作者：黎弟兄
今日，在应许中才有满足的喜乐。
创16:15、16后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子．亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候、亚伯兰年八十六岁。
早安，欢迎来到方舟早祷！
眼看着年纪越来越大，但是上帝赐儿子的应许却迟迟没有实现，亚伯拉罕（亚伯兰）的妻子撒拉着急了。在当时的世代，丈夫从使女所生的孩子是算为主母的，所以，撒拉就要求丈夫和自己的使女夏甲同房，好让自己可以从夏甲得儿子。亚伯拉罕当然知道，这样不是出于信心，因为这不是神的应许，但是，他心灵也软弱了。所以，她并没有说什么，就听从了妻子的话，与使女夏甲同房，夏甲因此怀孕，就生下了以实玛利。
生下儿子，本是喜事，何况他们等了这这么多年，才终于得一个儿子。然而，圣经却并未告诉我们，亚伯拉罕有表现出喜乐、开心，撒拉也没有，虽然这个儿子算是她生的，但她一点也没有喜乐，圣经甚至没有提到他们有为了庆祝孩子的出生而摆设筵席。
为什么？圣经为什么没有记载呢？我想，圣经是要告诉我们，凭着人意而不凭上帝应许中所得来的，不会让人的心灵得着真正的满足。亚伯拉罕会为了以实玛利而开心吗？应该会，但除了开心，还会有更多的不安，因为他知道，这不是应许的儿子。撒拉会为以实玛利而开心吗？不知道，即使她有开心，她的开心也不会满足，她甚至还会有许多的焦虑，毕竟这个儿子不是真正属于她的。
这个世界的福能不能让你满足？答案显然是否定的。你可能会从这个世界中得到暂时的快乐，但你心里其实更多的还是不安和焦虑。不要离开上帝的话语，上帝的应许也许需要等候，但不会迟延。而正因为等候，它才会更显宝贵。
亲爱的主耶稣：
求你保守我们的心思意念，
使我们不落入亚伯拉罕的软弱中。
人的心里都有贪婪，
总想快些得到满足，
但人又无心寻求你，
对于你赐福的应许，
人并不愿意去等候。
主啊，
我们也曾落在这样的愚妄中，
我们被自己的愁苦抓住，
就随自己任意而行，
我们并不寻求你，
所以，心灵总不得安息。
主啊，
求你拯救我们，
我们回转向你，
你就怜悯我们。
我们来寻求你，
求你向我们显现。
你有赐福的应许，
求你加我们信心，
我们等候你的应许实现。
主啊，
求你的手牵拉着我们，
叫我们仅仅跟从你，
因为在世上，
我们找不到安息，
没有你的同在，
也没有满足的喜乐。
你是我们心灵的归宿。
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，要回转，不要远离属灵之家。
创14:11、12四王就把所多玛和俄摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了。又把亚伯拉罕的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
早安，欢迎来到方舟早祷！
我想，罗得在远离伯父家的时候，他应该不会想到有一天他将会成为别人的奴隶；在迁往所多玛城的时候，他也不会想到有一天他会失去一生费尽辛劳所经营得来的这一切。也许，当初离开的时候，他是有着美好的憧憬的。
当我们离开神，远离教会、远离那属灵之家，前往世界打拼的时候，是不是也有着美好的憧憬？但现实的情况是什么呢？是被掳掠、被抢夺。当你远离了属灵之家，你的灵魂就已经开始了进入被罪奴役，被世界捆绑的悲惨命运。你的喜乐、你的温柔、你的平安、你的忍耐、你的谦卑等等属灵的财富也将一一被夺走，取而代之的是仇敌加给你的焦虑、恐惧、骄傲、暴躁、忧郁、嫉妒等等诸多沉重的枷锁。
所以，弟兄姊妹，要回转，不要远离神，不要离开属灵之家，要时常住在主里面，如此，我们的灵才能享受自由，我们的心才能获得安息，我们的生命才能更加富足。
亲爱的主耶稣：
你是我们的生命之主。
我们不能离开你，
也不能远离你的教会。
因为离开了你，
我们的生命就会失丧，
我们的灵魂就会被奴役。
当罗得远离了属灵之家，
他以为世界能够给他更好的生活，
但世界却要以他的生命为代价，
他们把他掳去，
将他的财物夺去，
他本以为可以获得更多，
谁知却要失去所有。
主啊，
求你拯救我们脱离罗得的愚昧，
他自以为聪明，
就把自己带到了灭亡之地。
但我们要紧紧跟从你，
要时时住在你的话语里面。
你必保守我们的生命，
赐给我们属天的安息，
也必带领我们到达丰富之地，
奉主耶稣基督的圣名求。
阿们！
今日，作光明之子。
约12:35、36耶稣对他们说、光在你们中间、还有不多的时候、应当趁着有光行走、免得黑暗临到你们．那在黑暗里行走的、不知道往何处去。你们应当趁着有光、信从这光、使你们成为光明之子。耶稣说了这话、就离开他们、隐藏了。
早安。欢迎来到方舟早祷！
我的家乡出产荔枝，每年的夏天都是荔枝丰收的季节，每到丰收的时候，农民每天早上4点钟就要起床打着手电筒，走一个小时的山路去摘荔枝。记得在小时候，我每次上山都很担心会踩到蛇，毕竟，就算有手电筒，但那一点微光还是不够的，所以，走路的时候总要时不时用扁担击打山路两边的草丛。
光有多么重要？没有光就不知道方向，甚至根本不能行走，就是光线稍微弱一些，也很难保证行路者的安全。
主说：“你们应当趁着有光、信从这光，使你们成为光明之子。”作为上帝的子民，我们都应该有成为“光明之子”的盼望，但没有光，就不能成为光明之子，有光而不信光，不在光中行走，也不能成为光明之子。
谁是光呢？主耶稣就是光，圣经说：主耶稣就是世界的光，跟从主的就不在黑暗里走。什么是光呢？光就是主的话，圣经说：主的话是我们脚前的灯，路上的光。
所以，不要轻视主的话语，总要每日诵读，思想，遵行，使我们能活在光中，作光明之子。
亲爱的耶稣：
你就是世界的光，
是照亮我们心灵的，
我们的世界有了你，
从此，我们就活在光中。
主啊，你说我们要作光明之子，
我们要趁着有光而信从，
因为，人在黑暗中不能作什么。
是的，我们离了你什么都不能作，
没有你话语的带领，
我们就不能成为光明之子。
主啊，帮助我们与你连结。
圣灵啊，感动我们。
每天感动我们诵读圣经，
我们思想的时候，
求你引导我们进入真理，
又时常叫我们警醒，
好使我们能遵真道而行。
罪，我们要除去，
恶，我们要远离，
那邪癖的事与我们无关，
那虚谎的话也不出我们的口。
真理在我们心中，
诚实在我们怀里，
我们以公义为宝贝，
以怜悯为珍宝。
主啊，愿你时时刻刻光照我们。
奉主圣名。
阿们！
今日，洁净内心的罪恶，才能成就外面的和睦。
经文/诗120：5——7
120:5 我寄居在米设、住在基达帐棚之中、有祸了。
120:6 我与那恨恶和睦的人、许久同住。
120:7 我愿和睦．但我发言、他们就要争战。
早安，欢迎来到方舟早祷！
“和”是一切事物复兴的必需，只有人与人之间彼此和睦，才能够带来复兴，家庭是这样，社会是这样，教会也是这样。
“和”是一切世间美善的必需，和谐才有美善，而一切罪恶、丑陋之事的起因，都是由于失和。人与神失和，人与人失和，故而，世界被罪恶和丑陋占据。
“和”是生活幸福安宁的必需，在和平的环境下生活，才有幸福安定，才能繁荣昌盛。
每个人都知道“和”的重要，每个人也都盼望能够生活在和谐、和睦、和平的环境里，然而，每个人却又常常都会去作那些破坏和睦的事情。为何？因为在人心里住着一群恨恶和睦的生命，这些生命就是嫉妒、骄傲、懒惰、狂妄、冷漠、自私、贪婪、虚荣、自义、无爱心、无怜悯、无包容、无真理等等。正是这些罪恶的生命在控制着世人，使得世人成为了它们作恶的工具，导致人与人之间的和睦常常遭到破坏。
因此，想要成就和睦，就不能再让这些罪恶的生命居住在我们的心灵里，我们必须每天都要与他们争战，直到把它们完全从我们的灵魂里赶出去。当然，灵魂的战争是一场极其艰难的战役，我们需要有一位灵魂的元帅来带领我们，如此，我们才能赢得这场内心的争战。
坐在宝座上，
大有荣耀、
尊贵和能力的元帅，
耶稣基督：
我们要向你先上感谢和赞美，
你配得一切的称颂，
万民都要向你歌唱，
万邦都要传扬你的圣名。
你是得胜的元帅，
我们依靠你，
就必能赢得内心的争战。
一切罪恶的生命，
要从我们灵魂里尽都被驱逐。
骄傲、嫉妒、贪婪、苦毒、
懒惰、冷漠等等这些破坏和睦的，
也都要从我们生命里被除去。
我们的心属于基督，
愿基督美善的生命，
在我们灵魂里结出果子，
就是结出仁爱、喜乐、和平、
忍耐、恩赐、良善、温柔和节制，
等等诸多圣灵的果子。
求主藉着这些果子，
为我们成就和睦。
奉主耶稣基督的圣名。
啊们！
今日，不要惧怕。
创15:1、2
15:1 这事以后、耶和华在异象中有话对亚伯兰说、亚伯兰你不要惧怕、我是你的盾牌、必大大的赏赐你。
15:2 亚伯兰说、主耶和华阿、我既无子、你还赐我甚么呢．并且要承受我家业的、是大马色人以利以谢。
早安，欢迎来到方舟早祷！
亚伯拉罕（亚伯兰）到底惧怕什么？怕之前得罪了所多玛王，所多玛王会伺机报复？怕自己会先一步死去，然后继承他产业的大马士革人以利以谢会虐待他的妻子撒拉？怕自己人口单薄，又漂泊异乡，迟早会遭到别人的侵犯？还是怕自己的名会因为没有儿子而消失在这个世界上？
圣经没有告诉我们他到底怕什么，我们只知道他心中有担忧，有惧怕。然而，神应许他说：“不要惧怕，我是你的盾牌，必大大赏赐你。”“盾牌”说明神会保守他平安，“赏赐”说明神会抬举他，使他得胜。即使他所面临的困扰，是无法生育这样的大问题，神也同样能叫他得胜。
人生活在世上，今天不知明天会怎样，所以，总会有许多的担忧、惧怕，尤其是当人还不认识神的时候，哪怕是一件小小的事情，都会让人心中难安，彻夜难眠。弟兄姊妹，愿我们都知道，亚伯拉罕的神也是我们的神，神作亚伯拉罕的盾牌，也作我们的盾牌，祂要赏赐给亚伯拉罕，也要赏赐给我们。
所以，不要惧怕，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢将我们心里的事交托给神，祂必作我们的盾牌，赐我们出人意外的平安。
亲爱的主耶稣：
认识你真好，
你是至高神的儿子，
你从高天降下，
为要将我们从罪中拯救出来，
又赐我们权柄作神的儿女。
主啊，你是我们的磐石，
是我们所依靠的山寨。
你又作我们的盾牌，
应许必赏赐给我们。
主啊，我们要仰望你，
在患难中仰望你，
在困苦中仰望你，
在艰难中仰望你，
在疲惫中仰望你，
我们将一切的重担向你交托，
将心中的愁苦仰望在你手中。
求你挪去我们心中的惧怕，
叫我们的灵魂在你里面安息，
让我们的心灵在你右手中安稳。
你是我们的依靠
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，愿主登上我心中的宝座。
结43:7他对我说、人子阿、这是我宝座之地、是我脚掌所踏之地．我要在这里住、在以色列人中、直到永远．以色列家和他们的君王、必不再玷污我的圣名、就是行邪淫、在锡安的高处、葬埋他们君王的尸首．
早安，欢迎来到方舟早祷！
在以西结书第十、十一章那里，先知以西结看到一个异象：上帝的荣耀依依不舍的离开了耶路撒冷。祂从殿里上升，出到门槛，在那里停下，又从门槛上升，出到圣殿东门，又在那里停下，上帝不舍得离开祂的百姓，祂在等候他们悔改，离开恶道，可是，每一次停下，都让祂大失所望，于是，最后，上帝的荣耀再次上升，出到圣殿，又出到耶路撒冷城东边的山，就在那里离开耶路撒冷了。
以色列人失去了上帝的同在，各样的灾难就临到了他们，他们被仇敌攻击，掳掠，圣殿也被烧毁了。他们寻求外邦的偶像，偶像却不能救他们，他们去到埃及寻找帮助，以为这个世界的王能帮助他们，谁知，埃及连自己也救不了。离开了上帝，他们无人怜悯，也无人拯救，他们在各种灾难中哭泣哀嚎，城邑荒凉，青壮年都被仇敌掳去，民中只剩下老朽软弱之人。
在这一章，以西结又看到了一个异象：上帝站在祂的殿中向祂的民宣告：这是我的宝座之地，是我脚掌所踏之地，我要在这里主，在我的民中直到永远。
感谢主！上帝没有忘记祂的百姓，祂也不会永远离开自己的子民。祂之所以离开，之所以把百姓交给苦难，乃是要洁净他们心中的偶像，洗除他们城里的污秽，好成就自己永远住在他们当中的旨意。
弟兄姊妹，我们的心乃是神的殿，我们心中所向往的若不是上帝，而是偶像、世界，那么上帝就不与我们同在了。但我们要回转，上帝把我们交在苦难中，就是要叫我们醒悟，叫我们认清楚，唯有上帝才是我生命唯一的依靠。当我们回转向主，把心交给上帝的时候，祂便在我们心里设立永远的宝座，与我们同在，引导我们，掌管我们，带领我们进走到蒙福的道路上。
感谢与我们同在的主：
你是荣耀的上帝，
你是尊贵的君王，
你的宝座设立在我们的心里，
你真理的光住在你百姓中间。
我们因你的同在而喜乐，
因你住在心里而享安息。
你光照我们，
我们就不会迷茫。
你指引我们，
我们就走在蒙福的路上。
你扶持我们，
我们就不至于跌倒。
你眷顾我们，
我们的人生就大有盼望。
你保护我们，
恶者都要在我们面前蒙羞。
你建立我们，
我们的心就坚如堡垒。
主啊，
带领我们永远跟从你。
因我们渴慕你，
如鹿渴慕溪水，
如鸟渴慕天空，
如江河渴慕大海，
如大地渴慕朝阳。
你是我们心中的向往，
是我们灵魂永远的归宿。
奉我心中最美之主耶稣的圣名求。
阿们！
今日，作一粒落在地里的麦子
约12:24、25
12:24 我实实在在的告诉你们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多子粒来。
12:25 爱惜自己生命的、就失丧生命．在这世上恨恶自己生命的、就要保守生命到永生。
早安，欢迎来到方舟早祷！
老话常说“舍得，舍得，有舍才有得。”在属灵的生命上也是这样，你若不甘愿舍弃自己的老我生命，你的灵魂就不能结出丰富的属灵果子来，你若爱惜自己的老我生命，属灵的生命就与你无份。但，那能够存到永生的是属灵的生命。
所以，我们要对付自己。治死心中的骄傲，就能生出谦卑、懊悔与温柔来；治死心中的不信，就能生出信心、忍耐、和喜乐与平安；治死心中的贪婪，就能生出仁爱、信实、良善与恩慈来……
亲爱的主耶稣：
你告诉我们，
这世界和其上的事都要过去，
惟有你的道永远长存。
主啊，
你的道中有你所赐的永生，
我们听从你就得永远的生命。
你的真理教导我们：
要治死老我的生命，
就是要治死那骄傲、
嫉妒、贪婪、自义、苦毒、
谎言、焦虑、不信、悖逆，
这些生命都是从亚当来的，
从我们出生就掌控着我们，
我们要依靠你来治死它们。
从此，
你所赐的属天的生命，
就是一切的仁爱、喜乐、
和平、温柔、良善、忍耐、
信实、节制、恩慈与信心等，
就要从我们里头成长起来。
主啊，我们喜爱这生命，
也渴慕得着它，
求你多多的赏赐给我们。
奉主耶稣的圣名。
阿们！
今日，论公平。
结18:26——29
18:26 义人若转离义行而作罪孽死亡、他是因所作的罪孽死亡。
18:27 再者、恶人若回头离开所行的恶、行正直与合理的事、他必将性命救活了．
18:28 因为他思量、回头离开所犯的一切罪过、必定存活不至死亡。
18:29 以色列家还说、主的道不公平．以色列家阿、我的道岂不公平么、你们的道岂不是不公平么。
早安，欢迎来到方舟早祷！
什么是公平？善有善报，恶有恶报。
何为善？离开恶道，按真理行事（行正直与合理的事），便为善。
何为恶？转离义路，不按真理行事（作罪孽），就是恶。
恶人悔改行真理，上帝以善报之，叫他得救；义人背道作罪孽，上帝使他遭恶报而灭亡。如此，谁是公平的？上帝是公平的。
人人心里有一个盼望，无论自己是善是恶（世上无真善者），都希望能善报与自己，恶报与他人。所以，不管自己犯了什么样的大罪，第一时间想到的，就是如何为自己求得脱罪免罚，而对于他人，特别是对头之人，却总是希望报以他们加倍的惩罚。所以，谁是不公平的？人类自己是不公平的。
众父老弟兄姊妹啊，你们想，不公平之人的祈祷怎能求得那公平之上帝的垂听呢？所以，我们都当效法上帝，学习公平。
因此，你们若为自己求怜悯、求赦免，也当为你们的对头求怜悯、求赦免。你们若要为对头求怜悯、求赦免，就必先从心里怜悯他、赦免他。如此，方为公平。
天父上帝：
感谢你教导我们何为公平，
我们承认你是公平的。
我们是不义的，
因为在我们里头没有公平，
我们也不认识怎样才是公平。
求你赦免我们的狂妄，
饶恕我们的愚昧与自义。
主啊，
我们盼望得到怜悯，
自己却不肯怜悯人，
我们盼望得到赦免，
自己却不愿饶恕人，
这是不公平的，
也是你所不喜悦的。
求你叫这败坏的生命离开我们。
主啊，求你赐下你的圣灵。
求圣灵引导我们进入真理，
帮助我们在真理中学习公平。
因我们是属上帝的子民，
效法上帝是我们的荣耀。
主啊，求你赐给我们怜悯的心，
帮助我们去怜悯我们的弟兄，
又帮助我们学习饶恕的功课，
叫一切怨恨苦毒离开我们，
让我们被你的爱与包容充满。
奉主耶稣的圣名祈求。
阿们！
今日，当生命得到更新……
约12:9 有许多犹太人知道耶稣在那里、就来了、不但是为耶稣的缘故、也是要看他从死里所复活的拉撒路。
早安，欢迎来到方舟早祷！
“死里复活”代表属灵生命的更新改变。拉撒路在复活之前从未在圣经出现过，他第一次出现就是缠着裹尸布从坟墓里跳出来。然后便是与耶稣同席，坐在众人中成为了福音最好的见证。
我想大多弟兄姊妹都有过这样的经历：在生命没有改变之前，不管你怎样费劲口舌去向别人传福音，讲圣经，别人都不愿信，甚至也不愿听你讲。但是当你的生命经历过改变之后，渐渐的就有人主动的来找你了解福音。
这就是生命影响生命。你的生命中若没有彰显出福音的荣耀，那么，你的服侍是很难产生果效的；相反，若福音的大能在你身上显出来了，就会自动吸引那被拣选的百姓来归主。所以，许多时候，人们反感的不是福音，而是我们那尚未更新的生命。
求我们生命的主，
耶稣基督怜悯我们。
当我们去反思过去，
发现常被老我的生命，
阻挡了我们的服侍；
我们也因此不能蒙福。
求主耶稣更新我们，
福音的大能，
在我们身上彰显，
叫那老我的生命死去，
将骄傲和愚昧，
从我们心里清除。
把刚硬和一切的恶念，
从我们灵魂里除尽。
使荣耀的生命，
代替老我的生命，
谦卑代替骄傲，
悔改代替刚硬，
喜乐代替忧愁，
清洁代替恶念，
爱心代替刚硬，
智慧代替愚昧，
敬虔代替悖逆
……
主啊，愿你荣耀的光辉，
藉着我们彰显在世上。
愿你十字架的救恩，
在我们生命里高举。
愿你那永存的真理的道，
从我们复活的生命发出。
愿一切的荣耀都归给你。
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，惟圣地，有安息。
结44:9 主耶和华如此说、以色列中的外邦人、就是身心未受割礼的、都不可入我的圣地。
早安，欢迎来到方舟早祷！
当年，上帝创造了亚当和夏娃之后，就把他们安置在伊甸园里，后来亚当和夏娃犯了罪，心里远离神而偏向魔鬼，上帝就把他们逐出了伊甸园，并且差派天使把守园子的入口，不让他们再进入园子。伊甸园就是神的园。
“圣地”就是神所在的地，因为神是圣洁的，所以，神所在之地就成为圣地。伊甸园是圣地，它是神的园，圣殿是圣地，它是神的殿，天国是圣地，它是神的国。
身心未受割礼的人，不可入圣地，他们都要与神隔绝。亚当夏娃心中没有了神，神就把他们赶出神的园；以色列人不专心依靠神，以至国中满是罪恶、污秽，神的荣耀就离开他们，他们也被从圣地赶逐。
所以，不管是谁，你若心中注重罪孽，神就不会与你同在，你若不专心依靠神，你也不能进入圣地。人若不能进入圣地，不管是今生，还是在将来，他的心灵总不能得着安息。
你的心在哪里，你的财宝也在那里。你的心若在世界，你所看重的就是世界；你的心若不在上帝那里，你就不会重视信仰。你的心若在世界，就必被各样的罪恶与愁苦困住，你的心若重视信仰，上帝就会把你的心抱在怀里，让你享受祂的安息。
感谢主耶稣，
你乐意以我们的心为殿，
住我们里头与我们同在。
我们愿自己的心灵洁净，
愿我们的灵魂洁白如雪，
好永远成为圣地，
就是成为上帝的居所。
主啊，先祖远离了你，
他们就被驱逐离开你的面。
以色列人不专心侍奉你，
你的荣耀就离开他们，
他们把心放在世界，
世界就把他们掳去，
他们成了世界的奴仆，
与上帝隔绝了，
也不能进入安息之地。
主啊，保守我们的心，
帮助我们胜过一切的试探，
用你的能力粉碎仇敌的轨迹，
以你的右手扶持我们，
叫我们不偏离你的左右。
如今的环境虽然艰难，
但我们在你里面总能安息，
主啊，加给我们力量，
让我们心里坚定跟从，
再大的风浪也不动摇。
奉我主耶稣宝贵的圣名求。
阿们！
今日，使命与顺服，苦难与荣耀。
约12:27、28我现在心里忧愁、我说甚么才好呢．父阿、救我脱离这时候．但我原是为这时候来的。父阿、愿你荣耀你的名．当时就有声音从天上来说、我已经荣耀了我的名、还要再荣耀。
早安，欢迎来到方舟早祷！
主耶稣使拉撒路从死里复活后，就有很多人因此信了主。这件事使得本就对耶稣怀恨在心的犹太领导层下定决心要除掉耶稣，他们随即发出消息要悬赏捉拿耶稣。
耶稣知道自己的时候到了，他将要面对最大的苦难，他将要被犹太人举起来，钉死在十字架上，在十字架上他要担当他百姓所有的罪孽，父也要暂时离开他。每每想到这些，他的心就忧愁，他祷告说：“父啊，救我脱离这时候。”他希望能够脱离这患难，希望能有别的办法来成就神救赎的计划，但是，他又马上想到：“我原是为这时候来的。”这是他的使命，是谁也无法代替的，父的旨意也不能更改。
担负使命是要附上代价的，若不愿付代价，就不能完成使命，就是神的儿子也不例外。
短暂的挣扎后，主耶稣选择了顺服，他选择担负起自己的使命，等候十架苦难的来临。他为何能如此顺服呢？因为他心中所求的，始终是父的荣耀。他说：“父啊，愿你荣耀你的名。”他将父的荣耀看得比自己生命更重，所以，他必须要顺服。因为，只有顺服才能荣耀父的名。
弟兄姊妹，你知道自己的使命吗？你是否愿意效法主，为父的荣耀而甘心顺服呢？
父啊：
我们满心感谢！
因你差自己的独生子降世，
祂为你的荣耀而甘心顺服，
祂为你所赋予的使命，
付上了生命的代价，
祂在十字架上，
成了为我们赎罪的祭牲，
祂为拯救我们情愿承受苦难。
我们因祂的牺牲得拯救，
因祂的救赎而得赦免，
因祂受苦难而得释放，
因祂流下宝血而得生命。
父啊，
你以大能使祂从死里复活，
祂既顺服你成就了救赎大工，
你就使祂坐在你的右边，
与你永远同在，
并与你同享荣耀。
荣耀复活的主耶稣啊，
感谢你拯救了我们，
又拣选我们作你的门徒，
你同样赋予我们福音的使命，
这使命是为你的荣耀，
也是为我们的荣耀，
因你的荣耀就是我们的荣耀。
求你赐给我们力量，
又赐给我们顺服的心，
你的荣耀常在我们心里，
如此，我们就效法你，
为福音的使命，
甘心舍己背起十字架跟从你。
愿你藉着我们，
荣耀你自己的名！
奉主耶稣荣耀尊贵的名祈祷！
阿们！
今日，相信应许，不凭人意谋福。
创15:18——21
15:18 当那日耶和华与亚伯兰立约、说、我已赐给你的后裔、从埃及河直到伯拉大河之地．
15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
15:21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人、之地。
早安，欢迎来到方舟早祷！
当亚伯拉罕（亚伯兰）在所多玛王面前宣告了自己对上帝的忠心后，上帝向亚伯拉罕显现，应许要赐福给他，叫他的后裔如同天上的星和海边的沙那样多，又要将迦南地赐给他的后裔为业。亚伯兰问上帝，自己怎样才能知道，必得着迦南地为业呢？上帝就让他取一只母牛、一只母山羊、一只公绵羊、一只斑鸠和一只雏鸽来献为燔祭，以此为证据，与亚伯拉罕立约，证明自己的应许必然成就。
其实上帝本不必要与亚伯拉罕立约，祂是上帝，是至高的大能者，祂的应许，祂必然会成就。祂只需要用权柄来吩咐他，叫他顺服、相信就好了，但是上帝却凭着自己的慈爱来与他立约，用证据来证明自己的话必然成就。
然而，亚伯拉罕却很快就忘记了上帝的应许，他娶了妻子的使女埃及人夏甲为妾，用人意的方法来为自己立后。谁知，上帝所应许的迦南地并不是赐给凭人意生的后裔，乃是赐给凭应许生的后裔。因此，亚伯拉罕的人意换来的只是一场虚空。好在上帝是信实的，祂记念与亚伯拉罕所立的约，就在亚伯拉罕100岁的时候，成就了自己的应许，赐给他一个应许的后裔，又在所定好的时间将迦南地赐给了他们。
弟兄姊妹，凭人意的服侍，到头来必然是一场虚空，凭人意来为自己谋福，到头来也必然要归于无有。上帝是信实的，祂的应许必然成就，祂已经藉着圣经与我们立约，又用许多的神迹奇事和蒙福的见证向我们证明祂的信实。望我们能除去一切的不信，专心的寻求祂，等候祂。
亲爱的主耶稣：
早晨，我们来听你的声音，
早晨，我们要向祷告祈求。
你已将你的应许赐给我们，
向我们显明了慈爱与信实。
我们承认自己的软弱，
许多时候缺乏信心。
我们骄傲自负，
就想凭人意来走天路，
要凭自己的意思来谋福，
谁知，我们谋的是虚空，
走向的是虚无。
求原谅我们的愚昧，
除尽我们心中的不信，
带领我们回归正路，
坚固我们的信心，
让我们定睛于你的应许，
把你的话语刻在心板上，
你的应许必成就给我们，
你的话语必叫我们得福。
我们也必坚心服侍你，
直到永远。
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，越是危难关头，越要迫切祷告。
诗70:4、5愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的常说：“当尊神为大。”但我是困苦穷乏的。神啊，求你速速到我这里来！你是帮助我的，搭救我的。耶和华啊，求你不要耽延。
早安，欢迎来到方舟早祷！
如果你正处在一个非常急迫的险境中，在这样紧张的关头，你还愿意寻求神，等候神吗？
从经文中我们可以了解到，诗人大卫遭遇了一件非常急迫的事。整篇诗多次用到“快快”“速速”“不要耽延”等词。可见，他正处在极其危险的境况中，万分危急，迫切需要得到帮助。然而，在这样危急的关头，他仍旧谦卑依靠神，并且更加迫切的祷告，呼求神的帮助。
谁的人生一帆风顺？谁的灵程尽是坦途？谁的成长没有挑战？谁的服侍不用面对艰难？有人在挫折中丧失底线，有人在艰难中抛弃原则，有人在失意时埋怨上帝，有人在危急时妥协于上帝的仇敌。但真有信心、有智慧之人，越是在危难中，他会越发的依靠神、寻求神、等候神。
坐在宝座上至高的神：
我要向你发出赞美，
要将一切的颂赞归于你。
你乐意向你的子民守约施慈爱，
又甘心爱我们，作我们的磐石。
求你赐给我信心，
教导我们依靠你。
保守我的心坚定，
引导我灵与你亲近。
愿你得着我的生命，
我的心要永远归你，
我的脚步在你的道上也不偏离。
在患难中我要寻求你，
也要拒绝仇敌一切的诡计。
求你使我的心刚强，
纵使在危难中，
我依旧靠你得胜，
越是面临急难，
我就越发迫切向你祷告，
你必不轻看我的呼求，
我的祷告你也必垂听。
主啊，
凡坚心倚靠你的人，
你必要速速搭救他。
奉主耶稣基督的名！
阿们！
今日，父爱深长不可忘。(结16:59——63）
16:59 主耶和华如此说、你这轻看誓言、背弃盟约的、我必照你所行的待你。
16:60 然而我要追念在你幼年时与你所立的约、也要与你立定永约。
16:61 你接待你姐姐和你妹妹的时候、你要追念你所行的、自觉惭愧．并且我要将他们赐你为女儿、却不是按着前约。
16:62 我要坚定与你所立的约、（你就知道我是耶和华)
16:63 好使你在我赦免你一切所行的时候、心里追念、自觉抱愧、又因你的羞辱就不再开口．这是主耶和华说的。
早安，欢迎来到方舟早祷！
古时，有一人，听说某处有金矿，为了发财，就和朋友前去淘金。父亲担心儿子有危险，就一直跟在儿子身后。路经一处悬崖，那人一心只想发财，所以，不能发现前方危险。父亲见儿子没有停下脚步，连忙上前劝说，被迷了心窍的儿子，不信父亲的话，他对父亲说：“你是在骗我，其实前方只有金矿，没有悬崖。”父亲见儿子不信，无奈只好连忙张开双臂，想要拦住儿子，儿子怒视父亲，说：“为何要阻止我发财？你根本就是不爱我？”说罢，一把将父亲推倒在地，然后，继续前行。眼看儿子就要掉下悬崖，为了拯救他，父亲拿起身边的木棍，重重打在儿子腿上，将儿子的腿打断了。儿子终因为受了短腿之苦，而获得了拯救。
今天所读的这段经文，是上帝的告白，祂对他的子民说：“我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。”虽然以色列人民背约，但是上帝却并没有忘记他们；虽然这些百姓行了许多伤害祂、得罪祂的事，但是上帝却从未打算要放弃他们。上帝的爱从未减少，上帝的看顾也从未离开。当人背离祂去走那灭亡道路的时候，祂就用各样的方法，帮助挽回他们，挽回生命。祂差先知劝他们悔改，他降苦难阻止他们沉沦，他把他们交给外邦人，也是希望他们能够回转，因为回转，才能够得救。
弟兄姊妹，你当知道，上帝从未忘记你，你所遭遇的苦难，其实是主在呼唤你悔改，祂一直记念着要拯救你，因此，你若回转，祂就要将那丰富的怜悯和生命的福分赐给你。
亲爱的天父上帝：
你的慈爱长阔高深！
你的恩典如江河涌流！
你从未忘记你的百姓，
纵使以色列人多次得罪你，
你仍向他们坚定所立的约。
主啊！你也爱我们，
你常向我们施恩惠，
又饶恕我们一切的过犯。
我们虽然罪孽极重，
你却从未放弃我们。
主啊，赐给我们感恩的心，
使我们能够做感恩的人。
教导我们怎样讨你喜悦，
赐给我们力量，
让我们做合你心意的仆人。
主啊！赐下你的圣灵，
浇灌在我心中，
掌管我们的生命，
引导我们的人生，
叫我们永不偏离你的左右，
让我们顺从圣灵而得生。
主啊，你是爱我们直到永远，
感谢您！荣耀赞美都归于你，
奉我主耶稣基督的圣尊名
阿们！
今日，不住在黑暗里。
约12:45
12:45 人看见我、就是看见那差我来的。
12:46 我到世上来、乃是光、叫凡信我的不住在黑暗里。
早安，欢迎来到方舟早祷！
相信每个人都不喜欢黑暗，因为在黑暗中，人极度没有安全感。贼是黑夜里行动，许多不法的事也是在黑暗中发生，在黑暗中，你不知道身边是否有危险，你也无法判断是否有恶者袭击。我特别不喜欢开夜车，因为在黑夜里很容易走错路，即使有路灯照着，也还是很容易错过高速路口。
住在黑暗中的人是很痛苦的，当年上帝为拯救自己的子民，将黑暗之灾降于埃及，在埃及地三天三夜没有亮光，人们近在咫尺却不能相见，各人都处在惊慌惧怕中，谁也不敢离开自己的住处。
圣经告诉我们，其实世上所有人的灵魂都是住在黑暗中、死荫里，所以，人的心灵得不到安息，迷惘没有方向，常常受到那恶者撒旦的攻击，也不知道自己将会往何处去。
神的儿子耶稣基督来到了世上，他就是光，圣经说：“凡信祂的人就不住在黑暗里。”不要轻忽圣经的引导，也不要无视耶稣的教训，因为它是耶稣的光，是照在你灵魂里的，有了它的光照，你的人生才不会迷茫，你的灵魂才不至于落在黑暗中。
感谢我主耶稣的怜悯，
你爱世上每一个人的灵魂，
你见我们在黑暗中受痛苦，
就甘心来到世界寻找我们。
你就是光，
信你的人就不住在黑暗里，
他的灵魂要蒙光照，
他的生命要得安息，
他的人生不再迷茫，
他的世界不再黑暗。
主啊，
你的话就是我们脚前的灯，
和路上的光，
你藉着圣经的真理，
照亮我们的人生。
你的话进入我们的心灵里，
我们的灵魂就苏醒，
我们的生命就改变。
主啊，
求你将话语多多赐给我们，
将你宝贵真理如雨水浇灌，
我们领受而遵行，
你的话语必引导我们
直到永生。
奉主圣名。
阿们！
今日，你的眼光有多远，你的福分就有多大。
创13:14、15罗得离开亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”
平安，欢迎来到方舟早祷。
当年，信心先祖亚伯拉罕（亚伯兰）与罗得分开的时候，罗得选择了约旦平原的肥沃之地，但亚伯拉罕却留在贫瘠的迦南地等候神。神应许他说：你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔。
弟兄姊妹，你观看了吗？你看到了什么呢？你是否看到那丰丰富富的圣灵果子呢？它是何等宝贵。你看到了生命的复兴吗？它对我们是何等重要。你看到了败坏的生活被翻转吗？你看到了被拆毁之后的重建吗？你看到了那在患难中的拯救吗？你看到了那在贫穷中的眷顾吗？你看到胜过了罪的满足的喜乐吗？你看到了灵魂完全得自由的属天安息吗？你看到了与主联结的无比荣耀吗？你看到了将来那永恒的国度吗？
弟兄姊妹，我们当知道，神给亚伯拉罕的应许，也是给我们的应许。在属灵的事上，我们的眼光看得有多远，所蒙的恩就会有多大。
亲爱的主耶稣：
求你开我们的眼睛，
叫我们有更深的属灵看见；
求你开我们的心窍，
使我们看见那更大的祝福。
主啊，
世人因不认识你，
他们的眼睛昏暗，
他们的心灵沉迷，
因此，
看不见那属灵的好处，
也不能追求永恒的福。
但我们跟从了你，
你已应许赐给我们永远的财富，
就是那能够存留在天上的财富。
我们也看见了那辽阔的地土，
就是在将来我们所要承受的。
主啊，求保守我们，
我们要永远跟从你。
因为这一切的福分，
是赐给跟从你的人。
求赐我们谦卑依靠的心，
你的话语我们也要紧记，
因谨守遵行你话语的人，
才能承受你那属天的福。
奉主耶稣的圣名。
阿们！
今日，当苦难是为了荣耀……
11:1 有一个患病的人、名叫拉撒路、住在伯大尼、就是马利亚和他姐姐马大的村庄。
11:2 这马利亚就是那用香膏抹主、又用头发擦他脚的．患病的拉撒路是他的兄弟。
11:3 他姊妹两个就打发人去见耶稣说、主阿、你所爱的人病了。
11:4 耶稣听见就说、这病不至于死、乃是为 神的荣耀、叫 神的儿子因此得荣耀。
早安，欢迎来到方舟早祷！
当你在苦难中去寻求主的时候，你最希望得到的回应是什么呢？当然是有病的得医治，有难的得消除。但我们发现现今教会中有一种很普遍的现象：大多时候我们的祷告并不是立刻得到成就的，主给我们的回应普遍都是要等。有的人要等好几个月，有的人等好几年，而有的人甚至等到死去也没有看到得医治。
为什么呢？
主说，为了叫神的儿子得荣耀。
当拉撒路病危的时候，他的姐姐马大和马利亚托人来寻求主耶稣，主耶稣没有马上去医治他，而是等了一段时间，到他死去被埋进坟墓里才去医治他。耶稣在坟墓门口为他祷告，他就复活了，因着他的复活，主就在他复活的生命上得了荣耀。因着他的复活，他的两位姐姐信心更加坚固，生命也更新改变，主也在他姐姐们的生命上得了荣耀。许多人因着他的复活而归信了主，主也在这些信的人身上得荣耀。因着他的复活，使得法利赛人更加嫉妒耶稣，终于下定主意要置耶稣于死地，因此便成就了上帝救赎的计划，如此，主也在自己的顺服上得了荣耀。
主耶稣应许说：忍耐到底的必然得救。在苦难中要忍耐、等候确实很艰难，但你要知道，你的等候将会为主成就那极大无比的荣耀，而主的荣耀也是你的荣耀。所以，我们祷告要说：“愿主的旨意成就。”
亲爱的主耶稣：
你是我们的依靠，
是我们苦难中随时的帮助。
我们遭遇患难的时候，
求你垂顾我们。
我们在困苦中向你呼求，
求你施恩的手施行拯救。
主啊，若你要我们等候，
我们愿你的旨意成全。
你若使用我们的苦难来荣耀你，
这也是我们极大的荣耀。
只求你赐给我们顺服的心，
加添我们心里的力量，
又叫我们时常记得你的应许，
使我们能在等候中忍耐到底。
主啊，
求你用你的右手扶持我们！
奉主耶稣的圣名！
啊们！
今日，打赢内心的争战，享受得胜的荣耀。
创14:17——20亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
早安，欢迎来到方舟早祷！
得胜给人带来何等的荣耀？当亚伯拉罕（亚伯兰）领着三百人杀败了入侵者基大老玛联盟，把被掳的人和侄子罗得救回来的时候，所多玛王出来迎接他，至高神的祭司撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来为他庆祝，并且奉神的名给他祝福。此时的亚伯拉罕虽然因着争战和赶路身体十分疲惫，但他心里是充满喜乐的，因为他得胜了，又得到了至高神之祭司的祝福，这是最大的荣耀。
“我一生最难打的战役，就是我内心的争战。这是靠着我的元帅——耶稣基督的率领打赢的。”这是17世纪，英国威灵顿公爵麾下最骁勇的士官长之一——柏奇所说的。他曾经跟随威灵顿多次击败拿破仑的军队。击败拿破仑是极大的荣耀，而更大的荣耀来自于他在属灵争战上所取得的胜利，因为跟自己老我的争战才是最艰难、最持久的争战。
我们每个人每一天都要面对与自己情欲的争战。有的人失败了，因为他们不依靠灵魂的元帅——耶稣基督，因此他们就被自己的情欲俘虏，成了罪的奴仆；有的人得胜了，因为他们紧紧跟从耶稣基督，听从祂的一切吩咐，就在元帅带领下胜过了情欲的试探，得享生命的自由。他们也因着得胜而与他们的主同得荣耀。
主耶稣基督：
你是我们灵魂的元帅，
求你带领我们去争战。
帮助我们胜过内心的情欲，
给我们力量攻下心灵城池。
因为我们不愿被情欲俘虏，
更不愿去作那罪恶的奴仆。
我们本是由你所造成，
我们的灵魂因你而生。
我们的生命是属于你，
怎能任由他被罪掳去？
求你使雷声响起，
求你使大雷发声。
叫我们的心苏醒，
我们的灵魂要起来争战。
愿你的话语充满我们的肚腹，
愿你的真理如腰带束在我们腰上。
我们因你的真理争战有力，
你的话语使我们得胜有余。
愿得胜的荣耀归于灵魂的元帅
和跟从祂争战的众仆人。
奉主耶稣得胜的尊名。
阿们！
今日，与父有美好的交通，就不会轻易被吓倒。
诗71:10——14我的仇敌议论我，那些窥探要害我命的彼此商议，说：“神已经离弃他，我们追赶他，捉拿他吧！因为没有人搭救。”神啊，求你不要远离我，我的神啊求你速速帮助我！愿那与我性命为敌的，蒙羞被灭；愿那谋害我的受辱蒙羞。我却要常常盼望，并要越发赞美你。
早安，欢迎来到方舟早祷！
倘若你与神时常保持着美好的交通，那么，你的信心就不会轻易被环境影响，也不会被仇敌负面的言论吓倒。
当诗人遭难的时候，有恶人来攻击他，他们商议要谋害他的性命。就发出负面的言论说：神已经离弃他了。神真的离弃他了吗？诗人知道，神仍旧是他的依靠。因为，自己与神的关系怎样，自己知道。所以，他没有被仇敌的言论吓倒，虽然，他落在患难中，但仍旧坚心的依靠神，并且迫切向神祷告。他始终相信，神在垂听他的呼求，并会搭救他。所以他说：“我却要常常盼望，并要越发赞美神。”
最能打击人的就是那些不实的、负面的言论，这些言论都是出于仇敌撒但的诡计，为的就是要打击我们的信心，扑灭我们服侍的热情。我们若不常常亲近主，与主保持着美好的交通，就很容易就会被这些言论影响，导致信心软弱，落入到撒但的试探中而得罪神。
主耶稣啊：
求你怜悯我们。
垂听我们的祷告，
速速来搭救我们。
因为在我们的生活中，
有许多负面言论攻击我们。
这是出于仇敌的诡计，
牠要打击我们的信心，
使我们软弱不服侍你。
但我们是你的仆人，
你曾为了救我们，
甚至付出了自己的性命。
我们是因你而得生命，
我们怎能忘记你，
怎能不服侍你、不作你的工呢？
愿你速速来到我们这里，
帮助我们建立灵修的生活。
我们每日与你亲近，
你也将你自己向我们显明，
我们就得以更加认识你。
我们向你祈求，你就赐给我们，
寻找你，你就使我们寻见，
叩门，你就给我们开门。
我们每天坐在你的席上与你交通，
你的话语充满我们的肚腹，
你的灵住在我们里头。
你与我们同在，
作我们的磐石山寨。
仇敌要退后蒙羞，
牠的诡计要被拆穿，
牠的计谋要落空，
牠的言论要失败，
牠的羞辱要归于自己。
我们却要依靠你、服侍你，
永永远远作你的子民。
奉主耶稣圣名！
阿们！
今日，生活变好了，就更当殷勤服事。
今日经文/
诗12:7若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
早安，欢迎来到方舟早祷！
这一节经文告诉我们：如果没有神参与在其中，那么你所做的一切都将没有意义。所以，要成就一件事工，最重要的是什么呢？就是要有神的带领。是的，神不但要参与到其中，还要做我们的引领者，因为神是要做以色列军队的元帅的。
“房屋”就是生命，“城池”就是灵魂。人生中最重要的一项事工是什么？就是要建造自己属灵的生命，并警醒看守。这篇诗的作者所罗门并不明白这一点，他只顾着建造外在的房屋宫殿，看守外在的城池，却没有持续去建造自己属灵的生命。他离开了上帝，没有了上帝的建造和看守，他的生命就崩塌了，他的灵魂也被各样的罪恶侵占。内在的灵魂出现问题，外在的生活各方面自然就会受到影响。因此，他所建立的国度也就分崩离析了。
我见过有不少的肢体，他们在贫穷之时依靠神，热心服事主，因此主赐福他们。他们的生活越来越好，从原来什么都没有，到各样的所需都丰丰富富，有房，有车，有稳定的事业和收入。然而有了这些之后，大多人都走上了所罗门的道路，把更多的时间和经历放在如何拓展自己的事业，如何增加更多的收入，如何更好的享受所拥有的物质等世俗之事上。不向以前热心服事了，没有什么兴趣学习主的话语了，在主日更多想的是去哪里旅游，而不是去敬拜神。弟兄姊妹，你们蒙福不是因为神吗？你们却远离他。失去了神的同在，你们所拥有的这一切怎能不崩塌？怎能不被掳掠呢？所以 ，我们要赶紧悔改，好叫神怜悯你们。
亲爱的主耶稣：
求你怜悯我们，
因为我们走了所罗门的道路。
我们蒙了你的赐福，
从一无所有到丰丰富富，
从贫穷困苦到安定满足，
是你在帮助了我们，
你为我们建造房屋，
你看守我们的产业。
我们从小就被你抚养，
你把我们抱在怀中，
我们在你的守护中长大。
我们却忘记了你，
我们并没有因为生活好了，
就更加热心服事你，亲近你，
反而连原本属于你的一点点时间也夺了去，
主啊，我们在这世界中迷失了。
求你怜悯我们，拯救我们。
求你使我们回转，
愿你的话语使我们的心醒起，
我们就重新归向你。
奉主耶稣的圣名。
阿们！
今日、在信仰上热心，你的家必蒙福。
今日经文/
诗128:1——4凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！
早安！欢迎来到方舟早祷。
你认为幸福是什么？相信所有人的答案都不会与家庭无关。很多人以为在信仰上花时间是不利于家庭的建造的，这当然是错的。圣经告诉我们，真正能够让你的家庭蒙福的，恰恰就是你对信仰的热心——敬畏神，遵行主的道。
诗128篇是一首上行之诗，是以色列人去耶路撒冷朝圣时所颂唱的。这首诗告诉他们：在信仰上热心的人，他的家会蒙神赐福，家庭和睦温馨，夫妻恩爱美满，儿女和谐相处，一家人和和美美，相亲相爱，和谐融洽。
以色列人散居在各地，但他们依然一年三次上耶路撒冷朝拜神，每一次的朝拜都要付出不少的时间和精力，长途跋涉也要经历不少的艰苦。他们为何还能够对神保持着这种热心呢？因为他们始终相信神的应许，他们相信在信仰上的这些付出绝不会白费，神会照着祂的应许赐福给他们的家。
弟兄姊妹，你们相信吗？相信你们在信仰上所付出的是不会白费的吗？相信神会照着你的热心赐福给你的家吗？
亲爱的主：
感谢你爱了我，
你拣选了我，
使我认识了你。
你是万福之源，
我的好处不在你以外。
主啊，
你有许多赐福的应许。
爱你的人，
必如日头出现，光辉烈烈。
敬畏你的人，
就是遵行你道的人，
他和他的家都必蒙你赐福。
主啊，
除了你以外，
我还要依靠谁呢？
除了你以外，
在世上我也没有所爱的。
唯有你是我的福分，
我寻求你直到永远。
愿你保守我的心，
叫我的心永不离开你，
这样，福分就不离开我，
愿你看顾我的灵，
使我永远在你面前谦卑，
你的话语常在我的口中，
你所应许的福必满了我的家。
主啊，
荣耀，尊贵，能力，
都属于你，直到永远！
奉主圣名。
阿们！
今日，道路难行？别怕，主是随时的帮助！
今日经文/
诗121:1、2我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。
早安，欢迎来到方舟早祷！
“我要向高山举目，我的帮助从何来？我的帮助从造天地的耶和华而来！哈……利……路……亚……”以前在赞美队的时候，经常会唱到这首诗歌，每当唱起这首诗歌，我心里面都会一种特别的喜乐和平安。
这首诗是上行之诗，以色列人每年有三次要到耶路撒冷朝圣，每次朝圣他们都会唱起这首诗歌，我想当他们唱起这首诗的时候，心里一定也是非常喜乐和平安的。
朝圣之路十分不易，千里迢迢赶往圣殿，一路上要遭遇多少的坎坷和危险，要克服多少的困难和艰险的环境，才能到达神的山。所以，当他们平平安安的来到了耶路撒冷，他们非常的感恩。而这一首诗再次让他们深刻的认识到，自己一路上所得的平安，都是因为神在保护他们，帮助他们。
弟兄姊妹，信仰之路，是充满挑战的。虽然如此，却不要害怕，要专心仰望主。因为主与我们同在，祂在古时保守了祂的子民，今日，他也照样会保守我们，作我们信仰道路上随时的帮助。
主啊：
我要向你举目，
你是我随时的帮助。
在患难之日，
我要寻求你；
在困苦之时，
我要仰望你；
在急难之中，
我向你求告，
在平安稳妥时，
我仍然要依靠你。
因为依靠你，
我就有喜乐，
平安也必不离开我。
求你赐我力量，
我要靠你刚强。
我眼下的道路，
虽然荆棘密布；
有江河拦阻我，
高山也嘲笑我。
耶和华我的帮助啊，
求你使我的手坚固，
我的脚也靠你稳固，
我心靠你满有力量，
求你领我前行，
将这些拦阻征服。
我便向你献上感恩的祭。
奉主耶稣的名。
阿们！
今日，我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。
诗124:6——8耶和华是应当称颂的，他没有把我们当野食交给他们吞吃（原文作“牙齿”）。我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。
早安，欢迎来到方舟早祷！
我想，我们应该常常去回顾自己的过往。因为在过往的人生经历中，我们往往会看到很多神的恩典。在当时我们可能没有发觉，但是过了之后再回头去看，你就发现，原来神一直与自己同在。即使是在最艰难的时候，神也没有离开我们。
大卫回头去看自己的经历，他想到曾经遇到了何等强大的敌人，他和以色列的百姓经历了何等大的危机，他们就像雀鸟一样落在网罗里，而仇敌就像野兽一样随时准备要吞吃他们。然而，他们挺过来了，他们胜过了仇敌，他们从危机中得救了。而救他们，使他们得胜的是耶和华他们所信靠的上帝。所以，每当想到神的恩典，想到神这样的爱他们，眷顾他们，大卫就非常的喜乐、感恩。他说：耶和华是应当称颂的！
是的，耶和华是应当称颂的！因为他不单眷顾大卫和以色列人，也眷顾我们。我相信，我们都领受过许许多多神的恩典，我们若回顾自己的经历，定会发现神的爱从未离开。愿神的爱激励我们，使我们都刚强起来，勇敢地跟随主去走天国的道路。
亲爱的主：
感谢你爱我们。
你救了我们的生命，
使我们脱离了死亡。
在急难中你帮助我们，
在困苦时你扶持我们。
仇敌曾经围困我们，
想要吞吃我们的灵魂，
牠用疾病，患难恐吓我们，
想要叫我们离开你，不做你的仆人。
主啊，你是我们的磐石，
是我们患难中随时的帮助。
你曾经拯救了我们，
如今，我们倚靠你，
你还要帮助我们。
仇敌要退后蒙羞，
因主的拯救已经来到，
主是我的力量，是我的能力，
我倚靠你必然得胜！
奉主耶稣的圣名。
阿们！
昨天有位肢体请我们为姚洪秀姊妹代祷，我们的方舟同工会在语音版中为这位姊妹献上祷告。也请各位弟兄姊妹在各自的祷告中纪念姚姊妹。
今日，远离大卫的失败，学习作智慧的父母。
王上1:5、6那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：“我必作王。”就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。他父亲素来没有使他忧闷，说：“你是作什么呢？”他甚俊美，生在押沙龙之后。
早安，欢迎来到方舟早祷！
大卫在服事上很成功，但在教育上却很失败。对儿子过度宠溺是他失败的原因。“他素来没有使他忧闷”这句经文，说明大卫一直以来都是顺着儿子的意思，不管好坏，他都没有对儿子的行为进行过什么的有效的干涉。对长子暗嫩是如此，对三子押沙龙是如此，对四子亚多尼雅也是如此，以至于大的这几个儿子都在父亲的宠溺中迷失了自己，最后走向了灭亡。
为什么大卫能够严格的要求自己，却对这几个儿子如此宠溺呢？也许是因为他小的时候吃了很多的苦，父母的冷落与偏待成为了他难以抹去的阴影，所以，他不想让自己的儿子也受同样的苦；也许是因为他觉得亏欠儿子，毕竟大的这几个儿子在还小的时候，他还没有作以色列的王，儿子们都要跟着他一起过着到处流亡，寄人篱下的生活，作为父亲，不能为儿女创造一个稳定的成长环境，心里面难免会有亏欠。
弟兄姊妹，圣经并没有直接告诉我们导致大卫过度宠溺儿子的原因是什么，但他的宠溺害了他的儿子，这确实是事实。作为父母，我们要警醒。不管你儿时有过怎样的痛苦经历，也不管你心里有过怎样的亏欠，不要让这些东西来主导你的教育。要在神的面前谦卑，在祷告的时候，不单要为孩子的未来祈求，更要为自己祷告，要求神教导你做智慧的父母，做儿女的牧人。
“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”
亲爱的父神：
儿女是你赐给我们的产业，
我要为他们向你献上感谢！
主啊，
你将我的儿子托付于我，
是要我作他们的牧人，
然而，我是愚拙，
许多时候不知道，
如何引导他们。
求你怜悯我，
教导我作一个智慧的父亲。
因我要把他们领到当行的道上，
就是你所指示我们走的道。
因他们本来就是属于你的，
我所有的一切也都属于你，
因此，我和的一家都应当跟从你。
求你赐我谦卑的心，
使我得着和儿子沟通的智慧，
我便在沟通中引导他们。
求你赐我警醒的灵，
让我在生活上做儿子榜样，
愿他们都懂得如何敬畏你。
求你赐我勤奋的生命，
让我的儿子从我的服侍上，
看见我对你的热心。
求你赐我信心，
让我学习时常依靠你。
这样，孩童便能从我身上，
知道你是我们的神。
愿荣耀都归于主！
奉主耶稣圣名
阿们！
今日，依靠主，无惧人生艰难！
撒上17：:3——37大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。
早安，欢迎来到方舟早祷！
非利士人歌利亚是个巨人，又是个作战经验丰富的战士，大卫不过是一个十几岁的少年，他去与歌利亚对战，难道他就没有一点恐惧吗？还是说这个年轻人太冲动了？其实扫罗军中并不乏能打仗的战士，为什么他们都不敢对战歌利亚，大卫却能够大胆的主动请缨，难道他真的是像他大哥所说的一样骄傲无知吗？
无知者无畏。然而，大卫的无畏当然不是因为无知，乃是因为他有无畏的资本。歌利亚的资本是高大的身材和先进的武器，大卫的资本是耶和华神。再高大的身材也不过是血肉之躯，但神若帮助大卫，他就没什么可惧怕的了？
他如何能却定神会帮助他呢？因为他在旷野多次在患难中经历过神的帮助，他知道神与他同在，也晓得神的能力。我想，他在旷野刚刚开始面对野兽的时候，他当然也是很惧怕的，但是他没有选择放弃，而是选择尝试依靠神去与野兽搏斗。他的尝试让他经历到了神的能力，这让他更加积极地去学习依靠神，甚至依靠神成为了他生命的常态，以至于在强大的仇敌面前胸有成竹，毫无惧色，
弟兄姊妹，信心是需要操练的。每个人都想人生走得顺一些，每个人都惧怕面对挑战，但是人生却偏偏处处都有挑战。苦难，艰难，拦阻，患难，逃得了一时，逃不了一世，终归是要面对。神不希望我们逃避，而是希望我们在患难中去尝试依靠祂，经历祂。当依靠祂成为了我们生命的常态，我们就会知道如何去面对人生中的艰难挑战了。
亲爱的父神：
你的仆人大卫是聪明人，
因他知道要时时依靠你。
我被他的生命感动，
也羡慕他的胆量与勇气。
他从不害怕去面对人生中的挑战，
再强大的仇敌在他面前，
他也没有半点惧色。
主啊，你告诉我不要逃避，
要学习依靠你，经历你。
愿你的旨意成就在我身上。
求你开我心灵的眼睛，
让我看见你的能力与我同在，
我把我的人生交在你的手里，
求你来带领我。
主啊，求你赐给我信心与勇气，
叫我勇敢地去面对一切的难题。
在我遭遇艰难的时候，
求你使那些令人沮丧的言语远离我，
求你使我学会靠你而刚强。
我若在艰难提到你的名，
你就使我在仇敌面前夸胜!
主啊，你永远是我依靠的力量！
奉主耶稣的名求！
阿们！
今日，效法主的爱，常常为身边软弱的人祈求！
主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”
早安，欢迎来到方舟早祷！
弟兄姊妹，如果你明知道你的同工，或者你的亲人会让你失望，你会怎么办？看不起他？责骂他？还是放弃他？
主耶稣不是这样。当主被卖的前夕，西门彼得信誓旦旦地对主说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”但主却知道，彼得做不到像他自己说的那么刚强勇敢。主也知道，当面对基督的苦难的时候，他会让祂失望，会三次不认祂。虽然如此，主没有放弃他，小看他，或者责骂他，也没有拒绝他再参加服侍。主爱彼得，所以，祂为他祷告，祈求父神坚固他的信心，并且差遣他，刚强起来，去服侍其他的弟兄姊妹。
弟兄姊妹，不要忘记为你的同工和亲人祷告。也许他们常常会让你失望，但你总要求主坚固他们的信心，并且鼓励他们刚强起来，安心去做主的工。
亲爱的主：
感谢你对我的爱，
你坚固了彼得的信心，
也坚固了我的信心。
我虽然曾经离开过你，
也常常令你失望，
但你却没有放弃我，
也没有因此就不再使用我。
我感谢你包容我，
又对我长久忍耐。
我对你有许多的亏负，
你却爱我依然如故。
惟求你牵拉着我的手，
使我此生做你忠仆，跟你到底。
主啊！求你将你的怜悯、
忍耐、包容、和慈爱都赐给我!
让我像你怜悯、包容我一样，
去怜悯、包容我的弟兄姊妹；
使我像你爱我、忍耐我一样，
去爱，去忍耐我的儿子和亲人。
叫我不因他们的软弱就轻看他们，
反而因你的慈爱而加倍服侍他们。
主啊，我若为他们祷告，求你垂听；
我为他们代求，愿你就坚固他们的信心。
愿你悦纳孩子的服侍，
成就孩子诚心所求，
使我的生命越发像你，
愿荣耀都归给你。
奉主耶稣基督充满慈爱的圣名祈祷。
阿们！
今日，属灵的战争，靠主得胜！
主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”
早安！欢迎来到方舟早祷。
我们中国有句话说：胜败乃兵家常事。我想，在属灵的争战上也是如此。对于我们基督徒来讲，在属灵的争战上失败并不羞耻，真正的羞耻是失败了就失去信心不敢再战了。
利用我们的失败控告我们，打击我们的信心，叫我们软弱，就此放弃争战，这是仇敌撒但的计谋。一次的失败并不算真正的失败，但我们若中了撒但的诡计，放弃争战，把自己困在撒但的控告里，让自己罪恶中堕落沉沦，那就是真的失败了。
所以，千万不要因为失败就灰心，要知道主没有放弃我们。 就好像主对西门彼得所说的一样：“我已经为你祈求……”是的，主知道我们会软弱，但是祂一直在为我们祷告。主都没有放弃，我们怎能放弃呢？只要主不放弃我们，只要依然跟着祂的带领去争战，你就能赢下这场属灵的争战，因为主是得胜的保障。
亲爱的主：
你是我的元帅，
是带领我争战的首领，
我是靠你得胜，
也是靠你坚固信心。
我承认我有过失败，
我的属灵生命遇到了极大的挑战。
但你没有放弃我，
你保守了我的信心，
使我重新站立了起来。
主啊，我愿永远归你。
永远为你与罪恶争战，
为你攻下我灵魂里的每一个城池，
为你将罪恶在我生活中赶逐出去。
愿你更新我的心思意念，
使用我的人生为你赢得荣耀！
愿你更新我的生活方式，
使用我的生命为你歌颂赞美！
奉主耶稣基督荣耀的圣名！
阿们！
今日，感谢主救恩，效法主忠心服侍！
约19:28这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了！”
早安！欢迎来到方舟早祷。
“我渴了！”是主耶稣在被釘十字架时所说的七句话中的第五句。
主说“我渴了！”除了表达 他身体上的痛苦之外，更多的是表达心灵里的“渴”，就是对灵魂的爱。主迫切的盼望神的子民能够悔改，渴望看到他们的灵魂能够归回到灵魂的父那里。
除此之外，主心灵里的“渴”，也是对遵行父神旨意的渴慕。祂曾经说过：“我的食物就是遵行那差我来者的旨意，作成他的工。”主时时刻刻都渴慕忠心服侍父神，并以作成神所差遣的工为心灵的满足。父神差遣主降世，就是要祂拯救灵魂。所以，主对灵魂的爱也是爱父神，遵行父神的旨意。
主耶稣被釘在十字架上，祂要承受何等大的痛苦？然而，即使在这么大的苦难中，祂依然不忘神对自己的旨意，祂依然一心挂念着在黑暗中受苦的灵魂。这样的爱是何等伟大！这样的生命又是何等崇高！
弟兄姊妹，我们原本都是要灭亡的人，是主用宝血买赎了我们，将我们从黑暗里救了出来，走在光明的道上，又呼召我们做祂的门徒。因此，我们也当效法主，爱上帝，爱灵魂。不要怕艰难，不要怕苦难，总要时刻纪念主的救恩，和遵行父神的对你的旨意。
救我生命的主：
想到你在十字架上，
承受着巨大痛苦的时候，
你仍然牵挂着我的灵魂，
我的心被你深深触动。
我感谢你如此爱我、怜悯我，
感谢你为了救我付出了生命。
我原本是要灭亡的人，
我的灵魂在黑暗里沉沦，
骄傲、嫉妒、暴躁、谎言、
焦虑、孤独、仇恨、忧愁、
自私等诸多罪孽压制着我，
使我常常活在痛苦中，
看不到人生的希望。
是你救了我，
让我从黑暗进入光明，
将我从罪恶中释放了出来，
让我享受到了生命的自由。
主啊，如今我是你的门徒。
服侍你，效法你，
作成你差我的工，
是我生命的满足。
你在极大的苦难中，
仍然没有忘记自己的使命，
没有离开父神所差遣你做的工，
你的生命实在崇高，伟大。
求你帮助我，使我可以效法你。
求你将你的旨意刻在我的心里，
使我忠心坚守在服侍的岗位上，
到老也不偏离。
求你加添给我信心，
使我满有你的力量；
在环境中靠你刚强，
在苦难中靠你持守。
愿我的生命能够荣耀你！
奉主耶稣宝贵的圣名！
阿们！
今日，安居在主里面，让生命充满活力！
诗19:4下——6神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
早安！欢迎来到方舟早祷。
我曾经鼓励过一个在患难中的姊妹。她身上长了肿瘤，每天都被疾病折磨得很痛苦。她虽然很软弱了，但还是很渴望服事。她说：“希望神能早些把我医好，好让我起来服事他。”我劝勉她说：“神要的不是得医治后的服事，而是现在的服事。你若顺服神，安息在主手中，满怀喜乐地去面对每一个服事你、爱你、关心你、认识你的人，让他们从你充满活力的生命中，得到安慰，感受到温暖。这样，你就是在顺服神了。”
在诗人看来，太阳的生命是怎样的生命？是充满活力的，能够给每一个人带来温暖，带来安慰的生命。它把光照在世界，但是它不属这个世界，就好像我们不属这个世界一样。所以，它不受世俗捆绑，也不被环境影响，它每天都安居在神为它所设的帐幕中，从不沮丧，从不灰心，也从不会失去盼望。它总是带着喜乐的笑脸，像勇士一样充满活力，欢然奔路。从东到西，从早晨到夜晚，让一切跟它接触过的人，都能从它的生命中得到安慰，感受温暖。
这就是生命的服事。是我们应当去追求的生命。
基督就是神为我们安设的帐幕，愿我们都能在基督里享受安息，并得着喜乐的力量，和充满活力的生命。
亲爱的主：
你曾告诉我们，
我们虽然在这个世界，
却不属这个世界。
并且，你已经为我们胜了世界。
所以，这个世界不能捆绑我们，
苦难的环境，
也不能将我们打倒。
主啊，
你是我们的居所，
我们要在你里面安息。
求你加添喜乐的力量，
使我们的生命充满活力。
愿你使用我们，
见证你的荣耀。
愿身边的人，
从我们的生命里，
感受主的温暖，
得到主的安慰。
愿一切的颂赞、
荣耀都归于你！
奉主耶稣圣名。
阿们！
今日，愿你更新我的生命，叫万民因此得知你的救恩！
诗67:1——3愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，〔细拉〕好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。
早安，欢迎来到方舟早祷！
我们都希望能够蒙神赐福。然而，大多人仅仅是为了想要得到福分而已。诗人不同，在他的心中，他更看重神的荣耀。他求神赐福，实际上，是祈求神的名能够透过自己，和自己的民族而被传扬到列邦中，让万民都得知神的救恩。他所愿望的福分，不是物质上的丰富，乃是被神使用，作荣耀神的器皿。在他看来，能够被主使用就是神对他的怜悯，能够荣耀神就是最宝贵的福分。
这样的生命，怎能不蒙主喜悦？这样的祷告，怎会不蒙主应允？
而这样的人生，我们又怎能不羡慕？
亲爱的主：
我实在羡慕诗人的生命，
因为，他的心与你的心深相契合。
他实在明白你的心意，
你也实在喜悦他。
能与主有这样亲密的关系，
那是何等大的福气！
主啊，感谢你光照我。
我被你仆人的生命所震撼，
他的祷告深深感动着我。
求你怜悯我，
让他的祷告也成为我的祷告，
愿他所求的也成为我所求的。
就是怜悯我，使用我成为你的器皿，
赐福与我，叫我的生命能够荣耀你。
惟愿你时常与我同在，
使我的生命更新改变。
从忧愁变为喜乐，
从索取变为奉献，
从骄傲变为谦卑，
从嫉妒变为祝福，
从抱怨变为包容，
从冷漠变为怜悯，
从急躁变为温柔，
从软弱变为刚强。
这样，你就藉着我的生命，
显明了你的救恩。
世人也因此知道是你救了我。
愿列邦称赞你！
愿万民都称赞你！
奉主耶稣基督的圣名
阿们！
今日，永远不要忘记我们有一位公义的上帝！
诗43:1神啊，求你伸我的冤，向不虔诚的国为我辨屈；求你救我脱离诡诈不义的人。
早安，欢迎来到方舟早祷！
这是一个在异乡流亡之人的祷告。也许很多人理解不到，一个外乡人所面临的是怎样艰难的处境。被排斥，被冤枉，被毁谤，被误会，被欺负等，这些都是常有的事。地域歧视，语言障碍，这些种种的因素，使得他们在被冤枉、毁谤的时候，甚至连给自己辩解的机会都没有。他们只能含着泪，咬着牙，把委屈吞到肚子里。
无故受屈的又何止是这些流落异乡者呢?相信我们大多数人都有过被人冤枉，毁谤的经历吧？这个时候，我们怎么办呢？生闷气？抱怨？报复？不。诗人的做法是：不与恶人计较，只向上帝诉说。
弟兄姊妹，永远不要忘记我们有一位公义的上帝。不要为恶人忿忿不平，也不要为不虔诚之人而放弃心中所持定的那份正义，总要相信主会为我们伸冤辨屈，祷告他，向祂诉说，祂就会救我们脱离诡诈之人的诡计。
亲爱的主：
我在世上贫穷孤苦，
又是拙口笨舌的。
强横的人毁谤我，
我也无力辨明冤屈。
但你是我的依靠，
是替我伸冤的神。
我将冤屈呈在你面前，
向你秉明我的案件，
你就救我脱离诡诈之人，
叫不义之人的谋算落空。
我的主，我的倚靠啊！
我不求不再遇到冤枉的事，
只求你时常眷顾保守我心。
叫我不因冤枉而失去盼望，
也不因被毁谤而失去喜乐；
公义正直要长存在我心里，
保守我，不要被别人的恶，
夺去你放在我里面的良善。
因为我是你的仆人，
你曾用宝血买赎我，
我的身心灵都属你。
奉主耶稣基督的名。
阿们！
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