作者︰辛杰米/梅定恩
無數個禮拜二晚上的禱告會，禱告與代求的神聖聲音充塞著整個教會，滿溢到前廊，蕩漾在每個與會者的心中，而我就這樣被這聲音所圍繞。當禱告會接近結束時，我往往無意中听到母親們為迷失孩子的祈求、男人求主幫助能找到工作、有人為主應允禱告而感謝……，哭泣的禱告聲不絕于耳。我禁不住想到︰這是我這—輩子最接近天堂的—刻，我不想離開這里。如果我被邀請到白宮去見某個重要人物，也絕不可能帶給我如同在這里，在人們呼求神當中所體驗到的平安與深刻的喜樂。
這聲音不是勉強的，不是群眾故意制造出來的一種宗教狂熱，這聲音乃是人們自由表達他們心里的需要、渴望與贊美。
我在禮拜二晚上所听到的，對我們教會並不是非比尋常或特別的事。這樣的禱告不是我們教會的新發明，這樣的禱告早已存在。在基督之前，在大衛王之前，甚至在摩西建造會幕、組織正式敬拜系統之前便有了。第一次提及這樣的禱告在創世記︰4︰25-26
亞當又與妻子同房，他就生了一個兒子，起名叫塞特,意思說︰「神另給我立了一個兒子，代替亞伯，因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。
想想看，一直到那時候，人們只知道神是創造者。他造了伊甸園以及他們所見到的整個世界。
然後人類第一次與全能神建立關系。在有聖經之前，在第一個傳道人被按立以先，在第一個詩班產生之前，敬虔人呼求主，而與他們周遭不敬虔的人產生區別。該隱與他的後裔走自己的道路，不倚靠神。相反的，這些敬虔人呼求神，來認定他們倚靠神。
事實上，神的第一個百姓不叫「猶太人」或是「以色列的子孫」或「希伯來人」。最起初他們的名字是「那些求告主名的人」。在某一天的某個時刻，神放在人心里的本能開始復甦。人們感受到，如果你有了困難而求告神，他會應允你！他會介入你的情況當中。
我可以想像一個女人對另一個女人說︰「你有沒有听說，當你求告神時，他會應允你？他不只是個創造者，他關心我們，回應我們的需要。他真的了解我們的感覺。」
「你在說什麼？神喜歡怎樣就怎樣，人無法影響他做什麼。」
「不，不對，你錯了。當你求告他，他不會充耳不聞。他垂听禱告!他回應禱告，他采取行動。」
「主啊，救我!」
大衛•耶利米(DavidJeremiah)是聖地牙哥影子山社區教會(ShadowMountainCommunityChurch)的牧師，我的老朋友。他曾好幾次在會幕教會講道。當他被診斷罹患癌癥後，立刻打電話要求我們為他禱告；幾個月之後，當他在麥迪遜花園廣場舉行布道會時，順道來探望我們，之後，他在我們的主日禮拜講道。會眾都很高興看到這位他們所代求的主內弟兄。
神並非冷漠，他也絕不與我們疏離。歷世歷代以來它一再不斷的說︰「我要幫助你，我真的願意。當你不知道往那里去時，轉向我。當你準備放棄時，舉手向我。」
他看到人們對他所表現出來的愛與感恩，深受感動。後來他在台上這樣說︰「我一知道我的病情便立刻打電話來這里，因為知道你們重視禱告。其實，剛剛在走廊有人跟我打招呼說︰『耶利米牧師，我們真的為你求告主。』這就是為什麼我打電話給你們的原因。我知道你們的禱告絕不是一種機誡式的運作，而是為著我的需要、帶著熱情的向神呼求。神便帶我經過這一次的苦難。」
這便是舊約里用了無數次的那個希伯來字——當人們求告主——真正的意思。它的意思是呼求、求救。這便是真正的禱告里感動神的要素。
司布真(CharlesSpurgeon)曾經這樣說︰「要描述最好的禱告形態︰除了說它是一種哭泣以外，別無他法來形容。」(注1)
這豈不是神在整本聖經里面邀請我們做的嗎？「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶33:3)。神並非冷漠，他也絕不與我們疏離。歷世歷代以來他一再不斷的說︰「我要幫助你，我真的願意。當你不知道往那里去時，轉向我。當你準備放棄時，舉手向我，出聲呼求我，我便來幫助你。」
當摩西從西乃山下來時，求告神成為他的百姓成功的象征。這位眾人尊敬的族長，在他那篇最後的贈言里戲劇性地宣告這一點︰「哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們求告他的時候與我們相近呢？」(申4:7)。其他的國家可能有較好的馬車、佔優勢的武器，但是這些終究並不重要。他們沒有以色列所擁有的︰一位當他們呼求時會回應的神。但是請注意︰若以色列不求告神，就沒有神所應許的幫助臨到。有的只是羞辱與失敗。
撒旦對神的子民的主要策略總是︰在人們耳邊輕聲細語的說︰「不要呼叫，不要求告，不要倚靠神來做大事。只要倚靠你自己的聰明才智就沒錯。」事實的真象是︰那惡者並不怕我們人類自己的努力與認定。但是它知道，一旦我們將心舉向神時，它的國度就要傾倒。
且听大衛在詩篇4︰3所斷言的︰「你們要知道耶和華已經分別虔誠人歸他自己。我求告耶和華他必听我。」這就是大衛的整個心態、他的直覺，更是他的戰略。非利士人的軍隊有什麼並不重要，我們若呼求神，他便要給我們勝利。但是岩我們退後不求告他，即便是一小隊軍隊都可能將我們擊敗。
我幾乎可以听到大衛說︰「你可以追襲我，你可以逼迫我，你可以任其所為——但是當我求告神，你就有禍了。我求告耶和華他必听我。」
那惡者並不怕我們人類自己的努力與認定。但是它知道，一旦我們將心舉向神時，它的國度就要傾倒。
從詩篇14︰4讓我們看神如何定義惡人︰「作孽的都沒有知識麼？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告耶和華。」這便是神對不敬虔者的定義。他們做許多事情，卻不謙卑自己，全心來到神的面前呼求神，認定他是全能的神。
一位偉大的靈修作品的作者這樣寫道︰「神要求我們最主要的一件事，便是要我們注意他。」
除非一個人謙卑的呼求主的名，否則救恩是不可能臨到的(徒2:21)。因為神應允特別對那些求告他名的人有豐盛的憐憫(羅10︰12-13)。
神在詩篇50︰15說︰「要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」神渴望出自我們生命的贊美，但是能夠有源源不斷的清新的贊美與榮耀，唯一的辦法是我們不斷的在患難需要中來到他面前。他便要介入我們的情況當中，向我們顯出他的能力，我們便知道是他為我們成就的。
我們豈不是都有些驕傲，自以為能夠掌握情況？那麼，讓一些患難臨到吧!很快地，我們便知道自己多麼的無能為力。患難是神的僕役，因為它提醒我們︰我們需要不斷的倚靠主；否則，我們往往忘記懇求他。似乎我們都喜歡靠自己行事。
過去的教會復興史將這一個真理描述得詳實完善。無論你研究美國大復興、第二次大復興、威爾斯大復興、1906年洛杉磯阿甦撒街的聖靈充滿，或任何一段復興史，你會發現人們無論男女都有一份內心的渴求，渴望看到情況真的改變——在他們自己本身以及他們的教會中。他們恆心的求告神，禱告帶出復興，復興帶出更多的禱告。就如同詩篇八十篇，亞薩為他的時代悲嘆——破敗的城牆，野獸出沒，葡萄園遭焚毀。然後在18節他這樣懇求︰「求禰救活我們(英文NIv直譯︰復興我們)，我們就求告你的名。」
聖靈是禱告的靈。當我們被聖靈所充滿的時候，我們會覺得不論我們轉向那里，我們都需要神。我們可能正在開車，忽然我們的靈開始轉向神，就在繁忙的道路上，為著我們的需要、為著別人向神懇求、代求。
如果我們的教會不禱告，如果人們不覺得渴慕神，禮拜天有多少人參加聚會又有什麼意義呢？神如何看重我們的聚會？你能想像天使在那里說︰「哇，看!你們教堂的座位這麼漂亮!我們在天上都一直在談這些漂亮的座位。你們聖堂的燈光真是設計得很棒；還有，你們走上講台的階梯真是妙極了」我想天使不會這樣說。
如果我們在地上並不渴望經歷與主親近，那麼我們去天堂干什麼？他是天堂的中心。如果我們現在不享受他此時此刻的同在，那麼天堂就不是我們的天堂。他何必送一個不渴望他的人到天上呢？
我並不是說我們是靠禱告與敬虔的行為而稱義。我並不是一個律法主義者。但是讓我們不要逃避事實——天堂到底像什麼樣子？天堂乃是享受神的彰顯，愛慕他、聆听他、贊美他。
我曾經與許多牧師談過，有一些是很杰出、很「成功」的牧師，他們悄悄地告訴我︰「杰米，事實上，我的教會無法舉行真正的禱告會，禱告會來的人數真令我難堪！除非有名的人來講道或唱歌，或教授什麼課程，人們不會來。我只能讓他們參加一個小時的聚會，而且也只能一個禮拜一次。」
那樣的宗教在聖經里找得到嗎？甚至耶穌在他自己族人當中也無法聚集一大群人!事工的品質往往由人數與教堂大小來決定，而非由真實的屬靈光景來決定，這真是悲哀!
我身為傳道人，讓我在此直率的說︰講道本身很容易成為一個取悅听眾的狡黠形式。當我站在基督的審判台前時，他不會問我是否是個聰明的演說家，也不會問我寫過幾本書，會問我是否忠心的承繼自亞當的孫子開始的職責，帶領人求告神的名。
我所有關于禱告的談論，在多年前遇到極嚴厲的試驗。在兩年半當中，凱蘿與我走過一段我們所能想像最黑暗的人生隧道。
我們的長女克麗西成長過程中一直都是模範兒童，但是到大約十六歲時，她開始走入歧途。我承認我注意到的太遲了——我整個心思都在教會上︰設立分堂、監督事工，以及許多細節。
克麗西不僅與我們疏遠，同時也遠離神，最後甚至離開家。許多個夜晚我們完全不知道她人在那里。
當情況越來越嚴重時，我試盡所有的辦法。我求她、我游說、我責備、我爭論、我以金錢控制她。現在回想起來，我發現自己所采取的行動實在愚昧。什麼都沒效，她的心只是越來越硬。她的男朋友是我們最不希望自己的子女交往的那種人。
我不知道那段時間我是如何過來的。許多個禮拜天早晨，我穿好衣服，上車，早早開車到布魯克林會幕教會——在凱蘿之前，然後哭個二十五分鐘，一直哭到抵達教堂門口。「神啊，我今天要怎麼撐過三堂聚會？我不想使自己成為眾人的焦點，人們有他們自己的問題——他們是要來得幫助、受勉勵的。但是我呢？我有如被掛在細絲上，千鈞一發。哦，神，求求你我的長女，我的克麗西。」
每次神似乎就有辦法把我重新整頓好，讓我能撐過另一個長長的禮拜天。但是，往往有些時刻，當我們正在敬拜、唱歌時，我的靈好像就要從聚會跑開去為克麗西代求似的。我必須控制自己專注在眾人以及他們的需要上。
就在這段時間，我們得知凱蘿需要開刀切除**。當她開刀完正在調適時，那惡者藉機試探她，對她說︰「你雖然有一個大詩班，又灌唱片，又在無線電城音樂廳開演唱會，很好，你們夫妻盡可以向世界傳耶穌——但是我要你們的小孩。我已經得到第一個，我要繼續得第二個。」
就如同任何一個愛孩子的母親，凱蘿完全被懼怕與煩惱所啃蝕。她的家庭比詩班對她更重要。有一天她對我說︰「听著，我們必須搬離紐約。我是認真的。這里的環境已經吞噬了我們的女兒，我們不能繼續在這里教養我們的孩子。你如果要留下來，你請便。但是我要帶著我們另外兩個孩子走。」她不是在開玩笑。
有一天她對我說︰「听著，我們必須搬離紐約。我們不能繼續在這里教養我們的孩子…。」
我說︰「凱蘿，我們無論如何不能這樣做。我們不能還不知道神要我們怎麼做，就任意的采取行動。」
凱蘿並不是叛逆，她只是手術之後很沮喪。她最後決定不離開；也就在那些最低潮的日子當中的一天，她走到鋼琴前，神給了她一首歌，這首歌比她寫的任何一首歌感動了更多人︰
在我懼怕的時刻
經過每一分的痛苦、每一滴的眼淚
有一位神在那里，始終以信實待我。
當我的力量已盡，
當我的心不再有歌，
他仍然以愛向我顯出他的信實。
他所應允的每句話都真實︰
我看來不可能的事，我看到我的神成就。
他始終以信實待我
回顧以往，我看到的是他的慈愛與憐憫。
雖然在我的心里我曾懷疑，
甚至不願相信，
他還是以信實待我。
當我的心游移，
許多時候我無法禱告，
我的神仍舊以信實待我。
當我自私的過日子，
照我的歡喜來選擇；
就是在那時神還是以信實待我。
每一次我回轉向他，
他總是張開手臂等候我，
我又一次看到，
他始終以信實，信實待我……。(注2)
在經過這一切當中，我們向神求告嗎？某一個層面，是的。但我總是禁不住跳下去采取自己的行動。我仍舊是那個想要搶到籃球的前衛，將球往地上擲，希望能發生什麼，沖破防衛線中我所能發現的任何漏洞。但是我越用力，克麗西的情況便越壞。
之後，在一個十一月里，我獨自在佛羅里達州，接到一通電話，是一位我極力希望克麗西能與之談談的牧師打來的。他說︰「杰米，我愛你們夫妻倆，但是事實的真象是克麗西會做她要做的。你們沒有選擇的余地，現在她已經十八歲了，她相當堅決，你們只好接受她所做的決定。」
我掛上電話，我的內心深處開始呼喊︰「絕不!我絕不接受克麗西離開禰，主!我知道如果繼續走目前的道路，那麼無疑的，滅亡將等著她。」
又一次，如同發生在1972年的情形，神再一次干預。他強烈地讓我感到我應該停止哭泣、咆哮、或與任何人談有關克麗西的事，我只與神談這事。我心里明白，一直到神行動，我不該與克麗西有任何接觸。我只要相信並順服我常常傳講的——要在患難的日子求告我，我必搭救你。
我溶化在淚水中，我知道我必須將整件事放手。
回到紐約之後，我開始以一種前所未有的專注與不斷增長的信心來禱告。不管听到任何關于克麗西的壞消息，我都繼續為克麗西代求，並且開始為我相信他很快要成就的事贊美神。我不再企圖與她見面。凱蘿與我以一種真正憂傷的心熬過了聖誕季節。我很感傷的陪著另外兩個孩子圍坐一起拆禮物——沒有克麗西在場。
二月來臨。一個寒冷的禮拜二晚上，禱告會當中，我講到使徒行傳第四章，關于教會在逼迫當中勇敢的求告神。然後我開始禱告，每個人都同時向神禱告。
一位招待遞給我一張紙條，一位我覺得靈里特別敏銳的年輕姊妹這樣寫著︰「辛牧師，我覺得我們應該停止聚會，讓所有的人都開始為你的女兒禱告。」
我有點猶豫。改變整個聚會程序，專注在我個人的需要上，這樣做對嗎？
但便條上寫的似乎是真的。幾分鐘以後，我拿起麥克風，告訴會眾剛剛發生的事，說︰「雖然我一直不太提起這事，但是事情是這樣的︰這些日子以來我的女兒遠遠的離開神。她以為錯的是對的，對的是錯的，黑暗是光明，光明是黑暗。但我知道神能夠擊破她，所以現在我要請蒲牧師來為克麗西禱告。讓我們所有在場的人都手牽手一起禱告。
當我的副牧師開始禱告時，我站在他後面，將我的手搭在他的背上。我的淚已流干，我盡我所能的禱告。
在接下去一刻里所發生的事，我只能以一個比喻來說明︰整個教堂就像—間產房。女人生產時所發出的聲音一點也不好听，但結果卻是奇妙無比。保羅了解這一點，因此他這樣寫道︰「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心里」(加4:19)。
禱告時，有一種呻吟聲發出，是一種拼命的決心，似乎在說︰「撒旦，你無法得到這個女孩。將你的手撤離——她要回來!」我完全被震懾住了。群眾蜂擁哭求神的力量，幾乎將我擊倒在地。
那天晚上當我回到家，凱蘿等著我。我們一起坐在廚房桌邊喝咖啡，我說︰「爭戰結束了。」
「什麼結束了？」她奇怪地問道。
「克麗西的爭戰結束了。你應該來今晚的禱告會的。我告訴你，如果真有神在天上，那麼這整個惡夢已經結束了。」我向她描述當晚所發生的事情。
三十二小時之後，禮拜四早上，我正在刮胡子，凱蘿忽然沖進來，瞪大眼楮說︰「快下樓去!克麗西在這里。」
「克麗西在這里？」
「是的，快下去!」
「但是凱蘿——我——」
「快下去!」她催促著。「她要見你。」
我擦掉刮胡膏，急忙往樓下沖，心髒噗噗跳個不停。就在樓梯轉角，我看到我女兒跪在廚房地板上，搖擺啜泣著。我小心的叫她的名字︰「克麗西？」
她抓著我的褲腳，開始將她心里的痛苦傾倒出來︰「爹地，爹地，我得罪了神，我也得罪我自己，我還得罪您和媽咪。請赦免我——」
我的視線與她的一樣模糊不清，我把她從地板上拉起來，抱著她哭成一團。
她忽然將身子往外一推，問我︰「爹地，是誰在為我禱告？到底是誰在為我禱告？」口氣就好像檢察官在審問一般︰「克麗西，你指的是什麼？」
「禮拜二晚上，是誰在為我禱告？」我沒有回答，她便繼續說︰「半夜時，神把我叫醒，讓我看到我正在往絕望的無底深淵走。那是一個無底洞——可怕極了。我極其害怕，我了解到我是多麼的頑劣，多麼深入歧途，多麼叛逆。但就在同時，好像神的手把我包圍住，緊緊的環抱我，使我不至于再往下滑，並且告訴我說︰『我仍然愛你。』」
「爹地，請老實告訴我，禮拜二晚上到底誰在為我禱告？」
我看著她那充滿血絲的眼楮，再一次認出我們所撫養長大的女兒。
很快的，克麗西明顯地回到主面前。當年秋天，神為她開了一扇奇跡的門，讓她進入一所聖經學院。在那里她不僅讀書學習，並且很快地開始指揮音樂團隊以及一個很大的詩班，就像她的母親一般。今天，克麗西已經是一個在中西部的牧師的妻子，有三個可愛的孩子。經過這一切，凱蘿和我學到我們以前未曾學到的功課——當我們不斷的呼求主的時候，就是惡者那最堅固的營壘也將被攻破。在神沒有不可能的事。
對于基督徒，在人生危困時，別無他途，只有求告神。
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