当人类堕落到极点，被魔鬼弄瞎了心眼，受它的奴役和辖制，装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，以致于死在过犯罪恶之中的可怜光景时，神并没有忘记了祂曾对亚当、亚伯拉罕、大卫等人所说的应许，就在日期满足的时候，差遣祂的独生子──主耶稣基督，道成了肉身，来到人间，为担当我们的罪，流血舍命，死在十字架上，完成了救赎的工作。并且借着祂从死人中复活，胜过了死亡的权势，升天得着荣耀和权柄，成为赐生命的灵，进到一切相信祂的人里面，重生他们，叫他们得着基督自己作生命；并且因基督活在里面，有了活的盼望。这些相信祂、灵里活过来、得着神永远生命的人，就是所谓的基督徒(原文意思是基督人)。而这些从世界中蒙神呼召出来，分别为圣归给神的基督徒，聚集在一起，过享受救恩的生活；在看得见的肉身上，把那一位看不见的神各样神性的美德彰显出来的生活，就是正常的教会生活。
四十余年前，作者和家兄蒙神的怜悯，从世界中蒙召出来，摆脱虚假的偶像，归向这一位又真又活的神；并且都进入了正常的教会生活，享受主丰满的救恩。家兄得救之后，清心爱主，热心事奉主；因着他生活上美好的见证，父母、弟妹们、叔叔、姨母、表妹们、堂弟妹们、左右邻居、同学、同事们，相继都信了主，成为基督徒。作者在信主之初期，曾经是田径选手，被选上为国家代表之一。因受家兄良好榜样的激励，并主爱的呼召，放弃了运动生涯，活在教会生活中，带着职业事奉主。不久之后，家兄蒙主呼召，放下职业，全时间事奉主。有一天，家兄对我说：「我蒙主的呼召，决定全时间事奉主，从今以后，对弟妹们恐怕无力照顾了。」当时我对他许下诺言，说：「您既蒙主的呼召，就应当忠心于主的差遣，从今天起家里一切的事，由我来接棒好了。」
当初，我们对主的爱，是单一纯洁的爱；我们所看见的基督与教会的异象，是清楚的。虽作传道牧养的工作，却没有传道牧养的职位。全时间同工们，都是信靠这一位又真又活的神来养活他们。没有差会，没有任何教堂或组织的保证，为着每一餐饮食，甚至为着一块肥皂、一张邮票，都得借着祷告祈求，经历主和祂的照顾。主也的确垂听了他们的祷告，感动许多爱主的弟兄姊妹们，借着他们在暗中所摆上的二个小钱，养活了工人们。
一九五六年，主赐给我一位清心爱主的姊妹作我的妻子。我能为她作见证，她实在是一位贤内助；帮助我带弟弟们，养育儿女，帮助同工及教会中有需要的弟兄姊妹们。缺少她这一份的内助，我的事奉会大受亏损。
大约于三十年前，家兄开始和日本的弟兄们有了接触，经过了几次短期的访问交通之后，从主接受了托付，觉得该移民到日本，长期住在那里，帮助那边的教会。那时，日本的弟兄姊妹们，除了少数几位是带职业之外，大部分都是学生。并且那时，台湾的社会经济情形尚未上轨道，国民所得和日本的生活指数相比较，有很大的差距。在没有差会支持及保障之下，作这样的决定，实在是很冒险，需要有很大的信心。家兄那时一家五口，且大嫂身体欠安。感谢主，靠着主的恩典，他还是去了。那一段期间，全家人──包括妹夫在内，以及少数几位弟兄们，接受了负担，有分于财务上的配搭交通。经过了二十多年来的艰难服事，主在日本各地兴起了几十处的教会。多年的辛苦，终于开花结果了。几十年来，家兄一直在背十字架受苦，身体也累倒。有一个肾脏已经完全失去功用，另一个肾脏也不是很正常。几年前，作者及妹夫、弟弟们曾劝他到美国休养，他却表示他的负担在日本，他愿意死在那里。有许多的艰难、眼泪和苦楚，少有人能领会，只有主知道。我们只有把他交托给主。
在已过四十几年的教会生活中，我们所经历的，把它们归纳起来，有下列的几大点：
壹、全家蒙恩且都活在教会生活中
经上说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」感谢主，祂是信实的，祂的话在我们家中完完全全的应验了。父母亲、五个兄弟、一个妹妹都得救了。不但如此，兄弟们每一个家庭的妻子、儿女都是得救的，并且几十年来，都活在教会生活中，连一个也没有失落。
贰、活在弟兄相爱里
主的话说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。」
「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。」
「叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。」
「好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」
几十年来，我们靠主的恩典和怜悯，把弟兄相爱、和睦同居的生活，从自己的家庭生活作起，然后扩充到教会生活。我们从来不知道有弟兄吵架的事。不只是弟兄们如此，嫂嫂、弟媳妇们、儿女们都是如此。我信，主能为我们作见证，父母能为我们印证，教会的弟兄姊妹们以及亲友们，都能为我们印证。基督的爱，充满在家庭生活中。
叁、不事奉玛门，只事奉主
主说：「你们不能又事奉神，又事奉玛门。」
「凡世上有财物的，看见弟兄穷乏，却塞住邻恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？」
「人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」
「因为你的财宝在那里，你的心也在那里。」
我觉得我们全家人在这一点上特别蒙恩典，经历了主的带领。我们的钱，很少有停留的时候。从事奉的早期一直到现在为止，钱财在我们的手中一直不断的流动。我们一直活在「不积攒财宝在地上，要积攒财宝在天上」的异象中。不该得的钱，不义之财，我们坚决拒绝。我的妻子在这方面很合作，而且比我更绝对(移民来美国以前，我在台湾的公家机关做一名小主管)，每逢过年过节，她都把篱笆门关闭，将送礼的人们严拒在门外，为我们保护了清风。往日的同事们都能为我们作见证。主的工作如有需要，该用的钱从未被我们扣留过；和我一同配搭事奉过的同工、长老们、弟兄姊妹们，也都能见证这些事。只要有衣、有食，就当知足；这是我们的生活。
保罗说：「无论在甚么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。」多多少少我们都能体会他所说的话。我和内人都有工作，但我们未曾为自己剩下私钱，在台湾时连银行或是邮局的户头都没有。记得十九年前，当我们要移民来美国的时候，身上无分文的存款，幸亏早前从台湾土地银行贷款盖了一栋丙种国民住宅，当时略有涨价，把房子出售，还清银行贷款后，余款仅够全家人购买赴美机票，另剩下五百元美金。我们就这样，在人地生疏的异国开始了新生活。当时亲友都为我们担心，捏了一把冷汗。但我们因有主话的引领，如同亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥时一样，凭着信心跟随主的带领。
作者的长子崇道，那时只有十三岁，在台湾时从未有过钓鱼的经验。有一天，他异想天想，带着十一岁的弟弟到伯克莱的海边学钓鱼。感谢主，祂是又真又活的神，祂打发许多的鱼，自动地上了孩子们的鱼钩，惊动了许多岸边钓鱼客，他们以为孩子们是钓鱼高手。他们所钓的那些鱼，对于当时极其紧缩的家计，不无小补。直到作者的工作待遇获得改善之后，主不再命令鱼来上他们的钩，从此孩子们就放下钓杆。主如何调度基立溪旁的乌鸦，早晚给先知以利亚叼肉来养活他，照样，祂也调度海里的鱼，自动上了孩子们的鱼钩，养活我们，渡过了一段最艰难的时光。在刚抵达美国的过渡时期，类似的恩典，不胜枚举，无法一一详述。吾儿崇道一直是好帮手，在我不在家时，照顾弟弟无微不至。如今他到主那里去了，令我怀念不已。
肆、家庭生活中满了主的话，学习过信心的生活
在我们享恩的家庭生活中，最值得一提的就是──主是说话的神。祂一直向我们说话，借着说话，使我们经历祂的同在和引领。经上告诉我们：
「我今日所吩咐你的话，都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」
「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」
「我得着你的言语，就当食物吃了。你的言语，是我心中的欢喜快乐。」
「我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」
「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」
「当用各样的智能，把基督的话，丰丰富富的存在心里。」
「并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智能。」
我真不知神的奇恩为何临到我身。祂曾借着圣经，让我认识祂，接受祂。并且自从得救那一天起，我就莫名奇妙地爱上了祂和祂的话──圣经。我怀着正如在谈情说爱的人，读所爱之人所写的情书一样的心情，来读圣经。起初，有许多看不懂的地方，但我仍不厌其烦地读下去。四十几年来，差不多每一个月读完新约一遍，每三个月读完旧约一遍，并且如同学生作笔记、写心得。最近三年在台湾作捷运工程顾问期间，把新约读了四十遍，旧约三十遍。每天读的时候，主总是借着圣经向我说话。我无论走在马路上，在公共汽车上，坐在家里，躺下、起来，随时随地，都用记在脑海中的话和主交谈。慢慢的，我的人生观，对一切人、事、物的看法，和兴趣，都起了改变。有许多时候，偶然发现旁边的人，用奇异的眼光看着我；也许，在不知不觉之中自言自语；或许，虽然不出声音，但嘴唇却在动；可能他们认为看到了神经失常的人。我也常常向家人谈论主的话，也常常和家人一同祷告、读圣经，并且在家中和几家亲戚们、弟兄姊妹们在一起有家庭聚会，一同读主的话，交通主的事。我们的儿女们从小就过这样的生活。
记得，吾儿崇道于十二岁时，就带领邻居的孩子信主，又带他去会所聚会。他所带得救的孩子叫做穆烟煌。有一天，他问我，「可否请穆烟煌来和我们一同用晚餐，因为他已一整天没吃东西了。」我当然欣然答应。后来知道，穆小弟因为不愿意吃祭过偶像的食物，他宁可饿肚子，也不愿意得罪神。这让我发觉，原来小孩子们所传的福音，竟比大人所传的还要纯正。我深信他所结的果子，都记在天上的生命册上。
主对我们所说的话，成为生命的供应，信心的凭据，引领我们走属天的路程，过圣洁、公义的生活。我们靠主话的供应和引领，渡过了漫长的年日。有多少次，我们行过了死荫的幽谷，也经历了不少次的流泪谷，但是主的同在从来没有离开过我们。祂用祂的杖和竿安慰我们。因为我们心中想往属天的家乡，所以在这旅程中行走，靠着祂力上加力，一次又一次的渡过了难关。许许多多的患难、坎坷，叫我们明白了主所说的：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」到底是甚么意思。
主虽然救赎了我们，叫我们的罪得蒙赦免，灵里重生，得着神永远的生命，享受主的同在，并且心思得蒙更新，能够察验，何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。以基督耶稣的心为心，靠主常常喜乐。但是我们这个受魔鬼败坏了、会朽坏的身体，必须等到基督第二次再来，末次号筒吹响的时候，能改变为不朽坏的身体。今天我们还有疾病、疼痛和死亡。我们是活在这样的一个世界上，所以在世上我们有苦难。主今天是住在我们的灵里面；凡是属灵的事，都是看不见的。虽然我们有主的话作确据，但若不借着信心抓住主的话，就会感觉茫然不知所措。甚么时候，我们被环境逼得走投无路，而躲到灵里面，甚么时候，就找到主的同在和祂的平安。我们所得着的永生，是活到永永远远的生命。不但是今生、来世，并且活在永世，新天新地里。而这个会朽坏的身体，只能活到今世的某一段时间为止。无论你如何保养，有一天都要过去，都要结束。要紧的是凭着信心，今世活在主面前，来世活在主面前，永世活在主面前。不活在主面前的生活，就是行尸走肉，虽然外面活着，在神的眼光里仍是死人。创世记第二十章中，当亚比米勒想要占有亚伯拉罕的妻子撒拉时，神对他说：「你是个死人哪！」反过来说，后来亚伯拉罕、以撒、雅各都死了，神却说：「主是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在祂那里，人都是活的。」基督徒不但今世是活的，有一天他们的身体朽坏了，他们的灵魂却仍然在另一个空间，活在神面前。在基督第二次再来的来世里，不但我们的灵魂活在神面前，更是带着不朽坏荣耀的身体活在主面前。哦！主的话何等的安慰了我和内人，以及全家属的人。我所疼爱的儿子崇道，虽然暂时离开了我们，叫我们舍不得他的离开，有时难免泪流潸潸，但是一想到他是活在另一个空间──乐园里，等候和我们同得荣耀，显现在主的国度里时，就得了安慰和平安。主也擦干了我们的眼泪。我们的心比已往任何一个时候，更渴望主的早日再来。离开了主，离开了主的话，我们就不知如何活下去。正常的教会生活，就是和众圣徒一同旅世途，等候主再来的生活。
亲爱的朋友们，你知道如今就是末世，这个世界将要过去了么？末世的光景，就是全世界都卧在那恶者手下，世人放纵可羞耻的情欲，女人把顺性的用处，变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。不只性病泛滥，更是谈爱滋病色变，因它无药可治。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事，诸如：凶杀、放火、绑票、抢劫、**、集体暴动等等。个人如此，国与国也是如此；明知核子试爆危害全球，仍旧疯狂进行。不信神的结果，就是永远的沉沦。经上说：「他们活在世上没有指望，因为没有神。」
正常的教会生活，就是在这样黑暗的世界中，作相反的见证。圣徒们因着蒙神恩典，住在神的爱里，弟兄彼此相爱，和睦相处，并且爱人如己。他们的好行为，好象明光照耀，到处宣扬那召他们出黑暗、入奇妙光明者的美德。这种生活是何等的善，何等的美！犹如看见伊甸园重现于人间。