『这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。』(历代志下七章14节)

    无论从圣经或教会历史来看，复兴始终是由火热恳切的祷告代求所引发和延续的，何时何地当有人愿意自卑、祷告、寻求神的面，转离他们的恶行，全然顺服圣灵的主权，就可看到一个地区甚至一个国家的翻转与复兴。

    近几年来，台湾的社会在历经多次重大灾变之后，圣灵不断地在各地呼召人们起来祷告，神也透过祂的仆人众先知(如戴冕恩牧师、奥夫．艾克曼牧师等)多次提到未来这一、二年将是台湾的关键时刻，呼吁神的百姓起来回应神。而在二〇〇二年已举办过的两次为国悔改巡回守望祷告会中，我们也看到各城市的教会和牧者无论在合一及彼此委身的程度和广度上大有突破，基督徒在祷告的质与量上也比以前更为进深。就某些方面来说，我们似乎已看见了巴掌大的云彩，听见了多雨的响声，也正经历产妇在胎儿临盆前生产的阵痛。

    我们正来到复兴的门槛，是临门一脚的刹那，我们必须聚精会神地全力以赴！

    在《末日烈焰》一书中，雷克．乔纳清楚描述了二十世纪初迄今仍影响深远的威尔斯大复兴之源起、发展和没落，探讨复兴的根基在于：全然的顺服圣灵、惟独主得荣耀、保持开放容许主以祂的方式改变计划、火热恳切的祷告代求、自卑、认罪悔改、渴望失丧者得救、接待神的使者、合一。此外，他也从中针对和复兴有关的一些争议点提出深入的看法。

    面对即将来临的大收割，神必再赐下复兴，在迈向普世华人教会复兴的路上，深信本书将提供您准绳与方向，帮助您全力以赴为末日的大复兴作最好的预备！

    台北灵粮堂主任牧师

    周神助

    本书作者乔纳近年以《末日决战》(中文版由以琳书房出版)一书闻名华人教会，但他真正的**作及成名作却是一九八七年出版的《收割异象》(中文版由橄榄基金会出版)，内中叙述他在灵里看见的末世复兴及末日收割异象，并阐述这些异象的意义和所提醒的属灵原则，那本书的内容摘要地收录在本书的第三部分中。

    因此，要了解乔纳的信息脉络(已有五本中文版，另有二本即将出版)，要从『复兴与收割』的角度来看，因为要领受神所应许的复兴，先要彻底破除进行各种拦阻破坏的魔鬼权势，所以乔纳传出《末日决战》、《末世枢纽战》的信息。但争战需要器皿，所以有《末日的呼召》的信息，而争战得胜的关键仍在于伊甸园中『生命』和『善恶知识』的抉择，所以《生命树与善恶树的分辨》(中文版由橄榄基金会出版)一书成为他的关键信息之一。

    从这角度来看，乔纳在《末日烈焰》这本书谈论的是他最关心的课题之一：『复兴』，而本书的副题是——『从历来最大的复兴中学习，为降临的更大复兴作预备』。所以本书的第一部分就是回顾一九〇四年威尔斯大复兴的预备、燃起、发展和衰退过程中的重大事件及省思。当然，作者在前言中也说，威尔斯复兴虽然有很多特别之处，对社会冲击和转化很深，也引发了普世各地的复兴，但第一次大觉醒中约翰．卫斯理等人带动的复兴之强度和影响力也绝不在威尔斯复兴之下，所以乔纳为什么单挑威尔斯复兴谈，我个人觉得至少有二个原因：

    一、一九〇四年的威尔斯复兴及其引发的一九〇五至一九〇六年美国大复兴(二年内，七大教派就增加了二百万人)，可说是英美自十八世纪上半期至二十世纪初一连串复兴的最终高潮(这近二百年的复兴奠定了英美霸权的根基直到如今)。在那之后，英国只有一九四九至一九五一年在海布里地群岛的小复兴，而美国只有五〇、七〇年代在惠顿(Wheaton)、艾斯伯里(Asbury)、西南浸神……等神学院，以及一些基督教大学和地方性堂会有些小复兴，再加上一九九五年潘撒克拉的复兴，可说近年来英美主流派教会的复兴史上实在乏善可陈。因此，威尔斯复兴的回顾和省思，或许可找出英美教会近一百多年无法有突破性复兴的原因。

    二、当然，圣灵仍然在工作。这百年来圣灵在教会中工作的主流，显然是从一九〇六至一九〇七年的阿苏撒复兴所引发的一连串『五旬节——灵恩』运动，这其中也包含了一九四八年的春雨运动及神医运动、六〇年代的信心运动、八〇年代的第三波运动、九〇年代的复苏(refreshing)运动……等等。这一波波的圣灵浪潮基本上脱离不开阿苏撒复兴的基本根源和原则，而就如乔纳所言，在威尔斯复兴中已经蕴涵了后来『五旬节——灵恩』运动的种子，威尔斯复兴的主导人物伊凡．罗拔士(EvanRoberts)和阿苏撒复兴的主要器皿威廉．西摩(W．J．Seymore)、法兰克．巴特曼(FrankBartleman)等人也多有交流、代祷。因此对所有身在『五旬节——灵恩』水流的基督徒而言，对威尔斯复兴作深入的思考和探究，可以对我们自己的信仰经历和生命的追求有不少规正和启发的作用。例如，在阿苏撒复兴中，就曾有个预言：『将来神的百姓要看重敬拜过于代祷』，但所有的复兴都是起源于『代祷』，而代祷带出的复兴才带动了『敬拜』的复兴。现今华人教会中，敬拜赞美风潮十分盛行，而『代祷』却不被看重，正应验了这段预言，而这恐怕也是华人教会迟迟不能复兴的主因。

    三、本书的第二部分针对和复兴有关的常见争议之点提出深入的剖析，如：灾难能否促成复兴或复兴是为灾难作预备；需在现有体制外推展复兴或复兴主要是为了更新现有教会；是代祷产生出复兴或神定意赐下复兴才激动人代祷；让圣灵自由运行意指完全不该做什么规划、组织、管理……，或二者应兼顾；什么是真正的合一，如何避免以控制的灵及法利赛主义来促成假合一；情绪表现应该有合宜的发抒或应加以压抑……等课题，是过去在论及复兴时常引发不同意见和争论的要点，作者都做了合宜的交代，相当值得深思熟读。

    总之，在台湾(普世华人)教会正要进入复兴前的产难阶段，这本书的信息相信能给所有渴慕，并盼望复兴的弟兄姊妹极大的帮助！

    灵粮教牧宣神学院朱东牧师

    序于2002年9月

    本书分为三部分研究威尔斯大复兴，它历时虽短，却几乎可称为历史上最大的复兴。圣经或教会历史中都找不到一个地区，象这次复兴期间一样迅速或彻底归义，世界也从未受到这么大的冲击。这复兴的火烧得好猛，以致世上其他地方一读到有关它的信件或报纸报导，那里也会爆发复兴。今天，复兴发生后将近一世纪了，那些阅读或听到这故事的人，依然深受冲击而满怀确信与盼望。

    我们不免要问：神会再赐下复兴吗？没错！那是本书研究的目的。听到神所行的大事令人兴奋鼓舞，但这兴奋鼓舞的目的是要让祂能再赐下复兴给我们。圣经说，神历来最大的行动，将在这世界的末了出现。威尔斯大复兴很了不起，但比起那要来更大的复兴，就算不得什么了。

    今天，任何信徒、教会或事工所能问最重要的问题之一是：如何预备好来迎接大收割(即这世界的末了)？除了基督再临以外，这收割必为世界历史上最大的事件。圣经中所有预言的最大比例集中在此时期，而教会历史上的重要事件也是为它而作准备。教会在这里不是要当观察员，而是要点燃世界，使它起火燃烧！那即将点起的火必烧尽草木、禾秸——而金银、宝石则被炼净而出。

    对照威尔斯大复兴的历史，有些先知性的事物将有助于引导我们这些时候作必要的准备。威尔斯的教会与社区，和今日教会与社会的光景明显相似。我们在这段历史中可以看见一幅精确的地图，让我们晓得自己到过哪里、现在置身何处、今后要往哪里去。

    明白这大复兴的属灵根基如何奠定，有助于明白今天主在他的教会里为预备收割而奠定的根基。明白过去的正确作法，有助于我们现在做对的事；同样地，诚实看待错误也能帮助我们避免犯下相同的错——正如一名智者所言：『不懂历史的人，注定重蹈覆辙。』

    这大复兴有很多方面是我们想重复的，也有很多是我们想避免的。当代教会的根基可能招来复兴，也可能导致类似的不幸错误。教会如今对研究历史产生极大兴趣，看来是出于神的恩典，为要帮助我们做得对。我们不要轻忽如此大的恩典才好。