我试过各样方法，我的车子仍然不对劲，在最意想不到的时刻，它会劈啪作响。最后我放弃了，把它开到我偏爱的加油站，这些年来，都是由加油站忠实的技师修理我的车子。
过了一会儿，他说找不出任何毛病，因此需要把车子连到「诊断机」(diagnosticmachine)上。我从未听说过诊断机，所以我问是否可以看一看。
他打开引擎盖，从引擎上拆下几根线接到他的电脑上，按一下启动诊断机的开关，灯光闪了闪，在我还未明白之前，他笑着说：「嗯’你一直找不出毛病的原因，是有一根线短路了，因此时常造成问题。这是你眼睛无法察觉的。」
他换了电线，我立刻就上路了，引擎声音很平顺。可是我一直想着那神奇的诊断机，有一个念头闪进来，如果有一个教学诊断机，那不是很好吗！如果班级情况不对，你只要抓几个学生绑在机器上，就可以马上知道这班那里有毛病。
有时候我们会有一种印象，以为教学过程是高深莫测的奥秘。偶而你的班级像赛车一样横冲直撞，但下一个班级可能很迟缓，以致你不知它会不会避开垃圾。你曾否想过做对了什么，做错了什么，然后因着一台教学诊断机问世而受到鼓舞。在这章末了，你将会在几分钟之内，找出问题所在，并且知道怎样去解决。
汽车有无数的系统，然而教学过程只有五个主要系统控制着它的成败。因此，追踪教室问题的来源，比追踪车子的问题来得容易。只要一点训练，你不但能熟练地辨识为什么有些事行不通，也知道怎样整顿。
我要来解开教学诊断机这个谜，看看你自己能不能操作(无需电池)。
〖学习者的方法〗
想一想基督徒教室的教学过程里，一定要有什么。下面五个要素是每一个教室、主日学、讲坛和家庭查经班必备的。
1．学生——学习课题的个体。
2．课题——学习的内容或技能。
3．技巧——教导内容的态度或方法。
4．讲师——引起学习的指导者或教师。
5．圣灵——圣灵的同在和影响。
这些是引起学习最根木的要素。你经营这五大因素的方式，将决定你在课室里的成败。假如你的班级情况良好，也就是表示你引起学生学习，是因为这五大要素的调和。假如你的班级情况不良，必是五大要素之一或多个不顺畅，需要调整。
在学习的五大要素中，每一个因素都控制教学过程的不同部分，如果运作不当，就会发生事情。假如你的车子引擎不转、灯不亮而无法发动，你想是什么系统出了问题呢？没错，是电路出了问题。将电瓶充电，也许就能发动车子了。
教导系统的问题看起来也几乎一样，解决的方法也相同，这是很重要的观念。
你愈多了解这个原则，就愈能确认更多的问题，并且知道如何处理它们。教导不是很有才华的人才能考虑的繁复技能，相反地，教导是任何人想要得着就可以学习的一套技能。若我们继续看这七个定律，你就会接触到立即可用在教室的创新原则。若你的班级对学习不感兴趣、捣乱、或不想学，你就知道如何扭转它。你教得越久，就越多锦囊妙计。你有效地使用越多的妙计，你的学生就越会称你是伟大的教师。当这些事发生时，本书的梦想就成真了！
〖学习者的方法：三种重要关系〗
有三种重要关系会直接影响大多数的上课情况。
这三种关系和身为教师的你与你的课题、学生、以及技巧息息相关。本书后面将提及你与圣灵，和你与身为教师的自己之关系。
人们总是订异我只观察他们教学一会儿，就能指出他们班上不好的理由，并能告诉他们解决之道。以下你即将学到这种洞察力。
谁
学生
性格
导师
什么如何
课题技巧
内容气氛
信息方法
教师
图上你看见「教师」在底部方格内，「课题」在左，「学生」在中上方，而「技巧」在右。这三种存在的关系掌握着绝大多数教室的成败。注意箭头描绘出这种决定性关系全始于讲师、教师，而终于学生／学习者。
学习者的方法强调课题、学生和技巧这三种关系，在下面几章中，它通常会在众多独特的情况中运作。例如你在记忆的定律中学习如河「快速教导」课题；在需要的定律中学习基督耶稣激发学生学习的五个有效步骤，用在你每一次的教学中；期望的定律训练你培养学生展现全力。所以每一定律都建立在这三种重要的关系上，使你能成为激发学生「学习」的专家。
课题代表教「什么」，学生代表「谁」受教，技巧则是要「如何」去教。因此教导是如何教什么给谁！教师必须研拟他的课题，那是他的「信息」，并且像「导师」般训练他的学生，用适当的「方法」传授他的课题。
每一个人处理这些关系的方法各异，但每一个人都擅长于三种之一。有人擅长教导的内容(课题导向)，另一些人虽不善于内容却能大大影响班上学生的性格(学生导向)。其他教师则精于传授方法，所以气氛是愉悦、激励人和吸引人的(技巧导向)。
花一点时间想想，你是否能认出三种关系中你处理得最有效率的那一种。阅读下面的叙述，然后在你最行的关系框内写1，次者写2，再次者写3。
·课题导向「我爱授课内容。我几乎总是多预备两三倍于我所需要的内容，而且经常发现自己匆忙赶着准时下课。我喜欢解释事物，希望我的学生能充分了解。我喜爱列表，强烈渴求自己认清事实，喜欢研读书木和评论。有时我必须提醒自己，为着班上的一般学生，不要把事情弄得太复杂。」
·学生导向「我爱我的学生。他们比较像我的朋友，而不像学生。我对他们每一人都感兴趣，课内课外我都喜欢和他们在一起。我喜爱分享自己的生活和家庭故事，觉得我的学生就是我的延伸家庭。有时我必须提醒自己：我们的分享和讨论不要离题太远。我只是希望尽可能给他们更多的帮助。」
·技巧导向「我喜爱教学过程所发生的每样事。我爱看见活泼的班级以及每个学生专注于一字一句的那种场面。我喜欢在教室里使用我的创意，并发现自己总是尝试新方法以保持班上的有趣和流畅。学生欣赏我在班上所做的，因为他们从不觉得烦闷。有时我会为了使内容活泼新鲜而太过创新，然而学生似乎总是喜爱即兴和多样化。我爱教学，而且等不及上课。班级越大，我越喜欢。」
你发现你最强的关系了吗？如果没有，问问你的朋友，因为很可能旁观者清，当局者迷。
你在「走览圣经研讨会」休息时观察每一个人所做的事，通常能够认出他是那种教师。
假如一个人是课题导向的，他们会直接走到书摊前，挑一些总是放在那里的资源。更先进的课题型人士，甚至会拿起新圣经只为闻一问它的皮子味道。
假如一个人是学生导向的，他刚开始时甚至不会离座，只不过转向你，问你的妻子，你的孩子，你的工作，你的房子，你喜好的颜色，你喜欢礼拜几，以及你的……。那天结束时，先进的学生型人士常会要你的名字和住址，与你开始成为终生的笔友。
假如一个人是技巧导向的，在宣布休息的那一刹那，他们会跳起来鼓掌，然后朝着贩卖机走去，他们会生动地谈着教师该怎样做他所做的事，包括四种颜色的视听图片(课题导向的人不会注意到它们是四种颜色，而学生导向的人希望有更多人和小狗的图片)。更有甚者，他们会在真皮拉链的笔记里写下他们会如何教导，也为他们下周的精彩课程抄下嘉言笑话。
看见它如何支运作没？我们每一个人对其中一种学得较多，那就成为我们的最大长处。让我们用这些基本关系来扩大观点。
〖关系一：教师与课题〗
假如课题是你最擅长的，你的学生可能称你为学者、「大头」或非常理智。你喜欢思想内容，对理念和思想世界之喜好甚于对学生(当然更甚于所有的创意方法，那只是浪费时间而已)。你爱原始的资料，由于你不精于希腊文、拉丁文和德文，而不能掘取「深奥」的宝藏，使你深以为憾。
你的学生认为你很聪明，知道许多许多东西。他们喜欢聆听你回答他们有关课题的问题，因为你的回答总是有意义，而且比授课时还有意义。你的学生很可能认为你要求他们太多，又教了太多不太需要的东西，而你总以为每样都很重要。你班上没有人会觉得没学到东西，然而有些学生为了赶上你而筋疲力尽。研究所时，我跟一位正统的学者学习。那学期的第二堂课，有一位学生举起手来问一个近似吹毛求疵的细节性资料。我的几位同伴一听到那问题，眼睛不禁骨碌转动，没人相信教授会作进一步的解释。
那教授所做的，至今仍然让我惊愕不已。他点点头，仿佛那是一个很有洞见的问题，他望着远处右上角的天花板，手指按着姆指贴在右额上，缓缓念出一套应该找得到答案的丛书名，然后继续说：「在第二册246页左边的第七或第八行。」然后他闭上眼睛，读出三、四段内容。
起初我以为这必定是他开的变通式玩笑，所以第一次休息时，我就跑到图书馆去，查第二册，翻到那页，我震惊地发现他竟一字不漏地引用！
他除了偶尔离题深入神学方面以外，每当他引用德文原文资料时，我们都爱死了这位教授，也对新的学问有更深的认识，那是我一生中最值得回忆的学习经验。
但这样的长处常常有相对的短处。这位学者告诉我们，有一次周末他在休斯顿讲道，然后飞回达拉斯，在机场等候太太去接他，等了一个小时后，他打电话给她看她是否忘了。「你在哪里？」她问。「当然在达拉斯机场啊！」他回答，「那你在哪里？」「我在家里等你呢！」然后好长一阵的沉寂，她接着说：
「亲爱的，难道你忘了你是开车到休斯顿的！」
如果你的弱点是在课题上，你很可能对你的内容没有把握，因此大大倚赖你写好的笔记。一有人举手发问，你心中就死去一大半，你会说休息时再和他谈，因为你的确不知道答案，但你不想让每一个人都知道。然后你拚命祷告，希望休息时他会忘记问题。你可能觉得用别人的大纲反而比较容易些，因为它们似乎比你的好太多，并且你从来不曾确信自己有够好的内容。
〖关系二：教师与学生〗
若你与学生的关系很好，他们可能称你为朋友、鼓励者或说你与他们十分「有共呜」。你觉得很容易与他们建立关系，也许你感觉学生比授课内容更有趣、更重要，毕竟你的学生是你要教导的理由。你喜欢和他们分享你的生活、其中的挣扎和胜利，班级就像一个快乐的大家庭。你发觉自己宁可在学生自助餐厅吃中饭，而不要在教师休息室。你希望和学生亲近，而不是躲避他们！
你的学生觉得你亲切又实际，他们觉得你关心他们，是一个真实透明的人。有问题时，他们会来找你。因为多数人视你为唯一了解他们的老师，所以你能帮助他们。
在我年轻点时，我在以学生为导向的教师门下受教。似乎我们花在讨论彼此生活趣事和听他讲他家庭的时间，多过授课内容。能让教师离题多久，向来是我们的一种挑战；好多次我们能让他整堂课都在谈他的过去。当他理解到学期几乎要结束时，最后几堂课他会以疯狂的速度不断地口授，给我们几页笔记，这样他就有东西可以在期末考问我们了。然而我们都认为他很了不起，而不在意这些，大部分的人都愿意替他做任何事。
如果你在学生关系上很无力，那么你和学生在一起会很不舒服。你喜欢上课时才到教室，下课铃响后老是找些紧要理由离开教室。要你毫无隐藏地谈个人事情，你会不自在。你的学生也许叫你先生、小姐、太太、博士或教授；他们不会想叫你的名字。简言之，你认为和学生保持一段距离会有益于你的教学。倘若你不小心，有些学生会认为你疏远、冷酷或假扮学者气派，虽然认识你的人不会如此想。学生可能觉得你的课太理论而不实际，他们觉得你关心内容甚于关心他们。他们很在意学期过了一大半，而你竟不认识他们的名字。
〖关系三：教师与技巧〗
假如技巧是你的最大长处，你的学生可能称你沟通家、有力的教师或十分刺激。你爱表达，也乐意看见学生回应你教他们的东西。你喜欢不断经营你的材料，让它有美好的故事，愉悦的视听，和均衡的大纲，甚至押韵。你的材料非但要有意义，且讲究视听上的优雅。你往往花很多时间在怎样表达你的材料，如同你研拟内容一样。通常你是「随兴先生」，喜爱立时的挑战和怎样把它发挥到极致。一到教学时，你会倾全力，事后虽然疲累却很兴奋。
你的学生认为你是伟大的教师，而且大多数喜欢你的课。他们充满期望地来上课，而课堂时间总是飞快过去。他们欣赏你使课堂充满乐趣和激发学习活力，喜欢你运用变化和创意的方式。其中大多数的人觉得上你的课是一天的高潮，因为他们总是受到激励，充了电的离去。
也许你一直都在「技巧小姐」的班上。她不单教学有技巧，穿着也有格调。你一走进她的班上，就感受到期待的电流。她的教室墙壁上贴满海报、图片和杰出的文章。她彷佛能使最复杂的观念变得简单易懂，不像其他教师痛恨讲课。戏剧、小组、即兴辩论、课题讨论、外来讲员、特殊影片，全都在她奇妙的学习氛围里占一席之地。
假如你最弱的是技巧关系，你对使用投影机的念头很陌生，正如它之于使徒保罗一样。你宁可站在讲桌后面，因为一旦你站在公众面前，你会觉得好像没穿够衣服。至于戏剧是给好莱坞和电影用的，而小组是那些自以为分享无知是找出真理的最佳方法者所用的，何况，登山宝训是用讲授的，不是吗？
若这是你最弱的部分，你的学生也许会感觉课程枯燥乏味，每件事都可以预料到。他们所想到的是，你比较对材料有兴趣，而不是传授这些材料。如果教室太热或在午后，学生很可能阖上眼睛打盹，因为没有足够的刺激来维持他们的注意力。如何鉴定你班上的问题
教室里的问题可以从学生的态度和行为显示出来。如果教室出了问题，学生会告诉你。
下面所列举的是普通高中生对教师和所上的课程的一些抱怨。你能不看答案就认出隐藏其中的问题是出在课题、学生或技巧吗？认出问题后，我会给你一些可能的解决方法。前两个问题我回答得比较详细，其他的问题你能否提出你自己的答案？
1．「我无法忍受我的老师，他甚至不知道我的名字，我是生或死他都不会关心。我不要上他的课！」
问题：出在学生关系上——学生觉得他们的教师不关心他。
解决：透过个人的例子和公开的肯定，具体显示你是真正关心他们。
·马上记住所有学生的名字，每次和他们交谈时，称呼他们的名字。
·下面几堂课以你个人的故事开头，显出你是有胜利、失败的真实人物。下一周可以多谈些你的失败经验，不要谈太多成功的例子。
·在适当时机分享你当老师的理由，和你希望你的教导在学生生命中产生什么结果。
·在班上经常用话语称赞学生，也在他们的作业上用文字评语鼓励他们。
·你的注意力和视线接触，要集中在那些坐得离你最远的学生，因为他们可能觉得自己是游离孤立的。
·使用不署名的问卷问一些问题，如：「我希望老师不要」，「我对本课程觉得失望，因为」，「如果明天我开始教这个课，我要做的第一件事是」。请立即开始作最少三项改变。
2．「讲课，讲课，又是讲课；那是我的老师唯一会做的事。」
问题：出在技巧上——老师授课内容给学生的唯一方式就是讲授，它不但单调乏味，也让学生厌烦。
解决：经常变化你的授课方式，即使最好的牛排或香草冰淇淋吃多了也会腻。
·记录上课用讲授的百分比。学生愈年轻对讲授式的忍受就愈小。
·藉三种主要方式改变你的授课——你在班上做什么，你希望你的学生在班上做什么，以及你和他们在班上一起做什么。
·为了要有足够的时间使用其他教学法，至少减少你百分之廿五的授课内容。
·以创意的方法开始上课，尤其重要的是，用不同的创意方法结束最后五分锺。人们比较容易记住开始和结尾，而不是中间的每件事。多看谈教学法的书籍，找寻点子。
·宣布未来一周的特殊影片或客座讲员，以建立学生的期望。帮助你的班级明白你使用这些方法是要实际的服事他们。
现在你试试看下面的问题。你想怎样解决才有效？
3．「我的老师心不在焉，我是说我们没有人明白她多数时间所说的话。
问题：出在课题上——教师上课时教学生太多或太复杂。
解决：停止涵盖整个课题，开始真正教导学生。简化内容，
以确保学生了解后再继续教下去。(参看记慰问记忆的定律)
4．「整堂课我们所做的就是在笔记本上填空，他不允许我们讨论，我们必须把问题写在3X5的小卡上，他下一堂课才回答。多麻烦啊！我可以自己读教科书，至少它有图片。
问题：出在技巧上——老师认为最好又唯一有效的授课方式是「填空」法。
解决：停止使用学生觉得低于他们能力且不必要的授课方式，免得使学生受挫折。开始使用新的指导方法。
5．「课程很无聊，我们都在做两年前早已学过的简单东西没学到什么新事物。」
问题：出在课题上——老师一直复习多数学生已学会的内容，太少新材料。老师不知道学生在这课题上的能力程度。
解决：重新安排下面三堂课的课程，尽量减少复习，增加新的学习。用热忱强调你将要教他们的新资料，会如何有助于他们的生活，胜于你平常授课的两倍。
6．「我不敢相信老师要我们读这些书，我们只不过高一(十年级)而已。我爸爸说这是他大学时才请的。我必须逐字查字典。」
问题：出在课题上——老师不了解学生的能力。
解决：立即宣布更换阅读作业，给予三种不同程度的指定阅读：基础的书籍、挑战性的书籍和进深的书籍。鼓励学生翻阅所有的书籍，然后选择一些稍稍超过他们能力的书籍。原则上，绝不要以高出他们百分之十的程度来教整个班级，要以多数人的程度来教学。对那些超过程度的人，可提供一些额外的挑战。
7．「教室像动物园，完全失去控制。有人丢东西、跟教师顶嘴、嘲笑她，整堂课教师只是不断对我们吼叫。但轮到她被吼时，她只会放声大哭。」
问题：出在学生身上——老师放弃了她的权威和领导，而任学生支配。
解决：重建教室里可接受的行为法则，并经由审慎的协商，推敲出一套大家知道又同意后果的辨法。写出来并张贴这套协议辨法，以便你在贯彻执行其正负结果时，大家都能看见。
这些抱怨你是否耳熟能详？每一个抱怨都是教学失败和学习障碍的口头征兆。这些非但不必要，而且完全在教师的掌握中。当你走过这个过程，你会发现教学诊断机其实很容易操作，也马上可以派上用埸。
〖学习者的诀窍〗
七律里每一律有其诀窍的目的是要用七个诀窍进一步训练你运用刚刚讨论的方法。这七个建议能使你更熟练于履行「引起学生学习」的呼召。
〖诀窍一：无条件又始终如一地爱你的学生〗
当耶稣说：「你要尽心、尽全、尽意、爱主你的神。这是诫命中的第一且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」(太廿二37-40)主把最重要的诀窍告诉了我们。
本书中提了四十九个诀窍，这第一个是稳操胜算的赢家。教师若不断地深爱你的学生，就会增强你在他们生活中的影响力，这比其他四十八个诀窍的总和还大。
假如哥林多前书十三章是真的，那么你我若没有真正去爱我们的学生，我们在教室里所做的一切，就都没有什么意义。能坐在一间教师把努力和感情全部集中在学生身上的教室里，是多么可贵的事啊！对大多数的学校和教会而言，「爱你的学生」仿佛已经过时了。圣经中爱的训诫，不知如何被冲淡得只有少数几人能领悟到那呼召的深度。一般对它的了解，只等于备课，热心教导，也许加上紧急时连络学生，或一年一度的班上活动而已。
我们对爱的定义也变得毫无感情。像强烈、激烈、热心或热情的字眼，似乎不适用于教室。你应该热情吗？我们对人可以相当积极却没有爱，那不是很审慎吗？例如哥林多前书十三章列出两种超乎多数人想像的行为——周济穷人和殉道——并说人可以去做这些事而没有爱。若没有爱，它们就算不得什么！
爱一定要有行动，因为哥林多前书十三章4—7节定义了它的一些行动：「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂……」但圣经的爱包含热情或热爱吗？彼得前书四章8节清楚又肯定地回答：「最要紧的[和本书其他事情相较］是彼此切实相爱，『因为爱能遮掩许多的罪』。」
有「热爱」就有强烈认真的感情。因此你我都必须尽力、强烈、热情地关怀学生，热爱他们。
我认为所有的老师都有所爱，没有一个例外，这也许令你讶异。如果你观察他们的行为，你很快就可以决定他们爱的是什么。我们的行为反映出我们的价值观和感情。教师的最「爱」跑不出下面几类：
1．喜爱内容这类教师会为内容兴奋激动，但却不注意他们的学生。他们大部分的教学时间都花在内容上。他们沉醉在他们所说的话里面，以致没时间或精力注意他们在对谁说话。
2．喜爱讲授
这类教师想到对听众讲授就兴奋激动，但却不注意听众！他们一步上讲台就情绪激昂(肾上腺素就上冲)，群众的反应剌激他们。有意的停顿，高低抑扬，适时的幽默，句子的转折，有力的结尾，刻意的姿势，都结合成一场表演。他们所爱的是事件、赞赏和喝采，不是学生。
3．喜爱老师的生活方式这类老师是因为他们能在学校放假、特别是暑假时，自由地做他们真正想做的事。这种人视教学不只是呼召，也是经济来源。学生是他们必须忍受的。
耶稣在面对我们称作世界的班级时，是何等热情、强烈的讲授呢？为了「班级」的益处，耶稣离弃天上的荣华，牺牲自己。他全心全意全力地教导真理，最后还付上他自己的生命。基督以死来教导我们真理！这是基督对他学生的热爱。
当你把所有的都说了、也做了，身为一位教师能承当的最大赞美是：「看他多么爱他的学生啊！」
〖诀窍二：授课时，要常以学生的需要和兴趣为念〗
假如你曾听过查尔斯·司温道(CharlesSwindoll)讲道，你很可能心里会说：「这就是我的感觉」，或「那就是我真正需要的」。他彷佛有超人的讲道诀窍，能确实知道你当时的需要。
他怎么做到的呢？当他在表达内容时，他是以针对人的需要和兴趣为念，他是这方面的大师。他一只手掌握你的脉搏，另一只手紧抓圣经。他要求自己绝对不可改变真理，但总要为真理穿上现代文化的外衣。他总是针对人的需要，所以能击中要害。
可惜大多人的双手都在圣经上而不在脉动上。我们的课程确实是出自圣经，但是它却毫不相关，就像科威特沙漠中的雨衣一样。学生离开教室时，笔记满满的，心却空空的。他们来是为了饱餐一顿，但却饥饿的离去；因为教师只是讨论银盘上的菜色，却没有享受其上的食物。
总要使你的内容瞄准你的班级，使你每次的教学都能击中要害。因为这是教学很重要的定律。我们会用两个篇章(需要的定律)来帮助你在教学时成为「对人敏感」的人。
〖诀窍三：依据各种不同的情况经常改变教学技巧〗
有一晚，我在北卡罗莱纳什；山区的一个著名圣经研讨会讲完道后，就用了两种完全不同的技巧去辅导人。
一个年轻人垂头丧气地坐在角落的椅子上，等待所有人的离去。他显然十分沮丧，声音懊恼又断断续续的，因此我立即将我的肢体语言和声调，从讲台的教导换成个人的协谈。我就近拉一把椅子坐下，降低声音，身体略微前倾，仔细地聆听。
他是一位和主任牧师发生严重冲突的年轻助理牧师。冲突严重得他想退出服事。我在提出几个策略问题后，就问他有多想解决这个问题。他愿意做任何事来找出胜利之途吗？他含泪地回答：「是的，我愿意。」我告诉他圣经对他问题的解答，并挑战他毫不妥协的完全顺服主。当我们站起来握手时，他答应打电话给他的主任牧师，并且重新委身跟随他的领导而不反叛。我的技巧是什么呢？安静，私下，轻松，亲切又抚慰的。
在我们快结束时，我注意到我的太太达琳和一对夫妇站在礼堂后面。那妻子双手叉在腰部，先生则双手交叠在胸前。我无法明白他们的谈话，但他们的语气却充满火药和怒气。
当我终于加入这不愉快的场面时，我太太松了一口气。在几秒内，这位六尺四寸250磅的男士一直是对他太太咆哮，愤怒的言语毫不留情地连串扫射而出。我起初还用与那年轻人说话的声调对他说话，用同样的方式，但马上被这种激烈的高压手段(这高耸的蒸汽碾路机)压倒。我提高声音以吸引他的注意，但他的声音早已超过我的分贝。我再提高声音，他则开始对我吼叫。
我了解到我的方式无法打断他。那对年轻的传道人有效，但若我想满足这对夫妇的需求，我毫无选择只有调高声调，而且要调得很高。
我对达琳眨眨眼，暗示她我就要开始对这人「演戏」。他显然已经很久没有听进任何人的话了。我拼命祷告，并且强化我的表达。但在他的攻击下，我仍然觉得像个懦夫。最后我的情绪爆发了，其强度是我从第一次和琼尼·瑞德在国二(八年级)打架以来所未曾见过的。我猛烈攻击这人而且开始把手指戳向他的胸膛。每次他打断我，我就在中间插入。最后他终于开始听我讲话。他的肢体语言显示他变成接受者，而非攻击者，而且他敞开心接纳责备和辅导。
一小时后，这对夫妇彼此搀扶着离开，达琳和我慢慢走回我们的木屋。我注意到她显得不太高兴，一句话也没说。我问她什么事，她说：「我有生以来从不曾见过你如此，我希望你不会如此对我！」
我很震惊！「你没看见我向你暗示吗？」她看见了，但她不明白其意，她以为我失去了控制。我向她保证，这完全在我的控制下，而且我刻意选择这种不寻常的方法，去打开那位僵化的先生。我故意表现得强硬，因为其他的技巧一点也不管用。
你想我在那种情况下舒服吗？一点也不！我不断流汗，甚至发抖。那为什么我如此做呢？因为我的「学生」患了严重的「好战狂症」，我觉得除非我能穿透他，否则他或他太太很可能那晚就结束了他们的婚姻。
当你学生的肢体语言和沉默显示他们很烦闷又不感兴趣时，你会做什么呢？你更加释放你的创意，还是只是嘱咐他们要注意，然后敷衍过去？
你可知学生最常抱怨的是什么？和我谈过的学生中有百分之八十公开承认他们大部分的课都是烦闷的。
我希望你现在了解烦闷和教学中学生的因素是无关的。虽然你可能会为此和我争辩，但烦闷的元凶也不是课题。我曾经听过一位讲员讲「购物袋的重要」讲了十分钟，结束时，所有的听众都起立疯狂的鼓掌，那真是了不起！
我听过许多教师在教世界上最重要的圣经课题时，竟使学生厌烦到流泪的地步！多悲哀的事实啊！厌烦不是因你教的内容，也不是因你教的方法。
你难道不曾选修一门原先以为很有趣的课，但上过两堂课后却开始害怕，因为教师让每个人都睡着了？似乎我们当中有人擅于用和催眠术同等的口头技巧！反之，也许你起初害怕选一门必修课，因为你知道它会使你厌烦加三级，但是等到教师对课题的热爱吸引你，不久你就沉醉于课堂和教师，它成为你喜爱的课程。
我亲眼见过这类例子，最突出的一个例子要算几年前在以色列迦密山顶发生的，那是以利亚和巴力较力的地方。那儿有一座漂亮的以利亚雕像，「走览圣经协会」旅游团的每一个人，都很想知道它那冗长的碑文写些什么。然而我穷尽所学的一切却无法参透，它不是英文，不是希腊文，也不是希伯来文。突然我们队中最年轻的一员，一位十六岁的少女，开始毫无错误又充满感情地翻出这拉丁文碑文！我印象深刻又好奇，在车上就问她是否可以坐在她旁边听听她的故事。
她告诉我她高一的老师教活了拉丁文，以致她和班上许多学生都喜爱这课程。这位老师使拉丁文生动活泼起来！我一生中有许多和她一样的教师，似乎他们不懂什么叫厌烦，而他们的学生也不懂。
〖诀窍四：安于你的才能和恩赐，做你自己〗
你曾否听过一位讲员讲完，而心中就冀望能像他一样？大多数的人都曾希望自己像某人一样教学或讲道，宛如讲坛上的能力是模仿来的。
我在神学院一年级时，有位伟大的讲道家在教堂讲了一篇我所听过最发人深省的信息。我非常感动，把整篇道一字不漏的抄下来，并且等不及想传讲这人精心的杰作。最后，有一间小教会要求神学院去供应他们的讲坛，因此我终于有了风光的时刻。
我使尽浑身解数开始传讲这篇信息。可是讲到第二页时，我望了一眼听众，很惊恐地发现厌烦正全力蔓延着。我想可能我要用一点那位伟大讲员的手势，这些我也都记住了，于是我尝试使用了。坐在前排的几位年长女士彼此对看一下，耸耸肩，于是我更卖力地挥舞着手臂。
我翻到第三页开始引用希伯来文和希腊文。心想等他们听到这个……，然而有些人已经在打瞌睡了。我不顾一切地看我可爱的配偶，寻找她微笑的肯定。我找到她坐在第三排，一脸困惑不解的样子，接着又缓缓左右摇头。我忘了自己置身何处，我的胃也紧张得抗议，而我还有十四页要讲。
等到我们开车离开停车场时，我已经跌入漆黑的绝望中。我告诉我太太我受够了，明天我就要辍学。神呼召我讲道是一种极大的错误。
达琳起初很安静，最后她终于开口讲了她那天早上的重点，但是只有一段，而不是十七页长：「亲爱的，主呼召你讲道，但他没呼召你传讲别人的信息。而你用的手势，那根本不像你！如果你想成为别人，而不是神要你成为的人，他就无法赐福给你。」
那是我事奉的转拆点！若没有我太太仁慈的劝导，我说不定无法读完神学院，进入事奉。于是我立志不再传讲别人的信息或模仿别人的技巧。
恐怕我们常常为了成就属灵的事情，而渴慕肉体的事物。我们常在不对的地方寻找对的东西。我们误以为如果我们有别人的恩赐，我们的教导就会更精彩、更有效。那是很危险而且不合乎圣经的。
很显然地，轻忽自己的恩赐和嫉妒别人的恩赐，是人类一种很普遍的倾向。圣经告诉我们，嫉妒是属肉体的，不是从神来的。当我们羡慕神赐给别人而没有给我们一些东西时，就等于暗地里背逆神给我们的旨意。神是创造我们，决定我们生理、心智和情感特性的那一位。
若我们冀望别人的恩赐，我们的服事就只顾到服事的人性的层面而已。每当我们忘掉主奇妙的应许：「我的恩典够你用，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」(林后十二9)我们就会羡慕别人的才能。假如我们要在生活中得神最好的部分，那么就必须了解他给我们的最好福分是包括我们的长处和短处。
〖诀窍五：经常注意学生的态度、注意力和行为〗
成功的教师经常会阅读「学习者的语言」或肢体语言。伟大的教师深精此道，以致即使学习者不说一句话，他们仍然可以在师生之间不断地进行对话。教师一读肢体语言，就会用话语回应学生。学生有时会用「共呜」来描述这样的教师。
当我们与一位能有效读出我们肢体语言的人交谈时，我们往往称这种人「敏锐」或「有眼光」。这名词是很精确的，因为这种人能读出我们话语里的意思，明白我们真正的意思。
大部分人很少去发展这种敏锐的技能。我们的文化太高估话语的力量，低估肢体语言的力量。每当社会学家想要取决二者的影响力时，肢体语言的力量总是远超过语言的能力。
你越善于倾听你学生透过非语言暗示所说的话，你就越能知道如何调整自己来引起你的学生学习。不熟悉这技能的教师一点也不知道学生在考试时会如何表现。但是熟练的教师能准确预测学生的成绩，因为他们的学生不断和他们沟通。
〖诀窍六：截长补短以求卓越〗
所有得运动冠军的人，得胜的秘诀是他们发挥了他们的长处。假如一位网球员的最强处在上网，那么他应该老是控制着网区。冠军知道如何集中焦点，他们会故意限定他们想追求卓越的范围。他们不断对许多美好的事情说「不」，而对少数几项最好的事说「是」。
相反地，那些没有完全发挥潜力的人却有不同的看法。他们把全部的焦点集中在强化他们的短处，而不是集中在他们的技能上。我认识许多人，他们穷一生之力要使自己成为「全才」，而不是专精于他们最大的长处。
我有一个长久嗜好，就是阅读关于领袖方面的书籍。所有杰出的男女都有一个共通点，就是把精力集中在所选择的少数几个范围内，以追求卓越。
如果你想为基督的缘故追求卓越，就必须缩小你的范围。使徒保罗就运用了这个原则，「我只有一件事」(腓三13)。就在保罗死前，他提醒身为基督精兵的人，要使自己不被「世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」(提后二4)
因此，如果你想在教室里为主成为杰出的教师，就不要尝试每件事都做得好。你只要在少数事上做得好，专注就行了。不要以为要成为杰出人才，就必须面面俱到，千万不可！如果你决定在神给你最多恩赐的领域上开始不断服事他，你将会经历神源源不断的赐福。
当你专注在你的长处时，记住有关你短处的两点：
·改进你的短处直到它们不再搅扰你的班级，也直到它们是在「可接受」的程度。即使你擅长上网，但是打网球还必须会打强劲的正反手拍。你必须提升你不及格的成绩到最起码的程度。
·截长补短(用你的长处补你的短处)。尽可能的「上网」。
不管你是课题、学生或技巧为重的人，都要运用你先天的长处去补你先天的短处。我永远不会忘记有一位以课题为重的教师，他怎样用心去弥补他与学生关系上的明显缺点。那时他刚进学校，所以当我们上他的第一堂课时，大家都对这位学者充满好奇。在第一堂课进行到三分之一时，在教室后面有一位学生举手发问。
教授回答：「这问题很好，吉姆。」你应该看看吉姆的睑，他根本没有见过这位教授。接着教授说：「乔治，你认为呢？」后来又说：「玛莉，这是很好的观点。」我们很讶异教授居然会在上课的第一天就用心记住我们的名字。他聪明地运用他的特长(记忆)，来补足他和学生关系上的弱点。
所以把你的力量集中在你的长处，发挥所长，用这长处弥补你的短处。
〖诀窍七：倚靠圣灵的教导〗
这个秘诀使人超越自然而引入超自然。前面提到圣灵是五大学习要素之一。除了少数一些情况，圣灵会不顾一切地成就他神圣的工作，否则在多数情形下，他总是选择和讲师、课题和学生合作。最有效的学习发生在教师自觉和那位可以自由运行在学生心中的神圣教师合作时。应用的定律会更深入描述这种重要关系。
教学有三种不同的层次，我们每一个人都用其中之一在指挥班级。
1．自私的层次教师靠他自然的能力教导，并且巧妙地使用学生来满足他自己的需求。他不认为引起学生学习是他的责任，而只求能教完教材。
2．仆人的层次这种教师全心全意全力地服事学生。他会注意去满足学生的需要，并运用他的创意和能力，去引起学生的学习。
3．灵性的层次
教师全力服事学生，另外在备课、授课以及与学生的关系上，还特别要和圣灵合作。当他经常这样做，学生不止外面被教师教导，同时也受教于内在的那位。当圣灵膏抹教师，说服学生，超自然层次的学习就开始了。
愿主鼓励我们每一个人都成为学生的仆人，同时也是圣灵的仆人。
〖结论〗
我教大学的第一年，开始发展和加深这个教导与学习的原理。那学期过了几周，有三位新鲜人在我的一门课中不及格，而且分数差得很远！他们的成绩越来越搅扰我。那时学期才刚开始，给这样差的分数我一点也不会良心不安。如果他们不及格，毕竟那是他们自己的错，不是吗？但是有些东西一直烦恼我，也许我应该做些什么，免得来不及了。
我邀请他们在街上的汉堡店与我共进午餐。我刻意不告诉每一位我还邀请了另外的两人，所以他们见到彼此时都很惊讶。他们所有的汉堡和奶昔由我请客，你可以想像三位不及格的学生和他们的教授，这顿午餐真有够刺激的。
后来我对他们说：「各位，你们知道我们在座的四人有一个共通点——我们在课堂上都不及格。因为你们不及格，所以我也不及格。我知道我讨厌不及格，我有预感你们也一样。我的课真是那么糟吗？」
「不，课是不错。」他们其中一人说。
我感觉得到还有些话没说，于是我问：「你们其他课表现得如何？」
他们都低头看桌子，咀嚼着他们的汉堡。
我隔桌而望，问第一位年轻人是否有什么事困扰他。他说：［嗯，我是初信的基督徒，也是我们家中唯一认识基督的人。我来上大学之前曾试着和他们分享福音，他们只是讥笑我。他们说我是疯了，才到圣经学院读书。我知道如果我退学了，他们就不会再听见我传基督，这实在令我很不安。」
然后我望着那位点头仿佛能体会的年轻人，请他告诉我们有关他自己的事。他结结巴巴地说：「嗯，我的高中生涯常常和不好的朋友喝酒，参加舞会。在最后一学期，我重新奉献自己给基督，但我的成绩始终不见起色，我想我永远不能学会如何读书。这学校让我进来试读，告诉我用一学期来证明。我学到很多，也有改进，但我认为我不可能在这段时间内，将所有的一切都整合在一起。」他强忍着眼泪，「我知道神要我在宣教工场上服事人，但我怕失败以致晚上几乎不能读书。」
这时我盘中的汉堡还有一半未动。我看看最后一位年轻人，注意到他脸上有一种害羞的表情。他望着一边，简单地说：「我恋爱了……但我的女朋友远在爱荷华州。这是我首次离开家，我真的好孤单。」
于是我们谈到他们的生活，最后我说：「各位，你们要知道我下一堂课是约书亚记，我觉得约书亚有你们所有问题的答案。我希望你们星期五晚上到我家来，享受世界上最好的自制比萨。我们要一起找出神对你们每一个人的挑战，然后我要你们在星期二的课上分享你们的答案。」
星期五晚上他们都来了，我们共渡了很愉快的时间。感谢神，他们都找到他们问题的答案，但是我必须承认，刚开始时，我不确定约书亚是否有所有的答案！
下周二早上我开始上课时，第一位年轻人走到讲桌前，告诉班上他的问题和恐惧，还有约书亚的答案。接下去一位年轻人走上来，描述他对女朋友的爱和孤单。他谈到约书亚对摩西的去世感觉如何，以及怎样靠主的力量面对孤单。我注意到有些女孩在拭泪。
最后一位年轻人悄悄走到前面。我很注意他，因为他非常惧怕公开演说的。他开始口齿不清地看着地面说话，过没多久他感觉到班上同学的接纳，就抬起头来开始看着我们。他说约书亚如何学习勇敢面对他生命中的巨人。
当他走回他的位子，班上的同学都鼓掌，我的心也深深地受感动。那天那堂课就在众人的欢呼、鼓掌和肯定我们三位朋友中结束。这些学生从那天开始就完全不同了，我们如同亲密的一家人紧紧地结合在一起。
你想那三位同学的成绩如何？不只是在我的课，也在那学期其他的课？猜猜看。他们大大转变了！现在他们眼里有火花，心中有希望，靠着神的大能勇于面对他们心中的巨人和耶利哥。
这种转变使我们教师的心得温暖，也使我们所有的辛劳都很值得。是用什么使那些宝贵的生命转变呢？三个汉堡和几个比萨。
当我们开始学习如何依照主的方式教导时，你愿意和我委身于「引起你学生学习」的行列吗？你愿意在神面前委身，无论花任何代价你都要站起来靠圣灵的力量服事主吗？你愿意绝不只是为「教完教材」就行了吗？如果你的学生望着窗外，你愿意绝不再寻求别的方法；而只管全心、全意、全力教导你的学生，一切都为了荣耀神而作吗？
〖问题讨论〗
1．花几分钟省察你自己身为老师，在学者(课题导向)、朋友(学生导向)或沟通者(技巧导向)方面的分数，用一到十的分数评估。如果你要成为一位真正杰出的老师，你必须致力于你最大的长处上。列举至少三种方法，是你在未来一年可以着手做的事。
2．你认为你班上最大的问题是什么？是你处理课题、学生，还是技巧方面？省察你有哪方面可能是搅扰或伤害学习的主要弱点。你如何运用长处来克服那些弱点？列出二、三项你可以马上采取的行动。现在何不试试你自己的建议？
3．学生最常抱怨的是他们的课枯燥沉闷。我们对全国的学生调查过，有百分之八十以上的人说这是最大的问题。列举三件你认为会使班上大多数人觉得枯燥乏味的事情，然后提出每种情况的解决方法。
4．在你即将参加的三堂课或三个崇拜里，带一张白纸，以一到十的分数评估讲员在学者、朋友和沟通者方面的得分。为每位讲员写下可以帮助他更有效率的一些特定行动。