作者:黎弟兄
今日,须知天路不易,恳切祷告,方能持守到底。
民14:4众人彼此说:“我们不如立一个首领,回埃及去吧!”
早安!欢迎来到方舟早祷。
人生在世,每一个阶段,都需要面对不少的挑战。邯郸学步,求取学问,进入职场,建立婚姻,养儿育儿,创建事业。中年危机,事业危机,健康危机,家庭危机,老年忧虑等等。每步入到一个新的人生阶段,都有许多的艰难需要面对。只有不惧挑战,勇于面对困难的人,才能有机会克服环境,战胜困难,取得成功。
属世的道路尚且不能平坦,为何要求属天的道路一帆风顺呢?
回到埃及就能避免苦难吗?走回头路就不用面对环境了吗?这样想,诚然是错的。
一个世界五百强企业是一夜之间建立起来的吗?一个世界游泳冠军是随随便便就能拿到的吗?我作过泥瓦工,我知道,每一栋房子,都不是一下就建成的,而是一块砖一块砖地垒成的。这样,天国永恒的基业也不是轻易就能建成的。所以,圣经明说:我们进入神的国,必须经历许多艰难。
弟兄姊妹,不要因为遇到了艰难就想放弃,也不要因为遭遇了苦难就想走回头路。苦难的环境其实是神的试验,是为帮助我们建立更加稳固的生命基业而预备的。我们要恳切的祷告,求神赐给我们智慧,使我们得着喜乐的力量,好叫我们在患难中持守到底。
亲爱的天父:
求你怜悯那落在患难中的百姓,
垂听他们在急难时恳切的呼求。
求你坚固他们的心,
使他们下垂的手,
和发酸的脚重新得力。
求你使以色列人软弱的灵
离开他们,
他们若曾有回埃及的意念,
求你赦免。
主啊,你挽回他们的时候,
他们都要靠你得胜。
主啊,
求你加添能力,
使我们的心满有喜乐的力量,
我们靠着你,
不惧艰难挑战,
不怕面对苦难。
你与我们同在,
我们心里就得安慰。
愿荣耀都归给你!
奉主耶稣圣名。阿们!
今日,看亚伯的清明人生!
来11:4亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。
早安,欢迎大家来到方舟早祷!
“人生看得几清明。”这句话是出自宋代诗人东坡先生的诗:《东栏梨花》。“清明”即清楚,明白。这首诗主要是写梨花。梨花纯净洁白,诗人由梨花而联想到人生,因此感慨人生难得几回活得清楚、明白。
确实如此。放眼世界,再回首自己的过往,自己以及大多数人都是一样,虽然是在忙忙碌碌,但却并没有多少时候是活得清明的。
然而,圣经给我们看到的人生,却完全不同。在圣经里面,我们看到每一个敬虔爱主的人都是活得清清楚楚,明明白白的。他们有很明确的生活的目标,他们虽是盼望将来的天国,却活得比其他人更加积极,更加认真。
亚伯就是其中之一。亚伯非常认真地对待自己的信仰,因为他很清楚信仰对自己人生的重要,他知道认真对待信仰就是认真对待自己的生命。所以,当他服侍主的时候,他完全是尽心尽力的,没有半点马虎,没有半点敷衍。
该隐则正好相反。他跟亚伯做着同样的事情,但他不知道生命的意义,所以,他虽然做着同样的事,但完全不清楚自己为什么要做这件事情,也不知道自己应该如何去对待这件事情。他做了这件事,对他的人生却毫无意义,反而浪费了他的生命。
弟兄姊妹,你知道你人生的意义吗?你知道你为什么要信主、为什么要服侍吗?你回首过往,是否觉得自己走了许多冤枉路?你有否思考过,你现在所做的事对是否真的对生命有益处?求主光照我们,让我们也能活得清清楚楚、明明白白。
亲爱的主:
你就是生命的光。
跟从你的,
就不在黑暗里走,
必要得着生命的光。
主啊,求你光照我们,
使我们知道生命的意义。
好叫我们学会数算自己的日子,
并知道生命有限,岁月难留。
回首过往,
我们走了许多的冤枉路,
我们所做的许多事情,
对自己的人生毫无意义。
求你带领我们,
使我们认真对待自己的信仰,
并靠着主去更新自己的生命,
服侍你的时候也能尽心尽力。
因为这都是与我们的人生息息相关的。
愿我们在你的光照下,
时常活得清楚、明白。
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,看以诺的清明人生!
来11:5以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。
早安!欢迎来到方舟早祷。
以诺是人类历史上第一个没有经过死亡,就被神直接提去的人。在当时的时代来说,他在世的日子,可谓少得可怜。别人都能活到八九百岁,而他只活了三百六十五岁就离开了世界。也就是说,他刚刚步入中年就不在世了。
这又如何呢?寿命短,生命就没有意义吗?活得不够长,人生就会白活吗?不是的。主耶稣在世只有三十三年,但他却没有白活一天,他在十二岁的时候,就已经很清楚,自己为什么而活了。
以诺也是如此。他虽然只活了三百六十五岁,但是他在世的日子,有三百年是与神同行的。他很清楚生命的意义是什么,他知道人生活着的目的就是要讨神的喜悦,所以,他人生大半的日子里都是在做讨神喜悦的事。因此,他虽然刚进入中年就不在世了,但是他的人生却比大多数的人活得更有意义。
弟兄姊妹,人生在世就是客旅,谁也不属于这个世界,谁也不能拥有这个世界。有的人在这个世界停留久一点,有的人停留短一点,不管长短,终归要离去。把握住停留在世的日子,与神同行,做神所喜悦的事,这才是生命的重点。我们也因此不枉此生。
亲爱的父神:
感谢你叫我们知道,
我们在世不过是客旅。
求你帮助我们,
让我们学习你的仆人以诺,
与你同行!
教导我们行你所喜悦的事。
叫我们学会行公义、
好怜悯、并时常谦卑,
因为这是你要我们行的。
主啊,求你光照我们,
好叫我们得着智慧的心,
愿我们在世的日子,
都能蒙你的喜悦。
我们就不枉此生了。
愿你在我们身上得着你的荣耀!
奉主耶稣的名求。
阿们!
今日,看挪亚的清明人生!
来11:7挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。
早安,欢迎来到方舟早祷!
一个活得清楚、明白的人,他不会随波逐流,也不会轻易就放弃心里的追求。
挪亚就是如此。在他的时代,所有的人都只在乎肉体的享受,放纵自己,吃喝玩乐,没有关心灵魂的事,也没有人在意生命的意义是什么。唯独挪亚不同,他没有被世界的流行文化侵蚀,他始终认为人不应该忽略自己的灵魂。所以,他得到了上帝的启示。
上帝要救他和他的一家脱离这灭亡的时代,所以,就命他建造方舟。挪亚听从了上帝的旨意,他带领着自己的家人按着上帝的指示,建立了一座方舟。
挪亚建方舟用了120年的时间。我想,这么长的时间,挪亚一定遇到过很多的挑战。生活上,技术上,材料上,对参与建造的家人的心里工作上,等都会有许多难题需要攻克。除此之外,他还需要对付外界的搅扰:外边世界灯红酒绿的欢呼声,亵慢人的嘲笑和攻击声,亲朋好友带着关心来劝勉放弃的声音等等。然而,这一切的挑战和搅扰,挪亚都胜过了。他没有随波逐流,也没有因为遇到困难就忘记初心,放弃起初的追求。他很清楚自己在做什么,也很清楚自己所做的正是自己和家人的生命所需要的。所以,他坚持了下来,并且一坚持就是120年,直到把方舟建造完成。
弟兄姊妹,120年对我们现在人来说,那可是比大多数人的一生还要差长的时间。但是,即使是这么长的时间,挪亚还是坚持下来、忍耐下来了。他坚持了下来,他和他的一家就在这灭亡的世代中都获得了拯救。他们按着神的道,用了120年所建立的这座方舟,使他们脱离了这场洪水灭世的灾难。
弟兄姊妹,建立信仰的方舟,其实是遵行神的道。信仰之路,肯定会有困难,会有挑战,也会有迷惑搅扰。因为主说,我们进的是窄门,走的是小路。但是我们不要怕,我们走这条路是清清楚楚,明明白白的,我们不是糊里糊涂的过我们的人生,我们是要逃离这灭亡的世代,是在今生建立永生的基业。所以,不管如何,要忍耐到底,因为主应许说:“忍耐到底的,必然得救。”
亲爱的主:
感谢你爱我们,
救我们脱离这罪恶的世代。
感谢你叫我们明白真理,
使我们知道在世该如何生活。
感谢你将你的道赐给我们,
你的道是叫我们得生命的。
主啊,你叫我们要进窄门、走小路,
因为通到永生的门是窄的,路是小的。
求你保守我们的信心,加添我们力量。
叫我们能胜过一切的迷惑,
又能克服一切的困难和挑战。
我们就跟随你到底。
奉主耶稣的圣名求。
阿们!
今日,看亚伯拉罕的清明人生!
来11:8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。
早安,欢迎来到方舟早祷!
亚伯拉罕蒙召出吾珥的时候,神还没有指示他具体要去哪里。他虽不知道往哪里去,但是他还是去了。
不知道往哪里去,人生就迷茫了吗?人生没有方向了吗?当然不是。亚伯拉罕的人生方向不是地上的某一个地方,而是上帝。只要他认定上帝,跟着上帝走,他的人生就不会迷茫。上帝指示他离开吾珥,他就离开,只要他离开了,他就会继续看到上帝的指示,他就会知道自己要往哪里去。
弟兄姊妹,很多时候我们会觉得迷茫,其实是因为我们的目光并不是注视在上帝那里。前几天有位姊妹跟我分享她的人生经历,当时,她说到一句话:“以前没有跟从主的时候,路特别难走,好像走哪都不通,现在跟从了主,有了主的带领,就特别顺。”是的,弟兄姊妹,当你认定主,顺从主,走在主了旨意中的时候,你人生就不会失去方向,也不会觉得无路可走。
亲爱的主:
我又来到了你的面前,
因你的话语光照了我。
你是我人生的方向,
我的目光专注于你,
人生道路不会迷茫。
主啊,赐给我信心,
让我像亚伯拉罕那样,
紧紧地跟随你,顺服你,
无论你差遣我往何处,
都可以跟随你的脚步。
奉主耶稣的圣名!
阿们!
今日,要等候神,直到祂怜悯我们!
诗123:1——4坐在天上的主啊,我向你举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们。耶和华啊,求你怜悯我们,怜悯我们!因为我们被藐视,已到极处。我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视,已到极处。
早安!,欢迎来到方舟早祷。
这首也是上行之诗,作者也是一位朝圣者。在朝圣途中,他走在圣殿外的阶梯上,举目向圣殿观看。他知道这是神的殿,他们已经来到他们的主面前,因此,他的心得到了极大的安慰。住在异邦世界,他和他的同胞实在是经历了许多苦难,他们在那里被人讥笑嘲讽,外邦的贵族和那些自称为上等的人藐视他们,极大的羞辱他们,使他们身心灵都遭到了极大的痛苦。因此,他要向神举目,要把自己的苦难带到主的面前,求主怜悯他们。
他说:“看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们。”是的,他知道这都是神在试验他们,所以,不管遭遇了怎样的环境,他们始终要向忠实的仆人那样顺服神。他们在等候神的怜悯。等候需要极大的耐心,等候的过程会有很大的压力。但是他仍然愿意等候神。他相信神有神的时候,他只要忠实的等候神,就必看到神的怜悯临到。神必会使他们从这苦境中解脱出来。
亲爱的主啊:
我们仰望你,
我们要学会依靠你。
求你帮助我们,
叫我们也能像古代的圣徒一样,
不管在怎样艰难的环境,
都像仆人一样对忠心顺服。
主啊,你是我们的帮助,
求你怜悯我们,
在苦难中我们要等候你。
求你赐给我们忍耐的心,
加添我们的力量,
叫我们在等候你的时候,
我们的心不至动摇。
直到你的怜悯临到。
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,收起伤人刺、显出温柔心,前方,天空海阔!
民20:2——3会众没有水喝,就聚集攻击摩西、亚伦。百姓向摩西争闹说:“我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们恨不得与他们同死……”
早安!欢迎来到方舟早祷。
我常常想,这些以色列人总是向摩西、亚伦争闹、抱怨,难道他们心里就没有过一点点的愧疚吗?也许,真的是没有的,否则就不会一次又一次地去攻击他们、伤害他们了。
自私的人之所以难以相处,是因为他们不懂得,或者说不愿意去理解他人。他们总是想着自己多难,多苦,多累,多委屈,然后,看这不顺眼,看那也不顺眼。身边的人都成了他发泄牢骚的受害者。
弟兄姊妹们,其实你身边的人都是与你在同一个家里的人,是你的家人,是你的同工。你所面对的困难,他们也在面对;你所承受的压力,他们也在承受;你没有水喝的时候,他们也同样没有水喝;你说你很累、很苦,其实他们也很累、也很苦;你爱你们的家,你的家人也爱;你盼望神的家复兴,你的同工也同样盼望神的家复兴;你在付出的时候,他们也在付出。
所以,对家人,对同工多一些理解。把自己身上的刺收起来,让自己多一些感恩、多一些温柔,你就会发现,主所带领的前方是一片海阔天空。
温柔的人有福了!因为他们必承受地土。
——太5:5
主耶稣啊:
在清晨能够遇见你真好!
你的话语就像黎明的光,
照亮了我们的心。
自私的人是没有喜乐的,
也会常常伤害身边的人。
以色列人就是这样,
他们常常令你伤心,
又常伤害你的仆人。
主啊!
求你将感恩的心赐给我们,
我们愿意做个温柔的人!
你使我们远离以色列人的愚顽,
教导我们学会去理解他人。
人生需要经历风雨,
侍奉的道路也不易,
求你教我们学会依靠你,
你领我们前行,直到永远!
奉主圣名。
阿门!
今日,让主爱安慰伤心,让饶恕丰富生命。
民12:13于是摩西哀求耶和华说:“神啊,求你医治她!”
早安!欢迎来到方舟早祷。
不知道你们是否有过这样的经历:你最好的闺蜜或者最好的兄弟,你们一起工作了很长的时间,经历许多的起起伏伏。你很了解他,也很信任他,你以为他也同样的了解你,信任你。然而,有一天,他居然因为一点小小的事质疑你,诋毁你。
这个时候,你会选择怎么做?
摩西选择了饶恕。
毁谤摩西的不是别人,正是他的亲姐姐和亲哥哥。自从被神选召的那一天,他们就在一起服事。他们一同面对刚硬的法老,一同面对百姓的抱怨,一同经历了十灾的大能和红海的得胜,也一同经历了旷野的艰难,还一同主持了会幕的建造。他们一同经历了这么多,摩西怎么也想不到,他最信任,最亲近的人居然也会质疑他,毁谤他。
也许是深信神会为他申辩,也许是已经伤心到说不出话了,被毁谤的整个过程,摩西始终都没有辩解一句。但是当毁谤他的人受到惩罚的时候,他开口了。他为伤害他的人祷告,为她求祝福,求医治。他已经从心里饶恕了他的哥哥和姐姐。
朋友们,饶恕吧!你受的苦主知道,你的委屈主晓得。主会亲自安慰我们,我们也当晓效法主饶恕人。
爱我们的主耶稣:
你是我们最知心的朋友,
你的爱是我们最大的安慰。
我们来寻求你,
冤屈就得申;
我们仰望你,
黑暗就变光明。
求你加给我们力量,
我们要效法你,
和你的仆人摩西,
在这世界撒下和平的种子。
主啊,
愿你赦免
那些伤害我们之人的罪孽,
饶恕他们的过犯。
他们若在患难中向你悔改,
求你撤去刑罚,
不将灾难降在他们身上。
主啊,
求你记念我们的祷告,
垂听我们饶恕人的声音。
我们效法你,
你就将生命的冠冕赐给我们,
奉主的圣名。
阿们!
今日,求燃起圣火,使怨言止息
民11:1、2众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。
早安!欢迎来到方舟早祷。
埋怨的破坏力到底有多大?
有一个教会的牧师经常对同工发怨言,抱怨信徒生命不长进,抱怨同工不能分担压力;同工很委屈,回到家里就埋怨丈夫不上进,埋怨孩子不懂事;丈夫心里压抑,到了厂里就抱怨伙食不好,抱怨工资太低,抱怨学徒太笨;学徒心里难受,回到家里就埋怨干活辛苦,埋怨社会不公,埋怨家里太穷,埋怨父母不能供他读好大学;父母很难过,回到教会就发怨言,说弟兄姊妹没有爱心,说牧师讲道没有生命……
一个人的抱怨可能会破坏整个教会的合一,会破坏许多家庭的和睦,也可能会破坏社会的和谐。如果你用怨言来释放你的怨气,怨气不但不会消除,反而会传染给更多的人。
所以,当我们心中有怨气的时候,我们需要求神降下一把火,就是圣灵的火。圣灵的火是洁净的火,当洁净的火烧起来了,怨气的火就熄灭了。
荣耀的父神:
感谢你光照我们,
抱怨的罪危害实在甚大,
求你帮助我们远离。
求神赐下圣灵的火,
洁净我们的生命。
叫以色列人的怨言离开我们,
叫那害人的怨气熄灭。
我们的口要说造就人的话,
也要常常发出感恩的赞美。
你告诉我们:要常常喜乐,
不住祷告,凡事谢恩,
这是你为我们所定的旨意。
愿你的旨意成就在我们身上。
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,除去贪心,过充满喜乐的生活
民11:4——6他们中间的闲杂人大起贪欲的心,以色列人又哭号说:“谁给我们肉吃呢?我们记得在埃及的时候,不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。”
早安!欢迎来到方舟早祷。
有时候,人心里忧愁、焦虑、失了喜乐,并非因为缺乏,而是因为贪心。以色列人就是这样,他们哭号,埋怨,但实际上他们并不缺乏食物。神从天上降下吗哪赐给他们,这吗哪有多种亨饪方法,可以做成多种美食。但他们并不知足。他们惦记着埃及人那种奢靡的世俗生活。贪心,却得不着,心就被刺透了,没有了喜乐,终日都是担忧焦虑。
弟兄姊妹,当你因着所没有的而终日焦虑,不能喜乐的时候,不妨多看看你所拥有的。其实你并不缺乏。耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。不要与人攀比,只要为着神所赐给你的知足,感恩,你就会发现,其实你过得也挺好。
亲爱的主耶稣:
我们每天最大的福气,
就是在清晨遇见你!
你有丰盛的恩典,
我们并不缺乏。
求主洁净我们的心,
去除里面一切的贪念。
把焦虑驱赶,
叫忧愁离去。
求圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
我们里头就满有喜乐与平安。
我们也要在一切的事上寻求你,
因为,寻求你的人
什么好处都不缺。
奉主耶稣宝贵的圣名!
阿们!
今日,除去心中私欲,成就和平服事。
民12:1、2摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。
早安!欢迎来到方舟早祷。
我想,亚伦怎么也不会想到,有一天自己会和姐姐一起毁谤摩西吧!当初,他知道自己被神选召出来与弟弟同工的时候,是那么的高兴,远远的就去迎接摩西。一路过来,他都很支持摩西,甘心作他的帮手。他们一同行了十灾的神迹,一同经历红海的得胜,一同面对旷野的苦难,一同承受百姓的埋怨。他们一同经历了这么多的风风雨雨,彼此的关系也很好,怎么就会犯了毁谤的罪,去攻击自己最好的同工呢?
雅各书一章里有句经文说:私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。任何犯罪的行为都是由私欲孕育成的。人被自己的私欲牵引,当私欲膨胀到一定的程度,人就无法控制,罪行就会爆发出来。亚伦虽然支持摩西,但对于作为全以色列人领袖的弟弟,有时难免会产生嫉妒。这种嫉妒,起初只是亚伦心中一个一闪而过的念头,但由于他没有重视它,对付它,它就成了亚伦的生命里一个隐藏着的病患。随着服事上的成就越来越多,身份地位也得到了提高,作了大祭司,亚伦有些骄傲了,原本隐藏着的嫉妒得到了骄傲的滋养,膨胀迅速。
我想,从刚开始有嫉妒的意念到犯罪毁谤,亚伦对弟弟的态度也是跟着变化的。他对摩西越来越看不顺眼了,也许他也察觉到了是自己的问题,但是,心里的私欲已经膨胀到了他难以控制的地步。这时候,是最痛苦的。终于,他在另一个私欲膨胀之人的支持下,爆发了。两个被私欲牵引之人碰到一起,私欲彼此滋养,作出怎样愚昧的恶事的事,都不足为奇。
好在,第一次犯罪毁谤,就被神及时制止了。因着受到了神的责备和惩罚,他们悔改了。悔改了,就释放了。被罪辖制是痛苦的,亏欠自己的同工也是痛苦的,感恩的是神赦免了他们,摩西也饶恕了他们。同工的关系虽然短暂遭到了破坏,却也及时得到了修补。
弟兄姊妹,同工的关系是仇敌撒但最频繁攻击的目标,而嫉妒和骄傲是撒但最常用的手段。总要儆醒,常常省察,不要容一点嫉妒和骄傲停留在我们的心里。也不要给仇敌留下任何一点攻击的破口。
天父啊:
我们来到你的面前儆醒,
你的话语,
是我们脚前的灯,
和路上的光。
感谢你光照我们。
主,求你察看我们,
除去我们心里一切的骄傲和嫉妒,
将谦卑与温和的灵赐给我们。
在我们中间成就和平,
使我们彼此相爱,
彼此扶持,也彼此饶恕。
我们为同工的出色感恩,
为他们有极大的恩赐赞美神。
愿每一个同工都被神重用,
愿我们都成为乐意成就同工的人。
奉主耶稣的圣名祷告。
阿们!
今日,把灵魂交在主手里,再无何事能在生命里兴起风浪!
诗31:4、5求你救我脱离人为我暗设的网罗,因为你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。
早安!欢迎方舟早祷。
什么时候我们也能像大卫这样祷告,将生命交在主的手里,完全地相信祂,顺服祂?
大多时候,我们不敢把生命交给主。我们没有交托主的习惯,所以,也不能经历主的救赎。相对来说,大多人更愿意相信世界,效法世界。为了得到想要的工作去行贿赂;为了得到更大的利益,弄虚作假;为了得到个孙子,教唆儿子出轨;为了面子,甚至连信仰都不敢大胆承认……
然而,世界其实就是一张伪装起来的网罗,又像赌场上的老千。设好了圈套,让人自动往里钻。人们起初是常到了一点甜头,最后却连整个灵魂都会输掉。
救恩是在耶和华手中,不要犹豫了,交托吧!艰难苦难就是为了叫我们学习交托。不是交托给世界,乃是交托给主。交托主,我们就会看到主的拯救。让交托成为生命的习惯,你就会发现,人生再没有什么事情,可以在你的灵魂里兴起风浪了。
主啊!
感谢你呼唤我们,
叫我们的灵魂苏醒。
使我们脱离仇敌的网罗,
不再受世界的捆绑。
你是我们的保障,
是救恩的泉源。
投靠你的人必不羞愧,
因你要拯救他们到底。
主啊!
求你听你仆人的呼求,
因你是拯救我生命的。
你使患难困苦临到我们,
是为叫我们学习依靠你。
我们把生命交托给你,
你就使我们的灵魂看见救恩。
求主帮助我们,
使交托成为我们生命的习惯。
我们的灵魂要因你强壮,
人生再无任何事物,
能够惊扰我们的灵魂。
我们一生一世,
都要在你里面安稳。
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,对付任意妄为的罪,存敬畏的心荣耀神!
诗19:13求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。
早安!欢迎来到方舟早祷。
我们常常说要为自己的生命祷告,然而,大多数人没有一个清晰的祷告方向。大卫就不一样,他很清楚自己的生命需要有哪些对付,哪些成长。他祷告说:“求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我。”
“任意妄为”的就是不顾及神的荣耀,不管别人的感受,随心所欲,胡作非为。
普通人任意妄为,伤害的是一个小团体或者一个小家庭;大卫任意妄为,则会导致整个神选之国受损。别人任意妄为有上级阻止他,大卫任意妄为,谁来阻止呢?无人能阻止,因为他是一国之君,国中无人比他权力更大了。
所以,他祷告,求神来阻止他,帮助他对付这个罪。好叫他能够做一个明君,不至于亏损神的荣耀,伤害神的百姓。
弟兄姊妹,我们虽不是君王,却也有自己的家庭,有共同工作或者侍奉的团体。更重要的是,我们都是神的仆人,是要彰显神的荣耀的人。所以,我们也应当重视去对付任意妄为的罪,不要让这罪辖制我们,免得神的荣耀和我们的家人,因我们的过犯而受亏损。
所以,倘若有人责备你太过任性,你要感恩,因为他是神差派来阻止你任意妄为的;倘若你任意妄为作出某些冲动行为,有人反对你,拦阻你,你也要感恩,因为那是神在阻止你犯罪。
主啊:
你是世界的光,
跟从你的,
就不在黑暗里走,
必要得着生命的光。
你已经光照了我们,
救我们脱离了黑暗。
我们是你的仆人,
就像大卫一样。
求你怜悯我们,
赐我们清洁的心,
和谦卑、感恩的灵。
叫我们像大卫那样,
敬畏你,远离罪。
我们也求你,
拦阻我们不犯任意妄为的罪。
不容这罪辖制我们。
你责备我们,
反对、拦阻我们,
是在施行拯救。
我们向你献上感恩!
愿你的荣耀在我们身上彰显,
直到永远!
奉主的圣名祷告。
阿们!
今日,让等候神成为常态,任何环境,心安稳依旧!
诗33:20、21我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。
早安,欢迎来到方舟早祷。
当倚靠神,等候神,成为你的生活常态,你就会发现,你整个人都会变得很温柔,很平和。没有什么事能够捆绑你的心,也没有什么会让你感觉焦头烂额。在任何的环境中都会显得游刃有余。
等候是每一个服事神之人都要学习的功课。等候也是每一个人必然要经历的人生。亚伯拉罕等候应许的儿子二十多年;摩西等了四十年才听到神的呼召;约伯在病痛中等了很久,才得医治和加倍的祝福;米利暗因毁谤摩西,被神惩罚,虽已得神赦免,仍要在疾病和孤独中等候七天;大卫受膏之后又等了很多年才作以色列的王;犹大人被掳到巴比伦,很多人以为一两年就可以回归了,神要他们等七十年。扫罗在等候先知的时候,焦虑不安,终忍不住私自献祭;大卫因为等候神,即使两次有机会杀扫罗,他也没有动手,终得神的抬举,成为了以色列史上最伟大的君王。
弟兄姊妹,只有等候神,才能看见神大能的作为,只有学会了等候神,你才能真正享受欢喜,享受平安。
主啊:
等候你的人是有福的,
因为你是他们的帮助,
求你帮助我们学会等候你。
愿等候你成为我们生活的常态,
愿我们的心时常谦卑倚靠你。
我们因此欢喜,
在百般的试炼中也大有喜乐。
我们的心里安稳,
因主是我们的盼望。
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,要等候祂,一心等候祂。
诗40:1、2我曾耐性等候耶和华,他垂听我的呼求。他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来,使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。
早安!欢迎来到方舟早祷。
“耐性等候耶和华”意思是,一心等候神。“一心”就是不作无谓的挣扎,不寻求除了神以外的其他任何的的帮助。这表明了大卫对神所存的充足的信心和盼望。
要等候神其实不容易,特别是落在祸患的环境中更是如此。谁都想早一些脱离祸患,因为在祸患中是很痛苦的。当你每天都在痛苦中煎熬的时候,你就知道,哪怕是片刻的舒适,都会显得十分宝贵。
虽然如此,我们还是要等候耶和华,而且要一心等候祂。因为除祂以外,别无拯救。圣经说,我们所遭遇的祸患是一个泥坑,是满是淤泥的坑,就如同沼泽地一般。在这个坑里,不能作任何的挣扎,越挣扎,就会陷得越深。要回想我们曾经挣扎过,在神以外寻求过,但毫无用处,心灵反而越来越消沉,越来越软弱了。
所以,再苦再痛,也唯有等候神,要时刻仰望祂,向祂祷告呼求。不要失去信心,我们的神是又真又活的神,祂有自己的时候。创世之功祂已经完成了,救赎大功祂也成就了,连死人祂都能使他复活,难道祂还不能将我们从这小小的祸坑中拉出来吗?主爱我们,连自己的生命都为我们舍了,又岂会不听我们的呼求,让我们白白受苦呢?祂叫我们受苦是与我们有益。
要等候祂,带着信心,带着盼望,一心等候祂。
亲爱的主:
求你开我们的眼睛,
叫我明白你的旨意。
你把我们放在苦境,
是叫我们生命受益。
因为遭遇苦难,
我们回转向你。
因为祸患临到,
才知灵魂宝贵。
主啊,
求你使我们的心不要沉睡,
叫我们的灵不要消沉。
赐给我信心和盼望,
又赐我们喜乐的力量,
在你的同在中,
我们一心等候你。
因为除你以外,别无拯救。
奉主耶稣的圣名祷告。
阿们!
今日,“愿你们平安!”
约20:19——21那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了。耶稣来站在当中,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了。耶稣又对他们说:“愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”
早安!欢迎来到方舟早祷。
当主耶稣复活后,在主日的晚上向门徒显现。祂对门徒说的第一句话就是:“愿你们平安!”
19节说,门徒因为怕犹太人,所以把门都关了。“怕”字,暗示门徒的心里有焦虑和恐惧,也就是说,他们此刻,心里是没有平安的。复活的主来了,主来赐给门徒平安,因为祂爱他们,愿意看见他们有平安。
门还是关着的,犹太人的苦害还没有结束,环境依然很艰难,一切都没有改变。唯一改变的是,门徒心里有了平安,这平安是从复活的主那里来的。门还是关着,环境依然不乐观,但这一切都不能阻挡主将平安赐给门徒。主越过了环境,越过了紧闭着的门,向他们显现,将平安赐给了他们。
弟兄姊妹,主应许我们说:“你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”是的,主已经从死里复活,他已经胜过了世界和世界的死亡。所以,不要害怕,不要担心。世界不能夺去主的平安,也不能夺去主赐给我们的平安。这平安是真平安,是谁也不能夺去的。
亲爱的主:
你已经从死里复活!
你已经胜了世界!
我们在你里面有平安,
这平安是世界不能夺去的。
感谢你藉着你的话语向我显现,
你使我每天与你相遇,
因此,我清清楚楚的知道,
你时常与我同在。
主啊,
你是我心中的喜乐和满足,
有你的同在,
纵使在患难中,
我的心也欢喜,
环境也不能使我失去平安!
主啊,
永远住在你里面的人是有福的!
因为你要将你的平安赐给他,
直到永远!
奉主耶稣基督的圣名。
阿们!
今日,神的同在就是我的平安!
诗125:1、2倚靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远。
早安,欢迎来到方舟早祷!
神的慈爱真的是藉着万事万物向祂的百姓显明。这些朝圣者远据异乡,他们千里迢迢,爬山涉水回到耶路撒冷。而从围绕耶路撒冷的众山中,他们想了到神的同在。神没有因为他们居住在外邦就离开他们,没有因为他们远离圣殿就不与他们同在。他们倚靠神,神就仍然像众山围绕耶路撒冷一样围绕他们,眷顾他们,与他们同在。还有什么比这更重要的呢?还有什么消息比神的同在更能让他们感到安慰的呢?因为神的同在,一路的艰辛劳苦就不足介意了;因为神的同在,就算居住在异邦也不怕没有平安了。神的同在就是他们的平安。
弟兄姊妹,无论你去到哪里,无论你处在怎样的环境,不要忘记倚靠耶和华你的神。你若倚靠神必看到神的同在,神的平安也必临到你。
主耶和华:
你的慈爱高及诸天,
你的信实达到穹苍。
你未曾忘记你的百姓,
就是在极大的困苦中,
你的慈爱也安慰他们。
主啊,使我的心倚靠你,
无论我去到哪里,
无论在落在怎样的环境,
我的口要常常向你求告。
我若在你的面前跪下,
你就使看见你的同在,
你也必将平安赐给我。
主啊,不要叫我离开你。
帮助我远离一切的罪恶,
用你的话语洁净我。
使血气和人意的骄傲离开我,
我便时时在你面前谦卑,
你必领我回到你的圣殿!
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,主已为我停下脚步,勇敢地走向祂!
路18:38——41他就呼叫说:“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”在前头走的人就责备他,不许他作声;他却越发喊叫说:“大卫的子孙,可怜我吧!”耶稣站住,吩咐把他领过来,到了跟前,就问他说:“你要我为你作什么?”他说:“主啊,我要能看见!”
早安,欢迎来到方舟早祷!
这是一件让人感到很伤心的故事。这个可怜的瞎子,想要亲近主,求得主的怜悯。但是却被人拦阻了。拦阻他的不是别人,正是跟在最前头的人。他们身体健壮,常常跟在主的身边,服事主,多多地领受主的恩典。他们也是这个瞎子很羡慕,也很敬重的人。他羡慕他们有一个健全强壮的身体,羡慕他们能够到处跟随主,服事主。他也想像他们一样跟随主,但是他做不到。他太软弱了,他根本没有强壮的身体,甚至常常需要别人的接济。
主耶稣能医治他,能使他软弱变为刚强。但是他却被拦阻了,而且拦阻他的人,正是他所羡慕,所敬重的人。
然而,他并没有因为被拦阻而放弃。越是被拦阻,他就越发渴望亲近主,服事主。他呼求主,越来越大声,越来越恳切。
主为他停下了脚步。祂等候他,并且亲自为他开路,叫人领他到自己面前。主医治了他的软弱,赐给他强壮的身体。人拦阻他,但是主怜悯他,接纳他。因着主的恩典,他终于也能像那些门徒一样跟在主身边,服事主了。
弟兄姊妹,不要害怕,也不要灰心。主爱我们,他不会放弃我们任何一个人。我们虽然软弱,主会帮助我们重建信心。不要害怕艰难,也不要轻易放弃。跟随主虽有许多艰难,但主已经为我们停下脚步,他正在前方等着我们。
亲爱的主:
感谢你为我停下脚步,
感谢你没有放弃我,
感谢你赦免了我的罪,
又医治我的软弱。
你怜悯了我,接纳了我,
又赐我有力量可以跟随你。
能够服事你真是极大的恩典!
主啊,
你配受大赞美,
我愿一生一世跟随你!
求你坚固我的信心,
将我的生命立在磐石上,
叫我时时刻刻倚靠你。
我知道前方道路依旧艰难,
求你帮助我刚强壮胆,
勇敢地走下去。
因为那是你走过的路。
奉主耶稣基督的圣名。
阿们!
今日,用实际行动表明悔改的决心,主必赦免!
诗32:3、4、5我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精力耗尽,如同夏天的干旱。〔细拉〕我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。〔细拉〕
早安!欢迎来到方舟早祷。
当一个人很看重一段感情的时候,就会精心地去维护它。他绝不会故意去伤害对方。倘若在无意间伤害到了对方,他心里会很难受,很煎熬,很自责,很亏欠,很不安。夫妻间是这样,父子间是这样,朋友间是这样,同工间是这样,与父神的关系也是这样。
大卫在知道自己犯了罪的时候,他的心很沉重,很难受,很煎熬。不是因为他害怕遭到报应,而是因为他看重与神之间的感情。他知道自己犯罪是得罪了神,他恨自己破坏了与神之间的亲密关系。所以,他心中不安,无法释怀。直到他向神认罪悔改,向神表明了要挽回这段关系的决心,直到他得到了神的赦免和接纳,他的心才得到释放,得到平安。
什么是悔改?悔改不是一句口头的承诺,而是以实际的行动,表明挽回感情的决心。夫妻感情是这样,父子感情是这样,朋友感情是这样,同工感情是这样,与主的感情也是这样。
主啊,感谢你!
不嫌弃我们的卑微,
我们虽然是尘土,
你看我们为宝贵。
主啊,感谢你!
拯救我们的灵魂,
我们曾活在罪中,
你为我们舍去生命,
拯救了我们的灵魂。
主啊,感谢你!
照亮我们的道路,
我们因着认识你,
生命就有了意义,
人生也有了方向。
主啊,感谢你!
赐给我们赦罪的应许,
叫我们不至失去盼望。
我们向你承认过犯,
你就赦免我们的罪。
主啊,
愿我们像大卫,
看重你的爱情。
竭力保守自己,
不被世俗沾染,
不会让你伤心,
也不犯罪得罪你。
愿我们的言语、
思想和行为,
都能讨你喜悦。
我们若有隐而未现的罪,
也求你因你的慈爱赦免我们。
我们因你的救恩欢喜,
因你的赦免满心称谢!
奉主耶稣的圣名祈求。
阿们!
今日,愿神的国早日降临!
诗72:7在他的日子,义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。
早安,欢迎来到方舟早祷!
诗篇72篇是大卫为接续他作以色列王的儿子所罗门祷告。在大卫心中,他深刻的认识到,自己和自己的儿子虽然是以色列的王,但是,真正掌权的还是神。他们只不过是神的管家,是代神管理百姓的人。
在神掌权的日子里,国中处处彰显出神的公义。恶人要受刑罚,义人要得高升;欺压人的要被压碎,贫寒人和困苦人要得怜悯。
这就是大卫心目中的国家,也是神所要建立的国度。大卫一生都在为之建立这样一个国度而努力,然而,因着他后代子孙背叛神,他耗尽毕生所作的努力,很快就付诸东流了。
神的儿子耶稣基督来了,他建立了弥赛亚的国度。这个国度是藉着教会彰显,但这个国度还未真正来临。因为有许多的教会并没有彰显出神的公义,义人没有发旺,贫寒困苦人没有得到怜悯,恶人还在掌权。
弟兄姊妹,愿我们都有大卫的心志。他一生为建立这个国度而努力,他看重神的教训,从未忘记教导神的百姓要遵守神的话语,也时常劝诫所罗门要敬畏神,持守神的公义。我们也当这样为神的国而努力。时刻敬畏神,谨守遵行神的教训,并且教导别人一同遵守。我们如此等候神的国,就必蒙神的喜悦。
亲爱的主:
你是弥赛亚,是神所膏立的君。
我们盼望你的国度早日降临,
你要在国度中完全掌权。
主啊,愿你帮助我,
使我长存敬畏你的心,
你的话语刻在我的心里,
你的教训也印在我额上。
使我常行在你的公义中,
我的手也不忘记怜悯人,
因为,你所要的,
就是行公义、好怜悯、
存谦卑的心与你同行。
主啊,愿你使用我,
作你建立国度的用人。
愿你藉着我的生命和服事,
将你的真理被传扬到万邦!
愿万民都来称颂你!
因你的救恩赞美你!
愿你的公义被高举!
愿你作王,直到永远!
奉主耶稣基督的圣名。
阿们!
今日,维护好与神间的亲密无间,就不用担心祷告不蒙垂听。
诗66::18——20我若心里注重罪孽,主必不听。但神实在听见了,他侧耳听了我祷告的声音。神是应当称颂的,他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。
早安,欢迎来到方舟早祷!
如果你的亲人,或者朋友不愿意和你讲话,也拒绝听你讲话,那就说明你们之间的关系出现了问题。
诗人很开心,他由衷地想要赞美上帝。因为上帝听了他的祷告,更因为他与上帝之间的关系没有出现任何的问题。他说:“神没有叫祂的慈爱离开我。”“没有离开”说明没有改变。是的,他与神的关系还是一如既往的亲密无间。
这是诗人所看重的,也是每一个基督徒所要看重的。
罪是导致关系破裂的关键因素。但我们若真的看重与神的关系,真的想要维护与神之间的亲密无间,那么,我们就要保守自己不沾染世俗,让自己与罪孽保持距离,不要让罪孽占据我们的心。
我们与保持着与神亲密的关系,也就不用担心神不听我们的祷告了。
亲爱的天父:
感谢你拣选了我,
赦免了我的过犯,
感谢你收纳我为儿子。
又赐下中保,
叫我可以藉着祂,
与你建立亲密的关系。
主啊,
世上有那一种民可以像我们,
能与神亲密无间呢?实在没有。
因为他们的神不是神。
主啊,唯有你是神!
你常将我抱在怀中,
我如婴孩在你膝上快乐,
又如朋友常说知心的话。
我诉说,你就垂听;
我祷告,你就应允。
因你爱我,
将我重看如眼中的瞳仁。
你未曾叫你的慈爱离开我。
主啊,
求你保守我的心,
助我胜过一切的试探,
叫罪恶远离我。
使我行在正直的道上,
我的手也不忘记公义;
使我心不追求虚妄的事,
我的眼目也要离开罪恶。
如此,我便永远跟随你,
你也必永远与我同在。
奉主耶稣基督的圣名。
阿们!
今日,领受主道,领受生命!
诗28:1耶和华啊,我要求告你;我的磐石啊,不要向我缄默;倘若你向我闭口,我就如将死的人一样。
早安,欢迎来到方舟早祷!
如果有一天,神不对你说话了,你会怎样?
大卫他说,会如将要死的人一样。
将死的人是怎样?只有痛苦,没有力量;只有恐惧,没有盼望;只有悲哀,没有喜乐;生命的气息将要断绝,灵魂也要离他而去。
所以,道是什么?道是力量,是盼望,是喜乐,是生命。
所以,弟兄姊妹,不要认为读不读经都无所谓,也不要认为没有人奉主的名来对你讲道都没有关系,更不要认为遵不遵行神的道都不重要。
因为,爱慕主的道,就是怜悯自己的灵魂!
主啊:
你就是道路、
真理和生命。
得着了你,
就是得着了生命的粮。
有了你的话语,
就有了生命的力量。
主啊,
愿我们像你的仆人大卫,
那样迫切地寻求你。
求你照你的应许,
将你的话语赐给我们。
不要向我们缄默,
我们或是读经,或是聚会,
或是谈论,求你向我们说话。
也赐我们力量,
让我们照着你的话行。
爱慕主话、遵行主道的人,
是有福的
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,谨守主道,用圣洁生命见证主的荣耀!
诗19:1——4诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。无言无语,也无声音可听。他的量带通遍天下,他的言语传到地极。
早安!欢迎来到方舟早祷。
诸天是怎么荣耀神的?穹苍是怎样见证主的?它们不像人那样用文字,用言语,也不像人那样能发出声音。它们只是照着神的道,悬于空中,据守本位,昼夜运行。然而,服事的果效却通遍天下,传到地极。
原来荣耀神、见证主是可以不靠声音,不用言语的。顺服神,忠心持守在神所命定的道上,谦卑服事,神的名就因此得荣耀了。
诗人大卫在后面祷告说:“求你拦阻我不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我。”罪是与道相背的,人若被罪辖制,就不能顺服神了。越道而行,就会亏缺神的荣耀,羞辱主的名。所以,他要求神帮助自己对付罪,他不能允许罪来辖制自己。
大卫是爱主的。一个爱主的人,怎么会容忍自己亏缺神的荣耀、羞辱主的圣名呢?
亲爱的主:
愿你的作为在我们身上彰显,
愿我们的生命能荣耀你的圣名!
求你将火热的心赐给我们,
使我们能像大卫那样爱你。
求你洁净我们的心思和意念,
拦阻我们不任意妄为。
帮助我们遵行天父的旨意,
带领我们行走在主的道中,
永不偏离。
愿荣耀都归于你!
奉主的圣名祈求。
阿们!
今日,虽不知苦难何时过去,但晓得主慈爱从未减少!
诗6:3、4我心也大大地惊惶。耶和华啊,你要到几时才救我呢?耶和华啊,求你转回搭救我,因你的慈爱拯救我。
早安!欢迎来到方舟早祷。
如果神长期把你放在一个苦难的环境中,你还会持定初心,满怀感恩的服事祂吗?如果你祷告了很长的时间,始终没有看到神的医治和拯救临到,你还会坚信神的慈爱,继续不住地向祂祷告吗?
我去年几乎一整年都是在病痛中煎熬。我并不是一个很有信心的人,然而,越是在苦难中,却越发看到神的慈爱。这种看到,不是那种自我暗示的相信,而是实实在在的经历。我知道不是因为我有多大的信心(我承认我是软弱的,而且十分软弱),而是神怜悯我。是祂主动向我显现,我才能经历祂的慈爱。
原来,神从来都不是隐藏的,在苦难中也不例外。祂是走在风浪之上,再大的风浪也不能将祂遮盖。
虽然,我们无法确知神的拯救何时临到,无法晓得苦难何时才能过去,但是神的慈爱不会因此减少。我们虽然软弱,但神的慈爱是我们的力量。祂会帮助我们祷告,我们也要靠着祂,满心盼望,等候拯救来到。
主啊:
感谢你怜悯我们,
体贴我们的软弱。
你是走在风浪之上,
在苦难中你并没有隐藏。
虽然,我们的祷告,
好像久久不得应允,
其实,你都已垂听。
在苦难中,
你向我们显出慈爱,
在患难里,
你的怜悯从未减少!
主啊,
你是我们的依靠,
求你帮助我们坚立信心。
我们已经看见你的慈爱,
我们等候你,
你必因你的慈爱拯救我们!
奉主耶稣圣名。
阿们!
今日,求合神心意的生命,在神的托付上显出管家的忠心!
诗72:1——4神啊,求你将判断的权柄赐给王,将公义赐给王的儿子。他要按公义审判你的民,按公平审判你的困苦人。大山小山都要因公义使民得享平安。他必为民中的困苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
早安,欢迎来到方舟早祷!
如何为自己、为家人祷告才合神心意呢?大卫为我们作了榜样。他为他的儿子所罗门祷告的时候,他求神赐给他判断的权柄,公平审判的恩赐。好叫他能够替困苦人伸冤,拯救穷乏之人,压碎那强横者。
无论我们在世上担任什么样的职位,有怎样大的权柄,都不要忘记我们是神的管家。所求于管家的,是要他有忠心(林前4:2)。人若真的忠心于神,他就知道该怎样为自己和为家人祷告。在怎样的职位就要求怎样的恩赐。所罗门是君王,是接替大卫作一国之君的。审判国民是他每天的工作,所以大卫求神赐给他公义的心,好叫他秉公行义,不屈枉正直,不让犯罪这逍遥法外,不让困苦人含冤受欺。
我们也要如此为自己和家人祷告。作牧者的,当求为父为母的心;作同工的,当求谦卑顺服的恩赐;作医生的,要有爱心和细心;作商人的,就当求诚实和正直;作工人的,则要求认真负责……我们如此祷告,就是蒙神喜悦的。神必给我们成就,也必赐福我们和我们的家!
主啊,
求你听我的祷告,
侧耳垂听我心里的祈求。
求你赐我刚强坚韧的能力,
使我能在服事上逆风前行。
求你赐我谦卑好学的恩赐,
叫我时时看别人比自己强。
求你赐我认真负责的权柄,
让我无论是在工作中,
还是在属灵的事工上,
都能够给他人带来益处。
求你教导我时常顺服权柄,
求你帮助我学会表达孝心。
求你扶持我作孩子的榜样,
求你引导我在生活上和灵性上,
都成为配偶最忠实的伴侣。
因为,我是你的管家。
我所有的一切,
都是你托付给我的。
愿我在一切的事上,
都要完全对你忠心。
求主悦纳我的祷告,
成就我心中的所求。
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,他必在患难中保守我!
王上17:15——16妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华借以利亚所说的话。
早安,欢迎来到方舟早祷!
三年的饥荒是一个怎样艰难的环境?我想在接待神的使者之前,没有人会相信这对孤儿寡母能够平安度过这个难关,事实上就连这个妇人自己也觉得是熬不过去了。当她想到家里的存粮已经不够维持一天,她说:“死就死吧。”也许有很多的不甘,但是在灾难面前,连作王的都没有办法,她一个孤苦的女人,还能怎么办呢?
在人是不能,在神凡事都能!我们的神是使无变有的神!祂说有就有,命立就立!祂在旷野开道路,在沙漠开江河!
所以,当这个寡妇听从了神的话,接待了神的使者,她就看到了神的作为。看起来只剩一天的存粮,但每一天都有足够的供应,因为神怜悯她,使坛内的面没有减少,瓶里的油也没有短缺。多少人在这艰难的环境中倒下,她却靠着神撑住了。是的,在饥荒中,她养活了神的仆人,神就养活了她的一家。
朋友们,我知道在YI情期间谁都不容易,但不管怎样,我们都不要失去盼望。我们再难也还没有达到这对孤儿寡母的地步,更何况,我们还有超越环境的上帝。祂是我们随时的帮助,我们只管投靠祂,祂必在患难中保守我们。我们不会倒下,因为有神施恩的手帮助我们。
亲爱的主:
认识你真好,
你从古到今,
都不曾改变。
你顾念穷苦的人。
人在患难中投靠你,
你就拯救他们;
孤儿寡妇仰望你,
你就养活他们。
主啊,
现今的环境实在艰难,
许多人已经倒下。
但你没有忘记你的百姓,
你说:义人必因信得生。
你实在成就了你的应许。
我们来信靠你,仰望你,
你就向我们施恩,
救我们脱离现今的患难。
主啊,
我们不知苦境何时过去,
但求你将应许刻在我们心里,
使我们的信心稳固如磐石。
越是在艰难中,
我们就越发投靠你。
因你是我们的盼望!
奉主耶稣的圣名
阿们!
今日,仰望主慈爱,深信,再大的风浪主的看顾也从未离开!
诗33:18、19耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。
早安,欢迎来到方舟早祷!
我的小儿子以前很怕黑,晚上要是哪个房间没有开灯,他绝对不会一个人进入那个房间。为了帮助他克服,我故意不开灯,然后叫他独自进入房间去帮我拿衣服。开始时,他并不愿意。后来,我跟他说:“你放心进去吧,爸爸会在门外一直看着你。”如此几次鼓励后,他确认了我会一直看着他,就大胆的走进去了。
弟兄姊妹,你们可知道,主也是这样一直看顾着我们吗?我们不是独自面对黑暗,不是独自面对苦难。风浪再大,主也与我们同在。不要以为主睡着了,其实没有。他是要叫我们在风浪中操练信心。也不要因为我们看不到主,就以为主也看不到我们。不是的,主虽然在山上,但他的眼目是一直关注着我们。他要走在风浪之上。让我们勇敢的面对风浪吧!我们会在风浪中看见祂,迎接祂。祂要拯救我们脱离死亡,胜过风浪。
主耶和华:
你的慈爱上及诸天,
你的信实达到穹苍。
你的眼目看顾敬畏你的人,
你的右手扶持仰望你的人。
求我的主怜悯我们,
因我们是小信的人。
求你加添我们信心,
让我们在风浪中看见你的同在。
再大的苦难你的看顾从未离开,
再难的环境你的慈爱也未减少。
我们仰望你,
你必使我们得胜!
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,吐露苦情,陈说患难,
诗142:1——4我发声哀告耶和华,发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情,陈说我的患难。我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。在我行的路上,敌人为我暗设网罗。求你向我右边观看,因为没有人认识我。我无处避难,也没有人眷顾我。
早安,欢迎来到方舟早祷!
大卫早期真的是过得非常的艰难,为了逃避扫罗,他是到处奔走,到处躲藏。这次,他躲在了洞里,扫罗和跟随扫罗的人仍然在搜寻他。虽然也有人来跟从他,但是面对这样危险的处境,这些人也没有办法帮助他。面对这样艰难的处境,大卫心里承受着巨大的压力,他不知道,接下来究竟该怎么办,也不知道,明天会不会有更糟糕的事情要面对。他迷茫了,他心里很苦,他说:“我的灵在我里面发昏。”
弟兄姊妹,当人落在这样孤独、无助的环境里,当人心灵里迷茫、被巨大的压力压制着的时候,人是很难控制自己的情绪的,埋怨、暴躁、怒气、低落、消沉等等,都会出现。然而,大卫却没有让这些消极的情绪控制自己。虽然被人出卖,虽然没有人能够帮助他,虽然不知道明天究竟会怎样,但是他却并没有去埋怨,甚至他也没有怨恨追杀他的扫罗。
为什么他的心灵如此强大?因为他有一位可以依靠的神。在孤独、无助中,他向神哀告,把自己的苦情向他的主陈说;他心里迷惘、昏暗,不至所错、压力巨大,但是他相信自己的道路在神手中。
弟兄姊妹,人是那么的软弱,在许多事情上,我们都是无能为力的。发脾气有什么用呢?埋怨有什么用呢?消沉有什么用呢?还是起来祷告吧,因为神顾念受苦的人,能力低微人的祷告神也不轻看。
我的主,我的神:
求你听我的祷告。
求你侧耳垂听我微小的声音,
求你垂顾我心灵里的苦情。
因为我力量微小,
我的事也无人能帮助。
主啊,
求你怜悯我。
使我得听你安慰的声音,
又使我的力量刚强起来。
因你是我的神,
我向来倚靠你。
主啊,
我心虽然发昏,
我灵也有软弱,
但你知道我的道路,
我的事也掌管在你手中。
我哀求的声音你必不轻看,
我的苦情你也要察看。
我倚靠你,你就扶持我;
我仰望你,你就使我欢喜。
主啊,
求你为你名的缘故帮助我,
又为我开通达的道路。
愿你的名被高举,
普世的人都要赞美你的能力。
我也要以感谢为祭献给你。
奉主耶稣大有能力的尊名祈求。
阿们!
今日,耶和华果然为我们行了大事。
诗125:1——3当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:“耶和华为他们行了大事!”我们就欢喜。
早安,欢迎来到方舟早祷!
诗人说,当耶和华神为他们行了大事的时候,他们好像是在做梦一样。是啊,他们曾经怎么也不会想到有一天真的能够回归到他们的家乡。巴比伦何等强大?他们不过就是一群普通的老百姓,甚至大多数人都是奴隶,很多人都已经习惯了在外邦居住,耶路撒冷早已被毁,圣殿都已经被夷为平地,几十年过去了,他们的民族虽然出现了不少商业精英,却并没有出现一个合格的军事领袖。从各个方面来看,他们都没有归回耶路撒冷的可能。然而,神为他们成就了。不靠着他们任何一个人,就使他们归回到耶路撒冷。所以,他们真的就像是做梦一样。
弟兄姊妹,神行大事是很奇妙的,神若应许为你成就大事,神就必然成就。虽然在人看来,没有任何的有利条件,但再难的环境都不能阻挡神。保罗在人生中面对极大的风暴时,依然很平安,他说:我信神怎样对我说,事情也必怎样成就。我们真的需要像保罗一样对神充满信心。这样 ,在面对风浪的时候,我们的心才能够保持安稳。
亲爱的主啊!
你行大事不可测度,
行奇事不可胜数。
你曾为我行了大事,
那时,我的心欢喜,
我的口也满是欢呼。
如今,我还要倚靠你,
求你使我的信心加添。
你将你的应许充满我的心,
因你话语的大能,
我必得着信心的能力。
在艰难中我靠你安稳,
在困苦中我等候你,
在试探中我靠你得胜,
在疲惫时你扶持我。
我必靠你重新得力。
因你是行大事的神,
你还要为我行大事!
奉主耶稣的圣名。
阿们!
今日,人生无论何境遇,寻求祂,方能到达平坦之地。
诗143:8——10求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你;求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。耶和华啊,求你救我脱离我的仇敌,我往你那里藏身。求你指教我遵行你的旨意,因你是我的神。你的灵本为善,求你引我到平坦之地。
平安!欢迎大家来到方舟早祷。
亲爱的弟兄姊妹,你相信神会引导你走到平坦之地吗?你相信遵行神的话会让自己进入坦途,得享平安吗?如果你不能尽然相信,那么,请你问问自己,你觉得除了神以外,还有谁能给你的心灵带来平安?除了神的道以外,还有哪条道路可以让你的生活得享安稳?
当生活出现了状况,当人生遭遇了问题,有多少人是首先回到神面前寻求神的?婚姻不如意,那就离婚;工作有艰难,那就跳槽;服事不顺心,那就离开。我们不但不寻求神,反而逃避神,因为我们已经习惯了用人的办法解决问题。但人的办法能真正解决问题吗?不。你以为你逃离了这个环境,进入另一个环境,你就能享受平安,过得安稳,那只是一厢情愿、自欺欺人的想法而已,当你真正进入另一个环境的时候,你就会发现还有更大、更多的问题等着你。我们承认自己软弱,承认自己无法真正把握明天,也承认自己处在迷惘之中,这样,我们为何还不愿意寻求神呢?明知道自己不能作正确的决定,为何还不愿等候神,却偏要凭自己做决定呢?
诗人大卫的前半生是何其艰难?但后半生却是福杯满溢。你们想他的福是凭自己得来的吗?他在患难中,若不是寻求神,他能凭人意走入坦途吗?诚然不能。他之所以蒙福,是因为他始终相信并认定,耶和华他的神本为善,神的教导充满慈爱,必引导他到平坦之地。他也始终相信,除了神以外,别无拯救,没有任何别的道路可以代替神的话语,可以给人带来生命的平安和生活的安稳。
我们的主:
你本为善,
你有丰盛的怜悯和恩典。
你的话语奇妙,
一解开就能使我们通达。
你的道路真实,
必引导我们到平坦之地。
唯独你是救主,
除你以外别无救恩。
主啊,
求你引导你的百姓归回,
就是分散在列邦中,
迷失在世界里的百姓,
求你用你的大能使我们回归。
叫我们不再逃避你,
不再依靠世人,
也不再凭人意行事。
主啊,我们的生活、
动作、存留,都在乎你。
求你教导我们学习你的仆人,
就是蒙你所爱的大卫,
他时常在你面前谦卑,
无论在什么环境中,
他总是专心寻求你。
主啊,
惟愿我们的百姓都寻求你,
因为寻求你的人是有福的,
你必与他们同在直到永远,
你也必引导他们到达平坦之地,
赐他们喜乐代替悲哀,
赞美代替忧愁,
欢笑代替争吵,
歌颂代替哭泣。
主耶稣要在我们众人生命里
作王直到永远。
奉主圣名!
阿们!
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