节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」（约七37至38）

    真理是神的话，没有转动的影儿，真理如果变了质，搀了假，就不成为真理，表现在生活中的是烦躁、萎靡、颓废、惧怕、自以为是而已!在所走的道路中，更不能有…一条正确的道路：忽是忽非，无所适从，久后势必离开真道向错谬里直奔。个人如此，教会团体亦莫不如此，所以神家中的有心人，皆是极其注意真理、生命、道路三方面的发挥、流露和方向。在这异端横塞干教会中的时候，许多信徒走错了道路，迷失了方向，皆是由于对真理持守的不够严紧，以致生命软弱、贫乏、无力，虽不甘心走错道路，又如何能不随伙装假、人云亦云、作那违背良心的事、说那违背良心的话呢?但另有许多爱慕真理的圣徒，愿意走在主的道陷中，在生命里，在心灵的深处，却极其干渴。

    靠着主的恩典，作者将十余年来在安静中从主所领受的，选出三百六十六篇的纪录，汇集成册，以应圣徒的需要。定名为《活水》，是取意于活水的江河与主所赐的活水。(约七37，四10），其中有几篇曾以“灵交纪录”力题，在《圣膏》中登载过。本书正如同是从活水的江河中所取出的活水，为要使圣徒的心灵从主得着滋润、灌溉，释放、安慰和能力，在患难中可以刚强壮胆，在试炼中能有喜乐：带领圣徒追寻基督里的丰富，使他们在生命中因真理而丰盛：能以胜过自己、胜过世界、胜过那恶者。圣徒在基督里有了实际的长进，生命自然丰盛起来，真理认识清楚了，就能自自然然地走在神的道路中，而行在神的旨意里面。

    我们恭恭敬敬地将此书献给主，也郑重地介绍给爱慕真理的圣徒，让《活水》成为今日圣徒灵修的良伴，使我们的灵里，也流出活水的江河来。

    谢模善

    这几天，案头放着《活水》的文稿，信手翻阅，看到七月九日的一篇：

    “不信主的人，也能借着痛苦而厌世，仿佛是向着世界死去……但他们的死是因寻求世界而受严重的打击。”作者又说：“信徒向着世界死，不是厌世，乃是因着在基督里的得着，和丰富的享受……信徒虽向着世界已死，却仍旧站在神的立场爱世界，不过这个爱是怜爱，不是贪爱，是神的爱，而不是肉体的爱。”

    最近拟将拙著《传道书的研究》，刊印单行本，故又将该书文稿整理一遍。我还是坚持自己的见解，认为传道书与一般消极厌世之作，在观点上有基本上的差别。“传道者”看破了日光之下的一切，是因为觉悟到“日光之上”有比“日光之下”，更值得追求的对象。他的看破世界，非因受世界的打击，以致愤世而厌世。

    我对《活水》的接触点，就是这样建立起来的：因为两人所见既同，故对本书发生了兴趣，一下子就读了两小时，并且得到很大的祝福。

    《活水》的信息是经作者多年经验而得的，故篇篇言之有物，绝非满纸神学术语者可比。近年来，有些灵修书籍，多偏于“安慰”性质；但为供应信徒每日灵性之用，终年只读单方面的信息，当不能达到灵修日程实际上的要求。可是，本书可使读者得到多方面的造就，注意到圣徒灵性均匀的发展，故作为灵修读物，确为一部不可多得的佳构。

    桑安柱

    香港一九五八年八月