马太福音26：26-29；马可福音14：22-25；路加福音22：17-20
卖主的犹大走了。他带着仇恨和愤怒离开他们吃逾越节晚餐的屋子，急急忙忙地穿过耶路撒冷的街道。到处都是一片黑暗，路上没有一个人。犹大要去通报犹太人的首领，活捉拿撒勒人耶稣的机会来了。
现在，让我们回到主耶稣和门徒过节的屋子去。
主耶稣和十一个门徒继续吃逾越节的晚餐。逾越节的羊羔预表弥赛亚，预表主耶稣为他的选民流血舍命。多少世纪以来，犹太人每年都过逾越节，吃逾越节的羊羔。可是，对那些不敬畏上帝的犹太人而言，那只不过是形式，毫无意义。然而，对敬畏上帝的犹太人则不同。他们藉着信心，期待弥赛亚的来临，期待主耶稣为他们的罪付上赎价，同时，也挪去他们该受的咒诅。
现在，主耶稣最后一次与门徒过逾越节。主耶稣虽然本身没有罪，仍然和门徒一同吃逾越节的羊羔。他不是为自己吃，因为他没有罪，根本不需要救主的宝血洗净。他吃乃是为了表明他是救主，是他百姓得救的确据。
你明白这句话的意思吗？……
饭后，主耶稣拿起饼，剥开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”随后，他又拿起杯，祝谢后，递给门徒，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们应当如此行，为的是记念我。你们都喝这个。”
主耶稣这是做什么呢？有什么特别的意思吗？……
我想你们多少能回答这些问题的。主耶稣正在设立圣餐的礼仪。
旧约时代没有圣餐这个礼仪。不过，犹太人年年都守逾越节，到时要杀逾越节的羊羔，羊羔的血预表救主的血。
上帝的羔羊必须要死。他已经预备好去面对死亡。他的血要染红各各他山。再过一会儿，主耶稣要舍命，他死为要救赎他的百姓脱离罪的捆绑。从此，没有必要再杀逾越节的羊羔，也没有必要再流血。逾越节的礼仪要成为过去，将被圣餐的礼仪所取代。
旧约有两个礼仪是必须流血的，一是割礼，一是逾越节。然而，新约的两个礼仪都不须流血，一是洗礼，一是圣餐。
教会今天仍然守圣餐这个礼仪，你见过吗？其实，旧约的逾越节和新约的圣餐意义相似，其核心都是救主耶稣。圣餐剥开的饼预表主耶稣的身体。圣餐用的酒预表主耶稣在各各他山流的血。
罗马天主教认为圣餐的饼和酒祝谢后会变成主耶稣的身体和血，可是，事实并非如此。饼仍然还是饼，酒仍然是酒，它们只是象征救主的身体和血。这一段比较难，对不对？……你明白了多少呢？……
马太福音26：31-35；马可福音14：27-31；路加福音22：31-34；约翰福音12：36-38
当主耶稣设立圣餐后，他对门徒说：“今夜，因我的缘故，你们都要跌倒。”意思就是说：“今夜你们大家都会弃我而去，因为有人会将我带走。”
门徒满脸都是愁容，他们瞪着眼看着老师。他说这话是什么意思呢？……跌倒？……怎么会呢？……主耶稣会被人带走吗？……他要到哪儿去呢？……到底会发生什么事呢？……他们不知道。但是，他们心里忧伤是肯定的。
后来，主耶稣又说了一些话。他告诉门徒，这样的分别不是永远的，而是暂时的。他将从死里复活，然后，他会到加利利去。主耶稣说：“我会在你们之先去加利利。”门徒也当跟着去，他们将在那里见面。
门徒听了这些话，心中还是不明白。他们根本不知道主耶稣在说什么。然而，有一个门徒直摇头，他不相信主耶稣所说他们会跌倒的话。这人是谁呢？……你知道吗？……他是……彼得。
什么？……会跌倒？……会弃老师不顾？……不可能，绝对不可能！他这么敬爱老师，怎么会舍得离开老师呢？……不！不可能，这回主耶稣肯定想错了！其他的门徒可能会跌倒，可是他不会跌倒，绝对不会！反之，他要挺身而出，宁可自己舍命，也要维护老师的安全。
彼得不仅心中这么想，他口里也这么说。马太福音有这样的记载，彼得说：“众人虽然为祢的缘故跌倒，我却永不跌倒。”
彼得说这话的时候的确是这么想的。他认为自己绝对不可能做出对不起老师的事。主耶稣看着彼得，说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次不认我。”
主耶稣在此警告彼得，不要把自己看得太高。
好像主耶稣对他说：“彼得啊！不要以为你会为了维护我挺身而出，你以为靠自己能做的到，你错了。等危险患难临头，你会忘记自己说过的话，你会撇下我不顾。你会为了保护自己不认我，说和我素不相识。你不只一次不认我，你会一连三次不认我。”
然而，主耶稣又加了一句。好好听着！
“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心！”用心听啊！主耶稣知道彼得会三次不认他。
不过，事后彼得会为此大罪悔改。彼得因为犯了这罪会感到羞耻，而且为这罪心里受责备，几乎绝望。主耶稣若不为他祈祷，他很可能会上吊，结束生命。
但是，他不会自杀。为什么呢？……主耶稣不容许他这么做。自杀的人是失丧的人。彼得不可能失丧，因为主耶稣已经为他祈祷了，叫他不至于失了信心。彼得自认为他比其他门徒更爱主耶稣，结果却犯了大罪。其他的门徒为老师的缘故跌倒，甚至离弃他，可是唯独彼得三次不认他。
那么，彼得是否接受老师的警告呢？……你看，彼得的脸面浮现出不可置信的神情。他认为老师太小看他了。他还不至这么差吧！老师你错看我了！你听他是怎么回复主耶稣的。
“主啊！”彼得坚决地说：“我就是必须和你同死，也不能不认你。你可以信的过我！”
其他的门徒也没有一个听信主耶稣的话。他们无法相信他们会因老师的缘故跌倒，他们都竭力地向老师保证，大难临头的时候，他们肯定会保护主耶稣，不让他受任何的伤害。他们会像狮子一样地勇敢，他们会保护他，绝不会让老师落到敌人手中。
约翰福音14-16
当夜，主耶稣对门徒说了许多话，我不能一一述说，对你们而言，有的话较难明白。我只能简单的提几点。
主耶稣说他会被人带走，离开他们。他们都会很伤心。不过，他们不久就会快乐起来的。
门徒们都向老师保证，他们会保护他，就是赔上自己的生命也在所不惜。然而，主耶稣却不同意。
“不！”主耶稣严肃地说：“你们不会为我舍命，你们都会离弃我，撇下我不顾。然而，我却要为你们舍命，我的死将给你们带来永恒的生命。我的受苦受难能救你们脱离上帝的震怒。我的救赎也能除去你们的罪恶。”
门徒听的满头雾水，瞪着大眼睛看主耶稣。他们不了解主耶稣。他们这么严肃的愿意帮他忙，为他做点儿什么。他们仍要学的功课，乃是他们对主耶稣所要成就的事是什么也不帮不了的。主耶稣必须独自担当上帝因憎恨罪恶而发的怒气。
此外，主耶稣又告诉他们，犹太人会憎恨他们。犹太人既然憎恨主耶稣，自然不会放过他的门徒。他们会把跟随主耶稣的人关在监狱，甚至杀死他们。
“可是，”主又说：“你们可以放心，我已经胜了世界！”他的意思就是：“当这些事发生的时候，不要灰心，也不要忧愁。你们不要以为我离开你们，就等于我不再看顾你们。不要这样想，我绝不会撇下你们为孤儿的。”
换言之，虽然主耶稣就要离世归天，可是，即使他在天堂，他仍然会看顾门徒。即使他们为他被杀，他也会把他们接回天家，享受永恒的荣耀。
我就说到此为止，请尽量记住一些。若是可行，不妨打开圣经，把这几章圣经读一次。
主耶稣不仅看顾他的门徒，也会看顾他所有的百姓，保护他们。你说，信靠主的人多么有福。他们有一位坐在天上的王，关心他们，保护他们，照顾他们，他们的救主总是照顾他们的一切。
不信的恶人则没有这些福分。他们没有一位坐在天上的君王关心、保护、看顾他们。他们事奉的是魔鬼。他们是黑暗之子的奴隶。将来有一天他们和撒旦要被扔到地狱里，受永远的痛苦。
你看，义人和不义的人的结果多么不同。
你属于哪一类呢？……按着本性，我们都已死在罪恶过犯之中，在撒旦的权势之下，是主耶稣的仇敌。我们不是走向死亡，乃是已经死了。
然而，这位君王，基督能救我们脱离我们目前的痛苦。难道我们还不赶快求他吗？……难道我们还不赶快恳求他可怜我们吗？……现在还是有着恩惠福音被传讲的时候，怜悯之门仍然开着，还可以有得救的机会，千万不要忽视上帝的呼唤，死亡来临的那一刻，一切就都太晚了，恩惠的福音将永远不再被传讲了。