约翰是主见证的器皿。圣经告诉我们：约翰在神面前像一盏明灯，他在那里为主发光，在那里照亮人，把人带领到主那里去。所以约翰明显是神兴起的一个见证器皿，因着他的见证使许多人相信了主耶稣。他为着我们的主预备了道路。当初主的门徒都是约翰的门徒。他们先作约翰的门徒，受了约翰的洗；然后才来跟从主耶稣。所以约翰是见证的器皿，为着我们的主作了美好的见证。
〖否认自己〗
我们也看见约翰对自己的认识。一个人要作主见证的器皿，必需对他自己有认识。如果我们不认识我们自己的话，我们也就没有办法为主作见证。
约翰出来传道的时候，在犹太人中间已经有四百年，神没有说话了。如果神常常说话，人不会觉得很希奇；但神若四百年没有说话了，忽然间借着约翰说话，这实在是惊天动地的事！怪不得全国都被震动起来。在那四百年中间，他们的圣殿已经重新建立起来了，祭司也有照例献祭；在安息日都到会堂读摩西的律法和先知的书；他们也祷告、也劝勉。在表面上看来，他们好像是很敬虔的国家，是一班敬拜神的百姓，但为什么神不对他们说话呢？这说明他们的口虽然服事主，他们的心是远离主的。神是看我们内心；不是看我们外貌。在那四百年间，他们只有外貌，只是在古人的遗传里面敬拜神，并没有属灵的实际。在这种外面很平静，加上表面对神的敬拜，他们的良心就受了贿赂，自己感觉不错，与世上的人比一比，他们是顶好的。这样子习以为常了，神不说话也没有关系，一样可以生活下去，有点自满自足的感觉，落在自己欺骗自己的光景中。忽然间神说话了，并且是厉害的话——你们要悔改！悔改不是改良，不是稍为修正一下，悔改乃是一百八十度的转变！就是说：你们过去全部错了，连你们的献祭也错了，你们的敬拜，神都不接受，你们要完全回转过来归向神，因为天国近了。这样的话震动了整个国家，许多人去约但河受约翰的洗。
这个消息传到耶路撒冷，在耶路撒冷有所谓宗教的权威人士，有祭司、祭司长、文士，还有七十个议士的议会，是犹太教最高的权威。他们听闻约翰的事，他们的安静和安闲受到震动，不能不起来调查。于是就有利未人和祭司来追问约翰的事发生。他们都是法利赛人，对律法是很熟悉的，他们问约翰说：你是不是基督呢？因为犹太人都在盼望弥赛亚来到，所以他们问约翰说：你是不是基督？约翰说不是。你不是基督，是不是以利亚呢？(照着旧约的预言，以利亚要先来，在弥赛亚之前来预备百姓的心，使他们回转。)约翰说他不是以利亚。那你是不是摩西在申命记十八章里的先知呢？(摩西在那里说：将来神要兴起一位先知，你们不听他的话，就要受审判。)他又说我不是。他们在神学上所有的猜测都完了，到最后他们说：你自己说你是谁？约翰就作见证，就说到他自己。弟兄姐妹！我们看到约翰在为主作见证之前先为自己作见证。他说我不是基督，我不是以利亚，我也不是那先知，我是在旷野里的一个声音，正像先知以赛亚所说的：预备主的道路。
〖对自己的见证〗
约翰认识他自己。他知道他自己不过是个声音而已！你知道当初没有录音机，所以声音一出去就没有了，就永远消失了。今天我们讲话可以录起来；把它保留下去，但当时没有录音机，所以一个声音一出来就消散。约翰说他不过是个声音，出现一下就消失掉。是的，他这个声音只六个多月就过去了。但他所讲、所见证的是永远的。他是叫人注意他所见证的，而不是叫人注意他自己。他要人知道自己只是一个声音而已。
约翰怎么说呢？那在我以后来的比我更大，我就是给祂解鞋带也不配！当时没有水泥的路，都是泥土路。那时的人也不穿皮鞋，都是穿草鞋。所以由马路上走到人的家里，脚上满了灰尘。当时的规矩是要将人的鞋带解了，帮人洗脚的。这个帮客人解鞋带的是丫头，是买来的小使女。帮人解鞋带是最卑微的工作，是要弯下身的。但是约翰说，我替这位要来的解鞋带也不配！我比一个小使女还要小。这是约翰对自己的认识。
〖是新郎的朋友〗
后来到主耶稣那里受洗的人多起来了，约翰的门徒就嫉妒起来，就跑到约翰那里说：以前你所见证的那一位，现在人都到祂那里去受洗了。约翰怎么说呢？娶新妇的是新郎，我不过是新郎的朋友，我听见新郎的声音就心里欢喜。祂必兴盛，我必衰微。他们当时的婚姻有点像我们中国人的，不像西方人的自由恋爱。那时如果要娶亲的话，需要有个朋友，这朋友专门接洽婚姻的事情。当结婚那天，他把新娘带来。约翰说他就是这样的一个人。他一切的工作都是为新郎做的，把新娘带到新郎身边，听到新郎的声音就工作完毕，满心快乐。祂必兴盛，我必衰微。
亲爱的弟兄姐妹！约翰在为主作见证之前认识自己，也认识他的工作。今天许多时候，为主作见证的人不够单纯，因为我们对自己不够认识，所以往往我们为主作见证的结果只在自己身上，不是荣耀主，而是荣耀自己。因此稍为被主用一点就头昏了，人问你是不是以利亚？大概是。是不是那个先知？恐怕是的。弟兄姐妹！这是我们今天见证的难处。因着我们对自己不够认识，所以我们对主的认识也不够。因着我们只认识一点点，我们的见证就很掺杂。我们往往引人注意我们自己，而不是引人到主的面前。我们只应该是一点声音，声音一出来就消失，但是这声音所见证的话是真实的，是人所应当相信的。我们自己只是一个小的使女也不如的人。
你记得使徒保罗吗？他在以弗所书三章告诉我们说，我比众圣徒中最小的还要小。我们说保罗是个大使徒，是头号的使徒，但保罗自己怎么感觉呢？他说我比圣徒中最小的还小。当他写提摩太前书时，他说我是罪人中的罪魁！在哥林多前书第三章中明显有些弟兄姐妹把保罗抬得高高的，把亚波罗抬得高高的。他们说：我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的。保罗怎样说？哥林多前书三章四节：亚波罗算什么！保罗算什么！我只不过是撒种的人，亚波罗是浇灌的人，撒种和浇灌的都算不得什么；叫他生长的是神。我们不是传自己，乃是传主耶稣基督。弟兄姐妹！他们都是见证的器皿。