马太福音9：18-19；马可福音5：21-24；路加福音8：40-42
在迦百农城的一户人家，一个十二岁的小女孩正躺在病床上。可怜的小女孩，她的生命已经在死亡的边缘。她的头无力地垂在枕头上，脸颊因为高烧胀得通红，呼吸则非常急促、虚弱。
小女孩的母亲坐在床边，伤心地看着宝贝的女儿。她的双眼早已哭得又红又肿。一想到自己只能眼睁睁地看着女儿一步步地走向死亡，却束手无策，无能为力，不禁又悲从心来。
小女孩的父亲也站在床边。他紧紧地拧着双手，一幅愁眉苦脸的样子。然而他和妻子的想法一样，希望能做点什么，减轻女儿的病痛。但是，他也同样帮不上忙。
小女孩的父亲名叫睚鲁，是个法利赛人，也是当地犹太会堂的负责人。在迦百农，睚鲁是很受人尊敬的。睚鲁只有一个宝贝女儿，他一向把女儿当作金枝玉叶、掌上明珠看待，对女儿万分地疼爱。如今，眼看着死亡随时都有可能把女儿从自己身边夺去，怎么不叫做父亲的心如刀割呢？难道他的女儿真的没救了吗？难道他只能眼睁睁地看着女儿死在自己面前吗？
于此同时，主耶稣再次回到迦百农。主耶稣和门徒们才在革尼撒勒湖上经历了一夜的风暴。接着第二天早晨又在格拉森地区医治了一个被一大群鬼附身的人。如今，主耶稣再次回到迦百农。还没等主耶稣坐的小船靠岸，岸边上老早就聚集了大群等候主耶稣回来的人。这些人看到主耶稣的身影，不禁欢呼雀跃起来。
主耶稣刚下船，就见一人急忙从远处向他跑来。人群似乎都认识这个人，并且对他的态度都很恭敬。大家客气地为他闪开了一条路。他穿过人群一直跑到主耶稣跟前，一下跪倒在地上。这个人是谁呢?他为什么跪倒在主耶稣面前呢?
这人正是睚鲁。当睚鲁听说主耶稣回到了迦百农，他连忙赶来见主耶稣，为女儿的病求主耶稣医治。前一阵，那位迦百农的罗马百夫长请犹太人的长老替他向主耶稣求情，恳求主耶稣医治他仆人的病，睚鲁也站在那些向主耶稣求情的犹太首领的行列中。如今，轮到睚鲁为自己的女儿向主耶稣求医治了。
睚鲁情急迫切地求主耶稣说：“我的小女儿快要病死了，求祢去按手在她身上，使她康复。”从睚鲁说的这话，我们知道他对主耶稣的信心不如那位罗马百夫长。因为睚鲁虽然相信主耶稣有医治他女儿的能力，但主耶稣必须按手在她女儿身上才行。而那位罗马百夫长却相信，只要主耶稣说一句话，他的仆人就能康复。
主耶稣答应了睚鲁的恳求，立刻带着门徒和睚鲁一起往他家的方向赶去。在场的人群也紧紧地跟在主耶稣他们后面。没有一个人愿意放弃这个目睹主耶稣行神迹的大好机会。
走着、走着。忽然主耶稣停住了脚步。这是怎么一回事呢？俗语说“救人如救火”，主耶稣怎么在半路上突然停住脚步，不往前走了呢？
马太福音9：20-22；马可福音5：25-34；路加福音8：43-48
往睚鲁家去的路上，住着一个病了十二年的女人。这十二年来她为了治好身上的疾病，找了无数的医生，花光了全部的积蓄。结果呢？她的病不但没有好，反而更加严重。日子久了，这个女人觉得自己的病肯定是治不好了，因此失去了恢复健康的信心。
不过，最近一段时间，当这个女人听到种种有关主耶稣的传说，她的心中又重新燃起希望的火花。她觉得既然主耶稣能治好那么多的病人，他肯定也能治好她的病。
虽然这个女人相信主耶稣能治好她的病，但她却不敢公开去找主耶稣求医治。为什么呢？原来她得的病是一种不洁净的病。按照旧约律法的规定，得了这种病的人是不可以和其他正常人接触的。因此，她不敢公开去求主耶稣医治。
这一天，这个女人看见主耶稣在一大群人的拥挤下从她家门前经过。起先，她觉得这是个求主耶稣医治的大好机会。可是，再一想，她实在没有勇气当着众人的面说出自己得的是什么病。这该怎么办呢？她怎么能在不说出自己得的是什么病的情况下，得到医治呢？终于她想出了一个好主意。
只见这个女人离开家门，悄悄地挤进围着主耶稣的人群。她也跟着人群一块儿往前走。走了不一会儿，这个女人费了一番力气挤到主耶稣的身边。接着，她伸出手摸了一摸主耶稣的衣服。她摸的时候，心里想：“凭着主耶稣的大能，只要我摸一下他的衣服，我的病肯定就会好。”果然，就在她的指尖碰到主耶稣衣服的一霎那，她感到身上的病痛神奇般地消失了。医生们努力了十二年都没有治好的病，在这一霎那完全治好了。
这个女人按捺住心中的惊喜，正想悄悄地离去。就在这时，主耶稣停下了脚步，问身旁的人说：“谁摸了我的衣服？”
这个女人听了主耶稣的话，吓得不敢动。她为什么吓成这样呢？因为她知道自己犯了错误，身为不洁净的人，是不应该挤进人群的，更不应该伸手摸主耶稣的衣服。按照旧约律法的规定，凡是被不洁净的人碰过的人，同样也成了不洁净。为此，这个女人吓得躲在人群里，不敢出声。
主耶稣的门徒彼得听了他的问话，回答说：“老师，你看周围这么多人拥挤祢。祢怎么问：‘谁摸我的衣服呢？’”主耶稣说：“我指的不是这个。其他人只是偶然碰到我的衣服，但刚才有人故意摸我的衣服。因为我感到有能力从我身上出去。”其实，主耶稣知道是谁摸了他的衣服，因为他是无所不知的。主耶稣之所以没有当众揭穿那个女人，是要她自己把事情的经过说出来。这样，上帝的名就会得着荣耀。那个女人知道躲也躲不了。便胀红着脸从人群中走出来，浑身发抖地在主耶稣面前羞愧地说：“老师，是我摸的！”接着，这个女人一五一十说出了事情的整个经过。说完后，她真担心主耶稣会因此发怒，在众人面前责备她。可是，出乎意料之外，主耶稣既没生气，也没责备她，反而非常温和地对她说：“女儿，你的信心救了你，平平安安地回去吧！你的病全好了。”小朋友，你也需要在上帝面前谦卑地承认自己的罪，恳求上帝施恩典和怜悯。若上帝恩准的话，你一定会因此得到无比的平安和喜乐。
故事中的这个女人，她的信心是非常大的，她没有求主耶稣按手在她身上，她相信只要轻轻碰一下主耶稣的衣服，她的病就会被治好。这是一个谦卑的好榜样。
马太福音9：23-26；马可福音5：35-43；路加福音8：49-56
正当主耶稣和那个女人说话的时候，人群中有一个人的心急得就像火烧似的。这个人就是睚鲁。他刚才稍微松了一口气，因为主耶稣答应他的请求，没有耽搁，马上就和他往家里赶去。对睚鲁来说，时间是非常宝贵的，他生怕主耶稣去晚了一步，自己的女儿就没命了。可是没有想到，在这分秒必争的关头，半路上竟冒出这个女人，耽误了主耶稣那么多的时间。这怎么能不叫睚鲁焦急呢？他真恨不得对主耶稣说：“别在多说了。咱们快走吧！”
虽然睚鲁没有讲出这句话，但从他的神情、双眉紧锁、额头冒汗的模样，我们不难知道这位做父亲的心里有多焦急了。
就在这时，有几个人挤进人群，来到睚鲁面前，低声对他说：“你的女儿已经死了，不必麻烦老师了。”
睚鲁一听这话，脸色一下完全变白了。两行热泪忍不住淌了下来。他在心里绝望地想：“太晚了！一切全都太晚了。”
主耶稣看到睚鲁脸色的转变，了解这位父亲悲痛的心情。主耶稣用坚定的目光盯着睚鲁，安慰他说：“不要怕！只要信！”意思就是说：“不要灰心。我是掌管生死的全能者。在我没有不可能的事。”
人群跟着主耶稣和睚鲁继续往前走。当他们来到睚鲁的家，看见屋里屋外有不少人在大哭大叫。这些大哭大叫的人是睚鲁的妻子和亲属吗？不是的！这些人大部分是花钱请来，专门为死人哭丧的。按照迦南的风俗，人死后，死者的家人会花钱请一些职业的哭丧者到家里来哭丧。这些人是为了挣钱才大哭大叫的。事实上，他们并不是真的伤心。等丧礼一完，他们拿到该得的报酬，就会暗自高兴地离去。
主耶稣只带了彼得、邪各和约翰三个门徒跟睚鲁一块儿进到屋里，其他的门徒和人群都站在屋外等着。一进到屋里，主耶稣就对那些哭丧的人说：“你们为什么大哭大叫呢？这孩子不是死了，她是睡着了。”
那些职业哭丧者听了主耶稣这话，就嘲笑主耶稣。他们认为他连人死了这么明显的事都看不出来吗？
那么，睚鲁的女儿是不是真的已经死了呢？是的！主耶稣知不知道呢？知道的！那么，主耶稣为什么说睚鲁的女儿睡着了呢？原来主耶稣的意思是：“就像你们能把睡着的人叫醒，我也能叫死人从死里复活。”
主耶稣把屋里的闲杂人通通请出去，只留下睚鲁夫妇俩和他的三个门徒。随后，主耶稣进了安放尸体的内屋。主耶稣站在床前，拉着睚鲁女儿的手，大声说：“孩子，我吩咐你起来！”
主耶稣的话刚说完，睚鲁的女儿立刻睁开眼睛，起身下床。睚鲁夫妇俩心里甭提有多么惊奇了。接着，主耶稣又叫睚鲁给他女儿吃点儿东西，并且还切切地嘱咐他不要把这件事宣扬出去。然后，主耶稣才带着门徒离开了睚鲁的家。
这是主耶稣行的第二个使人复活的神迹。头一个这样的神迹发生在拿因城外。那一次，主耶稣使一位寡妇死去的儿子从死里复活。睚鲁的女儿从死里复活这件事很快就传遍了整个迦南地。
许多人因主耶稣行的这个神迹，尊称他为“大先知”。可悲的是，他们并不相信耶稣是救主、是预言中的弥赛亚。这些人一时被主耶稣行的神迹所慑服，但他们对主耶稣没有任何真正的信心。不久后，正是同样一群人，冲着主耶稣大声喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”
主耶稣使睚鲁的女儿从死里复活，虽然是个伟大的神迹，但却不是主耶稣行的最伟大的神迹。最伟大的神迹乃是他亲自降生到世界上，为他的百姓受苦、流血。最后甘愿被钉死在十字架上，为他的选民担当罪的惩罚。
可是，许许多多的犹太人都对这件最伟大的神迹视而不见。他们弃绝主耶稣，同时也就弃绝上帝赐给他们的救恩。
小朋友，你又该怎样对待主耶稣呢？你是不是也不相信主耶稣呢？我劝你要天天祷告，祈求上帝除去你心中一切的疑惑，赐你得救的信心。
最后他们都离开了。那一天晚上在管会堂的睚鲁家里充满了欢乐。这一对夫妻从上帝那里得着了一个恩赐——他们从死里复活的独生女。睚鲁夫妇从心里涌出对这一位拿撒勒大先知的景仰。圣经并没有记载他们是否得救了。盼望他们是得救了，而我也只能这样说了，因为圣经对这一件事并没有说什么。