从今天开始，这里，每天一篇微雁语。信仰文化，哲思美文。微时代，微语言，微思想，微传播。微距广角，微言大意。每天只需20秒。

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    ……雁子

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    微雁语

    ~远离冷漠~

    有人说，爱的反义词不是恨，而是冷漠。我同意。仔细想来，我早都已经不会恨了。但有没有冷漠呢？肯定有。人不可能永远热情洋溢，那样也是一种病态，不是发自内心的热情可能有不良目的。但是避免持续的冷漠，应该是能做到的。对家人，对朋友，对邻舍，对同工……对所有人，即便你不微笑，也不要冷漠好吗？驱走冷漠的武器是爱。神爱世人，我们也是。靠近传递正能量的人，靠近阳光灿烂的人，远离冷漠和仇恨，你会不一样，生活会不一样，身体也会不一样。

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    ~号角~

    峰会，论坛，一带一路火了。29位国家元首，92个国家的9名副总理、7名外长、190名部级官员，61个国际组织的89名代表……与你我有关系吗？有，起点就是我所居住的西安，一路向西向北向东向南，覆盖亚非欧美。耶路撒冷、安提阿、加拉太、弗吕家、以弗所、马其顿、希腊、腓利比、赛浦路斯、凯撒利亚、罗马……丝绸之路与当年保罗宣教的路线是巧合吗？一带一路应有神的美意。门户敞开了，道路通畅了，从西安到锡安的距离缩短了。预言，启示，机遇，应许，宣教，使命。号角声响起。

    ~生命意义~

    生命有意义吗？如果没有这个问题，哲学家将首先失去生存的意义，他们倾其一生只为了说明这一个问题，然而结论很无奈。所以哲学家和诗人自杀近常态。死亡是生命不可分割的一部分，死亡就是生命本身，正是死亡让我们的生命突显，死亡使我们懂得珍惜生命。生命需要死亡，就好比天需要地，男需要女，黑需要白，醒需要睡一样，生需要死。我不恐惧死亡是从信仰开始的。 当你真正相信了上帝，相信了复活和永生，你还会惧怕死亡吗？当死亡来到的时候，你实际上是幼儿园的孩子，站在大门口，等待爸爸妈妈接你回家。

    ~什么时候~

    澳大利亚的一家报纸发表了一篇文章， 说我们暂且不要讨论中国的经济总量什么时候能够超过美国， 先问问另外三个 “什么时候”：第一， 什么时候全球的精英会把孩子送到中国留学， 而不是像今天都把他们的孩子送到美国、 欧洲留学？第二， 什么时候全球的年轻人会最欣赏中国的电影、 文化、 书籍， 而不是像今天他们最喜欢的是美国、 欧洲的电影、 书籍、 音乐？第三， 什么时候全球的消费者在选择产品的时候， 会首选中国的品牌？我想继续问几个问题。什么时候中国穷人没有钱也能住院看病？什么时候老人都能享受国家补助的养老服务？什么时候取消幼儿园，小学，中学高昂的入学赞助费？什么时候年轻人不再用一辈子打工的钱去按揭一套住房……写不下了，打住。如果不能满足大部分人起码的生存需求，和人家合作共进不气短吗？经济很重要，文化教育民生民权更重要。求神将爱世人的道放在他们心中。

    ~嫉妒~

    一个姐妹告诉我，她两首已经被腾讯视频通过的歌曲下架了，就是拉黑了。我惊愕。现在腾讯视频通过基督教歌曲太难了，不到1/10。但一般批准了就不会下架，因为编辑每天要面对成千上万歌曲不可能回过头来再审核。原因只有一个，被举报了。谁会举报呢？非基督徒一般不关注主内歌曲。答案只有一个，举报者是基督徒，动机是嫉妒。损人利己的事情我接受，损人不利己我鄙视。阻挡别人你会怎样？心理阴暗的基督徒、羡慕嫉妒恨的基督徒、看见别人比你强就难过的基督徒……智商情商灵商都低到底线了。有主呢，你不怕他看见？借此提醒大家，警惕你身边的犹大。温馨提示：嫉妒，是头号致病因素。愿神保守你。

    ……雁子

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    活出基督

    耶稣当年和穷人病人在一起的情景没有人看见过，很多人因此不相信耶稣真正存在过。但是却有许多人亲眼看见了德蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐，看见她把额头贴在濒死的病人的脸上，看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿，看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里，告诉他：耶稣爱你，他在天上等你…… 从德蕾莎身上人们看见了基督的影子，这个爱的天使让很多人相信了耶稣的存在。我们没有这样做的唯一原因是我们没有想去做。很多人需要我们帮助，但大部分人选择视而不见，同时又高举耶稣的名宣告跟随耶稣做光做盐。主说：”我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’（太25:：45）没有活出基督，又怎样传扬基督呢？

    ~苦难~

    信了上帝就没有苦难了吗？祷告之后上帝一定拿掉你的苦难吗？答案很明确：不是。基督徒得绝症的不比非信徒少。苦难也不完全是对罪的惩罚，否则我们得到的信息就是混乱的，容易让人把上帝当成一个不负责任的审判官。基督徒总是说：只要信，你一定得医治。这究竟是神的意思还是你的意思呢？好了是神医治了，不好是神无法医治还是不愿意医治呢？没有得医治的都是不信的吗？祷告得医治是神迹，祷告没有得医治，平安的被主接走同样是神迹。不要让我们虔诚的弟兄姐妹带着负罪感离开。我们能够改变的不是苦难本身，而是认识苦难的态度：在苦难中聆听神的声音，在苦难中感受神的超自然力量，在苦难中学会默认、忍耐和交托，在苦难中经历神的同在，在苦难中学会完全的降服。苦难最大的特点在于它的公平，无论什么人，都要学会与苦难握手。

    ~心中的律~

    人性有常理，法律有公理，不管你是否承认，在我们心中都有一把尺子__律。善与恶从起初它就在那里。是上帝放在人类心中的。这个律并不因为你不信上帝就不存在了，它自始至终对全人类生效。祈祷之后，我们的内心马上就平静了，谁能说我们是面对一个虚无在说话？“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗：1）《反人类法》根据什么制定的？谁有权代表人类？ 共同的标准答案不是教育出来的，它与生俱来。上帝在造人时就把这些最本质的人性放进了我们身体。做了恶事，悔恨和恐惧会远远大于满足和快乐。杀人犯作案时也会惊慌。把假的说成是真的，是要付出巨大的心灵成本的。因此推论：整治腐败最有效的方法应该是宽容和提倡信仰，是把上帝放进人的内心。yanzi000777

    ~顺服即蒙福~

    许多人信上帝是冲着“有求必应”来的。你敢说不对他就给你背经文：祈求就得着，叩门门就开。如果这么简单，我们每天跪在地上求就是了：主啊我要房子我要好工作我要不生病……神的意志岂是人能揣摩的？神岂是受人支配的？神是你召之即来的仆人吗？要先求他的国和他的义（太：6,33）神会将各种意想不到的恩典显明在我们身上，他会用他的方式而不是我们的意志来应许我们。试练也是祝福，试炼是陶造是雕琢是打磨是神精心的设计，是神特别爱你呢。祝福不是有求必应，祝福是一个漫长的过程，是一生一世的守候。学会等候神，就像等候一生的爱人。在满了盼望的等候里与神建立亲密关系。最好的顺服就是等候，在等候中经历神的同在。顺服即蒙福。yanzi000777

    ~幸福~

    对于许多人来说，幸福永远在别处，在明天，在生命的下一个阶段。 得到了就不渴望了，渴望的又总是还没有得到。人因此永远不满足。人心就像一个钟摆，在欲望和满足欲望之后的失望之间摆动。在权力得不到约束的国度里，贪官只有想不到没有得不到的，但他们却不幸福。因为幸福与物质指标无必然关系，幸福属于心灵，属于一个有归属的灵魂。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？（马：16）衡量是否幸福的刚性标准是有没有人需要你？失去自我，不是找不到目标，而是没有人需要你了。幸福不是孤独的，辛福必须别人也幸福，幸福是团体性的。我现在做的事情只有付出没有任何物质上的回报，看起来有点傻。但我却觉得比哪个生命阶段都幸福。能认识耶稣，能在神的事工上有份，能帮助到急需帮助的穷人老人病人残疾孩子，能得到主的奖赏，是我一生最大的幸福。yanzi000777

    ~学会感恩~

    一个人是活在快乐中还是痛苦中，取决于他会不会感恩。凡事谢恩，凡事祷告，凡事都有神的美意。凡事，就是所有事，包括苦难。多少人是在苦难中与主相遇相知相伴的啊。约伯这个完全的义人莫名其妙的灾祸降身。子女财产一夜之间全没了，而且疾病缠身生不如死，也要感恩吗？是的，因为他“曾经风闻有你，今日亲眼看见你”。这是何等的福气。有人说约伯最后得到了加倍的补偿，可我没有。还是要感恩。世上的赏赐怎能和天上的赏赐相比呢？我们已经得到了永生，再无所求，唯有感恩。

    ~谁的心意~

    做工，若不是主所需要的，若不能做在神的心意中，便是徒劳。一定要搞清，是主要你做，还是你要做。有些弟兄姐妹很卖力地做事情，美其名曰是圣灵感动，是神带领，却总是没有多少果效，难免心生埋怨。其实真的不一定是圣灵带领，而是错把自己的心意当成了神的心意。并不是所有的感动都是来自神的，大部分是自己感动自己。所以不要轻易宣布自己的感动是神的心意，更不要用自己的意识强加于人，还打着神的旗号。有很多人找到我，让我为他作曲编曲，发来的歌词不仅感动不了我，我想连他自己也没有感动，只是空求一个原创的虚名罢了。遭拒绝后说，这是神的工，你不该如此骄傲。我愕然，你和神，怎么能混为一谈？无奈中只好发声明，不接歌词不接编曲，任何人。否则一人满意百人愤怒，坐实了骄傲的罪名。当你分不清楚是神的心意还是自己的心意时，先停下来，安静来到神面前，倒空自己，全然交托，诚实祷告。为神做，神会有启示和嘉奖，为己做，不是不可以，只是不要绑架神，否则神会管教的。

    ~你确定他在吗~

    多年前写了一首诗歌《我知道你在》，当时因为没有合适人唱就搁置了。多年后黑龙江明水教会千方百计找到我，说是被这诗歌感动，让我给录个小样。我至今也不知道他们是从哪里找到这首歌的，真的没有上传啊。翻出歌谱，当时就把自己感动哭了，立即录制。明水教会的百人诗班在复活节集体流泪演唱了这首诗歌，让这首震撼人心的歌曲复活了。“我知道你在，你就在这里，就在我身边，就在我心里。你望着我，你拉着我，你抱着我，你托着我。我知道我是你宝贝，因为是你陶造了我，我愿意为你死去，因为你为我而死。我知道你在，你在我就在，我知道你在，我在你就在，耶稣你在，你与我同在。”。耶稣你在吗？这是我几乎天天都要说的话。不是询问，而是呼唤。在我喜悦的时候痛苦的时候迷茫的时候感恩的时候……在每一个时刻。正因为知道他在，我才能继续做下去。正因为他在我才能活下去。这个“在”不是臆想的而是真实的，他与我，就是又真又活的，他若不在，我便不在了，他若不在，我在也没有任何意义了。这就是信仰，一个有真信仰的人，这种与他同在的感觉会伴随我们一生一世啊。yanzi000777

    ~得与失~

    上帝总是把一切都调整到平衡，在这里得到一点，在那里就会失去一点。有得必有失：失去了年轻，得到了成熟，失去了美丽，得到了宁静，失去了应酬，得到了健康。失去了支撑，得到了自立……日出日落、云卷云舒、花开花谢、月圆月亏。凡事都可行,但不都有益处. 凡事都可行,但不都造就人（林前10:23) 任何事情都可以去做，只是别太在乎成败。任何东西都可以拥有，只是要舍得放弃。任何结局都是可以改变的，只是先要学会改变心态。得与失，去与来，输于嬴，成与败，一切都在神的计划中。 学会了失去，就是最大的得到了。当你得到你奋斗一生想得到的一切时，你付出的代价是生命，而你得到的一切不过是过眼云烟，不会留下丝毫痕迹。源于黄土，归于黄土，你能带走什么呢？你争我斗，刀光剑影，到头来是谁得到了？谁失去了呢？而有些人看起来每天都在付出，都在失去，却赢得了众多的赞美和尊重。每一个付出，每一次奉献，都赢得了主的奖赏。回头，看着自己因每日的付出换来的一大堆作品和成就，你是失去了还是得到了呢？把自己完全地交托出去吧，交出去了，就必得着。yanzi000777

    ~何为强国~

    一个国家的文明程度绝对不是看它的GDP，不是秀军事肌肉，不是楼房盖多高，也不是国际影响力。而是看老人孩子穷人病人的境遇。衡量一个人的品格，也不需要定这么多标准，一条足矣：对父母老人的态度。对于那些痴呆不能自理的老年人，是厌恶还是关怀，其内心一目了然。你可以厌恶，可以远离，甚至可以鄙视。但不要忘记，10年20年30年之后你就是这样。你现在用什么样的目光看老人，你也准备好接受同样的目光。一个让老人在失去自理能力却不失去尊严的国家才是真正强大的国家。当所有的人甚至亲生儿女都对老人冷漠的时候，当中国的老龄化问题成为商人的商机的时候，当上层高喊放宽养老政策下面却纹丝不动只想着算经济账的时候，有一群人站出来了，他们不求任何回报，只求奉献中国的养老工程。他们的名字叫基督徒。yanzi000777

    ~问天~

    屈原的<<天问>>，372句，问天问地问历史问宗教，问了一百七十多个问题。摘录如下：关于远古的开头，谁个能够传授? 那时天地未分，能根据什么来考究? 那时浑浑沌沌，谁个能够弄清? 有什么在回旋浮动，如何可以分明? 无底的黑暗生出光明，这样为的何故? 阴阳二气，渗合而生，它们的来历又在何处? 仓穹的天盖共有九层，是谁动手经营? 这样一个工程何等伟大，谁个是最初的工人？……屈原最终投了汨罗江，他是绝望而死的。很遗憾他没有能够看见《创世记》，没有能够遇见上帝，虽然他已经在冥冥之中感到了上帝的存在，甚至在他的《天问》中还提到了上帝，但是最终他和上帝擦肩而过，遗憾。《创世记》给出的答案是多么清晰啊。各民族都曾有自己的《天问》，如冰岛人的《埃达》，希伯来人的《约伯记》……约伯是求问上帝的：曾经风闻有你，今日亲眼看见你（约42）。2300年之后的人们啊，还是不知道为什么要纪念屈原。听！起初，神创造天地，神看着是好的，事情就这样成了。

    不要绑架耶稣

    越来越多的基督徒做起了以色列旅游的生意。卖点很多：千禧年，朝圣，哭墙，约旦河受洗，第三圣殿即将开建，主快来了……，当然，钱收的比社会上旅行社要高 。一些打着基督的旗帜大谈养生的中医布道大受欢迎，当然，收费比教授高多了。还有一些基督徒歌手，全国各地包场演出，当然，是和教会联系，美其名曰音乐布道。有牧师“神医”600元卖一瓶200毫升的“拉法水”，包治各种疑难病症，一夜暴富。我参加过灵恩派的医治布道，之后他们会拿走奉献箱里的全部奉献。也看见结束之后拿着布口袋走到每个人身边要求奉献的……想起街上的乞丐。你可以张口要钱，只要有人愿意给。你可以满世界招摇，只要有人请。你可以信口开河，只要有人信。但是，请你不要打着基督的旗帜，不要绑架耶稣。亵渎神，神定会管教的。

    ~诗意教堂~

    温x拆十字架风波中有基督徒说：拆就拆吧，只要心中有十字架就行了，不必在乎外在形式。我愕然，我不相信一个真正的基督徒，在看到十字架被拆除的时候心里会不难受。十字架是天国的旗帜，是上帝的标志。当它被侮辱被践踏的时候我的心碎了。侮辱国旗都是要判罪的。形式和内在是统一的。同理，看见雄伟耸立的教堂我总是肃然起敬，走进欧洲那些神圣辉煌的教堂，我会情不自禁的跪下，泪流满面。一些家庭教会的基督徒说，我们不在乎教堂，只要有主同在就行。其实这是无奈之说，条件不具备而已，我不相信，如果有可能你会拒绝一座伟大的教堂？境外旅游我一定选基督教国家，因为那里有美丽的教堂。下图是中国最诗意的教堂，在江苏盐城，我将应邀前往。基督教原本就是很诗意的。

    慢一点动手指

    微信微信只能微微的信。很多人不仅都信而且酷爱转。不要小瞧手指一动，这是大学问。若是假信息，耽误时间不说，误导人啊。今天只说基督徒。出于爱心，基督徒经常转发一些寻人启事，准考证丢失，食物欺诈，捐款捐物，某名人是基督徒等虚假信息。稍有常识一眼就看破。比如不留联系方式，或者留了也打不通电话，或者根本就是骗子电话，早已被知情人揭穿。有一张图片是习大大和夫人合照，前面立一块牌匾神爱世人被基督徒疯传。还有说温家宝，杨利伟是基督徒……。这样的谣言不仅误人也害己。稍有常识和分辨能力都会一目了然。别人会怎么看你？十诫第九条：不可作假见证。基督徒切要警醒，慢一点动手指，确认是真实信息再转。

    ~家不讲理~

    最不讲理的地方，不是朝鲜，不是伊拉克，不是x国，而是家。锅和勺子天天炒，牙和舌头天天咬，有对有错吗？对又怎样？错又怎样？家里有是非吗？是又怎样？非又怎样？家里有输赢吗？输又怎样？赢又怎样？不想他她的不好只想他她的好，你会少去很多烦恼。让着他她哄着他她你能丢了什么？丟也是丢在家里不是吗？有人较劲儿非要争个输赢，甚至闹到法院，赢倒是赢了，把整个家都输进去了。他她再不好也是你自己选的，这个理没处讲。处理不好家庭关系如何处理社会关系？肯在家里输的人才能在世上赢。婚是离不得的。那人独居不好。女人是男人的骨中骨肉中肉，二人成为一体（创2）。家不是讲理的地方，家是讲爱的地方。yanzi000777

    ~基督徒什么样~

    基督徒什么样有模板吗？圣洁高大？不苟言笑？鹤立鸡群？不分时间场合的阿们哈利路亚？不看对象的快悔改吧免得下地狱……大概不合适。一个非信徒如果不喜欢你这个人，怎么会接受你说的道？基督徒的形象气质不是你个人的事情，要活出基督的样子来。以自身的人格魅力引入归主。他们可能不接受你只求奉献不求回报的傻子行为，但是他们会欣赏你的文化内涵，折服你的执着追求，羡慕你的喜乐平安，喜欢你的阳光幽默……他们会对你说：你这样的人都信耶稣准没错，走，跟你去教会。融入社会才能影响社会，走进世人才能感动世人，超越人群才能带领人群。弟兄姐妹，试试作一个人见人爱荣神益人的阳光基督徒吧。yanz000777

    ~学会闭嘴~

    我们用三年学会说话，用一辈子来学会闭嘴。祸从口出是真理，谁都知道但谁都很难做到。说话可以刷存在感，可以显示你的学问，可以吸引眼球，可以开心可以炫耀可以解气可以发泄……但是在你说之前有没有考虑对方的感受，也许你会激怒他或增加他的心理负担给他一天的不快，与你有何好处？尤其不要轻易下结论，你以为你是谁，有审判的权力吗？不要论断人，免得你们被论断（马7）。也不要轻易用神的话来佐证自己的观点，百万字的圣经，想找一句来证明自己正确易如反掌，然，你可以别人也可以。当你为自己质疑别人的话自喜自得的时候，可能在大家眼中你已经成了一个笑话。有时候闭嘴是最好的对策。真理就在那里。你说不说它都在那里。审判的权利在神手中啊。（注：仅指日常对话，与讲道宣教作文无关）yanzi000777

    ~不要问为什么~

    总有基督徒跟我哭诉：丈夫有外遇了，得了绝症了，亲人遭到意外了，投资上当受骗了，一辈子的积蓄没了……为什么是我，为什么？没有为什么，此时问为什么有用吗？此时只能面对现实承认现实与现实共存亡。主回答：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来（约9）。这就是答案。我们明天会怎么样谁也不知道，都是不确定因素，只有一项是确定的，谁也逃不了的，那就是疾病和死亡。神没有应许我们一辈子不遇到灾难，神反复叮咛我们的是：“不要怕，只要信”。所以不要问为什么，在遇到灾难时迎难而上，拉紧主的手，切切祷告，从他那里支取信心和力量，直到听见那句话：女儿，你的信救了你，平平安安的回去吧。你的灾病痊愈了。（马5：34）

    ~三自还是家庭~

    2017年是新教改革500周年。路德在1517年公布95条论纲，拉开教改序幕。从此新教区别于天主教自成一体。很多基督徒不研究这个，中国信徒更关心你是三自还是家庭教会的。家庭的不去三自，说他们信的不是耶稣是政府。三自的不和家庭的来往，说他们异端横行。“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。”（约17：11） 有不少家庭教会为了正名学习社会上做法挂靠三自教会，为的是拿到一个合法的身份。似乎一张纸就改变了教会的性质。是不是神的殿不是看你叫什么，而是看有没有神的同在。两三个人奉主的名祷告，主就在他们中间。我和全国各地教会联系，弟兄姐妹的虔诚和爱没有区别。哪个教会都有假信徒，哪个教会都有各样问题，不见得不归政府管理的教会就一定是耶稣掌权，不见得拿到户口就绝对安全。关键在于教会属神还是属人。500年前宗教改革正是因为教会已经不属于上帝而是属于教皇了。属人的教会，不管是三自还是家庭，都要立即离开。yanz000777

    ~财富观~

    2017年6月7日

    当我看到王菲演唱会票价炒到一张60万我愤怒了，这个畸形的社会啊！艺人拍电视剧一集几十万一部几千万。而多少人拼命干活也供不起孩子上学，吃饭。张信为了供养残疾孤儿，自己都舍不得吃一个鸡蛋。养老院的工人24小时服侍老人，一个月只拿1500元。我问一个姊妹为什么不坐地铁去养老院，可以快很多。答：省3块钱。我不是穷人，但现在和穷人一起。每周皮肤护理100元，曾经觉得是毛毛雨现在不了，100元我可以买一桶油一袋面够养老院吃很久了。一个国家的金钱观决定这个国家的生死存亡。钱往哪里花就知道这个社会往哪里走了。卡耐基在《论财富》里说：“有钱人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人，因为所有超过家用之外的个人财产都应该被认为是让社会受益的信托基金。”这是新教理念，在法律上财富是私有的，但在道德和价值层面，超过生活需要的财富就是社会的。否则就应该有负罪感。巴菲特盖茨就是这么做的。上帝创造的财富足够人类使用，不够用一定是分配出了问题。耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（19：21）。中国啊，真的醒了吗？

    ~警醒~

    据维基消息：北京有500多假活佛被大老板包养。专家统计，全国的真和尚有22万，假和尚有60万。天，知道假和尚多但不知道居然超过了真和尚这么多。佛界开始打假，制定了六条判断真假和尚的标准。基督教有没有假的呢？有打着基督的旗号为自己谋利的吗？需不需要打假呢?制定真假基督徒的标准无用，审判的权柄在耶稣手里。我们信的不是宗教，不是牧师，不是长老，我们信的是耶稣。基督信仰不是理论而是生命。真信必怕，不信不怕。“那日必有许多人对我说，主阿，我们不是奉你的名传道吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧（马7：23） 主啊求你管教，求你做工，求你惩治乱象，洁净这片属于你的土地。yanzi000777

    ~信仰的赌注~

    帕斯卡的《随想录》里有一个著名的信仰“赌注”： 你如果无法决定是接受还是拒绝上帝，可以做一个概率游戏，50%的输赢。 假定你拒绝了上帝，如果这是骗人的，你并没有损失什么。可是，如果上帝是真实的，你就会面临去地狱的永恒灾难。再假定你接受了上帝，如果是假的，你什么也得不到。如果是真的，你会进入天堂享受无穷的至福。结论：接受是上策。许多人认为上帝的存在无法证明，而不能证明的事情他们是不会接受的。这个世界上能够被人证明存在的东西非常少，就好比蚂蚁永远不可能知道海洋的存在，但海洋不会因为它不知道而不存在。对上帝的认知来自人的内心，出自于对耶稣的信心而非逻辑。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得。 (罗马书1:20)

    ~饶恕~

    传播爱首先要去除恨。爱可爱的人不稀奇，爱不可爱甚至可恨的人才称奇。神说：“要爱你的仇敌，为那些逼迫你们的祷告”“因为他叫日头照好人也照歹人”（马5）我惭愧，我是一个爱憎分明的人。从小受的教育是：“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”信主之后才知道，爱，就是无缘无故的，神爱世人，包括罪人，有什么原因吗？不需要有，只需要爱。爱，必须宽恕，世上歹人很多，如果不能学会宽恕，就是把自己关入仇恨的牢房了。曼德拉说：“当我走出监狱大门时，若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”仇恨是对自己的惩罚，很多疾病与生气有关。饶恕他人，实际上是释放自己。不是什么人都值得我们生气的，和垃圾较劲自己就在垃圾里了。除了饶恕，还有一个方法就是躲开，对于动不动就咬人的疯狗或者苍蝇蚊子，如果实在作不到饶恕，那就躲开吧。

    ~上帝在寻找~

    ‌ “耶和华从天上垂看人的子孙，看有没有寻找他的人”（诗14：2） 神学家海舍尔认为在神与人的关系中，上帝才是主动的一方，“对于人而言，认识上帝远非其能力所及，若非上帝让人来了解他，人永远不可能认识上帝。但人仍要坚持寻找上帝，对上帝的呼唤作出回答。” 我们常常以为人只要听见就一定会接受上帝，以为只要自己足够真诚，别人就一定会被打动。其实是神做工。上帝在造人的时候就在生命里注入了一种元素——趋向神的内在需要因子，每个人都有寻找神趋向神的愿望。 “你们得救是本乎恩，也因着信”（以2：8）先有恩，才有信。不是你想做什么，而是神要你做什么。是神在寻找我们，拣选我们，召唤我们，引领我们。聆听，等候，预备，服从，不必走到神的前面去。yanzi000777

    嫉妒~

    我不知道嫉妒这个心灵毒药是不是在亚当夏娃偷吃禁果时进入人的身体的，从此，人类就多了一种黑暗恶习，见不得别人比自己好。自己长得丑不是问题，别人长得漂亮就是大问题；自己没有才能学问不着急，别人才华横溢就不能容忍；自己唱歌不好听不怨自己，别人唱得好听就心中难受；自己写不出好诗好文章没有关系，看见别人写得好就会愤怒……有点涵养的会忍着不说，自己气自己。涵养差的会不分时间场合的找茬，攻击，甚至散步谣言。这种损人不利己的现象基督徒里面也不少。一个姐妹告诉我，她两首已经被腾讯视频通过的歌曲下架了。腾讯视频通过基督教歌曲很难，但一般批准了就不会下架，因为编辑每天要面对成千上万歌曲不大可能回过头来再审核。原因是被人举报了，举报者是基督徒，因为嫉妒。阻挡别人你会怎样？这种人智商情商灵商都低到底线了。人类的第一个杀人案就是因为嫉妒，该隐杀了亚伯。“嫉妒是骨中的朽烂”（箴：14,30）嫉妒不仅害人更是害己，嫉妒是头号致病因素。嫉妒的根源还是因为心中缺乏爱。你肯定不会嫉妒自己的孩子长的漂亮吧？那是因为你爱他。不要忘记神给我们的诫命：彼此相爱。把爱放进心中，爱他就不会嫉妒他。自己会少生多少气，少生多少病啊。愿神祝福你。

    夫妻

    这个世界上最奇特，最棘手，最要命的关系就是夫妻了。大千世界，芸芸众生，两个人能相遇相见已经不易，能相知相爱更是难得，能牵手，并相守一生一世，这个概率实在太低了，一生应该只有一次。那人独居不好，二人合为一体，这是神的安排，夫妻是天造地就的，不是哪个人说好就好说散就散的。“我愿意”，岂是随便说的一句话吗？一旦出口，便命悬生死了。百年修得同船渡，岂是百年？根本就是千年万年。一个人的世界，也是世界，两个人的历史，也是历史。婚姻几乎就是你生命的全部，随意不得啊！女人，做得好不如嫁得好。嫁人只是一念之间，嫁错了人，苦一生一世。男人，干得好不如娶得好。赢得一个好老婆，好过征服了一个世界。妻子就是妻子，美丽，温柔，善良，理家是本分耶和华说：我要造一个配偶帮助他。这就是女人的性质。你来到这个世界上，不是来管教人的还是来帮助人的。女强人大部分不幸福，阴盛阳衰是家庭矛盾的源头。男人就是男人，大气，担当，体贴，宽容是好男人本色，玩的转一个家，才玩得转一个世界。神说：人要离开父母与妻子结合，二人成为一体。女人是男人的骨中骨肉中肉。这不是理论，也不是劝说，而是神的意志，是天经地义，是天地之本源，是命。岂是你你自己能左右的吗？夫妻不需要征服只需要迁就，没有对错只有认错。聪明不重要，装傻才重要。能干不重要，会过才重要。听我的，没错的。

    从香港的长寿说起

    这两天媒体上都是香港的消息。我注意到一条信息：香港是全世界人均寿命最长的。其中男的是81.2岁，女的是87.3岁。这要得益于他们的医疗和养老机制。香港看病自己只需要掏2%的医疗费，其他都是政府补贴，救护车接到呼救电话之后到达的平均时间是十几分钟，这就大大减少了死亡率。医疗水平在全世界也是顶尖的，医生的收人很高。香港的养老服务也很完善，只要愿意都能去养老院享受到高品质的服务，当然是政府投入。香港的低税收在全世界都是有目共睹的，政府却能拿出大笔的钱用在病人和老人的身上，不能不让人点赞，同时又望洋兴叹。中国内地的平均寿命现在是76岁，中国政府希望在13五规划后把人均寿命提高一年也就是77岁。人均寿命越高，养老的难度越大。大部分中国百姓对养老是迷茫的，不知道能靠谁，想找到一个合适的养老院都难，条件好的又住不起。政府拿不出这么多钱，企业又不愿意投资这个不挣钱的产业。政府的舆论导向依然是养老要靠子女，甚至要用法律来约束子女探望父母的时间，滑稽。你就算用绳子把他绑到父母面前有用吗？几千年的中国传统养儿防老概念已经灰飞烟灭，老人为孩子为孙子服务倒成了天经地义。可怜的这一代中国老人啊。因此，我们希望有更多的基督徒站出来投入养老工程，基督徒身上具备牺牲奉献忍耐付出的特质。老人病人残疾人这些原本属于社会福利事业的事情，现在却需要民间站出来担当，这不能不说是一种悲哀，但或许也是一种使命，一个机会。服侍老人病人残疾人正是基督生前一直在做的事情。耶稣说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。

    （太25:31~46）不少人对我说，这是政府的事情，你们是多管闲事了。说这话的人可能是还不够老，或者目前无病无灾，谁也不知道自己明天会怎样。如果可以依靠或者可以等待还需要我们吗？我们不可能勉强每一个人做圣徒，也不可能要求所有人都理解。只求做在神的心意上，得主的奖赏。

    坚守

    做好一件事容易，把一件难事持续地做好就不容易了。荆棘遍野，依然前行。这需要一份怎样的坚守啊？我身边恰巧有一些这样的榜样。在当前形势下，主内网站能够建起来已经不易，办好更难。这十几年我亲眼看见一个个主内网站前仆后继，其中的艰难阻挡挫折网站管理员最清楚。旷野呼声网站就是这样屡关屡开，百折不饶，都以为要倒下了，却又看见那坚定的身影站在新的起跑线上。基督徒办养老院谈何容易？恒诚养老院却在一无所有的情况下办起来了。当所有的人都不看好他们，当其他养老院一个个亏损倒闭的时候。他们却办得红红火火不断扩大。没有亲身经历，不会知道他们有多难多苦多累。除了辛苦，还有各种来自主内的非议。但是他们从来没有动摇过。我认定了天涯弟兄和杨亚丽姊妹是能干成大事的人，是神衷心的好仆人。他们能够坚守到今天，不是因为他们多么聪明能干有才华。而是因为有坚定的信仰。不是为己做而是为主做，在各种试炼中经历神，与主同行同工。信心就是这样在风雨中从芥菜籽长成了参天大树。在漫漫的沙漠中我看见一棵树，虽然孤独，却是一道无可替代的风景，游人争相与其合影，大树不懂得荣耀只知道坚守。看得见的荣耀，全因那份看不见的坚守。

    

    谢谢你，好弟兄

    基督徒养老工程感动了很多人。来自全国各地甚至海外的弟兄姐妹纷纷伸出爱的双手，前来养老院探望老人献爱心，做志愿者更是络绎不绝。我们的基督徒养老院成了西安的一座金灯台。感动着，启发着，促进着基督徒养老工程。这是神给我们最大的奖赏。有一个弟兄让我特别的感动，实在忍不住想和大家说说，尽管他不让我说。他网名叫生命可贵，靠打工生活，应该并不富裕，却隔一段时间就要奉献一笔钱给养老工程，每次一百二百。已经不下10次（被我拒绝多次）。但是又不告诉我他的任何信息。只说他是一个普通人，打工的，神给他的恩典太多了，他要回报神，帮助那些更加需要帮助的人。当他第五次发来红包时我不接受了，我知道他不容易，于心不忍。他焦急的问我为什么不收了，说他不缺钱，就是想为老人尽力也不可以吗？。我无语。有钱人这么多，我怎么能总收他一个打工的挣得辛苦钱呢？钱退回去，第二天他又打过来。只一句话：请你收下。就这样来来回回，我已泪流满面。我实在没有权利拒绝他这份爱心，只能收下，他说：谢谢你，倒像是我给他发了红包。多么良善的弟兄啊！除了打钱收钱，我们从来不交通，因为他什么都跟我不说。唉！“有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。” （可12：42），和这个弟兄一样，这个穷寡妇圣经上也没有提起她的名字。但是所有人都记住了她。2000多年过去了，人们依旧清晰地，感动地，敬佩地记着这个寡妇。生命可贵弟兄，我相信一定也会有很多人记得你。耶稣记下了，我记下了，所有的读者都记下了。

    夫妻

    这个世界上最奇特，最棘手，最要命的关系就是夫妻了。大千世界，芸芸众生，两个人能相遇相见已经不易，能相知相爱更是难得，能牵手，并相守一生一世，这个概率实在太低了，一生应该只有一次。那人独居不好，二人合为一体，这是神的安排，夫妻是天造地就的，不是哪个人说好就好说散就散的。“我愿意”，岂是随便说的一句话吗？一旦出口，便命悬生死了。百年修得同船渡，岂是百年？根本就是千年万年。一个人的世界，也是世界，两个人的历史，也是历史。婚姻几乎就是你生命的全部，随意不得啊！女人，做得好不如嫁得好。嫁人只是一念之间，嫁错了人，苦一生一世。男人，干得好不如娶得好。赢得一个好老婆，好过征服了一个世界。妻子就是妻子，美丽，温柔，善良，理家是本分耶和华说：我要造一个配偶帮助他。这就是女人的性质。你来到这个世界上，不是来管教人的还是来帮助人的。女强人大部分不幸福，阴盛阳衰是家庭矛盾的源头。男人就是男人，大气，担当，体贴，宽容是好男人本色，玩的转一个家，才玩得转一个世界。神说：人要离开父母与妻子结合，二人成为一体。女人是男人的骨中骨肉中肉。这不是理论，也不是劝说，而是神的意志，是天经地义，是天地之本源，是命。岂是你你自己能左右的吗？夫妻不需要征服只需要迁就，没有对错只有认错。聪明不重要，装傻才重要。能干不重要，会过才重要。听我的，没错的。

    忍

    士可杀不可辱。羞辱比疼痛，比各种苦都更难忍。会激起更大的愤怒冤屈绝望。忍字心头一把刀，那是要命的啊，但如果连这把刀都能吞得下去，这世上还有什么坎过不去呢？羞辱是黑夜中最黑的夜，之后便是黎明了。大丈夫能忍天下之不能忍之事，便能成天下不能成之事。韩信能忍胯下之辱，最终成为赫赫有名的将军。越王勾践为吴王夫差养马三年，卧薪尝胆，最终吞并吴国，成为春秋霸主。关羽不得已归在曹操门下 ，身在曹营心在汉，最终过五关斩六将回到刘备身边，成为历史上忠义之鼻祖。中国红军的万里长征，其实就是一次败走麦城，势不如人，只能撤退，被国民党天上地下追赶之剿灭之，吃草根树皮过雪山草地，十之亡九。然，忍得过这大苦难的，最终都成为开国英雄。

    道理都知道，但是当这把刀架在你头上时，谁都不免心惊胆战，被人侮辱咒骂威逼，把莫须有的罪名泼粪一般泼满全身……只是因为信仰，为了这圣洁的信仰，为了这比天大比命重的信仰。使徒们被砍头遭锯刑被倒钉十字架，没有任何怨言……因为他们心中有主。想到那句经典名言：不要怕，只要信。今天这至暂至轻的苦楚，比起将来的荣耀无比便微不足道了。

    【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。是的，开口易，不开口难，受尽屈辱折磨谩骂仍不开口难上加难啊。主啊，我知道你在，你在我就在，你与我同在。

    转身而去

    这两天在看电视剧军师联盟。看到曹操攻打袁绍时，抄出一箱书信，是自己的一百多个部下与袁绍私通的罪证。问曹操怎么处理。有说查，有说烧，有说先查后烧。曹操大笑，拿起火柴扔进了书箱，罪与恨均烟消灰飞。我不由得点赞，大英雄曹操。曹曰：如我般英雄，在袁绍得势时尚有三分惧怕，何况我的手下？如果换到一般人，肯定想知道是谁背叛了我，查个水落石出，然后怎么办呢？结果一定大怒，杀之？杀了又能怎样？大战之时，正需用人。损兵折将，此乃下策。倘若不杀，所有叛曹者必将感激零涕，战争中加倍奋勇，以报答曹操不杀之恩。高明之处还在于，曹操因为不知道这一百多个叛将的名字，便不会再纠结，不会再面对他们时愤怒，将坏心情抛至九霄，何乐不为？此乃大智慧。我们也常常会面对一些得罪自己的人和事。当得知有人在背后坏你，或陌生人的网络攻击，不妨向曹操学习。眼不见则心不烦，心不烦则灵不乱。把他揪出来吵架吗？把气赶了出去，却把恨留在了心中，与己不利啊。要“脱离说乖谬话的人。”（箴：2:12）听得见什么，取决于自己的选择。只选择那些你想听见的，对于那些垃圾信息视而不见，你会少去多少是非？“不可行恶人的路，不要行坏人的道，要躲避，不可经过，要转身而去。”（箴言：4:14）

    ‌好一个转身而去，此乃人间大智慧。

    养老

    一个国家的文明程度绝对不是看它的GDP，不是军事实力，也不是国际影响力。而是看老人孩子穷人病人的境遇。衡量一个人的品格，也不需要定这么多标准，一条足矣：对父母老人的态度。对于那些痴呆不能自理的老年人是厌恶还是关怀，其品格一目了然。你可以厌恶，可以远离，甚至可以鄙视。但不要忘记，10年20年30年之后你就是这样。你现在用什么样的目光看老人，你也准备好接受同样的目光。 

           当很多人甚至亲生儿女都对老人冷漠的时候，当中国的老龄化问题成为商人的商机的时候，当上层高喊放宽养老政策下面却步履艰难的时候，有一群人站出来了，他们不求任何回报，只求奉献中国的养老工程。他们的名字叫基督徒。

    2016年10月，我来到西安西郊一个基督徒办的养老院__恒诚养老院，让我很受震动。

           养老在中国是一个大难题。严重老龄化带来诸多社会问题。日积月累，z /-府暂时拿不出这么多钱来解决。至少30年之内，中国的养老保障制度很难健全。而这一代人大部分是独生子女。一对子女要供养四个以上的老人。如今的年轻人一般的工资连买房都买不起，大部分需要父母资助。连养自己的孩子都困难，何谈供养老人？国家从多年前就开始大张旗鼓的鼓励民间参与养老事工。但雷声大雨点小，政策落实不到位。想成立一个民间养老院谈何容易？现有的养老院或价格高昂，或服务不到位，或管理不善连年亏损关门，价廉质高的一床难求……可怜这一代老年人将在怎样的境遇中度过晚年。

    许多教会都有意开展养老事工，一些教会在建新教堂的时候就专门留出了养老院的地方。感谢神的带领，这是符合神的心意的。基督徒做养老最大的优势在于奉献精神和无私的爱。若只是把养老院当成牟利手段，只是想在老人身上挣钱，一定做不成。养老工程姓爱不姓钱。

            神爱世人，神就是爱。圣经给我们最大的诫命就是爱神爱人，彼此相爱。耶稣当年和穷人病人在一起的情景没有人看见过，很多人因此不相信耶稣真正存在过。但是却有许多人亲眼看见了德蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐，看见她把额头贴在濒死的病人的脸上，看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿，看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里，告诉他：耶稣爱你，他在天上等你…… 从德蕾莎身上人们看见了基督的影子，相信了耶稣的存在。主说：”我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’（太25:：45）没有活出基督，又怎样传扬基督呢？

    基督徒办养老院就是为了彰显上帝的名，在老人病人残疾人身上传递神的大爱。正是基于这样的目的，西安恩承教会的杨亚丽姊妹站了出来。没有钱，没有房，没有可借鉴的经验，但却有一颗为主献上的火热的心，有与主同工的坚定信心，有几个同心同道的弟兄姐妹，有主的带领。足矣。

           同工们凑了10万元，租下西安三桥附近一个独门独院的单元楼，共三层，300多平米，能容纳20位老人。交了一年的租金，装修，买家具，必要的生活用品，开业。

           我去的时候开张已经两个月了，只有两位老人。没有手续，没有名声，没有经验，万事开头难。但我却眼前一亮。圣灵感动我回来便写了一篇文章《开启西安基督徒养老工程的序幕》。

           一石激起千层浪，四面八方的弟兄姊妹纷纷报名加入养老工程，有捐款捐物的，有愿意作义工的，有推荐老人的……一时感动写的文章，从此改变了我的生活。我开始认真的思考养老工程的意义，前景和运行框架。       

    2016年底，我们成立了西安基督徒养老工程促进会。起草了章程和一些制度。成立了东南西北10个行动小组。我们什么都没有，但是我们有主。几个月来，在养老工程中，我们深深的经历了神的同在，辛苦和泪水，经验和教训，嘉奖和感恩……

    随着影响的扩大，老人陆续进入，如今已经近20人了，房子住不下，在旁边又租了一套。老人和家属带着怀疑走来，带着试一试的心理留下，来了都不走了，说这里比家好，说这里的工作人员比子女对他们好。他们哪儿都不去了，就在这里安度余生。

            老人们来了之后都信了耶稣，有些子女也跟着信了。因为他们看见了父母身上发生的变化。老人很多病都好多了，能吃饭了，不用安眠药也能睡着了。不能走路的慢慢也能站起来走了，老年痴呆居然也有好转，可以和人对话了，还能唱赞美诗歌了。原来大小便完全不能控制随地尿，现在也会上厕所了。老人来了之后好多都长胖了，红光满面，最主要的是心情好多了，原来在家里抑郁的，来到这里又唱又跳，特别开心。子女也放心了。

     一个老妈妈来了一个月就信了耶稣，每天背诵抄写经文，我问她为什么信？她告诉我：他们信耶稣的病都好了，这么开心，我也要和他们一样。有的老人是从别的养老院转过来的，说这里饭做的好，服务周到，干净卫生，钱却收的少，为什么不来呢？

           这里不仅是老人的福地，也是传福音的基地，是拯救灵魂的工场，是神在地上的帐幕。我们就是要扩大神的帐幕。

     养老院是非盈利机构，面向中下层，收费低廉，最低只收1500。享受的是优质的伙食优质的服务。根据老人的口味私人定制，一人一份。工作人员每天给每位老人洗脸洗脚洗屁股，老人刚来都不习惯，说从来没有人给自己洗过。工作人员对老人说我们是效仿耶稣也就是上帝，他为他的门徒洗脚，我们为什么不能给你们洗呢？三四天就洗一次澡，夏天几乎天天洗。床铺被褥衣服干干净净。家具地面一尘不染。工作人员24小时贴身服侍。这样的待遇在家里能享受到吗？

    凡是来到这里的老人没有一个愿意离开的。有些离开了，很快又回来了。连春节都不愿意回去，说在家里做的梦都梦的是养老院的事情，说这里才是他们真正的家。老人们对养老院由衷的夸赞，岂是几句话这么简单吗？背后有多少工人的汗水和泪水，不亲自经历根本无法想象。

    求神祝福这个养老院，祝福这里的老人和个人。让这里成为西安的一座金灯台。

    罪与死

    刚信主时比较反感一件事，总是让我认罪悔改。我自认为我是一个正直，善良，高尚的人，虽然也有很多缺点，但谈不上是罪啊。隐约还感觉到上帝有那么点不宽容，不就是吃了一个果子吗？多大点儿事儿啊？值得判死刑吗？很多人刚信时，更多的是感觉到一个新生命的开始，而忽略了一个充满罪的老我的结束。然，不能深刻的忏悔，没有真正的认罪悔改是不可能有一个完全崭新的生命的。一个人的重生一定是从认罪悔改开始的。基督徒如果不搞清楚罪和死这两个概念，那就根本没有重生。圣经的罪和世俗的罪是两个不同的概念。我们之前了解的罪都是人定的罪，绝大部分不至于死，即便死也是身体的死亡。而圣经上的罪是上帝定的罪，死的是与神隔绝的灵魂，一个没有灵魂的身体自然也是必死的。神造的人原本是美好的，神希望人能按照他的意志管理这个世界，完全的顺服神是人存活的条件。“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”创2：17

    神已经说的如此清楚了，亚当夏娃还是敢违背，神一眼就看透了他们背叛的本质，今后还如何信任呢？他们的心已经与神隔绝了。不信神，违背神是最大的罪，是所有罪的根源，是原罪。“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”逐出伊甸园，就是从此断绝了与父神的关系，与死建立了链接。罪与死是一对双胞胎，同时降临世界，罪是死的因，死是罪的果。很多人提死会恐惧，提罪却淡然，只怕死不怕罪，但是没有罪何来死？一个与神隔绝的人是多么可怜，眼中只有自己，但是这个狭隘的有限的自己最终带来的只有孤独，苦难，绝望，只有看不到边的黑暗和迅速到来的死亡。我究竟为什么活着？这是每个人必须回答的终极问题。是每个人成熟之后必须面临的问题。只有真正遇到了上帝，才找到了答案。人一生都在寻找，都在归乡，都在寻求一只能够拉住自己拯救自己的大手。直到有一天终于触摸到了神的手指，灵魂被闪电般激活。光照进来了，黑暗消散了。没有遇到上帝的人首先不是可恨的，而是可怜的，那种失去了一个人就失去了生命，没有了金钱就没有了价值，丢掉了权力就丢掉了一切的人，真的很可怜。因为这一切迟早都要丢掉的，而且很快。因此恐惧孤独绝望充满在我们四周。即便是基督徒，也有很多人没有摆脱这种恐惧。因为没有彻底的认罪悔改，没有与神建立起亲密关系，恐惧是必然的。认罪悔改是我们一生要做的功课。

    雁子广播：假如你中了大奖……

    2016年1月13日，美国强力球彩票即将开奖，每一个手握彩票的人心中的弦都绷紧了，千亿分之一的概率啊。强力球开出了彩票历史上的最高大奖，15亿美元，落入了三位中奖者的口袋里。谁是幸运儿呢？中奖者之一，70岁的妻子莫琳和55岁的丈夫大卫。当年他们的婚姻遭到了双方家庭的极力反对，可他们不顾世俗的眼光结了婚，风雨同舟，携手走过了37年。与众不同的人，自有与众不同的命运。这一年他们中了大奖，5亿美元。在领奖仪式上，他们被问到最多的问题就是——“你们打算如何花这钱？”大部分人心中早就为他们想好了剧本，无非是换豪宅、买豪车、买游艇、买私人飞机，环游世界……

    就在大家已经忘掉他们的时侯，《每日邮报》报道了他们的生活。别说是豪宅了，就连大一点的房子都没看见！还是以前那个其貌不扬的小房子，市价顶多30万美元。穿得松松垮垮居家服的莫林，以及穿着短袖短裤脚踩拖鞋的大卫走了出来。记者诧异的看着这两个极为普通的亿万富翁。想着至少也得有个百万美元的超跑吧！然而又让他失望了。他们二人的车一个价值9万，一个价值6万。记者偷偷跟着夫妻两个人去购物，想看看他们都在哪里消费的，一定是奢侈品店吧。然而他们去的却是最普通的廉价超市。仿佛5亿大奖根本不存在似的。记者觉得匪夷所思。问：钱呢？哪去了？答：“做了一些投资，捐赠了几家慈善机构，用作对癌症的研究，以及解决儿童饥饿等问题。

    大卫说：我们对现在的生活很满意，有幸福的家庭，有喜爱的妻子，有优秀的孩子，我觉得什么也不缺。

    亲爱的弟兄姐妹，有没有想过，如果你中了五个亿的大奖，会怎么使用呢？别说5亿了，如果是一百万，你会用来做什么呢？这不是智力测验，也不是道德追问，而是每个人都需要叩问内心的生命追求。

    千万豪宅，你安眠只需两米。山珍海味，你只有一个胃。百万跑车，你只能开80公里。美妻佳人，老去只需10年20年。“我们度尽的年岁好像一声叹息。人生不过七十岁，若是强壮，可到八十年，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗：90）

    重要的不是你活的时候拥有什么，而是你死了之后能留下什么？

    ‌什么能留下来呢？几百年来，一代又一代的西方传教士在中国给我们留下了最好的学校，最好的医院 最好的图书馆，最好的孤儿院 最好的教堂……几千年来，那些虔诚的信徒给我们留下了最好的绘画，最好的音乐，最好的雕塑，最好的诗歌，最好的戏剧，最好的小说……这些才是我们最值得做的事情。

    ‌我希望有很多能够让残疾孩子幸福成长的福利院，我希望能有一个又一个让老人安度晚年的养老院，我希望创作更多的诗歌赞美神，供应更多的教会，我希望创作更多的圣剧在舞台上彰显神的名，我希望唤起更多人的爱心，像基督当年那样来帮助老人孩子病人，我希望给那些需要帮助的人提供心灵安慰，告诉他们主与他们同在，给他们信心和力量……太多的我希望，然而我就是一个普通基督徒，一个非常软弱的，也需要别人帮助的普通的人。每天面对来自全国各地的求助者，感觉到自己是那么无能那么有限，根本承担不起大家对我的期待。只能跪地祷告默默流泪。所以我也期待中大奖，我太需要钱了，不是我需要，是老人，孩子，病人需要。我愿意把这五个亿缩小到哪怕500万。希望像这对夫妻一样去做一些慈善事业，关注儿童老人和病人。

    ‌如果我中了大奖，我就可以不用为买几本圣经，为孩子们买几车煤，为养老院福利院买空调炉子，为得了绝症的病人付医药费，在朋友圈呼召大家伸出手来奉献……主啊，我们真的有太多需求，求你预备。

    神按照他自己的模样创造了人类是为了荣耀他的名，希望人类用智慧和作品彰显他的名。而不是为了让人类贪得无厌吃喝玩乐直至堕落毁灭。数算一下，你的有效生命还有几年？拼命挣钱，用来买跑车买豪宅买奢侈品吃喝玩乐有意义吗？马太福音16:26 ：人若赚得全世界、赔上自己的生命、有甚么益处呢．人还能拿甚么换生命呢。

    诗人说：千年如已过的昨日，又如夜间的一更。诗人说的正是我想的，千年如一日，一日如千年。做对了事情，活一天胜过百年。找不到目标，活百年也不如一天。我确信我自己做对了事情，因为跟对了耶稣，做到了神的心意上。我把每一天当成最后一天来过。每天都要有创作，有果效，每天都是在为神做功课，争取在百年之后，向主交上一份满意的答卷。求主带领，求主祝福。

    雁子广播：牧者，请你慎言

    有一个姊妹流着泪跟我说，她为了救助一个患了尿毒症的病人，遭遇了很多来自教会内部的反对，她只好放弃了，但放弃了之后心里非常不平安，问我应该怎么办。我初步了解的情况是：这个病人是一个弟兄，30出头，没有父母，没有人管。一个月要在医院做三次透析，基本上没有收入来源。农保只能报很少一部分医疗费。

    这个姊妹的求助打动了我。虽然她软弱了，不知所措了，而且退缩了。但是她毕竟已经坚持了很长时间，还发动教会的弟兄姐妹多次捐款，还发起过众筹，但收获不多，大家都觉得这个病是无底洞。但是她一直为这个病人租房子，一直在帮助他。更让我感动的是，她在停止帮助之后，心里感到非常不安，这是因为圣灵做工。她之所以停止帮助这位弟兄，是因为一个牧者对他说了下面这样一些话：

    “我们爱心要有智慧，马太福音：“不要把圣物给狗。也不要把你们的珍珠丟在猪前，恐怕它践踏了珍珠反过头来咬你们。我们真的要清楚所做所行是否真的遵循主的教导，还是个人的情感。”

    看了她发给我的与牧者的对话截图，我非常气愤。我曾经写过一篇文章，叫做《我心甘情愿做这样的傻子》，还做成了广播。也是因为一个牧师在讲道的时候说，基督徒做善事要有智慧，像那些脑残的就不要管了，那是国家的事情。我也是在一气之下写了那篇文章，引起了很大的反响。

    “我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”（太25:31~46）神爱世人，包括所有人，当然也包括非基督徒。

    我立即表态，姊妹你做的对。你做的正是主希望我们做的。我问这个姊妹牧者为什么把这个病人比喻成狗和猪？她回答，因为这个病人信的不好，不常去教堂。只想着怎么看病。太不可思议了，这样的牧者要把羊群引到何方？他都病成这样了，想着看病不是很正常吗？

    马可福音第二章记载： 法利赛人中的文士，看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对祂的门徒说：“祂和税吏并罪人一同吃喝吗？” 耶稣听见，就对他们说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

    耶稣说的不明白吗？作为一个牧者会没有读过这段经文吗？不是基督徒，或者信的不好就不应该救助吗？翻一下圣经，耶稣当年救治的病人，有多少是基督徒？诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女，救了无数的病人残疾人，又有多少是基督徒？当年西方传教士来到中国到最边远贫困的地方去，救了那么多病人，赌博的人，吸毒的人，嫖娼的人，又有多少是基督徒？怎么到了今天，在这个牧者眼里，不信的和信的不好的就成了狗和猪了呢？自己不去世上做光做盐，自己不去救助病人和需要帮助的人，还指责别人不智慧，是出于个人的情感。我并没有具体的了解这件事情的全过程，但是我知道，这个姊妹没有做错。什么叫个人感情？感情本来就是个人的。他的感情不可能是你的感情，就算这个病人是他的亲人，朋友，救助他也是更加没有错的呀。不管是出于亲情，爱情，友情，治病救人是天经地义的。如果这里需要有什么智慧的话，我倒觉得这种智慧可能是见不得光的。如果你在教会里这么说，更是一种倒行逆施，违背的是人类之生存法则，救助弱者，是人类的共识。违背的是圣经里所有关于爱，关于宽恕，关于行善，关于做光做盐，关于拯救灵魂的法则。

    道是要行出来的，否则就是鸣的锣响的钹，做样子而已。但悲哀的是，中国很多教会就是这样一种现状。我每天要面对这么多求助者，就是因为他们在教会得不到安慰，得不到帮助，牧师只说：为你祷告。其他什么都不做。这样的牧师要你何用？

    这位姐妹在听了我的一席话之后破涕为笑。她说谢谢你雁子老师，很久了，压在我心上的这块石头今天终于搬掉了。我马上就回到这位弟兄身边。我会一直帮他到底。

    与这位姊妹对话之后我一直如哽在喉，不吐不快。虽然很多话已经重复多次了，但必须要再说一遍。救助病人老人孩子残疾人是无条件的。无论这个人是不是基督徒，是不是脑残，是不是无可救药了，你都应该伸出手来拉他一把。就算你没有这个能力，你也应该有这个爱心，就算他是不治之症，是无底洞，都不能不有所行动，不能不管，更不能阻挡别人管。重要的不是救治的结果，而是救治的过程。是彰显神荣耀神的过程。这是作为一个基督徒最起码的底线。如果是我们自己得了这样的病，你希望别人怎么对你？看着你等死对吗？这就是智慧吗？

    神爱世人，神就是爱，神造我们的时候就把爱放到了我们心里，你如果不具备爱的元素，那么你就是残缺的，在我眼中你就是残疾人，你也是病人，你也需要救治。

    牧者，请你慎言。

    又地震了

    2017年8月8日晚9点19分，四川九寨沟再次发生7.0级地震，西安也有强烈的震感，第一时间，人们从楼上匆忙跑下，这是我们唯一能做的。

    此时，最忙的是媒体，报道灾情，报道抗震救灾的英雄事迹，报道军人的勇敢，报道国家的关怀和援助，报道志愿者的勇敢无私……随着越来越多的灾难发生，这些情景，似乎已经成了看过的电视剧，感觉不再那么强烈了。看着轰然倒塌的建筑，看着慌忙逃散的人群，看着压在下面的遇难者……此时我最强烈的感觉是生命的无奈。

    地震是怎么来的，有人说清楚了吗？地震什么时候来？什么时候还会再来？有人能够告诉我们吗？没有，根本不可能。因为这是天定的而不是人定的，作为被造者人类，甚至连预测和预防的能力都不具备。我们能作的，只是在灾难之后喋喋不休地议论，给媒体增加大量的采访内涵，制造一些英雄和电视明星。最大的恐惧不是面对灾难，而是面对一个巨大的未知，面对一个你无法作出任何决定的未知。

    我们要问，这个世界是人说了算吗？显然不是，谁有这么大的能力调动山河呼风唤雨？那么是谁说了算呢？大自然？大自然又是因为什么呢？有什么规律吗？科学家认为是应该有规律的，只是我们还没有发现这个规律。

    但是上帝知道。

    创世纪6章：世界在神面前败坏，地上满了强暴，我要把他们和地一同毁灭。

    这正是我们恐惧的根源，上帝为什么要这样？上帝造了人类，为什么又要毁灭人类？我们人类的罪足以获得这样的惩罚吗？漫漫长夜，面对渺渺星空，我们与神对话，我们忏悔，我们求救，我们祈祷，我们呼唤……我们知道神在聆听，求神赐给我们平安。

    不要以为地震没有落到你头上就是你没有罪，不要以为你能逃得了神的惩罚，任何人都在神的管辖之下。一个没有敬畏之心的人能做出什么实在是怎么想都不过分，心灵没有约束，行为自然没有约束。基督徒之所以不敢做坏事正是因为有敬畏之心。因为知道神必管教，必惩罚。

    这样的警告不是对汶川的，不是对九寨沟的，不是对那地那人的，而是对全人类的。神就是要唤起人类的敬畏之心，虔诚之心，回归期初的圣洁之心。神有权柄造就我们，也有权柄毁灭我们。

    今天，我们还活着，还好好地活着，我们唯有感恩，我们需要做的是承受，是顺服，是在承受和顺服中思考我们的行为，求神怜悯和宽恕，求神让我们看见那条美丽的彩虹。

    学会敬畏，这大概是人们在灾难面前最大的收获，也是我们当前最需要做的，神的计划岂是人可以揣摩的？面对巨大的灾难，和未来也许更加巨大的灾难，人啊，再也不要高喊“人定胜天”的口号了，谦卑下来，匍匐下来，向神认罪，求神赦免，求神保佑我们平安。

    在神的面前，所有的人都是平等的，上帝不会因为你是亿万富翁或者高官就免除你的灾难，在生命随时可能消失的情况下，名利和权力突然变得毫无意义。我们重新思想：我们从哪里来会到哪里去？究竟什么是对我们是有意义的？究竟什么是值得我们追求和拥有的？生命的终极意义究竟是什么？

    事实证明，我们无法控制自己的命运，我们的一切都在神的手中，我们是被造者，被控者，是顺服者。站在正在抖动的大地上，我切切地感受着这个真理。神借着大地的震动，让人类看到他的存在，看到人自己的有限和渺小，打掉我们的骄傲，打掉我们的狂妄自大，打掉我们的自以为是，在灾难面前认识他，敬畏他，顺服他，归向他。明白，唯有上帝是我们的避难所，唯有上帝能拯救我们。

    神的意图实在不是人能够判断的，万事皆有神的计划再里面。我们唯有虔诚地跪在他的面前，献上祈祷。

     

    上帝是我们的避难所，是我们的力量，

    是我们在患难中随时的帮助。

    所以，地虽改变，

    山虽摇动到海心，

    其中的水虽匉訇翻腾，

    山虽因海涨而战抖，

    我们也不害怕。 

    (诗篇 46:1-3 )

    求神怜悯，求神拯救，求神赐给我们平安。

    雁子广播：基督徒，站出来

    曾经，一位老师给我讲了一件他亲身经历的故事。文革时他作为政治犯入狱，有一件事震撼了他的心灵。监狱里发现了一条反动标语。这在那个白色恐怖的年代是死罪，是要被枪毙的。狱警把所有的犯人召集起来训话，要求写反标的人主动站出来。说主动坦白可以宽大，但谁都知道这是谎话，文革时期常用的一种诱供手段。在那个年代，枪毙一个人如同打死一只苍蝇。巨大的恐惧，压在所有犯人的心头，现场一片死寂。都知道，肯定又有一个人要赴黄泉了。会是谁呢？僵持良久，一个人站了出来，平静的说：是我写的。所有的人都惊呆了，大家知道肯定不是他写的，因为他是一个基督徒，非常温和，从不参与政治，他的罪名就是信仰上帝。甚至连狱警都不相信是他写的，他站出来，只不过是为了救那个写反标的人。他不怕死，是因为他相信他是有永生的，已经得救了，而其他人没有，他要把生的机会，让给别人。这个基督徒非常从容的被带走了，脸上带着笑容，要去与主相见了，这是何等的荣耀。老师含泪目送着这位基督徒远去。这位老师后来成为了一个虔诚的基督徒。也正是他，把我带到了上帝身边。

    还有一个大家熟知的故事。

    100多年前泰坦尼克号沉没时，所有人惊慌失措，抢着要上救生艇，人多艇少，场面十分混乱。这时一位叫哈柏的牧师高喊：“基督徒站出来！”大家愣了一下，又继续抢位置，牧师又喊：“基督徒站出来！我们都已经得救了，把位置留给那些还没有接受过福音的人们！”几十个基督徒从人潮中挤了出来，把生的机会让给了那些非基督徒们。

    哈柏牧师呼吁全船的基督徒到甲板集合，大家手拉手围成一圈。哈柏牧师庄严的宣告：“弟兄姊妹们，我们随时都有生命危险，但我们已相信了耶稣，有了永生的盼望，不用惧怕；但船上还有不少没有信主的人，他们还没有得救，若此刻失去生命，必永远沉沦灭亡，让他们活下来，有机会听到福音吧。基督徒手牵手一同唱著圣诗：“更加与主接近，更加接近……”庄严的诗歌感动了船上的其它乘客，大家秩序井然的接受船上工作人员安排，让妇女儿童先登上救生艇。让没有得救的人先上救生艇。

    这个镜头，我们在电影中看到过。几个小提琴手，一直拉着赞美诗歌，直到海水把这些基督徒与乐师的生命和歌声，一起带进大西洋底。哈柏牧师掉到海里时，抓住了一块浮木，碰到另一位什么也没抓到的年轻人。牧师问这位青年：“年轻人你信上帝吗？得救了吗？”青年回答：没有。青年已经精疲力尽，想放弃挣扎。牧师说：“年轻人，耶稣要救你！”说着，就把手中的木板递给那个年轻人，自己沉入海中。

    赶来救援的船只捞起了许多尸体，只有六位不在救生艇上的乘客得以生还，这位青年就是其中之一。青年一到纽约，立刻赶到芝加哥慕迪教会，向大家见证：“哈柏牧师原本今天要站在这里，向各位说话，但却因为我的缘故，他做了一次‘不一样的选择’。我因此也认识了他所认识的那位神，从今以后，我也要继续哈柏牧师那‘不一样的选择’。”哈柏牧师的行为感动数千人信主。据说泰坦尼克号的生还者中有近八成成为基督徒。

    是怎么样的信仰可以让人在九死一生的关头有如此的牺牲精神呢？是耶稣基督牺牲的爱，超越人性的大爱，以及属天的永生的盼望。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。这就是我们基督徒的信仰。

    “基督徒，站出来！”这句话不只是当年哈柏牧师说的，也是上帝要对你说的话。在突发危险的时候，在有人需要帮助的时候，在地震火灾的时候，在有人呼救的时候，在罪恶当前的时候，在生死抉择关头，基督徒，你能站出来吗？愿神赐福于你。

    牺牲的爱

    所有能够感动到我们的爱，一定是不求回报的，付出了牺牲的爱。

    没有信主之前，知道母爱是最伟大的爱。从孩子出生的那一刻起，就只有付出了。为了孩子，母亲甚至愿意付出生命。这种付出是一生一世的，不求回报只有牺牲。即便换来的是儿女集体的不孝，依然会无怨无悔。

    信了上帝之后才知道，还有一种神奇的爱是完全的舍去，那就是来自上帝的十字架上牺牲的爱。为了拯救人类，为了我们罪得赦免，主耶稣忍受极大的痛苦死去。这样惊天动地，不求任何回报的爱乃是真爱。“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了”（约一4：9）。

    有人不同意，说世俗的爱也有真爱啊，比如男人对女人的爱，也可以火热，也是真挚的。可这种爱如果达不到目的，就可能会恼羞成怒，甚至反目为仇。一旦达到目的，又可能喜新厌旧，甚至背叛。而牺牲的爱，一定是完全为了他人，替他人着想，而不是为了满足自己的需求。

    和耶稣相类似的爱，还有来自很多基督徒的爱。他们效法基督，继承基督，活出基督。当年的西方传教士，抛弃优越的生活环境，来到中国的穷乡僻壤。与那些愚昧的村民为伍。一呆就是一辈子，甚至几代人。完全不求任何回报。特蕾莎修女。拯救了无数素不相识的残疾人病人被抛弃的人垂死的人，到死都在为他人奔忙，完全的心甘情愿。

    正如保罗所说：所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里（罗5：5）

    我们身边也有很多类似的基督徒。收养被人抛弃的残疾孤儿。辛辛苦苦的办养老院。默默无闻的服侍无亲无故的病人……，一做就是一辈子。付出的是青春，是生命，不求任何回报。

    国际上一些援助机构，基金会，免费办残疾福利院，养老院，临终关怀院，学校，图书馆，免费提供医疗服务，教育服务……不求任何回报，甚至没有人知道他们是谁。但是，上帝知道。上帝都看见，上帝都记念。这就是他们侍奉的动力，或者说，这就是他们要的最大的回报：得到来自天上的赏赐。“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（哥林多後書4：17）

    在电视上看到一些公益演出，有明星和企业家们上台举着明码标价的牌子彰显爱心。这样的爱心是要打折扣的，容易让人想到广告。是不是真爱，大爱，就是看你有没有个人目的，是不是索取回报。

    我们不可能像耶稣那样，做得这么完美，也不可能用耶稣的标准来要求普通人。但基督徒的爱，要尽量做到无私，纯粹，舍己，要能够分别为圣。掺杂私利的爱不是不可以有，我们是人不是神，但是请不要打着基督的牌子。基督神圣的大爱不容亵渎。基督徒也是应该有所分辨的，当一些神医神牧打着基督的旗号宣传他自己的神水神药产品作品的时候，当一些明星在台上流泪歌唱讲见证，台下却讨价还价，甚至有经纪人出面讨论报酬的时候，他一定不是在爱你，你也就不要感动了。即便不要钱，打着基督的旗号彰显自己的名也是极不妥当的，偷窃神的荣耀就是罪。

    如今常存的有信有望有爱这三样，其中最大的是爱（哥前13）。爱，是一个圣洁美好的词汇。爱，是放弃，是舍己，是牺牲，是献祭。千万不要用爱来换取你所需要的，不要用爱来做招牌荣耀自己。这样神不喜悦，人也不喜悦，最终你自己也不会平安。愿神祝福你。

    不说，就真的来不及了

    网上疯传乔布斯生前的最后一段话。我也被感动了，后来又看到有人说不是乔布斯写的，是20多年前出版的一本书，名字叫《不说，就真的来不及了：纽约客的临终遗言》作者是纽约大学读心理学的研究生，为了写论文，花350美元在《纽约时报》上登了一个小广告，征集临终遗言，带来了意想不到的效果，那些来信深深地打动了她，于是她就出版了这本书。大家疯传的乔布斯遗言只是其中的一段。不管是谁写的吧，我也想说几句话。下面我把这段话呈现给大家。

    我在商业界达到了成功的巅峰。在别人的眼里，我的人生就是成功的一个缩影。但是，除了工作之外，我却少有其他欢乐。到生命之终，我只不过习惯了财富这一生活事实罢了。

    此时，我躺在病榻上，回顾我的一生，我意识到，我一生所骄傲的所有的名声和财富，在即将到来的死亡面前显得毫无意义。在黑暗中，我看着辅助仪器上的绿灯，听着嗡嗡作响的机械声，我能感觉到上帝和死亡即将来临的气息

    现在我知道，当我们已经积累了足够的财富来维持我们的生活时，我们应该追求那些跟财富豪无相关的其他东西，那些更重要的东西：比如感情关系，艺术，或许是年轻时的梦想不断的财富追求只会把一个人变成了一个就像我一样的扭曲的行尸走肉。

    上帝把感官赐予了我们，让我们感受每个人内心的爱，而不是由财富带来的虚幻的感觉。带不走的是我一生所获得的财富，带得走的仅是由爱沉淀的记忆。这些才是真正陪伴你的，给你力量和光的财富。爱可传播千里。人生没有限制，去你想去的地方，达到你想达到的高度。一切都在你的心和手中。

    世界上什么是最昂贵的床？“病床”。你可以聘请某人来为你开车，为你赚钱，但你不能让别人为你生病。失去了物质的东西都可以找到。但有一件东西，当它失去了就永远永远找不到了——生命。

    当一个人进入了手术室时，他将认识到，他还有一本未读完的书——生命健康之书。  

    无论我们现在处在什么阶段，随着时间的推移，我们要面对大幕徐徐落下的那一天。像宝贝一样爱你的家人，你的配偶，你的朋友吧。善待自己。珍爱他人。

    这是人生谢幕之前最珍贵的遗言，最宝贵的财富。他终于明白了生命中最重要的东西是什么，不是金钱，不是事业，而是健康和爱。

    人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:24-26)

    信主之后我才知道，之前的几十年实在是白活，追名逐利随波逐流，而这一切如今都是尘土，都是过眼云烟。没有信仰的生命就是生活在黑暗中，孤独，无助，绝望是必然的，没有人能救你，你也无法自救。直到上帝向你走来。“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）上帝就是那一道驱走黑暗的光，是拯救生命的粮。没有信上帝的日子，如同那个撒玛利亚女人，一直在寻求水，却总是渴的。直到听见耶稣说：人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为源泉，直涌到永生（约4:13）

    人生最能够确定的事件就是死亡，不要问丧钟为谁敲响，正是为你，为我。如果不信主，无论是16岁还是96岁，区别都不大。“日头出来，日头落下，急归所出之地。”“日光之下，并无新事”（传：1）如果你没有信主，生命没有得救，在世上多活10年20年又能怎样？转眼飞逝。我们的盼望是与神同在的永远不死的生命。感谢神，这一生最大的福气就是认识了上帝，得着了永生的生命。而我们身边还有那么多人没有认识上帝，没有得救，如果你爱他，就把上帝给他吧，把永生的生命给他吧，不说，就真的来不及了。

    愿神祝福你。

    雁子广播：神为什么要降灾约伯 

      

       刚信主时，最怕读的一卷经文就是《约伯记》。有太多问题：惩罚约伯仅仅是上帝想知道他对自己的忠诚吗? 苦难都来自上帝的试验吗?上帝是根据什么来决定该给谁苦难呢？如果死亡和苦难不是来自于我们的罪，而是来自上帝的随心所欲，我该怎么定义上帝的公义呢？灾难一旦与罪无关，世界会怎样？

    这是10几年前的问题。如今，这些问题不能说已经完全解决了，但是不再那么恐惧了。约伯记是一本非常深奥的书，人是不可能完全明白的。我也只是说一点浅显的理解。希望能给疑惑的弟兄姐妹一点提示。

    上帝是万能的，他怎么会不知道约伯对他的衷心，上帝深知他是完全的义人。但对约伯的质疑是撒旦提出的，上帝必须接受这一挑战，如果上帝拒绝试练约伯，如何证明上帝对约伯的称许是真的呢？这是上帝和撒旦的较量。

    约伯最后得到了双倍的回报，作为付出苦难的代价，上帝嘉奖了他。但是上帝并不是对每一个顺服的人都嘉奖的，我们身边有不少非常顺服的弟兄姐妹还在苦难中，而且看不到得医治的希望，怎么理解呢？

    完全的顺服一定会在上帝那里得到回报。但什么时候回报？回报什么？主权在上帝手中。上帝已经向我们许诺了复活和永生，我们何必还为此生的荣辱背弃上帝呢？我们能做的，就是像约伯那样，完全彻底的信。像约伯那样顿悟：我曾经风闻有你，现在亲眼看见你。（约42：5）  

    不能把好人受难当成是上帝发怒的证据。上帝发怒甚至惩罚，可能是临到我们的一次试炼，要使我们如炼过的金子。我们看到许多为上帝所爱的基督徒都在历经磨难。但他们所经历的磨难不仅彰显了神的大能，也使他们自己成为属灵的伟人。我们可以把苦难当成是基督徒的一种献祭，可以看成是参与到了上帝的事工当中，用自己的牺牲换取他人的获救。如同耶稣，他是上帝的独生子，上帝还不是让他钉上了十字架，你能质疑上帝的能力吗？全能的上帝难道还对付不了那几个兵丁？上帝是要我们看见他复活的大能，要因着耶稣的死拯救全人类啊。

    苦难有可能是上帝对你的特殊关照，是上帝通过彰显你的生命从而见证神的存在的一种方式。上帝允许下的受难不是受难，而是一种试炼。此试炼乃是上帝用来造就人而不是毁灭人的。人受此试炼，本身即证明了他是上帝所垂顾的，是选民的标志而非受辱的印记。这不是我们心甘情愿的吗？

    “神是信实的，他必不容许你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥前：10-13）这几十年的经历，让我实实在在地感受到了这个真理。 

      要做神喜悦的人，要完全地顺服神，在任何情况下都不能背离神。要以积极的态度面对苦难，努力从苦难中挖掘属灵的意义，使苦难具有广阔、高深甚至伟大的意义，使我们能够在苦难中得着那更加丰满的祝福。这就是约伯记要告诉我们的真理。愿神祝福你。

        

    绝望是一扇门

    希望的反义词是绝望。希望让一个人活在充满阳光的幸福中，绝望让一个人活着黑暗的深渊里。

    一件事情看不到希望可以放下，可以舍弃，一个生命看不到希望怎么办？有不少人也选择了舍弃。比如海明威，拜伦，屈原，老舍，傅雷夫妇，川端康成，梵高，海子……都是我们非常熟悉的作家画家艺术家，在旁人眼中活得如此风光，却都选择了自杀。还有很多不为人知的普通人。

    绝望的理由大相径庭，可以因为迫害、破产、失恋，也可以只是为了心中那一片化不开的阴云，一个旁人看来虚无缥缈的目标。

    绝望是毒药，绝望是魔鬼，绝望也是解脱，是结束苦难的唯一方法。

    这是也我曾经的想法。

    寻找生命的终极目标是人的本能，生命的过程就是寻找的过程，没有目标的生命是无依无靠的。只是每个人的目标不同，有为了钱，有为了官，有为了名……。但是当这些都到手之后，才发现并不能满足并不幸福。一切都是过眼云烟，绝望的感觉油然而生。除非你遇见耶稣。

    我曾经也走过绝望，甚至死荫的幽谷，也想过要结束所有的一切。也研究过怎么死才能少些痛苦，多些尊严。非常理解上面说到的艺术家们。自杀在他们看来是最好的谢幕方式。

    “我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中”约翰福音8章。耶稣早就知道我们要找他，知道我们要死在罪中。他大声告诉我们：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着这生命的光。”

    是的，我现在已经摆脱了黑暗，整日活在阳光中，不仅自己火热，还能照亮他人。正是因为在绝望的时候遇见了主耶稣，那一束光将我点燃，激活，翻转。是耶稣救了我，我的生命是他给的，我的生命只属于他，单单为了他。所以我想告诉大家，绝望不一定是毒药，也可能是救命的良药，绝望不一定是魔鬼，也许是苦难的终点，是一扇生命的大门，推开，走出去，你的生命会焕然一新。

    我们看见绝望中的人，总是可怜和同情。其实，凡事都有神的美意，说不定就是上帝借着他的绝望来拯救他呢？那些骄傲，固执，顽梗，自以为是的人，如果不到彻底的绝望，根本不可能认识神，根本不可能走进神的门。对给他们传福音的人鄙视，侮辱，甚至谩骂，赶出门去。但是当他遭遇到灾祸的时候，得了重病的时候，事业婚姻失败的时候，走投无路的时候……不用别人费劲，他自己就走进了教会，走上了讲台，跪在了耶稣面前。是圣灵带领他啊。这样的例子还少吗？不管是谁，党员，公务员，高官，名作家，艺术家，专家教授……一个又一个走进教会，跪地痛哭，认罪悔改。有些就是我身边的人，甚至亲人。

    在人不能的，在神无所不能。人的尽头，神的开头。

    有时候我们真要感谢绝望，是绝望让我们低下骄傲的头，是绝望让我们谦卑顺服下来，是绝望为我们打开一扇门，指出一条路，是绝望拯救了我们啊。

      绝望让我们学会放下自己，倒空自己，否定老我，寻求真理。绝望让我们抬起头，面对阳光，打开心房，仰望上帝，跟随上帝。

    从绝望的人生到盼望的人生，可能就是这一扇门，打开，你就得救了，重生了。愿神祝福你。

    《好朋友》

    俗话说，人生得一知己足矣。谁都希望自己能有一个知心知肺的好朋友。遇到麻烦事儿了，有人能帮你。遇到危险了，有人能挺身而出。遇到烦心事儿了，有人能听你倾诉。遇到好事儿了，有人能与你分享……你有吗？

    走过几十年，你就会知道，得到这样一个知心朋友太不易了。可以一起吃喝，一起玩乐，一起开心，但你遇到麻烦时，你急需帮助时，你年老多病时，你久病卧床时……就可能玩失踪，玩沉默了。关键时刻，谁能靠得住？夫妻？子女？亲戚？更不要说，平常好的能穿一条裤子的好朋友了。

    很多人到死才知道，最值得珍惜的就是亲情，爱情，友情。其他都不足挂齿。但是往往受到伤害最深的，恰恰也就是这三情。很无奈，人的天性就是趋利避害,就是自私的，罪性使然。因此难过伤心失望甚至绝望都是不奇怪的。

    然而，有一个人，一旦你把他当成你的知心朋友，把你的手交到他的手上，他就永远都不会背叛你，就会陪你走完一生的路，无论狂风暴雨还是刀光剑影，哪怕你行在死荫的幽谷，他也一定会陪在你身边，加你信心，加你力量，为你排忧结难，给你患难中的喜乐和平安，生死相伴。他就是主耶稣。

    为此，我常常感动到落泪，我如此卑微的生命，怎么会有这么好的福气？居然能和如此伟大的耶稣连接在一起，即便这个世界上所有的人都离我而去，即便我失去了一切，只要有主在我身边，我就觉得踏实，就觉得平安，因为我已经把自己全然交给了他，我知道他一定会为我负责任，因为他说：凡劳苦担重担的到我这里来，我就赐给他平安。

    是的，这么多年来，他手拉着手，带我走过一个又一个激流险滩，迎来一个又一个春夏秋冬，我跌倒了，他将我扶起，我软弱了，他加我力量，我做错了，他管教我，我伤心了，他为我抹去泪水，我做到他心意上了，他嘉奖我……我怎么还会孤独绝望呢？我怎么还会恐惧害怕呢？我怎么还会犹豫徘徊呢？在我人生的每一个小站，他都接我送我帮我护我，告诉我当怎样行，告诉我不要怕，只要信。

    你也需要这样一个好朋友吗？

    下面这首诗歌，送给弟兄姐妹。诗歌的名字就叫《好朋友》

    作词作曲：雁子

    人生最珍贵就是好朋友

    风雨坎坷路上说好一起走

    人生最满足就是身旁有朋友

    一生共患难同饮一杯酒

    好朋友人生路上一起走

    好朋友有你我就一无所求

    好朋友啊好朋友

    人生路上一起走

    好朋友啊好朋友

    跟着耶稣永不回头

    我的身边有个知心朋友

    祂就是耶稣我永生朋友

    人生最幸福是牵了耶稣的手

    舍弃全世界哪怕一无所有

    好朋友人生路上一起走

    好朋友有你我就一无所求

    《悲哉，中国式家长》

    我身边有很多家长，自己任劳任怨，忍辱负重，省吃俭用，带大了孩子又带孙子，生怕孩子受苦。其实，不让孩子吃苦，很可能是最坏的教育方式。

    主耶稣一生都在受苦，漂泊流浪，最后更是受尽苦难折磨。他的门徒也是一样。“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”。然，吃得苦中苦，方为人上人。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

    苦难是学校，苦难是良药，苦难是生命境界的楼梯。苦难越多，生命越深厚，越刚强。越是条件好，越不能忽略了吃苦教育。这是今天我们的后代必须补上的一课。

    我曾建议一个家长放暑假带孩子到农村去，住在基督徒姐妹家里，和农村的孩子同吃同住同下地劳动，自己摘果子摘菜，享受劳动的快乐，会有意想不到的收获，孩子会更加珍惜现在的幸福生活，更加体谅家长的不易。当这个家长征求孩子意见的时候，孩子不愿意了，说其他同学都是追求高大上，去北上广甚至出国，你却让我下乡去。最终，快乐的乡村之行打了水漂。

    如今大部分的孩子都生活在蜜罐里，过着衣来伸手饭来张口的日子，这已经成为一种惯性，一种模式。这样的结果，会让孩子认为，你理所当然应该为他预备最好的条件，而衡量“好”的标准就是钱。人家的妈妈花一万块钱给孩子上英语培训班，你没有，就是你不爱他。将来人家的孩子出国，你的孩子没有，他就会怪你，恨你。难怪有人说：倾家荡产几乎成了中国式教育的代名词。悲哀啊！

    不让他受苦，只让他坐享其成，那么，你就自己吃苦吧，不要怪孩子。孩子是白纸，你是画家，怎么画都是你自己的作品。孩子是土地，你是播种者，种什么你就收什么。

    圣经上说：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望……现在的孩子哪里还会忍耐？稍不满意就大发脾气，像是家长欠了他似的。不会吃苦哪来忍耐？不会忍耐哪来老练？没有老练哪来盼望？

    一个朋友为了带孙子，大把花钱不说了，还累出一身病，孩子还不领情不满意。我说那你何苦呢？她说不带怎么办？孩子要上班。我说你当初带孩子不是也要上班吗？不是也没人帮你吗？不是也把孩子带大了吗？我们这一拨人什么苦没吃过？我们的爸爸妈妈怎么教育我们的？现在我们却不会带孩子了。

    爱和溺爱是截然不同的。爱包括让他吃苦和受委屈，包括挫折和磨难。而溺爱包括的是无德无能和更大的苦难。以爱为名的保护，实际上是一种剥夺，剥夺了孩子经历磨难加速成长的生命过程，剥夺了孩子选择和扩展的机会，剥夺了孩子的挫折感、满足感和成就感（这三感对于孩子的成长来说是绝对不可缺失的），剥夺了孩子自我创造、自由意志的权利……难怪有人说，中国式家长，正在用过度的付出毁掉下一代。

    其实孩子的快乐，并不一定非用钱来买。我们小时候的游戏，没有多少是需要钱的，却非常快乐。现在的孩子，离不了手机电脑游戏，游乐场，高价培训班，高价旅游……却未必有我们小时候快乐。我们的父母没有为我们花那么多钱，却培养出了许多能吃苦，能忍耐，有担当，有本事的人。高尚不是用钱买得来的。优秀也不是钱能换来的。钱能办到的事都不是难事。

    包办不是爱，而是害，过度的牺牲也不是爱，而是糊涂。是你自己让孩子觉得你愿意，觉得你理所当然的应该这样为他付出，而不需要给你回报。因为你从来没有培养过他为别人付出，没有教育过他为别人牺牲。

    孝敬父母，愿意为父母付出，这是作人最起码的品格，也是圣经一贯的教导。这个品格却在中国迅速消失。当代家长，难咎其责。

    牺牲，替罪羊，这些耶稣身上的品格，或许你是具备了，却没有传给孩子、孙子们，这是耶稣喜悦的基督徒吗？

    不要让你过于的付出和牺牲，毁掉你的后代。耶稣留下的大使命需要一代代传承下去，不是吗？

    让你的内心精彩起来

    我喜欢旅游，喜欢风景，喜欢摄影，喜欢远方。不管去哪里，身后都有一大堆精彩的照片。这个精彩，不是自我评价，而是来自广大微友们的惊叹和点赞。留言最多的就是：“这是哪儿啊？我也要去。”很多人跟着我的脚步走，也有不少人找到我联系的旅行社。搞得我都觉得自己有做广告之嫌。但是，走过去，走回来，却并没有那么精彩，甚至有些失望。感觉是上了我的当。所以就有了下面这篇广播。

    如果你没有一个精彩的内心，就不可能有精彩的旅行和精彩的照片。上帝给我们创造了一个多姿多彩奇妙绚丽的世界，每个人都公平的拥有这个美丽世界。

    上帝的伟大人类是无法超越的，所有的创新都不是人类所为，而是上帝早就创造好了的，它们一直就在那里，人类只是去发现。牛顿明智地称自己只是发现者而不是发明家。

    很多人喜欢说，上帝给了我一双发现美的眼睛，其实不是眼睛，而是内心。眼睛只是看见，内心却可以发现。

    那一片湖水就在那里，所有的眼睛都能看见，但大部分人视而不见。在阳光的照射下，它发出不同光波的色彩给你不同的心情。它与风对话皱起了眉头变换不同的表情。湖边低垂的树枝在向你轻轻招手……此时，你应该以什么样的姿势和色彩将自己安置在什么地方，就成了一篇极有趣的美术作业。这里的美不是靠眼睛看来的，而是靠内心来捕捉的。

    ‌审美能力对一个人的思想境界非常重要，缺乏审美能力的人一定是无趣的。评价一个人，除了智商，情商，还应该有美商。我们太不重视美商的培养了。低俗的审美观充斥着我们的世界，几乎所有的传媒都在媚俗，迎合世俗，迎合金钱。满世界都是粗制滥造的电视剧，娱乐项目，网络更加不堪入目。“耶和华见人在地上，罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”（创5）今天上帝是不是还在忧伤呢？我以为是的。

    为什么我们活的苟且？因为我们的内心平庸。为什么我们没有精彩的照片？因为我们的内心不够精彩。为什么我们没有美丽的微笑，因为我们内心缺乏灿烂的阳光。

    认识上帝有两个途径，一是圣经，二是大自然。发现美，制造美，传播美是上帝希望我们做的事情。所有的美都来自于上帝，他希望因此而荣耀他的名。“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1）

    为什么我特别喜欢太阳喜欢大海树林……因为神说要有光就有了光，神说天下的水要聚在一处，神说地要发生青草和结种子的菜蔬并结果子的树木……神说有就有，命立就立。波澜壮阔的创世记让我百读不厌，每每朗读，就会热血沸腾心潮澎拜，在全能的神面前，唯有匍匐，唯有降服。

    “从日出之地到日落之处，从全美的锡安中，神已经发光了。”（诗篇50）神就是世界的光，这光无处不在，摄影是光的艺术，也是彰显神的伟大的艺术。

    于我，那太阳不仅是太阳，还是神的大能大爱。那大海的波涛不仅是波涛，还是极大的赞美。那蓝天上的白云不仅是白云，还是神对我祈祷的回应……在这样一种精神境界下，你拍出的照片，怎会不精彩？怎会不震撼？

    所以不要问我去了哪里，精彩无处不在。不要踏着别人的脚印走，别人的精彩与你无关。

    拥有一个高尚纯净宽广的精神世界，必然会有精彩的人生，还愁没有精彩的照片吗？愿神祝福你。

    上帝的公平独白

    汤姆是一名孤儿。2003年圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信。

    上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈，而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。   

    汤姆这封写有「上帝亲启」的信，最后被转到神学博士邦尼那儿，他是专门负责替上帝回信的特约编辑。邦尼接到汤姆的信，马上就明白孩子的意思。哈里被人领养了，而汤姆没有，他还依旧被留在孤儿院，他想获得家庭的温暖。

    如何答复汤姆呢？邦尼知道，最直截了当的办法，就是找一家愿意领养孩子的人，然后秘密地办理领养手续，待一切办好之后，给汤姆回信，说：汤姆，我的孩子！我真有点疏忽大意了，像你这样好的孩子，是不应该没有爸爸妈妈的。明天我一定给你送去。   

    对于一个孤儿，上帝真的会这样答复吗？邦尼心里非常矛盾。他想，对于一个从小失去依靠的人，要想让他知道上帝是公平的，绝不能用这种办法。经过深思熟虑，他给汤姆回了这么一封信。

    亲爱的汤姆：

    我不期望你现在就读懂这封信，不过我还是想现在就告诉你，上帝永远是公平的。假若你认为我没有送给您爸爸妈妈，就是我的不公平，这实在让我感到遗憾。我想告诉你：我的公平在于免费地向人类供应了三样东西：生命、信念和目标。

    你知道吗？你们每一个人的生命都是免费得到的。到目前为止，我没让任何一个人在生前为他的生命支付过一分钱。信念和目标与生命一样，也是我免费提供给你们的，不论你生活在人间的哪一个角落，不论你是王子还是贫儿，只要想拥有它们，我都随时让你们据为己有。孩子，让生命、信念和目标成为免费的东西，这就是我在人间的公平所在，也是我作为上帝的最大智能。但愿有一天，你能理解。你的上帝。

    上帝最公平的启发其实就是告诉我们——每一个人都拥有生命、信念和目标，这是上帝无条件给予我们无价之宝，这就是最公平的。

    我们要好好的利用这三件无价之宝来创造属于我们自身的美好未来，不要动辄就怨天尤人，一遇到挫折、失败就归咎于外界的不公平，却没有清醒的看到：失败最主要的原因还是在于自身的内在因素，外在的客观的因素只能起到次要的发酵作用。    

    亲爱的，当我们遭遇挫折的时候，请记住「上帝是公平的」，只要自己不打败自己，坚定成功的信念，就一定能获得成功。

    不知足你便有祸了

    ‌人最大的不幸，不是失去了什么，而是得到了却不知足。人的大部分痛苦，都是从欲望不能满足而来的，钱不够多，官不够大，车子不够气派，老婆不够漂亮……那些贪官贪污的钱有几吨重了还在继续贪。欲望是没有尽头的，因此痛苦也就没有尽头。不知足你便有祸了。

    同样是得到了一个一百平米的房子，有人很满足，有人却想为什么不是150平米呢？同样是挣够了50万，有人认为足矣，有人却看着别人的100万1000万，嫉妒，愤怒，焦虑，满眼都是恨。

    我们很少去想自己已经拥有了什么，对于失去的欠缺的却念念不忘。“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”。（提前6）我们确实有一些弟兄姐妹，因为贪婪背离了真道，甚至打着基督的牌子为自己谋利。其结果一定是像保罗说的那样，“把自己刺透了”。神都看见，神会管教。

    这世上的恶，都来自于贪，我们眼见的嫉妒杀人奸淫偷盗……无一例外。圣经上说：不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路，因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，好像飞鸟，网罗设在眼前，仍不躲避。这些人埋伏是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。（箴言1）说得真好，不知足你就真的有祸了。

    在这个满了罪的世界上，如果心中无神，平安是相对的，不平安是绝对的，如同不会水的人掉进了海里，钱就是眼前手边的树枝木棍，能抓多少抓多少，死亡的恐惧笼罩着心灵。心中有神的人是不一样的，有神佑护着还怕什么呢？把一切都交托给了赐平安的神，单单仰望神，足矣。“敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”箴19:23  

    知足是乐，知足是福，知足是平安。愿神祝福你。

    有一种医治叫“为主做工”

    高牧师39年前移民加拿大经商，就在他准备大展宏图的时候生病了，喉癌晚期，医生说就剩下3个月时间了。那时他20多岁，还没有结婚。他和妈妈抱头痛哭，绝望中妈妈跪地祷告：神啊，求你救救我的儿子吧，如果你医治了他，我就把他献给你做传道人。

    神聆听了祷告，手术后他恢复了健康，他毅然走进神学院。毕业后在多伦多建立了第一所华人教会——活水教会。至今已经建立了十几间所教会，少则上百人，多则上千人。三十多年来，已经为上万人受洗。

    喉咙作了手术，换上了人造喉管，一般来说发声都困难，更不要说讲道了，可是他每天都在奔忙中，几乎没有一刻闲时，要给十几个教会讲道，处理教会各种事宜，还要外出传道，每年都要长途跋涉来中国大陆宣教，我在西安已经两次和他见面，他还来了我所在的教会，活生生的见证把弟兄姐妹感动得热泪盈眶。

    他是怎么建立起这么多教会？怎么在加拿大把这些华人带领到神的面前的呢？他告诉我他是在上大街，上车站，上机场，上超市……把他们捡来的。

    在多伦多有不少远渡重洋来的华人，不少还是偷渡客，很多是走投无路的，非常渴望帮助。高牧师只要有时间就去车站，机场，超市，大街上寻找，看见这些人就像找到迷途羔羊一样，把他们领到教会来，安排他们吃住，还安排他们工作，帮助他们办理签证。包括很多大陆学生。他这里成了避风港，避难所，海外游子的家。就这样，一个又一个教会建立起来了，一个又一个寻找灵魂栖息地的人得救了。在他们的眼中，高牧师就是天使，是被上帝派来帮助他们的。

    高牧师告诉我，病魔还会回来找他，大约每5年就会犯一次，只要去医院，医生总是让他立即住院，可是高牧师不但不住院，反而在自己的肩上再压一个担子——建立一个教会。神就是用这样的办法，把他和教会紧紧绑在一起了。

    就这样，癌症一次又一次的来了，一次又一次的走了。高牧师说，为主做工已经成为他医治癌症的有效手段。他现在就是靠神活着的，每一天，每一分钟，都是属于神的。

    其实我身边也不乏这样的例子，一些得了病甚至绝症的弟兄姐妹没有被病魔压倒，没有躺在病床上无奈得等死，而是继续参加教会的事工，服侍神，很多病真的就好转了。医生解释不清楚，但是我们知道，这是神的保守和嘉奖。

    裴弟兄他们5个家庭组织了一个“褥子团契”，专门服侍癌症病人，临终关怀。其中三对是有癌症患者的，目前都很健康，看起来比我们还有精神，有能力。这种精神的力量在医学上也是有道理的。大数据显示，大部分疾病和精神因素有关，大部分癌症患者不是病死的而是吓死的。而身体里的正负能量对疾病起着决定性的作用。信心大的基督徒，乐观勇敢的人，能借着上帝之手把正能量发挥到最大，把负能量降低到最小，甚至消灭。

    耶稣曾经宣告：你们若有信心不疑惑，就是对这座山说你挪开此地投在海里，也必成就。（马太福音21）耶稣这句话是比喻，很多人因为看不到大山被挪到海里而不信，我们身边很多神迹奇事，岂不是比大山挪到海里还神奇吗？我们已经看见多少被医生宣判死刑的基督徒，像拉撒路一样复活了，继续在为主做工的路上经历神，荣耀神。我们不否认医学，但是确实有一种非常有效的医治手段叫：为主做工。

    我自己也是有亲身体验的。若不是不停息的做工，我不知道怎么样才能撑起这个软弱的躯体，全是主保守，主托住，主赐福啊。我唯有感恩，唯有不断地奔跑，带着满满的正能量，为主去打那美好的仗。愿神祝福你。

    契约精神

    1797年，美国一个5岁的孩子不幸落入悬崖，父母悲痛欲绝，在悬崖边修了一座坟墓，后因搬家不得不转让这片土地，父亲对新主人提出一个要求，孩子的坟墓作为土地的一部分永远保留。新主人答应了，写进了契约。100多年过去，土地转卖了许多次，孩子的坟墓一直保留在那里。1897年，这片土地被格兰特总统府选中，孩子的坟墓依然保留。又是100年过去了，当人们缅怀总统的时候，又重新修缮了孩子的坟墓，市长亲自撰写了孩子墓地的故事，告诫人们：我们要做一个诚信的人，承诺了就一定要做到，这就是美国精神，契约精神。这个延续了200多年的契约今天仍然有效。正是这种契约精神造就了西方的文明世界，推动着政治经济文化的强势发展。而这种契约精神，正是来自圣经，它的起源就是圣经《旧约》和《新约》。

    今天在中国，有什么事情是我们真正可以完全放心的吗？吃饭、喝水、看病、吃药、上学、旅游、见义勇为……哪件事情是我们觉得很安全的呢？个人，企业，甚至政府承诺的事情都可以说一笔勾销就一笔勾销。多少人因为被欺诈血本无归家破人亡。

      国务院为了解决中国严重的诚信缺失问题专门召开了常务会议，强调要“在十二五期间建立覆盖全社会的诚信系统”，并提出了六大任务。

    我看了一下“国六条”，包括管理条例、技术规范、投诉办法、社会保障、科研管理、人事管理、信息管理等等措施。都很正确，但都无法根本解决问题。

       制度是管不着诚信的。比如食品安全，医药安全，国家有很多制度和严厉的惩罚，杜绝了吗？远远没有。因为这不是制度问题，而是良心问题。诚信是属于心灵的范畴。诚信诚信，首先要有“信”，不信，何诚？很遗憾，中国是一个缺乏契约精神的国家。

      作为基督徒，我们在法庭上不会说谎，因为圣经《十诫》说不能作伪证。我们也不会去进行商业欺诈，因为《十诫》说不准侵占他人财物。我们也不会去搞婚外恋，不会去卖假冒伪劣产品，不会骂人打人……。

    为什么有些基督徒也犯罪，做出羞辱神的事情来呢？也是因为信仰缺失啊。是不是讲诚信，也是检验是不是真基督徒，或者是不是合格基督徒的一个标准。凡是做虚假，欺诈事情的，不是真基督徒。信仰就是契约，是你与上帝约定的事情，怎么可能不做到？

       诚信是人与神之间的约定，是自然而然的做人法则，是天地之道。这个约定就是圣经。

     真的好想说一句：信仰是可以治理国家的，为什么以基督精神立国的国家大部分都是发达国家，文明程度高很多?

    一个《十诫》可能比所有的法律条例加起来都管用无数倍。愿神的恩典降临中国大地。

    软弱是一种福气

    谁都不愿意软弱，但人都是软弱的，软弱是一个事实，是一个必然。面对地震，洪水，台风，疾病，强权，战争……人往往就像一粒沙子一片落叶一样无可奈何。

    神希望我们在他面前谦卑下来，软弱下来，认清自己的有限和弱小，我们就是一粒微尘。人是无法自救的，人只能被拯救，只能依赖于一个强大的支柱——神，只能把自己全然的交托给神，由他掌管。

    约伯面对灾难充满了疑惑。上帝并不回答他的问题，反问他：我立大地根基的时候，你在哪里呢？强辩的岂可与全能者争论吗？你有神那样的臂膀吗？你能像他发雷声吗？（约伯记）约伯终于懂了，很多事情他不需要明白，只需要顺服。最后他对神说：你所说的是我不明白的。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。（约伯记）

    一个人知道了自己的软弱和无能，神就会转向他了。耶和华使约伯从苦境中转回，赐给他的比他从前所有的加倍。（约伯记42）

    在我们面对危险困苦疾病灾难的时候，让我们学会承认自己的软弱，学会交托，学会单单的仰望神，让我们学会说一句话：神啊，我不能，但你无所不能，请帮助我，请搭救我。

    老子是有大智慧的，在中国第一个提出了柔弱的价值，提出了以柔克刚的哲学，提出了上善若水的理论。赞美柔弱，提倡用柔弱战胜强硬的的智慧。

    有人提出基督教是羊文化，羊就是柔弱的，温顺的。全能的主有什么事做不到吗？最后还是以替罪羊的形式出现在人们的面前，被人欺辱，被人宰割，被钉死在十字架上。最终却拯救了全人类。

    我们有很多弟兄姐妹，正是在软弱中认识了神，在寻找神，亲近神，依靠神的情况下得到了神的恩典。如果没有一时的软弱，可能一生都不认识神。

    软弱让你放下自己，依靠神。软弱让你轻看自己，高举神。软弱让你舍弃一切，跟定了神。因此我们说，软弱是一种福气啊。

    神对保罗说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”保罗说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱……因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（哥林多后书12）让我们记住这句话，神的能力，是在你软弱上显得完全。

    在软弱中经历神，在软弱中亲近神，在软弱中全然依靠神，在软弱中与神同在，你就是得胜者了。愿神祝福你。

    有一种智慧叫视而不见

    这两年，相信所有的人都有一个很大的变化，那就是比过去忙了好多。忙什么呢？刷微信啊。

    微信给我们带来了许多意外的惊喜！能迅速将你的声音，观点，美图，美餐……分享给全国各地的亲朋好友。可以帮你推广作品，结交朋友，提高知名度，甚至帮你挣钱……而且是零成本。何乐不为呢？然而，机遇和灾难并行。

    君不见，公交车上，地铁里，大马路上，餐桌上，学校里，单位里，家里……几乎所有的人都在低头看手机。你的朋友圈有多少人？少则几十，多则成千上万。每个朋友平均每天刷上三条信息，你将收到多少？除了吃饭睡觉工作学习，你每天还有多少时间？所以，只能把原来应该和父母，孩子，妻子，爷爷奶奶，和书本亲近的时间全部交给了手机。后果呢？不言而喻。

    无处不在无时不在的微信，轻而易举的打败了亲情，打败了眼睛，破坏了正常生活工作学习秩序。简直就是一场劫难。

    最要命的是，很多人真假不辨，随手就转，大量的虚假信息，垃圾信息，甚至诈骗信息在手指间轻而易举的流串到世界各地。

    曾经，媒体在我们心目中还是比较神圣的，如今是个人就可以建立一个或多个公众号，无需任何人批准。很多基督徒公众号也是粗制滥造，靠标题吸引眼球，什么“一看就哭了”（这句话我每一天要看N遍），“你要爱主就立即转”“这篇文章我看了30遍”，还看见一些公众号编造上帝和人的对话，把人的语言强加在上帝的身上，给基督徒灌输“鸡汤文化”……，空洞，虚假，荒谬，甚至背离圣经。遗憾的是，还真的就能吸引大量的读者。有些寻人启事，爱心捐助都是几年前的信息了还在转，地址电话都是错误的，打过去都上当了！为什么不能核实以后再发呢？我们宝贵的生命，每天就在这样无聊的信息中流失了。神会喜悦吗？

    谁会喜悦呢？魔鬼撒旦。用不着他动一根手指头，大量的基督徒，已经把心思从教会的事工，弟兄姐妹的需要，亲人的关爱上转移到了别处。

    我很少看朋友圈，除了找我要资料，询问事工，我很少聊天。每天打开微信大量信息扑面而来，我的方法就是视而不见。但依旧能从我自己的群里看到垃圾信息。一再提醒大家要警醒，要分辨。浪费时间不说，给我们弟兄姐妹带来太多的误导和绊倒。

    这是一个迫切的问题，要提高自己的辨别能力，分别为圣。“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”(利20:26)。我们只看符合圣经真理的，圣经就是我们的过滤器，凡与圣经不符合的，坚决不看。圣经是我们的挡箭牌啊。“他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。”【箴2:7】但很多人就是乐于看那些世俗的娱乐信息，远胜过读圣经。

    微信时代，给我们很多要学习的功课，一个很重要的功课就是学会视而不见。

    既然你无法分辨，那就不看吧。圣经告诉我们：不见一人，只见耶稣。（马太福音17）

    所罗门去祭坛献祭，耶和华问他，你要求什么？所罗门说：求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”（列王记上9）

    我们今天也要向所罗门学习，求主赐给我们一颗辨别是非的智慧心。不然，谁能判断这众多的民呢？

    放下手机，你可能就解放了自己。远离微信，你可能就远离了世俗和危险。

    当然不是都不看，不然我这篇广播也没人听了，呵呵。而是对满天飞的苍蝇蚊子视而不见。你能做到吗?愿神帮助我们。

    优雅地“睡去”

    圣经上把死称为“睡”，“我们的朋友拉萨路睡了。”（约11）司提反“说了这话就睡了。”（使7）“其中一大半到如今还在，也有已经睡了的”（哥前15）。这是对永生和复活的确信。

    一个姐妹的母亲（也是基督徒）已经瘫痪昏迷了很久，一直在抢救，打针、喂药、鼻食，三班倒。姐妹几人轮流，都折腾病了，姐妹几个都是六七十的人了，老母亲已经90岁。这样的“睡去”，不要说优雅了，简直就是强加给老人和家人的灾难。

    一个姐妹流泪告诉我，弟兄的病又加重了，上次手术后不但没有好转，癌肿还扩大了，让我帮助劝他继续治疗，再做一次手术，他本人准备放弃了，劝劝他吧。我看后默然不语。稍后打出一句话：我尊重他本人的意见。

    关于死亡我写过不少文章了，但都是写自己对死亡的态度，今天要说说对自己的亲人应该怎么做更恰当。

    死亡是一个自然而然的生命过程，如同起床睡觉，如同落叶飞花，正是死亡让我们的生命突显，死亡正是生命本身。生命需要死亡，就好比天需要地，男需要女，黑需要白，醒需要睡一样，生也需要死。这个生命模式是神预定的，谁也不能改变。

    耶和华说：“你们世人要归回。”（诗篇90：3）这句话说的很温暖，归回，回到哪里去呢？当然是到神那里去。世人以为死亡是一种结束，一种毁灭，而上帝告诉我们，死亡是一种“归回”。

    诗90:4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。90:5 你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草。

    对于死亡，还有比圣经更叫我们惊叹的语言吗？人之最大恐惧，生命之终极劫难，在神的眼中竟是如此优雅，如此自然，如此诗意。我唯有折服。

    千年也不过是夜间的一更，何况我们百年都不到，瞬间便如飞而去，有什么可惜可叹的呢？这就是生命，它完全在神的掌控之中。在世上我们不过是匆匆客旅，我们的盼望在神家啊。

    我与XS弟兄非常坦然地讨论死亡。当初他被医生认定只能活三个月，现在已经8年过去了。他告诉我已经很感恩了。神救他，是为了彰显神的大能和荣耀。神没有应许他无限期地活下去，拉撒路复活了，但是也没有永远不死。

    活是恩典，死是必然。

    在世上多活10年20年有什么区别吗？对于一个晚期癌症病人来说，它的意义可能就是再多受罪几年，多花钱几年，给本来就家徒四壁的家庭再增加几十万上百万的负担。这个负担不仅是压在家人身上，更是压在病人心头。更何况还是疗效不确切的治疗。如果确实能治，那当然竭尽全力。但绝大部分医治是给医院奉献奖金了。所以我尊重他的选择。基督徒的盼望在天上。XS弟兄对我说：老师，我很知足，很平安。

    离去是无法改变的，但离去的方式是可以选择的。你是希望你的亲人恐惧痛苦的离去，还是喜乐平安的离去呢？

    我对姐妹说：我如果去看XS弟兄，一定不哭，一定是带去微笑和喜乐，我要传递给他的一定是平安的氛围，明亮宽广的画面，金光灿烂的明天，是与主同在的喜悦，道一声轻松愉快的再见，然后，平静的离去，尊严的离去，优雅地离去。

      这一生最大的福气就是信了上帝，只有上帝可以解决永生问题，解决恐惧问题，解决死亡问题，只有上帝能给我们永恒的平安，包括在疾病中的平安和死亡中的平安。所以，爱你的亲人，就给他传福音吧。

    国外很多老人在得知自己的病情后当即写下遗嘱：不住院，不抢救，不插管，只做减轻痛苦的治疗。老人们甚至成立了“不插管俱乐部”，有人把这样的医嘱纹在身体上。这就是智慧，不要以为花钱越多越显得孝顺，那可能是愚昧。

    2015年世界死亡质量指数排名：英国第一，中国大陆第71。面对绝症，英国医生一般采用缓和治疗，核心原则是：1承认死亡是一种正常过程，2不加速也不延缓死亡，3提供解除痛苦和不适的办法。我以为然。

    下面说一些对亲属的建议：多抽时间陪他，听他谈人生，弥补他的人生遗憾，肯定他的人生成就，尽量满足他的要求。

    面对死亡我们并不是束手无策的，我们完全可以选择尊严的，优雅的，自然的睡去。

    我对我的亲人反复说过，一旦我得了不治之症，请不要抢救，在我的弥留之际，请让我回家，让我优雅地睡去。愿神祝福你。

    行善，是一剂长寿良药

    中国教会有一大特点，那就是老年人多多。多老算老呢？在中国，60岁就算老人了。这么算起来很多教会大部分是老年人。如何养老，是不能忽略的话题。

    有一个人颠覆了我们对年龄的传统观念，他就是台湾老神童赵慕鹤，1912年出生，1948年到台湾，一生致力于行善,任职高雄师大时就救助孤儿,在台湾白色恐怖时期帮人无数,直到66岁退休。75岁只身畅游欧洲。93岁，在生命的倒计时年龄，他来到医院，不是住院，而是做义工。照顾年纪比他小的病人。倒尿壶、换纸尿裤、日夜照护，直到医院觉得他年纪太大，不准他再做。

    离开医院还是闲不住，95岁考上哲学研究所，98岁成为世界最老硕士。101岁在香港办书法展，成为畅销书作者。他将书法义卖募得的千万元资金，全部无偿捐献给贫寒学子。

    今年105岁的他，又开始到清大中文系旁听，开始学电脑、上网。一个朋友和他开玩笑：“老赵，你都要死了，还学什么计算机？”他说：“可是，我现在还活着啊。”呵呵，这个回答太妙了，活着，怎么能不学习？

    看到这里你是不是突然觉得自己太年轻了？退休的爷爷奶奶们是不是应该重新整理一下自己的书包了？相信所有人在这个老顽童面前，都会感到振奋，“我原来还这么年轻啊”。赵慕鹤告诉我们：有一种活法叫逆生长。

    你还准备在麻将桌上度过余生吗？你还每天陷在无聊的纠结中不能自拔吗？你还在对着镜子拔白头发哀叹人生苦短吗？……看看赵慕鹤同学吧，是时候制定自己今后的计划了。

    很多人在研究他为什么生命力这么旺盛？93岁，一般人去医院一定是躺在病床上，他可是去做义工的。101岁，一般人，应该是生活不能自理了，可是他还可以卖字，给贫困孩子募捐奉献巨资，还能帮助他人。

    【罗2:7】凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。没错，行善就是长寿基因，就是生命力，就是身体加油站。

    一个善良人的内心，一定是充满了阳光，充满了正能量的。正能量，能激发和提升身体里的免疫系统，能激活生长细胞，促进血流，抵制生理和心理的恶性因素，导致机体的良性循环。

    【传3:12】我知道世人，莫强如终身喜乐行善。

    有爱心，就一定会去行善，行善就一定会喜乐，喜乐就一定会平安，平安当然就长寿了。

    不仅要长寿，而且要健康的长寿，不仅要数量，更要质量。如同赵慕鹤同学，完全忘记了年龄，超越了时间，超越了所有的同龄人。

    在需要别人帮助的年龄还在帮助他人。这就是生命价值。你做得怎么样呢？

    圣经里面关于行善有很多经典的语录。【箴3:27】你手若有行善的力量。不可推辞，就当向那应得的人施行。【诗37:27】你当离恶行善，就可永远安居。

    我相信所有的人都希望自己长寿，都在找各种办法延长自己的寿命，今天我要推荐的方法就是：行善。不管是对于身体还是心灵，都是一剂上好的良药。既有利于身心，又合神的心意，还受神的祝福！何乐不为？我写过不少这样的例子，甚至一些病人因为做义工做善事身体越来越好。不信可以试试。

    行善，胜于所有的保健品。愿神祝福你。

    又见月儿圆

    喜欢月亮，所以每年为它写一首歌。

    月亮属于每一个人，每个人对月亮的理解却是不一样的。一年一月圆，一人一月明。

    只要你举目，它就会向你诠释它的内涵：

    它把孤独诠释成一种美丽,把冰凉演绎成一种温暖。

    它告诉我们沉默是一种魅力，它说无声是另一种歌唱。

    它向污秽展示洁净，它教人们在黑夜中如何高尚地昂起头。

    它把忧伤变成艺术，让距离变成漫长的思念。

    它向渺小坦露无边无际的广阔，它小声告诉我，宽容是福。

    它用自己的光，向着黑暗释放灿烂的笑容，它照好人也照歹人。

    它启示我们，爱情真的是可以永恒的……

    就在今天，把圆满的爱带回家吧。这一天，一个小小的月饼，把甜蜜留在人间。

    苏老先生一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。让月亮成为伤感的故事。

    李白的“举头望明月，低头思故乡”让多少游子洒泪他乡。

    “但愿人长久，千里共婵娟”成为人类共同的祈盼。

    而基督徒认为，月圆月缺都有神的美意在其中，不为缺而憾，不为圆而骄，凡事谢恩，凡事都是神的恩典。就算所有的人都离我们而去，我们也不会孤独，因为我们有主同在。我们思念离去的亲人，但是我们不会太过悲伤，因为我们知道，我们会有团圆的那一日，我们相信复活，相信会在主的身边相聚。

     2015年写了一首诗歌叫《一年一度月儿圆》：仰望星空遥看天，一年一度月儿圆，忘却今夕在何处，坚守一份天地恋。想你时你在天边，盼你时你在眼前，望着月亮想起你，今生有主真平安。月亮就像你的笑脸，晚风送我去你身边，耶稣我主我爱你，期待早日与你相见。

    这就是基督徒的盼望。

    没有信主以前的月亮是忧伤的，凄美的，诗意的。信主以后的月亮，变得神圣和荣耀。它与天的关系，是与天父的关系，它与地的关系是与我们的关系，它将我们和天父连接在一起。博大，深奥，高远。

     神说，天上要有光体，可以分昼夜，做记号，定节令，日子，年岁，并要发光在天空，普照在地上，事情就这样成了，于是，神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，这是第四天（创世记一章）

    是的，第四天，上帝在混沌的世界创造了月亮。    

    根据这段经文，今年又写了新的诗歌《又见月儿圆》：

    抬头仰望天，又见月儿圆，金光四射照亮人间，

    人在地上走，心与月相连,人生匆匆是客旅莫留恋，

    告别世界，进入圣殿,从此与神面对面。

    神造天地，空虚黑暗，神的灵运行在水面。

    神说要有光，地就有了光，翻开圣经创世记第四天，

    管理昼夜，分别明暗，日月辉映照平安。

    神看着是好的日月照人间，上帝造天地为让神彰显，

    我灵苦追寻，抬头仰望天。轻声呼唤天父，盼望见面。

    当我们与神建立起亲密的关系，我们的心便飞向了天空，我们的盼望在天堂。在世上我们不过是匆匆客旅，天上的家才是我们更美的家乡。所以我们举目，我们仰望。所以，我们心目中的月亮也变得不一样。恍若在天父身边，恍若是天父用温柔的目光望着我们。因此便有了一首又一首动人的诗歌。  

      高尚，纯洁，宽容，温柔，完美，博大，恩慈，奉献……月亮是有使命的，它要把天父的爱洒遍天下，它要把上帝的祝福，圆圆满满地洒向人间。

    今夜，让我和月亮一起歌唱。

    今夜，祝福全国各地的亲人们中秋快乐，阖家欢乐，天上人间，永世平安。

    为特朗普先生的讲话感谢神

    当地时间10月1日晚，美国拉斯维加斯发生大规模枪击事件，致58人死亡，515人受伤。美国总统特朗普在10月2日上午发表电视讲话，指责这起枪击案是“恶魔的行径”

    特朗普在讲话中说道：他们失去了父母、孩子或兄弟姐妹。我们无法想象他们承受的痛苦，无法想象他们的遗憾。我们对所有遇难者家属说，我们为你们祈祷，我们在你们身边，我们向上帝祈求指引你们走过黑暗。

    《圣经》教导我们，“主靠近伤心的人、拯救灵性痛悔的人”。我们从经书中寻求安慰，因为我们知道上帝会在痛苦的人心中永存。所有正在医院中治疗的伤者，我们祈求你们快速康复，并保证从现在开始支持、保护你们。愿上帝保佑逝者灵魂。愿上帝保佑伤者康复。愿上帝赐予伤痛的家庭以力量。

    不管来自世界各地的媒体怎样非议特朗普，不管人们包括美国的民众如何指责他，侮辱他，不管反对党派如何嘲笑他，攻击他，甚至把他说成是疯子，我却对他怀着善意，怀着感恩。我觉得他真实，率性，不虚伪，不做作，虽然不像个总统，但却是个可爱的人。

    他把政治问题通俗化，把经济问题大众化，他比所有的政治家都不像政治家，他超越了所有的经济学家，让美国经济和股票一起飞。他让媒体充满话题丰富多彩乐趣无穷……我宁愿他不是总统，而是一个快乐的邻家小老头。我微笑着，充满善意的看着他。

    他不像克林顿那样充满丑闻，他的家庭和睦美满，孩子优秀成功。他没有像奥巴马那样背离圣经，纵容同性恋。当然，也许今后他会做错事说错话，但是谁又不是呢？我们都是罪人。

    至少今天，特朗普能高举上帝，在危机时刻能够寻求上帝，祈求上帝保佑他的民，遵循神的旨意行事。并带领全国人民继续行在基督精神治国的正确轨道上。让神的旨意行在地上，如同行在天上。我相信美国将继续成为一个受神祝福的国家！

    特朗普在讲话中这样说道：我们要珍视彼此的纽带，珍视我们的信仰、家庭，珍视我们的共同价值。我们要珍视我们同胞之情、社区之情，珍视人性共有的温暖。邪恶无法战胜团结。暴力无法剪断我们的情谊。尽管我们看到同胞惨遭无情屠戮而怒不可遏，我们因爱而生。我们将永远因爱而生。愿上帝保佑美国。

    非常的阿们，不是吗？

    我为拥有和特朗普一样的信仰而感谢神！愿神保佑属他的国和属他的民。

    对的话就一定应该说吗

    今天听了冯秉诚牧师的讲道《管住舌头》。这个话题说的人真不少，感觉再说都不新鲜了。但是冯牧师的讲道还是给我一些新的提示。

    小小一个舌头，可以把世界搅得天翻地覆。可以把死人说活把活人害死。可以点燃熊熊烈火也可以平息惊涛骇浪。“舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林” (雅 3:5 )。

    我是一个心直口快的人。这并不是优点，容易冒犯人，给自己平添不快，说明我的心智还是不成熟，需要努力操练。写这篇文章主要是自省。

    冯牧师的讲道告诉我，正确的话也未必就应该说，比如：“你的病无药可治了”。此话不假，说了却无益。说话的语气和方法是我们要学的大功课，很多人就是应该说话不讲究酿成大祸。所以雅各说：你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。

    这话该不该说，怎么说，最重要的是看你说的目的是什么。

    大约十年前，我看到一些攻击小敏诗歌的文章，言辞激烈，直指她的信仰根基。让很多喜欢迦南诗歌的人不知所措。

    几年前，网上对Y牧师的批判文章铺天盖地，恨不能置他于死地，基督徒内部的持续争论甚至引起外邦人的讥笑，很多基督徒因此很是伤心。

    还看到一些针对知名牧师、主播的指责。不少读者表态不再听或者转发他（她）的讲道广播了。

    这些批评可能很多都是对的，但是，对的就一定应该说吗？说不说？怎么说？说的目的是什么？说的果效如何？是否符合神的心意呢？

    约翰福音第八章里讲到一个行淫的妇人被带到耶稣面前，众人问他怎么处理。耶稣说：你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。

    是的，我们谁没有罪呢？如果主追究起来，我们谁能站立的稳呢？除了主，谁又有审判的权力呢？

    有人的地方就有论断，教会也不例外，基督徒也是一样。我们经常听到这样一些论断：那个人是异端，那个人是伪基督徒，那个讲员讲道问题很多，那个姐妹唱歌好难听……林林总总，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”。

    冯牧师讲的中心意思就是：只说造就人的话，不说不造就人、损害人的话。不要给撒旦留下破口。

    马太福音7章：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”

    管住舌头的前提是操练心智。你的心智是怎样的，话语就是怎样的。如果心是恶的，你说的话再正确，也是不造就人甚至绊倒人的。

    我们应该用圣经的话语提升我们的灵性和生命。圣灵的九个果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。时常问下自己，我做到了几个？惭愧啊。

    曾经因为不知道什么事情和一个弟兄产生了矛盾，说话也不太好听，之后很是后悔，根据经文写了《圣灵的果子》这首诗歌，写的时候想起自己不友善的话语，竟然泪如雨下，跪地祈求主原谅。之后这成了我时常要做的功课：九个果子，我做到了几个？我要给神交账啊。这就是圣灵做工。

    从一个人的话语和态度，就可以看出他是善意的还是恶意的。“因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”（太12:33-35）管住舌头最根本是管住内心。    正确的话，也不一定必须说出来。不能只图一时之快，要对自己的言语负责。使人不快与你有何好处呢？把快乐建立在他人痛苦之上的人是愚蠢的。损人不利己比损人利己更让人多了一分鄙视。

    夫妻之间说话要包容，谅解，智慧，大事化小小事化了，对方的过错，点到为止，不要轻易给对方下结论。我们往往对最亲近的人说话很随便，虽然你是豆腐心，但刀子嘴还是会伤人的，伤口久久难以愈合。

    弟兄姊妹之间也是如此，不要揭短，不要攻击，不要传播，不要多事。只说造就人的话，“若再多说，就是出于那恶者。”(太 5）

    对于原则性错误，违背圣经的言行是应该指明的，但指责他人之前请先问自己几个问题：一，你确定你说的是事实吗？二，你确定你是善意的吗？三，你确定你说出来以后是造就广大信徒的吗？如若不是，请闭嘴。

    总之，我们说的任何话都要以爱心为前提，以造就人为目的。做人做事也应如此。

    都是罪人，难免说错话，我当然也不能例外。愿与弟兄姐妹共勉。

    让我们效仿基督，做善良人，管住舌头，修炼心智。做一个蒙神喜悦传播正能量的基督徒。

    《感恩节前话感恩》

    感恩节是美国人和加拿大人的法定节日，为的是纪念那一群从欧洲移民,美洲新大陆的上帝选民。

    我曾经没头没尾地看了一个关于哥伦布的电影。哥伦布是意大利人，却在西班牙国王的资助下发现了美洲。

    当时，几乎所有听了他寻找新大陆计划,的人都认为他是疯子，他用了十几年的时间企图说服各个国家的国王，意大利，英国，法国，葡萄牙，西班牙……遭到极力反对，甚至要追杀他，在这中间，有一个主教帮助他逃了出来，那个主教之所以帮助他，是为了“在地上扩大上帝的国”，为了要把上帝的名“传到世界的每一个角落。”（电影台词）

        哥伦布本人是一个虔诚的基督徒，他作的每一件事都要经过祷告，求神引导。当时中国和印度的丝绸、茶叶、瓷器成为欧洲最紧俏的商品，西班牙国王最终支持他是为了扩大自己的领土和获取东方财富。

    而哥伦布知道，这是神的呼召。他坚信一定能到达东方,把十字架树立在东方的土地上。1492年的10月，他历尽艰险终于到达了美洲。不过他一直以为那里是印度，称岛上的人叫印地安人。哥伦布踏上新大陆第一件事就是跪地祷告，感谢上帝将他引到这里，愿神的国降临这里，他的祷告上帝聆听了。

        在世人眼中，哥伦布开启了大航海时代的序幕，在神的眼中，哥伦布是在“预备主的道，修直他的路”（马可福音1：3），上帝的一个宏伟计划开始实施了。

        16世纪的欧洲，宗教改革如火如荼，英国清教徒宣布脱离国教，另立教会，遭到大逼迫，

    英国会通过了《信奉国教法》，清教徒面临残酷的宗教审判，逃跑是唯一的出路。但是逃到哪里去呢？

    这时，他们想起了哥伦布发现的美洲新大陆。清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了冒险航行。如同在耶稣到来之前先来了施洗约翰，在大逼迫之前有了哥伦布的发现新大陆。神的预备和计划是最周全的。

        这是一年中最不适合航行的季节，五月花号像一片树叶在巨浪中挣扎，随时都有船毁人亡的危险。

    中途死了一个人，但奇妙的是又出生了一个孩子，66天后，102个人最终到达了上帝为他们预备的迦南地——普利茅斯港，而他们作的第一件事，就是把十字架插上他们的领地，感恩上帝赐予他们的土地。

        不仅有开垦过的农田，充足的淡水，优良的渔场，居然还有一大片遮风避雨的房屋，真是太感恩了。原来这里是印地安人的旧居，所有的居民都在一次天花流行中死去。神赐家园啊。

        第一个冬天不好过，冰天雪地里的新移民经受了最严酷的考验，102人还剩下50人，几乎每天都有人死去，他们默默地祈祷上帝的眷顾，呼唤神的拯救。神听见了他们的呼求，一天早上，就在他们坐以待毙的时候，一个印地安人向他们走来，聆听了他们的苦难，眼角挂着泪水走了。几天之后，印度安人的酋长马萨索德走进了他们的房屋，带来了必须的生活用品，教他们捕鱼、狩猎、耕作、饲养火鸡。他们终于从死亡中闯了过来，当年就获得了粮食丰收。在收获的季节，他们不忘恩人，请来酋长和当地百姓，摆上丰盛的宴席，火鸡是餐桌必备的食物。

        从此，清教徒开始了新的生活，他们明白新的生命是神给他们的，他们是神的选民，承担着神的使命。300多年后，当年的50人变成了今天的3亿人，“生养众多，遍满了地”（创世记9：1）。

        这就是美国人爷爷的爷爷的爷爷的故事，之后又有了《独立宣言》和独立战争，有了一个个基督徒总统，有了金矿，有了西部大开发，有了股票，有了资本主义的高速发展，有了强大的美利坚共和国。而无论是哪个党派的总统就职，都注定要把手放在圣经上庄严宣誓，愿上帝保佑他的国家。因为他们深知，这个神亲手缔造的国家是有使命的，美国的兴起是神的计划，美国的兴旺发达是神的恩典。

        这就是感恩节的意义。不要忘记这段特殊的历史，它与摩西带领以色列民逃出埃及,冲出红海具有异曲同工之美意，都是上帝的一个计划，是神的极大恩典。美国人将感恩节定为法定节日是因着神的暗示，它不是一个世俗的庆祝日，而是一个属灵的日子，为了让人们在这一天记念神的呼召。

        罗斯福总统的家遭遇盗窃，他很感恩地说：“第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；

    第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”这就是智慧，就是信仰，凡事感恩，凡事都有神的美意。有了感恩的心，世界都会不一样，不信我们可以试试。

        因为没有住房你会拼命努力练就了一身本领，感谢主；因为没有汽车你徒步上班锻炼了一个好身体，感谢主；因为生病你得以深刻体会肉身的软弱学会把自己全然交托给神，感谢主；因为股票大跌你认真思考神的教导“不能伺奉两个主”，感谢主；因为闹离婚你得以聆听神关于婚姻的教导回到家庭中去,感谢主；因为官场失意你明白了人生的价值,开始追求灵魂的意义，感谢主……

    “要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5：16-18）。

        背景音乐是写于2013年的诗歌《满了感恩》。叫一声我的主啊，心里满了感恩，想起你的恩典泪水涟涟，一次一次的祝福让我满了感恩，一次一次的磨难还是满了感恩。微笑是感恩，泪水也是感恩，得到是感恩，失去还是感恩，只要耶稣你站在我的身边甜也是感恩，苦也是感恩。凡事都是神的恩典。含泪创作，含泪演唱。献给主，也送给各位弟兄姐妹。愿神祝福你们。

    不要做怨妇

    【箴21:9】宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。

    【箴21:19】宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。

    怨妇，就是喜欢向人唠叨自己心中的不快，说起来没完没了，整日愁眉苦脸，倒不完的苦水，好像只有她最倒霉，所有人都欠她似的……

    这不是一个光彩的头衔，所有的怨妇都不会承认这个称呼,却在无意中树立起这个形象。教会里这样的人不少。不仅是姊妹，也有弟兄。

    千万不要哭诉：“我怎么这么倒霉呀，我怎么这么命苦啊！”比你命苦的人多着呢。上帝并没有承诺我们来到这个世界上不受苦。也没有承诺我们信了上帝就可以不受苦。神说：“凡劳苦担重担的请到我这里来，我就赐你们平安。”这里的平安，是指内心的平安，与神同在的平安。恐惧和焦虑不是来自神的。

    约伯是神喜悦的义人，他受的苦少吗？一夜之间，财产全部没了，儿女全都死了，自己还得了恶病。但是他说，“曾经风闻有你，今日亲眼看见你”。最终“约伯年纪老迈，日子满足而死。”（约42：17）

    保罗是神的仆人，他受的苦少吗？“直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，而且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福，被人逼迫，我们就忍受。被人毁谤，我们就善劝。”（林前4）

    尼克无手无脚，每天要受多少苦？但是他比我们都喜乐，走遍全世界传福音，荣耀神。

    耶稣受的苦少吗？不用说了。

    身边有许多弟兄姊妹都生活在艰辛苦难中，如果大家总聚在一起发怨言，这个世界实在太不美好了。这是神为我们创造的家园吗？

    没有人愿意总听怨言。不停地抱怨，就如同往垃圾桶里倒垃圾，谁愿意每日接受垃圾呢？消极情绪是可以传染的，尤其是软弱的人，每天接受负面的信息，自己也可能会变得消极起来。

    心苦，口就苦，吐出来的都是苦水，说出来的都是破坏人情绪甚至绊倒人的话。心甜，口就甜，说出来的都是鼓舞人，造就人的话。所以，你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效都是由心发出。(箴言书4章)

    谁都愿意和喜乐阳光，积极向上，满满正能量的人在一起。我们每一个人都要作圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。” 【加5:22】

    作为弟兄姐妹，我们尽量学会倾听，并帮助他人解决困难，大家一起想办法出主意，祷告，求神带领。倾听也是为主做工，即便你很不情愿。主说：这种事情做在最小的一个弟兄身上，就是做在我身上。我们很多弟兄姐妹做的很好。

    但是针对我们自己，真的不要反复的倒苦水。没有人会喜欢怨妇。即便你不能做到让大家都喜欢你，也要尽量做到让大家不厌烦你不是吗？遇事先祷告寻求神的帮助，操练自己面对和解决困难的能力。

    抱怨解决不了问题，抱怨不如行动。生气是惩罚自己，生气就安静下来祷告，求神带领。要努力培养宽容、忍耐、博大的心胸。做智慧女人，学会自己默默承受，学会自己勇敢担当，学会拓展自己的生命格局，提升自己的精神境界，做一个不仅神喜悦，人也喜悦的基督徒。愿神祝福你。

    你的苦难或许能成为他人的祝福

    2017年10月25日，我来到了向往已久的埃及。之所以想到埃及来，除了它是全世界最古老的文明古国，有着7000年灿烂辉煌的古文化，还因为它有着太多的圣经记号。《出埃及记》是圣经里最壮丽的华彩。死里逃生的摩西奇迹般成为埃及王子。他高举权杖，分开红海，带领以色列人冲出埃及的画面，已经成为历史的浮雕，人类的丰碑。而雅各的儿子约瑟从奴隶到埃及宰相，最终拯救了整个犹太民族的神奇故事也发生在这里。

    但是如今的埃及却看起来贫困潦倒，开罗这样的首都居然都没有红绿灯，满地垃圾，房屋破旧得像是刚刚打过仗，人民没有保障，看不到交警，看不到环卫工人……看着今日埃及的落后和混乱，再看看今日以色列的先进和发展，以及鹤立鸡群的教育和人才，就知道上帝为什么要让摩西带以色列人出埃及了。这是上帝的完美计划。而这一切，都要以约瑟接受极大的苦难为代价。被哥哥们陷害，做奴隶，被陷害，下监狱……

    约瑟对哥哥们说：从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。（创世纪50章）。约瑟的苦难，成为整个犹太民族的拯救。

    世界著名黑人名模华丽丝.迪里，四岁被强奸，五岁受割礼。13岁以五匹骆驼的代价嫁给一个60岁的老头。在非洲，女童从小就要把生殖器挖掉。一生遭受极大的痛苦，很多女孩因此死去。迪里最终神奇的化雨成蝶，站上世界舞台。

    看着视频上她流泪诉说苦难经历，我心如刀割。迪里说：我相信我所吃的苦都是上帝的安排，我能够挺过来，就说明我有存在的意义，所以我要痛快并有价值的活着，无论前路有多艰险，因为有了信念，我从不畏惧！她最终成为联合国非洲反割礼大使。出书，拍电影，全世界奔走演讲，促使非洲28个国家废除了女孩割礼制度。迪里的苦难，成为整个非洲女性的拯救。

    凡事都有神的美意在其中，只是我们人太有限，无法准确知道神的意图，往往陷入苦难泥潭无法自拔。神的意志高于人的意志。当我们在遭受苦难挫折的时候，你是否想过，这也许正是神的一个计划，因着你的磨难，你的见证，来帮助更多的弟兄姐妹们，来彰显神，荣耀神。

    我也曾经经历很大的痛苦，甚至行过死亡的幽谷，最终蒙神拯救，破茧化蝶，正是这种从暗到明，从地到天的感觉，使我开始为主做工为主创作，几乎每天都收到来自全国各地的鼓励：雁子，你的诗歌感动了我，你的广播说出了我的心里话……感谢神。我们身边有很多弟兄姐妹，都在遭受极大的痛苦之后，成为其他人的祝福。所以说苦难真的可能是一种祝福，不仅是对自己的祝福，可能也是对他人的祝福和帮助呢。

    我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（哥林多后书四章）

    凡事祷告凡事谢恩，凡事寻求神的启示和帮助。这是我们基督徒一生的功课。愿神祝福你。

    基督徒对什么事情都要忍吗？

    一个姊妹说，楼上邻居装修，导致她家房顶漏水了，把墙和灯都搞坏了。上楼去说，反被恶狠狠训斥一顿，说你别找我，去找装修公司。姊妹对我说，基督徒只能吃亏。我回答：错。这不是吃亏的问题。神的属性是公义，不能忍受不义。神震怒之下，灭族灭国灭头胎。

    一个姊妹生孩子，在医院发生了严重的医疗事故，缝针的时候把针断在身体里了。我去和医院理论。当事姐妹却说，算了吧，我们是基督徒，忍了吧。错！基督徒绝不是凡事都该忍。面对这样严重的医疗事故，明知错了还不认错，找各种借口推脱，丑恶的嘴脸让我怒不可遏。忍的结果只能助长这种丑恶，让他们更加有持无恐，在下一个受害者面前，更加变本加厉的迫害。这样的抑善扬恶是神喜悦的吗？

    一个姊妹发来被丈夫暴打的照片。满脸青紫，眼睛肿成馒头，身上黑一道紫一道，脖子上被掐的指头印，完全认不出来了。我惊呆了。她告诉我经常这样被打，掐她的时候往死里掐，除了求饶没有别的办法。我怒喝，为什么不报警？为什么不离婚？……生命都不能保障了，还要去跟他讲宽容，讲基督徒不能离婚这样的道理吗？我们的神是圣而公的神，是强调诫命的神，十诫里面的不许，不许，不许……岂是儿戏吗？神要的是正义，是洁净，是公平。对于邪恶，污秽，丑陋从来不会忍。路见不平一声吼，该出手时就出手。这个连世人都懂得道理，很多基督徒却做不到。关键时刻缩到一旁。美其名曰，基督徒不能发脾气，要忍。

    【利19:15】你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。

    【申1:16】当时，我嘱咐你们的审判官说，你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。

    有一个牧师在会堂上讲到马太福音：“有人打你的右脸，连左脸也转过去让他打”。一个听众便走到牧师面前打了他的右脸，还要他转过去打左脸。牧师一怒之下打了他的头，并念了另一段经文：“耶和华的愤怒好像暴风已经发出，必转到恶人的头上。”

    读经一定要看上下文连接，看全本真意，不可因某一句话就下结论，断章取义，以偏概全！约翰福音18:22：耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他说：“你这样回答大祭司吗？”耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是。我若说的是，你为什么打我呢？”此时耶稣被打了，他没有说请你打我的右脸？而是说“你为什么打我？”基督徒无故被打，被欺辱，被攻击陷害，岂能不问个为什么?一味的委曲求全，不仅违背神的律法，也违背人类法则。混淆是非正义邪恶的概念，久而久之，还有善恶对错真理谬误的标准吗？

    以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。 （利未记24:20）

    圣经里提到公义276次，公平89次。“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！”阿摩斯书5:2

    如果这个世界上没有正义的声音，只剩下忍让，挨打，受侮辱，受逼迫。这还是神所要的世界吗？

    如果没有马丁路德愤怒之下写出的95条，就没有宗教改革和今天的基督教。

    如果没有美国的独立战争和废奴运动，今天可能还在奴隶买卖。

    如果没有犹太人的抵抗战争和坚守，神赐予的迦南美地如今不知在谁手中？

    基督徒绝不是对什么事情都要忍。关乎信仰，关乎真理，关乎公义，关乎生命，关乎灵魂。这些事情是绝对不能忍的。不坚持真理，在罪面前退缩，本身就是罪。

    愿神用整本圣经浇灌我们，启示我们，带领我们。给我们分辨的心智和能力。

    圣诞礼物

    圣诞节快到了，每个人都希望得到一份圣诞礼物。哪怕是一份很小的礼物都会让我们高兴。至少证明了有人记挂着你，爱着你。

    记得美国作家欧.亨利著名的小说《麦琪的礼物》吗？麦琪：指基督出生时来送礼物的三贤人，东方的三博士。他们给刚刚出生的耶稣送来乳香，抹药和黄金。开创了圣诞节送礼物的先河。

    《麦琪的礼物》讲了这样一个故事，圣诞节的前一天，贫穷的德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，可是她只有一元八角七分，“这些铜子儿是每次一个、两个向杂货铺、菜贩和肉店老板那儿死乞白赖地硬扣下来的；人家虽然没有明说，自己总觉得这种交易未免太吝啬，当时脸都躁红了。德拉数了三遍。数来数去还是一块八毛七，而第二天就是圣诞节了。”

    这点钱根本不够买什么好的礼物，于是她把引以自豪的瀑布似的秀发剪下来卖了，换了20美元。找遍了各家商店，花去21美元买到一条朴素的白金表链，来配吉姆的那块金表。而吉姆也想给妻子一个惊喜，他卖掉了引以自豪的金表，买了德拉羡慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣诞礼物。

    尽管彼此的礼物都失去了使用价值，但谁又能否认，这是全世界最珍贵的圣旦礼物呢？

    对于有钱人来说，一个表链，一套发梳实在算不上什么。一些富豪送给自己情妇的礼物，动辄是一套别墅，一辆豪车。而这可能只是他们家产的九牛一毛。这些礼物有多少含金量呢？它们换来的又是什么呢？金钱只有赋予它内涵才具有价值。最珍贵的礼物不是钱，不是房子，不是车，而是爱！

    小说里的情节，让我每看一次就流泪一次：剪掉头发的德拉，忐忑的等着丈夫回来。“求求上帝，让他认为我还是美丽的。”当丈夫用惊愕的目光久久的看着他时，她说：“吉姆，亲爱的，别那样盯着我。我把头发剪掉卖了，因为不送你一件礼物，我过不了圣诞节。头发会再长出来的——你不会在意吧，是不是？我非这么做不可。我的头发长得快极啦。说句‘恭贺圣诞’吧！让我们快快乐乐的。我给你买了一件多么好——多么美丽的好东西，你怎么也猜不到的。”

    当她看到丈夫拿出的礼物，她也惊呆了。恰恰是她已经不存在了的长发所需用的精美的发梳。她把那套发梳搂在怀里不放，过了好久，抬起迷蒙的泪眼，含笑对吉姆说：“我的头发长得很快，吉姆！”

    无奈的礼物，无用的礼物，惊天动地的礼物，永世长存的礼物。惊世骇俗的无价之宝。亲爱的弟兄姐妹，你可得到过这样的礼物吗？

    今天我读这篇小说依旧泪流满面。但是和信主以前的流泪已经不同了。遇到耶稣之前的泪水，更多的是因为遗憾从来没有过这样的礼物这样舍己的爱。而如今流泪，是感恩的泪，我得到了人世间最珍贵的礼物，耶稣给了我这样的礼物。耶稣牺牲了一切，送给我一个新生的生命。

    他为什么这样做呢？只有一个理由，那就是爱。是的，耶稣爱我，耶稣爱我们，还有谁能像耶稣那样，宁可牺牲自己，换来我们最宝贵的礼物——新生命呢？

    送圣诞礼物是要回赠的。亲爱的弟兄姐妹，我们能给耶稣什么样的礼物呢？我没有乳香没药也没有金银财宝。跟了耶稣以后，我已经舍弃了世上的一切。我什么都不要了，只要耶稣。那么我还剩下什么呢？只剩下了生命。只能把生命献给耶稣了。把每一年每一天每一小时每一分钟都献给耶稣。这样，我也成了麦琪的礼物。

    主啊，虽然我卑微，虽然我弱小，但你看我为尊为大，你将我抱在怀中，你将我安置在高处。

    主啊！今年的圣诞节对我来说是一个苦难的圣诞节，我甚至有家不能回，寒冬腊月四处漂流。但我只当这是你送我的最好的麦琪礼物。你让我在苦难中经历你更加亲密的同在。你让我在苦难中感受不见一人只见耶稣的真意。你让我在苦难中感受超越亲情的主里的大善大爱。你让我在苦难中低下高傲的头悔改在你脚前。我得到的礼物就是你自己，这是何等珍贵的礼物啊！

    伸出手接住这无价之宝，同时将我自己献上，主啊，请接纳。

    《天堂银行》

    在网上看到，瑞士有一种银行叫做“时间银行”。

    “时间银行”是由瑞士联邦社会保险部开发的一个养老项目 —— 人们把年青时服侍长辈的时间存起来，到将来自己老了便可以支取被服侍的时间。申请人必须擅长沟通和充满爱心，有富余的时间去照应需要协助的长辈，其服务时间将会存入社保系统的个人账户。会得到一张“时间银行卡”，可以凭着手里的“时间银行卡”去支取被服务的时间和时间利息。“时间银行”的工作人员在验证过“时间银行卡”信息后，会指派专门义工到病院或者家中去服侍他。如果在逝世前没有使用完“时间银行卡”中的“时间”，“时间银行”会把这些时间折合成相应的金钱或者物资嘉奖给他的遗产继承人。

    举个例子。莉每天早出晚归。照应两位老人，乐此不疲，在帮助别人的同时，自己也很快乐。一年后，“时间银行”为她开具了一张1440小时的“时间银行卡”。莉休息了一段时间后，又向“时间银行”提出再干一年的申请。不久发生了意外 ，她擦玻璃时从凳子上摔了下来，不能动弹了。当家人准备请假回来照顾她时，她拒绝了，她向“时间银行”提出了支取申请。不到两个小时，“时间银行”就派了一位护工前来护理她。在随后的一个月里，那名护工每一天都来照应她，给她做可口的饭菜，陪她聊天。在护工的精心照应下，莉很快恢复了健康。痊愈后的她又向“时间银行”申请服侍两名长辈，她打算趁自己还健康的时候为自己多存点儿时间在“时间银行”，等老了不能动的时候使用。

    如今，在瑞士，用“时间银行”养老已经蔚然成风。不但为国家节省了养老开支，还解决了一些其他社会问题，可驱逐老年孤单感，收获互相之间的友情，培养和传播爱心。受到民众广泛支持。据瑞士养老机构调查显示，有一半以上的瑞士年青人愿意参加这种养老服务。政府还专门立法支持“时间银行”养老。

    我们国家已经严重老龄化，养老的步伐严重滞后。很多老人为此忧心忡忡，政府似乎也办法不多。时间银行是不是可以给我们一些启示呢

    对基督徒来说 ，还有一种银行叫做天堂银行。就是把我们今天的时间和工作，都存到天堂银行里，记在上帝的生命册上。每天都要给上帝交作业。将来见到耶稣的时候，才能在天堂里站立得住，才能够支取我们的天堂时间。所以我每一天，每一小时，每一分钟，都在努力的无怨无悔的做工，做有果效的，有价值的，讨神喜悦的工。哪一天如果没有做好，就会觉得亏欠了神。我的时间都是属于神的，为神而活，为神献上一切。我创造的价值，必须存到天堂银行里去，只有那里最保险。存的越多，我越平安。

    我的天堂银行，也可以像瑞士的时间银行那样提前支取，在我软弱需要帮助的时候，在我遇到灾难疾病的时候，在我孤独无助的时候，我可以向上帝申请（祷告求助），上帝就会来帮助我。我已经反复地支取过了，从上帝那里，我得着了我所需要的一切。

    这就是信主和不信主的差别吧。世人储存到银行里的是钱，但钱并能解决所有问题，瑞士的时间银行是对金钱的挑战，相比起钱来说，时间或许更加重要。比时间更重要的是永恒的生命。我们储存到天堂银行里的正是我们最宝贵的生命。而我们支取的，是神的认可，嘉奖和帮助，是无比荣耀的冠冕。

    我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (哥林多后书 4:17 )

    这就是我生命的全部价值。

    亲爱的弟兄姐妹，你们是不是也拥有这样的天堂银行呢？愿神祝福你。

    耶路撒冷三千年

    雁子广播

    不了解以色列历史，不认识神在以色列身上的计划，很难判断今天的以色列现实。让我们用最简练的文字一起来回顾一下以色列历史。

    大约公元前2000年，在亚美索不达米亚两河流域迦勒底的吾珥（今伊拉克境内），闪族后代他拉的儿子亚伯拉罕奉上帝之命离开吾珥迁往迦南（创世纪12章）。后因迦南大灾来到埃及，在埃及430年（创世记47章）。

    公元前1446年，以色列人由摩西带领走出为奴之地埃及，40年之后进入上帝应许之地——迦南（出埃及记），也就是现在的巴勒斯坦地区，被当地人称为希伯来人。经历了近200年没有国家政权只有部落首领的士师时代（公元前1200—1030），参见圣经《士师记》。

    公元前1030年产生第一个国王扫罗，40年之后第二个国王大卫上台，再40年之后大卫的儿子所罗门上台，执政40年。大卫和所罗门的80年是以色列最辉煌的时期，以色列人的理想国。

    公元前960年，所罗门王建起了第一圣殿，又称所罗门圣殿，公元前586年毁于巴比伦（今天伊拉克境内）人之手。

    所罗门死后以色列国开始分裂为南国和北国，南部由大卫家族统治，以耶路撒冷为政治宗教中心，称“犹大王国”；北国以示剑为中心，称“以色列王国”。

    以色列国从公元前930年建国到公元前722年灭亡，200多年换了9个王朝19个国王，政局动荡国力衰弱内忧外患。公元前722年，亚述帝国（今伊拉克境内）攻陷巴勒斯坦，以色列国灭亡。南国犹大相对稳定。公元前930年——586年持续300多年，权利基本上控制在大卫家族。

    公元前586年，巴比伦进攻犹大国，掠夺耶路撒冷，将数千名犹大人强制迁往巴比伦，称“巴比伦之囚”。犹大国亡。

    公元前538年，波斯灭巴比伦。波斯（今伊朗境内）统治巴勒斯坦200多年。波斯王居鲁士上台后释放了一批以色列人，在首领罗巴伯的带领下回国，回国后重修圣殿。公元前516年，第二圣殿重建完工。《以斯拉记》中记载了圣殿被重建的始末。第二圣殿于公元70年彻底毁于罗马人之手。

    公元前334年，希腊灭波斯，巴勒斯坦进入希腊统治时期。此后，希腊、埃及、叙利亚频繁战争，争夺巴勒斯坦统治权。为躲避战乱，许多犹太人分散移居在地中海沿岸，包括欧洲、北非等国。

    公元前201——195年，5次叙利亚战争，叙利亚侵入巴勒斯坦，残酷镇压以色列。焚毁摩西律法，把圣殿改作偶像崇拜，禁止以色列人信奉上帝。公元前167年，犹太祭师带领犹太人发动武装抵抗，血战20多年，取得胜利，史称“马加伯革命”。公元前142年建立了犹太政权。不幸之后又陷入内讧，国力大衰。

    公元前64年，罗马征服叙利亚，在巴勒斯坦建立行省，庞贝进兵耶路撒冷，从此犹太人落入罗马统治。

    公元前43年，大希律在罗马的支持下取得犹太统治权。希律要求犹太人效忠罗马，犹太人反抗遭到残酷镇压。

    公元前4年，希律王死，犹太人造反被镇压，2000多起义者被钉上十字架。也就是耶稣降临的时期。之后进入新约时代。

    多灾多难的以色列除了在大卫王和所罗门时代有80年的辉煌，和短暂的马加伯革命之外，1000多年来一直在别人的手下艰难度日，遭遇亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马等外邦的轮番统治。苦难的民族，战乱的历史，屈辱的生活，使得他们一直在盼望一件重大事件发生——弥赛亚的拯救。

    那么上帝为什么要让自己的选民遭受如此多的磨难和屈辱呢？难道进入这片“流奶和蜜”的土地要付出如此大的代价吗？上帝究竟要通过以色列的苦难历史启示我们什么真理呢？

    从人类学角度看，一个民族被同化，只需要约200年就消亡了。以色列不是就“丢失了10个支派”吗？说别国的语言，写别国的文字，学别国的文化，和外邦人通婚，用别国的国籍……按理早该灭绝了。但神奇的是，这个顽强的民族不但没有灭绝，反而在主后1948年，重新复国了。哈利路亚，我们不能不说这是一个人类神迹。

    我身边很多基督徒是不读旧约的，甚至信主几十年都没有认真看过旧约。不读旧约，不清楚以色列的历史，如何理解神的救恩和计划？如何能站在历史的长河中读懂未来？读懂上帝的怜悯和爱？读懂神与我们的血脉关系？读懂神今天在以色列的计划？

    近日，美国总统特朗普宣布，承认耶路撒冷为以色列的首都，并将使馆从特拉维夫迁入耶路撒冷。对此，有很多不同的声音发出，国际舆论纷纷谴责，包括许多基督教国家。也有很多基督徒欢呼哈利路亚，认为特朗普是神的使者。不论是谴责还是哈利路亚，我都认为，且慢。

    我们需要安静下来，静听神的声音，领会神的启示。神的意志高于人的意志，人的揣摩时常是错误的。“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训，或是出于神，或是我凭着自己说的”。（约7:17）

    特朗普的决定更多的是出于他竞选时的承诺和美国本土经济利益的考虑。美国华尔街的大部分被犹太人控制着。但也不能因此就轻易否定特朗普的举动的积极作用，一切掌权者都在神的掌控中，包括居鲁士，包括大希律王，当然也包括特朗普。

    这片神赐给犹太人的迦南美地，这个曾经建立过两个圣殿的圣地，这个诞生了耶稣的家园，这个耶稣传道殉难并复活的地方……回归以色列是必然。不是特朗普说了算，而是神说了算。

    让我们一起来读经文：

    我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。（创世纪15：7）

    这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。（创世纪，15:4）他为人必像野驴，他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在众弟兄的东边。（创世记16:12）

    今天，此刻，亚伯拉罕的故事在继续。

    来吧！我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。（赛2:2-3）

    我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”（启21:1-2）

    这里的新耶路撒冷，和如今地上的耶路撒冷是有区别的。因此对于特朗普的表态不必过于兴奋，也不必过于焦虑。安静等候神的启示。

    写这篇短短的文字，花费了相当多的功夫，读了至少五六本有关以色列和中东地理历史的书。当然，最主要的是反复读旧约。如果能帮助你对以色列历史有个初步的印象，使你有感动去读旧约圣经，感谢神。

    我不是牧师，不是专职传道人，有不当之处，还请老师们指出。愿神赐福你。

    有一种圣诞礼物叫饶恕

    2017年的圣诞节来临之际，美国和俄罗斯这对强硬的对手，互相送出了一份圣诞礼物。让这个冰冷的世界，突然温暖了许多。他们用行动向全世界宣布：爱和饶恕是最好的圣诞礼物。也可以成为很好的外交手段。

            12月17日，俄罗斯总统普京同美国总统特朗普通电话，感谢美方送给他们的“圣诞礼物”。因为美国提供的一份情报，俄方挫败了一起在圣彼得堡制造爆炸的恐怖袭击事件。 普京表示，未来俄罗斯安全部门如果掌握了恐怖分子拟袭击美国或者美国公民的相关情报，也会在第一时间同美国共享。这对生死冤家就这样化干戈为玉帛。

    事情就这么简单，当你饶恕了别人的时候，实际上是解放了自己。当你送给别人礼物的时候，你也必会接受一份来自上帝的礼物——内心的喜乐平安。

    爱，可以让冰山消融，让大海解冻，让人与人之间的隔阂瞬间消除，让国与国之间的仇恨瞬间飘散。

    我们总是过不了这个坎。怨恨就像一块大石头压在我们心头

    压得自己和别人都喘不过气来。这块石头要压到几时呢？不知道。

    让我来告诉你吧，圣诞节是一个挪开心中怨恨的好时机，是宽容和饶恕的好时机，是给双方下台阶的一个好时机。送给他一个圣诞礼物吧，哪怕是一个围巾，一双手套，一盒巧克力……哪怕是一声真心实意的问候和祝福。

    圣诞礼物不仅要给自己喜欢的人，也要给你不太喜欢的人，给你怨恨的人，甚至是你的仇敌。礼物送出去之后，相信你会得到一份意外的惊喜。你的重担放下了，你的内心平安了，你的心胸宽广了，你的世界变得美好了。

        你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。 (路加福音 6:35 )

    以扫和雅各曾经也是仇人。雅各靠欺骗夺走了以扫长子的名分和父亲的祝福。以扫要杀死兄弟雅各，雅各不得不逃往异地他乡。多年后，当雅各回到家乡时，以扫已经饶恕了雅各。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。雅各对以扫说：“我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。 (创世记 33:10 )

    多么温馨的画面，这是神为我们树立的榜样。你不喜欢的人，一旦收下了你的礼物，也就是收下神给他的礼物——宽恕和爱。就如同以扫和雅各，从此成为好兄弟，成为神家里的好孩子。

    亲爱的弟兄姐妹，在圣诞节到来之际，在新的一年到来之际，你饶恕你的弟兄了吗？给他一个拥抱吧，给他一份礼物吧，给他一个祝福吧。不需要别人看见，天父都看见，神会嘉奖你，会在天上给你预备更好的圣诞礼物的。

    愿神祝福大家。圣诞节快乐。

    今夜，你平安了吗

          在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人。（路加福音2）亲爱的朋友，你是他所喜悦的人吗？你平安吗？

    相比起25日圣诞节的喧哗，我更喜欢24日的平安夜。平安，可能是今天在世上最奢侈的盼望了。

    平安夜，圣善夜，万暗中，光华射，照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠……

    信主以后，平安夜总是在教会过的，忙忙碌碌热热闹闹闹。其实我们知道耶稣并不降生在圣诞节这一天，为什么还要记念这一天呢？

    因为我们需要这样一种仪式，需要这样一种宣告，需要在世界上保存这样一个记号。我们需要让世人知道，上帝差派他的独生子，道成肉身来到了我们中间。耶稣，他真实的来过，他如今依然在我们身边。让圣诞节成为举世欢腾的一天，万民仰望的一天，荣耀上帝的一天。这才是我们纪念的目的。

    生命中究竟什么最重要呢？金钱，权力，房子……都不是，最重要的是平安。是心灵的平安。

    金钱能买来平安吗？很多人认为是的，所以才有了那些永不满足的贪官，钱多得要用卡车来拉。结果呢？逃亡的，跳楼的，自杀的，蹲监狱的……

    权力能换来平安吗？皇帝权比天高，想要什么没有？可大部分皇帝都是短命的，甚至死于父亲儿子兄弟之手，死于自己炼制的长寿丹药。内心极度恐慌，极度不平安。

    有豪华的大房子就一定平安吗？不一定。多少豪门，多少大宅院你争我夺尔虞我诈。中国人为了一套房子，甚至要终身为奴。

    那究竟如何才能平安呢。基督徒的回答是：信耶稣。

    “愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！” (帖前 5:23 )

    人类恐惧的终极原因是死亡，死亡是人心中的一个黑洞，一个深渊，一个心灵绝症。每个人的明天都是不确定的，生命中唯一能确定的事情就是死亡。如果没有信仰，从你懂事起，痛苦恐惧和绝望就将伴随你一生。越是有思想的人越是痛苦。

    那么为什么信耶稣就可以克服一些或者全部恐惧呢？因为我们的耶稣他也死过。只有耶稣最有权利解释生与死的问题。只有耶稣能帮助我们走出死荫的幽谷看见天上的光，因为他自己经历并战胜了苦难，经历并战胜了死亡，最终复活升天了。耶稣告诉我们，天上有我们更美的家乡，灵魂是可以不死的，生命是可以永生的。

    很多人都听过这种话，大部分人把它当成神话，或者笑话。但有一部分人信这是真话，实话。这些人叫基督徒。

    因着这个信，我们挪去了死亡的毒钩。因着这个信，我们挪去了心中的恐惧。因着这个信，我们赶走了心灵中的阴霾。即便面对生命中种种的艰难，种种的痛苦，种种的逼迫和打击……我们都能从耶稣的生死事件中找到答案，找到平安。因为我们相信主同在，就如同相信太阳明天还会升起，相信风雨之后会有彩虹，相信死后还有复活，相信主已经为我们在天上预备好了更美的家。

    或许这，才是我们相聚平安夜的意义吧。平安夜，圣善夜。弟兄姐妹在这一天手拉手，心贴心，围坐在一起，静享天赐安眠。“在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”(哈该书 2:9 )这地方，指哪个地方呢？当然是有神同在的地方。就在此地，就在弟兄姐妹相聚的地方，此时此刻，你只要真信耶稣，你就必定平安了。

    借着我们的平安，让世人看见，耶稣真的存在，只有他能给我们平安。“愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们！”(罗马书 15:33 )

    让自己幸福起来系列之一

    ——信仰是幸福的终极密码

    快过年了，想说的话特别多。越多越不知道先说哪个。选来选去，居然选了一个老掉牙的话题——幸福。

    追求幸福是每个人的共同目标，但每个人的幸福标准大相径庭。有人认为是拥有一辆豪车，有人认为是一生相伴的爱人，还有人认为钱够花了就是幸福。对于残疾人来说有人救助就是幸福，对于流浪汉来说一顿丰富的午餐就是幸福，而对另一些人来说，最大的幸福在于找到精神上的依靠，让灵魂有个归宿……

    幸福是抽象的。你有多幸福，不是用数学公式能够计算出来的。幸福的容量其实就是你心的容量。或者说，幸福是被你想象出来的。你认为你幸福，你就会真的幸福起来，你认为你不幸福，你就真的会痛苦失望沮丧。

    一个市委书记的幸福指数一定比一个打工仔高吗？不一定。亿万富翁一定比平民百姓幸福吗？不一定。如果这个市委书记一心想争当省委书记而不得，那他不仅是不幸福的还是痛苦的。如果那个打工仔给自己定的目标就是找到一份稳定的工作，那他很容易就幸福起来了。

    所以给自己定一个目标很重要。每天都要有目标。哪怕只是参加了教会的事工，为家人做了一顿美味的饭菜，完成了一首诗歌的创作，为需要帮助的人送上了一份爱心……都会提升你的幸福指数。

    把我们每一天的劳作放大，那就是目标，把我们的目标放大，那就是盼望，把我们的盼望放大，那就是信仰。人类的终极幸福密码就是信仰。信仰，是让你幸福起来最有效的途径。

    一个真正的基督徒一定是幸福的。信仰不是虚无缥缈的，不是一个空洞的口号，也不是一个遥远的目标。信仰就在你身边。就是一顿饭，一首歌，一次聚会，一次奉献，信仰就在今天，就在每一天，就在此刻。

    如果每一天你都是幸福的，那么这一年你就是幸福的，如果每一年你都是幸福的，那么这一生你就是幸福的。希望我们每一个人在离开世界的那一天，在合上眼之前都能够说一句：我这一生是幸福的。

    我见到的最幸福的人是我身边的好姐妹宝珠。她丈夫因外遇离开了他，儿子在40岁时心脏病猝死。每月只有2000元退休金的她孤身一人生活。一生坎坷受尽苦难。用她的话说，她从小在“坑”里长大。她的家就是在地上挖了一个坑，每逢下雨整个家就要洗一次淋浴，然后继续在潮湿的坑里生活。每天都要为下一顿饭奔波，逃学是为了找吃的。对于那时的她来说，吃上一块热红薯，那就是最大的幸福。在她的记忆中，似乎从来没有吃饱过一顿饭……我震惊地听完这些，流泪抱着她说，以后我不会再让你受苦。

    之后我才知道我说错话了。因为她要比我幸福一百倍不止。2005年她遇到了耶稣。从此她的生命整个翻转了。曾经自杀过七次的她终于复活了。现在的她，每天早上哼着赞美诗歌，为自己准备丰盛的早餐，晚上和天父阿爸幸福地长谈。几乎整天在教会侍奉。每天把自己打扮的漂漂亮亮，长裙短靴，略施粉黛。对着镜子微微一笑，天使出门了。

    除了诗班，还有探访。报名了所有能参加的培训学习，小牧者，音乐基础，电子琴，舞蹈，甚至暑假儿童美术班。看着她画的那些天真幼稚的儿童图画，我眼睛湿了。世界上居然有这么单纯这么干净这么可爱这么善良的人。

    说起来连我都不相信，她70岁了从来没有生过病。不知道什么叫感冒发烧疼痛高血压高血脂。除了探访病人从不去医院。前不久查了一下视力，两个眼睛都1.5。医生吃惊地问，你真有70岁？满口牙齿没有一颗疼过，吃嘛嘛香。让我们这些动辄花几千元去看一颗牙，花几万元去治一个病的小妹妹们愧得无地自容。喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。(箴言 17:22 和合本)

    什么叫幸福？这就是幸福。不仅无病无灾，而且每日欢天喜地。我跟她比什么？比痛苦远不如她受到的磨难多，比生活条件远比她好得多，但比起幸福来却差得多。

    每当我在她面前说：今天好累呀，我头又晕了，不行我干不了……。她就大声说：闭嘴。不要说这些负面的话。说感恩，赞美神。别人说我可能不服，我觉得我已经做的够好了。但在她面前我会立即闭嘴。我知道这正是我活得不如她幸福的重要原因。总是担忧，总是害怕，总是说负面的话，而她总是能够成功的化腐朽为神奇，化苦难为祝福。她真的是我见过的活得最幸福的女人。而她之所以活得如此幸福的终极原因，就是因为她活在基督里，与耶稣同在同行。一生一世必有恩惠慈爱随着她。

    坚定的信仰，是生活的美化剂，也是身体的美化剂，更是生命的美化剂。

    愿神赐给我们每一个人幸福的每一天，幸福的每一年。

    雁子在西安为你献上祝福。祝大家新年蒙恩，神爱永存。

    让自己幸福起来系列之二

    爱，是幸福的源泉

    一个恋爱中的人，幸福指数是飙升的。在他的脸上会看见按耐不住的幸福光彩。他会变得爱笑，爱说，爱唱，爱跳。他会突然间变得温柔起来，宽容起来，大度起来，连说话的腔调都会改变。哪怕是一个罪犯，当他真正地恋爱了，也会变得善良起来。一个沉浸在爱当中的人也特别容易被感动，被看起来很小的事打动，以至落泪。判断一个人是不是真的恋爱了，就看他是不是变的爱笑，爱哭了。就算是哭，流下的也是一种幸福的眼泪。

    亲爱的弟兄姐妹，你们有过这样的爱吗？有，值了。

    这样的爱，在我们一生中，应该至少出现过两次。第一次是初恋，第二次，是遇见了最亲爱的主，耶稣。

    初恋对很多人来说可能已经很遥远了。但是与主耶稣的相遇，相识，相知，相恋，相信每个人都不会忘记的。那是一种刻骨铭心的爱，生死相依的爱，永生永世的爱。是心甘情愿把自己的身心灵全然交托的爱，是超越天地山河的大爱圣爱。

    有人说，对耶稣的爱和人世间的爱肯定是不一样的呀。对，肯定不一样。但是会有很多类似的地方。那种朝思暮想，那种盼着见面，那种说不完的话，那种完全的身心相托……因着对耶稣的爱，我们会变得爱哭爱笑。变得愿意和人分享愿意诉说。我甚至会产生幻觉，看到主耶稣在对我笑，感觉他就在坐在我身旁。

    对我来说，还有一个重要的改变，那就是我突然又变得想写诗了。我已经很久不写诗了，因为没有了那种激情那种冲动。认识主耶稣之后，我突然间诗如泉涌。少女初恋般的感觉，把我自己都惊到了。感谢主帮我找回了爱的感觉爱的能力，找到了生命的价值。这种感觉真的是非常幸福。

    如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 )

    一个不懂得爱的人注定是不幸福的。神爱世人，神就是爱。不信神的人不能理解这种爱。甚至认为我脑子有问题，精神错乱。因为他看不到上帝就认为上帝不存在，但又从我身上看到了很多实实在在的美好的变化。我变得快乐了，变得精力充沛了，变得更加能干了，变得更加有爱心了。而且亲眼看到了我做工的果效和神迹。他们不得不承认，即便上帝只是我自己想象出来的一个虚无，能够给我带来如此大的美好改变，也是好的啊。

    是的，这就是爱的力量。耶稣唤醒了我生命中沉睡的爱，激活了我的爱情能量，赐给了我巨大的幸福感。并借着我的爱，彰显他的名。这一生最大的幸福就是认识了主耶稣。

    他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。他用油膏了我的头，使我福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，直到永远。这是何等的福分啊！

    你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。（马可福音12章）

    没有爱的人是活着得很悲惨的人。充满了爱的人是活的很幸福的人。认识主耶稣，拥有主耶稣，与主耶稣同在同行，这就是我们的幸福源泉。

    朋友，你愿意变得幸福起来吗？愿神祝福你。

    新的一年，在不确定中仰望神

    在不确定中仰望神，是葛培理牧师在2017年的祷告词。

    葛培理不管是作为牧师还是普通的人，都是我最喜爱最仰慕的。这个世界因为有了他而更加美好，更加绚丽。这个时代因为有了他变得高尚，洁净，神圣。他像一根火柴，在全世界点燃光，点燃热，点燃爱。活出了基督，大大彰显了神的名。他是当代基督教世界中最伟大的布道家，一生去过185个国家（包括中国），向2亿人布道，当场决志信主的300万人。他35次当选“世界十位最被尊敬的人物”，是近代人物中当选次数最多的一位。《时代》周刊将他列为“全美25位最具影响力的福音信仰人士”榜首。自从杜鲁门总统以来，葛培理与前后11位总统交往，并担任艾森豪威尔之后的每一位美国总统的精神顾问。葛培理有一句名言：“我知道无论你做了什么，不管你现在干什么，上帝爱你。”

    新年之际，我又翻出去年葛培理牧师的祷告，这个祷告感动了亿万人，我更是流着泪反复默祷。特别打动我的正是这个“不确定”。是的，我们谁都不知道前面的路上会遇到什么，不知道明天会怎样，不知道会有什么疾病和灾难临到我们。因为在我们的生命中，最能够确定的就是疾病和死亡。

    新的一年，也许你正在为工作，婚姻，家庭，房子，孩子，孙子，钱财……担忧，正在为教会的合一，重建，供应，员工，诗班，缺乏……担忧，正在为宗教环境，各种逼迫，各种限制，各种复杂的关系担忧……，正在为教会的偏离，亲人的不信，弟兄姐妹之间的不合，会众的冷淡，灵里的不能得着，做工不被承认反受指责……烦心。

    亲爱的弟兄姐妹，全部放下，全部交托主，离开他我们什么都不能，靠着他我们一切都能。我们有几分智慧，竟然想靠着自己解决一切问题吗？我们有几分力量，竟然想靠着自己托起面前的所有困难吗？安静在神面前，祷告交托在神面前吧？2018年，卸下你所有的胆子，轻松前行，牵着主的手，跟着主的脚步，去打那美好的仗。

    2018年的第一天，我和我的另外两个好姐妹，在漆黑的夜晚奔驰在西安市拥挤的二环上，借着堵车，我们牵手流泪祷告，这一年我们都经历了很大的苦难，一个姐妹查出非常凶险的心脏病，医生说随时可能发生心脏血管破裂，一个姐妹经历了丈夫和自己的轮番重病住院和丧子之痛，我的经历就不在这里说了……所有人看到的是一个阳光快乐帮助别人的雁子，岂不知我也是一个需要帮助的极其软弱的人。但是我们不怕，祷告之后我们放下了一切重担，一切都交在主手中了，我们感到了平安，我们很喜乐。如果没有主，我们真的不知道该怎么办啊。

    不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音 6:34 )你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音 11:30 )“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”。 (马太福音 11:28 )

    下面是葛培理牧师2017年的新年祷告。

    阿爸父神，当我们踏进新的一年，向你承认我们需要你的同在以及面对未来的指引。

    在这新的一年，我们每一个人都有自己的希望和期待——但只有你自己知道前面等待我们的是什么，也只有你能给我们够用的力量和智慧去面对所有的挑战。

    因此，我们恳求你，帮助我们谦卑的跟随你的引领，并寻求你在这一年对我们生命的旨意。 

    面对未来所有的不确定，求你使我们确信你那永不改变的爱。 

    面对生活中无法避免的失落和伤痛，求你使我们转向你，好得着所需要的稳妥和安慰。 

    面对生命中的试探和顽梗自我意志的拉扯，求你帮助我们不至迷失方向，反而能勇敢的去做你认为对的事，无论那代价有多大。

    我们的心思每天被各种事务和内心的渴求占据，求你让我们看到这个破碎世界的伤痛和不义，使我们以热情和牺牲的爱去回应那些孤单没有朋友的人和那些贫穷有需要的人。

    让我们可以像诗人那样祷告：“耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底！”（诗篇119:33）

    我们为我们的国家和在这个充满挑战的时代治理国家的政府官员祷告，也为那些在这个充满危险和艰难的环境中努力寻求和平和正义的人祷告。特别与他们的家人同在，让他们能体会到你的爱和眷顾。 

    求你使我们这个支离破碎的社会能够合一，并给我们更大的异象看到你在我们身上所要成就的。你的话语提醒我们说：以耶和华为神的那国是有福的。

    当我们回顾过去的这一年，我们感谢你一切的良善，远超过我们所该得的。让我们永远都不要把你过去的良善当做理所当然，或者忘记你所给我们的怜悯；而是因着你的良善和怜悯，我们更深的悔改，并更深的委身给你；在这新的一年，愿你成为我们生命的根基和中心。

    父啊，为着你在这新的一年给我们的应许和盼望感谢你，因此我们带着期盼和信心进入这一年。所有这一切都是奉救主耶稣的名祷告，正是因着祂的受死和复活，我们得着今生和来世的盼望。阿们！

    走过冰雪严寒

    西安下雪了。一片白茫茫大地真干净。我穿着黑色的羽绒服，站在洁白的雪地里，就像一个黑色的小蚂蚁，渺小得完全可以忽略不计。不过这是一只会思考的蚂蚁，白色让人安静，白色让人单纯，白色让人圣洁，白色让人浮想联翩。

    眼睛一闭一睁，世界就变得干干净净了。上帝真的很奇妙，伸出温热的大手，不经意的就这样一铺展，一切的浮躁，喧哗，烦恼，担忧……就都隐藏了，遮盖了 ，消失了。甚至连年纪都消失了。只剩下孩时的笑声，和似醒似梦的喃喃自语。北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到。

    老人说年是个魔鬼，要用鞭炮把它吓走。越老越觉得这话有道理。过年，就是要走过病，走过灾， 走过风，走过雪，走过劳苦重担，走过冰雪严寒，走过苦难灾祸，走过魔鬼撒旦。

    这一年又一年，过的可真难呀。这一年又一年，过得可真快呀。转眼就大了，转眼就老了，转眼就该走了。

    我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )

    可不就是这样吗？对于老人病人和残疾人来说，可以拿出来给人说的，不就剩下疾病和苦难了吗？连很多大哲学家都认为，人到这世上来，就是来受苦受难的，除此之外，没有真实的意义。这也是很多哲学家和诗人自杀的主要原因。对于很多哲学家来说，生命无解。生命意义没有答案，或者说生命根本没有意义。

    但如果你信了上帝，那就不一样了。生命有了盼望，有了亮光。很多基督徒即便是在疾病和苦难中，依旧活得平安和喜乐。这种喜乐不是装出来的，装给谁看呢？没有用啊。这种喜乐是从心底生长出来的，洋溢出来的，喷发出来的。

    上帝没有应许基督徒可以不受苦，可以不遇到灾难。上帝让基督徒和所有人一样，要经历春夏秋冬，经历酸甜苦辣，经历疾病灾难。但不同的是，在我们经历苦难的同时，有神的同在。是的他与我们同在，不论何时何地何境，他都在我们身边。他的杖，他的杆都安慰我们。在我们的敌人面前，在灾病面前，在苦难面前，为我们预备筵席。用油膏我们的头，使我们福杯满溢。这个福杯满溢不仅仅是在顺利的时候，也在灾病的时候，不仅是在得到的时候，也在失去的时候。不仅是在刚强的时候，也在软弱的时候。随时随地他都让我们经历他的同在。他是我们的磐石我们的避难所我们的神。

    认识神，相信神非常重要，但更重要的是经历神。神利用苦难和疾病，让我们清晰的看到他在，他与我们同在。只要我们信，便一生一世都有恩惠慈爱随着我们。

    下雪了，天更冷了，下雪了，路更难走了。明天会怎么样我们谁都不知道，但主知道，他用不同的方法历练我们，保守我们无论在何境遇下都能够稳行在他的旨意中。

    我在雪中欢快的唱着跳着，我把耶稣爱你写在洁白的大地上。是的，冰雪也是可以传递温暖，传递爱的。只要你心中有爱，心中有神，我们定能走过冰雪，走过严寒，抵达那风光无限的神国。

    我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (哥林多后书 4:17 )

    2018,愿神祝福你。

    让大家一起幸福起来——

    让自己幸福起来系列之三

    我在另一篇广播中说过一个观点：幸福不是孤立的，幸福是群体性的。这一点很多人没有意识到。所以幸福指数不高。

    大部分人谈到幸福，总是在谈自己的个人感受。什么是幸福？怎样才能幸福？怎样才能提高幸福指数？我以为：帮助你身边的邻舍，帮助你够得着的人群，帮助那些急需帮助的人们，让大家一起幸福起来。这是让你自己幸福起来的一个有效手段。

    分享是一种美德，也是一种时尚。互联网最大的优势就在于分享。它使得世界变小了，人与人之间靠拢了，寂寞变少了，快乐变多了。分享快乐，你的快乐会放大n倍，分享幸福，你的幸福会扩展n倍，这已经成为网络时代的共识。

    网络毕竟是虚拟的。我们不妨试试在现实生活中也来分享我们的快乐和幸福。尤其是分享给那些需要帮助的人群。把我们的目光，转向孤寡老人，残疾孩子，重病人，残疾人，无家可归的人，无人照料的孤儿，贫穷的人，痛苦的人，孤独的人……分享阳光，分享快乐，分享幸福，分享爱。

    钱是越给越少的，爱是越给越多的。所有的物质都是有限的，但爱是无限的。感谢神把这样一个无限的美好放在我们每一个人的心中，把爱的种子平等的播撒在我们每个人心的土壤上。这是神赐给我们人类最美好的礼物。只要你愿意，你就可以无限制地支取下去，爱下去，爱永远都不会给完，永远都取之不尽，爱像大海般源源不断，爱是永不止息（哥林多前书13章）。

    拥有这样博大的爱，没有理由不分享出去啊。分享爱不仅是一种品德，也是一种智慧。分享的同时，你自己也是得着了呀，而且可能得着更多。得着了什么呢？就是幸福啊。

    当你主动去关爱那些需要关爱的人群，从他们感动的眼神里你会获得一种满足。是的你感觉到了自己的价值，感觉到了自己生命境界的提升，有人需要你，有人需要你的关爱。这就是生命的意义呀。没有钱没有房子汽车不是最悲惨的，没有人需要你才是最悲惨的，那样活着才真是没有意义了。

    一袋米面，一桶油，一件新衣服，一床被褥，对你来说可能就是举手之劳，可对他们来说可能就是雪中送炭。这样的感觉，你在社会精英那里是找不到的，在政客，商人，明星，大款那里是找不到的，在穷人老人孩子残疾人那里却可以轻易的找到。我说的分享就是要分享给他们。

    箴言上有这样一段话，让我很得安慰：怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。(箴言 19:17 )人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。(箴言 28:8 )

    神告诉我们，你帮助贫穷的就是借给了耶和华，耶和华必加倍的偿还你。这也是我自己的亲身经历和感悟。你若信，你便心甘情愿了。

    如果我们每个人，都拿出微不足道的一点来帮助他们，这个世界会不一样。这样的分享和帮助，是双向的幸福。这样发自内心的关爱，和我们看到媒体上那些大张旗鼓的举个标有数字牌子的捐赠不同，我们不是救世主或是捐助人的身份，在人格上所有人都是平等的，我们不仅是给予者也是获得者，我们在传递爱的同时也是被爱的，在传递幸福的时候也是幸福的。

    关爱弱势群体的人看起来不少，志愿者看起来也不少。但是相比起需要关爱的人群来说还是太少太少了。因为舆论总是更多的去关注那些关爱者，却大量的忽视了那些需要被关爱的人群。

    很多年了，我一直在想，需要这样的团契，他的名字叫基督徒志愿者。我甚至都做好了徽章，蓝底儿红心金色十字架。我们不可能帮助到每一个需要帮助的人。但是在关键的时刻，或许我们可以挺身而出。可以拉得出去，可以救急，就如同110，120。

    需要帮助的人真的很多。一个人，几个人的能力实在太有限了。需要有一群人手拉手心连心。一起走这十字架的路。我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” (以赛亚书 6:8 )

    道是要行出来的。否则就是鸣的锣响的钹。当年来中国的西方传教士是我们的榜样，很遗憾目前的很多教会不强调这个。他们认为只要做好教会内部的牧养，搞好本教会的活动就行了。大部分信徒只在这个范围活动。耶稣叫我们去世上做光做盐，告诉我们神爱世人，而不仅仅是教会里的人啊。

    爱是要分享出去的，否则就有可能变成自恋。幸福一定是群体性的，他幸福，你幸福，我才可能幸福。

    亲爱的朋友，你可以试试打开心门，让你的爱扩展，让你的幸福扩展，让你的生命扩展。你会突然发现你的幸福指数大大增加了。愿神祝福你。

    让大家一起幸福起来——

    让自己幸福起来系列之三

    我在另一篇广播中说过一个观点：幸福不是孤立的，幸福是群体性的。这一点很多人没有意识到。所以幸福指数不高。

    大部分人谈到幸福，总是在谈自己的个人感受。什么是幸福？怎样才能幸福？怎样才能提高幸福指数？我以为：帮助你身边的邻舍，帮助你够得着的人群，帮助那些急需帮助的人们，让大家一起幸福起来。这是让你自己幸福起来的一个有效手段。

    分享是一种美德，也是一种时尚。互联网最大的优势就在于分享。它使得世界变小了，人与人之间靠拢了，寂寞变少了，快乐变多了。分享快乐，你的快乐会放大n倍，分享幸福，你的幸福会扩展n倍，这已经成为网络时代的共识。

    网络毕竟是虚拟的。我们不妨试试在现实生活中也来分享我们的快乐和幸福。尤其是分享给那些需要帮助的人群。把我们的目光，转向孤寡老人，残疾孩子，重病人，残疾人，无家可归的人，无人照料的孤儿，贫穷的人，痛苦的人，孤独的人……分享阳光，分享快乐，分享幸福，分享爱。

    钱是越给越少的，爱是越给越多的。所有的物质都是有限的，但爱是无限的。感谢神把这样一个无限的美好放在我们每一个人的心中，把爱的种子平等的播撒在我们每个人心的土壤上。这是神赐给我们人类最美好的礼物。只要你愿意，你就可以无限制地支取下去，爱下去，爱永远都不会给完，永远都取之不尽，爱像大海般源源不断，爱是永不止息（哥林多前书13章）。

    拥有这样博大的爱，没有理由不分享出去啊。分享爱不仅是一种品德，也是一种智慧。分享的同时，你自己也是得着了呀，而且可能得着更多。得着了什么呢？就是幸福啊。

    当你主动去关爱那些需要关爱的人群，从他们感动的眼神里你会获得一种满足。是的你感觉到了自己的价值，感觉到了自己生命境界的提升，有人需要你，有人需要你的关爱。这就是生命的意义呀。没有钱没有房子汽车不是最悲惨的，没有人需要你才是最悲惨的，那样活着才真是没有意义了。

    一袋米面，一桶油，一件新衣服，一床被褥，对你来说可能就是举手之劳，可对他们来说可能就是雪中送炭。这样的感觉，你在社会精英那里是找不到的，在政客，商人，明星，大款那里是找不到的，在穷人老人孩子残疾人那里却可以轻易的找到。我说的分享就是要分享给他们。

    箴言上有这样一段话，让我很得安慰：怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。(箴言 19:17 )人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。(箴言 28:8 )

    神告诉我们，你帮助贫穷的就是借给了耶和华，耶和华必加倍的偿还你。这也是我自己的亲身经历和感悟。你若信，你便心甘情愿了。

    如果我们每个人，都拿出微不足道的一点来帮助他们，这个世界会不一样。这样的分享和帮助，是双向的幸福。这样发自内心的关爱，和我们看到媒体上那些大张旗鼓的举个标有数字牌子的捐赠不同，我们不是救世主或是捐助人的身份，在人格上所有人都是平等的，我们不仅是给予者也是获得者，我们在传递爱的同时也是被爱的，在传递幸福的时候也是幸福的。

    关爱弱势群体的人看起来不少，志愿者看起来也不少。但是相比起需要关爱的人群来说还是太少太少了。因为舆论总是更多的去关注那些关爱者，却大量的忽视了那些需要被关爱的人群。

    很多年了，我一直在想，需要这样的团契，他的名字叫基督徒志愿者。我甚至都做好了徽章，蓝底儿红心金色十字架。我们不可能帮助到每一个需要帮助的人。但是在关键的时刻，或许我们可以挺身而出。可以拉得出去，可以救急，就如同110，120。

    需要帮助的人真的很多。一个人，几个人的能力实在太有限了。需要有一群人手拉手心连心。一起走这十字架的路。我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” (以赛亚书 6:8 )

    道是要行出来的。否则就是鸣的锣响的钹。当年来中国的西方传教士是我们的榜样，很遗憾目前的很多教会不强调这个。他们认为只要做好教会内部的牧养，搞好本教会的活动就行了。大部分信徒只在这个范围活动。耶稣叫我们去世上做光做盐，告诉我们神爱世人，而不仅仅是教会里的人啊。

    爱是要分享出去的，否则就有可能变成自恋。幸福一定是群体性的，他幸福，你幸福，我才可能幸福。

    亲爱的朋友，你可以试试打开心门，让你的爱扩展，让你的幸福扩展，让你的生命扩展。你会突然发现你的幸福指数大大增加了。愿神祝福你。

    神奇，祷告让13年的剧疼消失

    李弟兄14年前从梯子上掉下来，导致瘫痪。无行走能力，无大小便自控能力。离婚，吃喝拉撒都在一张床上，80%的时间只能躺着。每天还有多次常人难以想象的剧烈疼痛，每次持续几十分钟，地狱般的折磨。还经常 因为膀胱炎引起尿潴留，肾积水，严重时一年会5~6次急诊住院。 

         但正是因为这次意外使他与神相遇，从此来到耶稣身边。仰望，交托，依靠，每一天都与主同在，活得平安喜乐。来到他面前我很吃惊，一个大小便完全失禁，独立生活的他，竟能把自己收拾的如此干净整洁，神迹。 

        他早晚两次在网络教会活动，这是他的精神圣殿，和弟兄姐妹在一起，一天都不耽误。李弟兄灵命成熟，谦卑顺服，方寸之地却能海纳百川，寸步难行却能胸怀世界。更可贵的是，自己急需要帮助，却常常地去帮助别人。经常给养老院，残疾孩子捐款。一般人理解不了，一个瘫痪病人，没有几十万的积蓄怎么能够平安呢？一个每天遭受炼狱般折磨的残疾人怎么可能喜乐？

        然而他确实是喜乐平安的，他那发自内心的爽朗的笑声，绝对不是装的出来的。这就是一个心中有神，有盼望有追求有信仰的人。

    最近他的关节疼加重了。他告诉我，如果没有信仰，他早就去死了。疼起来要命，无法忍受。他想过各种各样的死法，也尝试过，都没有死成，神让他活着，是要让他继续见证神彰显神。作为一个基督徒，自杀是不允许的，我们的生命是神赐的，我们自己没有选择提前结束的权利啊。

    就在我为他迫切祷告的时候，他发来了信息：

    雁子老师：我以坚信不疑、感恩无限、激动喜乐之心见证，神医治了我13年之久的骨关节疼！至我给你报喜之时，已经整整过了三天，大于72小时。10天前（17年12月30）我从西京医院出院回家，因为办理出院手续不顺当，禁水加上坐轮椅时间太长，回家不久，急性尿路感染发作，从下午5点到下半夜凌晨4点，我再一次经历了人生肉体痛不欲生的磨难争战。在此期间，求主医治的祷告我不知做了多少遍，并求主能给我一个兆头：如果到黎明6点，病情还不减缓，我只能让儿子再次带我进医院……奇妙极了，约凌晨4点多，神应允了我的请求，尿路憋胀开始松动，痛苦开始减轻，再到5点左右，痛苦完全进入我能承受的范围。感动之下，我向主立下了禁食祷告三天的承诺。先后有三位姊妹一起参与禁食祷告，同心合意的求神医治我。

    整三天过后，所有的病痛没有减轻……此时，我的心一下子软弱不堪，我对神说：神呐，我信你是无所不能的真神活神，但我也信你现在还不想医治我……当软弱显出的时侯，魔鬼就紧紧跟进，我越软弱，魔鬼撒旦越是猖狂。

    元月四号那一天，神再次对我的软弱进行了大大的回应教训这是一种什么样的疼痛啊？巨疼、无间歇、无停顿、哪怕是七八秒时间的间歇停顿都没有，是十几年前所未有的！从下午一点一直持续到晚上十点，我的心力在一步步衰竭，我的体力也因为疼痛加祷告而慢慢不支，我不止一次的想到，神接我走的时侯到了。

    晚9点之后，岳姊妹给我打电话，我忍受着巨疼有气无力的回答。岳姊妹一听急了，立即要求同我一起做宣告赶鬼的祷告！不容分辨，在她的带领下，奉耶稣基督的名：勒令一切魔鬼撒旦，邪灵及疼痛的灵离开我的身体、灵魂和我家庭的每一个角落，斥责一切魔鬼撒旦巫术邪灵、疼痛的灵断开与我的联系，绝不许他们再进入我的身心灵……约一个小时后，巨疼减缓且有间隔，半夜3点时分基本回到之前的疼痛状态。第二天早上我们继续做宣告式祷告，12点之后疼痛消失，哈利路亚。晚上我们继续做感恩的祷告，感谢主的奇妙作为，感谢神大能在我身上的彰显。

    老师：我坚信不疑这是神大能在我身上的彰显，感谢你和众弟兄姊妹的祷告，你们的辛劳神比我记得更全面。因为我们的神是信实的神，是公义的神，他决不会轻看我们每一个人对他的敬虔之心。

    我泪眼朦胧地打出哈利路亚感谢主，跪地仰望十字架：主啊，又真又活的主，聆听祷告的主，无时无刻不在我们身边的主。你的神迹总是在我们最软弱的时候彰显。你的音容总是在我们绝望的时候出现。你的大手总是在我们走投无路时伸出，伸向我们这些弱小的卑微的可怜的绝望的孩子们。主啊，若是我们不认识你，谁能救我们呢？我们向谁呼求呢？我们只有死路一条啊。

    亲爱的弟兄姐妹，祷告的力量有多大我们是难以估量的。你信吗？你坚信吗？那就拿起祷告的武器吧，这是我们的救命良药啊。

    愿神赐给我们祷告的灵，坚信的灵，诚实虔敬的灵。愿神祝福你。

    他若骗你，你还帮他吗

    张牧师在我心目中是一个活着的圣徒。在一般人眼中，他看起来有点傻。每个月可怜的一点退休工资大部分用在需要帮助的弟兄姐妹和教会所需上，哪怕身上只剩下100元，也会毫不犹豫奉献给急需帮助的人，根本不会考虑下一顿饭怎么解决。他坚信神会看顾他。不会让他受饿。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ (马太福音 6:26 )是的，他在天父的眼中，为尊为宝。

    有新堂建立，只要他认为是合神心意的就要赶过去奉献，没有钱借钱也要奉献。我对他说：并不是所有的奉献都合神心意的，你也许只是满足了人的私欲，如果不是奉献给神的，就有可能落入了魔鬼撒旦的网罗，帮助了恶者。奉献也是需要智慧的啊。

    他笑着说：不管什么目的，我只是希望看见更多的教会成立，扩大神在地上的帐幕。只要是教会，就会有灵魂得救 ，就会有福音的传播，至于个人的私欲，神都看见，神会分别为圣，神也会管教。那个不用我操心。

    快70的人了，从早到晚马不停蹄，讲道，施洗，传福音，去医院和家中探访病人，主持婚礼葬礼……不管哪个教会需要他随叫随到，哪怕只是处理电脑投影仪这样的小事。而且还一直在读神学，已经拿到2个毕业证了，还在上学。在一般人眼中，他就是脑子进水了。

    有一天，一个陌生人加了我QQ，说是需要我的帮助，他想受洗成为基督徒。谁能拒绝这样的请求呢？我马上和他聊起来，他居然还会唱我写的一些赞美诗歌。我信赖地把他介绍给了张牧师。他拿到电话地址很快找上门去了。

    之后才知道这个人是个艾滋病人，身上已经开始烂了，发着恶臭。我一下就紧张了，天哪，这不是给张牧师带去麻烦了吗？艾滋病是要传染的呀，更何况他是在开放期。我马上说，你不能让他进去，要让他去医院。张牧师笑着对我说，没关系的，我让他进来了，给他传福音，给他钱让他回家去找当地政府。神会保守我。

    后来有弟兄姊妹对我说这个人是个骗子，专门到各个教会去要钱，拿了钱也不回家，再去继续要钱。还发来了照片。我把照片发给张牧师，他说对，就是这个人。我说你再也不要接待他了。他说不能，你看过《悲惨世界》吗？我无语了，是的，他让我想起那个受尽苦难屈辱最终被上帝感召舍己救人的冉.阿让，和拯救他的主教。

    冉·阿让原是个诚实的人，抚养七个可怜的孩子。为了不让孩子饿死他偷了一块面包，因此被判处五年徒刑。在服刑期间，他四次逃跑未果，刑期加到了十九年。假释出狱后，苦役犯的罪名永远附在他身上，找不到工作，连住宿的地方都没有。受尽欺辱。

    走投无路时米利埃主教收留了他。他却为了生计偷走了主教的银器被警察抓住，但善良的米利埃主教声称银器并不是冉·阿让所偷，而是自己送给他的，并且连银烛台也一同赠给了他，冉·阿让免于再次被捕。

    主教明知道他是小偷还是要帮助他，为什么呢？为了拯救他啊。张牧师不也是这个目的吗？正因为他们是罪犯才更需要得到拯救。

    主教从此改变了冉-阿让，他决心去恶从善重新做人。之后他改名换姓，艰苦奋斗，改变命运，成了一个成功的商人。兴办福利，救助孤寡，创办托儿所，设立工人救济金，开设免费药房……还当上了市长。

    故事太长不能详叙。最终他还是暴露了逃犯的身份，警察一直在追捕他，一个无辜的人被误当成他受到审判，他为了救这个素不相识的人挺身而出，承认自己才是冉 阿让。舍弃了几十年的打拼和成就，毁掉了一生的名誉地位……

    这个小说看得我唏嘘不已。这种牺牲和舍己的爱看起来很傻，但是耶稣当年被钉在十字架上，受尽鞭打欺辱，不正是因着这样的爱吗?替罪羊，这就是耶稣的身份，也是我们每一个基督徒都准备照样去做的不是吗？

    张牧师正是这样的人，看起来傻傻的，言行经常让人看不懂，那种无时不在永不止息的大爱，那种看见身边的人受苦就会落泪的悲天悯人，那种为了陌生人也愿意舍己的迂腐劲，那种哪怕自己饿肚子，哪怕自己被传染也要一而再再而三帮助的固执，那种无论是亲人，好朋友，好肢体，弟兄姐妹反复开导劝告都不开窍的执着……

    正是他的这种执着深深地打动了我，颠覆并纠正了我的一些观念。爱，就是无缘无故的，就是舍己的，就是付出一切的。

    他就是马太福音25章里面那个将被主人委以重任的忠实能干的仆人。他的付出主都看见了，都嘉奖了，他的缺乏神都预备了，而且丰丰满满，超出了所求所想。“因为凡有的，还要加给他，叫他有余。”（马太福音25章）愿神继续祝福他。

    回家过年

    中国人过春节已有4000多年的历史了。春节是最重要的狂欢节，是国人的精神支柱和幸福载体。

    说起过年的来历，其实和原始宗教有密切关系。上古时期，中国人相信神灵掌管万事万物。各种自然节气、农事活动，人们都要举行祭祀。中国人自古就是一个有着虔诚信仰的国度啊。考古发现的文物大部分都和祭祀有关。汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》，把正月定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应，代代相传延续至今。

    春节的另一名称叫过年。传说年是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰走。所以“过年”又称“年关”，对老人尤其重要。

    中国人春节必须回家，再忙，再远，再难也要回到家里和亲人团聚，这几乎成为一条无形的律法。很多人忙忙碌碌一年就是为了回家过年，辛辛苦苦攒钱就是为了过年带回家。过年承载着中国人重大的生命意义呢。过年也是孝敬父母表达亲情爱情最重要的渠道。过年更是孩子们最高兴的日子，不仅能穿新衣吃美食，还能拿到压岁钱。365天都浓缩在过年这一天。

    据新华社报道，2017年，为期40天的春运，全国旅客发送量接近30亿人次，其中道路客运量超过25亿人次。想一想吧，几十亿人，肩扛手提，顶风冒雪，拖儿带女，昼夜奔波，马不停蹄……。如此壮观的全民大迁徙，全世界绝无仅有。

    是的，过年不仅是中国人的大事，也成为世界奇观。英国BBC专门为此拍了连续纪录片《中国新年》，详细记录了中国的春节。中国的春节已经成为世界新闻。老外稀奇地看着那些黑压压密麻麻的春运人群，好奇地问：这是干嘛呢？答案很简单——回家。

    回家的兴奋，激动，忙碌，期待，盼望……相信每个人都会有，只要有家，有亲人，有父母，有爱人，有孩子，只要有分离和团聚，就会有这样幸福的等待。

    凡事都有神的美意在其中。中国的春节当然也不能例外。神要借着中国的这个人类奇观，传达怎样的信息呢？

    家是什么？家是安息的港湾，家是事业成功的起点，家是幸福的底色，家是力量的加油站，家是爱的花园，家是与神同在与神同行的战场。家是传福音彰显神的禾场。家是认识神经历神的漫长里程，家就是神的殿……

         那人独居不好”，不是亚当说的，不是夏娃说的，而是神说的，是上帝给人类的定性，以夫妻为核心，以家庭为单位，这是神的创造和设计，岂是人能轻易改变的呢？

    过年也是家庭问题暴露的关键时期，不在一起不觉得，在一起矛盾总是层出不穷。过年吵架打架甚至离婚的都不在少数。家不是讲理的地方，家是讲爱的地方。珍爱家庭，守护家庭，是我们每一个人的责任。实际上，每一个家庭都有一个十字架，这个十字架不是痛苦的十字架，而是付出的十字架，是饶恕的十字架，是牺牲的十字架，是祝福的十字架。

    是的，家庭需要我们互背十字架，如果不饶恕对方、不释放自己、不祝福自己的另一半和家庭中的每一个成员，那一定不是一个美好的完整的家庭。有可能是一个问题百出的家庭。有可能是一个不荣耀神的家庭。有可能是一个不受神祝福的家庭。

    家庭和信仰是不矛盾的。家庭是信仰的一个重要组成部分。家庭也是神给我们的负担和使命。一个美好温馨的家庭，应该能够促进我们更好的为主做工。而一个充满了各种争斗的家庭一定是魔鬼撒旦在做工，一定会给我们的事工带来很多的阻挡甚至逼迫。所以我们要尽量的处理好家庭矛盾，为我们的事工创造一个有利的环境。

    很多教会提出了“要重建家庭祭坛”，这应该成为教会的一个重要使命。一个基督徒如果不能处理好家庭关系，又怎么能处理得好和弟兄姐妹的关系呢？又怎么能处理得好与神的关系呢？因此回家过春节，实际上是有神的使命在里面的。  

    感谢主，借着春节这个日子，让我们每一个基督徒回到家庭，面向家庭，融合家庭，祝福家庭，最终让神走进家庭，让神的名在家庭中彰显。

    愿神祝福每一个家庭，愿恩惠慈爱充满每一个家庭。雁子在西安祝所有弟兄姐妹亲人们新春快乐，阖家幸福。

    另类的新年祝愿

    大凡有名望的人，包括总统，主席，都喜欢在重要的时刻致辞，我没有资格。但我愿意在新年到来之际转发一段不寻常的致辞，这是美国首席大法官约翰•罗伯茨在儿子中学毕业典礼上的致辞。他作为美国两个世纪以来最年轻的首席大法官两度登上《时代周刊》封面。他这样对这些中学生说：

    “我希望你们在未来岁月中，不时遭遇不公对待，这样才会理解公正的价值所在。愿你们尝到背叛滋味，这会教你们领悟忠诚之重要。抱歉，我还希望你们时常会有孤独感，这样才不会将良朋挚友视为理所当然。愿你们偶尔运气不佳，这样才会意识到机遇在人生中的地位，进而理解你们的成功并非命中注定，别人的失败也不是天经地义。当你们偶尔遭遇失败时，愿你们受到对手幸灾乐祸的嘲弄，这才会让你们理解体育精神的重要性。愿你们偶尔被人忽视，这样才能学会倾听；感受到切肤之痛，才能对别人有同情的理解。

    无论我怎么想，这些迟早会来临。而你们能否从中获益，取决于能否参透人生苦难传递的信息。”

    罗伯茨希望自己的孩子能够经历不幸和痛苦，“学习在风暴中挺身站立，并学会怜悯”。罗伯茨肯定了“不幸和痛苦”所具有的积极意义，同时也回答了为什么恶会存在。人的恶在各个层面造成苦难、不公、贫穷等不幸。藉着这些不幸，可以让我们珍惜美善、爱好公义。

    原本我的广播，想在新年之际给大家带来更多的体贴和安慰，更多暖心的祝福话语。但是受到大法官的影响，我也想给大家一篇另类的新年广播。给大家也给我自己。

    我希望在新的一年里，我们并不能一帆风顺。因为这是不现实也是不可能的。我希望在生活中有一些风一些雨，让我们更能感受到阳光明媚的珍贵 。让我们能够知道，再遇到风雨的时候应该如何勇敢智慧地面对。

    我也希望在我们的工作中，会时不时遇到一些困难，一些坎坷，一些棘手的问题。好让我们学习去面对困难，克服困难，去跨过坎坷，更加淡定地去解决那些棘手的问题。通过这些困难和问题，更深刻的经历神的同在，更坚定的祈求依靠神。

    还希望在我们的生活中，会遇到一些阻挡，一些逼迫，一些不公正的对待甚至背叛和攻击。让我们在逼迫中学会仰望交托神。让我们借着小人的背叛和攻击提醒我们更加警醒，更加谨慎，远离恶者和那些无端的恶事。让我们明白，凡事都有神的美意。神正是借着这些不公正，让我们更清晰地看见他的公义和良善，借着逼迫和和拦阻，让我们更多的蒙福。

    也希望我们会有软弱甚至流泪的时候。如果不软弱，我们岂能那样迫切的寻求神呢？如果不软弱，我们岂能全然放下骄傲的心，谦卑来到神的面前呢？如果不软弱，我们怎么会时刻想到从神那里去支取信心和力量呢？“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书 12:9 )我们是人不是神，是人就一定会有软弱的时候。让我们借着自己的软弱，以及软弱之后从神而来的刚强，感受来自天父更大的恩典。

    我还希望我们会有一些孤独感。孤独不是因为身边没有人。即便在热闹的歌厅繁华的闹市你照样会孤独。孤独是因为没有爱，孤独是因为你远离了神。越是在这种时刻，我们越渴望得到天父的爱，渴望寻求真理和道路，渴望得到神家弟兄姐妹的帮助不是吗？就像那只迷失的小羊，会去努力地寻求光，寻求温暖，寻求回家的路。

    在新年到来之际，雁子这样的广播你愿意接受吗？不勉强。

    美国监狱事工创办人寇尔森说得好：“我生命中最大的祝福，是由苦难而来；我也在无数人的生命中，看见了同样的过程。就像医师在接骨时，病人会疼痛；当神在调整我们的性格时，也会带来巨大的痛苦。然而这是成为整全、健康的唯一途径。”

    这几天听到祝福的美词美歌是不是有点多？换换口味吧，愿神不一样的祝福临到你，临到他，临到每一个家庭。

    最后还是不能免俗：雁子在西安祝大家新年喜乐，健康平安。

    另类的新年祝愿

    大凡有名望的人，包括总统，主席，都喜欢在重要的时刻致辞，我没有资格。但我愿意在新年到来之际转发一段不寻常的致辞，这是美国首席大法官约翰•罗伯茨在儿子中学毕业典礼上的致辞。他作为美国两个世纪以来最年轻的首席大法官两度登上《时代周刊》封面。他这样对这些中学生说：

    “我希望你们在未来岁月中，不时遭遇不公对待，这样才会理解公正的价值所在。愿你们尝到背叛滋味，这会教你们领悟忠诚之重要。抱歉，我还希望你们时常会有孤独感，这样才不会将良朋挚友视为理所当然。愿你们偶尔运气不佳，这样才会意识到机遇在人生中的地位，进而理解你们的成功并非命中注定，别人的失败也不是天经地义。当你们偶尔遭遇失败时，愿你们受到对手幸灾乐祸的嘲弄，这才会让你们理解体育精神的重要性。愿你们偶尔被人忽视，这样才能学会倾听；感受到切肤之痛，才能对别人有同情的理解。

    无论我怎么想，这些迟早会来临。而你们能否从中获益，取决于能否参透人生苦难传递的信息。”

    罗伯茨希望自己的孩子能够经历不幸和痛苦，“学习在风暴中挺身站立，并学会怜悯”。罗伯茨肯定了“不幸和痛苦”所具有的积极意义，同时也回答了为什么恶会存在。人的恶在各个层面造成苦难、不公、贫穷等不幸。藉着这些不幸，可以让我们珍惜美善、爱好公义。

    原本我的广播，想在新年之际给大家带来更多的体贴和安慰，更多暖心的祝福话语。但是受到大法官的影响，我也想给大家一篇另类的新年广播。给大家也给我自己。

    我希望在新的一年里，我们并不能一帆风顺。因为这是不现实也是不可能的。我希望在生活中有一些风一些雨，让我们更能感受到阳光明媚的珍贵 。让我们能够知道，再遇到风雨的时候应该如何勇敢智慧地面对。

    我也希望在我们的工作中，会时不时遇到一些困难，一些坎坷，一些棘手的问题。好让我们学习去面对困难，克服困难，去跨过坎坷，更加淡定地去解决那些棘手的问题。通过这些困难和问题，更深刻的经历神的同在，更坚定的祈求依靠神。

    还希望在我们的生活中，会遇到一些阻挡，一些逼迫，一些不公正的对待甚至背叛和攻击。让我们在逼迫中学会仰望交托神。让我们借着小人的背叛和攻击提醒我们更加警醒，更加谨慎，远离恶者和那些无端的恶事。让我们明白，凡事都有神的美意。神正是借着这些不公正，让我们更清晰地看见他的公义和良善，借着逼迫和和拦阻，让我们更多的蒙福。

    也希望我们会有软弱甚至流泪的时候。如果不软弱，我们岂能那样迫切的寻求神呢？如果不软弱，我们岂能全然放下骄傲的心，谦卑来到神的面前呢？如果不软弱，我们怎么会时刻想到从神那里去支取信心和力量呢？“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书 12:9 )我们是人不是神，是人就一定会有软弱的时候。让我们借着自己的软弱，以及软弱之后从神而来的刚强，感受来自天父更大的恩典。

    我还希望我们会有一些孤独感。孤独不是因为身边没有人。即便在热闹的歌厅繁华的闹市你照样会孤独。孤独是因为没有爱，孤独是因为你远离了神。越是在这种时刻，我们越渴望得到天父的爱，渴望寻求真理和道路，渴望得到神家弟兄姐妹的帮助不是吗？就像那只迷失的小羊，会去努力地寻求光，寻求温暖，寻求回家的路。

    在新年到来之际，雁子这样的广播你愿意接受吗？不勉强。

    美国监狱事工创办人寇尔森说得好：“我生命中最大的祝福，是由苦难而来；我也在无数人的生命中，看见了同样的过程。就像医师在接骨时，病人会疼痛；当神在调整我们的性格时，也会带来巨大的痛苦。然而这是成为整全、健康的唯一途径。”

    这几天听到祝福的美词美歌是不是有点多？换换口味吧，愿神不一样的祝福临到你，临到他，临到每一个家庭。

    最后还是不能免俗：雁子在西安祝大家新年喜乐，健康平安。

    纪念伟大的诗人传道人——边云波

    边云波牧师于2018年2月14日下午5时33分在浙江宁波蒙召归回天家。享年93岁。

    2018年的情人节，一个伟大的诗人传道人永远的离开了我们。大年初一这一天，四处都是欢乐的祝福，庆祝中国的春节，我带着复杂的心情写了这篇广播，让自己进入缅怀，进入沉思，进入一种应召。希望这篇广播能唤起更多的有志于传道的弟兄姐妹。踩着边云波牧师的脚印前进。

    著名长诗《献给无名的传道人》是边云波上世纪40年代写的，至今仍被广泛传颂。边牧师是河北人，后去美国。1944年高中毕业时重生得救，1945年考入南京中央大学，在大学期间决志将自己奉献给神，做终身传道人。之后经历了很大的征战。原本有机会出国留学，有优越的生活工作环境，却最终选择了危险的传道职业。1947年，他纠结地说：心底深处乃是想从服事主的路上退下来，但是每逢这样想的时候，心中就备受责备，更觉痛苦。“那一场无声的灵战，实在比炮火连天、硝烟弥漫的战斗更为激烈。”“谢谢主，祂没有撇下我为孤儿，当我稍微安静一点的时候，心中好像忽然亮光一闪，我仿佛看到了主耶稣当年走向耶路撒冷的脚踪。祂深深知道：在耶路撒冷有客西马尼，有各各他山，有苦难的十架，可是祂仍是“定意”“面向”耶路撒冷走去!这条路虽然窄小，但是主耶稣已经在前面走过了。（摘自边云波《不配的一生》）

    在这样的征战之后，他坚定了做传道人的决心，成为神大大使用的器皿，神的好仆人。

    1948年，他写下《献给无名的传道人》这首诗歌，决心坚定不移地走十字架的道路，终身传道，为主牺牲。这首诗歌也是写给千万传道人的，激励着无数无名的传道人，无论遇到什么困境，都要不离不弃为主通行。这首诗歌更是写给神的誓言，把自己献为活祭，全然交托神。

    是自己的手甘心放下世上的享受，是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走，所以便宁肯叫泪水一行行向内心涌流。遥望着各各他的山顶就是至死也绝不后退。

    最终他履行了自己的誓言，到云南边疆区传道，建立教会，之后去上海，帮助王明道牧师做工，与王明道一起被捕入狱。一生坎坷，几度经历死亡，都没有放弃。

    2003年8月，在澳洲传道时吐血昏迷了二十天，三次临近死门，因着众弟兄们的祷告，神保守他不死。有位弟兄问他：卧床这些天，有什么感受？他喉咙里插着管子不能讲话，便在餐巾纸上写了几个字："不配的一生。"

    第一次看到这首诗歌便被深深震撼，激动人心的旋律从天而降，提笔便写，只几分钟，《献给无名的传道人》同名歌曲便完成了。录制的时候泪流满面。边牧师流泪讲道的面容一直在我的面前。这首歌被许多传道人喜爱并传唱。因为这正是他们的心声，也是他们生命的意义和使命。今天，也成为纪念边云波牧师的绝唱。

    另外，边牧师还有一首诗歌也深深感动着我，希望哪一天也能谱曲成歌，求神带领。下面把这首感天动地的诗歌分享给大家，《见证》。（节选）

     

    见证——边云波

    他们一个又一个地走了，他们的道路已经走完，但今后的

    道路仍然很远 ，但愿我们的头成为水的池潭，但愿我们的眼成为泪的泉源，我们好同胞们日夜哀哭，因为失丧的灵魂还有千千万万，万万千千。

    我的灵啊，愿你不再沉睡，我的心哪

    愿你紧紧跟随，跟随着历代圣徒的脚步，跟随着同负一轭的前辈，伴随着泪洒中华的开荒布道者，伴随着血染神州的弟兄和姊妹。

    长江的洪峰啊，你漂走了多少宣道士的汗水，黄河的沃土啊，你埋葬了多少殉道者的血泪，青海湖滨的霞光啊，你照耀过多少牧羊人的心扉，天山雪岩的巨石啊，你树立了多少撒种人的墓碑。

    前一代的工人已经归回了天庭，求主兴起这一代的姊妹弟兄。

    求主兴起二三十岁的同工，像来华的剑桥七杰，像近代的宣道精英，虽然像提摩太那样年轻，却已经被主使用。

    求主兴起四五十岁的同工，像马丁路得，像卫斯理弟兄，突破黑暗的权势，带来时代的复兴。

    求主兴起六七十岁的同工，以丰盛的生命，使别人的生命丰盛，以相通的心灵，使众人都心灵相通。

    求主兴起八九十岁的同工，站在守望楼上，时刻代祷警醒，虽在垂暮之年，仍是不灭的明灯。

    求主兴起一批又一批，基督的精兵，奔向福音未得之地，完成主的重大使命。

    亲爱的姊妹弟兄，我们都是主家的祭司，我们都应当向主尽忠，我们要扩展神国，甚至要献出生命，我们要荣耀主名，容纳弟兄，融合会众 戎装出征。

    弟兄啊，起来，我们走吧，撇下一切背十字架，跟主脚踪，往各各他。起来，我们走吧。

    亲爱的边牧师，你在前面先走一步，我们来了。

    与苦难握手

    ——与苦难中的弟兄姐妹共勉

    最害怕有人问我：苦难是上帝默许的吗？有人说这是一个悖论：或者上帝是全能的，但他对人类的苦难视而不见；或者上帝不是全能的，他对人类所受的苦难无能为力。

    是不是你信了上帝就有了免遭苦难的资格？是不是上帝在你祷告之后一定拿掉你的苦难？是不是凭着信心就会杜绝一切苦难？答案很明确：不是。约伯是绝对的义人，对上帝绝对的忠诚，但是他却经历了如此大的灾难。上帝闭口不谈他的罪，只是让他看大自然，让他悟那些宇宙间客观存在的道。

    我们能够改变的不是苦难本身，而是面对苦难的态度：在苦难中聆听神的耳语，在苦难中感受超自然的力量，在苦难中学会默认和接受，在苦难中见证神的无限和人的有限。

    二战后，有11%的犹太人抛弃了信仰上帝，他们无法接纳一个弃绝自己选民的上帝。如果不能正确认识苦难，相信还会有更多人像尼采一样发出喊声：上帝死了。

    苦难究竟有没有存在必要，或者说，神在造这个世界的时候，有没有必要同时制造出苦难来呢？

    仔细想想，我们难道没有因为痛苦受益吗？疼痛不仅能够保护我们身体不受外界伤害，还会唤醒我们心灵中的恐惧感。恐惧和疼痛对生命都是有意义的。由于恐惧，我们会避免很多危险的行动，这一切难道不是在保护我们的生命吗？试想如果这个世界没有痛苦，人类将会怎样的肆无忌惮？人的欲望又会怎样的无限膨胀？苦难就如同一面防火墙，让我们避免更大的灾难。

    上帝创造世界有他对立统一的原则，有天就有地，有黑就有白，有男就有女，有哭就有笑，有快乐就有痛苦，有富足就有贫穷，有幸福就有苦难……试想，如果去掉我们不喜欢的贫穷，富足还存在吗？同样如果没有苦难，幸福还存在吗？在一个没有危险和困难的环境里，勇敢和坚韧还需要吗？

    今天人类的结局是人自己选择的，是我们的祖先亚当夏娃的行为造成的。从他们犯罪的那一刻起，人类的生命就成为有限的了，人类的行动就必须受到限制了。有罪的人一旦永远不死，世界会怎样？

    亚当夏娃的罪不是因为偷吃了禁果，而是因为他们不顺服神的旨意，这种放任自我的行为必然导致死亡。

    那么上帝限制人类的手段是什么呢？苦难和死亡。

    英国有一句话名言：不要问丧钟为谁而鸣，它正是为你而鸣。

    苦难是生命的扩音器，是地球的呻吟，它提醒我们认识生命，思考生命，从而准确地把握生命。在这个世界上，唯有苦难可以让每一个人向命运下跪，默想生与死、人与神的终极意义。

    结论放在了我们的面前——苦难就是神的默许。

    如果没有苦难，人类将迅速走向灭亡。这当然不是以人的眼光，而是以神的眼光，宇宙的眼光，造物主的眼光。

    苦难是生命的组成部分，苦难是一种必须，苦难是一个不可改变的事实。不是我们愿意不愿意接受的问题，而是只能接受和如何接受的问题。耶稣向人类显示祛除苦难的神迹，不是为了消灭苦难，而是为了彰显神。

    所以，当我听见一些基督徒说：“凭着信心你一定会好起来，做不到只是因为你的信心不够。”我就不解了，这究竟是神的意思还是你的意思？大量的事实证明，那些非常有信心的基督徒并不能改变自己世俗的命运，能够改变的是，在苦难中寻求神亲近神的经历。

    我从自己身上看见了苦难的价值，我的很多文章和诗歌，都是在经历了苦难之后收获的果子。如果没有这些苦难，我不知道自己将会是怎样的一贫如洗？

    一个网友的儿子得了癌症，为了救孩子倾家荡产受尽了人间苦难。我一直给他们传福音，希望他们全家信靠上帝。他一遍又一遍地问我：你说上帝爱我，为什么还把这么巨大的灾难降到我们家？

    这个问题不信上帝根本无解，我没有放弃，最终带领他儿子在电话上作了决志祷告。当时他已经十分衰弱几乎无法说话，但却在我每一句话的后面都努力地“阿们”。生命的最后一刻，他作出了一生中最正确的选择。他很快安静了，那是一种内心的平安。

    盼望是可以淡化痛苦的。此时生死已经不重要了，重要的是，他知道自己死后可以去一个更加美好的地方。

    这个时候，我深刻地体会到了苦难是上帝的恩典是化妆的祝福这句话的意义。受苦是每一个人必须经历的生命过程。苦难是认识生命，扩展生命，彰显生命价值的过程。人类的历史就是与苦难斗争的发展史。

    由苦难引申出来的一些品质是人生中最好的品质：忍耐，谦卑，合作，单纯，淡泊，舍弃，奉献，牺牲……一个身在苦难中的人，可能是一个最愿意把自己全然交给上帝的人，因为他不再害怕失去，他的全部盼望就是得到——从上帝那里得到。

     我们什么时候软弱，就什么时候刚强了（保罗）。愿神借着苦难赐给我们刚强的生命，让我们心甘情愿地与苦难握手。

    做神喜悦的好女人

          为什么有女人节没有男人节呢？因为女人有更多的不平等和苦难。为了反抗对女人的歧视和奴役，争取平等的权利，1909年，在美国芝加哥举行了罢工和游行，得到了全世界的支持，包括中国都是有法定假日的。

    到了我们这个时代，女人的地位和权利已经大大改变，有些甚至超过了男人的地位，妇女节的意义还大吗？我以为，作为一个女人，在这一天思想女人的价值还是很有意义的。

          曾经，我被当成了女强人，看起来比男人还要风光， 曾经写过一篇随笔叫《不要轻视男人》，登报后引起轰动，字里行间充满了“大女子”主义。然而正是因为这种自以为是，这种高高在上，这种轻狂，最终给我带来了一系列的麻烦甚至灾难。我并不知道问题出在哪里。直到 信主以后才懂了，我违背了上帝造女人的律。

    “我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；　神是基督的头。” (哥林多前书 11:3 )

    女人应该顺服男人，这是造物主上帝给女人的定位，女人是男人身上的肋骨，女人对男人有天生的依附性。这是一个定律，不是谁想改变就能改变的。

    你可以比男人更加忍耐更加坚强更加善良更加灵秀更加包容，但不可以更加骄傲更加狂妄更加轻浮更加不可一世。男人不是为女人造的，女人是为男人造的。

        “那人独居不好，我要造一个配偶帮助他。”《创世记》2章18节。“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”《创世记》2章23节。这是神给女人的定位。神告诉我们，女人从男人而来，女人是男人的骨肉。女人来到人间是为了“帮助男人”，不让男人“独居”。

           如果 以为自己比男人风光，会挣钱，就可以不照顾丈夫不做家务了；如果以为自己比男人聪明能干就可以不尊重他的意见任意任性所为了；如果以为自己更优秀，就可以做丈夫的头了，这是“女强人”的愚昧和悲哀。凡是女人独断专行的家庭，一般来说都是不和睦的，不顺利的，不兴旺的，很可能是问题百出的。

        任何一个人都不是随心所欲偶然来到这个世界的，我们是被造者，就得按照造物者的旨意生活，我们的形象和生命轨迹是神早已预订的，不是我们想怎样活，而是神要我们怎样活。一旦我们违背了神的意愿，就会受到神的管教。相信很多“女强人”都有亲身的经历和教训。

        女人就是女人，要照顾家，照顾男人，照顾老人和孩子，一生都不能歇下来。太阳可以歇，月亮可以歇，女人不可以歇，女人歇了，火塘会熄掉的，家会垮掉的，男人会生病的。这是一首古老山歌的歌词。是女人一生的使命。

    才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。(箴言 12:4 和合本)才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。(箴言 31:10）

    让神喜悦，让丈夫喜悦，做一个符合神起初创意的好女人，做才德的妇人，是我们一生要学的功课。

    什么样的女人才是神心目中的好女人呢？爱神，爱家，爱丈夫，爱孩子，孝敬老人。温柔，善良，忍耐，宽容，坚强，智慧，勤勉…… 在家，做一个好妻子，好母亲。在教会，做一个好使女，好工人。

    玛利亚将贵重的香膏浇在耶稣头上，门徒认为应该拿来周济穷人。耶稣却说：她在我身上做的是一件美事。我实在告诉你们，普天之下无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。

    不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(路加福音 10:42 )

    在家侍奉丈夫，在教会侍奉主，心甘情愿鞠躬尽瘁，这是一个女人的义务和福分，是耶稣眼中最美的女人。如果我们做到了神的心意上，做成了一个好女人，神是会纪念会嘉奖的。被神嘉奖的那一天，是我们真正的节日。愿神祝福天下所有的好姊妹，好女人。

    霍金就这么走了

    雁子

    霍金走了。继爱因斯坦之后，霍金应该是全世界最有影响的科学家了。他非凡的人生让我一直很关注他。尤其关注他的信仰。他一生都在研究宇宙起源。

    霍金1942年1月8日出生于英国，他集科学家，思想家，数学家，哲学家，物理学家，宇宙学家为一身。2018年3月14日去世，享年76岁。

    他能活到76岁堪称奇迹，因为在他21岁发现渐冻症病的时候医生就下了结论，说他还能活两年。他又活了50多年，在轮椅上度过了46年。

    后来霍金不能说话了，要用特别的方法传达信息，比如，让对方拿着字母卡，挨个指每一个字母，当指到霍金想要的字母时，他会扬起眉毛，就这样缓慢地把整个单字拼出来。他只有三根手指和两只眼睛可以活动，因此有人说他用转动的眼球来转动世界。疾病使他的身体严重变形，头只能朝右边倾斜，肩膀左低右高，双手握着手掌大小的拟声器键盘。这是他的公众形象。

    再后来他使用脸颊肌肉的运动来控制他的通讯设备，每分钟大约可以输出一个字。再后来他不能独立驾驶他的轮椅了，他的呼吸越来越困难，时常需要使用人工呼吸器……就是在这样一种艰难的状态下，他写出了好几部影响深远的著作，他走遍全世界去参加学术会议和讨论。来过中国三次。

    我对霍金顽强的生命力充满了敬意。他的名字已经成为向疾病和命运搏斗的品牌。以最不自由的身体，完成了最自由最广阔的精神遨游。他有很多广为人知的名言，比如说：每一天都可能是我的最后一天，我渴望充分利用每一分钟。这也是我的座右铭。

    然而，他一生最大的遗憾就是没有认识上帝，这一点他自己也承认。

    他的代表作《时间简史》是一本畅销科普书。1988年首版以来被翻译成40种文字，畅销1000万册，成为出版史上的奇观。因为他要说的正是我们每一个人都非常关心的事情：宇宙和生命。大家都渴望从中找到答案。

    在这本书的序中，霍金说：宇宙从何而来？它为什么，怎么样开始的？他会有末日吗？关于宇宙的起源和命运的基本概念……

    霍金试图认识上帝，也曾经希望用上帝来解释宇宙，但结论却是：一个空间上无边缘、时间上无始无终、并且造物主无所事事的宇宙。

    就是说，霍金放弃上帝了。霍金表示，世界上并不存在神，奇迹不能和科学并存。

    这不能不让我感到心痛。这个研究了一辈子宇宙的人，最终在宇宙中与上帝擦肩而过。

    霍金说：我对什么事情都不感到惊奇，只有两件事感到非常惊奇，一是当我看到满天繁星的时候，二是自己里面的良心。

    霍金其实已经离上帝很近了不是吗？试想，如果没有上帝，这宇宙的规律和内心的律从何而来？

    霍金一生中研究的最大问题就是宇宙的起源。但最终没有找到真理和道路。霍金其实并不否认有一个造物主，但是他要按照他自己的理解去寻找这个造物主。要用科学的定律去判断宇宙。也就是说，要用有限去判断无限。我们很多人都是这么做的不是吗？包括很多基督徒。

    当我们举目望天，或用望远镜察看天际，会看见什么呢？我们会看见秩序井然的巨大星系，也就是让霍金惊奇的天空，所有恒星、行星等天体都循固定轨道运行，没有半点偏差。这一切绝不可能是凭盲目机遇而产生，也不可能是宇宙间一场意外所促成。

    我们只相信：诸天因耶和华的话语而造，万象靠他口中的气而成。（诗篇33）因为他说有就有，命立就立（诗篇33）。

    我们只相信：起初，神创造天地。（创世记）

    我们只相信：太初有道，道与神同在，道就是神。（约翰福音）

    被世人称为宇宙之王的霍金走了，带着很多荣誉，也带着很多疑问。他就这么走了。

    此时我想起生物学家冯秉诚牧师，他的作品《游子吟》也是科普畅销读物，但他告诉我们，信仰不排斥科学。科学与信仰可以共存共进。

    今日，关于霍金的信息刷屏了，很多人在说，他给地球人留下了悬儿未解的谜团，谁能解开呢？唯有上帝。

    霍金的离去让我更加坚定地相信：生命中排在第一位的事情是：先去认识上帝。否则，一生都无解。

    愿神祝福你。

    从愤怒中淡定退场

    喜怒忧思悲恐惊。是人就有七情六欲，就会愤怒。导致愤怒的因素很多，与愤怒抗争，成为我们一生的功课。

    愤怒会给我们带来一系列的麻烦，尤其是那些并不能解决问题的愤怒，会给我们带来负能量，负情绪，负效应，负形象，甚至引起灾难。

    心理学家戴维斯教授结论：一个人，如果长期处于激烈的坏情绪当中，会导致家庭失败，事业糟糕，把好事情弄得一团遭。

    诸葛亮三气周瑜，周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”？吐血而亡。科学和实践都证明人确实是可以被气死的。

    2010年世界顶尖科学期刊《细胞》刊登的一项研究，将遗传背景相同的小白鼠分为两组，一组是“快乐小鼠”，在比较大的空间生活，有玩具；另一群则放在固定的小空间内，不能玩耍和交流。一段时间后，对比两组小白鼠诱发肿瘤的结果发现，“快乐小鼠”诱发出的肿瘤比对照组小很多。这证明良性的精神刺激对肿瘤有抑制作用。证明情绪会影响内分泌和免疫系统，你不开心，肿瘤就有可乘之机。

    愤怒会引起心跳加速，血管收缩，血压升高，血脂升高，促进斑块破裂，诱发血栓形成，诱发心肌梗死和脑卒中。还可以引起胃溃疡，导致消化系统疾病。还会造成甲亢，乳腺卵巢病变，内分泌紊乱……

    愤怒还会造成无法弥补的后果，比如离婚，离家出走，辞职，和朋友亲人决裂，甚至自杀……

    是不是挺吓人的？是不是足以引起你对自己情绪管理的重视了?

    除了那些关乎生命道德真理的原则问题外，一般人的愤怒有可能是一种失态，愤怒时人的表情肯定不好看，行为也常常会失控。愤怒其实是一种不自信，实在不知所措了，只能发脾气。愤怒可能是一种智力障碍，一个人在极端愤怒的时候，智商肯定是下降的。愤怒还是一种软弱。一个强大的人在各种情况下，都应该是能够掌控自己情绪的。愤怒是魔鬼，你愤怒的时候就是在为魔鬼开门。

    知道了愤怒引起的严重后果，今后再遇到愤怒的事情时，我们应该怎样做呢？

    箴言书15章说：“温和的回答平息怒气，粗暴的言语激起愤怒（箴言15：1）。“不轻易动怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。”（箴言14:29）

    为了能够避免愤怒引起的灾难，塑造一个健康，阳光，高尚，大度的形象，学会沉着淡定，处事不惊是我们必须学习的功课。

    情绪是导致疾病的重要因素，同时也是治疗疾病的有效手段。激动和愤怒的情绪是可以通过我们自身的修养来得到控制的。而阳光、愉悦、喜乐、平静的心情对治疗各种疑难杂症都是能起到积极作用的，这已经在很多病人身上得到了验证。放下重担，交托神之后，你会进入一种真正的平安。

    遇事淡定是一种性格优势，是一种优良品质，是一种高贵的人格。学会淡定的基本功是宽容和忍耐。

    雅各说：你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。(雅各书1:9）

    有人说我就是克制不了怎么办呢？给你一些建议，愤怒时深呼吸，先不要忙着说话或者下结论，心里默想：暂停，打住，冷静，叫一声“主耶稣你在吗？告诉我当怎么做。”一般来说立竿见影。经验之谈，可以一试。

    淡定，高雅，宽容，大气，忍耐，牺牲，是克制愤怒的良药。而这些品格，我们在耶稣的身上都能找到。当他被诽谤，被侮辱，被鞭打，被钉死在十字架上时，他没有愤怒，没有反抗。相反对天父说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。” (路加福音 23:34 )面对莫须有的罪名，面对死亡，他说：因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗篇 39:9 )最终耶稣成就了上帝的伟大使命。

    为了家人，为了亲人朋友，为了弟兄姐妹，为了自己的身体健康和良好形象。让我们学会在愤怒中淡定地退场，做一个宽容大度洒脱智慧的基督徒。

    愿神祝福大家。

    思想死亡

    在复活节之后清明节之前思想死亡，是一件非常有意义的属灵事件。清明节让我们缅怀永远逝去的亲人，复活节则让我们懂得，死亡不是结束，而是另一种开始。

    如果你不信神，死亡就意味着恐惧、无底深渊、无可奈何的绝望。人们因此拒绝谈论死亡，它带给人心理上极大的阴影和压力。

    但如果你信了神，那就不一样了。信主之前的一段时间，我对生命充满了悲观。正如传道书说的：故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望(传道书 2:20 和合本)。生命的荒谬是显而易见的，无论你多么智慧完美辉煌显赫，你都将走向死亡，而且是迅速的坚定的无可选择的。只需要回头看10年就明白了，瞬间如飞而逝。我们有几个10年？人生一共只有三万多天。这是生命中唯一能够明确的答案。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )

    死亡，作为生命的对立面，具有生命的属性。生命不断衰老的过程就是死亡的过程，死亡分布在生命的每一分钟。没有可停泊的港湾，你必须在生命的海洋中奔腾向前，直至消失。死亡是生命本身。

    然而，正是死亡让我们的生命突显，让我们感到了生命的短暂和宝贵不是吗？还能有什么比死亡更能使我们珍惜生命的呢？生命和死亡，就好比天和地，男和女，黑和白，醒和睡一样的自然，一样的统一。

    什么叫置于死地而后生？信主后我有了答案，人的尽头，神的开头。

        很多人都是在经历死亡的绝望时刻被主召回的，我也是。他那一声“信我的，必得永生。”让我从浑浑噩噩的迷失中惊醒。在我几乎挣扎在死亡边缘的时候，主耶稣来了，带着光，带着爱，带着福音来了。我脱胎换骨地变了，变得快乐了，幸福了，阳光了，变得又想写诗了，又想写文章了，想写一切与主耶稣有关的东西，更重要的是，重新拥有了爱的感觉，爱充满了我，爱上帝，爱生命，爱人，身边的人都似乎在一夜之间变得可爱起来。我明白了生之死，更加明白了死之生。

    这时我才知道，死亡并不是一个恐怖事件，死亡可以是一种智慧，一种精神，是另一种存在方式，我们是可以期待一个完美的死亡的。怎样才能完美呢？与耶稣牵手，与耶稣合一，读懂圣经这本生命的大词典，所有关于生与死的答案都在圣经里面。信仰能够使你保持自己最美好的生命形像，并让这个形像在耶稣里面永存。

        当你真正相信了上帝，相信了复活和永生，你还会惧怕死亡吗？当死亡来到的时候，你实际上是幼儿园的孩子，站在大门口，等待爸爸妈妈接你回家啊。

    但是我们发现有些基督徒比非信徒更加拒绝死亡。在医学无法到达的治疗界限里依然努力征战，试图延缓死亡的到来。他们的理由是：等待神迹出现。认为主耶稣一定会把他救回来。实际上，这是想自己主宰自己的命运。神从来没有承诺过基督徒可以不生病，不死亡。神在始祖亚当夏娃犯罪之后，就给人定了性，罪的毒钩就是死。创世记三章：“耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃就永远活着。”显然，神不希望我们永远活着。神已经用基路伯和四面转动发火焰的剑，把守了生命树的道路。

    神说的“不至灭亡，反得永生”，这里的永生，指的是天上的而不是地上的永生。只有在基督里盼望永生，并相信神与我们永远同在，我们的死才能荣耀上帝。

    哥林多后书4章：所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

    基督徒之所以能够获得喜乐平安，正是因为心中有这样一个对永生的盼望。这个盼望足以战胜黑暗，战胜恐惧，战胜死亡。即便在临终之时也能保持平静淡定和生命的尊严。

    这就是复活节的意义，是我们信仰的意义，也是我们传福音的意义。结一个果子，就是拯救了一个灵魂，一个生命。

    感谢神借着死亡赐给我们深刻的属灵生命。愿神祝福大家。

    做一个智慧的基督徒

    箴言书是一本智慧书。其中的博大精深让我吃惊。每读一遍都会有新的收获和启迪。敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。(箴言 9:10 ）

    在中国，虔诚的基督徒不少，智慧的基督徒不太多。与圣经有关的很多地理历史人文一问三不知。还有一些人除了圣经其他什么书都不读，美其名曰“唯独圣经”。唯独圣经可不是说只读圣经一本书，而是唯独遵循圣经。读书的人不一定是智慧的，但不读书的人一定是无知的。上帝通过天文地理历史自然……，将他自己显明给我们，多一点知识就会多一点认识上帝以及上帝对人类的计划。那些深受欢迎的解经家，传道人，一定是博览群书的，很多就是专家学者博士。

    一些弟兄姐妹传福音只会说“信耶稣，得永生”这样一些简单的语言，让人觉得基督徒语言很贫乏。传福音是需要智慧的，保罗说“向什么样的人我就做什么人，无论如何总要救些人” （林前9：22） 世人看不见神，但可以通过活出了基督样式的基督徒看见神的存在和作为。耶稣是博学的先知，12岁就可以在会堂和大人对话，论道。每一次的讲道，都给人不一样的感觉，广博的知识，深奥的道理，吸引了众多门徒和追随者。

    耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。（箴言3:19）箴言书的语言是多么灵秀智慧啊，醍醐灌顶，读来幸福而甜蜜。

    生活中的我们真的太缺乏这样的智慧。

    微信公众号的申请没有门槛，等于免费广告，免费午餐。一时间，鱼龙混杂真假难辨瞒天过海谣言四起……最容易上当受骗的就是缺少知识，缺少文化，缺少智慧的人。这其中有相当一部分是基督徒。

    基督徒为什么容易受骗上当呢？单纯，虔诚，爱主。只要说是上帝的事工，是圣灵的带领，只要说是基督徒办的，只要有几段经文，几张主内图片，只要听说是来自神的爱，神需要你去爱，去帮助，去奉献，去付出，就信了，就转了，就参合了。不加思索跟着就走了。

    微信简单，方便，快捷，有机可趁。似乎是一夜之间，出现了许多基督徒办的公众号。世上的人也来分一杯羹，其中有一些公众号被证实是非基督徒办的，打着基督徒的牌子牟利。

    借助残疾人，病人，可怜的传道人的见证，利用同情心获取奉献金;打着基督的旗子推销产品，包括各种圣地旅游，属灵医疗产品，贴着基督徒和爱的标签的商品;复制拼凑剪接改编的心灵鸡汤……获取点击和赏金。

    不久前我写了一篇关于一个残疾弟兄的报道。很多基督徒公众号转发，却去掉了作者的名字，文章后面还设置了打赏，公然借着文章吸引眼球、敛财。我不得已将原创文章删除了。

    经常能看到群里转发一些关于孩子丢失，寻人启事，为贫困山区捐献衣服之类的文章，电话打过去都不通，有的转了几年还在转。为什么就不能核实一下再转发呢？你手指一动，要浪费别人多少时间精力甚至财物啊。

    因为假冒伪劣太多，很多人干脆就都不看了，办得好的公众号也因此受到牵连。求主给我们一颗分别为圣的心，接受真理，摒弃垃圾。

    有些基督徒特别热心传福音 ，甚至把完全不了解的陌生人叫到家里来传福音，结果被人利用，骗财甚至骗色。还有人把别有用心的人引到教会里，结果不仅自己受骗，还连累一些没有分辨能力的老年弟兄姐妹受骗上当。这样的基督徒不仅不荣耀神，还大大的羞辱了神。你以为自己是在传福音，别人以为你是傻瓜。如果你在别人心中是一个如此不智慧的人，他又怎么可能接受你传的福音呢？

    趋利，投机，这是人的本性。基督徒也是人，当然也会有，更何况里面还有一些根本就不信耶稣的假基督徒。没有信仰，没有敬畏之心，必定满世界都是欺诈。反正又不怕上帝惩罚。悲哀的是，偏偏弟兄姐妹特别愿意转发，特别容易被利用。“信”和“爱”成了一些人用来牟利的市场。也许他们在数钱的时候，还在笑这些基督徒的愚昧和无知。

    灵里受伤，财产受损，受骗上当，软弱跌倒，有时候真的怨不得别人，是你自己没有分辨能力，没有防御能力，是你自己装备不够生命太小，是你不具备基督徒应有的灵命和智慧啊。

    箴言书说：你的灵要以知识为美。智慧必入你心。谋略必护卫你；聪明必保守你。智慧必使你行善人的道，守义人的路。(箴言 2:9-11,20 )

    做善人，做义人，一定要有智慧。糊里糊涂的跟着恶人走，甚至成了恶人的帮凶，还以为自己在做善事。迷迷糊糊的信，就是迷信。善良的傻瓜和阴险的智者，都不是神喜悦的。

    怎么才能有智慧呢？箴言书说：“侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。”(箴言 2:2-5 )圣经告诉我们要侧耳，要专心，要呼求，要敬畏。要把智慧当银子当珍宝一样来寻找搜求。学习圣经，绝不仅仅是会读会背那么简单，要理解其真意，精义。首先是阅读，关键是理解，最终是执行。道不行出来就是死的。

    愿神赐给我们必要的智慧，愿圣灵带领我们。

    你是神的孩子还怕什么呢？

    影响我们生命质量的一个重要问题是害怕。害怕就像魔鬼一样时不时出现在我们生活中。工作、子女、生活压力、经济负担、恶劣环境、身体疾病、死亡威胁……让我们活得战战兢兢，更不要说喜乐平安了。如何活出基督的荣耀呢？

    每年一次的例行体检，对有些人来说如同大难临头。体检报告上列出一大串的异常指标，搞得人忧心忡忡。有些人因为害怕就不去体检，他觉得这些病是查出来的，不查就不会有。掩耳盗铃啊。

    也难怪，以前没有体检的时候好像也没有这么多事。现在检查设备越来越多越来越精密，病就多起来了。比如甲状腺结节，近几年翻倍增长。还有血压、血脂、血糖的增高。骨密度流失问题，缺钙成了一种普遍现象。动脉硬化也成了疾病，体检中心会建议你复查，继续加做各种昂贵的检查……

    我曾经学过医，略懂一些医学常识。一般情况下，出现症状可以分为病理性的、生理性的、功能性的几种情况。我们大部分人出现的症状都是生理性的和功能性的，比如因年龄增长而出现的动脉硬化、钙流失、血压增高、颈椎腰椎病……。功能性的包括内分泌失调，免疫功能下降，阶段性的失眠焦虑，更年期症状……这些都不用太害怕。阶段性的可逆转的症状不必担心，过段时间就会好了。唯有病理性的必须重视，要马上去医院检查。

    神在造我们的时候，同时放进了对付各种症状的灵丹妙药。我们的很多症状其实是身体自身正在修复你的异常，比如淋巴结肿大，白血球增高，发烧……都是修复身体时的必然反映。小毛病往往不需吃药就能好，疑难杂症自然痊愈的例子也不鲜见，基督徒的见证非常多。医学称其为自我修复功能。包括免疫力、排异能力、修复能力、内分泌调节能力、应激能力等。研究人员发现，只要注意调养和改善生活习惯，60％—70％的疾病都能够自己修复。我们大部分的担心是多余的。

    有一个叫吴清忠的医生写了一些科普医学书籍成为畅销书作家。他告诉我们并不是所有的症状都是疾病，他说要“治病不治症”，有病不一定有症状，有症状不一定是病。医院里大多数是对症治疗。现代医学很多对抗的是身体的修复机制，形成了负面的干扰甚至破坏，形成了很多不当治疗。有数据统计，中国每年有250万人因不当治疗导致住院，有19万人因此死亡。

    一些常见的小毛病你不把它当回事儿，它就不是事儿。你把它当成天大的事儿那你的天可能真的就要塌了。恐惧和焦虑能导致多种疾病，人紧张时会出现一些看起来很危险的状况，比如心动过速，呼吸急促，四肢发麻僵硬……此时保持镇定非常重要。很多人不是病死的，是被吓死的。

    圣经说：惧怕人的陷入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳。箴言29,25

    有个姐妹因为头晕去医院，担心脑子里有问题了，大夫让她做头颅多普勒。结论是，脑动脉弹性减弱。她如临大敌，问我怎么办？我笑着对她说：弹性减弱就是动脉硬化，这是一个自然的过程，你都50多岁了，有动脉硬化奇怪吗？一根水管用了50年，里面也会长很多锈。血管也是一样的，沉淀物必然导致弹性减弱，必然导致动脉硬化。这是生理现象。当然脑动脉硬化会导致头晕等症状。可以吃一些他酊类药和疏通软化血管的药物，不必大惊小怪。

    我体检报告上写着重度缺钙。什么叫重度缺钙？就是说你的骨头像马蜂窝一样几乎一碰就会断。之后，我不小心绊了一跤，是向后背重重地摔倒。当时觉得我一定尾骨骨折了。但是爬起来以后什么事儿都没有。

    一些仪器检查医生也是参考。有很多指标，它是动态的，比如说血压，血脂，血糖，心电图……。不同的时间你去查，结果都是不一样的。你如果因为一次的异常就怕得不得了，真的没有必要。

    还有一些检查，医生会建议大家每年都要做，比如说胃镜，肠镜。原因是，早期肠癌和胃癌，发现后几乎是可以痊愈的，一旦出现症状往往都是中晚期了，而唯一的手段就是做胃镜肠镜。但是你真的每年要去做胃镜和肠镜吗？在你根本不确定你是否会得这个病的时候去接受这样的痛苦吗？我们谁也不知道自己明天会怎么样，明天肯定会得病，但得什么病谁会知道呢？权柄在神手中。全身这么多器官。世界上这么多病种，你得做多少种检查才能够排除啊？几百种都不止吧。

    马太福音说：两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发，也都被数过了。所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。马10:31

    像颈椎病，腰椎病。膝盖病，这些都是中老年人的常见病。就像你头发会白，眼睛会花一样，很正常。《与病共舞，舞出精彩人生》是我的另一篇广播，可搜索听一下。有神在你身边，你还怕什么呢？恐惧不是从神而来的。

    上帝明确地对我们说：你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。(以赛亚书 43:2 )

    之所以如此害怕疾病，很多人是因为害怕死亡。有人说我不怕死，就怕受罪，怕疼。其实现在医学已经可以解决疼痛和受罪的问题，国外专门有针对性的安息疗法，可以让你在没有痛苦的情况下安息。所以还是怕死啊。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )死亡是上帝预定的，而且耶稣已经从死里复活，并承若要带我们一起去那更加美好的天家。“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。” (约翰福音 14:3 )

    那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。太10；28。灵魂得救比身体得救更重要啊。

    亲爱的弟兄姊妹，听完这个广播，你心中的惧怕是不是减轻了一些呢？愿神赐给你灵里的喜乐平安。

    与病共舞，舞出精彩人生

    曾经觉得癌症离自己很遥远，身边有一两个都稀奇，这几年却突然多了很多，亲人，朋友，名人……曾经觉得得了癌症，就是灭顶之灾了，这几年身边却是一大群与癌共舞的人，有些活得快乐，阳光，完全和正常人一样，有些每日活在地狱中。曾经觉得癌症会在不长的时间内被攻克，但其实没有，癌症还是被称为绝症，虽然有很多人活了下来，甚至于活了几十年，但那并不是医学的功劳，因为医生是用同样的方法在治疗，不同的只是病人的结果，没有多少规律性的经验。结论是，结果取决于病人自己而非医生。

    换一种态度看疾病，这个世界会不一样。疾病存在的本身，是对人类负面问题的一种治疗手段。比如浮夸，骄傲，纵欲，贪婪，虚荣，狡诈，凶恶，暴力，弱肉强食，追名逐利……很多人类的毁灭性的问题，用各种手段都是无济于事的，教育，法律，战争都解决不了问题。但是疾病却可以了结。疾病的一大特征就是人人平等，谁都躲不过去，无论你是贪官，还是强盗，还是战犯，得了病都会恍然大悟，所有你拼命追求想得到的都不重要了，重要的是你的生命，一个平淡却安全的生命。

    圣经《传道书》说：虚空的虚空，凡事都是虚空，人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？日光之下，并无新事。你的生命中最能确定的事情就是疾病和死亡了。

    我们甚至要感谢疾病，我们可以尝试不与疾病为敌，我们可以与疾病和平共处。我们可以试图忘记它，你在意不在意，它都在那里，不以你的意志为转移。既然如此，为什么要忧心忡忡呢？为什么不把全部的精力和时间用来拥抱生活？用来跟大家，跟大自然友好相处？用来亲近神呢？每天看着早晨升起的太阳，我们都应该感谢上帝又给了我们新的一天！

    凡事谢恩，凡事都是神的恩典。“一次一次的祝福让我满了感恩，一次一次的磨难还是感恩。微笑是感恩，泪水也是感恩，得到是感恩，失去也是感恩，只要耶稣站在我身边，甜也是感恩，苦也是感恩，凡事都是神的恩典。”这是我的一首歌，《满了感恩》感动了无数人。我们要感恩那些生命中的苦难，包括疾病，有时候，你能在疾病和苦难中领会更多，得着更多，收获更多不是吗？

    很多癌症病人，击垮他们的不是疾病，而是内心的不安和恐惧。如果你把疾病当成一种自然而然的现象，当成过路的朋友，当成生活的伴侣，当成生命的馈赠，当成亲近神经历神的过程，当成感受神同在的超然体验……或许不安和恐惧就会消失了，疾病也就在不知不觉中治愈了。即便疾病还在，或许也没有那么痛苦那么恐怖了，因为你相信主与你同在，他不会离开你，也不会不管你，他让你遭受的不会超过你能忍受的范围。疾病中同样可以体验喜乐和平安，不知不觉中，你的生命就彰显了神的大能。神说：女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧。你的灾病痊愈了。

    不要总想着自己是病人，不要愤愤不平为什么是我得了这种病？顺服上帝，顺其自然，接受疾病，面对苦难。拉着苦难的手，成为好朋友，一起迎接风雨，一起拥抱太阳。做一个勇敢的有尊严的病人，一个和大家一样的正常人。不要怕，只要信，你一定能做到。

    对于生了重病的弟兄姐妹，我们要感同身受的去关怀他，帮助他。而不要躲避他，可怜他。他需要的是阳光，是信心，是力量，而不是眼泪和同情。你也会有生病的那一天，你需要别人怎么对待你呢？不要问丧钟为谁敲响，正是为你，为他，为我。每一个人都是难友，手拉手肩并肩一起朝前走。主与我们同在，我们的盼望在前头。

    有关叙利亚的故事

    雁子

    之所以要了解叙利亚，不仅因为最近它又成为世界的焦点，还因为它与基督教的关系。

    特朗普13日晚9时发表电视讲话，指责叙利亚政府发动了“化武袭击”，并下令对相关的目标进行了精准打击。世界哗然。

    叙利亚属于中东地区。“中东”一般泛指西亚、北非地区，也包括土耳其的欧洲部分，连接亚欧非三大洲，约24个国家，1500余万平方公里，3.6亿人。西亚包括沙特、伊朗、科威特、伊拉克、以色列，巴勒斯坦，叙利亚等。北非包括：苏丹、埃及、利比亚等。

    中东自古以来就是东西方交通枢纽，位于“两洋三洲五海”之地，战略位置极其重要，为争夺淡水资源和石油资源以及宗教分歧而战乱不断。地理位置纵横交错，宗教信仰势不两立。大部分阿拉伯国家对以色列不友好，以色列1948年建国后已经爆发5次中东战争（搜索中东战争）。

    特朗普认为叙利亚使用了化武，威胁了世界和平；普金认为美国要灭了不听话的叙利亚孤立伊朗，以便完全地控制中东地区，垄断石油和世界经济。俄罗斯支持叙利亚政府，美国支持叙利亚反政府武装。剪不断理还乱。

    说不清楚就不说了，但基督徒有一点应该知道，美国和以色列是同盟。以色列是神的选民。“于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”(罗马书 11:26 ）

    我一直关注中东形势，这里不仅记录了神与他的选民的历史，也上演着上帝对人类计划的预言。这里有以撒的后代（犹太人），也有以实玛利的后代（阿拉伯人）。这里有耶路撒冷，是第一圣殿和第二圣殿曾经耸立的地方，是耶稣传道并被钉上十字架的地方。是基督教会成立的地方……

    圣经中的安提阿教会就是叙利亚的教会，是第一间外邦的教会，保罗也是从这里把福音传到欧洲传到世界的。使徒行传11章介绍了安提阿教会的早期状况：那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和居比路并安提阿。他们到了安提阿也向希利尼人传讲主耶稣。主与他们同在，信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主……巴拿巴又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。（使11：19-29)

    可见安提阿教会在基督教历史上的重要地位。

    2008年，我曾经写过一篇文章。《麦地里的世界名塔》。（网上可搜）。这座塔名叫大秦寺塔，在西安以西80多公里，道教圣地楼观台旁边。这个塔，是基督教最早传入中国的见证，也是世界上仅存的一个中国唐代教堂。

    公元5世纪，罗马教皇将大主教聂斯托利判为异端流放，景教开始在印度、波斯一带流传，形成基督教的东方体系，并随着东方丝绸之路来到了中国，称景教。

         公元635年，也就是唐贞观9年，叙利亚传教士阿罗本率团来华传教，受到盛世大唐贵宾般的接待。唐太宗是个开明的皇帝，采取极宽容的宗教政策，接受并鼓励景教在中国传播，准许建立教堂，当时是以寺庙的形式修建。据说传教士在中国至少10个省修建了景教寺庙。由于朝廷的支持，景教盛极一时，“天资泛彩，英朗景门”，“法流十道，寺满百城”。我们目前唯一能够见到的大秦寺塔在此时诞生，坐落在陕西周至县城东南20公里处。

         2008年5月，我因公去楼观台培训，走之前鬼使神差打开电视，恰恰阳光卫视正在播放陕西大秦寺塔的纪录片，我一看居然是基督教遗址，之前为什么一无所知呢？决定深入了解一下。

    站在塔前，它的荒凉让我吃惊。塔已经倾斜面临倒塌。没有围栏没有任何保护，说它被遗忘了都是抬举它了，因为它好象就从来没有被人们记起过。我站在麦地里，站在文管所的破竹席门帘前 ，看着那个1300多年前建造的，充满了风雨飘摇故事的宝塔，百感交集。更不可思议的是，这个塔被一些佛教徒占领，他们坚信这是佛塔。1300年依旧耸立的塔全世界非常稀有，之所以未能申请成功世界文化遗产，主要是塔的宗教归属问题。

    在西安碑林的第二展室里放着一块著名的石碑，叫作“大秦景教流行中国碑”，是碑林的镇馆之宝。被称为世界四大名碑之首。为此我也写一篇文章，《世界第一碑》。故事太长，这里放不下，可以搜索。

    大秦景教的“大秦”不是中国的大秦，而是指得叙利亚、波斯一带。这两篇文章都刊登在《收藏界》杂志。

    我查阅资料。了解到一个叫马丁,帕莫尔的英国人。

        马丁是一个对中国文化非常熟悉的英国学者，中国名字叫彭马田，曾翻译过老子的《道德经》等中国书籍，算是个中国通了，由于他对中国的精通，被英国王室聘为“中国文化顾问”。他是一个虔诚的基督徒。

    马丁是英国乡村牧师的儿子，现在是“英国世界宗教与环境保护联盟”秘书长。为了保护大秦寺塔，并申情世界文化遗产，他几乎每年都要来中国，他认为这个塔太重要了，它不仅属于中国，更属于世界，属于上帝。

    特别巧合的就是，在2008年，我和他居然不约而同出现在大秦寺塔下。我站在小山坡上，远远的望着他骑着马上山来，当得知他就是马丁，激动得从山坡上跑下去。我们在翻译的帮助下兴奋地交通，一起站在大秦寺塔的下面祷告，为这个宝塔能够成为荣耀神的见证，为福音在中国广传，为上帝的旨意成全。 

    世界大国为什么要在中东争斗？叙利亚与美国，与俄罗斯，与伊朗，与以色列，与中国的关系究竟怎样？这背后有着怎样耐人寻味的故事？太长，不能在这里说了。可搜索：中东战争，中东历史，美国与中东的关系……

    我以为，对于中东的问题不能简单的下结论，不能以人论对错，不能以一时的胜败论王寇，不能以利益论敌友，不能跟着世俗媒体舆论走，甚至不能以世俗的道德，人权，法律来作简单判断……耶和华说：“我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。(罗马书 9:15 )所有的权柄都在耶和华的手中。基督徒要站在国度而不是国家的立场看中东。要从圣经中悟出神的计划蓝图。

    我每天都睁大眼睛看电视上的中东局势。关注中东是因为关注以色列，关注以色列是因为关注主的再来：我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”（启21:1-2）

    尽管本文语言简练到很多人可能看不明白了，但笔者却参考了大量文献，试图搞明白圣经里的奥秘。如今世上所有的纷争都要去圣经里面找答案，否则无解无用。该文仅供参考，文责自负。

    一个生命科学院士对生命的困惑

    偶然在网上看见清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长中国科学院院士施一公教授的一篇演讲：《生命科学认知的极限》。很有趣，搬过来和大家分享一下。

    施一公，美国艺术与科学院院士，美国国家科学院院士，欧洲分子生物学组织成员，中国科技协会第九届全国委员会副主席，西湖大学校长。

    施院士是研究生命科学的，他说：别说对老年痴呆症的病因不清楚，对大脑这样一个神秘的器官我们也知之甚少，我们基本上可以说什么都不知道。你会觉得，不管你怎么做研究，都无法解释人的意识，这超越了我们能说出和能感知的层面。

    可是我们基督徒却知道：神用尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（创2:7）

    一定有第六感官，只是我们无法感受。施院士说：科学发展到今天，我们看世界完全像盲人摸象一样，我们看到的世界是有形的，我们自己认为它是客观的世界。其实我们已知的物质的质量在宇宙中只占4%，其余96%的物质存在形式是我们根本不知道的，我们叫它暗物质和暗能量。

    施院士解释了什么叫做暗物质：科学家通过计算星球与星球之间的引力发现，星球自身的这点引力，远远不够维持一个个完整的星系。如果星系、星球间仅仅只有现有质量的万有引力支持的话，宇宙应是一盘散沙。宇宙之所以能维持现有秩序，只能是因为还有其他物质。而这种物质，目前为止，我们都没有看到并找到，所以，称之暗物质。

    什么是暗能量呢？我们现在的宇宙，不仅在不断膨胀，而且在加速膨胀，这就需要有新的能量的加入。这能量是啥？科学家也搞不清，取名叫暗能量。到目前为止，科学家还没有找到暗能量。

    另外还有一个东西叫量子纠缠？科学实验发现，两个没有任何关系的量子，会在不同位置出现完全相关的相同表现。相隔很远（公里、光年甚至更远）的两个量子，之间并没有任何联系，一个出现状态变化，另一个几乎同时出现相同的状态变化，而且不是巧合。

    大科学家们被搞蒙了。完全无法解释啊。

    可是基督徒知道。诸天述说他的荣耀，穹苍传扬他的手段（诗篇19）.耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍（耶利米书10）。人算什么，世人算什么，能测透神的创造？人认知的极限不过是5%。

    施院士说：我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。现在发现没有任何联系的二个量子，可以如神一般的发生纠缠。既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质，那灵魂、鬼都可以存在。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能也可以存在。同时，谁能保证在这些未知的物质中，有一些物质或生灵，它能通过量子纠缠，完全彻底地影响我们的各个状态？于是，神也是可以存在的。

    施院士这个结论太重要了，我不知道他是否接触过基督教。在美国读博，应该是接触过的。但显然他还不是基督徒，否则这样的困惑不应该啊。

    因为他说有，就有，命立，就立。(诗篇 33:9 )。神能创造天地人，能移山填海，能让时间提前倒退，还不能让量子纠缠吗？

    “我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。 (马太福音 21:21 )

    施院士说：科技发展到今天，我们看到的世界，仅仅是整个世界的5%。这和1000年前人类不知道有空气，不知道有电场、磁场，不认识元素，以为天圆地方相比，我们的未知世界还要多得多，多到难以想像。世界如此未知，人类如此愚昧，我们还有什么难以释怀？

    从施院士演讲中我们听到了很多科学术语，但更多的是一种无奈。“世界如此未知，人类如此愚昧”。这是中国乃至世界最前沿的科学家说的话。他们倾其一生研究的生命科学，在天父创造的博大精深神秘玄妙的宇宙面前，显得那么微不足道，那么无可奈何。

    这让我想起了中国古代屈原的《天问》，一口气问了170多个问题。我也搬过来几个给大家分享一下。

        那时天地未分，能根据什么来考究?  

        那时浑浑沌沌，谁个能够弄清?  

        有什么在回旋浮动，如何可以分明?  

        无底的黑暗生出光明，这样为的何故?  

        阴阳二气，渗合而生，它们的来历又在何处?  

        仓穹的天盖共有九层，是谁动手经营?  

        这样一个工程何等伟大，谁个是最初的工人?  

    我还想起了《约伯记》。面对困惑不解的约伯，上帝并不回答他的问题，而是问他：我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明只管说吧！ 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？ 地的广大，你能明透吗？光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？ ……（约伯记38）最后约伯只能匍匐在地：这些事太奇妙，是我不知道的。 曾经风闻有你，现在亲眼看见你。（约42）

    今生不可能见到施院士，只能隔空对他说一句：寻求上帝吧 ，读一下《创世记》和《约伯记》。当那生命的光照进你的心门，你的所有困惑所有纠结所有无奈将瞬间有了答案。愿神亲自来到施院士身边，愿神亲自拣选中国的科学家，愿神的名在神州大地彰显。

    母亲节随感   

        世界上最美好，最伟大，最无私，最温情的人是谁？相信都会异口同声的说:母亲。是的，除了上帝以外，我们最能够依靠和信赖的人，就是母亲。  

        曾经看到一则图片消息：一只母猫不顾死活从六楼的窗户里跳了下来，拖着摔断的留着鲜血的腿，去找它刚刚出生不久的孩子喂奶。这就是母亲，即便是凶残的虎狼，依然是有舍己的母性的。监狱里的杀人犯在面对自己的孩子的时候，也会回归良善。母爱是一种不可抗拒的能量。   

        基督徒提倡的仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制，在母亲身上也体现得最多。母亲就是爱的象征。这爱是高尚的圣洁的，即便不是基督徒，也会有宗教般的母爱情结，无条件的奉献和牺牲。  

         这爱不需要教学，不需要培训，这爱是上帝在造女人的时候放到女人身上的元素，与生俱来。

          看看我们身边的母亲吧。含辛茹苦把孩子养大，舍不得吃舍不得穿，精打细算，自己几块钱都要省，但孩子有需要，几万十几万几十万的给，一辈子的积蓄就是为了孩子。自己住在老房子里，却要给孩子买新房。自己再远的路再累都舍不得打车，却舍得给孩子买车。自己在家吃剩菜买便宜水果，给孩子却大包小包从来没说舍不得……   好容易把儿女拉扯大了，成家了，又开始新一轮的辛苦。本该养老享清福的年纪，又要带孙子了，既当奶又当娘。伺候父母，照顾丈夫，抚养孩子，勤俭持家，呕心沥血，无怨无悔……这就是母亲，羔羊般，母牛般，骡马般的母亲，不求任何回报，心甘情愿付出。

          最近在网上看到退休老人带孙子的一段话，感慨万千：是主人吧，说了不算；是客人吧，啥活都干；是保姆吧，一分不赚；买菜做饭，搭钱不算； 志愿者吧，没人点赞； 是厨师吧，老吃剩饭； 是采购吧，自己掏钱； 是老人吧，没人待见，我在抱娃，人家吃饭， 人家吃完，我才吃饭。 人家休息，我要洗碗。 人家一走，要拖地板，腿疼腰酸，不敢偷懒。 怕娃醒来，活没干完。人家在家，怕脸色难看，人家出门，又感觉孤单；起的最早，睡的最晚， 累死累活，心甘情愿……

          弟兄姐妹你们看笑了吗？我看哭了。这不是逗你开心的段子，是当今普遍的真实写照。

    痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？曹雪芹300年前一语点醒梦中人，然而今天的母亲，心甘情愿继续睡在梦中。可怜天下父母心啊。

    我们年轻的时候比现在的年轻人穷，却从来不会伸手向父母要钱，我们遇到的困难比现在要多，却从来不对母亲说。哪怕身上只有几元钱，也想着给母亲买点什么。现在呢？带孙子，买礼物，买玩具，送压岁钱，买房买车……成了天经地义的事情。老爸老妈在他们心中能占多少地位？或者说，还有位置吗？将来还指望他们养老？

    更有甚者，母亲老了，病了，几个孩子都不管，经常看见医院里老人没人管的报道。甚至为谁该管母亲打官司。有的老人走上自杀之路……这类事情少见吗？

        箴言说：我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则。(箴6:20 )智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。(箴15:20)虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。(箴19:26 )你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。(箴23:22 )   

         孝敬父母，是圣经十诫之一。没有信仰，就没有敬畏之心。对父母不屑一顾，把父母当牛当马，不要说爱了，连起码的尊重都没有。扪心自问，亏心吗？ 

          不孝敬父母不是小错，而是罪。不是你应该孝敬，而是必须孝敬，否则你就有祸了。圣经说：戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。(箴30:17 )神说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’ (马太福音 15:4 )。不孝敬父母不听从母亲的，你们有祸了。  

    一年一度的母亲节又要到了，亲爱的弟兄姐妹，想一想如何去回报你的母亲吧。不要让她孤独，不要让她操劳，不要让她为你烦心，不要让她为你付出太多，不要让她太辛苦，不要让她流泪……让她卸下身上的重担，让她喜乐，让她平安，让她好好休息，好好享受生活，让她舍得为自己花钱，让她出去看看世界，让她为自己活几年，好吗？

    “要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。 (以弗所书 6:2 )孝敬父母的人有福了。

    最后给母亲们说几句话：姐妹们，不要太亏欠自己了，你不欠谁的。想吃想穿尽管去买，想出去玩说走就走，想唱就唱想跳就跳，想完成自己的心愿抓紧去做，想行善尽爱心没谁有权干涉你，想为主做工摆上自己那是你与神的事情不要有顾虑。要学会说不，要学会拒绝，要学会潇洒，要照顾好自己。不要对任何人寄托太大期望，否则失望的感觉很伤人。人岂是靠得住吗？除了靠主就只能靠我们自己了。  

         愿神祝福天下所有的母亲快乐，不仅在母亲节，而是每一天，每一刻。

    以色列，上帝用苦难创造的奇迹——

    写在以色列复国70周年之际

    之前我写过《耶路撒冷3000年》，今天写之后的2000年。先简单回顾一下以色列人在巴勒斯坦被流散的历史。

    犹太人古称希伯莱人，和迦南人、阿拉伯人都是西亚古代闪族的后裔。公元前1025年建立了统一的大卫王国。公元前586年，巴比伦王国占领犹太王国，把数万名犹太人押回巴比伦，称“巴比伦之囚”时代。这是犹太人的第一次大流散。

    公元前332年，希腊马其顿王亚历山大攻占耶路撒冷。犹太人逐渐疏散到南欧、北非、和中亚等地区，这是犹太人的第二次大流散。

    公元前63年罗马侵占了耶路撒冷。经过三次大起义和三次大屠杀，犹太人死亡150多万人，幸存者几乎全部逃离和被驱逐出巴勒斯坦，这是犹太人的第三次大流散。

    从此，犹太人在政治、经济上同巴勒斯坦基本上没有什么联系了。直到1948年5月14日成立以色列国。

    公元7世纪，伊斯兰教统一了分散在阿拉伯半岛上的各民族和部落，公元637年始，巴勒斯坦居民、宗教、文化逐渐阿拉伯化，形成巴勒斯坦阿拉伯人。1300多年来，成为这块土地的主人。

    16世纪50年代，奥斯曼帝国兴起。巴勒斯坦从1518年起纳入奥斯曼帝国版图，直到第一次世界大战为止，被奥斯曼帝国统治了400多年。

    人类学家认为，一个民族一旦失去了自己的国家，与其他民族同化并消失的时间一般是200年。但是以色列却坚守了2000年，他们坚守着自己的语言，文化，文字，音乐，宗教，血缘，通婚……是什么力量支持着他们如此顽强的民族生命力呢？——摩西五经，旧约圣经。以色列的存在，是上帝造人的奇迹，是上帝彰显自己大能的神迹。

    那么在这流离失所的近2000年里犹太人是怎么生活的呢？很悲惨。他们没有土地，没有资源，只能从事经商和放贷，恶劣的生存环境培养了他们的聪明才智，造就了一大批先富起来的犹太人，逐渐形成了在欧洲的经济金融财团。这就和欧洲兴起的资产阶级产生了利益冲突。从13世纪到15世纪，欧洲出现了一次又一次的“排犹运动”，被屠杀的犹太人不计其数。犹太人开始寻求神的旨意，结论是：必须重返上帝赐给他们的应许之地。他们开始向巴勒斯坦移民。

    阿拉伯人说，屠杀犹太人是欧洲人干的，他们应该负责，为什么要转嫁到我们头上？占领我们的土地？原因很简单，这是上帝的应许。迦南，也就是今天的耶路撒冷，是上帝应许给以色列的家园。“他们就到了迦南地。耶和华向亚伯兰显现说：我要把这地赐给你的后裔。”（创世记12章）但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华—你们的神，使你们与万民有分别的。 (利未记 20:24)因此他们哪也不去，只去迦南，这就是信仰，用世代生命坚守的信仰。

    为了传承民族的血统，犹太人在每一个国家登记身份时都要求在护照上标注“J”记号，就是犹太人记号。这也为二战遭到全民大屠杀埋下了伏笔。

    1917年11月，英国发表了《贝福尔宣言》，支持犹太人在巴勒斯坦建立一个犹太人的国家。1920年国际联盟给予英国以管辖巴勒斯坦的“委任统治权”。1921年，英国采取分治政策，以约旦河为界，将巴勒斯坦分为东西两部分：东部称外约旦，西部仍为巴勒斯坦，由英国委任总督直接统治。巴勒斯坦成为英国的殖民地。

    英国统治之后，巴勒斯坦犹太移民成倍增长。据统计，1917年巴勒斯坦的犹太人不超过5万，1939年猛增到44.5万多人，已占巴勒斯坦居民总数的三分之一。

    1939年9月1日，第二次世界大战在欧洲战场开战。犹太人最恐怖最黑暗的日子到来了。

    四面楚歌的犹太人再也没有自由了，他们被禁止外出，必须佩带犹太星章，财产全部没收，精神上受到了难以想象的折磨，他们生活在隔离区，强迫参加奴役劳动。德国入侵后便对犹太人进行洗劫和集体屠杀，犹太教堂被捣毁，犹太人被判处集体罚款。所有犹太人都被赶进了犹太隔离区，过着生不如死的生活。

    数以万计的犹太人被召到偏僻的地方处决，整个地区变成了罕见的巨大墓地。鲜血染红了大地，到处裸露着犹太冤魂的尸骨。令人发指的是，德国法西斯连犹太孩子们也不放过。大批儿童被运往集中营。

    截止到1945年，波兰原有350万犹太人只剩下7万余人，荷兰的14万犹太人只剩下3.5万人，罗马尼亚的65万犹太人仅剩下25万人，而德国和奥地利的33万犹太人仅有4万人生还，希腊的7万多名犹太人仅1.6万人幸存，在乌克兰有90万犹太人命赴黄泉，白俄罗斯的24.5万和俄罗斯的10.7万名犹太人也成为纳粹灭犹的牺牲品，捷克斯洛伐克的35.6万犹太人仅剩下1.4万…… 600万犹太人成为希特勒屠刀下的屈死鬼，其中包括100万儿童……

    一些国家疯狂叫嚣，要从版图上彻底抹去以色列。五次中东战争，目的就是要把以色列再次赶出上帝赐给他们的家园，从地球上灭种。

    有基督徒质疑在以色列哭墙祷告，说犹太人不承认耶稣，我们干嘛还去犹太教的地方祷告？可是他们忘记了，这是耶和华神指示大卫王修建的圣殿啊。这样的言论正是希特勒当年屠杀犹太人的理由之一。

    于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。(罗马书 11:26 )

    很多人问：为什么希特勒对犹太人如此憎恨，一定要灭绝？我看了不少资料，没有十分满意的答案。有说是种族优劣的理论，认为犹太人是劣等人种。有说是反犹意识和宗教情结。有说是因为经济利益。也有说希特勒就是疯子，杀人恶魔。恶魔杀人需要理由吗？

    犹太人自己也百思不得其解，我们是上帝的选民，为什么上帝要让我们遭受如此恐怖的劫难。这确实是一个谜。最终答案还是要在圣经里去找。所有的权柄都在上帝手中。

    “虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神”。（利26：44）

    美国是以色列的强大支持者。五次中东战争若没有美国的支持，以色列可能早已经不在世界版图上了。美国为什么如此坚定地支持一个远隔万里的弹丸小国？这里难道没有神的旨意吗？

    2018年5月14日，以色列建国70周年，特朗普宣布，将在这一天将美国大使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷。世界哗然。其实早在以色列复国前的2600年前，神就说：“我在怒气，忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶32：37）

    二战时期，美国已经有几百万犹太人，从一开始他们就支持犹太复国主义。

    1948年5月14日，英国结束了对巴勒斯坦的委任统治，同日，犹太复国主义者宣布成立以色列国。11分钟后，美国就宣布承认以色列国。还有更快的，5月15日，也就是以色列建国的第二天，阿拉伯7个联盟国家就对以色列发动了进攻，中东战争正式开始。

    刚刚建国的以色列国力几乎为0，不要说武器装备了，连正规部队都没有，穿着英国的军服，拿着木棍练兵。阿拉伯国家从四面八方打过来，看似毫无招架能力的以色列人要抵挡7国数万大军，结果如何呢？奇迹发生了，以色列赢了，一口气夺得1000多平方公里土地。第一次中东战争结束时，以色列占领了巴勒斯坦80%的土地面积。信吗？以色列不仅赢了一场战争，而是,1948，1956,1964,1973，1982五次中东战争，都赢了。美国的援助，以色列人的财富，绝地重生的愿望救了他们。然而最主要的是，以色列的神耶和华伸出大手拯救了他的民。    

    若不是神的作为，你认为人能做到吗？神就是这样向世人见证唯有他才是神。神说：“我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地”。（利26：42）。

    今天，以色列人可以在沼泽荒芜土地上发展渔业，贫瘠不堪的丘陵被改造成平坦的粮田和果园，变成了世界上农业最富饶地之一。荒凉的沙漠变成了绿洲。断壁残垣的废墟中，新型的现代化城镇星罗棋布。高楼拔地而起，高速公路四通八达。以色列一跃成为世界上经济最发达的国家之一。在这个古老灿烂的文化遗址上，今天闪烁着世界上首屈一指的高科技文明。这块土地成为真正的“流奶与蜜之地”，与四周的邻国形成了极其鲜明的对比。

    人们常说：“犹太人在家里打个喷嚏，世界上多数银行都将感冒。五个犹太人凑在一起，便能应付国际股票市场。以色列是全世界知识水平仅次于美国的知识大国；以色列是在纳斯达克拥有上市公司最多的国家。

    犹太民族在全世界是最为聪明和智慧的人，产生了大量政坛巨子，艺术精英，科学巨擘，思想大师，巨富大享。在许多科学领域，当人们极尽攀登，登上顶峰之后，发现犹太人早已在那里等待了。哲学大师弗洛依德，思想家马克思，科学家爱因斯坦，音乐家门德尔松，艺术大师毕加索，原子弹之父奥本海默，传奇商人哈默，政治家基辛格……

    1901年至1990年全世界共颁发诺贝尔奖513次，其中犹太人获奖88次，世界上获诺贝尔奖的科学家中，17%是犹太人。　

    以色列，这是一个神赐予的名字，是荣耀也是使命。以色列人是上帝的选民，是亚伯拉罕的后裔。上帝籍着亚伯拉罕祝福全人类，上帝对亚伯拉罕说：“万国都必因你的后裔得福”（创22：18）。上帝从亚伯拉罕的子孙中，赐给全人类一位救主，就是耶稣基督，耶稣就降生在以色列国，上帝对全人类的救恩就出自犹太民族。  

    “我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。”（结37：21-22）并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 (申命记 11:9 )

    神的预言，人可以改变吗？愿神亲自开我们的眼，看到他今天在地上的作为，看到他的预言一个又一个实现。让我们站在国度而不是国家的立场看世界。愿神继续祝福和拯救以色列。

    资料来源：圣经，百度百科

    作一个自由的基督徒

     

    ——马丁.路德和宗教改革

     

    雁子

     

    给朋友传福音的时候，经常会听到他们说：不急，现在事情太多，做了基督徒就不自由了。等退休再说吧。

    在他们心中，基督徒清规戒律太多了，这也不许那也不行。做了基督徒他们自由自在的日子就要结束了。所以拒绝接受。

    信耶稣需要什么条件吗？“凡求告主名的必得救”，“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救”（罗马书10章）。唯一的条件就是信。“除此以外没有别事可使人成为基督徒。”——马丁.路德

    基督徒不会影响你的自由，只会让你更自由，外加一份幸福。这幸福是白白地得来的。

    有些人不愿意接受基督教是因为对中世纪天主教的黑暗深恶痛绝，怕进了教会自己也会受到逼迫。

    马丁路德在《基督徒的自由》一书里写道：“基督徒是全然自由的万人之主，不受任何人的管辖。”“我们不单是极其自由的王，也是永远的祭司，这比为王更大更为可贵，因为我们做祭司，配在上帝面前为别人祷告，并将属上帝的事教导别人。”

    在阴森的中世纪，路德能写出这样荡气回肠的话，简直就是不怕死。那时候的基督徒有多少清规戒律现代人很难想象，说几条让人咋舌的吧：平信徒不能读圣经，否则叫亵渎神灵；平信徒不能领受饼和杯，原因是他们笨手笨脚会把杯里的酒（耶稣的血）倒在地上；修士和修女终生不能结婚，那叫圣洁；作修士修女要每天半夜就起来祷告，不能吃饭，连续几个小时，那叫虔诚；每周至少两次禁食祷告，把自己饿得皮包骨头，上街乞讨，那叫有信心；登上罗马大教堂的阶梯要一步一跪，还要亲吻阶梯，那叫拯救灵魂……路德就是在亲吻罗马大教堂阶梯的时候突然明白了，这些行为完全无用，这绝不是上帝喜悦的事情。

    路德出生在德国一个小乡村，当时属于罗马帝国境内。

    18岁上大学，获得文学学士学位，接着又获得了哲学硕士学位，还系统学习了法学。20岁的时候第一次读到了圣经，他的感觉是“震惊”和“惧怕”。1505年的一个夏天，路德遭遇暴风雨，电闪雷鸣中，他以为死期到了，扑倒在地上说：“圣安妮救我，如果你让我不死，我愿意作修道士。”（圣安妮是玛利亚的母亲，耶稣的外婆。当时的人不敢直呼耶稣或者玛利亚，就把外婆搬出来了）。雷电停了，路德成了修道士。

    路德在修道院里干最脏最累的活，上街乞讨，禁食冥想，虔诚操练，凌晨2点就起来祷告，不吃不喝，几乎休克。经过数年的历练，路德得出结论，“无论人多努力，并不能去掉罪性。”他的经历为他之后的宗教改革理论奠定了基础。

    当时的天主教认为人的罪可以“补赎”，也就是交一定的费用来赎罪，这成了教会的经济来源。

    1517年，教皇以修建教堂之名发行了一种据说是威力更大的“赎罪券”，可以大大减少在地狱的时间，而且还雇了出色的推销员，他居然想出了一个名留千古的广告词：“钱币叮当落银库，灵魂一跃出炼狱。”赎罪券很快风靡欧洲。

    “你的银子和你一起灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的，你在这道上无份无关，因为在神面前，你的心不正。”（使徒行传8：20）

    忍了十几年的路德再也忍不下去了，终于火山爆发，把《95条论纲》贴到了教堂门口。向当时掌握生杀大权的教皇宣战。这可是动摇教皇权利的根基啊！95条主要有3点：一、教会的财务开支；二、教皇对炼狱的权力；三、罪人的福祉问题。箭箭穿心。

    有两个书商预见了“95条”的商业价值，利用刚刚发明的活版印刷术，把“95条”迅速推向市场，狠狠赚了一大笔，路德这个年轻的修士也因此一夜成名。据说因为路德的文章，全世界的印刷数量猛增了6倍。

    《基督徒的自由》等一系列传世文章就是在这时出台的。路德的每一句话都像炮弹一样指向以教皇为首的旧的宗教势力。

    “上帝的道不是藉什么行为所能领受，所能爱慕的，乃是单藉着信。”

    有人说了，那我什么都不干，只信就行啦。路德又说：“信不是叫我们脱离行为，只是叫我们脱离论行为的假道理。”真正信上帝的人，必然会自觉地遵守“十诫”等律法，必然会以圣经的教导约束自己的行为，必然会去作神喜悦的事情。

    我们都是罪人，罪人难免作罪事，那是在“不晓得”的情况下。一旦晓得了，就会忏悔，就会改正，神就会赦免我们。

    所以慕道友不必担心信主后会不自由，宗教改革之后的基督教已经改头换面，今天的基督徒也不再是中世纪的修士修女。我们是自由的。

    还有一些朋友问我，进了教会是不是必须奉献钱？对此有顾虑，有担心，甚至觉得拉他去教会是为了让他奉献钱财。不能否认确实有这样动机的牧者和教会领导。我也见过拿个布口袋挨个走到每个人身边，注视着你，直到你把钱放进去。不是化缘那种目光，而是审视的目光。和我一起去的两个慕道友从此再也没有去教会。

    奉献是你与神之间的事情，与任何人无关。你若有感动，自然会心甘情愿的奉献，你若无感动，出于面子或自己私利或者勉强，神也不会悦纳你的奉献。

    因此我不赞成教会里那些动不动就强迫人奉献，甚至吓唬人不奉献就要如何如何的牧者和领导。如果你的财务不明朗，使用不得当，根本就是打着基督教的旗子敛财，这和中世纪的天主教不是异曲同工了吗？

    按照路德的解释，上帝对我们的要求就是信，至于一切道德行为，一切善举，不过是信上帝之后产生的结果。

    善良的行为不是得救之因，而是信仰之果。

    还有朋友对我说，我可做不到像你那样玩命的为主做工，我还要挣钱养家糊口呢。不错，成为基督徒的我，变得格外勤快，每日创作不停。但我并不是因为勤快才成为基督徒的，而是因着信才勤快的。正如路德所说：“决不是工夫使工人如何，乃是工人怎样，他的工夫也怎样。”

    行为如果不建立在信的基础上，或者是借着基督的名做自己的事，扬自己的名，这种行为不仅不是良善的，而且是恶的，是要被神管教的。

    做工是信的结果，而不是信的前提。

    信仰使我们放下了罪的负担，解开了罪的绑索，得到了释放，得到了自由，因而获得了喜乐、平安、信心和盼望，获得了一颗爱世人之心，使我们心甘情愿做善事，心甘情愿奉献和牺牲，心甘情愿摆上自己为主做工。除了信仰，没有谁能左右我们的心。

    还有些基督徒总喜欢对别人说：基督徒只有得到了“真道”才是得救了，没有得到“真道”的人只是自以为自己得救了。说这话的人比较可疑，显然自信他自己已经得到了真道，有权利质疑别人，搞得不少慕道友惶惶然：“我究竟能不能得救呢？我怎么知道是不是真道？

    什么是真道？是否得到了真道谁来定论呢？人都是有限的甚至居心叵测的。显然不能听人怎么说。是否得救只有一个标准，那就是看你是不是真的与神建立了生命关系，是不是愿意将自己交托给神。判断这个标准的只能是神，与任何别人都没有关系，哪怕他是最著名的牧师。信仰就是你和神之间的事情，中间没有也不可能有第三者，一切试图插在神和人之间的势力，包括各种争权夺利的派别都不是出自神的。基督教只有一位元首，那就是基督本人。

    这也是路德的生命体验和结论。这一结论让教皇很恐慌，因为长期以来，教皇正是在人神之间充当了第三者的角色。如果今天你去的教会依然是这样，要你如服从神一样服从人，那你需要警惕。求神给我们一颗辨别真理的心。

    1520年，教皇利奥十世主持会议，认定“95条”为异端，教皇亲自写序：“主啊求你起来，为你的缘故施行审判，有一只野猪已经闯入了你的葡萄园。”路德被当成了野猪，而且认定他不仅传异端，还煽动民间暴乱。路德脱下了修士服，解甲归田。但是路德的思想已经如滔滔洪水流向了全欧洲，全世界，再也挡不住了。

    面对生死威胁，路得毫不退让：“他们把我当异教徒，可是耶稣本人不是也曾经被判为诱骗者和异教徒？”“我坚信教皇是反基督，罗马是撒旦的教廷。”

    顺服掌权者，这是圣经的教导。但是我们读圣经需要融会贯通，要看他特定的背景。当年的罗马教皇正是以此来定路德的罪。如果他们是对的，哪里还有宗教改革，哪里还有我们今天自由的基督徒？基督教最早的“反叛者”应该是耶稣基督。

    “唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”（摩5：24）

    被打成异端并赶出教会的路德退出了历史舞台，在改革的激流中他学会了“等待”上帝。在等待中他翻译了第一本德文圣经，他要让每一个人都能够自己读圣经而不是听别人解释。他写了几十首赞美诗歌，出版了一本赞美诗歌集。因为没有了修士的身份，不再有生活来源，他买了一个车床学作木匠以便养家。他真的成为一个完全自由的基督徒了。

    1546年路德已到弥留之际，有人问他：你是否还坚持你奋斗了一生并落得如此下场的道呢？他回答：“是的”。这是他在这个世界上说的最后一句话。

    路德同时改变了信仰和世俗两个世界，他解放了被罪和烦琐教规双重捆绑的基督徒，他和罗马教会针锋相对却拯救了罗马教会；他不重视行为却做出了惊天动地行为。

    因为一些教会和基督徒传福音方法上的偏差，造成一些慕道友走进教会又离开了教会，希望引起重视。如果你自己都没有完善真理的装备，信的糊里糊涂，又怎么能有效地领人归主呢？

    路德是我们的榜样，他使大批因为害怕信了耶稣就不自由了的人群有望接受真正的基督教，有望迈着轻松的步伐走进教会，有望成为一个真正自由的基督徒。

    当有人对我说：我怕信了耶稣就不自由了，我会自信地对他说：你看我不自由吗？愿神祝福大家……

    不要问丧钟为谁而鸣

    雁子广播

    今天给大家介绍一个人，约翰.多恩，英国著名诗人，伦敦圣保罗大教堂主教。生于1572年，死于1631年。

    他的名字你可能不知道，但是他说过的一句话几乎无人不知。“不要问丧钟为谁而鸣，它正是为你鸣响。”

    和大家分享他写的一本书，书的名字就叫《丧钟为谁而鸣》。原名《紧急时刻的祷告》。

    1623年，伦敦瘟疫大爆发，无数人死于非命，多恩本人也不幸染病走到死亡边缘。在这万劫不复的紧急时刻，他以信仰为最后的依托，写出了这本紧急时刻的祷告，一共23章。每一章都以思考、自我勉励、祷告三部分组成。深刻地诠释了生命，苦难，死亡和信仰的终极意义。

    一个确定自己正在迅速走向死亡的人，写出的惊心动魄的几十万字，会是怎样的一本书呢？非常震撼，我满含热泪读完，像是死去又活过来的感觉。这本书足以激活每一个沉睡的麻木的灵魂。

    因为太长，我只能精选其中的一小部分，大海拾珠。或者可以分次介绍，只要弟兄姐妹需要，求神带领我把这样属灵的声音传达给需求的弟兄姐妹，能安慰到正在苦难和绝望中的亲人们。

    汶川地震十周年祭刚刚过去。本想写一篇文章，但其实，怎样的文字也比不上多恩在面对死亡，匍匐在上帝脚前，用血和泪写的这些祷告词。

    在我的友友中间，也有一些人正面临着绝症和死亡。我从来没有给过他们同情和怜悯的话语 ，但仍苦于没有能力献上强有力的祷告词。今天，就把约翰.多恩在紧急时刻的祷告呈现给你们。算作一次心灵的按摩，灵里的安慰。

    没有人是与世隔绝的孤岛，每个人都是大地的一部分，如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，如同失去一个海岬。任何人的死都让我受损，因为我与人类息息相关，因此，别去打听丧钟为谁而鸣，它正是为你鸣响__约翰.多恩。

    下面，让我们跟着多恩一起祷告。

    1，哦，永生的上帝，仁慈的上帝，你是一个圆，是一个整体。你是一条直线，你带领我们从起点出发，穿越人间所有的道路抵达终点。你的恩典，赐我能力，让我能眺望我生命的尽头，也能回首你最初为我安排的起始。你满怀怜惜，让我在尘世间立足，在教会中存身，你拣选我。把我写进生命之树，你的怜惜，自始至终呵护我生命的历程。让我坚信，在每一场病痛的开端，在每一次罪疾的临近，你会亲自开口向我说话，请帮助我，让我听懂你的声音，让我奔向你的爱。

    2，哦，仁慈的上帝，你施加进一步的打击，然后亲自温暖我，你让我剥离自己，迟钝我身体的官能，让我厌倦于尘世的美食和逸乐。你敏锐我灵性的感觉，让我靠近你，帮助我理解你。主啊，请按你愉悦的方式行动，加速我身体的消亡，我的上帝，加大这消亡的程度吧，让我的灵魂向你升华，在你面前享有欢乐。

    3,哦，最高贵，最仁慈的上帝，你虽让我无法行走，却未动摇我存身的基石，那就是你自己，你让我无法站在大地上仰望你的宝座和天国，然而你并未拿走我的灯，凭着它我卧病在床也能看见你。我两膝发软，无法向你跪拜，然而你让我的心谦卑，让我在更深切的虔诚中向你跪拜，就像你让这张床成为你的祭坛，让我成为牺牲，就像你让你的儿子耶稣基督成为祭司，让我成为他的助祭，帮助他欢喜献上我的身体和灵魂，让父神喜悦。

    4.哦，最威严，最仁慈的上帝，你是健康与力量的上帝，没有你，健康不过是罪的燃料，力量不过是罪的鼓风机，我遭受两种疾病的肆虐，请眷顾我，差遣两种医生看护我，由你的威权引导看护我的身体，我的灵魂。循着你的律法，我来到身体和灵魂的医生面前赞美和荣耀你的名字。因为在这两种情况，你都借着你在人间的牧者，救助我们，甚至在新耶路撒冷，在天国，我们也会努力寻找一棵树，一棵生命树……树上的叶子，乃为医治万民，我们的寻找会让你愉悦。

    5.哦，永生的上帝，仁慈的上帝。无论虚弱的弥留人间，或者诀别尘世，主啊，请你喜悦我，赐我相应的帮助，如果你允许以这样的方式来荣耀你。那么请保守我的身体，让他摆脱传染病的阴影，让希望前来探望的人不至于害怕，那已来的人没有危险，请保守我的灵魂，保守他的各种机能，不让它被不安所侵扰，动摇我和他人的信心。你爱我，因而，你会爱我直到生命尽头，你会爱走到生命尽头的我。请解除我的痛苦，用你的方式，按你的时间，照你的标准，阿们。

    亲爱的弟兄姐妹，原本必死的多恩在这虔诚的生死祷告中被神拯救，最终走出了死荫的幽谷。今天，上帝的话语也必临到你。不要怕，只要信，神就在你的身旁。求神的大手托住你，抱紧你，拯救你，求神的大能在你身上彰显。阿们！

    待续。

    苦难中的忏悔

    雁子广播

    上一期广播介绍了16世纪英国著名诗人，伦敦圣保罗大教堂主教约翰.多恩在身患重病面临死亡时向上帝切切的祷告。今天继续。

    身为基督徒，一个与众不同的特质，就是愿意承认自己是罪人。这里的罪，不是法律上的罪，而是指人的罪性。一个基督徒一生都离不开做一件事情，那就是忏悔。所有的人，都是有罪的，但只要你愿意在上帝面前跪下来认罪，真心实意的悔改，就能得到上帝的赦免，重新成为神喜悦的孩子，成为一个新造的人。

    无所不能的上帝真的需要你为他奉献财物吗？真的需要你为他做什么吗？真的需要听你说一些口是心非的奉承话吗？不，上帝需要我们的不过是一颗虔诚的真心实意信他的顺服他的心。“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”（箴言23：26）

    多恩在危难中对上帝说：如果我一无所有，只有我自己的心，我就可以做你的儿子。

    是的父神，你只需要我们这颗心。哪怕它是一颗有罪的心，是一颗“终日所思想的尽是恶”的心。因为我们是你亲手造的孩子，和你灵脉相连。

    神一直在鉴察我们，尤其是在我们软弱苦难的时候。因为此时我们将自己暴露无遗，全然坦露交托在神的面前。当我们把自己所有的软弱私欲污秽都暴露在神面前的时候，他是否还会要我们这颗伤痕累累的心呢？

    在遭遇苦难时，多恩对上帝说：神啊，虽然邪恶泛滥，但你依然在寻找合你心意的人心。单纯的，驯良的，智慧的，能干的，成熟的心。然而事实上，更多的是一些嫉妒的，贪婪的，欲望的，自以为是的野心，以及更加糟糕的邪恶的心，犹大的心。

    牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。 (以西结书 34:12 )

    多恩坦承他拥有第二种心。他知道没有神的恩典他无法成为神的儿子。多恩对上帝说，我还存着第三种心，相比蒙你恩典的心，它们没那么完美，然而你的恩典正使他们完美。那是一颗受伤的心，破碎的心，悔痛的心，是一颗归顺的心。如果你正在寻找它，请你把它带回家。

    是的，我们如此渺小，如此不配，如此不堪，但神依旧不放弃对我们的寻找。他要寻找的，并不一定是一颗完美的心，但却一定是一颗悔改的归顺的心。

    多恩对上帝说：当大卫割下扫罗的衣襟，他的心打败了他自己。当他点数他的民，他的心打败了他自己。正如眼下，当我点数我的罪，我的心也打败了我自己。根据你的许诺：“自觉有罪，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求你在天上你的居所垂听赦免。”（王上8:38）你就保守我的心。让我免于瘟疫可能带来的一切致命的打击。上帝所赐，出人意料的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓4.7）

    让我们和多恩一起祷告。

    永生的上帝，我的身体就是一处我自己的宅屋，你始终现身于每一个房间，做工于每一个房间。请让我的心成为你的卧室，让诱惑和传染就此止步。约伯凭肉眼所见与你立约，然而你住在他心中，他因此有能力守约。你的儿子，耶稣基督内心悲伤，他希望免于死，但他说，不要照我的意思，只要照你的意思（太26:39）。我们是你的儿子，你尚未让我们免于传染的诱惑，但同时，你并未将我们置之不顾，没有从我们身上撤出你的强心剂，你针对我们的原罪准备了强心之水，我从中接受了洗礼，因而有望从实际之罪和习惯之罪中康复。

    主啊，你甚至用毒蛇的肉入药，让我的病痛转化成恒久的健康，让虚弱成为持续的力量，让沮丧和懦弱变成有力的强心剂。

    我的上帝，为什么离弃我，当圣子耶稣向你呼求，你向他伸出手，并非要引渡他悲伤的灵魂，而是要接受他圣洁的灵魂，他最终所希望的，并非更久拥有你所赐予的圣洁灵魂，而是把他举荐给你。

    主啊，对你的旨意我绝对顺从，这样的顺从是我的强心剂，主啊，请保守我。

    哦，我的上帝，你用我眼下的冲突来拷问我，盘问我，唯其如此，我才有可能深入更高的层次，在更高的处所服侍你——在你欢乐与光荣的天国。阿们。

    多恩的忏悔祷告让我热泪盈眶，若不是历经苦难，若不是向死而生怎么能发出如此震撼心灵的祈祷。苦难中的忏悔，是神悦纳的忏悔。苦难中的顺服，是神期待的顺服。苦难中的回转，是最受神祝福的回转。

    此时我的耳边又响起大卫的祷告，大卫犯了奸淫罪和杀人罪之后痛悔万分，给我们留下了万古流传的诗篇51章：神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。（诗篇51:1-13）阿们。

    愿神怜悯我们，愿神拯救我们软弱的身心灵，愿神赐福我们这些不配的罪人。

    犹太人是怎样教育孩子的

    ——写在儿童节前夕

    雁子广播

    中国的教育整个颠覆了“人才”、“优秀”和“爱”的普世价值观。人才的标准就是当官发财，优秀的标准就是名牌学历，爱的标准就是看你肯给孩子花多少钱。中国的教育是失败的教育。这样的教育培养不出诺贝尔奖获得者，培养不出创新型人才，更培养不出懂得爱，懂得感恩，懂得回报的孩子。把孩子最美好的天性扼杀在摇篮里。

    有一种需要，叫父母认为你需要。中国孩子普遍沉浸在这种被需要中，跟随一生。

    从三岁开始家长就忙着给孩子找最好的或者最贵的幼儿园，然后是托人找关系花钱把孩子送进最好的学校，然后是争先恐后给各种培训班送钱，把孩子所有时间都占满，包括周六周日和晚上……

    我所在的城市，上一个好点的幼儿园门槛费是10万，小学的门槛费是30万，学费和各种兴趣班另算。而校外各种班的费用要超过学费。没有人逼着他们交钱啊，为什么家长如此前仆后继？美其名曰：不能让孩子输在起跑线上。什么是起跑线，起跑线是用人民币铺的吗？当全班所有孩子都报名了那些特长班兴趣班，你的孩子不报也不行了。谁会让自己的孩子受冷眼？哪怕砸锅卖铁也要报。

    一切都理所当然。周瑜打黄盖，愿打愿挨。

    父母把时间金钱精力都搭在孩子身上了但他领情吗？不，这样违背自然天性违背自然生长法则的做法，孩子怎么可能喜欢？我看见一个家长为孩子付出了全部，孩子却流着泪说：我恨她。

    我也是家长，我知道这不能怪家长，是中国扭曲的的教育体制造成的。家长们开始投诉，电视问政把教育局长问得哑口无言。之后，孩子上学不让交钱了，改摇号了，家长更着急了，如果摇不到号，不是连学都上不了了？中国孩子，从一开始就都输在了起跑线上。

    犹太人的教育是全世界公认最成功的教育。犹太民族是全世界唯一没有文盲没有乞丐的民族。在中世纪犹太人就消灭了文盲。即便没有土地没有国家他们也不会要饭，而且活得比本土人民更富有。他们顽强的生存能力全世界独一无二。

    以色列是世界上人均自然资源最贫瘠的国家，只有沙漠和石头。但是他们说：“上帝很公平，将石油给了阿拉伯人，而将智慧给了犹太人。”以色列人均图书馆最多，最善于阅读自学，普遍多才多艺，掌握多国语言，获得超人的智能。犹太人在美国的律师中占了30%，在美国的大学中教授占了30%。在医药、医疗器戒、农业、通讯、芯片与软件开发、军工产业等领域，以色列均居世界首位。他们是诺贝尔奖获得最多的民族：169 人获得诺贝尔奖，占有获奖者17.7%。人均科学家、技师、工程师比例最高的国家。

    这就是神的选民，天赐智慧。“我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工。”

    (出埃及记 31:3 )

    在以色列，教师比国王更伟大。犹太人对教师高度尊敬。只要学校在、知识在、书在，犹太民族就在，无论流浪在何处，都能生存下来。数千年的苦难，一切都被掠夺了，只有书和知识是夺不走的财富。

    犹太人是最具创新精神的民族：永远保持创业激情和动力：“质疑一切不可质疑之事”。认为要敢于怀疑，随时发问，知道的越多，越会产生怀疑。中国的家长对放学回家的孩子问的一句话是：“你考得怎样？”而犹太人家长会问：“今天你又提问了吗？今天与往日比有何不同？” 

    犹太人，从小最先解决的第一个问题就是“我是谁？”从小就教育孩子：你是上帝的儿女，你是有着神的形象的人，所以你是尊贵的。孩子没有出生之前，父母就为腹中的孩子诵读圣经箴言书。犹太人注重塑造孩子尊贵的形象，力求把孩子塑造成一个王子、公主的身份和形象。告诉孩子，这“地”是上帝赐给你的，你要好好地治理这“地”。让孩子清楚自己的身份和使命——我就是为解决这个世界的问题来的，我是有王者风范的。解决了“我是谁”的问题，才能知道我该怎么做。中国的家长，大部分是让孩子达到他们自己的期望。而期望什么呢？实际上可能连他们自己都不清楚。能看见的只是追名逐利。

    犹太人不会逼着孩子们去学习，而是努力让他们去发现，明白上帝给自己的到底是什么样的天赋，让它们充分发挥出来。和中国这种复制粘贴式的教育完全不同。

    犹太人会告诉孩子，有些东西是无法用金钱衡量的，比如爸爸周末如果去工作，可能会挣更多钱，可是爸爸如果在家，我们的假期会更快乐，家人在一起的快乐时光比金钱更重要。让孩子接触的价值观越多元，金钱就越不会成为唯一的标准。

    他们还特别重视让子女参加社会公益活动和志愿者组织，以认识自己生活圈以外的世界；在与其他阶层的孩子交往中，得到锻炼，看见别人的缺乏，了解自己的幸运，并从为他人服务当中，寻找到生活的意义和快乐。

    犹太人是最具感恩意识的民族，对于曾经帮助过他们的国家和个人会永远铭记。二战期间上海接纳了5万多犹太人，以色列为了感恩中国人民。自建国以来，一直背着美国向中国转让顶级高科技技术。懂得感恩，才能蒙福。而中国式的教育，却培养出大量的忘恩负义的孩子，因为从小父母就让他们知道，父母的所有付出和牺牲都是理所当然的。

    犹太人和我们的教育完全不同，一个着眼于未来，一个着眼于眼前。犹太人广阔的眼光和胸怀是和他们的信仰有密切关系的。而一个没有信仰的国度，很难制定出成功的教育体制。一切都可能是短视的，急功近利的。

    儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。（诗127:3）

    教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴22:6）

    成功的教育和失败的教育，我们应该如何选择呢？求神赐给我们智慧。

    做回小孩子

    雁子广播

    门徒问：天国里谁是最大的？

    耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实实在在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（马太福音18章）

    每年都会为主内的小孩子写一些歌曲。一开始是主日学的老师请求我写，他们很难找到合适小孩唱的主内诗歌，无奈，很多孩子都在唱大人的诗歌。主日学很缺乏适合孩子的教材和诗歌，这是教会的一个软肋。很多教会对主日学是不重视的，觉得可有可无。但是耶稣不这么认为，他说，“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”

    六一前，我又开始构思儿歌，我喜欢写儿歌，虽然早就不是小孩子了，但还是喜欢写儿歌，写的过程和录的过程都很开心。有人说，雁子，听你唱儿歌，真不相信就是那个天天写雁子广播的人，以为你一天到晚都想着天下大事呢？

    宇宙天空要想，鲜花小草也要想，大人的事情重要，小孩子的事情更加重要。小孩子的事情可真不是小事情啊。关系到进天国呢。

    今天就来说说，“变成小孩子的样式”是什么样式呢？

    1、天真无邪

    小孩子最大的特点是天真。我解释为“天赐的真实”。不会伪装，不会做戏，不懂得虚伪，不懂得撒谎。即便开始懵懂地说一些假话，很快就“露馅”了，很快就“交代”了。所以大家对小孩子不会有心理上的设防，和小孩子说话不累。小孩子是最真实的，哭就是哭，笑就是笑。因为天真，所以无邪。

    做回小孩子当然好。但是你想做回去容易吗？我们已经学会了遮掩，学会了虚伪，学会了演戏，学会了说假话。我们开始对人们设防，开始对一切人都不信任，别人也开始对你设防，也开始对你怀疑。人与人之间的关系就这样变得复杂了。

    小孩子和大人最大的区别就在于——真实和虚假。小孩子总会长大的，一旦长大就变了，因为这个世界的虚伪，罪恶，肮脏，不变不行，不变就难以生存。所以，耶稣喜欢天真的小孩子。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。” (马太福音 19:14 )

    2、谦卑顺服

    小孩子是谦卑的，因为他知道自己不懂，你让他数1他就数1，你让他拍手他就拍手，你让他背诵他就背诵，你让他唱歌他就唱歌。你说这个东西不能吃，他就不吃了，你说这个东西不能摸他就不摸了……就好像是亚当夏娃偷吃禁果之前的样子，听话，顺服。一旦他们不听神的话，开始违背神的旨意，他们的厄运就来了。人一旦长大，就骄傲起来，喜欢教训人了，喜欢被别人捧着了，喜欢自以为是了，喜欢以自我为中心了。总想尝试着自己“辉煌”，自己“荣耀”。所以耶稣喜欢小孩子。所以耶稣说“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 ”(马太福音 18:4 )

    3、好奇好学

    好奇，是很多科学家和诺贝尔获得者成功的条件，小孩子对什么事情都感兴趣，都愿意探索，愿意问为什么。我一开始对基督教感兴趣就是因为好奇，怎么会有这样奇妙的话？教会里的歌声为什么让我想哭呢？为什么世界经典艺术大多数出于基督教？……很多为什么让我最终走到了上帝身边。

    而很多人不仅不好奇，还用嘲笑甚至鄙视的目光看基督徒，这样的人很难认识上帝。

    中国教会里为什么弟兄很少姊妹多？我以为就是因为他们自以为是，以为自己什么都行，就像《国际歌》里说的，“从来就没有救世主，全靠我们自己”。他们觉得信上帝就是迷信，就是愚昧。女人们大多数有一颗好奇的心，说我们傻也好，说我们愚昧也好，我们就是愿意去接受。正是这种小孩子般的傻，拯救了我们的灵魂啊。所以，耶稣喜欢小孩子。“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”(马可福音 9:37 )

    4、简单纯洁

    小孩子最纯洁，就像一张白纸，干干净净，他们还不知道这个世界的险恶，不知道前方会有无数的试探和陷阱。不需要为买房买车犯愁，不需要为争权夺利勾心斗角，不需要编瞎话设计圈套，不需要做损人利己和损人不利己的事情……

    如今，我们谁还敢说自己是纯洁的吗？没有完全人，没有义人，一个也没有，神甚至后悔造了人类。因为人类满了罪，完全脱离了他造人的初衷。所以耶稣说，我们要“回转”“变成小孩子的样式”。回归单纯，回归天真，回归好奇，回归谦卑。否则，我们“断不能进天国”。“他们中间最小的，他便为大。”（路9:48）

    5、自愿交托

    小孩子是最软弱最无助的，没有能力保护自己，所以遇到危险和麻烦时，他们选择完全的交托给大人。耶稣喜欢这样的软弱，我们常常只有在软弱时才会转向神，寻求神，交托神。更多的时候，我们选择自己奋斗，自己努力拼搏。很多人总是搞不清楚一件事情：究竟是你要做，还是神要你做？最终是荣耀神还是荣耀你自己？偷吃了禁果的亚当夏娃自以为可以和神一样的有智慧了，能分辨善恶了，诸不知神最不喜欢这样自以为是的人，一旦你选择了自己来决断自己的命运，便是与神隔绝了。

    我们的一切都是神给的，离开神我们什么也做不了。我们要做的唯一正确的事情，就是把自己完全地交托给神，像小孩子把自己交给爸爸妈妈一样。

    6、绝对相信

    你对小孩子说，这世界上有神仙，有魔鬼，有天堂，有上帝，他不会不信，不是假信，是真信。小孩子因为缺乏自我保护的能力，只能完全就依赖大人，相信大人。所以从小就把圣经真理教给孩子非常重要，让福音的种子从小在他心里扎根发芽，开花结果。不然等大了再信就说不准了。你要想让一个不信的人，尤其是让“财主”信上帝可真难，骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！” (路加福音 18:25 )大人们已经形成了固有的思想，有了自己的“智慧”，对于那些和传统理论不同的道理实在是难以接受。小孩子就完全不同了，干干净净一张白纸。你种什么就收什么。所以耶稣喜欢小孩子：“于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”

    在儿童节到来之际，让我们所有的人都重新回到小孩子的境界，让我们干净的，诚实的，单纯的，顺服的，谦卑的来到主的面前，聆听教导，接受祝福。

    最后，祝所有小孩子和回转成小孩子的大人们儿童节快乐。

    总会有人不喜欢你，没关系

    雁子广播

    总有一些姊妹或者弟兄在我面前抱怨，谁又指责他攻击她了，谁又欺负他逼迫她了。那种委屈看得人心疼。因为我知道他们都是非常好的弟兄姊妹。默默奉献从不求任何回报，心地善良从不惹事。

    人和人的差异有多大你真是怎么想都不会过分。比如今天下雨了，有人沮丧失落，有人兴高采烈。比如一个电影，有看哭的有看笑的也有看骂的。再比如一篇作文，不同的老师可以打出完全不同的分数，有人打不及格有人打满分。面对端上来的一盘菜，有人狼吞虎咽，有人筷子都不会动一下。  

    你发了一篇文章，有赞的，也有吐槽的。你辛辛苦苦为主做工，有夸你鼓励你的，也有说风凉话的，说你动机不纯彰显自己的。

    你可能谁都没惹，但你只要说话只要做事，就可能会有人指责你，有风就有浪。想想我们身边是不是有这样一些人，总是以审判官的形象出现，关不关他的事儿都喜欢出来评论一番。在指责别人的同时抬高自己。论断人确实可以给人快感，给人自我实现的价值感，给人高高在上的荣耀感。但是，为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ (路加福音 6:41)

    对于这样的人，我们应该怎么办？“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言”（箴言11；12）是的，可以选择沉默，至少你不必因愚妄人弄坏心情。

    我认识一个姊妹，非常爱主，也非常谦卑。付出了很多，无怨无悔。但还是有很多人指责她，她流泪和我诉苦。我说谁让你是诗班班长呢？是的只要你在某一方面比别人强了，就会有人不高兴了，不喜欢你了。这不是你的错，不必太过自责，也不必愤愤不平。芸芸众生，色彩缤纷。

    箴言：4:24你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。4:25你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。4:26要修平你脚下的路，坚定你一切的道。是的，我们要做阳光的人，正直的人，满满正能量的人。照亮他人自己先要有光，温暖他人自己先要有一颗火热的心。只要面向阳光，阴影总在你身后。

    我总是微笑着看特朗普。全世界都在骂他，羞辱他，诅咒他，等着看他的笑话，甚至想灭了他。他依然我行我素坚定不移走自己的路，用事实和时间，来证明他一次又一次的胜利。在骂声中越长越高，在攻击中脱颖而出。不是横眉冷对千夫指，而是不屑一顾自风流。

    上帝造人不是一个模子批量生产出来的。人都有个性，有自由意志。以撒的两个的儿子一样吗？雅各的12个孩子一样吗？一父所生都差别如此之大。何况我们这些八竿子都打不着的人。上帝从起初就说了：各从其类。

    那为什么有人针对我们说出伤人的话时，我们会耿耿于怀呢？要怪我们自己修炼不够到家，灵性不够成熟啊。

    不敬虔的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。（箴言11.9）

    想要所有的人都喜欢你是不可能的。让我们试着找出一个完全人来，看看有没有人不喜欢他。耶稣，全善全美。怎么样呢？不仅被骂被打，还被钉死在十字架上。面对无端的攻击谩骂殴打，耶稣是怎么做的？一言不发，如羔羊般任人宰割。

    林子大了，什么鸟没有啊。所有的鸟都是风景，都是一闪而过。叫不叫是它的自由，听不听是你的自由，不必过目不忘啊。突然想起了复旦大学网红女教师陈果说过的一句话：走公鸡的路，让母鸡去叫吧。

    我们是为神做工，不是为人。所以我们不求人夸赞，只求神喜悦，只求做到神的心意上，何必在意世人怎么说。单单仰望神。即便你不能做到不生气，也要做到“生气不要犯罪，不要含怒到日落”（以弗所书4:26）好吗？

    只要自己内心足够强大。就能抵挡各种流言蜚语。只要保持自己足够善良，就可能抹平无端的纷争。多一份善良，就会少一份憎恨。只要保持自己足够宽容，就可以淹没诸多的是非。“愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。”(箴言 29:11 )只要不断拔高自己的人格境界，就能够俯视众生淡定行走。对于世俗，嫉妒，纷争，是是非非，就可能站在高处，看云卷云舒。

    总有人会不喜欢你，但没关系，我们只求神喜悦。活得真实，活得淡定，活得从容，活得自信，才能活得喜乐，活得平安，活出基督的样式，影响世人。愿神祝福你。

    小崔一怒，揭开财富黑洞

    雁子广播

    近期网上最火爆的消息，“崔永元疯了”。对众多观众来说，好戏开场了。这与方舟子的转基因之战不同，无关人民群众的食品生命安全，看戏找乐而已。

    一向温文尔雅的小崔大变脸，高调手撕，用上了“烂”“渣”这些脏字，另我愕然。这个世道是怎么把一个暖男翻转成一个骂街斗士的呢？小崔豁出去了，哪怕开战就意味着为对手免费做广告，哪怕开战就意味着又要接受羞辱甚至重犯抑郁，哪怕开战就意味着你在前台表演别人在后台笑看还没上演就火的片子……网上已经开始拿他的非转基因食品店说事了，小崔则变得焦躁尖锐，口无遮拦。

    弟兄姐妹可能会觉得这不过是娱乐圈的一地鸡毛，本来就是一个逼良为娼的大染缸，关我们什么事？其实并非那么简单，这背后关系到中国的两大致命问题：公平和公义。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书 5:24 )崔永元的心理医生说：“他要是没什么责任感，他的病就好了。”崔永元说：“我要是把良心丢了，我的病好了也无用。”为小崔点赞。

    这个世界满了罪。就如经上所记：没有义人，连一个也没有。(罗马书 3:10)

    我曾经在境外跟着旅行社经过一个“国际风情街”，实际上就是“红灯区”。各个国家的“艺人”在那里表演，台上台下都是手舞足蹈歇斯底里声嘶力竭。这是我们看得见的，看不见的就不用说了。当时我就想起了所多玛娥摩拉。耶和华对亚伯拉罕说：“我若在所多玛城里见有50个义人我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”亚伯拉罕说：求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有10个呢？耶和华说：“为这10个的缘故，我也不毁灭这城。”（创世记18章）之后怎么样呢？基督徒都知道。

    演艺界的潜规则我们就不说了，那是私事。但是偷税漏税不是私事，用阴阳发票不是私事。如果那个（公开的）1000万和（地下的，不用交税的）5000万阴阳发票不是假的，那是犯罪。小崔说他那里还有一抽屉。他不会傻到用命造假吧。最新消息：针对近日网上反映有关影视从业人员签订“阴阳合同”中的涉税问题，国家税务总局已责成税务机关依法开展调查核实。如发现违反税收法律法规的行为，将严格依法处理。

    当许多人得了重病交不起医疗费不得不回家等死时，当孩子因为家庭生活负担不得不辍学甚至扮演街头乞丐时，当成群结队的大爷大妈为了几元钱的优惠排长队购买过期大米时，另一些人则拿着千万元的出场费娱乐观众，买几百万元的手提包送人，筹备上亿元的婚礼……当大批的年轻人非年轻人成为终身房奴时，另外一些人正在买第几百套住房别墅……

    这不是天方夜谭，而是发生在我们眼前的现实。公平吗？即便你的所有钱来得正当合法，依然是不公平。

    国际上有一种指标叫基尼系数，就是贫富差距。中国的基尼系数已经超过了国际公认的0.4%的警戒线，达到0.45。10%的富裕人口占了财富的45%，10%的贫困人口，只占财富的1.4%。大部分财富聚集在少数人手中。

    上帝造人时并没有分穷人和富人。上帝是希望众生平等和睦相处的。神看着是好的，事情就这样成了。上帝赐给我们的资源财富原本是够所有的人用的。上帝在起初就把一切都为人类预备好了，如果有贫穷和不足一定是分配制度出了问题。上帝面前人人平等。贫富差距越大，罪越大，这是普世价值观。

    独立宣言里面最著名的一段话，我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。

    写这篇广播不是为了贬低钱，更不想以蔑视金钱的形象抬高自己的人格。钱无好坏，钱的本质是中性的。但钱却能制造出罪恶的人和败坏的世界。欲望是没有止境的。凯撒大帝临终前对侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

    我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。（约伯记1：21）

    有报道从某贪官家里搜出几吨的人民币。我已经没有了气愤，只剩下怜悯。一个人可以活得这么可怜，除了钱，再没有别的了。如果一个国家的发展偏离了天道，盲目追求经济效益，唯利是图，三观沦陷，毁掉的何止是一代人啊。

    我在巴黎亲眼看见中国人疯狂采购的壮观景象。巴黎有两个著名的商店，一个叫巴黎春天，一个叫老佛爷。基本上就是给中国人开的。几万十几万几十万的名表，名包，名牌服装……柜台前围满了中国人，连服务员也都是中国人。他们灯娥扑火般拥挤抢购，似乎带上那块几十万的表，身价便骤然增高了。法国人则坏笑着敞开大门。

    人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26 )

    一个国家的金钱观决定这个国家的生死存亡。钱往哪里花就知道这个社会往哪里走了。如果国家不能解决好孩子上学，老人养老，病人看病问题，就没有资格称自己为强国。卡耐基在《论财富》里说：“有钱人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人，因为所有 超过家用之外的个人财产都应该被认为是让社会受益的信托基金。”这是新教理念，在法律上财富是私有的，但在道德和价值层面，超过生活需要的财富就是社会的。否则就应该有负罪感。

    特蕾莎修女，拥有世界上最庞大的救助机构。世界五百强争相为他捐助。但是她只穿一元钱的衣服，一生不穿袜子，她的办公室，只有办公桌和电话。她为什么要这么穷呢！她是为了让自己和被她救助的人站在同一个人格和尊严上，而不是高高在上的救世主。甘心做穷人，是为了更好地服务穷人，彰显上帝的名。

    巴菲特在给股东的信中写道：他们所有的财产都是上帝委托他们管理的，当他们离开这个世界的时候，这些财富必须交还给上帝，用到上帝所需要的地方。

    耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（马太福音19：21）。然而，骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！” (路加福音 18:25 )

    钱越给越少，爱越给越多。神爱世人，神就是爱。

    今天我们可以对众人自豪地说：他有家财万贯，我有一个信仰；他有亿万金钱，我有五饼二鱼。就如同2000年前彼得对那瘸腿的人说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” (使徒行传 3:6 )是的，这就是我们每一个基督徒的使命——叫世人起来，与耶稣一起行走。

    在无声世界里奏响爱的交响曲

    雁子

    听说成都有一个聋哑人教会，我很好奇，聋哑人是一个很特殊的群体，也是一个被社会边缘化的群体，但数量可不少，全国有3000万左右。3000万是什么概念呢？西安市人口1000万，也就是说，有三个西安市人口这么多的人，全部是聋哑人。神爱世人，神要拯救万民，当然也包括聋哑人，但是他们自身的缺陷，决定了他们很难接触到福音。我决定去采访一下。

    宋弟兄和毛姊妹是一对夫妻。我们见面交谈的时间不多，因为他们马上要赶去服侍一个聋哑教会。服侍聋哑教会是需要条件的，不是所有的牧师都可以去服侍。他们之所以可以，是因为毛姊妹会手语。可以进行同步翻译。

    先简单介绍一下这对夫妻。算是基督徒商人。都拥有高学历。宋弟兄经济学博士在读。目前在一家知名企业做高管。负责互联网和物流。毛姊妹自己开一个物流公司。宋弟兄一看就是那种很会折腾的人。从事过多种行业。曾经个人资产达到过3000万。也可以算是成功人士了。毛姊妹家三代信主，基督徒世家。宋弟兄2013年信主，但并没有真正的重生得救，依然手扶着犁向后看，追名逐利。神当然要管教了。宋弟兄对我说：神要管教你，他就是要使用你了。我以为然也。神拿走了他的全部财产。关掉了他不喜悦的门店，让他一无所有，甚至负债。让他走投无路，不得不认罪悔改归向神。人的尽头，神的起头。

    就在他一筹莫展的时候。神给他开了另一条路——养老工程。这也是我能够认识他的原因。我这次出门主要是采访基督徒养老院。发现聋哑教会是意外收获。2015年他们夫妻开始做社区养老。聋哑老师正在为聋哑人教会聚会寻找地方，刚好他们有地方，就为他们免费提供聚会场所，并参与了聋哑人的服侍。目前在成都周边已经建立起了七八间聋哑人教会。

    之前我对聋哑人这个群体没有太多的了解。毛姊妹告诉我，他们大部分文化较低，接受教育有限，收入极少，缺乏盼望，谁需要他们呢？所以很多聋哑人去偷盗，还有不少人去吸毒。国家给聋哑人每个月有很少的生活补助。当然是不够的。所以他们偷窃、被坏人利用，自己也做坏事。他们的目的就是能得到钱，有饭吃。

    他们是一个完全被边缘化了的人群。没有人关注他们，也没有人愿意关心他们，多数人觉得他们与己无关，这是国家的事情。但是真的与我们无关吗？

    “我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”（太25:31~46）

    神让我们彼此相爱，当然也包括聋哑人和一切残疾人。哪怕是不能认识上帝的脑残。耶稣生前不就是在做这样的事情吗？医治瞎子瘸子聋子傻子疯子……借着帮助医治这些可怜人，这些下等人，这些没有人愿意管的人，来彰显他的神迹奇事，彰显他的大名。

    往往是最没有人愿意做的事情，基督徒就站了出来。宋弟兄毛姊妹就是这样一对被神所使用的夫妻。两个人都有很多工作，但是他们用业余时间服侍聋哑教会。毛姊妹用两年多时间学会了手语。目前服侍聋哑教会最稀缺的就是手语翻译。当教会长老找到毛姊妹，让她做手语翻译时她很是纠结。因为工作很忙，而且她有洁癖，要成天和一群卫生意识不同的人打交道，真是很为难。但她还是顺服了。她知道这是神在使用她，差派她。顺服即是蒙福。当她看到这些聋哑人饥渴的目光，寻求的眼神，就感到很欣慰，很有成就感。她知道她所做的是合神心意的事情。我看到她和聋哑人视频对话，特别生动，眉飞色舞。她说肢体语言和表情语言非常重要。尤其是在翻译讲道时，她要通过表情和肢体语言，来把神的话传递到这些饥渴的聋哑人心中。她这样一个原本很文质彬彬有些弱不禁风甚至有洁癖的小女子，因着这个特殊的事工，彻底改变了。

    而宋弟兄也在服侍聋哑人的过程当中找到了自己的价值。真正回归了上帝的怀抱，与神建立起了亲密的关系和联结。他们越做越喜乐，越做越平安。甚至于经济上的负担也都全然的卸下了，全都交托给了神。

    神拣选和使用每一个人都会用不同的方式。我在想，如果宋弟兄依然还是几千万甚至于上亿的资产，不知道能否全心全意的将自己摆上，为主做工?

    基督徒应该到世上去做光做盐，真正的基督徒要活出基督的样式来。把上帝的光传达到地极。包括黑暗的盲人世界，寂静的聋哑世界，残缺的悲惨世界……在光不容易到达的地方，光明起来，绚丽起来，响亮起来，彰显上帝的大名。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。（马太福音5:16）

    他们告诉我，其实给聋哑人传福音并不难，因为他们的生活单纯，能知道的事情有限，但他们也渴望光明，渴望有一束光，将他们的灵魂唤醒。如果有人给他们传福音，他们是很愿意接受的。来到教会后，很多人都有了天翻地覆的变化。他们给我讲了一些例子。有一个弟兄，40多岁，已经吸毒多年。教会送他去广州一个基督徒戒毒所戒毒，在一个大山沟里，很偏僻。他受不了，就逃跑。抓回来再逃，戒毒所的人为了找他，不顾满山遍野的蛇半夜出去找。8个月后终于戒掉了。已经回到成都教会。为了防止复吸，成为教会重点看护的对象。有一个姊妹讲她自己的见证。之前也是小偷，找到机会就偷从不放过。信主后依然有偷的欲望。有一次在公共汽车上，她看到一个人背着包很容易得手，她特别想偷。正当她要下手的时候，突然想到自己是基督徒了，不能再偷，激烈的斗争之后，终于控制住了自己。若不是神，谁能控制她呢？

    这条路非常崎岖，非常艰难，是一条十字架的路。就像当年西方传教士来到中国，到那些偏远的深山老林里去传福音。比如石门坎的英国传教士栢格理。那里的人没有文化，甚至于都还没有开化，没有进入文明世界。赌博偷盗嫖娼卖淫是家常便饭。西方传教士成为拓荒者，在中国最艰难的地方垦荒。成立了第一所医院，第一所学校，翻译了第一本苗文圣经。培养出了许多大学生和人才。他们为了什么呢？宋弟兄和毛姊妹以及他们的同工们，正在做着同样的工作。可能不被很多人看好，但是却让上帝喜悦。可能不声不响默默无闻，却大大的彰显了神的名。如果不是基督徒，谁愿意做这样的事情呢？世人不能理解，但正是因为这种不理解，使得他们对上帝和基督徒有了新的认识。

    今天做这篇广播，除了要让大家知道，有这样一批特别需要关爱的聋哑人群，有这样一批愿意付出和牺牲的基督徒，还想呼吁更多的弟兄姐妹站出来，为聋哑人为残疾人做一些事情。只要你有一颗来自上帝的爱心，就会发现身边有许多需要关爱的人群，让我们把目光投向他们。

    我们听见神的呼唤：我能差遣谁去呢？我们听见有人回答：我在这里，请差遣我。

    基督徒渐冻人登顶泰山，用残缺的身体彰显神的大能   

    雁子

         2017年我写过一篇报道《从绝望中走进上帝的怀抱，一个渐冻人的流浪生涯》。写的是基督徒渐冻人张为的事迹，引起很大反响。近日，张为再次创造了惊人之举，用14个小时徒手登顶中国第一山——泰山。北京新京报全程跟踪报道，一天的点击过800万，全国几十家电视台，电台，报社，网络媒体争相报道，好评如潮，刷爆朋友圈。

    大家都被张为用残疾的身体挑战生命极限的事迹感动了，被他勇敢，坚强，积极，乐观，满满正能量的形象所折服。我今天要写的文章，会和所有的媒体不同。我和张为以及张为的爱心妈妈孟勉有着一样的认同，这件事情最重要的意义，在于它荣耀了神。

    张为是山东菏泽人，今年28岁，12年前被确诊为渐冻人症，由于肌肉萎缩，张为失去了直立行走能力，只能依靠双脚双手挪着走。出生20天父母就离婚了，从未见过妈，由爷爷奶奶抚养长大，9岁时爷爷去世，他开始了流浪生涯。

    “渐冻人”是世界卫生组织列出的五大绝症之一。医生告诉张为，你活不过30岁。可张为就不信这个邪，他偏要挑战生命，要像尼克那样，让残缺的身体开出绚丽的生命之花。

    张为的爷爷奶奶去世之后开始四处流浪。2017年9月，他来到古城西安，遇到了基督徒孟勉姊妹，从此生命彻底改变。孟勉姊妹不仅给了他一个温暖的家，还把他带进了上帝之家。2017年12月3日，张为在西安锡安山教会受洗成为基督徒。从此他的生命不再一样，不仅重生得救，还成为神所使用的器皿。

    信主后张为才知道，他之所以受这样与众不同的磨难，那是因为上帝对他有与众不同的计划，是要因着他的奇特的苦难，来彰显神的大名。之后，他每天最重要的事情就是读经祷告，还在网上传福音。如今正在积极准备上神学院。他相信神在他身上有特殊的使命。

    这里要特别说一下孟勉姊妹。如果说张为是无奈，她就是自找，甚至就是自虐。她自己有工作，每天上班，工资也不高，何况还有一些来自四面八方的不同声音。世人都说她是傻子，说张为是骗子，说他们是在炒作。受苦受累能忍，受委屈受侮辱真的很伤心。她要给张为租房子，生活，还要看病，治疗费用比吃饭多，她如何坚持下来的呢？我那篇报道就是希望给他们带来一些帮助和支持。但她一直拒绝我对她经济上的帮助，把大家捐的钱都给了张为。一开始家人也不理解，后来被她的大爱感动了，和她一起帮助张为。   

      孟勉每天早上给张为做早饭和晚饭，中午张为自己买着吃。张为说，“妈妈一个月的工资不多，基本上所有的工资都用来给我看病和买药了。”他为了减轻孟勉的负担，自己上街去卖水。早上9点多钟出去，晚上才回家，平均一天可以卖30多瓶水，卖的水钱够张为吃一顿饭，剩下的钱用来添补家用。看到张为乘坐着轮椅，在烈日下卖水，好心人会主动来到张为的身边买水。由于当地不许卖水，常常会有保安来驱赶他。

    2018年五一劳动节，张为买了几提矿泉水分送给街上值班的环卫工人和交警，还专门送给驱赶他的保安，请他原谅，保安非常感动。“六一”儿童节，他早早地去给孤儿院的孩子们准备礼物，挑选无毒环保的彩笔送给他们。

    孟勉说，张为是一个善良的孩子，自己这么艰难，还想着比他更需要帮助的人，我在超市工作，虽然工资不高，但我愿意照顾他，有我一口饭吃，就有他一口饭吃。

    对一个非亲非故的残疾人她为什么会这样呢？这就是信仰，是来自基督的大爱。神爱世人，尤其是那些贫穷的人，病人，老人，寡妇，残疾人……。大多数人只是心里同情，只有少数人愿意奋不顾身的舍己牺牲，像耶稣那样背起十字架走苦路。孟勉就是其中一个。

    “我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安的去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。（雅各书2章）

    张为今年已经28岁了，离医生说的极限还有两年，他不甘心就这样坐在家里等死，他要挑战生命。他和孟勉在两次爬上了翠华山之后，决定要回到他的老家山东，挑战泰山。他知道媒体一定会报道，这是一次荣耀神的机会。他觉得要以基督徒的身份做点什么。不单单是证明自己的价值，更是彰显神。

    2018年6月15日，孟勉和张为乘坐12小时火车来到了山东泰安。17日早上6点，他们来到了泰山进山口。新京报已经提前报道了他们要去登泰山的消息，来了不少媒体和围观人群。

    当着这么多人的面，他们不掩饰自己是基督徒的身份，当众跪地祷告。张为祷告说：主啊，哪怕只有一个人被感动，一个灵魂被拯救，我都感谢你，将荣耀归于你。孟勉说，主啊，我知道你在，你与我们同在，你拉着我们上山，让世人看见你的大能，听见你的大名 ，借着张为爬山这件事情，来大大的荣耀你的名。相信张为一定可以成功登顶。因为不是他一个人在爬，主的大手拉着他，托住他。

    孟勉对张为说，只要你能爬上去，我就能背你下来。哪怕你爬到半山腰爬不动了，我会把你背上去，然后再把你背下来。把周围的人群感动得热泪盈眶。

    那天天气预报有雨，乌云压顶，天都黑了，张为却信心百倍地说：我阿爸绝对不会让天下雨。果然那天就是没有下雨。这样的信心来自哪里？

    由于全身肌肉萎缩，张为全部的力量都集中在双手上，用没有肌肉的手臂来支撑，手套很快被磨破了。每爬几米，张为都会说一句“泰山，我来了。”从如此衰弱的身体发出如此有力的宣告，令所有亲眼看见的人都惊叹不已。

    为了让张为节省体力，遇到平路孟勉就会背起他，让他在自己的背上休息一会。张为不让，她就说，我们是来爬山的，不是来走平路的。一个不太年轻的女人，背着一个残疾人爬泰山，这幅画面惊世骇俗。孟勉告诉我，其实很累，若不是神的帮助，她绝对做不到。

    恰逢端午小长假，很多游客一直跟随着他们，大家自发为张为让出了一条“绿色通道”，有的游客主动背起张为，有的送上水和食品。

    媒体虽然在文章里头没有写到张为和爱心妈妈是基督徒，但也写到了这是信仰的力量这样的话。他们身上基督徒的标志是很醒目的，两个人都戴着十字架，实在累的爬不动了，就跪下来祷告，祷告之后就像给汽车加满了油，信心百倍往山上爬。很多人都感动哭了。还有人自发组织爱心接力，架起他来往前飞奔。还有人情不自禁的冲上去，抱起他往山上走。

    他们一路唱赞美诗歌，如鹰展翅上腾，云上太阳……他们反复地背诵诗篇：121:1（上行之诗）我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。

    孟勉说，真的不是我们在爬，是主带着我们在爬，是他背着我们在爬。张为的腿，本来是跪不下来的，他奶奶去世他都没跪下来，但是在山上祷告的时候，他跪下来了。我也是没有那么大力量的，这一定是神在做工。如果不是主耶稣帮助我们，带领我们，我不可能背他爬那么远，他也不可能登上泰山。

    晚上7点左右，经过14个小时的努力，张为和孟勉终于到达了南天门，登上了泰山的顶峰。哈利路亚感谢主，真的太不容易了。登顶的那一刻，他用尽了全部的力气，几乎瘫倒在地上。很累很累，但是心里特别高兴，他终于战胜了泰山，战胜了自己，证明了自己的能力。更重要的是彰显了上帝的名，他把所有的荣耀归于他的阿爸父神。

    有人说他们是在炒作，寒心啊，张为都这样了，一天不如一天他干嘛还要炒作，再说这样的炒作代价也太大了，换你，你愿意用生命去娱乐观众吗？有意思吗？

    张为说，他想在30岁之前爬完五岳，还有两年，可能吗？张为说，在人不能，在神无所不能。阿们。

    加油张为，加油孟勉。

    生命的抉择

    “是自己的手甘心放下世上的享受，是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走，所以便宁肯叫泪水一行行向内心涌流，遥望着各各他的山顶，就是至死也绝不后退。”这首诗歌《献给无名的传道人》，是边云波牧师写于上个世纪40年代。

    边云波1944年高中毕业时重生得救，1945年考入南京中央大学，在大学期间决志将自己奉献给神，做了终身传道人。都知道他是个非常虔诚的牧师，其实他却经历了几次很大的征战。他有两次机会去英国留学，却选择了做传道人，过上了十分清贫的日子。后来又发现自己与一群“吃教的”人混在一起，这些人根本不是真信真传，而是把讲道当成生存的饭碗，非常沮丧，自己放弃了这么多，却沦落到和这样一些人周旋，内心十分挣扎。

    边牧师在《不配的一生》中这样写到：“不仅如此，1947年冬天，我已经感到中国的政局即将发生重大变化。将会遇到很大困难甚至是危险，若是毕业后找个职业，在业余时间传道容易得多。心底深处想从服事主的路上退下来，但是每逢这样想心中就备受责备更觉痛苦。那一场无声的灵战，实在比炮火连天硝烟弥漫的战斗更为激烈。谢谢主，祂没有撇下我为孤儿，当我稍微安静一点的时候，心中好像忽然亮光一闪，我仿佛看到了主耶稣当年走向耶路撒冷的脚踪。祂深深知道，在耶路撒冷有客西马尼，有各各他山，有苦难的十架，可是祂仍是“定意”“面向”耶路撒冷走去!这条路虽然窄小，但是主耶稣已经在前面走过了。”

    正是在这样的征战之后，他写下了献给无名的传道人这首诗歌。最终他履行了自己的誓言，到云南边疆传道，建立教会，之后去上海，帮助王明道牧师做工，与王明道一起被捕入狱。一生坎坷，几度经历死亡幽谷，都没有放弃。如今已经90高龄，依然在讲台上侍奉。

    第一次看到这首诗歌我便被深深震撼了，当即写了一首同名歌曲，就是现在的背景音乐。我虽然不敢和边牧师相比，但内心的征战是一样的。我本可以养尊处优一生，但却选择了这个艰苦的十字架之路，每天从早到晚忙得像打仗一样，写文章，创作诗歌，做音乐，做视屏，写剧本，做广播，养老院福利院……来自四面八方的阻挡，逼迫。亲人朋友的不理解：做这么多事情，又不挣一分钱，脑子有毛病吧。可我知道自己的选择是正确的，是主耶稣救了我，是他把我从死亡幽谷中托了起来，因此我的每一天都是属于他的，如果不为他做，我就有祸了。

    我不是一个很有信心的人，我也不想做很多事情，我是一个身体和心灵都很软弱的人。我几次像约拿那样逃跑，又被神抓了回来，如同背后有个鞭子，如同穿上了红舞鞋，停不下来。

    很多人觉得写歌的雁子和写剧本写文章的雁子一定不是一个人，和做广播的也不是一个人，和搞养老搞福利院的更不会是一个人，完全风马牛不相及，一个人怎么可以同时做这么多事情……其实连我自己都不相信，按照世人的判断，一定是不可能完成的。答案只有一个，不是我在做，是神在帮我做，是他要我做，不是我要做，我就像那个被大鱼吞到肚里的约拿，吐出来还是要去尼尼微，逃不掉的。人岂能拗得过神呢?

    和边牧师一样，当我想放弃，想停下来的时候，内心就很不平安，那种痛苦远远超出埋头做工的苦和累，只好重新振作起来，继续做工，每天都当成最后一天过，神奇的是，我始终没有倒下，如果不做工，倒像是生病了般难受。在一些人眼中，我就是疯子，傻子。但神看我为尊为宝，我还有何求呢？单单仰望神，此生足以。

    我和边云波牧师一样，自己选择了这条不可能回头的十字架的路。我们之所以做出这样的抉择，因为我们相信神都看见，神都记念，世上的一切都不再有吸引力，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的的荣耀”（哥后17）自己选择的路，就坚定地走下去，绝不后退。

    边牧师的选择让他成为神大大使用的器皿，神的好仆人，教会受人尊重的好牧者。我的选择也给我带来很多出乎意料的喜悦和果效，每天，面对来自全国各地的问候，信任，托付，邀请，祝福，感谢，支持……每每让我感动得流泪。弟兄姐妹对我的支持就是我的加油站。感谢神，这一生能被你使用是我最大的福气。与神同工同行是我唯一的生命形式，别无选择。

    一段催人泪下的祷告词

    雁子  

        多年前，当我第一次看见这个祈祷词，就被深深地震撼了。它被称为世界上最经典的祷告词。让我们一起来默诵：

        主啊，让我做你的工具，去宣扬和平

        在满是憎恨的地方，我要播下爱心的种子

        在满是创痛的地方，我要播下宽恕的种子

        在满是疑虑的地方，我要播下信心的种子

        在满是颓丧的地方，我要播下希望的种子

        在满是黑暗的地方，我要播下光明的种子

        在满是悲哀的地方，我要播下喜乐的种子

        神圣的主啊

        愿我不祈求他人安慰，只求安慰他人

        不祈求他人谅解，只求谅解他人

        不祈求他人抚爱，只求抚爱他人

        因为在施舍中，我们有所收获

        在宽恕他人时，我们也被宽恕

        在丧失生命时，我们将复活而获得永生。

    很少有这样的祷告词，能够在每一次读到时，都像第一次那样让我感动。我沉浸一种圣洁的激情中久久走不出来。我提笔飞速写下了一排排旋律。我想这不是我写的，我只是伸手接住这来自天空的音符。这就是广播的背景音乐——圣徒祈祷词。

        这个如此圣洁如此空灵如此博大的祷告词是谁写的呢？作者是圣弗朗西斯。

        圣弗朗西斯1181年生于意大利，距今800多年了。他年轻时追求功名，贪图吃喝享乐。第四次十字架东征他报名了，宣称得不到爵位绝不回家。但是此时上帝来到他身边，给了他一个梦，告诉他追求的一切都错了，要他回家。他听从了上帝的安排。虽然受到大家的嘲笑和父亲的断绝关系，但是他像保罗一样来了个大逆转。二十五岁的弗朗西斯从此全身心侍奉上帝。他利用一个破败的教堂，自己凿石重建教会，成为方济各会的创始人。麻衣赤脚，清苦灵修，几乎撇弃了尘世间的所有欲望，在苦难中痛并快乐着。四十五岁去世后被追认为圣徒。

    中世纪，正是欧洲充满了动乱，战争，杀戮，仇恨的时代，十字军东征杀得血流成河。宗教战争，民族战争，国家战争，几乎将所有人陷于黑暗，恐怖和仇恨中。多少信徒举目仰望天空，绝望地呼喊：上帝啊你在哪里？

    面对这个黑暗混乱的世界，弗朗西斯发出了振聋发聩的祷告：“主啊，让我做你的工具，去传扬和平”。

    弟兄姐妹，平时我们是怎样祷告的呢？我们总是求主怜悯我们，安慰我们，饶恕我们，帮助我们，赐给我们各种所需所求……而圣弗朗西斯呢？

      愿我不祈求他人安慰只求安慰他人；不祈求他人谅解只求谅解他人；不祈求他人抚爱，只求抚爱他人。

    面对满世界的罪，面对不完全的人，面对不信的人群，面对痛苦和绝望……我们做的怎么样呢？主啊，我们是如此软弱，如此冷淡，如此不作为，如此不知所措。我们空挂着基督徒的名，却把神的道行不出来，在黑暗和无奈的世界里，发不出光，也发不出声……

    在满是创痛的地方，我要播下宽恕的种子，在满是疑虑的地方，我要播下信心的种子，在满是颓丧的地方，我要播下希望的种子， 在满是黑暗的地方，我要播下光明的种子，在满是悲哀的地方，我要播下喜乐的种子……

        伴随着憎恨，创痛、疑虑、颓丧、黑暗、悲哀的，是爱心、宽恕、信心、希望、光明和喜乐。神啊，这是怎样的境界啊?弗朗西斯让我们想起了被钉在十字架上的耶稣。

    和使徒时代的先辈们相比，和中世纪的圣徒相比，和18，19，20世纪初的西方传教士相比，我们唯有跪在主的面前痛哭，主啊，我不配。

    完成了歌曲的创作，找谁来录呢？我想起了我的网友耀扬，他虽然不是基督徒，但是为我录制了很多歌曲，他的嗓音非常有磁性。

        他痛快地答应了。录音小样发过来，刚听了两句，我的眼泪就像泉水一样流出。太棒了，这来自灵魂的呼喊，震撼心灵的歌唱。我情不自禁地跪在地上，像圣弗朗西斯祷告那样……

        这里是中国最大的原创音乐基地，在这里，我认识了很多朋友，其中包括很多非基督徒，他们喜欢我的歌，也翻唱了我的不少歌。非基督徒愿意翻唱主内歌曲，这是很少见的。而且，我并没有请求他们唱，是他们自觉自愿的唱的。我们因此成为朋友，我给他们传福音，有些就信了，还跟着我做了决志祷告。

    “无论如何，总要救一些人。”（格林多前书9:22）这是使徒保罗说的。传福音拯救灵魂，是耶稣临走前给我们交代的唯一的使命。播种，浇灌，培植，是每一个基督徒应该做的工作。

        耀扬在他的音乐空间里写了这样一段话：“这首歌是基地音乐人雁子创作的歌曲，雁子是一名基督徒，我多次演唱她创作的歌曲。她的歌曲给了我们一种启迪，直击人的心灵，很让我感动，我也非常尊重雁子的宗教信仰，希望通过歌曲能带给我们生命的力量！”

        我这样回答他：“耀扬，我觉得你就是上帝派到我身边来帮助我的，神家的大门已经向你敞开。而我，正是上帝差派来到你身边的，是来带领你归向神的。耶稣爱你，我也爱你。”

    借着圣乐，引领更多的人归向上帝。我知道，这也是神加在我身上的使命，如同弗朗西斯做的那一个梦，神的启示，神的带领。

    愿这首《圣徒祈祷词》能够打动每一个弟兄姊妹和尚没有归向主的灵魂。起来，像圣弗朗西斯一样，去作神所悦纳的器皿。

    阿们！

    信心，开启恩典之门的钥匙

    雁子广播

    信心伟人穆勒1805年生于德国。父亲是个收税员。穆勒17岁时父亲把他送到哈雷大学读神学当牧师，希望将来能有个衣食无忧的生活。那时的牧师社会地位和待遇都好于一般人。

    他20岁时重生，彻底违背了父亲的初衷，献身为主传福音。而且拒绝了教会的薪奉，没有任何固定的收入，完全凭着信心生活做工，成为世界闻名的信心伟人。

    从一开始传道，他便在属世生活的需要上单单仰望神，只放一只箱子在门口，让人自由奉献，不让人知道他的缺乏，单单让主知道。有时他们手头只剩下几角钱，有时甚至穷困得没有一点钱买食物了，但他心中仍充满了喜乐和信心，以神的信实为粮。

    穆勒在他日记中说：主从未有一餐不赐营养的食物给我们。他也从不欠债，因为圣经说：“凡事都不可亏欠人。”（罗13：8）有几次他们没有足够的钱交房租，只有专心祷告仰望，最终神都会赐给他们所需，按时把租金交清了。

      有人问慕勒：“你平日有没有储蓄？” 慕勒答：“这是愚笨的方法。若我将钱储蓄下来，当我缺乏之时，我怎能求告主呢？”

    在如此贫困的情况下，他居然开始了儿童慈善工作。他看见贫民区的儿童过着非人悲惨的生活心里很不安。许多儿童甚至从五岁就开始工作，而且每天工作十几小时。他感到该凭着对神坚定的信心来创办孤儿院，藉此向人见证，我们的神乃是过去、现在，以后永远活着的神，是永远信实、可靠、垂听人祈祷的神。他单借着信心的祈祷，便创立了第一间孤儿院。盼望贫苦的孤儿得着温饱，并带领他们认识神，得着救恩。

    神借着诗篇81章告诉他：“你要大大张口，我就给你满足。”他把这节经文作为神的应许，求神赐下房屋、一千镑钱、及工作人员。虽然开始时只收到十先令，但他仍充满了信心，相信这是神的奖赏。

    他甚至在还没凑到够租房子的钱便着手工作了，坚信神会亲自供应。果然，主感动弟兄姊妹们陆续供应孤儿院所需的金钱，家俱，日用品等，更有弟兄姊妹坚决不领薪金，心甘情愿在这将要成立的孤儿院做工。很多弟兄姐妹，自己生活本来就很困难，却愿意拿出所有供应孤儿院。因为他们坚信：“不要为自己积攒财宝在地上”（太6：19）“你们要变卖所有的，周济人。”（路12：33）主就这样凭他的信实和大爱，供足了孤儿院一切所需的。

    1836年4月第一间孤儿院正式启用，第二年就建起了三间孤儿院，每天吃饭的有90人，主日学校还有学生350人。他祷告说：“主啊，你仆人真是一穷二白，但只依赖你，对万人因你夸耀，不要使我蒙羞受辱，不要使人说，那都是徒有热心的，终归一无所有。”

    有时神会许可孤儿院的经费达到山穷水尽的地步，借此让穆勒和同工们更加仰望依靠他。神喜悦人们向他祈求。有无数次早餐后便没有午餐的钱，但到午餐时，主又供应足够一百人以上的需用。神仿佛每天早晨都观察他们的仓库，按他们所需的来供给。孤儿院规模越来越大，有人去参观，他们认为必定是有充足的经费才办得了这样大的机构，而得到的回答是：“我们的经费存在一间永不破产的银行里——天上。”

    从1846年至1870年，穆勒陆续为孤儿院建造了五座房子，收养二千孤儿。在他的一生中，照顾的孤儿总数超过了10万。而他建立孤儿院所有的资金都不是公开募捐而来，而是单单仰望神，凭着信心向神祷告，神就给他丰盛的预备，使他成就，让他成功。

    做这篇广播，是因为我们也在帮助支持儿童福利院和养老院的事工，以及其他与残疾人，重病人有关的事工。巧的是，我们也和穆勒一样，从一开始就是一名不文，靠借钱，凭信心一路走过来。在艰苦的事工中不断地经历神的同在，经历神的丰丰富富的恩典。穆勒的事迹让我们感同身受。因为我们是同一位神，我们有共同的信仰和追求。

    这期间有很多人说我们是傻瓜。包括一些基督徒甚至牧者。振振有词的告诉我们，这些工作，应该是国家来办的，穷人病人可怜人太多了，你们救得过来吗？如果做不好反而羞辱神。为此我曾经写过一些反驳文章《我们是傻瓜吗？》《牧者，请你慎言》等。我们所做的，正是耶稣生前一直在做的工作，帮助老人，病人，穷人，寡妇孩子……怎么到了今天却变成了与己无关视而不见了呢？

    受苦受累都没关系，但当逼迫不是来自外邦，而是来自教会的弟兄姐妹甚至牧者时，真的很寒心。不过没有关系，我们只求神的喜悦。

    下面和大家一起分享一段经文，马太福音25章。

    “因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。”

    跟随他的人说：“主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？”

    他们的问话会不会让主有一些尴尬呢？因为他们并没有做类似的事情啊。是的，如果是我们，我们是不是也会觉得莫名其妙？

    但是主是这样回答的：“我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。这些人，要往永刑里去；那些义人，要往永生里去。”（马太福音25章43_46）

    明白了，虽然他们没有这样对待主，但是这样的事情如果不做在最小的一个弟兄身上，就是不做在主身上啊。

    那些质疑基督徒志愿者的人看明白了吗？你以为你只要按时去教会读经祷告就行了吗？只要不做坏事安分守己就行了吗？不够啊，真正的基督徒必须活出基督的样式来，效法基督，在世上做光做盐，荣耀主名。

       有一传道人在印度设立了一间麻风病院，每日向他们传福音，并为他们洗伤口。 有一人对他说：“就是给我一百万元一天，我也不干这种工作。”传道人回答：“如果是为着一百万元一天，我也不干这种工作。”

    是的，我们做的一切与钱无关，与哪一个人哪一间教会也无关，只与神有关，我们只为主做。这样你就不会跌倒，你就不会因为哪个人的一句话一个逼迫感到委屈。因为你是为主不是为人。你也不会缺乏，不会灰心失望，因为你相信主耶稣不会丢弃真心爱他，信他的仆人，必会为我们预备丰丰满满的恩典。信心，就是我们开启恩典之门的钥匙。

    主人说：你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。(马太福音 25:23 )是的，我们做的他都看见，都记念。他与我们同行同工。这是我们一生最大的福气。

    这篇广播，献给那些在艰苦的环境下默默无闻不畏艰难做志愿者的弟兄姐妹。我们不看人，不看境遇，单单仰望神。愿神丰丰满满的恩典临到你们。阿们。

    （穆勒的资料来自网络）

    你不会知道，灾难和明天谁先到来——

    有感于普吉岛船难

    雁子

    2018年7月5日，两艘载有127名中国游客的游船在返航普吉岛途中，突遇暴风雨，分别在珊瑚岛和梅通岛发生倾覆。已有40多人遇难，还有不少人失踪。

    大多数人觉得和自己关系不大。我们当然不会因为一次船难就不去海滩旅游了，不会因为一次航空失事就不坐飞机了，不会因为交通事故频发就不出门了。但是有没有想过，今天他人的意外，有可能成为明天我们的经历。俗话说天有不测风云，人有旦夕祸福。灾难面前人人平等。

    据统计，中国每年交通事故50万起，死亡人数超过10万，相当于一个小县城人数，居世界第一。 每5分钟就有一人丧身车轮，每1分钟就会有一人因为交通事故而伤残。中国每年因意外死亡人数约189.5万。你怎么知道肯定不会是你？

    意外和灾难是不以人的意志为转移的，它将伴随着我们一生，谁也不敢说自己能幸免。

    对于我们的未来，唯一能够确定的事情就是死亡。我们不知道它什么时候到来，也许是几十年之后，也许就是明天。所以我把每一天，都当成最后一天来过。

    大部分人忌讳说到死亡这个字眼，认为不吉利，充满了恐惧和黑暗，认为死亡就意味着绝望，意味着永远的消失。这种对于死亡的排斥几乎与生俱来。从你懂事起这个阴影便如影随形。它就在那里，你说不说它都在那里。我的这种恐惧感是在信主之后逐渐化解的。信仰是唯一的解药。

    诗篇说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )

    劳苦愁烦，转眼成空，如飞而逝，这是对人肉身世界的经典概括。人的一生满打满算就是一万多天，你试着数一下，很快就数完了。生命也一样，很快就走完了。死亡是必然的，是正常的，是自然而然的生命过程。正视死亡是一种积极的世界观，有助于我们更加珍惜眼下的生命，抓紧时间多做一些事情。让生命，因我们优秀的作品，有效的事工，光彩的形象而得以延续。真正的基督徒是不怕死亡的，我们的盼望是天上永恒的生命。

    还记得泰坦尼克号吗？一个牧师落在水中，抓着一块木板，遇到一个挣扎的年轻人：你信主了吗？答没有。牧师立即把救生的木板递给他，说：耶稣要救你。自己沉入大海。这个牧师确信他已经得救，所以果断把生的希望让给他人。

    意外离你不会太远，危险常常就在身边。我这一生遭遇过多次意外，几次与死擦肩而过。若不是神的保守，早都没我了。

    我喜欢有水的地方，特别喜欢大海。每年都要选定一个大海，投奔而去。哪怕在万里之外。泰国越南印尼这些比较近的国家，都有着非常漂亮的大海。不久前刚刚去过泰国。而且也遭遇了猛烈的台风。

    那一天我们坐游船去一个著名的海滩。固定的行程是不能更改的。上船之前，每个人都要签下生死合同。不知道这次普吉岛事件，凤凰号上的人们是否签了生死合同，也不知道这个合同是否有法律效应，是否真的能免责。反正到了那里你就身不由己了。没有一个人会选择放弃，大老远就是冲着海滩去的。而且对一个不能确定的未知，选择权在人的手中吗？

    返回的时候，我们遇到了大风浪。那一天的海浪，确实把我惊到了。普吉岛的游船，比我们的大多了，能容下一百多个人，而我们的小船，只能容纳十几个人。在大海中就像一片树叶。船头被大浪掀起到直立7、80度。随时都可能翻船。船上的人都被挤到了船尾。眼看着小船从高高的浪尖跌下，船上一片惊叫声。当时的感觉就是灭顶之灾。风雨无情的打在脸上身上，很疼。有人哭了起来。

    此时我听见有声音说：“夫子！夫子！我们丧命啦！”耶稣醒了，斥责那狂风大浪；风浪就止住，平静了。 (路加福音 8:24 )耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？” (马太福音 8:26 )

    我开始呼求：主啊，你在吗？我知道你无时不在无处不在，你都看见，你必保守，求耶稣救我。

    内心的平安才是真正的平安，哪怕身边惊涛骇浪。我知道主会救我。

    “不要怕，是我。”这个声音，时常出现在我的耳边，每逢在急难中，我首先想到的是求告神。这样的经历，很多人大概一生都遇不到。我要感谢神，“让我今日亲眼看见你”。

    我睁开眼，看见黑压压的天空，看见惊涛骇浪，看见我们无助的小船在海里搏斗，看见船工拼命地划船……最重要的是，我终于看见了海岸，看见了光，看见了盼望。

    最终我们安全的上了岸，我拿出手机，请同伴给我照了一张极其狼狈的照片，一只落汤鸡，但我却笑着。那是一种劫后余生的纪念，是发自内心的微笑。在生死关头，经历神的同在，这样的经历太真实了。这就是灾难的意义。

    普吉岛游船事件和我们有关吗？当然有。它提示我们危险和灾难无处不在。电视上看到泰国已经开始起诉那两个船长，认为是他们的责任。其实他们几乎每天都是这样的。泰国的天气预报很不容易准确，一会儿晴一会儿雨。有时候出着太阳也能下雨。他们每天都在经历着风浪，他们已经习惯了听天由命。

    最近日本因为暴雨，居然死了一百多人。他们为什么没有预测和防备呢？灾难是人能预测来的吗？人的能力非常有限。人类能够看见的物质，不超过存在物质的5%。所以我们不要看眼见的，而要看那眼所不能见的。

    灾难是对我们的一种生命提示。告诉我们有形的生命是可以随时结束的。每一天都有可能是最后一天。你不会知道灾难和明天谁会先到来。如果明天就是最后一天，我们将怎样度过呢？

    我想我们绝对不会用这一天去炒股炒楼，不会去琢磨怎样当官发财，不会去在意别人在背后说了你什么，不会和家人朋友或者外人赌气，不会去计较那些鸡毛蒜皮的事情……

    我可能会再去创作一首赞美诗歌，告诉主我是多么爱他，我会用我最后一口气息赞美他感谢他。我会去写一篇广播，给大家说最后的一句话，告诉所有的朋友，这一生最大的福气，就是认识了主耶稣。

    是的，这就是今天广播的主题。抓紧在世上的每一天，争取为主多做一些事情。每一天都要为主而活。这是我们生命的全部意义和价值。

    不要以为自己虚度了一天，一个月，一年没有关系，上帝看不见，他都看见，他都记念。跪在神的面前，我们常常满了敬畏和不安，因为我们亏欠的太多，太多。

    我们不知道自己在世上还有多少时间。但我们知道，要把每一天都交到神的手中。这样，我们就可以坦然的对主说：主啊，我来了，请接纳我。

    生命的赞歌

    ——献给与病共舞的亲人们

    雁子

    2015年下半年，噩耗传来，又一个亲人得了癌症，是我非常要好的朋友，宝鸡活泉教会诗班班长——宝玲。她告诉我的时候，已经做了两次化疗。头发都掉光了……

    我立即跪在地上祷告：主啊，你知道宝玲有多爱你，她是你所喜悦的使女。她已经把自己作为活祭全然献给了你。求你的大手托住她，保守她医治她，让她彻底痊愈吧。

    后来得知，她所得的是乳腺癌中最为凶险的一种类型：三阴型。目前国际上还没有有效的药物治疗。我对她说：别怕，有主呢，全都交到主的手上。她说是的，主是我唯一的依靠。在手机的这一边，我已泪流满面……

    我曾经写过一篇文章《大西北有一座金灯台》，写的就是宝鸡活泉教会，是因为宝玲，我才来到了这个教会。这正是我寻找中的教会。圣洁庄严美轮美奂的教堂，灵命纯正高水平的牧师，火热同心的同工，虔诚顺服的信徒，最重要的是，这里有真神同在。我参加了他们的跨年度祷告会，以及每周四晚上的祷告会。用两个字来形容那就是：震撼。这里不能细说了，有兴趣的可以搜索雁子文选：大西北有一座金灯台。

    每年，教会盛大的圣诞节赞美会，宝玲都是总策划。每一次都把她累到身体透支。让我感动的是，2016年她做了手术之后没有倒在病床上，没有陷在恐惧不安中，而是继续为主做工。她戴着假发，用没有手术的那一侧手臂指挥诗班演唱，并再次承担了2016年的圣诞节赞美会策划组织工作。

    世人很难理解，如此衰弱微小的一个躯体，怎么会有如此大的能量？这就是信仰的力量。既然我们的生命都已经全部献给了神，既然我们有了更加美好的天上的盼望，既然我们坚信，我们的生命已经与神紧紧地连在了一起，还有什么可怕的呢？

    活泉教会诗班是在练唱的时候听到了宝玲患病住院的信息。当即全体跪下，流泪为她祷告。求主帮助医治，并盼她早日回到诗班。牧师和师母一次次到病房探望，祷告，安慰，鼓励，加信心加力量。在她治疗期间身体最虚弱的时候来到教会祷告，金峰牧师立即召集教会长老来到教会，跪在殿中集体为她按手膏油祷告。牧师祷告时为宝玲改了名字，说以后你就叫多加吧。手术前，牧师把诗篇23章送给她，“我虽走过死荫的幽谷也不怕遭害，因为你与我同在……”。正是这段经文，陪着她度过最艰难的时刻。住院期间诗班姊妹轮流送饭，医院陪护。这就是家，就是我们风雨同舟的家。医院的医生护士也被感动了，手术车来接她时，主任看见房间站满了人祷告，对护士说别急，等他们祷告完。术后高烧，主任又说，请你们教会的人来祷告吧。从这些基督徒的身上，医生护士看到了耶稣的大爱大能。福音的种子，无意间洒在他们心中。

    整整三年过去了，她两次手术数十次化疗。原本就白细胞低的她，每一次化疗，血小板和白血球都低到极限，都要发烧，必须靠升白针来维持。而每一次的化疗，都如同地狱般的折磨。但是在神的保守下，她都挺过来了。主是我们的避难所，是我们的山寨和磐石，每一次的治疗他都陪伴，每一次的痛苦他都安慰。他让我们抬起头来，他看我们为尊为宝，他亲自拉着我们的手，走过死荫幽谷，走过狂风暴雨。让我们重见蓝天，重见阳光，亲眼看见主满满的恩典。

    神说，因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处，他若求告我，我就应允他，他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵，我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。（诗篇91）有这样慈爱的天父呵护着我们，还怕什么呢？

    三年过去了，感谢神的保守，宝玲很好，至少看起来比我要好得多。那一张向日葵般微笑的脸，向所有人宣告，这是一个勇敢的生命，一个有盼望的生命，一个满满正能量的生命，一个真正活出了基督的生命。能闯过这一道道难关，越过一道道死亡的门槛，越过医学的生死线，这本身就是神迹。宝玲用生命彰显了神的名神的大能，见证了一个基督徒应有的生命价值、意义和刚强。我深深为之震动，决定要为她写首歌。一首《生命的赞歌》，伴着泪水诞生了。

    《生命的赞歌》

    太阳在天上望着小小的我

    微风轻轻地抚摸着我

    花儿向我微笑着点点头

    鸟儿唱着歌从身旁飞过

    上帝为我们预备了美好生活

    让我们每一天都幸福欢乐

    每一天都是满满的恩典

    每一天都是为主而活

    我知道我的身体很软弱

    我知道我只是匆匆过客

    在天上有更美的家乡

    所以我满了平安和喜乐

    上帝的生命河是多么宽广

    我用生命唱响一首赞美诗歌

    没有惧怕没有不舍

    因为主耶稣他紧紧拉着我

    我带着简易录音设备来到了医院，在她治疗之前，我们开始录音了。她的声音甜美，圆润，很有亲和力。但一个连续做化疗的癌症病人，怎么可能有正常人的气息？每一次她自己都不满意。我说已经很好了，重要的不是声音，而是内心真实的感动。

    大家可以从视频里看到我们当时录音的实况。我们开心地笑着，但你们看不见的是我中间忍不住跑出去流泪。这不是伤感的泪水，而是感恩的泪水。为宝玲姊妹的坚强和勇敢，为信仰生命的光彩，为苦难中的喜乐平安，为绝望中的盼望，为主里能拥有这些不平凡的亲人而感恩。谢谢宝玲用生命为患难中的弟兄姐妹做出的榜样。求神保佑祝福所有正在病患中搏斗的亲人们，神已经胜过了世界，他不会离弃任何一只小羊，他必拯救，他必保守。加油！

    都听出来了吧，录这篇广播我多次暂停泪流满面，因为宝玲正躺在病床上受折磨。让我们一起为她祷告。谢谢大家。

    没有药神，但有真神

    雁子

    《我不是药神》看过很多天了，不想凑热闹，不想写快餐文章，所以拖到现在。这个电影让我泪流满面，因为他触到了我的软肋——穷人，病人。

    当警察凶神恶煞地把病友抓走，叫他们供出卖药人时，一位白发苍苍的大娘站起来说：你们别再查印度药了好吗？4万元一瓶的正版药，我吃了3年，房子吃没了，家人被我吃垮了，现在好不容易有了便宜药，你们非说它是假药，那药假不假我们能不知道吗？那药才卖500块钱一瓶，药贩子根本没有赚钱，谁家能不遇见一个病人，你就能保证这一辈子不生病吗？如果把他抓了，等于断了我们的活路，我不想死，我想活着……”

    当白血病人“小黄毛”，为了保护走私贩程勇，开着装满仿制药的货车发疯一样地引开警察，最终被撞身亡时，程勇抓住警察发疯般吼叫:“他才二十岁，他只想活着，他犯了什么罪？”

    是啊，只想活着，这是一个人最低的本能，但是却做不到。全国有400万白血病人，几千万癌症病人，很多都挣扎在生死线上，是谁不让他们活着？

    想骂人，又不知道该骂谁？

    骂警察吗？他们是执行公务，是走私就要抓。没有批文就是假药。贩卖假药就要判刑。

    骂医院吗？中国的医药体制就是以药养医。诊疗费护理费和治疗费都不高，国家投入又不够，不靠高价药靠什么？

    骂医生吗？药价不是他们定的。实话实说，中国的医生非常辛苦，经常连续工作十几个小时。培养一个医生，上学就十几年，工资也就几千到1万多，和国外根本没办法比。只好靠奖金，药品回扣，以及各种检查项目的回扣。

    骂医药代表吗？那可都是经过国家批准的，合理合法的身份，已经成为中国医药界不可或缺的重要环节。离开他们，只怕许多药厂要倒闭，税收会大大减少。

    看来只能怪病人自己了，谁让你生这个倒霉的病，自己受罪，还要拖累家人和社会。

    一边是一天能挣一千多万的影星明星。一边是在死亡线上挣扎的穷人病人。这个社会真的病了。

    人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利（独立宣言）。这已经成为全世界的普世价值观。而我们现在只要生存权行吗？

    程勇这个屌丝形象一夜之间成了百姓心目中的英雄。他不仅救了一千多个病人，更重要的是救赎了他自己。从一开始为了牟利而走私，到最后为了救人赔钱冒死走私，这个转变的过程非常震撼。穷不是罪，但穷可以导致多种犯罪，比如偷盗抢劫凶杀卖淫贩毒走私……程勇也是为了凑够他父亲的手术费才铤而走险的。

    当他看见那些病人一双双绝望的期待的眼神，看见他们挣扎在死亡线上，看见吕受益因为断药自杀身亡，看见小黄毛为了救他引开警察自己被撞身亡……他心里的良善复苏了。对生命的敬畏复苏了，人与生俱来的的本性：爱、怜悯、公义、奉献复活了……其冲击力远远大过那些靠设备制造出来的特效。

    负罪感是天生的，是上帝在造我们的时候就放在每个人心中的。唤醒这种感觉，需要时机，需要爱，有效的办法是去和穷人，病人，可怜人在一起。就像当年耶稣一样。上帝爱世人，绝不是一句空话。

    如果那些制定政策法律的人也能像程勇一样到民众中去，到苦难的人群中去，或许他们就能制定出更加符合人民群众意愿的法规了。救赎离不开苦难。

    对于影片中的刘牧师，有称赞的有诋毁的，其实没有太大意义。一个没有信主的编剧，你指望他写出多么属灵的牧师来吗？更没有道理指责人家。就好比雁子只是一个作家，音乐人，绝非牧师。看见有人把我当成是牧者我就心慌了，不知道接下来会受到怎样的批判。

    在中国，有一种职业叫医药代表，现在看来就是恶的代表。国外推广药品主要靠讲座，靠临床应用交流。中国推销药品主要靠医药代表，而推销的手段主要是回扣。他们包干了各个区片各个医院，和医生们都非常熟悉，基本上不用跑路，按时把回扣款打过去就是了。药品经过各个环节，最后到医院，再到病人手中。一元钱就增值到十几元几十元甚至上百元。而老百姓怎么知道这些？进了医院，就是砧板上的肉。

    我有一次因为心律不齐去看病，各种检查做了没有大碍，也没有了症状。医生却建议我做冠状造影。当即给我写了一个条子：“就说是我让你来的。”我立即知道他是为了提成，没有去做。2000多块钱事小，风险和对身体的伤害事大啊。这样的事情每天都在发生。

    当疾病成为一种商品，病人就只剩下待价而沽了。商品还可以讨价还价，病人却不行。你什么都不懂，只有听话的份儿。最卑鄙的不是抢不是偷，而是冠冕堂皇的趁人之危。

    现在什么最贵？看病，上学。房子贵了我们可以不住，衣服贵了我们可以不买，日用品贵了我们可以不用。但生病不能不看啊，孩子不能不上幼儿园不上学啊。

    这世界满了罪。就如经上所记：没有义人，连一个也没有。(罗马书 3:10 )

    他们一口一个药价是物价局定的，好像物价局就是圣旨。物价局又是根据什么定的呢？当然离不开国家药监局。从改革开放到现在，国家药监局因受贿落马的官员至少有几十人。最典型的就是国家药监局原局长郑筱萸，2007年7月10日已被执行死刑。不仅是巨额受贿，而且批准了大量的劣质仿制药。对人民的生命安全造成极大威胁。你以为你是病死的吗？不一定，有可能是被治死的。据报导，中国每年有160万癌症患者死于不当治疗。

    格列宁一瓶售价4万，一年病人需要花几十万。相当于一个工薪阶层十年的收入。更不要说那些没有固定收入，边远农村的老百姓。得了这个病就意味着死。影片中的吕受益选择割腕，选择跳楼，这是非常真实的结局。

    现在虽然说已经有了医保，新农保，但是自己还是要付将近半数的医疗费，依然是天价。而且很多癌症药品是进不了医保的。即便是进了医保的，很多医院也没有药，因为有效期等成本问题医院不愿意列入采购计划。和盈利相比，生命已经退居二线。

    我们必须实话实说，不是所有的制药厂都是黑心的。国外的药厂有非常严格的管理制度。一个新药从研发到上市，可能需要几十亿，如果在临床阶段没有通过，那么这几十亿就打水漂了。而仿制药完全没有前期费用，合成药品的成本是非常低的。瑞士的格列宁（影片中叫格列卫）4万，印度卖500，但成本比500要低得多。

    原研药生产15年以后，其他国家才能够仿制，这是国际法律。而印度经常是在新药刚出几个月就开始仿制。仿制药已经成为印度一个很大的产业，其中的问题也是非常多的 ，不乏价低质差的药。影片中瑞士厂家追究起诉是合理合法的。由于仿制药疗效的不确定，许多医院不敢用。即便国家已经生产了还是离不开进口药。

    刚刚看见一则报道，中国浙江某药厂生产的一款降压药居然检测出加有强致癌成分，而且大量出口欧美和韩国等地，被美国查出全部召回下架。圈内人都知道，中国的许多仿制药、中药都存在安全问题，却都视而不见照样卖。治病还是要命有时候就是一步之遥。

    中国能够拿出钱来搞原研药的企业很少。急功近利的企业便生产了许多“新药”，把便宜的老产品换个名字，换个包装，价格就翻了几倍甚至几十倍。这里面的猫腻就不说了。大家记住，不是所有的贵药都是好药，不是所有的专家都是良心医生。

    国家最近已经取消了高价进口药的关税。但其实大部分进口药关税只有3%，比起药贩子的加价简直可以忽略不计。只有进入医保进口药才会大幅下降。盲目到印度去买仿制药并不是一个安全的途径。不过，对于那些要救命的病人来说这就是一句废话。

    全世界190多个国家，没有实行全民免费医疗的只有20个，中国是其中之一。连我们认为最为贫困的朝鲜，越南，古巴都是全民免费医疗。

    以上说的一系列现象，目前靠人的力量都是很难改变的。这个世界上并没有什么药神，医神，股神，权神，男神，女神……但却有真神。

    一个没有信仰的国家能做出什么恶事来你是怎么想都不会过分的。一切混乱的根源，就是因为心中无神，或者说他们心中的神就是金钱名利。没有敬畏之心的人他怕什么呢？

    为什么那些以基督教文化为主流文化的国家，在医疗，养老，教育，残疾人福利方面比中国要先进几十年到100年。就是因为有上帝同在，有基督精神的引领。

    说一个美国医药公司的例子。

    1970年—1992年，中国乙肝大爆发，病人和病毒携带者超过1亿。1989年美国默克公司将最新基因工程乙肝疫苗技术转让中国。1993年，中国成功生产出第一批基因工程乙肝疫苗。以当时中国每年2000万新生儿计算，1993-2018年，25年间，中国至少有5亿新生儿接种了这种转基因疫苗。

    现在出生的婴儿都会免费接受疫苗，这个真的要感谢默克公司。默克公司因此不收取任何专利费或利润，也不在中国市场出售乙肝疫苗。他们为什么要这样做？

    默克公司总裁罗伊·瓦杰洛斯的答复是：因为这是一件正确的事！我认为这是默克公司在20世纪做的最好商业决策之一，虽然没有利润，但它有望拯救的生命数量超过了默克曾经做过的任何事。50年后，中国将根除乙肝疾病！”

    “对一个制药企业来说，在此期间接种的疫苗数量足以产生高额利润，但我们知道默克公司将它作为礼物送给中国，对中国人民来说，这是一件无价之宝。”说这个话的是中国疾病预防和控制中心副主任梁晓峰。

    这就是在基督文化土壤上培养出来的企业家。这样的例子我们知道的还有巴菲特，比尔盖茨等很多将自己全部家产裸捐出来的基督徒商人。他们明白，他们的财产只是上帝委托他们代为管理的，是为了更好地服务世人。他们追求的是“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 ”(彼得前书 1:4 )

    著名学者政论家刘植荣说：中国用十几年的时间拉出了资本主义国家几百年没有拉出的贫富差距，成为世界上贫富差距最大的几个国家之一。

    人能做什么？这一切只有交给神。让我们一起来祈祷。

    祈祷中国的治国重心，从房地产业，金融业，娱乐业，电商业……转向医疗，教育，养老，文化，科技。从富人转向大众转向穷人。

    祈祷中国早日实现全民医保，实现真正意义上的免费医疗。

    祈祷中国的医药体制真正能够实现精准有效改革。让大众受益，让穷人看得起病。

    祈祷中国的仿制药审批得快一点，质量好一点，祈祷高价进口药能更多的进入医保。

    祈祷更多的企业像默克公司那样，无私将原研药低价转让给急需要的中国，解病人燃眉之急。

    祈祷中国的药厂，医药公司，医院能少挣一些差价，把救人而不是盈利当成目的，多为穷人病人着想，还原医院救死扶伤的本性。

    祈祷国家兴起更多的扶贫扶困扶弱扶病基金会。鼓励民间慈善团体。利用税收政策调节高收入，缩小两极分化，提倡慈善捐献。

    祈祷中国的宗教信仰大环境再宽松一些，让福音的种子能够进入各个阶层，尤其是掌权者心中，用来自上帝的大爱柔软他们的心。

    祈祷中国的教会能够合一，兴起真正灵命纯正高水平的牧师和带领者。走出去，在世上做光做盐，争取社会话语权。

    祈祷教会兴起更多像特蕾莎修女那样的爱心使者和基督徒志愿者。帮助穷人，老人，病人，残疾人。活出基督的样式，彰显神的大爱。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 (加拉太书 6:9 )

    福音救国，福音救人，福音救命。不要忘记我们的大使命，把福音传到万邦。包括君王。

    即将录音之时，看见国务院总理就影片引出的热议做出了批示：“抗癌药是救命药，不能税降了价不降。必须多措并举打通中间环节，督促推动抗癌药加快降价，让群众有切实获得感。”为总理点赞！

    广播最后的背景音乐《上帝爱世人》是雁子作曲的合唱诗歌。需要的加我QQ416885602

    版权所有，转发请署名

    谁为中国打疫苗  

    雁子

    又一个冲破人类底线的恶性事件在中国爆发。这次是关乎人性命的疫苗出了问题，事发长春长生企业，一个占领了中国疫苗企业半壁江山的上市公司。

    狂犬病的死亡率是百分之百，这也敢造假吗？没有做不到，只有想不到。我曾经打过三次狂犬疫苗，现在看来很可能打的都是假疫苗，我现在还活着是否侥幸？谁知道呢？狂犬病的潜伏期可长达几十年。已经看到有打了狂犬疫苗之后死亡的案例。

    紧接着，长春长生及武汉生物的百白破疫苗也出事了。这让全国人民都陷入了恐慌。白百破是一类（免费）疫苗，用来预防百日咳、白喉、破伤风三种危重的疾病，必须接种。被查出有问题的批次高达65万支，几十万的疫苗已经打进了幼小孩子们的身体。骇人听闻，触目惊心。

    腾讯报道，2012至2017期间，这家站在中国疫苗行业塔尖的上市公司，销往市场的疫苗超过1.1亿支，获得净利润17.5亿元。我开始查阅有关疫苗的资讯。

    不看不知道一看吓一跳。仅仅不到 90天，一支用于上亿人注射的甲流疫苗就高效率地走完了从立项、临床试验到上市的全过程。国外几大疫苗巨头即便坐拥雄厚的研发实力和领先多年的生产工艺，要推出一种疫苗也需要短则半年、长则几年的时间。真的是厉害了。

    甲流疫苗一上市，很多孩子或死或残，几个月之后这个疫苗就在市场上销声匿迹，好像从来没出现过一样。而那些孩子们却永远地失去了健康和生命。

    2010年 3月，《中国经济时报》记者王克勤历经数月艰辛采访推出重大调查报道《山西疫苗乱象调查》，用大量事实指出了地方疾控对疫苗管理的缺失，引起轰动。卫生部在调查之后却否认了文中提到的大多数案例与疫苗有关，还辩解说短暂高温暴露不会影响疫苗的安全性。之后王克勤被解职，社长包月阳被调离。疫苗事件不了了之。

    2010年 9月，开始了全国性的强化麻疹大规模注射。短短 10天时间内就给 1.3亿儿童注射完毕。无良商人赚得盆满钵满，又一批严重异常反应孩子的生命受到无端的伤害。

    疾控中心垄断了疫苗异常反应的鉴定权，每个出事家庭面对的都是一个既当运动员又做裁判员的强大对手，求告无门，濒临绝境。

    张凯律师是当年山西疫苗事件律师之一。他的文章让人读来心酸而无奈。下面摘录一部分：

    “那一年，我见了很多当事人，他们的孩子在打完疫苗之后，有的忽然抽搐，有的死了……。

    “人的生病和死亡可能有很多种原因，他们只能说明在时间上有先后关系，但是谁能说清楚是否存在实质因果关系呢？”很多部门就是这么搪塞他们的。

    疫苗的保存要求在2–8度，当时有证据表明：很多疫苗直接在高温下保存和运输。

    2010年，毒疫苗的受害人到法院起诉，法院也不立案。受害人就到卫生部抗议，最后被拘留了，于是行政诉讼，我拿着他们的诉状到法院，依然不立案。我和法官吵起来，最后被轰出去了……

    如果2010年，那些做报道的记者、律师不是被打压，而是得到荣誉。

    如果那年的的疫苗事件，责任官员得到惩处，法院大胆的开庭审理，受害人得到高额赔偿……那今天会怎么样呢？不用太聪明也会知道：会产生更杰出的记者、律师、官员……

    没有如果，今天，出现的是又一起恶性疫苗事件。

    从生产、监管、冷链运输到伤残鉴定再到赔偿，漏洞百出，积弊深重。如此严重的生命危害，被一次又一次的忽略不计。这不是天灾而是人祸。

    除了长春长生，国内其他疫苗安全吗？其他食品药品安全吗？想想都胆战心惊。腾讯新闻：庞红卫（疫苗贩子，已判刑）这种疫苗贩子把控着直接进入医院、接种站等用药单位的销售途径，即使是大型制药厂有时也需要通过这些人开拓市场。类似庞红卫这种药贩子在全国有上百万人之多。

    25万名儿童受影响，处罚344万。对于这个利润高达95%的企业来说就是九牛一毛，与其说是处罚不如说是鼓励。

    据报道，当年因三聚氰胺事件被免职的孙**，2014年被任命为国家食品药品监督管理总局的“药品安全总监”，2015年被任命为国家食品药品监督管理总局副局长。不仅是荒唐，简直是惊悚。

    谁家没有孩子？哪个孩子不打疫苗？今后怎么办？我们有选择吗？爸爸妈妈哭了，爷爷奶奶哭了，全国人民哭了。主啊，你在吗？耶稣哭了。

    近日，总理就疫苗事件作出批示：此次疫苗事件突破人的道德底线，必须给全国人民一个明明白白的交代。国务院要立刻派出调查组，对所有疫苗生产、销售等全流程全链条进行彻查，尽快查清事实真相，不论涉及到哪些企业、哪些人都坚决严惩不贷、绝不姑息。对一切危害人民生命安全的违法犯罪行为坚决重拳打击，对不法分子坚决依法严惩，对监管失职渎职行为坚决严厉问责。尽早还人民群众一个安全、放心、可信任的生活环境。

    总书记也做出批示：要一查到底严肃问责 始终把人民群众的身体健康放在首位，坚决守住安全底线 。

    全网一片喊杀声，不杀不足以平民愤。但是该杀谁呢？已经有人出来说话，如果没有引起后果，是不足以判刑的。问题绝不是出在一个家族企业身上。冰冻三尺非一日之寒。疫苗引爆的是一个连环地雷阵，全国性的灾难，结构性灾难。不是抓几个人杀几个人的问题，不解决根本问题，邪恶和犯罪就会前赴后继。

    提摩太前书6章：只要有衣有食，就当知足。但那些想发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！

    是的，贪财是万恶之根。全民贪婪，纵容贪婪，鼓励贪婪，是万恶之根的土壤。

    知名政论家张宏良说：没有最邪恶，只有更邪恶！未来历史学家绝不敢相信当今中国发生的一切，因为失去了底线。针对如何解决目前中国经济增长问题，新华社经济参考报竟然提出了用“教育、医疗、养老”这个新三驾马车，取代“投资、出口、消费”的旧三驾马车，以此来拉动经济增长。就是要把如何赚学生的钱，赚病人的钱，赚老人的钱，作为拉动经济增长的三大支柱产业。

    孩子，病人，老人，在任何一个国家，都是受保护的对象，都属于社会福利的范畴。而在这些理论“精英”的策划下，却成为拉动中国经济的马车。欲哭已无泪。

    正如罗马书所说：装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。 (罗马书 1:29 )

    已经有声音出来说，这批疫苗只是不达标，并不能致残致死。还有很多人在庆幸，自己没有在山东。孩子打的不属于这个批次。

    有区别吗？犯罪的结果并不能改变犯罪的目的和手段。对于这些不良企业来说，目的就是为了挣钱，可以不择手段甚至谋财害命。只要在这条贪婪的路上走，没有出事是偶然的，出事是必然的。谁也不知道死亡明天会轮到谁，不要以为与己无关，下一个可能就是你自己。正如张凯律师文章的标题：《都在一只船上》。

    疫苗事件在中国引发了又一次生命地震。上帝震怒，神要管教中国。神借着疫苗事件提示我们，贪婪、私欲、邪恶、掠夺已经造成了怎样的人类灾难。人的罪性一旦没有节制和约束，一定会滑向死亡的深渊。

    以赛亚书 57:17 ：因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。

    前几天我在一篇广播《没有药神，但有真神》里说到：一切罪恶的根源，是因为心中无神。心里没有神的人有什么不敢做？中国目前最大的问题就是信仰的缺失。不解决这个问题，一切无解。今天是药出问题，明天就可能是奶粉出问题，后天就可能是猪肉出问题，大后天就可能是医疗器械出问题……没有安全，没有指望，没有平安，因为没有神。

    终于明白，是中国需要打疫苗了，这个疫苗就是信仰，就是基督元素，就是圣灵。上帝是唯一的拯救。

    神啊，求你怜悯，求你施恩，求你用慈爱的大手托住中国，光照中国。愿你的旨意行在中国如同行在天上，愿你亲自来到中国拯救十亿灵魂。今夜，让我们跪在神的脚下，在泪水中祷告，为我们的孩子，为我们的国家，为我们自己。阿们。

    最可怕的事情只有一件：不再相信了

    雁子

    偶然看到人民日报副总编卢新宁在北大的一篇演讲，题目是：《我唯一害怕的，是你们已经不相信了》。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。我想说的是，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

    选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

    请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

    这样的演讲，颠覆了我对人民日报的传统印象。

    我必须说，她的一席话让我敬佩。阳光，自信，满满正能量。同时也让我汗颜，让我自愧不如。

    这几天负面消息太多，我背着思想的包袱在沉重中写作。写癌症病人的绝望，写医药猛如虎，写疫苗造假孩子或残或死，写中国的结构性腐败，写积重难返的民生，写苦难中的民众……写到呕心沥血泪流满面。

    在沉思中我何尝没有过颓丧，在愤怒中我何尝没有过绝望，“这世界满了罪，没有义人，一个也没有。”我本就是个软弱的肉身，世俗中的凡人，泥土中的罪人，除了将一切交给神我似乎再没有别的作为了。

    那个可怕的诘问再次出现：主啊，在你造人的时候可知道人类“终日所思想的尽都是恶。 ”吗？(创世记 6:5 )若不是当年与人类的彩虹之约，你是否会再来一次大洪水，将这世界冲洗的干干净净？

    被造者不认识造物主就如同孩子不认父母。悖逆，顽梗，堕落。上帝怎能不伤心，怎能不管教？如同管教他以色列的选民。

    当我们看到大面积的药品造假，看到医院把病人当成了商品，还会相信医院吗？当我们看见电视上曝光中药材是用一堆堆发了霉的烂草根做成的，还敢吃中药吗？当我们看见食品里加了这么多有毒有害的添加剂还敢吃吗？当我们看到一个个活生生的事实，还敢相信有些媒体的胡说八道吗？当我们看到一个又一个高举为人民服务大旗的贪官落马，还敢相信下一个上来的会是好官吗？……

    建国几十年来，最大的危机就是信心，信念，信仰的崩塌。

    面对这样一个乱象丛生的社会，卢新宁说：当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？

    她这话是对那些尚未入世的孩子们说的，但对成年人未尝不适用，面对虚伪，卑劣，欺骗，不义……我们选择不再相信。而这个“不信”已经成为怀疑一切，否定一切的“粉碎机”。

    我们可预见的所有灾难：房地产的泡沫，股市的崩盘，国企改制的失败，金融改革，教育改革，医疗改革的扭曲败笔……这一切都是有可能挽回的。但是，我们将如何挽回人们心中正在如飞而逝的“信”呢？

    危险的不是少数敢于站出来公然反对的人，而是虽然沉默但已经不再相信的大众。

    “嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？” (路加福音 9:41 )

    什么是信？信就是所望之事之实底。未见之事之确据。（西伯来书11：1）判断一个基督徒是真是假，就是看他是信还是不信。看他在乱象中的信心如何。看他是否在未见之事中看到确据。所以我们常常会说：主啊，我信，但我信的不足。

    作为一个基督徒，面对这一切我们难道只能默祷而无所作为吗？不！

    我又想起了圣弗朗西斯那一篇震撼人心的祈祷词：

    在满是憎恨的地方，我要播下爱心的种子。在满是创痛的地方，我要播下宽恕的种子。在满是疑虑的地方，我要播下信心的种子。在满是颓丧的地方，我要播下希望的种子。在满是黑暗的地方，我要播下光明的种子。在满是悲哀的地方，我要播下喜乐的种子。

    是的亲爱的弟兄姊妹，我们是可以做一些什么的。越是黑暗的地方越需要光，越是邪恶的地方越需要爱，越是绝望的地方越需要盼望，越是丑恶的地方越需要良善的启迪，越是卑鄙的地方越需要公义，越是荒漠的心灵越适合播种福音的种子。弟兄姐妹，行动起来吧。

    （配音使徒祈祷词）

    此时我们更加明白了耶稣临走之前交给我们的大使命：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 (马太福音 28:19 )

    这是人类唯一的拯救。

    在这个大浪淘沙的时代，每一个基督徒都应该有所作为，应该成为拓荒者，开垦者，播种者。为了那收割的日子，我们必须参与其中，参与到神伟大的救赎计划之中。这是每一个基督徒荣耀的使命。

    我们能做什么呢？走出去，传递爱，传播福音。帮助急需要帮助的穷人，病人，老人，残疾人。在危难时刻挺身而出，用我们有限的能力彰显神无限的大爱大能。用智慧抵制一切的不义，敢于发声，传播正能量。敢于在职场上抵制欺诈，掠夺，唯利是图，坚守道德底线，分别为圣，坚决不参与恶事，信守十诫。在世上做光做盐，活出基督的荣光，让世人因着我们认识上帝，接受上帝。用我们的实际行动拯救万千灵魂。

    我们要大声宣告：

    这世上长存的是信，是望，是爱。

    “你若能信，在信的人，凡事都能。” (马可福音 9:23）

    我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。 (加拉太书 5:5 )

    我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 (约翰福音 12:46 )

    “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生！” （约翰福音三章）

    愿神祝福中国，愿圣光照耀中国，愿圣灵引导中国，愿福音传遍中国。阿们。

    纪念伟大的良心作家索尔仁尼琴

    雁子广播

    他是前苏联人，知道他的人不多。我认识他是因为一本书，《我在哈佛的信仰》。这本书里都是哈佛基督徒的演讲，怎么会有他呢？因为他在1978年被哈佛大学授予文学博士学位，因此成了哈佛的成员之一。

    大部分人会觉得他与我们无关，可他却是在精神上离我最近的榜样，是我环顾世界很难找到的先知伟人，使徒作家。

         知道他的时候他已经死了，死于2008年8月4日，到今天刚好10周年。临死前有人问他对死亡恐惧吗？他说不恐惧也不遗憾，因为他该说的话都说完了，所有的梦想都实现了。这也是我渴望的临终状态。 

    索尔仁尼琴于1918年12月11日生于北高加索。1941年毕业于罗斯托夫大学的数学物理系。卫国战争时期应征入伍，两次获得勋章。1945年2月被捕，原因是在通信中批评了斯大林，被判处8年劳改。之后长期流放。他的作品被称为“集中营文学”。

    “全世界成百上千万人把亚历山大.索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起。他的科学研究和杰出的文学著作，事实上是他全部的生命，都献给了祖国”。这是普京在2007年国庆节那天为他颁发“国家荣誉奖”时说的话。当时索尔仁尼琴已经89岁，坐在轮椅上，不能前去领奖，普金亲自来到他的家中。在获得诺贝尔文学奖37年之后，索尔仁尼琴终于在自己的祖国获得了肯定。

    他拒绝了戈尔巴乔夫为他的作品《古拉格群岛》颁奖，拒绝了叶利钦为他的《崩塌中的俄罗斯》颁奖 。1970年又谢绝了去斯德哥尔摩领取诺贝尔文学奖。他因得罪了斯大林坐牢，后来受到赫鲁晓夫的欣赏解除流放，却在1967年第四次苏联作家代表大会前夕给大会写了一封公开信，要求“取消对文艺创作的一切公开和秘密的检查制度”，被前苏联作家协会开除会籍。1974年2月12日，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境。

    看起来应该是一个以人为本的民主斗士吧。但正相反，他在演讲中却公然批判“人本主义”，认为这正是人的罪性的本源，是神本主义的对立面。

    有人问：要求“取消对文艺创作的一切公开和秘密的检查制度”，不也是一种来自人本主义的关怀吗？是，但还有更深层次的意义，那就对人精神层次的关怀，灵命的尊重。宗教信仰，文艺创作，是很私人性质的领域，任何外人的干涉和阻挡都是荒唐且无用的。这里恰恰是神本主义的关怀。

          就在他被苏联驱逐的当年，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号，他来到了美国。当所有人都认为他应该找到了适合自己生长的土壤时，他的言行却再一次让世界哗然，1978年6月8日，他在美国哈佛大学发表了一个看起来很不识时务的演讲，题目是《割裂的世界》。指责伸手帮助他的美国及西方社会的实利主义，道德堕落，信仰沦丧，严厉地抨击了西方由于崇尚人本主义而抛弃了上帝属灵生命的危险结局。我被震撼了，开始搜索他的资料。

    他实际上是数学家和物理学家，却获得了诺贝尔文学奖，他几乎一生都在坐牢、被流放，却固执地活到了90岁。他几乎尝遍了世界上所有的苦难，却始终对生命充满了敬畏和热爱，他的身边充满了仇恨和杀戮，却从没有放弃对人类精神和道德的拯救。这是我所知道的最具有良心、最敢讲真话、最具先知特质的作家。

    下面是部分演讲内容。

          哈佛大学创建于1636年，早期的校训是“察验真理”、“荣耀归于基督”以及“为基督、为教会”。这个培养了无数优秀大师和众多诺贝尔奖获得者的学校最早是一所教会学校。然而现在的情况已大不一样，在大学里受到歧视的不是有色人种而是基督徒。

    经过文艺复兴和启蒙运动以及之后的资本主义革命，唯物质主义和人本主义占了上风，享受、贪婪、追求金钱和个体价值成为人生目标。罪恶满了世界，什么信仰，什么上帝，都似乎被遗忘了。在许多人的心目中，“上帝已经死了”。

          从法国的启蒙运动开始，个人的权利就被抬到一个极端的地步，人本主义代替了神本主义，上帝靠边站了，人，成为不可战胜的神，人类开始大量地“偷吃智慧果”，开始大胆地建造“巴别塔”，认为人可以创造一切，解释一切，真正的造物主上帝则成为虚构出来的人物。

    基督徒认为，人性是恶的，为什么上帝会把亚当夏娃永远地赶出伊甸园，因为他们犯了不可饶恕的罪，他们以为吃了智慧果就会如同上帝一样聪明了，就可以和上帝平起平坐了。在上帝的眼中，人类最大的罪就是自以为是，以人为本。忘记了这个世界是谁创造的，认为“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。

    错误可能在根基上，是诞生于文艺复兴时期的世界观，这种世界观后来在启蒙时期成为政府和社会的科学的依据，人有自主权，人是一切存在物的中心。启蒙运动之后，人们背弃了圣灵，变得物质至上，对私欲毫不节制。当今社会的一切问题，几乎都是人的“原罪”造成的，其根源就是“人本主义”。

    以人为本，正在被一些政治家当成时髦的口号。我们过分寄望于政治和社会改革，但到头来发现失去了最宝贵的产业，就是属灵的生命。在东方，这种属灵生命被统治者摧毁了，在西方，则被商业的利益窒息了。世界分割为东西方并不可怕，但破坏两者中枢的疾病如出一辙才可怕。

    西方在倡导人权方面固然成功，但个人向上帝和社会担当责任却越来越不被提及。世界已进入极度的属灵危机和政治绝境中。

    世界还没有到末日，但已经来到一个历史分水岭。我们需要有属灵火焰的洗礼，有更高远的视野，要有一个崭新的生命层次，使我们属肉身的本性不至像中世纪那样受诅咒，更重要的是，我们属灵的生命也不像现代世纪那样被践踏。

    这是一种攀升，攀升至另一个人类新时期，活在地球上的人，除了向上攀升外，再无路可走。

    振聋发聩，刺穿心灵。这不是危言耸听，这是一个先知使徒的预言。这些预言正在一一实现。    

          西方人万万没有想到，这个一生与封建专制体制作斗争的民主运动领袖，这个悲情英雄，这个伟大的作家索尔仁尼琴，竟然在西方作了这样一个“不识时务”的演讲。原以为他会对美国感恩戴德，对西方世界歌功颂德，却听到完全不同的声音。与请他演讲的目的相背，但却与基督的精神相符。

    今天的欧美，基督教虽然依然是官方主流文化，漂亮的教堂依然高高矗立，但迷失的羊很多，虔诚的基督徒大大减少，信仰的丢失已经成为不可忽视的问题。索尔仁尼琴的演讲正好敲响梦中人。反思，是否已经偏离了五月花号的方向？

    他惊艳世界，不仅是因为他敢于揭露自己国家的黑暗，更因为他没有向接纳他的国家献媚。真正的作家不是御用文人，他感恩美国在危难之时向他伸出了援手，但却不能因看着他们背离神的道而不顾。神的意志高过人的意志。

    所有的作品，所有的呼喊都来自于他对人类的大爱，对上帝的敬仰，对真理的追求。揭露黑暗不是对哪个人哪个国家，而是站在天地之间，站在国度的立场，用先知的目光来评判善恶是非。所以他不会成为国家的牺牲品，不会成为昙花一现，而是成为了真理的替身，成为圣洁的使徒。

    索尔仁尼琴这个演讲和我们有关吗？有。演讲中的问题，中国正在重蹈覆辙。希望能吸取教训，悬崖勒马。

    发展物质文明没错，但不能以信仰丢失道德沦丧作为代价。追求民主自由没错，但不能鼓励追名逐利唯利是图，为了追求个人的私欲不择手段。其结果一定像亚当夏娃那样隔断了与神之间的关系，被逐出伊甸园。以人为本是对上帝的背叛。

    作为一个基督徒，需要有像索尔仁尼琴这样如神爱人的胸怀，需要有传播真理的使命感，需要有入世而不是出世的情怀，去世上做光做盐。对于不符合圣经真理的作为敢于发声，对于违背人类法则，违背真道的逆天行为敢于挺身而出，像耶稣那样，背负十字架，牺牲自己，拯救大众。用生命将道行出来。索尔仁尼琴用他的言行而不是称谓荣耀了上帝。

    雁子也曾经是一个人本主义者，在众多媒体上为此鼓与呼。是耶稣改变了我，更新了我，重生的生命让我看见以人为本就是罪，自己就是罪人中的罪魁，我心甘情愿跪倒在神的脚下悔改，将生命与神联结，成为一个以神为本的基督徒。从此为神而活。

    2008年8月4日索尔仁尼琴在莫斯科的家中逝世，享年90岁，比苏联国家的寿命长了17年。他被警钟般高举在每一个国家的窗口，成为永恒的启示。

     

    雁子广播是个人信仰随笔，并非讲章，仅供参考。   

    婚姻的基础究竟是什么

    雁子广播

    曾经在陕西电视台做过一档谈话节目，栏目叫《长安夜话》，老百姓的话题，天南海北，信口拈来。第一次去做的话题是：爱情和婚姻。

    之所以请我去做嘉宾，因为在报纸上写随笔专栏涉及到这个话题。那时还不信主，但已经从社会上的家庭婚姻问题中得出了很确定的结论：回归家庭。

    没有信主能说出怎样的话呢？时间久远记不清了，但一定没有触及根本，因为没有神的话在里面呀，人有什么智慧？人一思考，上帝就笑了。

    据民政部2010年统计数据，中国每年大约有182万对夫妻离婚，平均每天有5000对，离婚率30%左右，并呈逐年上升趋势。到了2017年，仅上半年就有185万对离婚，平均一天约1万人。

    不敢想象，就在我写完这个广播之前，又有多少家庭已经解体了。中国的家庭到底怎么了？

    我们一直推崇一个“真理”：爱情是婚姻的基础。其实这是一个误会，或者说是一个误导。许多人正是打着这个旗帜坚决要离婚的。他们理直气壮地高喊：“我们之间没有爱情了”，所以我们只好离婚了。

         爱情是会不断变化的，（这里说的爱情指男女之间狭义的爱。不包括那些赋予了高尚意义的牺牲的爱情。）这正是人性中的软弱之处。而婚姻则是需要稳固的，婚姻是生活的基础，或者说是生命的根基。如果因为爱情的变化而不断地变化婚姻的话，我们面临的必定是灾难。

          每一个正在热恋中的人都会觉得他（她）是我这一生中“唯一的另一半”，只有在这种认知下你才会想和他（她）结婚。但遗憾的是，这种认知是会变化的。很多人在热恋时山盟海誓的话被当成了谎言，这其实有点冤，大多数人当时说的确实是真实的誓言，只不过后来变化了。这种变化他是不会事先预料到的，就如同他（她）不能料到什么时间他（她）又会遇到下一个“唯一的另一半”。 

         所以不可以轻易说“我的婚姻失败了”，一旦结婚，你就没有选择余地了，这是你生命中唯一无法改正的错误。此时，人已经不是最重要的了，最重要的是婚姻本身。换句话说，即便他对你不合适，你也不能说你的婚姻是失败的，什么算失败？哪家没有一本难念的经？没有绝对的失败，也没有绝对的成功。没有最麻烦，只有更麻烦，没有最幸福，只有更幸福。真正的成功，就是二人一起携手走到了最后。

    爱情是一种必然，婚姻则是一种偶然。爱情不需要呼唤，对于很多人来说，爱情总是不期而遇。家庭却被人们一而再再而三地呼唤。家庭永远存在着危机，尤其是在一个没有信仰和道德标准约束的环境下，家庭危机随时可能爆发，这已经成为严重的社会问题。我身边就看见不少闪婚的年轻人，恋爱不到一个月就结了，结婚不到一个月就离了，孩子没有生下来就永远没有了父亲或母亲。

    不要以为离婚只是年轻人的事情，如今很多相伴几十年的夫妻也闹离婚。当年最艰苦的日子都没有拆散的夫妻，富裕起来之后却要分手了。是我们的社会导向颠覆了三观。婚姻已经不是我们生命中最重要的了，个人的名利享受欲望才是最重要的。而离婚的理由很简单：我们已经不再相爱了。

    爱情成了看不见摸不着的抽象概念。你说它有它就有，说它没有就没有。你说它是红的就是红的，说它是绿的就是绿的……如此不确定的因素，却成了决定一个家庭生死存亡的标准。爱情可靠吗？

    中国的民政部门基本上就是根据这个理由来判定是否应该批准离婚的。只要夫妻二人都认为我们之间没有爱情了，民政局就认为可以离了。诸不知大红的印章一旦盖下去，会造成多少遗憾，多少痛苦，多少悲剧。有多少人从此一蹶不振，有多少孩子从此身心受损，有多少家庭从此破裂，有多少人从此进入结婚，离婚，再结婚，再离婚的恶性怪圈……爱情是婚姻的基础，这个荒唐的定义是时候扭转了。

    如果婚姻的基础不是爱情，那又是什么呢？答案是圣经里的一句话：“二人成为一体”（创世记2章）。对，婚姻的基础就是“二人成为一体”。

    《创世记》里上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”于是，上帝在他沉睡时取下他的一根肋骨造了一个女人，领到亚当面前，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”。

    男人和女人必须要有一个配偶，这是上帝造人时设计好的程序，是命里注定的。二人合为一体，不仅成为一家人，而且成为一体的人，相互依赖、互助、顺服、牵挂，不管你是否爱他（她），都要珍惜他（她），尊重他（她），爱护他（她），因为这是神赐予的。

    婚姻有爱情做保障自然最好，但是如果没有了当年的爱情，也要珍惜。一日夫妻何止是百日恩，一日做夫妻，一生做夫妻。老夫老妻即便没有了花前月下浪漫风情，但一定还有亲情，友情，广义的爱情，有相互依靠，相互扶持，相互担当，相互延续家族的使命……这些都要由原配夫妻来共同完成。在一个有孩子有孙子的家庭里，后妻后夫永远是现实意义上的第三者，不可能完全融入这个家庭。我几乎没有看见老年人再婚成功的例子，就是这个原因。但很多人就是不明白这个道理，灯蛾扑火般前赴后继。最后毁掉了自己和别人的幸福。太多离婚再婚的经验告诉我们，不能轻易离婚，其中固有的矛盾很难解决，因为违背了大自然的律，违背了神的道。

    婚姻的基础就是“二人成为一体”，说白了就是两人一起过日子。婚姻是需要用一辈子来经营的，这是一门大学问，对于基督徒来说更是一生的功课，是神交给我们的作业，将来我们是要向主交答卷的啊。

    如果我们不能做到爱我们身边的爱人，又如何去爱世人呢？如果我们不能处理好家庭关系，又如何处理得好与弟兄姐妹的关系呢？如何处理得好社会关系呢？

    没有信主的人可能不明白婚姻的不可变更性，信了上帝的人是会不一样的。所以，向不信的人传福音，不仅是在拯救灵魂，也是在拯救婚姻。

    保护好自己的家庭，这不但是你的责任，也是你生命中的挪亚方舟。不要相信还有什么其他的“另一半”，你爱人就是这唯一的另一半，一半是你，一半是他（她），你们注定相依为命，携手白头。

    对于离婚的教导，让我们来看看马可福音10章：

    有法利赛人来问祂说：“人休妻可以不可以？”意思要试探祂。耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”

    上面耶稣说的比较容易理解。然而下面一段话，即便在基督徒里，也是有一些不同理解的。

    “到了屋里，门徒就问祂这事。耶稣对他们说：凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子。妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”

    很多人会感觉耶稣这话说的有点过，怎么可以把再婚和奸淫混为一谈呢？应该如何理解这段话呢？雁子不是牧师，不能自圆其说。作为个人来说，马可福音里耶稣的这段话让我敬畏。我理解耶稣就是在果断的告诉我们：不可离婚。

    有弟兄姐妹说，那我已经离了怎么办呢？我觉得要敢于走回头路，悔改，回归家庭，回归神配合的家庭。

    保罗在哥林多前书七章说：若是离开了，不可再嫁，或是同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。

    接着他又说：我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄、是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

    保罗认为，如果一方是不信的，可以离。他强调不是主说的，是他自己说的。这一条显然为一些弟兄姊妹找到了离婚依据：“你看，保罗都说可以离啊。”还是那句话，我不是牧师，不能自圆其说。但是我看重保罗在下面说的话：“你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

    爱情的可变性带给我们绝望，也带给我们希望，你现在不爱他（她），不等于永远不爱他（她），当你或者他改变了之后，再试着重新去爱，可能会有不同的结果。这种改变，有时候就是一种心理或观念上的改变。

    不变的，惟有“二人合为一体”，这是一条不可违背的定律。顺则昌，逆则亡。家和万事兴，绝不是一句空话。婚姻不完美，很难有一个完美的人生。

    但如果你的另一半犯有不可饶恕的罪 ，比如十诫里面的罪，性格障碍，吸毒赌博嫖娼，甚至有家暴行为 ，那我认为离婚是必要的。

    我非牧师，只是和大家交流分享学习。如果能帮助到你，感谢神。

    愿神祝福所有的家庭和睦，幸福平安。

    女人最要紧的是有一颗温柔忍耐的心

    雁子广播

    找一个什么样的女子做妻子呢？这与你一生的幸福密切相关。

    百年修得同船渡，岂是百年？根本就是千年万年。一个人的世界也是世界，两个人的历史也是历史。你的婚姻历史就是你的生命历程。

    结婚以前，漂亮是第一位的。爱美之心人皆有之。“我负责挣钱养家，你负责貌美如花”，这是恋爱时最甜蜜的话语。能干也很重要，总不能买个花瓶摆在家里吧。当然也有把金钱地位放在最重要位置的，不过这样的男人入不了我今天的话题。

    结婚之后答案可能就不一样了，漂亮，能干，都退位了，做老婆最重要的是：温柔和忍耐。

    耶和华说：我要造一个配偶帮助他。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’。（创2）女人来自于男人的身体，女人来到这个世界上不是为了貌美如花，不是为了出人头地，而是为了“帮助他”。这是神赋予女人的性质。

    女强人一般都缺乏幸福的家庭。阴盛阳衰是家庭矛盾的源头。雁子曾经被认为是女强人，恨不能叱咤风云指点江山。当然，那都是信主以前的事情了，往事不堪回首。还没有遇见神，就被神管教了，浴火重生。信主之后才明白，女人想要比男人强，尤其是在家庭里想要强过男人，那就是罪。

    女人要沉静学道，一味地顺服。(提摩太前书 2:11 ）

    可是如果我们的丈夫一身的毛病，脾气还不好 ，还不信主，还不愿意我们信，阻挡我们为主做工，那该怎么办呢？很多姐妹和我哭诉，忍无可忍，每日活在痛苦和煎熬中，没有讲理的地方。不行只能离婚了。

    最不讲理的地方就是家。锅和勺子天天炒，牙和舌头天天咬，有对有错吗？对又怎样？错又怎样？家里有是非吗？是又怎样？非又怎样？家里有输赢吗？输又怎样？赢又怎样？讲理没用啊。 倘若非要争个输赢，甚至闹到法院去离婚，就算赢了，却把整个家都输进去了，值吗？。

    智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。(箴言 14:1 和合本)

    那怎么办？唯一的办法，反复默诵圣经的话：爱是恒久忍耐。是的真正的爱就得恒久忍耐。不仅用夫妻之爱，更要用上帝的爱长长久久地影响他，感动他，改变他，让他在我们身上看到信仰的力量，看到基督的荣光，自己内疚，悔改。

    忍耐，说起容易做起难。忍字心上一把刀，忍到心疼，忍到流泪……

    但要想改变别人，就得先改变自己。谁让我们是基督徒呢？你受的苦，受的委屈，能比耶稣多吗？

        【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

    我们至少还没有到被宰杀的地步吧。不管怎么说，他都是你自己选择的丈夫。大千世界，芸芸众生，两个人能相遇相见已经不易，能相知相爱更是难得，能牵手并相守一生一世，这个概率太低了，冥冥之中必有神意。既是神搭配的，权柄就在神手中，我们唯有顺服。家不是讲理的地方，家是讲爱的地方。

    幸亏认识了耶稣，让我们看到了真理的亮光。找到了忍耐的力量。“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。 (哥林多前书 11:3 )男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 (哥林多前书 11:9 )女人来到这个世上，是为了帮助男人的。这个律是神定好的，顺序不能乱。

    女人可以智慧，可以能干，可以有事业，得荣耀。但作为一个妻子，温柔忍耐才是最要紧的。

    神不是要让我们做那种没有智慧，不动脑筋，只会唯唯诺诺埋头干活的傻女人，神让我们做的是才德的妇人，神教导我们：才德的妇人是丈夫的冠冕（箴言12:4）不仅有德，也要有才。上得厅堂，下得厨房。神喜悦玛利亚，也喜悦马大。神喜悦做音乐，做广播，写剧本的雁子，也喜悦帮助养老院残疾人病人的雁子，喜悦在家里买菜做饭洗衣拖地的雁子。女人是男人的骨中骨肉中肉，这不是理论，也不是劝说，而是天地之本源。

    坦白说，我做得很不好，不够温柔也不够忍耐，性子急脾气大，实在不是一个好妻子。求主饶恕赦免。所以这篇广播也是为我自己写的。写的过程就是反省的过程，就是认罪悔改的过程，是修炼和提升自己的过程。

    我常常求神给我智慧。反复诵读神关于婚姻的话语。也学着对付自己。我对自己说：你就不想他的不好只想他的好不行吗？让着他哄着他不行吗？反正丟人也是丢在家里不是吗？呵呵，听起来有点自欺欺人不是吗？

    夫妻不需要征服只需要迁就，夫妻没有对错只有认错。夫妻聪明不重要，装傻才重要。能干不重要，会过才重要。肯在家里输的人才能在世上赢。

    才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。(箴言 31:10 )

    愿神祝福天下所有夫妻和睦同居，幸福平安。

    需要背景音乐《才德的妇人》的，可以搜索雁子音乐输入标题即可下载。

    《才德的妇人》

    作词作曲编曲：雁子

    演唱：耀扬

    才德的妇人是永远的陪伴

    是丈夫心中永远的冠冕

    才德的妇人是一生的祝福

    是生命中温馨的伊甸园

    才德的妇人是谦卑的模范

    温柔好比天使下凡

    才德的妇人是人间珍宝

    每日为你解忧，为你分担

    才德的妇人啊，价值远胜于珍珠

    才德的妇人啊，生命中荣耀的冠冕

    才德的妇人啊，价值远胜于珍珠

    才德的妇人啊，生命中荣耀的冠冕

    做丈夫最要紧的是……

    雁子广播

    写过“女人最要紧的是……”之后，不少听众留言：“期待男人版”“男人也需要温柔忍耐”……是弟兄们的留言。对啊，写了女人，也该写一篇男人了，不然不公平。做丈夫要紧的是什么呢？

    一，担当。

    “男人是女人的头”（哥林多前书11），这话不仅是对女人说的，更是对男人说的。头是什么？总指挥、领导者、担当者、承受者。有些弟兄听了雁子的广播：做女人要温柔忍耐，心里很舒服，转给自己的妻子，教导她要好好学习。但在你教导妻子之前，有没有想过自己做得如何？如果你是一个平庸、粗暴、没有智慧、缺乏涵养的男人，怎么好意思让妻子对你温柔？她需要怎样的忍受才能对你温柔的起来呢？甚至于装出来的你也需要吗？如果由于你难以担当起家庭的责任，重担都落到了妻子的肩上，让她加倍地付出加倍地受苦，你能做到心安理得吗？

    不管自己对错，一味地对妻子说：“男人是女人的头，你必须顺服我”，那简直就是无理取闹啊。一个不能撑起整个家的男人，一个不敢于担当的男人，一个不懂爱老婆的男人，一个只会对女人耍威风的男人，真的没有资格要求女人温柔顺服。

    你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 (加拉太书 6:2 ）

    二，刚强

    天阳地阴，男刚女柔，宇宙的律，上帝的创造。男人必须刚强，必须有能力照顾妻子。风雨来时，你就是那一把雨伞；灾难来时，你就是那片可以躲避的海湾；严冬来时，你就是那个温暖的火炉；妻子生病时委屈时软弱时，你就是那可以依靠的肩膀……

    我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )生活中总是苦多于甜，麻烦不断，天灾人祸指不定哪一天就落到我们身上。此时就需要当“头”的男人挺身而出了。在家里也要活出基督的样式来，敢于承担全部的苦难，担当全部的罪，完成建造拯救的工。

    我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫。(列王纪上 2:2 )是的，做大丈夫，这是男人最要紧的品格。

    三，宽容。

    女人要忍耐，男人要宽容。要有大海般宽阔的胸怀，要有高山般挺拔的气度。一个有涵养的男人，一般不会在外面教训自己的妻子，更不会为一点小事当众和妻子争吵。智慧的男人，当着众人，哪怕是做样子也要做出恩爱来，这是好男儿本色。

    大丈夫能屈能伸，宰相肚里能撑船。那些为一点小事斤斤计较的男人，受一点挫折就垂头丧气的男人，为家务事耿耿于怀的男人，一定是活得不快乐的，自己不快乐，也不让身边的人快乐。

    男人做事可以小心，但不能心小。为芝麻点事好几天都不跟妻子说话的男人，实际上已经把当“头”的位置放弃了。不要说妻子了，可能连孩子都瞧不起你。神教导我们：生气却不要犯罪；不可含怒到日落。(以弗所书 4:26 )凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容(以弗所书 4:2 )

    不管男人女人，送你一句话：“天上飘来五个字：那都不是事。”

    四，良善

    圣灵的九个果子之一：良善。男人哪怕脾气坏一点，性格古怪一点，只要良善，本质上就是靠谱的。有一颗良善的心就不会坏到哪去，就会顾家，就会爱老人爱妻子爱孩子，就会有责任感，使命感，就不会让妻子受太多苦。

    你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。(歌罗西书 3:19 )你既断定你姐妹为义，就要担当自己的羞辱；因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义(以西结书 16:52 )

    是的，在你教训妻子之前，最好先想一下自己的罪，可能就会觉得自己更为可憎。还有什么资格去教训别人呢？

    你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 (以弗所书 5:25 )

    五，节制

    做男人一定要懂得节制。不大手大脚花钱，节省。懂得克制自己的私欲，不贪。懂得对妻子专一，不花。不争名夺利，不唯利是图，不花天酒地，不抽烟酗酒，不虚荣炫耀，不经常去夜店，不天天打游戏打牌，不与人争吵，不做害羞的事……

    一个不懂得节制的男人是比较危险的，你不知道他会做出什么来。我们的教会里大部分是姊妹多弟兄少，就是因为男人心硬，自以为是，恨不得自己就是神。不敬畏神的人，很难做到节制。有谁能约束他呢？

    经上说：必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正； (提摩太前书 3:2 ）凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。 (哥林多前书 9:25 )

    六，恩慈

    爱神的人一定爱人，爱人的人一定有恩慈。爱不是女人的专利，爱是互相的，爱是恒久忍耐，又有恩慈；(哥林多前书 13:4 )

    对女人来说，男人最重要的不是有钱有名有地位，而是期待你有良心，有爱心，有耐心，有恩慈。

    女人希望看到这样的丈夫：我做错了，有你原谅；我孤独了，有你陪伴；我生病了，有你照顾；我衰老了，有你稀罕；一生一世，不离不弃。只有这样，二人才能执子之手，与子偕老。最浪漫的事情就是二人一起慢慢变老。

    丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。(以弗所书 5:28 ）

    七，忠诚

    丈夫一定要对妻子忠诚。这是婚姻的底线。如今世风日下，一个很重要的原因就是出轨。诱惑和陷阱太多了。很多企业，公关都是拿女人开路。而腐败分子大部分都有很多情人，婚姻出轨已经不是新闻了。

    家里有一个这样的男人，那就是灾难来了。据我所知，教会里这样事件也不少。很多离婚，再婚，再离婚……完全违背了圣经的教导。

    只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 (马太福音 5:28 )只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。 (提摩太前书 3:12 和合本)“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子； (马可福音 10:11 )

    基督徒不可违背十诫，非基督徒也不可违背道德和法律。否则必受到惩罚，自毁家庭，自毁人生。切记，爱妻子就是爱自己。忠诚是家庭的基石。

    八，喜乐

    所有妻子都希望身旁有一个喜乐的丈夫。喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。(箴言 17:22 )。这世界上，金钱名利地位，都是生不带来死不带去的。生活的最高境界其实就是快乐。拥有一个快乐的人生，拥有快乐的每一天，拥有来自神的喜乐平安，这才是我们应该追求的。身边有一个开心果，对一个妻子来那是神赐的最大福气。

    不仅在社会上能做到高尚，博爱，快乐，幽默 ，在家里也同样可以做到，这是我评价好男人标准。只可惜遇到这样的好男人概率比较低。主啊，“求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”(诗篇 90:15 )

    男人尽男人的责任，女人尽女人的义务。你做你的左半球，我做我的右半球，这就是一个完整的世界了。

    雁子口无遮拦，说的都可以不听，但圣经上的话不能不听，下面这段经文是今天广播的中心：你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。(彼得前书 3:7)

    愿神赐给我们每一个家庭圣洁、和睦、喜乐、平安。愿每个家庭都有一个好男人，好女人。

    是谁将土耳其推向深渊？

    雁子广播

    里拉暴跌，土耳其告急，这是近日各大媒体头条。

    2018年8月10日，美国对土耳其实行经济制裁，钢铝关税翻倍，里拉开始疯狂贬值，一泻千里，蒸发了近一半的GDP。土耳其所有银行，黄金饰品店，奢侈品店都挤满了等待兑换美元和采购的人群。究竟发生了什么？

    起因是美国基督教牧师布伦森，正在土耳其接受恐怖主义和间谍指控的审判。美国多次要求土耳其释放这名牧师遭拒，特朗普称这是对美国的“极大侮辱”。他向全世界宣告：你拘禁了伟大的基督教牧师，我就要对你的国家实施制裁！不管你是谁！直到你释放牧师！

    但土耳其态度强硬，再次拒绝。特朗普宣布制裁土耳其司法部长和内政部长，冻结二人在美国境内资产，阻止军火巨头向土耳其出售F35隐形战机。

    对很多国家而言，一个小小的牧师和一个国家的战略盟友（土耳其是穆斯林世界唯一的北约成员国）相比，微不足道。但美国认为必须保护宗教自由，保护有信仰的公民，无论付出多大的代价！

    面对混乱的局面，土耳其总统埃尔多安呼吁土耳其人民“将你们藏在枕头底下的欧元、美元和黄金都换成里拉吧，这是国家和民族战争”。然而市场并不买账，他话音刚落，里拉兑美元便刷新了历史低点至6.6，日内跌幅达20%。媒体惊呼：我们正在目睹20世纪以来最大规规模的经济崩溃。

    让我们简单了解一下土耳其。土耳其人原为突厥人的一个分支，公元622年，回教在阿拉伯半岛兴起，建立了阿拉伯帝国，将回教传入突厥人。土耳其成为伊斯兰教国家。土耳其曾经是当年风光无限的奥斯曼帝国。1299年建立。1453年，穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，灭拜占庭帝国。16世纪和17世纪奥斯曼帝国达到鼎盛，统治区域跨欧、亚、非三大洲。君主苏丹视自己为天下之主。1923年10月29日成立土耳其共和国。

    土耳其现任总统埃尔多安生在一个穆斯林家庭，他期盼着土耳其能回归往昔奥斯曼帝国的荣耀，成为全世界伊斯兰的中心。埃尔多安上台后，在土耳其加强了包括言论、政党等多方面的控制，打击政治对手，导致了2016年的未遂政变。政变后不久，政府以涉嫌“从事间谍活动”拘捕了美籍牧师安德鲁·布伦森。若定罪，布伦森或被判最多35年监禁。

    土耳其的地理位置非常重要，横跨欧、亚、非三大洲。是历史文化的摇篮，中东第一大经济体。紧靠两河流域（底格里斯河和幼发拉底河）。有学者认为圣经上的伊甸园就位于土耳其的东南部。考古发现，诺亚方舟也停靠在土耳其东部海拔5000米的亚拉腊山上（有待进一步考证）。圣经里多次提到腓尼基这个地名，也是土耳其属地。有学者认为土耳其的祖先是圣经中的赫人。搜索圣经，亚伯拉罕和赫人有很多的交集。

    总统埃尔多安曾经被《时代周刊》称为“中东之王”。在他执政期间，土耳其GDP年增长最高达11.11%，超过了中国，跑赢了绝大多数中等收入国家。埃尔多安让土耳其的人均收入翻三番达到10000美元用了十多年，但是跌去一半，只用了8个月。他是怎么做到的呢？应了那句老话：不作就不会死。

    埃尔多安先后投入1350亿美元用以各类基建投资，修铁路、机场、运河、能源……《纽约时报》这样描述正在修建中的伊斯坦布尔新机场：搞最大的，让所有对手都相形见绌。新机场拥有6条跑道，设计年运送量2亿人次，投资120亿美元。“它被设计成激起人们敬畏之情的样子，凸显了土耳其想要重获帝国荣耀的愿望”。

    新机场西边不远，即将开挖一条45公里长的“伊斯坦布尔”运河。计划投入150亿美元，需要安置80万居民。有人估计工程的造价将会高达650亿美元，而且还会对生态环境造成严重破坏。这条新运河将在明年正式开挖。

    一条总投资35亿美元的海底隧道已经在去年开始兴建，全长31公里，一共三层，还能走火车。

    埃尔多安也没有忘记为自己建造一座奢华的宫殿，造价6.15亿美元，有1100个房间，是美国白宫的50倍，每个月的电费就要31万美元。起的名字就叫白宫。

    两年前，博斯普鲁斯海峡上建起了第三座大桥，这座桥用500年前奥斯曼土耳其帝国苏丹的名字命名。而在伊斯坦布尔最高的山上，一座土耳其最大的清真寺已经快要完工，白色大理石，有六根宣礼塔……

    一切都要追求最大、最高、最好，要能让人崇拜、让人敬畏。大兴土木的背后是埃尔多安心中要恢复奥斯曼土耳其帝国的野心，超大型的建筑和工程是他为自己建的纪念碑。然而，如此奢华灿烂的建筑却挡不住经济滑向深渊。

    另一个严重的问题是外债。热钱大量涌入，2018年第一季度，土耳其外债总额达到4667亿美元，占到土耳其GDP的55%。里拉大幅贬值，当初借1美元，汇率变动之后却要还2美元、3美元。一旦外资大量外逃，里拉必将迅速下跌，形成恶性循环，直到经济完全崩溃。

    不仅是土耳其，放眼四周，世界各地都在争相建“巴别塔”。没有最高只有更高。没有最强只有更强。这地满了罪，神就“后悔造人在地上，心中忧伤。”（创6）

    创世记11章：他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。

    以为自己就是神，能主宰一切能改变世界。拿着百姓的财富制造神话，制造经济泡沫，搞最大的，最强的，最厉害的。不惜破坏神造的大自然，导致泡沫破裂，国家崩溃，百姓悲惨，政治动荡……

    然而，“耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔”（创11:5）是的，今天神依然都看见，都管教。只是我们依然看不见神，依然继续建造巴别塔，巴别城。

    是谁将土耳其推向深渊的呢？不是美国，不是邻国，不是敌国，正是他自己。这位美国牧师，只是“压倒土耳其经济的最后一根稻草”。看起来是经济战争其实背后是属灵的征战。神若出手，谁能得胜呢？

    人的意志岂能高过神的意志？土耳其的境遇给我们敲响了警钟，像一面镜子摆在我们面前，让我们警醒祷告，静听神的声音。

    （土耳其资料来自网络）。

    一段被遗忘的国家神迹

    雁子广播

    准确的说大部分人根本不知道这段历史，更谈不上遗忘了。

    《克里姆林宫的钟声》是杨腓力上世纪90年代写的一本书。杨腓利是美国当代著名基督教畅销作家，《今日基督教》主编。1949年出生。他的作品被翻译成25种文字，流传到世界各国包括中国。《恩典多奇异》、《耶稣真貌》、《无语问上帝》、《灵魂幸存者》、《有话问苍天》《埃及王子》……很多人都看过吧？《克里姆林宫的钟声》2002年由中国校园书房出版社出版。我几乎是战栗地读完这本书。今天和大家分享一下。

    1991年，苏联走到了十字路口（略），该如何走下去？奇迹发生了，就在苏联即将解体之前，苏联人做出了一个令世界瞠目的决定：请西方的基督徒来为他们的国家把脉。

    这不是小说家的杜撰，而是亲历这个事件的杨腓利弟兄采访记实录。

    当时苏联中央银行没有钱了，乌克兰要退出联邦，其他加盟共和国也在策划着独立，医院没有药了，商店没有商品了，物价飞涨，犯罪率迅速上升，国家正在被蚕食……就在这时，他们想起了基督耶稣，不，应该说是耶稣亲自来到了这个国家。

    1991年，莫斯科“最高苏维埃主席团”向美国基督教教会发出了一封邀请函，请他们去苏联访问。他们这样写到：

    我国正在经历一段艰难痛苦的过渡时期，拥有正确的灵性和道德观念，对确保我们防止道德基础的崩溃十分重要。

    基督教组织遵循基督伟大的教导：“信心若没有行为就是死的”。因着这样的了解，我们写这封充满兄弟情谊和合作精神的信。我们深信，苏联人民和美国人民一样都有相同的追求，追求人道，清除腐化，彼此相爱。

    我们希望建立道德观念，发展慈善机构和公民组织。我们愿意协助每个基督教代表团与苏联最高苏维埃主席团的领导人戈尔巴乔夫总统，叶利欣总统及其他加盟共和国领袖们见面，所有这些领导人都致力于发展基督教道德观念。

    杨腓力恰好就是这个代表团的成员之一。他以生动的文笔记录下了这一段神亲自参与其中的历史。回来之后写出了这本神奇见证《克里姆林宫的钟声》。他在前言里说：作为新闻工作者，我从来没有报道过比这更重要的事了。

    我没有买到这本书，但是在网上找到了电子版并下载打印了整本书。本文就是根据下载的文字编写。

    一个历史学家这样说过：所有的历史，当它的外壳被除去之后，都是属灵的历史。真正的危机不是政治和经济的危机，而是信仰和道德的危机。

    使团受到苏联当局最高规格的接待，并有官方媒体全程报道。他们与苏联总统的合影被登在发行800万份的党报《消息报》头版。使团的一系列事工得到了苏联官方的大力支持，包括：获得官方许可的基督教广播，基督教宣传品的发行和印刷，设立基督教研究计划，建立一些基督教机构、学校、医院、救济中心等等。

    使团的同工们一次又一次地感谢神巨大的恩典。他们知道，这本不是人可以办到的事情。站在列宁像下面，最高苏维埃主席团主席说：我们非常需要圣经，有什么方法可以让人们免费得到圣经？“信的人必有神迹随着他们。”（马可福音16:17）

    在华丽的宫殿里，KGB的领导接见了基督徒。一个领导人说：“这是惊人的事情，你们正在帮助这个国家开始一场基督教改革运动，帮助我们的政府转向上帝。”这难道不是一声惊雷吗？一只看不见的手在做工。

    另一个领导说：“今晚能在这里与你们会晤，是最棒的小说家都构思不到的意外情节。如何将和平与安宁带给人民是我们最大的问题，我们要与你们携手，一同与邪恶的势力作战。在苏联，我们已经意识到我们太忽视基督教信仰了。”“我们是有能力悔改的，而不是仅仅思考悔改，这是我们与其他动物的不同之处。人民必须归回正确的信仰，没有这样真诚的悔改，政治问题还是不能解决。只有爱上帝才能团结统一。”

    怎么可能发生这样的事情呢？耶稣回答说：“我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。 (马太福音 21:21 )

    下面是另一起发生在这个国家的神迹，和上面的异曲同工，只不过我刚刚看见。摘自刘树鹏《诗意恩典》公众号。

    二战期间，希特勒突然撕毁了与斯大林签订的互不侵犯友好条约，向苏联发动了闪电战。斯大林惊慌失措灰心绝望。这时他得知，遭受他迫害的东正教会在国家危难之际勇敢地站出来。牧首安季奥希斯基发表告教徒书，号召教徒们担负起拯救俄罗斯的神圣使命。斯大林看到了希望，他把曾经有东正教信仰的高级军官叫来。从他们口中，得知有一名隐居山区的主教，连日来一直为俄罗斯禁食祷告，祈求上帝保佑，而上帝已经赐下启示，俄罗斯不会灭亡。

    从东正教徒对上帝的虔诚以及以德报怨的精神，斯大林看到凝聚人心的力量。他发布命令，释放被关押在集中营的神父们，同时开放约2万座教堂和修道院。在民族危亡的关键历史时刻，俄罗斯的人民重新获得了宗教自由。斯大林亲自率领众将领向上帝祷告。哈利路亚。

    奇迹发生了。希特勒扬言要在1941年冬天拿下莫斯科。没想到，这一年冬天，莫斯科却遭遇到了罕见的严寒，气温降到零下四十度。胜利在望的德军陷于困境，汽油变粘，坦克瘫痪，枪炮失灵，士兵被冻成残废。这是德军在二战时期遭遇的第一次惨败，苏德战争的局势全面扭转。

    1943年9月，斯大林和东正教领袖举行座谈，宣布恢复东正教；容许开办神学院；容许出版宗教书籍，包括定期刊物；释放还关押在监狱、集中营及流放地的神职人员。（参考《斯大林传》《斯大林与赫鲁晓夫时代的政教关系》）

    这让我想起公元334年的君士坦丁大帝，因着他高举上帝，基督教开始传遍欧洲大地乃至世界。

    俄罗斯是一个信仰了上帝1000多年的国度，直到建立了苏维埃。但其实基督教的影响从来没有消失过。俄国文化影响了中国几代人，中国在政治经济意识形态上和俄罗斯有很多的交集。那么，这样的神迹有没有可能出现在中国神洲大地呢？耶稣看着他们说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。” (马可福音 10:27 )

    去年底我写过一篇广播，《有一种圣诞礼物叫饶恕》，说的是2017年圣诞节前，普京和特朗普通电话，感谢美方送给他们的“圣诞礼物”。因美国提供的一份情报，俄方挫败了一起恐怖袭击事件。 普京表示，未来俄罗斯如果掌握了有关美国的相关情报，也会在第一时间同美国共享。这对生死冤家借着圣诞化干戈为玉帛，成为一段佳话。

    最近美俄重燃战火，唉，何必呢？希望他们再次握手。其实俄罗斯一直是受神祝福的国家，美国更不用说了。愿神继续与他们同在。

    惟有我是耶和华；除我以外没有救主。(以赛亚书 43:11 )感谢神，让我们心存盼望。

    附：最近我在淘宝买到了《敲响克里姆林宫的钟声》这本书。本文写好后无奈又删除了三分之一有可能是更重要的话，扼腕。但不吐不快，因为神说：“你们往普天下去，传福音给万民听”。（马太福音16：15）

    赦免他们，因为他们所做的他们不晓得

    雁子广播

    这是耶稣在临死之前对上帝说的话。今天我不仅要和弟兄姐妹也要和没听过这话的人分享。这里面没有仇恨，没有抱怨，有的只是宽恕和怜悯。  

    故事发生在公元一世纪的耶路撒冷。耶稣在受尽折磨之后，被钉上了十字架，死去。使徒们不知所措，甚至四处逃散。此时上帝彰显了一个大神迹，让他的独生子耶稣三天之后复活了。

    我们信耶稣，不仅因为他的诞生，更因为他的复活。虽然每年的圣诞节热闹非凡，但神并没有让这个日子在圣经里显现。神在意的是复活。所有的铺垫都是为了这最重要的一笔——耶稣复活。根据《圣经》和以色列人逾越节的日期，推算出在每年春分日(3月21日)之后月满后的第一个星期天是耶稣复活的日子。

    神在天上默默的看着他的孩子们每年欢天喜地的纪念一个原本与他无关的日子，却忽略了他想呈现给大家的最重要的日子——复活。

    使徒行传一章写到：耶稣受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，40天之久，向他们显现，讲说神国的事，耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗的，不多几日你们要受圣灵的洗。

    不要离开耶路撒冷。这是耶稣临走前对使徒们的吩咐。为什么不让离开呢？因为要等候父所应许的。受圣灵的洗。

    近期，各地传来教会……的信息，每天都有弟兄姐妹向我哭诉。求呼吁，求帮助。人是多么的渺小和有限，想做的事情千头万绪，可能一件都做不了，想说的话千言万语，可能一句都说不出。怎么办呢？回到圣经，回到圣殿，回到他的话语中，等候他。

    有弟兄姐妹说，哪里还有可等候的圣殿？

    圣殿不是房屋，不是建筑，不是殿堂，而是教会。神与弟兄姐妹同在的地方就是教会，就是神的殿。可能是山坡，可能是草地，可能是无花果树下，可能是橄榄山上，可能是海边，可能就是一条小渔船……如同耶稣当年讲道的地方。关键的不是地点，而是人，是不离开耶路撒冷的人，是等候神的人。

    当年耶稣嘱咐门徒不要离开耶路撒冷的时候，他知道必有大逼迫即将到来。他知道在这样的时候一定会有人离开。连彼得都可以三次不认主，何况我们这些凡夫俗子。使徒们的软弱发生在耶稣复活之前。但当他们亲眼看见主耶稣死而复生之后一切都变了。他们重新凝聚在一起。圣灵火焰般显现出来。他们聚集同心祷告，他们补选使徒，他们放胆讲道，他们共享生活，他们传福音，行神迹，他们一天就让3000人受洗……

    彼得站起来高声宣告：凡求告主名的就必得救。以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣神，已经立他为主为基督了。（使徒行传2）

    正是因为耶稣受死复活惊醒了门徒，正是因为大逼迫到来，使分散的使徒们重新合一，使软弱的使徒们重新刚强，使不信的人们，将疑惑的目光聚集到了耶路撒冷，聚集到了使徒们身上。让他们走进了教会，走进了耶稣，走进了永生。

    哈利路亚，这是怎样的神迹，是怎样波澜壮阔的大手笔。神用逼迫点燃一颗颗不冷不热的心，用苦难让麻木的人群回到他自己身边，用拆毁让追求物质奢华的教会回归到圣经，回归到他自己的话语上……

    感谢主，神在一步一步实施他的计划，彰显他的美意，他用大浪淘沙分别出金子和沙子。他对那些假冒伪善的所谓基督徒，那些浑水摸鱼的骗子，那些打着基督的旗号为自己谋利的小人说：当那日必有许多人对我说，主啊主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼奉你的名行许多异能吗？我就明明白白的告诉他们，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

    借着bipo，我们可以看清楚孰真孰假，哪些是无论何时何地何境坚守的信，哪些是掺杂着各种私心杂念的信。也清楚的看清自己，看清自己的软弱，自己的糊涂，自己的小信，自己的虚伪。

    越是软弱的时候就越刚强了，越是艰难的时候就越是转向神依靠神了。没有绝望哪来的盼望？没有拆毁哪来的建造？没有背叛如何彰显坚守和虔诚？

    神不要我们坐在富丽堂皇的殿中，不要我们过舒服平庸的日子，不要我们一洗定终身坐等去天堂。神告诉我们，十字架的路就是苦难的路，就是流血的路，就是牺牲的路。神要用逼迫敲响我们麻木的灵魂，让我们重新用心灵和诚实回到主面前，谦卑的跪下，认罪悔改，警醒祷告，等候主来。

    暂时没有临到你不等于永远不会临到你，既然是共同的信仰，就会有一样的境遇，就要有共同的面对和担当。有些人如同隔岸观火，还有人轻描淡写的说：谁叫你们盖这些……

    当十字架被拆毁的时候，你的心没有痛，你的泪没有流，你甚至觉得这一切理与己无关见怪不怪。那你不必再自称为那个高贵的称呼了。假的已经太多，不怕再多1个。好比父母的照片被毁，岂是一句“父母在心中”就坦然了？好比国旗被践踏，岂是一句“祖国在心中”就翻篇了？

    哪怕无言无语，哪怕无所作为。神要的只是爱他的心，只要你在看到他的名被践踏的时候心痛如刀割。

    真的无所作为吗？让我们再回到2000年前，继续讲一个基督徒的故事。主复活40天之后的一个日子，刀光剑影中，司提反站了出来。“以智慧和圣灵说话”。（使徒行传6）“你们这些硬着颈项心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵，你们的祖宗怎样你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗bipo呢？”他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂，又跪下大声喊着说，主啊，不要将这罪归于他们，说了这话就睡了（使徒行传7）他临死之前的最后一句话居然是：主啊，不要将这罪归于他们。如同耶稣在十字架上说的话：父啊，他们在做什么，他们不晓得。（使徒行传7）

    在逼迫面前，我们可以看见以下几类人：一些是借口顺服而一味的忍让，一些是借口我们要的是心中的十字架无动于衷，一些是撕心裂肺悲痛欲绝，一些是心灰意冷无可奈何……但也有一些像司提反那样的基督徒，坚守信仰，敢于担当，宁死不屈，心甘情愿殉道。

    审判的权柄在神手中，我们只能说：主啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。

    “上帝”和“活着”只能2选1，你怎么选？

    雁子广播

    在网络上看到一个生死抉择的故事，没有署名。让我非常震撼，和大家分享一下。

    二战期间，在纳粹德国集中营的一场死刑行刑之前，纳粹士兵拿着一本《圣经》扔在地上，面对惊恐的犹太人说：你们谁想活命，就在这本《圣经》上啐一口唾沫，然后站在右边生者队列；不想活命，就拒绝在这部《圣经》上啐唾沫，然后站在左边死者队列。

    第一个人被纳粹士兵叫到《圣经》前，他伸出双手把《圣经》端在胸前，嘴唇一张一合地恳切祈祷：主啊，饶恕我，我是一个罪人。祈祷完毕，把《圣经》轻轻放回原地，啐上一口唾沫，然后，按照纳粹士兵指挥的手势站在了右边生者的队列。

    接下来，无论妇女还是男士，无一例外地重复上述一整套动作：把《圣经》端在胸前，虔诚祈祷，啐上一口唾沫，站在生者队列。纳粹士兵非常惬意地旁观。

    这时候，一个8岁的犹太女孩以斯帖穿过人群，走到纳粹士兵面前，抱起被啐满唾沫的《圣经》，用自己的头发擦去上面的唾沫，双手举起《圣经》贴在自己的脸上，大声祈祷：主啊，赦免他们。求接纳我的灵魂。然后，按照纳粹士兵指挥的手势站在了左边，她独自一人站在死者队列。

    后面的人把以斯帖刚刚擦拭干净的《圣经》重新啐满了唾沫，继续站在生者的一边。接着，另一名10岁的男孩大卫走出来，学着以斯帖的动作，用脸庞把《圣经》上的唾沫重新擦拭干净，敬虔祈祷，然后，按照纳粹士兵指挥的手势，和以斯帖一起肩并肩站在了死者队列。他紧紧握着以斯帖的手，微声说：在上帝以下，你并不孤单。

    行刑的时候到了，纳粹士兵大笑着先向右边选择活着的队列疯狂开枪射击，那些选择活着的人，因绝望而表情扭曲着倒下了；进而，纳粹士兵来到以斯帖和大卫面前，以举手礼表达敬意之后，以斯帖和大卫手拉手迎着枪声，微笑地倒在了血泊中。

    这个故事直击我的灵魂。在极端的邪恶势力面前，没有幸存者，妥协并不能拯救你。生死无法选择，但怎么去死是可以选择的。坚守的叫牺牲，妥协的叫沉沦。

    故事里没有提到两个孩子的父母。或许在逃难时走散，或许被关在不同的地方，或许已经被杀害，这是我们不知道的。但我们知道的是，他们的父母一定非常虔诚的信仰上帝，一定每日教他们读经祷告，带他们去教堂，让他们从小就知道，自己与上帝之间是怎样的血脉相连，生死相依。他们的生命属于上帝，这是唯一的选择。无论一生如何流离颠沛，身体和灵魂都已经与上帝合一了，不屈不挠，不离不弃。

    在信仰面前，选择背叛和妥协，就选择了卑贱扭曲的死，选择了绝望悲惨的死。选择捍卫和坚守，就选择了勇敢荣耀的死，平安喜乐的死。

    在这个世界上，我们常常不能选择做什么，但却可以选择不做什么。我们常常不能选择说什么，但却可以选择不说什么。羞辱神，亵渎神的事坚决不能做。诋毁神，背叛神的事情坚决不能做。就像那两个勇敢的小孩子。宁死也不能在圣经上啐唾沫。

    前几天，有姊妹发来一张表格，是关于承认自己因为受蒙蔽信了基督教，自愿退出的申请表格。表格上的文字荒唐不堪，但居然真有基督徒填表并签了字，宣布自己退出教会，从此不再信耶稣。

    我愕然了。这些人与那些啐唾沫在圣经上的人一样，因为恐惧害怕，出卖了自己的信仰和灵魂，出卖了上帝。他们选择了暂时的活着，同时也选择了永恒的地狱。犹大是怎么死的？忘记了吗？

    真正的基督徒是不会拿灵魂做交易的。把灵魂卖了，就只剩下了行尸走肉。活着又有什么意义呢？

    忍辱负重，是基督徒的本性。但忍是有底线的，践踏信仰，羞辱神的名，诋毁神的标记，这是不可逾越的生死线。

    我们活着的每一分钟都是主的，每一天都只能为他而活。能被神使用是我们一生最大的福气。“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，” (腓立比书 3:8 )

    真信徒，对耶稣的爱必如死一般坚定，任何人都无法将我们和这爱割裂开来。如果有人让我啐唾沫在圣经上，我宁可选择死。与我，这不是高尚，而是本能。

    有人会说，那些啐唾沫在圣经上的人们不一定就是背叛了神。也许是一种权宜之计，活下来之后，他们还会继续回到上帝的身边。但他将如何去面对神呢？如何去向神解释这一切呢？我们又怎么知道，当他再次遭难时，不会再次啐唾沫在圣经上，或者选择另一种亵渎神的方法呢？

    保罗在亚细亚遭遇苦难，力不能胜，他“断定是必死的”，此时他告诉自己：“不靠自己，只靠叫死人复活的神”。（林后1:9）把生的希望寄托在邪恶者身上，等来的一定是绝望。只有神才是我们唯一的救主，单单仰望依靠他，就算死，也是在微笑中死去。

    真爱还是假爱，真信还是假信，其实与他人无关，只是你与神之间的关系。我们每个人最终都需要到上帝面前去交帐，都要接受神的审判。假冒伪善没有意义，神都一目了然。

    有人说我们都是软弱的罪人，哪有不犯错的，大卫王犯了那样的罪，上帝还不是原谅他了，还不是喜悦他？大卫王是犯了很多错误，但是他从来没有背叛神。每当他犯了罪之后都非常痛苦，都会在上帝面前痛哭，认罪悔改。也受到了上帝严厉的惩罚。诗篇51章，就是在他犯了奸淫罪后写的忏悔诗。“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求你将我的罪孽洗除净尽。”。大卫很清楚上帝是仁慈的，他对上帝说：“你所喜爱的是内里诚实。”是的，上帝喜悦我们的是内里诚实，就像大卫那样，每一次犯罪之后都跪下来向神认罪悔改。上帝不是不允许我们犯罪，他要我们犯罪以后能彻底的悔改，他就赦免我们，就像父亲一再地原谅悖逆的孩子。

    对我们身上的“爱”和“罪”，上帝更看重的是爱，是我们爱他的心。只要我们真心爱他，信他，真心悔改，就能罪得赦免。“若有人爱上帝，这人乃是上帝所知道的。”（林前8:3）。我们的一言一行，一举一动，上帝都知道得清清楚楚。

    没有什么能使我们与上帝的爱隔绝。死亡也不能，因为神已经胜过了死亡，在他里面，我们已经得到了永生。

    一个有永生的人，在面对上帝和活着的选择题时，难道还会有别的答案吗？主啊，求你赦免愿意悔改的孩子，不要丢弃我们。阿们。

    从一头牛的眼中看到了上帝的光，然后……

    雁子广播

    这是一个真实的故事，发生在二战期间。1941年，德军入侵比利时，占领了疗养胜地威苏里城。李斯特将军給少校下达了一个奇怪的命令：到荣誉军人院，替我枪毙一头名叫“骑士”的公牛。 

    将军为什么会和一头牛过不去？原来将军和这头牛在一战时结下了仇。在一次战役中，比利时人为了突破德军的雷区，组织了60头公牛开路，领头的公牛撞瞎了将军的右眼，那公牛也踩中地雷，炸伤了一条腿。这头牛就是骑士。

    将军和公牛一起倒在血泊中，面对着面、眼对着眼。就在将军拔枪要射杀它时，一枚炮弹飞来，把他震晕了。将军变成了独眼龙，一直记恨着这头公牛。后来他得到消息，这头牛成了那次战役中唯一幸存的牛，战后被送进了荣军院。 

    少校明白了，将军要报仇，杀死这头牛。他来到了荣军院。骑士被带来了，这是一头黑色的老公牛，神态安详，右后腿瘸着。当少校拔出手枪对准它时，比利时军人都怒吼起来。一个男子走出人群，对少校说：“少校，我是这头牛的勤务兵。根据《日内瓦公约》，你不能杀害这头牛，你必须把它当做战俘对待！” 

    “什么？一头牛当做战俘？笑话！”勤务兵拿出一张纸递给他：“这是利奥波德国王给它授勋的命令。”少校接过一看，上面写着：“授予‘骑士’比利时王国陆军上校军衔，颁二级荣誉勋章……1917年12月l1日。” 少校傻眼了：这是一头有军籍的牛，而且军衔比自己还高！按照《日内瓦公约》，他无权枪毙它。他给将军打了电话，将军说：“那就在战俘营里合法地处理它。” 

    这天，少校命令士兵把骑士带到木料厂，五车皮木头，让骑士拉走。骑士只要稍有抵触，自己就可以名正言顺地枪毙它。出乎意料的是，骑士没有反抗，而是拉起沉重的车子，默默地向前走去，残腿一瘸一拐，摇摇晃晃地坚持着。当拉到第50车时，勤务兵抗议了：“少校，这头牛已经26岁了，属于老年。你忍心让个老军人干这么重的活吗？你这是在犯罪！” 大家都抗议了。少校无奈放了它。但他又有了一个坏主意。

    第二天，少校让骑士自由活动。前方是一片青草地，再往前是一片雷区。青草地对牛的诱惑是致命的，只要它向那片草地走去，下场不言而喻。谁知当它走到立有骷髅标志的白线时，止步不前了。犹豫了片刻后，转过身子，神态安详地回到了营区。 少校傻眼了，他没想到这头牛居然懂得什么是警戒线！

    一个月过去了，骑士依然活着，这让将军十分恼怒。他把少校叫到司令部破口大骂。少校说：“它温驯平和，像个慈祥的老人，我们实在找不出杀死它的理由。” 将军让副官牵过来一只德国牧羊犬：“这是我的护卫犬，名叫‘野狼’。我已经签发了命令，授予它陆军少校军衔。从明天起，这条军犬负责看管那头蠢牛，动物的事情，就交给动物去解决吧。” 

    少校只好把野狼带回集中营，和骑士关在一起。野狼一见骑士，就猛扑过去，又撕又咬，异常凶狠。血从骑士的后腿流出，骑士愤怒了，瞪大眼睛，突然，它猛地向旁边的铁丝网撞去，锋利的铁刺扎进了它的身体，也扎进了野狼的身体。野狼痛得嗷嗷直叫，松开了嘴。骑士乘势猛撞野狼，野狼滚倒在地，痛苦地哀鸣着。骑士抬起前蹄，准备给它致命的一击。 少校慌了，将军的爱犬要是死了，他无法交代。正在这时，惊人的一幕出现了──骑士盯着野狼，慢慢地放下前蹄，喘息着走到一边卧了下来。他居然饶恕了这只疯狗。野狼从地上爬起来，躲到很远的地方，再也不敢靠近。

    第二天清晨，大家惊讶地看到，野狼和骑士依偎在一起，亲密的像一对恋人。战争在两只动物之间结束了！ 

    将军不能相信，自己驯出的野狼居然会和敌人成为朋友！他赶到集中营，下令用惩罚叛徒的方式把野狼当众绞死！ 

    野狼的悲鸣声让骑士愤怒了，它挣脱了看守，接连撞倒几个卫兵狂奔而去，冲到绞架旁边，撞倒行刑的士兵，套在野狼脖子上的绳索滑落了，野狼得救了！ 

    将军气疯了，盛怒之下拔出手枪，要亲手枪毙这头让他痛恨的老牛。可他万万没有想到，就在枪响的一瞬间，野狼一跃而起，挡在骑士面前！枪声过后，野狼鲜血横流，跌落在地上死去。 

    人们都被这突然发生的一幕惊呆了，全场鸦雀无声。只有骑士悲伤地低吟着，慢慢走上前去，跪在野狼跟前，用舌头舔着朋友的尸体，流下了泪水。 

    将军把枪口对准了骑士。骑士平静地抬起头，默默地看着他。无声的对峙，就像23年前一样，面对着面，眼对着眼。23年过去了，将军的眼中仍然充满着仇恨和杀机；而这只老牛，眼中闪动的是宽恕仁慈平静的目光。 将军握枪的手无力地低垂下去。

    将军对少校说：“按军人的标准安葬我的狗，善待这头老牛。”说完，他转身默然走开了。 将军在当天的日记中写道：“从一头牛的眼睛里，我看到了上帝的光芒。”

    3天后，比利时境内所有的战俘营都接到了将军签发的命令：严格按《日内瓦公约》对待战俘，禁止一切虐待和虐杀行为。

    故事讲完了，弟兄姐妹是否明白了今天广播的主题？正是将军说的那句话：从一头牛的眼睛里，我看到了上帝的光芒。是的，这光芒威力无比，这光芒胜过千军万马，胜过最先进的武器，胜过f35隐形战机，胜过最先进的萨德防御系统……

    今天我们仍然看到这世上遍满了罪。强权，杀戮，战争，掠夺，欺骗……上帝怎么会看不见？他甚至清清楚楚的看见一些人正在羞辱他的名，践踏他的真理，欺压他的子民……这世上满了各种各样的罪，满了各式各样的罪人，不比大洪水之前少，不比亚当夏娃犯的罪轻，罪的工价乃是死。但我们还活着。这是怎样的恩典呀。

    是的，我们活着的每一天都是上帝奇异的恩典。因为上帝爱我们，即便人类犯有这么多的罪，他依然爱我们，他依然要拯救我们。甚至于派他的独生子道成肉身，来到人间拯救我们，叫我们因他儿子的死，不至灭亡，反得永生。

    当耶稣被钉上十字架的时候，他面对刽子手的目光，就如同那一只老牛面对法西斯的目光一样。安详，仁慈，宽恕。他甚至于还不忘记对天父说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”(路加福音 23:34 )

    如此大的恩典，很多人却看不到，看不到自己的罪，当然也就看不到上帝的拯救。连法西斯都能从一头牛的眼光中看到上帝的光，我们身边的一些人却什么都看不见。眼睛瞎了，灵魂就黑暗了。神说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12 )

    对待邪恶，我们在很多时候是无能为力的。也许我们只能像那头老牛一样，静静的对视。然而，只要我们内心有强大的力量，有宽广的爱，有饶恕的心怀。我们的目光也就可能是有力量的，我们的沉默也就可能是有力量的，我们的忍耐也就可能是有力量的，就有可能让那手中的枪低垂下来，就有可能听见将军下令：严格按《日内瓦公约》对待战俘，禁止一切虐待和虐杀行为……

    饶恕的力量是巨大的，将军从老牛的眼中看到了这力量。面对邪恶，最有利的武器也许不是凶狠而是良善和饶恕。这正是基督徒的本性，来源于耶稣。

    那只滴血的羔羊受尽欺凌和鞭挞，看起来是如此的软弱如此的无奈，然而，他却胜过了仇敌胜过了魔鬼胜过了全世界。

    我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 (路加福音 10:19 )弟兄姐妹，神这样说，我们还有什么疑惑吗？

    （故事来源于网络）

    乌西雅死后，以赛亚看见了什么？

    雁子广播

    公元前740年，乌西雅死了。乌西雅是犹大的王。此时神呼召以赛亚，他听见主说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？以赛亚说：我在这里，请差遣我（赛6:8）。以赛亚看见了大异象，受上帝的差遣开始拯救以色列，并写出了人类历史上最为辉宏的一卷书——《以赛亚书》。今天和大家分享以赛亚书。

    公元前930年所罗门王死。以色列国分裂为南国和北国，北国建国200多年后在公元前722年被亚述灭。又100多年后南国也于586年沦陷，民被撸去巴比伦，史称巴比伦之囚。乌西雅死在沦陷之前最为动乱的日子。

    以赛亚是皇室之后，约阿施王的孙子，和乌西亚是表兄弟，受过高等教育。在乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个王朝中作先知六十多年。最后被犹大另一个王玛拿西所杀，据说用锯锯死。以赛亚被认为是最伟大的先知。

    以赛亚离世2600多年后的1947年，在一个山洞中发现了“死海古卷”，包括了几乎全部旧约圣经。大部分都已成碎片，只有以赛亚书保存完整，与现代版本相比较几乎一模一样。让那些之前认为圣经预言是后人编纂的专家学者们瞠目结舌。如此神奇，其中必有神意。

    以赛亚书预言了耶路撒冷必遭遇大难，预言了救世主耶稣的到来，预言了新天新地的到来。以赛亚书又被称为弥赛亚先知书，新世纪的预告者，是旧约和新约之间的纽带，是打开上帝救赎计划的金钥匙。

    这卷书已经读过无数遍，之前读，觉得离我们很远很远，最近读来，突然发现其实离我们很近很近。

    近期视觉和听觉受到很大的冲击，面对突如其来的境遇，弟兄姐妹心痛欲绝，大家一起久久地坐教堂里流泪唱诗，像是现代版的耶利米哀歌。很多人在心底呼喊，上帝啊，如果这是你默许的，究竟是为什么呢？

    答案岂是人可以给我们的吗？唯一的办法，回到圣经。让我们翻开以赛亚书，看看当年的耶路撒冷受到怎样的大逼迫。

    以赛亚书1章：从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿、与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。（赛1:6_9）以赛亚颤抖着问耶和华：主啊！这到几时为止呢？主说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭……

    以赛亚书写这卷书的时候，北国面临毁亡，南国四面楚歌，国势渐衰危在旦夕。子民却离弃真神、信仰倒退、道德腐败、社会黑暗……耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人、驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。（赛1：2.3）

    当听见以赛亚大声疾呼，指责警告以色列民，预言背弃神的必受惩罚时，我们是不是也心惊肉跳呢？以色列犯了不可饶恕的罪，行了大恶，才受到神严厉的惩罚，我们如何呢？

    教堂越来越大，人心却越来越散。神看中的与神合一的灵，被大大地忽略了。究竟是在荣耀神还是在彰显自己？神看得明白。神要管教他的子民。神希望经历劫难之后，我们便“眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”“象栗树、橡树，虽被砍伐，树墩子却仍存留。”（赛6:13）

    摧毁的过程并不是为了灭绝，神要成全他复兴的计划，不惜透过审判来完成。神是要让我们在苦难中经历他，认识他，顺服他。

    那天与一个河南弟兄交通，他反复和我说一句话：所有的牧者要披麻蒙灰跪在地上向神认罪悔改。是的主啊，我们都是罪人，你若追究起来，我们谁能站立得稳？是时候清理教会中的罪了。若不借着逼迫，我们又怎能痛痛的悔改？小逼迫，小警醒，大逼迫，大悔改。

    但神总不会让我们受逼迫超过我们所能忍受的，神总会为我们开一条出路。在最艰难的时候，神呼召以赛亚出来，差遣他去传达自己的救恩计划。怎知神不是借着中国的教会境遇，在呼唤中国的以赛亚呢？

    乌西亚死后，以赛亚看见了什么呢？他亲眼看见主坐在高高的大宝座上。看见会飞的撒拉弗：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”看见门槛的根基震动，殿充满了烟云。看见撒拉弗用火剪从坛上取下来红炭沾他的口说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”（赛6:1_7）

    用炭沾嘴，何其痛苦，嘴，罪也。但在痛后，罪就被除掉了。神是要救他的民啊。

    以赛亚书全书说了两件事:审判与拯救。在死亡的幽谷中，以赛亚大声宣告了基督的来临和拯救，并他国度的福气和荣耀。这样的看见，这样的宣告，这样的预言，总是出现在大患难之后。

    以赛亚看见的大宝座，不仅象征着审判更象征着神要向罪人施赦罪的恩典。我们虽然没有以赛亚，但是也有虔诚智慧的牧者、长老、教会领头人啊，一定能带领弟兄姐妹在患难中重新聚拢在一起，回到神的面前，认罪悔改，洗心革面，重新点燃我们心中的盼望。等候耶和华，如同牧羊人在黑夜中等候天亮。

    单单仰望神，求告神，交托神，他定会赐给我们出人意料的平安。风雨之后是彩虹，逼迫之后是拯救，倘若没有这逼迫，百姓如何能呼求神？神又如何彰显他拯救的大能？从教会诞生那一天起，逼迫从来就没有断过，然而2000多年过去了，所有的逼迫带来的都是更大的复兴，上帝的子民已经多如海边的沙天上的星。正如耶稣临走前说的，你们要去使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太：28;19）

    日光之下并无新事（传道书1:9）。一样的逼迫，一样的惊醒，一样的悔改，一样的饶恕，一样的拯救，一样的复兴。因为我们是一个信仰，一个主。我主已胜过世界。

    背景音乐是以色列国歌《希望之歌》，一首为复国而作的歌。

    只要心灵深处尚存渴望，

    眺望东方的眼睛，注视锡安山岗，

    我们还没有失去两千年的希望，

    做一个自由的民族，

    屹立在锡安山和耶路撒冷之上。

    面对烧红的铁钳他说：主啊求你使我永不羞愧

    雁子广播

    偶然在网上看到一篇20多年前登在（加拿大）真理报上的文章：许路加教授文革岁月血泪见证(许济华文)。让我非常震撼。

    许教授生于一九三一年六月，出生在江西南昌一个牧师家庭。一共有九兄弟姊妹，所有孩子的名字都取自圣经，他排行第三。

    三岁时，父毌亲带他到湖边游玩，不小心掉进湖中，父毌惊慌之下跪在湖边向神祷告，一阵南风吹来，把许教授从湖中吹回湖边。从此他信了神。这是神的大能第一次在他身上彰显，之后还有很多神奇的经历。他是神亲手写的一个传奇故事。为的是荣耀他自己的名。

    许教授从小喜欢弹钢琴，可是家里很穷没有钱。这时神开始做工，一位钢琴老师愿意免费教他。之后他以出色成绩考入沈阳音乐学院，在这学院度过了他苦难的前半生，由学生直至任教。

    因为是牧师的儿子，是基督徒，他不能出国深造，也不能代表国家出国表演。但欣慰的是，他得到当时在这学院任教的、箫邦第十代传人学生，波兰“华沙音乐学院”霍尔诺夫斯卡主任教授的欣赏。他说：“萧邦是波兰的钢琴师，你是中国的钢琴师，我授予你为萧邦第十一代传人学生。我在波兰找不到合适的，却在中国找到你。”许教授成为他得意门徒。一九五六年获沈阳音乐学院钢琴院士和硕士。成为中华人民共和国第一届钢琴音乐研究生，随大师出访上海、北京等各大城市巡回钢琴演奏外国经典名曲。

    1966年，文化大革命来了，许教授的生死劫难开始了。教会被封，牧师被抓。父亲被抓去挂牌批斗，陪人作假枪毙多达十次，直至精神错乱。他本人也被红卫兵揪斗。

    有一天，他被迫光着身子站在一团火堆上挨批斗，红卫兵拿出烧得通红的火钳挨近他的身体，他都闻得到汗毛烧焦的气味。从早斗到晚，打他，踢来踢去。这些他都不怕，他牢记圣经话语：杀身体不能杀灵魂的不要怕。但他不能忍受红卫兵强迫他向***画像下跪，死也不能拜偶像。面对通红的火钳，他就是不跪。红卫兵死按他，他宁死不从顽强站立，他们狠狠踢他打他。许教授仰天向主说：“耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我……

    他的顽强抵抗激怒了红卫兵，他们从地上拾起有一吋半长的铁钉子，把他按倒在地上，要钉在他鼻子与嘴唇中间。一个工宣队的领导害怕留下疤痕对己不利，让从右鼻孔钉下去。当时，许教授心里祷告：“神啊，假如我死了，让你接我去。不死，赞美神。”红卫兵用砖头从右鼻孔用力打下去，穿过嘴里两颗门牙中间和牙根，当时，牙根就破断了，许教授也一头晕死过去……

    不知过了多久，他苏醒过来，竟然自己用力拔出钉在鼻孔上的钉。他伸手捏自己的大腿，知道自己还活着，披着满身的鲜血爬回家去……

    许教授让我想起了耶稣，在苦路上，滴着鲜血，步履蹒跚，兵丁拿皮鞭狠狠抽打着，最后用长长的钉子将他钉死在十字架上……

    感谢神奇妙的恩典。竟然在没有任何正规医疗的情况下，他的嘴和牙痊愈了。没有破伤风，也没有并发症。

    在这样的境遇下，他居然还在牛棚（文革关押政治犯的地方）里唱诗歌赞美神。红卫兵用胶布封住他的口，他就在心里唱。赞美诗歌带给他无穷的力量。每天吃饭时把胶布撕下，钻心的疼啊，受伤的嘴上留下带血的十字架印记。

    最让人不能忍受的是，红卫兵要把他手指弄断，使他不能再弹钢琴。许教授含着泪说，当时都有了去自杀的念头。但这时有声音在耳边响起：身体是神的殿，不可损坏，不能死。

    红卫兵用五根竹筷子夹在他的手指上，先用手捶下去，后又改用砖头捶。皮开肉绽，骨头露了出来……没有医药绷带包扎，他太太只能用旧裤子包，血肉与布连在一起，十指连心啊！

    年轻的弟兄姐妹可能不清楚，那个年代，这样残忍的事件在中国大地俯拾皆是，而那个年代离我们其实不过40多年。如果这样没有人性的黑暗再来，你接受吗？

    神再次在他身上彰显了奇妙的恩典，筷子断了，但他的指骨竟然没有断，不久便痊愈了。感谢神，今天，他还可利用神赐给他再生的手指，从美丽的钢琴音符中赞美神。

    许教授现定居温哥华，已经快90岁了。他说，如果没有“耶和华向来作了我的高台，我的神作了我投靠的盘石”（诗94:22），我根本不可能活到现在。面对通红的铁钳，面对凌辱，暴打，死亡，他坚守信仰，宁死不屈。主聆听了他的祷告，帮助他走出死荫的幽谷。在根本无法存活的环境下，他却蒙恩生存下来。是神要他活着，要他见证自己，彰显自己的名。弟兄姐妹，受苦受难，有可能是我们生命中最荣耀的时刻，此时也许就是我们正在与神同在，与神同工啊。正如保罗所说：我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (哥林多后书 4:17 )

    通过许教授的经历，我想和弟兄姐妹说几句扎心的话。除了独一真神上帝，除了十字架，我们不能敬拜任何人任何物件。这是一个基督徒的底线。哪怕教会里不挂十字架都不要紧，决不能拜偶像。也许我们不能选择教堂里悬挂什么，但是我们可以选择进去还是不进去。同时拜两个神，或者将他人凌驾于神之上，那是对神的背叛，对神的亵渎。神管这叫大淫妇。

    试问有些人，你可以不在乎人的眼光，但当你面对偶像拜的时候，难道看不到上帝那震怒的目光吗？妥协是有底线的，许教授面对画像的时候，他宁死不屈。他对主说，求你让我永不羞愧。今天，让我们把这句话接过来，无论面对任何境遇，让我们对主说：求你使我永不羞愧。

    许教授说：过去所受的苦难，我没有憎恨过任何人，包括当时往死里打我的红卫兵。我前半生所发生的一切，只是神对我信仰上的考验，荣耀归于耶稣基督。我深信基督胜过魔鬼，而我的一切乃是基督胜利的宣告。耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（路加福音10:19）

    亲爱的弟兄姐妹，前辈们遇到的灾难比我们要大得多不是吗？神都能保守他们，祝福他们，荣耀他们，神是要通过他们的见证告诉我们什么呢？永远不要让我们的主蒙羞，也使我们的行为不至让我们在主面前羞愧。让我们一起努力。

    一个大教堂死而复生的故事    

    雁子广播

    2018年9月我再次来到了俄罗斯，第二次踏上这片世界上版图最大的土地。第一次是20年前。那时印象最深的是高耸列宁像的广场，成群的乞丐，满街的中国廉价商品，漂亮的俄罗斯姑娘跳脱衣舞以及全裸着向观众伸出手说“人民币”……导游在看表演之前告诉我们，里面不许拍照，不是俄罗斯姑娘不许拍，是观众不许，因为里面有政府官员。那时普金还没有当总统，执政的是俄罗斯第一任总统叶利钦。他的休克疗法并不成功，让俄罗斯经济几近崩溃。

    今天的俄罗斯在普金的领导下面目一新，普金的能力让我刮目相看。无论是在一个社会主义国家当主席还是在一个资本主义国家当总统都不易，但更加不易的是，在一个走了70多年社会主义道路之后又掉头走资本主义道路的国家当总统，而且是在15个加盟国纷纷宣布独立之后。如今他们一党变多党，实行了三权分立。但又不是彻底的资本主义国家，普金上台后将叶利钦时代发展起来的许多私营企业和资源金融寡头以强硬手段收回国有。仅此一举有多难就可想而知。中国特色的社会主义和俄罗斯特色的资本主义孰优孰劣，我们拭目以待。

    让我最关注的还是俄罗斯的信仰。俄罗斯的历史只有1000年左右，和中国不能比，但是他灿烂的文化一点不逊中国，主要来源于基督教文化和希腊文化。其音乐，绘画，文学，舞蹈，建筑，科技……都非常杰出，有16人获得了诺贝尔奖。如果不是那些压抑的年月人权受到严重捆绑，获奖者一定远远高出这个数字。当然最值得骄傲的还是他们的军事，让无敌美国都要礼让三分，因此被称为战斗民族。他们的土地大部分是靠武力打出来的，包括中国的大片土地。今天称兄道弟，不能忘记昨天那些不平等条约和割让出去再也拿不回来的土地。

    我们无权评价历史，还是说信仰吧。

    从1917年之后，俄罗斯东正教受到毁灭性打击，教堂被毁，基督教正常的敬拜被禁止。但上帝一直没有离开俄罗斯，70多年间基督教的活动从来没有停止。1991年后很快就恢复了正常礼拜，基督教重新成为俄罗斯第一大宗教。有128个主教区，管辖1.9万个教区和480所修道院，5所神学院，26所附属神学中学，29所教区神职中学。教徒遍布全国89个行政主体。（查阅相关资料可百度：东正教与俄罗斯）让我为之一振的是，从当地导游那里得知普金已经成为东正教徒，归向上帝（有待确定）。

    俄罗斯的故事太多，一篇广播根本说不完。今天只说一个教堂的故事。

    俄罗斯基督救世主大教堂位于莫斯科，是世界上最高的东正教教堂。该教堂是拿破仑战争后由沙皇亚历山大一世下令修建的。其目的是为了感谢救世主基督将俄罗斯“从失败中拯救出来，使她避免蒙羞”，并纪念在战争中牺牲的俄罗斯人民。

    救世主大教堂建于1837年，1860年主体完工。内部豪华的装饰和壁画花费了20多年，1883年竣工。

    19月革命后，俄罗斯东正教会遭到打击，教会财产被没收，教堂被查封。教堂停止了一切宗教活动并被关闭。1931年，斯大林决定修建一个全世界最大的宫殿——苏维埃宫，地址就选在了救世主大教堂所在地。所以，救世主大教堂要被炸掉。1931年12月5日，轰隆一声，救世主大教堂夷为平地。

    苏维埃宫的设计要体现“高大上”的气概，要超过当时世界上所有国家最高的地标建筑，包括埃菲尔铁塔和自由女神像。计划高415米，比帝国大厦高34米，仅列宁像就高达40米。

    但人的意志岂能高于神的意志？人要在世上造巴别塔，结果怎样？

    苏维埃宫开工了，打了地基后发现设计有重大缺陷，只好停工。接下来的苏联灾荒遍地，穷困潦倒，根本没有资金建宫殿，国破民穷，再加上地基不牢，莫斯科河发生洪水以及战争爆发等原因，苏维埃宫最终未能建成。

    救世主大教堂的废墟在此后20多年间一直保持荒芜状态，原地下室被水淹没。赫鲁晓夫当政时期，面对着被水淹了的世界最大烂尾工程，突发奇想，干脆下令将其改为公众游泳池。

    不管是国家是国王是总统是主席最终都将消亡，唯有昔在今在永在的神坐着为王。

    炸掉了世界上最大的教堂，设计出世界上最大的苏维埃宫殿，结果却搞成了世界上最大的烂尾工程，成了世界政治，经济，建筑史上最大的笑话。图纸上世界最大最荣耀的苏维埃宫，和这个国家一样，最终归零。这个世界有一个看不见的律，那就是神的法度，神的设计，神的意志。凡违背的都没有好下场。历史可以篡改，时间不会骗人。当你站在这个死而复生的大教堂面前，你会想到什么呢？

    教会接到许多要求重建救世主大教堂的请愿，向国会提出恢复大教堂的提议，议会最终通过了重建教堂的议案。1990年2月，在救世主大教堂原址举行了重建奠基仪式，成立了重建基金会，合天意顺民意，神祝福人助力，很快就收到大量捐助，哈利路亚。2000年8月19日新基督救世主大教堂竣工，重新对世界开放。

    我曾经写过一篇广播《一段被遗忘的国家神迹》，介绍了美国作家杨腓利的一本书《克里姆林宫的钟声》，写的正是这一段历史时期。杨腓利弟兄详细描写了神怎样在俄罗斯做工，怎样引领俄罗斯重新回到上帝面前。这所大教堂正是在这样的背景下死而复生的。这是神的作为，是20世纪跨入新世纪的一个大神迹。大大彰显荣耀了的神的名。

    新教堂用时6年，耗资3亿美金。金顶全部用纯金打造。所以我相信普金已经归向了神，如若不是，怎么会批准这样宏大的工程？如今，基督救世主大教堂已经成为俄罗斯的标志性建筑，重现昔日辉煌。教堂可容纳1万人左右，庄严，华丽，圣洁，高雅。不仅是圣徒心灵的圣殿，也是世界各地游人必到之处。一个广传福音荣神益人的圣殿。

    凡事都有神的美意。前苏联这个荒谬的决定，造成的结果却是让更多的人归向了上帝。成千上万的人目睹了教堂被拆毁，跪地祷告流泪祈求，求神怜悯，求神看顾，求神做工，盼望教堂能够重建。终于，神在60年之后做成了这件事情。

    正如圣经哈该书：万军之耶和华如此说：“过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。”这是万军之耶和华说的。万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。”这是万军之耶和华说的（哈该书2:6—9）。

    信徒们欣喜若狂奔走相告，全世界的人都见证了这一神迹。软弱的从此刚强，动摇的从此坚信，坚信的更加坚信，不信的走进教堂。

    亲爱的弟兄姐妹。你信吗？神是聆听祷告的神，是应许的神，是全能的神，是得胜的神。不要怕只要信。我们的神，他已胜过了世界，他永远坐着为王。

    我相信，神做事有他的时间，有他的计划。无论多久，我们要忍耐等候神，我们的坚守不会枉然，我们的祷告必得应允，我们的信心最终能化作天上的彩虹，见证上帝与我们的约定。是的，我们永恒的盼望在天上而不是地上的一切。愿神祝福大家。

    最后说两句话，：天主教东正教新教统称为基督教，雁子信的是新教。这篇广播不讨论教义，只是呈现一个上帝的神迹。

    有一种累，叫自己制造出来的累

    雁子广播

    很多人总是说：活得好累呀，真累，累死我了。有没有想过这种累从何而来？这种累是必须的吗？这种累是否可以避免？我们是否可以过一种更轻松更坦然更从容的生活？

    一些人拼命挣钱。不惜搭上自己的命。为什么呢？因为他想要有一套大房子，想要一辆好车子，想让孩子上最好的学校……能不累吗？你可能要一辈子做房奴做车奴，成为孩子的保姆，银行提款机，成为孙子而不是爸爸妈妈爷爷奶奶，能不累吗？

    一些人为了想当官，拼命往上爬。每天奉承上级，巴结领导，点头哈腰，低声下气，与各种垃圾人苦苦周旋，丢失了自己，丢失了正常的人格，能不累吗？

    一些人追求婚外情，一个不够，两个三个还不够。不需要花钱吗？不需要花时间吗？不需要体力吗？能不累吗？

    一些人为了好的身材，好的身体，好的容貌，花大价钱去健身，去美容，甚至做整容。得花十几万几十吧。但你转眼就老了，就病了，就死了，这一切都成了过眼云烟，值吗？

    一些人因为一点小毛病，就想象着自己得了什么不治之症，惊恐忧虑，四处求医，做各种检查治疗，还没咋地呢就快把自己吓死了。能不累吗？

    一些人夫妻不和睦，家庭矛盾一大堆。谁家没有一本难念的经？哪个夫妻之间没有矛盾？希望让别人想的做的和自己一样可能吗？动不动就生气吵架甚至离婚。有些人的婚姻确实不幸福，对方有一河滩的坏毛病，那怎么办？忍啊，什么是婚姻，所有的婚姻都可以用两个字来概括，一是忍，二是爱。爱，正是建立在忍的基础上的。夫妻之间的关系就是锅和勺子的关系，不炒（吵）怎么活？

    这些，是不是就发生在我们身边？是不是就发生在我们自己的身上呢？是不是每一天每一刻都在发生？如果我们不能够正确的对待，合理的处置，那我们可不是活的太累了吗？

    想改变环境是很困难的，想改变人更困难。怎么办呢？最好的办法就是改变我们自己，改变我们自己的心态，扩展我们的胸怀，拔高我们的境界，延伸我们的眼光，修炼我们的涵养，塑造我们的品格。

    人的一生中最需要学会的本领就是爱。特蕾莎修女做了这么多事情，救了这么多人，得了诺贝尔奖，她很有本领吗？她的本领就是爱。爱，可以遮盖一切，可以化解一切，可以包容一切，可以温暖一切，可以成就一切。

    和爱相比，什么房子，车子，票子，妻子，孩子……都不是大问题。买不起大房子我们就买小房子，买不起小房子我们就租房子，买不起车子我们就坐公交车，挣不了大钱我们就挣小钱，上不了好学校我们就上一般的学校……不要比房子大小钱多少，我们比健康，比阳光，比快乐，比价值，比喜欢你的人有多少，比神喜悦你有多少……

    保罗说：敬虔加上知足的心便是大利了；只要有衣有食，就当知足。 (提摩太前书 6:8 )

    是金子总会发光，只要你足够优秀，就无需附庸巴结领导，只要你足够努力，就不愁没有房子车子。只要你足够善良温柔，就不愁没有一个好妻子好丈夫。只要你的孩子足够用功，哪怕是在最差的环境，也不一定上不了北大清华……

    生老病死是正常的自然现象，无需为一点小毛病恐惧，没有必要小题大做。像心脏病高血压糖尿病这种普遍的疾病，医学都有非常成熟的办法了。很多疾病是与生俱来的，我们要学会与病共存共舞，舞出精彩人生，这是我的另一篇广播。就算得了不治之症，也没有什么大不了的，我身边有太多患了绝症的人，他们都活的非常喜乐平安，活出了神荣耀的见证。

    对于一个基督徒来说，在世上多活10年20年真的没有那么重要。我们一生最大的福气是在活着的时候认识了主耶稣，使我们有了永生的生命。如果你坚信这一点，为什么还会恐惧？你已经永远的与主同在了，无论生还是死不是吗？因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”(约翰福音 6:40 )

    我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )作为一个基督徒，我们是在乎这七八十年还是在乎永生呢？时间过得有多快我们每一个人都可以算的过来，20年前的事情好像就在昨天，瞬间就过去了。我们能有几个20年？从现在开始数到3万，你会用多少时间？而三万天就是一般人的寿命极限，转眼就到头了。在这七八十年间，你觉得什么事情是你最重要的？是房子车子钱财吗？

    对于疾病和死亡的恐惧，谁也解决不了，死亡就是生命的终极困惑，死亡明确地告诉你，在世上你拼命努力换得的一切都将最终成空，最终归零。没有信仰的人总是不能明白这个道理，只能看到当下。不认识神，一切无解。很多作家哲学家诗人到死也没有认识上帝，但是他们和世人相比明白一个道理，那就是：虚空的虚空，凡事都是虚空（传道书1:2）。想不通，只能选择自杀。

    当下有一种疾病已经越来越被大家熟悉，那就是抑郁症焦虑症。中国得这个病的人数应该在几千万。而这个病的一个重要原因之一就是工作生活婚姻压力，而这些压力很多来源自寻烦恼。用想象来给自己施压，每天生活在想出来的悲观和痛苦中，凭空制造出很多的累。负面信息是可以被无限放大的，是可以传染的，经常和抑郁症的人在一起你就可能变得抑郁焦虑起来。凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。(马太福音 11:28 )是的只有在主里才能得到真正的安息。

    在这个世界上，我们最需要的东西都是不需要付钱的，比如阳光，比如空气，比如蓝天，比如大海，比如发自心灵的爱……。为什么我总在行走，总去远方，因为我要知道上帝为我们创造了多么美好的世界，去看看《创世记》的那些创作素材。不去看看岂不是辜负天父阿爸的一片心意？认识上帝有两个渠道：圣经和大自然。告诉你一个秘密，旅行真的可以治病。

    我们完全可以活得不那么累，只要我们学会放下，学会舍弃，学会忍耐，学会交托，学会爱。是的，爱是很久忍耐。

    神爱世人，神已经用他的大爱拯救了我们，给了我们永生的生命。给了我们幸福美好喜乐平安的生命，我们不用活得那么累。就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”(路加福音 12:7 )

    把你的手交到神的手里吧。大手拉小手，让我们一起微笑着向前走。愿神祝福你。

    惊异，一个陷阱几乎让全网基督徒群沦陷

    雁子广播

    前两天群里出现一个信息：“10月9日到11月9日，网警会清理微信群，如果发现与基督信仰有关的链接，诸如上帝、祷告、耶稣、耶和华神、哈利路亚、阿们等基督信仰方面的文字和敏感词，那个群就会被关闭。不过可以发语音，语音文件名称也不要含上面的词汇。请家人们注意保守自己和群里所有人。”接着又收到若干信息。都是警告基督徒群里不能说与上帝有关的语言文章。

    更诡异的是，各群开始疯传一段音频，阴森森的告诉大家他的消息来源于内部，绝对可靠，国家即将整顿逼迫基督教。

    第一遍我都没有听完就关上了，我觉得恶心，连这人假装神秘假装为大家着想的声音都让我恶心。我跟一个弟兄说这个语音是圈套，是魔鬼撒旦的诡计。

    很气愤，简直就是趁人之危。借着近期基督教的逼迫，借着各地的恐慌情绪，借着一些人的软弱，借着目前网络上信息的混乱……居心叵测浑水摸鱼，居然能把基督徒的语气模仿的如此像，包括什么“灵巧像蛇驯服像鸽子”这些圣经上的话语。同时表现出他的善良愿望，那就是保护广大的基督徒群。很明显，就是冲着基督徒来的，试图借此把基督徒群一网打尽。

    瞬间的犹豫之后，我很快明白了这是个一目了然的谣言骗局阴谋。但是让我惊异的是这个拙劣骗子的阴谋居然得逞了，一天之内几乎所有的群都转发了他阴森森的语音，转发了相关消息。10月8号到9号，全网基督徒群几乎全部沦陷。我欲哭无泪。

    2018年10月8日我果断在朋友圈里发了一个信息：今天各群疯传一段音频，一个链接。告诉大家不能在群里说阿门，哈利路亚，赞美主等所谓敏感词。如果连阿们哈利路亚赞美主都不能说，干脆你就不要说自己是基督徒了岂不简单？还要基督徒群何用？要基督徒公众号何用？我宣布我的群永不禁止说阿门哈利路亚赞美主。哪怕封群。很快就有100多个朋友点赞并留言，让我的心稍许平复了一些，毕竟还有这么多心心相印的弟兄姐妹。

    神是在借着魔鬼撒旦试炼我们啊。这样一份答卷，我们打了多少分呢？上帝在天上目睹了这一切。包括每一个基督徒的心态和作为，他都清清楚楚的看在眼中。无一例外，我们都要跪下流泪向主认罪悔改。凡事都有神的美意，借着这个荒谬的事件，给我们基督徒敲了一个警钟，让我们看见自己的卑微愚昧小性。今后还会再轻易相信那些打着基督徒旗号行骗谋利的骗子吗？受了这么骗难道还换不来一些警醒吗？

    保罗说：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？罗8:35

    让我们扪心自问：你有没有转发这个虚假恶毒的信息？你有没有迅速把你的群改了名字去掉了与基督有关的符号？你有没有警告群里的人这一个月不许说和基督教信仰有关的话语信息链接？你有没有在看到这个信息之后心中有恐惧和不安？你有没有想关闭群或者退出群？你有没有决定遵守这个恶毒的链接里面说的在接下来的时间不再说阿门哈利路亚赞美我们的阿爸父神？你有没有决定灵巧像蛇顺服像鸽子因而背弃你的主？你有没有……？

    我跪在神的面前流泪祷告：亲爱的主啊，我不能掩盖我内里一闪念的迷惑和犹豫，我真的以为可能新的大逼迫又开始了，暴风雨又要来了，而作为在风暴中努力飞翔的那只小鸟我可能是醒目的目标。我是有过担心的，我甚至于无耻地和办公众号的弟兄商量，能否将我一些敏感的文章暂时遮盖。弟兄告诉我说不行，唯一的办法是删除，虽然我立即回答绝不能删除，我知道那是对你的背叛，但还是为自己的软弱悔恨流泪。

    主啊，因着这件事，你看到我是多么的小性，也让我自己明白，我是罪人中的罪魁。我信，但我信的不足。主啊，我不求你原谅我，只求你管教我，不求你袒护我，只求你鞭打我，更新我，坚固我。我要披麻蒙灰跪在你的面前认罪悔改。

    主啊，你已经拯救了我这个不配的逆子，让我的生命重生得救，但是这个生命还是很不完美。主啊，你看见这个小小的试探让多少软弱的基督徒跌倒，你看见我们的生命千疮百孔不堪一击，你看见我们居然都不能抵御这样低级的骗局，当真正的风暴来临时我们又会如何？

    此时此刻只有你能给我们力量，让我们重新抬起头单单地仰望你，让我们像那两个犹太小孩子学习，在死亡和背叛2选1的时候果断地选择死亡。像那些心甘情愿摆上自己心甘情愿殉道的前辈们那样，面对烧红的铁钳对主说：主啊，求你使我永不蒙羞，永不背叛。

    多么简单的道理啊。如果一个基督徒群不能够说阿门哈利路亚赞美神这样的话语。那这个群还有存在的必要吗？如果一个公众号不能传扬神的福音话语赞美诗歌，那这个公众号还有存在的必要吗？这样的群，这样的公众号，封了也就封了，有什么可遗憾舍不得的呢？最后，如果连这样的话语你都不能说了，你何必再自称自己是基督徒呢？

    我们也不要低估了国家的智商，政府怎么可能做出这样荒唐的决定呢？毕竟是民主法治国家，还有宪法这个基本大法的保护不是吗？

    难道离开了微信群，离开了公众号，我们就不能赞美神传扬神了吗？2000年来宣教士们有微信群吗？有公众号吗？50年前的教会有群吗？有公众号吗？20年前的中国有群吗？有公众号吗？就算在今天，那些偏远地区，那些没有网络的地方，没有智能手机的人，他们有微信群，有公众号吗？难道他们就不传讲神的话语了吗？就不歌唱赞美神了吗？

    多少人在为中国的基督徒已经发展到了几千万而欢呼跳跃，多少教会为又有成群的人做决志祷告而激动，多少人为自己能够成为其中的一员而骄傲。但今天这样的全军覆没，让我们再也骄傲不起来。上帝啊，你清清楚楚的看见中国的教会目前是一种怎样的境况。所以你要伸手管教，举手惩罚。主啊，那些逼迫惩罚是我们当得的。

    主啊，让我们不再为这样荒唐的信息而沮丧，也不用为戳穿这样的谎言和阴谋而欢喜。主啊，此时让我们闭口不言，静静聆听，聆听你亲切的话语浇灌在我们这些荒芜的心田上。

    神对我们说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。不要害怕，因我与你同在。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。(以赛亚书 43:2)

    亲爱的弟兄姐妹，我们为什么还要害怕呢？我们的神不就在我们的身边时刻陪伴保护着我们吗？遇到危难时他难道就不是磐石，不是避难所，不是全能的得胜的神了吗？难道他洋洋洒洒100万字威力无比的话语居然能被一些小人的恶语替代吗？

    我听见天上传来雷霆般的声音：洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。(诗篇 29:10 )

    附言：如果这篇广播能够像那个诡异的信息一样迅速传播，我要高呼哈利路亚。但目前在这片土地上，传播最广最快的往往是垃圾和鸡汤。主啊，只要你看见，只要单单看见你。

    范冰冰交了8.83亿税款+罚款，然后呢？

    雁子广播

    2018年10月3日新华社报道，范冰冰“阴阳合同”涉税案经税务部门查证认定了偷逃税款的事实，根据《征管法》，决定对范冰冰及其公司偷税追缴税款、滞纳金和罚款，总计8.83亿元。

    8.83亿！什么概念？如果你年收入10万，赚1个亿需要1000年，赚8个亿需要8000年。而拿出8个亿，对范冰冰们来说可能就是挠了个痒。范迅速缴清了罚款，昂首挺胸走出大门。冰粉们高呼：王者归来。（后面我会说说他们挣钱有多快）。

    你离8个亿有多远？对明星来说，可能就是参加几十次综艺节目，做几个广告的事儿。如果你觉得8个亿离你太远，那么我们来说说80万。

    最近曝出的“综艺限薪令”让媒体欢呼却让普通老百姓大跌眼镜：单期综艺节目单人不得超过80万，一季下来不允许超过1000万。听明白了吗？一个明星，在一个综艺节目上坐了一个晚上，说笑了几句就拿到了80万。注意，这个80万是限薪令之后的底线。那么之前是多少呢？根据业内公认的标准，一般综艺节目可分为“S级”“A级”“二线”和一般节目，其中“S级”单集可拿500万元，以一季节目10期到13期来计算，艺人作为常驻嘉宾的总节目片酬可达5000万以上，根据热度还会水涨船高。

    所以他们能买几十万的包，几百万的车，几千万的房。如果没有这个限薪令，我们可能还不知道明星挣钱又多快呢。

    很多电视剧动辄上亿的投资，演员片酬高达全剧的80%，所以我们看到的电视剧只能是粗制滥造的作品，很多根本就是垃圾。想一想你每天有多少时间浪费在这些垃圾身上？

    网传范冰冰的弟弟范丞丞微博发了一张自拍照，想看照片先要付60元，结果一夜之间有8万人付款，范丞丞一觉醒来就赚了480万。荒唐至此，中国孩童危也。

    人生而平等。上帝在起初赋予每个人的生存权，所有权，使用权，幸福权是相同的。上帝不允许有些人一掷千金而另一些人在贫困中挣扎，不允许一些人在舞台上装腔作势而更多的人在平庸中堕落。

    一个文明国家怎么可以让一些人坐拥几百个亿还在那里偷税漏税，而让另一些人上不起学看不起病住不起房养不起老？

    或许符合法律，但不符合上帝的道。你说你不是基督徒就不用遵守上帝的道？错！每个人都是按照神的意志造的，你违背了神的道，违背了人类共同认可的真理，就是犯罪，罪的工价就是死。

    耶稣生前总是站在穷人老人孩子一边。他本身就是穷人。“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。” (马太福音 8:20 )

    卡耐基在《论财富》里说：“有钱人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人，因为所有超过家用之外的个人财产都应该被认为是让社会受益的信托基金。”这是新教理念，在法律上财富是私有的，但在道德和价值层面，超过生活需要的财富就是社会的。否则就应该有负罪感。

    上帝创造的财富足够人类使用，不够用一定是分配出了问题。耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（马太福音19：21）。

    想要成就一个国家，那就重建文化。想要毁掉一个国家，那就毁掉文化。中国现在严防死守西方的意识形态渗透，却忽略了内部文化道德信仰基础的崩溃。崔永元与明星之间你死我活的战斗，看是从私人恩怨开始，却导致了中国文化，经济，道德信仰的大地震。不在地震中重生，就在地震中灭亡。

          2010年9月，世界首富比尔盖茨和股神巴菲特来到中国，他们要召开一个慈善晚宴，要在中国富豪中间发起一场慈善运动，建议他们捐出财富的50%。这无疑是在中国富豪中间扔了一枚炸弹。信仰价值观的不同使得他们完全没有作好这样的思想准备，大多数人根本不情愿将自己多年拼搏赚来的钱财就这样轻易地捐出去。据说许多富豪因为怕自己的财产被“劝捐”，拒绝出席“巴比”的招待会。

    但其实，比尔盖茨和巴菲特带来的是福音，是上帝的声音。他们来，是为了让中国的有钱人得着生命。比尔盖茨和巴菲特都是基督徒，他们已经得着了永生的生命，他们来就是要告诉人们：“人就是赚得全世界，陪上自己的生命，有什么益处呢？” （路加福音）。

         诺贝尔和平奖获得者特雷莎修女把自己的一生都献给了社会最底层的穷人、病人和即将死亡的人。她的机构成为世界上最富有的慈善机构，但她自己没有一分钱。她的很多钱来自于基督徒富豪。他们情愿将自己的财产拿出来给特雷莎修女，帮助那些需要帮助的人们。他们觉得这是理所当然的事情，不这样做就是犯罪。

    敬虔加上知足的心便是大利了；只要有衣有食，就当知 足。 (提摩太前书 6:8 )你们白白地得来，也要白白地舍去。腰带里不要带金银铜钱。（路加福音）

    范冰冰案罚款不判刑，这是法律的漏洞。中国刑法认为首次犯罪只要交清罚款就可以免刑。这实际上是在鼓励犯罪，因为如果执法部门不作为，不去查，有可能他偷税漏税一万亿也不是犯罪。偷换了“发现犯罪”和“已经犯罪”的概念。范冰冰是首次被罚，谁能保证之前他没有犯罪呢？谁能保证他今后不会犯罪呢？你不查怎么知道？

    圣经早就教导我们：你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，永不尽的财宝在天上，因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。” 《路加福音》

         在福布斯富豪排行榜上，比尔盖茨和巴菲特名列前茅，而他们两个人都明确宣布将自己的财产全部捐献给社会。并且动员了美国的几十名富豪将自己财富的一半捐给社会。那么这两个美国人为什么要到中国来作动员呢？

    中国虽然总的财富在世界名列前茅，GDP仅次于美国，而实际上中国人均拥有财富却排在世界倒数几名。贫富差距极大。他们来中国，是想给中国的富人灌输一些慈善意识，缩小中国的贫富差距。是想让中国的富人得着生命。中国的慈善机构和体制亟待完善。培养爱与慈善的普世价值观不能再耽误了。盖茨和巴菲特的到来难道不是受到神的差遣吗？

    特雷莎修女在诺贝尔领奖台上说：上帝赐给这个世界的生存物质是足够的，如果出现不能满足的现象，那就一定是分配体制上出了问题。

    你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在于家道丰富。” 《路加福音》

    一个国家是否强大，不是靠GDP，不是靠秀军事肌肉，而是看这个国家的穷人，老人，病人，残疾人生活的如何。

    2017年胡润发布的全球富豪榜上，中国亿万富翁人数连续第二年排在全球第一。中国的基尼系数早已经报警。在2018年的基尼基数世界排名中，瑞典再次成为全世界贫富差距最小的国家，排名第一。前20名中，除了日本以外，几乎全部是基督教国家。

    中国两极分化的指标远超国际警戒线。这是要出问题的。中国历史上的多次农民革命都是因为“不患贫而患不均”引起的。我们真的要感谢上帝对中国的佑护，感谢淳朴忠厚的中国人，在如此悬殊的财富拥有上始终保持忍耐和沉默。

    那么究竟怎样的分配制度才是合理的呢？答案在圣经里。

    耶稣教导我们说：“有两件衣服的，就分给那没有的，有食物的，也当这样行。” 《马太福音》。这是人类最初也是最终的分配体制。

    早期教会的使徒们是怎么做的？使徒行传4:32那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。4:34内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，4:35照各人所需用的，分给各人。

    是不是有点类似公有制呢？马克思主义当年正是因为提倡公有制而风靡全球。因为广大人民以为这是一个对穷人有利的制度，幻想着共产主义的到来。结果接近这个目标的却都是基督教国家。社会福利，幸福指数最高的国家都是基督教国家，为什么呢……

    虽然交清了8.83个亿，但范冰冰事件远没有结束。如果再不采取措施，毁掉的将是我们的下一代，下下一代。因为他们从懂事起就开始羡慕明星追逐明星效仿明星。因为明星的光环大大压过了那些科学家，发明家，良心作家，劳动者，伟大的志愿者……他们长大了会怎么样呢？我们的家长们正在把自己的孩子孙子推到哪一条路上去呢？

    愿神怜悯中国，愿神的话语临到中国。阿们。

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    做一个有魅力的基督徒

    雁子广播

    写过《做一个智慧的基督徒》、《做一个快乐的基督徒》，今天来写《做一个有魅力的基督徒》。

    我们总听人说要做一个虔诚的基督徒，却很少听人说要做一个有魅力的基督徒。但其实这很重要。

    什么是魅力？汉语词典解释为很能吸引人的力量。这个解释很抽象也很不全面。对于不同的人来说，吸引他的力量是大不同的。有人被钱吸引，就会追逐那些拥有金钱的人。你能说那些有钱的大老板就是很有魅力的吗？

    有人追求美丽，把明星捧上了天。明星们为了整容塑身不惜一掷千金，这算是有魅力吗？

    有人追求权利，认为权力就是力量。整天围着领导转。因为这些领导有魅力吗？权力确实会很有力量，甚至能翻手为云覆手为雨决定你的生杀大权。但这样的力量与魅力远隔千山万水。

    一个人真正的魅力在于他人心甘情愿的喜欢他，发自内心渴望接近他，自然而然地崇敬他，欣赏他，效仿他。

    真正的魅力是来自于一种强大的文化精神力量，与金钱权力无关。所以基督徒具备个人魅力十分重要。我们无法想象一个不讨人喜欢的人去传福音会有怎样的果效？

    一个教授姐妹对我说，她带了一些朋友去教会，之后朋友对她说：你怎么沦落到和这些人为伍了？她带去的朋友也是有思想的人，可以肯定他们说的“这些人”不是指穷人老人（教会里穷人和老人特别多），而是指文化素养和思想内涵。

    一个人的人格魅力与你穿多贵的衣服无关，与你拥有的钱财无关，与你的性别年龄无关。但与你的言谈举止，与你举手投足之间的优雅，谦虚，智慧以及你身上的正能量有直接关系。

    人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽的。物质上的贫穷与精神上的富有，身体的残缺与思想的完美是完全可以兼容的。

    说一个人身上具有贵族气质绝不是指他有钱。贵族气质需要几代人的培养。而那些破落的贵族，就是在身无分文的情况下也会不失高贵优雅。其自身的魅力像兰花一样悠然释放。

    魅力是什么？是一种强大的思想内涵，如果这种思想能够建立在基督信仰的基础上，则会放射出灿烂的光芒。因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 )

    魅力是什么？是根植于内心的文化修养。而所有文化的根基就是那本博大精深的《圣经》。圣经不仅是大学的教科书，更应该成为每个人人生的必修课。哪怕你不信上帝。

    魅力是什么？是将个人与世人紧密连结在了一起，在世上做了光作了盐，成为了一个对世人有价值的人。这里的世人当然也包括自己的亲人和家人。如果你能够被所有家庭成员喜悦，成为一个不可或缺的人，同样也是具有魅力的人。

    魅力是什么？是处处为他人着想，勇于牺牲舍己为人，是拥有一种与生俱来的善良、宽容、责任，而不是苦毒、嫉妒、抱怨。

    魅力是什么？魅力就是爱。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:35 )不仅爱他人，也被他人所爱。爱不是欲望而是能力，懂不懂得爱会不会爱和能不能爱，与你的个人魅力有直接关系。

    魅力是什么？魅力就是阳光。有魅力的人无论走到哪里，总会让人眼前一亮，不仅外表光鲜，更是内力充实。与这样的人对话总是给人豁然开朗的印象。与君一席话，胜读十年书。将满满的正能量传递到各个角落。这就是魅力。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音 5:16 )

    魅力是什么？魅力也是能力。能做成别人做不成的事情。有坚定的信念和执着的品格。如箴言书所说：智慧人大有能力；有知识的人力上加力。(箴言 24:5 )她以能力束腰，使膀臂有力。(箴言 31:17 )能力和威仪是她的衣服(箴言 31:25 )。有魅力的人，工作效率一定是高的，做工的果效是明显的。满有神的恩典，恩赐。

    魅力是什么？魅力是具有强大的号召力，是被人信赖和尊重，是拥有话语权，一呼百应。这个权力不是谁授予的，而是因其自身的影响力而被公认的。只要你的内心足够强大，无论你是老人是病人是残疾人，都照样可以活出魅力。

    什么是有魅力的基督徒？让圣经告诉我们：耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。(以赛亚书 11:2 )

    有博大的爱，有无限的能力，有牺牲舍己的精神，有强大的号召力……这不是耶稣吗？对，耶稣就是一个极具魅力的人，虽然他一穷二白，被人骂被人打受尽凌辱还被钉上了十字架。但2000年了，他的追随者越来越多。从12个门徒发展到几十亿信徒。没有人强迫我们呀，但我们偏偏要信他。我们都爱耶稣，这种爱是发自内心的。是与生命连接在一起的爱。任何逼迫都不可能让我们与耶稣分离，因为夺走了这份爱，就是夺走了我们的生命。

    传福音是耶稣给我们的使命。但我们做的怎么样呢？很多人只会读几段经文发几张单张说几句耶稣爱你，且不分时间场合对象，甚至引起人们的反感。

    保罗说：向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人(哥林多前书 9:22 )。保罗是科班出身的大学问家，在传福音上非常有恩赐。正是他把基督教传向了欧洲传向了世界。他也是一个非常有魅力的人。

    而中国的基督徒很多都处在一种懵懵懂懂的状态，不管台上说的是什么，台下都是一片阿门阿门声，有些后来被证明根本就是异端邪说。基督徒受编上当也是家常便饭的事情。微信里传的最快最多的往往是一些谣言和浅薄的拼接鸡汤文章，传来传去，毫无分辨能力。就这样一种状态，怎么能担当得起传福音的大使命呢？这也就难怪很多人嘴上喊着传福音，自己身边的人连一个都不信。难怪世人说，就他那样的基督徒，我才不要当呢。

    很多弟兄姐妹对我说：雁子老师我们爱你。我总是非常感动，因为我相信这是发自内心的一种爱，我们远隔千山万水素不相识，他们为什么要爱我呢？他们完全没有理由奉承我。就因为他们喜欢我的歌，我的广播，我的文章。这就是一种内心的力量。看不见摸不着，却能够打动心灵。

    如何才能提升自己的个人魅力？我觉得需要努力学习，吸取上帝为我们预备的一切养分，不断充实、扩展自己。会读圣经很重要，但只会读圣经不行。我们虽然看不见上帝，但是我们通过圣经和大自然这两个渠道，就能够深刻认识上帝。有一次在一个姐妹家里，我很认真的看电视，她对我说，我从来不看电视，有时间看圣经就行了。这话说的不对。这世界上发生的所有事情都与神有关。尤其是电视上每天都在报道的中东新闻，更是与圣经密切相关。我给她讲了一些和中东和以色列和美国有关的新闻，她非常吃惊，说从未有人对她说过这些，可见我们的牧者也急需装备完善自己。

    经常有人问我，你每天写这么多文章广播累不累呀？我说不累，就像和人聊天儿一样，这些语言不是想出来的，是自然而然流淌出来的。如同小溪，满了，就流了。能安慰启发帮助到一些弟兄姐妹我感到很欣慰。听众的留言我经常看，常常被感动到落泪。感谢主允许我与他同行同工。若不是神的引领，我什么都说不出，什么都做不了。l

    魅力只属于年轻人吗？错。中国教会里老年人居多，老年人照样可以活出精彩。只要你不倚老卖老自暴自弃，就有可能更加受到人们的尊重和爱戴。老年人不只是被人关爱和怜悯的人群，更不是让人嫌弃和成为累赘的人群。老年人有着年轻人不可比拟的长处，比如成熟，经验，丰富的知识阅历。老年人照样可以活得漂亮自信，照样可以活出基督的样式荣神益人。

    弟兄姐妹，做一个有魅力的基督徒，你一定可以。让我们从现在开始，一起努力。

    时隔3000年，来看上帝为何震怒？

    雁子广播

    撒母耳记下24章：大卫遣派他的元帅约押去数点百姓的数目。为此耶和华震怒，降灾于以色列。

    以前看过这段经文，没看懂，不知道为什么上帝会为此生气。作为一个国王，数点自己的民有错吗？

    但是大卫很快明白了。他在数点百姓之后，就心中自责向耶和华祷告说：我行这事大有罪了，耶和华呀，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。（撒下24:10）

    据历代志记载：神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人 (历代志上 21:7 )。耶和华的烈怒临到以色列人；因此，没有点完，数目也没有写在大卫王记上。(历代志上 27:24 )

    请大家注意一个词：“烈怒”。时隔3000年之后，我觉得有必要把这件事情搞清楚。让我们一起重读圣经撒母耳记。

    大约3000年前，耶和华神亲自拣选了大卫作以色列的王。开启了以色列辉煌的时代。读撒母耳记、列王记可以看到，以色列的历史就是一个接一个战争的历史。大卫经历了多少磨难，圣经里有详细的记载。正是在这些磨难中，大卫受到了洗礼，与神同行40年，成长为一个划时代的英雄，一个伟大的王。

    大卫知道没有耶和华这个天上的王，就不可能有他这个地上的王。然而大卫王再伟大，也不过是一个有限的罪人。数点人头事件暴露了他的软弱。倒是他的元帅约押似乎比他更有信心，约押对大卫说：无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？对于约押的劝说大卫没有听进去。

    如果真像大卫诗上说的，耶和华是磐石是盾牌是避难所，他何必操这些心？何必抛开上帝擅自行动？阿爸父神他心里有数，他连我们每一根头发都数算过了。人的意志岂能高过神的意志？

    刚信主时，我总搞不清楚为什么上帝对亚当夏娃这么绝情，不就是因为偷吃了一只果子吗？罪不该死吧？这就是人与神之间认识上的巨大差距。你认为只不过是一只果子，但上帝认为是对他的背叛，从此人神两隔。之前上帝已经斩钉截铁地对亚当说过：你不可吃，因为你吃的日子必定死（创世记2:17）。但亚当夏娃就是不听。上帝岂不伤心？

    神在造我们的时候，把自由意志也放到了我们的心里。他允许我们自由行动，但他不允许我们对他的背叛。不信就是背叛，犹豫徘徊就是背叛。只有一种信，那就是坚信。为什么上帝允许以色列人去杀死那些迦南人耶利哥人，“这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭”（约书亚记6:17）因为他们不信上帝啊，因为他们拜别的神的啊。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 (马可福音 16:16 )

    说到这里顺便提一下中东战争。我在网上看见一些基督徒在叙利亚、伊拉克、伊朗问题上选边站队，站到反对特朗普一边。但正是这些国家高喊要从世界版图上灭掉上帝的选民以色列啊，而以色列最坚定的支持者就是美国啊。特朗普有没有问题？当然有，神若追究谁能站立的稳？但他上台后高举基督大旗，高调赞美上帝，坚持白宫祷告会，重申保护宗教信仰自由，不惜得罪盟友救回一个又一个牧师……我们看世界和战争，应该从国家转向国度，上帝灭掉索多玛俄摩拉的时候你也会怜悯同情他们吗？

    知道上帝而不信上帝的就是自取灭亡。这是无条件的，这与宽容慈悲无关，这是神公义的底线。摒弃神的人还指望得到神的宽容吗？我们只能站在上帝而不是哪个国家一边。

    回到今天的世界。今天我们做的如何？我们看见今天的人继续在数点人数。

    全世界有74亿人口，基督徒人数为24亿，占全球总人口的33%。被认为是全球信徒最多的宗教。

    中国有多少基督徒呢？有多少上帝的子民呢？有说3000万的，有说5000万的，有说8000万的，有说上亿的……上亿什么概念？就是中国14个人里头就有一个是信上帝的。这个数字明显夸张。我所居住的小区几千人，但信上帝的寥寥无几。

    24亿基督徒是怎么算出来的？这里面有多少真多少假？关键是有没有意义？美国和欧洲一些号称基督教的国家，据说80%以上都信上帝。但实际上教堂越来越空，有些甚至转让给了伊斯兰教，基督教堂变成了清真寺。中国的温州和河南也号称80%以上的基督教徒。但实际情况怎样呢？有多少教会是真正有神同在的圣殿呢？

    很多牧师和教会在圣诞节呼召，大声向台下宣布，今天又有多少人成为基督徒了，神的家里又多了多少宝贝了。至于接下来这些决志的人将何去何从那就另当别论了。很多“决志”者之后都没有再去教会。这样的“数点”形同儿戏，上帝若看见，岂有不怒之理？呼召是对的，但只注重形式上的人数就有问题了，和大卫3000年前数点人数一样。生命得救是数出来的吗？主权难道不在神的手中吗？

    记住约押说过的话：无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍。人数多少在乎神不在乎人啊。

    1807年马礼逊来到中国传教。到他离开这个世界也不过传了寥寥几人。但谁能否定他在中国基督教历史上的作用呢？谁能否定他是将新教传到中国的开山鼻祖呢？谁能否定如今几千万的新教信徒不是从他开始的呢？马礼逊生前可数点过他的果子吗？记录过他自己的功劳吗？

    中国的教会不仅比人数多少，还比教堂大小，比奉献金多少，比按立牧师多少，比按立长老多少，比诗班人数多少……数啊，数啊，当我们在认真的数点人数，数点奉献金的时候，上帝看不见吗？他若看见，难道不应该降灾于我们像惩罚大卫和以色列一样吗？或许他已经降灾了，但我们的一些教会却还浑然不知？

    我在欧洲时走进很多教堂，发现他们诗班人数很少，和我们中国教会的诗班比简直可以忽略不计，有的就三四个人，但是一张口就是天籁之声，让我情不自禁热泪盈眶。我们有些教会，台上诗班人数比台下的会众多，绝不夸张。不是说人多不好，如此，何必一定要上台？在台下大家一起赞美岂不更好？

    3000年前大卫因清点人数得罪了神，耶和华的话临到先知迦得，让他告诉大卫：“我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。”一是7年的饥荒，二是被敌人追赶三个月，三是国中降下3日的瘟疫。哎呀呀这可难坏了大卫。大卫对迦得说：我甚为难，我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。（撒母耳记下24:14）他就祷告耶和华说：我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。（撒母耳记下24:17）

    3000年之后我们教会的带领者是否也应该思想一下，我们是否犯了罪，我们应该如何守护我们的羊呢？

    大卫向神忏悔祷告的当天，迦得就来见大卫了，他告诉大卫，上帝只有一个要求，那就是为他筑一座坛。如此耶和华神垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了（撒母耳记下24:25）。

    亲爱的弟兄姐妹，这就是上帝对我们唯一的要求，他要我们信他，敬拜赞美他。如果我们连这起码的要求都做不到怎么对得起天父阿爸？更有甚者，还有人借着神的名去行悖逆之事，在受到逼迫的关键时刻动摇，软弱，跌倒，背叛神，丢下群羊逃跑了。哦神，我们不求你的怜悯和饶恕，求你严厉地管教我们吧。

    大卫和我们一样，都是软弱的人，大卫犯的罪有些比我们还严重，比如说奸淫罪，杀人罪。但为什么上帝一次又一次的原谅了他呢？就是因为他一次又一次的认罪悔改。无论何境，他对上帝的爱都没有改变过，他对上帝的信是不容置疑的，他与上帝已血脉相连。大卫的诗篇感动了人类3000年。今天依旧引领和激励着我们，无论怎样都坚定不移的与神同行。

    上帝深知我们都是罪人，上帝要的不是不犯罪的人，上帝要的是犯了罪但能够真心实意悔改的人。悔改了，我们的结局也会像以色列一样，“瘟疫就止住了”。

    求神亲自带领我们走出死荫的幽谷。求神为我们预备大卫王这样勇于认罪悔改的真信徒，求神的光临到中国，临到中国的君王，求神复兴中国的教会。阿们！

    为什么金庸剧里的主人公都在找父亲？

    雁子广播

    2018年10月30日金庸在香港逝世，享年94岁。他的代表作大部分都看过：射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记、天龙八部、笑傲江湖、鹿鼎记、雪山飞狐、书剑恩仇录……很遥远，很美丽，像是一个梦。再好的梦也有结束的时候。金大侠一路走好。

    金庸原名查良镛，生于浙江省海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，“香港四大才子”之一。

    1944年考入重庆中央政治大学外交系。1948年毕业于上海东吴大学法学院。1952年《新晚报》编辑，1985年任香港基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人之一，基本法咨询委员会执行委员。2000年，获得大紫荆勋章，2008获影响世界华人终身成就奖。2009年被聘为中国作协名誉副主席。

    1981年，邓小平接见了他。1982年，撒切尔夫人首次访华前，专程绕道香港与他单独会晤，希望在香港问题上他能站在英国一方，他拒绝了。

    感谢金庸给我们留下了洋洋洒洒15部小说，更感谢金庸作品为我们留下了如此之多优美动听超凡脱俗的电影插曲。一个人活到这个份儿上，实在难得。

    有注意到吗？金庸的小说里，主人公的父亲总是缺位的，他作品一个共同的主题就是找爸爸。杨过找爸爸，乔峰找爸爸，段誉找爸爸，虚竹找爸爸，石破天找爸爸，张无忌找爸爸……为什么所有人都在找爸爸呢？因为这后面有一个让他一生都难以释怀的辛酸故事。

    1951年，在“镇反”的运动中，他的父亲被杀了。若不是因为有太多的情结化解不开，怎么会用千万字来抒发？

    金庸的祖父是清朝的进士，金庸的父亲查树勋是中国三大教会大学之一的震旦大学毕业生，受过西式教育。后经商，振兴家业。赈灾助贫，减租免租，周济宗亲，兴办教育，让小孩子免费入学。

    查树勋对金庸相当怜爱，寄予厚望。有一年圣诞节，他送给小金庸一本狄更斯的著作《圣诞颂歌》。他一直把这个圣诞礼物带在身边，每当圣诞夜就拿出来读上几页。看得出他对父亲的深情厚意。

    就是这样的家族，在解放后被定为大地主。新中国成立初期，“镇反”运动在全国轰轰烈烈地展开。杀人批准权力下放，乱捕乱杀。查树勋因为儿子金庸在香港，被扣上“海外关系”的帽子，连同不法地主罪名一并审查。镇压人员组织村里人揭发其罪行，可他一贯行善积德且年年资助穷人，没有一个人控诉他。

    最后邻村一个被抓的残匪为了立功以莫须有罪名揭发他。于是，1951年4月26日，查树勋被从监狱里拉出来，对照姓名照片后，不换衣服不赏酒饭，五花大绑甩上刑车，拉到查树勋自己办的小学操场，当即枪毙。金庸继母顾秀英事后才知道消息，强忍泪水来收尸，只见丈夫横尸操场边的田埂上，身下一滩血。妻儿们把遗体拉回家，连夜掩埋，不敢留有坟头。顾秀英坚信丈夫是无辜的，在丈夫死后的30多年里，多方申诉，为其平反奔走无果。

    2000年初，金庸在其自传体散文《月云》中写道：“从山东来的军队打进了宜官的家乡，宜官的爸爸被判定是地主，欺压农民，处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚，伤心了大半年，但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千上万，这是天翻地覆的大变。”“宜官”就是金庸，是金庸的小名。

    这是怎样的一种撕心裂肺啊？一生都在耿耿于怀，都在苦苦思念。却要说，没有痛恨杀死他父亲的人。

    1981年7月18日，在他父亲被杀30年之后，邓小平为了香港回归会见了金庸（那时他已是著名作家，知名政治家评论家），为了让他在和英国女王对话时不站在英国的立场上说话，邓小平向金庸道歉，微笑着说：“团结起来向前看！”金庸点头说：“人入黄泉不能复生，算了吧！”好一句算了吧，这里面蕴含着多少不甘，多少无奈，只有金庸自己知道了。

    为金庸父亲平反的事情，直到邓小平接见金庸之后才开始进行，由海宁县人民法院撤销原判，宣告查树勋无罪，给予平反昭雪。心寒，心痛，时隔60多年后，我在这里愤愤不平有意义吗？人家金庸老爷子都走了啊。

    圣经第6诫:不可杀人。更何况金庸的父亲是如此仁爱之人，是生长于教会的神家的孩子。可怜成为冤魂。但这个冤魂，这个仁慈的父亲，无论生死，一生都没有离开过金庸，在他的笔下成为苦苦寻找的目标。

    父亲死得惨，死得冤，但他的孩子们不会忘记他的。如同我主我父，也是死得惨，死得冤，但他已经融进我们的血脉，永远不会和我们相分离。

    找父亲，或许是人类共同的主题。我们难道不是用一生在寻找、在追逐我们的阿爸父吗？那是因为我们对他梦牵魂绕的爱，刻骨铭心的爱。就如同金庸一样，将爱化为千万字，抛洒人间万古传。谁能抵挡得住这对父的爱呢？

    他把对父亲深深的思念，都写进了他的小说。可怜的孩子们，所有的孩子们，找呀找呀，却总也找不到。难道不像我们很多还没有找到神，还没有找到家的孩子们吗？心中的那一块空缺是永远的痛。

    金庸到最后还是未能与上帝牵手，就如同他小说中的孩子们，总也找不到父亲。这是怎样的擦肩而过呀，一念之差，永恒之隔。因为什么？我不知道。

    金庸就带着那一块空缺，那个永远的痛，离开了这个世界。这不能不说是他一生最大的遗憾。他这一生看起来真的是什么都不缺了。但却缺失了最重要的：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26 )

    弟兄姐妹，我们已经得着了这一生最大的福气，与我们的父合而为一。但我们身边还有多少亲人朋友世人还没有信上帝呢？还在苦苦地寻找父亲。如果你爱他，就赶紧给他传福音吧。不要让他像金庸一样，一生都在苦苦寻找父亲，一生都没有找着。找啊找啊，怎一个找字了得。

    参考资料：李现亮律师公众号，网络。

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    神造我们时设计了强大的自我修复功能

    雁子广播

    研究人员做了一个实验：将100位冠状动脉狭窄达到75%的患者分成两组，一组手术，另一组不手术每天锻炼身体，一年后，手术组的康复率70%，而没有做手术组的康复率达到88%。类似的研究，中国的良心医生胡大一也得出同样的结论，他一直在反对过度和轻率治疗。像这样的实验结果和数据，医疗机构是不愿意公布的，因为心脏手术会带来高额收入。

    没有治疗怎么可能康复呢？可以的，因为人体自身天生就有一种功能叫做“自我修复”，这是上帝在造我们的时候就设计好了的，正是这种功能维持着人类生息蔓延。上帝“照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女，神就赐福给他们，又对他们说要生养众多，遍满地面。”（创世记1:27）

    如果皮肤损伤，伤口不很大，只要没有发炎，表皮细胞可以很快修复原来的破损，这就是自我修复功能。 红血球、白血球组成一圈纤维网保护人体，和细菌病毒作战。感冒时咽喉发炎也是同理。许多疾病都能自愈，正是因为有这种康复功能。如果一个人失去了自我康复能力，再好的医师也无法挽救其生命。

    腰间盘突出也可以自我恢复。我就是一个腰椎间盘突出患者，疼起来真要命。因为长期写作还得了颈椎病，犯病起来天旋地转，躺着都转。去医院，医生一定说做手术。我没有做，现在十几年过去了，看我不是满世界到处跑吗？开始每次犯病都会采取各种各样的方法去治疗，针灸按摩贴药吃药理疗……花钱不说，还要花大量的时间和精力，后来我干脆不去管它了，在家休息，适当锻炼，几个月之后就自己好了。

    成人只要做核磁，70%颈椎腰椎都有问题。大部分人是不需要治疗的，很多人可以自我康复，但人们总是会把自我康复的效果归到医生和治疗上。其实真正的医生就是你自己的身体。

    不是所有的疾病都需要吃药的，更多的时候只需要改变一些生活习惯和心理状态就好了。比如说戒烟戒酒，保证睡眠，不熬夜，坚持锻炼，不轻易发怒等。心理治疗是不可或缺的方法之一。我知道有一个人得了怪病，头晕目眩。去医院也查不出什么病来。但有一天突然就痊愈了。原因很简单，他为一个朋友做担保，结果这个人出车祸了，生意一落千丈，他以为这笔钱就打水漂了，从此开始身体不适。但就在他生病期间，这个人告诉他，他已经还清了所有贷款。他的病马上就好了。

    病由心生，此言不虚。医学证明，76%的疾病都是情绪病。所以喜乐很重要，喜乐是良药。“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”(雅各书 1:2 ）祷告，交托给主，就会有平安和喜乐，也许比任何灵丹妙药都管用呢。

    我身边有一些弟兄姐妹得了癌症，医生说只能活几个月，但几年十几年过去了，他们依然还在为主做工。他们能够与病共舞，舞出精彩人生，和他们良好的心态是分不开的，信仰起到了很大的作用。因为有主，因为把一切都交给了主，所以只有信，没有怕，每一天活着都是神的恩典。没有了心理负担，反而能够轻松坦然喜乐平安地生活。

    医学界公认，癌症有1/3是吓死的，有1/3是治死的，有1/3是病死的。如果你不害怕，又选择了不过度治疗，你就为自己争取到了60%的痊愈希望。

    医生都知道，研制新药的时候，有一组对比数据来自于安慰剂，比如说玉米面。临床实验室显示，安慰剂的疗效大概能占到30%左右，比如给失眠的人服安慰剂，他真的能很快睡着。给疼痛的人服安慰剂，他真的能够减弱或疼痛消失。神经外科医生给巴金森氏症患者假装进行手术，轻轻刮动其头皮，接受这种假手术的患者就真的感到了病情好转。有研究证明，只服用安慰剂的心血管患者，其死亡率就真的比未服安慰剂的对照组患者还来得低。因此在美国一些医生开的处方中有相当比例是安慰剂，且疗效明确。根据一份在以色列的问卷调查显示，有6成的受访医生和护理师使用安慰剂。让我想起以前农村缺医少药，一些民间医生会用不知道什么做的面面给病人吃，有些吃了确实就好了，所以这种治疗能够上千年流传。其实很可能也是一种安慰剂。

    安慰效应的发生，是因为被安慰到的心获得了平安感，它唤醒了人体的自我修复功能。让身体启动了有效的康复能力，激活了类似药物引起的生化反应。心理暗示的作用非常强大。而神的话语就是最好的安慰剂，最有效的良药。

    愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。 (哥林多后书 1:3 )我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 (哥林多后书 1:4 )

    有研究资料显示正常人每天体内都会有500—800个癌细胞产生，但都会被人体中B细胞产生的抗体“处决”。每个细胞都有原癌基因，要是有一个原癌基因被激活就可能产生癌细胞。然而令人类意想不到的是，上帝在造我们的时候为我们植入非常完善的防御体系：体内有无数的免疫细胞如T淋巴细胞、B淋巴细胞、巨噬细胞等，这些免疫细胞如体内的“巡逻兵”，每天无时无刻不在体内巡逻，发现有变异细胞立刻消灭。

    这正是上帝存在的证明啊。如果不是上帝设计的，难道这个功能是人类自己进化出来的吗？不可能。进化论鼻祖达尔文在死前说过一句话，说他只要一想起人的眼睛就恐怖。就知道自己的进化论是不成立的，如此精密的设计，只有神能做到。许多生物学、物理学家都信上帝。如同冯秉诚牧师的《游子吟》从科学家的角度详细描写了上帝为我们所造的地球多么奇妙，因为他们更明白其中的原理。

    成都军区总院张虎军主任在《人体功能的自我修复》中

    说：人体是人类所知的“最复杂功能的设备”，有象计算机中“系统一键恢复”功能。躯体就像硬件，而信息和意识就像软件。如果躯体没有信息与意识的活动，人就是一个尸体；如果只有躯体加上信息活动，没有意识活动，那也只是个植物人；只有躯体、信息活动、意识活动一致才可称为完整的生命。

    耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。（创世记2:7）正因为神将生气吹到了亚当鼻孔里，才有了我们这些活灵活现的人。

    美国科学院院士托马斯教授认为：“生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是这样的：我们归根结底都是从一个单一细胞衍化而来的。”这个“单一细胞”正是来自亚当。

    神有多奇妙我们真的无法测度，大多数人都习以为常，以为这一切都是天经地义的，诸不知是神特别的设计啊。

    为什么85%的诺贝尔获奖者都是基督徒？正因为他们读懂了圣经，因为他们相信创世记是真实的历史事件。

    这个身体里的免疫系统就像一个军队在保护一个国家，我们只要通过各种方法去唤醒这种能力，就可以治愈身体的疾病。方法中最重要的是：坚信上帝，依靠上帝，从上帝那里支取战胜疾病的信心和力量，激活我们身体里的正能量，打败一切付能量。只要信，不要怕，一定会有出人意料的平安赐给我们。

    科学家说：真正让生命康复的最大力量不是任何人，不是任何药物，而是自己。基督徒说：这个最强大的力量来自神，只要我们信赖神，求告神，就能和神一起携手打败疾病。弟兄姐妹，你们信吗？

    我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 (约翰福音 5:24 )阿们。

    参考资料：圣经，《人体复原工程》，《病由心生》，网络

    注：雁子不是牧者，只是分享个人信仰心语。雁子广播欢迎转载，转载请署名和注明出处，严禁开设打赏和奉献链接

    耶稣为什么喜爱贫寒人

    雁子广播

    最近录制圣诞节话剧《耶稣降生》，又认真地读了圣经《路加福音》，其中马利亚的“尊主颂”，让我有特别的感动。

    2000年前，在加利利的拿撒勒发生了一件奇事，这一天，天使加百列受上帝的差遣，来看一个叫玛利亚的童女，天使告诉玛丽亚，他将受圣灵的感孕生子，起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子，就是主基督。同时告诉她，他的亲戚伊丽莎白也因着神的应允，虽然年纪老迈但也怀了男胎六个月。玛利亚从恐惧到惊奇到激动到顺服，对加百列说：我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。

    玛利亚来到了伊丽莎白家，伊丽莎白当然也已经知道了玛利亚的情况，高声说道：你在妇女中是有福的。称玛利亚为“我主的母”。接下来马利亚诵读了一段千古流传的诗歌，被称为《尊主颂》：我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后万代要称我有福……我特别注意到其中的一段话：“他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”。

    如此生动神奇的一个故事就这样载入了圣经历史，成为千古流传的神迹，一段神奇的历史拉开了人类得救赎的序幕。如此蹊跷，会不会是路加编撰出来的故事呢？当然不是，四部福音书里都不约而同地讲到了这段历史。马太，马可，路加，约翰都是和耶稣一起同甘共苦亲自经历了这段历史的见证人。

    耶稣从至高无上的天上降卑到地上又脏又臭的马槽里，作了一个木匠的儿子，之后又和一些种地的，打鱼的，收税的聚在一起，连枕头的地方都没有，帮助穷人，病人，老人，孩子，寡妇……每天和贫寒的人在一起，或者说，他自己就是一个贫寒人。在世俗人的眼中，似乎完全没有王者风范。

    但在耶稣的眼中人从来就没有什么尊贵富足贫穷卑贱之分，只有世人，神爱世人，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。这就是神的国度。和我们现在的国度是不是很不一样？

    如今的人被分为三六九等。有钱有地位有名望的人被称为上等人。上等人是人们追逐的目标。因为他们有钱，他们可以一个晚上挣百万千万，演一部电视剧就可以挣几千万。有钱有势的人，家里的钱可以用卡车拉，几百万上千万的房子可以拥有十几套几十套。而没钱没势的人生了重病，付不起医药费，只能回家等死。所以明星成为年轻人心目中的偶像，问他们今后愿意做什么？回答：做明星。明星的光环已经远远超过了科学家，教师，医生……更不用说打工的，种地的，捕鱼的……如果一个父母期望自己的孩子将来去作打工仔，农民，那一定是脑子有水了。这就是我们今天的世界观，价值观，人生观。

    但神不是这么看的。“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。”(撒母耳记上 2:8 )神看重的是贫寒人。

    为什么说我们都是罪人？为什么说神若追究起来，我们没有一个站立得稳的。不管有钱没钱，谁敢说自己不是正在把自己的儿子孙子往有钱有地位的“高贵人”方向培养。

    在这样一种氛围中。能有多少人愿意去像耶稣那样，服侍老人病人残疾人穷人。能有多少人愿意像特蕾莎修女那样，舍去一切，把一生都献给病人老人残疾人。能有多少人相信，在做这些事情的时候，实际上就是在为主而做。这样的事情，做在哪怕最小的人身上，就是做在主的身上。

    当我们嘴里说有多么多么爱主的时候，是否真的愿意像主那样，去帮助瞎子，瘸子，哑巴，麻风病人？是否真的能像上帝那样，看他们为尊为宝。是否真的愿意从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人？

    上帝爱贫穷人，不是因为贫穷和卑贱有什么了不起，而是因为他们更需要被人爱，需要被人帮助，需要被人抬举。这里说的贫穷人，不包括那些由于自身懒惰无能不自食其力造成贫穷的成年人，而是指弱者老人病人残疾人。

    人生而平等，上帝造人，原本没有区分高贵和卑贱，贫穷和富足。上帝希望我们每一个人都幸福地生活在这个世界上，他爱每一个人，包括生理上有缺陷的人，贫穷人残疾人能够生活在这个世界上同样是为了彰显神荣耀神。耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。 (约翰福音 9:3 )

    上帝还特别怜悯孤儿、寡妇、寄居者，这些人都属于最下层最可怜的人。上帝教导以色列人要保护他们：不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。 不可苦待寡妇和孤儿， 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声。(出22:21-23)因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 (申10:17-18)仁慈的上帝总是怜悯弱者。

    上帝仇富吗？当然不是，因为一切的财富都来自于上帝，都是神所赐的。上帝厌恶权势吗？也不是，因为神正是天上地下唯一的主宰，若神不许可，任何权力都不可能存在。那上帝所厌恶的是什么呢？上帝所厌恶的是人的骄傲狂妄，倚势压人，虚荣狡诈，拜金钱为偶像，拜权势为偶像。上帝厌恶这个弱肉强食的世界。

    箴言书里说：“恶人发达，眼高心傲，这乃是罪”。箴言21:4

    上帝显然不喜欢这个分阶层分等级的世界，不喜欢这个朱门酒肉臭，路有冻死骨的世界，不喜欢有人坐拥百亿千亿依然偷税漏税的世界。不管你的钱怎么来的，哪怕没有犯法，上帝也不喜悦如此巨大的贫富差距。只要有人还在那里饥寒交迫，还在那里为上学，为看病发愁，你的巨额财产就是不义的。

    在这样一种不平等的社会里，上帝是一定要发怒的，一定要管教的，一定要惩罚的。别以为你看不见上帝，上帝就看不见你。

    面对软弱、贫穷的人，我们常常是出于一种怜悯和施舍的心态。居高临下的怜悯和施舍同样不是神所喜悦的，照样是一种不平等。人生而平等，这个普世价值观不是英国人发明出来的，不是美国人发明出来的，而是上帝的律。有不平等就是有罪，富人在穷人面前应该有负罪感。比尔盖茨，巴菲特深知这其中的原理，所以他们愿意把自己的所有财产拿出来捐给社会。中国的富人现在还做不到，做不到的一个重要原因是因为他们心中无神。

    唯有来到上帝面前，才能重树世界观价值观人生观，否则三观沦丧是必然的。

    在赐万有的主面前，所有人其实都是一无所有的，我们所得到的一切都是神的恩典。没有神我们能有什么？有了神我们什么没有？

    我们总说要活出基督的样子，要在世上作光作盐。但实际上我们和耶稣无论是想的还是做的，都差了十万八千里。那心中的亏欠是永远的，认罪悔改是一辈子的事情。

    一个国家的文明程度，不是看它的GDP，不是看它的军事力量，不是看房地产，而是看他对老人穷人病人残疾人的态度。而一个人是不是真正的基督徒，也同样要看他对老人病人穷人残疾人是不是能够像耶稣那样，用实际行动去爱，去帮助。道不仅要说出来，更要行出来。

    惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。(雅各书 1:25 )

    只有在平等的基础上才能真正的彼此相爱，彼此服事。让世人，让所有渴望被爱被帮助的人，感受到上帝唯一的爱。感谢上帝。

    上帝设计的基因岂能改变？

    雁子广播

    近期，注意到一则消息，美国加州法院正式裁决：孟山都公司因刻意隐瞒草甘膦除草剂危害，致一名园丁约翰逊患癌症，判决孟山都赔偿2.89亿美元。这个赔付数额巨大，但受害人约翰逊却大哭，因为医生说他可能活不到2020年了。

    听到这个判决，最高兴的人可能是崔永元，从2013年和方舟子辩论起，他就陷入了一场旷日持久的战斗，甚至辞了职，自费100多万去美国调查，拼了命的和他们打这个官司。承受了一般人难以承受的打击谩骂讽刺嘲笑。直到这个官司出现，小崔才算赢了这一局。大部分中国人都是坐山观虎斗，诸不知这事情其实与我们每一个人息息相关。前天听到一个音频，是国家粮农部的一个官员讲转基因的。感觉非常重要，分享给大家。

    转基因产品由美国孟山都公司推广至今已经有40年了。美国在转基因粮食收获的第一年就做了转基因粮食实验。3000只小白鼠，1000只吃转基因食品，1000只吃非转基因食品，另外1000只各占50%。研究持续进行了35年。最后结果是：吃非转基因粮食的小白鼠有近4000只存活，吃一半一半食品的小白鼠存活近1000只，吃转基因食品的一只都没有存活。

    实验机构实事求是的把报告交给联合国粮农组织，结论是转基因食品对小白鼠危害极大。对人类也是有危害的。这个报告在中国，在美国，在联合国都没有解密。原因是如果解密了，可能会饿死很多人。

    之后中国农业部也做了一个实验，拿100只小老鼠做了35天实验，得出的结论是一切正常，此为结论性报告。当时的农业部长孙正才因此批准了推广转基因的所有文件。中国开始大力推广转基因食品，包括粮食玉米大豆蔬菜水果……孙正才2017年因贪污腐败被立案调查，判刑了。但对中国人以及下一代造成的损害已经无法弥补。

    前卫生部基因领导小组做过一个精子能力对比实验，今天和50年代相比，现在男性精子能力下降了一半甚至三分之二。专家认为，再过50年，自然减员将达到50%。当然不完全是转基因的原因，还包括空气，水，食品污染等。人类正在将自己推向深渊。

    中国目前良种基地基本上没有了。很多农民会给自己单独种菜种粮食，转基因种植则是用来卖的。而孟山都的转基因粮食只能种一年，第二年就不长了。就如同骡子不能生育一样。

    神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。 (创世记 6:13 )这样的毁灭不至何时又会临到我们。

    让我们来看看那个让人得癌症的草甘膦除草剂是什么东西。它被称为转基因伴侣，是转基因作物，园丁约翰逊是从2012年开始使用草甘膦除草剂的，2014年就被诊断患癌。而法院陪审团成员发现，孟山都公司内部文件证明：孟山都其实早在几十年前，就已经知道草甘膦会导致癌症！却没有禁用。原因就是巨大的利益。崔永元自费拍摄的纪录片里，就超前性地指出了草甘膦致癌性问题！却让他遭遇了前所未有的声誉危机！当时只有少数人同意他的观点，多数人嘲笑他是个愚蠢的科盲。其实瑞士早在2005年，就以全民公投的方式禁止了转基因食品。

    上帝既然造了这些人，他预备的食物就一定是足够的。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ (马太福音 6:26 )上帝岂能不给我们预备存活的粮食？

    生命从何而来？动物植物从何而来？看创世记 :起初，神创造天地。神创造的大自然岂容改变？神照着自己的样式造的人岂能随便改变？神“看着是好的”的植物动物岂容改变？神让天上飞的，地上跑的，海里游的都各从其类，岂容改变？

    你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。(以赛亚书 40:26 )人算什么？竟然想取代上帝来改变这个世界吗？

    曾几何时，人类高喊人定胜天的口号，肆意破坏大自然。导致水土流失，植被减少，洪水泛滥，地震频繁，气候变暖，海平面上升，动物加速灭种……人类遭受越来越频繁的灾难。如今人类又把目标指向了自己，向上帝创造的生命基因下手了。愚蠢到要靠自己的能力来改变世界，靠转基因来增加粮食产量。看似为了人类生存，其实是直接将人类推向了自我灭亡的绝境。

    我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？(以赛亚书 44:24 )从科学的角度看，转基因食品肯定会对人类造成伤害。从神的角度看，神当然不喜悦这种自以为是目中无神的罪行。只有独一无二的神才能设计和创造万物，人类如今却想要与上帝平起平坐。这是怎样的恶啊。蛇却说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶（创世记3章）。正是这个“如神”使上帝震怒，将亚当夏娃赶出伊甸园，从此与神相隔，罪的工价乃是死。上帝若知道如今的人类正在吃转基因食品。比当年那个”智慧果”更加“智慧”，智慧到把上帝设计的基因都改变了。上帝难道不会重复当年那句话吗？“你吃的日子必定死”。（创世纪二章）如今，事情正在向神预言的方向发展。

    我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。(诗篇 132:15 )他赐粮食给凡有血气的，因他的慈爱永远长存。(诗篇 136:25 )上帝说：他必居高处；他的保障是磐石的坚垒；他的粮必不缺乏；他的水必不断绝。(以赛亚书 33:16 )神说的话，难道有假吗？

    一切权柄都在神的手中。所有的粮食都来自上帝，上帝就是生命的粮。上帝为人类预备了上尖下流充足的粮食。不够吃，只能是人类分配制度上的问题，而不是粮食本身的问题。

    人不相信上帝的存在，不信任上帝的能力，用人类的智慧来改变自己的命运，还试图改变上帝赐给我们的基因。上帝岂能不怒。

    2005年，世界卫生组织表示不敢再说转基因食品是安全的了。并在全世界权威的医学杂志，《柳叶刀.肿瘤学卷》公布：草甘膦是2A类致癌物，称草甘膦农药，可能会引发人类淋巴腺癌和肺癌。

    2016年，美国政府颁布法令：禁止美国野生动物吃到转基因。2017年，美国科技中心加州政府，将草甘膦明确列为第65号法案的致癌物。

    2018年1月22日，中国农业部正式下发《关于印发2018年农业转基因生物监管工作方案的通知》，严查转基因，要求拉网式排查，严打一切非法行为，发现问题，一查到底。

    这是一个历史性的文件，它标志着中国对国际转基因利益集团及其更强大的背后势力说“不”了。民间之战升级为国家之战，网上一片欢呼声。小崔可以睡好觉了。崔永元成为2018感动中国人物候选人，我也投了一票。中国太需要像崔永元这样敢于担当，敢于说真话，为了捍卫真理不要命的人了。

    权威部门的实验已经证明转基因食品有害，如今：奥运会，世博会，亚运会、大运会都禁止转基因食品的供应。农业部机关幼儿园的官网上把不用转基因油作为一项安全措施。

    但还有不少专家学者支持转基因食品，甚至还有诺贝尔获得者的支持。人都是有限的，都是自私的。但是，即便危险只有1%，人类也赌不起，这是关乎人类灭种的大事！让我们发出有力的声音，坚决抵制转基因食品。维护神的权威。在这个问题上，科学和神学站在了一个队列里的。

    我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”(约翰福音 6:51 )只有依靠上帝这个生命的粮，才能做到心中不慌。

    祈求上帝伸出仁慈的大手拯救人类，拯救中国。

    感恩是福

    雁子广播

    在干渴的沙漠中，两个人同时拥有半杯水，一个人很沮丧，我只剩下半杯水了，不知能不能走出沙漠？另一个人很感恩，我还有半杯水呢，一定能走出沙漠。

    两个人一起去钓鱼，同样都钓到了一条鱼，一个人灰心丧气，今天只钓到了一条鱼。另一个人兴高采烈，感恩今晚有鱼吃了。

    同样是拥有一套80平米的房子，一个人很不满意，总是想着要换个大房子而不得，整日忧心忡忡。另一个人很知足，感恩在这个城市里能有一个遮风挡雨的温暖的家。整天都活得很开心。

    同样出了交通意外。一个人发现自己胳膊断了，大哭，好像世界末日到了。而另一个人，感恩自己只是胳膊断了，其他都完好无缺，感谢上帝保守。

    再重复一遍那个经典故事：罗斯福总统的家遭遇盗窃，他很感恩地说：“第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

    有人说，这些会感恩的人是不是有点傻？是不是有点阿Q精神？我以为不是。懂得感恩的人恰恰是最智慧的人。因为你感恩也好，不感恩也好，事情已经发生了。半杯水不可能变成一杯水，一条鱼不可能变成两条鱼，80平米的房子不可能变成更大的房子，胳膊断了已经成为事实……感恩也是如此，不感恩也是如此。不同的是，会感恩的人心情要好得多，而心情好，就可能有更好的结局。端着半杯水的就有可能精神百倍的走出沙漠。那一条鱼就可以使他们的晚餐变得格外满足美好。在80平米的房子里就可以生活的非常温馨幸福……

    美国人因为当年的印度安人在他们濒临灭绝的情况下帮助了他们，拯救了他们，他们在感恩中建立起了强大的美国。即便成为世界上最强大的国家，他们依然忘不了近400年前（1620年五月花号来到美洲）那个即将被饿死，冻死的普利茅斯港。立法设立感恩节为国家法定节日。

         1620年，五月花号像一片树叶在巨浪中挣扎，随时都有船毁人亡的危险。66天后，102个人最终到达了上帝为他们预备的迦南地。他们作的第一件事，就是把十字架插上他们的领地，感恩上帝赐予他们的土地。奇妙的是，在这个无人的岸上，不仅有开垦过的农田，充足的淡水，优良的渔场，居然还有一大片遮风避雨的房屋，真是太感恩了，原来这里是印地安人的旧居，所有的居民都在一次天花流行中死去。神把一切都具备好了。这就是感恩节的由来。感恩节定为法定节日是因着神的暗示，它不是一个世俗的庆祝日，而是一个属灵的日子，为了让人们在这一天记念神的恩典。

    上帝的子民以色列人面临大屠杀，在全世界都躲避他们的情况下，一部分人逃到了中国上海，中国人接纳了他们。为此他们和中国人结下了牢不可破的友谊，怀着感恩，始终善待中国。哪怕信仰不同，意识形态不同，国体政体不同，哪怕得罪他的盟友，也绝不和中国作对。就因为在70年前，中国人救了他们，这一份感恩已成永恒。

    让我们学会感恩，因为感恩是你一生的福气。

    感恩生你养你的人，他们给了你独一无二的生命。

    感恩每一个爱过你的人，他们给了你世界上最珍贵的礼物。

    感恩每一个曾经帮助过你的人，使你度过一个又一个难关。

    感恩那些曾经被你帮助过的人，他们拔高了你的境界，使你的爱心宽广。

    感恩在你生活中路过的每一个人，是他们装点了你五彩缤纷的生命。

    感恩曾经嫉妒过你的人，他们提示了你身上的优点和过人之处，让你变得更加自信。

    感恩曾经逼迫过你的人，他们让你变得更加刚强，更加有信心和力量。

    感恩上帝，把各色各样的人放在你身旁，把各种各样的事情摆在你的生命中。让你无论何时何地都看见恩典，学会感恩。看见上帝，感谢上帝。

    一个懂得感恩的人一定是善良的人，因为他看得见别人的好，别人的善，别人的难。

    一个懂得感恩的人，一定是喜乐的，他知道每一份的得到都是上帝的恩赐，他看得见上帝爱他，赐予他丰丰满满的恩典。看得见神的大爱每日每时都环绕着他。

    一个懂得感恩的人，一定是健康的人，因为一切果效都由心发出。健康的美好的喜乐的心态。当然会使你身体更加健康。

    一个懂得感恩的人，一定是大度的人，只看得见别人的恩典，看不见别人对你的亏欠。只看得见得到，看不见失去。懂得在患难中感恩，在缺乏中感恩，在吃亏时感恩，在艰难中感恩。

    一个懂得感恩的人，一定是愿意付出的人。因为看见了别人对自己的付出。尤其是看见神大大的恩典，心中只想着回报。俗话说滴水之恩，涌泉相报。但是对于神来说，我们只能是涌泉之恩，滴水相报。无论付出多少也是太少太少了。

    一个懂得感恩的人，一定是幸福的，太多的恩典环绕着她，怀抱着满满的恩典，不再有时间忧伤，焦虑，烦恼，哪怕是在疾病中也是满满的感恩。感恩是福啊。

    懂得感恩的人，一定是平安的人。爱是互相的，感恩也是互相的，你懂得感恩，懂得回报，身边一定会有很多朋友，朋友多了，还有何愁？更何况主耶稣是我们最知心的朋友，有主，有互相搀扶的弟兄姐妹。心里一定是平安的。

    懂得感恩的人一定是家庭和睦的人，感恩父母，感恩妻子丈夫，感恩孩子，感恩祈求就得着的生活，感恩神赐给的幸福美满恩爱温馨的家庭，这日子岂不过得红红火火吗？

    你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的。（弗2:8-9）

    感恩的心路就是你的喜乐之路，平安之路，成功之路，幸福之路。

    路加福音：耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，高声说："耶稣，夫子，可怜我们吧！"耶稣看见，就对他们说："你们去，把身体给祭司察看。"他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说："洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？"就对那人说："起来，走吧！你的信救了你了。"

    今天，我们要大声重复耶稣的问话：洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？我们扪心自问：我们自己是那一个撒玛利亚人呢？还是那9个不知感恩的人呢？

    不要只是嘴上说感恩感恩，感恩不是一句空洞的祷告词，不是一个基督徒的装饰，不是假冒伪善的口头语，而是来自圣灵的一份深深的感动，是神给真信徒的一个启示，是我们发自内心的行动。是的，感恩是必须要落实到实际行动上的，让世人因着你看见一个良善的人，一个信实的人，一个仁爱的人，一个喜乐的人，一个恩慈的人，一个高尚的人。

    感恩是福，一个真正有感恩之心的人，一定是有福的，你是吗？

    耶稣的爱将我们连在一起

    雁子广播

    因为做音乐，做广播，认识了全国各地的弟兄姐妹。有人问我在哪一间教会服侍，我回答：我服侍全国各地的教会。打开手机，要伴奏，要歌谱，要朗诵，要话剧，要广播……。各省各市各县甚至于乡村教会都有联系。尤其是圣诞节感恩节复活节，每天接应不暇，我也乐此不疲，说明我没白忙活啊。做到了神的心意上，也帮助了各地教会，何乐不为？能够被神使用，是我一生最大的荣耀，也是我生命唯一的价值。有人说凭着国际歌能找到全世界的无产者。我是凭着雁子的歌能找到全国各地的基督徒。感谢神，是耶稣的爱将我们连在一起啊。

    每天工作安排的满满的，面对求助的亲人们不能一一交通，很亏欠大家。心有余力不足啊。幸亏还有广播和歌曲，我常常会针对性地发给对方一个广播，一首歌曲，关于疾病和苦难，关于家庭婚姻，关于逼迫、教会、信心……感谢神，竟能有果效，甚至能带领一些非信徒，和基督徒的家人们认识耶稣走进教会。如果没有神，我能做什么？是耶稣的爱将我们连在一起啊。

    因为帮助养老院和福利院，也和全国各地的爱心人士建立起了联系，经常会收到奉献款。这让我比较为难，我的原则是，为主做的工不能和钱发生关系。可是养老院，福利院，老人病人，残疾人需要啊，弟兄姐妹也需要将自己的感恩化为行动啊，我不得不当这个桥梁，是耶稣的爱将我们连在一起啊。

    为了帮助残疾人和病人，大家来找我帮助他们募捐，我尽力而为，曾经一周之内募捐了20万。都是神的作为，大家的爱心让我非常感动。有些人自己也是病人，自己也非常困难，却毫不犹豫的拿出来奉献。不说姓名。在一次募捐中，竟然还有正在做肾透析的病人和正在化疗的癌症病人奉献，我收也不是，不收也不是，面对这样的爱心常常让我默默流泪，就像看见圣经里那个献上两枚小钱的寡妇，将自己所有的投到奉献箱里，她认为是在投在了天家，怎么可以拒绝呢？

    相比起那些在媒体上大张旗鼓举着奉献金额的所谓慈善者来说，我们的奉献是高尚的，纯洁的，是干干净净的，因为心灵干干净净。没有人知道，他们也不打算让任何人知道。他们明白，主知道就足够了。帮助老人病人残疾人，实际上就是在帮助主。是耶稣的爱将我们连在一起啊。

    一个网络上姐妹让我非常感动。他遭遇了社会上的非法集资，把自己几乎所有的养老钱都赔进去了。她曾经焦急地向我寻求帮助，但我也是无能为力。就是在这样的境况下，她在看见我发的残疾人张为的信息后，居然又拿出了1000块钱奉献给了张为弟兄。顺便说一下，当我写了残疾人基督徒张为的事迹之后，圣网平台开设了打赏，收到了7000多元的赏金，全部给了张为弟兄。而圣网平台的负责人李凯弟兄也是高位截瘫的残疾人，非常不容易。我曾建议他留下一些赏金，他拒绝了。另外，听讲道平台的曹弟兄，也是一个重度残疾人。他们不平凡的故事，我迟早会讲给大家听，想起来就要流泪，很难下笔。他们是神的宝贝。他们每天都在帮助无数人，付出了巨大的努力和辛勤的劳动，但实际上最需要帮助的可能是他们自己。

    上海的张姊妹。我们素不相识，但在灵里是如此默契，如此亲密。在她看到我写养老院的报道的第一天起，就成了我的同工。一年数次来西安。不仅自己奉献金钱，还组织上海的教会大家一起募捐。前不久又来了，还如以前一样，把那一包沉甸甸的钱悄悄地投进了奉献箱。她已70岁了，老伴儿已经去世，一个月只拿3000块钱的退休工资，但大部分都拿出来帮助别人了，很多根本就是素不相识的。她跟我一样，似乎与生俱来的对老人病人残疾人有一种怜悯心，最近他们又发起了一个计划，要帮助去境外宣教的宣教士和那里的孩子们。一个月3000元在上海生活可想而知有多艰难。但在她那里就像是泉水一样，源源不断的流出帮助那些比她更需要帮助的人。这次来西安，她无意中告诉我她带了五个大饼，还剩下一个在火车上吃，为了省钱从来不坐高铁都是普通客车。我说你让我看看什么大饼，她不给，我偏要看，她只好从包里掏了出来，已经放了几天了，干干的硬硬的。我当时眼泪就下来了。这是怎样良善的好人啊，自己吃的是干饼，却大把地奉献给老人病人残疾人。流出的是奶，吃的却是草，忍辱负重的老牛啊。她说你看我不是过得很好嘛？

    是的，她是过得很好，比大部分人都过得好。一个善良，美丽，优雅，安静，人见人爱的姊妹。我为我生命中有这样令人尊重的属灵好姊妹而骄傲。你不用怀疑，一旦出了任何事情，她会义无反顾的来到你身边。不问为什么，基督里的爱原本就是无缘无故的。神爱世人，无论什么人。无论是健康人还是残疾人。无论是认识的还是不认识的，无论是好人还是坏人上帝都爱，上帝就是爱。

    我们在不同的地方，做着一样的工，经历着一个神，得到一种奖赏，那就是来自天父的荣耀的冠冕。我们把这一切都归于上帝。因为我们知道，正是因为我们相信有一个共同的阿爸父，身边才会有这样多满满爱心无私奉献的亲人。只有在主里才能享受到这样博大奇妙的爱。这样的爱有时候会超过血缘的爱，超过你身边的亲人的爱。

    2016年我们组织了一次基督徒网络大救援。一个患了严重肺心病濒临死亡的年轻人在网上求救，父母不管他了，医院说救不了了，救护车来了又走了。在离西安几十里的农村。看到消息，三个基督徒姐妹第一时间坐长途汽车来到这个孩子身边，看望正在吐血极度虚弱的他。之后，一个弟兄开车过来，不顾他还在传染期间，将他抱上车送到医院。医生都说没有希望了，不用救了。但是他们没有放弃，找到我。我们立即展开了救援，很快就募捐到了一笔钱，住进了医院……一周后脱离了死亡。这个孩子在病床上受洗成为基督徒，之后他家人也信了。全村的人都亲眼目睹了基督徒的风采，见证了神的大爱。

    我们为什么会走到一起？原本素不相识甚至远隔千山万水，我们怎么会牵手同工呢？因为耶稣呀，耶稣左手拉着你，右手拉着我。耶稣爱你，我也爱你，耶稣的家里有我也有你，耶稣爱你，我也爱你，耶稣的爱将我们连在一起。这是我刚刚信主的时候写的一首诗歌。唱着这首诗歌，我走遍全国各地，都能找到亲人。

    有时候我旅游走到一个城市，大家在朋友圈看到我的图片，知道我来到了他们的所在地，立即安排和我见面。见面之后，我们就像久别重逢的朋友一样，一点生疏感都没有。走的时候，姐妹们还会流眼泪，和我拥抱，让我再来。

    因为做养老院，我的文章传遍了全国各地教会。很多人和我联系，希望得到帮助，希望能办和我们一样的养老院。我们一起策划，一起出主意想办法，我把中国的基督徒养老院都当成是我自己的工作。他们的困难让我坐立不安。河南一个姐妹打来长途电话说，她刚刚办起来的养老院在一次检查中被勒令停业，已经收了九个老人了，老人都不要离开，这可怎么办？我说你别急，我们跪下禁食祷告。在人不能，在神无所不能。同时积极为她出谋划策。第二天就听到好消息，他们的镇长支持他们。目前正在积极办理工商注册手续。

    和一些得了癌症的弟兄姐妹一直保持着联系。生活中你中有我，我中有你。真正的互为肢体。谁能不遇到困难，谁能不生病，谁能不遭遇各种各样的坎儿？在最艰难的时候，你身边如果有一双手搀扶着你，帮助着你，鼓励着你，爱着你，你的身体和精神面貌一定会不一样。我希望大家都成为这样一双温暖的手，在别人最需要的时候伸出去，手拉着手，我们就是一体了。让我们互为肢体，互为家人。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。 (罗马书 8:28 )

    弟兄姐妹，彼此相爱是神给我们的命令，这条命令使我们血肉相连，这条命令让我们成为与世人不一样的人，成为基督徒的标志。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:35 )阿们。

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    惊悚，竟敢对上帝创造的人类基因动手

    雁子广播  

    前不久刚刚写了广播《上帝造的基因岂能改变》，又一条惊悚的消息震动了全世界。人民网2018年11月26日报道：来自中国深圳的科学家贺建奎突然公布研究成果：一对基因编辑双胞胎在中国健康诞生。修改过的基因，使他们出生后即能天然抵抗艾滋病。这意味着什么呢？意味着世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿在中国诞生了。

    发明者，或者称创造者，是中国南方科技大学一名副教授。据说科学实验完成在深圳和美妇儿科医院。但深圳和美妇儿科医院相关负责人否认参与。

    贺建奎所在的南方科技大学回应：此项研究工作为贺建奎在校外开展，未向学校和所在生物系报告。深圳市医学伦理专家委员会已于11月26日启动对该事件的调查。

    事情发生了，竟然没有一个单位愿意站出来为此负责。这和当年犯罪的亚当怪夏娃，夏娃怪蛇的情景如出一辙。

    不管是真是假，不可辩驳的事实是:人的贪婪和狂妄导致的科技疯狂已经登峰造极，人类已经在冲向地狱的路上，这个贺某只不过是率先拉响了死亡的汽笛。

    此事已轰动世界，2018年11月27日，第二届人类基因组编辑国际峰会在香港召开，28日，贺建奎在会上发言，为自己辩护。但遭到全世界科学家的质疑和批判，吃惊居然在没有同行认可的情况下就可以改变基因池，这是一个全人类的资源，进入基因池的基因是会遗传的，是全人类的灾难，后果不堪设想。

    这条信息太可怕了。也就是说，人类自己，已经开始对上帝创造的人类基因动手了。公然修改基因图谱，挑战唯一的创造者上帝。接下来世界会怎样？人类会怎样？任由这些所谓的科学家们按照自己的意愿对生命刀砍斧琢吗？任由人类按照自己的想象来创造新人种吗？今天是艾滋病，明天是糖尿病，后天是癌症……最终的结果必然是人类的自我毁灭。与会专家惊呼：太可怕了，太疯狂了，胆子太大了。如此可怕的事情，竟然就出现在中国。而且是作为重大科技成果由人民网发布的。

    以为拿了一个“世界第一”急于炫耀，狂妄自大，诸不知这样的“世界第一”，是自取其辱，不共戴天。确实是世界第一。但它不是科技成果，而是破坏，是掠夺，甚至是杀戮。是魔鬼撒旦破坏上帝创造人类计划的诡计和战争。

    幸亏还有众多的良心科学家，几乎是在第一时间，中国的122位科学家集体站了出来，发表了联合声明。

    鉴于近日国内外媒体报道中国“科学家”对人胚胎进行基因编辑并且已经受孕（可能已出生）的情况。作为中国普通学者，出于最基本的道义，我们声明如下：

    这项所谓研究的生物医学伦理审查形同虚设。直接进行人体实验，只能用“疯狂”形容。CRISPR基因编辑技术的脱靶问题不解决，直接进行人胚胎改造，并试图产生婴儿的任何尝试都存在巨大风险。 此项技术早就可以做，没有任何创新，但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶的不确定性、其他巨大风险以及更重要的伦理。这些不确定性的可遗传的遗传物质改造，一旦作出活人就不可避免的会混入人类的基因池，将会带来什么样的影响，没有人能预知。确实不排除可能性此次生出来的孩子一段时间内基本健康，但是程序不正义和将来继续执行带来的对人类群体的潜在风险和危害是不可估量的。与此同时，这对于中国生物医学研究领域，在全球的声誉和发展都是巨大的打击，对中国绝大多数勤勤恳恳科研创新，又坚守科学家道德底线的学者们，是极为不公平的。国家一定要迅速立法严格监管，潘多拉魔盒已经打开，我们可能还有一线机会在不可挽回前关上它。对于在现阶段不经严格伦理和安全性审查，贸然尝试做可遗传的人体胚胎基因编辑的任何尝试，我作为一名生物医学科研工作者，坚决反对！！！强烈谴责！！！（附名单）。

    我注意到这句话：“程序不正义和将来继续执行带来的对人类群体的潜在风险和危害是不可估量的。”这不是骇人听闻，而是千真万确的事实。基因一乱，人类必乱，人类一乱，世界必乱。这是比任何世界大战更加可怕的毁灭。世界末日的到来不远了。

    我们真希望这不是真的，或者是可以一笔抹掉的，像中国无数造假、卖假的坏事一样。但很可能，潘多拉的盒子打开了……

    很多科幻恐怖片都反应了人类科技的发展导致的人类毁灭危机，也许有一天就真的成为现实。这是对人类的罪恶的惩罚，这样的惩罚从亚当夏娃偷吃智慧果就开始了，从人类造巴别塔就开始了。这种对造物者上帝的背叛和挑战上帝怎会容忍？除非你不信上帝，但是你不信上帝并不等于上帝不存在，惩罚不存在。那些发出正义申明的122个专家不一定信上帝，但是上帝已经把他的公义，原则，道德标准种进了有良知的科学家心中，这就是道，上帝之道，宇宙之道，人类普世之道。

    贺建奎说：这项研究是为了帮助那些患有致命遗传疾病的父母，保护他们的孩子，否则不人道。但是专家认为，他的作品（用人类做实验的作品）并不能保证绝对不得遗传病，而且修改过基因的人体可能更容易感染其他病毒。

    专家还认为，进行这项工程技术上实际很容易，谈不上什么创新不创新。人类基因库，十多年前就已经完成排序了，可为什么大家都不去做？因为不可知的因素实在太多了。基因编辑婴儿会产生很大风险，失败的几率相当高。这背后有着怎样的巨大利益背景，我们拭目以待。据说与臭名昭著的莆田系有关。

    国家卫生部在2003年发表《卫生部关于修订人类辅助生殖技术与人类精子库相关技术规范、基本标准和伦理原则的通知》，其中附件一中第三条第九款明确表示，“禁止以生殖为目的对人类配子、合子和胚胎进行基因操作。”贺建奎显然是违规的。但其性质远远不是违规这么简单的。

    11月26日晚上 国家卫健委发声：高度重视，立即要求广东省卫健委认真调查核实，本着对人民健康高度负责和科学原则，依法依规处理，并及时向社会公开结果。11月27日晚间，科技部发声：本次基因编辑婴儿如果确认已出生，属于被明令禁止的，将按照中国有关法律和条例进行处理。

    事情发生之后，所有与之有关的部门都在撇清与贺的关系，但是有没有考虑到孩子怎么办？难道也可以一笔勾销吗？

    上帝是允许一些残疾和遗传病的孩子降临人世间的，上帝认为是“为了显出神的作为”，上帝把这些残疾孩子和正常孩子一样看待，上帝不会消灭他们，上帝也不想修改他们。许多残疾人都在亲人们的呵护下幸福生活，甚至活出了神的荣耀。上帝不想做的事情，有些人却做了，不是找死吗？

    最可怕的是，那两个被改造过基因的孩子将会受到怎样不公平的待遇，他们可能终生都在全世界的视线下生活，成为科研的对象，成为试验品，活得毫无隐私毫无尊严，和小老鼠差不多。他们的成长，发育，恋爱，结婚，生育……都会成为全世界的新闻。他们还是正常的人类吗？这两个像计算机程序一样被人重新编辑排列过基因的孩子，将如何面对漫长的人生？全世界的科学家和有起码道德意识的人都在谴责：实在是太不道德了。

    我们恐惧，还因为上帝也亲眼目睹了这个疯狂的逆天行动，人类开始向他的创造动手了，先是转基因食品，现在是直接对着他按照自己的样式创造的人类来了。上帝岂能不震怒？岂能不行动？惩罚已经开始，人类却还浑然不知。真正是无知者无畏啊。还有什么事情是不敢做的？果然是“从来就没有救世主，全靠我们自己。”这就是心中无神者的豪言壮语。

    天使说，若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒。此酒斟在神愤怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。（启示录14章）。

    我们有理由相信，凡是被修改了基因的人类。就是接受了魔鬼撒旦的印记，就是背叛神，挑战神。神必大怒，罪人必下地狱，接受火与硫磺之惩罚。

    圣经开篇第一章第一节：起初，神创造天地。26节：神说：我们要照着我们的形像，按照我们的样式造人。神就照着他自己的形像造人。乃是照着他的形像造男造女。

    保持对神的敬畏，对科学的敬畏，对生命的敬畏，对道德伦理的敬畏，是每一个人的底线。基督徒更要坚决反对抵制此类反上帝，反人类的罪行。我们要坚守住上帝造我们的身体，受之父母的身体，将来还要完整复活归天家的身体。

    今后还会不会再有类似的科学实验？更重要的是那两个无辜的孩子露露和娜娜怎么办？他们被当成试验品出世的生命怎么办？他们长大了如何面对世界，如何面对自己，如何面对睁大眼睛盯着他们的科学家们？这该是怎样的生命过程啊？救救孩子。

    渐冻人张为和他的爱心妈妈

    ——为彰显神而活

    雁子广播

    曾经写过两篇关于张为的文章，感动了无数人。这是一个上帝亲自拣选的孩子。2018年在他身上都发生了什么神迹，我再次采访了张为和他的爱心妈妈孟勉。

    张为，1990年6月3日出生，山东菏泽人，2岁成为渐冻人。这个病，会导致肌肉萎缩退化以至瘫痪，最后不能说话、吞咽和呼吸，衰竭死亡。一般得病后平均寿命在2-5年。而张为已经坚持了26年。

    他只能蹲着左右摇摆挪着走路。体重只有25公斤，身上没有一点肌肉，皮包着骨头，感觉轻轻一掰就断了。手承担走路的功能，经常伤痕累累。

         张为一个月时父母离异，由爷爷奶奶抚养。爷爷是基督徒，传道人，总对他说：每个人都是上帝造的，身体再不好，都不要怨恨这个世界，要知足感恩。9岁时爷爷去世了。不久奶奶也走了，他开始流浪。自己自制了一个四轮滑板，一点一点挪着走。他遭遇的苦难一般人难以想象，在极度绝望的情况下，他多次选择自杀。割腕，摸电门，绝食，喝水银……但都没有死成，神奇地活过来了。成为基督徒后他明白，是上帝在他身上有计划。

    2016年，一个好心人送给他一个电动轮椅，他开始了艰难的长途跋涉，万里迢迢，风雨兼程。没有钱住旅馆，就睡车站，大桥底下，水泥管，楼道里，路边找个避风的地方……沿途总有好心人帮助他。给他钱，帮助他买票，帮助他找旅馆，送衣服，食物。这些好心人的帮助，让他想起爷爷的话，任何时候上帝都不会离开你。当然也遇到很多坏人坏事。虽然只有20多岁，他的成熟和阅历远超过一般人。20多年来，他受尽人间苦难，看透了世态炎凉。

         张为说：无论如何我要感恩，感恩讽刺嘲笑过我的人，感恩欺骗伤害过我的人，感恩抛弃憎恨过我的人，感恩我生命中每一个人。因为上帝爱我，他在让我经历磨难，感受人生，他也在雕琢我。这是一个非常坚强乐观正能量的孩子，在他面前，每一个人都会为自己的软弱消极怠慢生命而惭愧。

    2017年10月，张为流浪到了古城西安，孟勉姊妹在网上看见了信息和图片，她和另外两个姐妹一起来到他身边。一个好心人提供的旅店，马上到期了，又面临无家可归，张为又在病中。三个姐妹决定帮助他。随便说一下，2016年我们组织援救李虎的行动也是这三个姐妹最先开始的。很多人看见了信息，但只有她们来到素不相识濒临死亡的李虎身边。基督徒的榜样在哪里？在他们面前，那些嘴上高喊却无行动的基督徒，会有惭愧吗？

    孟勉决定把这个孩子接回家。这个月工资只有2000多元的超市工人，没有想明白接回去怎么办，家人是否同意，将如何面对这个高度残疾的孩子，她只有一个念头，不能把这个孩子丢在大街上没人管。克服了许多阻力，终于给张为租到一个小房子，就在孟勉家对面。张为在流浪了20多年后，终于在西安有了一个温暖的家。

    在我写了报道之后，收到全国各地亲人们的帮助10000多元，交了全年房租，还买了一个冰箱（400多元）和一个制氧机（2100元），之后还不断有人联系我，直接用微信奉献给张为。在此我要感谢大家的爱心，神必会记念你们。

    目前张为的生活基本稳定，但是谁也不知道明天会怎样，每一天都是神的恩典，都是对死亡的挑战。医生也没有治疗办法，他们认为张为已经创造了奇迹，北京301的主任说：你的症状是渐冻人，但是我就奇怪，你为什么20多年了还活着？疾病让他常常呼吸困难，大小便失禁，关节巨疼，几次在轮椅上昏了过去，轮椅都翻倒了。他这个病到最后只有两个解决办法，一是上呼吸机，就是切开气管躺在床上受罪，张为坚决拒绝。二是安装心脏起搏器，但至少需要20万啊。我对张为说，你别怕，有主呢，他必会预备。

    电子科技大学的师生们得知张为的事迹，正在为他制作一个价值数万元的最先进的霍金智能轮椅，可以用眼睛操作，可以随时给孟勉妈妈报警，出了事情第一时间就能知道。

    看到这里，大家是不是以为张为一定是每天只能躺在床上打发时间，等着孟勉妈妈照顾。让我们来看看张为这一年来的壮举。

    2017年12月3日，张为在孟勉妈妈的教会受洗成为基督徒，走进了上帝的怀抱。读经祷告是他每天的功课，每周参加主日崇拜，查经小组活动和祷告会。就算病情加重也不放弃。还去报名参加了神学院的学习。

    张为这个站都站不起来的人却有一个愿望，那就是在他30岁之前要爬上五岳名山和长城。听起来有点像痴人说梦吧？谁都不会相信，连上厕所都吃力的人，想登上泰山，华山，长城？但神迹真的出现了。

    2018年5月，张为在孟勉的陪同下首先登上西安附近的名山——翠华山，海拔1000多米。没有人帮助他们，他们乘出租车来到山脚下，第一次因为是下午去的，时间来不及了，爬了一半就下来了。他们也是带着尝试的心态去的。这次实验加添了他们的信心，第二次又去，用了6个小时终于上去了。没有媒体报道，他们不想炒作，也不是做给谁看的，他们只想证明自己，只想上帝知道。他们深知，没有上帝他们是上不去的，腿在发抖，全身无力，但祷告之后就像长了翅膀，增加了无穷的力量。下山是孟勉背着他，一个女人，背着一个残疾人，孤零零地爬山，这个画面很神奇，很壮观。

    6月21日是世界渐冻人日，他们决定这一天登上泰山。2018年6月15日，孟勉和张为乘坐12小时火车来到了山东泰安。新京报得知消息已经提前报道，来了不少媒体和围观人群。他们当众跪地祷告。张为说：主啊，哪怕只有一个人被感动，一个灵魂被拯救，我都感谢你，将荣耀归于你。

    孟勉对张为说，只要你能爬上去，我就能背你下来。你爬不动了我会把你背上去，然后再把你背下来。把周围的人群感动得热泪盈眶。

    由于全身肌肉萎缩，张为全部的力量都集中在双手上，用没有肌肉的手臂来支撑，手套很快被磨破了。每爬几米，张为都会说一句“泰山，我来了。”从如此衰弱的身体发出如此有力的宣告，令所有亲眼看见的人都惊叹不已。实在累的爬不动了，就跪下来祷告，祷告之后就像给汽车加满了油，信心百倍往山上爬。

    经过14个小时的努力，张为和孟勉终于到达了南天门，登上了五岳之首。哈利路亚，真的太不容易了。登顶的那一刻，他用尽了全部的力气，几乎瘫倒在地上。但是心里特别高兴，他终于战胜了泰山，战胜了自己，更重要的是彰显了上帝的名，他们把所有的荣耀归于阿爸父神。

    全国各大媒体都报道了张为爬上泰山的消息，包括人民日报和中央电视台。人民日报海外版用英文头版报道了图文，引起很多外国人的惊叹，巴西驻北京大使馆的总领事专门寄来两件巴西运动衣，上面写道：你是我心目中的世界冠军。

    张为的文章在网上一个小时点击达500万，三个小时达1500万。百度热搜排名到了第三。

    下一个目标，他们定在了华山。2018年7月15日是张为28岁的生日，他们定在这一天爬华山。华山离西安120公里，海拔2000米，以险著称。华山的著名景区千尺幢、百尺峡、老君犁沟等都非常惊险，几乎是90度直上直下，要拉着铁链子上。张为居然敢挑战。一些弟兄姐妹都劝阻，说绝对上不去的，不要冒险了。张为又突然发烧，天气预报又有大雨，孟勉也开始担心万一出事怎么办？可张为坚定不移。有主同在，一定能上去。孟勉半夜起来祷告：主啊，如果是我们两人，这事一定成不了，平地走路都困难，怎么可能征服这么高这么险的大山。但是在你没有难成的事。求你与我们同在，成就这事，荣耀你的名。

    他们买票乘坐火车来到华山，7点开始爬。孟勉问还在发烧的张为：你行吗？张为坚定回答：有主与我同在没有什么不行的。孟勉还是那句话：你上不去，我背也要把你背上去。加油。

    艰难的攀登开始了。华山比泰山艰难多了，面对几乎直角、400多米的老君犁沟，面对每一个都高过张为胸口的台阶，他们跪下祷告，主啊，我们知道你就在身旁，你的大手一直托住我们，突然间，他们真的就像张开了翅膀，起飞，起飞。从早上到晚上，他们坚持向北峰前进，天黑了，他们戴着头灯继续爬，张为手破了，脚破了，全身湿透，身体严重透支，几次眼前发黑要昏倒。他们就跪下来祷告。没有人帮助他们，没有团队支持，但相信主都看见了，他们心里明白，一定要上去，不能羞辱神的名。他们就这样默默地爬了一天又一夜，在第二天早上5点半登上了华山的北峰。在最后几十米，张为实在不行了，他知道只要躺下就再也起不来了，他坚持着，一步，一步，终于上去了。两人抱在一起激动得热泪盈眶。张为对我说，看见妈妈为了他受这么多苦心里很难受，孟勉这么好的妈妈是上帝对他的奖赏。此次登顶华山有腾讯网记者全程录像，粉粹了一些人说张为是假爬，作秀的谣言。

    这么多人围观，如果上不去岂不是羞辱神吗？身体的状况谁也不敢保证啊。但是张为就敢，信心就是这么大，他信主一定会帮助他。这期间有太多的神迹伴随着他们，神一刻也没有离开他们。这里面的神迹一篇文章是装不完的。

    回来西安后，他们又开始策划去爬长城。张为身体在登顶泰山后明显透支，爬完长城全段已经不可能，他们选择了挑战长城最艰难的好汉坡一段路。2018年9月28日，耗时两个小时，他们完成了不到长城非好汉的心愿。再一次成为媒体焦点，张为也成为世人尊敬效仿的榜样。他用坚定的意志赢得了人格的尊严。

    2018年10月，张为和孟勉一起登上了中央电视台“向幸福出发”节目。在灯光绚丽的央视舞台上，大大彰显了神的荣耀。在节目中张为讲述了他的风雨人生故事，一次又一次的神迹，主持人王为念抱起张为向他的爱心妈妈孟勉倾吐感恩的心声，最后两人一起唱了《感恩的心》。他们感人的见证让无数观众留下了热泪，但是他们始终不哭，他们要展现给大家一个坚强勇敢的人生，喜乐平安的人生，满满正能量的人生。

    从长城回来之后，张为的身体出现严重透支，多次因为疼痛昏过去，大小便失禁，呼吸困难……去了医院也没有任何办法。张为似乎感觉到自己的生命就要走到尽头。他要去实现一个重大的决定：捐献遗体。

    他瞒着孟勉妈妈，自己来到了西安红十字会。大家都被他惊呆了，也深深打动了工作人员的心，破例为他办理了遗体捐赠手续。按规定没有家属或监护人是不可以办理的。捧着大红的遗体捐赠证书，我眼睛湿了。

    感谢主，虽然渐冻症让他的神经和肌肉受损，但是由于他多年一直很少吃药，不停锻炼，他的心脏，肝脏，肾脏，肺脏，胰脏……都很健康，尤其是他的眼角膜更是能帮助盲人重见光明。看着张为用嘴咬着笔填写捐赠证书，在场的人都流下感动的眼泪。得知自己的器官可以帮助好几个人，张为非常欣慰，高兴地说：我要好好保护我的器官，尽量少吃药，争取死后能有健康的器官帮助到更多的人，就没有遗憾了。

    这是怎样感天动地的心声啊。从小没有母爱，没有家，没有人管他，甚至没有社会救济，四处流浪，自生自灭。但却从来没有怨恨，没有报复心理，总想着如何去帮助他人。信主后更是想着怎么样能为主做工，荣耀神的名。

    张为一直想着能够自食其力，夏天出去卖水，一瓶水能挣一元，他一天能挣30元，够自己吃饭的钱了，还给街上的环卫工人送水，给孩子们送礼物，当然也不忘记给妈妈买新衣服。被他感动信了主的人已经有很多很多。从张为身上，他们看见了神的拯救和爱，看见了神的大能，看见了一个基督徒的风采。

    每次问起张为有什么需要帮助的，他都说没有，谢谢老师。但我知道他有两个心愿，一是继续爬完五岳。二是能自食其力不再拖累孟勉妈妈，他甚至尝试过开网店没有成功。我和孟勉都不同意他去做这些，钱的事情不需要他操心，神会预备，不会缺乏的。

    张为告诉我，他经常听见两个声音在他耳边，一个说，你活不了多久了。一个说：别怕，我在你身边保护着你。张为说：主啊，太累了，我不想活了。主说：我赐你的磨难疾病对你都是有益的，我永不会离开你。我问他：是幻觉吗？他说：不是。

    采访回来我心情很难平静，这个孩子真是太让人心疼了，这么虚弱，还想着别人。我决心一定要帮助他，我和孟勉都不是有钱人，但是我们会努力，一定要让张为长长久久地活下去，为了见证神的作为。我对张为说，我们陪你到最后，我们不做气管切开，但是如果需要我一定帮助你安装心脏起搏器。我相信神会预备。为此我决定打破我写文章做广播不开打赏的原则。我要用上帝给我的智慧和能力，在圣灵的带领下帮助更多需要帮助的人。我会尽力而为。求主继续带领。

    申明：我写张为的文章发表后。有一些别有用心的基督徒公众号未经许可转发，故意去掉作者名字，有些甚至设为原创卑鄙地开设打赏和奉献链接。公然打着基督的名为自己谋利。再次重申：除雁子合作公众号（圣网，旷野呼声，听讲道，香膏飘逸）外，转发必须向圣网申请。凡不署名，设置奉献链接的均属盗版侵权，必依法追究。

    多么需要一个良善的世界啊

    雁子广播

    圣灵所结的果子就是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。（加拉太书5章）今天来讲良善。  

    什么是良善，如今的社会是这样告诉我们的：商人不能足斤足两，不卖假货也是一种良善;作官不能为民做主，不贪赃枉法也是一种良善;老板不能善待员工，按时发工资也是一种良善;富人不能仗义疏财，不仗势欺人也是一种良善;导演不能拍精品，不拍垃圾也是一种良善;艺人不能传扬真善美，不恶心观众也是一种良善;孩子不能孝敬老人，不啃老也是一种良善。幼儿园老师不能教导孩子，不打骂孩子也是一种良善；看见劫匪如果不能挺身而出，悄悄打个110也是一种善良。人家伤心落泪如果不想安慰，不幸灾乐祸也是一种善良。记者如果不能写出好新闻，不编假话谣言也是一种良善。男人如果不能承担家庭，不在外面花天酒地也是一种良善。

    这些算良善吗？必须算，因为很多人连这些都做不到。活得有点无奈是吧？但大部分中国人就是如此：我们没有办法改变，忍耐也是一种良善。

    良善标准的折扣有多少，社会文明就倒退了多少。

    挂着慈善的牌子就是良善吗？不一定，已经出现很多贪污慈善款的了。举着几百万捐款牌子站在媒体上的是良善吗？不一定，他可能几百个亿都是非法所得？还可能是诈捐。但那些拿着微薄工资自己都艰难度日的人，还为那些比自己更需要帮助的人投上几十元或几元，一定是良善的。

    喊着为人民服务的口号就是良善吗？不一定，所有的贪官都高喊为人民服务。那不是良善，那是为自己的名利绑架良善。那些为老人病人残疾人（包括自己亲人）无私奉献的人才是良善的。

    穿白大褂的都是良善的吗？不一定，他可能把你当成挣钱牟利的资本。但那些愿意讲真话，用最少的费用治好你的病的良心医生，一定是良善的。

    但是我们基督徒需要的是另一种良善。是爱人如己的良善，是舍己为人的良善，是效仿耶稣的良善。

    耶稣在世时，每日翻山越岭走街串巷，怜悯寡妇，老人，瞎子瘸子哑巴麻风病人，治好瘫子，血漏女人，发烧的孩子，让死人复活……这样的良善如今我们还能看见多少？但我们还是为一些纯真干净的良善大大感动。

    一个孩子赶火车时跑掉了一只鞋子，另一个孩子捡起来追火车要递给他，未遂，火车开远了，车上的孩子脱下另一只鞋子扔给车下的孩子，这就是良善。

    一个孩子拼命把岸上的小鱼扔回大海，看似永远也扔不完，旁边一个大人对他说，别扔了，谁也不会在乎你这么做。孩子天真地回答：这些小鱼在乎。这就是良善。

    冰天雪地的晚上，老妈妈孤零零站在路边卖鞋垫，一个路人走过去，买下她摊位上全部的鞋垫，二话不说离开。这就是良善。

    每周都自觉自愿到养老院福利院做义工，从来不要报酬，也不和人说。这就叫良善。

    就算我们做不到像特蕾莎修女那样把自己全身心都献给老人病人残疾人，但是我们有与生俱来的怜悯和同情，关键时候伸出手帮一下，这就是善良。

    耶稣讲述的好撒玛利亚人的故事还记得吗？一个受伤的人躺在路边，祭师走过，利未人走过都绕道而行，只有一个撒玛利亚人把他救起。祭师，利未人没有伤害人，但是他们见死不救就是不良善，就是恶。善的反面是恶。大部分人鉴于善与恶之间，准善，准恶。准善也是善，准恶也是恶。

    当一个孩子与家人失联，喊着妈妈大哭着从你身边走过，你却旁若无人淡然越过，甚至连头都不回。是的你没有拐卖孩子没有欺负孩子，但是你没有伸出手帮孩子也是恶。

    邻居家失火了，你明明看见却装着没有看见，怕引火烧身。是的你没有放火，但是你见火不救也是恶。

    公共汽车上，老人艰难地上车，站在你身边，你却闭上眼睛假装没有看见。是的你没有违背公共秩序，但这也是恶，内心的丑恶。

    明明看见环卫工人在辛苦干活，你还无所谓地乱扔果皮烟头，这就是恶，就是丑恶。

    有姐妹行善，帮助素不相识的病人，有些牧师不但不表扬，还指责说姊妹不智慧，多管闲事，自找苦吃，甚至引用圣经的话：“不要把人的东西给狗吃”。这就是恶，你自己不出手也就罢了，但是你指责做好事的人，还在教会公开批评，这就是恶。

    一个姊妹不得已离婚了，非常伤心，教会一些人知道了，不但不去安慰她，帮助她想办法度过难关，反而指责她的各种问题，以显示自己多么高尚纯洁。这也是恶。恶人恶语，不仅能伤人，更能暴露你心中的丑恶，让大家远离你。

    看见别人做出了成绩，荣耀了神，不但不谦虚学习，反而心生嫉妒，抓住别人的一点问题上纲上线，假冒伪善，提一些不切实际的意见，找茬儿无事生非。当别人遇到麻烦时，坐在一旁幸灾乐祸。这种人就是恶人。大话空话常说，教会事工不做，说三道四，唯恐天下不乱。教会里这样的人少吗？闹矛盾闹分裂的少吗？行为丑恶都因为内心丑恶。

    一些公众号把别人的文章复制过去开设打赏功能，利用别人的作品为自己的公众号拉粉，扩大影响，打着为主做工传福音的旗帜，内心不善，动机不纯，这也是恶。别以为大家都不知道能骗一个是一个，难道主也看不见吗？

    耶稣是怎样的良善，怎样的纯真，怎样的温柔，怎样的忍耐，怎样的恩慈，怎样的舍己？真基督徒就要活出耶稣的样式来。

    经常有弟兄姐妹找我诉说他们的苦难，他们的烦恼，得癌症的，残疾的，抑郁症的，离婚的，受诈骗受欺辱的……苦难中的人真多啊，雁子实在心有余而力不足。我问：和教会说了吗？他们总是说，说了，没有用，就说为我祷告。我真的很气愤。作为教会的长老，牧者，你应尽的本分是什么？你是牧羊人，你要对你的小羊负责，弟兄姐妹的疼痛就是你的疼痛，弟兄姐妹的难处就是你的难处，我们互为肢体不是吗？你的腿生了病你都知道去医院看，你的弟兄姐妹有了难处怎么可以置之不理呢？岂是一个为你祷告就行了吗？“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”。 (哥林多前书 12:26 )那种只会说一句“我为你祷告”的牧者一定不是好牧者。教会是我们的家，长老牧者就像家长。对于你们来说，标准就不能只是做到不恶，而是必须良善，必须火热，必须爱心满满。

    主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。(马太福音 25:21 和合本)扪心自问，你是那个好仆人吗？

    我们不是为人做，所以不要在乎人怎么说，神都看见，神会管教，神会嘉奖。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。 (哥林多后书 4:17 )

    主人说：好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。 (路加福音 19:17 )愿我们都做这神喜悦的良善的仆人。

    转发请署名雁子广播并注明转发公众号。

    宽恕别人就是放过自己

    雁子广播

    讲一个真实的故事。有一个叫张艳伟的女人，连续给儿子写了6年的信，2000多封，每周她都会带着刚写好的信，到儿子的墓前念给他听。儿子6年前因为见义勇为被人用刀捅死。一审判决主犯王某被判处死刑，随后上诉。官司从中院打到了高院，拖了两年。儿子的骨灰一直存在殡仪馆的一个小格子里，她迟迟没有给儿子安葬是因为主犯还没有被“处死”。

    这个母亲在仇恨中度过了生命中最为痛苦的两年。但有一天，一个宽恕的念头突然一闪而过：如果这个杀人的年轻人被处死，是不是又会多一个像自己一样生不如死的老人？宽恕的想法越来越强烈。她来到了法院接受了调解，挽救了这个杀死自己儿子的凶手的生命。她在饶恕了这个杀人犯之后，心里一下轻松了。宽恕了别人就是放过了自己。

    无独有偶，河北青年宋某因债务纠纷刺死马某，原本有可能判死刑，但在马某的母亲向法官求情后，法院最终从轻判处被告人12年有期徒刑。马某的妈妈说：儿子已经死了，他顶命我儿子也活不过来了。毕竟他还年轻。我不求他回报，希望他出狱后重新做人，对社会多做些贡献。”被告人跪谢喊她妈妈：“你让我知道何为宽容，我出去后，一定要到你身边好好伺候你。妈，您多保重”。大家都以为她是收了被告方的钱财，审判长说“她没有获得任何利益，也没有表示任何需求，完全是义举”。多么朴实良善的女人。

    这两个母亲是不是基督徒我不知道，南非总统曼德拉的宽恕精神则跟他的基督教信仰紧密相关。在他年轻的时候也曾经是不惜牺牲生命跟白人种族主义者抗争到底的“愤青”。后来被囚在罗本岛27年，苦难改变了他，如同被囚禁在拔摩岛上的约翰，在上帝的异象中他悟出了真道。他明白了，让这个世界充满爱是上帝的旨意，他要成为神的使者，爱的使者。

    传播爱首先要去除恨。爱那些可爱的人没有什么稀奇的，只有去爱那些不可爱甚至可恨的人才是神迹。如同耶稣教导我们的：“要爱你的仇敌，为那些逼迫你们的祷告”“这样，就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人”（马太福音5章）

    神爱世人，曼德拉说：“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人都获得自由的渴望，压迫者和被压迫者一样需要解放。当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”

    一部复仇电影留下了一句名言：“宽恕是上帝的事情，而我，送你去见上帝。”这样的念头导致了多少凶杀，战争，死亡。日常生活中我们也常常会为一些和我们对立的人生气甚至报复，仔细想想，难道不是将自己关进了仇恨的牢狱中吗？

    圣经里有很多关于饶恕的故事，以扫因为雅各骗取了父亲的祝福，要杀死雅各，雅各逃亡他乡。多年后回到家乡，二人都已经互相饶恕，见面拥抱亲嘴，成为千古佳话。约瑟被哥哥们陷害，卖到埃及当奴隶，受尽苦难，冤屈，最终在神的帮助下成为埃及的宰相。当几十年后又与哥哥们相见，他饶恕了他们，也将自己从仇恨中解放出来，有了以色列人400年的生养众多，兴旺发达。

    我们谁心中没有怨恨？社会上的不公，职场上的竞争，工作中的委屈，家庭中的难事，夫妻间的争吵，婆媳间的是非，教会里的不合，肢体间的矛盾。纷争，逼迫，嫉妒，攻击……。如果每天活在怨恨中，这个世界多么可怕啊。教会也是社会，社会上有什么丑恶，教会也有。社会上有什么样的虚伪苦毒，教会也有。社会上有什么样的恶人，教会也有。很多人会有这样的体会：“奔向社会，却找到了教会。奔向教会，却找到了社会。”不用奇怪啊。我们都是罪人，基督徒也是蒙恩的罪人。认罪悔改是我们一生的功课。

    倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 (歌罗西书 3:13 )这是基督精神。

    当那个行淫的妇人被带到耶稣面前时，耶稣说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她（约翰福音8章）。神若追究起来，我们谁能站立得住呢？多一份宽容心，我们就会像那些犹太人一样“从老到少，一个一个的都出去了。”是的，走出是非，走出纷争，走出矛盾，走出利益，就是走出烦恼，走出焦虑，走出痛苦，就是解放自己。

    宽恕对双方都会产生很大的改变，被宽恕者往往因感动而改变人生。

    我写过一个广播剧《小女孩的一幅画》。两个绑匪闯进家门，警察到了，绑匪是个穷凶极恶的杀人犯，主人和她的孩子面临十分危险的境地。此时小女孩画了一幅画递到绑匪面前，画上有十字架和一个爱心，小女孩天真地走到绑匪身边：“叔叔，耶稣爱你”，这个绑匪叔叔手一软，扔掉了手枪，瘫在地上束手就擒。之后他说，我是出名的杀人不眨眼的恶魔，谁都不怕，但是这个小女孩的一幅画把我征服了。绑匪最终在监狱里受洗成为基督徒。这个真实的故事告诉我们，爱和宽恕的力量有多大。

    美国南北战争期间，有一个年轻人初次参战，因为胆小成为逃兵。之后他以临阵脱逃的罪名被军事法庭判处死刑。他母亲得知这个消息后，向当时的总统林肯发出请求。她认为自己的儿子年纪轻不懂事，他需要第二次机会来证明自己。然而部队的将军们力劝林肯严肃军纪，声称如果开了这个先例，必将削弱整个部队的战斗力。 林肯陷入两难。但他最终决定宽恕这名年轻人，并为他写了一封信，要求将军们放麦金太尔一马：“本信将确保罗斯韦尔·麦金太尔重返骑兵营，在服完规定年限后，他将不受临阵脱逃的指控。”如今，这封褪了色的林肯亲笔信，被一家著名的图书馆收藏。在这封信的旁边还附带了一张纸条，上面写着：“麦金太尔牺牲于弗吉尼亚的一场激战中，此信是在他贴身口袋里发现的。”这个小伙子将总统的宽恕当成至宝，宽恕改变了他的生命，成为了勇敢的战士。

    我们可以试试，从明天起，对那个你不喜欢的人，送上一个问候，看看会如何。忘记你和同工之间的分歧，求同存异 看看会如何。对那个嫉妒你诽谤你的人坦然一笑，交通一下，看看会如何。夫妻之间，前嫌尽释，体贴他，爱他，看看会如何。对于那在你心头扎过刀子的人，如果做不到和解，也力求忘却吧。把心中的疙瘩都解开，所有的痛都丢掉，看看会如何。以弗所书 4章31节说道：一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉； 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

    刚信主时，因为看见网络上基督徒之间吵得不可开交很是痛心，就写了一首歌曲《宽广的爱》，里面有一段歌词：“给身边的人一个微笑，给需要的人一个关怀，向犯罪的人伸出双手，救苦难的人脱离苦海。弟兄姐妹手拉着手，神的家里没有恨只有爱。”一个弟兄对我说，他听哭了，他已经很久没有好心情了，因为与其他弟兄结了梁子，整天都想着怎么对付他们，整天都生活在苦毒和气愤中。这首歌解放了他。之后加拿大的一个姊妹给我寄来一张《真理报》，上面用半个版面登载了这首歌曲，还是中英文对照。很神奇不是吗？我并不认识那里的编辑。这个爱实在很宽广啊。

    照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。 (歌罗西书 1:11 )

    很多得了绝症的人都恍然，其实生命中最重要的不是钱财名利，而是喜乐平安，这才是最昂贵最奢侈的宝贝。而宽容，则是得到喜乐平安的良方啊。祝愿弟兄姐妹都能“凡事欢欢喜喜地忍耐宽容”。阿们。

    切莫把人的罪归到上帝身上——再读牛虻              

    雁子

         欧美很多世界名著里面都有浓郁的基督情结，我们不仅可以从中了解当年的基督徒生活，也可以从中感悟信仰的力量和灵魂的高度。

    《牛虻》是英国女作家伏尼契写的名著。最早读《牛虻》是在上小学的时候，我喜欢牛虻，恨那个出卖了牛虻的主教，是他毁了牛虻。信了上帝以后，视角完全不同了。

     

    《牛虻》写的是19世纪意大利反抗奥地利斗争中的一伙革命党人。书里的主人公几乎都是基督徒。牛虻出生在意大利一个英国富商勃尔顿家中，名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里主教的私生子。牛虻从小在家里倍受歧视，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里主教的渊博学识，把他当作良师慈父。

    牛虻在神学院里接受了革命思想。他认为，“教士是宣传基督教的教师，而一切革命家中最伟大的一个正是基督。”他们的目标是要在地上“建立一个除了基督没有帝王的自由共和国。”

    在我没有信主前也有点“愤青”。随着灵命的长大，眼光越来越放在国度而不是国家和人上。历史就是成王败寇，若没有神的应许，任何掌权者都坐不稳。反动还是正义，要看他是不是行在神的道上。世俗的权力更迭不是我们的使命，在任何政权下，都可以与主同行，都可以荣耀主名。

     

    牛虻的父亲蒙太尼里主教看明白了牛虻的天真，为了保护牛虻也为了维护宗教的纯正，他出卖了自己的儿子和他的战友们。牛虻得知这个自己曾经最爱而如今出卖了自己的人，居然就是自己的亲生父亲。这个打击是致命的，支撑他生命的一切在瞬间垮掉，他选择了自杀。牛虻拿起铁锤砸碎了耶稣像，跳河了。

    他没有死成，但他的灵魂死了，他拖着残废的身躯混迹天涯，在甘蔗园卖苦力，当杂耍戏团的小丑，脸上带着长刀疤、手指也不齐整、脚跛了、说话结巴着、驼背、羊癫疯、严重风湿……变成了一个苦苦挣扎在世界底层的畸形人，遭受了人间几乎所有的苦难。他把这一切都归于上帝。从此，上帝成为他的敌人。他开始了疯狂的报复，不放过一切攻击上帝和主教的机会。

     

     他犯了两个致命的错误，一是把主教和上帝混为一谈，认为主教对不起他就是上帝对不起他。二是把人的罪和苦难归到了上帝的头上。

    其实今天我们也会有类似的境况。也会因为社会上，教会里的问题，因为牧师，长老，基督徒身上的罪对上帝产生怀疑甚至怨恨。记得前几年远牧师的事件闹得沸沸扬扬，这么优秀的对我影响非常大的一个牧师，居然也能犯罪，我难过的几乎流泪，有一种受骗上当的感觉。加上后来经历了不止一次的教会分裂事件，经历了异端的牧者，经历了打着办教会的旗号游走行骗的神职人员……。我曾经在极度失望的情况下赌气不再承认自己是基督徒。

    现在当然不会了，因为我知道我是属基督的，不属于任何人任何团体，我们信的是耶稣不是宗教，不是教会，不是牧者，不是长老，不是会长……信仰是我们与神之间的关系，与他人无关。我们活着的目的只是为了见证荣耀神。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”(加拉太书二章)一个基督徒，若因为世上的人和事轻易绊倒，说明信心的根基有问题。

    蒙太尼里主教是一个多层面的矛盾体，一个恨与爱，善良与邪恶，神圣与卑鄙，天使与魔鬼的结合体。他和牛虻的母亲偷情是因为“她是一个美得让人不知所以的女人，有一张圣洁的脸”。这是他说的话是。圣洁也能成为犯罪的理由吗？他到底是好人还是坏人？

    这就是人性，人都是矛盾体，人的罪性与生俱来，从亚当夏娃开始就种下了罪的种子。我们判断一个人不应该用好和坏来判断，而是看他与神的关系，他是否爱神，是否愿意悔改。比如大卫，他也犯了奸淫罪，甚至还有杀人罪，但是大卫始终是神喜悦的孩子，他一生与神同行，不离不弃。爱神的人，再坏也是神的孩子。不爱神的人，再好也是外邦人，与救恩无关。血脉不同，生命不同。

    主教就是这样一个犯了罪的信徒。他和牛虻在监狱里的相见让我动容。

     

    牛虻把脸埋在主教的臂膀里，这是他渴望了20年的父子亲情，他从头到脚都在发抖。他太爱他的父亲了。等这个时刻他几乎等了一生。主教是来救他出去的，这是一个死囚犯人求之不得的事情。但是牛虻要主教在上帝和他之间选择一个，或者放弃上帝，或者放弃他。他恨上帝，他把一生的苦难都归到了上帝身上，他问主教：“这个复活了的耶稣到底为我做了什么？耶稣在十字架上钉了6个小时，而我被钉了多少年？”他不能接受主教爱上帝超过爱他。爱有多深恨就有多深，他永远不会忘记在甘蔗地，在杂耍班的耻辱，他认为他受的罪远远超过了耶稣。这一切都是因为主教父亲抛弃了他，主教爱上帝超过了爱他。

    他错了，他的苦难来自于罪，来源于他父亲的奸淫罪，他出世本身就是罪的后果，理当受到神严厉的惩罚。就像大卫和拔示巴的孩子被上帝赐死。主教只能终生背负苦难的十字架。

    面对上帝和儿子，如何选择？任何一个非此即彼的选择都会要了主教的命。他能不要上帝吗？不能！他能不要自己的孩子吗？撕心裂肺啊。 最终他还是选择了上帝。如同亚伯拉汗为上帝献上了自己的儿子以撒。他在灵与肉的激烈搏斗之后放弃了儿子，他必须回到上帝身边，一个已经将自己与上帝身心灵全部连接的人，怎么可以离弃上帝？他把本可以回到身边的孩子又推向了死亡。

    那个拖着沉重的脚步离开儿子走出死囚监狱的背影，永远定格在我眼前，他永远失去了儿子，他的生命也将就此结束。我泪如雨下。 

    有多少人因为看见这世界满了罪恶就不愿意信上帝。他们像牛虻一样质问：如果真有上帝，这个世界怎么会有如此多的苦难？如果真有上帝，像我这样的好人为什么会受罪？要么上帝不是全善的，他允许苦难发生在我们身上。要么上帝不是全能的，他解决不了人生的苦难问题。

    这正是牛虻的悲剧所在，也是人类的悲剧所在。把世界上一切的恶，一切的苦，都推到了上帝身上。《牛虻》这本书让我们明白，这样的推理一定导致悖逆，一定导致悲剧。罪的工价乃是死。

    扪心自问，我们是不是也曾经有过对上帝的怨恨？是不是也因此有过远离神的行为？是不是也因为自身的苦难迁怒于神，冷淡神？是不是也因为神没有及时回应我们的祷告而疏远神？但其实我们的大部分苦难都是来自于我们自身的罪，来自人类的罪。以色列是神的选民，但几千年来苦难就没有离开过他们，看旧约圣经，耶和华反复谴责他们离弃神，拜偶像，是大淫妇。他们的苦难来自他们的始乱终弃，来自于对神的背叛。

    我们的神是全能全善的，如果我们连这点都不能确定，那还是一个基督徒吗？我们在遇到苦难时，首先要思考是不是我们自己的问题，向神认罪悔改，其次，苦难也可能是另一种祝福，是神在历练我们，造就我们，是神要使用我们。那种不分青红皂白把苦难归于上帝，因而离弃上帝的人，下场一定是悲惨的，就如同牛虻。

    从《牛虻》这本书中，我们有这样几个感悟：1，不要把我们自身的苦难归于上帝。2，不是所有号称信上帝的人都是得救的。,3，不要看人，看人必跌倒。4，单单仰望神，再艰难的境遇，神都不会离弃我们，这是神和我们立定的永约。愿神引导我们。

    这个小女孩让我们所有人惭愧

    雁子广播

    有个叫海莉的女孩，9岁，住在美国华盛顿州布雷默顿小镇。在她5岁的时候，与母亲一起遇到了一个流浪汉。她拉着母亲的衣角问：我可以给他买个三明治吗。流浪汉感动的流下眼泪。这个小女孩让他看到了人间的温暖。

    后来她们又遇到了一个流浪汉，在战争中失去了双腿，无家可归，海莉再次帮助了他。这时母亲告诉她：我们并不是多么富裕，没有能力帮助所有人。她却坚定地说：“不！我要试试看！”

    “我们没有能力帮助所有的人。”正是这句话成为我们所有人都不去帮助的理由。在张信姊妹把一个又一个父母丢弃的病残孩子捡回家抚养时，有人对她说：这样的孩子太多了，你不可能帮助所有的残疾孩子。当我们打算搞基督徒养老工程，帮助困境中的老人时，有人对我说，这是社会问题，应该让政府去办，你帮不了所有的老人。当孟勉要把流浪的渐冻人张为带回家时，有人对她说：可怜人太多了，你帮不了所有人……是的，我们承认我们能力有限，我们甚至连自己都需要帮助，我们怎么可能帮助所有人。但这句话不能成为我们与怜悯和爱隔绝的借口。张信最终养活了40多个没人要的孩子。我们的基督徒养老院不但建立起来了而且从一个单元发展到三个单元。张为这个行动困难的残疾人在孟勉的帮助下居然登上了泰山，华山，长城……这些微小的行动彰显了神的大能。

    善良单纯的小海莉也没有想过她究竟能帮助多少人，但是她开始了不懈的努力。买不起很多食物，她就自己去种地。她把家里的院子改造成菜地。她开始学习种菜，挖地，播种，除草……几个月后，她收获了第一份食物，半袋的胡萝卜，大豆和土豆。她送给了那个残疾的退伍军人，那时候，她只有6岁。

    上小学了。她一边上学一边立志要喂饱更多的流浪汉。她将每一份收获的食物洗干净，用袋子装好，发放给街上的流浪汉。当地的流浪汉很多都和她成为了朋友。把她当成一个比大人更有能力的强者。她喂饱了镇上所有的流浪汉之后，又发现还有许多人露宿街头，她对母亲说：“他们不应该睡在路边，每个人都应该有个家。”母亲说:“即使我们可以喂饱他们，但不可能让他们都有房子住啊。”

    是的，难以想象一个刚刚上小学的孩子，能够解决全镇流浪汉的住宅问题。所有人都会想：这是政府的事情。但是海莉没有放弃，她拿起工具，扛起电钻，在大人的帮助下学会使用，她要为流浪者建一个遮风避雨的小屋。家人们帮她在小区里，回收牛仔布和木头做建筑材料，让小屋能够保暖。在别的小孩学着搭积木的年纪，海莉已经开始为别人盖真正的房子了。一座精致的小房子就这么盖成了。看着流浪汉们吃惊并满足的神情，她知道自己作对了，她决定要盖更多的小屋，让街上所有的流浪者们都有一个小家。

    她开心的对母亲说，我帮助不了所有的人，但“爱”可以。流浪者们需要爱，需要更多人的帮助。这个爱，正是来自基督的大爱，海莉是上帝安顿在人间的一个小天使。她将零花钱省下来，又利用起外界的捐款，把所有的放学时间都用来去照顾那些流浪汉，国外的媒体也开始报导她的故事。大家都开始行动了。有人开始捐钱捐物，有人开始捐种子，更多的人开始关注到了身边的流浪者，他们开始和这些无家可归的人聊天，尽可能的帮助他们。一个小女孩，改变了整个流浪汉的世界。她用大家捐助的钱购买了一些生活用品，在圣诞节送给流浪汉，她对妈妈说：“我看到了他们每个人都特别高兴，他们说我就是他们的圣诞老人”。

    我们的孩子或孙子，5岁的时候是什么样子，会懂得去帮助别人吗？9岁时又在做什么？会想起去帮助别人盖一个房子吗？或许他们玩具堆满了房间，或许他们还要大人帮助做所有事情，唯独不会想起去帮助他人，因为他们根本没有这个意识。

    我们这些大人们又做了些什么呢？看见流浪汉和残疾人有想过去为他们做些什么吗？看到身边有人需要帮助，有没有躲避呢？是否曾经想过拿出很少的一部分钱去捐献，去做慈善呢？是否曾经牵挂过那些与自己毫不相干的老人病人残疾人呢？

    我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善。(加拉太书6章)

    我们每年的圣诞节都要用至少一个月的时间来准备节目，花钱买服装道具，灯光乐器。整个圣诞月，热热闹闹的四面八方去唱歌跳舞，有没有想过像海莉那样做一些更加有意义的事情呢？比如拿出一点点时间去看望那些走不出门的老人，病人，残疾人，他们不一定需要圣诞老人，也不一定需要多少圣诞礼物。他们只是需要一份关爱，一份来自兄弟姐妹之间的暖暖的手足之情。他们需要被人记得。

    我参加过很多教会的圣诞月活动。实际上效果并不好。演出水平差都不说了。有些就像农村赶庙会。上台唱完就走，也不看其他教会和弟兄姐妹的演出。下面观众稀稀拉拉，甚至于比台上演员人都少。这样的圣诞赞美会有多少意义呢？完全没有圣洁的感觉，不荣耀神。教会能不能少一些形式上的花架子，多做一点实实在在的能帮助到别人的事情呢？

    是的我们很有限，我们能力不足资金缺乏，我们自己也需要别人的帮助。但是看看这个小女孩，难道我们的能力比不上一个5岁的孩子吗？我们缺乏的不是钱，不是时间精力，而是爱。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。(雅各书4:17)

    我们不一定非要去种地，不一定非要去盖房子，但是当身边的人需要帮助时，遇到困难时，突发灾难时，不要置之不理，不要假装没有看见，伸出手扶一把，帮一下，雪中送炭，行吗？逢年过节去福利院看看残疾的孩子，送上几件衣服，给孤独的老人送一床被子，问问他们需要什么帮助。行吗？

    不要说你身边没有发现需要帮助的人，我们教会里老弱病残少吗？许多年轻人也是需要关爱的啊，向我求助的年轻人比老年人还要多，家庭婚姻工作信仰困惑……你没有发现或许因为你少了一双关爱他人的眼睛。

    记得圣经上那个被人用褥子抬来的病人吗？“有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前， 却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前”，耶稣就对瘫子说：“我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！” 那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。 (路加福音 5章)

    我是想说，我们身边需要帮助的人真的非常多。就像当年围住耶稣的那些人。不去看，你自然看不见。不去做，也自然无事可做。爱心是会生出能力和本事来的。在圣灵的带领下，我们每一个人都会变的有能力有本事。成为神所重用的仆人。

    我们没有理由谴责那些不管不问的人，但我们应该宣扬传播大善大爱的人，因为他们彰显的是神的大爱。他们活出了基督的形象。

    雅各书说：信心若没有行为就是死的。信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。身体没有灵魂是死的，信心，没有行为也是死的。（雅各书2章）

    是真基督徒，就是基督的符号，就是爱的符号，就要把基督的爱传遍世界每一个角落，通过那些需要帮助的人们彰显神，见证神。今天这篇广播，希望能唤醒我们的惭愧之心，以及惭愧之后的行动。愿圣灵带领我们“彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”(希伯来书10:24)

    注：海莉的资料来自网络

    许多恐惧和烦恼是自己想出来的

    雁子广播

    很多人总是喜欢把事情往坏的方面去想。凭空给自己增添了很多恐惧和烦恼。我也不能例外。

    这几天一直发高烧，吃药退了，药性一过又开始烧，反复折腾。这在以前都是很少见的。我一年到头难得感冒，就算发烧吃了药很快就退了。而今年下半年已经是第四次发高烧了。头疼头晕全身酸疼，什么事情都做不了，只能躺在床上，祷告求神怜悯医治。然后就是胡思乱想。

    我在想我这个不容易感冒的人，为什么今年感冒频发呢？会不会是身体其他方面出了问题？发烧引起的心动过速又导致了心律不齐，以前也是没有的，我担心我的心脏出了大问题。越想越紧张。

    原因不明是最容易引起恐惧感的。因为不知道什么原因，所以就会设想出许多原因。而且总是往坏的方面想。头疼头晕就会想会不会脑子里长了什么东西？会不会是脑梗了？腰椎间盘出了问题，就会想，会不会导致瘫痪呀？吃这么多止痛药，会不会伤肝伤肾甚至尿毒症啊？左胸部疼痛就会想，坏了，是不是心梗了？心电图有问题，就会想是不是会心脏病猝死啊。偶尔胃疼肚子疼就会想是不是长了东西了，要不要去做胃镜肠镜啊？阶段性的睡眠不好，也会让人十分紧张，加之各种医疗讲座搞得人心惶惶，说什么睡眠不好容易缩短寿命啊，容易得病啊，免疫力下降了，得抑郁症啊，精神出问题啊……总之越想越害怕，越害怕越睡不着，恶性循环了。

    恐惧不是从神而来的。恐惧来自于我们的信心不足。“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。(以赛亚书 41:10)”如果我们真信耶稣没有离开我们，他就在我们身边，我们还会如此焦虑恐慌吗？我们信，但我们信得太不足了。

    比如说我连续发烧，很可能是因为我免疫力下降。也可能和气候有关。另外感冒一般都要一周的时间才能痊愈。打了针，吃了药，应该想离痊愈又近了一些了，而我却担心，一会儿是不是又要烧起来了呢？这种担心和焦虑是多余的。烧与不烧我也不能左右，只能面对。

    而腰椎间盘突出就是一种常见病多发病。很少有谁因此而瘫痪。有时候医院说的吓人，是为了让你做手术，赚你更多的钱。我要劝大家，不到万不得已千万不要做手术，搞不好留下后遗症后悔一生。人体是有强大的修复功能的，一般来说休息几个月就会好转。

    胃疼肚子疼更是非常常见的，吃不好，着凉了，水土不服，或者生气了，都可能导致。不必动不动就想到是不是得了癌症了。毕竟这个概率太低了。一般吃点药几天就好了。我有一次在体检中发现幽门螺旋菌增高。医生告诉我这是得胃癌的主要因素，我如临大敌，医生给我开了一大堆药，活生生把我的胃给吃坏了，到最后吃饭都成了问题。好在遇到一个良心医生告诉我，这个检查差不多半数的人都会阳性，但有几个得胃癌了呢？没有症状不需要吃药，马上停止所有的药，只给我开了一盒养胃的药，不到一周就好了。看来多学一点医学常识还是非常有必要的。

    心脏病是中国人的头号杀手，当然不能小视。但也需要正确认识。心脏病不是随便诊断的，不是曾经胸痛过或心悸过就是心脏病。心脏病有很多种，血管的问题、心肌的问题、心脏电路的问题以及心脏瓣膜的问题，对应的分别是冠心病、心肌病、心律失常和心脏瓣膜病。心电图的改变不一定是冠心病，一闪而过的胸痛一定不是冠心病。每个人都会发生动脉粥样硬化，这从我们十几岁就开始了，年纪越大越严重。这些都是人体自身的自然进程。担忧和恐惧有什么用处呢？

    很多人长期睡眠障碍，十几年甚至于几十年也都还好好活着呢。失眠的原因很多，有不少是可以自我调节的，最重要的是不要惧怕，恐惧感比失眠本身更可怕，越紧张越睡不着。睡不着可以听圣经啊，放松了，自然就睡着了。

    “我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )”人这一生哪能没有疾病苦难呀。死亡是生命的必然过程，是不可缺少了一部分，生和死都是神设定的，谁能改变呢？调整心态去适应去顺服是唯一的路子。

    我们的各种担心，我们的各种联想，各种恐惧很多都不是来自神的，很可能都是来自于魔鬼撒旦的诡计。他利用我们的软弱，利用我们的各种破口来攻击我们，试探我们。如果我们信心不足，很容易就上了他的当。搞得我们自己忧心忡忡，病上加病不说，还让家人受连累。其实大部分很快都会过去的，过去了会觉得惭愧。但是事情来了，我们又开始担心，开始联想，开始忧虑。这就是人性的软弱。不信是大罪，信的不足是小罪，小罪也是罪，所以也要认罪。祷告认罪交托就平安了。

    所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音 6:34 ）你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。(彼得前书 5:7 )弟兄姐妹，你是不是把你的烦恼和焦虑全部都卸给神了呢？

    今天这篇广播是在病床上写的，感谢神借着我的疾病，让我有感而发，让弟兄姐妹也看到雁子的软弱。说的总是比做的漂亮。广播里那个铿锵有力的雁子，实际上可能比很多人都软弱，求神怜悯。

    昨天还有一个姐妹向我求助，说她一直不能宽恕一个伤害过她的人，自己也很痛苦。交谈后，我为她做了祷告，实际上也是在为我自己祷告，我何尝不和她一样，也是不能对每一个伤害过我的人完全的赦免和宽恕呢。我的每一篇广播，实际上也是对自己在说话。自己鼓励自己呢。

    教给大家一个克服恐惧的小秘密。不管你得了什么病，你就想，大不了就是个死嘛，我们基督徒是有永生的，我们死后是有盼望的，我们是会到主耶稣身边去的，是会到美丽的天堂上去的，就像保罗说的，那真是好的无比的事情，不是吗？所有的劳苦烦愁都卸下了，这样一想，你的恐惧感自然就会减弱或者消失了，不信试试看。当然前提是，你必须真信耶稣。

    约翰福音16章说：在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

    是的，耶稣已经胜过了世界。他让我们放心，我们为什么还不放心呢？

    病中和大家说这样一番话，实际上也是一种自勉，一种学习，一种灵修，一种境界的拔高。愿圣灵继续带领我们。愿喜乐平安临到我们每一个人。

    裹尸布上没有口袋  

    雁子广播  

    他曾为康乃尔大学捐了5.88亿美元，为加州大学捐了1.25亿美元，为史丹福大学捐了6000万美元。投入10亿美元改造、新建爱尔兰的7所大学，北爱尔兰的2所大学。设立“微笑行动”慈善基金。为控制非洲的瘟疫和疾病投入巨额资金……过去30年，他一直奔走在世界各地，执行着一项秘密使命，悄悄地把80亿美元身家全部捐赠出去，“无牵无挂地去见上帝!”

    他就是86岁的美国富豪查克·费尼，一个几十年来隐姓埋名做慈善，自己却“衣衫褴褛的慈善家”。这个老人，经营着全球闻名的奢侈品免税店，浑身上下却没有一件奢侈品，穿着几十块的衣服，常年佩戴一块15美元的卡西欧手表，有次会见爱尔兰首相，他竟然戴着副破旧的眼镜，上面夹着一个别针，这眼镜是他从街头杂货店里买来的。和妻子蜗居在旧金山租来的一居室里。没车没房，出行就乘公共汽车、地铁，75岁前乘飞机，只坐二等舱，后来膝盖老化，才开始坐头等舱，他说“头等舱也不会让我先到某地。”他有5个儿女，在假期时，他们都得到宾馆、饭店和超市打工。

    他的事迹暴露出来以后，世界惊诧。一般人都不会理解，捐款就捐款吧，干嘛让自己活得这么苦？一居室？天啊，就是社会底层的人，也比他强些吧？80多了还挤公共汽车，摔了怎么办？不可思议啊。

    这是一个活得大彻大悟的人，“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”(约伯记 1:21 )吃饭只需一碗，睡觉只需两米，穿衣只需几件，钱财能应付意外足矣。

    他出手如此大方，捐的如此彻底，证明了他的自信和平安。一个心中有神的人自然是平安的。他的自信足矣对付人生中的苦难。我们很多人拼命挣钱，其实是对明天的不确定，对未来的担心，对不可预料的未知的恐惧。觉得只有钱才是保险的。但有信仰的人应该是不一样的。我们有主，我们有永生，我们天上有一个更美的家乡。

    把眼光放在天上的人，自然就会看淡了地上财产的拥有，世上的日子千年如一日，眼睛一睁一闭就是一年，光阴似箭，过不多久我们便如飞而逝。“至于世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花。”(诗篇 103:15 )花草是如何的短命，我们也是一样。查克正是明白了这一切，所以要在生前把所有财产捐完。他要享受助人的快乐，活着实现捐出去的价值。

    这样一个不爱金钱，不贪图享受的人，当初为什么要费心思积累财富呢？德国社会学家韦伯的观点可以给出答案：尘世的成功证明着上帝的恩宠，经济冲动与宗教情怀可以是相互支持的。圣经从来就不反对基督徒挣钱，关键不在于如何挣钱，而在于如何花钱。

    他还是那种刻意匿名的“隐士型”慈善家，捐助上百亿，却几乎没人知道他的名字。正如经上说的：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的” (马太福音 6:3 )。为了隐藏自己的善举，他采取了很多严密措施，他甚至要求基金会的员工，不告诉家人自己在哪里工作。接受捐赠的机构不能为他放置一块铭牌。捐赠的受益者大多不知道资金的来源，知情者则必须签订保密协议：若向外界透露有关消息，资助将停止。资助建设的大楼不能用他的名字命名。对此他说：“谁建起楼房并不重要，重要的是楼房能建起来。”和我们身边很多作秀的慈善家多么的不同。行为不同因为目的不同，查克的捐，与名利无关，只与爱和慈善有关。

    话说回来，我们是人不是神，更何况让家人过得更加美好也是我们应尽的义务。我们没有理由提倡把自己的财产全部捐出去，尤其在这样一个缺乏安全感的国度。我们只是提倡一种更加高尚的生活方式，树立一个更加完美的精神境界。只是在我们自己生活越来越好的情况下，多看看周围的苦难，多想想我们能为他们做些什么，多关注一些邻舍的需要，做一些力所能及的小事情，好事情，善事情。

    查克捐钱帮助全世界得了唇腭裂的孩子，他管这叫“微笑行动”。当看见孩子变了模样开心地笑着的时候，他内心的幸福感是让他最满足的。查克说：“我并不是要去告诉人们应当做什么，我只是相信，如果人们能为公益事业提供捐助，他们将从中获得巨大的满足。”查克说：我在帮助人们的时候就很开心，不帮助人的时候就不开心。多么纯粹的人，不帮助人他就不开心。感谢神，这样的人如果多一点，再多一点，这个世界会怎样？”

    “有两件衣服的，就分给那没有的，有食物的，也当这样行。” 《马太福音》

    你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在于家道丰富。” 《路加福音》

    当你得到你奋斗一生想得到的一切时，你付出的代价是生命，而你得到的一切不过是过眼云烟，不会留下丝毫痕迹。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26 )有些人看起来每天都在付出，都在失去，但每一个付出，每一次奉献，都赢得了主的奖赏。

    查克说，上帝那里没有银行。是的，我们手中的钱，生活，养老，医病，足矣，再多了，就应该考虑拿出一些帮助更加需要帮助的人，像很多人正在做的那样。这些人从中获得了很大的愉悦感，幸福感。

    目前，查克正以每年4亿美元的速度“散财”。最终他的基金会将捐出80亿美金（约560亿人民币）。他笑着发誓说：“这钱要是不能花掉，我死了都不能瞑目。”

    媒体追问查克，为何非要捐得一干二净？他说，“裹尸布上没有口袋”。说的真好。裹尸布上没有口袋，在离开世界的那一刻，我们把多余的钱放在哪里呢？

    有人会说，这个美国富豪和我们没有什么可比性呢？我们永远也不可能挣到他那么多钱，就算想帮助穷人，也没有能力啊。下面再讲一个台湾卖菜大妈的真实故事。

    67岁的台湾卖菜大妈陈树菊登上了美国《时代》周刊，成为2010年世界百大影响力人物，排名第8。她同时也是《福布斯》杂志2010年48位亚洲慈善英雄之一。

    陈树菊出身贫寒，只有小学学历，身高仅1.39米，13岁开始卖菜，靠着“50台币三把菜”的小生意。几十年里靠积攒点滴收入行善，累积捐款达1000万台币（约224万人民币）。

    2010年5月4日晚，纽约的“林肯中心爵士厅”，个子只有1米39的陈树菊穿着一件莲藕色的旧外套，一条简单的牛仔裤和球鞋走上了红地毯。走红毯时，她因为脊椎侧弯、静脉曲张、蜂窝性组织炎等毛病，一瘸一拐。那天与她同行的都是名流巨星，还有美国前总统奥巴马……但她在人们的眼中是如此的美善。

    她和我们大多数人一样，很平凡，很辛苦，不同的是，她活着不单单只为自己。拼命挣钱，只为捐出，一元，五角，一角，两角，一点一点累积，一点一点捐出。

    这个卖菜阿姨的行为似乎比那个美国大叔更让我们感动，就像圣经里那个投了两个小钱的寡妇，让全天下的人都永远记得。

    榜样的力量是无穷的。从陈树菊赴美领奖开始，台湾的网络捐款和小额捐款一下子激增几十倍。尤其是小额捐款，有人还捐来几十元的硬币，应该是小孩子的零用钱。这个平凡的卖菜阿姨，用默默无闻的行动，带动了万千民众。对我们每一个基督徒来说，是一个怎样的启迪呢？

    道是要行出来的。我们没有做到，不是我们能力不够，而是我们爱心不足。让我们记住，裹尸布上没有口袋，让我们无牵无挂地去见上帝。

    注：资料来源于网络

    这一年，你过得好吗

    雁子广播

    眼睛一闭一睁，就是一年，眼睛一睁一闭就是一生。时间过得有多快真的不敢想。

    临近年底，又传来坏消息，一个姐妹，我合作多年的优秀歌手，一个诗班的班长，得了乳腺癌。我的心咯噔一下，我知道她的苦日子开始了。在百般焦虑中奔走医院作各种检查，在痛苦无奈中作手术，在极不情愿的情况下接受化疗，然后是一次又一次的复查，吃药，治疗，再复查……

    我不敢想象，这种事情如果落在我身上，我会如何面对？我只能安慰她，鼓励她，尽可能解除她的恐惧。

    另一个好姐妹流泪述说她的苦难，得了消化系统疾病，多次做胃镜肠镜，不能吃饭，极度虚弱。更糟糕的是，和老公处在冷战状态，家人都不知道她的境况。强撑着自己去医院检查治疗。

    又一个姐妹告诉我，被不良企业骗去几十万，全部的养老钱啊，官司就算打赢也没有办法要回来钱。国家也没有办法，甚至还怪受害人自己因为贪婪惹的祸，活该倒霉。金融诈骗案涉及上亿百姓，大多求告五门，维权无路……受苦人怎么这么多啊。

    为什么人会失眠？因为天黑，黑夜最容易浮想联翩，而且总是想到负面的事情。黑夜没有光，盼望也就绝了。眼睛黑了，全身便都黑了。

    寒冷的冬天也是缺少光。加上一个接一个的雾霾阴天。大风降温，寒流频发。一个坏消息就能让我们焦虑很多天。缺少了生命的光。我们就被黑暗俘虏了。

    耶稣对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12 )当耶稣的话语临到了我，我立刻眼前一亮，看到了光，看到了盼望，也看到了这一年走过来的恩典之路。有太多的恩典充满了我们不是吗？

    张为，这个离死亡如此之近的渐冻人，居然在2018年登上了泰山，华山，长城。居然在媒体的帮助下，找到了自己的亲妈妈和弟弟妹妹。做了遗体捐赠决定之后，身体反而强壮了。还得到了科技大学赠送的一部最先进的智能轮椅。

    徐胜弟兄，癌症晚期转移，多次手术化疗。十年前就被医生判了死刑，只能活三个月。然而奇迹在他身上彰显，2018年是他病后第十个年头。他度过了第十个圣诞节崇拜赞美会。不但参加赞美，辅导诗班，还兼做主持人。每天能走1万步，比很多健康人都厉害。

    我们的养老院在极度艰难的情况下，借了10万元创业。2018年已经从一个单元扩大到三个单元，从两个老人到20多个老人。目前要排队入住。老人来了都不愿意走了，把养老院当成了自己的家，说养老院的工作人员比儿女都好。感谢主的一路陪伴，如今健康发展，蒸蒸日上。

    张信福利院的脊柱侧弯孩子佳佳，每年要去协和医院做一次脊柱手术。而最后一次脊柱融合手术预计花费十几万元。哪里去找这么多钱呢？神奇的是，2018年去协和医院检查，医生居然说，有可能不需要做最后一次手术，希望自己恢复。哈利路亚，真是太好的消息了。主啊我们该如何感谢你。

    2018年，虽然各地都传来教会受到XX的信息。但是教会的牧者和同工没有放弃，在苦难中经历了神更加紧密的同在，他们化整为零，出现了更多的有神同在的合神心意的教会。

    还有四面八方的好消息传来，因着患难，因着疾病，因着阻挡，很多人在绝望中悔改归向了神。一些年轻人原本要去社会中闯荡，挣大钱，却屡屡失败。在失败中认识了神，最终归向了神。有些甚至最终走上了全职侍奉的道路。感谢神。

    而我自己，这一年也是磕磕碰碰心力憔悴，各种的逼迫，各种的试炼，各种的阻拦，让我时而软弱，时而担忧，时而焦虑不安。但每一天都在经历神的恩典，每一天都有神清晰的话语响在耳边。他一直拉着我的手，一直领着我走，没有耽误一件事工，回首一年的路程，我完成了向神的许诺，没有浪费一天的时间。我把每一天都当成最后一天来活，全部献给神。这一年我写了130多篇广播。很多人对我说，听了广播，他们释放了，轻松了，平安了。这一年我写了36首歌曲，平均一个月3首新歌，大部分被全国各地诗班献给神。这一年我自编自播圣剧十几部，平均每个月一部……

    太多的感恩，太多的祝福。不是吗？不要只看那些负面的黑暗的事情，要把我们的眼睛对准耶稣的眼睛，单单仰望神。在任何境遇中，我们只要想到他与我们同在，我们就不害怕就有能力，就平安就喜乐就感恩，就会为自己的软弱而惭愧，为自己信心的不足而悔恨。

    在新的一年到来之际，让我们一起向神祷告。

    主啊，让我们把新的一年完全的交到你的手上，主啊我们需要你的同在和带领，我们不知道明天会如何，但你知道，你能给我们足够的力量和信心去面对所有的未知，哪怕狂风暴雨，哪怕冰雪交加。主，我们俯伏在你的面前，恳求你拉住我们的手，让我们跟随你每一天每一刻，任何时候都不放手。这是我们力量的源头。

    主，在所有的不确定面前，我们唯一确信你对我们永不改变的爱。 那爱就在我们身边，我们伸手就能摸着，祈求就能得着。

    主啊，面对明天的各种试探求你帮助我们不至迷失方向。求你光照我们的心，求你告诉我们，哪些事情是合你心意的，哪些则是我们自己的心怀意念。让我们不要照自己的心意，唯独顺服在你的面前。主，教我们如何确定哪些是合你心意的事工，让我们勇敢去做。为此我们愿意付出所有，包括献上自己。

    主啊，求你让我们在这满是罪的土地上分别为圣，不随波逐流，不手扶着犁向后看。让我们把你的事看为最重，把你看为我们生命的唯一。愿你把更多的爱放在我们心中，去爱那些可爱和不可爱的人们。向需要帮助的人伸出手，献上光。献上我们力所能及的一切。

    让我们为我们的国家和一切掌权者祷告。求你开他们的双眼，看到你的大能，让你特别的爱临到他们，成就那在人看起来不能成就的事情。求你使中国各自为政的教会能够合一，能够找到正确的方式侍奉你，做你心悦的仆人，愿中国的教会兴起一批合你心意的领袖，一批为你做而不是为己做的工人，带领中国各教会复兴。

    主啊，过去的一年，我们得到的超过了我们的所求所想。我们感谢你一切的仁慈和良善。我们本不配得着。我们清楚的看到自己身上那些根深蒂固的罪，看到了你的管教，也看到了您的应许和审判。今后的每一天，愿你继续成为我们生命的根基和中心。

    主啊，愿我们在苦难中沉着地应对每一天，在疾病中微笑着迎接每一天。在黑夜中忍耐着盼望每一个黎明的到来，在逼迫中坦然面对四面楚歌，在困境中坚韧地接受各种试炼，在绝望中经历你更加亲密的同在，在严寒中迎接阳光明媚的春天。是的，冬天到了，春天还远吗？

    主啊，愿你无处不在的恩典围绕着我们每一个人。在新的一年里，继续欢喜快乐的为你做工，不去看那些至暂至轻的苦楚，只为得到那丰丰满满的天上的奖赏和祝福。祷告祈求奉主耶稣得胜的名。阿们。

    用一首诗歌结束今天的话题。祝所有亲人们新年快乐蒙恩。

    新年阳光

    雁子作词作曲

    璐儿演唱

    告别漫长的黑夜

    迎来新年的阳光

    卸下一年的负担

    恭敬来到主身旁

    带着平安和喜乐

    沐浴着主的恩光

    赞美的诗感恩的祭向主献上

    一路有你陪伴啊

    有满足有盼望啊

    一路有你陪伴啊

    不怕风不怕浪

    一路有你陪伴啊

    有信心有力量啊

    忘记背后努力面前

    跟着耶稣去打那美好的仗

    善良是你生命中一笔巨大的财富

    雁子广播

    什么是善良？善良不仅是帮助把摔倒的人扶起来。还关心他怎样平安回到家。

    善良不仅是把自己劳动所得的钱财捐献给更需要帮助的人，还希望因为自己的善举，使被帮助的人感受到人间的温暖。

    善良的人不仅是平时孝敬父母，在父母卧床不起的时候也不离不弃，报恩之心永存。

    善良不仅是在关键的时候出手相助。还会在帮助的时候，考虑到对方的自尊，不以居高临下的帮助者自居。

    善良是懂得体贴别人，包括在自己心情不好的时候，也不要说伤害别人的话。

    善良是勇于牺牲自己成全他人，善良是不去想做了些什么，只想还有什么没有做。

    不计较自己失去了什么，只想自己的失去换来多少别人的祝福。

    善良不仅为善鼓与呼，也揭露恶。不仅爱憎分明而且敢于发声，扬善抑恶。基督徒相信神是忌邪的：恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。(以赛亚书 3:11 )

    善良是真实的，不仅自己是真实的，也不容虚假的人和事。虚假让我们寸步难行。因此对于虚假，会去揭露，去批评，努力让众人不受害。

    善良的人是谦虚的。善良不自以为是，善良对自己的短处心知肚明。善良人愿意向他人学习，哪怕只是一个卑微不起眼的人。

    善良人是愿意饶恕的，有一颗宽仁的心，博大的胸怀，懂得放下，懂得舍去，懂得在放下和舍去中得到一颗平安的心。饶恕别人就是放过自己，这是我的另一篇广播。

    善良就是不嫉妒。看到别人比你强的时候是欣赏还是嫉妒，是衡量你是否善良的标准。嫉妒已经很糟糕，如果再用自以为是的语言，甚至拿出经文来指责对方，标榜自己的高尚和虔诚，这就不仅仅是恶，更是一种愚蠢的恶。不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 (加拉太书 6:7 和合本)

    善良也是需要智慧的，很多人毫无分辨的去帮助人，结果帮助了恶者。善良的人很容易受骗上当。没有智慧的善良，很可能是愚昧。

    我们没有精力对付所有的恶，但我们可以躲开恶，靠近善，为自己留下一片舒适洁净的空间。真恶与假善都是恶，假冒伪善的危害可能更大。假善蒙蔽人的双眼，挖坑害人，或者摆出一副道貌岸然的形象，打出基督的旗号压人一头。基督徒里也有恶人。

    恶人不能与你同居。狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。 (诗篇 5:4-6 )

    我们谁也不敢称自己是全善的，只有耶稣是全能全善的。“除了神以外，没有一个良善的。 ”(马太福音19:17)人最大的善就是坚定地信靠耶稣，把神的道行出来，从耶稣那里找到善的源头。耶稣的善良不仅是为了我们钉死在十字架上，更在于用他的死拯救了人类。只有认识了耶稣，才能真正认识善，学会善，行出善。

    科学家在研究中发现：当人心怀善念时，人体会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，人的免疫系统就强健；而当心存恶意或负面情绪时，则相反：负向系统被激发启动，正向系统被抑制，身体机能的良性循环会被破坏。所以善良正直的人往往更加健康长寿。

    美国有份杂志发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告，报告中称：“实验显示，人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质；而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生毒素。

    美国耶鲁大学和加州大学合作研究了“社会关系如何影响人的死亡率”课题，随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查，统计研究发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。于是科学家公布了研究成果——行善能延长人的寿命。

    研究人员制定了一个详细的测量表，并长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种“付出”带来的“回报”进行物理统计和生理分析，从而揭示了“付出”产生的“医疗作用”和快乐指数：“宅心仁厚、乐善好施”的人，确实对自身心理和身体健康产生了巨大的影响： 其自身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人一个会心的微笑，传递一个友好的幽默的表情，这些简单的行为，都会引起唾液中的免疫球蛋白浓度增加。

    在他们综合了四十多所美国主要大学一百多项研究成果后，结合长期追踪的实验报告显示的数据，他们得出了结论：人们善良的行为，比如赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等等，付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还。

    上帝把善良放在人类心中，融于大自然中，形成宇宙的律。善有善的结果，恶有恶的报应，延续到我们的后代。“我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；”(出埃及记 20:5)

    这里的实验说的是一种普遍性的规律，不适用于偶然事件，比如基因突变等引起的疾病，也不能得出身体不好一定是因为负面情绪导致。只是说在同等条件下，心理和品德因素是会发挥作用的。或积极，或消极，这可以由你自己来决定。

    事实证明，宇宙间存在着促使万物生生不息，绵绵不断发展的意志和动力，把人和生物都朝着善的方向牵引。这种力量来自何方？基督徒都知道，来自于神。神在起初就设定了善与恶的生命轨迹，这就是道。“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约翰福音1：1）当我们去行善，就是顺应神的意志，当人去行恶，就是悖逆神。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。此话是不错的。他必按人所做的报应人，使各人照所行的得报。(约伯记 34:11 )

    我们一生中会丢掉很多东西，丢掉幼稚，丢掉愤怒，丢掉急躁，丢掉幻想，丢掉贪婪，甚至丢掉财富，但是你会扔掉善良吗？你会丢掉爱吗？这是起初上帝造我们的时候就放置在我们灵里的。沿着神设定的生命轨迹走，我们最终会发现，善良，是人类最大的财富。它会带给我们宁静和坦然，宽广和超脱，幸福和平安。因为神会保守善良的人，因为“在地上平安归于他所喜悦的人。”阿们。

    注：文中科学实验数据来自网络多篇文章。

    我们的手中都应该有这样一份名单

    ——看影片《辛德勒的名单》有感

    雁子广播

    又看了一遍经典影片《辛德勒的名单》，再次被感动。信主之前的感动，是因为他人性中的善良。他是一个德国人，是纳粹党，是一个法西斯分子，他应该像所有德国军官那样去效忠他的元首。但是他却在最黑暗最残酷的年代，千方百计的拯救了1000多个犹太人。

    在那个打死一个犹太人就像打死一只兔子一只老鼠一样简单的日子里，他自己也随时可能被判死刑，他却冒死去拯救这些犹太人。希特勒实行的是种族灭绝，几百万犹太人在拉网式搜索之后，全部都要被关进毒气室推进万人坑。犹太人不知道自己下一分钟会怎样死去，唯一可以确定的是肯定会去死。这些上帝的选民。

    面对这样残酷的现实，很多犹太人都离弃了上帝。上帝怎么可能看着他们去死而不救呢？除非上帝根本不存在。

    影片真实的地记录了当时的情景，党卫军杀死一个犹太人，就像踩死一只蚂蚁那么简单。所有的犹太人就像猪狗一样听他们指挥，稍有反抗立即打死。什么人性，什么人道，什么尊严，统统被踩在脚下，每天活在极度恐惧中。

    就是在这样黑暗的日子里，辛德勒列出了一个名单。他的能力只能救几百个人，最后又增加到1000多个人。他做到了，在几乎不可能的情况下，他从魔鬼的口中救出了1000多个人。

    战争终于结束了。面对着这1000多个生命，他讲了下面一段话。

    在今天的午夜时分战争正式终结 ，明天你们就可以开始找寻你们幸存的亲人 ，对大部分的人而言 ，结果可能是令人失望的 ，在经历了六年的屠杀之后 ，举世都在哀悼这些受难者 ，但我们存活下来了 。我是纳粹党员 ，也是一个军火制造商 ，我还非法的奴役俘虏替我做工 ，我现在已成为一名罪犯 。今晚你们将获得自由而我将被通缉 ，我会陪各位留在此地直到今晚的十二时五十分 ，在那之后请各位原谅 ，我必须开始逃亡。

    他将成为被通缉的战犯。但犹太人不会让他去死的，这1000多个被他救过来的犹太人集体为他写了一封信，力保他不受到追捕，这封信起到了作用，辛德勒战后又活了很多年。成为犹太人永远纪念的恩人。

    ‌那个一直配合他工作的犹太会计伊萨克斯特恩对他说：因为你，已经有一千一百人活了下来。我们犹太人认为，当你挽救了一条生命就等于挽救了全世界。世世代代都会记得你的所作所为。这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊!

    当你挽救了一条生命就等于挽救了全世界，他们把这句话刻在一个金戒指上，送给辛德勒，这个戒指是他们所有人从嘴里取下自己的金牙打造的。

    这个影片的主题就是两个字——拯救。辛德勒拯救了他们，最后他们也拯救了辛德勒。这也是耶稣来到这个世界上的主题——拯救。这也正是我们每一个基督徒的大使命：拯救灵魂。每一个基督徒都需要有这样一份辛德勒名单——拯救名单。

    看过影片我陷入沉思，觉得我们应该做些什么？

    教会也应该有这样一份名单？名单上是那些需要我们帮助的人，那些教会里的生活难以自理的老人，病人，残疾人。他们是我们的弟兄姊妹，是我们的亲人。中国教会里这样的人很多。我知道有些教会做得很好，西安有一个教会，把人员化分成区片，每一个区片都专门设置了探访组，每一个小组都有一份名单，就是这个区片里需要帮助的人员名单。至少每周去一次，每次去都会带些吃的用的，帮助他们打扫卫生，一起读经，一起赞美。这一天成了帮助对象的节日，他们每一天都盼着这一天的到来。不仅是因为这一天他会有好吃的，更重要的是，这一份来自上帝的爱温暖着他，吸引着他，伴随着他在苦难中成长。

    这群名单上的人是幸运的，他们遇到了好的教会，好的牧者，好的同工。这样的教会是我们的榜样，希望所有的教会都能有这样一群默默奉献，牺牲自己的同工。遗憾的是很多教会没有这样的事工。周日来了又走了，彼此之间甚至于都不认识。更不要说彼此相爱的手足之情了。很多牧者认为他们的工作就是讲台侍奉。没有把讲台下的侍奉列入自己的事工，和会众交通的时间都很少，去家中探访也是偶尔为之，并没有形成制度。更不要说有这样一份需要帮助的名单了。这些事情似乎是可做可不做的。

    我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。 (马太福音 25:40 )

    我还知道有一份名单，那是在08年四川大地震的时候。有四对基督徒夫妻，从全国各地不约而同的来到了四川，又不约而同的留了下来。他们有一个共同的目标，就是要把那些失去父母的无人照看的孩子管理起来。因此他们手里有了这样一份名单。那些在灾难中失去父母的可怜的孩子们，有了一个自己的家。他们在四川彭州建立了一个福利院。完全免费收养残疾人和孤儿。他们的资金主要来自于各地的爱心捐助。他们自己种地，自己养猪养鸡种菜。养活了上千个孤儿和残疾人。这份名单还在不断的增加。它代表了至善，代表了上帝的大爱。他们收养的孩子大部分信了耶稣成为基督徒，很多已经长大，继续帮助他人。效法基督，行出基督。

    让我们记住影片辛德勒的名单里的经典台词：拯救一个人的生命就是在拯救全世界。这是犹太人的一句名言。

    当年耶稣是怎么做的？他走街串巷跋山涉水，帮助瞎子跛子瘫子大麻风病人……都是社会最底层的，最小的，最不起眼的。这些就是耶稣要帮助的人，就是他心目中要拯救的“辛德勒名单”。这个名单里也包括你，包括我，包括世界上所有的人。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 )

    当年辛德勒在那样艰难的情况下，冒着死亡的巨大风险，尽自己的所有，救出犹太人。这些人后来被称为辛德勒后人。他们的生命是辛德勒给的。

    之后辛德勒反复说：我本来可以再救一些人的，可以救更多的人的，这辆车如果卖掉就可以再救两个人……如此的迫切，如此的懊悔，这样的心情，我们可曾有过？很多人并没有过，包括我自己。我们每一个基督徒也都应该有一份这样的名单。不仅仅是在生活上帮助他们，更重要的是拯救他们的灵魂。其实我们身边有很多亲人都还没有信耶稣，但是我们并没有像辛德勒那样迫切的想去拯救他们。我们甚至觉得无所谓，信不信是他自己的事情。

    这说明了什么呢？首先说明我们自己就信的大大不足。就没有确定信耶稣得永生是一件真真切切的事情，没有确信不信耶稣必会沉沦这样一件残酷的现实。你也许觉得死亡的火湖不过是一种比喻，一种猜想，一个传说，不可能是真实的。因为如果我们确定它是真实的，确定你和你的亲人必会天地相隔，你会任由他们沉到火湖中去吗？他可能就是你的丈夫，你的孩子，你的父母。如果你确信，就如同当年辛德勒确信如果这些人不在他的名单上，这些人必死一样的真实，我们还会不那么迫切的传福音吗？

    我们每个人都应该有这样一份名单，一份拯救的名单，这个名单上很多就是你的亲人，就是你的邻舍，是你也许还不认识但是你必须去爱的人。是的，必须去爱他们，就像耶稣那样去爱所有的人，去救所有的人。这是耶稣临走前交代给门徒的大使命。

    让我们记住那个犹太人说的话：这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊。不信耶稣，可不就是一片可怕的深渊吗？

    究竟是撒旦的攻击还是上帝化妆的祝福？

    雁子广播

    有一个问题一直在纠结。当灾难来临时，你如何判断它究竟是撒旦的攻击还是上帝化了妆的祝福呢？不同的判断，可能会有不同的应对。撒旦的本领是非常大的，肯定比我们要大得多，是能呼风唤雨的灵。很多人在灾难面前软弱了，退缩了，跌倒了。

    上帝常常不给我们答案，但他告诉我们，这世界是他的，他是最大的。撒旦本领再大也大不过上帝。上帝已经胜过了世界，魔鬼的一切也都在上帝的掌控之下。

    突如其来的灾难不一定是因为我们的罪。很多就是来自魔鬼撒旦的攻击，比如约伯，他是一个完全的义人，但是上帝允许魔鬼撒旦攻击他，允许他身患重病，家破人亡。约伯百思不得其解，痛苦万分，甚至诅咒自己的生日。恨不能早一点解脱去见上帝。

    身患重疾家破人亡固然非常痛苦，但对约伯来说，最痛苦的不在这里，最痛苦的在于他与神的隔绝，他的呼求和询问得不到回应和答复，他以为上帝离弃了他。他太想知道，他之所以受这样的罪究竟是为什么？是出于神，还是出于魔鬼撒旦？就如同我们在灾难来临时也是这样一种心情，最迫切想知道的就是，为什么？

    但神没有回答约伯。神只让他看天看地看万物看大自然。神要让他知道，这一切都是他耶和华使然，一切都在他的掌控之下。是魔鬼撒旦的诡计也罢，是神化了妆的祝福也罢，都不是我们能够测度的奥秘。神的意志，神的作为，岂是人能揣摩透的？最重要的是什么呢？神要我们知道，一切都是他创造的，他已经胜过了世界。

    苦难是伴随我们一生的，苦难何时到来不由我们自己的意志所决定。但苦难肯定会到来这是谁也躲不过的。在苦难中我们要认罪悔改，更重要的是祈求神的同在和拯救。就像约伯那样：曾经风闻有你，今日亲眼看见。

    在没有苦难的时候，我们的追求经常疲软涣散，也不会去如此迫切的呼求神，甚至于祷告都是敷衍了事的，骄傲也时常抬头，似乎自己很了不起，自以为能解决一切问题。灾难降临时，才突然发现自己的渺小软弱和不堪一击，才想起去寻求神。任何灾难都可能是我们回转到神面前的契机。是我们重建信心的起点。

    是的，面对苦难，最要紧的是信心，是抓紧神的手不离不弃。不管这苦难来自何方，坚信神的同在，在苦难中经历神的怜悯和恩典。在苦难中看见那寻常看不见的恩光，经历一般人难以遇到的的神迹，使你自己成为不一样的人。

    我们看到太多的见证。很多人在遇到灾难的时候，不但没有被击垮，反而绽放出更加绚丽的生命花朵。我也写过不少这样的人和事。裴艳超弟兄，一个晚期胃癌患者。被医生判了死刑，只能活几个月。但现在十几年过去了，他依然好好活着，体检各项指标都正常。更加让人欣喜的是，他因为这个病认识了主耶稣，走进了教会。铁树开花，生命反转。重生之后，他将自己的生命全然交给了主，成为一名传道人。

    张为，一个每天都在快速走向死亡的渐冻人，却神奇般的爬上了泰山华山长城。这个受尽了苦难折磨，从小就被抛弃了的的孩子，成为基督徒以后他知道了，上帝之所以要让他接受如此之大的苦难，是为了给他超人的磨练，做超人的见证。是为了让他彰显神的大名。他超出常人的神迹，感动了全国各地的媒体，争相来邀请他做节目，还帮助他找到了失散20多年的妈妈和弟弟妹妹，赢得了全国各地教会基督徒的赞赏和支持。他的结局和约伯难道不是异曲同工吗？

    廖智，一个舞蹈老师，在24岁那一年遭遇了汶川大地震。她成为那栋楼唯一活下来的人，但是双腿被锯掉了。失去了孩子和亲人，失去了丈夫和家庭。对她来说，简直就是失去了一切。但是在人的尽头，她遇到了主耶稣。她的生命从此更新了，绽放了，重生了。装上假肢之后，又重新登上了舞台。而且还收获了更加美满的婚姻。耶和华赐给她的，超过了她的所求所想。

    再说一下徐胜弟兄。我专门为他写过一篇广播：永远活着。感动了成千上万的人。尤其是在疾病中软弱的弟兄姐妹，从他身上看到了亮光，看到了力量，看到了信心。他在十年前查出肝癌晚期。医生料定他只能活三个月。他做过多次手术，反复化疗，半年去上海复查一次。他把最近的检验报告发给我看。诊断:原发性肝癌，肝炎后肝硬化，肺部继发恶性肿瘤，肾上腺继发恶性肿瘤……日期：2019年1月3日。这样的结果放在谁身上都会吓坏了吧？

    下面是徐胜对我讲的话：疾病是我信耶稣的原因，一开始我很害怕，后来渐渐明白，肿瘤再大也大不过我的主耶稣，再后来得到了主耶稣永不止息的爱和永恒的盼望，并从远处看见了更美的家乡。“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”（使徒行传17：26）。我的生活动作存留都在乎我的神，一切神都知道，一切都是神的美意，为的是让流浪的孩子可以回家。主耶稣才是我的一切。于是我就像断了奶的婴孩儿，躺在母亲的怀中，我的心平稳安静，我坦然面对，欢喜接受。使徒保罗说，我却不以性命为念，也不看为宝贵，只有行完我的路程，证明神恩惠的福音。（徒20:24）神使“日头停在基遍，月亮止在亚雅仑谷”。谁能把我的肿瘤连根拔起？抑或是我的肿瘤停止生长？我明白我的病不是依靠医生，不是依靠药物，更不是依靠自己，乃是依靠耶和华神。

    说得多好啊。大卫多次从死荫的幽谷中走出，战争和灾难一直伴随着他。但是他从来没有离弃神。在危难的情况下，他对神说：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 （诗篇23章）。

    我们要努力把魔鬼撒旦的攻击变成神的祝福。这取决于我们的信心。不管苦难来自何方，只要我们战胜了它，就是战胜了撒旦，就是彰显了神，就是荣耀了神，就是得着了神的祝福。

    试想如果没有苦难，我们能与神保持这样亲密的关系吗？无论如何，在苦难面前我们只能坚强，我们只能与苦难握手，并与苦难牵手同行。战胜苦难之后，苦难自然就成为了祝福，否则，就是陷入了魔鬼的网罗。

    亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。（彼前四）

    面对苦难，如果我们有像大卫这样的信心。相信一生一世必有恩惠慈爱随着我们。相信我们无论何境都住在耶和华的殿中，相信我们就不会害怕不会软弱，我们就会信心百倍刚强壮胆。就像我上面提到的那些弟兄姐妹一样，就像大卫一样。相信你也一定能做到的。

    下面这首诗歌《压伤的芦苇他不折断》，献给苦难中的你，愿神祝福你。

    压伤的芦苇他不折断

    仰起头在苦难中他顽强成长

    将残的灯火他不熄灭

    携手走出黑暗走向太阳

    苦难是试炼苦难是力量

    苦难是黎明前宝贵的亮光

    亲人啊我们不害怕

    有主我们就壮胆刚强

    在生命的尽头反思人向何处去

    ——读杨小凯

    雁子广播

    1968年，一篇《中国向何处去？》的大字报火爆湖南，文章被报送到了中央。写这篇文章的作者是一个中学生，名叫杨曦光，也就是后来的杨小凯，因此事被送进了监狱……

    谁知却因祸得福。那个时代的监狱，关押了很多知识分子、教授、工程师、学者……杨小凯在监狱里遇到大师们让他欣喜若狂，于是疯狂拜师学艺。学英文，学电机，学机械制图，还读了《世界通史》，《资本论》……。大部分人都在荒度光阴，杨小凯却自学完了大学，研究生，还自己推导出了戈森第二定律、层级理论、纳什议价模型以及劳动分工理论，做了五六十本读书笔记，甚至还写了一个电影剧本……

    真的是很奇妙，暗无天日的监狱里，培养出了一个大经济学家。是神要使用他。

    1982年，出狱不久，杨小凯就被武汉大学聘为讲师，期间引起了当时在武汉大学访问的普林斯顿大学邹至庄教授的注意，在邹教授的帮助下，1983年，杨小凯被普林斯顿大学经济系录取为博士研究生。1993年，杨小凯当选为澳洲社会科学院院士。中国少了一位天才，世界多了一位顶尖华裔经济学家。

    杨小凯在经济学上取得的成就，被世界经济学家所公认，他曾两度获得诺贝尔经济学奖提名。然而作为一个中国人，他一生都没有停止过对中国的研究，一生都在问：中国向何处去？

    就在大展宏图的时候，灾难突降，2001年，他被确诊为肺癌晚期。这对杨小凯是个致命的打击，似乎生命走到了尽头。然而正是这个打击，却让他再次因祸得福，被上帝拣选，走向了永生。在他生命的最后时节，他的灵魂展开了与上帝的对话，并在祷告中深得安慰，进入了永恒之门。他终于从中国向何处去，转而走向生命向何处去的追问。

    杨小凯第一次认识基督教是在监狱里。他的同房有一个基督徒，因为一篇大字报被判了十年刑。这个基督徒在监狱里的行为让他感动，他总是尽量帮助别人，每天早晨祷告。一点也没有恐惧，他告诉杨小凯，是上帝让他去承受苦难的。

    杨小凯因此开始研究基督教。患病之后写了许多信仰文章。并把基督教信仰和经济学社会学结合起来，提出了许多深刻而新鲜的见解。

    他说：从经济学、社会学角度看，基督教在经济史上起的作用是非常大的。教会存在了两千年，世界上任何一个政治组织，任何一个意识形态，连续不断的存在两千年这是很难找到的。也有别的宗教存在了很多年，但从经济学的角度来说，在经济上能使一种社会秩序不断的扩张的，只有基督教。

    这个阶段杨小凯和所有的知识分子一样，基本上还在用数据分析，试图用科学说服自己。这和我刚刚信主时相似，能够认同基督教，接受基督徒，但是却很难相信上帝真实的存在和耶稣的复活。

    杨小凯说：我虽然承认基督教的正面作用，但要让我相信人死了可以复活，信主可以得永生，根本不可能。因为我当时持有的还是一种理性的、崇拜科学的态度。但后来读了哈耶克关于宗教的分析。认为宗教不是一个理性的东西，很多重要的东西都不是理性的。比如说母亲爱孩子，不是理性的，但母亲爱孩子对人类生存却至关重要。

    确实，人是非常有限的，肉眼能够看到的世界物质只占到5%。绝大部分根本看不见，看不见不等于不存在。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 (罗马书 1:20 )

    耶稣的门徒多马，要亲眼看见耶稣手上的钉痕才能相信。而耶稣对他说，那没有看见就相信的有福了。上帝的存在不是用理性可以证明的，他是超自然，超理性，超科学的。这一点后来杨小凯也认识到了。让他突然觉悟的是一件很简单的事情：他在祷告的时候哭了。他说：我坐牢十年都没哭，但是祷告时却流泪了。因此他相信一定有一个神的存在，相信了神是一个灵，它的存在不是科学能够证明的。但心灵能证明，生命能证明。

    得了晚期肺癌，医生对他说，你这次没有办法治疗了，我们所有的措施只是减轻你的痛苦。很绝望，这个研究了一生科学的人，在科学面前束手无策了。科学和理性救不了他了。在生命的尽头他开始转向神，开始读《圣经》，开始祷告，求上帝救他。他在疾病中深刻地经历神，认识神，接近神。不再用理性而是用信仰来思考问题，最后，他不再求上帝给他这条命，而是转向祈求得到灵魂的永生，他在苦难中学会了顺服，学会了交托，学会了依靠。他得救了，重生了，有了回归天家的盼望。

    在生命的尽头，他开始反思。反思人类的进程和前进的方向，不再从经济学家和科学家的角度，而是从神学和宇宙学的角度，他最终得出了一个颠覆性的结论：知识是力量，知识也可能是毁灭。

    这个观点对他来说简直就是对自己一生奋斗的否定。我们很多科学家都认为自己在推动着社会的进步和文明的发展，都认为“知识就是力量”。但是面对绝症，面对灾难，甚至徘徊在死亡的边缘上的时候，结论不一样了。杨小凯发现，当前人类大部分的知识，都是在追求财富的丰富，追求物质欲望，而这并不是上帝所喜悦的。从亚当夏娃被逐出伊甸园，到巴别塔变乱口音，都可以看出，上帝并不愿意我们知道得太多，上帝不希望人类的能力太强大。上帝想告诉我们的是，拯救人类的并不是知识，而是神他自己。

    杨小凯最终认识到，人知道得越多，可能给人带来越多的灾害。例如，武器的发展造成了大规模的战争，克隆技术，基因武器会使人类灭种。

    我们清楚地看见，如今我们的很多功能并非进步而是在退化的。运动在退化，审美在退化，情感在退化，学习在退化，创新在退化，父子关系在退化，夫妻关系在退化，师生关系在退化，精神境界情怀修养都在退化，甚至生育都在退化。大家全力以赴奔着一个目标去，那就是挣钱，钱越多越成功。一旦我们的情感世界，审美世界，真实世界都退化了，我们不就跟机器人一样了吗？也许最终真的有一天会被我们自己研究的机器人所战胜，所毁灭。那就真的是世界末日来临了。最终毁掉人类的只能是人类自己。

    这个著名经济学家面对死亡时如是说：现在回想起来我当时丢掉了太多。其实这些东西比起人与人之间的关爱真的是一钱不值，要跟永生比起来，更是一钱不值。死到临头，才知道我当时追求的学术成就、博士学位等等这些，就算全都拿到了，却把生命丢了，又有什么用呢？人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ (马可福音 8:36 和合本)杨小凯如果不得肺癌，不得绝症，可能永远也无法知道这个道理。

    他把恐惧变成了平安，把欲望变成了盼望，把死亡变成了永生。是谁帮助他做到的呢？唯有上帝。他的疾病，成为他的拯救。这是何等大的恩典啊，他由衷的感谢上帝。

    2004年，杨小凯歇了一切地上的工，来到天父身边，定格在56岁。

    原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”。（林后 4:18 ）杨小凯，我们天上见。

    注：杨小凯资料来自网络

    你是耶稣派来的吗？

    雁子广播

    有一次办完事回家的路上，突然想到不远的地方有一个单身姐妹好久没见，

    不知道怎么样了，便绕道去她家看看。谁知道她见到我就哭着说：“是耶稣叫你来的吗？我正在祷告，求耶稣帮助我，你就来了。”原来姐妹这一段时间一直身体不好，怀疑得了不治之症不敢去医院。我二话不说，拉着她去了医院。在她最需要帮助的时候，在她祷告之后，我成为她呼求中的那个人。我是耶稣派来的吗？在那一瞬间，一定是圣灵感动我想起她，恰好就在她最需要的时间。

    我们相信：因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 (马太福音 7:8 )神是聆听祷告的神。

    我写过一个小品，《等了80年的祷告》。某天一个保险推销员来到一位80岁老先生家，人寿保险没有推销成，却向他传了福音，这老先生竟然就信了，并将他带到他已经100岁的老母亲身边。老母亲激动的说，感谢主，你终于信了，我已经为你祷告了80年，一天都没有停下过。这位先生一定是耶稣派来的，耶稣他聆听了我的祷告，终于派人来拯救你了。感谢神啊。

    我们确实可以相信，这个推销员就是圣灵派来给这位老先生传福音的，因为老母亲持续了80年的祷告上帝聆听了，应许了。上帝可能会延迟，但是绝对不会缺席。老妈妈终于在100岁的时候听到了自己儿子得救的好消息，他们终于可以在天堂团聚了。是的，上帝他一直都在，他有他的时间表，只要我们确实是真心诚意的祈求祷告，他一定会给我们一个出乎意料的惊喜。很多人因为自己的祷告一时没有回应就灰心了，软弱了，甚至放弃了。看看这个老妈妈，我们是不是应该惭愧，她是多么有信心，坚信神一定会来拣选他的儿子，祷告持续了80年。神是仁慈怜悯的神，但前提是，你必须坚信，必须持续不间断的祷告。不祷告不祈求当然得不着啊。

    网上看到一个故事。一群急着赶飞机的人无意中撞倒路上一个卖苹果的摊子，苹果滚在地面上。因为时间很紧，他们没有办法停下来帮助拾捡。中间有一个人本已经走过去又停了下来，就这么离开他心里不平安，他挥手向同伴告别，返回到那个摊位前，发现摊主原来是个盲人女孩。她正在轻轻地哭泣，泪水顺着她的脸颊流下，沮丧而无奈地摸索着地上的苹果。他蹲下来把苹果一个一个放回桌子上摆放整齐，并把损失的钱补给她。他对女孩说：“很抱歉。但愿我们没有给你带来太大的麻烦。” 当他准备转身离去时，那女孩突然叫住他说：“先生，你是耶稣吗？”他很吃惊，自己怎么可能是耶稣？他说“我不是耶稣，我只是急着去赶飞机的路人。”女孩说：“我的苹果被撞翻时，我在心里祷告，祈求耶稣来帮助我。尽管你不是耶稣，但你一定是耶稣派来帮助我的，谢谢你聆听他的呼唤。你很像耶稣，先生。”这位先生被震撼到了，不管他是不是基督徒，相信他一定会因此去了解那个小女孩口中的耶稣，了解耶稣，走进耶稣。在帮助这个盲人女孩的同时，他自己也得到了拯救。这事情告诉我们，基督徒都应该活得像基督，成为他人的帮助和祝福。

    亲爱的弟兄姐妹，你有没有遇到这种情况？有没有被人问到：你是耶稣派来的吗？或者说你愿不愿意成为那个出现在他人祷告中的人呢？相信大家都希望在关键时刻，在祷告之后得到神的应许。但首先，我们要愿意做那个帮助别人的人才行啊。帮助者越多，被帮助者就越多不是吗？

    寻找就寻见，祈求就得着，叩门门就开，难道真的不是神话故事吗？当我们向不信的人说到这样的话时，他们可能会发出轻蔑的笑声，甚至会用怜悯的眼光看着我们，觉得我们是脑子进水了。包括我们的亲人朋友也常常这样不理解我们：怎么能如此愚昧？

    圣经说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 )

    耶稣说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”(约翰福音 20:29 )是，我们指着天上的太阳说，那就是太阳。这叫什么信啊？信与不信的区别就在于，我们没有看见就信了。我们信的是未见之事。神是个灵，不是用眼睛，而是用心灵来感知的。就如同感知爱，你永远也看不见摸不着爱，但你能看见被爱感动的人和他们的所做所为。神也一样啊，他也是通过人，事件，大自然，通过圣经，将自己显明给我们的啊。　

    神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 (罗马书 1:19）

    我们每个人都会有许多所望之事，也有许多未见之事。所望之事和未见之事谁能把握得了呢？唯有三位一体的神。把我们的所望之事放到祷告中我们心里才能有平安。祷告是基督徒的呼吸，通过这个呼吸我们的生命与神相连。当我们把所望之事放到祷告中之后，神就会给我们一个“实底”，让我们心中踏实平安的实底。这个实底，我们可能暂时看不见，摸不着，可能感觉仍然是空的，我们可能还是会焦虑，甚至会担心恐惧，这就是我们所说的小性。这时我们就要像圣经中那个孩子的父亲一样，立时喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助。” (马可福音 9:24 )是的，只要我们呼求主，心中就有实底了。一切都在神的掌控之中。

    而那个未见之事的确据，常常更是让人觉得无比奇妙。就好比我们祷告之后心里一点把握也没有，我们的小性让我们的心里蒙了油。这时主耶稣会突然给我们一个惊喜。比如说突然让我出现在那个正在呼求主耶稣帮助的姐妹面前，让那个推销员出其不意地出现在老人面前，让那个赶飞机的人出现在盲人小女孩面前……给我们一个惊喜，让我们看见了“确据”，未见之事的确据，这就是神的作为啊。促成这些作为的不是我们，而是圣灵。圣灵把这样的确据放在我们的眼前，是要我们相信神的无时不在无处不在，相信我们的祷告一定会抵达他的面前。前提是，我们必须用诚实和心灵祷告。

    这样的惊喜，这样的确据，会经常出现在我们祷告之后。使我们信心倍增。

    而我们每一个基督徒，都有可能成为他人祷告中的那个帮助，那个祝福的使者，只要我们有一颗火热的彼此相爱的心。

    不要消灭我们的感动，这个感动可能就来自耶稣。当你有机会去传福音时，一定不要放弃任何机会，因为这可能就是耶稣的安排，是耶稣的派遣。当你身边有人需要帮助时，请不要躲避，不要冷漠，因为这可能就是耶稣在你身上的一个计划，一个安排，一个任务。而你，有幸成为耶稣的使者，这是多么大的荣耀啊。我们生命的最大价值就是被神所使用不是吗？

    我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” (以赛亚书 6:8 )希望我们都成为那个能够听见主的声音的人，希望都能成为那个说：“我在这里，请差遣我”的人。愿神祝福你。

    时间都去哪儿了？

    雁子广播

    又过年了。年是什么？其实就是那一天，那一刻，就是时间。孩子喜欢过年，是因为可以穿新衣有好吃的好玩儿的。老人心情就不一样了，过一年少一年。中国的教会里老年人居多，今天说说：时间都去哪儿了？更重要的是：剩下的时间又该去哪？不光老年人，这个问题值得每一个人追问。

    我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )国家统计局今年专门做了一个“时间都去哪儿了”的调查，我觉得很有趣，原以为他们只会做类似GDP物价指数这样的调查。我觉得很赞。每一个人，都应该为自己做这样一个统计，免得“转眼成空，如飞而去”。

    中国老年人的概念是60岁，这个年纪似乎意味着已经老了，该走下坡路了，需要别人照顾了……。就像那首歌唱的：时间都去哪了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了，时间都去哪了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了……

    很多人回头，真的是什么都看不见，不知道这一辈子都忙了些什么。人生的意义又在哪儿？难道真是“如草快被割下，又如青菜快要枯干。”(诗篇 37:2 )

    有点悲哀，但是更悲哀的是，不知道剩下的路应该怎么走。难道就只剩下满脸皱纹了吗？不，你的生命可以更精彩，下半场可能还没有开始呢。

    一个老奶奶让我惊叹。她叫菲莉丝，美国人。1923年4月4日出生，今年应该96岁了。14岁学习芭蕾舞，跳上了百老汇的舞台。25岁完成世界巡演。50岁成立了自己的时装品牌。63岁成为了一名空军飞行员，海湾战争期间，被任命为运输机机务长。70岁时学习并精通两门外语。75岁成为音乐家，开始学钢琴，作曲，完成了自己成为音乐人的梦想，还发行了一张CD。80岁开始学习探戈舞蹈，并在多地表演。82岁，开始尝试冒险，最喜欢空中秋千。85岁开始学习跳伞。飞机上都是比她小几十岁的男子汉，而她显得更加沉着。93岁了还很喜欢跳绳，再忙也要健身，练完再拉会柔韧，还能做一字马劈叉……

    这样的生命实在太振奋了，听完她的故事，你是不是突然觉得自己还很年轻？是不是有点惭愧？是不是突然觉得想去做点什么？我们不可能像老约翰那样90多岁了还在拔摩岛上写出《启示录》来，但是不管你过去的时间去哪儿了，从现在起抓紧吧，一天也不要浪费，把失去的时间补回来。菲莉丝说：如果你觉得自己老了，那么你就真的老了。永远不要说我没有时间，那是个谎言。

    想一想这一天这一个月这一年你的时间都去哪儿了？为主做了些什么事情？我们难道不觉得亏欠吗？保罗说：弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓立比书 3:13-14 )是啊，觉得亏欠，就赶紧跑啊，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。

    我们的标杆就是为主做成那美好的工。有人说，我什么都不会，也不知道该做什么。谁生来就会呢？只要你想做，一定会有做不完的事情，做的过程就是学习的过程。

    教会绝不仅仅是读经祷告这么简单的。教会可以做的事情非常多，不能只是满足我们自己的灵修，不能忘记耶稣给我们传福音的大使命。传福音很重要的一条就是要走出去。有些人觉得宣教一定得出远门，甚至要募捐，住宾馆。其实，走出去不一定非要坐火车坐飞机，走出教会的门就是走出去啊。走到人群中去，走到世人中去，用适当的方法传福音，这是我们必修的功课。教会应该有计划，有安排，有差派。

    教会还有一个重要的事工，就是要彰显神的爱，把道行出来。去帮助那些需要帮助的老人，病人，残疾人。让世人因着我们看见耶稣，相信耶稣。这方面可以做的事情就更多了。

    抓紧时间做吧，“主看一日如千年，千年如一日。”对于老年人来说，更是要抓紧每一天，错过一天就可能是错过千年啊。只要愿意，还愁你的价值实现不了吗？相信在为主做工的同时，你会变得年轻变得阳光变得可爱，变得更加良善和有能力。

    有一门学问叫“可能性心理学”，其研究假设是：我们不知道自己能做什么，或者能变成什么，一切皆有可能。如果你在心理上相信自己年轻了20岁，身体便会做出相应的配合。所以我们要去尝试，就算失败了，我们也没有失去什么，失败是另一种获得。

    衰老是一个被灌输的概念，老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习惯性无助。认为衰老和能力减弱有着必然的联系，这种思维定势极具杀伤力。实践证明：你不行，常常是因为你觉得你不行。你不会，首先是因为你觉得你学不会。这就是心态。

    你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 )

    只要我们有一颗为主做工的火热的心，只要我们想做，就应该没有什么做不到的。对老年人来说，什么最重要呢？时间。抓紧吧。

    教会应该重视老年事工。约翰为我们提供了一个有力的例证，说明上帝能如何使用老年的工人。约翰被放逐在拔摩岛，一个看起来老朽的人在一个荒岛上能做什么呢？但主仍看他为尊为宝。他从上天所领受的信息竟比他过去一生所得到的更多。老年人可能体弱力衰，但他们却仍具有才能，配在上帝的圣工上担负责任。他们虽然疲备衰弱，但他们给予的忠告却具有高价值。他们虽然元气已衰，但主并不撇弃他们，主赐给他们特别的恩典和智慧。

    我热衷于养老工程，最近有些新的思路，养老不仅是照顾老人的吃穿住行，也要帮助他们提高精神品质，激活他们的生命能量，鼓励他们生活自理，学会掌控自己的生命。这样一来，一定会比那些被全面照顾的老人更加快乐、年轻和长寿。老了照样可以与神同行。

    不要再去问时间都去哪儿了，要对自己说我今天要去哪儿？要去做什么？一旦有了这样的动力和行动，我们就不担心时间去哪儿了，它一定是去耶稣那里了。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。（彼得后书3:14）

    年级大不要紧，要紧的是：显在脸上的自信，长在心底的善良，种在大脑里的知识，融进血里的骨气，刻进生命里的坚强，挂在嘴角上的微笑，以及藏在心里的梦想。

    而年龄，只不过是一个数字而已。健康的心态，可以让健康回流，年龄回流。变老的时候，一定要变得更好。

    保罗这样评价亚伯拉汗的信心：他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， (罗马书 4:20 )

    你若与神同在，你就也会有这样的信心。不管年龄多大、身体多差，烦恼多多，都依旧愿意去学习、去探索、去思想，去行动，永远不失去自我，努力过好与主同行的每一天，记录每一个小小的进步，珍惜每一个小小的幸福瞬间，让平凡的生活开出灿烂的花朵。愿神祝福你。

    那天上的门是敞开的

    雁子广播

    中国人的正月初一实在比元旦要重要多了，很多人把这一天当成新年的第一天。大年初一做什么呢？吃喝玩乐吗？没有兴趣，把时间沉淀下来，在喧闹中安静，在安静中思考，在思考中说话，于我，那是一种享受。今天说点什么呢？翻开圣经，一句话越入眼帘：“看哪！我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的（启？3:8）”。一道光照进心田，主啊，你是如此爱我。

    刚刚在朋友圈发了一首我自己很喜欢的诗歌，《新年阳光》：告别漫长的黑夜 迎来新年的阳光 卸下一年的负担 恭敬来到主身旁 带着平安和喜乐 沐浴着主的恩光 赞美的诗感恩的祭向主献上 一路有你陪伴啊 有满足有盼望啊 一路有你陪伴啊 不怕风不怕浪 一路有你陪伴啊 有信心有力量啊 忘记背后努力面前 跟着耶稣去打那美好的仗。

    美美的新年阳光，属灵的新年阳光。“我在你面前给你一个敞开的门是无人能关的。”这是主新年给我的第一句话，如同新年的阳光，把整个的我解冻了，温暖了，点燃了。

    我仰起头，真的看见了那天上的门，生命的门，喜乐的门，得救的门，荣耀的门。弟兄姐妹，你是否也看见了这扇门，看见了里面满满的爱，满满的祝福。

    让我们一起来领受。

    这是一扇生命的门。你有过吗？无依无靠，无着无落，无边无际，苦苦寻找，我知道我的生命毫无意义毫无价值，迷茫痛苦绝望，我伸出手在空中抓绕，试图抓住一点什么，什么呢？不知道。我知道我死定了，但是连怎么死去都不知道，我试图离开那里，但是那里是哪里我也不知道。我试图找到一条脱离那虚无缥缈的世界，但是我没有方向。没有神的日子那就不是日子，没有神的生命那就不是生命。突然，我看见了一扇门，当我仰头向天的时候，我看见了这扇门。“我在你面前给你一个敞开的门是无人能关的。”终于走出来了，走出了死荫的幽谷，结束了在黑暗幽谷中无助漂浮的日子。

    这是一扇与神交通的门。你有过吗？满肚子的话无人可说，没有人理解你，没有人懂你。那种憋屈，委屈，无奈，伤心……谁知道呢？认识神之后，终于有了倾诉的去处。我们有了一扇与主交通的门，当我们痛苦，无助，怨恨，伤心的时候，来到这扇门前，跪在主的面前，把一切的一切都交在主的手中，我们流泪诉说，我们痛心忏悔，我们虔诚祈祷，主啊，求你聆听孩子的诉说，只有你懂我们，只有你是真心爱我们帮我们的，只有你愿意接受我们这一肚子的苦水。因为你说，反劳苦担重担的请到我这里来，我就赐你们平安。是的主，当我们把一切都交托给你之后，我们就轻松了，平安了，喜乐了。单单凭这一点，我们就信你你是又真又活的神。

    这是一扇供应灵粮的门。主啊你知道我们又饥又渴，我们是如此贫乏，一日不受你的灵粮，我们就软弱无力，我们就灵命枯干。每日清晨，不见人先见神，祷告成为我们获取生命灵粮的途径。来到你面前，祈求就得着，寻找就寻见，扣门门就开。你的话语是我们路上的光生命的粮，是沙漠中的甘露，冬日里的阳光。

    这是一扇求助的门。谁能不遇到难事险事，在险恶的世界里，我们都是无助的小羊，遭遇挫折，困境，艰难，疾病……我们能找谁呢？谁能帮助我们对付这一切呢？父母吗？孩子吗？领导吗？社会吗？……靠不住啊，人都是有限的，心有余力不足。但是我们有主，主耶稣你是我们的磐石是我们的避难所，你是无所不能无处不在的神，你是我们唯一的依靠。有了这扇门，我们心里踏实了，平安了，即便是在极度的痛苦中，我们只要知道你在，你一直在陪伴着我们，我们就满足了，我们可以去敲那扇门。在无助时，是与你最亲密的时候，在苦难中，是离你最近的时候。

    这是一扇加添信心和力量的门。人都是软弱的，都有一蹶不振的时候，我们信，但我们的信的不足。很多时候我们需要一只有力的大手将我们从地上拉起，很多时候我们需要一个有力的肩膀将我们扛起，走过泥沼，走过火海，走过高山。我们的力量来自何处呢？只能来自神。我们曾经试图依靠我们自己的能力，我们曾经以为“从来就没有救世主，全靠我们自己。”在现实中我们碰得头破血流遍体鳞伤。直到我们承认了自己的无能，无力，无知，直到我们匍匐在神的面前，直到我们看见了这扇门，这扇支取信心力量的门，我们才有救了，才重生了。

    这是一扇服侍的门。当我们成为一个真正的基督徒，我们终于有了生命的意义、目标和方向，那就是为主做工，服侍主。那是一件多么喜乐荣耀的事情啊，是我们一生最大的福气。剩余的所有时间，我都只想一件事，那就是今天我要为主做些什么？每一天都是主的，每一天都要完美地献给主。不是所有的事工都是神喜悦的，不是每一件工作都能做到神的心意上，并不是你感动的事情都是圣灵的感动。我们常常把“圣灵的带领”挂在嘴边，却由着己意行事走偏了路。更有人打着“为主做工”之名为己做工，让我们难以分辨。怎么办呢？来到这扇门前，恭敬地求告吧。只要用心灵和诚实祈求，主必会给我们分辨的灵，给我们准确的旨意和信息，给我们指明服侍的方向。

    这是一扇恩典之门。若不是反复尝过主恩的滋味，怎么会如此坚定不移地跟主走呢？我写过一首诗歌《满了感恩》：“一次一次的祝福让我满了感恩，一次一次的磨难还是满了感恩，得到是感恩，失去也是感恩，微笑是感恩，泪水也是感恩，只要耶稣你站在我身边，甜也是感恩，苦也是感恩，凡事都是神的恩典。”存着这样一颗感恩的心，是因为我确信有着一扇感恩之门，确信只要我们凡事祷告凡事谢恩，定会成为主喜悦的好仆人。辛勤做工的人，还愁神的恩典和奖赏不会降临吗？

    亲爱的弟兄姊妹，抬起头，你是否看见，那扇恩典之门已向你敞开，主说，那是无人能关的。阿们。

    看不见上帝就信他难道不是迷信吗？

    雁子广播

    这是不信神的亲人和朋友问我最多的一句话。他们对我说，你的信仰向善，大爱，从你身上我们也看到了基督徒的风采，基督教对世界的影响力也是有目共睹的。基督教积极，向上，正能量。唯一的问题是：我们看不见摸不到的东西，如何去确认它的存在呢？比如说有人告诉我，这地下埋着金银财宝，如果我不亲眼看见就信了，那岂不太滑稽了。和那些糊里糊涂拜佛的迷信老太婆有什么两样？

    其实这个问题也是我自己在信主之前和信主之后的一段时间内一直纠结的。我觉得有必要掰开来说说。有些人站在大马路上喊：信耶稣吧，信了你就可以上天堂，不信你就会下地狱。这样的喊叫我觉得荒唐，大部分路人会觉得这些基督徒脑子有病，从此远离。传福音是需要智慧的。

    我会这样和慕道友解释：

    耶稣的存在，不是人的能力可以证明的。人在神的面前实在太渺小了，就如同一只蚂蚁站在人的面前，蚂蚁有能力证明人吗？如果神能被人证明，那他就不是神了。人的眼界能看到山河日月，看到人和动物，但无法看见神，神是个灵，他在我们的眼界之外。他的宏大和我们的渺小，都是我们难以估量的。

    自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 (罗马书 1:20 )  

    神的存在不是被证明出来的，而是被彰显出来的。靠什么彰显呢？靠圣经，靠上帝创造的大自然，靠神迹，靠神的启示，暗喻，计划，行动，应许，回应，惩戒，管教，奖赏，恩典，祝福……而这一切，如果你真的与神建立起了生命的管道，是一定能够感受到的。我正是从无数的事件中感受并经历到了神的同在。在患难中他会给我帮助，在痛苦时他会给我安慰，在做错了事情时他会管教我，做工做到他心意上时他会奖励我。最重要的是，我无时无处不感受到他那宽广博大的爱，如果没有他的爱，我相信我现在已经不在这个世界。如果没有他的爱，我不知道我该如何面对未来艰辛的日子。如果没有他的爱，我不可能像现在这样喜乐平安。可以说我活着的每一天都是他的恩典。这一切都不是凭着看见，而是凭着感受。现在想让我不信实在是太难了，难度要远远大于让那些坚决不信的人相信。

    不信的人，包括身边的亲人，朋友，他们常常会用异样的眼光看我，会觉得我是走火入魔了，完全不理解我为什么会去信一个虚无缥缈的东西。而我也完全不理解他们为什么这么顽固。事实和真理明明摆在那里，就是不信。

    其实一个人信与不信，那是他与神的关系，信或者不信都是不能勉强的。任何一个文明国家，宪法里都有这样一条：信仰自由。我们有信的自由，他们有不信的自由。信与不信，权柄都在神的手中。他或许是暂时不信最终会得救，或许是永远不信，结局他自己承担。没有听到福音而没有信，责任在我们基督徒身上，是我们没有“去使万民做我的门徒”（马太福音）。听到了福音坚决不信的，下地狱那能怪谁呢？

    我喜欢大自然喜欢旅游，信了神以后就更喜欢了。人通过两个渠道相信神，一是圣经，二是大自然。圣经里最让我震撼的就是创世纪。神说有就有，命立就立。 “神看着是好的，事情就这样成了。”如果不信，那你就到大自然中去走一走，去看看日月星辰高山大海，运行如此有次序，如此美丽壮观，这一切都是从哪里来的？谁安排的？如果你不承认是因为有一个创造的神造出这一切，那你能给我第二个解释吗？没有第二，答案必然是：一定有一个神。

    这一切难道能用你是否看得见来证明吗？在神的面前，在大自然的面前，我们渺小得连一颗小沙粒都算不上，又有什么资格去试探神的存在？“只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。” (哥林多前书 2:10 )

    爱，善良，公义，伟大……这些只能用行为，行动，去彰显，去显明，去感受，而不是看见和摸到的问题。难道因为你看不见爱，就否认爱的存在吗？爱就在那里，你看见不看见，承认不承认它都在那里。神也一样。

    信仰不属于物质范畴，而属于心灵范畴。钱也是买不来上帝的。所以那些为了钱，为了物质而信上帝的人，神会对他说：凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (马太福音 7:21 )

    心灵是神迹的桥梁，很多人就是在突然的感动中，就在跪地的那一霎那，就在认罪悔改的瞬间，因为一句话，一首诗歌，甚至因为一次灾难，一个疾病，上帝就走进了他的心灵，翻转了他的生命。而这些人里面，就有非常顽梗不信，甚至于激烈敌对的。谁知道呢？在人不能的，在神却是无所不能的。

    我们传福音是尽我们的义务，是完成神给我们的使命，而他是否相信，是否能得救，权柄在神的手中，我们不必过于勉强。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。” (哥林多后书 4:7 )

    我们今天是看不见摸不着耶稣，但是圣经的作者们却亲眼看见过的啊，“论到起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的（约翰一书1;1）”四福音书都是真实的记录，我们有理由不信吗？有多少事情是我们从来没有看见但是却相信了，为什么就不相信耶稣呢？

    这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 (歌罗西书 1:26 )我们多么有福，不是所有人都能领受的，神偏偏就向我们显明了。今天这篇广播，希望对弟兄姐妹传福音有所启发，更希望还没有来到主面前的亲朋好友们听见。“我们所看见所听见的，不能不说。”（使徒行者4:20）愿神亲自带领你。

    时间带走了什么？留下了什么？

    雁子广播

    中国的年，可能是全世界时间跨度最长的年，年前10天就开始过小年，正月十五之前都是年。差不多小一个月了，这年过的，真长。

    有没有想过，一个月就是全年的1/12。从阳历来说，等过完了年，暮然回首，差不多两个月都过去了，也就是过完了全年的1/6。当你觉得刚刚走进新的一年的时候，其实，一年的1/6已经没了。还觉得长吗？太短了。时间过得太快了，一天又一天，一月又一月，一年又一年……我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )屈指算来，你的有效生命还剩几年？10年，20年，30年？转眼成空。我们不能不思考，时间带走了什么？又留下了什么？难道真的如传道书所说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。(传道书 1:2 )

    很多人会说，我忙着呢，我没有虚度光阴。我挣钱养家，我买车买房，我拼搏竞争……没错，但这一切又是为什么呢？

    网传，有个人挣了钱，买了一栋豪华别墅。自己每日在外拼搏，无暇享受别墅，高薪聘请了一个佣人管家。佣人不仅享受别墅，还结婚生子，不劳而获，享尽天伦之乐。这个人年老方悟，辛苦一生，究竟是谁在为谁打工？

    别墅，钱财，证明了你的成功吗？忙碌，操劳，给你带来了喜乐平安吗？我们的生命若不是与神相连，那就没有价值可言，没有意义可言。别墅，财富都是偶然的，生老病死才是必然的。财富并不意味着快乐，很多有钱人，每天都在忧心忡忡中度过。一生的果效都由心发出，心不快乐，生活如何快乐？生活不快乐，财富又有何用？有信仰的生命，即便在贫穷中，也是可以发光的，也是可以喜乐平安的。

    有人说，钱是万恶之源。此话并不完全恰当。在当今社会，钱不是万能的，但没有钱却是万不能的。但要记住，是钱为人，而不是人为钱。钱是人的工具，人不是钱的奴隶。有些人，一生的唯一目标就是积累钱财，贪财的欲望，最终成了填不满的深渊，而巨额财富到头来也不过成了空洞的数字。如传道书所说：后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。 (传道书 2:11 )因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。(传道书 2:23 )

    百年之后，难道时间给我们留下的只是劳苦烦愁吗？是的，若没有信仰一定是的。人过中年之后总会担惊受怕，疾病死亡的恐惧紧随其身，这是每个人的必经之路。痛苦和死亡是哲学家的最终命题。而永生是神学家的最终命题。

    即死之，何生之？既然人生必须死亡，又何必要来到这个世界上经历这短暂的痛苦过程呢？“我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。”(诗篇 31:10 )我们究竟为什么来到这个世界上？这是每一个人的诘问。不信上帝，则无解。

    这就是宗教信仰存在的根源。哲学家，科学家，都不如神学家来得更长久。有人类的同时，就有了神学，信仰一直与人类并行。也可以说，是信仰支撑着人类活到如今。没有信仰的生命，与猫虎虫鱼又有何异？

    终于，我们在生命的尽头看到了光。找到了生命的答案。耶和华神是世上独一真神。“凡活物的生命和人类的气息都在他手中。”（约伯记）我们被造在于神，我们存活在于神，我们的生命在神的手中。当上帝之光照进我们心里，我们就有了依靠，有了盼望，那无着无落的感觉，终于尘埃落定。“因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光”。(诗篇 36:9 ）

    基督徒是有永生的生命的，在这世上我们只是匆匆客旅，我们只是路过，这里只是我们奔向天堂的起点。既然那么短暂，为什么我们还要珍惜呢？这也是哲学和神学的必修课。我们从神那里来，还要回到神那里去。那么这短暂的几十年有意义吗？

    当然有，我们正是在这里与神相遇，完成了人生最重大的决定，与神建立起了美好的生命联结啊。我们在这里，每一天都在圣灵的带领下成长，每一天都在向神靠拢，接近神，活出神的样式。最重要的是，如果我们离弃了神，断绝了与神的关系，那我们就不可能有永生的生命，就只剩下劳苦烦愁的几十年了，死后还要受到审判。那才是最可怕的事情。

    耶和华啊，求你叫我晓得我身之终！我的寿数几何？叫我知道我的生命不长！(诗篇 39:4 )

    与神牵手，与神同行，这是我们在这世上最重要的事情，也只能在这里，在这短短的几十年之间完成这个决定。在这短短的几十年，我们有可能与神擦肩而过，也有可能得着那上好的福分—永生的生命。神告诉我们：因为它必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。(箴言 3:2 )

    因此这世上的几十年实在非常重要啊。年年岁岁都要省察我们的行为，数算我们走过的日子，是否合了神的心意，将来见神的面时可以交上我们的功课，不至于站立不稳。到那时，我们今天受的这至暂至轻的苦楚，就要为我们成就那极重无比永远的荣耀了。

    让我们在每一个岁首年终都认真思考，这一年时间都带走了什么？希望带走的是忧愁，是焦虑，是疾病，是痛苦，是愚昧，是怨恨，是软弱，是顽梗不信，是沉重的负担，是各种逼迫阻拦……

    让我们在每一个岁首年终都认真思考，时间又为我们留下了什么？但愿留下的是喜乐平安，是幸福满足，是经验教训，是胜过了疾病苦难，是为主做了他喜悦的工，是得着了来自神的奖赏，是经历了神满满的恩典……让我们在这短暂的几十年度过一个不凡，不俗，不朽的人生，好吗？愿神祝福你。

    希望这篇广播被更多还没有信的朋友听到，让我们一起动手转给他们，谢谢。

    背景音乐《平安走过》，可在基督教歌曲大全平台点播：雁子，平安走过

    快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒

    雁子广播

    最近几年，微信成了人们社交最重要的工具。但我却因为这种交流，悔了一次又一次。因为什么呢？就是因为刹不住车，总是多说了那一句话。

    大部分的微友都是素不相识，但如今，相知何必相识，相识何必相遇，相遇何必相见，相见何必相知。人与人之间的关系都虚拟化了。从未见过一面的人，也可以成为网络闺蜜和知己。这一来，我的“知己”突然平添不少，尤其是做了广播以后，很多听众把我当成了知音。我很欣慰我的广播能给大家带来一丝安慰和希望。但同时因为大家的错爱，也使我有了额外的压力。大家希望能从我这里得到更多的帮助，会和我长篇大论地讲很多问题，苦闷，伤心，纠结，愤怒……但其实微信交流有很大的局限性，我们无法判断听到的真实性和客观性，无法下结论，也就无法给人切合实际的帮助。面对来自四面八方的声音，我会简单扼要地说出我的建议，但有时候也会忍不住打上一句让人挺不舒服的话：为什么不去找你们牧师交通一下？

    这话很伤人，辜负了好友对我的信任和爱。将心比己，如果有人这样对我说，我也会不高兴。在此我要说声对不起。然而覆水难收。

    一个陌生网友问我，能跟你学习音乐吗？我茫然，从哪里学起？何况我也不是音乐老师。一个素不相识的人，隔着千山万水，提这样的要求不靠谱。我只好说：没有时间啊。他又追问：你很忙吗？我忍不住说道：是，很忙。说过就后悔了，我干嘛要多说这一句话？我完全可以什么都不说啊。想撤回已经来不及。

    有些人上来就问我：你是家庭教会还是三自教会？有人看到我去三自教会辅导诗班，看见天主教歌手演唱了我的作品，也会长篇大论一番。证明你的纯正和高尚吗？我有时候会忍不住打上一句话：我不看是三自还是家庭，我只看有没有耶稣的同在。但过后又后悔了。这不废话吗？继续争论下去有意义吗？

    我不喜欢在微信上“搭讪”的陌生人，尤其是爱打听别人的个人情况的人，很不礼貌，很没有素质。常常忍不住会说出不客气的话来。

    我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。 (雅各书 1:19 ）

    引起战争的不一定是枪炮，语言有时候更直接，一句话就可以天下大乱。“舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。” (雅各书 3:5 和合本)

    经历多了，我下决心让自己闭嘴。因此在我的微信签名的后面加了一句：不闲聊。

    人都是有限的，人往往无法很好地掌控自己的嘴巴，难免会说不智慧的话。有时候，不说什么也许是最好的表达方式，它能让我们少去很多烦恼，多出一些时间，避免一些无聊，获得一些安静。

    和陌生人发火是很无聊的，林子大了，什么鸟没有，生气有意义吗？说到底还是自己修炼不够。一个智慧的基督徒，应该是沉着，谦卑，忍耐，和平，温柔，节制。这符合圣经，是文化灵修，是基督徒应有的涵养。灵修是需要文化的，基督徒是需要涵养的。我们普遍做的不够好。快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，就是一种文化，一种涵养。

    在微信群里，我常常会看见一些喜欢说话的人，抓住别人的一句话，一个观点，就开始指责，挑起争论，各自引用支持自己观点的圣经，越说越冲动，直至两败俱伤，从来没有见过谁把谁说服了的。我想劝这些多嘴的人一句：辩论最容易暴露自己的短板，而不是彰显自己的优势，受损的往往是自己的形象。别人不说话不等于你赢了，可能是不屑与你说话，大家都看在眼里藏在心里。所以要尽量避免争论。

    我曾经写过一篇广播《对的话就应该说吗》？结论是：不一定。很多话是没有必要说的。马太福音7章：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”我坚持不揭短，不攻击，不传播，不多事。只说造就人的话，“若再多说，就是出于那恶者。”有人说，看见不对的事情应该敢于发言，坚持真理。但是，什么是真理又是谁说了算呢？是你吗？审判权在神手中啊。诗篇说：我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪；恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。(诗篇 39:1 )

    刚刚在人民日报的公众号上看到一篇文章《最反感的微信好友》，排名前3的是：1长语音，2求点赞，3在吗？我有同感。

    打开微信，那一串长长的语音，你不知道他要说啥，但知道要耗费很多时间，听还是不听？让人很为难。还有那一句“在吗？”，“刚刚出去了，现在在吗？”“我来了，你还在吗？”一整天光问在吗在吗，就是不说什么事，真的让人很无奈。有时候实在忍不住我会打出一句话：直接说事。或者干脆不理睬。还有那些求点赞的，人家知道你是谁呀就帮你点赞？求点赞还不如说是求厌烦。对于那些成天发广告的，我就直接拉黑了。

    微信已经成了我们离不开的生活方式，其中的“律”需要认真总结，不然会给我们带来不必要的烦恼。看起来是小事，但里面暗含着做人的道理，也是生活中的常识和价值观。活出基督的样式，要从小事做起。很多慕道友接受福音就是从信服一个基督徒开始的。做人，即便不能做到让人尊重，喜欢，至少也不要让人厌烦，为难。最好做一个安静的旁观者。无语也是一种表达，一种态度，可以让人因此更深地认识你。

    这篇广播是和大家真诚地交心，也是自责和共勉。我想告诉大家，有一种表达方式叫不说话。不说什么，远远超出了什么都说。学会闭嘴是一门大学问。我们用三年学会说话，却要用一生学会闭嘴。求神给我们智慧。

    是拯救流浪的地球还是拯救失丧的人类？

    雁子广播

    影片《流浪地球》大热，票房突破40亿，引发热议，也引发了我的话题。当然，视角完全不同。

    影片确实拍得很大气。波澜壮阔的场景，几千个特技，奇异的构思，天地的呈现，让人大开眼界心旷神怡。但是作为一个基督徒，我关注它，主要还是因为它的核心命题—拯救。  

    这是一个关于人类逃亡的故事，是人类自己拯救自己的幻想。科学家发现太阳急速衰老膨胀，短时间内包括地球在内的整个太阳系都将被太阳所吞没。为了自救，人类提出一个名为“流浪地球”的大胆计划，要在地球表面建造上万座发动机和转向发动机，推动地球离开太阳系，奔往另外一个栖息之地。

    按照作者刘慈欣的设计，人类经过2500年的逃亡，经历了5个时代：刹车时代，逃逸时代，流浪时代，流浪时代2，新太阳时代，最终自救成功。而且是中国人拯救了地球。自信心爆棚。

    这其实是刘慈欣众多末日片的其中一部。刘慈欣是无神论者，但是他考虑的问题却与信仰撞车，那就是末日情结。他是一个忧患意识很强的人，他认定地球不久便会毁灭，世界末日即将到来，恰巧圣经也是这么说的。但拯救地球岂是人类可以做到的？“从来就没有什么救世主，全靠我们自己。”或许有思想却没有信仰的人，都会这么想。

    人无法拯救地球如同人无法创造地球是一个道理，人是受造者，命运掌控在上帝的手中。世界末日灾难来临时，是再来一次宇宙大爆炸或者再来一个诺亚方舟或者由着它自生自灭，那都是上帝说了算，而不是人类能够左右的。用上万个地球发动机来控制地球，那不过是儿戏。刘慈欣自己都说，他写的是幻想，而不是科学。

    刘慈欣描写的焦虑，实际上是人类共同的焦虑，是对死亡的恐惧和末日到来的绝望，所以要抓住一线希望，哪怕是幻想出来的希望。不然怎么办呢？其实很简单，归向上帝啊。把目光从地球上的几十年收回，伸向永生的天堂。

    对所有人来说，死亡是终极命题。生命的短暂和死亡的必然，使人类一直在逃逸中挣扎。逃逸灾难，逃逸毁灭，逃逸死亡。在现实中找不到答案，一部分人把目光伸向了天空，在天际中寻找救世主。很幸运，我们找到了。我们从死荫的幽谷中走了出来。但刘慈欣没有。心中若没有上帝，死亡就永远是一个无法逃脱的黑洞。

    因为心中无神，所以大无畏，所以敢为天下先，所以敢于破坏，敢于毁灭动物和大自然。没有答案，就自己幻想出答案。没有神，就造神，就把自己当成神。这是无神论者的选择。

    流浪地球的结局是荒诞的，戏剧化的，也没有人会相信，包括刘慈欣自己。它就是一个娱乐商业大片，靠高技术，大制作，音响画面，感官刺激吸引眼球。

    但不管编剧的初衷如何，影片也给我们带来了一些思考价值——生命的终极意义。影片让我们看到了宇宙的广渺和人类的微不足道。让我们思想末日，死亡，拯救这些与信仰有关的话题。刘慈欣虽然是坚定的无神论者，但他也意识到，中国科幻之所以质量不高影响不大，是因为缺少了宗教情感。人们常说哲学是科学之母，当哲学思考到了极致，就会到达宗教。用他的话来说：科幻中的宗教情感，就是对宇宙的宏大与神秘深深的敬畏感。这是刘慈欣在他的科幻创作中总结出来的精华观点。

    科学与信仰本质上不冲突，或者说科学最终会走向信仰，就如同许多科学家成为基督徒一样。他们在科学研究中越来越发现，一定有一个神的存在，而且一切都在神的掌控之中，否则无法解释。所有的答案都在神手中，所有的发明其实都只是发现，发现神的创造和奥秘。作为科幻作家的刘慈欣。也已经在创作中感觉到了神的存在，只不过他还没有接受罢了。如果他能够认真的读一下圣经。他会发现在3400年前，圣经里就已经记载了一个情节：

    “当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。” (约书亚记 10:13 )这是真真实实的历史记载，被现代科学所证明了的。

    圣经不是神话故事，也不是科幻小说，圣经创世记比所有的科幻大片都要震撼得多，美妙得多。上帝造天地人类，难道还控制不了地球吗？人类的渺小和有限出乎了人自己的意料之外。因为渺小，所以自大。

    刘慈欣认为，当末日降临之时，地球上所有的宗教会一夜之间全部消失。这只是无神论者的一厢情愿。末日降临之时也是基督再临之时，是新耶路撒冷降临之时。我们会离开这个世界，来到我们更美的家乡。我们有永生的生命，不怕死亡。“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为祂已经给他们预备了一座城。”(希伯来书 11章)

    是的我们为什么要逃呢？上帝已经为我们预备了一座城，地球只是我们暂时的居所，地球不需要拯救，需要拯救的是人类，是如今仍不接受上帝的失丧的人群。

    “我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。”

    “看哪，我必再来。凡遵守这书上预言的有福了。”（启示录22）这是我们听到的末日的声音。感谢神的救恩。

    女人，活出最精彩的自己

    雁子广播

    金斯伯格，美国最高法院大法官。出生于1933年，今年86岁了。却有无数年轻的粉丝，许多年轻人穿戴印有她头像的T恤、帽子，使用印有她头像的手机壳、杯子等。2018年11月，金斯伯格在任职期间摔断了三根肋骨，公众纷纷表示，如果金斯伯格需要的话，他们愿意向她捐赠肋骨和器官。可见粉丝们对她的爱多么真诚热烈。

    这位身高只有1.5米，体重45公斤的美国老太太，看起来其貌不扬，却有着传奇精彩的一生。她的故事还被拍成了一部纪录片：《鲁斯 · 巴德 · 金斯伯格》，获得第90届美国国家评论协会奖最佳纪录片奖，和第91届奥斯卡最佳纪录长片（提名）。

    2002年，金斯伯格被纳入美国国家妇女名人堂。2015年，金斯伯格被评为《时代》杂志100名最有影响力的人物之一。

    一个86岁的老太太，何以成为全球超级网红？

    她确实是一个近乎完美的女人，事业成功，家庭幸福，健康长寿，精力充沛，气质高雅，沉着冷静，魅力四射……

    如果你觉得是她的运气好，那就错了。她出生在一个低收入工人家庭。母亲很早就去世了。凭着努力考上全额奖学金大学，后又以优异的成绩考入哥伦比亚大学法学院。那是一个歧视妇女的年代，尽管成绩优异，却屡遭歧视。因此她一生都在和男女不平等做斗争。结婚不久，丈夫被查出患有癌症，不得已又带孩子又上学深造。1999年，金斯伯格自己也被诊断为结肠癌。她接受了手术，化疗和放疗。但她没有因为身体状况而影响一次出庭。2018年，这位85岁的老太太被要求退休，她说：我最资深的同事 史蒂文斯90岁才退休。我至少要再干5年。

    媒体这样评价她：她以坚强韧性的品质，勇敢无畏的抗争，始终的诚恳与正直，俘获广大年轻人的心。只有你知道她遭受了多少劫难，经历了多少阻扰与病痛的折磨，以怎样心智和意志在坚持工作，你才会叹服于她的伟大与坚强。

    面对这样一个精彩纷呈的老太太，几乎每一个女人都会唏嘘不已，人和人之间怎么差距就这么大呢？

    放眼看去，多少女人事业不景气，家庭不和睦，身体不健康，性格不随和……，不要说粉丝了，连家人都不喜欢。这样的女人，这样的人生，好悲惨。金斯伯格的故事给了我们怎样的提示呢？

    精彩无关身高，长相，年龄，而是和知识，智慧，气质，修养密切相关。智慧的价值胜过珍珠。(约伯记 28:18 )

    精彩不是拥有金钱财富，而是拥有丰富的内涵和经历。有钱人很多，但最终受到人们尊重的不是因为钱，而是因为人品和行为。许多有钱人并不幸福，烦恼比一般人更多。“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”提摩太前书 6:10 )

    精彩不是拥有名牌时装鞋包。当今的很多人，把买名牌包，穿名牌时装当成美来炫耀，动辄几十万，几百万。诸不知，当你需要用时装和包包来抬高自己身价时，你其实已经跌价了。可能会赢得一些羡慕，却一定不会赢得尊重。大家尊重比尔盖茨巴菲特，不是因为他们是世界首富，而是因为他们是简朴节约的商人，最终把钱都捐给了社会。

    你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 (提摩太前书 6:17 )

    精彩不是靠运气好出生好，而是靠努力奋斗。中国人，为了不让自己的孩子输在起跑线上，不惜托关系，走后门，花大钱。生在这样家庭里的孩子，看似运气比较好，机会比较多。但未必真正能够成功。梅花香自苦寒来。金斯伯格就是一个苦孩子，出身贫寒家庭，最终成为美国高等法院大法官，进入妇女名人堂。

    精彩不是滥用权利飞扬跋扈。金斯伯格位高权重，美国最高法院大法官，对一个女人来说简直是至高无上的权利。但她从不为自己谋私利，也不会偏向有钱有权的人，而是以公平公正赢得了百姓的支持和赞赏，为许多下层的百姓赢得了公正的待遇，成为大众敬仰的偶像。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书 5:24 )

    精彩不是不生病，而是得病之后勇敢面对，不惧怕，不恐慌，不灰心，不放弃。靠着神加信心加力量，最终战胜疾病，拥有一个得胜的生命。

    作为女人，我们做不到改变我们的出生，家庭，收入，身高，相貌，身材……

    那我们就去改变我们的学识，气质，品格，内涵，修养……力争事业有成，力争内在的美丽，力争人格的尊严，力争善良阳光的心态，力争逆境中的不屈不饶，力争疾病中的勇敢坚韧沉着。力争做一个才德的妇人。才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。(箴言 31:10 )

    人是不可能绝对完美的，每个人的眼光不同结论也就不同，所以我们不和别人比，不听别人说，我们只活出自己最完美的人生，活出神喜悦的女人。做沙仑的玫瑰花（雅歌2:1），做男人的荣耀（哥林多前书11：7），做丈夫的冠冕（箴言12:4）。活出最精彩的自己。愿神祝福天下的女人，节日快乐。

     

    离婚的念头会时时出现，但是……

    雁子广播

    离婚的念头，有时候来的比结婚的念头更坚定，更迫切。“这日子没法过了”是很多人常常挂在嘴头的一句话。

    钱钟书说：婚姻就好比围墙，外面的人想进去，里面的人想出来。一些人要死要活的冲进婚姻的同时，另一些人正在不顾死活的逃出婚姻。正是这种“冲进”和“逃出”，伴随着人类生生不息地繁衍。

    爱情是美好的，婚姻是烦恼的。花前月下和柴米油盐岂能是一回事？这其中的落差出乎了很多人的意料之外，因此有了冲突，有了失望，有了离婚。如今，离婚变得越来越随意，据统计中国的离婚率约百分之三十，有说北京已经到了百分之五十。甚至于没有吵架打架也要离婚，只是觉得像白开水一样的婚姻不值得珍惜。白开水确实淡而无味，但是生命离得了白开水吗？

    婚姻成了不少人一生中最大的错误，而且是伴随一辈子的错误。有些人离了再结，结了再离，终于明白，不是对象的问题，而是婚姻本身的问题，怎么换都不行，那个最适合你的人永远不会到来。

    世界上唯一无需坚持真理的地方就是家。家不是讲理的地方，家是讲爱的地方。坐在摇椅上相依相守慢慢变老，成了最奢侈的梦。

     《创世记》：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”于是，上帝在他沉睡时取下他的一根肋骨造了一个女人，领到亚当面前，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”。是的婚姻不是一个念头，一个观念，一个形式，而是骨中的骨，肉中的肉，是血脉相连，是生命联结。

    婚姻不是你思考出来的结果，不是你想象中的计划，而是天作之合。在没有遇到他之前，你会有很多幻想，原则，标准……遇到他之后才知道根本身不由己，智商为零。

    夫妻牵手的那一刻，生命之渠就已经建好了，一旦破裂就如同洪水泛滥，就是一场灾难。夫妻要共同扛起的是整个家族，包括子子孙孙，是从你血液中流淌出的生命延续。

    从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。（马可福音10章）

    夫妻就得彼此委身，彼此服侍。真信徒不能轻易离婚，即便这个念头时常出现，它也只能一闪而过。婚姻是伦理，是道德，是使命，是律法。岂能说离就离？

    网上看到远志明牧师和他的妻子刘丽莉的一段视频，刘丽莉分享了他们之间大起大落的婚姻故事：家庭就像一个没有硝烟的战场，家无宁日反目成仇，分道扬镳好像是唯一的出路。她下定决心离婚。但是当远牧师信了主之后，整个人变了，他认罪悔改默默忍受。她也因此原谅了丈夫，走进了上帝，走进了爱。她对他说：神感动我将我们的罪踏在脚下，投入深海，主耶稣原谅了你，从此我们都是新造的人，一切都变成新的了。远牧师深情地对妻子说：在我的过犯中有你的承担和饶恕。你和我一起爬过高坡，一起跌入深谷，谢谢你，我爱你。二人在台上相拥相泣并当众亲吻。台下一片热烈的掌声，我泪如泉涌。是神拯救了他们这个家庭。此时我内心只有一句话：感谢主啊。

    婚姻问题百出是必然的，一帆风顺是偶然的。婚姻就是神摆在我们面前的一个功课，你会不会作都要做完，没有完满的答卷，就如同没有完全的人。

    爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。（哥林多前书13章）。

    哥林多前书13章就是我们婚姻的座右铭，要刻在心版上，溶于血液中。在我们和爱人发生冲突时，让我们先冷静下来，翻开哥林多前书13章：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

    我在另一篇广播《婚姻的基础是什么》里面写到：哪家没有一本难念的经？婚姻没有绝对的失败，也没有绝对的成功。真正的成功，就是二人一起携手走到了最后。没有最麻烦，只有更麻烦，没有最幸福，只有更幸福。

    太多离婚再婚的经验告诉我们，不能轻易离婚，其中固有的矛盾很难解决，因为违背了大自然的律，违背了神的道。婚姻的基础不仅是爱情，不仅是亲情，不仅是友情，不仅是责任，更是“二人成为一体”。离婚可能结束了这一段烦恼，再婚可能是开始了下一段烦恼。

    我的一个朋友跟我讲，她原以为离婚之后她会得到解脱，但其实没有。强大的失落感，失败感，失去感一直伴随着她，让她突然想起他的许多好，难忘和他在一起时的许多美好时光。更主要的是，孩子一旦没有了父亲或母亲，心理上的阴影，负面影响，性格的变化，让她产生挥之不去的内疚和后悔。而这一切，可能就是因为几句气头上的话，因为一时冲动带来的无法弥补的伤害，这个伤害是终生的。

    智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。(箴言 14:1 )

    当然，如果对方出现不可饶恕的罪，比如嫖娼，家暴，赌博，害人……而且屡教不改，那又另当别论。

         爱，从我们身边最近的人开始。圣经里关于家庭，婚姻，夫妻关系讲了不少，愿我们一起共勉，与你的另一半同舟共济携手到老，向主交上一份圆满的答卷。

    家和万事兴，愿神祝福天下所有的家庭和睦，平安，幸福。

    你所要的是怎样的平安？

    雁子广播

    这个世界上宝贝很多，如果只能选择一样，我会选什么呢？名利权力？子孙满堂？智慧才能？健康长寿？家财万贯？……都不是，我会选择平安。

    神给我们最多的祝福就是“愿你们平安”。

    在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！(路加福音 2:14 )

    无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安。’ (路加福音 10:5 )

    平安，是神赐给我们一生最大的财富。

    那究竟什么是真平安呢？

    拥有很多财富是平安吗？显然不是。多少大富豪活得很累，整日忧心忡忡。财富也许会为他引来麻烦，甚至会遭到恐吓和绑架，会遇到不测，股市上一天蒸发几个亿也是常有的事儿。钱财不但不能保证你的平安，甚至还会为你带来灾难。

    平安是位高权重吗？显然不是。权力确实能让你得到一些利益，但也会成为你生命中的破口。人性的软弱，贪婪和野心，使以权谋私成为一种很难避免的惯性。出来混，总是要还的。法律法规是你头上那个随时可能掉下的剑。“莫伸手，伸手必被捉”。目前的中国，当官已经成为一种高危职业，哪里还有什么平安可言？

    多子多福是平安吗？显然不是。“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”这是古训，也是现实。你以为养儿能防老吗？无数的事实告诉你，靠不住。如今的子女养自己都养不过来，还指望你帮他呢，在该养老的日子里，爷爷奶奶反成了不拿工资的保姆了。有可能子女越多，烦恼越多。君不见多少兄弟姐妹为遗产大打出手，甚至闹到法院。

    不生病就是平安吗？也不是。基督徒的祷告中，很多都是祈求神让自己不要生病，保佑一生平安。这和庙里烧香拜佛都差不多。人这一生中，最确定的事情就是生病和死亡，任何人都逃不掉，无论你是谁。你见过哪个基督徒不生病不死吗？

    不遇到灾难是平安吗？显然不是。耶稣的12个门徒，都是在大苦难中死去，但他们内心却很平安。在大灾难面前，司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊！不要将这罪归于他们。”说了这话，就睡了（使徒行传）。最大的平安是在灾难中的平安。灾难一直伴随着早期基督教会的成长，灾难一直伴随着以色列民族的生死繁衍，灾难也会一直伴随着我们每个人一生一世。

    没有苦难，哪里还有平安？没有苦难，要平安何用？风浪将我推进平安的海港，苦难将我送进进神的怀抱。我们要感谢风浪，感谢苦难。

    那么对于基督徒来说，究竟什么是我们要的真平安呢？让我们一起来学习神的话。

    耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”(马可福音 5:34 )这就是主赐给我们的平安，灾病面前的平安。前提是，你要信。像那个血漏女人一样，“我只摸他的衣服就必痊愈”。（马可福音5章）我们要的是有信心的平安。

    “我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。” (约翰福音 14:27 )只有耶稣赐下的平安才是真平安。他告诉我们，他所赐的平安和世人所赐的不一样。怎么不一样呢？世人所要的不过是钱财，权力，儿女……但这些已经证实并不能保我们平安。只有与神同在的平安才是真平安，哪怕是面对死亡。我们要的是有神同在的平安。

    “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音 16:33 )这段经文我们早已熟读在心。耶稣实实在在的告诉我们，这世上是有苦难的。平安不是没有苦难，平安正是苦难中的平安，苦难让我们更深刻地经历平安，享受平安。我们已经与神同为一体，主已经胜过了世界，我们还怕什么呢？我们要的是经历苦难的平安。

    “将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。” (罗马书 2:10 )这里告诉我们，平安是要加给那些行善的人。道是要行出来的。你行的如何，你的内心就如何。你有多少爱心和善心，就有多少平安。神必将荣耀尊贵平安赏赐给你。我们要的是行善中的平安。

    “体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。” (罗马书 8:6 )这句宝贵的经文说得明明白白。我们要扪心自问，我们是体贴肉体呢？还是体贴灵魂呢？我们是追求世界呢？还是追求主呢？那体贴肉体世界的，那追名逐利的，怎么会有平安？必定是满了焦虑和烦愁。只有那体贴灵魂，跟随主的，才能得着天父最大的奖赏……平安。我们要的是体贴圣灵的平安。

    “但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！”(罗马书 15:13 )保罗告诉我们，有盼望的人才是有平安的。心中有神的人才是平安的。因着我们的信心和盼望，将诸般的喜乐、平安充满我们的心。我们要的是有盼望的平安。

    “神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书 4:7 )是的，神的意念高过人的意念，神赐给我们的平安常常是出乎人意料之外的。我们不知道神什么时候赐给我们平安，但我们知道这份平安是一定会临到我们的。我们需要有一颗等候的心，忍耐的心，谦卑顺服的心，那出人意外的平安，就必在耶稣里保守我们的心怀意念。神不一定是保守我们的身体，财产，功名利禄，他保守的是我们的心怀意念。因为一切的果效都是从心发出的，内心平安了，一切就都平安了。我们要的是出人意外的平安。

    “愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们！”(罗马书 15:33 ）

    你确信你重生了吗？

    雁子广播

    中国究竟有多少基督徒？有说3000万，有说6000万，有说8000万……。真实数字无人知晓。我觉得这些数字意义不大，关键是真正重生的信徒有多少？

    自己说自己是基督徒，不一定是真的。这里面可能有两种情况：第一种是自以为是基督徒，实际上信的是什么并不清楚，只是名义上的信，生命没有真正得救。这些人可能按时聚会，认真听讲，祷告时候会痛哭流涕，长跪不起，但你若认真听他的祷告词，与他交通一下，就发现和在庙里拜佛的那些老太太说的话大同小异。只是求的名称不同罢了。第二种是明知道自己不信，但嘴里还要说自己是基督徒，甚至还是传道人。这类人是为了某种目的，或名或利或财。

    很多人觉得自己只要承认信了耶稣就是基督徒了，就进了保险箱了，就得着永生了。耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。” (约翰福音 3:3 )生命没有更新，嘴上说了也是白说。

    信主以前我觉得，信仰是很真实的事情，是用心灵和诚实信，没有必要自欺欺人啊，骗自己有什么用呢？基督徒这个名称又不能用来换钱吃饭。但现在知道，基督徒这个名称还真是可以用来挣钱混饭吃的。打着基督的旗号敛财早已不是什么新鲜事儿了。基督徒，多么圣洁，高尚，美好的名称，但是看看我们的现实，变味了。基督徒也需要打假。

    “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (马太福音 7:21 ）

    那究竟什么样的基督徒才能进天国呢？我不是牧师，不是神学家，但圣灵带领，我根据下面四点来判断。

    一，唯独耶稣。做工的很多，但是不是都是为神做呢？不一定。教会为什么会有很多纷争？为什么会有出风头，相互嫉妒，相互不服气这样无聊的事。因为有太多的个人目的。真信徒不会这样，默默地做工，不显山不露水，不张扬，不自夸，不需要别人知道，更不在意他人的评价，单单仰望神，单单为主做。他们深知：不是我要做，而是神要我做。唯独耶稣，唯独圣经，“不见一人，只见耶稣”，“向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” (腓立比书 3:14 )如果是为神作，又何必在乎人的七嘴八舌？只需要在乎那从上面来的奖赏。

    二，火热的使命感。重生的基督徒走进教会，更要走出教会，在世上作光作盐，热心为主做工，行善，传福音。

    主说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 (马太福音 5:13 )

    我们看见很多基督徒每天只是关起门来读经祷告，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。读经祷告是基督徒必不可少的灵修生活，但只会这样不行。耶稣临走前，留给基督徒的大使命是什么呢：“你们往普天下去，传福音给万民听。 (马可福音 16:15 )门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病。(路加福音 9:6 )道是要行出来的，否则就是“鸣的锣，响的钹”。我们是不是那失了味的盐呢？是不是无用的呢？若是，就只能丢在外面，被人践踏了。

    三，满满的爱心。有爱不一定是基督徒，但没有爱一定不是基督徒。耶稣说：你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 (约翰福音 15:12 )有一次我去聚会，刚刚落座，旁边一个姊妹就对我说，你起来，这里已经有人了。我用疑惑的目光看着她，以为我走错了地方，不是走进了教会，而是走进了什么公共场所，比如酒店，剧院。在我心目中，看见新来的人，应该是帮忙找座位，她却冷冰冰的让人起来让座。这样的人不是在荣耀神，而是在羞辱神。在公共场所，你看见老人摔倒了不扶，看见孩子走丢了不伸手帮助，公共汽车上不给需要的人让座，开车不礼让，张口骂人……我肯定你也不是真信徒。让不信的人看见岂不嘲笑？可能因了你他就更不会相信耶稣了。我一些朋友不愿意去教会，就是看见素质很差的基督徒，不愿意与他们为伍。神爱世人，神就是爱。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:35 )

    真基督徒，对病人，老人，残疾人以及一切需要特别帮助的人，一定愿意出手相助。一个教会，如果没有公益活动，没有去关爱那些老弱病残，信徒之间没有彼此相爱，没有家的感觉，那也不是一个完美的教会。我看见网传一些基督徒在大街上大喊大叫传福音，我以为还不如不声不响做一些荣神益人的事情更得人心。

    四，坚定的信心。重生的信徒，即便在逆境环境下，照样能够生活得坚韧，喜乐，平安。很多人是在祈求得着了，疾病得医治了，找到好工作了，挣到钱了……见到祝福回报之后就相信了。但耶稣说：那没有看见便信的有福了。苦难中的信，逆境下的信，逼迫中的信，更能检验人心，更加真实，那是经过火的试炼的金子般的信。忍受试炼的人是有福的，“因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。” (雅各书 1:12 )

    基督徒若拥有了上面这四种行为，我觉得就应该是重生了，是神喜悦的基督徒，也必能得着那天上的冠冕。  

    说起来简单，做起来不容易。求神赐给我们信心和能力。

    诗歌，我心中的一条生命河

    没有想到，信主之后我成为了一个音乐人。没有系统学过音乐，但信主一年后就在陕西音像出版社出版了一张基督教歌曲专辑。如今已经创作了400多首原创赞美诗歌。平均每月推出三首。词，曲，编，录音，制作，合成，视频制作一条龙，美声，民族，通俗，独唱，合唱，重唱……。在任何搜索引擎打出“雁子音乐”即可。

    常常有人问我，雁子音乐室几个人啊？答：一个人。

    有点不可思议吧。这样的事工，应该由一个团队来完成。作音乐的都懂，如果没有经过系统学习，包括乐理，和声，很难完成像样的作品，更不要说是规模创作。做音乐需要投资，需要设备，需要专业软件的学习，而我一无所有白手起家。社会上很多专业音乐人一年也不一定能推出几首作品，即便出了作品，推广也需要很多费用，很难流传开。而雁子音乐室，和全国各地诗班，歌手建立了关系，每年复活节圣诞节前都忙着批发。走到哪里都有知音，都有同工。

    这是神赐予我的极大恩典。很多人对我说，唱你的歌常常热泪盈眶。我说，那是因为我们对主怀着深深的爱。

    前几天去一个教会排练诗歌。其中一首叫“你来了”。这是我当年为一个抑郁症患者写的。得过抑郁症的人都知道，那真是生不如死的感觉，多少人走上了绝路。我感同身受。含泪写出歌词：当花儿不再开放，当天空不再晴朗，当河水不再歌唱，当小鸟不再飞翔。当爱情不再激荡，当生活不再欢畅，当身体不再健康，当生命不再怒放。你来了，你来了，你来到我身旁，你牵起我的手安抚我的心，你把我抱在胸前！啊，天父，我的救主，你的爱将我激活，让我和你一起飞翔。

    我站在台前指挥，他们刚一张口，我的眼泪唰一下流了下来。曾经的痛苦，磨难，在苦难中与主相遇相知相爱，主将我从死荫的幽谷中拉起，托起，带我走出黑暗奔向光明，将我放置在高台上……一幕幕镜头电影般出现在我眼前。我就这样站在大家面前，伴着他们的歌声，泪水长流。

    许多歌曲，都是在深深经历神之后的有感而发，很奇妙的感觉，歌词似乎不需要我刻意去想，如同泉水般流淌出。音符似乎不需要我写，只需要伸出双手接住从空中落下的音符。我知道不是我在做，是主拉着我的手在做。一切荣耀归于神。没有耶稣就没有我，就没有这些歌曲，每一天都是神额外的恩赐。

    还记得那是一个寒冷的冬季。我的心情和身体都跌到了冰点。每日浑浑噩噩，找不到出路，甚至策划着如何体面地离开这个世界。正在此时，一个多年未见的老师给我打来电话。我去了，他说我请你听一首歌。我说叫我来就为听一首歌吗？他打开电脑，一首奇妙的歌曲弥漫在他的小屋。“生命的河，喜乐的河，缓缓流进我心窝……”。我突然莫名其妙地流泪了，急忙问，这是什么歌？好奇怪，我怎么会哭呢？老师告诉我，你的心和上帝接通了。他告诉我这是一首基督教歌曲，他说他信了上帝，他觉得一定要把这个好消息告诉我。

    我压抑已久的心情突然间释放了，似乎看见了一束光。我迫不及待的向他打听基督教的事情……那一天，我听到了远志明，张伯笠，里程……我从老师那里抱走了一大堆光盘，当然还有很多赞美诗歌。

    这是我生命的拐点，因为一首诗歌，我被感动了，被激活了，被拯救了。我一直在寻寻觅觅，但一直没有找到，直到上帝亲自来找到了我，点燃了我生命的激情。赞美诗歌，就这样将我和上帝连接起来。

    上帝为什么要来找我呢？为什么要救我这样一个罪人呢？他是要使用我，是要让我用诗歌，音乐，文学艺术为他做工。信主之后我完全改变了，从绝望中醒了过来。变成了在阳光下会飞，会唱歌，会写诗的小鸟。这种变化是天翻地覆的，奇妙无比，从未有过的平安和喜乐，从未有过的满足和感恩。就想说话，就想唱歌，就想做工。太多太多的恩典，一首“再唱一首感恩的歌”传遍全国各地教会，唱哭多少人，就像当年我被“生命的河”唱哭。

    诗歌是我通向主耶稣的管道。也是我与全国各地诗班联结的管道。我现在不能想象，我没有创作诗歌之前我是怎么活的？反正现在如果没有诗歌，我是活不下去的。对诗人来说，诗歌也是一种信仰。对基督徒诗人来说，赞美诗歌就是心中的一条生命河。

    信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” (约翰福音 7:38 )是的根本不需要我写，优美的旋律就这样从腹中流出，太多太多，太满太满，就这样不停地流淌，止都止不住。只有经历过苦难，经历过救赎，经历过生死，最重要的是经历过神的人，才能写出真正打动人心催人泪下的诗歌。

    赞美诗歌与世俗之歌，最大的不同之处就在于，有灵性，有神性，不仅是旋律好听，它可以直接触摸到听者的灵魂，使饥渴的灵魂喝着甘甜的活水。因为创作赞美诗歌，我和一些不信主的歌手也建立了友谊。他们愿意唱我的歌，不信主的人愿意唱主内歌曲，而且不要报酬，除非这首歌曲真心打动了他。我甚至于在网络上带领一些慕道友做了决志祷告，使他们成为主内歌手。

    是神把音乐事工放在我手中，让我重拾价值，重建生命，成为一个新造的人。如今，我别无所求，只求多为主做工，写出更多更美的生命之歌，赞美神，传扬神。这是我一生最大的福气。

    虽然没有经过专门训练，也没有高档的设备，器材。但却有成千上万的听众，同工。最主要的是有主同在。诗歌像长了翅膀飞向全国各地。神喜悦的他必开路。而我，“只有向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” (腓立比书 3:14 )

    创作诗歌的同时，还创作有舞台剧，圣剧，小品，朗诵，快板，相声，三句半，儿童主日学节目……随时随地免费提供给全国各地教会。

    感谢主使用我这个卑微的器皿，我的生命在歌声中起飞，每一天都被优美的旋律充满，被幸福感充满，被主的恩典充满。就这样向主靠近，再靠近，直到那一天……

    幸福藏着哪里了？让我们一起找回来

    雁子广播

    幸福是一件很私人的事情。是否幸福，要看你自己的心境。幸福没有标准答案。  徜徉在幸福之中还是徘徊在幸福之外，取决于你的感受。幸福的尺度在你自己手中。如果你把幸福的标准定在总统的位置上，那你这一辈子可能就“幸福”不了了。如果你把幸福的标准定在吃穿不愁上，那幸福可能捶手可得。

              

    幸福常常是比较出来的。对孤独单身的人来说，能有人陪你吵架就是幸福。对坐轮椅的人来说，能站立起来就是幸福。对独守儿童来说，见到爸爸妈妈就是幸福。对糖尿病患者来说，想吃什么就吃什么就是幸福。对孤寡老人来说，有人陪伴就是幸福……所以，我们感恩吧。  

         往往得到了就感觉不到了，而感觉到的又总是还没有得到，幸福似乎永远在别处，永远在明天，永远在生命的下一个阶段，可望不可即。所以老人们留下了一句话：“生在福中不知福”。此话乃真理。幸福其实就在你的身边，就在你生活的细节中。只不过它喜欢和你藏猫猫，需要你用智慧把它找出来。让我们一起来找找看。

    1,幸福藏在糊涂里。除了信仰，真理不能糊涂外，世上的很多事情我们是可以忽略的。人不能太“聪明”，那些“没心没肺”的人常常比我们活得快乐。“难得糊涂”，是一种哲学，也是一种世界观。有时候装糊涂也是一种智慧。生活，要学会过滤，除去多余的负担，才可以轻松前行。

    2,幸福藏着满足里。知足常乐，至理名言。人的欲望是没有尽头的。和别人的大别墅相比，你那两室蜗居总会让你心烦意乱。为了换一个大房子，你可能会一生去做房奴。那就永远没有好日子过了，更谈不上幸福感。谁说两居室里就没有幸福呢？谁说住别墅就一定幸福呢？

    3,幸福藏在善良里。一个善良的人一定是幸福的。没有那么多诡诈，算计，抱怨，嫉妒，憎恨，苦毒……就没有那么多是是非非烦心的事。愿意行善的人一定有福气。如圣经说：眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。(箴言 22:9 )一颗善良的心，能在污秽的土地上洁身自好，能在杂乱的环境中心平气和，能在世俗的人群中鹤立鸡群。谁善良，谁幸福。

    4,幸福藏在忍耐里。大千世界，芸芸众生，怎么可能事事如意。我们常常改变不了这个世界，也改变不了他人，怎么办呢？只能改变自己。“存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”(传道书 7:8 )忍耐是我们一生要做的功课。忍耐不是吃亏，不是无能，不是无奈。忍耐是修养，是文化，是品格。很多事情其实都无关原则，无需分胜负。忍得了多少事便成得了多少事。

    5,幸福藏在谦卑里。路加福音14章：你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有了光彩了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。说得真好。骄傲自大一定是讨人嫌的，也是愚蠢的，最终只能“羞羞惭惭地退到末位上去了。”（路加福音14;9）。谦卑是一种内在气质，一种高贵的风度，需要灵里恒久敬虔的修炼。谦卑的人从一开始就赢在起跑线上了。人见人爱，神也喜爱。

    6,幸福藏在宽容里。有容乃大。要有太阳般的宽容，“因为他叫日头照好人，也照歹人；”要有天空般的胸怀，天空“降雨给义人，也给不义的人。” (马太福音 5:45 )宽容可以化解仇恨，除去苦毒，释放心情。宽恕他人，就是解放自己。宽容是拥有幸福的一把钥匙。

    7,幸福藏在苦难里。幸福的反义词不是苦难。幸福和苦难是可以相依相靠的。我认识很多苦难中的弟兄姐妹，他们从主那里得到的福气比我们更丰富。他们因着苦难认识了主，因着苦难，与主更加亲密，因着苦难经历了主的同在和拯救。如同约伯在苦难中“曾经风闻有你，今日亲眼看见你。”

    8,幸福藏在爱心里。有爱心的人一定是幸福的。“彼此相爱”，是神赐给我们的命令。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音 13:35 )把爱传递出去的过程是一个幸福的过程。爱是需要分享才有价值的。爱不设限，爱越给越多。他人从你的爱中得到满足，你从他们的满足中得到提升。有舍就有得，有付出就有回报。哪怕只是一个微笑，一滴泪水，一个感恩，足矣幸福。

    9,幸福藏在健康里。身体健康是看得见摸得着的幸福。谁也不愿意一天到晚生病，虽然生老病死在天，但是我们也是可以把握当下的，要为自己设计一个顺应天地自然的规律生活，不要为了个人欲望毁了身体。学会自控就是自强。健康，是你一生中最大的成功。管住嘴，迈开腿，放下手机早点睡；不生气，不争斗，争取活到100岁。

    10,幸福藏在耶稣里。这一生最大的福气就是认识了主耶稣。我们的所有幸福和不幸都与主耶稣有关。没有信仰的人很难获得真正的幸福。而我们今天能够活得喜乐，自由，幸福，平安，全是因为有主的陪伴。我们从读经中，祷告中，与主交通中，感受到一种看不见的甜蜜，如同甘露，如同奶与蜜。这就是我们基督徒独有的福分。

    幸福其实俯拾皆是：你没钱，有人愿意跟着你；你病了，有人照顾你；你老了，有人陪伴你；你哭了，有人安慰你；你错了，有人原谅你；你软弱了，有主的话语临到你；你遇到困难了，有教会弟兄姐妹帮助你……感恩吧，不要身在福中不知福。幸福需要我们去发现，去创造，去找回，去享受。“看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！”(诗篇 128:4 )

      

    直到今日仍在辩论：耶稣的尸体去哪了？

    雁子广播

    你们要这样说：“夜间我们睡觉的时候，他的门徒来，把他偷走了。”这话就传说在犹太人中间，直到今日。”（太28：11～15）。这是2000年前犹太祭司长对把守耶稣坟墓的兵丁说的话。直到今日，还在辩论。

    耶稣的尸体去哪里了？当然是复活升天了，这对基督徒不是问题。但并不是大家都这么认为的，所有不信的人，甚至一些基督徒也会有疑惑，我初信时这也是一个很大的坎，迈过去，我就得救了。耶稣的复活，是信与不信的分水岭。

    相信复活比相信上帝更加困难。很多人是接受上帝的，但却怎么也不能接受复活这回事。即便嘴上反复背诵“我信复活”（使徒信经），心里也会疑惑。因为从来没有见过一个人从死里复活啊。

    没有见过这个人也是可以相信他真实地存在过的，哪怕没有任何影像记录。比如孔子，凯撒大帝，释迦摩尼……包括耶稣，都不会有人怀疑他们存在的真实性。但是要说复活，就另当别论了。怎么就能知道耶稣复活不是一个杜撰的传说呢？怎么就能知道这不是宗教家神学家政治家们根据他们不同的目的编出来的故事呢？

    耶稣基督的复活是基督教信仰的基石。“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜，”（林前15）

    &nbsp;    2000年以来，基督的仇敌一直在传播主耶稣没有复活，说耶稣复活是人为制造出来的。他们说的最多的是门徒偷了耶稣的尸体，编造了耶稣复活的事实。

    圣经是这么说的：在耶稣被钉死的第二天，“祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说，大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：三日后我要复活。因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日。恐怕他的门徒来把尸体偷走了，就告诉百姓说：“他从死里复活了！”这样，那后来的迷惑，比先前的更利害了。彼拉多说：‘你们有看守的兵。去尽你们所能的，把守妥当。”’（太27：62～65）

    马太这个记载十分清晰，他告诉我们，第一，耶稣死后三日复活是上帝早就安排好的，耶稣已经提前告诉了门徒们，是预言，绝不可能是门徒编造的。第二，兵丁的防守一定是非常严密的，比拉多和祭司长特别强调了要加强把守，偷尸体的可能性为零。第三，门徒当时四处逃散，彼得甚至三次不认主。耶稣复活向玛利亚显现，玛利亚告诉门徒后，门徒“却是不信”（可16:11）“她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信”（路24:11）。“甚惊恐”“哀恸哭泣”“又发抖，又惊奇”（马可福音）。非常惧怕的人，怎么敢在夜间去坟墓偷尸而且编造谎言呢？

    谎言是祭司长他们编的。以下的证据是颠覆不破的，法律术语叫铁证。

    一，很多人亲眼见到祂的复活。使徒行传记载：祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事（徒1:3）。保罗在哥林多前书里清楚的记载：基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的，以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看。（林前15章）保罗说这话时大部分亲眼见耶稣复活的人都在活着，怎么可能是谎话？

    二，使徒们的转变。使徒们由四处逃散到重新聚集，由软弱变为刚强，由悲哀变为喜乐，由惊慌失措变为信心百倍。只因为他们亲眼看见了耶稣基督的复活。门徒的改变是耶稣复活最伟大的见证。

    三，教会的复兴。正是耶稣复活后教会开始火热复兴。之后教会的门再也没有关过，而且越来越强大，越来越兴盛，福音越传越广。

    四，舍命的门徒。耶稣的门徒为了捍卫耶稣复活的真实事实，不惜献上自己的生命。被刀砍，被倒钉十字架，被棍子打死，被锯锯死，被石头砸死……哪里有用生命捍卫谎言的道理？当他们在临死时，肯定毫不怀疑自己为之捐躯的信仰是神圣、高尚、真实的。

    五，圣经广为流传。耶稣死后，圣经从耶路撒冷传向世界各地。如今，圣经是印刷最多，翻译语种最多的一本书。正如耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”（约5：39）圣经正是见证基督复活的书。

    耶稣的复活是上帝拯救人类计划最惊人的一笔。第三天，耶稣复活了，一切都不用诠释了，史上这最大的神迹说明了一切，耶稣就是神的儿子，就是来拯救人类的弥赛亚，就是上帝派来为我们赎罪的羔羊，就是我们的救主。耶稣的复活批驳了一切的诽谤和谎言，惊醒了沉睡的梦中人，让失散的迷途羔羊找到了牧人，让人们看见了真道看见了永生，坚定了我们的信念激活了我们的灵魂，耶稣的复活让我们甘愿把自己全然交托献为活祭，耶稣的复活让天下的基督徒们拉起手来把福音传遍万邦。

    &nbsp;&nbsp;&nbsp;  从天上传来声音：你们要往普天下去，传福音给万民听，受洗的必然得救，不信的必被定罪，信的人必有神迹随着他们。我怎样去，还要怎样回来，凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

    &nbsp;&nbsp;&nbsp;  让我们怀着满满的感恩，纪念主的复活和我们自己的得救，与主同死同生。

    终极之问：路易斯和弗洛伊德

    ——兼与不信上帝的人探讨人生

    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;雁子广播

    1939年9月26日，二战时期，作为犹太人的弗洛伊德在逃难中去世，享年83岁。纽约时报在头版刊登消息：精神分析学创始人于伦敦近郊家中亡故。悼词说：今后，当我们探索人类的心理迷宫时，他智慧的光芒将照在我们前进的道路上。

    弗洛伊德在心理学上的贡献，被认为与爱因斯坦并驾齐驱。列于世界名医榜。

    但弗洛伊德长期推广无神论，提倡所谓的科学世界观。这个研究了一辈子心理学，两次和诺贝尔奖擦肩而过的人最终选择了安乐死。

    弗洛伊德逝世24年后，1963年11月26日，世界知名基督徒畅销作家路易斯在伦敦去世。追思礼拜这样开头：主说，复活在我，生命也在我。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

    &nbsp;&nbsp;这本《终极之问》的作者是一位美国的心理学教授、医生。多年来对弗洛伊德和路易斯进行了系统的比较研究，从永恒、爱、性、快乐等方面对二人进行了比较分析，引导读者对有关生命的一系列重大问题进行思考。把这两位大师拉到一起，思考生命终极之问，可谓用心良苦。或许因为这二人都是心理学方面的翘楚，都写出了可以百年流传的经典著作。

    &nbsp;&nbsp;很多年以前就读过弗洛伊德的书，知道一些他的心理学概念，他最出名的理论应该是和“性”有关的，他把一切的原因都归到了“性”上。有不少人把现代的性观念开放以及导致的诸多问题归罪到他的身上，其实是冤枉了他，他在这方面是相当严谨的。

    &nbsp;&nbsp;  读路易斯则是在信主之后，他的书写的通俗，好看，有吸引力，信不信的人都会喜欢看，成为再版又再版的畅销书作家。比如《返璞归真》、《痛苦的奥秘》、《卿卿如语》等，读来畅快淋漓，有恍然大悟之感。

    &nbsp;&nbsp;  两位大师在少年时期有一些相似的地方，比如说都出生在宗教家庭。弗洛伊德生在犹太家庭，从小就被带去做礼拜。路易斯也有类似的背景。同样类似的背景是两个人都背叛了自己家庭的宗教信仰，成为无神论者。然而万幸的是，路易斯在半道上幡然醒悟，又回到了主的怀抱，因此我们得以读到他大量的信仰文章书籍，他本人也因此成为最受欢迎的畅销书作家。最重要的是他信主之后成为一个快乐的人，平安的人，直至临终都非常安详，满足地离去。而弗洛伊德则至死也没能走出无神论的误区，一生郁郁寡欢，与抑郁症抗争，最终对自己实行了安乐死。

    &nbsp; 弗洛伊德从小就对《圣经》非常熟悉，也写过一些信仰方面的东西，但是后来却离经叛道，把科学与信仰对立起来，甚至认为信徒都是“强迫性精神官能症”。他认为世界观应该是“科学”的，真理应该是经过“检验”的，“所有知识都来自实验，而知识不可能来自神的启示”。他认为相信有神是“无知”的，是“荒诞”的，是“幻觉”。他的这些逻辑必然导致他对世界失望，对未来毫无盼望，让他活在黑暗和恐惧中，面对人类的苦难，他无奈地承认无神论者只能是绝望的。

    &nbsp;&nbsp;路易斯认为，至少有两样东西可以证明神的存在，一个是布满星辰的天空，一个就是存在于每个人心中的“道德律”。心中的道德律是证明上帝存在的最有力的证据。而弗洛伊德认为道德像交通规则一样，是由人类制定的，也就是说，它们会随着时间和文化的改变而改变。

    &nbsp;&nbsp;&nbsp;弗洛伊德认为，宗教信仰不过是一种慰籍，它无法解决真正的问题，是“把人生建立在一种幻想上。”而路易斯认为，人生中最重要的课题是我们与造物者之间的关系，如果没有确立这层关系，那么所有成就、名望和财富永远都无法使我们满足。

    &nbsp;&nbsp;路易斯用他自己的行为为上帝做了一个大见证，他31岁悔改信主后，整个人生全然改变，不仅他的思想被注入了目标和意义，而且他的创作力大增，写了大量的作品，成为名扬世界的畅销书作家。连他自己都吃惊，不追求名利了，名利却来了。他的性情也随之改变，他的亲人和朋友发现他变得更沉稳了，有种来自内心的宁静与祥和，洋溢的喜乐代替了往日的消沉与绝望。在他去世前一段时间陪伴他的人都对他的“喜乐”和“平安”留下深刻印象。

    &nbsp;&nbsp;这就是“重生”，只有真正相信神的存在，并亲自感受到神与自己的生命发生密切关系的人才能有这样的感受。

    路易斯说,如果我发现自己的欲望在这世上无法得到满足，最合适的解释，就是我是为另一个世界而造的。对于当下世界，一方面我们应该常存感恩之心，切莫轻看这地上的福气，另一方面我们不可将它当成目标，毕竟地上一切只是海市蜃楼，是永恒事物的影子与回声。我们应该盼望那天上真正的家园。

    正如耶稣所说，人活着不是单靠食物。人们可以不承认有灵魂，但却回避不了灵魂饥渴之后的种种焦虑，痛苦，无聊，空虚。即便你拥有了一切你渴望的物质，还是会痛苦，还是会孤独。究竟是为什么呢？这就是我们的终极之问。所有的孤独，痛苦都是因为耶稣的缺位。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？&nbsp;(马太福音16:26)

    所有的孤独痛苦都因为缺少爱，而人世间的爱却是那么的靠不住，直到我们我们找到了十字架上的耶稣，那个为了我们钉死在十字架上流尽了鲜血的耶稣，才突然间明白了什么是真正的爱，这个爱填满了我们心中那个空洞的缺位，我们瞬间就满足了，安全了，幸福了。有人不理解我们为什么会信一个看不见的神，就因为他能给我们真正的爱和满足啊。这种感觉是不可能虚构出来的，是不可能自欺欺人的。编造一个自己都不信的神，意义何在呢？

    路易斯和弗洛伊德的相同之处在于，他们都把生命的终极之问指向了心灵，都在寻找和论正幸福的根源，都在探讨良知，快乐，爱，痛苦，死亡……。只不过弗洛伊德找错了方向，走向了深渊，最终选择了安乐死。而路易斯却在温暖的安静中走到了上帝的身边。这就是我们基督徒的终极归宿。

    中国人是时候提出终极之问了，既然这世间的一切物质都无法满足我们最终的生命追求，怎么办呢？将目光转向神吧，叩问灵魂，寻找答案，搞清楚我们要向何处去。这是生命中最重要的事情。

    愿神亲自降临中国大地，拯救万千灵魂。

    上帝“后悔”了

    雁子广播

    上帝怎么会后悔？难道他自己所做的一切不都是完全正确的吗？

    神是会后悔的，创世记6章：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

    神后悔了，但这不是神的错，而是人的罪，人变坏了。神造人的时候，把自由意志放在了人的心中，然而这个自由意志却生出了众多的恶。我反复思想，神为什么要赐予人自由意志呢？可以有很多答案，但其实一个反问足矣：人若没有自由，那他还成其为人吗？上帝想创造的不是机器人，而是有思想，有意志，有爱有情有能力的人。虽然我们在地上只有不长的几十年，但是神还是希望给我们一个幸福丰满的人生。在这个短暂的时空里，我们将做出生命中最重大的决定，那就是归向神，与神合一。如果神造的人，最终不合神的心意，悖逆了神，让这世界遍满了恶，让神忧伤愤怒，结果会怎样？被神灭掉。

    不要以为是吓唬人，神其实已经给了我们很多的启示、惩戒和警告。真正相信神的人一定是心中充满了敬畏感的。因为心中有戒律，有十诫。让我们用今天人类的行为来对照一下十诫。

    一：除了我以外，你不可有别的神。上帝是独一无二的神，是我们唯一的选择。但如今遍地都是假神，邪灵，外神，虚神。神造的人却去信其他的神，神如何不震怒？

    二：不可为自己雕刻偶像。除了那些人造的偶像外，还有世人都在追求的金钱名利享受，这也是在雕刻偶像。

    三：不可妄称耶和华你神的名。如今，借着上帝的名为自己牟利，窃取神的荣耀的人还少吗？

    四：当记念安息日，守为圣日。每周的礼拜日我们真的来到神的脚下敬拜了吗？真的与神合一了吗？

    五：当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。今天的世界像是反了过来，不是儿女孝敬父母，而是父母为儿女当牛做马。不要说孝顺了，不啃老已经难得。

    六：不可杀人。战争，恐怖分子，杀人犯……。二战时光犹太人就被杀死了600万。

    七：不可奸淫。有吗？当然有。

    八：不可偷盗。有吗？当然有。

    九：不可作假见证陷害人。太多太多。

    十：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。太多太多太多……

    “他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。”&nbsp;(耶利米书&nbsp;18:10&nbsp;)

    放眼望去，这世上的灾难，人间的苦难，世人意想不到的各种不测，可能很多是上帝对人类的警告。人啊，为什么还不警醒呢？

    上帝立扫罗为王也“后悔了”。“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。&nbsp;(撒母耳记上&nbsp;15:11&nbsp;)这里的“后悔”也不是神错了，神并没有改变他的心意，是扫罗变坏了，扫罗悖逆了神。“悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:23）

    不要以为被上帝拣选我们就一劳永逸了。不要以为信了上帝就万事大吉了，一旦我们悖逆了神，或者没有把神放在心目中最重要的位置上，那灾难就离我们不远了。

    我们要时常问一下自己，我们的行为配得上基督徒这神圣的称号吗？每天清晨，你是不是不见人先见神呢？遇到危难，你是不是先找神再找人呢？获得成就，你是不是把荣耀归于神了呢？犯了错误有没有在神面前认罪悔改呢？你对邻舍如何？对家人如何？对父母如何？对教会的弟兄姐妹如何？对老人病人残疾人如何？你是否活出了基督，让世人因着我们认识了上帝？如果没有，赶快悔改吧。免得上帝后悔。

    大卫也经常犯罪，但是因着他每次都向神认罪悔改，神便继续使用他。大卫对上帝的信靠和爱，世人有目共睹，神更是看在眼中记在心中。有惩戒，有嘉奖，有祝福。所以，只要我们真心彻底地悔改，慈爱的天父还是会原谅我们的。

    耶利米书&nbsp;18:8里上帝说：“我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。”&nbsp;神这里说的一邦就是指以色列。神曾经多次想灭掉以色列。“神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：够了，住手吧！(历代志上&nbsp;21:15&nbsp;)神这里的“后悔”，是因为他怜惜他的子民，心里舍不得他的孩子。也说明神看见耶路撒冷还是可以悔改的。正因为神的怜悯和宽容，使以色列民得以存留，得以兴旺发达，得以复兴复国，得以在今日成为荣耀上帝之名的见证。

    约拿书&nbsp;3:9：或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”神原谅了约拿。

    约拿书&nbsp;3:10：于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。神原谅了尼尼微人。

    耶利米书&nbsp;26:3&nbsp;：或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。神原谅了犹大人。

    如果你已经远离了神，赶紧悔改还来得及。

    对大部分人来说，上帝可能不会后悔造了我们，但是会不会后悔拣选了我们呢？对照十诫我们做得如何？我们悖逆，顽梗，拜虚神……我们配做上帝的孩子吗？“悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”亏欠啊！细思极恐。

    幸亏我们的阿爸父仁慈，让我们存活至今，还拣选我们为他做工，与他同行。今生今世最重要的一件事就是不要让我们的阿爸父后悔拣选了我们，力争做一个合神心意的基督徒，荣耀他的名。让我们一起努力。

    真有“天使”在中国——

    四川彭州残疾人关爱中心神奇见证

    雁子

    如果我告诉你，在中国有这样一群人，在一个地方建了一个园子，免费收留残障人士及孤寡老人，你信吗？2019年4月，我专程来到这个神奇的园子——成都市谐福残疾人关爱中心，他们不是国家办的福利院养老院，而是一些民间的爱心人士，一群主内弟兄姐妹凭着信心和感动，建起了一个幸福和谐的家园。他们离开了自己的家乡，自己的工作，自己的事业，从中国的四面八方走到一起来，只为帮助这些素不相识却急需要帮助的人。为什么呢？他们是天使吗？

    大约几年前，我就听说了这个神奇的故事。更巧的是，福利院的创建人金观然弟兄我们在十几年前就认识。金观然是现在关爱中心的理事长。就从他说起吧。

    金弟兄出生在浙江青田，基督徒家庭。第一批改革开放走进了市场经商。作为一个基督徒商人，他深深感到应该承担起社会责任，成为世上的盐与光，他的家人也非常支持他。1995年，他开始全职服侍于公益慈善事业。1998年6月，洞庭湖、鄱阳湖连降暴雨，是自1954年以来最大的全流域性大洪水。得知灾情，他带领志愿者募集资金150万元用于抗洪救灾。之后他们这个团队，不断的在全国各地开展救灾慈善工作。直到2008年汶川大地震之前，他们已经募集了很多捐献物资，决定继续开拓爱心慈善地域，将这些物资送到最需要的地方去。团队经过研讨决定，到四川贵州一带扶贫。

    就在2008年5月12号当天，他们从上海，深圳，武汉分头来到成都。刚刚落地成都机场，金观然带着妻子林照云飞机落地还没有下飞机，汶川大地震来了。太巧了，天降神兵。

    他们好不容易聚集到一起之后，立即投入了抗震救灾工作。在蓝天宾馆成立了救援指挥部。很快深圳打来了第1批救灾款，紧接着，金弟兄的弟弟打来了第2批救灾款，团队预备的2大车——120立方物资也运来了。全国各地的志愿者来了好几百人，联系了当地红十字会，奔向灾区，投入了没日没夜的救灾工作。其中太多感人的故事就不在这里说了。

    据媒体报道，汶川地震造成死亡69227人，受伤374643人，这其中有多少成为残障人士？又有多少孩子成为孤儿？老人成为孤寡……灾后重建和继续援救工作任务繁重而持久。当年的8月26日《华西都市报》发了一篇文章：地震孤残，期盼大爱。列出了一批孤残孩子名单，希望有人认领。结果令人失望。怎么办？金弟兄他们决定留下来，救死扶伤，重建家园。

    他们用自己生产的建筑材料，仅仅120天，就在重灾区彭州建起了近2000平米的简易房。成立了全省第1家民办全免费福利院。起名：和谐新家园。没有着落的孩子们终于有了自己的家。那些痛苦，无助，绝望，迷茫，挣扎在死亡线上的人们终于看到了曙光，有了盼望。

    这就是今天“成都市谐福残疾人关爱中心”的前身。中央电视台人口栏目有专题报道，《60个人一个家》。各路媒体也纷纷前来采访报道。在世人眼中，这实在是不可思议的事情。非亲非故，他们为什么呢？“你们若有彼此相爱的心，世人就因此认出你们是我的门徒了”。从此，他们再也没有离开这里。

    10年来，福利院先后收住了500多人次的残障人士、病人和孤寡老人。参与服侍一年以上的志愿者有126位，一年以下的志愿者5500多人次。到今天，固定的志愿者30多位。来自浙江，河南，湖南，湖北，甘肃，安徽，福建，陕西。大部分是夫妻俩带着孩子一同服侍。其中几对是在福利院相知相识结婚的，都有了下一代的小志愿者。他们的工资待遇，每月只有500元补贴。不可思议，500元，连给孩子买奶粉也不够啊。可他们却笑着对我说，够了够了，这里有吃有喝有住，什么都不缺。

    要养活这么多残疾人和志愿者，是一个宏大的工程。他们过起了共产主义的日子，万物公用。他们的理念是“以农养慈，慈农共进”，发展生态农业，吃健康食材，喝健康保健水。自己盖房子，自己种菜，养猪，养鸡……再加上各地爱心人士的捐献，“5饼2鱼”的神迹在这里延伸。

    爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不求自己的益处，爱只喜欢真理，爱是永不止息……爱，不是用嘴说的，不是用笔写的，爱是用生命行出来的。一个人做一次好事容易，像这样持续十几年，几十年，甚至一生都在为他人无私奉献，完全不考虑自己的人，真的不多。你做得到吗？和他们比，我很亏欠。

    这里的志愿者每个人都有一个生动的故事。1981年出生的周明虎，原是武汉一大学的行政助理。却带着妻子陈秀情和8个月大的孩子，来到了四川彭州。干过办公室，司机，种菜养猪，护理，陈秀情是行政院长……全家都献给了福利院。

    陈艺，邱秀芬夫妻俩，80后，浙江青田人。大地震时，儿子才6个月，他们把儿子交给姑姑，夫妻俩一起来到了灾区救灾。他们原本有机会出国，但现在一家都定居在彭州福利院了，陈艺负责安全、技术和维修工作，邱秀芬主要负责外联、办公室。

    1979年出生的金永春，地震后和妻子陈苏静一起赶来救灾，之后就再没有回去。房屋地基，电焊，刷墙，养殖，护理，司机……没有他不会做的。妻子陈苏静负责财务。

    王小灵，陈春红夫妻俩也是08年地震后来到灾区，再也没有离开。带着孩子，扎根彭州了。他们说这10年的志愿者生涯，让他们懂得了什么是生命的价值，什么是快乐的生活。

    钟金玲，武汉大学毕业，2016年来到福利院，被深深感动。在这里，遇到了她的爱人朱泉全，朱泉全原来在长沙工作，是一位茶艺师。朱弟兄和父母都在福利院做志愿者。来了就不想再走了。全家都留在了福利院，钟金铃夫妻俩选择了护理事工。“我来不是受人的服侍，乃是服侍人”。

    最让人百思不得其解的是叶德金弟兄，原本自己的家具厂办得风生水起，在成都有房有车，孩子上的贵族学校。但当他得知了有这样一个福利院。便抛开一切，举家搬到了彭州，孩子现在只能上镇上的学校。他是不是有点傻啊？用世俗的眼光来看，这里的志愿者都有点傻。这样的家庭有十多个……

    这里有位特殊身份的志愿者，徐小明。他是一个先天性脑瘫患者，凭着自己不懈的努力，医学院毕业，毕业后来到福利院。现在负责和他有相同身体障碍人士的教育工作，空余时间写文章。他的梦想是成为一名文学家，还出版了两本个人诗集：《百鸟集》、《复活的生命》。在四川省也是小有名气。

    所有的志愿者都是基督徒。他们为了什么呢？只为了心中那份执着的信仰。他们听到了天上的呼召：“我能差遣谁呢？谁愿意为我去呢？”他们齐声回答：“我在这里，请差遣我。”

    我被这些爱的使者感动得热泪盈眶。用生命陪伴生命，用生命拯救生命，用生命点亮生命，用生命激活生命。这才是最有价值的生命。

    这10年受了多少苦？遇到多少难？受了多少委屈？遭遇多少风浪？就是10天10夜也说不完。而他们说的最多的是感恩。

    在异常艰苦的环境下，这些来自异乡的弟兄姐妹，却得到了当地政府和人民群众的认可和高度赞扬。在国家政策法律下，我们应该寻求政府的支持和帮助。要争取获得公众的认可和话语权。他们在这一方面有很多经验，值得我们学习。这也是我这次采访后深刻反思的一个问题。灵巧，温顺，顺服。

    这10年来，金观然理事长获得很多荣誉：被评为四川省红十字系统优秀志愿者，被市文明办评为“彭州好人”。2013年获得“时代楷模”和“第9届爱心中国十大杰出爱心大使”。其事迹还被编入中央党校出版的《慈善中国》丛书，并获得百名爱心人物特别贡献奖称号。连续多年被省市评为“助残先进个人”。他对我说，这不是个人的荣誉，乃是整个团队的荣誉。

    事业发展越做越大，2013年由政府批准，成功注册为成都市谐福残疾人关爱中心。现有占地20亩，投资1700余万元，建筑面积近6000平方米的新家，床位242个，达到养老助残居住的标准，证件齐全，2017年落成入住。被成都市民政局评为4A级社会组织。墙上挂满了省，市，县，村为他们颁发的各种奖牌和锦旗。这真是：新天新地新家园，做光做盐做精兵。就此，一个现代化的福利院耸立在川西平原上，成为四川省乃至全国的金灯台。

    他们还经常去附近的村子送温暖，给孤寡老人送上生活用品。让爱走动，光照四周。成为当地百姓的祝福。什么是光和盐？这就是。

    2018年，彭州市民政局批准他们成立“彭州市和谐新家园养老中心”，专门服务于孤寡老人。他们走的是医养结合的路子，有专业的医生和护士，有康复理疗师。他们正在为打造一个老年人的乐园而不懈奋斗着。

    为了福利院、养老中心能够健康持续发展&nbsp;，他们继续沿用农商养慈，慈商共进的良性循环模式，发展农业以及多种商业项目。以现代化生态农业和专业技能自养自足。同时也为残疾人提供了就业渠道。

    他们把残疾人称为“天窗人”，意思是，虽然关上了一扇门，上帝却为他们开了一扇天窗。根据天窗人不同的爱好、特质，他们运用各种资源开发他们的潜能，引导训练，并给天窗人提供发挥自我价值的平台。他们成立了手工室，学画画，学做工艺品，装饰品，用来赠送、义卖，体现自我价值。专门有老师教他们学文化，学电脑，学上网，学英语。天窗人在这里不仅被人照顾，也有机会掌握生存和发展的技能，活得有尊严，有价值。

    一群特殊的人，带着特殊的使命，做成了这个特殊的事工。他们就是活在我们身边的“天使”。

    不要熄灭了我们起初的热情

    雁子广播

    五一节的当天，我来到医院看望因化疗导致血小板严重下降的宝玲姊妹。血小板掉到了9，随时可能大出血。医生为他开了一级护理，严禁走出病房。当务之急是要马上输血小板。但是因为血库告急，希望患者家属提供血源。怎么办？

    我立即启动了网络求助。有十几人赶来输血。宝玲输入血小板后情况好转。

    这个事情让我非常感动，五一节大家都在放假。我却希望他们放弃休假，赶来输血。实在是太难为人了。感谢主。谢谢这些愿意奉献牺牲的弟兄姐妹。

    我们不少人对基督的爱有点类似于谈恋爱，起初非常热烈，初恋总是最美好的，是一种燃烧的热恋。这种热恋常常不能持久，随着时间的消磨，越来越冷淡。

    我初信时就十分火热。不仅听道饥渴，热心参加教会活动，奉献上也是格外大方，恨不得把自己的财产拿来公用。但之后，遇到了一些不愉快的事情，看到了一些假冒伪善的基督徒，尤其是那些打着基督的牌子为自己谋私利的人。如同一盆又一盆的凉水，浇在燃烧的木炭上。我的热情一时降到冰点。应了那句话：奔向教会，却发现了世界。奔向世界，却发现了教会。

    后来知道这也是神的美意。他让我把目光从人的身上转到他的身上。他让我放下世界，单单地仰望他。重生之后，信心成为火焰的干柴，再也不会熄灭了。

    圣灵的火焰是不会熄灭的，能熄灭的，只是自己心中那原本弱不禁风的火苗。

    感谢主，多年来把这份圣灵的感动一直存在我心中。创作是需要激情的，没有激情就没有灵感，没有灵感就没有作品。连自己都不能感动的作品，如何去感动大众？

    行善，同样也需要热情。这些年来，一直没有间断过这种热情。我自己并不是强者，甚至比一般人都软弱，但总是会感动。有感动，就会有行动。哪怕只是一次探望，一次劝勉，一首诗歌，一点关爱，一个拥抱……只要你伸出手去，就是雪中送炭，就是效仿基督，就是帮助耶稣传递爱，就是传福音，你自己也就变成了爱的使者。而这种爱着的感觉是非常幸福的，是耶稣给我额外的奖赏。

    人的幸福不是建立在自己欲望的满足上，有钱有势的人并不都幸福，甚至于还更加痛苦。人的幸福，是建立在因着你的努力，使更多的人一起幸福一起满足的基础上。人的能力，也不单是表现在自己的发家致富上，而是你有能力让更多的人，尤其是弱者改变生活质量。那才是真正的能人，超人。

    我们大部分人做不到，我们只是普通人。但我们也可以做一个善良的普通人啊。任何人都是有帮助他人的能力的，只是看你有没有感动和热情。比如老人摔倒了，小孩子走失了，有人突发疾病……这些事情，原本完全可以和你没有任何关系，但是如果你是一个基督徒那就不一样了。这些事情，一定与基督有关，因此也就和你有关了，耶稣从来不会见死不救，你呢？视而不见吗？绕道而行吗？你觉得没有人看见，但是耶稣都看见了，耶稣看到了你的软弱和亏欠。如果你真信，在绕道而去的时候你的内心会不会惶惶不安呢？

    就像圣经里面的好撒玛利亚人，原本是被人看不起的，但是在看到那个受伤的路人时，却毫不犹豫的走上前去，心甘情愿的为他付出时间和金钱。而那个祭司和利未人，原本在人们心中是如此的受人尊重，但在面对需要帮助的伤者面前却逃之夭夭。

    说得漂亮的人很多，做得漂亮的人很少。耶稣希望我们要向这个撒玛利亚人学习。问：夫子，我当怎样行才得永生呢？答：你这样行，就必得永生。你去照样行吧。（路加福音10章）

    有些人说，我没有发现谁需要帮助啊？那是因为你缺乏一双关爱他人的眼睛。特雷莎修女为什么要离开家乡来到印度？拯救那些在痛苦和死亡中挣扎的病人老人残疾人？四川彭州福利院那些志愿者，大地震发生时从全国各地奔向灾区，白手起家，建起了一座现代化的福利院，免费收留孤儿和残疾人，他们为什么？西安也同样有这样一批志愿者，千辛万苦建起了养老院，24小时服侍老人病人。张信姊妹，几十年来抚养了几十个被别人丢掉的残疾孩子，而她自己甚至于都没有收入来源。他们为什么？

    这是一群自找苦吃的人，这样的事情，一般人能做一件，做一时都不容易。而他们做了一辈子。就是因为，那起初燃烧在他们心中的灵火始终没有熄灭。

    如何才能保持心中的热情不熄灭呢？需要我们与主保持紧密的生命联结。耶稣的所有门徒在耶稣复活升天之后都大受感动，圣灵火焰般落到他们头上，从此再也没有熄灭，一个接一个勇敢的殉道。老约翰，更是在八九十岁的高龄，还写出了如此激情火热的启示录。正是因为他们一时一刻都没有离开耶稣啊。与主同在，与主同行，与主同工，这应该是每一个基督徒的生命形态。离开主，我们的生命便毫无意义，毫无盼望，毫无价值。

    我在朋友圈呼召为宝玲姊妹输血小板的时候，素不相识的网友完全可以绕道而行。但是，却有十几个弟兄姐妹赶来献血。捐献血小板是一个相当麻烦的过程，并不是抽200毫升血就行了，需要在人体外进行循环过滤，是一个漫长而不安的过程，需要两个多小时。非亲非故，谁愿意做这样的事情呢？但确实有人做了，这些人共同的名字叫基督徒。

    他们为什么呢？因为那起初的热情被基督的爱点燃。这份热情，是我们内心的宝贝，让我们好好存留，好好珍藏，因此越来越像基督。“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”（加拉太书6：9）

    让我们重新点燃心底那冷淡了的火苗吧。用基督的爱点燃我们的身心灵，激动我们，鞭策我们，去做耶稣当年在加利利，伯利恒，耶路撒冷所行的事。活出基督的样式，荣耀神的名。

    又见神迹：一个瘫痪弟兄的喜乐人生

    雁子

    我曾经写过渐冻人张为，蹲着一步一步挪着走，却登上了翠华山，华山，泰山，嵩山，长城……。今天要说的这个人，比张为更加艰难，除了左手臂能抬起，一个手指头能动以外，其他全身都是僵硬的，吃喝拉撒都只能在床上。

    他叫刘红勃。1977年出生。今年42岁。家住西安蓝田县前卫镇吴村庙村。类风湿，十二三岁发病，逐渐加重，慢慢的用拐棍了，慢慢的不能坐了，慢慢的不能走了，慢慢的嘴也张不开了，不能吃东西，只能喝流质。父亲还在的时候，还会带他去看医生，也没有任何效果。哥哥也是这个病，瘫了5年，在25岁那年死了。

    刘红勃活了下来，而且活得喜乐平安。他告诉我，他不痛苦，没有恐惧，没有忧伤，没有绝望，没有抱怨。相反充满了感恩，最大的恩典就是他在25岁以前，遇见了耶稣。

    就在他行走越来越艰难的时候，有一天他杵着拐棍在路上走，突然听到了琴声和歌声，是一个教堂。他走进教堂，就好像走进了天堂，那感觉非常美妙。这个被人歧视了20多年的残疾人，在这里受到了热情的接待。亲人般的感觉，家的感觉，他感动得流下热泪。那一天，一个姓刘的姊妹走进了他的生活。刘阿姨经常给她买菜做饭，帮她洗洗涮涮，就像对自己的亲儿子一样。那时他母亲也卧病在床，刘阿姨就连他母亲一起照顾。每次来都要为他们祷告。他不知道如何表达自己的感谢，刘阿姨说不用谢我，是耶稣派我来的，感谢他吧。这是一个用行为传福音的姊妹。不久刘红勃就受洗归主了。他说之前也有人给他传过福音，但是他都没有听进去，只有这个刘阿姨，让他真正的感动了。刘阿姨伺候他整整5年，风雨无阻。直到年老体弱干不动了。

    做了一次手术，没有多久就彻底瘫痪了。我问他现在谁照顾你呢？他说是二娘。就是二叔的妻子，二叔已经去世。这个二娘是一个精神病人，在村子里疯疯癫癫的流浪，二叔因为可怜她，也因为家里穷，就收留了她，看似他们家救了这个女人，后来才知道这个女人是神为他预备的恩典，现在成了唯一能够全职照顾刘红勃的人。喂他吃喝，帮助他大小便，毫无怨言，而且似乎病情也好转了。我没有见到这个女人，但从心底真的十分感谢她。如果没有这个二娘，刘红勃大概只能自生自灭了。

    他躺在床上将近20年，活的神采奕奕，红光满面，是个神迹。他告诉我们，他从来没有长过褥疮，虽然不能漱口刷牙，口腔却从来没有溃烂过。从医学的角度来说，一般瘫痪三四年以后，身体的器官就开始衰竭，肌肉开始萎缩，很容易得各种各样的病，尤其是肺病和各种感染。但是他却从来不得这些病，他的各个器官都是良好的，很奇妙不是吗？

    他的平安从哪里来的呢？神说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。&nbsp;(马太福音&nbsp;11:28&nbsp;)

    采访他，是一个从始至终被感动着的过程。我仔细观察，他就像一个木头人，全身僵硬，他的头始终离床面有三公分左右高，因为靠不到床上，脖子是硬的。整个脊柱就像一个铁棍，可他却不累。前几天他的门牙掉了一颗，卡到喉咙里，不上不下，他的嘴完全张不开，怎么办呢？他努力把牙咽下去了。过了两天牙又回到了嘴里，最后还是找口腔大夫用器械取了出来。如果进了气管里那就糟了。

    一颗小牙，都能要了他的命，在他面前，隐藏着多少风险？多少灾难？多少不测？他为什么一点不担心呢？因为有神的陪伴啊。想想我们经常为一点小病小灾，就好像天要塌了，恐惧焦虑得寝食不安。他却从来不担心明天会出什么事情。“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音6:34)站在这样一个随时可能会被病魔吞噬却如此平静的人面前，我惭愧不已。

    刘红勃还不仅仅是平安的活着这么简单，他在努力改变自己的命运。他睡的床是他自己用一个二手电动轮椅改装的，能驾驶的电动床，这个电动床是他整个的世界，不仅能够开出去和外界联系，还能连接电脑和手机。他在没有躺倒之前曾经开过网吧，懂得一些计算机和网络的知识。通过自学，掌握了一些安装操作技能。他能用一根手指头熟练地操作电脑。他家的门也是电控的，床也是电控的，需要大小便时。一个按钮可以把它升高，解决完了再放下。手机让他和世界保持联系。每天有固定的时间和弟兄姐妹一起网络灵修。除了解决他的吃喝拉撒问题，最主要的就是，读经，祷告，灵修。每天他都会发给我一段灵修笔记。他只上了小学，但他灵命丰富，逻辑清晰，文笔灵秀，思维宽广。令我敬佩不已。

    我清楚的看见了又真又活的神。我相信刘红勃是神特殊的拣选。神让他做什么呢？如此卑微，如此残破，如此弱小，如此不堪的命运，是他有罪吗？神说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。&nbsp;(约翰福音&nbsp;9:3&nbsp;)没错，神是要在刘红勃的身上显出他的作为来。

    神一直在保守他，救他远离灾难，脱离痛苦。我问他难受吗？答：不难受，问他有什么需要帮助吗？答：没有，神把一切都给我预备齐全了，吃喝不愁，神给我的超过了我的所求所想。我一点都不担心，我把自己全然交给了神。他会对我负责到底，有一个如此爱我的阿爸父，我还愁什么呢？

    压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。(以赛亚书&nbsp;42:3&nbsp;)

    有西安教会的弟兄姐妹定期过来帮助他洗头，搞卫生，送食品。感谢这些爱心满满的弟兄姐妹。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音&nbsp;13:35&nbsp;)。

    祷告中我热泪盈眶，主啊，不需要我们求，你必会伸手搭救他。神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”（诗篇91章）神啊，你让他奇迹般地活在这个世界上，只为了彰显你的名。

    刘红勃虽然身体重度残疾，灵魂却健全，他的生命比我们这些健康人更加健康，更加成熟，更加坚强。因为他亲自经历了神的同在。他说：我的生命就是一个V字，信主前走下坡路，信主后走上坡路，一天比一天好，每一天都是丰丰满满的恩典。苦难中的坚强是最伟大的坚强。苦难中的盼望是最美好的盼望。

    一次关爱他人的探访，让我自己的生命得到了滋养和成长，恩典从天而降，感谢主啊。