人们说，活着而无神或宗教的人是坚强的，他不必骗自己以为有神的存在，他不需要宗教上或心理上的依靠。他说：“生活是本能的”。乍听之下，这太棒了；但是这个傲慢的见解却不能解决一些难题，而且还节外生枝产生出一些无法置答的主要问题来。其一就是：我是什么？我真的知道我究竟是什么吗？
科学家对此问题的解答听起来似乎头头是道。进化论学者回答如下：人是极长期进化过程中的最后结果．适者生存的原则消除了在此过程中的许多弱者，最后出现了一个大头脑的动物，他用双足走路，会思想和记忆，会设计发明许多地球上前所未有的新东西。如此，人有不可思议的能力可以在地球上快速移动，往太空探险，并且在瞬间把音讯和影像传到世界各地。如果给人一段充分时间，他就可以利用他的聪明和发明力作任何事，也就是说，人在进化过程中登峰造极了。
难题
纵然，我们会以为没有神的人就是天才，他可以毫无限制地去知道和做那些他想做的事；但他得承认，他的一生过得一团糟，然而，甚至如此坚决的一位进化论和无神论者罗素（BertrandRussell）也看出人类的前途并不是那么光辉灿烂。他以颇为消沉的方式写着说：“人是在不能达到预知目标之原因的产物。他的起源、成长、希望和惧怕、爱和信仰，只不过是原子偶然排列成的结果。苦难、**、忠烈、豪勇、思想和情感的深度都不能叫人逃避死亡的威胁。所有古往今来的世事俗务、热爱献身、灵感巧思，和人类天赋的登峰极，都注定在太阳系的浩瀚之死中灭亡，全部人类的成就必无可避免地被埋葬在宇宙毁灭的破片碎物堆积之下——所有这些事毫无疑问地是那么近乎确实，以致于那一个哲学家否认它就难以立足。”（J．K．孟斯马，在广大宇宙中神的证据第八六页）
人真能够像一些人所想像的，离开神就那么伟大，那么了不起么？在这个世界上有许多难题人还不能自己解决。
范瑞森博士（Dr.HendrickVanReissen）写道：“科学和科学技术的相互联盟已经造成了一个全新的世界。它们已改造了社会，且正在制造一个世界。……一般而言，它们已供给了人类前所未有而超越现实的力量。
“但是，同时他们似乎也威胁到人的自由，趋向消除人格、社团、和阶级。人面对似非而是（paradox）的光景时，不论他是多么有力和安全，他还是感到危机四伏和无助。（范瑞森，基督教展望，第四页）
尼采说：“生命是空虚的。”卡缪说：“人生是荒谬的。”沙特说：“生命只是毫无意义的。”（上引言，第十七页）
没有神的人并没有什么成就。有些最伟大的思想家结果都陷在绝望中。罗素虽然是一个很有成就的哲学家，他还是说：“人是毫无盼望的。”绝大多数的人感觉到不安全和恐惧。人在骄傲时说：“我不需要神。”但当他绝望时却说：“生命是毫无价值的。”我同意爱因斯坦所说的：“认为他自己的生命和他同胞的生命是无意义的人，不仅仅不幸，而且连生存的资格都没有。”（神的证据，第二三五页）
直到，我们发觉人究竟是什么以后，我们才能了解生命的意义。人的起源、目的、和结局是什么呢？只有当我们了解这些后，我们才能知道我们是什么，以及为什么我们会在这儿。
该问问题的时候了
因为当我们思念这些事时，就是人们开始质疑“人是从机运而出的整个理论”的时候了，人们也开始问：“是否有一位设计并创造万有的神存在呢？”普林斯顿大学一位著名的生物学家，康克林教授（Rrof.EdwinConklin)曾说：“如果说人的生命是偶发的，这就像印刷厂突然爆炸而变出一本韦氏大字典一样，真是荒诞啊上（神的证据，第一七四页）
前任密西根大学教授欧林．卡尔克林斯博士说，人不能基于自然的进化来真实地解释现有的世界。他举例说：“物理化学的规则可以用来大量解释我们的身体和脑的功能如何，但是却没有解释为什么；为什么人和动物在许多方面不同？为什么只有人有‘神的意识’？在人所有的研究中没有任何一种动物设立祭坛崇拜神的例子。把脑和心当做一个，这样妥当吗？我们如何解释记忆、观念、推想呢？自然主义并不能给予适当的解释。”（神的证据，第一七二页）我们真了解我们是什么吗？
解答
有关生命之真正难题的最好解答，我想，最好是在圣经里找。圣经告诉我们神是创造者，一位真有智慧和奇妙能力的神，祂创造世界、支持世界并且掌管世界。人不只是机遇的产物，而是神所设计和奇妙地造出来的。没有神，人就不能知道或达成他被设计和受造的目的。更主要的是圣经告诉我们：人是按着神的形像受造的。创世纪1:26-27：“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地、并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”
圣经解释，神不是照着祂肉体的形像造人，因为神是个灵；所以没有肉体。神是真理、圣洁、与公义的，人也像这样被造。人是用灵造的，这灵在神的形像中。神是万有的主宰，所以人也受造为世界的统治者，由此可知，人不同于动物，而且远远胜过它们。神评价人，正如你评价自己的形像或照片一样，神不希望任何人轻视或侮辱祂的形像。人在神眼中是极宝贵的，这就等于赋予人生命的尊严和价值。神已经明白地说过：“凡流人血的，他的血必被人流。”不论你恨谁或叫他为愚人，就落在神的审判之下。因此，神吩咐我们要爱邻舍和善待他们。人在神眼中是宝贵的，神既造了人，就把人安置在这里，有奇妙的工作吏等着他去做，在他眼前有一崭新的未来。所以，承认神造人和祂是万物之主，并不会使人成为弱者或奴隶，反而予人真正高尚的尊贵与价值。人不只是一个动物，在诸多要事上，他是按着神的形像所特别造出来的人，他是神所爱的，神要保护他，并且还授权让他去做那些其他动物所不能做的主要之事。
然而，你会说：既然人是那么好，为什么今日世界上还有这么多纷扰呢？这问题问得好，人的确有太多麻烦了，圣经告诉我们，因为人弃绝神，所以陷于麻烦之中。他傲慢地说：“我不需要神；我是我自己的神。我不一定要做那些神认为是良善公义的事；我也不一定要去成就神当初造我的伟大目的。我要选择我自己的生活方式，独自决定什么对我才是良善公义的事。”一个人如果这样想，就是犯了严重的错误，将自食恶果。他会变得像一辆不走马路的汽车，或者一列脱轨的火车一样，严重地使自己受到伤害，并引发神的怒气。在圣经中，神告诉我们，假使人们傲然固执行自己的路而背向于神，祂将严厉地责罚他。人就像一个小孩，对他父亲说，“我要住你的房子，睡你为我准备的床铺，吃你买的食物，但是我就不照你的话去做。”所以，人与神交恶，他骄傲且贪婪的心使他与他同伴发生冲突，所以世界上到处有争端和战争。圣经说，凡人都是罪人，意思就是说，人类已经习惯背叛神和违犯祂的律法。
但圣经却不陷人于绝望之中，它告诉我们，神甚至爱罪人，祂差遗祂的永生之子拯救我们。经上记着说，耶稣基督是永生之子，来到世上为拯救我们。祂神奇的诞生，令人乍舌的奇迹，和那惊人的教训，处处都显示祂是神。祂为我们死了，为我们的罪做了赎价，死后复活，使我们与神和好，并使我们复得神的恩宠，洁净我们的心。一当我们相信耶稣基督为我们所做的一切，神就再称我们为祂的儿女，赐我们恩惠，使我们实现我们生活的目的。在此，我们又发现到真正的尊贵、人性和力量。惟有藉著基督，我们认清什么是真爱，因为神把我们当作祂儿子般地爱我们。又藉着基督，我们逐渐恢复有神的形像。我们不再陷于绝望中，而且我们还有神的应许，永远与祂同活。
因此，认识自己的方法，达于真价值与尊贵之道，实现生活目的之法，及保有希望和快乐之法，都需藉耶稣基督的恩惠，同到神的面前。