作者：林曾秀芬
我又有机会读秀芬姊妹的第三本著作——《传承的生命》。在栽培儿女的灵命上，生活起居的整洁上，学习课业的督导上，里外如一的作人处事上，都给了我很强烈的冲激。深信这本新著的见证，必在读者心中也会引起强烈的愿望，趁着儿女还没有远走高飞时，在家庭中奠定卓越良善的基础。
时代的洪流，冲毁了家庭的幸福。罪恶的污染，父母多为儿女担忧。这本新著出版问世，可称是时代的呼声，父母的金铎，儿女的榜样。作者的灵命丰盛，神的真理日日更新，藉着灵修所得真理，热蒸遵行，喂养儿女。其见证有如活泉滔滔，一泻千里。视儿女为至宝，亲自教导，如此认真教导其目的“为神使用！”“将来成为神手中贵重的器皿。”
神施恩典，教导儿女成功，作者举例：儿女一旦飞出，必如方舟放出去的鸽子，它会飞回来，嘴里叼着橄揽叶子，报好消息！求神祝福这本新著，匡正天下！
陈述荣牧师序于美国加州
一九九二年十一月感恩节
四版序
家庭教育的重要性，人人都知道。但在今日这个忙碌而又多变的社会中，父母面临的问题却常常是：如何用最有效而正确的方式教导子女，使他们既能传承文化上及家庭传统中固有的美德，又具备应付复杂社会环境的能力，且进一步又怀抱发挥所学贡献人群的心志。过去我在海内外不同的地方工作，在每一处都看到为人父母者，花费极多的心血、时间与金钱，为下一代的教育而努力。其中固然有的人有相当的成就，但遇到各种挫折者更是平常。
林曾秀芬姐妹的这本书《传承的生命》正是为了加强家庭教育的效果而写的。她用自然的笔调，切身的经验，藉着一个又一个平实而感人的见证，把基督徒家庭教育的原则表达出来。其中有成功的感恩，也有失败的经验，对各种状况，林姐妹与她的先生多有不同的解决办法，但凡事祷告及依靠神的原则则始终如一；而这书最大的特色也就是每个章节都有圣经内容作依据。读者也许因为各人家庭的背景及特色，而不尽同意林姐妹对一个事例的处理方式，但一定同意这本书——的确是信徒治家的良好参考书。
此外，看得出来的是林姐妹的儿女有优秀的表现，主要是做父母的均能按照圣经的原则生活，并给予身教的启发；而作者本人的生活榜样，则又与她自己虔敬的母亲自小所给予她的严格教养有关。所谓“积善之家必有余庆”，正如圣经中一再强调的，耶和华固然是亚伯拉罕的神，也是其子孙以撒的神、雅各的神。这一点，对于有心按照圣经原则教导子女的父母是何等的鼓励！
数年前，当我还在北美事务协调委员会驻芝加哥办事处服务的时候，当地教会的姐妹便向我推荐林姐妹的大著《奔放的生命》，不久，她第二本书《更丰盛的生命》又已出版。这两本书，内子和我读后都非常受感动，也积极向他人推介。现在，第三本书《传承的生命》能够进行四版，说明了它又已经帮助许多的人。盼望所有的读者，都能从中得到更多对子女教育的启发，而造成一个又一个更幸福的家庭，使我们整个社会，整个国家，都得着益处。
主内弟兄胡为真序于台北
主后一九九三年六月
自序
早在一九八七年六月，开始在各地作见证时，“如何把儿女带到神面前”，这个题目一直是我见证的主要信息之一，神更把写这本书的负担放在我心里。
时间很快的一年又过一年，随着事奉的加重，工作的忙碌，我把写这书的负担挪到有机会作见证，以为够了。
一九九一年九月二十八日，在波士顿作见证，下午二点多，我正在休息，一位年长的姐妹突然对我说：“林姐妹，你要继续为主写见证的书。”我很正式的说：“喔，有机会作见证就好，书不写了，倒是我需要找时间多读些书。”没想到这位姐妹却很严肃的又说：“要不要写，神自己会告诉你。”奇妙的是隔天，九月二十九日早上守晨更按着次序该读的是传道书十二章，神真的对我说话了：“我儿，还有一层，你当受劝戒，著书多，没有穷尽，读书多，身体疲倦。”(传道书十二：12)我战战兢兢的把这事存在心里。
直到一九九二年五月三十一日，在爱修家庭夏令会的最后一天晚上，聚会结束之前，一位祷告的姐妹，突然走到我身边为我祷告说：“神要你八月底以前将第三本书写完，使许多人得帮助，我会每天为你祷告。”
感谢神，他藉着许多牧师以及弟兄姐妹的鼓励和代祷，不断的给我激励和信心，主的灵催逼我提起下垂的手，在今年十月二十四日是我守晨更十周年值得纪念的日子，我完成了他给我的工作第三本——《传承的生命》。
从一开始写这本书直到完成，我不知流了多少的眼泪，追念已回天家的父母，他们生我、养我、育我、抚我、爱我，无微不至。如今在神宝座前还在为我代求。阿爸天父何等爱我，他爱每一个肯回转顺服归向他的人。数算神的恩典、慈爱与信实，我心中充满了感恩，不住的向神说：“求你使用我一生。”
我们不是万能的父母，但我有一位全能的阿爸天父，他是我的倚靠、山寨、盾牌，是我随时的帮助。
我们的两个孩子更不是明星儿女，但他们的确是顺命的儿女，是我们的安慰，我为他们献上感谢，更愿他们是顺服神旨意的儿女。
谢谢陈述荣牧师，一直像老爸爸一样的爱护我，常常书信鼓励我，为我的出书改稿写序，求主祝福他的老仆人福如亚伯拉罕。
谢谢田雅各牧师乐意为我这本书的封面题字，并一再的打电话来鼓励我写见证书，给我加添不少的勇气和信心。
刘竹屯牧师不辞辛苦，为我仔细阅稿修正，谢谢他长久以来，一直对我文字工作的事奉所付的爱心与代祷。
周金海牧师在我完稿第一章时，他正好来到爱修园，谢谢他的爱心给我一些很好的提醒和指正。
神兴起一位黄潘姿良姐妹，在许多时候当我心灵受伤时，神藉着她做我的安慰，谢谢她在主里的爱心，为这书的修稿工作及时帮助我。
我还有一位很得人喜爱的同工小妹妹陈恩慈牧师，她是我的牧师之一，我很感谢神，把她放在我事奉的生命里，她常率领一批弟兄姐妹为我的事奉不住的代祷。
最后，我要再一次谢谢神设立在我生命中造就我很深的陈仲辉牧师，虽然门徒要有以利沙跟随以利亚到底的心志，然而路得之所以蒙神恩选，耶稣基督的家谱从她而出，除了她本身所俱备的条件之外，仍需要一个神特别的器皿拿俄米来教诲，成全他的旨意。
本书分四章从四个不同的角度来思想，父母、儿女、学校、教会，如同桌子的四个脚，必须平衡且长短一样，桌面才能平稳才好使用。
在本书第四章里，我特别提到速读，这是神给我在读经略读与精读之后，新的领受，我写出来与弟兄姐妹分享，盼望我因速读得到的许多恩典与见证，神也同样做成在每一个愿意更多渴慕神话语的人身上。
如今，我的儿女渐渐长大，开始迈入人生的另一个更成熟的阶段，我有一个心愿，向主有个祈求，就是写这本书的续集，但求神保守加上祝福，愿这殿后来的荣耀大过先前的荣耀。
愿我们的儿女都成为神手中贵重的器皿，蒙神使用。仅此将这书的一切感谢、爱戴、尊贵、荣耀，全归给坐宝座的主耶稣基督。
林曾秀芬序于美国加州
一九九二年十一月感恩节
我握着她那只瘦且细小的手，心中又怜又爱，关心的问她：
“你这么瘦啊！”她有九岁，看起来比美国一般六岁的孩子还要细小。
下一句话还没有来得及开口，她在我完全没有防备的情况下，“拍啦”一拳，正打中我手下臂的骨头，本来身上就没有太多剩余肌肉的我，一个身高166公分，曾经是运动场上的选手，竟然被一个小不点儿打的哇哇叫，痛的我握住痛处，直不起身来。
“你敢说我瘦，我就让你尝尝我的力气有多大。”
小不点儿笑着露出洁白的牙齿，双手插腰站在那儿，一副得胜者的姿态，我则尴尬的不知如何隐藏自己。这就是我与她——小不点儿之间的见面礼。
照理，如果这是我自己的小孩，此刻我一定先把她带进房间里，好好地“整理”一番。别人的孩子当然也轮不到我来管教，或许任凭她也不为过，特别她的母亲也站在旁边，但这次却是个例外。
女娃娃的父母是很爱主的夫妇，况且我们在主里是非常难得的好同工，为此关系的缘故，我灵里敏锐地亮起红灯——不能生气，不能管教，但也不能任凭，并且还要加倍的疼她、爱她。
她的父母自己也作见证说，他们从前不会管教孩子，自从经历了圣灵的更新，得到内在医治，他们开始知道学习如何在爱中来教导孩子，并且到处为此做见证帮助其他的父母。
主耶稣岂不也为着阿爸天父的缘故，爱我这个不配的罪人，赦免我的罪，以他的无罪代替我的罪，他的义代替我的不义，并且为我钉死在十字架上成就了救赎。现在，至少我会为小娃娃父母的缘故去爱她。
我突然想起主的话说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”(马太福音九：13、十二：7)
主耶稣在马太福音书中两次引用这句话。在何西阿书六章6节说的更清楚：“我喜爱良善(或作怜恤)，不喜爱祭祀。我喜爱认识神，胜于燔祭。”
怜恤就是爱心，而认识神就是认识爱的源头，因为神就是爱。祭祀和燔祭都是外面的行为，爱心却是里面属灵的生命，是属神的性情，他成全在我们里面而显形于外。
神要我们在管教儿女的事上，首先生发爱心然后才进入管教的地步，而不是没有原则的溺爱或只是严厉的责备管教。
这个疼痛的见面礼，引起我的兴趣，吸引我整个晚上坐在那儿集中注意力，仔细的观察她的言行举止与说话的用辞。
我反覆思想主耶稣所行的，记载在马太福音十四章24-33节，门徒在海中遇见风浪，主耶稣因爱他们，欲上前去帮助他们，门徒却说，他是个鬼怪，又害怕又喊叫。主耶稣的反应，值得我们学习，他并没有生气以致骂这些门徒说，你们这些瞎了眼的东西，我是神的儿子，你们竟然当我是鬼怪。反之，“耶稣连忙对他们说，你们放心，是我，不要怕。”
在路加福音十五章3-7节，体恤又慈爱的主耶稣，教导我们，他找着了那只迷失的羊并没有责备他：“谁叫你不听话，到处乱跑，害我们找得好辛苦，又耽误了许多事工……。”他乃是说：“找着了就欢欢喜喜的带回家来。”“请朋友邻舍来，对他们说，失去的羊找着了，你们和我一同欢喜吧。”
当彼得三次不认主，主耶稣回头看他时，所显的爱心，刺透了彼得的心，彼得便出去痛哭。
凡主所做的事，他都是先从爱心出发而后进入管教，都表明他对我们何等多的爱，我们岂不也应跟随他的脚踪行么。
那天，临走时，我用爱稍微折服了她。
这个女娃娃叫我想起童年的我，跟她很象，只是我比她客气得多，并不会打人。
母亲在战乱中怀我，逃难中早产加上难产生我，一出生人家就认定我这孩子不会活，就算不死也活不了太久。因此我在先天营养不良，后天失调的情形下，从小就体弱多病，面色苍白又个子瘦小，经常贫血晕倒。同学欺负我的时候叫我“红毛仔”。
妈妈说，我直到将近三岁才长出乳牙，因此小学四年级稍微懂得爱漂亮的年龄才开始掉乳牙换永久齿。有一段时期，只要我嘴巴一张开就怪丑相的，于是学校里调皮的孩子又给我加上一个极难听的外号。
每次被欺负，我没有反击，也无力反击，只能躲回母亲身边哭，母亲用她加倍的爱来照顾我这个脆弱的孩子，远超过我的兄弟姐妹。用在我的一生，母亲尽了她完全无缺的母职。我常想，如果不是神给我一位这么爱我的母亲，可能我早已不在世上或者我的生命也失去了光彩。
主阿，我感谢你。
“我从出母腹被你扶持，使我出母腹的是你，我必常常赞美你。”(诗篇七十一：6)
女儿Esther一岁半的时候，拿着一枝红铅笔，顺着她走过的地方，从客厅到房间的通道，在白色的墙壁上画一条红线。我用小筷子打她的手心来管教她，以后她每次走过那儿，就用她的手指头，指着墙壁边走边说：“妈妈，打、打、打……。”
几次后，我发觉不妙，她不记得她的过错，只知道妈妈打她。于是我想了一个办法，找到从百货公司购物回来不用的大纸袋，剪开成一大张纸，把她抱过来，先亲亲她，然后偿她一枝红笔，告诉她这次可以画，但必须书在纸张上，而不是墙壁上。那一整天，她快乐的象个小天使。
以后，我想办法要来一大堆电脑公司不用的纸，让我家这位小画家尽情的发挥。她的房间从此以后也增加了许多这位快乐小天使的作品。
虽然我们必须严严的管教孩子，可是在管教之后，最重要的是爱她并且要让她感受到你实际的爱，知道父母是真爱她的。
惩戒之后必须与他修好，给他一种爱的补偿。
做父母的一定要在爱里来管教孩子，那么你的孩子就会被训练得学会在爱里来顺服父母的管教，尊重父母的权柄。
儿女能在一个充满爱的家庭，在爱心与管教适度的并用之下生长，自然会健康正常，品行优良。
那些态度恭顺，做事有责任感的孩子，大多数出自恩威并重，管教得当的家庭。
一九九O年七月我到欧洲的见证之行，车子驶在瑞士苏黎世的一条河边，接待的弟兄告诉我，这河边两岸聚集着许多合法吸毒的人。因为瑞士这个国家百年没有战争，生活安逸，吸毒的问题严重，政府为了怕他们去抢劫，扰乱治安，所以政府公开分发毒品。殊不知却造成更严重的社会问题，令人咋舌。
这就好比父母对儿女的错误所施与的管教。这种治标不治根的溺爱，只能使儿女走在错误的道路上，不但无益反而有害。
爱与管教，好象掌心与手背，两者相互而生才成为一个手掌，我们必须脚踏实地的寻求管教之道，惟有在这原则之下的爱才是对儿女有益的真爱。
爱与管教，缺一不可，须调度得宜，既不可行之过严，更不可失之过宽。单单只是爱而不管教，孩子不会成器的，所谓“玉不琢不成器，人不学不知义。”但若是只有严严的管教，没有爱来调和，就如语云：“严官府，出密贼。”管教与爱可以并行而不逆，圣经里主这样教导我们：
“不忍用杖打儿子，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。”(箴言十三：24)
“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”(箴言十九：18)
因为“愚昧蒙住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”(箴言二十二：15)并且“杖打和责备，能加增智慧，放纵儿子的使母亲羞愧。”(箴言二十九：15)但是管教需要在爱中来调和，因为经上说：“爱能遮掩一切过错。”(箴言十：12)
“惟有爱心能造就人。”(哥林多前书八：1)
管教与爱并不相抵触，你管教他是为要他学的更好，管教的目的，不是要使儿女因受责罚而愤怒，或伤心难过而忧愁，以致更坏甚至沉沦。而却是要叫他们知道：“我先前心里难过痛苦多多的流泪……，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。”(哥林多后书二：4)
正如箴言三章12节所说：“因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”因为“焉有儿子不被父亲管教的呢。管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。”(希伯来书十二：7、8)
我们在这里强调管教，并不是教我们做父母的如何去责罚、惩治孩子的过错，其实管教更深的涵义是包括训练，也就是教导、学习、劝戒的意思。
主说：“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”(诗篇三十二：8)。
我们做父母的为要求儿女学好心切，我们的眼目总是定睛在儿女身上，注意着他们，如同天父眼目时常看顾我们一样。
因此什么时候神管教的手在我们身上，就是神正在注意我们的凭据了。也是他的爱在我们身上的彰显。
管教原是一种祝福，神的儿女对神所施的管教有了回应与呼求，我们心因此归向他，迫切需要他，依靠他，寻求他的面，这是因管教而产生对神爱的认识及对神满了感恩。这也就是我在一九八二年四月十七日因着车祸而带来的感恩及见证，直到如今这经历何等甘甜，感恩仍然满了我的生命。
当我们乐意按主的教导在我们儿女的身上，也是如此管教的时候，我们与儿女之间的关系就会被建立的更完全，更加美好。
我的儿女，一向都是非常乖巧听话，也从来不会对我说话不客气。一九八七年八月七日，那年，女儿读完初中一年级，只有十三岁，却为了一件事，对我说话语气不太好。当时我的反应是非常惊讶并且也很伤心，因为她平常的柔顺很得我欢心，这突然而来的变化令我一下子无法接受。我以一个做母亲的权柄把她叫来责备一番，然后我竟然哭了一个晚上。
这事发生正逢暑假，学校不上课，所以孩子整天在家，我不再对她说话，气氛令人窒息。我想这样也好，让她有机会彻底反省，以杜绝后患。
第二天晚上，她哭着拿给我一封她写的英文信：
我最亲爱的妈妈：
我很抱歉对您这么不客气，我感到非常难过，希望您能原谅我，我真的非常爱您(，甚至如果您给我拥有全世界，而我却失去您，我仍然没有快乐。
我感谢上帝，因为他给我一位最好的母亲。
您所爱的女儿XXX
看完了信，我非常的受感动，我把她抱在怀里，告诉她妈妈太爱你，受不了你如此伤我的心。母女俩哭了一场，她这才知道母亲宝贝她有多深，从此以后直到如今，她没有再犯同样的错。
儿童最早的教育，始自父母与子女之间相互的关系。尤其是子女与母亲更甚于子女与父亲的关系。在儿女整个成长的孩童阶段，这是一个重要的关键。
或许有人会说，我们的父母，上一代并没有把我们教育的很好，他们也许不曾有这些知识并智慧来好好教育我们，但无论如何，或成功或少许失败，我们当忘记背后，努力面前，向着标竽直跑。为了我们的下一代，这些神所托付我们的产业，我们做父母的必须来到神面前，重新调整我们的脚步，修正我们自己本身，并在教导儿女的事上殷勤学习。当你看重这件事情，认识它的重要性，你才会付上代价全力以赴，为要得着我们的产业更美好。
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