作者:黎弟兄
今日,警醒等候,守住真道。
路8:11、12“这比喻乃是这样:种子就是神的道。 那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救。
早安,欢迎来到方舟早祷。
魔鬼是不希望人得救的。牠想看到的,是人的灵魂活在罪中,永远堕落,然后,将来和牠一同灭亡。所以,牠要想尽一切办法,用尽一切手段来将神的道从人的心中夺去。
魔鬼的手段很多,利用环境来试探;引诱人去贪爱这世俗的世界;用谎言歪解上帝的道;迷惑人,使人怀疑上帝的慈爱和公义等属性等等。
亚当和夏娃在伊甸园的时候,魔鬼就来引诱他们,牠歪解上帝的道,又把他们的目光从上帝那里引开,转向世俗的情欲,他们信从了魔鬼,上帝的道就这样被夺走了。
以色列人在旷野的时候,魔鬼就常常利用旷野艰难的环境来试探他们。他们受了魔鬼的蛊惑,就忘记了上帝的圣洁公义,也质疑祂的慈爱与全能;他们常常向救他们的上帝和上帝的仆人发怨言。上帝虽藉着各样的神迹、供应和异象,也藉着摩西所传讲的律法,将道撒在他们心里,他们却偏向魔鬼,使道被夺去。
其实,在毁灭人的事情上,魔鬼是很顽强、很殷勤的,从上古时期伊甸园的时候直到如今,牠从未停止过毁灭人的脚步,许许多多的灵魂因为信从了牠而走向了灭亡。
所以,我们要警醒。再艰难也要等候神,世界再诱人也不可偏向世界。等候是基督徒必须要学习的功课,但在等候中也最容易受魔鬼的试探。我们要谨记自己是基督徒,是上帝的子民,是要承受永生的人。一切引导我们抛弃、质疑、不信上帝,不遵行上帝之道的人、事、话和那似是而非的道理,我们都要远离。要记住,我们这一生最重要的事,就是守住上帝撒在我们心中的道。
救我性命的主:
你有永生之道,
你也将这道赐给了我们。
我们因这道而有了盼望,
我们的灵魂也脱离死亡。
主啊,
魔鬼是那毁灭人的,
牠用谎言歪曲真理,
牠利用环境恐吓我们,
牠告诉我们世界很诱人,
为要使我们的眼目离开你,
牠要将我们心中的道夺去,
因为牠不愿看到我们得救。
主啊,
我们怎能听从魔鬼?
我们怎能忘记你的爱?
求主教导我们作智慧的人。
我们要拣选生命,
不要拣选灭亡。
所以求主与我们同在,
用你的光使我们警醒。
帮助我们拆穿魔鬼的谎言,
坚固我们的信心,
在艰难中不失去盼望,
在苦难中仍然等候,
在贫穷中不偏向世界,
在困境中持守纯正。
主啊,求你看顾我们,
助我们守住心中真道,
到老也不偏离。
奉主耶稣圣名祈祷。
阿们!
今日,不可少的只有一件。
路10:40——42马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐他来帮助我。”耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰, 但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”
早安,欢迎来到方舟早祷。
我想,我们大多数人都作过马大吧。来来回回,忙忙碌碌,四处奔波,似乎每天都忙个不停。
以前我也总喜欢把“忙”字常常挂着嘴边,因为我确实觉得自己很忙,但过后回看,却发现自己都不知道在忙什么。
有的人被许多事情缠裹着,所以觉得很忙;有的人整天无所事事,也觉得很忙。原来,“忙”是一种感觉。当一个的心总有许多事情放不下的时候,他自然就会觉得自己很忙了,所以,总说自己很累的人,他确实是累,心累。
一个人如果他总是说自己很忙、很累,那他身边的人,恐怕就要遭殃了。因为他需要发泄,而他身边的人自然而然就会成为首先的发泄对象。因此,如果你经常被身边的人埋怨,那你就应该知道他是在发泄了,这时,你要学会回避,并且迫切祷告,为你自己祷告,也为对方祷告。如若不然,很快你们就会从一个人的埋怨发展成两个人的争吵;从单方面的伤害变成互相伤害。
人之所以会对身边的人发泄,埋怨,是因为他觉得没有人懂自己。
人心有时是很矛盾的,既渴望有人懂,又害怕有人懂。因为如果有人懂了,那他就得把心里的那些事儿放下,可他又不想放下,或者说,他自己无法放下。
心里忙乱对己、对人、对家庭、对教会的伤害都很大。心里忙乱就说明你的心没有平安,你的灵魂不得安息、静不下来。不得安息、静不下来,这说明什么呢?说明你自己与主的关系出现了问题。
自己与主的关系是怎样,自己是最清楚的,如果你的心所关注的并不是主,那么,即使你天天在为教会的事忙碌,你与主的关系也好不到哪里去。
然而,倘若与主的关系没有被修复,那么,你就永远无法安息,因为,没有谁能帮你放下你心中的重担。
马大为许多的事情思虑烦扰,也为服侍而忙乱,因此,妹妹马利亚就成了她发泄的对象。显然,马利亚所承受的埋怨,绝不仅仅是这一次的委屈而已,在主不在的时候,在看不见的地方,玛利亚永远是姐姐发泄的第一对象。
主怎样对马大说呢?他说:“你不可少的只有一件,马利亚已经选择了。”是的,马利亚选择在主的面前安静、听主的话、领受主的安慰、服侍和主所赐的平安。
是啊,若不是得了主的安慰,马利亚如何有力量去承受姐姐的埋怨和苦毒的发泄呢?她又如何有勇气和能力去面对生活中种种的艰难、不顺和各种突如其来的试炼呢?
“你为许多的事思虑烦扰,但不可少的只有一件。”确实,我们常常为许多的事忧虑,但其实我们自己清楚,我们的忧虑毫无用处,一切的忧虑都不能给任何一件事情带来任何一点的改善。所以,忧虑是不实际的、是没有用的,不但如此,我们为越多的事情挂心,我们的心灵就越加忙乱,不得安息。
真正对我们有帮助的其实只有一件事,那就是把自己的心带到主的面前,让自己领受主所赐的安息,因为只有享受了安息,才能从新得力。主不是叫我们除了灵修以外什么都不做,而是告诉我们只有在灵修中享受了安息,得着了能力,我们才能看到方向,并有智慧、勇气与力量去面对面前困扰我们的种种难题。
亲爱的主耶稣:
你是安息日的主,
凡劳苦担重担的人,
来到你面前,
你就使他们得到安息。
主啊,
你安慰了我们的心,
你使我们的灵从新得力。
在世上我们有重担,
各样的压力压着我们。
但我们要仰望你,
你是我们的力量。
世人不懂我们,
我们的亲朋,
也不能时时与我们陪伴。
但你是与我们同在,
我们在你那里得着安息。
在旷野中你为我们开道路,
在沙漠中你为我们开江河。
有你我们就不害怕任何困难,
你也帮助我们胜过一切苦难。
主啊,
不可少的只有一件事。
求你每天都带领我,
圣灵每天激动孩子。
我便来朝见你的面,
我便在灵修中享受你的同在。
求你每天都光照我,
将忙字从我心中永远挪去,
让我的灵魂刚强有力,
不再受任何的缠累。
赐给我聪明智慧,
加添我的力量。
叫我学会靠着你去处理问题,
使我面对一切都柔韧有余。
主耶稣永远是我的能力。
奉使我安息的主圣名。
阿们!
今日,失去了,就要学习珍惜。
路15:22——24父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上; 把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐; 因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。
早安,欢迎来到方舟早祷。
儿子回来了,父亲非常开心,儿子过往对他的所有伤害,此时此刻他全然忘记。因为他如今又从新得着了这个儿子,就像儿子刚出生时那样,甚至要比儿子刚出生时更高兴。因为他曾经拥有过这个儿子,但后来失去了,而如今又得着了;当曾经所宝贵的儿子死而复活、又失而复得,还有什么事情能比这更让老父亲开心的呢?
对于儿子呢?父亲依旧爱他,接纳他,不以他为雇工,仍旧给他儿子的尊荣,给他穿上上好的袍子,戴那象征着尊贵的戒指,又给他穿上鞋子,这一切,他不也是失而复得吗?他曾经因为悖逆而失去过父亲的爱,如今,他回到父亲身边,又重新得着父亲的爱,我想,此时此刻,他同样也是很开心,并很感恩,甚至暗暗下定决心,再也不会离开父亲。
都说失去过才懂得珍惜,因为当你失去了,你才会真正认识到曾经所拥有的是何等宝贵。然而,许多事情过去了就回不去了,失去了就无法挽回了,所以,人生真是处处是遗憾。好在,天父的爱,是一直为人准备着的,只要我们愿意悔改,回到祂面前,祂仍旧愿意爱我们,并以我们为儿子,赐我们儿子的尊荣和所应许的永生产业。
失去过,就要学习珍惜。因为,若不懂珍惜,你就会失去更多,并且,就算是重新得着了,也还会再次失去。
人生需要珍惜的有很多,亲情、爱情、事业、健康,当然,最重要的是天父的爱。当今社会生活节奏太快,人人心里都有一种恐惧,惧怕自己稍稍慢一点,就会被远远的落在后头。这确实很无奈。然而,不管怎样,我们还是要适时的停一停。上帝早已知道我们需要什么,所以,在创世之初祂就告诉我们:六日要作工,第七日要休息,什么工也不可作。为什么要休息?就是为了叫我们停下来,去反思自己走的路,去酌量、并求问上帝,接下来的路要怎么走。跑得太快,就容易失去方向。如果你跑了很远很远,到头来却不知自己是为何而跑,那不是很大的悲哀吗?如果你不顾一切努力跟上了世界的脚步,却让自己失去了一切,那你的努力又有什么意义呢?
亲爱的主:
惟有你最懂我们。
你晓得我们的软弱,
也知道我们的艰难。
主啊,
愿我们的人生少一些遗憾,
愿我们学会珍惜所拥有的。
你是我们的一切,
我们曾经在罪恶过犯中,
失去了你。
但你拯救了我们,
你领我们回到你面前,
使我们又重得你的爱。
主啊,
你因爱我们,
就赐给我们许多的福分。
那永生的基业是你所赐的,
今世生活的快乐也是你赐的。
主啊, 你所赐的一切我愿珍惜,
就是你的爱和你所赐的亲情、
爱情、友情、侍奉、健康等。
主啊,你知道孩子的软弱,
在这快节奏的生活中,
求你帮助孩子始终清醒,
叫我停下来的时候,
能够清晰的知道,
自己所走的路是你的带领。
当孩子在这世上失迷的时候,
求你把孩子带领回来。
求你使孩子安静下来,
也求你教导孩子,
使孩子知道,
当怎样珍惜你所赐的一切。
奉主耶稣圣名求。
阿们!
今日,不为属世之事火热,乃为属灵之事火热。
路20:45——47众百姓听的时候,耶稣对门徒说:“你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!”
早安,欢迎来到方舟早祷。
每个人都是只有一颗心。我们可以把自己的心放在天上,也可以放在地上,但,谁也无法同时把它放在天上和地上。
主耶稣说:“一个人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。”所以,我们若一心追求属世的事,那属灵的事,我们就无心去追求了。
名声、地位确实很诱人,人活在这个世界,谁不想爬得高一些?如果可以作一颗参天大树,谁会甘愿作一株不起眼的小草?毕竟大树时时受人仰望,却没有人会去关注一颗小草。
然而,作为基督徒,我们都应该清楚,我们所要追求的是基督的生命,因为惟有基督的生命是能存到永远的。只是,如果我们把心留给了这地上的名声与地位,那么,我们就无法得着基督永恒的生命了。
文士是一个属灵的职业,他们在以色列社会的地位是很高的;这本是出于上帝的恩赐,因为文士的工作是属灵的。但是到了耶稣时代,那些作文士的人却不是为了属灵的事而作文士,而是为了贪图属世的地位和名声而作文士。这样,主说他们要受更重的刑罚。
为了追求属灵的事而参与侍奉,不但可以属灵生命上得着操练,也会得到上帝的抬举;而为了贪图属世的名声与地位而侍奉,他就是假冒为善,他的虔诚也是假的,到头来,他必将一无所有。
亲爱的主耶稣:
求你洁净我的心,
用你的宝血,
再次涂抹我的过犯。
求你使我的灵警醒,
用你的话语,
指引我前方的道路。
主啊,
这世界充满迷惑,
撒但用谎言来欺骗人,
好叫人们跟从他,
就把自己的灵魂卖了。
但我是你用宝血赎回来的,
我必侍奉你直到永远。
求你使我的心清洁,
我便忠心作你的仆人。
求主保守我里头的纯正,
撒但对我就无计可施。
主是我的营垒,
是我的盾牌和山寨;
我必依靠主胜过一切的试探。
也必我防备文士,
不让文士的堕落侵袭我。
主啊,
求你使我的心时常火热,
只是不是为属世的事火热,
乃是为服侍你而火热。
奉救我性命的主耶稣圣名求。
阿们!
今日,苦难使我们懂得依靠神
诗73:1——6神实在恩待以色列那些清心的人! 至于我,我的脚几乎失闪;我的脚险些滑跌。 我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。他们死的时候没有疼痛;他们的力气却也壮实。他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。所以,骄傲如链子戴在他们的项上;强暴像衣裳遮住他们的身体。
早安,欢迎来到方舟早祷。
以前在广东的时候,同租一栋楼的邻居是一对中年男女,他们不是夫妻。女的基本不作工,靠男的养;男的是个小工头,每天凌晨五点就出门赶去工地了;只要有工开,他一天能赚上千块钱。他们俩几乎天天吵架,有一段时间经常吵到深夜两三点,周围的邻居都被他们吵得苦不堪言。
那时候我患了腰椎病,甲亢也复发,灵性特别软弱,天天被他们这样吵,心里也特别烦躁。我问上帝:这些人不信你,还行淫乱常常做不义的事,为什么他们还能有这么好的身体,不用睡觉也能天天出去赚钱?为什么我信靠你,身体却这么差,才打两三年工,身体就这么多问题?
每每想到这些,我心里就很不平衡(我真是比众人都软弱)。
后来,主引导我去回想这几年走过的路,然后,我就在心里问我自己:倘若我也有个强壮的身体,我还会走服侍的道路吗?我还会去花这么多时间坐在电脑前写作吗?
诚然,莫说是当时,就是现在,我的身体若再强壮些,我都很有可能难以继续行走这侍奉的道路。我的心是很刚硬、很骄傲的,主若不拿去我一切可依靠的,我想,我是很难甘心依靠祂的。
以前不知道依靠神,因为还能依靠自己。但是不依靠神,就永远无法真正体会到信仰所带来的平安、喜乐、盼望以及力量。没有经历苦难的时候,我很少会为生活担心,因为我身体强壮,能上班赚钱,每个月底都有几千块钱的工资收入。但苦难让我无法依靠自己,也让我知道,原来自己并不是那么可靠,因此,我会时不时就产生忧虑,但是正因为这样的忧虑把我引到了上帝的面前。没有忧虑我就不会来依靠上帝,不依靠上帝我就不会认识到,原来上帝是那么的真实。
苦难并不可怕,而没有苦难才是可怕的。苦难会让我们意识到自己需要依靠上帝,而懂得依靠上帝的人,才能真正认识到信仰的宝贵,也才能真正享受到上帝同在的平安、喜乐与力量。
亲爱的上帝:
你是救我命的主,
是赐我力量的神。
我要仰望你慈爱,
要呼求你的圣名。
求父垂听孩子的祷告,
悦纳仆人颂赞的声音。
因你配受赞美,
一切的荣耀也都要归于你。
主啊,你拯救了我,
我在骄傲中忘记了你,
我的灵魂在沉睡,
我以我的右手为力量,
以作工的技巧为依靠,
我发出狂妄的声音,
像该隐建造以诺城,
又像上古的人建立巴别塔。
主啊,你赦免了我的罪,
你不因我悖逆就放弃我,
也不因我骄傲就离开我。
你以苦难为饼,
我吃了、喝了就知道自己是愚昧。
你又以慈绳爱索引导我,
我被牵引来到你的面前,
得以紧跟你的脚步,
行走天国的道路。
主啊,愿你坚固我的心。
你是我心里的力量,
我的灵魂也以你为乐。
你是我所倚靠的,
你的能力真实,
你的慈爱丰富。
依靠你的人都是有福的,
你要作他们的山寨,
你要保护他们到永远。
蒙主拯救的人,
你时常眷顾他们,
他们也要与你同在,
直到万代。
奉主耶稣圣名求。
阿们!
今日,行真理要有决心。
路23:13——16彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓,就对他们说:“你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。看哪,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来;就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。故此,我要责打他,把他释放了。”
早安,欢迎来到方舟早祷。
彼拉多明明没有查出耶稣有什么罪,为何还要打他呢?因为他要讨好犹太人。
耶稣是被犹太的官长抓来送到彼拉多那里的,他们抓他不是因为他真的有罪,而是因为他们嫉妒耶稣。耶稣在民中行神迹医治病人、怜悯穷人,又忠心传上帝的道、指出人的罪来,包括犹太官长的罪,这样,就有许多犹太百姓相信他,跟从他。因此,犹太的官长就嫉妒他,想要除掉他。
他们把耶稣解到彼拉多那里,就是希望彼拉多定耶稣死罪。他们捏造许多的罪名诬告耶稣,但经过调查,他们所告的一切,都不能成立。
彼拉多也知道耶稣是冤枉的,他知道他们心里的嫉妒,也知道他们是怀着恶意陷害耶稣。他想把耶稣放了,但他不是要平平安安的释放,而计划是先把耶稣打一顿再放他。
既然知道是冤枉的,就应该平安释放;既然知道那些犹太人是怀着恶意陷害人,那就应该与恶反对,抗争到底。这就是行真理。彼拉多曾问耶稣真理是什么,其实,主早已藉着他的妻子告诉他了。他的妻子对他说:“这义人的事你一点不可管。”
是的,对于义人,一点也不可害他。伤害义人那便是犯罪,不行真理了。这些,彼拉多知道吗?作为一个巡抚,一个执法者,他怎么可能不知道呢?然而,他还是把义人给害了。他先是对耶稣用了鞭刑,后来更是把耶稣钉死在十字架上。因为他想讨好犹太人,因为他的心偏向了恶的一方,所以,即使他有心释放耶稣,但却终究向罪恶妥协了。
彼拉多以为把耶稣打了,犹太人就能满意了,但是罪恶岂会有满足的时候呢?所以,他越是妥协,这些犹太人就越是得寸进尺,直到他按照他们的心愿把义人害死为止。
弟兄姊妹,对于罪恶,我们不要以为一次的妥协不碍事,也不要以为稍微的妥协就能保自己平安,彼拉多在害死义人的事上妥协了,这本是得罪上帝的,他岂能因此得平安呢?你只要妥协一次,就一定会有下一次,但你若直接了当的拒绝,你就是断了这罪恶继续诱惑你的机会。行真理要有决心,我们在这世上常会遇到许多的试探,若没有决心,我们就很容易会妥协,一旦妥协,就会有更多的试探来诱惑我们。
主啊:
求你侧耳,
垂听孩子的祷告。
求你细听,
孩子呼求的声音。
我在清晨来到你的面前,
我在天刚亮的时候,
来朝见你的面。
你以你的脸光照我,
以你的慈爱与我同在。
我这一天得到你的引导,
我的信心就加增,
我的力量也加添。
求主的灵燃烧我,
使我对真理火热。
我爱你的心不改,
也要下决心跟从你。
恶,我要远离;
罪,我要抗拒。
因主加给我的力量,
我必在属灵的争战上,
得胜有余。
我也必靠着主,
胜过一切的试探。
奉我主耶稣基督的圣名。
阿们!
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