作者：黎弟兄
今日，安稳来于顺服。
创12:4——7亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
早安，欢迎来到方舟早祷！
这是亚伯拉罕（亚伯兰）一家的第二次迁移了。他的本乡并非哈兰，而是吾珥，第一次迁移的时候，他们从吾珥出来，当时，亚伯拉罕还不清楚神要带领他们往何处去，所以，就先定居在哈兰。他们在哈兰住了好一段时间，在那里生活得还不错，积蓄了不少的财物，可以说，他们基本在哈兰扎稳脚跟了。
然而，神的呼召再次临到了他们，亚伯拉罕也很清楚，哈兰并非是神所要赐给他的产业。
神指示他要离开哈兰，去往迦南地，并应许要在那里赐福与他。
搬家是件很不容易的事，当你刚在一个地方站稳脚跟，以为从此以后可以享受安稳了，却又要放弃这个相对安稳的环境，迁移到一个陌生的地方，这在心理上的挑战，其难度之大可见一斑。
亚伯拉罕心里是否有过犹豫？她的妻子撒拉（撒莱）是否有过挣扎？我们不知道。但我们知道的是，他们顺服了，亚伯拉罕顺服了神，撒拉顺服了丈夫。因为他们心里很清楚，没有神，就不会有真正的安稳。在这件事情上，他们要选择的不是在某一个地方生活居住，而是要选择是否相信神、跟从神、与神同在。陌生的环境或许多少会让他们有些担忧，但神的同在会让他们无论去到哪里都能享受平安。
因为，安稳不是由环境而来，而是由神所赐，福分也不是由环境而来，而是由顺服而来。
亲爱的天父：
你是爱我们，
你的爱早已藉着耶稣基督，
向我们显明了。
你的一切吩咐，
都隐藏着你对我们的爱。
你的一切教导，
也是因为你怜悯我们。
你向我们发出言语，
乃是要叫我们得生命。
你指示我们行你所指引的道路，
乃是要叫我们蒙福。
主啊，
认识你的人有福了，
他们一生必不缺少平安。
相信你的人有福了，
你要赐给他们生命直到永远。
跟从你的人有福了，
因无论在哪里，
你都与他们同在。
顺服你、听从你指示的人有福了，
他们一生一世都不缺少主的恩惠，
他们的家也要蒙主赐福，
直到永远。
主啊，
愿你得着我们的生命，
愿凡作你子民的都甘心顺服你、
听从你，直到永远！
奉主耶稣圣名！
阿们！
今日，面对环境，要寻求祂、等候祂。
创12:9、10后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
平安！欢迎来到方舟早祷。
亚伯拉罕（亚伯兰）一家刚搬到迦南地没有多久，那地就发生了饥荒，而且饥荒甚大。为什么会这样呢？上帝不是说要在那里赐福给亚伯拉罕吗？为什么刚到没有多久就有饥荒？圣经没有告诉我们。我们只知道，面对这个艰难的环境，亚伯拉罕做出了一个决定：下到埃及暂居。
“暂居”意思就是说，他并不打算在埃及长住，他下埃及只是为了避一避这个艰难的环境，等到饥荒过后，再回到迦南地。
这样的想法跟我们是不是很像？我们是不是也作过这样的决定？现在我的环境还不是很好，我暂时离开服侍，等到环境改善了，我再回到服侍的岗位。我们离开的时候都是想得很好的，等环境改善了，我就回来服侍，但是，一旦你离开了，你就会发现，你很难再回来了。亚伯拉罕就差点不能回迦南地，他们一去到埃及，他的妻子撒拉就被埃及人强行带到王宫里，差点作了埃及法老的妃子，好在神怜悯他们，及时把他们救了出来，并打发他们回来。
亚伯拉罕常常筑坛寻求神，但在这件事上他软弱了，他自己做决定，自己带领自己，用人意的办法来解决环境的艰难，他以为自己能够掌控命运，谁知，却又进入了一个更糟糕的环境。
什么是骄傲？不寻求神，不等候神，自己为自己作决定，以为自己能够掌控环境，掌控命运，这就是骄傲。
愿我们都能够远离这种骄傲，面对环境，不要依靠人意的聪明，总要寻求神、等候神的带领和拯救。
与我们同在的主：
求你听我们的祷告。
你将你的圣言启示我们，
这圣言奇妙而宝贵。
我们因这宝贵的言语得蒙光照，
我们的心因你的教导灵眀通达。
主啊，亚伯拉罕是你的朋友，
他常常筑坛求告神的名，
你也赐给他奇妙的带领。
然而，在面对艰难的环境时，
他忘记了要等候你。
他依靠自己的聪明，
用人意的方法做决定；
他自己带领自己，
就把自己带到了深坑里，
让自己陷入了更糟糕的环境中。
主啊，救我们脱离这愚昧，
叫我们知道，自己不过是人。
我们要一心寻求你。
在艰难中要仰望你，
在困苦中要等候你，
在陷坑中要呼求你，
在患难中要依靠你。
求你坚固我们的信心，
我们不依靠自己的聪明，
也不自己带领自己。
求你帮助我们，
在任何的环境中，
都要一心寻求你。
你必被我们寻见，
也必要用你大有能力的右手施行拯救。
救恩出于耶和华，
等候主的人，必不羞愧。
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，起来，奋勇建造！
尼2：18——20我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无记念。”
早安，欢迎来到方舟早祷！
生命的建造是十分不易的，因为仇敌并不会甘心让我们顺顺利利的完成这善工。所以，我们必需要有建造的信心和决心，如此，我们才能够在这圣工上奋勇不怠。
归回的以色列人因城墙的毁坏，饱受欺压、扰乱之苦，在尼希米的带领下，他们决定重建城墙。但是作他们仇敌的参巴拉、多比雅和阿拉伯人基善嗤笑他们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”这话其实是故意要恐吓、打击他们。
尼希米非常刚强，他坚定相信这建造的圣工是神所喜悦的，并且，神也帮助他们，他相信神必使他们亨通，叫他们能以完成这建造的圣工。因此，他没有被仇敌的恐吓吓到，在这圣工上，他依旧带领着百姓奋勇建造。
弟兄姊妹，在服侍上、在信仰的建造上、在生命的追求上，我们一定要坚定。不要害怕困难，不要被仇敌吓倒，仇敌撒但会利用各样的环境来打击我们的信心，但我们总要相信我们的神会帮助我们，祂必与我们同在，赐我们亨通。
亲爱的主：
感谢你与我们同在，
你施恩的手一直帮助我们，
因此，我们没有被仇敌吓倒。
撒但的诡计要落空，
恶人的网罗要撕裂，
惟耶和华所喜爱的人必然亨通。
因为神看顾义人，
穷乏人常蒙神的眷顾，
祂也乐意赐恩给谦卑的人。
愿主保守我们的心，
叫我们心里坚定，
我们追求生命永不懈怠，
我们服侍的脚步也不停歇。
主啊，我们要建造，
要建造生命的城墙，
要建造属灵的堡垒。
因你的羊群被掳掠，
你百姓受世界之苦。
主啊，帮助我们，
叫我们都醒起、建造，
为生命、为灵魂、
为平安、为盼望、
为神永恒的国度，
我们都要奋勇建造。
奉主耶稣宝贵圣名。
阿们！
今日，专心爱主的人，必能收到从主而来的惊喜！
王下4:16、17以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
早安！欢迎来到方舟早祷。
真正爱主的人，总会时不时的收到一些从主而来的惊喜，这是主给那些专心爱祂，服事祂之人的赏赐。
书念的妇人是一个专心爱主，热心参与服事的人。她的热心得到了主的记念，主要赐福给她。但是，当主的仆人来问她，有什么要向主求的时候，她却说：“我在家乡平安无事”。她并没有向主求什么，能够服事主，她已经认为是很有福了。
当然，她的心中并不是没有任何需求，她没有子女，所以，能生一个自己的孩子是她和丈夫心中最深的渴求。只是随着年龄的增长，他们已经接受了无法生育的现实，也习惯了两个人的生活，虽然心中仍有渴想，但面对现实，他们也只能放弃希望了。
她不向主求，但却没有忘记她心灵最深处的渴望；他们虽然放弃了希望，但主却要给他们惊喜。主藉着他的仆人应许她说：“明年到这时候，你必抱一个儿子”。果然，主的应许成就了，第二年他们就有了自己的儿子。他们多年的盼望，甚至在现实中已经放弃了的那个希望，终于被主实现了。
弟兄姊妹，你相信有一天，你也会收到主赐给你的惊喜吗？不要担心，只管专心信靠祂、爱祂、服事祂，你就必会看见主的恩典临到。因为我们是满有慈爱怜悯的主，且是充满能力和信实的神，他不会忘记向我们施恩，他也要为我们成就大事。
亲爱的主，我感谢你。
愿你悦纳我们口中的赞美，
收纳我们心里发出的感谢。
因你配得我们的颂赞，
我们终日要向你歌唱。
主啊，你是满有慈爱怜悯的主！
你没有忘记我们，
我们的祷告你已经垂听，
我们心里的苦情你已经察看。
主啊，你又是充满能力的上帝！
你向我们显出信实，
大山可以挪开，小山也要迁移，
没有任何事能阻挡你成就大事。
惟求主保守我们的心，
使我们专心信靠你、
爱你、热心服事你，
我们如此的等候你，
你必叫我们的心看见欢喜！
因你要赐恩给我们，
就是给凡爱你的人。
愿爱你的人如日头出现，
光辉烈烈！
奉主耶稣基督的圣名。
阿们！
今日，父所怀的是赐平安的意念，顺服者，必得平安。
耶29:10、11耶和华如此说：“为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
早安，欢迎来到方舟早祷！
犹大人被掳到巴比伦以后，先知耶利米奉神的名写信给被掳的百姓，告诉他们，要在被掳之地安居，不要企图与巴比伦人对抗，反而要为被掳到之城求平安，因为，他们被掳的时间是70年，70年以后神就会拯救他们，带领他们回到耶路撒冷。
然而，在被掳之人心里，他们是希望巴比伦人越早灭亡越好，最好就在这一两年间，所以，就有假先知预言，说他们很快就可以被拯救回到犹大。因此，对于那不愿顺服的人，神的信息会让他们很难受，因为他们的心愿是与神的旨意相反，所以，即使他们心中明显能觉察到假先知的话是谎言，他们还是更愿意相信假先知的话，因为假先知的信息符合他们的心意。
弟兄姊妹，我们是不是也是这样呢？我们在许多事情上，不愿意求问神、等候神的指示，其实不是因为我们不懂得怎样去寻求神的带领，而是因为我们的心并不愿意顺服，我们的心明显能够预感到神的指示将会与我们的愿望相反、神的带领将不是我们想要的那个结果，因此，我们躲避，不去寻求、不去等候。
神向人怀的意念是赐平安的意念，祂差仆人向百姓传递信息，也是为了叫百姓得平安。百姓若听从神的话语，就能平平安安的等到神拯救的日子来到，但若不信神，反而信假先知，起来与巴比伦人对抗，结局会是怎样的悲惨，可想而知。
我们也是一样，我们若不相信神的指示，等候祂的带领，那我们也终将会为此付上惨重的代价。
爱我们的父神：
你已经向我们显明你的心意，
你向我们所怀的意念，
是赐平安的意念，
不是降灾祸的意念。
你的话语，你的信息，
都是要叫我们得平安，
叫我们在末后之时有指望。
主啊，求你挪去我们心中的刚硬，
叫那不愿顺服的意念离开我们的心。
因为，不顺服的人是愚昧的。
自以为聪明、
不愿跟从神带领的人，
必有灾祸临到他们，
平安的福也要从他们那里被夺去。
但我们要寻求你，
要投靠在你翅膀的荫下，
你的话语必领我们到平安之地，
你的信息必使我们躲避一切狂风。
主啊，信靠你的人有福了，
他们是被立在磐石之上，
他们在你里面满有平安，
风吹雨打总不能让他们动摇。
主耶和华配受一切的赞美！
奉主耶稣圣名！
·阿们！
今日，不求他人理解支持，只求效法荣美生命。
约7:1——5这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
平安！欢迎来到方舟早祷。
弟兄之间相互理解、支持是理所当然的。如果有一个人被神拣选、使用，那么他的弟兄理应替他高兴，相信并支持他才是。然而，现实中很多时候，都是不那么理想的。
主耶稣的弟兄就是这样。’他们的兄长成了大先知，祂被神重用，行了许多神迹，治好了许多病人；祂讲道很有权柄，很多人都愿意来听祂讲解圣经；又有许多人来跟从他，作祂的门徒。这些事都是祂的弟兄们亲眼看见的。本来，首先出来跟从耶稣，支持并为祂作见证的，理应是这些弟兄，然而，他们却不信他。他们的兄长因为服事遭遇十分的艰难，甚至犹太人还想要杀害祂，他们却并没有显出弟兄间的关心、理解和支持，反而还说许多刺激祂的话。
主没有责怪他们，也没有埋怨他们不信，不理解、不支持自己。他仍然在向他们传道，对他们讲说圣经中预言的事。祂对他们说：“我的时候还没有到。”是的，主仍旧在向他们讲说，自己就是神的受膏者，是圣经中预言的那位救主。他仍旧关心他弟兄们的灵魂，希望他们能因信而得生命。
弟兄姊妹，我们要效法主。也许很多时候，我们的亲人，弟兄，牧长不理解我们的难处，也不支持我们的服事。我们不要一直失落，不要埋怨，不要责怪，总要靠主刚强起来，以爱相待，多多为他们祷告，为他们求生命的祝福。
亲爱的主耶稣：
你的生命实在美好。
当我看到你生命的荣美，
心中满是羡慕。
主啊，
你有丰盛的怜悯和恩典，
你乐意饶恕人的过犯，
你的弟兄得罪你，
你也不记念。
我们虽有诸多的罪愆，
你却甘心赦免我们。
主啊，
将你的生命赐给我，
使我能够刚强起来，
又叫我学会饶恕。
叫一切的埋怨离开我，
我要效法你以爱待身边的人。
虽不得人的理解，
愿更多的去理解人；
虽不得人的支持，
却总不要失去信心；
虽不得人的帮助，
愿仍旧乐意帮助人。
主啊，你是我的力量。
奉主圣名。
阿们！
今日，紧记使命，远离世界的网罗。
约6:14、15众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
早安，欢迎来到方舟早祷！
主耶稣行了大神迹，他用五个饼和两条鱼，就使五千多人得以吃饱了，并且有许多的余剩。众人见到主的能力，就拥戴耶稣，想要强逼祂作他们的王。
成为明星，被人认识、拥戴、抬举，甚至要立作王、作领袖，这不是一件很荣耀的事吗？多少人梦寐以求啊？主是不是也觉得很荣耀呢？他是不是立刻就接受作他们的王呢？不是。圣经说，主没有将自己交给他们，而是独自退到山上去了。
主耶稣是王，但祂不是要作地上的王，祂的国也不在地上；父差祂到世上来，是为拯救世人，作人生命的主。但这些人是要强逼祂作地上的王、作世俗之事的主，因此，他们的拥戴、抬举，并不是荣耀，而是网罗。
弟兄姊妹，我们都要警醒。因为，别人的拥戴、抬举，很容易让我们迷失，使我们忘记自己的使命和身份。许多人服事着，服事着就迷失了，他们远离了神的道，就陷入网罗里，把属天的追求转到地上，不重视生命的事，反而看重世俗虚浮的荣耀。他们既贪图世俗的荣耀，就与生命的福分无关了。
主耶稣：
你是我们生命的主，
我们永远是你的仆人。
你到这世上来的时候，
从未有半刻忘记自己的使命，
父的旨意你尽存于心。
主啊，
你不受这世界的荣耀，
因为你盼望的是天上的荣耀。
你不作地上的王，
因你的国不在地上。
求你怜悯我们，
叫我们也时常警醒。
你是我们效法的榜样，
我们效法你谨记父的旨意。
帮助我们抛却属世的追求，
我们将心存放于天上。
帮助我们识破仇敌一切的诡计。
主啊，救我们脱离撒但的网罗，
叫我们不贪恋一切属地的荣耀，
我们要在一切事上紧紧跟随你，
直到永远。
奉主圣名。
阿们！
今日，让心归回，得享平安！
尼1:6、7愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
平安！欢迎来到方舟早祷。
很多人在遭遇苦难的时候，首先就是埋怨上帝不祝福自己，但尼希米却不是这样。
他听到耶路撒冷的城墙被毁，归回的以色列同胞因为失去保障而遭受灾祸，被外邦人搅扰、侵犯，没有平安，不得安稳，他第一时间就是在神面前为以色列人禁食祈祷。而在祈祷中首先就是替百姓认罪。他知道自己的民族遭灾难的原因不是在于神，而是在于他们自己，不是神故意丢弃他们，不保守、不祝福他们，而是他们远离了神，背弃了神的律法、诫命、典章，因此让自己落在了灾祸中，不得平安。
弟兄姊妹，“信靠神的人是有福的”这话是真的。我们为何没有平安？为何无论在什么环境都不得安稳？岂不是因为我们远离了神吗？我们不重视神的教导，不爱慕神的话语，不尊主的道为大，如此，怎会蒙祝福？怎能有平安呢？
主啊，我们有罪了，
我们的百姓远离了你，
你的话语我们不爱慕，
你的律例我们不晓得，
你的典章我们不记念，
你的诫命我们也不遵行。
因此，就有灾祸临到了我们。
我们心里没有平安，
生活也不得安稳，
恐惧、焦虑、战兢，
常常捆绑着我们。
主啊，求你赦免我们的过犯，
我们愚昧的行为你也不要记念。
愿你召聚我们归你，
就是从远方召聚你一切的百姓，
叫我们回到你的面前，
我们分散在世界中，
求你将我们都召聚回来。
因为我们都是你的子民，
是你用重价买赎回来的。
主啊，你必不丢弃我们，
你领我们归回的时候，
我们必不再离开你，
你的话语要刻在我们心里，
你的典章我们看为宝贵，
你的教训我们谨守遵行，
你的律例我们也不再丢弃。
主啊，愿我们永远归你。
奉主耶稣宝贵圣名。
阿们！
今日，思考亚伯拉罕的失败。
创12:10——13那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
平安！欢迎来到方舟早祷。
读完这段经文，大家是不是觉得亚伯拉罕（亚伯兰）实在是个大渣男？为了保全自己，连自己的妻子都不敢承认，在危机面前，把妻子推出去，自己躲在背后，让一个女人来承担一切，这不是渣男，还能是什么呢？
确实，作为信心伟人，这件事是亚伯拉罕一生的污点，是他侍奉道路上无法忽视的失败。但是我希望我们不要去批判他，我希望我们能够在他的失败中吸取教训，寻找失败的原因，因为，我们与亚伯拉罕都是同样性情的人，他的失败完全有可能也会成为我们的失败。
他的失败首先的原因就是不寻求神带领，在面对饥荒的时候，他没有求问神，就私自决定下埃及暂居避难，这是其一。在感觉到危机（埃及人喜欢杀夫抢妻）的时候，他没有寻求神的指示，就私自决定让妻子谎称是自的妹妹，以保全自己，这是其二。
其实，无论是面对患难，还是潜在的危机，我们都应该一心寻求神，因为神的道路高过我们的道路。面对患难，寻求神， 神有更多的办法来帮助我们；面对潜在的危机，寻求神，我们心里就会有平安，因为有些危机是不存在的，是我们自己吓自己，而即使危机真的存在，我们寻求神，神也会帮助我们平安度过。
亚伯拉罕另外一个失败的原因就是：把肉属世生命看得比属灵的生命更重。正因为如此，他才会轻易的就被那潜在的危机吓住，而做出愚昧的抉择。倘若他把属灵生命的恩慈、良善、仁爱、担当、勇敢刚强、爱人如己等品格看得更重，那么，他就不会为了保全属世的生命而甘愿让妻子去牺牲了。
弟兄姊妹们，追根究底，不寻求神的带领，不看重属灵的生命，这两个原因就是我们服侍道路上失败的原因。愿我们都能引以为戒。
亲爱的主耶稣：
在清晨我们又来到你的面前，
你也乐意看到我们来亲近你。
所以，每早晨，
你都把宝贵的话语赐给我们。
因你曾应许我们说：
祈求，就得着；
寻找，就寻见；
叩门，就给他开门。
主啊，你的恩门每天向我们敞开，
你的话语一解开就发出光来，
我们因你的教导，
灵里就通达，
心也满有喜乐。
主啊，
救我们脱离亚伯拉罕的失败，
帮助我们学会寻求你，
就是要学会凡事仰望你、
等候你的旨意显明。
求你登上我们心灵的宝座，
开我们的灵眼，
让我们真正认识到，
属灵生命，
就是基督的生命比一切都宝贵。
我们为这生命愿意付上一切。
主啊，你是我们得胜的力量，
求你成就仆人的祷告，
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，抓住这不多的时候悔改，以后就能永远同在。
约7：33、34于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”
早安，欢迎来到方舟早祷！
主耶稣在山上传道时曾应许说，凡祈求的就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。弟兄姊妹，倘若这个应许让你充满了喜乐和盼望，那对于主耶稣在这里说的这句话，你就会感到无比的震惊。
“你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”如果一个人，他祈求得不到主的回应；寻找，也寻不见；叩门，主也不给他开门。这时候，你想他是落在一个怎样绝望、悲惨的境况里。主说，这个时候，他只能在黑暗里哀哭切齿了。
我们不要误会是主不愿意给人开门，不愿意让人到他那里去。不是。而是有些人，当主来寻找他的时候，当主在这末日里仍然向他高声发出呼唤说“人若渴了，可以到我这里来喝。”的时候，假装听不到主的呼唤。他们就像一个悖逆的孩子，宁愿活在罪中，放纵自己，任凭父亲声嘶力竭的呼喊，任凭母亲的眼泪汪汪，终是不愿悔改，终究流连在外。而他们也是这样，以冷漠来对待主的呼唤，以嘲讽来对待主的眼泪，以践踏来对待主的宝血。
现今，人既不理会主的呼唤，将来，主也不垂听人的哀声。
弟兄姊妹，主说，我还有不多的时候和你们同在。是的，我们每个人在世的时光都是短暂的，我们在世上领受真理，与主同在的时候也是不多的，雅各书说，我们原是一片云雾，出现少时就不在了。我们若珍惜这极少的时光与主同行，将来便能永远与主同在。我们若仍旧无视主的话语，无视主的呼唤，将来，待这短短的时光过去，我们就要被隔绝在天国之外，永远也不能到主那里了。
亲爱的主：
你是如此的爱我们，
你将我们看为宝贵，
为救我们甚至舍弃生命。
你也差遣你的众仆人，
从早到晚向我们发出呼唤。
主啊，赐我们悔改的心，
又赐给我们圣灵。
叫我们刚硬的心被翻转，
让我们的石心变为肉心。
你已为我们留下宝血，
你的眼泪仍在为我们而流。
主啊，叫我们不要再冷漠，
愿你的宝血洁净我们的生命，
愿你的眼泪使我们的心火热。
我们便快跑跟从你。
你的恩门在向我们敞开，
你赦罪的恩典仍为我们存留。
惟愿罪人都向你悔改，
惟愿我们的心完全归向你。
愿你在哪里，我们的心也在那里，
愿你所在之地，我们都能与你同在。
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，狭路相逢勇者胜！
尼6:10——13我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里。那时，他闭门不出。他说：“我们不如在神的殿里会面，将殿门关锁，因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。”我说：“像我这样的人，岂要逃跑呢？像我这样的人，岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！”我看明神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。
早安，欢迎来到方舟早祷！
示玛雅被以色列人的仇敌贿买了，他向尼希米传递假消息，说有人要密谋杀害他。意思是要恐吓尼希米，叫他惧怕，躲藏起来，这样，他们就可以得着把柄，毁谤尼希米。尼希米是以色列人的领袖，他带领以色列人建造耶路撒冷的城墙，尼希米若被毁谤，就会失去以色列人的信任，领袖与民众的合一就会被破坏，这样，建造的事工就不能顺利进行了。
尼希米识破了仇敌的诡计，他没有惧怕，他说：“像我这样的人，岂能逃跑呢？像我这样的人，岂能进入殿里保全生命呢？”他始终没有忘记自己的使命，即使在生命受到威胁的时候，也没有忘记作为一个领袖该担负的责任。因此，仇敌的计谋没有得逞，以色列人得胜了，建造的圣工也顺利完成了。
弟兄姊妹，我们作神的圣工要勇敢刚强。特别是作领袖的，不要轻易就被仇敌撒但吓住，我们若为保全自己就把主隐藏，把道遮盖起来，这实在不该，但我们如刚强壮胆，就必然得胜。
亲爱的主耶稣：
你配受一切的赞美，
荣耀、能力与尊贵，
也都属于你。
我们倚靠你，
因你是我们的能力。
我们仰望你，
因你是我们的帮助。
你告诉我们，
要刚强壮胆。
你指示我们，
要奋勇建造。
主啊，
你的工必成，
你的作为要传到万邦，
你的话语要在万民中传颂，
万国万族要得知你的救恩。
主啊，
求你使我们刚强，
恶人要蒙羞退后，
不义的人要掩面哀哭。
因他们的计谋落空了，
他们的诡计也失败了。
主啊，
服侍你的人要奋勇刚强，
依靠你的人必永远得胜。
奉主耶稣圣名求。
阿们！
今日，无论何境遇，总要寻求祂。
诗143:8——10求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。耶和华啊，求你救我脱离我的仇敌，我往你那里藏身。求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善，求你引我到平坦之地。
平安！欢迎来到方舟早祷。
亲爱的弟兄姊妹，你相信神会引导你走到平坦之地吗?你相信遵行神的话会让自己进入坦途，得享平安吗？如果你不能尽然相信，那么，请你问问自己，你觉得除了神以外，还有谁能给你的心灵带来平安？除了神的道以外，还有哪条道路可以让你的生活得享安稳？
当生活出现了状况，当人生遭遇了问题，有多少人是首先回到神面前寻求神的？婚姻不如意，那就离婚；工作有艰难，那就跳槽；服事不顺心，那就离开。我们不但不寻求神，反而逃避神，因为我们已经习惯了用人的办法解决问题。但人的办法能真正解决问题吗？不。你以为你逃离了这个环境，进入另一个环境，你就能享受平安，过得安稳，那只是一厢情愿、自欺欺人的想法而已，当你真正进入另一个环境的时候，你就会发现还有更大、更多的问题等着你。我们承认自己软弱，承认自己无法真正把握明天，也承认自己处在迷惘之中，这样，我们为何还不愿意寻求神呢？明知道自己不能作正确的决定，为何还不愿等候神，却偏要凭自己做决定呢？
诗人大卫的前半生是何其艰难？但后半生却是福杯满溢。你们想他的福是凭自己得来的吗？他在患难中，若不是寻求神，他能凭人意走入坦途吗？诚然不能。他之所以蒙福，是因为他始终相信并认定，耶和华他的神本为善，神的教导充满慈爱，必引导他到平坦之地。他也始终相信，除了神以外，别无拯救，没有任何别的道路可以代替神的话语，可以给人带来生命的平安和生活的安稳。
我们的主：
你本为善，
你有丰盛的怜悯和恩典。
你的话语奇妙，
一解开就能使我们通达。
你的道路真实，
必引导我们到平坦之地。
唯独你是救主，
除你以外别无救恩。
主啊，
求你引导你的百姓归回，
就是分散在列邦中，
迷失在世界里的百姓，
求你用你的大能使我们回归。
叫我们不再逃避你，
不再依靠世人，
也不再凭人意行事。
主啊，我们的生活、
动作、存留，都在乎你。
求你教导我们学习你的仆人，
就是蒙你所爱的大卫，
他时常在你面前谦卑，
无论在什么环境中，
他总是专心寻求你。
主啊，
惟愿我们的百姓都寻求你，
因为寻求你的人是有福的，
你必与他们同在直到永远，
你也必引导他们到达平坦之地，
赐他们喜乐代替悲哀，
赞美代替忧愁，
欢笑代替争吵，
歌颂代替哭泣。
主耶稣要在我们众人生命里
作王直到永远。
奉主圣名！
阿们！
今日，交托自己，成就大事。
太14:15——19天将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”耶稣说：“拿过来给我。”于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。
早安，欢迎来到方舟早祷！
跟随主到野地来的人远远超过五千，有这么多人来跟随主，这对每一个服事者来说，都是很开心的事，但是，要服事好这么多人，实在不简单。
门徒打算叫众人散开，自己去寻找食物喂养自己。但主的意思却是要门徒给他们吃的。主是好牧人，好牧人愿意为羊舍命。不喂养自己的羊，却叫羊去寻找食物自己喂养自己，这不是好牧人的所为。
门徒为难了，他们身上有什么？他们哪里有能力作这么大的事呢？他们找了很久，也才找到五个饼和两条鱼，这点食物自己都不够吃，怎么能够让这么多人吃饱呢？我想，此时的门徒一定很无奈、很无语。也许他们还会埋怨主提出了这么无理的要求，埋怨主吩咐他们去做远超他们能力的事。
主说：“拿过来给我。”当他们把手中仅有的五个饼和两条鱼交到主手中的时候，神迹发生了，他们不但让这五千多人吃饱了，还有许多的余剩。
弟兄姊妹，主的吩咐很无理吗？不，主吩咐我们服事，他也必然会赐给我们足够的力量去服事，哪怕在你手中的只有一个饼、半条鱼，只要你凭着信心顺服主，交托主，你就会得到足够的力量去完成服事。
亲爱的主：
你是我们的力量，
你是我们的依靠。
我们要仰望你，
将自己交在你手里。
求你叫我们的眼目，
不要离开你。
因为离开了你，
我们就会不知所措，
也没有力量面对艰难。
主啊，
你的吩咐，
不会过于我所能承受的。
求你赐给我信心，
叫我知道你的旨意，
凡出于你的，
我就默然不语。
我要等候你，
等候你加给我力量，
等候你的能力临到。
求你赐我顺服的心志，
我要跟随你到底，
我将自己交在你手中，
我不为自己安排，
因为你是我的主，
你的安排是最好的，
我要依靠你成就大事，
众人必看见你的大能，
并要将荣耀归于神。
奉主耶稣的圣名求。
阿们！
今日，人子要赐的，是存到永生的食物。
约6：24——27众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。既在海那边找着了，就对他说：“拉比，是几时到这里来的？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”
早安，欢迎来到方舟早祷！
这些人寻求主是何等热心、何等迫切？他们一大清早就来到海边寻求主。看见主不在，就到处打听，既知道主去了迦百农，就马上乘船去往迦百农寻找主。
他们真的是在寻求主吗？如果不是，那他们这么热心、这么迫切是为了寻求什么呢？
主耶稣说，他们寻求主，不是因为见到了神迹，不是因为认识到耶稣就是天父为他们预备的救主弥赛亚，也不是因为主有永生之道，而是因为吃饼得饱。他们寻求主不是为了要得着生命，而是为了满足自己内心的欲望。
亲爱的弟兄姊妹，我们寻求主是为了什么呢？我们那么热心去聚会、服侍、祷告是要得着什么呢？主说：不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。
所以，主要赐的，是那永生之道。我们若为了永生而寻求主，就必然会得着，若不然，我们一切的劳力都是枉然。
父神所印证的人子耶稣啊，
我们要感谢赞美你，
你有永生之道，
甘心跟从你、寻求你的人，
他就是有福的，
因你要将你的永生赐给他。
主啊，开我们的眼睛，
叫我们知道自己的愚昧，
清洁我们的心灵，
叫我们知道，
要为那存到永生的食物劳力。
犹太人为那必坏的食物寻求你，
他们失望了就离开你了，
因你来本不是为叫我们满足欲望，
乃是要叫我们得着生命。
但我们寻求你，
就必要得着永生。
奉主耶稣圣名求！
阿们！
今日，在服事上尊主为大，就必蒙主悦纳。
王上2:5、6你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。
早安，欢迎来到方舟早祷！
约押是大卫王的元帅，在大卫还没有作王的时候就已经跟着大卫了。约押很有能力，为大卫建立江山立下过许多战功，却也因此居功自傲，常常越权行事。他曾违背大卫的命令杀死了押沙龙，也在大卫毫不知情的情况下用诡计杀死了以色列的两个元帅押尼珥和亚玛撒。他杀死这两个元帅的时候是属于和平时期，战争已经停止了。在和平时期杀人，就是流无辜之人的血，这是被神看为是恶的，所以，大卫要所罗门把约押处死。
大卫是王，约押是元帅，他们都是很有能力的人。大卫寿终正寝，约押却如罪犯被处死，为何他们的结局差别如此之大？因为他们对待神的态度不同。大卫自始至终都是尊神为大，即使要害他命的扫罗多次落在他手下，他却始终不敢越过神去伤害神的受膏者。而约押却多次藐视神的受膏者，甚至还无视神的诫命在和平之时杀人流血，又违背神的旨意，公然支持亚多尼雅作王。他的这一切行为都显明了他的心并不是尊神为大。
弟兄姊妹，能力大并不能叫我们的服事蒙神喜悦，我们也不能因此就得着神的赐福。所以，不要因为你有特别的恩赐就骄傲，总要谦卑，凡事尊神为大。在祷告的时候，不要只求服事的恩赐和职位，要求谦卑的生命，好叫自己能时时依靠神。这样服事，必蒙主悦纳。
荣耀尊贵的主：
感谢你拣选了我，
使我得以成为至高者的仆人。
感谢你赐我能力，
我藉着这能力服事你。
主啊，
求你居住在我心灵的宝座上，
作我生命的王，
我要尊您为大。
帮助我遵行你一切的律例典章，
你的命令我也看为宝贵，
你的法度比一切黄金珠宝更加珍贵。
主啊，使我的心警醒，
叫我的老我死去，
叫我远离约押的道路，
使我效法你的仆人大卫，
因为他是合你心意的人，
他服侍你尽心尽力，
他一生一世都行在你的旨意中，
从不敢藐视你。
主啊，
愿你为大，
因你本为大。
奉主耶稣的圣名
阿们！
今日，你要蒙赐福，也要成为许多人的祝福。
创12:1——3耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
早安！欢迎来到方舟早祷。
每个人都希望能够蒙福，而上帝给我们的应许则是，只要我们听从祂的呼召，照着他的指示去行，祂不但要赐福给我们，还要叫我们成为别人的祝福。
当上帝呼召亚伯拉罕的时候，祂就是这样应许的。他对亚伯拉罕说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福……地上的万族都要因你得福。”
亚伯拉罕顺服上帝，他带着妻子和家人离开了家乡，去往上帝所指示他去的地，上帝便按着祂的应许赐福给亚伯拉罕。祂赐给他许多的后裔，叫他成为了大国，并且生命之主耶稣基督由他而出，他也就因此成为了地上万族的祝福，万国万民都因他的后裔耶稣基督得到了生命的福分。
弟兄姊妹，遵行上帝旨意，听从主带领的人，是有福的，神不但要赐福给他，还要叫他成为许多人的祝福。弟兄姊妹，我们若重看主的道，专心寻求主的带领，主的生命必从我们身上发出，我们和我们身边的人都必因此生命而得蒙祝福。
亲爱的天父：
你有丰盛的慈爱和恩典，
你的话语奇妙，
遵行的人必因此蒙福。
感谢天父的怜悯，
叫我得以认识你，
又使我可以作至高者的仆人。
耶和华配得一切的称颂，
我也要服侍你直到永远！
愿主保守我心，
我便立志遵行你的旨意。
愿主得着我的生命，
我便永远跟从你，
往你所指示之地。
愿主坐在我心灵的宝座上，
永远作我的王，
我便凡事依靠你、顺服你。
如此，我就是有福的人，
因为，无论我往何处，
你都与我同在。
愿荣耀、尊贵与能力，
都归于你！
奉主耶稣圣名！
阿们！
今日，建造心灵的城墙，得享真正的平安。
尼1：2、3那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
早安！欢迎来到方舟早祷。
在战争年代，一个城池没有城墙是很危险的。耶路撒冷的城墙在犹大人被虏之时就已经被拆毁了，城门也被焚毁，归回的犹大人住在一个没有保障的环境里.因为没有城墙保护，他们常受到周遭民族的冲击、搅扰和凌辱，没有平安，生活也不得安稳。所以，建造城墙对他们来说，极其重要。有了城墙，他们的生命才有平安，生活才能安稳。
今天，究竟是什么原因让我们的生命没有了平安，生活也不能得享安稳呢？就是因为我们的心灵缺少了城墙的保障。心里的城墙是什么？就是与神亲密的关系。当我们远离了上帝，当我们与神的关系遭到毁坏，我们的心灵就没有了保障，世界的思想，世俗的迷惑，生活的困境，都会来搅扰、冲击、恐吓我们，让我们的心失去平安，失去方向。心灵迷失了，生活也会失去安稳，工作、侍奉、家庭等关系都会被毁坏，因为迷失的人，没有神的引导，也看不到神的指引的光，人在黑暗里走，就是在恐慌中经理人生，这样，是走不到平安大道上的。
所以，不管我们处在怎样的环境，最重要的都是要修建心灵的城墙，要远离世俗，回归到主的面前，与神亲近，建立密切的关系。当我们的心灵有了保障，生命有了平安，生活才能得享安稳。逃避环境，改换环境，是不能给自己带来平安的，因为无论去到哪里，你的心若还在世界，你就不能真正享受平安，因为平安是在主里面，而世界没有平安。
主耶稣啊：
你告诉我们说：
在世上你们有苦难，
但在你里面有平安，
因为你已经胜过了世界。
求你怜悯我们、拯救我们，
将我们从世界的捆绑中救回。
我们远离了你，
仇敌就来攻击我们，
我们的心里没有了平安，
恐惧、战兢整日围绕着我们。
我们很疲惫，
想要逃离环境，
以为换了一个环境就有平安，
谁知却是虚幻，
反而有了更多的不安。
主啊，
我们的城墙倒塌了，
保障也没有了，
恐慌抓住了我们，
惊惧把我们困住。
求你拯救、
伸出你大能的手帮助我们，
将我们带回到父的面前。
因为你是我们的安稳，
在你里面我们才有平安。
奉主耶稣的圣名求。
阿们！
今日，不怕命运多舛，因有上帝相助！
诗70:5但我是困苦穷乏的。神啊，求你速速到我这里来！你是帮助我的，搭救我的。耶和华啊，求你不要耽延。
早安，欢迎来到方舟早祷！
越是在危急的关头，越是要相信神。相信祂是我的拯救，是我在患难中随时的帮助，并且投靠祂。这的神的仆人大卫一生所认定的信仰。
世人都把成功的希望寄托于“贵人”。然而，大卫的一生却并未遇到什么贵人，反而常常被人抛弃，遭人陷害。幼年之时不受父母待见；好不容易建功立业，却又被领导排斥，扫罗王将他视为眼中钉，肉中刺，恨不得将他除之而后快；终于作了王了，身边的大将却常常居功自傲，多次违抗他的命令；周遭的国家也是常常结盟要反叛他，要对抗他；就连他自己的儿子和他为之掏心掏肺的朋友，也在背地里暗算他，夺他的基业。
大卫一生命运多舛,并无什么贵人相助。为何能成就伟大的事业？又为何能作以色列史上最伟大的君王？因为神。因为他不论在什么环境，或顺或逆，或贫苦或丰富，总不忘记信靠神，仰望神，服事神，祷告神。
朋友们，弟兄姊妹们。在世上想要遇到真正的贵人，那是很难的。无利益可图，谁愿帮你？急难关头，谁能为你舍己？但基督是我们真正的贵人。因为在我们还作罪人的时候，祂就甘心为了救我们而舍去了生命。潮起潮落，人生多变。虽然如此，却不要灰心。我们虽无法掌握命运，却无论何时何境遇都可以靠主安稳，就像大卫一样。
亲爱的主耶稣：
感谢你让我认识了你，
有了你我就有了真正的依靠。
求你时刻与我同在，
用你满有慈爱怜悯的手牵拉我，
好叫我无论在什么环境，
也都永远不离开你。
因为你与我同在，
我心就安稳，
我灵就喜乐。
我行走就有力量，
我奔跑也不会疲乏。
我也不用害怕人生路上的坎坷，
和属灵争战的艰难。
我呼求的时候，
求你应允我；
我恳切地祈求你，
你就伸手拯救我。
越是在艰难中，
我越要投靠你。
因为靠着你我必得胜。
奉主耶稣的圣名。
阿们！
今日，将心归主，关注祂，认识祂！
诗45:2你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以神赐福给你，直到永远。
早安，欢迎来到方舟早祷！
诗四十五篇是一首庆婚诗，婚礼的主角是大卫的子孙，是以色列人的王，具体是哪一位王就不得而知了。诗人在王的婚礼上赞美他的王说：“你比世人更美。”
这一节经文让我十分感动。他绝非是奉承，乃是发自心灵深处对王的赞美。他非常关注他的王，他知道王常向人施恩惠；也是一个大能者，出去争战无不得胜；他是以正直建立国权；他喜爱公义，恨恶罪恶；他的衣服常常散发出沉香、沒药和肉桂的香气，他有圣灵的恩膏，神用喜乐油膏他，胜过膏他的同伴……
他对王太熟悉了。王的一切，从外在的华丽到内在的荣美，他都十分关注。所以，他能诚诚实实地赞美说：“你比世人更美。”
弟兄姊妹，如果你真的爱一个人，你就会想要更多地了解他；你要很多地了解他，就要更多地去关注他。对于我们的王——耶稣基督也是一样。为什么没有信心？为什么很容易软弱？为什么遇到患难不能发出赞美？为什么我们的赞美有时显得很空洞？因为我们的心不是常在王的身上，我们没有很多地去关注王，认识王。我们不了解祂，所以，就不能依靠祂，从祂获取信心，获取力量。
亲爱的主：
感谢你赦免我的罪，
你用宝血买赎了我。
我愿永远属你。
愿你得着我的心，
我的灵也要永远归你。
主啊，
帮助我建立属灵的生活，
使我生命完全与你连结；
叫我的心每天都跟从你，
我的脚步也要与你同行。
苦难中让我更多经历你，
服事时让我更多看见你，
任何环境凭信心依靠你，
随时随地真诚地赞美你。
主啊，你比世人更美！
奉主耶稣的圣名
阿们！
今日，怒气会消，寒夜会过。
诗30：4、5耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
早安！欢迎来到方舟早祷。
父神转眼之间的怒气，是为了给人成就一生的恩典；主让我们经历一宿的哭泣，是为了叫我们迎接早晨的欢呼。主来之前，没有一个寒冬不会过去，也没有一个春天不会到来；主来之后，不会再有冬天。
怒气会消，寒夜会过。
弟兄姊妹，再大的苦难也不要失去盼望，再难的环境也不要失去信心。主没有忘记我们，他也不撇下任何一个人。让我们擦干眼泪，等候救恩的黎明来到。
天父啊：
求你赐我们，
属灵的眼睛，
使我们能够，
更深认识你。
你是我们的盼望，
我们见你的救恩，
心里就大得安慰，
灵魂也喜乐满足。
主啊，
你的怒气只是转眼之间，
你的恩典乃是一生之久。
愿你苏醒我们疲乏的心，
我们软弱的灵靠你刚强。
再大的苦难也会过去，
再苦的环境也会改善。
哀哭要变为跳舞，
叹息要变为称颂！
因你与我们同在，
我们便永不摇动。
奉主耶稣的圣名。
阿们！
今日，为活着的每一天感恩！
诗71:17、18神啊，自我年幼时，你就教训我，直到如今，我传扬你奇妙的作为。神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。
早安，欢迎来到方舟早祷！
弟兄姊妹，你觉得人生的意义是什么？诗人认为是传扬神奇妙的作为。从年幼到年老，他一直都是为此而活。
年老身衰，行将就木。青春已去，不能复返；体弱多病，药不离身，虽尚有气息，却是苦苦煎熬；壮志豪情，空留余恨，虽心有不甘，也无余力追逐。这样，人生还能再有盼望吗？
圣经给我们的答案是肯定的。诗人告诉我们，他虽然年老发白，但是仍然有梦。他不是毫无意义的活着，也不是垂头丧气等候离世；他不是对世界仍存有幻想，乃是要作世界的光，在余剩的年日里照亮后代，引导下一代人的灵魂找到归宿。
亲爱的朋友们，我们无法改变环境，也不能让岁月倒流；我们阻止不了身体老去，也回不到过去让人生重来。虽然如此，我们却完全可以选择怎样过余下的人生。圣经说：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4:16）环境能限制身体，却限制不了心灵。不要让岁月夺去你的盼望，不要让疾病夺去你的喜乐。要知道基督已经拯救了我们，我们不再是为身体而活，也不是为岁月、为世界而活，我们是为主而活。不要计算在世上还有多少的时日，或是一天，或是百年，总要活着而感恩。因为，活着一天，就有多一天的时间向下一代述说神的大能。
亲爱的主：
感谢你拯救了我，
叫我找到了生命的意义。
我无法改变环境，
但因你对的大爱，
我的心灵就不再被捆绑。
求主怜悯我，
赐我像诗人那样的生命。
他从年幼就为你而活，
直到年老发白，
也不曾改变心志。
主啊，
我为着每一天而感恩！
愿赐给力量，
平安时教我不忘记你的恩典，
使我在苦难中也能靠你喜乐；
在患难中我要靠你安稳，
在丰富时也能依旧谦卑。
我就藉着我的生命，
对我的后代述说你的救恩，
向迷途之人讲述你的大能！
奉主耶稣的圣名。
阿们！
今日，聆听诸天传道，效法大卫爱神！
诗19:1、2诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
早安！欢迎来到方舟早祷。
真的很羡慕古人的生命，他们与神的关系是那么亲密。他们总是时时刻刻注视主，所以，他们不需要常常有人给他们传道，不需要别人时时来对他们说神的大爱，却总能透过万事万物看到神的同在。
我想，人之所以会常常感到迷茫，是因为人的心离神太远了。心没有注视神，就看不到神的同在，听不到传道者的声音。所以，迷茫。
试想，如果我们一抬头仰望天空，就能听到有声音说：“看，这是你神的作为！”“看，你所信的主是何等大的荣耀！”“看，耶和华创造了一切，也时时掌管着一切！”倘若我们有这样爱主的生命，人生还会迷茫吗？不会了。
与我们同在的主：
诸天述说你的荣耀，
穹苍传扬你的作为。
这日到那日，
这夜到那夜；
传道的声音从不间断，
也从未止息。
主啊，
我们羡慕大卫的生命，
也渴望能像他那样与你亲近。
愿我们的心时时刻刻
注视你，认定你。
你是道路、真理和生命，
我们看见你的同在，
人生就不再迷茫。
奉主基督的圣名。
阿们！
今日，不求人生无风雨，只求时时信靠你！
诗46:1神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
早安，欢迎来到方舟早祷！
有人说诗篇四十六篇是以亚述王西拿基立围攻耶路撒冷，希西家王倚靠神而得拯救那段历史为背景。
那时，西拿基立派大将拉伯沙基带兵围困耶路撒冷。在这危难之际，希西家撕裂衣服，身披麻衣上到圣殿，向神祷告，求神拯救。神应允他说，为祂自己和祂仆人大卫的缘故，必保护拯救耶路撒冷城。果然，当夜神差派使者出去进入亚述军营，杀了十八万五千人。耶路撒冷因此得到了拯救。
神在危难中彰显作为，拯救了他的百姓。这段历史也让神的子民确切地认识到神是他们的避难所，是患难中随时的帮助。
神向我们彰显他大能的作为，不单是要救我们脱离患难，更是要我们记念祂的救恩，知道祂是我们的避难所，是我们患难中随时的帮助。
以色列人在旷野中经历了神许多的作为，然而，他们只是为当时摆脱苦境而高兴，却并未真正记念神的救恩。所以每当遇到苦难，他们就埋怨神。他们不记念神的救恩，没有从神的作为中认识到神是他们的避难所，所以就没有信心面对苦难。他们既然不信，就被旷野的苦难吞灭了，除了专一信靠主的迦勒和约书亚，那一代人没有一个人不是倒毙在旷野。
弟兄姊妹，人生在世，患难难以避免，属灵道路，也是要常经风雨。不要消沉，不要灰心，不要让环境压迫你的信心；要相信神的话，也要回想神在你身上所显出的作为。要从神的作为中认识神，知道祂是我们的避难所，是我们患难中随时的帮助。神在过往垂听我们的祷告，如今祂依然是拯救我们，帮助我们的神。
亲爱的主：
在这安静的清晨，
我回想你的救恩。
你为我舍去生命，
又救我脱离患难。
捆绑中你释放我，
疾病中你医治我。
你指引我走正路，
供应我一切所需。
主啊，
你的能力何等浩大，
你的作为实在奇妙。
你的慈爱上及诸天，
你的信实达到穹苍。
贫穷的人依靠你，
你就作他的帮助。
困苦的人仰望你，
你作他的避难所。
主啊，
我不求人生无风雨，
只求你赐给我信心，
叫我无论什么环境，
都仰望你、依靠你。
因你是我的避难所。
我投靠你，心就安稳，
我呼求你，就得帮助。
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，你遇见祂了吗？
约9:25
他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
早安，欢迎来到方舟早祷!
这个为主作见证的人，原来是一个盲人，而且是先天的，他在黑暗中生活了几十年，直到他遇到了神的儿子耶稣基督。神的儿子在他身上行了神迹，动了大工，他的眼睛就开了，他从黑暗走向了光明，他不用再活在黑暗的光景里，而是可以活在光明之中了。
有些人身体很健康，眼睛很明亮，却是活在黑暗中；有些人身体残疾多病，多受苦难，甚至生来就是盲人，但他们却可以活在光明里。在光明中，他们的灵魂健壮，他们拥有那不能被夺去的永远喜乐与平安，就是苦难、疾病、贫穷、灾难也不能夺去的。因此，他们虽然活在世界，却能够享受天上的安息，
而这一切，皆因为他们遇见了神的儿子——耶稣基督。
你，遇见祂了吗？
亲爱的主：
读到这个盲人弟兄的见证，
我的心灵满了充足的喜乐。
因我知道，他所见证的主，
也是我所信靠的主。
你在他身上的作为，
也曾在我身上彰显。
我生来就是瞎眼的，
我的灵魂活在黑暗中，
我看不到生命的光芒，
也没有人能领我到平安的路上。
直到我遇见了你，
你就像医治那瞎子的眼睛一样，
医治了我灵魂的眼睛。
你使我从黑暗进入了光明，
你让我看见了远处的风景。
就是远在世界以外的光景，
那是令我万分向往的美景。
主啊，你是神的儿子，
是拯救我生命的主。
我要将一切的赞美都归于你，
愿你使用我的生命，
来述说你的大能。
愿你洁净我的嘴唇，
来传扬你的救恩。
你是神的儿子，
是拯救世人生命的主，
全地都当来赞美你！
奉主圣名。
阿们！
今日，你的离开，最难过的是父；你的归回，最欢喜的也是父。
创13:8、9亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
早安，欢迎来到方舟早祷！
亚伯拉罕（亚伯兰）一家从埃及回到迦南的南地，又从南地上到伯特利。他们的产业、财富都增长得很快，有许多的金、银、牲畜，牛群和羊群。这时候罗得已经成了家，并且，他自己也有很多的产业。因为他们牲畜增多，伯特利地已经不能给他们提供足够的草料，因此亚伯拉罕的牧人和罗得的牧人就常常相争。
亚伯拉罕实在不忍看见纷争再发生在自己的家中，因此，他主动向罗得提出了分开。他让罗得选择，他说：“请你离开我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
虽然是亚伯拉罕主动提出分开，但他的心是很难过、很不舍的。毕竟罗得是他一手抚养长大，在家乡吾珥的时候，他就带着他，经哈兰，下埃及，再回到迦南地，他一直跟在他身边。亚伯拉罕没有孩子，而罗得就像是他的亲儿子一样，如今儿子与他之间出现了矛盾，儿子的心不再与他相近、而是早已想要与他分离了。所以，即使是万分不舍，他也只能选择分开，他不能让儿子与自己的关系继续恶化下去。
这让我想到了，当初人离开了伊甸园时的场景。当初，神把人赶出伊甸园，打发人离开祂的面。在这件事上，我们都关注人的痛苦，但是，有谁能理解神的伤心呢？人离开的神的面，神比谁都难过、都伤心、都不舍。人是神凭着自己的爱，用自己的能力精心所造的，神把人看作是自己的儿子，他爱他们，看顾他们，常与他们同在，但是，人的心还是与神疏远了，他们不再乐意与父相近，反而对抗，与自己的父为敌。如此，人怎能留在神的园子里呢？因为他们的心已经离开神了。
然而，神还是盼望看见人的回归，就好像亚伯拉罕对罗得的盼望一样，当他知道罗得受难被掳的时候，他只带着300人就去拯救罗得，他虽然知道这个儿子还是不愿回到祂的身边、还是会回到所多玛，但他仍然愿意为拯救他而尽力付出自己。
当浪子回到父家的时候，父亲远远的就跑去迎接他，给他戴上宝贵的戒指、荣耀的外袍和靴子，还吩咐仆人为他大摆宴席。
亲爱的朋友们，愿你知道，神正盼望你悔改。当你离开时候，最难过的是神；而当你归回的时候，最欢喜的也是神。当你悔改归向他的时候，神会为你大大欢喜，并且迎接你，要赐给你那属天的、永远的尊荣，就是作至高神儿子的尊荣。
我们的父啊：
是你造就了我们，
我们因你而得生命。
你乐意以慈爱待我们，
叫我们住在你的园中。
在那里有你的同在，
我们在满享那属天的安息。
平安与喜乐，
我们都不缺少。
生命的果子，
我们也不缺乏。
但我们还是离开了你，
我们的先祖走了悖逆的道路，
我们的心也与你为敌。
我们的罪使我们不得见你的面，
我们的心把我们引到了灭亡之路。
你将我们赶出你的园子，
叫我们与那生命的果子隔绝，
那属天的安息也与我们无分了。
父啊，你打发我们离开，
是因为我们先离开了你。
是我们伤了你的心，
让你灵为我们忧愁。
我们辜负了你的爱，
又枉费了你的恩典。
我们就是离家的浪子，
求你怜悯我们，
赦免我们的过犯与亏欠。
如今，
我们要回到你的面前，
因你的爱吸引了我们。
我们要承认自己的罪，
你必再接纳我们。
你必洗去我们的罪愆，
赐我们属天的尊荣，
我们既悔改向你，
愿你紧紧抓住我们的心，
再也不分离。
愿你喜悦我们的祷告。
奉主圣名。
阿们！
今日，苦难，是得荣耀的预告。
约9:1——3耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
早安，欢迎来到方舟早祷！
我希望弟兄姊妹们，当我们在面对苦难的时候，都要有一个信心，就是相信神要藉着你所受的苦难，在你的身上彰显出他的作为的信心。因为这是主早已向我们说明了的旨意。
当门徒就着一个生来就是瞎子之人的苦难，来向求解的时候，主告诉他们说，这个人一出生就落在苦难中的原因，是因为神对他有一个旨意。这旨意，就是要在他身上显出神的大作为。
圣灵对我们说，你们落在百般的苦难试炼中，都要以为大喜乐。我们若真有这样的信心，相信神要使用我们在苦难中，彰显祂的作为，那我们就更加喜乐了。因为这苦难不是犯罪的刑罚，而是得荣耀的途径。当神在我们身上显出他的作为，神便因此得荣耀，我们也因神的荣耀而与神同得荣耀。若你知道苦难的临到是与神同得荣耀的预告，你怎能不发出大喜乐呢？
亲爱的主：
感谢你将这奇妙的真理，
向我们显明。
你的话语使我们的灵甘甜，
你的旨意叫我们的心欢喜。
我们如今虽然落在患难中，
也有贫穷和疾病与我们为伴。
仇敌攻击我们，
那不敬虔的恶者，
也常常嘲笑我们。
但我们要依靠你，
你是我们的能力。
主啊，
求你加添给我们信心，
我们要看见，
你在我们身上显出作为。
我们顺服你的一切旨意，
就必看见苦难之后的荣耀。
主啊，
你使我们与你同得荣耀。
因你的荣耀，
仇敌要羞愧，
那嘲笑我们的恶者，
他们的羞辱要归于自己。
因此，我们是有大喜乐，
那不能夺去的喜乐，
已经赐给了我们。
我们要向你歌唱，
称颂你的作为，
赞美你的大爱，
传扬你的救恩，
讲述你奇妙的旨意。
愿荣耀都归于你！
奉主圣名！
啊们！
今日，你，蒙光照了吗？
约9:4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。
早安，欢迎来到方舟早祷！
人在有光的情况下才能作工，因为在黑暗中，人是无法工作的。
灵魂在黑暗中，也不能作工，所以，人若不蒙光照，就不能得神的喜悦，因为，他无法作神的工。
但那蒙了光照的人，他就会非常殷勤的去作神的工。因为，作神的工会让他的心灵得到属天的安息，他也会活在喜乐、平安与盼望中，这盼望就是将来神对他的称赞。对于这殷勤作工的人，将来面见神时，神会称赞他说：“你这又良善、又忠心的仆人，可以进来享受你主人的快乐。”
所以，蒙了光照的人，他总是会常常对自己说：“趁着白日，我必须作神的工。”
你，蒙光照了吗？
亲爱的主耶稣：
感谢你光照了我们，
将我们从黑暗带入了光明。
趁着白日，
有光照耀的时候，
人都应该殷勤作神的工。
主啊，
我们愿作你忠心的仆人，
当你光照我们，
我们便殷勤作主工。
求你坚固我们的手，
因我们要建造生命。
求你加添我们力量，
因我们要修建城池。
求你使我们常警醒，
因我们要祷告守望。
求你圣灵膏抹我们，
因我们要见证真理。
求你常与我们同在，
因我们要传扬福音。
主啊，
求你悦纳我们的祷告，
叫我们持守这服侍的心志，
趁着白日，
殷勤作工。
奉主耶稣圣名！
阿们！
今日，切不可离开属灵的环境。
创13:10——13罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
早安，欢迎来到方舟早祷！
保罗在提摩太后书二章二十二节那里说：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”希伯来书十章二十五节也说：“你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉．既知道那日子临近、就更当如此。”当门徒约翰和安德烈初初跟从主的时候，主问他们：“你们要什么？”他们回答说：“夫子，在那里住。”然后主就带他们到自己的住处，并很欢喜的迎接他们和自己同住了。
这些的经文告诉我们一个真理：一个属灵的环境，对基督徒的生命成长非常的重要。你若注重生命，那么你就会尽力让自己留在属灵的环境里，因为人一旦离开了这个属灵的环境，他的生命就很容易堕落。就好像一只羊，它如果离开了羊群，离开牧人，那它的命运会是怎样？或是迷失在旷野，或是跌落悬崖谷底，或是葬身狼腹，总之，就是死亡。
罗得选择前往约旦河平原的土地，他与信心之父分离了。他离开属灵的环境，往世界迁移，再没有回到伯父家参加聚会，没有了与属灵长者的沟通、交流，也再听不到属灵的父宣讲神的道，他的心被世界迷住了。他为什么会这样选择？因为他最看重的不是生命，而是眼前的世界。他既然被世界掳去，就与神所赐的生命的福分无关了。
弟兄姊妹，必须要警醒。有人像罗得一样，为了心中的欲望，搬离了属灵的环境，去到一个没有教会，没有肢体交通的地方，就把自己放在一个堕落的环境里，终日所听之言，尽是悖逆、亵渎的话，最终，自己的灵魂被魔鬼掳了去，身体、家庭、工作、事业，也都被仇敌践踏毁坏了。但也有人聪明，他既知道自己软弱，又知道所处环境之危险，就天天为自己祷告守望，又努力寻找教会，寻找属灵的肢体，让自己回到属灵的环境中，如此，他就胜了世界，自己和自己的家也因此蒙福。
亲爱的主：
求你怜悯我们，
开我们的眼睛，
叫我们知道世界的危险，
又使我们知道自己软弱。
世界很会诱惑人，
总有许多人受牠的迷惑，
灵魂就被牠掳了去。
我们曾经也被牠奴役，
是你拯救了我们。
主啊，
求你坚固我们的信心，
又帮助我们时常警醒。
求你带领我们
建立祷告的生活，
因为我们必须
为自己的生命守望。
求你将谦卑的灵
放在我们里头。
让我们知道不能让自己
离开属灵的环境。
我们要依附在你的教会中。
也要常常和敬虔的人操练生命。
我们如此依靠你，
你必与我们同在，
我们也必靠你得胜。
奉主耶稣圣名！
阿们！
今日，除祂以外，别无拯救。
耶44:11——14所以万军之耶和华以色列的神如此说：“我必向你们变脸降灾，以致剪除犹大众人。那定意进入埃及地，在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，我必使他们尽都灭绝。必在埃及地仆倒，必因刀剑饥荒灭绝，从最小的到至大的都必遭刀剑、饥荒而死，以致令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱。我怎样用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚耶路撒冷，也必照样刑罚那些住在埃及地的犹大人，甚至那进入埃及地寄居的，就是所剩下的犹大人，都不得逃脱，也不得存留归回犹大地，他们心中甚想归回居住之地；除了逃脱的以外，一个都不能归回。”
早安，欢迎来到方舟早祷！
为什么不愿意投靠神？终日寻寻觅觅，弄得自己身心俱疲，但就是不愿专心依靠主，究竟为何？是不是因为，你觉得除了相信主耶稣以外，还有别的神可以依靠？你是不是认为除了造天地的主耶和华以外，还可以从别处让自己的灵魂脱离死亡的刀剑，得到生命的安息？
以色列人遭遇了大难。迦勒底人来围攻他们，将城拆毁，将民掳掠，又有饥荒、瘟疫等灾难临到他们，他们被杀的甚多，在饥荒、瘟疫中死去的人也不少。他们遭遇大难是因为离开了神，他们背弃了神的约，不爱慕神的话语，不遵守神的诫命，不寻求神的道，所以，他们就得不到安稳，死亡的恐惧也整日威胁他们。然而，他们仍然不愿归向神，他们逃向埃及，在那里向埃及的偶像寻求庇护，以为可以从那里获得拯救。他们离开了迦南的偶像，又去跟从埃及的偶像，终是不愿归向神。
如此，神要怎样做呢？神说：“我怎样用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚耶路撒冷，也必照样刑罚那些住在埃及地的犹大人，甚至那进入埃及地寄居的，就是所剩下的犹大人，都不得逃脱……”
离开了迦南就能逃避灾难吗？去往埃及就能得到安息吗？不能。
弟兄姊妹，要省察自己。总有许多人把得帮助、得拯救的希望，从这个人转到那个人，从这偶像转到那偶像，从这环境转到那环境，但就是不愿寻求神、顺服神、等候神。因此，他们的心就时常处在愁苦、烦恼、焦虑、恐慌之中，寻寻觅觅，灵魂终不能得到安息。
归向神吧！神在等候我们回转，祂要将那平安的福赐给我们，凡来投靠祂的人，必能在祂里面得着安息。因为祂应许说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”
亲爱的主耶稣：
天上地上，
除你以外，
别无拯救。
投靠你的人有福了，
你必使他们得着安息。
专心寻求你的人有福了，
他们必以你的救恩为乐。
仰望你的人有福了，
他们必不缺少你的光照。
等候你的人有福了，
他们必看见你的拯救临到。
主啊，求你赐下圣灵，
浇灌在我们心里，
我们便速速回转向你。
我们不再在世界寻找安息，
也不再在你以外寻求帮助，
我们要单单寻求你。
你曾应许我们说，
到你那里来的人，
你就使他们得安息。
主啊，
我们信你怎样对我们说，
事情也必照样成就。
因此，我们必每日到面前寻求你。
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，走出荒凉，走向复兴。
耶44:2、3“万军之耶和华以色列的神如此说：我所降与耶路撒冷和犹大各城的一切灾祸，你们都看见了。那些城邑今日荒凉，无人居住。这是因居民所行的恶，去烧香侍奉别神，就是他们和你们，并你们列祖所不认识的神，惹我发怒。
早安，欢迎来到方舟早祷！
你有没有仔细关心过自己的灵魂？他的光景究竟如何？是荒凉，还是兴盛？
一个荒凉的灵魂是怎样的？就像一座被毁灭的城邑，只有死亡，没有生气，听不到喜乐的欢笑，也看不到所渴望的安稳，地上到处是尸体，乌鸦、秃鹰在空中盘旋，寻找吞吃死人的肉。整个城里只剩下老弱妇孺，充满了愁苦、悲痛的哀哭声。
你的灵魂为什么没有生气？为什么没有喜乐与平安？为什么尽是死亡的愁苦、焦虑和悲叹？是因为贫穷吗？是因为艰难的环境吗？都不是，乃是因为你离开了造你的神。你的心向别神烧香、去侍奉偶像，所以，就有死亡临到你的灵魂，你的喜乐、平安，甚至生命也都要被夺去。
悔改吧！这样荒凉难道还不能让你清醒吗？除神以外，谁能使你的灵魂脱离死亡，得着生命呢？除神以外，也没有谁可以赐给你喜乐与平安。
造天地万物的主：
你配受一切的赞美，
你当得所有的荣耀。
万民都要归向你，
全地的人都要向你下拜。
生命是从你而来，
永远的福是由你所赐，
在你那里有满足的喜乐与平安。
父啊，
我们的灵魂荒凉，
我们的城邑荒废，
有死亡居在其中，
往日的欢喜不见了，
平安的歌声也消灭了。
留在我们心灵里的，
是充满焦虑的叹息，
悲哀和愁苦也满溢，
我们被恐惧抓住，
惊吓整日在头上盘旋，
随时想要将我们吞吃。
主啊，
求你拯救我们，
帮助我们从新建造，
让我们的生命再次兴起。
我们要丢弃心中的偶像，
转向你。
因为除你以外，再无别神。
惟有你能叫我们的灵魂得到安息，
惟有你能让我们的心得享喜乐。
主啊，
我们归向你，
你必叫我们的灵魂复兴。
奉主耶稣圣名！
阿们！
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