當有一天，信心成為眼見的那一天，那時候——只有到那時候——我們才不再需要尋求主。我們會發現自己在天上，與我們一直信靠、跟隨的那一位面對面。他本身便是天堂——不是黃金的街道、碧玉做的牆，乃是神的榮耀光輝。我們將認識他，如同他自始認識我們一般。

    此外，我們將與那些寫在聖經上的男女信心英雄見面，多麼令人興奮!我實在等不及與保羅見面，他寫的書信佔了新約一大部份，他的生命激勵了那麼多的基督徒；我渴望見到帶領以色列人出埃及的摩西，他為神立下許多偉大的功績；然後我還會遇見亞伯拉罕、底波拉、約書亞、路得、大衛、希利斯、西比該、亞希暗、希斯羅、撒拔這些是誰啊？我講到哪里去了？你說你認不得最後這幾個名字？

    這些名字都仔細的被列在歷代志上十一章。這些戰士都是大衛的勇士，神的靈認為他們的表現令人印象深刻，因此將每一位的名字記載下來。因為他們是「跟隨大衛勇士的首領，就是奮勇幫助他得國，照著耶和華吩咐以色列人的話，與以色列人一同立他作王的」(10節)。

    這些人是我們今天的榜樣——雖然我們可能連他們的名字如何正確發音都不會。我承認有一些名字很奇怪︰「朵多(Dodo，英文意為巨鳥，譯注)的兒子伊勒哈難(EIhanan)」(26節)，我相信這個父親的名字，其希伯來文意思與英文是不同的!今天有些年輕父母流行為他們的孩子取舊約的名字，比如︰塞特、迦勒，但我很懷疑像以太、希弗、彌伯哈、烏西亞這樣的名字會再度流行。

    這些人對于神的應許付出他們的力量，並采取勇敢的行動。雖然在大衛還是少年時，撒母耳便已經膏了大衛為將來的王，但這對他們來說還不夠。雖然不久之前，以色列的長老聚集在希伯侖，宣稱大衛是新的王室，但是在許多村莊以及四境邊界，並不是每個人都服他；情況仍然不是很明朗，這位神所膏立的王的王權仍未確立，外邦敵人仍舊住在神給他的百姓的應許之地上。

    這些英雄可並不只是像今天許多人那樣，閑坐在那里，說︰「好了，神既然已經應許了，我相信他會成就他的應許。」他們站起來，采取行動，使應許成真。他們明白神在世上的工作經常是合作計劃；當我們放下自己來與他同工時，他便與我們同工。

    因此，這些人冒著生命危險，離開他們的家庭，往那危險的邊境前進。聖經三次用了一個特別的字眼來描述他們所做的︰「英勇事跡」(19，22，24三節；NIV︰exploits，中譯參現代中文譯本)。

    同樣在今天，耶穌基督的福音只能藉著敢于冒險的大能的男男女女，栽植在那滿懷敵意的城市邦國。各地冷淡的教會只能藉著那些拒絕接受現狀、真正屬靈的人來復興。只有當有人願意站在破口上，勇敢的靠著聖靈的大能來爭戰，迷途的孩子以及破碎的婚姻才能被神的手觸摸。

    在這些大能的勇士當中，我有幸認識的要數潘迪蘿(DeloresBonner)，她是一位非裔美國人，獨自一人住在布魯克林最頑劣的地區之一，她曾經在梅曼奈迪醫院作醫技人員三十多年之久；凱蘿與我是在聖誕節送禮物給教會里的窮困孩童時認識她的。

    那天迪蘿的公寓里擠滿了人，但是那些孩子都不是她的；她從附近的收容所把他們帶來與我們見面。他們的生母被自己的種種問題搞得連聖誕節這樣的場合都無法露面。

    「你怎麼認識這些孩子的？」我問她。

    她謙虛的隨意敷衍我，沒有正面回答我的問題。後來我才從旁邊的人听來，原來1982年，她在教會的一個禱告會里信主之後，便開始關心在街頭廝混以及住在那些破廢的房子里的孩子。神感動了她的心，她開始帶那些孩子來教會主日學。最初她租計程車帶他們來，後來有人听到她所做的，便買了一部車給她。今天她有了一部迷你客車，能夠載送更多的孩童與青少年來听福音。

    這是迪蘿的一小部份故事。每個禮拜天，在不同場次的聚會之間，她督導清潔團隊的清理工作，使下一堂聚會的人有整潔的會堂敬拜神。每禮拜六她與福音隊出去，到政府蓋的組屋區去敲門，與人分享神的愛。周間，我發現她跪在樓上，與禱告團隊輪流為人們的需要代禱。她與宣教隊到秘魯時也同樣這麼做，當我在野外講道時，她與一群人為我呼求神。

    當我們在布魯克林會幕教會一年一度的「年度杰出女性」要表揚她時，她顯得不自在，也沒說什麼。但是整個教會都知道，在我們當中的是一位屬神的大能女子，她的美名超越這個世界膚淺的價值體系。

    迪蘿是一個擁有安靜決心的女人，如同歷代志上12︰18所說的︰「那時神的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒，他就說︰『大衛啊，我們是歸于你的!耶西的兒子啊，我們是幫助你的!願你平平安安，願幫助你的也都平安，因為你的神幫助你。』大衛就收留他們，立他們作軍長。」神的權能與人的努力的結合在此再一次顯明。

    很奇怪的，在大衛的名單上有兩個人甚至不是猶太人，他們是永不被準許進到聖潔的會幕里敬拜的。亞捫人洗勒(代上11:39)以及摩押人伊特瑪(46節)，他們正是來自「錯誤」的國籍。然而，洗勒與伊特瑪最終仍被表揚，因為他們為屬神的王冒險爭戰。

    這些人都是凡夫俗子，卻為神做了不凡的事。他們提醒我們那些記載在使徒行傳4︰13的「沒有學問的小民」。大衛的三十個大能勇士都不是皇族，他們不是西點軍校或是安那波利斯(譯注︰美國最有名的軍校)的畢業生。他們只是從一些小地方——亞拿突、提哥亞、基比亞來的，他們下了決心要為神的受膏者立下英勇事跡。

    這個時代所需要的不是滿口時髦術語、裝腔作勢地攻擊人道主義、新紀元、或是其他各種問題的基督徒。我們需要許多男女，他們願意從今天不敬虔的潮流當中、不禱告的教會當中、破碎的家庭當中，以及缺乏熱忱、軟弱蒼白的福音當中踏出來。他們不一定去上神學院，但是他們卻是神所教導、所訓練，真正能夠在屬靈國度當中作戰的。

    大衛名單上的第一個人雅朔班，「他是軍長的統領，一時舉槍殺了三百人」(代上11:11)。听起來似乎是不可能的事，若沒有神的權能超自然的彰顯，他絕不可能做成這事；單靠人的勇力，絕不可能在一比三百的情況當中得勝。

    每當我們面對屬靈的事，若非倚靠神踏出去，冒險到前線戰場，我們永不會知道我們的潛力有多少；若非與我們的王連結，靠他的名出去建立他的國度，我們永遠無法經歷能力與恩膏的可能性。我們若只安坐在自己人當中討論聖經、彼此抱怨今天社會的可怕與黑暗，無法釋放出神的權能。他與我們在戰場相會；當我們面對必須擊倒的敵人時，他便灌注能力在我們身上。

    若非倚靠神踏出去，冒險到前線戰場，我們永不會知道我們的潛力有多少。

    在12-14節我們看到以利亞撒，他在一次與非利士人的重大戰役中，與大衛並肩作戰。我們從聖經的描述知道這場仗多麼難打︰「非利士人聚集要打仗，那里有一塊長滿大麥的田，眾民就在非利士人面前逃跑。」這絕不是一場小戰爭，這是一場全面性的戰爭，面對一個超強的敵手。許多受到驚嚇的以色列人看到前面來的大群敵陣便逃命了。

    但以利亞撒絕不是如此，他與大衛「便站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。」又一次我們看到人與神聯手的果效，神不獨自行動，他沒有從天上放出閃電把非利士人燒毀；相反的，那天他在全地尋找那位願意站在麥田間、接受他超然幫助的人。當其他的人都害怕逃命時，這兩個人——大衛與以利亞撒——堅定的站住。

    在撒母耳記下23︰10對于以利亞撒甚至有更詳細的記載︰「他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和華使以色列人大獲全勝，眾民在以利亞撒後頭專奪財物。」他是如此緊握並揮舞他的武器，腎上腺素分泌如此高昂，以至于他的肌肉緊張到無法放松武器。真正是神大能的勇士!

    今天的世界渴求的便是像這樣的決心，與孤注一擲的信心，緊緊抓住聖靈的寶劍，就是神的道，絕不松手——直到得勝。

    如同以利亞撒，有一個鮮為人知、鮮為人見的人物，是第二次大覺醒偉大布道家芬尼的同伴，他的名字叫但以理•納許﹝DanielNash)。當他在紐約州時，曾經有一段暗淡無光的牧會記錄。當他四十八歲時，他終于決定完全奉獻自己為芬尼的聚會禱告。

    納許老爸——許多人這樣稱呼他——總是悄悄地在芬尼到達前三、四個禮拜前，溜進芬尼即將前往的村鎮，租下一間房間，找到兩、三個跟他有相同心志的基督徒，開始在神面前懇求。在一個村里，他所能找到的最好的房間是一間陰暗潮濕的地窖，這里便作為他的代禱中心。

    在另一個地方芬尼這樣記載︰

    當我到達一個村莊開始復興聚會，有一位女士與我聯絡，她經營一家寄宿屋。她說︰「芬尼弟兄，你知道一位叫納許老爸的人嗎？他與另外兩個人已經在我的寄宿屋三天，到現在還未吃過任何東西。我打開門瞧一下，因為我听到他們的呻吟聲，我看到他們把臉埋著；他們已經這個樣子三天了，伏倒在地板上呻吟。我想他們一定發生了什麼可怕的事情，我不敢進去，不知該怎麼辦，能不能請你進去看看他們？」

    「不用，不需要，」我答道。「他們只是在禱告中經歷靈里的分娩之苦。」(注1)

    等到公開聚會開始，納許通常沒有參加，他繼續在他的藏身處，為聖靈使人認罪、溶化眾人的心禱告。若反對之聲響起——在粗暴的1820年代這是常有的事，芬尼會告訴納許老爸，他就會更迫切的禱告。

    有一次，一群年輕人公開宣稱他們會來聚會處鬧場、阻撓聚會；納許在禱告之後，從陰暗處走出來與他們對抗︰「現在來吧!年輕人，對付我!一個禮拜之內神會打散你們，讓你們當中幾個人轉向神或是幾個人下地獄。因主真是我的神，這事必要發生!」

    芬尼承認，這一刻他以為他的朋友越份了，但是就在接下來那個禮拜二早上，這群年輕人的領袖忽然出現在芬尼面前哭泣，承認他罪惡的態度，並將自己獻給基督。

    「我該做什麼？」他問道。這位布道家差他回去，告訴他的同伴是什麼改變了他的生命。在那個禮拜結束前，「那班年輕人，若不是全部也幾近所有的，都歸向基督。」芬尼這樣報導。(注2)

    1826年，有一群匪徒在一個鎮上將芬尼與納許的肖像焚毀，他們看出這兩個人，不管是那一個，都同樣對他們的邪惡構成威脅。

    1831年冬天，在納許過世前不久，他在一封信里這樣寫︰現在我信服了，這是我的責任與特權，也是每一位基督徒的責任。我們應該盡可能的禱告，使聖靈降臨如同五旬節那天那樣，甚至更大的降臨……。我的身體疼痛，但我卻在神的里面極其快樂……。我才只開始了解耶穌說︰「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」(注3)

    納許死後四個月，芬尼停止了巡回布道，成為紐約市一個教會的牧師，因為他那位打破地獄之門的同伴不在了。今天如果你想要探望納許的墓，你必須開車到紐約州北邊，將近加拿大邊界；在一條泥土路旁，一個被人遺忘荒廢的墓園里，你可以找到墓碑上這樣寫道︰

    但以理•納許

    與芬尼一起作工

    禱告的勇士

    1775年11月17日至1831年12月20日

    納許在他的時代是一個無名小卒，人們可能覺得這個卑微的人不值一提，因為他活在一個完全不同的層級。但可以確定的是，納許在天堂與地獄都非常出名。

    聖經里面提到另一位但以理，他的委身在神的院中顯得特出。「忽然有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起……。他對我說︰『大蒙眷愛的但以理啊……。』」(但10︰10，斜體字為附加的)。想像被天上肯定的滋味!

    那些屬神的大能的男男女女，他們將地上令人分心的誘惑拋在一邊，建立起屬靈國度的豐功偉業，在地上他們是否有名氣並不重要。

    這些便是屬神大能的人的光景。他們在天上是有名的，他們所贏得的冠冕，使地上一切的財富顯得像廉價粗俗的亮片。在地上他們可能卑微、默默無聞的見證主、教導人、帶領人、禱告，但是他們卻是天上談話的重點。

    歷史上的每個世紀、地上的每個大陸，正是像這樣的勇士把神的國度向前推進。他們將地上那些令人分心的誘惑拋在一邊，建立起屬靈國度的豐功偉業。在地上他們是否有名氣並不重要，他們的確是英雄人物。

    在歷代志上11︰22里，大衛的大能勇士名單中向我們介紹一位叫作比拿雅的人，他的英勇事跡包括戰勝兩個最強悍的摩押人；他並且在下雪時在坑里殺了一只獅子。可能最令人驚訝的是他殺了一個埃及人，這埃及人的身高足以作為芝加哥公牛隊先發上場的中鋒；這位巨人手里拿著槍，槍桿粗如織布的機軸，而比拿雅只拿著棍子。

    「從埃及人手里奪過槍來，用那槍將他刺死。這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事，就在三個勇士里得了名。他比那三十個勇士都尊貴」(23-25節)。

    在那個時代，博士學位不能帶給人榮譽，金錢或是傳媒無法使人得到榮耀，榮耀是為王行出英勇事跡所帶來的。

    今天誰為神行了英勇事跡？敵人在哪里被擊潰？這是所有懷著屬靈心志的人最大的渴望；這些人不會被精練的講道與圓滑的組織技巧所蠱惑。那些被神所恩膏、要為神成就大事、改變情況的大能的男男女女在哪里呢？

    今天誰為神行了英勇事跡？敵人在哪里被擊潰？

    我想我至少認識一位有著屬神大能的人。葛雷娜(RinaGatdula)是一位菲律賓裔女子，她就像凱蘿與我的姊妹。神在布魯克林會幕教會的早期，差派她在我們中間，她那股豪邁的精神為我們帶來極大的祝福。當我們的招待人員被醉漢或無故逛進教堂的凶悍的人嚇倒時，雷娜便以一股從聖靈而來、無畏的勇氣面對面應付這些人。

    雖然她在公眾演說上並不特別有恩賜，卻從事禱告與代禱的服事，這些服事幫助我們度過許多爭戰。無論是為了更大的建築物，或是為了一個冷淡退後的人能夠回到主面前，她都有著比拿雅的精神。當那些有需要的人來到聖壇前尋求幫助時，她絕對緊緊抓住神，她深明與人們「禱告到透了」的藝術；許多人便因著她陪伴他們在施恩寶座前，因而在基督里得到釋放。

    她是如此獨特的不屈不撓，以至于當她搬到別的地方去時，那里的教會簡直不知該如何待她。他們不了解她的恩賜；他們只看到她的英文很有限，她也沒有一些聰明的技巧；結果他們便不容許她參與事工。

    今天，雷娜在布魯克林會幕教會開拓的教會當中，包括國內以及海外，來去旅行、提醒、勸勉大家︰他們能夠靠著神行出英勇事跡來。她似乎總是能夠挑起禱告的火花，無論是在荷蘭、舊金山、利馬、秘魯，她都是一個信心女英雄的活榜樣。

    想想全美國五十州有多少傳福音的教會——假設有二十萬間好了。如果一間教會平均每周帶兩個人信主——可不是從街尾的第一浸信會或是第一拿撒勒人會搶過來的人喔，而是真的為神的國度贏得的新人，那麼一間教會一年便會有100位新受洗的信徒，全國一年便有兩千萬新信徒。

    目前全美國人口約有兩億七千萬。一個教會一個月只要能帶八、九個人接受基督，兩、三年內整個美國將大大不同。任何一個認真教導聖經的教會，能不為著教會的王的緣故，立下這樣溫和的目標嗎？

    神對地方教會的計劃一直是以傳福音為中心，那些被帶到基督面前的人便在他們能夠被牧養、被門徒訓練的地方生長。這樣便能避免許多移位問題，即我們常見到的情況——超教會的事工機構試著做許多本來該由地方教會做的事。

    專注在傳福音上，當然將會迫使我們回到更嚴肅認真的禱告，並強調耶穌基督簡單的福音。神會，且只有他能，預備我們面對得勝的屬靈爭戰。一位真正有心的信徒，不會像現在這樣有時間看這麼多電視；許多活動必須放棄。活在聖經當中、呼求主、禁食，然後向還沒有得救的人傳福音，這些便使我們的時間耗盡了；我們會願意無論付上什麼代價都要得到神的恩膏。

    一些在小村落里的教會，每年達到一百人可能會有困難，但是在市郊的教會能夠補上，在市郊的需要與機會都大。

    如果美國的教會真的開始行動，為建立神的「英勇事跡」努力，今年為基督贏得兩千萬人，明年再兩千萬……，三、四年後我們會認不得我們的文化了。百老匯與好萊塢必須認定觀眾的喜好已經轉變，墮胎診所會開始找不到顧客，吸毒人口會直線下降。

    有些人會攻擊我是在作理想主義的白日夢，但是這難道不是耶穌升天前告訴我們去完成的最後一件計劃嗎？「所以你們要去，使萬民作我的門徒，」他說︰「奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」(太28︰19-20)。到底是什麼才能震撼宗派領袖、牧師、平信徒，看到有一天我們都必須在神的審判台前作一個交代？我們自覺不配並不能成為藉口，他已經應許︰當我們決心開始擴張他的國度，他要與我們同工。

    在歷代志上十一章里的大能的勇士，甚至幫助大衛為他的王國征服了一個新的首府，在4-9節里講到這個故事。今天的以色列國，已經為這個猶太人生活中心的耶路撒冷城，慶祝建城3000周年紀念。

    這可不是一件容易的事，住在這城的耶布斯人坦白的告訴大衛︰「絕對不可能的，這是一個堅固保障之城，你無法攻進來的。」其實，在撒母耳記下5︰6記載他們對大衛的侮蔑︰「就是連瞎子、瘸子都能抵擋你進這城。」

    因此，必須要靠所有的辦法，為神行出獨特的事跡來。每當神攪動我們的心到一個新的地方建立他的國度時，對敵一定會來刺激我們。那惡者總是想要說服我們，對我們說︰我們已交鋒許久，一定很快會喪盡顏面的。

    但是大衛與他的勇士繼續努力，他們不肯轉身退後。更甚的是，大衛作了一個非比尋常的提議︰「誰先攻打耶布斯人，必作首領元帥」(代上11:6)。這意味著要第一個沖上牆頭迎戰，面對全副武裝的士兵，以及迎面而來的亂箭與石頭。大衛的年輕外甥約押便抓住機會立下戰功，他第一個破城而入，因此作了大衛的元帥多年。

    這卻不是我們今天教會選擇領袖的方法。我們以履歷表、年資、形象、教育，以及其他半打以上人意的要求條件來挑選。相反的，大衛選擇在真實世界的爭戰里剛強勇敢的人。

    如果我們夠勇敢，敢于繼續在屬靈爭戰中進攻，作為一個禱告與信心的大能的人，神便能藉我們完成無限的工作。我們有些人將成為像大衛王、布凱撒琳(譯注︰救世軍創始人布威廉之妻)、芬尼這樣赫赫有名的人物；其他的則隱名埋姓如同以利亞撒、納許，以及葛雷娜等人。這些都不重要，重要的是為這個黑暗的世界帶來神的權能與光明；當教會從冷淡、漠不關心改變成為彰顯神工作、聖靈運行的地方，我們將看到地方社區被神觸摸之後的不同。

    我們現在所崇敬的教會歷史中的英雄，沒有是因著他們的聰明的；他們都是神大能的勇士。慕迪從未正式被按立，芬尼不曾上過神學院，然而整個城市卻因著他們滿有恩膏的工作，而被神所造訪。

    到底是什麼阻擋了我們成為主大能的勇士？神不曾改變，他仍然比任何對敵加給我們的攻擊更強。

    對于聖靈完全豐滿的能力，沒有任何個人或教會的情況是太無望、無可救藥的。神再沒有比現在這一刻更想要采取行動的了。他正等候我們認真的看待他的應許、勇敢的來到他的施恩寶座前。他要我們就在敵人攻擊之處面對敵人，靠著基督的名堅定抵抗。當我們如此做時，神要以天上一切的資源來幫助我們。

    親愛的天父，感謝禰的憐憫，與禰藉耶酥基督賞賜的救恩。求禰赦免我們所有的罪與虧欠，使我們靠近禰，並在我們所有的人身上開始一項恩典的新工作。

    使我們成為禰所要我們成為的人，將禰的疾風烈火充滿在我們的教會當中，破碎我們的驕傲，軟化我們的心，充滿我們，使禰的聖靈涌流出來。

    哦，神，求禰成就這一切，好使耶酥的名高舉在全地上。阿們。