節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說︰「人若渴了，可以到我這里來喝。信我的人，就如經上所說︰『從他腹中要流出活水的江河來。』」（約七37至38）

    真理是神的話，沒有轉動的影兒，真理如果變了質，攙了假，就不成為真理，表現在生活中的是煩躁、萎靡、頹廢、懼怕、自以為是而已!在所走的道路中，更不能有…一條正確的道路︰忽是忽非，無所適從，久後勢必離開真道向錯謬里直奔。個人如此，教會團體亦莫不如此，所以神家中的有心人，皆是極其注意真理、生命、道路三方面的發揮、流露和方向。在這異端橫塞干教會中的時候，許多信徒走錯了道路，迷失了方向，皆是由于對真理持守的不夠嚴緊，以致生命軟弱、貧乏、無力，雖不甘心走錯道路，又如何能不隨伙裝假、人雲亦雲、作那違背良心的事、說那違背良心的話呢?但另有許多愛慕真理的聖徒，願意走在主的道陷中，在生命里，在心靈的深處，卻極其干渴。

    靠著主的恩典，作者將十余年來在安靜中從主所領受的，選出三百六十六篇的紀錄，匯集成冊，以應聖徒的需要。定名為《活水》，是取意于活水的江河與主所賜的活水。(約七37，四10），其中有幾篇曾以“靈交紀錄”力題，在《聖膏》中登載過。本書正如同是從活水的江河中所取出的活水，為要使聖徒的心靈從主得著滋潤、灌溉，釋放、安慰和能力，在患難中可以剛強壯膽，在試煉中能有喜樂︰帶領聖徒追尋基督里的豐富，使他們在生命中因真理而豐盛︰能以勝過自己、勝過世界、勝過那惡者。聖徒在基督里有了實際的長進，生命自然豐盛起來，真理認識清楚了，就能自自然然地走在神的道路中，而行在神的旨意里面。

    我們恭恭敬敬地將此書獻給主，也鄭重地介紹給愛慕真理的聖徒，讓《活水》成為今日聖徒靈修的良伴，使我們的靈里，也流出活水的江河來。

    謝模善

    這幾天，案頭放著《活水》的文稿，信手翻閱，看到七月九日的一篇︰

    “不信主的人，也能借著痛苦而厭世，仿佛是向著世界死去……但他們的死是因尋求世界而受嚴重的打擊。”作者又說︰“信徒向著世界死，不是厭世，乃是因著在基督里的得著，和豐富的享受……信徒雖向著世界已死，卻仍舊站在神的立場愛世界，不過這個愛是憐愛，不是貪愛，是神的愛，而不是肉體的愛。”

    最近擬將拙著《傳道書的研究》，刊印單行本，故又將該書文稿整理一遍。我還是堅持自己的見解，認為傳道書與一般消極厭世之作，在觀點上有基本上的差別。“傳道者”看破了日光之下的一切，是因為覺悟到“日光之上”有比“日光之下”，更值得追求的對象。他的看破世界，非因受世界的打擊，以致憤世而厭世。

    我對《活水》的接觸點，就是這樣建立起來的︰因為兩人所見既同，故對本書發生了興趣，一下子就讀了兩小時，並且得到很大的祝福。

    《活水》的信息是經作者多年經驗而得的，故篇篇言之有物，絕非滿紙神學術語者可比。近年來，有些靈修書籍，多偏于“安慰”性質；但為供應信徒每日靈性之用，終年只讀單方面的信息，當不能達到靈修日程實際上的要求。可是，本書可使讀者得到多方面的造就，注意到聖徒靈性均勻的發展，故作為靈修讀物，確為一部不可多得的佳構。

    桑安柱

    香港一九五八年八月