在我们打开圣经来看怎样应付忧虑之前，先回答一些有关忧虑的基本的问题，也许会有益处。
什么是忧虑？忧虑就是不安、愁烦或恐惧的感觉。这些感觉通常与消极的思想联系起来，它们总关系到将来可能发生的事，「如果我的丈夫心烦和生气，我该怎么办？」「如果我的女儿进入一所州立大学，她是否受得了？」「如果我们现在就买下这幢房子，我们能不能按期支付房款？」「下次地震，我们能幸免吗？」
忧虑的人活在未来。他们花很多时间考虑将来可能会发生的事，然后为最坏的可能担惊受怕。
「忧虑的人生活在许多“如果……怎么办……的问题中。”」在新约圣经中，描写忧虑的主要用词是「merimnao」，意思是「焦急、困惑、心烦意乱」。耶稣说「不要为生命忧虑」，用的就是这个词（马太福音6章25节）。保罗说「应当一无挂虑」，也用了这个词（腓立比书4章6节）。忧虑的人或是全神贯注，或是心烦意乱。不管他们做其它什么事，他们头脑中总少不了忧虑。
什么人会忧虑？每个人都会忧虑！没有哪个人是生活在一无挂虑中。如果有人说他在这个世界上没有丝毫牵挂，那是不实之词。任何一个认真负责的人，都不会感觉不到一定的忧虑。忧虑是促使人做事的一个原因。世界上一些最伟大的领袖都有忧虑，如：伟大的亚历山大、乔治．华盛顿、曼斯顿．丘吉尔等。
有趣的是，许多成就非凡的人都是忧虑的人。他们担心因自己的不足会发生什么事，这促使他们努力进取。但也有人把忧虑隐藏起来，他们只是没有表现出来而已。事实上，每个人都会忧虑。
我们忧虑什么？有人说，忧虑就是把未来的重担放到现在。忧虑是全神贯注于可能发生的令人痛苦的后果。忧虑通常产生于以下三种情况：
1、威胁。要体会犯罪给人带来的威胁，你不必生活在洛杉矶或芝加哥。设想你生活在一个犯罪率较高的地方，而你又不得不在天黑以后下班回家。你会担心遭人抢劫，而当你平安到家，闩好门后，就会大大的松了口气。人们会忧虑的一个原因，就是担心身体会遭到威胁。
有些人会因其它人对他们的看法而感到害怕，他们想在任何时候都表现良好，做事顺利。一旦他们进入陌生的环境，或是接到要求很高的任务，他们就会忧虑能不能做好。许多这样的人都缺乏冒险精神，不敢避开受责备的可能性。
还有一些人忧虑，担心遭到厌弃。他们需要配偶或朋友不断向他们保证，坚决不离弃他们。
2、选择。许多人在必须做决定时，也会忧虑。他们希望尽一切所能，避免做出错误的选择。甚至他们在面临两个不错的选择时，也会忧虑。例如，约翰有两个教师位置可以选择，一个待遇优厚，另一个课程轻松，还有机会打棒球。他担心会做出错误的选择，因此郁郁寡欢。
3、过去的经历。导致忧虑的第三个原因来自过去。一位青年男子，由于他与父亲的关系或曾与老师交恶，而与男性上司很难相处。无论何时，只要他不得不与老板谈什么事，都会忧虑。他无法承受再次受辱的威胁。
「忧虑是把重担从上帝的坚强膀臂上移到自己孱弱的肩膀上。」再者，忧虑就是专注于可能发生的糟糕事情。我们害怕难堪，害怕承受疼痛，害怕遭受损失，也害怕遇到麻烦。这就给我们留下选择的余地，我们可以选择逃避让我们忧虑的根源，但这只能增加我们的压力；我们也可以选择面对让我们忧虑的根源，采取适当的行动，把它置于脑后。
圣经关于忧虑有哪些教导？圣经讲到两种忧虑:（1）一种是消极、有害、让人软弱的忧虑；（2）另一种是积极、有益的关注。在新约圣经中，所用的希腊词（merimnao）相同。
在圣经中，消极的忧虑就是因烦躁和焦虑而备受困扰。在「登山宝训」中，耶稣六次提到这种忧虑（马太福音第6章），他吩咐信徒不要为每天的生活需要忧虑：食物、衣服、住处，以及将来。保罗告诉我们要「一无挂虑」（腓立比书4章6节）。彼得也教导读者要把一切的忧虑卸给神（彼得前书5章7节）。要记住，在这本小册子中，我们使用忧虑一词，通常是指这种消极的、让人软弱的忧虑。
然而，并非所有的忧虑都不好，圣经也讲到有益的忧虑。在《哥林多后书》11章28节，保罗说他「为教会挂心」，此处译为「挂心」的希腊词，与前文指「忧虑」的希腊词相同。保罗为信徒挂虑，因此给他们写信。
保罗在《腓立比书》也说，他挂念（相同的希腊词）那里信徒的事，渴望打发提摩太到他们那里去（腓立比书2章20节）。这是有益的忧虑，能激发保罗和提摩太为他人的缘故从事爱的行动。我们称这种积极的忧虑为「挂虑」。
我什么时候会忧虑太甚？当我们处在下列境况时，有益的挂虑就变成了沉重的、让人软弱人的忧虑；
由于不停地思虑将来会发生的事，以致于无法入睡；
无论什么时候，只要放松一下就觉得有罪恶感；
不管什么时候，总有担惊受怕的事；
在有些情况下感到恐慌；
不肯正视我们的感觉；
凡事都归咎于他人；
莫名其妙地惧怕灾难。