作者︰黎弟兄
今日，像以斯拉一樣，定志考究遵行。
拉7︰10以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。
早安！歡迎來到方舟早禱。
我們應該怎樣尋求神呢？文士以斯拉是一個很好的榜樣。聖經說他定志考究遵行神的律法。
“定志”原文里有固定、不變的意思。在現代中文譯本里，這節經文是譯作“以斯拉一生專心研究並實行上主的法律……”也就是說，以斯拉他是以研讀並遵行神的話語作為自己的志向，將其固定于心，好像焊接一樣，牢牢焊在一起，不管人生經歷怎樣的環境變故，此志一生不變，一生不棄。
“考究”有前往、尋找的意思。以斯拉研讀、遵行神的話語不只是因為他是祭司，是文士，更是因為他心里尋求神、渴慕作神喜悅的人。所以，考究、遵行神的話語就是往神所喜悅的方向去追求、奔走。
願我們也都有這樣的心志，定志考究遵行神的教導，一生不棄，一生不變。
親愛的主︰
你的僕人以斯拉，
他是專心愛你、尋求你，
他渴慕作你喜悅的僕人，
因此，他定志，
一生考究遵行你的律法。
他如此在你面前謙卑，
你就使他高升，
叫他成為敏捷的文士，
通曉你一切的典章。
主啊，
賜我以斯拉的心志，
我願一生尋求你，
考究遵行你的話語，
作你所喜悅的僕人，
求你向我啟示你的真理，
我每日尋求你，
願你向我敞開你話語的奧秘，
我便知曉而遵行。
主啊，
賜我能力，
就是遵行你律法的能力。
願你使用我的生命來榮耀你的名！
奉主耶穌的聖名。
阿們！
今日，喜樂，是因為心存盼望。
雅1:2——4我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
早安，歡迎來到方舟早禱！
一個人如何能夠甘心去忍受試煉？一個人如何在諸多的苦難中仍然能夠喜樂？
不管是喜樂還是憂愁，都是有原因的，人不會無緣無故憂愁，也不會無緣無故喜樂。人有喜樂是由于內心存有盼望，而有憂愁則是因為盼望的破滅。
患難能熄滅人的盼望，但有一種盼望卻是不能熄滅的，不但不能熄滅，反而能使之成就，這種盼望就是屬天的生命。人的盼望若屬乎地，在患難中就不能喜樂，若屬乎天就有大喜樂。
因為患難能叫屬天的生命成長得越發完全，在主的保守之下，你的心靈會因為患難而越發強大。
主啊︰
從我們被造，
你就作我們的依靠。
我們尚未出母腹，
你就已經知道我們。
你將我們抱在懷中，
用你大有能的右手，
扶持我們成長。
主啊，你是我們的盼望，
你的生命是我們的渴慕。
求你按你的旨意塑造我們，
使我們成為寶貴的器皿，
又叫我們遠離一切卑賤的事。
願我們的生命，
因你的試煉而成長，
甚至成為完備、毫無缺欠。
主啊，求你加添我們力量，
我們在患難中仰望你，
在試煉中依靠你。
求你保守我們，
叫我們的忍耐能夠成功。
我們在這百般的試煉中，
必因你的吧保守而剛強。
奉主耶穌的聖名。
阿們！
今日，相信應許，看見祝福。
創12:1——4耶和華對亞伯蘭說︰“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。
早安！歡迎來到方舟早禱。
亞伯蘭就是亞伯拉罕，他蒙神呼召要離開家鄉本地吾珥，他卻並不知道要往哪里去，因為神還未指示他。雖然如此，他還是遵著神的意思去了，因為他只要知道一點就足夠了，那就是神的應許。神呼召他出來的時候，應許他說，必賜福給他，叫他成為大國，並且使他成為能夠祝福別人的人。
亞伯蘭相信神的應許，就遵照神的指示出去了，他既相信神，神就一路引導他，到了迦南地，並照著應許賜福給他，使他成為大國，他的信心也成為了後世眾聖徒的榜樣，他被成為信心之父，後世眾聖徒都因效法他而滿得屬靈的福分。
弟兄姊妹，明天的道路究竟如何，我們是不曉得的，神也沒有告訴我們，但神卻賜給我們諸多的應許，只要我們憑著信心遵行神的指示，就必會看見神一步步的帶領，並且得著神所應許的福分。我們自己蒙福，也要成為能祝福他人的人。
親愛的天父︰
感謝你揀選了我們，
使我們成為你兒女，
又賜我們諸多應許，
要叫我們成為有福之人。
主啊，
求賜我們亞伯拉罕的信心，
叫我們深信你的應許，
凡事遵照你的旨意而行。
你既呼召我們，
求你照你的旨意成全，
叫我們成為蒙福之人，
願我們都能順服你的帶領，
你應許的福分就臨到我們，
我們的生命也要成為別人的祝福。
願榮耀都歸給你！
奉主耶穌聖名！
阿們！
今日，作神的兒女是何等有福！
約︰12、13凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
早安！歡迎來到方舟早禱。
讀到這兩節經文，你心里是否會生起一種特別的激動？因為這兩節經文告訴我們，我們信主的人，主會賜我們權柄，作神的兒女。我們的的身份、地位都會因此改變。作神的兒女，這樣的身份，地位是何等的尊貴？甚至世上一切的尊貴人都不能比，這樣的尊貴，怎能叫我們不激動呢！
然而，如果你能有更深的看見，你一定會更加激動，甚至高興得立刻贊美神。因為“作神的兒女”，指的不單是身份、地位上的改變，更是生命的改變。作了神的兒女，說明你有了神的生命，因此，你的生命屬性就不再是屬世界，而是屬神的了。
從此，你可以不再隨從世界的風俗，可以不用追隨世俗的潮流，可以有力量去與壓迫你的罪惡、情欲抗爭，可以不用再說這個世界就是這樣、我必須跟著這個世界走，也可以不用再說世人都是這樣，我不這樣就不行。
多少人在世界的潮流中受盡了苦頭，甚至我們曾經也在世界中迷失過。尋尋覓覓、苦苦掙扎、直至崩潰也不能掙脫這世界的牢籠，既不想為世界而活，又無法掙脫世界的枷鎖。因為人還屬世界的時候，人實在不知道離了世界，又該怎麼樣活。
作了神的兒女，我們就不再屬世界了，我們有了屬神的生命，就不用再為世界而活了，因為神的兒女是為神而活，也是靠神而活。世界是在地上，神是在天上、更是充滿在宇宙萬有之中。不為世界活，不是委屈，不是強求，也不是律法主義，而是釋放，是拯救，是恩典。為神而活，是更高層次的生活模式，是尊貴的，榮耀的，也是充滿喜樂與平安的。
如此，我們怎能不立刻贊美神呢？
坐在寶座上的主︰
我們要贊美你！
我們的口要向你歌唱，
因你的慈愛永遠長存。
我們要稱頌你的救恩，
因你的慈愛永遠長存。
我們要稱頌你的能力，
因你的慈愛永遠長存。
我們要稱頌你的信實，
因你的慈愛永遠長存。
主，你是造天地的神，
宇宙萬有都因你而立，
你也充滿在萬有之中。
主啊！你是尊貴、你是榮耀，
你是權柄、你是智慧、你是能力。
感謝你將救恩賜給我們，
使我們脫離世界的枷鎖，
賜我們權柄作神的兒女。
我們如今是為你而活，
這樣活著是榮耀的、尊貴的，
也是充滿喜樂和平安的。
我們實在是有福了！
主啊，我願永遠歸你！
奉主耶穌的聖名！
阿們！
今日，為光作見證！
今日經文/約1:6——9有一個人，是從神那里差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。
早安！歡迎來到方舟早禱。
如何拯救自己的同胞？如何給自己的家人帶領生命上的幫助？如何引領迷路的肢體回歸正途？
施洗約翰的做法是︰听從神的差遣，為光作見證。
基督是為父神作見證，人看見了就是看見了父。我們是為光作見證，人見到了我們身上的光，就被吸引歸向真光。我們不是光，基督才是真光，凡信靠的，整個人生都要被照亮。
人如何能為光作見證呢？主的教導是︰要叫人看見你們的好行為（太5︰16）。什麼是好行為呢？就是效法耶穌基督。
因此，我們若在凡事上效法主，就是為光作見證了。我們若為光作見證，就是在拯救我們的百姓、家人和迷路的肢體回歸生命的道路。
親愛的主︰
你就是生命的光。
我們跟從了你，
你就領我們出黑暗、入光明。
昔日你差遣了約翰為你作見證，
約翰愛你、敬畏你，
也愛你的百姓，
因此，他听從了你的差遣。
他來為光作見證，
許多的人因他的見證就信了。
如今，你也差遣我們作你的見證，
求你憐憫我們，
將那愛你、敬畏你的心充滿我們的生命，
我們便在凡事上效法你。
主啊，求你使我們學會忍耐，
也將那溫柔、仁慈、喜樂、
謙卑的靈放在我們心里，
又將良善、信德、 節制、和平、誠實、
愛弟兄的心和愛眾人的心，
等一切屬天的生命都豐豐富富地賜給我們。
願我們身邊的人
從我們的生命中看見你的光，
願他們被你的光吸引而歸向你，
願他們的生命被你照亮，
願他們的人生永遠活在你的光照里。
感謝你！
奉主耶穌基督的名。
阿們！
今日，棄掉無用的猜疑，高舉真理的智慧！
今日經文/代上19:1——4此後，亞捫人的王拿轄死了，他兒子接續他作王。大衛說︰“我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩，要安慰他。但亞捫人的首領對哈嫩說︰“大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地嗎？”哈嫩便將大衛臣僕的胡須剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。
平安，歡迎來到方舟早禱！
老亞捫王拿轄去世了，他的兒子哈嫩登基作了亞捫王。以色列王大衛為了記念與拿轄的交情，就派人前往亞捫吊唁，並打算給予年輕的哈嫩王一些扶持。但是哈嫩和他手下的那些臣僕卻並不相信大衛，他們一口咬定大衛是另有圖謀，吊唁是假，刺探軍情、想要趁機侵害他們是真。
在當今社會中，我遇到過很多像這樣的人——他們總以為自己很有智慧，似乎可以把每一個人看透。別人明明沒有任何惡意，但他們卻一口咬定別人是圖謀不軌，還為自己有先見的智慧而沾沾自喜。
人與人之間，最怕的就是互相猜忌，沒有信任，就沒有辦法共事、共處，就更別談合一、復興了。同事之間是這樣，同工之間是這樣，夫妻之間是這樣。
所以，不要以為懂得猜忌是一種智慧，當你在為著你那自以為的智慧而沾沾自喜的時候，其實你已經失去了很多，甚至，可能你已經是在禍患中了。
親愛的天父︰
你的話語一解開，
就發出光來、使愚人通達。
當我們被你的話語光照，
才曉得曾經以為的聰明，
不過是愚昧。
主啊，
感謝你憐憫我們。
你的話語才是真智慧！
求你拯救我們脫離愚昧的光景，
讓我們回到真理當中。
讓我們脫離愚昧的猜疑，
用你話語的智慧
來建立我們的生活、
服事、工作和家庭。
我們如此在你面前謙卑，
是有福了。
感謝贊美你！
奉耶穌基督的聖名，
阿們！
今日，謙卑舍己，才有平安福氣！
代下18:16、17米該雅說︰“我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說︰‘這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。’”以色列王對約沙法說︰“我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言，不說吉語，單說凶言嗎？”
早安，歡迎來到方舟早禱！
亞哈王其實並不想求問耶和華神，因為他很清楚自己的決定是不符合神心意的。所以，他雖得到了神的警告，卻並不願照著神的啟示行。他既不听從神，就吃下自己愚昧的果子，死在了戰場上。
弟兄姊妹，我們為什麼要禱告求問神呢？不是為要遵行神的旨意嗎？不是為要得到神的帶領嗎？
但我們也要知道，大多時候，我們的意思是與神的旨意相沖突的。當你知道自己的想法不符合神的旨意的時候，你是否願意舍棄自己的意思，順服神的旨意呢？倘若我們沒有這樣的決心，那麼，我們禱告、求問也是沒有意義的，因為，即使你得到了神的指引，你也不會照著神的意思行，你會找各種各樣的理由來支持自己的想法，來成就自己的意思。
弟兄姊妹，神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路，神是智慧，我們確是愚昧，所以，盡管照著神的旨意行，這樣，我們必能蒙福。
親愛的天父，
感謝你憐憫我們，
叫我們得以認識你。
你的智慧廣大，
你的知識極其寬廣。
你的意念高過我們的意念，
你的道路高過我們的道路。
明白你旨意，
跟從你帶領的人，
是有福的。
求你除去我們心中的驕傲，
叫我們知道，
我們不過是人，
我們要在你面前謙卑，
你便指引我們走在生命的道路上。
我們也必因順從你得享平安。
奉耶穌基督的聖名。
阿們！
今日，生命的福分，是賜給殷勤服事的人。
約4:7——10有一個撒瑪利亞的婦人來打水，耶穌對她說︰“請你給我水喝。”那時門徒進城買食物去了。撒瑪利亞的婦人對他說︰“你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？”原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說︰“你若知道神的恩賜，和對你說‘給我水喝’的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。”
平安，歡迎來到方舟早禱！
相信大家對這一段經文都很熟悉，這段經文講的就是主耶穌向就撒瑪利亞的一個婦人傳福音。聖經告訴我們，耶穌和門徒要從猶太去往加利利，途中經過了撒瑪利亞的一座城——敘加。中午的時候，耶穌在那里的一口井旁邊坐下來休息，有一個婦人來打水，主請那婦人水喝。
聖經沒有告訴我們，這個婦人到底有沒有給主水喝，而是直接進入到了“活水”的談論。主在藉此對那婦人傳道，告訴那婦人要將生命的活水賜給她。
原來，主邀請人給水喝，不是因為他真的需要喝水，而是因為要將活水賜給人；原來，主呼召我們來服事，不是真的需要我們來服事，而是他要藉著服事將生命的道賜給我們。
施比受更為有福，最先享受生命福分的人，就是那殷勤服事主的人。
弟兄姊妹，願我們都知道，我們來服事主，正是在領受生命的福分。
親愛的主︰
原來你呼召我們起來服事，
是要將生命的福賜給我們。
我們能夠服事你，
真是蒙了你的恩典。
我要頌贊你的大愛，
要稱揚你豐盛的憐憫。
這服事的位份是何等的寶貴，
每一次的事工、
每一次的服事、
每一次的敬拜、
每一次的作工，
都是主你深深的愛。
我們在每一次的服侍中，
滿得好處。
主啊，
幫助我們永遠跟從你，
讓我作你忠心的僕人服事你。
奉主耶穌的聖名。
阿們！
今日，听智慧的話，作有福的人！
代下9:5——7對王說︰“我在本國里所听見論到你的事和你的智慧，實在是真的。我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道你的大智慧，人所告訴我的，還不到一半；你的實跡，越過我所听見的名聲，你的群臣、你的僕人常侍立在你面前听你智慧的話，是有福的。
平安！歡迎來到方舟早禱。
什麼是有福？示巴女王說，能夠常常伴隨在神的受膏者左右，听受膏者智慧的訓誨，就是有福的。我們知道，在這里所羅門預表的是的主耶穌，因此，這“受膏者”指的其實是耶穌基督，而受膏者智慧的訓誨，就是耶穌基督的話語，也就是聖經真理。听從真道，就是有福，這是聖經一直在強調的，也是歷世歷代聖徒的共同認知。
弟兄姊妹，希望我們也能有這樣的認識。我們讀經、听道、靈修，不是在做無意義的事，而是在領受福氣。許多人把時間花在世俗的享樂上，卻沒有心思聆听、學習主的道，到頭來又責怪上帝不祝福自己。但上帝賜福的應許一直就啟示在聖經里，所以，我們若真願意在主的話語上下功夫，那我們就是有福了，因為我們是走在蒙福的道路上。
親愛的主︰
你是萬福之源，
我們的好處不在你以外。
你在聖經中常常啟示我們說，
要賜福給謙卑听從真道的人。
求主賜我們謙卑的心，
叫我們知道，
你是我們人生的必需，
我們的生活、動作、
存留都在乎你。
我們不能沒有你的話語，
你曾告訴我們，
叫我們要常在你里面，
就能結出豐盛的果子來；
我們若離開了你，
我們就不能做什麼。
主啊，幫助我們，
建立每日靈修的生活，
使我們的心渴慕你的話語，
叫一切攪擾我們的事離開，
好叫我們享受與你獨處的時光。
主啊，
我們能夠常常侍立在你面前，
聆听你所教導智慧的話語，
學習遵行天父上帝的旨意，
真是有福了。
我們是走在蒙福的路上，
主必藉著我們所學的道，
將天上地上各樣的福賜給我們。
榮耀歸于耶和華！
奉主耶穌聖名。
阿們！
今日，別輕看他軟弱，將來他會成為剛強。
約4:39——42那城里有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說︰“他將我素來所行的一切事都給我說出來了。”于是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那里住下，他便在那里住了兩天。因耶穌的話，信的人就更多了。便對婦人說︰“現在我們信，不是因為你的話，是我們親自听見了，知道這真是救世主。”
平安！歡迎來到方舟早禱。
主耶穌給撒瑪利亞的婦人傳道。這個撒瑪利亞的婦人，他有過五個丈夫，而現在跟她在一起的男人，也不是她的丈夫。可以說，她的人生有著太多的污點。但主並沒有因為她有這諸多的過犯就輕看她，仍然將生命的道傳給她，要叫她得救。正因為主沒有輕看這個婦人，這個婦人後來就成了傳福音的勇士。她進到城里，把主的事對許多人述說，就帶了許多人來到主的面前听道，這許多人因此得到了救恩。
有一位姊妹說，不要小看任何一個小孩子，因為將來起來扭轉這個世代的人，很可能就在這些小孩子當中。
我也想說，不要小看任何一個肢體，哪怕是最小、最軟弱的一個，我們也不要輕易就放棄他，我們當盡力量來扶持他，給他水喝，幫助他成長，因為，將來很可能就是這樣軟弱的一個人，會成為神所重用的器皿、成為福音大能的勇士，就好像這個婦人一樣。
不但如此，我們也不要小看自己、放棄自己，要將自己藏在基督里，等候主的能力來到，主必叫我們興起。
親愛的主︰
感謝你揀選我，
我在這個世代，
是貧乏的、是軟弱的。
感謝你沒有輕看我，
也沒有因我的過犯責罰我，
更沒有因我是個罪人，
就放棄我、不拯救我。
主啊，你扶持了我，
使我得听你的恩言，
更加呼召我作你的勇士。
我算什麼，
竟蒙你如此的眷顧。
我卑微如塵土，
你卻抬舉我作至高者的民。
主啊，
求你憐憫我，
將你的道指示我。
我就將你的真理指示世人，
叫萬民得知你的救恩。
求你保守我的心，
叫一切的驕傲、愚昧離開我，
使我里面滿了你慈愛、謙卑的生命。
因你與我同在，
我就曉得要警醒，
不輕看任何一個人，
哪怕是最小、最軟弱的一個。
主啊，求你興起，
興起你的百姓，
復興你的子民，
使軟弱的變為剛強，
使悲哀的變為喜樂，
使不結果子的結出豐盛的果子來。
榮耀歸于造天地的主！
奉主耶穌聖名。
阿們！
今日，不要盲目熱心，總要留心學習，明白神的旨意。
傳5:1、2你到神的殿要謹慎腳步。因為近前听，勝過愚昧人獻祭（或作“勝過獻愚昧人的祭”），他們本不知道所作的是惡。你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
早安！歡迎來到方舟早禱。
盲目的熱心遠不如在神的話語上留心學習，安靜聆听。真正敬畏神的人，對神的教導是不敢有半分怠慢的。而盲目的熱心，是出于血氣，而不是在神的旨意中服事。他們不留心聆听神的話語，就在服事中不知不覺得罪了神。
我見過有一些肢體，他們總喜歡一邊勤懇付出，一邊埋怨嘮叨，而他們甚至也把這樣的埋怨帶到了教會的服事中。他們總是很熱心，忙前忙後，不怕辛苦不怕髒，但是嘴巴卻又總是埋怨個不停。不與他一同作工的，他埋怨他們懶惰，跟他一切服事的，他埋怨他們做得不好，甚至一個花盆該怎麼擺都能成為他埋怨的理由。
我還見過一些肢體，他們很關心弟兄姊妹，見到弟兄姊妹受苦，很想把弟兄姊妹從苦難中解救出來，為此，他們甚至勸弟兄姊妹離婚，卻不知這是不合神心意的。
他們都很熱心，但卻從來不問自己的服事主是否喜悅，就在無知之中作了惡事。
弟兄姊妹，我們是要服侍主，卻不要憑著人意，憑著血氣來服侍；我們是要熱心，卻不要盲目熱心。所以我們要多多留心學習神的話語，總要明白神的旨意，如此，我們的服事才有意義。
親愛的主耶穌︰
求你憐憫我，
因為我需要你。
求你潔淨我的一切心思意念，
使驕傲與自義離開我。
叫我不憑血氣服事，
存更謙卑的心學習你的話語。
主啊，我來到你的面前，
求你不要向我掩面，
求你向指明你的心意，
好叫我們能以明白你旨意的奧秘。
因為我敬畏你，
要按著你所喜悅的侍奉你。
主啊，我不要作愚昧人，
因為愚昧人沒有知識，
他們作了惡事自己也不知道，
但，我真心願望
自己一切的服事都能蒙你喜悅。
奉主耶穌聖名。
阿們！
今日，禱告為何不得主垂听？
約2:23——25當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神跡，就信了他的名。耶穌卻不將自己交托他們，因為他知道萬人；也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心里所存的。
弟兄姊妹平安！歡迎來到方舟找到。
聖經告訴我們，我們的主是樂意听人禱告的主。但是很顯然，大多時候，我們的禱告，是沒有馬上得到成就的，甚至很多人的禱告，是直接被神拒絕的。為什麼會是這樣呢？一個原因是，主有自己的時候，另外一個原因，就是我們自己的問題。
聖經說，我們若注重罪孽，主必不听。而今天的這幾節經文，更是直說，主不將自己交托給人，因為主知道萬人的心。你所求的，究竟是出于私欲？出于私心？出于貪婪？還是出于愛心？出于順服？出于聖靈的感動？主都曉得。
猶太人在耶路撒冷過逾越節的時候，看到了耶穌行神跡，就信了。但是他們的信，不是把自己的生命交托于主、委身與主，作主的僕人，而是要主把自己交托與他們、委身于他們，作他們的僕人，幫助他們去成就心里的欲望。換句話說，他們不是要作主的僕人，而是要作主的神。
他們如此注重罪孽，所以，主不將自己交托他們。
我們的信是否也是跟他們一樣呢？我們禱告的，究竟是順服神，交托神，還是強迫神呢？
所以，我們要作的，不是質問為何主不成就我的禱告，而是要常常反省自己，看看自己的心思意念是否合神的心意。
親愛的主耶穌︰
感謝你憐憫我們，
做我們的救主。
求你每天都光照我們，
使我們知道自己的光景。
我們的心思意念、
言語行為，都求你潔淨。
好叫我們在凡事上，
不求自己的心意，
只求你的旨意成全。
主啊，猶太人看見你行神跡，
他們就信了你，
但他們的信不是你要的信，
所以，你不將自己交托他們。
主啊，這樣的人是可憐的，
是愚昧的，也是邪惡的。
求你幫助我們，
叫我們不要落入這樣的愚昧中。
主啊，惟有你是神，
你配受我們的敬拜和服事，
你的旨意也是美好的，
愛你、順服你的人，
必永遠得享美福。
主啊，願我們永遠愛你，
作你忠心的僕人順服你。
因為，如此服事你的人，
是有福的。
奉主耶穌寶貴的聖名。
阿們！
今日，除盡罪孽、學會分享、成就合一！
詩133:1——3看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到胡須，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那里有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
早安！歡迎來到方舟早禱。
真正的合一，是一個怎樣美善的美好光景？詩人說，好比是那貴重的膏油澆在亞倫的頭上，流到胡須，又流到衣襟。也就是說不單單是在頭上享受恩膏，整個全身都能分享恩膏的香氣。他又說，好比是黑門山的甘露降在錫安山。也就是不單只有最高的黑門山能夠享受的豐富甘露，小小的錫安山也有份分享甘露的美福。
合一來自于分享，而貪婪，自私，驕傲，嫉妒等罪是破壞和睦的因素。弟兄姊妹，我們要時常警醒，省察自己，不要讓這些罪孽停留在我們的心里，以免自己落入試探，成為破壞合一的罪魁。
聖父、聖子、聖靈，
三位一體獨一的真神︰
我們向你獻上感謝的祭！
你已經將合一的道向我們顯明，
合一是何等美善的恩賜，
又是何等豐盛的恩典！
因此，我們要為教會求合一，
就像父與子與靈的合一。
世人要因著我們的合一而認識你，
我們也要追求合一來見證你的名。
主啊，求你賜給我們感恩的心，
和謙卑，憐憫，慈愛，公義的生命。
使我們學會分享。
神既賜我們主多的恩賜，
我們也當甘心分享出去。
因為你說︰
我們白白得來，要白白舍去。
主啊，求你潔淨我們的心，
又叫我們時常警醒。
將一切的自私、驕傲、
嫉妒、貪婪、自義等罪惡，
從我們心中除盡。
因這一切的罪惡都是破壞合一的。
主啊，弟兄和睦同居，
是何等的善、何等的美！
願這樣美善的美好福分，
早日臨到你的眾教會。
奉主耶穌聖名。
阿們！
今日，你把希望寄托于誰？
約5:14、15後來耶穌在殿里遇見他，對他說︰“你已經痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”那人就去告訴猶太人，使他痊愈的是耶穌。
早安，歡迎來到方舟早禱！
在耶路撒冷羊門附近有一個池子，名叫畢士大。池子邊有五個廊子，廊子里躺著許許多多患各樣疾病的病人，他們躺在那里，等候池子的水動，因為傳說在水動的時候，第一個跳到水里的人，他的病就會得到痊愈。
有一個癱子，他已經病了三十八年了，他也是來等候水動的，只是，他的病已經痊愈了，不但病愈了，罪也得到了赦免。不過，拯救他的並不是池子里的水，而是主耶穌。
所有的人都在尋求一個池子的憐憫，然而，使人得救的卻是主耶穌。救恩與那個池子沒有半點關系，可是卻仍有許許多多的人把希望寄托于它。
朋友們，弟兄姊妹們，你是把希望寄托在誰身上呢？虛無的傳說？虛假的偶像？還是某個人？某種物？
救恩屬呼耶和華，在神以外尋找寄托，到頭來必然是虛空。
主耶和華︰
你是造天地的主，
你按著自己的形象造了人類，
又將生氣賜給世人，
因此，我們便成了有靈的活人。
你是我們的父，
是我們唯一的依靠。
主啊，
惟有你是靈魂的歸屬，
我們不在你以為尋找救恩，
因為天上地上，
除你以外別無拯救。
主啊，
在患難中我們要仰望你，
在苦難中我們要尋求你，
我們的心不離開你，
我們的靈也要緊緊跟從你。
因你是我們人生的希望，
我們的好處不在你以外。
奉主耶穌聖名。
阿們！
今日，苦難會點燃心中的火熱！
詩134:1——3耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。你們當向聖所舉手，稱頌耶和華。願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們。
早安，歡迎來到方舟早禱！
在教會里面，一個普通的信徒要比神的僕人更加熱心敬拜神、服事神，那真的是很難得。擁有這樣的熱心是信徒的福氣，而擁有這樣熱心的信徒是教會的福氣。
朝聖者來到神的面前，他們要求並鼓勵神的僕人，要站在神的殿中晝夜帶領他們敬拜神、服事神，可見他們的心中對神是何等的火熱。
到底是什麼讓他們能夠如此火熱呢？前面的這14首上行之詩或許能夠給予我們答案︰他們從寄居的外邦而來（120:篇），在那里他們受盡了外邦人的藐視和苦害（123篇、129篇），他們在苦難中仰望神、等候神的幫助（121篇、130篇），神垂顧他們的苦情、拯救他們（124篇、125篇、126篇），神保護並賜福他們的家（127篇、128篇），他們在神的看顧下享受安穩（131篇），他們回到了聖城、感受到了神同在的歡喜、豐富、和睦（122篇、132篇、133篇）。
他們經歷了許多的苦難，也從苦難中不斷地經歷到神的同在，而神同在所帶來的歡喜、平安、豐富、和諧，更加讓他們認識到神同在的寶貴。如此，他們怎能不向主火熱呢？怎能不珍惜這與神同在的時間，晝夜敬拜、服事、親近神呢？
我最近寫了幾首詩歌。每一次跟同工分享的時候，同工都跟我說，這些詩歌是從環境中來的。我說，是的，人只有在黑暗中才能看見光，也才會火熱的面向光，而在白天是看不到光的，因為真光都被陽光遮蓋了。
很多人都說，我也希望能火熱愛主，可是總缺乏一種力量。如果真是這樣，那就為環境感恩吧！因為苦難的環境會幫助你把火熱的心點燃。當你落在苦難中的時候，你就會發現，自己真的離不開主。
親愛的主︰
我感謝你揀選了我，
讓我在苦難中可以有依靠。
你所給我的環境，
是為試驗我的信心，
我在困境中看見了你的同在，
也認識到我是真的離不開你。
主啊，有時我還是會軟弱，
但我盼望在我心里的那把火，
不要熄滅。
求你憐憫我、加給我力量，
使我能常常侍立在你面前，
稱頌你、敬拜你、服事你，
主啊，求你按你的旨意使用我，
能作你的僕人，
是我的榮耀和福氣，
我必因服事你而終日歡喜。
奉主耶穌的聖名。
阿們！
今日，持守熱心虔誠，就必看見拯救。
代下32:1；7、8
1這虔誠的事以後，亞述王西拿基立，來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。
7“你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌，因為與我們同在的，比與他們同在的更大。8與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華我們的神。他必幫助我們，為我們爭戰。”百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了。
早安，歡迎來到方舟早禱！
希西家登基作王後就表現出了非常的虔誠和熱心。潔淨聖殿，守逾越節，分定服事班次，教導百姓遵守律法、拆毀偶像、供養祭司利未人等。
但是，這些虔誠的事之後，祝福尚未臨到，禍患就來了。當時中東最強大的帝國亞述，派遣大軍來圍攻猶大各城，並且攻取了許多城池，甚至攻到了耶路撒冷。
弟兄姊妹，換作是你，你還會有這樣的熱心嗎？如果你非常虔誠服事主，但是，先臨到的卻是患難，這樣你是否會依舊信靠主，虔誠服事主呢？
希西家沒有任何的埋怨，他依然堅定依靠神，即使患難就在面前，他依然相信神是與他們同在，並且要幫助他們爭戰，救他們脫離禍患。而猶大的百姓也因為王的信心而滿有平安。並且，神果然拯救了他們。
患難是神的試煉，虔誠熱心服事的人，神必要賜福與他，雖然有時也要經歷患難，但只要認定主，堅定依靠，就必有神的救恩臨到。
親愛的主︰
感謝你拯救了我，
你眷顧我、與我同在，
因你的保守，
我滿有平安。
求你賜我信心、
賜我虔誠和火熱侍奉的心，
叫我能夠時時緊緊跟隨你。
幫助我，
無論在什麼樣的環境中，
都認定你、依靠你，
我在患難中向你呼求，
求你搭救我，
我的心若有軟弱，
求你扶持我剛強，
開我心靈的眼楮，
叫我看見你是我同在，
就是你的能力、智慧，
也一直與我同在。
我便有信心看見得勝！
奉主耶穌聖名。
阿們！
今日，生活反映內心，內心決定生活。
賽28:7、8就是這地的人，也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處干淨。
早安，歡迎來到方舟早禱！
基督徒到底能不能喝酒？這是教會一直以來都存在的爭論。我曾經跟自己立約，三不喝︰一、服事前不喝；二、聚會前不喝；三、開車前不喝。
服事，即參與教會的聖工，包括帶領聚會、代禱、探訪、參加安息禮拜等。聚會，即像普通信徒一樣參加聚會。服事前和聚會前不喝酒，這是出于內心對神的敬畏，神的會和神的工是聖的，不可侵犯，不可有半點怠慢。而開車前不喝酒，這是謹慎，謹慎是謙卑的表現，同時也是愛人的表現，畢竟稍有不慎，就可能會對人對己造成傷害。
現在，我再跟自己立約，無論什麼場合，都不再喝酒。因為我是神的器皿，我不知道神什麼時候要將寶貝——道裝在我里面，我只有隨時潔淨自己、預備好自己，才能夠更多的去領受神的話語。再者，我也是神的僕人，我不知道主人什麼時候要呼喚我，我若因酒有半點迷糊，以至于听不到主人的呼喚，或誤了主人的工，那我就有禍了。
我們沒有必要去討論基督徒到底能不能喝酒，因為，重要的還是要看我們的內心。我們的內心對神、對道，是怎樣的態度？是否足夠敬畏，是否足夠渴慕，就會決定我們做出怎樣的選擇。因為，怎樣的生活會反映的內心，而怎樣的內心則會決定怎樣去生活。
親愛的主︰
求你憐憫我們，
因為我們愚昧。
我們需要你的話語，
有了你的話語，
就使我們通達。
求你賜我們敬畏的心，
叫我在凡事上敬畏你。
求你賜我們渴慕的心，
叫我們隨時預備自己，
好能夠更多領受你的教導。
主啊，叫驕傲離開我們，
幫助我們時刻警醒自己。
求你賜我們智慧的心，
又賜我們聖靈的能力，
我們在生活上榮耀你。
因你配得一切的榮耀！
奉主耶穌的聖名。
阿們！
今日，壓力再大，也別讓負面的情緒控制自己。
詩142:1——4我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。我的靈在我里面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我。我無處避難，也沒有人眷顧我。
早安，歡迎來到方舟早禱！
大衛早期真的是過得非常的艱難，為了逃避掃羅，他是到處奔走，到處躲藏。這次，他躲在了洞里，掃羅和跟隨掃羅的人仍然在搜尋他。雖然也有人來跟從他，但是面對這樣危險的處境，這些人也沒有辦法幫助他。面對這樣艱難的處境，大衛心里承受著巨大的壓力，他不知道，接下來究竟該怎麼辦，也不知道，明天會不會有更糟糕的事情要面對。他迷茫了，他心里很苦，他說︰“我的靈在我里面發昏。”
弟兄姊妹，當人落在這樣孤獨、無助的環境里，當人心靈里迷茫、被巨大的壓力壓制著的時候，人是很難控制自己的情緒的，埋怨、暴躁、怒氣、低落、消沉等等，都會出現。然而，大衛卻沒有讓這些消極的情緒控制自己。雖然被人出賣，雖然沒有人能夠幫助他，雖然不知道明天究竟會怎樣，但是他卻並沒有去埋怨，甚至他也沒有怨恨追殺他的掃羅。
為什麼他的心靈如此強大？因為他有一位可以依靠的神。在孤獨、無助中，他向神哀告，把自己的苦情向他的主陳說；他心里迷惘、昏暗，不至所錯、壓力巨大，但是他相信自己的道路在神手中。
弟兄姊妹，人是那麼的軟弱，在許多事情上，我們都是無能為力的。發脾氣有什麼用呢？埋怨有什麼用呢？消沉有什麼用呢？還是起來禱告吧，因為神顧念受苦的人，能力低微人的禱告神也不輕看。
我的主，我的神︰
求你听我的禱告。
求你側耳垂听我微小的聲音，
求你垂顧我心靈里的苦情。
因為我力量微小，
我的事也無人能幫助。
主啊，
求你憐憫我。
使我得听你安慰的聲音，
又使我的力量剛強起來。
因你是我的神，
我向來倚靠你。
主啊，
我心雖然發昏，
我靈也有軟弱，
但你知道我的道路，
我的事也掌管在你手中。
我哀求的聲音你必不輕看，
我的苦情你也要察看。
我倚靠你，你就扶持我；
我仰望你，你就使我歡喜。
主啊，
求你為你名的緣故幫助我，
又為我開通達的道路。
願你的名被高舉，
普世的人都要贊美你的能力。
我也要以感謝為祭獻給你。
奉主耶穌大有能力的尊名祈求。
阿們！
今日，迎難而上，你會發現困難並不難。
代上20︰4——8後來，以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。又與非利士人打仗，睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米，這人的槍桿粗如織布的機軸。又在迦特打仗，那里有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。
早安，歡迎來到方舟早禱。
非利士人中有很多身材高大的人，他們稱為偉人的後裔。在古代的戰爭中，高大的身材會戰很大的優勢，往往還未開戰就已經嚇住了對手。
確實，按照常識來看，面對這麼強大的對手，能有幾分獲勝的把握？所以，當掃羅時代，面對巨人歌利亞挑戰的時候，沒有一個以色列人敢應戰，包括高出眾人一頭的掃羅也不敢。
然而，小小的大衛去了，他沒有高大的身材，但是卻成功將歌利亞打敗了，因為他依靠的不是屬世優越的條件，而是他所信靠的神的名。大衛不但得勝了，後來，他手下的僕人，也都一一得勝了。他們所面對的對手都是讓人望而生畏的巨人，但是他們都得了勝利。
弟兄姊妹，在屬靈道路上，有時候，我們所遇到的挑戰，看起來真的很強大。我們似乎無法逾越，但是，當你靠著神勇敢的迎上去的時候，你會發現，得勝卻並不為難。
所以，當我們面對困境的時候，我們要看見，與我們同在的比與他們同在的更加強大。
親愛的主︰
你是我們所依靠的名，
是我們得勝的保障。
靈程道路上我們依靠你，
就不會懼怕困難挑戰。
主啊！
賜我們勇氣與信心，
讓我們做你大能的勇士。
在患難中我們不喪氣，
在苦難里我們不灰心。
困難雖圍繞我們，
你卻與我們同在。
我們必做你忠心的僕人。
奉耶穌基督的聖名。
阿們！
今日，專心尋求，必享亨通。
代下26:4、5烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的。通曉神默示撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神。他尋求，耶和華神就使他亨通。
早安，歡迎來到方舟早禱！
“尋求”原文的意思是求助、尋找。“尋求神”意思就是向神尋求幫助。
尋求神是謙卑的表現，只有真正知道，並且承認自己沒有智慧、沒有力量，才會去尋求神；
尋求神是承認神有更大智慧，和更大的能力，承認神一切的指示都是好的，是與我有益的。
尋求神的人，必有順服的決心，在尋求神之前，他已經決定，不管神怎樣指示都必照著行。
尋求神的幫助，不是要求神作自己的僕人，替自己辦事，而是尋求作自己的主，來帶領自己走人生的道路。
如此尋求神的人，神必使他亨通。
坐在寶座上的主︰
我們來尋求你，
願你永遠作我們的幫助，
願我們永遠作你的子民。
你的話語寶貴，
必引導我們走到平坦道路，
你的道理真實，
听而遵行的人必然蒙福。
你的教導奇妙，
我們學習了就得著生命。
主啊，
賜我們謙卑的心，
因我們尋求你；
賜我們順服的心，
因我們依靠你。
主啊，
我們專心尋求你的人，
你不是我們得享亨通。
奉主耶穌榮耀的聖名求。
阿們！
今日，主有自己的時候，我們只要信靠、順服、等候。
約2︰3——5酒用盡了，耶穌的母親對他說︰“他們沒有酒了。”耶穌說︰“母親（原文作“婦人”），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。”他母親對用人說︰“他告訴你們什麼，你們就作什麼。”
早安，歡迎來到方舟早禱！
人都有一個毛病，總喜歡替別人作決定，或者去提醒別人該做什麼不該做什麼。我先不說這樣到底是對還是錯，但如果我們把這毛病帶到信仰中，那就一定是錯的。因為，我們的主不需要人來替他作決定，也不需要我們來提醒他什麼時候該做什麼。
耶穌還未在馬利亞腹中成型，馬利亞就已經知道耶穌是彌賽亞了，可是，她等了三十年，耶穌始終沒有表現出要起來復興大衛國的意願，甚至也從未向任何人證明過自己是神的兒子。是不是忘了的使命了？還是忘了神的百姓，不管他們了？我們無法知道馬利亞到底是怎麼想的，但我們知道，她在試圖藉著喜宴缺酒這件事，提醒耶穌該是時候向眾人證明你自己了。
耶穌對她說︰“母親，我與你有什麼相干，我的時候還沒有到。”是的，耶穌在啟示的母親︰作為神的子民，你只要相信神、等候神，不要試圖去干預神的決定。
馬利亞明白了，所以，她轉過來對用人說︰“告訴你們什麼，你們就作什麼。”對，只要等候的吩咐，听從的差遣就好了。
我常常在想，要是一禱告，主就馬上彰顯大神跡醫治那位或這位弟兄，那該多好。這樣，福音一定很快就會復興。我想，很多弟兄姊妹也都有過這樣的想法吧，可是主卻並沒有這樣作。難道主沒有這樣的能力嗎？還是主的抉擇錯了嗎？不，其實是我們錯了。
主的道路高過我們的道路，主的意念高過我們的意念。主有自己的決定，有自己的時候。我們不應該試圖去參與神的抉擇，那是驕傲。我們要作的，就是無論主怎樣決定，什麼時候成就，我們都只要信靠、順服、等候就好了。
親愛的主︰
你的道路高過我們的道路，
你的意念高過我們的意念。
我們卻是愚昧，
甚至連明天怎樣也不知道。
主啊，
我們都當在你面前謙卑，
求你幫助我們，
無論什麼環境都信靠你。
相信凡事都有你的美意，
你一切的決定都是好的。
你讓我們經歷的每一件事，
也都是要叫我們得著益處。
願你的旨意在我們身上成就，
也願你幫助我們學會等候你。
感謝主！願榮耀都歸給你！
奉主耶穌的聖名。
阿們！
今日，多一些謙卑，多一份感恩。
詩141:3——5耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油，我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。
平安！歡迎來到方舟早禱。
大衛在患難中依舊看重保守心靈的純正，為此，他甚至甘心接受他人的責備，並且，他覺得有人來責備，那是上帝對他的仁慈，是上帝在賜福與他，因此，他心里是很感恩的。
弟兄姊妹，真正看重生命的人，他是很清楚自己的軟弱的。我們生活在這個世界，每天都在面對試探，誰也不敢說自己能夠永遠持定立場，永遠剛強不軟弱，實際上，我們常常是軟弱的。所以，身邊有幾個願意說真話，時常警醒、甚至不惜責備的屬靈朋友真的是很寶貴，這樣的朋友實在是神的恩賜。我們求神幫助我們保守心中的純正、不偏向邪惡，而屬靈朋友的責備就是上帝保守我們的方式。誰都不喜歡被人責備，但有時候，一句責備的話，確實會拯救我們脫離那惡者的計謀，讓我們從試探中警醒過來，
願神憐憫我們，將這樣的屬靈朋友賜給我們，也願我們都有真正謙卑的心，我們若真能為著責備而感恩，真知道責備是神的恩賜，我們就有福了！
親愛的天父︰
在你有豐盛的慈愛與憐憫。
愛你的人，
你以仁慈待他；
在你面前謙卑的人，
你要將你的恩膏澆灌在他頭上。
主啊，求你幫助我，
使我時刻警醒，
保守心中的純正，
我的心也不偏向邪惡虛妄。
主啊，屬靈的朋友是你的恩賜，
他們的責備與警戒
都是因為你愛我。
求你賜我謙卑的心，
使那無知的驕傲離開我，
我的口就向你發出贊美，
因你的責備我滿心感謝。
奉主耶穌的聖名。
阿們！
今日，再艱難，也要保守心靈的純正。
詩141:3、4耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。
平安！歡迎來到方舟早禱。
這篇詩的作者大衛，他在苦難中所看重的，不只是能夠從苦難中得到神的拯救，他更看重與神保持著美好的關系。所以，他求神保守自己的心，在這艱難的環境中依舊保持純正、不偏向邪惡。免得因為犯罪而破壞了與神的關系。
求神憐憫，我們生活在這個世界中，這個世界許多的風俗、潮流，處世為人的方式和方法，都是與神的道相違背的。賄賂、走後門、不誠實、詭詐、欺騙等等，我們越是遭遇艱難，就有越多這樣的罪惡來試探我們。
所以，弟兄姊妹，你若是遭遇了苦難、艱難，不要一心只求神為你開路、救你脫離苦難。最重要的，還是要求神堅固你的心，時常警醒，不要因為苦難就輕易落入罪惡的試探中。
我們要效法大衛，無論在什麼環境中，都要看重建立與神的關系，要以心靈的純正為寶貴。
親愛的主耶穌︰
自從認識了你，
我就有了依靠。
即使在患難中，
我也滿有平安。
主啊，
你是我的力量，
是我黑暗中的方向。
在迷茫時你指引我，
在苦難中你幫助我。
惟願你保守我的心，
使我無論任何環境，
都像大衛保守純正、
永不偏向邪惡的道。
因你不喜悅乖僻的人，
罪人也不能見你的面。
主啊，求你保守我，
埋怨的話不要出我的口，
謊言和虛假都要離開我，
賄賂和乖僻事我也不行，
我只將我的事交托與你，
我若專心依靠你，
你必不輕看我的祈禱，
因凡向你謙卑的人，
你都要賜恩給他。
願榮耀歸于耶和華！
奉耶穌基督的聖名。
阿們！
今日，學會依靠的人，心中無比安穩。
詩131:1——3耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我里面真像斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。
早安，歡迎來到方舟早禱！
如果你學會了依靠主，那你就知道，這樣的依靠會給自己帶來何等大的安息。
斷過奶的孩子在母親的懷中是很安靜的，他不會再為著以往以為必不可少的食物而哭鬧不安。只要在母親的懷中，他就能享受溫暖，享受安穩。
學會依靠主的人也是一樣，他不會再被世界捆綁，不會再為世俗之物而焦慮不安。多少時候，我們好高騖遠，眼目高大，專行重大和超出自己能力的事，我們以為這是斗志昂揚，精神可嘉，實際上，其實是我們的心靈被世界的思想牽制，而導致常常動蕩不安，因此，我們就想通過成就一番大事來穩定自己不安的心靈。
結果是什麼？結果是越來越不安。
學會依靠主的人，已經在主里面得著了安息，這種安息在別處是尋不到的。既已得到了安息，就不再被那世俗的焦慮轄制，也不用再追求去行那重大的大事了，因為他是已經安息了，他不再是為世界而活，世界就不能在他心里為所欲為了。
親愛的主︰
認識你真好！
曾經我們有多少的苦惱，
世界給我們多少的欺騙，
我們以為人生應該如此，
就在諸謊言上浪費時光。
我們欺騙自己
去求重大和測不透的事，
以為有了成就心就安穩，
誰知竟是愚昧。
主啊，感謝你憐憫我們，
你將我們從世界中拯救出來，
讓我們從你里面得著真安息。
如今，我們在你懷里安穩，
世俗之事再不能成為我們的捆綁，
魔鬼也不能在我們心里興起風浪，
因為我們不再為世界而活，
也不需要向世界證明自己。
主啊，我們是依靠你，
在你里面我們有真平安。
有了你，我們就有了最大福分。
感謝主！
奉主聖名。
阿們！
今日，越是在患難中，越要有堅定的信心。
詩138:7、8我雖行在患難中，你必將我救活。我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們，你的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，你的慈愛永遠長存。求你不要離棄你手所造的。
早安！歡迎來到方舟早禱。
這段經文告訴我們，詩人大受仇敵之苦，正處在患難的環境之中，但是，他的信心卻依舊很堅固。短短兩節經文，接連出現了四個“必”字，可見他的信心是何等的大。他堅信神會拯救他脫離患難——“你必將我救活”。他堅信神會幫助他與仇敵爭戰——“你必伸手抵擋他們”。他堅信神會向他彰顯大能幫助他——“你的右手也必救我”。他堅信神會成全他的禱告——“耶和華必成全關乎我的事”。
弟兄姊妹，這樣的信心真的是太寶貴了。我們在這個世界經常都需要面對環境的挑戰的，主也說在世上你們會有苦難，可能現在我們當中就有很多的肢體正處在患難當中，所以，我們真的是太需要這樣的信心了。
我們要堅信主的拯救一定會臨到，我們要堅信主會听我們的禱告，來拯救我們，我們要相信主不會永遠把我們放在這樣苦難的環境之中。我們總是習慣依靠人、依靠自己，我們沒有那個依靠主、堅信主的習慣，所以，我們總是搞得焦頭爛額，一遇到一點問題，就焦慮得不得了。不禱告，不尋求神的指引，聖經也不讀了，就一心撲在那個問題上，絞盡腦汁、想盡各種辦法來去解決那個問題，誰知一個問題解決不了又產生了更大的問題。
弟兄姊妹，回來，依靠神。我們必需去操練信心，當我們回到神的面前尋求、等候、堅定的信靠的時候，你就會知道，原來再大的問題，也是可以很坦然的去面對的。
親愛的天父︰
感謝你的恩典，
你是我們所依靠的，
我們仰望你就不會羞愧。
詩人總是在各樣的環境當中，
都對你堅信不疑，
越是在患難里面，
他的信心也越是堅定。
主啊，憐憫我們，
將這信心賜給我們，
因為我們實在太需要這樣的信心了，
我們落在任何的環境中，
求你幫助我們堅定的信靠你、
仰望你、等候你。
相信你必救我們脫離患難，
又伸手抵擋仇敵，
你也必听我們的禱告，
用你大能的右手拯救我們。
我們便終日頌贊你、
傳揚你奇妙的聖名！
奉主耶穌的名禱告。
阿們！
今日，要珍愛那所應許的土地。
創12:17——20耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。法老就召了亞伯蘭來，說︰“你這向我作的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我她是你的妻子？為什麼說她是你的妹子，以致我把她取來要作我的妻子？現在你的妻子在這里，可以帶她走吧！”于是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。
早安，歡迎來到方舟早禱！
離開迦南地，舉家遷往埃及，這不是神的指示，而是亞伯拉罕（亞伯蘭）自己的決定。他們去往埃及，本來是為了躲避饑荒之災，誰知，埃及給他們帶來的是更大的災難。他本來只是想到埃及暫居，誰知，差點被困在異邦世界。
他們剛到埃及地，妻子撒拉（撒萊）就被埃及法老看中，帶進了王宮準備要作埃及人的王妃。失去了妻子，也就意味著亞伯拉罕無法獲得神所應許賜給他的後裔，如此，就算他回到了迦南，他也無法承受神的這塊土地。
沒錯，他是得到了法老的厚待，法老也送給他許多的財物。但是，如果不能獲得屬靈的祝福，不能承受神的土地，即使在異邦獲得萬千家財，那也終究是咒詛。因為這世界和世界上的事物都要成為過去，惟有神所賜的福才能長存，因此，無論他在異邦獲得多少，終究他不能真正擁有。
我想，如果此時的亞伯拉罕，他能想到會因為此事而將失去屬靈的福分，失去承受神國的資格，他一定會很懊悔。要是當初不離開迦南就好了；要是當初面對饑荒時，能夠更多的去禱告依靠神就好了；要是當初能夠多多忍耐，等候神的拯救就好了。
人大多時候都是這樣，總是要到失去了平安，失去祝福的時候，才會認識到神的同在是那麼的寶貴。但願我們及早悔改，在屬靈的事上多多操練自己，不要與世俗為友，要遠離一切卑賤的事，在凡事上緊緊依靠神、仰望神、等候神，不要等走到失去的那一步才想要回頭，因為失去神的同在是很痛苦的。
滿有慈愛、
憐憫的主耶穌︰
我的口要向你發出感謝，
我的唇要傳揚你的美名，
我的心要終日切幕你，
我的靈也要以你為樂。
你為我舍去了自己的生命，
你用寶血涂抹了我的過犯，
你賜給我諸多的恩典，
又應許賞賜各樣的福氣。
主啊，求你再次憐憫我，
用你的聖言恩待我，
叫我的心緊緊跟隨你，
直到你來的日子也不偏離。
你的同在何等寶貴，
你所賜的安息，
比世上一切更加珍貴，
你的國勝過世上一切珍寶。
我願得著，
永遠得著。
主啊，幫助我堅持屬靈的操練，
讓我的心愛上每日清晨的靈修，
讓我每日活在你的國度里安息，
因你與我同在我終日享受歡喜。
奉主耶穌寶貴尊名。
阿們！
今日，跟從光，出黑暗，入光明。
約8:11、12她說︰“主啊，沒有。”耶穌說︰“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。”耶穌又對眾人說︰“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。”
早安，歡迎來到方舟早禱！
“去吧，從此不要在犯罪了。”你們是不是覺得主的這句有點站著說話不腰疼？也難怪，人活于世，有誰能夠做到永遠不再犯罪呢？“不要再犯罪”這個道理誰都懂，但實際上，沒有人能做得到。如果有人能做得到，主耶穌就不用上十字架了，所以，十字架不只是一個救恩的標志，它還表明了，人是做不到自己救自己，做不到不再犯罪的。
這樣，主為什麼要這樣說呢？這不是在故意為難這個婦人嗎？當然不是。我們不要忘記了，在後面主還說了一句︰“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。”世界本是黑暗，人活在黑暗里，當然不能做到不再犯罪，但耶穌是世界的光，人若信，跟從，那人就可以走出黑暗，進入光明，在光明中生活，人就不會犯罪了。
我不是說基督徒就不會犯罪，我們信主，但仍在世界，我們如今是跟著光走，還未完全進入光明，待我們離開這世界，與主面對面之時，就是完全進入光明之時，那時，我們就完全成聖，不再犯罪了。
跟從主是進入光明，不再犯罪的唯一途徑，而“從此不要再犯罪了”這句話，就是提醒我們的心要厭惡罪惡，渴慕作不再犯罪之人，渴慕生活在完全的光明之中。當你有了這種渴慕，你才會真正的去信靠主，跟從主，你若沒有這樣的渴慕，就是說你並不是那麼厭惡罪惡，甚至你還是樂意生活在罪中，你既不願從罪中脫離，自然也不能進入光明了。
這個婦人到底如何選擇？經歷了一次罪所帶來的死的威脅之後，她是否渴望離開罪惡，走向光明？聖經沒有說，因為，重要的不是別人怎麼選擇，而是你自己怎麼選擇。
親愛的主耶穌︰
你就是世界的光，
跟從你的就不在黑暗里走，
必要得著生命的光。
我們如今跟從了你，
你就帶領我們走在光明的路上，
這路上有光照耀，
有光輝的雲柱火柱引導。
主啊，
願你的能力興起，
願聖靈的火焚燒。
願世人被你驚醒，
願百姓離惡歸你。
願你的雷聲大發，
使那在罪中沉睡的子民
戰兢而恐懼。
他們醒來之後，
就要看見黑暗的可怖，
也要看見光明的美好。
他們要厭惡罪惡、
渴望完全。
如此，他們就必快跑跟從你，
萬民都要快快流歸你的聖山。
因你是惟一的道路，
救恩因你成就。
歸向你的人，
必與你一同進入光明。
奉主耶穌聖名。
阿們！
今日，築壇求告，看見帶領。
創12:7—8耶和華向亞伯蘭顯現，說︰“我要把這地賜給你的後裔。”亞伯蘭就在那里為向他顯現的耶和華築了一座壇。
從那里他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚。西邊是伯特利，東邊是艾。他在那里又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。
早安！歡迎來到方舟早禱。
亞伯拉罕（亞伯蘭）的生命有一個特點，就是常常向神築壇獻祭，求告神的名。這是他尋求神、與神溝通、交流的方式。
我們怎樣才能知道神的帶領呢？我們怎樣才能確定自己是走在神的旨意中呢？我們怎樣才能知道神是否是與我們同在呢？就是要常常尋求神，求告，與溝通、交流。
每天讀經、靈修、禱告是基督徒必不可少的，除此之外，我們還要常常聚會、听道，當然，最重要的還是要有一個服侍主、跟從主的心志。我們就是要藉此來尋求主、與主交通，就好像亞伯拉罕向神築壇、求告一樣。
讀經、聚會、听道能叫我們明白神的旨意；靈修是讓主來帶領我們的生活；而禱告就是回應主帶領；而服侍主、跟從主的心則會促使我們常常如此去尋求神。
這就是與神交通，而一個能夠常常與神交通的人，他就是有神同在的人。
當面對人生的抉擇時，我們總會有許多的顧忌，許多的害怕，怕自己選錯了道路。其實，人生最需要的抉擇，不是在于要選擇走哪一條路，而是在于，我們走的每一步是否都尋求神的帶領。我們若每一步都尋求神，緊跟著的帶領走，那我們自然就知道該走哪一條路，並且知道自己要走的那一條路，一定是是有神同在的。不管那是一條怎樣的道路，只要有了神的同在，就沒有什麼好害怕的了。
親愛的主耶穌︰
你是我的依靠，
我要時時仰望你、
尋求你、求告你的名。
我若尋求你，
你的旨意必向我顯明，
我來仰望你，
你的臉必光照我。
我求告你的名，
你就給我奇妙的帶領。
我跟隨你的腳步，
你就領我到平安穩妥之地。
主啊，
那是你的應許之地，
是你要賜福的流奶與蜜之地，
因為那地有你的同在。
你的名在那里被高舉，
你的榮耀在那里發出，
你的能力在那里傳揚，
你的恩典在那里也極其滿溢。
主啊，
我將我的人生交在你手里，
求你領我走余生的道路。
因為我知道，
不管是怎樣的道路，
只要是你的帶領，
它就是平安的路；
不管你領我到何地，
只要你與我同在，
那地必然成為蒙福之地。
願主的旨意成就！
奉主聖名！
阿們！
今日，不為人生的落差而沮喪，為在沉睡中醒悟而歡喜！
詩49:20人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。
早安，歡迎來到方舟早禱！
有一個男孩去爬山。在山頂上有一處涼亭，山頂的風景很美，時不時吹來一陣清風，讓男孩感到非常舒適。他在涼亭里不知不覺就睡著了。過了許久，一只松鼠跳到了他的身上，把他驚醒了。他正想抱怨松鼠擾了他的清夢，卻發現原來天色已晚，該下山了。再不下山，就看不到回家的路了。
舒適的環境容易讓人沉睡，靈魂也是如此。糟糕的是沒有人願意從睡夢中醒來。這樣，結局就是迷失，是死亡，是找不到回歸生命之主的道路。所以，人生經歷一些挫折與苦難還是必要的。因為，挫折會把我們從沉睡中叫醒，苦難會讓我們意識到屬靈生命也會面臨危機，受苦是與我們有益，為要使我們學習主的律例，就是領受生命的道。學習是在醒著的時候，領受也是在醒著的時候。若是沉睡，就什麼也得不著。
聖經說︰卑微的弟兄升高，他就該喜樂；富足的降卑，也該如此。我們不要為著人生的落差而沮喪，也不必為了人生的美夢被中斷就懊惱。再美也終究是夢，是虛空，是捕風，最終都是要醒來的。在今生醒來，我們還能找到人生的意義，找到生命的道路。若是在死後才醒來，那時，沮喪，懊惱，悔恨，悲哀，痛苦就不是一天，兩天的事了，而是永遠的了。
親愛的主︰
我曾在世界中沉睡，
感謝你使我甦醒。
又將生命的道路指示我，
使我尋見了人生真正的意義。
主啊，
你就是我人生的意義，
是我一生一世的追求。
求你使我時常儆醒，
我不願意再沉睡。
因為沉睡的人，
什麼也得不著。
主啊，
求你幫助我們，
賜給我們信心的眼楮，
使我們看見你在苦難中，
向我們所存的慈愛。
我們經歷了人生的落差，
是因為你要叫我們醒悟。
我們遭遇了人生的患難，
因為你要將永遠的福分，
賜給我們。
主啊，
求你開我們心靈的眼楮，
讓我們明白你旨意的奧秘。
我們要時時刻刻，
因你豐盛的恩典而歡喜。
只要你與我們同在，
我們就滿懷喜樂和感恩。
人生的落差，
挫折與苦難，
都是暫時的。
但你的恩典，
是永遠的。
感謝主！
奉主耶穌基督的聖名。
阿們！
今日，照著行，就會看到保守和供應!
王上17:13——16以利亞對她說︰“不要懼怕，可以照你所說的去作吧！只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的神如此說︰‘壇內的面必不減少，瓶里的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。’”婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。壇內的面果不減少，瓶里的油也不缺短，正如耶和華借以利亞所說的話。
早安，歡迎來到方舟早禱！
在饑荒的時候，先知以利亞奉神的名去給撒勒法的一個寡婦傳道。他對寡婦說︰“只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的神如此說︰‘壇內的面必不減少，瓶里的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。’”
“先知的話是真的嗎？”“面和油真的不會短缺嗎？”“看他也是個可憐人，反正也熬不過去了，就給他一個小餅，只當作行善吧。”這個寡婦心里到底是怎麼想的？也許她真的是對神的話很有信心，也許她是抱著試試的心態，也許她根本不信，只是可憐先知而已。究竟是怎樣，我們不得而知。只知道，她照著神的話行了。
當人照著神的話去行，神也照著自己的話成就了。雖然在之後的每一天里，這個寡婦家的存糧都只夠當天吃，卻每天都有足夠的供應，整個饑荒時期，都不曾有過一天缺乏。
神的話是要親身去經歷的。如果你退卻不照著行，你就看不到神的祝福臨到了。在患難中尤其要听從神。我們沒有力量面對患難，也確實不會很有信心，但我們會透過神的話語經歷到神的作為。當我們像這個婦人一樣，听從神的話，從神每一天的保守和供應中認識到神的信實，我們的信心就會成長起來。因為信心也是神所賜的。苦難並不可怕，在苦難中信心不足也難免，但這些都不會妨礙神的應許成就。我們只管听從神的話，照著神的話行，就會看到神會在我們身上彰顯的勝過苦難，平靜風浪的大能作為。
親愛的主︰
我承認自己軟弱，
面對前方的困境，
服事道上的艱難，
我總有許多愁苦。
求你憐憫我，幫助我，
因為我信心不足。
求你賜給我勇氣，
叫我不管什麼環境，
總能照著你的話行。
因為你是信實的，
投靠你的人有福了。
不管什麼環境，
都不能阻擋你的應許成就。
我照你的話行，
你就彰顯你話語的大能。
讓我在困境中成長，
在苦境中得勝。
主啊，
願你用你的手扶持我，
讓我在你的話語上扎根穩固。
靠著你話語的大能，
勝過一切的艱難，
你帶領我走服事的道路，
叫我永不忘記你的托付。
我雖軟弱，你是我的力量。
我雖膽怯，你是我的剛強。
我願一生一世在你手中安穩。
奉主耶穌聖名。
阿們！
今日，尋求的帶領，才是真智慧。
創12:14——15及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了她，就在法老面前夸獎她。那婦人就被帶進法老的宮去。法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。
平安！歡迎來到方舟早禱。
亞伯拉罕（亞伯蘭）一家剛到埃及沒有多久，他美麗的妻子撒拉（撒萊）就被埃及人帶到了王宮里，準備要作法老王的妃子。法老並不知道撒拉是亞伯拉罕的妻子，因為他們在進入埃及前，就說好對外以兄妹宣稱。法老以為撒拉只是亞伯拉罕的妹妹，為此，還贈了許多牛羊等財物給亞伯拉罕作為聘禮。
得到了這麼多的財物，亞伯拉罕會不會很高興呢？自己沒有被埃及人殺死，反而得到法老的厚待，他會不會覺得當初把妻子稱為妹子的決定很明智？我想，他不會的。換了任何一個人都不會，除非那人沒心沒肺。
如果你的財富、權利是以親人、愛人的犧牲換來的，你會高興嗎？不會的。如果你在世得以保全，卻是以喪失屬靈的品格、靈魂的生命為代價，你會覺得自己明智嗎？不會的。你只會終日活在悔恨與痛苦之中。
如若你終日只能活在悔恨與痛苦中，並最後走向滅亡。如此，有了財富有何用？得以苟且又有何用呢？
所以，不要輕易做決定，不要自己帶領自己，總要在神面前謙卑，要愛，每日尋求的帶領。
主啊，
你就是智慧，
尋得了你，
就是尋得了知識。
我們要敬畏你，
因為敬畏你是智慧的開端。
我們要認識你，
因為認識你的人就有聰明。
這智慧是真智慧，
這聰明是真聰明。
主啊，
願你的聖言向我們發出，
指教我們當行的道路。
世人是活在愚頑之中，
走錯了道路尚以為聰明；
丟棄了生命還以為智慧。
亞伯蘭沒有尋求你，
就把自己的家帶入了坑中，
他雖得了法老的厚待，
和許多的牛羊財物，
心卻不能因此滿足，
只能終日悲嘆愁苦。
他雖苟且保全了自己，
卻丟棄了寶貴的屬靈生命，
就是那一切仁愛、勇敢、
剛強、恩慈、信德、誠實、
和愛人如己的屬天品格。
因此，他雖活著，
卻是活在黑暗里。
好在我們的主你憐憫他，
他才得以被拯救，
才得以重新進入光明。
主啊，
求你救我們脫離亞伯蘭的失敗。
我們每日來尋求你，
求你對我們說話，
引導我們走在正路之中，
叫我們一直到老也不偏離。
因為，你曾應許我們說︰
凡跟從你的，
就不在黑暗里走，
必要得著生命的光。
奉主耶穌寶貴聖名。
阿們！
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