二十一、英雄与叛徒
知人知面不知心。——元曲
一九四四年八月二十九日大处决的悲剧中，插有奸细命运奇异演变的一幕。
一九四四年八月二十九日，三十名男人同时被处决的遗尸，其中一人，无亲人认领。据巴顺说，这人名叫迷洛·黎耶士，是敌人的奸细，绰号间谍小鸟。诸位烈士被捕与遇害，都是由他叛投日方向军部告密所招致的。敌人不把他当英雄，鄙视他是个叛徒。
在处决这个奸细所出卖的一群仁人志士之际，连奸细本人也一同杀掉。
史母生平为人直率，易坠奸人术中，我早就对她警告，她的丈夫史德博士身故三个月前，自遥远的苏洛海湾小岛写给我的信中也指出这一点。
这封信写于一九五五年九月十日，信中有这样一段：
一九四三年，我计划把她和幼子三武夷救出，但没有成功。我约美潜水艇在岷洛洛海面等候他们。这一役，在马尼拉市郊马里马里进行，随我的一个游击队员身亡，另一队员负伤，我脚中弹。我曾寄语玛利(史母)，劝她不可参加地下活动。她因我的关系，定为日军注意，她为人坦直，对人常易轻信，不适合做这种工作。不过，她以国民一分子身份，凭她所认为应尽的责任，自然有权自作决定。她确是属于上帝的一位高尚妇人。
史母闺名玛利·Ｋ·慕意，生于一八九三年四月二十一日。和撒母耳·威士·史德于一九一七年圣诞节日结婚。史德率眷到菲律宾，是美以美会一位年轻牧师，明智敢言，独得马尼拉许多人的信服，以“丛林哲学家”闻名全菲。
他们的女儿路德小姐曾在一九六六年元月九日来书历过母亲身世，其中有这样一段：慕意一家，出身密西西比。现在华盛顿史密士进连学院，还挂着华盛顿将军当年赠与革命战争时约翰·Ｄ·慕意上尉的一把剑。约翰·Ｄ·慕意是外祖父先辈。外祖父的名也叫约翰·慕意。他借他的妻子玛嘉烈移居加州为农。我母就在那里称为“孤星”的田庄出生。我母幼时，外祖父手中血毒，数小时身故，留下外祖母赤贫如洗，抚养五个遗雏。
史母家世之苦，可以想见。路德小姐来书进一步形容母亲早年为人：
我们一班孩子，年幼时，我母即培养我们的独立性格。她深知有一日会和我们分离。每一个小孩子一过了五岁生辰，便奉命携信件，带电车费，独自出门往邮政局寄信，独自回家。她鼓励我们冒险尝试。每次我出门去玩，她总说：“玩得惊奇点”。就我所知，我母是一个有大无畏精神，有民主风度，有非常魄力的人。到我十岁，我母属灵的生命更高。经常每天清晨很早起身，安静亲近上帝。
史母在马尼拉宣教工作，从一九二三年起，直到一九四四年就义，证明她是一个贤能的领袖，许许多多人受她的感动。和她同时被禁的人事后透露，日军屡次鞭打她的背部，尤其是久已有病的腰部。她忍痛挨打，奋勇默念《圣经》默唱圣诗，如同保罗与西拉的坚毅。
打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严厉看守。禁年领了这样的命，就把他们下在内监里。两脚上了木枷，约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗，赞美上帝，众囚犯也侧耳而听。(使徒行传十六章第二三至二五节)
她听到将被判斩决的消息，镇定如常，远非他人可及。她有一位女朋友追悼她的殉难说：玛利为上帝服务，意志刚强，始终不渝，照耀她整个生命。认识她的，都爱护她。许多人都会响应我这样说。
战后不久，南文·麦格赛赛，当选菲律宾总统，悼念史母说：“我深深了解史德夫人为人。事实上，我不但深知她在抗日运动中的努力，而且深知她人格上许多美好的表现。我明白她是怎样高尚勇敢，我和她还有她的朋友曾不仅一次共同计划怎样去打击敌人。”
史母被判死刑的同时，有六十位被禁的人被判坐牢。亚奇八年、丹士十年、黄登书十二年。三人均移禁邻省门汀愈巴大监牢。
敌人虽大肆杀戮，无法扑灭抵抗的火焰。参加马尼拉市内抗日运动的人数，日见壮大，包括马车夫、汽车夫、劳工、学生、教员、政客、商人、以至银行界人士。地下报纸由知识界人物编发。英文、菲文、中文都有，以抵消散人的宣传。反日与反奸标语，如雨后春笋，到处都是。教堂**和其他场合。常见有人忽来分散反日**。
军部屡次破获地下机关，包围地下工作分子。这些热血之士，赤胆丹诚，宁愿拔枪自戕，不甘低头受捕。踏着血迹，自动继续参加的仁人志士，愈来愈多。不少附敌人物，纷纷在游击分子手下丧命。菲律宾华侨协会会长吴笱来，自以为运用所处地位，可为华侨社会效劳，也被刺杀。从游击队爱国的观点说，与敌人合作，等于削弱抵抗力量，不容吴笱来活下去。
回想吴笱来派人劝我投降，认为我即不死于日军枪下，也将饿死山中，如今未及一年，反是他不能在日军占领期内生存。在战场，在地下，是抗敌，是投敌，都有死亡危险。时候一到，留芳、遗臭，每一个人应自抉择。
“我假若不随你离城，即不在大处决时牺牲，也将被迫附敌，与华侨协会会长、副会长、秘书长遭遇同样命运。”世炳听说
吴笱来被刺，忍不住对我这样说。
回溯逃亡初期，我和丹尼、世炳的谈话。世炳当时预料未来事态发展，不仅我一人身临险境，大家都难免无事，其言果中。
我们从希望之营迁到希伯仑山之后。自敌人侦缉的角度看，到这个阶段，可说已逃脱搜捕的脸难，可是更大的脸难，正在前头。