作者：林曾秀芬
我们不是来讨论如何指责下一代的错误，或寻求一些可行的惩治管教秘方，而是我们这一代为人父母者本身应该先深深反省。
父母与儿女的关系是最密切，最直接也最重要，儿童教育学上总是一再的说，儿童是成人的缩影，是成人的反射，他的一举一动所有的一切，大都是先从父母学来的。
我的女儿一岁多的时候，爸爸每次出门，她一定快快的跟到门口并且说：“开车要小心喔！”
起初我听不明白也看不懂她做什么，后来才恍然大悟，她完全在重覆我的动作和说话，真是可爱。
有一位太太到我家来住了几天，她很有感叹的说：
“秀芬，你们家各人放东西都好象很有规矩。我们家不是这么有秩序，我先生每次回家袜子乱丢，东一双，西一个，他却管教儿子要把袜子放好，儿子直截了当回答道：‘爸爸你也是一样啊！’”
她又很有意思的继续说：
“这次回去该好好的从先生训练起，否则管教不了儿子。”
父母的身教影响儿女一生深远而至钜。
儿女是神赐给为人父母的产业，神却赐给每个孩子有一对父母。
儿女与父母的关系是人伦之始，是人际关系的第一步。父母对于儿女的重要性，特别是在他们年幼的时候。这就好比小孩初学骑脚踏车，有两个小轮子，分别安置在脚踏车后轮的左右两边。父母如同这两个小轮子，它的功用是用来扶持，因此它装置在后轮的左右两边而不是安置在前轮，因为主角不是你。
父母的角色是扮演来帮助、扶持，使他不致于跌倒受伤，而能不偏左不偏右的骑在正当中。等他学习的老练成熟，可以运用自如的时候，父母要学习一个功课，就是松开你的绳索，放开你的手，给儿女在父母的约束下有不自由中该有的自由。
父母在幼儿生命的成长中，缺一者不可，就如同这两个小轮缺一就不够安全，飞机的机翼缺一就不能平稳，跌撞、受伤、受亏损在所难免。
父母如同园丁，那些值钱而被视为珍品的树，都是园丁从幼苗花许多的心血，很细心的照顾，天天矫正的。
一位美国教育专家说：“如果你没有办法在你的儿女三岁之前，管得住他的话，他长大就不能做一个顺命的儿女，也不能成为一个顺服神旨意的人。”
儿童教育心理学说：“一个人个性的成长与奠定，是从出生六个月后到三岁。”语云：“三岁定八十”就是这个道理。
如果做父母的错过了这个最佳的教育机会，就好比盖房子时不先打好根基，将来的损失是可预料得到的并且难以估计。
“好比一个聪明人把房子盖在磐石上，雨淋、风吹、水冲、撞着那房子，房子总不倒塌。……好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹、撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌的很大。”(马太福音七：24-27)
神给为人父母者有管教的权柄，你今日成了父母的角色，应当知道，你对儿女的重要。假若父母不善尽职责，对儿女不加以好好的教导而任其自然成长，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。在今日这个邪恶世代的大染缸之中，很难保证有好品格。你要向神求给你有智慧的运用父母的权柄，使神所赐给你、托付你的产业，“座落在佳美之处”。
我们论及智慧，实际上包括知识和行为。智慧是知识于内，行为于外，因此你要聪明而有见识，并且身教重于言教。
顿约翰说：“圣经中最大的注解，莫过于做出良好的榜样。”
不要指着一个山，叫你的孩子往上爬，你自己先爬上去，他一定跟上来。
做父母的要学习密切与神同行，除此之外，别无上策。求神帮助我们作儿女的好榜样，神必给你充充足足的有智慧、果断与恩典来完成你的责任，使他的名大大的在你全家得着荣耀。因他应许：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”(箴言九：10)。这至圣者便是神自己。他说：“你们中间若有缺少智慧，应当求那厚赐与众人也不斥责人的神，主就必赐给他。”(雅各书一：5)
所以我们不必胆怯，也不要灰心、失望，更不要疑惑，只当先来到神面前，凭着信心信靠他的应许句句都要兑现，警醒的照着主的教训去教导儿女。如果你现在心里想，恐怕为时已晚，我的孩子已大了，或孩子已经给你带来一些的烦恼。没有关系，神等候我们悔改归向他，永远没有“太迟”两个字。
“有一件事你们不可忘记记，就是主看一日如千年，千年如一日。”(彼得后书三：8)。
只要“你肯”，在他没有难成的事，在他凡事都能。
你要拿出勇气和孩子彼此认罪悔改，重新开始。晚开始总比不开始好，早开始比晚开始更好。让主耶稣来帮助你和你的一家。
让我们先停留在这里，做个祷告。
“亲爱的阿爸天父，我们感谢你，‘你赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。’(约壹三：1)。赐给我们最大的权柄可以祷告，与你交谈。又赐给我们应许‘应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。’(腓立比书四：6-7)。‘所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。’(希伯来书四：16)。求你帮助我，赐给我智慧，做个智慧的父母，完成你所托付我的工作，使你的名在我们家得着荣耀。奉主耶稣基督的名祈求，阿们。”
一九八二年四月十七日的一次车祸，是我重生的日子，他引领我开始寻找独一的真神，我恳切寻找他，专心寻求他的面，他说：“爱我的，我也爱他！恳切寻求我的，必寻得见。”(箴言八：17)。
十月二十四日我开始守晨更，这是我蒙福的日子。他应许我：“要听教训，就得智慧，不可弃绝。听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。”(箴言八：33-34)。
这年，我的两个孩子，女儿七岁，上小学三年级，儿子五岁，在幼稚园。
十二月里，妈妈来美国，她观察我，整天忙忙碌碌，车子驶进开出，每个周六忙不完那些庭院的工作。有一天早上，我好不容易安静下来，她语重心长的对我说：“秀芬啊，世上的工作、水远做不完，要直到断了气，才会停止。草坪的草今天除了，明天还要再长出来，但是光阴却一去不再返。孩子在这个年纪，你要多花几倍的时间与心血去照顾，免得后悔。”
一语惊醒我这个活在世界的梦中人。今天早晨守完了晨更，开始写这段见证时，播放我们家的起床歌——灵音之声，第一集，当我把录音机一打开，恰巧正是“纪念母亲”这歌的后半段，我流着泪数算父神藉着母亲在我身上的恩典：
“人生如浮云，一瞬间就消失，留下极微小的痕迹；
所夸耀的美景，在无限宇宙中，好象一朵花全凋谢；
母亲的信仰，我永远不忘记，是我软弱时的安慰；
今日我的母亲离开我到天上，但是我仍然要坚强；
惟有母亲所流眼泪在我一生中最可贵，
每日为我挂心、每夜为我祈祷，使我痛苦中得安慰。”
自从那天，母亲与我深谈之后，我用更多的心思在孩子身上，也更追求主，因为我必须倚靠他来帮助我。
“以色列阿，你要倚靠耶和华，他是你的帮助和你的盾牌。”
“亚伦家阿，你们要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。”
“你们敬畏耶和华的！要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。”
“耶和华向来眷念我们，他还要赐福给我们。”(诗篇一百十五篇：9-12)
一九八三年，三月最后一个星期是各学校申请转学的时间，我祷告，求问主，我的孩子应该上那一个小学最理想。我们住的学区虽然很好，但几个小学之间仍然有差别。由于各校方针有所不同，因此教导上着重点也有一些不同。只有神最清楚，他知道我孩子的需要，他比我有智慧，所以我求他指引、带领我当如何行。
学区给申请办理转学的时间有一个星期，FafraA+这个公立小学，大家都是在开始登记转学的前一天下午就去排队，家长们拿着睡袋、椅子在那儿整夜等候至隔天清晨八点钟办公室开门。电视、报纸也为此光景大大报导一番。
我因为孤陋寡闻，不知道会有这么困难，所以我是在最后一天，星期五早上才决定为孩子申请转入这个学校。我为孩子的转学去登记时，已经没有名额，只在后补第一O三号。小学三年级只有一个名额，就有四十三人申请登记后补的。照理说，无论如何是轮不到我们，除非他行神迹。
“因为他说有就有，命立，就立。”(诗篇三十三：9)
“至于我，我必仰望上帝，把我的事情托付他。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。”(约伯记五：8-9)
“你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺寻求耶和华的，什么好处都不缺。”(诗篇三十四：9-10)
若是于我们有益的，他必然成全。
四月中接到学校通知：“儿子申请入学一年级转进去可以通过，转学入三年级的女儿却是没有名额。”
“主阿，这是怎么啦？不但没有更好，反而带来许多的不方便。那么到底我应当怎么办？接受，还是弃权。”
“直接去找校长谈。”神给我很清楚的指引。
我想起爸爸当校长，每年寒暑假总有些家长直接找爸爸谈这类的事。此刻，神给我很清楚的指示，直接去找那位最有权柄的。
于是我先生和我祷告之后，就决定到办公室找校长。神很恩待，让我们没有拦阻，顺利的坐在校长室：
“XX校长，谢谢您和学校，准许我们的儿子转学到这个学校，但我不能在一个早晨，同一个时间分别送两个孩子到两个不同的学校上学。请您考虑是否我们两个孩子全被接受，否则我只好放弃儿子的转学。”我理直气壮、直截了当的说。
“好罢，让我考虑看看，后天答覆你。”
最后我终于得着我向神所求的。这是我灵命大复兴之后，神让我们全家人第一次共同经历神极大的恩典。
九月初，开学后一星期，突然接到一份学校通知，校长要与我们面谈。
“主阿，不知到底为何事，求你给我们智慧。”我很着急又战兢。
早上到了校长室，这个拥有教育博士学位的校长已经坐在那儿等着，他开门见山就直截了当的说：“林先生、林太太，我想跟你们商量关于你们女儿的事。”
“什么事！”他一提到小孩的事我就紧张，深怕他要把我的孩子再转到别的学校去。
“你的女儿从那学校转来时，已经比她现在的班级英文少读一本书，是英文课第八级。正巧，她现在的三年级这班有半数以上是天才儿童，全班英文分三个等级，而你女儿的英文甚至最低的第三级都跟不上。因此我们想把你们女儿的英文课跟二年级班的一齐上课，其他的完全正常，仍然在三年级班上课。”
校长说完，特别看我一眼。
“校长先生，我先生读的是化学博士，可是我自己是儿童教育毕业的，知女莫如母，没有人比我更了解我的女儿，为了顾全她的自尊，请您给我一个机会，一些时间来补救。”我很肯定的答覆他。
“好，既然你们做家长的这么关心，这么有决心，我们就来试试看。明天早上你来办公室，我替你准备一套书。”他想了一下，做这样的决定。
隔天一早送孩子上学的同时，我到办公室，书已经准备好了二大套，包括学生用的和老师用的教材。
我拿着书，百感交集，走在停车场的路上，眼泪终于掉下来，我无助的呼求：“主啊，怎么办？你来帮助我。”
主就给我一个意念：“为孩子找一个临时家教。”
那时，请一位老师，每小时二十元，但因为是英文，非同数学，每星期只上一小时是不够的，于是神给我智慧做了明智的决定：“请一位英文很好的高中生来做小老师。”
因为从儿童教育的立场来说，对于小学生这个年纪的小小孩，小老师反而比大博士教出来的果效更好。
“耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。”(诗篇三十三：18)
主恩待我们，很快的找到一位非常优秀的高中三的学生，讲好每星期教四天，每天一个半小时，我付她学费每星期二十元。
于是每天学校一放学，我就送孩子去她家，一个半小时之后，再去接孩子回家。如此周而复始，从九月至十二月初，短短的三个月，女儿的英文，可以用“突飞猛进”四个字来形容。她从三组中最差的一组都尚且跟不上的程度，跃进第二组的最好，于是第二学期，老师就把她安插在程度最好的一组。
祷告再祷告，从神而来的帮助以及父母的心血，老师的耕耘，再加上孩子本身的努力，终于挽回。女儿在学校的功课，从此以后就一路顺利。每一年孩子们所得的那些奖状，都成了我的提醒与安慰。
一件事情临到，或成功或失败，如何转败为胜，就看你如何处理。你可以消极的任凭他失败，也可以积极的关心。
爱的实际是必须付出代价的，儿女需要你做父母的有智慧的陪他们一齐成长，而父母的智慧必须从神而来。
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”(箴言三：5)
唯有我们这样认定并且知道他必帮助我们，我们才会深信他的应许：
“你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩、并智慧和知识。你以敬畏耶和华为至宝。”(以赛亚书三十三：6)
他说：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。”(诗篇九十一：1)
这至高者与全能者，都是论到神自己，因此我们做父母要得神的智慧教导儿女，必须日日与神同行，时时与神同在。
你唯有得了智慧的源头，你才有智慧行事。“因为离了我，你们就不能做什麽。”(约翰福音十五：5)
孩子小的时候，令我们非常头痛的事，就是吃饭的问题。常常一顿饭吃了好久，餐桌上应该是最愉快的时刻，然而却时常搞得乌烟瘴气，父母气呼呼的，小孩也吃得消化不良，孩子个性各有不同，这件事，我们家的女儿Esther就比较没有麻烦，儿子John常弄得我们束手无策，不知如何是好。已经五岁了，还是对饭食没有胃口，每餐饭桌上好象播放着同一个唱片：“吞下去，吞下去……”而他仍然是同一个姿态，一口饭含在口里，好久好久，生了好多口水，吞不下去，也不敢吐出来。这情形一天比一天严重，我们也请教小儿医师和小儿专家，情况仍然没有好转。有一天，我先生很生气的说：
“秀芬，我已经喂他一个半小时了，剩下两口饭你来喂他。”
“吃多少了？”我心想，这种苦差事又轮到我了，如果他已经吃的差不多也就算了。
“吃了三口饭。”我先生简捷扼要很生气的说。
“什么，一个半小时才吃三口饭。”我心中感到啼笑皆非。
过了几天，我的弟弟从台湾来美国，带来一大包的鱿鱼丝，小家伙尝了一口，突然转了一个速度，好象喉咙装上马达一样。我坐在儿子旁边仔仔细细的观察我的儿子，吃的又快又乐，我发呆楞住了。
“这是怎么一回事，主啊！”
等他减速停下来，我终于可以开口问他：
“John，乖孩子，妈**心肝宝贝，你这么喜欢吃鱿鱼丝呢，很好吃，是吗？．”
他不回答，却笑着点点头。
隔天，我赶快请教小儿科医师，报告我们的新发现，医师听了也莫名其妙，只觉得很好笑。过了几天，我终于在晨更时从圣经中找到了秘诀。
“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。”(箴言二十七：23)
神提醒我“要详细知道……留心料理。”
智慧的人应该是一个殷勤务实的人。所谓务实，就是做好目前该做的。而我目前该做的乃是“详细知道……景况”，不知就是愚昧，此外还要“留心料理”，留心就是集中专注，料理就是供养、关顾、医治。
做父母的必须殷勤向神求智慧，做好这个份内的工作。
我终于找到毛病出在何处。我的两个小孩从来就以牛奶当水喝，因为我认为牛奶当然比水营养多，平均两加仑的牛奶只够他们两人喝三天。因此当他们喝的小肚子涨饱了，到了吃饭时间对食物当然没有胃口。女儿比较柔顺，虽然吃的不多，每餐总算顺利交差；儿子却很有主见也相当的性格，他不吭声，也不吞下去也不吐出来。无形中好象在告诉我：“吃不下就是吃不下。”可是我一点也没有察觉他潜意识里反抗的行为。
自从神给我智慧，帮助我找出问题的症结，对症下药之后，这张老旧令人作呕的破唱片“吞下去，吞下去”再也不必按时播放。儿子的健康，因着定时定量，得着正常的供养而茁壮长大。
主啊，我要感谢你，日夜思想、爱慕你的话语。
“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”(诗篇一百十九篇：130)
有一天一位姐妹突然打电话来说：“我们家每到吃饭的时间，就闹得很不愉快，我真是厌烦极了。”
“为什么事呢？”
“因为我的儿子身体一直发胖，横长过于升高，孩子正在初中成长的年龄，食量较大，孩子的爸爸因着不想孩子太胖，饭桌上总是拦阻儿子，不准吃这个、不准吃那个，结果每到吃饭时间就吵吵闹闹，不得安宁，真不知道该怎么办？”
“并且我那不懂事的小儿子，总是到外面告诉别的小孩说：‘我哥哥是个胖子。’”
这位姐妹的儿子，和我的儿子在同一个老师那儿学小提琴，因此我经常见到这孩子，长得秀雅俊美，功课也很好。可是最近我几次看见他，都觉得比起从前，他是过胖了。
“最近一个星期之内接到校方三次的通知，这孩子不交作业，功课退步了。”这位姐妹又接着说，语气带着无奈与着急。
孩子的自尊与信心受到伤害，成绩退步，很明显的是一种初步无言的反抗。
突然神给我一个感动，我说：
“不久以前，我见一个姐妹突然苗条许多，她以前胖胖的。我问过她，才知道她到减肥中心去上过课，听说上了课之后，最大的好处就是因此学会了不乱吃零食，并且会控制自己挑选热量少而有营养的东西吃。就算日后不去上课也能持之有恒。我觉得你不妨花这笔钱，让你儿子去试试看。”
我鼓励她并且她也带儿子去试了，几星期之后，她在电话里很高兴的告诉我：
“林姐妹，我要谢谢你。感谢主，我的儿子第一个月瘦了十几磅。”
过不久，有一天我去接孩子放学，又看见她儿子长的挺拔又好看。
许多事情，你可以让他继续恶劣下去，也可以使他好转，两者的差别，全在乎你处理的态度与智慧。然而除了神之外，你不可能得到最好的帮助。唯有当你倚靠他，他必帮助你，在一切事上他必给你智慧、聪明来处理的完全美好。
“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”(诗篇四十二：5)
一九八五年五月母亲节，我在旧金山做见证，两个孩子与我同行，那年儿子九岁，一位年长的宣教士见了他，就对我说：
“你的儿子几岁？”
“九岁。”我说。
“二十年后，他是一位牧师。”她好象在发预言似的。
于是自从那天，我就存着盼望，等待有一天升级做“牧师的妈妈”。
屈指一算，转眼已过了五年，一九九O年三月中，有一天送儿子去上小提琴课，回家的路上，在车里，女儿才读十年级，却跟我谈论她已决定将来上大学要主修音乐，她说：
“妈妈，我已经决定大学要主修音乐，因为自从我五岁学钢琴迄今有十一年，如果上大学读别的科系，我的钢琴必然因荒废而退步，这样和我所读的，对我将来的事奉并没有多大的帮助，不如我主修音乐，可以使我的琴艺、作曲、和声乐更进步，将来我的服事会更好。”
我听了很兴奋，看见女儿年纪虽小却不糊涂，她有智慧，我很得安慰。于是趁机问儿子说：
“John，你上大学想要读那一方面？”
“妈妈，我要读考古。”他回答的干脆也很得意。
我以为儿子会回答我说他要读医学或科学，然后回应神的呼召出来奉献当牧师，这就好极了。万万没想到他的回答出乎我意料之外，是我做梦都不曾想到的，我的儿子竟然要选择读考古，我哑口无言，大失所望。
以我原本的个性，我会很主观、并且很有威严斩钉截铁的宣告：
“不可以！读什么考古。吃不饱、饿不死，浪费时间、金钱，更何况那年宣教士明明说，你将来要当牧师……”
但是，此刻我收敛了一下，我知道过度滥用父母的权柄，或者发脾气所带来的后果，特别在美国这种环境。我转脸仰望神，呼求主：“主啊，怎么办？”
霎时间，主给我智慧，我转了一个口气，心平气和的说：
“John，乖儿子，可不可以告诉妈妈，你为什么要读考古？”
我把车子速度减慢免得分散我的注意力，紧张又专心的等着他的回答。
“我要去找约柜。”他很兴奋的说着。
我喘了一口气，心中不住的感谢神，心想这还差不多，可见他有认真的读圣经，思想神的事。我立刻称赞他：
“John，你读圣经一定很仔细、很认真，妈妈很得安慰，也很感谢神给我一个乖儿子。”
此刻，不但儿子高兴，我也很喜乐，倘若不是从神得着帮助，他赐给我智慧，而只一味的照我自己的意思去责备儿子，可能把整个事情弄的一团糟。
因为青少年期的孩子，十三岁与十六岁是两个极易反抗、叛逆的危险年龄。倘若一不谨慎处理，可能导致他刻意的**。本来应该是一件美事，却因为父母的不智慧造成抗拒，他要让你知道且尝尝滋味：
“你压制我，你说不好，我偏做给你看，看看谁是赢家。”
求主帮助我们做父母的，凡事先来到父神施恩座前求。父母先要到主面前安息，才有办法仰望主给你智慧来处理得合宜。
“你们得力在乎平静安稳。”(以赛亚书三十：15)
遇事稳定沉着，就生智慧，并且：
“智慧人口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己。”(传道书十：12)
“人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。”(传道书八：1)
父母的智慧使全家喜乐，末后有指望。然而，这智慧必须从那创造天地的耶和华而来，他是一切智慧的源头。你要亲近他，日日亲近他，讨他喜悦，得他欢喜，就必得着。
“上帝喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐。”(传道书二：26)
今早参加主日崇拜，这首诗歌很摸着我心：
“若有人心劳苦，当亲近耶稣，他极慈爱常看顾，你居住在世间有重担真艰难，主要赐你平安；
你心中有挂虑当及时倚靠主，他的平安就赏赐，你不要靠自己当放心交托他，主要赐你喜乐；
来亲近主，来亲近主，
他有恩典极丰富。
这首诗歌虽然简单，却极实在。的确，主也是对我们如此说：
“耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们未后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。”(耶利米书二十九：11-12)。
神要他的百姓遵行他的命令，但他也同时表明他的态度与原则。
父母除了应当为儿女设立纪律，立下原则之外，自己更应该有原则并且持守原则。受教的儿女，不仅是出自于好的家教，更是出自有原则的父母，在此所谓父母的原则，主要是包括父母的意志与态度。
父母本身的意志与态度是日后对儿女教育成败最大的关键。
1.顺服神
顺服是一切良好果效的基础。顺服是蒙祝福的根基，也是蒙恩的开始。
曾任慕迪圣经学院妇女部主任的艾.丹特玛说：你应当聚集儿女在你身边，将一切生活的大原则教导他们。孩子一生下来，就要开始训练他，使他顺服。一个早期即受教要尊重父母权威的孩子，会更乐意顺服神以及那些在他上面有权柄的人。”
因父母所施予儿女精心殷勤的训练，终久成为他的益处，且将使他一生受用不尽。
对这些训练，父母的原则，不是在儿女做错了才责备教训他们，乃是在日常生活，就为孩子立定该有的准则与规矩，殷勤的教导，并尽全力协助儿女去遵守，生活在这些准则之中，而这些准则都在圣经里。父母本身必须要持守原则。
这些顺服与纪律的训练，完全靠父母本身对原则持守的态度与意志如何。
这个职责是神给父母的一个特权，也是神计划中的一部分，为要将你儿女的品性藉着这些训练，塑造得更象主耶稣基督的形像，做父母的若能从神领受，有智慧的持守住原则，你就必定会有极大喜乐的丰收。
我们爱修祈祷园的陈恩慈牧师，与她相处同工三年多，在事奉上我从她那里有很好的学习，她有一件极宝贵的就是她对在上的，有绝对顺服的态度。有一次我很希奇的问她，她说：“从小我父母就是这样教育我们，要绝对顺服，尊重权柄。”
每一次我有机会去拜访她的父母，陈述荣老牧师总是分享许多他如何顺服神话语的见证。从他这些经历，我很清楚一件事，就是父母对神话语与权柄绝对的顺服与尊重，儿女因此学会在家也要如此顺服与尊重父母，在服事的工场岗位上，也能绝对顺服神所设立的权柄，以致于完全顺服主耶稣基督。
初生的婴儿是清洁的、幼嫩的，因此做父母的为了爱护，凡给他们各样吃的用的，都是清洁又干净甚至消毒过的。
我们为人父母对儿女懂得如此爱惜照顾他们肉身的需要，但在属灵的供应上，我们却常常看不见，也不懂得如何喂养他们。
“要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”(彼得前书二：2)
什么是纯净的灵奶，就是神的话。
“上帝的话语句句都是炼净的。”(箴言三十：5)。
我们的孩童既是如此清洁，我们理当小心谨慎，知道选择用纯净的灵奶来养育他们。用句句炼净的神的话，从小养育他们是最有福的。然而我们凭什么来给予儿女，除非你自己得到供应，你有这份宝物膏油，在你生命里面，你拥有这份产业，可以将这生命传承给儿女。
“智慧人家中积蓄宝物膏油。”(箴言二十一：20)。
这个宝物膏油就是神的话并他自己。
我有一位朋友他的房子很大，他有一个习惯很喜欢收集古董、以及旧报纸、书籍，堆积许多旧东西什么都舍不得丢，从来都不会换吸尘器的橡皮带子，因此坏了一个再买一个，家中七、八个吸尘器，他说都是坏的。我们多次传福音给他，他回答说：“你看，我收集这么多的报章杂志书籍，都还没有时间读呢。”
他的家中因着这些老旧的报纸书籍，坏的电器用品，到处零乱不堪，有恶鼠来群居，多次找清洁公司来消毒，仍然没有果效，因为他没有除净该除的，分辨不清什么是垃圾什么才是宝物。因此他的婚姻、儿女与健康都无一可称赞，他的家、永远是那么又脏又乱。
求神帮助我们懂得分辨，选择那上好的福份，吃尽神所句句炼净的话语，因为这才是真正的恩典与祝福。
“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的要吃你所得的，要吃这书卷要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹，我就吃了，口中觉得其甜如蜜。”(以西结书二：8、三：1-3)
我的孩子上高中的时候，学区之内的四所高中都很好，但因为按着学区内的街道来划分，我们被分到那个公认较差一点的学校，邻居有些父母为了孩子，用种种办法，甚至借用别人的地址，来帮助他们的孩子转入他们所希望的高中，很多朋友劝我借用别人的地址，甚至热心的要借给我使用他们家的地址，在很困难的时候，我差不多动了心，因我实在太爱我的儿女，不忍心他们失望，然而神的话却说：
“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”(历代志下十六：9)
我看见这段经文的前后，“只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。”“你这事行得愚昧，此后你必有争战的事。”仰赖就是信靠神的话。愚昧就是靠自己的聪明，信不过神言出必行并他执行的权柄与能力。
于是我用这段经文来安定自己几乎动摇的信心，并勉励儿女，教导他们在神面前行事诚实，我们要一起来经历神的信实与慈爱，他必将最好的给信靠他的名与话的儿女。
“因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。”(诗篇一四七：13-14)
这是主极宝贵的应许，他不要我们走在他的前面，靠自己太多。因“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。”(诗篇一四七：10)他却要我们紧紧跟随他，完全的信靠他。“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”(诗篇一四七：11)
神在我两个儿女身上，一次又一次的兑现他的话，在儿女成长的过程，每一个人生的阶段，他为自己名的缘故，在我儿女身上留下印记，叫我们做父母的无可夸口，如经上所记，“夸口的当指着主夸口。”(哥林多前书一：31)
如今女儿要上大学音乐系，主修钢琴，副修声乐，上一个正统大学的音乐系，这是她的愿望。我先生和我对音乐都是外行，我们一直要她申请例如史丹佛大学，柏克莱加大等名校，所谓“外行人看热闹，内行人看门道。”但最后神要我们做父母的先学习一个功课，扯下面子，放下自己要强好胜的个性，让神自己来带领女儿上大学的道路。
当我们放手交给主来带领，神就为她预备了超出我们所求所想的，在加州大学系统三个音乐较好的大学中，UCSP音乐系设有博士班，也就是说该校的音乐系较杰出，音乐系主任听了我女儿十分钟的钢琴术科考试之后，连续打了八次长途电话来叫她去读该校，给她保证大学四年的奖学金，亲自为她订了很好的宿舍，并且保证大学四年一定亲自为她授琴，因为这位系主任是得最佳教师奖和世界演奏奖的教师。
数算神的恩典，写到这里，我满了感恩的眼泪，他名实在美好，他名称为奇妙、策土、他是全能的神，信靠他的实在有福。
不要为了爱儿女过于顺服神的话，“耶稣说：‘我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的’”(马可福音十：9)
我们父母应当先顺服神并且教导儿女顺服神，让他们从小就经历、认识：
“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。”(诗篇二十三：1)
这种生命的传承才是真正有福的生命。
2.抵挡魔鬼
“故此你们要顺服上帝！务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅各书四：7)
要完全的顺服神，靠他的恩典才有力量来抵挡魔鬼。
要顺服神、亲近神，你才会认识魔鬼的工作和它做工的场所。
一九八九年，爱修祈祷园的夕阳会，有一位远从马来西亚来美国的李汉强牧师，在聚会中作见证，述说他蒙神拯救的经过，他说得救之前他走入歧途的第一步，是因为有一次在电影院门口，等候进场之前与朋友在凉水滩上喝饮料，突然警车呼叫而来，把他们周围的一群不良少年一网打尽，包括他们几个不同伙的，也不分青红皂白的全抓去了，虽然他极力分辨解释，警察还是把他们抓去关进牢房。李牧师很痛苦的说：
“从那一次以后，我学会了做许多坏事，以前不懂的恶事也渐渐学会了……。”
我看过《审判台前》(又改名叫《收刀入鞘》)，这本书的作者吕代豪传道，也是如此走入歧途，《逃》这本书的作者尼基牧师，他在书中详述他如何的堕落，当我看到书中写着撒但魔鬼引诱青年学生吸毒的经过，我毫不怠慢的立刻为我的儿女祷告，并且采取行动，第一步就是买《逃》这书的英文版给孩子看。你要一面警醒祷告，一按着神给你的感动与带领去行动。
有一次我回台湾去聚会，回去之前一位朋友连问我三次：
“秀芬，可不可以安排带你的两个孩子去看电影？”
“不可以。”我斩钉截铁的说。
我很高兴这位姐妹对我的尊重，先争求我的同意，其实她是爱我的孩子，为他们花钱安排节目，我心中领受，却必须持守我的原则，主教导我们祷告说：
“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶(或作脱离恶者)”(马太福音六：13)
我们不但要求主救我们脱离恶者，更要求主不叫我们去遇见试探，要远远的逃避。
父母们哪！我们在神面前有责任去保护我们的儿女，因为神说：“愚蒙迷住孩童的心”(箴言二十二：15)
李汗强牧师，尼基牧师，吕代豪传道等人的惨痛经历，中外尽然，他们的父母或多或少地应负教育上的过失，无可推诿，虽然后来他们蒙恩得救。但他们的父母若早尽教养儿女的职责，孩子就免受这许多的痛苦。
我的孩子从出生，直到如今，还没有进过电影院。有人问我：
“如果你的孩子要求去看电影或去参加舞会呢？”
“他们小的时候，在父母带领下，我有权对他们说‘不可以’。但是如今他们已长大，都已到了上大学的年龄，如果有一天我的儿女来问我‘可不可以去看电影？’我会告诉他，‘你去向神祷告，若是神说‘可以’，妈妈要学顺服，倘若是神说‘不可以’，你就必须顺服。”
今年女儿高中毕业，学校有通宵舞会，我听到她在电话里跟同学说：“No.No.我妈妈不会让我参加的。”
后来她来问我。“妈妈，同学都一直要我参加，可能是最后一次相聚。可是我知道你不喜欢我去。”
“Esther，乖女儿，我知道你一向很听话，更重要的是你敬畏神，因此妈妈要求你做一件事，去求问神，让神自己来回答你。”我严肃地说。
“OK！”她笑的很开心。
我不明白她为什么那么开心，或许她以为神会法外施恩一次，突然圣灵感动我说：
“喔，别忘了去看马可福音六章14-29节，愿神祝福你。”
感谢主，他藉着他的话来指引我们犹疑不定的道路。因着我们能顺服神的话使我们得着安息。
希罗底的女儿跳舞，竟然得到一个施洗约翰的头。多可怕的祸患，我们当警醒免得入了迷惑。
“妇女们哪，你们当听耶和华的话，领受他口中的言语，又当教导你们的儿女举哀，各人教导邻舍唱哀歌。因为死亡上来，进了我们的窗户，入了我们的宫殿，要从外边剪除孩童，从街上剪除少年人。”(耶利米书九：20-21)
儿女小的时候，我曾一直期盼他们鹤立鸡群，做人上人，我所有未完成的心愿全都落在他们身上，我盼望有朝一**们能像诺贝尔、居里夫人、贝多芬、莫札特、科学家、语言专家、音乐家、艺术家……等等，凡我能想能羡慕的，希望他们全都拥有，因为那时我还不认识以耶和华为至宝，我以为我所追求这些世上一流的才华是好的无比。
在这情形下，任何人若触犯到我努力的原则，我会毫不留情的来保护我所要得到的。
一九七八年夏天，父母亲同时来美国与我们同住一些日子，父亲因为当校长会说国语，但母亲在日本人长期统治下，只会说日本话和闽南语，因此母亲与孩子用闽南话来交谈，如此一来就大大违反了小孩学国语的原则，中国五千年文化怎能平白流失，而他们不会国语又怎能有中国文化，于是这个不愉快的意念一经开始，就有意无意的惹事生非，制造父母与我之间的意见不合，星星之火可以燎原，我还为此很不懂事的与父母大大生气。
创世记十一章4节：“他们说，来罢，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
当人们在那儿彼此商议建造通天的巴别塔，神用语言来变乱分散他们。
这样的不愉快，断断续续的在我心里直到一九八二年灵命复兴，我被主得着，懂得求告他的名，以他为至宝，每天开始晨更，生命被主改变，主说：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”(箴言二十三：25)
我才看见自己的愚昧，不孝与可厌恶，为着自己小小的愿望与要求，竟然可以得罪最爱我，从小生我、养我、育我、抚我、爱我无微不至的父母，甚至迁怒骨肉至亲的弟妹，但是母爱的伟大就是这样，特别母亲是敬畏神的妇人，不论儿女是多么的不懂事，在她只有一件事就是无限的饶恕，永远的赦免并且不再记念。
语云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这时父母年事已高，体力已不再容许他们长途跋涉，千里迢迢来美国探视儿女，于是我们每年暑假回台湾，天气虽然酷热难熬，蚊虫肆虐，孩子总是没有怨言，乖乖的与我同行。
一九九O年二月、三月里，父母相继被主接回天家，比较懂事的女儿Esther常常与我聊天的时候就跟我说：
“妈妈，我很怀念那几年，每次暑假你带我们去台湾，虽然辛苦，却是得到很多，也幸好我们会说闽南话，有些孩子不会呢！”
我为自己的无知惭愧的无地自容，母亲不但教育我，也教育我的儿女，补我许多不足之处。
一九九一年八月十五日，带女儿去上钢琴课，来回将近两小时的车程，我们母子三人在车里谈论神在我们家中的恩典，女儿突然告诉我：
“妈妈，我们小时候外祖母来美国，我看见她每天读经、祷告，有一件事我很佩服的，就是她总是能跪着读经祷告很久很久。”
我这才想起母亲每天早、午、晚三次的读经祷告都是跪着的。女儿又说：
“妈妈，我想弟弟和我在那么小的年纪，就懂得寻找上帝、亲近神，跟外婆日夜不住为我们祷告有关系。每次暑假回台湾，你出去作见证不在家，外婆把我们叫到她房间总是说：“Esther、John，外婆每天为你们祷告，要做个听父母的话、爱神的孩子。”
母亲在我一生中给我最好的礼物就是把我们带到神面前，若不是他们祖孙有共同通用的语言，我何处得这恩典。如今我们的孩子，不但会说闽南话也会说国语。
我知道在美国有些父母为要强迫儿女学中文、说国语、以致家中气氛常常极不和睦，大人生气，小孩心灵受伤，可能将来孩子需要内在医治都还补偿不了这个亏损。
当我真正认识神，我肯定一件事就是教导儿女认识神，他们就拥有一切。否则，你所追求世上的一切都是虚空的虚空。
弟兄姐妹，我以自己的经历与你分享，不要因为一件小事，容许撒但在我们各人家中兴风作浪，以致吵闹不休，神的祝福是在仁爱、喜乐、和平的原则下，这也是我们的陈仲辉牧师在讲台上一再教导劝戒我们的。
主耶稣在父神宝座右边为我们常常代求，他说：
“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合二为一，像我们一样。”(约翰福音十七：11)
3.不可不教而诛
不可不教而责打，而且必须给他至少三次机会，即便是他碰坏了你最心爱的东西。
主耶稣岂不也给彼得三次机会，甚至“彼得就发咒起誓的说我不认得那个人”(马太福音二十六：74)伤透了主耶稣的心，耶稣仍然以最深的爱饶恕他。
有一位太太告诉我，她那两岁的儿子，每天见爸爸下班回家就端一杯水给爸爸喝，爸爸每次也都接受的很得意，喝的很满意也很高兴，有一天这位爸爸喝完了突然开口问儿子说：
“你从那里端来这杯水？”
“厕所马桶。”儿子得意的回答。
“拍啦”父亲从椅子上跳了起来，一记耳光打在那无辜的儿子脸上，孩子委屈的哭着，不知道为什么同样的一杯水，每次被称赞，这次却莫明奇妙被挨打，父母从来都没有告诉宝宝，厕所马桶的水是不可饮用的，孩子只知道马桶的水他舀起来最方便。
不教而诛，会像硫酸一样地腐蚀孩子的心灵与自尊。
孩子需要爱的教育，父母必须要在爱里来管教孩子，他需要在父母的爱里来成长。
我的个性又直又急，每次呼唤孩子二次他们没回答，我就耐不住，第二次一定比第一次快半拍又高半音，若是第三次，那么差不多又高好几个音阶，加上责骂，于是一大堆的不高兴全出来了。
一九八四年，母亲来美国住一段时间，她看见我每天忙忙碌碌，动作虽快，却很剌耳，母亲相当忍耐等候，有一天早上，先生上班，孩子上学了，我终于安静下来，妈妈笑着说：
“秀芬啊，妈**耳朵快受不了了，以前你在娘家，妈妈并不是如此教育你们的，你们小时候，妈妈从来没有大声呼唤吼叫你们，每次都是走到你们身边轻轻的说……”
我回想以前在娘家的日子，妈**确是这么的温柔待我们。纵然她心中有多少的痛苦，她也忍着让眼泪往肚子里流，不曾借题发挥迁怒到孩子身上。
“耶和华呼唤童子撒母耳，也没有像你这么生气啊！”母亲接着说。
耶和华呼唤童子撒母耳，三次他都跑错方向也不明白，然而耶和华还是耐心给撒母耳有第四次机会，他才回答说：
“请说，仆人敬听。”(撒母耳记上三：10)
4.殷勤教训，随时管教并赏罚分明
父母必须持守在这几个圣经的大原则来教养孩童。
我在写第一本书《奔放的生命》第九章里曾经略略的提及随时管教与殷勤教训这两点。
圣经说：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。”(箴言十三：24)
要按着他们的年龄所当受的管教来教导，我的孩子小的时候不乖，我只用一根筷子来吓阻他。其实管教不全在乎如何杖打责备，更重要的是当你一旦发现孩子犯错要立刻纠正，绝不耽延不妥协。
猫儿偷吃东西，你若忙的没有时间打它，就不必等它舒舒服服的在阳台上晒太阳时突然打它，总要等到下次再犯。你必须持守随时管教的原则管教孩子，不要因着你情绪的好坏或忙碌来决定管教的轻重或要不要管教。
有些父母当儿女犯错，不但不随时管教，反而替他遮盖，养成孩子不勇于认错，学会说谎的恶习，这种助纣为虐的溺爱教育，孩子长大终必成为社会的败类。
“杖打和责备能加增智慧，放纵的儿子使母亲羞愧。”(箴言二十九：15)
儿子小学三年级那年八岁，有一次犯错被我发现了，我立刻把他叫到房里单独与他在一起来到神面前，他流泪祷告认罪之后，他又独自到房里读圣经，突然他带着他自用的圣经来厨房找我很激动的对我说：
“妈妈，刚才我读圣经神向我说话，神说他把我从仇敌撒但的手中抢救出来。”
他边说边指着圣经给我看，我看见他在那节圣经下面划了红线并注上日期，那节经文是诗篇十八章16-17节：
“他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。”
他还解释说：
“这‘大水’和‘劲敌’就是撒但，妈妈你说对不对？”
神的话实在大有能力与荣耀。
“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”(箴言二十九：17)
除了随时管教，更要注意殷勤教训。
“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”(申命记六：7)
教会的青年辅导有一次带青年人去旧金山分送食物给贫穷人，女儿回来跟我说有一件令她很不高兴的事，就是这些青年人把三明治食物随便乱包、生菜也没有洗。“妈妈，他们说没关系，反正这是给穷人吃的。”当晚送不完剩下来的，没有人要吃。
时间过了一个月，又要去旧金山分送食物，女儿负责预备材料，这天是一九九一年八月十七日下午四点多，她很正经的来跟我说：
“明天晚上又要让他们包这些三明治，想到上次他们做的我真有点生气。”
“那么妈妈来帮你们做好了。”
“不行，总要让他们学习。”女儿说。
本来我听了也很生气想责备这些孩子几句甚至要去跟孩子的父母说，要好好的教育他们的孩子。正在为难，心里说“主啊，怎么办？”突然圣灵感动我神给我智慧的话语，我说：“Esther，这样好了，明天做三明治之前，你问这些孩子两件事，你看看他们会有什么反应。第一，你问他们说：‘如果你是做给主耶稣吃的呢？你该会怎么做？’”
“去拿你的圣经来，妈妈陪你读一些神的话，明天你将这些与他们分享。”我吩咐女儿去拿她的圣经。马太福音二十五章40、50节：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。”
“读经要注意，并且在圣经里主耶稣正面、反面，一再重复说的更要特别的留意，这是主耶稣非常重要的信息。再有马太福音六章14-15节：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”又马太福音十章32-33节：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”
我一口气把这些经文跟她一齐读过一遍，隔天她欢欢喜喜的回家，我们一起祷告，把感谢荣耀全归给主耶稣。
“我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜，你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。”(箴言二十三：15-16)
除了随时管教，殷勤教训之外，更要做到赏罚分明。
许多父母忽略这点，甚至只罚而不赏，只批评而不称赞。不要因为一时的疏忽，造成儿女不必要的嫉妒分争。
儿女小的时候，为奖励他们养成按时早睡早起，自动刷牙铺床、收拾整理自己的房间、练琴等好的习惯，我每月用一张大的纸，列上各项，那年他们才分别只有三岁及五岁，为了让他们能一目了然，我在各项文字名称的下边都加上图示。他们守规矩、做得好的，每天晚上我给他们名字下面贴上一颗很漂亮的金星，做为一种奖励与称赞。如此周而复始，日积月累下来，他们的确因此养成很好的生活习惯和做事不马虎有责任感的态度。
神喜欢我们常常赞美他，何况我们的孩子，孩子需要人喜欢他、称赞他，以维持其自尊心，而这自尊心可以推动他向上向善，父母善用这种心理来教导他们，可以帮助他们有好的成长。
孩子小的时候，我总是说：“弟弟可爱，弟弟真可爱。”的确小的总是比大了可爱些。我却忘了称赞女儿。一、两次可能无所谓，长期下来，她心中渐渐起了反应——生气，紧接着生气而带来的就是嫉妒，这时弟弟两岁，她四岁，她开始表现嫉妒的行为，咬弟弟的额头，我的小儿科医师教我们说，下次再咬弟弟就必须打她。我照医师的指示，只要她有一点点嫉妒的行为就打她，于是她把这举动藏在心里，直到她七岁那年，我灵命复兴，懂得亲近神，神给我智慧，渐渐解决这些麻烦。有一次，女儿嘟着嘴说：“你们都说弟弟可爱，弟弟哪有什么可爱，我看他一点都不可爱。”说完，眼睛一直看着我，我突然发现女儿很漂亮，赶快把她抱过来，摸着她的头说：“我的乖女儿，Esther漂亮，Esther聪明。”她很快的回头说：“真的吗？！”
从那一次以后，她再也不嫉妒我说弟弟可爱，因为我也时常称赞她懂事、聪明、又乖又漂亮，她满足了。
孩子小时候经常跟在我身边，我好象母鸡带着小鸡，走到那里，把他们带到那里。学校放暑假，他们姐弟两人更是乐得跟着我上菜市场，水果摊有一个房间，这部门放着许多各式各样的糖果和甜点，有一次我跟老板要一个软搪来试吃，孩子看着我，口水都快滴下来，我却说：“嗯，太甜，不好，不要吃这种东西。”
我终于决定不买给他们吃，以后再到那个市场，姐弟两人就直接走向那房间摆放软糖的地方“试吃”得不亦乐乎，我却没有察觉到。隔天女儿晨更读经的时候，神自己责备她：
“贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他。若被找着，他必赔还七倍，必将家中所有的尽都偿还。”(箴言六：30-31)
当她来告诉我这件事时，我不敢太多的责备她和弟弟，只说：“感谢主，幸好你敬畏神，听神的话，神自己教训你。”
我还向儿女认错，对于我的过失。父母向儿女道歉认错是一种修养，也是一种好的教育。
儿女是世上最好的复印机，许多时候当儿女有犯过错，父母首先需要反省自己，因为儿女从父母学习最多也最直接。
不可不教而诛并且更当赏罚分明。
“教养孩童使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”(箴言二十二：6)
“上帝非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔，他说话岂不照着行呢，他发言岂不要成就呢。”(民数记二十三：19)
神不但绝不说谎，他也没有对我们随便说话，他的话对我们是这么的宝贝和真实。我们要看重主的话，宝贝主的话，因为不论我们多么的愚昧，他的话一解开就发出亮光，使愚人通达。
许多时候，别人劝勉与责备的话，仍然不能改变我们软弱与失败的光景，但什么时候，神的话语一进到我们生命里头，光照我们的时候，我们就顺服了，被改变而蒙恩得福了。
“你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。”(诗一一九：32)
我们需要时刻亲近神，读神的话才能遇见主的光，因为主的光在主的话语中，当你认定：“耶和华是我的福份，我曾说，我要遵守你的言语。”(诗篇一一九：57)唯有顺服遵行主的话，让主做在你里面的改变多过于外面的管教，我们的生命才有真正的长进。
你看上帝何等的慈爱，使我们得称为他的儿女。他说：“我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”(哥林多后书六：18)我们看重阿爸父神与我们的关系，我们才会懂得珍惜爱护神所赐给我们的儿女，何等奇妙的关系，是这么的亲爱、宝贝。
主说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”(马太福音十一：29)因此我们对儿女也当如此。
小孩很容易接受父母所说的话，因此作父母的，要谨慎我们的言语，小心如何对孩子说话。
1.口中有神的话
“王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。”(箴言十六：10)
为人父母者，你若宝贝神的话，吃尽神的话，充满你的肚腹，当你教导儿女，纠正儿女错误的时候，你口必不差错。神在申命记六：6-7节说：“我今日所吩咐你的话，都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”
如果我们父母口中没有神的话，我们拿什么来与儿女谈论，照主的吩咐使他们受益蒙福。
父母哪，必须警醒在主面前，用主的话来喂养儿女。
一九九二年四月二十六日，主日崇拜时，神感动我为一对宣教士夫妇有一笔特别奉献，因为他们的确有很大的需要。可是因为某些原因，我没有对这个感动立刻顺服。后来到了另外一个聚会，很意外的他们也在那里。当我一看到他们走进会堂时，我立刻知道神再给我一次机会。这次我很机警的顺服，心中因着顺服主大有喜乐，隔天晨更读到：
“人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。”(箴言二十八：8)
“周济贫穷的，不致缺乏，佯为不见的，必多受咒诅。”(箴言二十八：27)
这天早晨送孩子上学的路上，车子驶过一个坐在轮椅上极其可怜的人旁边，我们谈论这个可怜人，抓住机会我对孩子说：“孩子啊，两件事，妈妈要你记住：第一、以后你们开车经过这种行动不方便的人身边要开慢些，不要去吓到他们，这是外婆常常告诉我们的。第二、今天下课回家，请你们看圣经箴言二十八章8、27两节。”
车子行在路上，我与孩子分享这个见证与今早晨更读的经节。特别是第27节，我晨更这十年来，箴言每月读一遍，读了多少次，今早主打开我眼睛，我才特别注意到27节下半段的重要性。以前我只知道“眷顾贫穷的有福了”(诗篇四十一：1)你若做了就有赏赐。从来就没注意到神说“佯为不见的，必多受咒诅。”并不是假装看不见就可了事。
“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”(雅各书四：17)
隔天，儿子欢欢喜喜的来跟我说：“妈妈，神说：‘佯为不见的，必多受咒诅。知到善行，却不去行是罪”，神说了，一定会做到。喔，好可怕，谢谢你提醒我们。”
“少年人，用什麽洁净他的行为呢，就是要遵行神的话。”(诗篇一一九：9)
要儿女遵行神的话，为父母者不可推卸的责任，“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训的真言。”(箴言三十一：1)
写完以上这个见证，趁停笔之际到附近市场为孩子买些牛奶、水果。开车回家在市场出口的地方，大太阳下正巧站着一个面黄饥瘦的老人，手上拿着一个纸板，上面写着：“NeedWorkforFood”，他低着头，没有敢抬头看人，却在乞求人们的怜悯。其实他应该写的更明白些：“NeedMoneyforFood”我心里一惊，马上知道神要我做什么，他在给我考试，刚才我还在为着见证，并且教导儿女。神的话言犹在耳，他要看看我是否遵行他的话，真认识他。
“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”(箴言三：27)
感谢主，他要施恩与我，他要我因顺服他而蒙福，因此我快快的把车倒退停靠路边，趁周围没有人，送一张大钞在他手上，告诉他：“耶稣爱你，神祝福你。”
这个人看了这张钞票，抬头看我一眼，一直跟我挥手，我看他眼眶有泪，当我车子开走，他还在向我挥手。
每个人都有自尊，若是他没有这个需要，他不会站在那儿向着过路的人伸手乞怜。以前常听有人说，这种要钱的人，有些是故意骗钱的，我不以为然，我倒是对主说：
“主啊，若这人还有需要，你让我再有机会做在他身上。”
我相信主所说的话是要兑现的：
“要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”(马太福音六：1)
孩子的眼睛是雪亮的，他们要看父母是知易行难或知而必行。除非父母以身作则，否则我们很难教育他们。
2.祝福与咒诅
有些父母平常有些不好的口头语，打骂孩子的时候，满嘴的咒诅与脏话，儿女在这样的环境长大，自然也学会讲这些不好听的言语。
有一位父亲常骂他儿子“混蛋”，他儿子是在美国长大的华人，根本就不懂“混蛋”是什么意思，直到有一天父子有些争执，儿子也对父亲说“混蛋”，这位父亲才恍然大悟。
有一位朋友叫他的儿子“败家精”，我问他为什么如此叫呢？他说：“好玩嘛，说说而己。”
我总是这样叫我的儿女：
“John，乖儿子。”
“Esther，乖女儿，漂亮的女儿。”
奇妙的是，当你这样叫他们，你说他们乖，他们聪明，他们可爱，他们真的是愈叫愈乖也愈可爱。
以前我生气的时候，虽然我没有用咒诅或脏话来骂孩子，但是有一些气头上的话听来令人不舒服，对孩子也没有造就，我的母亲非常谨慎她的言语，妈妈常对我说：
“秀芬啊，你们小时候，即或有不听话，无论惹我如何生气，妈妈从来舍不得用一句坏的话来骂你们。”
有一次我很生气在责骂孩子，正好被陈仲辉牧师听到，事后他纠正我说：
“我巴不得有一个录音机录下来给你听听看。”
从那次以后，我开始极力修正，谨慎我责骂孩子的话语和态度。那些不能造就孩子，对孩子没有鼓励性，反面的话，不要随便出口，要勒住你的舌头，要知道祝福和咒诅在你舌头的权下，做父母的必须留心学习这个舌头的约束。你对儿女说祝福的话，他们得到的就是祝福，你若对儿女说咒诅的话，他们就被咒诅。
“上帝没有咒诅的，我焉能儿咒诅，那和华没有怒骂的，我焉能怒骂。”(民数记二十三：8)
我们应当学习说更多祝福的话，特别是对我们的儿女。想想看，他们多么的可爱，何等宝贝啊！
“生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。”(箴言十八：21)
3.言语不要惹心儿女的气
圣经对每个做父母的人，口里说话的原则有很好的教导，对为父的，他说：
“你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”(以弗所书六：4)
对提醒母亲们，他论到才德的妇人：
“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。”(箴言三十一：26)
神掌管宇宙，他穿上以能力和威严为衣，来坚立他的工作。“耶和华作王，他以威严为衣穿上，耶和华以能力为衣，世界就坚立，不得动摇。”(诗篇九十三：1)
父母必须建立你该有的威仪和能力，因为“能力和威仪是他的衣服，他想到日后的景况就喜笑。”(箴言三十一：25)
你必须从神领受这衣服来穿上，你日后才有令你喜笑的景况。
因此父母爱主、亲近主、敬畏耶和华就得智慧，“你高举智慧(即敬畏耶和华)，他就使你高升，你怀抱智慧(即敬畏耶和华)，他就使你尊荣。他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”(箴言四：8-9)因为他说：“我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。”(箴言八：14)
你敬畏他，就受他约束，言语也必不差错，你的儿女必受教而不致愚昧。
我儿子五岁多的时候，开始喜欢一分钱的铜板，有一天晚上，他已经睡了，我无意中在他抽屉里发现十几个一分钱的铜板，因为我并没有给他这些东西，因此我很紧张他从何处得这些东西，晚上睡不着，好几次为他祷告。隔天我迫不及待的问他：“那来这么多一分钱？”
“爸爸给的。”他不在意的回答我。
后来我才知道是爸爸把所有的铜板全放在一堆名片的旁边，儿子去把一分钱的全挑出来。知道整个事情的缘由，我求神给我冷静有智慧的来处理，并且求神帮助我如何来教导孩子诚实的功课。
神首先特别提醒我：“要信任你的孩子”，不要随便用“偷”字来责备他，这是以前我读儿童教育心理学得来的。五岁的孩子，其实他并不知道什么叫“偷”，他只知道拿他喜欢的，而且事实也是如此，若是他偷来的，他就会藏在暗处，而不是光明正大的放在显而易见的地方。当我明白这些，我心情就轻松许多，他放学的时候，我单独把他叫到房间：
“John，乖儿子，妈妈有话跟你谈。”他瞪着大眼看着我。
“第一，以后爸**抽屉未经许可，不可以随便开。”
“第二，以后你想要什么东西，先让妈妈知道，可以先告诉我吗？”他笑着点点头。
“第三，你自己拿的和别人给你的是不同的，以后这样的事要分清楚，不然人家会说你说谎不诚实，这就不好了。”他又点点头。
我尽量在避免用敏感的字，看儿子的反应似乎没有什么不好。我想起诗篇十二篇第2-3节，于是我说：
“John，我们来看圣经神是怎么说的：
“人人向邻舍说谎，他们说话是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。”
我看中文圣经，他看英文圣经，当他看到“剪除”两字，吓的面色苍白，要求我说：
“妈妈，陪我祷告！”
他一面认罪，一面流泪，为要叫他牢牢的记在心里，把“诚实”系在他的颈项上，刻在他的心版上。我又陪他再读几处圣经：
“……因它本来是说谎的，也是说谎之人的父。”(约翰福音八：44)
“革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”(提多书一：12)
从这次以后直到如今，他很诚实绝无谎言。我为此常常感谢神，求神保守，也常为儿女按手学习大卫的祷告：
“求你赐我儿子(儿女)诚实的心。”(历代士心上二十九：19)
“求你使虚假和谎言远离他们。”(箴言三十：8)
儿女最讨厌、最不喜欢父母不信任他们，因此父母要有智慧来处理发生的事，不要惹儿女的气，免得他失了志气。
要避免那些会伤到儿女自尊心的话或口头语。譬如从前我的口头语是“神经病！”我先生则常常随口就说“傻瓜！”每次教孩子功课，中小学的数学，对他这种有博士学位的人当然显得轻而易举，每次孩子一做错，他就随口加上一句“傻瓜”，孩子都很委屈的忍气吞声，直到有一次又说儿子“傻瓜”，儿子马上掉头就走，关在房里，我推开房门看到他在那儿哭的很伤心的说：“爸爸说我傻瓜，这是咒诅，麦海士牧师说的……”
我们这才知道这个严重性，费了许多功夫才把这事化解。
从小我被称为是个左拐子，因为我用左手吃饭、做事，被认为不正常。在我幼小的心灵一直被伤害很深。吃饭本来是一件很快乐的事，但只要爸爸看到我用左手拿筷子，他就会打我的手，如果有客人来，发现我使用左手吃饭，爸爸会说：
“祖宗几代都没有一个是左拐子，不知她为什么用左手。”
好象我是个大罪人、我心中也一直以我是个左拐子为耻，很怕跟别人同桌吃饭，做事很怕人家发现我用左手，直到我来美国，发现这儿好多左拐子，我才慢慢的得到释放。以后当我开始勤读圣经，有一天我读到土师记二十章：16节：
“在众军之中，有拣选的七百精兵都是左手便利的。”这时我才得到肯定。
我是左拐子加上手长、脚大，个子高，中国的社会在四十多年前，若是一个女孩拥有这些条件就是不秀气，而我全都有了。买鞋受限制，因为脚太大，个子高，父母的亲戚朋友问：
“秀芬怎么长这么高？”
“是啊，不知吃了什么。”妈妈说。
那时电视常广告一种把猪喂得又肥又壮的“欧罗肥”，有人就开玩笑说我是吃“欧罗肥”长的这么好。
妈妈总是告诉我，古代名门闺秀，姑娘的脚都是三寸金莲，若是丫头才脚大，个子粗。
买衣服，夏天不成问题，冬天的衣服就很少有我能穿的，因为我的手太长，只好订做。我的印象非常深刻，每次无论我换那家服装店，量身的**都同样说：
“这很奇怪，女人的手通常很少这么长的。”
**必须连续量三次才相信。而我从小听到的话是说，“乞丐手才那么长。”
我一直不喜欢我的手太长，到了上大学，有一位同学告诉我说：
“秀芬，你知道吗？刘备手过膝盖做皇帝，你手这么长，将来不做皇帝也不得了了。”
“那么就做皇太后了。”我说并且笑得很开心。从此以后，我才不以我手长为见不得人的事。
以后有了电视业，经常有服装表演，那些服装模特儿个个都是身材高大的女子，我才肯定自己不是个奇怪的东西。
“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”(歌罗西书三：21)
切记，在说话的尺度上要有智慧，不要失儿女的志气。
贾玉铭牧师说：“教会是跪着向前进的。”
一个祷告的讲台带出一个祷告的教会，一位祷告的牧师造就出祷告的信徒。
同样的，一个家在神面前也是因着祷告而大大蒙福。
神看重祷告的人过于祷告的事。撒母耳的一生是祷告，撒母耳的家就是一个祷告的祭坛，当扫罗违命的时候，撒母耳则整夜为扫罗祷告，“撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。”(撒母耳记上十五：11)
撒母耳真正是一个祷告的人，诗篇九十九篇第6节：“在求告他名的人中有撒母耳，他们求告耶和华，他就应允他们。”
但是必须有祷告的父母才产生祷告的儿女。提摩太从小学习敬畏神，是因着他的外祖母罗以和他的母亲友尼基；马可的母亲是耶路撒冷的马利亚，一位爱主的姐妹，她懂得爱主、事主、也懂得奉献；祷告的撒母耳是因着有一位祷告的母亲哈拿。我们要效法这些父母带儿女走敬虔的道路。
有一次带儿女去旧金山听林望杰指挥的交响乐团演奏，散场后到后台去见他，当时他的母亲在场，我问她：
“林伯母，请问你，如何能有一个这样的儿子？”
“要祷告！要祷告！”她用左手，食指朝天指着连说两次。
撒但来势汹汹的腐蚀我们的社会，它想毁灭、杀害、剪除我们的孩童与少年人(参看耶利米书九：19-22)，我们做父母的人必须恒切祷告，警醒守望。
但以理持续二十一天的祷告，帮助了天使加百列突破魔君的拦阻。
路加福音十一章8节，耶稣说：“但因他情词迫切的直求，就必起来照他们所需用的给他。”
父母为儿女迫切不断祈求，不灰心的祷告必蒙应允。不要轻易放弃，神是信实的，他必成全你为儿女的祷告。
一九九一年十一月五日到二十五日，我和几位牧师一起去台湾培灵会，我打电话一直都找不到一位牧师，后来终于连络上了，于是他给我一个特别的电话号码并且说：“你无论任何时间，只要拨这个电话号码就可找到我了。”隔天有事必须联络，于是我拿起电话故意不拨这个号码，我还是照拨老旧的号码，结果找不到他，无可奈何，心想，好吧，让我来试试看这个号码到底有多大效力，没想到真的一拨就接上了，就在这一霎时间，主教导我说：
“自从你们做我的儿女，我做你们阿爸父的那一天，我就给你一个恩典，也是一个最大的权柄就是祷告，我告诉你说：
“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”(腓立比书四：6-7)
神并没有说大事或重要的事才祷告，他乃是说“凡事”，就是无论大、小事，重要或不重要的；都藉着祷告带到神面前。可是我们常忽视这恩典，总是自己原有的办法都试不行，行不通了才来祷告，而不是以祷告为首要。就好象这位牧师给我特别的号码我不用，不敢相信也不愿去试，总要到其他的都行不通了，才要试试看。何等愚昧又何等可惜！
“多少痛苦白白受，都因未将各样事情带到主恩座前求。”
到了十一月二十四日，从晚上八点多，我一直使用拨这个特别的号码，却始终接不通，早上十一点机场机返美，该联络的事还未办妥，十点多，我差不多放弃了，后来想不妨再试一次，果然接通了。
“xx牧师，我从昨晚拨这个电话号码到今晨都不通，你不是说任何时间都可以的吗？”我有点抱怨的说。
“对不起，这个电话昨天放在教会，忘了带回家。让我来看看，喔，你一共打了五次。”他说着。
“你怎麽知道我拨了几次？”我只知道我拨的有些不耐烦，倒不记得几次了。
“有记录显示啊！”
我这才知道原来他的电话有这么多“机关”的，这时主又来指教我，他说：
“你不要以为你每次祷告我没有立刻成全，你就灰心失望，你每在地上祷告一次，我在天上就记录一次，所以你要不住的祈求，不灰心的祷告，直等我来成就为止。”就好象我拨这个电话一样。
“耶稣设一个比喻是要人常常祷告，不可灰心。”(路加福音十八：1)
不住的祷告是得胜蒙垂听的秘诀。千万不要轻言放弃，要学习让你的祷告帐目转亏为盈，神必应允。
感谢赞美主，我因此学了一个极宝贵的功课。
一九九一年六月的时候，儿子的小提琴老师突然因体力不行，把儿子的小提琴课停止了，一下子我们茫茫然找不到老师，儿子的小提琴已经到了比较深的程度，因此找小提琴老师很不容易，我为此祷告了好久，向神求：“一位男的，年龄不可超过五十岁且资历深的小提琴老师。”
感谢主，到了十一月，神果然照我们所求的，赐给一位在大学音乐系教小提琴的男教授，四十多岁，此人造诣颇深，气质风度更是不凡。
我儿子比较寡言少语，这位教授知道孩子的个性，他不但教他最好的琴艺，甚至在许多方面给我儿子很好的教导。
我们做父母的和儿子都异口同声的说：“这是我儿子John学小提琴十一年来最好的一位老师。”
这实在是神的预备，照我们所求的。
“耶稣知道我们各人的忧愁，跟耶稣谈谈，万事都平安，平安。”
父母的爱和祷告，将使儿女蒙恩得福。
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