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    辛杰米（JimCymbala）在布魯克林會幕教會擔任牧師已有25年之久。在這段期間教會原本只有25個會友，卻得以成長到愈6000名會友。他與妻子凱蘿（CarolCymbala）現居于紐約市，凱蘿所指揮的布魯克林會幕教會詩班曾得到葛拉美獎。

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    梅定恩（DeanNerrill）曾寫作10本書，並曾擔任福音出版協會（EvangelicaPressAssociation）總裁，及愛家機構（FocusontheFamliy）前副總裁。他與妻子目前居于科羅拉多州。

    楊高俐理

    十四張唱片CD，數不盡的生命被改變，世界各地幾百萬的人唱著他們的歌!這是關于他們的故事——紐約布魯克林會幕教會——一個神奇的教會的故事。神在他們當中行了大事!

    第一次听到布魯克林會幕教會已經是十多年前了。一位朋友狄克•薛弗去了芝加哥參加慕迪聖經學院的年慶，回來以後滔滔不絕談的是一個遠道從紐約去的教會詩班——布魯克林會幕詩班的震撼。當時便不由得心生仰慕，盼望哪一天也有機會親身經歷此種震撼。

    95年讀到一份報導是關于惠敦學院的一連串復興聚會，學生們從禮拜天晚上的聚會，大家開始一個接一個的上前認罪，整個晚上沒有歇息，直到隔天清晨六點還沒結束，如此持續五天。這樣的浪潮漫延到許多美國的大學校園當中。其中報導提到整個復興的開始與禱告有切不可分的關系。就在惠敦學院復興聚會開始的前一年，有一位惠敦校友同時亦是學生家長，在惠敦與渴慕復興的學生及教職員一起禱告了整整兩個星期之後，還到紐約布魯克林會幕教會請他們為惠敦學院連續禱告三十天。復興之火終于在惠敦燃起。又一次听到布魯克林會幕教會，這一次是關于他們的禱告。

    95年底的美德雜志(一份英文基督徒婦女雜志《Virtue》，目前已停刊)的封面人物是布魯克林會幕詩班指揮辛凱蘿(CarolCymbala)，題目寫的是。文章里面提到位于紐約市布魯克林區一個毒品與**充斥的地區里的神奇教會——布魯克林會幕教會；這個教會特別的不僅在于他們有六千位以上的會友及十幾個分堂，其特點在于他們有許許多多被奇妙改變的生命以及屢次得到葛拉美獎的詩班與詩歌創作。更神奇的是這個教會是由一位沒有接受過任何神學教育的牧師所帶領的；而且他們那250人、屢次得獎、震撼人的詩班是由只有高中畢業、不會看譜的師母所指揮的。

    這到底是個怎樣的教會？

    97年，《FreshWind，FreshFire》問世。這是有關一個教會的血淚史，是神建立他自己教會的印證，是神應允禱告的見證。布魯克林會幕教會，一個極其困苦的教會，處于一個最令人沮喪的地區，教會里一堆絕望的人，滿是酗酒者、單親、罪犯的家屬、靠社會救濟金過日子的人，教會外面無家可歸者、吸毒者、**、皮條客四處游走。正是在這樣的地方，神藉著他忠心勇敢的僕人——辛牧師夫婦，興起他的教會，行了無數奇妙的神跡。神在那里印證他是昔在、今在、永在，永遠不變，大有能力，慈愛憐憫的神。

    我和外子決定親自拜訪布魯克林會幕教會。那是個主日下午，我們開車來到紐約布魯克林區，如書上所述，是一個種族混雜，暴力、毒品、**充斥的地區。好不容易停好車，走到樓前，人山人海排隊等著進會堂作禮拜。走到門前，招待親切的告知所有的座位都已滿，正在盡力安排地方，如果實在沒有辦法，請諒解，下次再來。這種有如爭取進入熱門戲院的情形真令我們希奇。

    待終于找到一個站位時，聚會已經開始，主任牧師辛牧師已在前面帶領敬拜，他的身後、台上坐著的是250人的詩班。台下眾人沒有詩歌本，沒有投影字幕，卻都能跟著唱。樂隊、詩班與帶領的辛牧師好像是一體似的，轉換之間完全毋須停頓。卒牧師帶著一千五、六百人一起時而贊美、敬拜，時而禱告。眾人神情專注、有人淚流滿面、有人高舉雙手高聲贊美、有人出聲禱告。四周圍什麼人種都有，我確有一種身處天堂的感覺。

    詩班高聲唱起︰耶穌基督已復活，他已作王……哈利路亞……他已得勝……歌聲雄厚華麗，充滿確信與把握、強烈有力，蘊含著十足的感動力。詩歌風格是一種古典、爵士、黑人靈歌、加勒比海情調的混合。不知怎麼的，當詩班獻唱時，我竟止不住的流淚。

    辛牧師的講道令我想到五○年代的布道會，他神情溫柔卻又嚴厲的指斥罪、指責人的背逆，強調神的憐憫恩慈，最後是以極其溫柔謙卑、近乎懇求的邀請人悔改、回到神的面前。詩歌響起，眾人紛紛回應邀請，為罪悔改、為重新委身、為心中重擔，到台前禱告。

    這不僅是一個敬拜的教會，這更是一個禱告的教會。

    原來，布魯克林會幕教會每個禮拜二晚上的禱告會是世界知名的。一個曾經是絕望的教會，因著堅持在神面前呼求他的名，神使這個教會起死回生，興起這個教會成為絕望者的燈塔，在全世界見證他的名。

    與主日一樣，周二晚上的禱告會雖然是七點鐘開始，卻必須在五點鐘便前往排隊。禱告會包括詩歌敬拜、短短的信息，此外便是禱告。禱告會可以長達數個鐘頭之久，一直延續到深夜。禱告的事項包括從世界各地要求代禱的來函事項；每個人會從招待員手中接到一張卡片，這一張卡片便是一個代禱要求。

    這是個神奇的教會，神明顯在他們當中。我想多知道一點關于這個教會，我想多一點認識這位神所重用來建立他的教會，廣被各宗派、各神學院及各教會邀請演講的牧師。

    去年(99年)夏天一個炎熱的午後，按照與辛牧師約定的時間，我去到他的教會與他有一個下午的訪談。

    辛牧師的秘書安排我在他陰涼舒適的牧師室與他見面，他親切的招呼我坐下來，我們很快的便開始談起來。本來準備要很正式的問答方式，卻沒料到我們的談話變得像好友的分享暢談。

    當我提出想要多了解布魯克林會幕教會的組織結構時，辛牧師稱他的教會可能是全美國組織最松散的教會，他一再謙稱一切都是神自己的作為。他提到教會目前有八位副牧師，以及約二十位拿兵器的人(armourbearers，即等于教會執事)。八位牧師全部出自布魯克林會幕教會。教會沒有選舉或投票；所有的決定由九位牧師無異議通過才做。他提到由于目前會堂已經完全不敷使用，他們在幾個月前決定買下在數條街外，一個有四千個座位的戲院來做會堂。當時，他們全部九位牧師都到那個戲院，然後各人找一個角落安靜禱告，兩個鐘頭以後大家相聚，看神給個人感動如何，若有一個人反對，他們便不打算行動。結果，大家一致覺得神帶領他們買下那個戲院。這是一個教會行事的典型例子。教會盡量協助人專注在幫助靈魂的事上，而不要讓人花太多心思在行政運作上。辛牧師說，結構太僵化便無法讓聖靈自由帶領教會。

    我問道，這個教會的七十來個事工包括無家可歸者事工、愛滋病患事工、同性戀事工、單親事工等等高難度事工。他們如何開始？是否由專業者做？他說，我們從不叫人做什麼，我們只是勉勵他們禱告、參加禱告會，其他的便是聖靈的工作了。所有的事工都是由教會信徒自動發起，只要他們覺得神感動他們、呼召他們去做，他們寫一份簡單的計劃書便開始了。辛牧師告訴我他十年前去過台灣，曾經由當地宣教士朋友帶他到廟里參觀。當人們拿著祭物走過他面前時，他可以清楚感到撒但的勢力。他說，如果撒但的勢力這麼強烈，我們如何勝過呢？只靠誠懇的態度與查經聚會嗎？不夠的!需要神大能的顯明，需要神跡!需要被改變的生命，需要合聖經教導的醫治，需要神大能的明證。

    他說︰「建立教會沒有一定的公式，處在不同的地方便會有不同的做法。我不會知道今天加州或者亞洲的教會該怎麼做，但是我相信當你禱告求問神時，他會告訴你、帶領你知道該怎麼做。」

    牧會的生活雖然常常經歷神奇妙的作為，卻也有灰心失望的時刻。對于軟弱的我，想要放棄的試探是經常需要面對的。神使用《疾風烈火》這本書，安慰我、挑旺我對他教會的信心

    這個榮美的教會皆因他們呼求主，經歷了神的「風烈火」。這個教會不只為他們自己的教會禱告，他們為全世界所有的代禱請求禱告。我幾次前往周二晚上的禱告會，每次都請求他們為華人的歸主禱告，他們沒有一次不是迫切懇求、流淚呼求來為華人禱告的。想像一千多位主內弟兄姊妹，他們有著不同膚色——黑人、南美西裔、白人，以及極其少數的黃種人，同聲為華人的得救歸主，聲淚俱下的迫切呼求神的情景。

    我的禱告是，願神藉著這本書，將禱告的靈賜下在眾華人教會當中，為華人的歸主，迫切祈求。

    甦南洲

    「回到基督教信仰的原點」(backtotheoriglnalpointofChristianbelief)，這本是曠野式的信仰運動的基調，也是雅歌以出版匯整出基督徒安身立命的各方思維的行動根源。

    乍看之下，《疾風烈火》一書或與雅歌曠野過往長年路線有異，亦有改走暢銷市場而放棄原有卓然鶴立之姿之謂；其實此書早在1997年楊高俐理女士介紹時，尚未被列入暢銷排行榜，而在1998年雅歌與Zondervan簽約前被詢及預期年銷量時，我們還有些打腫臉充胖子地填上三千本的數量，實在沒料到出版後能如此深獲教會之青睞，數月高居暢銷排行榜之首。

    長久以來，雅歌都是在想出版一些有價值卻沒機會面世的好作品，若是暢銷書則不必去和人搶著出。甚至到了2000年7月間前往美國參加CBA書展時，尚鈍于意識到此書之華人市場，只因編輯《疾風烈火》過程中深受其內容感動，相信必能帶給華人教會深摯的幫助，因此在得知同一系列的《FreshFaith》(1999年出版)及《FreshPower》(當時預計2001年初出版)時，當即與原出版社談妥中文版權，希望能將布魯克林會幕教會的系列報導、見證，完整地提供給華人讀者。

    2000年8月，《疾風烈火》中文版面市，由于深感此書是華人教會迫切需要的，故特別印制海報並贈書給教會領袖，未幾即受到多位牧長之肯定及錯愛，並主動大力舉薦而一時蔚為風潮。

    自古文章如家之敝帚勝于千金，難免總是以為自己的好，即便是翻譯來的亦是如此；其間或有見仁見智之處，然亦恐因文化差異等因素而有疏隔之失。《疾風烈火》出版後，細讀再三，對照原文前後語意，發現其中四、五百處實待商榷，再經反覆推敲仍不得不更正者尚有二百六十余處。為了對廣大讀者負責，乃決定在八刷之後，再行重新排版、編印，並願無償公開調回初版譯本換以新修訂版，以表對原作者之敬重。

    坊間談禱告之書不在少數，《疾風烈火》之精義不在教人如何禱告或如何舉行禱告會，而在于鼓舞人藉著禱告回復神人之間正常親密的美好關系；所當成就的不止在于禱告會有多少人參加，而在于更新、敞開我們的生命，讓神能以他自己超越自然的方式，成全對我們的事工和生命的奇妙美意。

    願神繼續使用《疾風烈火》!願他的旨意行在地上如同行在天上！