那一位,是愛我愛到至深的天父和我的主的時候,這樣難纏的伴侶,這樣不講理的暴君丈夫,這樣嘮嘮叨叨的、不好的太太,如果我們相信是神賜給我們的,我們不用腳去踢去抵擋,而願意說,我們伏在神大能的手下,把我們當學的功課學好。神有一天會讓這些難處過去,神有一天會用著我們。

    自以為是的心態會失掉祝福

    以前我跟志雄吵架,都覺得是他錯,因為我覺得他是壞人,我是好人。我是在一個很好的家庭背景中長大的,我父親是山東人,對孩子的管教非常嚴格。而他是沒有爸爸媽媽管的孩子,甚至是沒有媽媽養的孩子,從小是破碎家庭、問題家庭的壞孩子。所以每次吵架我都覺得我很有理,一直覺得都是他錯,有一段時間,我一直委屈自憐。

    這種自以為是的心態留在里面,真的使我在神面前失掉了很多祝福。有一次他進了廚房,講了二、三十句話,沒有一句好話︰“這個青菜買了一個禮拜了,你看看,擺在這里都發黃了,要丟了,多浪費。”“那個菜你為什麼炒得這麼麻煩呢,你不會稍為炒一炒就好了,油煙那麼多。”

    反正從頭到末了一個鐘頭在廚房,他想要幫我忙,可是沒有一句好話。我那個火隨著他的一句話一句話就一直上來、一直上來。

    到最後吃飯了,我的女兒、還有她另外一個很要好的朋友那天也在,他們看我臉色不對,我女兒就說︰“媽,你怎麼了?”我說︰“對,媽媽今天真的很難過,你爸爸從頭到尾沒有一句好話。”我覺得我這麼盡心盡力去作,得到的卻是這個,我說我真的好難受、好委屈,我就連飯也吃不下了。他就很抱歉,因為他講了這麼多恩愛夫妻,他也學了嘛,所以學了就跟我道歉。雖然我也知道他是好心向我道歉,可是我就是覺得很自憐。我的意思就是說,我全心為家、為孩子、為丈夫,得著的就是這個,就感到很自憐。

    我們實在很容易上魔鬼的火箭、魔鬼的當,我們一被丈夫說兩句、罵兩句,我們就覺得說,我們一生都是為孩子、為丈夫、為這個家,怎麼落到這麼淒慘的境界,我們就會自憐。

    那天晚上我因著這件事就睡不著覺,忽然神就讓我感覺到,我們每次吵架、每次發生事情,我們的箭頭都是指著對方,一直都覺得都是你錯,都是你不好,都是你要學。

    我們從來沒有想到說,主啊,是不是我也有錯呢?所以那天我就發覺,我說主啊,如果是你允許的,為什麼你會讓這些事情發生?是不是要照明我心中什麼東西,好讓我有功課來學呢?

    所以我就換一個角度來看事情、來想事情,我就發覺說,神真的是要我看見我是一個何等驕傲的人。從小到大,我不能讓別人說我的,別人說我我就不高興,就不開心,就自憐,就難過。我從來不覺得自己是驕傲的化身,從來不知道。

    那天聖靈光照我、讓我看見說,我為什麼讓別人說不得,為什麼他的幾句話就可以使我惱怒自憐。我看見自己從小就自以為很了不起,聖靈讓我覺得自己一無是處。而且,我還發覺原來我是一個何等驕傲的人。我就跟神悔改,我說︰神啊,真的是萬事互相效力,叫愛神的人得益處。

    神自有旨意

    所以,弟兄姊妹,如果我們伏在神大能的手下,我們相信神給我們的丈夫不論有多大的缺欠,神給我們的兒女不論多麼的軟弱、多麼的有病痛,都是為了成全我們。如果我們的思想有這樣的一個轉變的話,你就會發覺,你整個的人就得益處,就得建造。

    我以前也講過,我跟志雄結婚二十多年來,常常就為著彼此生活上的整潔吵不休的。我是什麼事情都要整整齊齊、干干淨淨的;他是什麼都一團亂的。結婚第二天起來我折被,他奇怪地問我為什麼要折被?晚上不是還要睡嗎?

    所以這麼多年來,我真的是要改他,但完全沒辦法,不知道該怎麼辦。可是就在五、六年前,神帶領他到大陸去服事,到一個非常非常窮苦的地方,一年也洗不了兩次澡的地方。他服事回來非常喜樂,也帶回來一些照片拿給我看。

    從此我就明白了一件事,我說主啊,難怪我這麼的嘮叨、這麼的苦口婆心、不管用什麼方法他都改不了,原來你是為了這個服事預備他!只有像他們這麼耐髒的人才能到那里去服事。

    所以,弟兄姊妹,神今天給我們一句話,真的,伏在神大能的手下,相信神是一生撫養我們到如今的神。所以我們沒有死以前、沒有見主以前,我們對神不灰心,對配偶不灰心,對弟兄姊妹不灰心,對自己不灰心。因為,神總有一天在時候到了的時候,神就要把這些改變過來。那麼我們這個不灰心,就一直能夠讓我們仰望神在我們生命中所要成全的。

    我跟弟兄姊妹的交通就停在這里。

    禱告

    主啊,幫助我們,讓我們听道不是听完就算了、就過去了。但願主的話在我們里面,真的把我們帶回到主的面前。

    天父,我們生命中每一顆眼淚主都記念;天父,我們人生中經歷的每一個苦難主都知道;天父,我們在家庭里有多少的爭執主也清楚;天父,我們這個人有多少的愚昧無知主也明了。

    我們今天下午在這里實在求主,求主把我們常常帶到主的面前;求主實在讓我們能夠作一個親近主的人,听主話的人,經歷主同在的人。

    更求主幫助我們伏在你大能的手下,讓主的話在我們的生命中有權柄,讓我們因著主聖靈的恩典,真的被主成全。

    天父,我們在主面前的悔改,求主因著主兒子主耶穌基督的寶血,就潔淨我們。讓我們有一個新的開始,讓我們從今天開始,真的作一個親近主的人,真的作一個道成了肉身的人,也真的作一個伏在主大能手下的人,好讓主的榮耀,主的全能,可以從我們軟弱的身上顯得完全。

    求主祝福我們中間每一個家庭,求主恩待每一個弟兄姊妹,讓我們真是都有約書亞的心智說︰“至于我和我的家,我們都是事奉主的。”

    求主听我們這樣的禱告,奉主耶穌基督的名。阿們!
第三部分 二人成為一體 第九章 性生活上的合一
    禱告

    父神,每當我們來到主的面前,我們要希奇,我們要贊美,我們要敬拜。我們實在想不明白主創造的奧秘、不知道你創立家庭中所花的心血,和你在家庭中,所要為我們成全的是何等的奧秘!我們實在要敬拜感謝主。

    天父,當我們一同來到你面前,學習夫妻之間性生活的時候,我們要再一次求主幫助,讓我們從主的話語里面真實的認識到,應當如何行在主的面光之中。好讓主在創立世界以前所定規的福氣臨到我們眾人;好讓我們在主的恩典中,真是能夠享受主恩典的奇妙;也讓主自己能夠在我們的家里面,得著一切應當有的地位。

    天父,我們把下面的時間交在主手上,我們再一次向主承認說,主啊,我們離開了主就沒有辦法。我們再一次對主承認說,我們這一個扭曲的人,看許多的事都是扭曲的,需要主來拯救。

    但願聖靈今天下午在我們中間幫助我們,讓我們每一個人都能夠誠實的面對自己,也能夠誠實的面對主,好讓你成為我們的幫助。

    我們這樣的禱告感謝,是靠主耶穌基督的名。阿們!

    前言

    我第一天跟弟兄姊妹講過,根據美國有關離婚的調查資料告訴我們,造成夫妻離婚有三個最主要的原因,以及一個比較次要但也不是太小的原因。

    第一個主要的原因是夫妻在金錢的使用上,兩個人的價值觀完全不能配合,因為金錢的使用不配合,最後鬧到夫妻離婚。第二個造成離婚的原因,是因為信仰的不同。因為信仰的不同,導致夫妻之間的不和睦,夫妻之間鬧得很不愉快。第三個造成夫妻間很大難處的原因,是夫妻之間性生活的不協調。

    另外一個造成夫妻離婚比較次要的原因,就是婚姻中有第三者。對于這個第三者,我前面也講過,可能是外面的一個狐狸精,可能是另外一個男人;但是更多的時候可能是你們的父母。有很多的婚姻關系里面,因為婆媳的問題造成夫妻離婚。很多時候婆婆成為他們的第三者,公公成為他們的第三者。

    還有一些是兒女成為他們婚姻中的第三者,這搞不好也會造成夫妻中間的決裂。

    另外還有工作或一些其它的東西成為第三者,造成婚姻的破裂。

    這些原因不是我們自己想出來的,這是作婚姻輔導的人,透過一年一年的調查所得出來的結論。他們發現這幾方面沒有改過,也就是說,這幾樣因素從來沒有變,不會說今年前三名是這幾樣,明年的前三名是那幾樣,不是。它前三名一直是這前三名,第四名一直是第四名,沒有改變,一直就在那里。

    所以這幾方面的問題,都是我們需要來面對、來學習的。這里我們要學習的,是聖經里面所講到的性生活。

    一、教會歷史上怎麼看性?

    在教會的歷史里面,對于性的認識一直有很多的難處。就好象滕牧師今天早晨講的,有的人根據啟示錄的那一段經文,就認為“性”這個東西不是太好的。有一個教父這樣說︰“性是一個必須有的邪惡,是一個必要的、沒有辦法逃避的、但是是一個邪惡的東西。”所以從早期的教父開始,教會對著性一直有很大的難處,一直就有很多的教導說,讓人守獨身是最好的。

    而且有一點比較麻煩的就是,我們的主耶穌在聖經里面講過一段話︰“如果你看到一個婦人心里就動了淫念,你已經是犯了**。”另外主耶穌還講過一段話說︰“如果你的一個眼楮叫你跌倒,你要把它挖出來。”

    這個很厲害,對不對?假如在教會的歷史里面,大家都遵照主耶穌命令的話,今天教會里面有一大堆的弟兄,必然都是少一個眼楮的人。

    這些問題在教會的歷史里面給人帶來了很大的難處,很多人對“性”這件事,就有一個很負面的認識。

    有一些弟兄姊妹說,這個東西是件沒有辦法的事情,是非要辦的事不可,如果可以不辦就不要辦了,能夠逃避得了這樣子的事最好了。

    在早期的天主教里面,他們有一個教導,說除了為了傳宗接代以外,所有的性行為都是犯罪的。也就是說,如果要有性行為,為了生孩子可以,除此以外不可以有。這一個觀念束縛了很多的基督徒!帶給他們多大的難處!

    二、社會上怎麼看性?

    在教會之外,社會上對性的看法是如何呢?剛好跟教會的這個看法相反。讀歷史就知道,在一般教會以外的人,不管是過去或現在,不管是中國還是西方的社會,人們如果不受聖經的約束,不受神道德律的約束,人對著性都有很多的幻想,都有很多很多浪漫和放縱的思想。

    在我們中國,我記得有一個人曾經說過這樣的話,他說︰“一個茶壺哪里會只有一個杯子呢?”一個茶壺怎麼樣都要配上幾個杯子嘛;所以一個男人沒有幾個女人,這一輩子白活了。

    你不要以為這是近代的風氣。你看自古以來,中國的讀書人沒有幾個是對老婆忠誠的;自古以來中國作官的人,沒有個三妻四妾怎麼象話呢?大家都認為這是很正常的事。

    中國社會的禮教是轄制女人的,但是它沒有辦法轄制女人的情欲。男人在情欲方面的放縱更是不要講了。在我們中國是這樣,在西方也是如此。所以性變成了什麼呢?性變成了放蕩、邪惡、沒有任何道德的同義詞。

    我們今天生活的這個時代更不得了了,以前作這些事還是偷偷摸摸的,現在是光明正大的在作。

    我記得小時候,我們村子里有一個女孩,因為跟一個人有了不正常的關系懷孕了。她懷孕的消息傳出來以後,我們就看到那些大人在那邊嘰哩呱啦的,當我們小孩子一走過去了,他們就說︰“小孩子不要听。”

    越叫小孩子不要听,小孩子就越愛听,但是听來听去也听不出個所以然來,因為是小孩子嘛。但是,那給我們很深的印象是什麼呢?那真是很丟臉、很丟臉的事情。

    現在不一樣了,是不是?現在很多很丟臉的事都變成不丟臉的一樣,好象是很光榮的事,所以可以很隨便,很公開。

    有一個高中女孩子,有一次她哭著對我說︰“你知不知道我是受到多大的壓力。”我說︰“什麼事情的壓力?”她說︰“我是全班唯一的一個**,每一個人都在笑我沒有人要,到高中快畢業了還是**。”這一個女孩子所念的學校,是全新澤西州的學區里面第一好的學校,不是爛學校,是很好的學校。

    三、聖經里怎麼看性?

    在我們今天的基督徒里面,因著我們生長的環境,因著教會對性的說法一直沒有一個很正確的認識,以至于很多基督徒家庭里的性生活不美滿。

    中國的基督徒常常是把問題隱藏起來,甚至于有的人說,你只要屬靈了就什麼問題都沒有。我常常跟講這樣話的人開玩笑說,下次你的汽車開不動的時候、爆胎了,你只要屬靈就什麼問題都沒有,你的車子自然就會好了,就會自動開了。

    世界上有很多的事情不是這樣子的,有很多的問題,當你面對它的時候,你要用正當、合乎聖經的眼光來看它、來對待它,才能夠解決問題。

    聖經里對性的教導,如果我們有心來讀聖經的話就知道,第一,性是神創造的,它不是一個邪惡的東西。性是神創造的,我們的神是善良的神,美善的神,所以創造的一切的東西都是美善的,神不會造一個不好的東西,這是我們首先要認識的。

    創世記里面告訴我們說,神按照自己的形像造人,造男造女。所以男女之間的關系是神創造的。這是一個好的關系,一個對的關系。然後神對人有一個期許,說︰“你們要生養眾多,遍滿全地。”

    這一個應許,是在人犯罪之前給人的。所以人要生養眾多,這一個性的關系不可能是人犯罪以後的咒詛,因為人那時候還沒有犯罪。反過來看,在人犯罪以前,神所給人的每一樣東西都是不但美善,而且都是神對人的賞賜,都是好的東西。

    弟兄姊妹,如果我們看到這一點,我們才能夠知道這是一個好的東西,這是神所給的一個賞賜。

    四、雅歌書的中心點

    不但如此,在舊約聖經里面有一卷書叫雅歌,英文翻作Songofsongs(歌中之歌)。如果弟兄姊妹去讀解經的書,講到雅歌這卷書的時候,百分之九十以上的解經書都告訴你說,雅歌這一卷書是講到“基督與教會的關系”;把這卷書完全屬靈化來解釋。

    我不是不同意這種解釋,我完全同意這樣的解釋。因為這一卷書有它屬靈那一個層次的價值和意義,講到我們每一個信徒與主耶穌中間的那個愛情的故事。這是很寶貴的,是很重要的。

    但是,如果我們說雅歌書只是講到靈的東西,我覺得我們還是失落了一點!沒有抓住這卷書的中心點。

    在猶太人的生活經驗里面,他們在這一方面比我們的認識要清楚得多。他們很清楚的知道,舊約中間的雅歌書,是神寫給人的一個愛的典範,是講到夫妻之間愛的典範。如果我們從這一個角度來看、去讀這一卷書,你就會發覺,神在聖經里面所教導我們夫妻中間的性行為是非常美麗的,而且是非常享受的,非常喜樂的。

    五、神對性的嚴格限制

    但是,今天很多人沒有經歷過這樣子的享受。箴言里有句話說︰“你要喜愛你幼年所娶的妻,願她的胸懷常常使你滿足。”你如果讀到那一節聖經,你就知道在神的心目中,神是盼望每一個基督徒都在婚姻的里面可以享受,在性的生活里面有滿足的享受。

    但是,在聖經里面也有很清楚的教導,這個這麼美好的享受,這麼一個歡愉的事情,神卻給它一個非常嚴格的限制。這個限制在那里呢?這個限制在神所設立的婚姻關系里面。

    人如果在神所設計的婚姻之外有任何性行為,就叫作**,就注定帶來一個極大的後果,就是不滿足反倒是痛苦和傷害。

    所以我們記得性是誰設計的,我們要按照的設計來享受性生活才不會出問題。

    如果今天買一個機器回來,不按照設計者給你的使用說明書來使用,結果必會出問題。同樣的,今天神設計的性,是要人與妻子能夠二人成為一體,神對性的設計有一個指南,一個標準,就是“在婚姻的里面”!這是神的要求。

    所以在婚姻之外的性行為就一定出問題,有麻煩,只能在婚姻的里面。

    希伯來書十三章所說的︰“婚姻人人都應該要尊重,床不可以沾污”就是指這個道理︰床是神聖的,是不可以沾污的;沒有沾污的東西才是聖潔的。

    所以弟兄姊妹,我們在觀念上必須要調整過來,我們必須要明白,只要是在婚姻里,性不是邪惡的事,不是壞的事,是一個好的事。

    六、欲望是好的,被罪惡污染了才是壞的

    但是,我們也必須提醒弟兄姊妹一件事,神創造許多好的東西,因著罪惡進入到這個世界,很多好的東西可以變得很壞。

    比如說,情好不好?人有情好不好?人沒有情就是動物了,對不對?天地要有情,人也要有情。一個沒有情的人,實在是一個很可怕的人!但是,情如果被罪惡所污染,會變成邪情!

    欲望好不好?今天很多人認為欲望是不好的。其實欲望是好的,因為欲望是神創造的。比方說,如果一個人沒有食欲是很麻煩的,這是很難治的病。一個人如果沒有**也很麻煩,人類就會越來越少了。

    所以,所有的欲望都是神給人的,不只是生理上的欲望,連心理上的欲望都是好的。沒有這些欲望的人就很可憐了。

    有一部電影,我不知道弟兄姊妹有多少人看過,很多屬靈的基督徒不看電影。我實在也沒有時間看電影,但是偶爾有弟兄看了一些好電影來告訴我的時候,我會盡量抽時間去看一下。這部電影叫作CityofAngles,故事基本上就是說,有的天使要來作人,為什麼呢?因為人可以有很多的欲望是天使沒有的,不能夠體會的。

    有一個天使跟另一個天使說︰“你知不知道作天使多可憐啊,你連什麼叫作一杯熱騰騰的咖啡都不能體會。”

    因為天使是個靈,他哪能夠享受到。他看人好奇怪,人為什麼咖啡喝下去那麼快樂,天使永遠不能夠體會。天使也不理解為什麼當兩個人很久沒有見面了,一見面就會擁抱在一起半天,天使搞不懂他們在干什麼?因為天使沒有身體,他不懂。天使如果看人親吻更不懂了。

    所以弟兄姊妹,神給人欲望是好的。問題是人犯了罪以後,人在罪惡的污染之下,人的欲望不能受到神話語的管制、不能夠受到聖靈帶領的時候,欲望就變成了私欲;邪情和私欲就給我們帶來極大的災難。

    所以我們今天必須很清楚的知道說,人有性這個欲望是好的,性本身是神設計的,是神聖的,不可以沾污的,不允許給沾污的,是神很寶貝的。

    七、把自己奉獻主,凡事都是神聖的

    歌羅西書里說︰“你們無論作什麼事,都要奉主耶穌基督的名來作。”如果我們是一個把自己奉獻給主的人,弟兄姊妹,在我們的生命中,有沒有哪一件事比另外一件事更神聖?有嗎?

    在教會里,很多人以為講道很神聖,洗碗就不是很神聖。但是,弟兄姊妹,上廁所時可不可以禱告?有人認為不可以,因為他覺得上廁所不是很神聖的事情,這時怎麼好跟神講話呢。

    我跟他說很對不起,我這個人還很喜歡上廁所時禱告。特別是在公司上班的時候,工作很忙,壓力很大,如果不常常去上一下廁所,跟神都沒有辦法有好的關系。所以我就要常常停一停,到廁所去一下,禱告禱告,重新跟神有好的關系。

    弟兄姊妹,讓我們所作的每一件事都跟神有聯系,都成為神聖。所以弟兄姊妹你要知道一件事情,如果你是一個奉獻給神的人,夫妻的性生活也是神聖的。如果我們有這樣的認識,我想這是一個很重要、很基本的認識,能夠幫助我們把過去很多錯誤的觀念除掉。

    這個錯誤觀念的除掉,不只是正面的告訴你這是聖經的教導,是神聖的,寶貝的,還有一件很重要的事情。因為我們從小在這個社會里面長大,我們接受了許許多多髒污穢的思想。所以在神的眼光中,一件事情神聖不神聖,不是在乎那事情本身,在乎你是不是分別出來歸給神。

    在舊約聖經里面,有幾個地方,有一句話是用特別大的字印出來的,那句話是︰“歸耶和華為聖”。

    如果弟兄姊妹去看那幾個地方的聖經,你會注意到一件事,他說什麼東西要歸給耶和華為聖呢?我本來想是祭壇啦,是什麼很多很神聖的東西歸給耶和華為聖,結果一看,讓我大失所望!什麼東西歸給耶和華為聖呢?帳幕里的器具呀、洗濯盆呀、有鈴鐺的袍子呀,歸給耶和華為聖。都是些很小的東西。

    所以弟兄姊妹,這告訴我們一個很重要的真理,那就是一件東西是不是神聖的,是不是有價值的,完全在乎于一個人是不是歸給主。一個完全歸主的人,他講道是神聖的,洗碗是神聖的;請你們原諒我說一句很粗魯的話,就是他在上廁所也是神聖的。

    八、除心中的髒污穢

    曾有一個人和我談到夫妻間性生活的問題,說到今天為什麼有很多夫妻性生活不能夠得到滿足,是因為他們里面有一些髒污穢的東西。他們看了太多**的東西!

    弟兄姊妹,請問你的太太再漂亮,能夠比得上那些演**電影的女人嗎?比不上的。所以如果看多了一些**東西,你的腦筋里面所想象的,所幻想的,都是那一些不真實的東西,虛假的東西,你在真實的生活里面怎麼可能得到滿足。

    反過來也是一樣,那些演那種電影的男人,一個個都身強力壯,你的老公再年輕,能有幾年還是那麼身強力壯?

    所以我們如果要在性生活方面能夠回到聖經的認識里面,在另一方面,我們需要對付我們思想中間許多過去累積的污穢思想,我們需要把過去很多的東西帶到主的面前,求主的寶血潔淨,求主給我們忘記的恩典。

    弟兄姊妹,神造我們的這個腦筋,一方面我們常常會說自己記性不好,但對有些事情記性卻好得不得了。我不知道你有沒有這個問題,我現在這個問題很大。我有的時候急著走到我兒子的房間去要跟他講一件事,等我走到那敲了門,兒子出來說︰“爸爸,什麼事?”我說︰“對不起,我忘記了,我想起來再跟你說。”很沒意思的又回去了。

    但是弟兄姊妹,有很多的事的確我們一下就會忘記,可是,很多那些髒污穢的思想、意念、念頭,在我們的腦筋里面很難忘記、很難忘記的。

    這是為什麼我們常常教導年輕人說,不該看的東西,那些暴力的、**的,你盡量不要放進來;因為進來容易,出去很難的。

    有些弟兄姊妹不曉得保守自己的頭腦,什麼髒的電視都在看,那些詭詐的、邪惡的、凶暴的,多壞的都看。

    我們實在需要主憐憫我們。我們要保守我們的眼楮,不要讓那些髒的東西進來,因為這些東西進來後很難出去。所以,我們今天在神的面前要求神幫助我們的,就是當我們要想到一些不好的東西,這些**東西的時候,求主給我們忘記的恩典,讓我們能夠把過去所看到的這些東西忘記掉,求耶穌基督的寶血潔淨我們。只有一個內里潔淨的人,才能夠真正享受神在性生活中給我們的祝福和恩典。

    如果我們在結婚以前、或者甚至于結婚以後作了對不起人對不起神的事情,你要帶到主的面前,去對付,好好地認罪,求主的寶血徹底的潔淨你。否則,休想在夫妻的性生活中,能夠進入完全的合一。

    弟兄姊妹,神要給我們的那個性生活的合一是非常非常美麗的,神要我們在婚姻的間,借著夫妻二人成為一體,來體會有一天我們與基督連合的那一個美麗。那是一個很高的境界,一個很美麗的事情。不要把它丑化,不要把它貶低到只是一個欲望的發泄。神要我們在婚姻間、在性上所享受的那個美麗,是極為高超的。

    九、性不就是肉體上的接觸

    今天很多時候,我們把性當作就是一個肉體上的接觸。其實性不只是肉體上的接觸,今天所有研究性行為的專家都說,真正的性的問題不是生理的,是心理的問題。所以,夫妻在性生活間能夠真正享受彼此的合一,不只是肉體上的簡單的合一而已,肉體的合一是最容易作到的。

    但是,我們能不能夠借著肉體的合一,在主的面前來學習在魂里面的合一?比如聖經里面說︰“亞當認識夏娃。”中文翻作“亞當與夏娃同房”,原文是亞當認識夏娃。新約里面講到︰“馬利亞沒有跟約瑟同房,直等到生了耶穌以後。”中文的“同房”,在原文也是“認識”。所以那里有一個屬靈的真理告訴我們,對于“性”、“同房”的這一件事情,是要幫助我們從不同的層面,能夠跟對方有一個更深的認識和結合。

    所以弟兄姊妹,你如果去看很多這一方面的書,講到這一方面會告訴你說,性的行為不是只有性而已。性的行為包括了兩個人在心靈的契合,在心靈、在魂、在感情、在意志里面彼此有更多的溝通。

    這是作弟兄的很大的難處。很多作弟兄的不了解這一個很基本的問題,常常是要等到晚上要上床的時候,才想到這件事,才想到說我現在要作這件事。

    但是各位弟兄,要作這件事,不是要等到晚上才開始作、才可以作的;要作這件事,神所希望你有的那個美麗,是要長期投資在她的身上。如果你的妻子覺得你很寶貴她,覺得你很愛她,從早到晚你對她的一個眼神,對她的一個小動作,你所說的每一句話,都讓她覺得你是在疼惜她,都讓她覺得你是在寶貝她。你在性的生活里面,能夠享受的就完全不一樣,是另外一個層次的享受;不但是肉體的結合,並且是在魂里面能夠更深的合一。

    我們基督徒不但是要在肉體、在魂里面合一,我們在神的恩典中還要在靈里面合一。我們的靈、魂、體能夠一起在主的面前真正的二人成為一體,這是神設立婚姻、神給我們設計這個性的一個很重要的理由。但是坦白地說,今天能夠享受這樣祝福的婚姻,我知道的不多。可能有些人不好意思告訴我他們很美滿,來告訴我的都是不太好的。

    但是弟兄姊妹,我們真的需要神幫助我們真正的去認識,真正的性不是單限于肉體上的結合,真正的性所能夠帶給我們的滿足和喜樂,是心靈和肉體同時溶入在對方的里面,消失在對方的里面。那個才是神要給我們的祝福。

    十、夫妻雙方是要為著滿足對方

    保羅在哥林多前書里面告訴我們說︰“你們作丈夫的,沒有權柄管自己的身體,因為身體不是你的。你的身體是你妻子的。”他也告訴我們說︰“你們作妻子的,沒有權柄主張自己的身體,因為你的身體是你的丈夫的。”這告訴我們什麼呢?這告訴我們,在婚姻的中間,在性的這件事情上,夫妻雙方是要為著滿足對方,你的責任是為著滿足對方。

    如果你沒有這樣的體會,沒有這樣的認識,你在性生活中間,很難進入到神所允許的那個美麗和享受。如果你一直想到你要得到什麼,你很難進入。你要學著想到對方可以得著什麼。

    在雅歌里面,你就發覺這一對夫婦彼此真是能夠滿足對方。他們這一個愛情故事,彼此的關系真是美。

    我們讀雅歌書,至少可以得到幾個印象,第一個就是這個作丈夫的人很不吝嗇的在話語上滿足他妻子心靈上的要求。你看他怎麼稱贊他的妻子,左夸她、右夸她,從頭夸到腳,頭發也漂亮,牙齒也漂亮,什麼都漂亮。所以一個作丈夫的人,希望可以從你的妻子那里得到性的滿足,讓你的妻子也得到滿足,你要跟所羅門學,要學會欣賞你的妻子,要去接納她。如果你不接納她,不欣賞她,很難從她身上得著滿足。

    很多妻子對性方面最大的抱怨是什麼?不是抱怨這個作丈夫的不夠強壯,需要去買“偉哥”,她們最大的抱怨是,她們覺得自己好象是一個工具被丈夫利用。

    所以我們作丈夫的,一定要懂得先接納你的妻子,要真的讓她知道你很寶貝她。

    你看所羅門真有本事,他真是一直夸她、一直夸,“你雖然黑也是秀美”,缺點他也講成優點。我們這些人剛好相反,優點也給我們看成缺點,我們很少懂得去夸獎對方。作姊妹的也要注意,在雅歌書里面,不是只有所羅門在那里夸獎他的妻子。

    你讀雅歌書時有沒有注意到,他的妻子也很會夸獎他,我的良人怎麼樣、我的良人怎麼樣,一直講他多好多好,對不對?作妻子的要知道,一個作太太的人,她能夠讓她的丈夫的自尊心、自我價值完全的被建立起來,她可以作得到的。一個作太太的人,她也可以讓她的丈夫完全喪失他的自尊,覺得自己一無是處。

    真的,你只要在話語上刺他幾句,他就很受不了。而且,這個傷害是很深很深的,彼此都會有很深的傷害。

    所以夫妻要有一個好的性生活,在雅歌書里面告訴我們一個很重要的原則,那就是你要接納對方,稱贊對方,學習贊美、欣賞對方,你要鼓勵對方,要讓對方覺得自己是有價值,是寶貝的。

    但是這一方面,是今天很多夫妻不肯作的事。我們常常听到有一些夫妻,不開口則已,一開口就是把對方說得一文不值,這不好那不好。這是我們犯罪的人的天性,所以我們需要主憐憫我們,常常提醒我們。

    我覺得作夫妻的人,如果有一個懂得互相信任和接納,就要幫助對方。當對方在犯這個罪的時候,當對方在指摘你,在說你這個不好那個不好的時候,你要有智能,你要跟他說︰“不要說這樣子的話,你說這樣子的話,會傷你也會傷我。”

    你提醒對方一下,可以給對方帶來極大的恩典,也給自己帶來極大的祝福。如果對方指摘你,你就在那里生悶氣,你是很笨的人。

    更笨的人是,對方在指摘你的時候,就說你會批評我,難道我不會批評你!我也不是省油燈,你講我這不好,我不會講你那不好?這樣子的話就完蛋了,夫妻間就有很大的問題。

    十一、不是性有了問題,是愛有了問題

    雅歌書里面,給我們第二方面的印象,讓我們看見夫妻的性生活會好、會更好的,就是他們不但是會彼此欣賞、接納、鼓勵;而且他們會在外人的面前,表示出對對方的愛和尊重。

    你看那個作妻子的怎麼說,她說︰“我要起來,**城中,在街市上,在寬闊處,尋找我心所愛的。”好象都有一點不知害羞了,“你們有沒有看見我心所愛的良人呀?”人家說︰“你的良人是誰?”“你不知道我的良人是誰?千萬人中他最美好。”她是不是這樣說?她真的是這樣公開坦然的啊,對不對?所羅門也是一樣,也是公開的贊美他的妻子。

    弟兄姊妹,我們今天這方面也要學。我們不只是在家里單獨跟自己妻子相處的時候,要稱贊她,欣賞她,鼓勵她;在公開的場合,在別人的面前,你也要顯露出對對方的尊敬和愛。

    我想在這方面,我們中國人可能更難學一點。因為我們中國人有個怪毛病,我們覺得好是應該的嘛,好有什麼好講的,講你好就讓你驕傲了,光講不好的。

    弟兄姊妹,你的丈夫、你的太太會不會驕傲,不在乎你有沒有稱贊他;你怎麼樣稱贊他都不會讓他驕傲到哪去。但是如果你不懂得稱贊他,特別是在別人的面前稱贊他,你很可能讓他有因著自卑感反彈出來的那種驕傲,那更讓人受不了。

    因為他/她里面有一個需要,這個需要若沒有得到滿足,他就拚命的要表現出來,希望別人可以夸獎他幾句。如果因著你給他的稱贊,讓他這種被人肯定的感覺、這種需要得到滿足了,他在別人的面前對自己有信心,就不會一直在那里要表現出來,不需要在那里好象一直要別人來肯定他。

    那種一直覺得要別人來肯定的人,是很可憐的人,因為,肯定他在家里沒有得到滿足。所以讓我們學習在公開的場合,夫妻彼此尊重、愛護、接納。我參加夏令會一些關于夫妻、家庭的信息時也學了很多東西,但是有很多東西也忘記了。不過至少有一件事我學到了,就是只要有機會就幫太太開門,我發覺這個很好。

    有一部電影叫myfairLady,中文叫“窈窕淑女”,不知大家記不記得?那里面講到她有一次跟教授吵架,教授說︰“你不像個淑女。”所以他們兩個合作要把這個女的變成個像lady的lady。這個女的就說︰“我在那個人的面前一直是淑女。”為什麼呢?她說︰“因為他treatmelikealady.他以淑女待我”

    我看那個電影的時候,這一句話給我留下很深的印象。弟兄姊妹,你如果把你的妻子當作一個母老虎,她就真是一個母老虎,不騙你。我不敢講我的故事,但是我從夏令會听完那些信息回來以後,我發覺每一次我有機會我就給她開門,每次有什麼就把她當作一個lady來對待後,我真的發覺我們彼此的關系有更大的改進了。所以我們要學著表現對對方的尊重與愛,尤其是在眾人前面。

    1、鼓勵勝過批評

    有一些作姊妹的人,對自己的丈夫有一種恨鐵不成鋼的心懷,“你為什麼不多愛主一點”,“你看看人家某某怎麼樣”。姊妹們讓我告訴你,我還沒有看過一個弟兄,因為他的姊妹在後面這樣子的催促,“你為什麼不多愛主,你為什麼不這樣不那樣”,他就變成一個很愛主的人。我還沒有看過。

    一個人會起來愛主,一個人會生命改變,一定是神的恩典臨到這個人。而且我實在告訴你,一個人會往好的方向發展,最大的動力不是因為別人嘮叨他,而是別人鼓勵他。

    弟兄姊妹,“鼓勵”在一個人生命中所能夠發揮的影響力,是大過你能想象的。

    我的妻子不知道從哪里學來的,她就很會鼓勵我,有的時候我作了一點點討她喜歡的事,她就一直跟我講︰“你真好,你這個作得真對。”你知道我會怎麼樣,就再作嘛,對不對!今天很多姊妹就笨在這里,弟兄作了一件對的事你不講,但他作了一件錯事呢,就講個不完。

    弟兄姊妹請你記得,負面的批評很少能夠改變一個人的。但是正面的鼓勵,對一個人的幫助是非常非常大的。所以在夫妻的性生活中間,彼此一定要從正面鼓勵對方,要有一個開放的交通opencommunication。不管在哪方面,他哪點作得比較對的、討你喜歡的,你就要告訴他,鼓勵他,要跟他說︰“你這樣作真對,真好,你真是讓我好開心,我真的好感激。”你越是鼓勵對方,越是這樣作,對方就會越往那個方向發展。

    但是我們也要知道,夫妻之間不會完全沒有問題的。沒有夫妻不吵架的,對不對?所羅門跟她的愛侶有沒有問題?也有,對不對?有一次不知道為什麼,雅歌書沒有記載原因,所羅門回家的時候,他的愛侶不知道因什麼原因生他的氣、不開心了,把門給鎖起來,不讓他進來。所羅門說︰“我的妹子啊,我請你起來啊,給我開門啦。”“我不給你開門,我不起來,不理你了。”

    2、不要在氣頭上“講清楚”

    所羅門很有智能,沒有跟她吵架。所羅門作了什麼事呢?所羅門就留下一份小禮物在那,然後他就乖乖的讓開等她氣消了。

    弟兄姊妹,這很重要。我們常常在氣頭上的時候,就非要跟對方講清楚不可。其實有的時候就認錯嘛,就讓一步嘛,學所羅門那樣,留下一個禮物在那,跟她講氣消了我們再談好了。這樣很多事情就好辦多了,是不是?我們真的需要求主幫助我們。

    3、夫妻不念舊惡

    更重要的是什麼呢?就是等到她冷靜下來以後想一想,後來就後悔了,氣也消了,她打開門卻沒看到他,最後找了半天才找到他。她找到所羅門的時候,所羅門有沒有說︰“嗯,怎麼現在來找我,剛才叫你開門你不理我,現在來找我我也不理你了。”沒有。弟兄姊妹,夫妻間不能夠記恨,絕對不能記恨。你不能說,哎呀,你以前怎麼樣、怎麼樣,所以我現在就要怎麼樣,非要弄個平手不可!

    有一個人說的真好,他說︰“夫妻吵架沒有一個是贏家的。”兩個人吵,吵來吵去沒有人贏的,都是輸的。所以弟兄姊妹你發現了沒有,如果我們從雅歌書去學,你發覺真是寶貝。

    雅歌書里面有好多好多這樣的例子,告訴我們彼此的相愛,彼此怎麼樣互相委身,怎麼樣享受對方,真是如蜜一般的甘甜。

    我們今天需要主的憐憫,讓我們在這一方面能夠面對這個問題。而且是真的很實在的說,知道這是一個很嚴肅的問題,是值得我們來學習的,我們借著在這個問題中的學習,進入神在婚姻的里面,借著性這件事情所能夠帶給我們的祝福。

    所羅門在雅歌書里面最後說︰“愛情如死之堅強。”在西方的世界里面有一句話,我第一次听到的時候很驚訝。它怎麼說呢?它說︰“愛情是最好的春藥。”愛情是催情的藥,讓你會對性很有興趣的是愛情。所以今天很多人所說的︰“我們有性的問題”,其實不是有性的問題,是愛的問題。如果在愛里面沒有問題了,性本身不是問題。

    有些人以為一定要作到什麼樣子才是對的。其實沒有什麼是對的,神造每一個人都不一樣,所以你不需要考慮別人是什麼樣子的。你所要考慮的是,你們兩個人在神的面前,能不能達到彼此享受對方、接納對方、寶貝對方、愛對方。那就是好的,對的。

    沒有一個樣板,沒有一個特定的公式,也沒有一個什麼方法能讓你照著去作。今天有很多人去學各式各樣的方法,但是你學來了所有的方法之後,所看到的答案是“沒有用”。空虛的還是空虛,鬧翻的還是會鬧翻,要離婚的還是會離婚。即使你換一個伴侶還是不行的。

    因為真正的問題不是“性”的問題;真正的問題是“愛”的問題。

    所以弟兄姊妹,如果我們今天回到神的話語里面,我們看見了神對著婚姻、對著性這個設計,我們就要求主幫助我們,讓我們知道這是神聖的,這是神讓我們享受的。也求主讓我們知道,這是需要兩個人努力才能夠作成的。所以我們要肯花精神、花時間一起朝這個方向來學習。

    這次我所準備和大家交通的差不多就這麼多,不知道愛君有沒有什麼補充?你們有沒有什麼問題?