这一章所讨论的问题都是从真人真事中取材。是作者从不同的场合：聚会、小组讨论和个别辅导中搜集回来的。这些问题会用不同的方言问：国语和英语，潮州话和广东话。曾用不同的方言问：口问和笔问。也曾在不同的地方问：北美各地、台湾西岸由北至南、香港、新加坡和菲律宾。
问的人都是基督徒。他们很诚恳地问，希望获得忠实的答案。有些人为了增加知识而问，有些人问是因为他们迫切需要帮助。有人带着微笑问，有人挂着眼泪问。有人满心自信地问，有人满腹委屈地问。有些人问了希望得到答案，有些未必。问的人多数是十三岁至三十岁的年青人。
在林林总总几百个有关约会的问题中，我曾经挑选、组合和淘汰选出了八个来讨论。年青人把信仰介入生活，必然经历许多的挣扎，本章所讨论的可以代表他们所要面对的一些比较重要的问题。
读者读本章的答案时请记住：
一、讨论的问题除了那些有明确的圣经教训外，其他一切的看法、推理甚至辩论无论多么有理和富说服力，都不过是暂时性的结论。
二、人类的风俗习惯受文化影响很深，所以不同的国家、不同的地区便有不同的习惯。你可能认为我的看法太开放或太保守，无论如何，你必须为自己选择一种看法，并照着去做。
三、读者中若有人面临一些重大不能解决，而本章及本书也未曾讨论过的问题，最好能与一位可信任的朋友分担。假如你找不到这样的朋友，欢迎你写信给我。地址如下：
Rev.WallyYew
ChineseChristianMission
P.O,Box617
Petaluma,CA94953U.S.A
以下是我们曾讨论过的问题：
问：过去两年，青年团契有几位男孩子把我友善有态度误解了，真是尴尬。我该怎样做才能避免这样的误会而仍然保持对他们友善呢？
答：这类的误会很难完全避免。年青人总是爱幻想。人觉得有人喜欢和需要自己，本是人生乐事。尤其这个人有可能是自己未来的伴侣！
你应该明白青年人，甚至那些不再年青的人误解异性的说话或举动是一件很平常的事。一个微笑可能被看作甜蜜的笑容，一个眼色看作"含情脉脉"，一次握手看成"热情的流露"，而一个随口而手的"哈啰"也可能看作"对我特别有意的表示"，"再见"变成"我希望很快再见你"，"你好吗"也变成"她特别关心我"。
一般来说这种误解不会造成太大我伤害。年青男女通常从经验中可以学习更谨慎去分析这些表情的讯号。
未婚的青年人常常喜欢问自己："他(她)是否对我特别有意呢？"但却苦于无从回答。一旦发觉甚至对方也不知所答时，那就更啼笑皆非了。
末了，我要问你，你这位分析团契男孩子对你的态度是否准确呢？有没有可能是你自己把他们友善的态度看错了呢？
问：我可以跟一个美丽的女孩子约会吗？我当然知道"信与不信不能同负一轭"，内心的美丽最重要等这一套道理。但是我希望找一个外表也美丽的女孩子，可以吗？容貌对我来说是颇重要的。
答：我很高兴你愿意提出这个问题。也许有人会因此发笑，但我觉得这是一个重要的问题。
在我没有给你"是"、"否"、"或者"这一类的答案之前，我们先从圣经的观点看看这个问题。
圣经对于外表的美丽有不少的教训。圣经中几个特出的女性都有出众的姿色。例如撒拉(创12:11)、利百加(创26:7)和以斯帖(帖2：7)。圣经没有说她们的美色是不好的。甚至有人可以说以斯帖的美貌为她创造了拯救她同胞的机会。
另一方面，圣经却暗示了可能带来危险。当然这不表示美丽的女子是天生危险人物，或把她们所引起的烦恼归罪给她们。然而不可否认，美丽的女子常常成为男人的试探。暗嫩污秽他玛(撒下13)，大卫与拔示巴行淫(撒下11)都是女方的美色所引起(撒下11：2；13：1)。亚伯拉罕-父子两人先后在外人面前撒谎，否认与他们妻子的关系，也是因为他们的妻子太漂亮(创12：11－13；26：6－10)。对于外表的美丽，圣经至少有两个教训：－、这种美丽是短暂的。二、内在美胜过外在美(箴言31：30；彼前3：3－4)。
参孙悲剧性的－生可以用他的三次罗曼史来分段。其中有两次圣经明说参孙因为被女子美丽的外表所吸引而致跌倒。在士师记第十四章一节和第十六章一节，记载参孙先是"眼见"，然后的行动便产生了。
回到你的问题，我认为与一个美丽的女子约会不是一件错事。事实上我从来没有遇见一个诚实的男子或女子会故意选择一个貌丑的对象。但你必须小心，要看她内心的美丽多过看重她的外表，否则婚后三个月你便会开始感到失望。
有一位女明星说："美丽是化妆师的杰作。"请你细心思想这句话的意思。
问：女孩子采取主动可以吗？
答：问的人也许想知道女孩子怎样采取主动而不失去自尊。每个文化对于女孩子主动问题有不同的看法。其实最主要是有高尚的情操、合宜的表示，绝不可矫揉造作、或过份明显。暗示式的说话或行动远胜过把对方的想像力也剥削了的策略。
女子最好不要扮演征服者的角色。她可以向意中人表示好感，但进一步的行动却应由男子来主动。她只要向对方表示有兴趣与他做朋友便已足够了。明显的要求对方约她出去不但不必要，还可能损害两人的关系。
问：我只想和对方保持普遍的友谊，但是他常常约我出去，我该如何使他明白才不伤害他的自尊？
答：最好把你的意愿坦白告诉对方，然后在行动上表明出来。待他对朋友，不要躲避、漠视或蔑视他，但也不要给他虚假的希望。
也许你以后也不会喜欢他但是你不能太肯定。你应留意自己感情的实况，因它有转变的可能。
你拒绝他的约会的时候，要谨慎不要让他觉得你在嫌弃他。不要说："我不喜欢跟你出去。"或"我不喜欢别人看见我们在一起。"你可以这样说："我想请妹妹一起去。"或者"那天晚上我有些事情要做。"假如对方仍然穷追不舍、并且率直地问你："你什么时候有空？你喜欢到那里去？"你可以试试下面的答覆：
"你问得好，我自己也不知道！"
"谢谢你的邀请，我很感激。"
"很抱歉我不想去。"
他也许会因为你的推辞而失望，但至少他的自尊心不会受打击。事实上所有推辞的条覆，无论推得多么漂亮，也难免令对方失望。
问：我的女朋友比我大三岁，会不会有问题呢？
答：我相信问的人已经有结婚的念头。他其实想知道与一个比自己大三岁的女子结婚将来会不会幸福。我现在要根据这个推想回答这个问题。
圣经对于夫妇年龄的理想差别没有任何提示。圣经也没有明说丈夫一定要比妻子大。
事实上，丈夫比妻子大或妻子比丈夫大的例子在圣经上都有。亚伯拉罕与撒拉就是丈夫比妻子大的好例子。另一个例子我们可以从旧约的风俗中找到。亲族赎业继后的习俗是一种；新王接收前王妻室是另一种。从这两种习俗可以推测妻子比丈夫年纪大是大有可能的(参看得2-4；撒下12：8；16：21-22；王上2：17-25)。圣经在这方面既然没有明文的教训，你们只可以从彼此在学识、社交、感情、生理、灵性等各方面的相配程度来下判断。
一般来说，假如男女双方都认为年龄上的差异不足介怀，那便不成问题了。但是假如女方对这个差异感到不安，甚至羞愧、尴尬或自卑，问题便严重了。你们应该提出来讨论。俩人最深处的感受必须说出来，彼此分享。我碰见越来越多女比男大的婚姻例子。他们的相处似乎没有什么大问题。
问：与不信主的异性朋友约会可以吗？
答：有些人以传福音为理由提倡这一种约会。有些人甚至说："教会一般现象，女的比男的多，姊妹们有什么办法？"又有一些女孩子说："不信主的男子在各方面都比较强。唯一可惜他们不是基督徒。教我怎么做才好呢？"在我们讨论与不信者约会这个问题之前，我们必须很清楚圣经的教导：神不容许信与不信的结合(林前7：39；林后6：14；拉9：2；10：10-11；民13：23-27；王上11：1-2；出34：16)。无论一个文化的风俗习惯如何，圣经的标准一定不能妥协。与不信者约会有一个最大的冒险就是你不能自己不会坠入情网。感情是一件微妙的东西。它来的时候你看不见，看到看见它的时候，你已经深陷其中。你不能画一条清楚的感情界限，因为感情是人心里面那个不能界说，只能意会的领域。
有一次一位快廿岁的女孩很伤心的在哭，原来她爱上了一位非基督徒。在泪眼汪汪中，她很后悔的说道："我一直不知道他是非基督徒，直到自己对他发生了感情。"
这位女孩到底起初是否真的不知道，还是她故意不想知道，作者不得而知，连她自己也不一定知道。但是一件事是很明显的：情网易坠出网难，爬出来时已伤痕处处了。
为了防止自己和对方受到这种创伤，最好从开始便要断绝与不信者发生爱情的可能性。
当然有些情形很特殊，当事者根本没有机会了解对方的信仰情况。但这种例子很罕有。一般来说，与非基督徒约会是不明智的。
问：我的爱人不是基督徒，怎么办？
答：这种情形通常有下面几种成因：
两位非基督徒由朋友成为爱人，接下来其中一位信了主。
一、一个基督徒明知故犯，或因一时的软弱，与未信主者约会，结果坠入爱河。
二、二个都是基督徒，但其中一位对属灵事情渐渐失去兴趣，甚至停止一切教会活动，也不再读经祈祷。
你面临的情形无论是上述三项中那一项，以下我要向你提供几个当采取的步骤：
(一)做一番检讨的功夫：
为什么他对属灵事物不感兴趣？他与神的关系越来越接近或是生疏呢？你对他属灵的光景要负些什么责任？他过去是否曾有不愉快的经历，以致现在对基督教没有好感？他愿意坦诚讨论属灵的事情吗？他有没有一些理智上通不过的问题？
(二)沟通彼此的观点立场：
鼓励他把真正的感受说出来。用同情的耳朵听。向他表明你对神坚定的信仰及他在你心中的重要地位。以坚定仁爱的态度向他解释信仰问题一日不解决，你俩的关系一日不能再发展下去。
(三)坚定持守自己的信念：
有时你下对了判断，但感情未必能阿们。这里在处理上便要格外小心。让对方明白你不是在嫌弃他，只因为了彼此的幸福，目前你俩只能做朋友而不可能有深一层的关系。将来信仰问题若解决了，友情仍然可以发展成为爱情。因为建立在摇摇欲坠的根基上(信仰不同)的爱情只会带来烦恼。所以为了避免将来的苦恼，也为了有一天你们可能重修旧好，你应该冷却目前这个关系。当然这样做彼此都会心痛，但却能避免悲剧的发生。
(四)把将来交托给主：
你既然决定为信仰放弃这一段感情，而又不确知对方是否肯因此转向神，当然一股患得患失的心情是很难排遣的，但你要相信神必负责一切的后果。又要记住：你既然按照神的话做对了，便不须自责或后悔。
问：我的男朋友和我在许多方面都很相配，可是在属灵上，他不如我，所以不能引起领导的作用。我们的关系应该继续下去吗？他有可能是神为我预备的配偶吗？
答：他是否神为你预备的配偶这个问题我在第三篇有详尽的讨论。在这里我们只谈谈你们的关系是否应该继续下去。我倒很想知道为什么你觉得他不够你属灵，并且不能发挥属灵领导的作用。到底你用什么来量度他属灵的程度呢？他真的没有领导才能吗？抑或你们对属灵的领导有不同的看法？其他你所敬重的弟兄姊妹是否也有同样的观感？
有没有可能你自己在领导，以致他没有机会发挥他的领导责任呢？
我发觉自己年纪越大越不敢判断别人属灵的深度。我们看不见别人内心深处的动机，许多时候只有从别人外面的表现―如赴会、奉献、事奉、灵修等方面来评价。可是这些表现虽然都很重要，却不足以用来衡量一个人属灵的真正光景。
大卫在他的一篇较出名的诗篇里这样祷告："神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面，有什么恶行没有，引导我走永生的道路"(诗139:23)。人的心思意念是他属灵生活的正堂，可惜别人无法看见，所以也不能下判语(参看林前4：3-5；太7：1-5；罗2：1-3)。
此外，你还应检讨一下自己。你自己有软弱却希望他刚强吗？你自己达不到的目标却期望他达到吗？你在他身上看到了自己的弱点所以觉得失望吗？你有没有把自己软弱推卸在他身上？假如你对他有很深的认识(至少两年的深交)，其他基督徒朋友也同意你的观感，而你经过自省没有犯上述的毛病，我认为你可以考虑停止你与他的关系。属灵上太大的差距可以影响婚姻的幸福。
不过我劝你要小心从事，不要操之过急。我见过不少爱主的弟兄在年轻时差不多是挂牌基督徒。有些男人需要一些打击来唤醒他们。转过来后他们自然便会敲打神的门。
另外，我要你小心还有一个原因。可能你成了他不能发挥领导责任的拦阻。你要给他机会，也要忍耐。也许他的确没有领袖才能，但也可能他根本不要跟你玩这个"猜领袖"的游戏。