每日我们都有自己的思想，同时，每日魔鬼亦不断向我们说话。所以，基督徒要慎思明辨那一个是圣灵或魔鬼的声音。
我们不希望被邪灵所欺骗，也不希望依照自己的思想生活，因为这大部份不是神的旨意。神说：天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。
有两种方法可用来试验所有的引导：
第一种试验方法
要试验内里的声音是从神而来，或是来自自己，或是出于撒但，首先要用圣经来试验。圣经会教导你内里的声音，分辨引导从何而来。
例如内里的声音要你与死人的灵魂沟通，你要知道这必是从魔鬼或你自己来的意念。因圣经(申十八11)说不可与死人的灵沟通。圣灵的引导永远符合圣经。
第二种试验方法
试验内里的声音是否出于神的第二种方法，是看在你里面有没有神所赐的喜乐和平安。这内星的见证与内里的声音同时出现的。
例如你为了今天应否去探望岳母这回事祷告，这同时你有神所赐的喜乐和平安，则这意念是神放在你心思中的。另一例子：当你祷告时，有一意念进入你心中，就是你的太太会神迹地诞下婴儿。心中有声音说，虽然你的太太在生理上没有这可能，但你有从神而来的平安和喜乐，当你有这些思想时，这是神对你所说的话。记住，神向亚伯拉罕说过同样的话。
这喜乐与平安乃在你的灵中，而不是在你情绪或肉体的感受，这要多些经历才能分辨两者之分别，你就算会犯错，也要继续学习分辫。
若你跟随“改良你分辨神声音的能力”一章来作实习，圣灵内里的声音与内里的见证，会同时出现，有时圣灵内里的声音与内里平安、喜乐的见证没有同时出现，这是罕有的情况，这时你要多等候神的启示。只有圣灵内里的声音而没有内里的见证是很难分辨是从神、从撒但、或是从自己而来的指示。
例如，圣经说我们的工作一定不能容许偷窃、谋杀、不道德、欺骗等成份存在。它却没有告诉你，在千百样的工作中那一样才合适你。
这些高举理性和普通常识来作决定的基督徒更加主观地作抉择，而不让圣灵内里的引导。这样主观的决定，结果，将人局限于普通常识和理性中。
有些基督徒太强调内里的引导，他们不将圣灵内里的引导与圣经作一比对，结果，他们以为神指示他们：人类是无原罪，而同性恋亦不是错的。
在这些情况下，圣灵内里的引导并非出于圣灵。因圣经记明同性恋是邪恶的(林前六9；罗一26－27；利十八22，二十13；申二十三17－18；王上十四24；王下二十三7)。圣灵不会在圣经说的是一套，在人内心的指引又是另一套的。
同时，圣经说人的本性是邪恶的(加五17－21；罗三9，18)，圣灵不会给信徒不一样的圣经引导。
一些基督徒从教会历史接受内里的引导，即使它与圣经的教导相违反。结果，很多人拒绝内里的见证和内里圣灵的声音。这些基督徒带来两种不同的神的引导。
所有基督徒都要将他们所得到的启示，在圣经的亮光中作试验，尤其是这启示被说成是神的说话，是圣灵向众教会所说的话。
不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，但要凡事察验，善美的要持守。(提后五19－21)
这几节圣经说明我们不应拒绝神直接的启示，或神透过别的信徒的讲论。同时，也要试验所有启示是否真的从神而来。
两种试验
总括一句，从神来的启示是：
(一)与圣经的原则相符；
(二)有圣灵内里的见证，就是神的平安与喜乐。
哥林多前书十四章二十九节告诉我们，要试验那些说是神向众教会的启示是否真实的。
至于作先知讲道的，只好二个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。