作者：林曾秀芬
接受正规的学校教育，是每个人在一生中非常重要的一环。儿女开始与外界接触，受学校教育的期间，父母所扮演的角色，不是工作与责任的转移，乃是更积极的付出关心与协助，来帮助这幼苗有好的成长。
父母、儿女与学校老师之间的关系，好比一个正三角形，缺任何一角都不能成形，必须三方面都齐心努力来使它成形。
儿女受教育应当推溯到从母腹中开始，即所谓的“胎教”，圣经学者告诉我们，在创世记三十章37-43节雅各所用的方法是古代相当普遍的一种观念，其中有遗传学的道理。
“于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。”(创世记三十：43)
出生前期的教育不只包括母亲，父亲也应理所当然的包括在内，因此为父母者为了孕育儿女至少半年之前就应当注意身体的保养与健康，为了要使我们有健康的后代。
花草和果树在开花结果之前给予好的照顾、保养与施肥，其结果是大大不同，而这些工作并不可以等到开了花结了果子才进行。农作物和果树的春耕与秋耕之间的轮作也就是这些保养的工作。一块栽种苦瓜的土地若接着栽种其他的蔬菜瓜果，都会是苦的，我们若明白这些道理，就知道预防更胜于治疗的重要性。
医学家们一再劝告孕妇不可抽烟、喝酒，不可吸毒，要多吃各种食物吸取平衡的维他命与营养素，这些都有其相同的道理。
参孙的母亲，当耶和华的使者来向她显现对她说：
“如今，你必怀孕生一个儿子，所以当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。……因为孩子一出胎就归上帝作拿细耳人这孩子从出胎一直到死必归上帝作拿细耳人。”(士师记十三：5-7)
耶和华的使者来对参孙的父亲玛挪亚说：“我告诉妇人的一切事她都当谨慎。……凡我所吩咐的她都当遵守。”(士师记十三：13-14)
孩子还在腹中，玛挪亚和他的妻就遵行天使的话，实行胎教。
儿女出生前期的教育与保健，必须从胎教开始。
我是在战乱中出生的孩子，母亲在战乱中怀我，难产生我，因此我在母腹中就没有好的供应，以致先天营养不良。加上战乱中物质缺乏，不能得到好的补给，因此后天营养失调，造成日后成长的年日，打针、吃药，中、西医并进双管齐下痛苦的日子。
记忆里从小学三年级开始，每隔两天就要注射一次维他命的补针。因为小时候的我，面黄肌瘦，脸色苍白，经常晕倒，个子又矮小。经常需要看中医吃补药，母亲为了我不知花了多少心血，加倍的来照顾我。打针吃药的日子很痛苦，因此，造成我长大后，特别羡慕运动选手，逼自己去喜欢各种运动，为要健身反抗外来的欺负。
神一而再的从死亡中存留我的性命，保守我的生命如同今日一样。使我如今个子比别人高大又有好的体力可以多做主工，实在是神特别的怜悯和恩典在我身上多而又多。在圣工上有些服事，看来实在是超出我的体力所能负荷，但我只知道一件事：“他救赎我的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为我的冠冕。他用美物使我所愿的得以知足，以致我如鹰返老还童。”(诗篇一0三：4-5)
自从神把我从车轮底下救出来的那一天，我经历新的生命不再是父母给我的，乃是神赐给我的。因此我做主工有两个原则，不但在小事上忠心求尽善尽美；并且我知道我的“身子乃是为主，主也是为身子。”(哥林多前书六：13)
有一次我在为连续两周的圣工密集训练，预备作一百人一日三餐的膳食而忙碌劳累，女儿看见就说：
“妈妈为什么要做的这么辛苦？”
“你当为神给妈妈健康的身体可以做这样的服事而感谢主。妈妈宁可身体好，可以多做圣工，不愿躺在病床上或坐在轮椅上。”
主说：“你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事或作那事。”(雅各书四：15)
我自己读儿童教育，也阅读许多的书，并且从母亲那儿直接得到的更多，所以我对孩子出生前期的教育特别看重。
一九七一年出生于莫斯科，以钢琴家的角色活跃在乐坛，被誉为“莫札特再世”的小天才纪新(EVGENIKISIN)，一岁就能弹巴哈、贝多芬的曲子，三岁就会即兴作曲，这乃是因为他的母亲，一直执教于儿童音乐学校钢琴教师的工作。
我也见过、听过，许多的弟兄姊妹，他们懂得爱主之后，感染在母腹中的胎儿，经常为胎儿按手祷告，神的灵就大大充满，喜乐的灵浇灌，这些孩子出生成长之后真是大不相同。
一九八二年之前，虽然我不爱主，然而因着从小跟着妈妈到教会参加聚会，因此仍然在主里有些根基，我懂得“重要事情临到的时候要找上帝”，即便是不知道我的祷告是否蒙垂听，但我仍会很矛盾的做了再说。于是在怀老大的时候，为了求好心切，我在卧房的墙壁上，贴着许多既可爱又没有几根头发的小婴儿图片，因为我不要婴儿出生有太多的头发。那时我的圣经知识太少，几乎没有，但有一部所罗门王的电影我看过四次，事隔多年已经忘了演什么，记忆里只留下一个印象深刻的镜头，就是所罗门王跪着求智慧的那一幕，我就模仿照做。
从小我又特别羡慕成为艺术家、音乐家，大学时代为我施洗的刘瑞贤牧师，神给他画画、唱歌、作曲、弹琴并且讲道的恩赐，我心中暗自羡慕。为了要得着好的产业，使儿女从神得各样的天份，我向神祷告祈求：
“第一、所罗门王向神求智慧，所以我也求神赐给孩子有智慧。”
“第二、若是可以，除了智慧之外再加给孩子一件，就是音乐与艺术的恩赐，我会把他奉献给神使用。”
当女儿五岁开始学琴，渐渐的许多人都说她琴弹的不错的时候，我心中暗暗的欢喜盘算着将来一年有几场的演奏会，可以赚多少钱，然而神说：
“你不是答应奉献给我来使用麽，若你食了诺言，收回你所许的愿，我也会如此行。”
有一次我看见女儿练琴弹的不顺畅，她跪在琴边祷告，我感动的掉眼泪，才只有八岁的小女孩，对神比我更有义。我这才完全清楚这孩子是属神的。神已经把她的一生分别为圣归神所有。
有时我回想我的祷告，着实有点莫名其妙，那时我既不爱主，竟然为了爱儿女心切，为要儿女能得着最好的就许了愿，把儿女奉献给主。因为我知道这样必会得着，也是得着向神所求最有效的办法。虽然我这个不像样的基督徒，一点都不配向神求任何恩典，好象圣经中记载的那个迦南妇人。
“那妇人来拜他，说，主阿，帮助我。他回答说，不好拿儿女的饼丢给狗吃。妇人说，主阿，不错(原文是主阿，你怎么说都对)，但是狗也吃他主人桌上掉下来的碎渣儿。耶稣说，妇人，你的信心是大的，照你所要的给你成全了罢。”(马太福音十五：25-28)
如今，渐渐显明印证，当女儿在腹中，我向神所求的祷告是蒙垂听应允的。女儿对音乐、艺术领域的欣赏比起她同年龄的孩子，实在更深入，不是仅只皮毛而已。当她谈论艺术大师米开兰基罗，音乐家贝多芬、萧邦、莫札特等人物的时候，好象在述说一个她认识已久的老朋友一样。
高中时，她选的学科给他们看莫札特生平的电影，她交出去的报告成绩是A+。她模仿莫札特“骄傲的笑声”给我听并讲到莫札特的天才和他的失败，是因为太骄傲以致遭人嫉妒陷害，她因此时常以此警惕自己。
“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”(箴言十六：18)
音乐系主任在术科考试后给她奖学金的评语是“她有谦卑受教的心，这是学习的基本态度。”她的钢琴老师一再的对我们做父母的称赞说，在五、六百个学钢琴的学生中，才有一个这样的孩子。
为这一切神做在我们女儿身上各样的恩典，我们献上感谢。我们为父母者虽然无知，然而神纪念我们的祷告，他更纪念我母亲日夜不住在神面前的代求。就好象提摩太的外祖母罗以的无伪之信成就在儿孙的身上。
除此之外，我为腹中的儿女另一个祈求：
“第三、不论是儿子或女儿都好，不一定要很漂亮，但是一定要正常儿，不是畸型的。”
因为我知道我没有那么大的爱心、耐心和毅力可以承担照顾一个畸型的孩子，因此我向神坦承我的弱点：
“神阿，我不配得，我也不要。”
感谢神，他怜悯我的软弱，照我所求的恩待我。
当怀老二的时候，在祷告上的确费了许多心思，我这样向神祈求：
“第一、求神赐给我一个儿子，无论智慧、聪明与恩赐都给他比我为第一个孩子所求的更多。”
我对神说，第一个孩子他给我一个女儿，我接受了并没有讨价还价，从儿童心理学上来说，有男有女最好，现在我要一个儿子，我会把这一对儿女献给他用。为女儿祈求的时候很容易，能祈求的都求了，倒是儿子，要为他求什么呢？我想到将来儿子要养家，我向神说：
“求你赐给我儿子的一切恩赐都比女儿更多。”
我忘了一件事就是头发不可太多，儿子出生时，我看见他的头发比女儿的多些，我才想起我祷告的疏忽。神真的赐给我一个儿子。儿子的确在许多事情以及各样的学习上，都表现出他突出的天份及特殊的才能，印证神应允我的祷告。
“我的儿阿，我腹中生的儿阿，我许愿得的儿阿。”(箴言三十一：2)
正如利慕伊勒王的母亲的话。我的儿子是我向神祷告许愿得来的，是神特别施恩赐给我的。
当许多人都猜测说我第二个孩子将会是个女儿，甚至我的妈妈有多年为人接生的经验，也这么断定我的老二还会是个女孩。我却极力跟神理论我要的是一个儿子。有一天我先生出差到外地，教会一位姐妹来邀我去查经，那天晚上讲到神藉摩西带以色列百姓出埃及，在法老面前的十个神迹，我特别注意到第四个神迹“虱灾”，我觉得好希奇，这位上帝的确有办法，竟然连尘土都能变成虱子。
“耶和华吩咐摩西说，你对亚伦说，伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及通地变作虱子。……埃及通地的尘土都变成虱子了。”(出埃及记八：16-17)
于是我很肯定并且有信心的逢人便说：
“神既可以使没有生命的尘土变成有生命的虱子，他一定可以给我一个儿子，即便是在最后一分钟，他仍然可以作成。”照我那时灵里的光景，这样大胆的信心，有点莫名其妙，但因着查经看见那十个神迹所带给我的信心却是真的。
哈拿在神面前的祷告简明扼要说：“万军之耶和华阿，你若……赐给我一个儿子，我必使他终身归与耶和华。”(撒母耳记上一：11)
我向神祷告说：“你若给我一个儿子，我就将这对儿女，姐弟两人都归与你。”
时候到了，神果然给我一个儿子，取名叫John，意思是从神的恩典来的。
出生前期的教育，特别父母为儿女在神面前的祷告，更是占着重要的地位。否则纵然父母有再好的优生学遗传，若是神不祝福，仍然可能产生突变种的白痴。
“你们得不着是因为你们不求。”(雅各书四：2)
“我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”(约翰福音十六：23-24)
没有一个人可以离开神的帮助而能使儿女得着美好。
[sea于2006-05-2010:40:40修改此小说]
从出生到上幼稚园之前的这个时期是所谓的学前教育阶段。
这相等于盖房子之前“挖地基”的工作，是非常重要的关键。
在这五年的时间，父母要尽量的给儿女有机会参加各类的活动，藉此引发他的学习兴趣，发觉他的天份，奠定最基本的根基，训练他们接受德、智、体、喜、四育都有平衡的发展。
孩子小时候在这阶段期间，我陪他们一起成长过来，举凡上山、下水、打球、跑运动场、甚至一起拔庭院里的野草、整理家务等，我们都曾经玩在一起。不要小看他们年轻，这些都会给儿女也给我们父母本身带来很甜美的回忆。
我在《奔放的生命》及《更丰盛的生命》前两本见证书及本书的第一、二章里分享许多我的见证，故此在“学前教育”这部分，我特别将重点放在孩子上幼稚园之前，父母如何与他一起预备心来接受另一个新的环境与新的学习。
父母对于他们的第一个孩子常常都是比较没有经验，我们家的孩子也不例外。女儿到了该上三岁、四岁“学前教育学校”的时候，我因为不会开车，所以就忽略了她这阶段的需要，女儿到了上幼稚园之前，我自己既不懂又孤陋寡闻，对美国的一切见识少，因此她在上幼稚园过程中初期的学习相当辛苦，在学校开学不到一个月，有一天，老师与我们做父母的约谈，她说：“从开学到现在，Esther已经在班上无缘无故发了三次脾气，不知道为什么？”
我听了立刻明白过来，我说：“她的好胜心太强，别人会做的，她因为听不懂、不明白老师说的不会做而着急。”
于是老师恍然大悟，她给我一些可行的办法回家帮助她，我记得老师每个星期给学生测验十个英文字汇。第一次考卷上女儿十个只写对了一个，可是幼稚园学期结束毕业的时候老师特别在班上颁给她奖状是全班唯一的十二次字汇测验，十一次考满分的学生。
女儿的老师在这学区是一位非常优秀且资深，有三十多年幼教经验的幼稚园教师，在这同时她问：
“你们家里还有孩子要来上幼稚园吗？”
“有一个儿子名叫John，再过两年上幼稚园。”我很快的回答。
她立刻整理好随手递给我一套Esther这一年来幼稚园读的教材，总共四十三本书，她说：
“希望这些可以帮助John，不要有像Esther给我同样的麻烦。”
这些提醒对我有很大的帮助，也给我们家老二Jonn立了更好的学前教育的根基。我们的两个孩子，我们做父母的对于老大的确没有经验，老二因着父母有了学习，就得着比较多的好处。也因为这样女儿常常认为她身为老大比较倒霉、吃亏，弟弟总是幸运占便宜，许多时候，她遇到困难就会如此抱怨，我们也无言以对，因为事实是如此，直到她上小学三年级，一九八二年我灵命复兴得着智慧的源头，他帮助我，他说：
“到我这里来，不要耽延……与我相近，免得你和你的眷属并一切所有的都败落了。”(创世记四十五：9-11)
每当女儿再有抱怨的时候，我从神得着智慧的话来安慰她：
“女儿，你要为神给你一个聪明的弟弟感谢主，若弟弟是白痴、蒙古症或呆头症，你的麻烦就太多了，况且现在因着父母认识神，有他可倚靠，虽然我们对教育你、抚养你，各方面都没有经验，但倚靠全能的上帝比靠自己的经验更好上千万倍。神如此爱你，赐给你有这样懂得全心倚靠上帝的父母，孩子你是最有福的。”我边说边流着对神感恩的泪。
“他对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”(哥林多后书十二：9)
我真正体会到当我不认识全能神，不承认他的至高至大与全能、不倚靠他，只靠自己的才干用自己的方法，却不能成就什么，对儿女也没有帮助，然而当我亲近他，他就让我看见纵然我没有经验，因着我会倚靠他，认定他，寻求他的能力与他的面，儿女因此得了更大更多的祝福。
“耶和华所恨恶的有六样，连他心中所憎恶的共有七样。就是高傲的眼，……”(箴言六：16-19)
神不要我们有高傲的眼、但他也不要我们低估自己，“据我们看自己就如蚱蜢一样。”(民数记十三：33)
我们要学约书亚和迦勒的信心，“耶和华与我们同在，不要怕。”(民数记十四：9)
只怕我们没有神的同在，离开他的面，失去他的保护。耶和华与我们同在，我们只当刚强壮胆，倚靠他，奋力抓住他。
学前教育好比盖一栋大楼之前所立的根基，父母的责任就是要立好这个根基。
我从小因为左拐子，入小学一年级时，爸爸特别要求我的老师，注意改掉我左手拿笔的习惯，那时班上也只有我一个人用左手写字，这一切都造成我的自卑、自我形像的破坏和痛苦。因为我深受这个伤害，并且矫正这个习惯所带来的痛苦，所以我更加提防，不愿我的两个小孩子有左拐子的毛病，更不愿意在他们一旦有了这个倾向之后，用严厉的手段来制服他们。为了防患于未然，在一开始训练他们拿刀叉杯子的时候，我总是不动声色的将东西放在他的右手，特别将杯子的把柄放在他右手伸手可及的位置，这样训练，日久习惯成自然。
我们兄弟姊妹入学前，都从父母受了严格的书法训练，我的兄姐每日早晨都得练毛笔正楷书法，虽然辛苦，但他们都因此能写一手漂亮的字体。常常听到有些一父母对孩子说：
“果果、瓜瓜、糖糖、饭饭……”这都是儿童教育学上所禁忌的。
应该给于正确的教导：
“水果、西瓜、糖果、吃饭”这样对他们的语言表达能力才有帮助。
孩子从一出生就应该给他各种训练，都是正确的，千万不要低估孩子的学习能力。在起点给与一个正确的方向、位置、环境、原则，总比后来发现错误才纠正，来得轻松容易，且少受到伤害。明白这根基工作的重要，我们就必须要先计算好在这根基上要怎样盖大楼，几十层的大楼和两层楼，根基是完全不同，不但要深深的挖，并且钢筋水泥的厚度、宽度、大小粗细并钢筋条的数目，多寡也不相同。我们了解这些，就因此会计算父母应当为儿女付多少代价。
语云：“一分耕耘，一分收获。”
“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”(哥林多后书九：6)
儿子到了上幼稚园的那年暑假，我每天给他们做些准备的功课。有一本书叫《如何增加你孩子的智慧》，台湾大学医学院翻译出版的，英文原版书名是：HowtoincreaseyourChild-smind对我帮助很大。我照着书上说的学习来做，因此我每逢星期一、三、五或星期二、四、六，每天分别给他们做一百五十题的数学或熟记三个英文生字。儿子学的很高兴，暑假结束上幼稚园时，他对数学的加减好象电脑计算机一样，并且也熟记一百多个英文生字，对他日后英文的学习及阅读能力有很大的助益。
立好根基同时也就是建立孩子的自信心。这样，在起初点上因为根基立得雄厚，他所承受的以及吸收的能力，就不仅止于点、线的接触而是层面广泛的运用了。但是强如这些，更重要的是把他们带到神面前。离开神的恩典就不能做什么，因为聪明的工头是照上帝所给的恩来立好根基的。
“我照上帝所给我的恩，好象一个聪明的工头”(哥林多前书三：10)
[sea于2006-05-2010:42:47修改此小说]
接受学校教育是真正建造工程的开始，“只是各人要谨慎怎样在上面建造。”(哥林多前书三：10)
中、西方的教育各有其优点与缺点，我们很幸运的生长在这个世代，顺应世界潮流，从东方“流”到西方；来自礼仪之邦的中国，秉承优良的五千年文化传统，从小承受这种礼教的薰陶，奠定优雅深厚的根基。西方发达的科学文明令我们向往，我们学习并拥有这份产业；若是我们能明辨慎思，取其精华，舍其短处，在儿女接受学校教育的阶段，以我们为人父母者所拥有的多种恩典，加以妥善的运用来辅导儿女，不难使他们个个都成为贵重的器皿。
1.与儿女的教师保持密切的联系
初学骑脚踏车的时候才需要扶持，因此在接受学校教育的过程中，父母需要与儿女的教师随时保持密切的联系，特别是小学阶段。这样会使儿女更多的受益。
学校每年在九月初开学，我回想起家父虽然是身为一个学校的资深校长，但每年学校开学，他都以一个家长的身份，带我们到老师的家登门拜访，亲自将孩子交给老师、受教门下。
九月二十八日是中国人的教师节，西方人没有这日子，但这并不表示美国的教师不想被尊重。于是每年这个日子，我们做父母的都事先与老师约好见面吃简便的午餐，谈谈关于我们的儿女，看看有哪些地方需要父母与老师合作，来帮助孩子有好的成长与学习。这样，老师知道家长如此爱护儿女，他就会更加倍的关心。
记得女儿小学四年级的老师，在那天吃完了午餐回去课室，正好上的是历史课，老师还特别向全班同学们介绍中国人的“教师节”，中国人的尊师重道因此博得称赞。
有位姐妹听我这么说，甚至我告诉她，去见老师不妨随手带一些中国点心。不须要多，虽然只有四、五块钱，但是礼轻情意重，足以表示对老师的感谢。她就买了一些中国点心，到她儿女的老师那儿送了就走，什麽也没谈，我问她为什么，她说：“我看老师很忙。”我被她弄的啼笑皆非。
与其多此一举做的毫无意义，不如不做更好。就好比神的儿女不是只有主日去教堂作礼拜、奉献金钱了事，神乃是更愿意我们每日读经、祷告，常与他交谈、与他亲近更与他同行，他才满足。
有些无事不登三宝殿的人，平常不闻不问，甚至见了面什么招呼也没有，一旦有事居然可以厚颜求见。
有一个朋友几乎将近三年没有来往，有一天突然打电话来，要我把一个东西卖给他，他知道我这个人会用东西，一旦看是好的也预存这些东西。挂了电话之后一方面的确很忙没有时间理会这件事，另一方面心中确实很不舒服，特别地一再声明他要用钱向我买，满肚子的气都消化不下。感谢主，神倒是因此叫我学了功课。
我们与神的关系也是如此，我们今日成了神的儿女不要像这样，平日不亲近他，神家的事漠不关心！一旦有事，以为奉献金钱好象跟神交换买卖，神就必须要替他做事，神岂是在乎我们的区区小钱，他说千山的牛，万山的羊，天上、地底下一切万有都是他的，他要的是我们的心归他，与他亲近。神招呼我们说：
“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”(箴言二十三：16)
否则我们若不回转，却与他生疏，他说：
“虽有摩西和撒母耳在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。”(耶利米书十五：1)
耶和华吩咐说：“要敬畏耶和华我们的上帝，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命像今日一样。”(申命记六．24)
我们若真正认识他、爱他，就自然会亲近他。同样，我们若真正宝贝我们的儿女，我们必然会把注意力集中在他们的身上，在大小事上都顾及。
不要轻看小学教育这个阶段，以为没什么重要，事实上这个基础教育阶段是最重要的一环。
技术高明的理发师一定是从低的地方仔仔细细的往上修剪，这才做成漂亮的发型，否则只能像个芋头。
以前我带着儿女学游泳，那位教练一开始就表演了好几招花式，把这些不是选手的家长和不会游泳的小娃娃，个个羡慕的乱作白日梦，各自表演学习的怪模怪样，两星期过了，除了所谓的狗爬式之外，看不见有什么赏心悦目可称赞的。除非彻彻底底的耐着性子，下功夫学好浮水、换气、闭气、手脚划动的优美姿势等等，操练这些基本的动作，然后才能进一步各式的运用以及速度的加进，更上一层楼的训练。
基础教育工作是非常重要的，呼吁父母千万不要漠不关心，等闲视之。
2.做儿女随时的帮助
平行线是需要随时矫正对准才会平行。父母须要做到成为孩子随时的帮助，特别愈是年幼的时候，愈是更需要父母。就好象在加护病房的比在普通病房的更需要照顾。
“耶稣说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”(马太福音九：12)
孩子年幼的时候才需要父母随时陪伴、保护、照顾，做他随时的帮助，一方面可以提高他的学习兴趣，不致于因遇到挫折而灰心气馁，一方面可以与儿女建立很好的亲子关系，是无价之宝。
儿女小的时候或做功课或练琴，我总是挪开其他的工作，划出一定的时间坐在他们旁边。无论我怎么忙我都是以他们需要辅导为重，将时间分别出来给他们，做他们随时的帮助。每次做功课遇到有困难的地方得到解决时，他们就睑上展开可爱的笑容，有满足的喜乐。
我们在属灵的道路上，若有属灵的长辈可以随时教导我们是有福的。
“我将耶和华常摆在面前，因他在我右边，我便不至摇动。
“把必将生命的道路指示我，在他面前有满足的喜乐，在他右手中有永远的福乐。”(诗篇十六：8、11)
3.按儿女的才能量力而行
有一位姐妹，被婆婆所施予的精神压力过大，以致三次进精神病院，医师对她的丈夫说：
“她好象一条长期拉得紧紧的橡皮筋，现在放开也弹不回来。”
长期在压力之下，会导致不良的反效果，甚至造成意想不到的损伤，就好象音乐需要有休止符会更好听。
女儿八岁那年，有个很好的犹太人女钢琴老师，每一年的暑假，她都给孩子休息一个月不授琴课，并且一再叮咛吩咐我说；
“这一个月，千万不要强迫孩子练琴，除非她自愿，甚至连‘钢琴’两个字都不要对孩子提起。”
凡这位钢琴老师所交待的，我都照着去行，当一个月过后，开始上琴课，女儿简直是迫不及待的要弹个过瘾。
每一年在开始放暑假的第二星期，我们就计划好带儿女出去旅游一、两星期，疏解紧张的生活，回家之后从新开始，预备迎接另一个新的学习。
“心如平原走马，易放难收。”开学之前要尽量安定他们的心，不要让他玩过了头。
有些父母想尽办法，急于要把儿女送去天才班，有人问我：
“你的孩子有没有上天才班？要赶快申请检定考试啊。”
我真是对这样的无聊感到无奈，我们要有“孟母三迁”的心志，把儿女送进好的学校读书，至于进不进天才班则不是绝顶重要。我们的儿女若是应该受到如此的造就，神自然会安排，因他比我们更清楚孩子的需要，他做事从来不误事也不误时，我们若能时常与主同行，到了时候神会提醒教导我们，我一点也不曾为这些着急。
儿子上二年级时，学校就来信通知我们家长是否同意儿子测验IQ进入天才班上课。
“然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。”(腓立比书三：16)
有些父母甚至要求孩子在暑假里也要选上许多的课，并不是不好，而是必须量他们的力量而行。要顾到他们的能力体力，不要因为别人家的孩子这样做，我们家的孩子也非跟着这样的活受罪不可。我们倒要学习雅各的智慧，他说：
“孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”(创世记三十三：13-14)
父母千万不要因为自己的好胜心与虚荣心，加给孩子不必要的压力，太多反效果的例子，前车之鉴，值得我们警惕借镜。
“上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工安息了。”(创世记二：2)
神都尚且需要安息，何况我们人呢？
4.与儿女一起计划预备上大学的方向
时间过的很快，记得女儿才上幼稚园，儿子还在学前教育三岁班，转眼女儿已经上了大学，儿子也在预备申请上大学的事了。在人生中每一件事上，尤其是重大的事上更当仰望神，如果我们每家都有家庭祷告祭坛，全家同心藉着祷告把问题带到神面前，寻求他的引导，就不会走错路并且要多蒙恩惠。
儿女在幼年的时候就把他们带到神面前，让他们学习自己与神之间有亲密的关系与连结，这样他们不论在课业上、品性上以及属灵的追求，各方面的学习都有神来掌管带领，我们做父母的就轻省得多了。
随着年日增加，他们逐渐成长，由小学进入初中而后高中，学校的课业一个阶段比一个阶段相对的增加并且繁重。除此之外，交友的问题以及生理上的变化，影响他心理情绪等等，这些都必须仰赖父母有智慧而且具体的关心，来安定他的心情，使他快乐的完成这个阶段的学习。
女儿进入高中的阶段，常常听她谈论关于上大学要选读什么科系的问题，于是我们很实际的在全家祷告的时间求神赐下清楚的引领。
十年级开学之后不久，有一天女儿对我说：
“妈妈，我决定进入大学选读音乐系，主修钢琴，副修声乐。”
她解释选读音乐系的理由，我觉得她实在是很有思想，知所抉择。为了帮助她顺利达成愿望，我们去找她的钢琴老师：
“我们的女儿决定上大学选读音乐系，从现在起到高中毕业还有三年，我们不会为她换钢琴老师，盼望你能对她作比较有计划、有系统的教学，使她将来这条道路能走的更顺利。”
“我一定全力以赴。”老师听了我们一番诚恳的话非常高兴的应允。
从这次会谈之后，老师教的更殷勤，女儿也学的更认真，我们做父母的满怀着期待。老师、学生与父母三者之间有很好的默契并且神也帮助我们。
“没有异象，民就放肆。”(箴言二十九：18)
有了异象、目标，“所以我奔跑，不像无定向的，我斗拳，不像打空气的。”(哥林多前书九：26)
十一年级的学期才结束，暑假的时候，女儿的钢琴老师就详详细细的替我的女儿到处打听找资料，我们做父母的对音乐都是外行，举凡申请音乐系钢琴术科考试所需预备的包罗万象，她老师全都替我们进行了，包括如何能得到最好的奖学金。女儿得到音乐系给她保证大学四年的奖学金，许多人都为她高兴，特别她的钢琴老师更是引以为荣。
然而对我来说，儿女在这个受教育的阶段，不仅只是知识智慧的提升，更重要的是他们属灵的生命也有追求并且逐日长进，与神之间有很密切的关系。
女儿十一年级那年，与她同学在学校成立一个“水上行走”基督徒团契，她在看完英文版《走出撤但教》这本书之后告诉我说：
“妈妈，我们学校也有撒但教的社团，书中所写的都是事实。”
我们要求神保守我们的儿女在这邪恶的世代，出淤泥而不染，不要像那时的以色列民：
“他们不照耶和华所吩咐的反与他们混杂，相合，学习他们的行为这就成了自己的网罗，把自己的儿女祭祀鬼魔。”(诗篇一O六：34-37)
一九九二年六月十一日是女儿高中毕业典礼，那天她与一位即将到远地东部去读书的好朋友临别时相拥而泣，女儿对她说：“有一件事，我要告诉你，我哭不只是为我们分别，是因为你还没有接受主耶稣。我盼望有一天你会接受他做你的救主，我爱你，耶稣更爱你。”
她的这位同学很聪明功课又好，申请到很出名的长春藤名校之一，同学高中四载，女儿多次传福音给她，但她说：
“我不能相信，因为我不明白，也不能了解。”
八月七日，离毕业典礼一个半月之后，她们几位好朋友相聚午餐，这位同学迫不及待的告诉我的女儿：
“Esther，告诉你一件好消息，我已经接受主耶稣作我的救主，并且我也去了教会。”
她做了谢饭祷告并且分享她的见证，女儿回家很兴奋的与我分享这个喜乐。
我想起一九八六年一月六日晨更，主给我的应许：
“你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。”(以赛亚书五十四：13)
女儿十一岁上小学一年级那年，她看了几本属灵伟人的传记之后告诉我，她将来要当宣教士，神保守她的心志在基督的恩典中，直到如今仍然没有失落，感谢赞美主。
以撒到处向神筑坛献祭，求告耶和华的名，这正是效法其父亚伯拉罕所作的。亚伯拉罕把敬畏神和亲近神的心志传承给了儿子以撒，这真是最好的遗产。
我们要效法这些爱主敬虔的榜样，每日为儿女提名祷告，求神昼夜看顾，时刻保守在他的慈爱里。
“人因口所结的果子，必饱得(或必享)美福。”(箴言十二：14；十三：2)
[llfen于2006-05-2010:57:11修改此小说]
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